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Evoluir uma caracterstica recorrente durante todo o processo histrico.

Seja para melhor ou pior,


o fato que a evoluo do ser humano e a co-evoluo deste com o ambiente que o cerca evidente
e inerente. Sendo assim, o homem chega, no sculo XXI, a um paradigma social baseado na
tecnologia e nos benefcios ou malefcios que esta traz sociedade, a qual enfrenta um dilema entre
conviver ou renegar tudo que foi, a priori, projetado para suas necessidades.
Dessa forma, as discusses observadas nesse panorama social contemporneo, no devem
generalizar e afirmar que todos se submeteram dependncia de dispositivos eletrnicos e ao
consumo exacerbado. Muito menos dizer que os prejuzos trazidos pela tecnologia so maiores do
que seus benefcios e que aqueles no podem ser sanados. O progresso tecnolgico abriu um leque
de novas possibilidades, como na cura e preveno de doenas, alm de ampliar o acesso
educao e expanso de diversas culturas mundiais bem como suas transformaes.
Entretanto, frente ao Toyotismo, sistema econmico surgido na dcada de 80 e que rege a economia
capitalista, os produtos se tornam obsoletos: a obsolescncia programada gerada pelo progresso
tecnolgico. Frequentemente o novo se torna arcaico por ser rapidamente substitudo por suas
respectivas evolues. Ai se encontra, em contraponto aos benefcios inegveis do processo
tecnolgico, a to temida robotizao e maquinao social que j previra o filsofo alemo
Nietszche, afirmada na inverso de valores entre homem e mquina.
Portanto, definir se a tecnologia trouxe benefcios ou malefcios humanidade reduzir um vasto
campo de ideias a um conceito muito menor. No se pode dizer que a tecnologia benfica ou
malfica sem antes analisar o parmetro e as formas de uso com a qual a mesma est sendo
utilizada, e com qual objetivo. O produto high-tech rodeia de tecnologia e sim um fator que
torna o ser social integrado ao mundo que o cerca. Porm, tal integrao s vlida at o momento
em que os valores humanos e ambientais so respeitados, atrelando este equilbrio com um
progresso inerente e incontestvel.

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