assentado na alfndega um homem, chamado Mateus, e disse- lhe: Segue-me. E ele, levantando- se, o seguiu. E aconteceu que, estando ele em casa sentado mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores, e sentaram-se juntamente com Jesus e seus discpulos. E os fariseus, vendo isto, disseram aos seus discpulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores? Jesus, porm, ouvindo, disse-lhes: No necessitam de mdico os sos, mas, sim, os doentes. Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero, e no sacrifcio. Porque eu no vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento. Ento, chegaram ao p dele os discpulos de Joo, dizendo: Por que jejuamos ns e os fariseus muitas vezes, e os teus discpulos no jejuam? E disse-lhes Jesus: Podem porventura andar tristes os filhos das bodas, enquanto o esposo est com eles? Dias, porm, viro, em que lhes ser tirado o esposo, e ento jejuaro. Ningum deita remendo de pano novo em roupa velha, porque semelhante remendo rompe a roupa, e faz-se maior a rotura. Nem se deita vinho novo em odres velhos; alis rompem-se os odres, e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam. Mateus 9:9-17 Neste texto acima existe muitas interpretaes equivocadas, Jesus se aproxima dos pecadores do tipo publicanos, porque estava cheio de compaixo e misericrdia, andou no meio dos pecadores durante todo seu ministrio, e no esteve no meio das pessoas de boa fama, mas as de m fama, quando foi questionado sobre a escolha de quem andava e disse que: Porque eu quero a misericrdia, e no o sacrifcio; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos. Osias 6:6, este texto e foi questionado tambm pelos discpulos de Joo Batista, porque seus discpulos no jejuavam estes ele mais uma vez d uma resposta em favor de uma vida compatvel, eles estavam em festa (bodas), como algum que est feliz pode proceder de forma com tristeza. O que podemos ver aqui so conceitos religiosos moldados por dogmas conservadores que excluem aqueles que no se parecem e no se encaixam dentro de um sistema religioso, a famosa ditadura da religio, aqueles que no seguem os princpios criados pela superestrutura da religio Judaica no tem o direito de receber boas dadivas. Jesus porem comea a ensina los como este critrio de entendimento incompatvel com o que Deus quer que faamos, est escrito misericrdia quero e no sacrifcio, mas parece que mais fcil sacrificar, pois este no mexe com nosso interior e ego e nosso senhor mostra a incompatibilidade da religio, que faz coisas no pra fazer sentido mais para parecer santo, ai faz uma comparao com panos velhos e remendos novos, e odres velhos e vinhos novos, ele demostra isso tudo de forma que leva a compreenso da incompatibilidade, no reino de Deus as coisa no foram criadas apenas para parecer mais para gerar vida e vida de Deus. Portanto o que podemos entender que para jejuar preciso ter corao compungido e no apenas para cronograma religioso, onde os excludos preciso ser assistidos com misericrdia e graa, e no serem banidos por ter m fama, por fazerem escolhas por estarem cegos pelo pecado. No esmagar a cana quebrada, e no apagar o morro que fumega, at que faa triunfar o juzo Mateus 12:20, E no seu nome os gentios esperaro. Mateus 12:21. O juzo de Deus sobre o pecado e o pecador hoje para perdoar salvar este o juzo do Senhor para as naes, mas viro dias de dores que no so chamados hoje. Ele est a convidar a todos, Ento Jesus, tomando a palavra, tornou a falar-lhes em parbolas, dizendo: O reino dos cus semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho; E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes no quiseram vir. Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados j mortos, e tudo j pronto; vinde s bodas. Eles, porm, no fazendo caso, foram, um para o seu campo, outro para o seu negcio; E os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram. E o rei, tendo notcia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exrcitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade. Ento diz aos servos: As bodas, na verdade, esto preparadas, mas os convidados no eram dignos. Ide, pois, s sadas dos caminhos, e convidai para as bodas a todos os que encontrardes. E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa nupcial foi cheia de convidados. Mateus 22:1-10, venham enquanto ainda h tempo. Pastor Hamilton Elias