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HOMILTICA [a arte de preparar e pregar sermes fiis e poderosos]

INTRODUO

O obreiro precisa saber comunicar a Palavra de Deus com eficincia e de maneira clara.
Surge ento, a necessidade da homiltica.

I PORQUE PREPARAR SERMES?

"Sermo Deus quem d". Por que h nveis diferentes de sermes? Por que h
pregadores melhores que outros? Todos os sermes e todos os pregadores deveriam ser
uniformes. H culto narcisismo nos plpitos. Quase todos os pregadores se acham bons
e no gostam de ser corrigidos. Corrigir um pregador no significa duvidar de sua
vocao. H pregadores que encaram o preparo do sermo como descrena no poder
espiritual deles.

1. O valor da pregao

Helmut Thielicke, famoso pregador alemo, disse: "Onde quer que encontremos, hoje
em dia, uma congregao cheia de vida, encontraremos no centro uma pregao cheia
de vida". Com isto podemos entender que a pregao a principal tarefa do pastor.

2. Definio de pregao

Brook " a comunicao da verdade por um homem a outros homens."

Pattison " a comunicao verbal da verdade divina com o propsito de persuadir."

3. Definio de Homiltica

" a arte de pregar sermes", "a cincia da pregao", "arte de fala religiosa". Do grego:
"Homileo" (conversa, fala, em esprito de camaradagem).

4. Objetivo da homiltica

Ajudar na confeco de sermes para uma pregao mais eficiente. Isto porque
beneficia o pregador (torna mais fcil a pregao do sermo) e beneficia o auditrio (um
sermo homileticamente preparado mais assimilvel). Muitos sermes falham por ser
absolutamente sem ordem. As idias so confusas e a pregao perde o sentido, por
completo. Talvez chegue o tempo em que poder dizer-se: "Felizmente a vida no
como o sermo do pastor, porque a vida, apesar de tudo, tem algum sentido, enquanto o
sermo do pastor no tem nenhum".

5. A homiltica no :

a) Substituta da vida espiritual;

b) Substituta do Esprito Santo;

c) Uma garantia de ministrio eficiente.

6. A homiltica :

a) Um auxiliar no estudo e anlise do texto;

b) Um auxiliar na exposio de idias;

c) Uma compreenso de que o sermo tem muito a ver com o pregador. O pregador o
sermo.

d) Uma compreenso de que Deus colocou no mundo recursos que devemos aproveitar.
Inclusive os da cincia da comunicao verbal.

II OBJETIVO GERAL DO SERMO

O objetivo geral o propsito geral do sermo, a categoria a que ele se encaixa em


termos de fim ltimo. O que se pretende com um sermo? Ocupar o espao no culto?
Dar algum material para o povo pensar? Os ouvintes de um pregador ou so salvos ou
so perdidos. A quem se destina o sermo? A nfase no seu contedo se para os salvos,
se para os perdidos, o que determina o seu objetivo geral. So seis os objetivos gerais
do sermo, conforme Crane. (El sermon eficaz pg. 57-75): evangelstico, doutrinrio,
devocional, consagrao, tica (ou moral) e alento (pastoral). Destina-se a crentes e no
crentes.

1. Sermo evangelstico.

Sua finalidade persuadir os perdidos a aceitarem Jesus Cristo como Senhor e


Salvador. Infelizmente, os sermes evangelsticos so, hoje, repletos de frases feitas:
"Deus te ama", "Voc pode morrer esta noite", "Vem agora", etc. No entanto, um
sermo evangelstico pode ter um bom contedo (O evangelista no necessita de
pobreza de idias no cumprimento de sua misso). Quatro verdades devem se delinear
no sermo evangelstico:

a) O homem natural est perdido;

b) A obra redentora de Cristo;

c) As condies pelas quais o homem se apropria da obra redentora de Cristo;

d) A necessidade de uma deciso, se no pblica, pelo menos no ntimo.

2. O sermo doutrinrio.

Sua finalidade instruir os crentes sobre as grandes verdades da f e como aplic-las,


portanto, didtico. O dom de ensino era muito difundido no cristianismo nascente.
Jesus era intitulado de "Mestre" e os seus seguidores de "discpulos". O sermo
doutrinrio atende quatro funes na vida da igreja:

a) Atende o desejo de aprender que existe na vida do crente;

b) Previne contra as heresias;

c) D embasamento ao;

d) Contribui para o crescimento dos ouvintes e do prprio pregador.

3. O sermo devocional

Sua finalidade desenvolver nos crentes um sentimento de amorosa devoo para com
Deus, despertando sentimento de louvor.

4. O sermo de consagrao

Sua finalidade estimular os crentes a dedicarem talentos, tempo, bens, influncia, vida,
etc, ao servio de Deus. Estimula a igreja para vocao, abertura de novos trabalhos,
ofertas missionrias, etc.

5. O sermo tico ou moral

Sua finalidade orientar os crentes para pautarem suas condutas dirias e relaes
sociais de acordo com os princpios cristos. Assuntos que cabem aqui: Matrimnio,
adultrio, divrcio, justia social, racismo, dignidade da pessoa.
6. O sermo de alento (ou pastoral)

Sua finalidade fortalecer e alertar os crentes no meio de crises pessoais ou


comunitrias. Focalizam o cuidado de Deus para com o seu povo e o livramento que o
Senhor opera.

