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De palavras e inconsciente: a funo da


linguagem na origem da psicanlise

Andr Oliveira Costa*

Resumo
Atravs do estudo sobre o campo da linguagem Freud iniciou as
investigaes sobre os fenmenos inconscientes. Mas, antes de ingressar
nas pesquisas metapsicolgicas, o percurso de Freud comeou com o
trabalho sobre o transtorno das afasias. Nosso objetivo demonstrar,
analisando os textos iniciais de Freud, de que forma o posicionamento
terico que adotou para o campo da neurologia no apenas se manteve
presente, mas foi fundamental para o desenvolvimento de sua teoria sobre
os sintomas psquicos. Nesse sentido, nossa hiptese de investigao
que h um deslocamento da funo da linguagem do campo anatmico
para os processos mentais.
Palavras-chave: linguagem; inconsciente; afasias; psicanlise.

From words and unconscious: the role of language in the


origins of psychoanalysis
Abstract
Through the study of the field of language Freud began the investigations
into the unconscious phenomena. But before he develops the metapsychological
research, the route of Freud began with working on the disorder of aphasia.
The purpose of this article is to demonstrate by analyzing the leading texts of
Freud, how the theoretical position he took into the field of neurology, not only
remained present, but was essential to the development of his theory of the psychic
symptoms. In this sense, our research hypothesis is that there is a displacement of
the languages function from the anatomical field to the mental processes.
Keywords: language; unconscious; aphasia; psychoanalysis.

* Psicanalista, membro da APPOA, mestre em Filosofia pela PUCRS, doutor em


Educao pela UFRGS e ps-doutorando pelo programa Diversitas FFLCH/USP.

Tempo Psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 47.2, p. 69-89, 2015


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A monografia Sobre a concepo das afasias: um estudo crtico, escrita


por Freud em 1891, no apenas um ponto de ruptura em sua trajetria
como neurologista, na medida em que ela se prope a romper com
as melhores cabeas da Neuropatologia alem e estrangeira (Freud,
1891a/2013, p. 17), mas tambm o ponto de partida para a elaborao
de conceitos e ideias de uma futura teoria psicanaltica. Esse trabalho
marca a condio de estrangeiro de Freud, tal como acontece ao longo
de toda sua produo: estrangeiro para a neurologia ao propor uma nova
compreenso das patologias da linguagem; estrangeiro para a medicina
ao escutar os sintomas histricos como formaes do inconsciente;
estrangeiro para os judeus, quando se proclama um ateu; estrangeiro para
a prpria psicanlise, quando busca na arte, na filosofia, na antropologia
e na literatura bases para seu pensamento, mas principalmente por
no se restringir s formulaes que ele prprio construiu, buscando
constantemente novas hipteses.
Em maio de 1883, Freud foi nomeado mdico secundrio em
clnica geral no setor de Theodor Hermann Meynert (1833-1892),
na Universidade de Viena, o que lhe possibilitou obter permisso para
trabalhar em seu laboratrio. Durante 14 meses, do vero de 1883 ao
de 1885, se dedicou pesquisa sobre a histologia do sistema nervoso.
Nesse mesmo perodo, sob orientao de outro importante neurologista,
Ernst Wilhelm von Brcke (1819-1892), tambm pesquisava as clulas
da medula do sistema nervoso central, interessado especialmente nos
desenvolvimentos ontogentico e filogentico dessa estrutura. Mas foi
Meynert quem mais influenciou as pesquisas de Freud, chegando a ser
um grande amigo at o rompimento da relao em 1886.
A causa da separao foi a transformao de pensamento do futuro
pai da psicanlise. Foi no perodo Meynert que Freud viajou a Paris para
visitar o maior neurologista da poca, Jean-Martin Charcot (1825-1893),
que trabalhava no Hospital La Salptrire. Durante quatro meses e meio,
do dia 13 de outubro de 1885 a 28 de fevereiro de 1886, com quase
30 anos de idade, Freud acompanhou essa grande personalidade, afvel,
benvolo, espirituoso, cuja disposio e dedicao ao ensino criava seitas
de alunos. Mas a forma como ele conseguiu ultrapassar a barreira que o
squito de alunos formava contra os estrangeiros foi disponibilizando-se

