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Aparece en Inglaterra con Adam Smith. Este plantea la no intervencin del Estado
en la economa proponiendo como bases el dejar hacer, dejar pasar, basado en el
principio que todos los hombres buscan ser ricos y que si los dejan actuar
libremente se enriquecern y enriquecern al Estado.
Juan Bautista Say relata que en 1815 un obrero ingles no gana sino las tres
cuartas partes o la mitad de lo necesario para cubrir sus gastos imprescindibles.
Por lo que se refiere a las crisis, en 1815 se produce la primera, miles de
trabajadores son arrojados a la calle ante el temor de los manufactureros ingles
que vieron repletos sus almacenes de mercaderas.
El pauperismo y las crisis son dos cosas que preocupan a los estudiosos y ponen
en duda las ideas de Smith acerca de la armona de los intereses privados y el
inters pblico. Entre los estudiosos ms importantes se encuentra Carlos
Leonardo de Sismondi quien explica la crisis para prevenirla y para mejorar la
condicin de la clase trabajadora, no es socialista, ino partidario del liberalismo
econmico.
2) DATOS BIOGRFICOS.
Juan Carlos Leonardo de Sismondi, naci en Ginebra en 1773. Escribi los libros
intitulados Historia de las Repblicas e Historia de los franceses que le ganaron
fama de historiador. Sismondi relacion la vida econmica el hombre con su
naturaleza tica. Fue adems un denodado defensor de los deberes sociales y
fundador de la Poltica Social
Este razonamiento hace pensar que Sismondi supone que toda la nacin est
compuesta de agricultores, que con el producto de sus cosechas compran los
productos fabricados. Adems, en realidad la renta anual de una nacin es igual a
la produccin anual y no son las producciones de dos aos diferentes las que se
cambian una por otra, sino los diversos productos creados en cada momento los
que se cambian entre s, de tal suerte, que puede decirse que en un momento
dado puede haber exceso de determinaos productos, pero no exceso de todos los
productos a la vez.
Say dice que Sismondi llama a la Economa Poltica la ciencia que se encarga de
velar por la felicidad de la especie humana y , sin duda tambin, que los
gobernantes si quieren mostrarse dignos de sus altas funciones, deben saber la
Economa Poltica; ms la felicidad de la especie humana estara gravemente
comprendida si, en lugar de descansar sobre la inteligencia y el trabajo de los
administrados, se asentara sobre el gobierno.
Sismondi considera dicho punto de vista como ligero, porque estima que los
clsicos han razonado en abstracto y que un aumento de la oferta, cuan do esta
es insuficiente para responder a una demanda progresiva, no perjudica a nadie
pero que la restriccin de una oferta excesiva, cuando las necesidades no
responden a ella, no se puede hacer con tanta facilidad. Argumenta que el
trabajador no podr abandonar bruscamente el trabajo al que sta dedicado y que
le da de comer, porque seguramente ha significado un largo y penoso aprendizaje,
as que aceptar que se le reduzca el salario y se prolongue la jornada de trabajo
antes que ser despedido. El fabricante tampoco podr abandonar la manufactura
la que sta dedicado, la cual tambin significa experiencia e inversin de un
capital, que especficamente est destinado a producir bienes.
Pero no solamente preocupa a Sismondi que los obreros sean eliminados por las
mquinas sino que no tengan ms que una participacin muy pequea en los
beneficios que esas mquinas proporcionan. Los clsicos consideraban que el
obrero se beneficia como consumidor al abaratarse los productos. Sismondi cree
que el uso de las mquinas debera producir la reduccin de la jornada del trabajo,
pero que en realidad dicho uso agrava la competencia que se hacen entre s los
obreros, disminuyendo los salarios y obligando a la clse trabajadora a aceptar
jornadas de trabajo ms prolongadas.
Adems Sismondi advierte que los bienes producidos pueden quedar fuera del
consumo del trabajador y entonces ste no se beneficia como afirman los clsico.
En este caso propone que por lo menos alguna de las ventajas del maquinismo se
reparte entre el consumidor y el obrero. Esta idea ha sido acogida por los
sindicatos modernos.
RICOS POBREZ