III - OBJETIVO ESPECFICO DO SERMO

a aplicao do objetivo geral a uma determinada congregao. (Primeiro se encontra o


objetivo geral e depois o objetivo especfico). H duas consideraes aqui:

a) Para formular o objetivo especfico necessrio compreender as necessidades da


congregao;

b) A formulao do objetivo especfico delimita o assunto do pregador, define o rumo


em que ele vai seguir.

IV - CLASSIFICAO DOS SERMES QUANTO A ESTRUTURA

Geralmente os sermes pertencem a uma dessas trs categorias:

. Sermo tpico ou temtico.

Trata de um tpico e no de um texto bblico em particular. As divises derivam-se do


tpico (ou tema).

. Sermo textual.

Trata do desenvolvimento de um texto bblico, um ou dois versculos. As divises


derivam-se do texto.

. Sermo expositivo

Trata do desenvolvimento de um texto bblico, geralmente longo. As divises tambm


derivam-se do texto.

1. Sermes Tpicos ou Temticos


O que caracteriza o sermo tpico ou temtico o seu tema derivado do texto, mas as
divises so aleatrias.

Exemplo 1: "A palavra divina a verdade" (Joo 17.17).

Na introduo o pregador mostrou como podemos crer na bblia. Ela tem sido
comprovada pelos sculos. A argumentao seguiu a partir daqui: A palavra de Deus a
verdade e isto est provado. Surgiram as trs divises:

I PELA HISTRIA HUMANA

II PELA CINCIA

III PELO SEU PODER

Observe cinco coisas:

1. Acertadamente, a idia mais forte a do ltimo tpico. Grave bem isto.

2. As divises nada tm a ver com o texto.

3. As divises nada tm a ver com exposio.

4. As divises derivam-se do tema ou tpicos.

5. As divises so aleatrias, acidentais, arranjadas.

Exemplo 2: "Coisas a esquecer" (Filipenses 3.13)

I - VITRIAS

II - DERROTAS

III - PECADOS

IV - RIXAS

V - SOFRIMENTOS.
1.1 - Vantagens do sermo tpico ou temtico.

a) Possibilita o aperfeioamento da retrica. o sermo tpico dos grandes oradores;

b) fcil de se elaborar, porque a unidade construda conforme o desejo do pregador;

c) Agrada a muitos ouvintes "preguiosos mentais", porque no exige reflexo;

d) Possibilita que se esgote o assunto ou que se o encerre de modo completo;

e) Permite a discusso de qualquer assunto, pois as idias vm de fora do texto.

1.2 - Perigos no uso do sermo temtico ou tpico.

a) Negligenciar a exegese da palavra de Deus no aplicando-a;

b) Atrair a ateno para o pregador. a inteligncia, argumentao e oratria dele que


funciona;

c) Pode levar a alegorizao.

1.3 - Cuidados na confeco do sermo temtico ou tpico

a) O tema deve ser claro, especfico e expressivo, pois tudo depender dele;

b) Os argumentos devem vir em ordem progressiva. Inverta as divises I e III do


exemplo 1 e veja o que acontece;

c) Esquematize as divises em uma das seguintes maneiras: explanao, prova,


argumentao, aplicao. Esta a melhor progresso.

2. Textuais Literais.

quando as divises so literalmente as palavras do texto. Podendo haver ligeira


variao dos termos.

Exemplo 1: "s graas permanentes" (I Corntios 13.13)


I - A F

II - A ESPERANA

III O AMOR

Exemplo 2: "s expresses do mundanismo" (I Joo 2.16)

I - A CONCUPSCNCIA DA CARNE

II - A CONCUPSCNCIA DOS OLHOS

III A SOBERBA DA VIDA

Exemplo 3: "Cristo, o nico mediador entre Deus e o Homem" (Joo 14.6)

I - O CAMINHO

II - A VERDADE

III A VIDA

Na confeco do sermo pode se fazer perguntas ao texto: Quem? Que? Como? Por
que? Para que?

Exemplo 1: "A busca do reino de Deus" (Mateus 6.33)

O que? (buscar) I O REINO E A SUA JUSTIA

Quem? (deve buscar) II - VS, OS CRENTES

Quando? (buscar) III EM PRIMEIRO LUGAR

Por que? (buscar) IV - TODAS AS COISAS VOS SERO ACRESCENTADAS.


Exemplo 2: "Dai graas" (Efsios 5.20)

A quem? I - A DEUS, O PAI

Como? II - EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS

Quando? III - SEMPRE

Em que circunstncias? IV - POR TUDO

3. Textuais Livres

quando as divises expressam os sentidos das palavras do texto em termos diferentes.

Exemplo 1: "A purificao dos pecados" (I Joo 1.7)

I - OBRA DIVINA (de Jesus Cristo)

II - OBRA PRESENTE (nos purifica)

III OBRA PESSOAL (nos purifica)

IV - OBRA PERFEITA (de todo o pecado)

H uma expresso chave nas quatro divises, qual ?

Exemplo 2: "As Escrituras Sagradas" (Osias 8.12)

I - SEU AUTOR (Eu lhes escrevi)

II - SEU CONTEDO (As grandes coisas da lei)

III SUA REJEIO (Coisas estranhas)


Observe: a) O ttulo muito geral

b) H uma palavra chave nas divises

c) O sermo negativo, deve exigir grande esforo do pregador para dizer algo
construtivo.