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a continuar as tradues para o alemo das suas famosas Lies de tera-


feira. Assim, foi justamente do lugar de quem era de fora que Freud
conseguiu entrar no crculo ntimo do mestre francs. Charcot no
apenas aceitou o pedido como lhe passou inclusive textos inditos. E
Freud, radiante com a possibilidade da aproximao, finalizou a traduo
to rapidamente a ponto que a publicao em alemo saiu meses antes da
publicao dos originais em francs.
A passagem por Paris foi uma experincia transformadora tanto para
Freud quanto para o destino de suas pesquisas. At o momento de ir para
a capital francesa, o interesse de Freud se direcionava mais s pesquisas
anatmicas do sistema nervoso do que clnica neurolgica. Foi Charcot
quem, atravs das apresentaes de pacientes, injetou o fascnio pela
psicopatologia e pela clnica das neuroses, especialmente da histeria.
Com essa bagagem, Freud retornou a Viena, em fevereiro de 1886.
Contudo, durante os cinco anos seguintes, sua dedicao voltou-se para
o trabalho clnico, para a famlia e sua noiva Martha, para a traduo das
obras de Charcot e Hyppolite Bernheim (ao todo quatro volumes com
cerca de 400 pginas cada sobre assuntos como hipnotismo, sugesto,
psicoterapia, etc.) e publicao de apenas um artigo de sua autoria, em
1888, sobre paralisia cerebral infantil.
At que, em 1891, Freud consegue publicar seu primeiro livro, Sobre
a concepo das afasias, um assunto sobre o qual j havia feito palestras no
Clube de Fisiologia de Viena, em 1896, e que tinha planejado apresentar na
Universidade, em 1897, fato que no aconteceu. Tambm se credita a Freud
a autoria do verbete sobre as afasias publicado na Enciclopdia de Villaret.
Ernest Jones um dos autores que concorda que Sobre a concepo das
afasias no apenas foi um avano nas pesquisas no campo da neurologia,
mas tambm o ponto inicial para os futuros trabalhos psicanalticos:
trata-se do primeiro autntico vislumbre que temos do Freud de anos
vindouros. Possui o raciocnio cerrado, a lucidez, a argumentao
persuasiva e desencadeadora de pensamento, a discusso imparcial de
objees e a notvel capacidade de ordenao de seu material que se
tornaram to caractersticos de seus textos (Jones, 1953/1989, p. 221).

Freud, com 35 anos de idade, j no mais um estudante, mas um

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experiente neurologista que fala com seus mestres como um igual. Entretanto,
esse trabalho crtico aos neurologistas mais importantes da poca, no qual
vai contra as teorias estabelecidas e apresenta uma nova proposta sobre os
distrbios de linguagem, no recebeu a repercusso merecida. Dos 850
exemplares impressos, foram vendidos 257 ao longo de nove anos.
A aproximao de Freud com Charcot levou ao rompimento da relao
com seu professor Meynert, que acreditava que as causas das paralisias
histricas poderiam ser descritas atravs da explicao anatmica. Nesse
sentido, Sobre a concepo das afasias mostra esse esprito transgressor
prprio de Freud e da psicanlise. Nele, encontramos ideias que rompem
com concepes estabelecidas, dentre as quais a da continuidade entre
a periferia e o crebro, mostrando que a projeo do mundo externo se
faz por representaes. Alm disso, certas ideias repercutem em textos
posteriores, como a forma de representar o funcionamento do aparelho
psquico atravs de esquemas grficos e a pressuposio de que os
processos psquicos ocorrem atravs de representaes e associaes. Essa
pesquisa de Freud tambm j indica sua posio de estreitar a separao
entre os processos do funcionamento psquico normais e os patolgicos.
Achando insuficientes as teorias neurolgicas que explicavam as afasias
como problemas de linguagem, Freud descarta a teoria localizacionista
para compreender sua causa atravs dos transtornos de ordem funcional.
Assim, elabora, em substituio hiptese da localizao cerebral
especfica do distrbio, um aparelho de linguagem (Sprachapparat)
formado por uma rede de associaes de elementos que propem uma
nova compreenso sobre os distrbios das afasias. Na referida monografia,
uma das mais importantes contribuies de Freud mesmo s pesquisas
mdicas foi ter substitudo a noo de projeo, utilizada pelas teorias
localizacionistas, pela de representao (Vorstellung). Isso significa que o
indivduo no poderia fazer o registro do mundo exatamente tal como
ele percebido pelos sentidos, na medida em que, em sua trajetria de
inscrio, as impresses sensveis sofrem modificaes de diversas ordens.
Freud, como veremos, se mostra, no texto Sobre a concepo das afasias,
um pensador com bases empricas e associacionista. Mas isso no o faz
crer na capacidade de representao real do mundo. Considerar o aparelho
de linguagem formado por representaes e associaes indica uma

