AGAMA DAN di atas rahim ibu pertiwi,
DEMOKRASI YANG menjadikan Indonesia negara
CEREWET
-refleksi di warung kopi-
Haruskah kita berduka atas
keberagaman? Haruskah kita
menangisi sejarah yang
menciptakannya? Apakah ini
yang dinamakan kecelakaan
sejarah? TENTU TIDAK.
Karena keberagaman adalah
sesuatu yang harus kita syukuri.
Kualitas kemanusiaan kita teruji
di atas tanah ini tanah yang
telah dibayar dengan darah oleh
jutaan pahlawan di masa silam.
Darah yang telah mengalir dalam
setiap akar perjuangan. Mari
tanamkan radikalisme itu untuk
mempertahankan keberagaman
ini.
Indonesia adalah negeri
dengan sejuta pulau. Terdapat
13.460 pulau mengapung dan
tersebar memenuhi nusantara.
Keadaan iklimnya yang tropis
memungkinkan segala makhluk
hidup bertumbuh dan
berkembang secara cepat.
Ditambah sumber daya alam yang
melimpah, menjadikannya negeri
sejuta harapan. Di sini, makhluk
berakal budi (manusia)
berkembang biak secara progresif.
Hingga tercatat 260 juta jiwa lahir
dengan jumlah penduduk ke-
empat terbanyak di dunia. Hal ini
menarik jika dikaji dalam kaca
mata hak hidup. Sama
menariknya membahas
keberagaman yang dimiliki oleh
ratusan juta jiwa penghuni tanah
nusantara ini terutama atas
musibah dan konflik yang
menyertainya.
Demokrasi vs Keberagaman.
Besarnya jumlah pulau
dalam angka pada hakikatnya
menggambarkan keberagaman
yang menyertainya. Keberagaman
yang lahir bukan dengan tanpa
alasan dan sejarah yang panjang.
Keadaan topografi dan iklim
yang berbeda, serta tantangan
biologis dan cara beradaptasi
yang berbeda, memberikan
peluang yang sama untuk
berkembanganya: budaya, bahasa,
suku, agama, ras, dan ciri fisik
yang berbeda. Kenyataan ini tidak
dapat ditentang dengan alasan
apapun. Sama halnya kita tidak
bisa menentang jika PANCASILA
adalah pemersatu bangsa.
Keberagaman tersebut juga
tidak terlepas dari pengaruh
bangsa-bangsa lain. Bangsa-
bangsa yang datang dengan
berbagai alasan, yang menanam
berbagai kepentingan dalam
setiap jejaknya di bumi nusantara.
Hubungan intim dengan bangsa-
bangsa tersebut mencapai klimaks
dikala relasi yang dibangun
bukan lagi tentang urusan take and
give. Tetapi eksploitasi besar-
besaran yang kita kenal sebagai
penjajahan.
Hidup di tanah jajahan
merupakan berkah bagi persatuan
Indonesia yang harus disadari
setiap insan pada generasi saat ini.
Bukan karena kita mensyukuri
setiap penjajahan yanag pernah
ada dulu, saat ini, maupun yang
akan datang. Tetapi lebih karena
penjajahan membuat kita sadar
akan arti persatuan, seperti kata
pepatah bersatu kita teguh,
bercerai kita runtuh. Persatuan
memberikan kekuatan yang
berlimpah untuk melawan yang
akhirnya berbuah hasil pada 17
Agustus 1945. Hari ini tidak
hanya dimaknai sebagai hari
kemerdekaan. Hari ini adalah hari
di mana kita memutuskan untuk
berjalan bersama di bawah
naungan NKRI, berlandaskan
PANCASILA dan UUD 1945, dan
dengan sistem pemerintahan
DEMOKRASI, serta atas ikatan
BHINNEKA TUNGGAL IKA.
Artinya kita sepakat bahwa
negara Indonesia tidak berdiri
hanya atas dasar adanya daerah,
rakyat, dan pemerintahan, tetapi
juga karena kita menerima
keberagaman kita sebagai satu
Indonesia, satu bahasa, dan satu
semangat yaitu bendera merah
putih.
Namun, semakin
Juga atas kenyataan bahwa
keberagaman kita tidak hanya
berarti kekayaan, tetapi lebih
karena konflik yang dapat
diciptakannya. Konflik yang
dapat merongrong kehidupan
berbangsa dan bernegara. Yang
dapat memecah belah persatuan
dan keutuhan. Walaupun pada
kenyataanya, kemesraan tersebut
sarat dengan berbagai
kepentingan yang samar-samar.
Kepentingan yang menjadi akar
permasalahan pada setiap
keberagaman kita yang
seharusnya dan pasti telah
disadari bersama.