4. Sermes Expositivos

Sermo expositivo consiste na explicao ou explanao de um trecho das escrituras.


No o confunda com homilia.

4.1 - Suas limitaes

a) difcil manter a unidade e a concatenao das idias

b) Os assuntos no so tratados de um modo lgico e completo.

4.2 - Suas vantagens:

a) Foi o mtodo dos tempos apostlicos

b) Exige estudo srio da palavra de Deus ( beno para o pregador e bno para a
igreja a melhor maneira de edificar a igreja)

c) Obriga-se a tratar de assuntos que de outra forma ficariam esquecidos.

d) Presta-se a uma srie de sermes bblicos. Aplica-se uma srie de passagens


doutrinrias, devocionais, evanglicas, parbolas, milagres, incidentes histricos e sries
de sermes.

4.3 - Suas exigncias:

a) necessrio determinar o texto. O texto precede o sermo. Diferena de um sermo


temtico e um expositivo, neste sentido.

b) necessrio a exegese do texto. D mais trabalho

c) preciso descobrir o assunto principal ou a lio principal

d) As divises devem se relacionar com o tema principal


e) Deve-se evitar a multiplicao de mincias, de detalhes desnecessrios

f) No gastar tempo demasiado explicando pontos difceis

g) No multiplicar a citao de passagens paralelas.

Exemplo : "O remdio para a condio humana" - ( Ef 2.1-10)

I - A condio espiritual do homem natural est descrita em nosso texto sob trs figuras:

1. O homem natural est morto - "morto em delitos e pecados"

2. O homem natural est preso por uma trindade infernal:

a) Segue o curso deste mundo

b) Vive nos desejos da carne

c) Obedece ao prncipe das potestades do ar

3. O homem natural um ru condenado - "filho da ira"

II - Para esta terrvel condio Deus proveu um remdio adequado que nosso texto
descreve em trs maneiras:

1. um remdio de amor "pelo seu muito amor com que nos amou."

2. um remdio de poder "nos ressuscitou juntamente com Ele."

3. um remdio de graa "porque pela graa sois salvos."

Concluso

a) Este remdio nos oferecido somente em Cristo

b) Este remdio pode ser nosso pela f.

c) Os resultados da aplicao deste remdio sero motivo de contemplao e de louvor a


Deus por toda a eternidade (Veja v. 7)

d) Deve por isso, ser aceito agora mesmo.


Observe:

a) Bom ttulo (que pode ser melhorado)

b) Nas sub-divises, as palavras chaves

c) A boa estrutura da concluso

V - O ASSUNTO E O TTULO DO SERMO

1. Fontes para o assunto do sermo

a) As Escrituras - Durante o estudo pessoal ou assunto devocional, textos procurados


para servir de base a assuntos previamente escolhidos.

b) A experincia do povo e do pregador. Problemas humanos concretos.

c) Calendrio da igreja, da denominao, do pas.

d) Momento histrico: - Fatos relevantes acontecidos no mundo. " em quem votar? " (Js
24.15) . "A eleio do rei" ( Dt. 17.14-20) do Pr ber Vasconcelos.

2. O ttulo do sermo

o nome do sermo. o condensado de um ttulo, numa expresso.

3. A necessidade de um ttulo

a) Auxilia o pensamento do pregador na preparao do sermo

b) Auxilia a congregao a entender o que o pregador quer dizer. bom que o povo
saiba para onde vai andar.

4. Qualidades de um bom ttulo

a) Clareza - Deve permitir que o ouvinte saiba o que vai ser tratado. O que significa
"Prolegmenos pneumatolgicos " ?
b) Especfico - No deve ser genrico. Salvao, Deus, universo, etc.

c) Brevidade - De duas a sete palavras

d) Adequado ao plpito - Considere-se o que a pregao o que o plpito e qual o


ambiente em que se prega.

e) Relevncia - Deve ter relao com a vida do povo. Qual o melhor "A vida de Jos"
ou "A fidelidade de um jovem crente?" O que nos diz mais respeito "como Abrao se
portou" ou "Porque devemos obedecer a Deus" ?

f) Originalidade - Um bom: "O direito de rejeitar a Cristo" (Tiago Lima). No confunda


com sensacionalismo, irreverncia ou vulgaridade.

5. Exemplos de ttulos negativos:

a) "O homem que perdeu a cabea num baile" (Joo Batista)

b) "Raposas com lanterna traseiras acesas" (Sanso)

c) "O pecador est frito" (o rico Lzaro)

d) "O homem que caiu do cavalo" (a converso de Saulo)

6. Como redigir o ttulo

a) Ter em mente que o ttulo vai ser "dividido". Deve haver um elemento "divisvel" no
ttulo.

b) Tornar o ttulo em uma preposio.

Exemplo: Sermo em Lc 9.23 ( preciso morrer), um sermo sobre o discipulado.

7. Como formular o titulo

a) Quais mtodos podem ser usados para conseguir um ttulo agradvel?

b) Usando o sistema de palavras-chaves. Uma palavra que d rumo discusso. Em


cada diviso, a palavra-chave deve aparecer.