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continuidade de pensamento ao longo de sua obra, pois a teoria psicanaltica


que elabora anos mais tarde , de certo modo, tributria desse estudo sobre
as afasias. Entretanto, uma diferena se apresenta como fundamental
entre um e outro. Trata-se da elaborao do processo econmico, isto ,
das energias e dos afetos que circulam nos diversos fenmenos psquicos
representados pela ideia de sexualidade , que se encontram ausentes
na elaborao deste estudo de 1891. De qualquer forma, essas e outras
ideias no impedem de projetarmos uma sincronia nas pesquisas de Freud
que levaram ao estabelecimento de sua teoria das pulses. Elas mostram
que, apesar de escrito sob uma diferente perspectiva, isto , a pesquisa
neurolgica, o estudo sobre as afasias mantm uma estreita relao com os
textos metapsicolgicos. Nele, portanto, encontramos germens para alguns
conceitos que Freud ir trabalhar at o final de sua obra.

Sobre as teorias localizacionistas e a proposta


de uma teoria funcional

A respeito de Sobre a concepo das afasias, Freud expressa sua opinio


para seu amigo Fliess em carta de 2 de maio de 1891: Nele, sou muito
despudorado, teo armas com seu amigo Wernicke, com Lichtheim e
Graschey, e chego at a arranhar o poderosssimo dolo Meynert (Freud,
1891b/1986, p. 28). Escrito na forma de uma monografia, esse trabalho
foi realizado no campo da anatomia do sistema nervoso e da neurologia,
produzindo em Freud muita satisfao por atingir, seno completamente,
pelo menos de raspo, as principais concepes da neurologia vigentes
em sua poca. Nessa mesma carta, ele afirma que o artigo, alis, mais
sugestivo do que conclusivo (Freud, 1891b/1986, p. 28), mostrando
que sua principal tarefa era mais romper com o saber de seus mestres e
com a neurologia mecanicista atravs de uma leitura crtica, apesar de
tambm introduzir novas observaes pessoais.
Nas primeiras frases do texto, Freud define imediatamente em quais
aspectos acredita poder dar alguma contribuio para o entendimento
dos problemas de linguagem o que feito atravs de algumas objees
s teorias de importantes neurologistas de sua poca. A primeira dessas

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crticas refere-se distino entre as afasias causadas pela destruio dos


centros e as afasias causadas pela destruio das vias que os conectam. A
segunda premissa que Freud pretende atacar, adotada principalmente por
Carl Wernicke (1848-1905), trata da relao topogrfica entre os centros
individuais da linguagem e a anatomia. Essa crtica volta-se ideia da
localizao anatmica das funes nervosas em reas especficas.
A teoria das localizaes cerebrais comea em 1861 com o estudo de
Paul Broca (1824-1880) chamado Sobre a sede da faculdade da linguagem
articulada e duas observaes da afemia, que concluiu que uma leso na
terceira circunvoluo frontal provocava a perda completa ou parcial da
linguagem articulada, mantendo preservadas as outras funes da linguagem
e do intelecto. Treze anos mais tarde, Wernicke, em seu estudo Complexo
sintomtico das afasias, descreveu outro transtorno da linguagem que
refere a perda da compreenso mantendo intacta a linguagem articulada.
A atribuio desse transtorno a uma leso na primeira circunvoluo
temporal dividiu os centros da linguagem em duas reas cerebrais: a rea de
Broca (motora) e a rea de Wernicke (perceptiva).
As ideias de Wernicke so de fundamental importncia para toda a
teoria da localizao. A partir delas se abriu a perspectiva de correlacionar
os distrbios de linguagem observados na prtica clnica com localizao
das leses cerebrais. Entretanto, Wernicke negou a possibilidade de
estender os centros de localizao cerebrais a todas as funes psquicas.
Para ele, essa teoria s poderia ser aplicada s funes mais elementares,
enquanto que as funes psquicas mais complexas s poderiam realizar-
se nos sistemas associativos que conectam as partes do crebro, no sendo
possvel localiz-las em uma rea determinada.
Segundo Freud, os estmulos sensoriais que chegam ao crebro deixam
atrs de si impresses duradouras, cada uma delas na concepo de
Wernicke retida numa clula diferente (Freud, 1891a/2013, p. 20). Essas
impresses originadas do mundo externo chegam ao crtex cerebral sem
nenhuma interferncia. Trata-se de locais de armazenamento formados por
imagens da lembrana. Para Wernicke, segundo Freud, caso ocorra uma
destruio das clulas dos centros sensoriais da primeira circunvoluo,
tem-se como resultado a incapacidade de compreenso da linguagem, ou
seja, uma afasia sensorial. Caso a destruio se d nas clulas que guardam

