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Anais do V Congresso da ANPTECRE

Religio, Direitos Humanos e Laicidade


ISSN:2175-9685

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DIFERENAS DE TRADUO E O SIGNIFICADO DA PALAVRA


HEBRAICA yqr, NO SALMO 116.15

Antnio Renato Gusso


Ps-Doutor
Faculdades Batista do Paran
renatogusso@hotmail.com
Projeto de Interpretao, atualizao e transmisso dos ensinos bblicos

ST 16 TRADUO DA BBLIA NO BRASIL

Resumo: A comunicao parte da constatao de diferenas na traduo e, consequentemente,


interpretao popular e aplicao da palavra hebraica yqr, em algumas verses bblicas brasileiras do
Salmo 116.15. A comparao entre verses demonstra que alguns tradutores entenderam, ou pelo
menos verteram a palavra de forma negativa, enquanto outros de forma bem diferente, positiva. Assim,
percebe-se que alguns do a entender que Deus tem prazer na morte de seus fiis, enquanto outros,
compreenderam que a palavra mostra o contrrio, que Deus v a morte destes com pesar. Como
exemplo disto podem ser citadas as verses Revista e Corrigida, de Joo Ferreira de Almeida e a Nova
Traduo na Linguagem de Hoje.
O objetivo, ento, chegar a uma concluso a respeito do real significado da palavra yqr, neste
contexto especfico, pois est claro que ela no pode comportar mensagens contrrias em um mesmo
espao no texto. O mtodo utilizado , principalmente, o de comparao de verses, mostrando diversas
interpretaes e tradues do texto, seguida da contextualizao da palavra em foco. Isto com o apoio da
pesquisa bibliogrfica, tanto em comentrios bblicos como em dicionrios e outros.
Como resultado demonstrado que as tradues que fazem justia ao significado pretendido pelo autor
so as que mostram Deus como algum que olha com pesar, ou seja, no gosta, nem permite, que os
que lhe so fiis venham a morrer por qualquer motivo. Isto, ainda que no se possa defender com base
apenas no vocabulrio, se sustenta plenamente na observao cuidadosa do contexto, o fator
preponderante para atribuir o significado palavra.

Palavras-chave: Verses Bblicas, contexto literrio, traduo, Salmo, yqr

Anais do Congresso ANPTECRE, v. 05, 2015, p. ST1605


Introduo
Aqueles que tm trabalhado na rea pastoral, aplicando os ensinos bblicos para
as ocasies do dia a dia, tm boas possibilidades de se confrontarem com uma
interpretao popular do Salmo 116.15 que mostra Deus como algum que se agrada
da morte de seus fiis. Muitas mensagens, por exemplo, em funerais, consolam os
enlutados com esta leitura e interpretao. Isto com base em verses bblicas, bem
conhecidas do povo, que apresentam o texto com, no mnimo, uma palavra ambgua
para traduzir o hebraico yqr, que o adjetivo "precioso/a".
O problema to claro que a SBB disponibiliza um artigo para explicar a razo
da diferena de traduo deste versculo entre a Nova Traduo na Linguagem de Hoje
e as verses de Ferreira de Almeida publicadas por ela mesma (SBB Suporte, 2015).
Buscando esclarecer a necessidade de uma traduo que no seja dbia para o
leitor comum, acostumado, muitas vezes a decorar versculos sem levar em conta o
contexto, esta comunicao apresenta algumas possibilidades lexicais para a traduo
de yqr, algumas das verses diferentes em portugus, a contextualizao do
versculo e uma palavra conclusiva. Quanto s transliteraes do hebraico utilizadas no
trabalho, seguem as sugestes da "Gramtica Instrumental do Hebraico", publicada por
Edies Vida Nova (Gusso, 2008).

1. Algumas possibilidades lexicais


As palavras possuem tantos significados quantos os contextos lhes atribuem. Por
isso, impossvel que um dicionrio apresente uma relao completa de todos eles.
Tratando-se de uma lngua antiga, no caso o hebraico do AT, onde no h mais a
possibilidade de surgir uma nova palavra, ainda possvel fazer relaes dos usos
utilizados no conjunto. Contudo, isto no dispensa do tradutor uma ateno especial ao
escolher a palavra na lngua receptora para representar a original. Assim, neste ponto,
sero vistos alguns dos significados propostos para a palavra, para que depois possa
ser escolhida a melhor dentro do contexto do Salmo 116.