Exemplo 1
"O poder do evangelho" - Rm 1.16 (Crane 131)

I - O evangelho poder divino

II - O evangelho poder salvador

III - O evangelho poder universal

Exemplo 2

"Os efeitos do companheirismo de Jesus" At 4.13 (Crane)

I - O companheirismo com Jesus humilha

II - O companheirismo com Jesus transforma

III - O companheirismo com Jesus capacita

IV - O companheirismo com Jesus ilumina

V - O companheirismo com Jesus imortaliza

7.1 Formulando o ttulo em uma interligao - Uma pergunta expressa o ttulo. As


divises iro respond-la.

Exemplo 1

"Por que amamos a Deus"? Sl 116.1-8 (Carne)

I - Porque nos escuta quando clamamos por Ele

II - Porque nos tem livrado da morte

III - Porque nos consola nas tribulaes

IV - Porque nos guarda do tentador

7.2 Formulado o ttulo de forma imperativa. O ttulo uma ordem. Um mandamento.


Esta ordem vai estabelecer o rumo da discusso. H quatro caminhos a seguir quando se
usa um ttulo imperativo.

1) O que significa a ordem. Veja o exemplo de Crane: (p. 134)


"Tem cuidado da doutrina" (I Tm 4.16)

I - Ter cuidado da doutrina significa defend-la

II - Ter cuidado da doutrina significa ensin-la

. Observe: a ordem, se invertida, melhorar a argumentao.

2) As razes pela quais se deve obedecer ordem dada. Veja o exemplo de crane:
(p.135)

"Sede Santos" (I Pe 1.13-21)

I - Devemos ser santos por lealdade ao nosso Pai

II - Devemos ser santos por temer o juzo

III - Devemos ser santos por amor ao salvador

3) Como Cumprir a ordem. Veja-se o exemplo de crane ( p. 135)

" Fazei discpulos de todas as naes" Mt 28.19

I - Podemos faze-lo se somos fiis no testemunho pessoal no lugar em que o Senhor nos
colocou.

II - Podemos faze-lo se somos fiis em orarmos por avivamento mundial.

III - Podemos faze-lo se somos fiis em contribuio para o sustento da obra


missionria.

4) O sermo como o ttulo imperativo pode ter uma combinao dos mtodos descritos.
Veja-se o exemplo de Crane ( p. 135)

"Crescei na estatura espiritual" - II Pe 3.18

(abreviado sem sub-divises)

I - O que significa crescer espiritualmente ?

II - Porque devemos crescer espiritualmente ?

III - Como devemos crescer espiritualmente ?


7.3 Formulando o ttulo em forma de proposio. O ttulo uma declarao. H
caminhos pelos quais o pregador pode enveredar.

1) O que a proposio significa. Veja-se este esboo de Spurgeon (citado por Crane, p.
136)

"Ao Senhor pertence a salvao" - Jn 2.9

I - A origem da salvao pertence ao Senhor

II - A execuo da salvao pertence ao Senhor

III - A aplicao da salvao pertence ao Senhor

IV - A sustentao da salvao pertence ao Senhor

V - O aperfeioamento da salvao pertence ao Senhor

2) Provar que a proposio certa. Veja-se o exemplo de Crane ( p.136)

" A ordem constante do povo do Senhor : adiante !" Ex 14.15

I - Ir adiante na obra do Senhor e um dever iniludvel

II - Ir adiante na obra do Senhor uma necessidade imperiosa

III - Ir adiante na obra do Senhor possibilidade gloriosa

3) Uma combinao dos dois mtodos anteriores. Veja-se o exemplo de Crane (p. 137-
8)

" Nada h perigoso como cristianismo falso" - Hb 5.1-11

I - Vejamos o que o cristianismo falso ( seguem-se 3 sub-divises )

II - Vejamos o que faz o cristianismo falso ( idem)

8. Como enunciar o ttulo

a) Antes da leitura bblica


b) Aps a leitura bblica

c) Aps a introduo.

VI - O TEXTO DO SERMO

Definio: Texto a passagem bblica que serve de base para o sermo.

1. Necessidade e vantagens do uso do texto

a) Est de acordo com a natureza da pregao: ensinar a palavra.

b) vantajoso para o povo: ouvir a palavra.

c) D autoridade ao pregador: vai falar da Bblia

d) Valoriza o pregador: conhecedor da Bblia.

e) Auxilia na variao de assuntos : "garantia de estoque inesgotvel de assuntos"

f) Auxilia na determinao da estrutura do sermo

g) Leva o povo a crescer no conhecimento da Bblia

2. Escolhendo o texto

2.1 Quatro regras negativas:

a) Evite o uso de texto de autenticidade duvidosa : Jo 8.1-11, At 9.6, I Jo5.7

b) Cuidado com textos obscuros ou contravertidos: Rm 7.10-11, I Pe 3.18-20. Escolha


textos claros e simples sobre os quais voc pode falar. Se usar texto obscuro e
contravertido, estude-o muito e fale claramente. Explique e aplique. Sua funo
esclarecer e no obscurecer.

c) Cuidado com textos repugnantes : Jz 3.24, II Pe 2.22 e Ap 3.16

d) Cuidado com textos cuja traduo seja disputada: Jo 5.39, no caso de usar o verbo no
imperativo.

2.2 Seis regras positivas:


a) Escolha um texto que tenha falado ao corao do pregador

b) Delimitar o texto de tal forma que contenha um unidade completa de pensamento

c) Ter em mente as necessidade dos ouvintes

d) Seguir o calendrio cristo na medida do possvel

e) Usar textos de todos os livros da Bblia

f) Via de regra, limitar-se a um s texto para cada sermo. Em caso excepcional, mais
de um. Manter a unidade de pensamento.