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imagens cinestsicas dos nervos motores, tem-se uma afasia motora. Freud
nos diz ainda que Wernicke prope um terceiro tipo de afasia, decorrente
da leso das vias de associao entre as imagens sonoras da palavra e as
imagens cinestsicas da palavra, produzindo confuso de palavras e falta de
segurana em seu uso. Assim, tem-se, ento, trs formas de afasias: sensorial,
motora e de conduo, sendo que as duas primeiras so causadas por uma
leso em uma regio cerebral especfica, enquanto a ltima decorrente da
leso na associao desses centros.
Freud acreditava que o esquema de linguagem de Wernicke
necessitava de mais elaborao para dar conta dos exemplos clnicos
que no conseguiam ser explicados apenas pela diviso da linguagem
em centros motor e perceptivo e uma via de associao entre eles. Alm
disso, tambm considerava esse esquema insuficiente por no estar em
relao com outras atividades mentais. Segundo Wernicke, a teoria
localizacionista no conseguia explicar os casos de afasia de conduo que
no eram causados pela destruio das vias de associao entre os centros.
Era necessrio, ento, elaborar uma concepo de aparelho de linguagem
que explicasse de maneira mais complexa as leses da linguagem.
A partir do esquema do processo de linguagem proposto por Ludwig
Lichtheim (1845-1928), Freud elaborou a ideia de aparelho de linguagem
(Sprachapparat), respondendo s falhas da teoria de Wernicke. Freud afirma
que o esquema de Wernicke figura o aparelho de linguagem, mas com
Lichtheim, em 1884, numa coerente ampliao da linha de raciocnio
de Wernicke, ele culminou na formulao do esquema de aparelho de
linguagem (Freud, 1891a/2013, p. 23). Trata-se de um aparelho de
linguagem, segundo Freud, que considera um centro motor da linguagem
(rea de Broca), um centro acstico de linguagem (rea de Wernicke) e as
demais regies do crtex cerebral que podem ativar a linguagem.
Entretanto, Freud no encontrou nesse esquema respostas que
explicassem a semelhana das situaes de uso equivocado das palavras,
observadas tanto nos estudos feitos em pessoas afsicas quanto em
pessoas normais nos estados de cansao e desateno, ou por influncias
de emoes perturbadoras. Ele se afasta, dessa forma, da proposio da
afasia de conduo de Wernicke resultada da leso na conexo entre um
centro motor e um centro sensorial , considerando esse tipo de afasia

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como um sintoma funcional. Essa crtica afasia de conduo no exclua


a hiptese da existncia de regies especficas localizadas anatomicamente,
mas afirmava que os distrbios de linguagem eram determinados por um
funcionamento do esquema de linguagem superior a essa simples teoria da
localizao cerebral.
A nfase nos distrbios de linguagem deveria cair sobre seu
entendimento funcional e no sobre a compreenso localizacionista.
Conforme as crticas que props logo no incio do texto, Freud viu-se
obrigado a abandonar a explicao localizacionista e passar compreenso
dos transtornos da linguagem segundo apenas a hiptese funcional, que
considera o aparelho afetado em sua totalidade ou reagindo a uma leso
como um todo unitrio. Atravs da hiptese funcional, Freud acreditava
poder explicar os casos clnicos que no eram compreendidos segundo o
modelo de Wernicke.
Assim, em resumo, com as pesquisas experimentais realizadas por
Broca pode-se ultrapassar a mera especulao sobre as causas dos distrbios
mentais. A medicina, a partir desse momento, passou a centrar-se em uma
teoria da localizao das funes mentais segundo uma ordem espacial.
Atravs da complexificao de Wernicke e Lichtheim do funcionamento
da linguagem, hiptese tpica foi acrescentada, para as funes bsicas
do psiquismo e da linguagem, a associao de elementos da teoria
funcionalista. Mas deve-se a Freud, contudo, a superao da hegemonia
da teoria tpica pela teoria funcionalista atravs da introduo de um
conceito fundamental, a saber, o aparelho de linguagem (Sprachapparat).

A hiptese da representao contra a da projeo

A concepo de um aparelho de linguagem concebido como uma


totalidade de elementos associados entre si permitiu compreender como
uma leso de uma rea perturbava uma quantidade de funes muito
maior do que apenas as localizadas em uma rea especfica. Com isso,
Freud passa a considerar os transtornos de linguagem como um distrbio
de natureza funcional do aparelho de linguagem e no mais como leses
localizadas no crtex cerebral. A ideia de perturbao funcional que Freud
introduz considera o funcionamento total do aparelho e a submisso dos

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elementos tpicos aos elementos funcionais.