Anais do Congresso ANPTECRE, v. 05, 2015, p. ST1605


Acir Raymann, com um grupo de eruditos brasileiros, apresentou como
possibilidades de traduo para yqr, os adjetivos "raro, precioso, caro, de valor,
nobre" (1989, p.93).
William L. Holladay, de acordo com a traduo brasileira de seu Lxico Hebraico
e Aramaico do AT, vertido do ingls americano, separou como sugestes de
possibilidades para a traduo de yqr as seguintes palavras: 1) raro/rara, para a qual
citou como referncia 1Sm 3.1, que aparece no texto bblico com a explicao de que
as vises naquele tempo no eram frequentes (ARA), o que explica o opo por "rara",
mas, tambm 2Sm 12.30, texto que descreve o tipo de pedras da coroa de determinado
rei, do que se interpreta como preciosa; 2) De grande valor, valioso/a, para o que citou
Sl 36.8, que na ARA foi traduzida por "delcias", Pv 3.15, na ARA traduzida como
"preciosa", falando assim da sabedoria: "Mais preciosa do que prolas", e, ainda, J
31.26, texto que faz referncia ao esplendor da lua; e 3) Nobre, tomando como base Jr.
15.19, onde a ARA apresenta um contraste entre "precioso e vil" (2010, p.201).
Plampin simplificou utilizando apenas uma palavra portuguesa para traduzir
yqr. Utilizou como base os mesmos textos que Holladay havia usado, 1 com a
incluso de apenas mais um, que foi o de 1Rs 10.2, referncia a pedras preciosas. Com
base neles apresentou como possibilidade apenas o termo "precioso" (1997, p.155).
Em especial para esta comunicao talvez seja os significados que John E.
Hartley apresenta para yqr. Como ele escreve para um dicionrio teolgico, vai mais
longe do que outros autores. Ele apresenta significados e os comenta. Em sua
explicao a respeito de yqr ele tambm cita o prprio Salmo 116.15, dizendo que
entre as vrias coisas consideradas preciosas, como a sabedoria, a bondade de Deus,
os lbios instrudos, etc, est a morte dos santos aos olhos de Deus (1998, p.652). Mais
adiante, Hartley, tratando diretamente do valor da vida diz: "No AT a vida encarada
como tendo grande valor. Davi no quis matar Saul mesmo quando esteve em posio
de superioridade, pois considerou preciosa a vida do rei (1Sm 26.8-11, 21; 2Rs 1.13s.).
Uma mulher adltera causa enormes danos porque quer se assenhorar daquilo que o
homem tem de mais precioso, a sua vida (Pv 6.26). Deus tambm protege e livra o seu
povo da opresso porque considera precioso o seu sangue (Sl 72.14) - (1998, p.653).

1
A verso original de Holladay, em ingls, de 1988. O trabalho de Plampin de 1997.

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As possibilidades so muitas, mas, no geral, apontam para um sentido bom,
positivo.

2. Algumas verses diferentes para o portugus


J foram vistas algumas possibilidades positivas de traduo, mas agora sero
apresentadas algumas verses deste texto bblico para que se verifique como foi
traduzida a palavra yqr, antes de decidir qual utilizar ou "criar". Para fins didticos as
verses sero divididas em positivas e negativas. Ou seja, verses que podem dar a
entender que Deus se alegra com a morte de seus fiis e verses que podem dar a
entender que Deus sofre com ela.

2.1. Verses Positivas (Deus gosta da morte de seus fiis)

"Preciosa (yqr) aos olhos do SENHOR a morte dos seus santos". (ARA)

A verso Almeida Revista e Atualizada uma das mais populares no Brasil e


muito utilizada na leitura pblica nos cultos. Assim, a contribuio dela para a crena
popular, quase doutrina, a respeito do prazer de Deus com a morte dos seus fiis, em
grande parte, vem dela, com base neste versculo. Muitos leitores tm entendido
"preciosa" como apontando para algo que Deus gosta, que lhe d prazer.

" valiosa (yqr) aos olhos de Iahweh a morte dos seus fiis". (BJ)

A BJ em portugus traduziu yqr por "valiosa", mas percebeu a necessidade de


esclarecer a traduo e explicou em nota que a morte valiosa porque romperia a
relao existente entre Iahweh e os fiis. Ao mesmo tempo, menciona que as verses
que optam pela traduo "preciosa", interpretaram o texto de acordo com o dogma da
ressurreio. Ao que parece a prpria BJ faz esta opo, pois, as palavras "valiosa" e
"preciosa" no diferem em muito.

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"Preciosa (yqr) , a Seus olhos, a morte de Seus devotos". (Gorodovits e Fridlin,
2006)

A verso produzida por David Gorodovits e Jairo Fridlin, ainda que leve o nome
de Bblia Hebraica, na verdade uma traduo do tanak para o portugus, em sua
ordem cannica, realizada por judeus. Em sua pgina a respeito da bibliografia
consultada pode ser encontrada a verso bblica de Joo Ferreira de Almeida da
Imprensa Bblica Brasileira, de 1979 (Gorodovits e Fridlin, 2006, p.8), a qual tambm
utilizou como traduo para yqr a palavra "preciosa".

2.2. Verses Negativas (Deus no gosta da morte de seus fiis)

"A vida (mwet) dos seus seguidores preciosa (yqr) aos olhos do SENHOR".
(AS21)

A verso Almeida Sculo 21 preservou a palavra "preciosa" para traduzir yqr,


mas sentiu necessidade de traduzir mwet, normalmente entendido como morte, por
"vida". Assim, fugiu de um problema, mas caiu em outro, ainda que d bom sentido no
contexto. Talvez esta troca de "morte" para "vida" tenha sido influenciada por Artur
Weiser, que ao comentar o Salmo 116.15, explicou que o orante oferecia um sacrifcio
ao Deus fiel e amoroso, para o qual "a vida de seus fiis demais preciosa para ele
abandon-los" (1994, p.559). Ou, ainda, tenham ido buscar em uma fonte ainda mais
distante, como Joo Calvino, que ao comentar o versculo disse que percebia nele que
as "vidas" dos servos de Deus so preciosas aos seus olhos (2009, p.146).