3. O texto e a idia do sermo

O texto bem escolhido aquele que apresenta a idia central do sermo em uma
sentena clara e definida.

A idia do sermo pode ser tirada diretamente do texto. Por exemplo: Em Joo 3, "A
necessidade do novo nascimento". Que idia voc tiraria para o Salmo 23 e em Joo 20?

A idia do sermo pode ser achada por referncia. Quando Paulo fala sobre carne
sacrificada aos dolos. "A importncia da influncia crist".

Pode ser analogia. Mt 18.15-17 uma passagem sobre relacionamento pessoal, mas
pode ser usada para falar sobre "Como evitar a guerra?".

4. O texto e o planejamento da pregao

Deve haver orao e dependncia do Esprito Santo. Estabelecer um programa de


ensino. A pregao eclesistica contempornea dispersiva quanto aos temas. O plano
pode ser mensal, trimestral ou anual. Pode-se usar o calendrio cristo, da igreja ou
denominao. Deve-se ter em mente a situao da comunidade e do mundo. Pode
relacion-los com assuntos da Escola Bblica Dominical. Estabelecer uma srie de
sermes sobre um assunto, uma vez por ano. Pode ser sobre um livro da Bblia, uma
srie de passagens, etc... (Crane 263)

5. A interpretao do texto

Definio : " Interpretao o esforo de uma mente em seguir as processos mentais de


outra mente por meio de smbolos que ns chamamos linguagem".

5.1 - Passos na interpretao do texto


a) Conhecer o autor e sua situao - Salmos 32 e 51, de Davi.

b) Usar dicionrio bblico.

c) Os leitores e o meio ambiente - Cartas s igrejas do Apocalipse, o gnosticismo.

d) A ocasio e o propsito do autor - Tiago e Pedro sobre Abrao.

e) As condies geogrficas, polticas, econmicas e sociais - Maria era noiva de Jos


mas chamada de esposa.

6. O texto e seu contexto

a) Prximo - O imediato, antes ou depois

b) Remoto - O livro, a Bblia sobre o assunto.

c) Principio da revelao progressiva. (do pouco claro ao muito claro)

7. O texto e sua anlise

a) preciso conhecer os sentidos das palavras. poesia? Linguagem figurada ? O uso


de dicionrios e lxicos. Fee & Stuart, Entendes o que ls?

b) preciso recriar, tanto quanto possvel, a vivncia da passagem. Conhecer aquela


cultura.

d) preciso entender a relao entre as palavras. Graa e f, por exemplo.

8. O texto e suas verdades

a) Enunciar a verdade central em uma proposio clara e correta

b) Fazer uma lista das verdades significativas do texto

c) Ordenar as verdade em grupos comuns

d) Aplicar essas verdades s necessidades dos ouvintes. (Ver Robison, em A Pregao


Bblica, p. 19.)

9. O texto e seu estudo


a) Estudar o texto em vrias tradues em portugus (VR, BLH, ERAB, BJ, BV, BL)

b) Examinar outras tradues

c) Examinar o texto grego ou hebraico

d) Dar sua prpria interpretao

e) Examinar outros recursos na biblioteca, inclusive comentrios

f) Relacionar com a vida de hoje

VII - A ESTRUTURA DO SERMO

Como organizar a matria: Estrutura = esboo = plano. O material do sermo deve ser
disposto em ordem. Isto exige talento e treino. necessrio a imaginao construtiva.
Mas, uma estrutura indispensvel.

1. A importncia da estrutura

a) Para o pregador: Por os pensamento nos lugares devidos. A falta de ordem leva
digresso, a repetio e falta de clareza.

b) Para os ouvintes: Uma boa estrutura ajuda: A compreenso - o que foi mesmo que o
pastor pregou?

c) A aceitao - convincente

d) A reteno - fcil de lembrar.

2. As caractersticas de uma boa estrutura

a) Unidade: Uma s mensagem de cada vez. Geralmente preciso decidir o que omitir.

b) Ordem: As idias devem ter uma seqncia. Devem caminhar para um clmax.

c) Equilbrio: Deve haver proporo ou simetria entre as partes. As vezes, no d tempo


para concluir.

d) Progresso: O caminho para o clmax linear cclico.

3. Elemento componente da boa estrutura


Dependendo do estilo do sermo, os componentes sofrem variaes. Em regra geral,
so:

a) Introduo (exrdio) - apresentar o assunto e tambm a linha de raciocnio.

b) Proposio ou tema: O que vai ser discutido. KEI: sentena de transio.

c) Divises.

d) Concluso (preparao, desafio)

e) Apelo

4. A introduo

Tudo neste mundo tem uma introduo: entrada, prtico em casa, pea musical, o
prefcio de um livro.

4.1 Objetivos da introduo

a) Preparar o ouvinte para receber a mensagem. Os ouvintes esto frios e despreparados.

b) Preparar o ouvinte para entender o assunto e o propsito do sermo. A "introduo


introduz" o assunto do sermo.