Segundo a proposta de Wernicke, tal como Freud a explica, devemos
supor que
no crtex cerebral haja reas definidas (todavia no exatamente
delimitveis) (por exemplo, a rea de Broca, a rea de Wernicke) em cujas
clulas nervosas estejam de alguma maneira contidas as representaes com
as quais a funo da linguagem trabalha. Essas representaes so restos de
impresses que chegam pelas vias dos nervos pticos e acsticos ou que
surgem durante os movimentos de linguagem como sensao de inervao
ou percepo dos movimentos realizados (Freud, 1891a/2013, p. 66).

O crtex cerebral, segundo esse ponto de vista, possui em suas clulas


imagens sonoras das palavras e imagens cinestsicas das palavras. Isso
mostra que existe uma recepo e uma reteno, por parte do crtex
cerebral, de todos os estmulos sensoriais que levam ao aparelho as
percepes do mundo exterior. O que se destaca que, segundo a teoria
da localizao, tanto o corpo como o mundo externo so representados de
acordo com uma projeo ponto por ponto, de tal forma que essas projees
corresponderiam a uma reproduo completa e topograficamente idntica
do corpo no crtex (Freud, 1891a/2013, p. 70). Freud rev essa concepo
proposta por Wernicke e associada teoria de Meynert , rechaando a
suposio de uma imagem corporal que possa ser representada de maneira
completa e topograficamente similar sua percepo. Tambm de acordo
com a teoria localizacionista, a sensao era conduzida para o crtex por
fibras condutoras que no interferiam nesse processo. Freud, entretanto,
no concorda com essas ideias, e afirma que
Se denominarmos a reproduo na substncia cinzenta da medula espinhal
de projeo, ento talvez fosse apropriado denominar a reproduo no
crtex cerebral de representao e dizer que a periferia do corpo no est
contida no crtex cerebral pedao por pedao, mas sim numa diviso menos
detalhada, representada por fibras selecionadas (Freud, 1891a/2013, p. 74).

Freud rejeita a hiptese de que uma fibra mantm sua identidade


mesmo depois de ter atravessado um certo nmero de ncleos e de
associaes. Para ele, as fibras sofrem modificaes no trajeto que vai da
medula ao crtex cerebral ou nas associaes com outras fibras. Assim, o

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estmulo que transportado da percepo sensorial at o crtex cerebral


no permite mais representar uma imagem topograficamente exata dele.
Para explicar essa nova concepo de como as percepes dos espaos
do mundo e do corpo so representadas na mente dos indivduos, ele
faz uma interessante analogia, dizendo que a periferia do corpo est no
crtex da mesma maneira que um alfabeto est em um poema, ou seja,
em uma reordenao que serve a outros propsitos, em uma mltipla
e diversa conexo entre cada elemento tpico, de maneira que alguns
podem ser representados vrias vezes, ao passo que outros podem no ser
representados (Freud, 1891a/2013, p. 76).
Algumas ideias se destacam nessa citao de Freud. H uma
semelhana entre a forma como o corpo se registra e a forma como a
linguagem se estrutura. Anteriormente, Freud havia identificado que a
formao das afasias ocorre quando um falante utiliza uma palavra em vez
de outra, sejam elas ligadas em funo do significado ou por associao
frequente, como a troca de pena por lpis ou Postdam por Berlim, quando
confunde palavras com sons semelhantes, como Butter [manteiga] por
Mutter [me], ou quando duas falas se fundem formando uma palavra
deformada, como a composio da palavra pe [Vutter] formada pelas
palavras me [Mutter] e pai [Vater], segundo exemplos dados por Freud.
Da mesma forma, a representao do corpo sofre uma reordenao cuja
lgica segue propsitos mltiplos, funcionais, no correspondendo ento
exatamente a sua estrutura global.
Alm disso, Freud sustenta que haveria um paralelo entre os
fenmenos psquicos e os processos fisiolgicos, a respeito do qual se
destaca a seguinte afirmao:
A cadeia dos processos fisiolgicos no sistema nervoso provavelmente no
se encontra em uma relao de causalidade com os processos psquicos.
Os processos fisiolgicos no cessam assim que os psquicos tenham
comeado; ao contrrio, a cadeia fisiolgica prossegue, s que, a partir de
um certo momento, a cada membro dessa cadeia (ou membros isolados
dela) correspondem um fenmeno psquico. Assim sendo, o psquico um
processo paralelo ao fisiolgico (um concomitante dependente) (Freud,
1891a/2013, p. 78).