Apa yang terjadi pada demokrasi
kita saat ini?
Pada mulanya, demokrasi
terdefenisi sebagai suatu sistem
yang dapat mengakomodir setiap
kepentingan penduduk dalam
suatu negera. Di dalamnya
terkandung kesetaraan dan
persamaan hak. Sebagai
konsekuensi logis dari
eksistensinya yang memberikan
kekuasaan penuh kepada rakyat
selain pembatasan terhadap
kepentingan-kepentingan yang
membeludak. Kebebasan
berpendapat merupakan daya
tawar yang menjadikannya begitu
terpikat, sesuatu yang menjadi
kegemaran umum bagi generasi
sekarang generasi yang kaya
intrik dan trik. Kehadiran
demokrasi pada akhirnya
disepakati sebagai obat dari setiap
penyakit kerakusan kepentingan
kepentingan yang melacurkan
kebaikan bersama, yang
merupakan efek samping dari
tumbuh kembangnya makna
keberagaman.
Tetapi obat tersebut kini
menjadi candu. Candu dalam
perjuangan kepentingan yang
kebablasan, candu bagi dialektika
dan propaganda yang provokatif.
Pada titik ini, demokrasi yang
begitu ideal menjadi pincang.
Landasannya beralih dari dunia
nyata ke dunia maya dengan
berbagai teror hoax di dalamnya.
Yang menyebabkan demokrasi
kita saat ini menjadi demokrasi
bimbang. Kadang-kadang praktik
demokrasi kembali kepada
praktik demokrasi seperti di tanah
asalnya Yunani (setting time:
ribuan tahun silam). Di mana
sistem perbudakan dan kebebasan
berjalan beriringan. Yang menjadi
pembeda adalah sistem
perbudakan pada zaman ini
tumbuh dalam bayang-bayang.
Tidak kelihatan, tidak bisa diraba,
tetapi dampak besarnya menjalar
membabi buta. Kadang-kadang
semua insan menjadi tuan
perbudakan bersamaan dengan
perasaan sebagai korban
kekejaman status sosial. Di sisi
lain, pada zaman yang sama,
demokrasi berkembang menjadi
begitu buas. Buas dalam
berpendapat, buas dalam
menyatakan kritik yang minim
solusi dan inovasi dan berbuah
sentimen sosial.
Sentiman sosial ini
merajalela dan akut seperti virus
merusak sistem logika manusia-
manusia saat ini. Manusia-
manusia yang tertransformasi dari
makhluk berakal budi menjadi
makhluk berakal busuk. Makluk
yang lebih mempercayai hal-hal
irasional ketimbang rasional.
Makhluk yang mementingkan
pertumpahan darah dari pada
perdamaian. Makhluk yang
menjadikan demokrasi sebagai
senjata perang di atas media sosial
sebagai medan perangnya. Yang
menjadikan demokrasi ini sebagai
demokrasi yang cerewet. Opini-
opini sensitif dan merusak
berkeliaran tidak tentu arah.
Sampah-sampah hasutan
mencemari alam pikiran,
menyesatkan. Sedihnya, memaksa yang transedens ikut
penyesatan ini bahkan disengaja mengambil bagian dalam
kita tidak lagi berbicara tentang pertarungan mencari kursi.
akibat negatif dari perkembangan Seperti bermain api, amarah
teknologi atau zaman. Tetapi kita masyarakat nusantara ini
menciptakan yang negatif menjadi terbakar. Ujaran kebencian
tuan dalam kesadaran. mengatasnamakan agama
Dengan kata lain, prinsip berhamburan tak tentu arah. Dan
demokrasi yang memberikan tak pelak lagi, kita yang masih
keleluasaan pada kebebasan belum dewasa dalam beriman
berpendapat khusunya dalam pun terbawa arus.
media sosial berhasil
mempercundagi demokrasi itu
sendiri, sehingga menjadi
demokrasi yang cengeng dan
cerewet.

Agama dan demokrasi yang

cerewet.
Demokrasi yang cerewet ini
menyebabkan rasionalitas
tergerus oleh opini-opini
desktruktif. Intelektualitas pun
menjadi budak kepentingan
ababil, serta integritas kita
menjadi aksesoris politik busuk.
Tetapi tetap saja, rakyat tidak
bodoh dan tuli. Menyebabkan
kebanyakan para elit kebakaran
jenggot mencari metode baru.
Karena terlanjur busuk, mereka
hadir dengan wajah baru dan
pemain baru, pemain yang dapat
di utak-atik dari belakang
panggung. Melalui pemain baru
ini, mereka mempertontonkan
metode baru. Metode yang