4.2 Caractersticas de uma boa introduo

a) Interessante, porm no estapafrdia nem sensacional nem exagerada

b) Breve, porm no abrupta

c) Apropriada ocasio, mensagem. Deve ter estreita relao com o texto e o tema do
sermo

d) Cordial, porm no bajuladora

e) Clara, sem antecipar os fatos. No dizer demais logo no incio

f) Modesta, no prometer demais. No adornar demais

4.3 Tipos de introduo


a) Introduo textual. Pode preceder a leitura do texto. Se um sermo textual, pode e
deve ser repetido o texto. Explicao de fatores de importncia relacionados com o
texto.

b) Introduo contextual. Os antecedentes, por exemplo. O caso da parbola do filho


prdigo: so trs parbolas sobre a alegria de Deus

Introduo descritiva. A descrio dramtica. Sermo sobre Bartimeu.

Introduo do tpico ou assunto. Anncio do assunto e talvez definio de palavras do


texto.

c) Introduo de problema. todo sermo deve Ter como objetivo a soluo de um


problema humano, vital e importante.

d) Introduo de objetivo. Sermo sobre "Regresso disciplina": "O nosso mundo hoje
nos confronta com pelo menos uma necessidade elementar: A necessidade de
disciplina"

e) Introduo de citao. Citao notvel da bblia, dos jornais, de conversas, da


literatura, de poesia, etc.

f) Introduo de ilustrao. Leonardo da Vinci: O quadro da ceia do senhor

Introduo de manchetes. As manchetes de jornais.

g) Introduo de experincia. Experincia pessoal do pregador, de outrem. Carta ou


entrevista.

h) Introduo de perguntas. "O que querem vocs aqui?"

i) Introduo de ocasio especial referncia a ocasio especificada.

j) Introduo de estatstica. (Cuidado com "chutes")

Obs.: Nunca usar introduo com declarao geral, generalidade. "O mundo est em
crise". Evite a banalidade.

4.4 Orientao prtica

a) Ao iniciar, no pea desculpas.

b) No procure ser engraado. "Sabem porque Pedro traiu a Jesus?"

c) No "rasgue ceda" Agradecimentos e salamaleques parte

d) No comece com tom fortssimo


e) No comece sempre da mesma forma. Gaste tempo no preparo de uma boa
introduo. Seja caprichoso. Fuja da frases feitas

f) Seja breve ao referir-se "ao prazer de estar aqui"

g) Evite a introduo "tamanho nico" (serve para qualquer sermo)

h) Cuide bem das primeiras frases. Ou se ganha ou se perde a ateno aqui

i) Concluda sua introduo, mencione claramente o tema ou proposio do sermo.

j) No discuta, na introduo, o assunto do sermo. Introduza o assunto.

k) Deixe a forma final da introduo para a parte final da preparao do sermo.

5. As divises do sermo

5.1 A vantagem das divises

A diviso do tema assegura a unidade do sermo. As idias so colocadas em ordem.


Um tema pode ter vrias idias.

5.2 Efeitos (Crane 144)

"O que a incredulidade ocasiona?" Nm 14. 1-11

5.2.1 - A incredulidade denigre o carter de Deus

5.2.2 - A incredulidade envilece o carter do homem

5.2.3 - A incredulidade prejudica a obra de Deus

5.2.4 - A incredulidade provoca a ira de Deus

5.3 Razes que apoiam uma tese (Crane 145)

5.3.1 - Somos ricos porque recebemos o perdo de nossos pecados

5.3.2 - Somos ricos porque os recursos de Deus esto a nosso favor

5.3.3 - Somos ricos porque as glrias dos cus nos esto reservadas

5.4 Meios para alcanar um fim (Crane 146)

"Os requisitos do crescimento espiritual" II Pe 3.18


5.4.1 - Primeiro requisito do crescimento espiritual o de uma alimentao adequada.

5.4.2 - Segundo requisito do crescimento espiritual o de uma atividade apropriada.

5.5 Significado de algo (Crane 147)

"Uma vida digna do evangelho" Fp 1.27-30

5.5.1 - Uma vida digna do evangelho uma vida de paz

5.5.2 - Uma vida digna do evangelho uma vida de combate

5.5.3 - Uma vida digna do evangelho uma vida de f

5.5.4 - Uma vida digna do evangelho uma vida de amor.

5.6 Perguntas: Que, Quem, Como, Quando, Onde, Por que?

Exemplo: "Nossa ordem de marchar" Ex 14.15 (Crane pg. 147)

5.6.1 - Por que devemos marchar?

5.6.2 - Como devemos marchar?

5.6.3 O que nos espera em nossa marcha?

5.7 Justaposio de dois conceitos: contrastes ou complementao (Crane 149)

"Uma pergunta importante e uma resposta certa" At 16. 25-34

5.7.1 - A pergunta importante foi "que devo fazer para ser salvo?"

5.7.2 - A resposta certa foi: "cr no Senhor Jesus Cristo e sers salvo"

5.8 Aspectos do texto. "Ao fato central da histria do mundo" Gl 4. 4-5 (Crane 152)

5.8.1 - Ele nos diz que o tempo escolhido por Deus para enviar Seu Filho ao mundo foi
um tempo propcio.

5.8.2 - Ele nos diz que o mtodo adotado por Deus para enviar Seu Filho ao mundo foi
um mtodo apropriado.
5.8.3 - Ele nos diz que o propsito com que Deus enviou Seu Filho ao mundo foi um
propsito adequado.