" custosa (yqr) aos olhos de Jav a morte dos seus fiis". (BP)

A verso diz em nota que "a meno da morte indica que o agradecimento foi
feito aps a cura de uma doena grave". Tambm interpreta morte, por vida, dizendo
que "a vida de cada pessoa valiosa para Deus".

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"O SENHOR v com pesar (yqr) a morte de seus fiis". (NVI)

"O SENHOR Deus sente pesar (yqr) quando v morrerem os que so fiis a ele".
(NTLH)

A NVI, assim como a NTLH, utilizando tradues dinmicas, optaram traduzir


yqr por "pesar". A Bblia de estudos da NTLH, em seu comentrio a respeito deste
versculo, procura dar base para a traduo diferente das mais antigas da prpria
Sociedade Bblica do Brasil. Faz isto citando Ezequiel 33.11, onde, na mesma verso,
est escrito: "Diga-lhes que juro pela minha vida que eu, o SENHOR Deus, no me
alegro com a morte de um pecador. Eu gostaria que ele parasse de fazer o mal e
vivesse. Povo de Israel, pare de fazer o mal. Por que que vocs esto querendo
morrer?". O comentarista, claramente combatendo a ideia de que Deus se alegra com a
morte do fiel, defende que Deus no se alegra com a morte do pecador, e muito menos
com a morte dos fiis, pois, para Ele, a vida destes lhe preciosa, como tambm
assevera o Salmo 72.14, o qual diz: "Ele os livra da explorao e da violncia; a vida
deles preciosa (yqr) para ele" (NTLH).

3. A Contextualizao do versculo
Como defende Tate este um salmo de gratido, no qual o adorador canta
diante da congregao (vs. 18 e 19), em forma de testemunho, que Iav ouviu as suas
oraes e o livrou da morte (vs. 3-11). O que faz em uma composio que pode ser
dividida em duas partes (1-9 e 10-19), encerrada por altos brados de louvor pela ao
salvadora. Quanto ao v. 15, especificamente, destacando a palavra analisada nesta
comunicao, ele cita a traduo tradicional inglesa precius (preciosa), mas sente que
deve explic-la, e assim explica em termos que apontam para o significado de
"precioso", mas como algo que traz preocupao e tristeza para Iav (1994, p.508).
O contexto do versculo o prprio Salmo, a unidade completa. Assim, uma
diviso do texto em partes pode apresentar uma viso contextual geral e ajudar na
opo de traduo. Ela pode ser esboada assim, por exemplo, em frases retiradas da
ARA: 1) "Amo o SENHOR..." (v.1); 2) Os laos da morte me cercaram (v.3); 3) "invoquei

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o nome do SENHOR..." (v.4); 4) "...ele me salvou..." (v.6); 5) "...o SENHOR tem sido
generoso para comigo..." (v.7); 6) "Pois livraste da morte a minha alma..." (v.8); 7) "Que
darei ao SENHOR por todos os seus benefcios..." (v.12); 8) "...quebraste as minhas
cadeias..." (v.16); 9) "Oferecer-te-ei sacrifcios..." (v.17); 10) "Cumprirei os meus
votos...Aleluia!" (18-19).

Concluso
No se pode dizer que as verses que do margem para uma interpretao
positiva (que Deus gosta da morte dos fiis) estejam completamente erradas. Afinal, no
geral, a palavra yqr tem significado positivo. Tambm, mesmo que se utilize uma
palavra positiva para a traduo, como "preciosa", o contexto, apresentando o
livramento do fiel, mostra claramente que a morte deve ser entendida como preciosa a
ponto de Deus no deixar que ela ocorra com facilidade. simples deduzir: Ora, se
Deus gosta da morte do fiel porque no o deixou morrer? A fraqueza mesmo destas
tradues, talvez seja no levar em considerao o fato da prtica da leitura de
versculos fora de contextos. Isto tambm deve ser levado em conta na hora da
traduo.
Assim, conclui-se que as verses que apontam para uma forma negativa de
Deus ver a morte de seus fiis, se encaixa melhor com o significado original do texto.
Este sentido pode ser bem transmitido por tradues dinmicas, como as da NVI e
NTLH, conforme citadas acima, mas tambm em tradues formais, desde que se
escolha uma palavra adequada, como fez a Edio Pastoral ao optar pela palavra
"custosa" como traduo de yqr. Ainda, dentro do contexto, que aponta para o
desgosto de Deus com a morte e no o prazer, fica como sugesto a traduo de yqr
pela palavra "pesarosa". Ento, uma boa possibilidade de traduo formal poderia ser:
pesarosa (yqr) aos olhos de Iav a morte dos seus fiis.

Referenciais
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Anais do Congresso ANPTECRE, v. 05, 2015, p. ST1605