Para Freud, um processo de representaes psquicas no um efeito

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direto das impresses sensoriais, como uma causalidade mecnica. No


h um correlato fisiolgico da simples ideia que aparece ou reaparece na
conscincia. A ocorrncia ou no desse processo no pode ser encontrado
em uma regio cerebral, pois ele deixa atrs de si uma modificao no
crtex cerebral por ele afetado: a possibilidade da lembrana (Freud,
1891a/2013, p. 79) na regio em que ocorreu.
A relao que se estabelece entre psquico e fsico, para Freud, de
dependent concomitant, quer dizer, ocorrem simultaneamente e de modo
interdependente. Isso significa que no h uma correspondncia direta
e imediata entre os processos fisiolgicos e os processos fsicos. como
dependncia concomitante que se estabelece uma imbricao entre eles.
Com isso, Freud reconhece a ruptura cientifica com os neurologistas que
vem contestando. Se os fosse seguir, a representao seria definida como
uma localizao na clula nervosa. Mas, no lugar de uma perspectiva
elementar, Freud compreende a natureza das representaes como no
estticas, mas como um processo.
No se pode fazer a distino entre a afetao sensvel e a representao
concomitante: Sensao e associao so dois nomes com os quais
recobrimos o mesmo processo. Sabemos, contudo, que ambos os nomes
so abstrados de um processo nico e indivisvel. No possvel ter uma
sensao sem produzir, a partir dela, alguma associao. Mesmo que Freud
ainda no tivesse considerado a ideia de uma instncia inconsciente onde
ficariam guardadas, como registros de memria, certas representaes, ele
questiona que, do ponto de vista psquico, existiria na conscincia algo
como a sede de imagem lembrana latente.
A imbricao entre percepo e associao assim como a equivalncia
entre os centros e as vias de associao da linguagem possibilitam que os
processos de linguagem, atravs de caminhos especficos, levem ativao
de lembranas: Ento, resta-nos expor a ideia de que o territrio da
linguagem no crtex um distrito contnuo, dentro do qual as associaes
e transferncias, nas quais se baseiam as funes da linguagem, ocorrem
em uma complexidade cujos detalhes exatos escapam compreenso
(Freud, 1891a/2013, p. 86). Por um lado, Freud j define que o aparelho
de linguagem se organiza em uma estrutura completa, rejeitando a
separao em territrios e centros, o armazenamento das representaes

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em reas especficas, distintas das associaes. Por outro lado, ainda vai
demorar um tempo para que ele possa compreender o que acontece, nessa
correspondncia simultnea e paralela, quando os processos fisiolgicos
produzem efeitos psquicos.

Sobre a representao-coisa e a representao-palavra

Freud, ao longo dos cinco captulos do texto Sobre a concepo das


afasias, rechaa a diferenciao entre afasias centrais (motora e sensorial)
e as afasias de conduo (por associao), sustentando a hiptese de que
todas as afasias se originam pela interrupo funcional das associaes
dos neurnios de um sistema denominado aparelho de linguagem
(Sprachapparat). Para ele, mesmo as afasias ocasionadas por leses
dos centros corticais resultam de leses de fibras associativas que se
encontram nesses centros. Deste modo, no se faz mais uma distino
entre representaes e associaes. E, no sexto captulo do livro, ao qual
nos voltamos agora, Freud trabalha a natureza e os aspectos funcionais
dos elementos que constituem esse aparelho de linguagem.
O primeiro desses elementos que Freud apresenta so as representaes-
palavra (Wortvorstellung). A elas so atribudas as caractersticas de serem
uma unidade da funo da linguagem, uma representao complexa
que se apresenta como um composto de elementos acsticos, visuais e
cinestsicos (Freud, 1891a/2013, p. 97) que se apresentam nas seguintes
formas: a imagem de som [Klangbild], a imagem visual das letras [visuelle
Buchstabenbild], a imagem de movimento da fala [Sprachbewegungsbild]
e a imagem de movimento da escrita [Schreibbewegungsbild] (Freud,
1891a/2013, p. 97). A complexidade dos elementos das representaes-
palavra resulta da hiptese de no distinguir as representaes das
associaes, ou seja, as representaes elas mesmas so um complexo de
associaes de partes mais simples.
Para Freud, em funo dessa composio das representaes-
palavra, isto , da relao de associaes entre diferentes elementos,
pode-se compreender qualquer atividade do aparelho de linguagem.
Freud aqui se mostra como propriamente um pensador associacionista,
propondo que as representaes se ligam entre si atravs das associaes