5.9 Desenvolvimento cronolgico. "Deus, o nosso libertador" Rm 11.26.

5.9.1 - No passado

5.9.2 - No presente

5.9.3 - No futuro.

5.10 Problemas = Soluo. Uma diviso a resposta da outra "A busca humana por
Deus" Jo 6.68.

5.10.1 - Para quem iremos ns?

5.10.2 - Tu tens palavra de vida eterna.

5.11 Contedo das divises. O que se deve dizer em cada diviso? Como encher cada
uma?

5.11.1 - Fazer perguntas diviso

5.11.2 - Expor ou explicar termos: Definies, narraes, descrio, provar a tese da


diviso, etc.

5.11.3 - Argumentar, responder objees, levantar e responder objees

5.11.4 - Ilustraes Bblicas e seculares: Exemplo a imitar e evitar.

5.11.5 - Citaes Bblicas

5.11.6 - Experincias

5.11.7 - Aplicar e exortar

Obs.: Cuidado para no explicar demais, entrando em mincias desnecessrias que no


coadunam com o propsito do sermo. Quando citar grego e hebraico, faa-o com jeito
para no ser pernstico. No seja pedante no faa citao em outros idiomas.

VIII - ILUSTRAES

1. Necessidade.
1.1 - So um meio pedaggico eficiente.

1.2 - Auxiliam a memria. O povo se lembra mais das ilustraes do que das
argumentaes. Um pastor pediu a vinte pessoas que escrevessem sobre o que se
lembravam do sermo que pregara. Um ou dois se lembraram do esboo; quase todos se
lembraram da histria final.

1.3 - Foi o mtodo usado por Jesus para ensinar. A projeo da parbola do filho
prdigo

1.4 - Ajudam a convencer

1.5 - Despertam reao emotiva. H histrias que convm evitar "apelaes".

2. Tipos de ilustraes

2.1 - Linguagem pictrica, Metafrica, Alegorias. Exemplo Jr 2.12-17

2.2 - Histrias ou narrativas. Um fato histrico. Um incidente, uma experincia, uma


parbola, etc

2.3 Poemas.

3. Fontes de ilustraes

3.1 - A Bblia. Material abundante, familiar, de autoridade, de valor permanente

3.2 - A literatura, Biografias, Autobiografias, Fices, Drama, Poesia, Fbula, Mitos e


Lendas

3.3 - Experincia pessoal do pregador

3.4 - A histria secular, a histria eclesistica, a histria da teologia, a histria


contempornea, os jornais e as revistas

3.5 - A cincia

3.6 - As artes. Histrias de hinos, citaes de livros, versos, estrofes, pinturas, etc

3.7 - Imaginao do pregador

3.8 - Arquivos de ilustraes.


4. Cdigo de tica para ilustrao. Robert Butler, em "Administrao Eclesistica", V
10, n 10, n 2, pg. 19,20.

4.1 - "Eu resolvi nunca usar uma ilustrao do gabinete de aconselhamento"

4.2 - "Eu resolvi usar ilustraes que envolvam minha famlia com muita cautela e
considerao"

4.3 - "Eu resolvi evitar a ilustrao muito usada"

4.4 - "Eu resolvi evitar piadas e histrias que so irreais"

4.5 - "Eu resolvi fugir de engrandecer a mim mesmo nas minhas pregaes"

4.6 - "Eu resolvi nunca pregar muitas ilustraes"

4.7 - "Eu resolvi apresentar ilustraes honestas"

4.8 - "Eu resolvi me esforar para dar o devido crdito a uma ilustrao"

5. Qualidades de uma boa ilustrao.

5.1 - Facilmente entendida, compreensvel

5.2 - Pertinente ou apropriada. Ilustra o ponto em questo ou no?

5.3 Atual, o mais possvel

5.4 - Digna de crdito

5.5 - Breve, geralmente o mximo de 100 palavras

6. Sugestes prticas

6.1 - No usar nmero excessivo de ilustraes. Qualidade, no quantidade

6.2 - Variar a natureza das ilustraes

6.3 - Cultivar a arte de contar histrias

6.4 - Ser preciso. Cuidado com nomes, fatos e datas

6.5 - No exagerar. No "aumentar" a ilustrao

6.6 - Preparar a ilustrao com cuidado


6.7 - No abusar das ilustraes do Toninho, da Mariazinha, da Menininha, etc

IX - A CONCLUSO

De grande importncia. Pe abaixo ou salva o sermo. onde se chega a uma deciso.


Muitas vezes o auditrio v o sermo se esfumaar no fim. No deve ser um amontoado
de frases, mas o clmax do sermo. O ponto alto.

1. Cuidados a tomar

1.1 - Prepare-se, no neglicencie. Esboo visto! "concluso: O que vier na hora". Pode
se esperar algo do pregador preguioso?

1.2 - Evite a pobreza mental e fuja do medo de levar os ouvintes deciso

1.3 - Evite a "concluso de afogado": "batendo no ar", para todos os lados

1.4 - O tempo: No mais de 10% do sermo

1.5 - No acrescente matrias novas, idias diferentes

1.6 - No pea desculpas. ruim no incio e pior no fim

1.7 - No conte piadas. o momento mais srio do sermo

1.8 - Cuidado com gestos que distraem: olhar o relgio, fechar a Bblia, recolher o
esboo, falar enquanto folheia o hinrio, buscar um hino a ser cantado, etc

1.9 - Varie as concluses, evite monotonia

2. Qualidades de uma boa concluso.

2.1 - Ter unidade. No ser mltipla

2.2 - Deve ser clara e breve

2.3 - Deve ser pessoal, personalize o sermo. Cada ouvinte deve saber que est se
falando para ele. Deve o ouvinte se perguntar: "Muito bem, luz disto, que devo
fazer?". Evite o festival de banalidades: "que possamos ser crentes melhores", "que
Deus nos abenoe". Isto no quer dizer nada.

2.4 - Deve ser positiva

2.5 - Deve ser vigorosa (No quer dizer violenta, agressiva). Deve ter vida, mas deve ser
amorosa.
3. Estrutura da concluso

A concluso, normalmente, deve conter um dos trs elementos, como estrutura:


recapitulao, aplicao, apelo.

3.1 - Recapitulao A introduo mostra "onde vamos". A concluso "onde fomos".


um sumrio das divises do sermo.

3.2 - Aplicao Outra maneira de se elaborar a estrutura da concluso aplicando a


mensagem ao ouvinte. O sermo deve vir todo ele, em seu desenvolvimento sendo
aplicado. Aqui a aplicao estaria fortemente colocada na mensagem.

3.3 - Apelo Para deciso ntima ou pblica. Toda a concluso giraria ao redor do
apelo, que pode ser para decises, consagrao, prtica das virtudes crists, dedicao
obra, etc.

4. Tipos de concluso

O pregador caprichoso variar as maneiras de concluir seus sermes. Eis alguns tipos de
concluso:

4.1 - Com poesia ou hino Que se encaixe ao contedo da mensagem.

4.2 - Com contrate Sermo sobre a volta de Cristo: "voc ser levado ou ser
deixado?"

4.3 - Com apelo imaginao Sermo sobre o natal: "O ltimo natal"

4.5 - Com final abrupto

4.6 - Com orao

4.7 - Com demonstrao Mostrando como praticar a verdade pregada

4.8 - Com perguntas Mas evite a generalidade ou banalidade de "Ser que estamos
fazendo isso?"

4.9 - Com a repetio do texto Mas levando em conta a necessidade do desafio. Que
deve ter em toda concluso.

X - BONS HBITOS NA PREGAO


A pregao no apenas o sermo: tambm o pregador. Alguns maus hbitos podem
comprometer o sermo. O pregador deve tomar cuidado para evitar tais costumes e
maneirismo.

1. Postura ereta. No se deite sobre o plpito nem se acorcunde.

2. Cuidado com a aparncia: O uso de culos escuros em recinto fechado e noite,


triste. O pregador descabelado, com barba por fazer, colarinho virado, sapatos
enlamiados, meia verde?

3. Cultive o idioma: A pregao comunicao oral. Conhea pelo menos o seu idioma.
sua ferramenta

4. Cuidado com regionalismo: "Boto, mucidade, cruis de Jesuis, dolze, irrael, etc" etc.

5. Use seu prprio estilo: Seja voc mesmo. No copie. O uniforme de Saul no coube
em Davi.

6. Fale toda a palavra: No engula os "r" e os "s" no engula as slabas finais. Evite as
sujeies "eles to" ao invs de "eles esto".

7. Aprenda a ler: Pratique a pontuao correta, d entonao, viva os dilogos do texto.

8. Fale s pessoas: Olhe para elas. Paredes, bancos, teto e cho no se convertem nem
aprendem.

9. Fale com o corpo: Use expresso facial condizente. Evite a "cara de mau". Use ambas
as mos. No oscile o corpo para trs e para a frente. To pouco se levante
constantemente na ponta dos ps. Evite o dedo indicador apontando para o ouvinte.

10. Module a voz: Deve ser de acordo com o ambiente. No o grito. a consistncia e
convico.

11. Evite os vcios de linguagem: - "n", "into", " interessante notar", "a", etc

12. Evite chaves: Como acompanhar um sermo de 30 minutos com mais de 60


"aleluias" e "glrias a Deus?"

XI - PRECIOSOS PERTINENETES A PREGADORES

1. Descanse bem todas as noites e barbei-se todas as manhs.

2. Mantenha um corao puro e renove o colarinho limpo.

3. Em sua vida brilhe a luz do evangelho e em seus ps sempre brilhe os sapatos.

4. No deixe passar oportunidades, mas mande passar seu terno.


5. O mar Cspio fica bem entre a Europa e sia, mas a caspa fica mau na gola do seu
palet.

6. Seja pobre de esprito, mas no de vocabulrio.

7. Procure a casa dos homens para que os homens procurem a casa de Deus.

8. Contente-se com o que tem, mas no com o que .

9. Perdoe as dvidas dos seus devedores, mas no se endivide e ganhe os seus credores.

10. Unhas esmaltadas podem ser criticadas, mas sujas so sempre apontadas.

11. Ir frente melhor do que empurrar para frente.

12. A consistncia mais forte do que a eloquncia.

13. Busque a Deus antes, para estar vivo diante dos homens.

NOTA: Os primeiros sete preceitos foram traduzidos e adaptados pelo Pr. Alberto
Blanco de Oliveira da publicao "word and way", de Missouri, EUA. Os demais so de
sua autoria, publicado em "O jornal de orao" de maro de 1881.

Administrao Eclesistica, vol 10 n