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entre as partes constitutivas das prprias representaes (acstico, visual


e cinestsico). Nenhuma representao pode ser inscrita no aparelho
de linguagem isoladamente, de modo que a associao ela mesma
uma relao de associaes, fazendo com que Freud denomine essas
associaes de superassociaes.
Freud compreende o ato de fala como a associao entre a imagem
sonora e a imagem cinestsica da representao-palavra. No processo
de aprendizagem da linguagem, uma criana esfora-se para adequar a
imagem sonora que ela produz com a imagem sonora que escuta das
pessoas que esto a sua volta. De acordo com essa perspectiva, portanto,
um aparelho de linguagem s pode constituir-se atravs de outro aparelho
de linguagem que serve como modelo de reproduo. A fala do outro
a matriz para a produo de uma fala prpria. Assim, Freud afirma que
aprendemos a linguagem dos outros na medida em que nos esforamos
para tornar a imagem de som produzida por ns o mais semelhante
possvel ao que deu ensejo inervao da linguagem. Aprendemos assim
a repetir [Nachsprechen] (Freud, 1891a/2013, p. 98).
Percebemos que Freud, ao elaborar a proposta de um aparelho de
linguagem fundamentado na associao de representaes, vai comeando
a formular uma nova compreenso de sujeito que baseada no modo como
se conhece o mundo. Isso quer dizer que a forma como se estrutura o
aparelho de linguagem se apresenta atravs de como as palavras assumem a
funo de dar significao aos objetos: a palavra conquista seu significado
por meio da conexo com a representao objeto [Objektvorstellung], ao menos
se limitarmos nossa considerao aos substantivos (Freud, 1891a/2013,
p. 102). Assim, a representao-palavra s adquire significao mediante
a associao com as representaes-objeto, que tambm so estruturas
formadas pela associao de diferentes elementos, conforme uma rede
de impresses visuais, auditivas, tteis e cinestsicas. O conhecimento do
mundo tem como fundamento a estrutura da linguagem.
Freud no deixa de fazer referncia a um dos filsofos associacionistas
que mais tiveram influncia em pensamento, John Stuart Mill (1806-
1873). Deste filsofo ele toma a ideia de que a imagem de uma coisa
formada atravs das percepes sensveis por infinitas possibilidades, isto
, as representaes-objeto so abertas s contingncias das impresses da

Tempo Psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 47.2, p. 69-89, 2015


82 l De palavras e inconsciente: a funo da linguagem na origem da psicanlise

sensibilidade, enquanto que as representaes-palavra se estruturam de


forma limitada aos elementos da fala e da escrita. A ligao entre um e outro
se faz apenas atravs da imagem sonora, pela parte das representaes-
palavra, e as imagens visuais, pela parte das representaes-objeto.
A partir desse esquema podemos perceber a hiptese de Freud sobre
a diferena entre uma projeo e uma representao. Conforme a teoria
localizacionista sustentada por Wernicke, as impresses originadas do
contato dos rgos sensitivos com o mundo exterior formam projees
no crtex idnticas a elas. Nesse caso, o sujeito conheceria exatamente
o mundo exterior com o qual teve contato atravs das sensaes. Freud
recusa essa concepo da identidade do mundo para o indivduo e
apresenta o conceito de representao, que introduz as associaes entre
as representaes como o elemento que introduz uma diferena.
Assim, podemos descrever o processo da seguinte maneira: a
percepo capta os elementos dispersos da realidade e os articula em
uma estrutura, que Freud denomina de representaes-objeto. Estas so
resultado da articulao de vrias impresses de diversos tipos (acstica,
ttil, cinestsica, etc.), pois se inscreveram atomicamente, isto , de forma
independente umas das outras. As representaes-objeto, posteriormente,
vo ser associadas s representaes-palavra, de modo que as palavras
recebam significao na ligao com as impresses vindas dos objetos.
Segundo Freud, como j vimos, a palavra conquista seu significado
por meio da conexo com a representao de objeto [Objektvorstellung],
ao menos se limitarmos nossa considerao aos substantivos (Freud,
1891a/2013, p. 102). A significao de uma palavra, ento, forma-se
atravs da ligao da imagem acstica da representao-palavra com a
impresso visual da representao-objeto.
A funo do aparelho de linguagem atravs desse esquema que
apresenta a associao da representao-palavra com a representao-
objeto a de produzir significao. Associando uma imagem acstica
a uma impresso visual, entre representaes-palavra e representaes-
objeto, Freud pensa a relao do sujeito com o mundo atravs da
mediao da linguagem. Isso quer dizer que no se trata de uma relao
entre duas estruturas independentes e separadas, na medida em que as
representaes que do existncia para os objetos externos.

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Retomando, ento, o que foi trabalhado at o momento, dizemos que,


a partir das crticas realizadas a importantes teorias neurolgicas, Freud
pode desenvolver uma nova compreenso dos transtornos de linguagem,
assim como apresentar um aparelho de linguagem que um prottipo
para o aparelho psquico elaborado poucos anos mais tarde. Em relao aos
problemas de linguagem, Freud prope uma nova diviso das afasias a partir
do entendimento de seu aparelho, ou seja, pela conexo da representao-
palavra, atravs da parte sensorial, com a parte visual da representao-coisa.
Essa nova diviso feita em trs transtornos da linguagem de acordo
com essa ligao entre as representaes: 1) a afasia verbal, ou afasia de
primeira ordem, ocorre quando so perturbadas as associaes entre os
diferentes elementos da representao-palavra; 2) a afasia assimblica
ou afasia de segunda ordem ocorre quando perturbada a associao
entre a representao-palavra e a representao-objeto, e 3) a afasia
agnstica ou afasia puramente funcional ocorre quando perturbado o
reconhecimento dos objetos.
A produo desse texto sobre as afasias marca uma crtica de Freud
no apenas relativa a certas proposies neurolgicas tomadas como
referncia em sua poca, mas tambm marca o rompimento com alguns
intelectuais, especialmente com Theodor Meynert, seu professor e
orientador na Universidade de Viena por alguns anos, e o deslocamento
das pesquisas mdicas para as pesquisas psicolgicas. Mesmo apontando
Jean-Martin Charcot como um dos alvos do trabalho a ser ao menos
arranhado, Freud parece estar muito mais prximo dele do que
aparenta. o que veremos a seguir, quando Freud retoma algumas dessas
proposies para pensar as ideias que recebeu de seu mestre francs em
relao pesquisa com sintomas da histeria. Portanto, Sobre a concepo
das afasias, alm de ser uma obra de rompimentos, tambm uma obra
de aberturas, incio para uma nova concepo de sujeito.

A derivao do estudo sobre as afasias na


etiologia das neuroses

O artigo Algumas consideraes para um estudo comparativo das


paralisias motoras orgnicas e histricas demorou cinco anos para ser
concludo. Freud comeou a escrev-lo em maio de 1888 a partir da

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84 l De palavras e inconsciente: a funo da linguagem na origem da psicanlise

indicao feita por Charcot, quando trabalharam juntos em Paris no


perodo entre 1885 e 1886. Alm disso, esse tema foi trabalhado por Freud
em seu curso na Universidade de Viena em 1887. Em decorrncia do
longo perodo de escrita ele foi terminado em 1893 , esse texto se coloca
como um divisor de guas entre as pesquisas neurolgicas e as pesquisas
psicolgicas realizadas por Freud. um trabalho, portanto, que abarca
concepes dos dois perodos de produo (a mdica e a psicolgica) e
que reflete, dentro de seus quatro captulos, diferentes posies acerca da
histeria. Nesse texto, as proposies apresentadas na monografia Sobre a
concepo das afasias so retomadas para serem articuladas com os estudos
sobre as neuroses histricas que vinham sendo realizados atravs da clnica
psicolgica desenvolvida conjuntamente com Josef Breuer.
Freud comea o artigo apresentando a distino das paralisias
motoras orgnicas em duas ordens: as paralisias em decorrncia de leses
nos neurnios que se estendem da periferia medula e as paralisias que se
estendem da medula ao crtex cerebral. Aquelas paralisias so chamadas
de paralisias perifrico-medulares ou dtaille, enquanto estas so
chamadas de paralisias cerebrais ou en masse. O primeiro tipo de paralisia
pode ocorrer em segmentos isolados do corpo, ao contrrio da paralisia
cerebral, que um distrbio que ocorre em segmentos complexos.
Freud busca, no texto sobre as afasias, de 1891, referncias para
compreender a distino entre esses dois tipos de paralisias. Assim, ele
afirma: Cada elemento da periferia corresponde a um elemento da
massa cinzenta da medula [...]; a periferia, por assim dizer, projetada
sobre a massa cinzenta da medula, ponto por ponto, elemento por
elemento (Freud, 1893a/1990, p. 230). paralisia que decorre de um
distrbio dessa localizao, chamada de paralisia perifrico-medular,
Freud nomeia de paralisia em projeo. Segundo seu trabalho sobre as
afasias, os neurnios que vo da medula ao crtex cerebral so em menor
nmero e insuficientes para projetar a periferia com exatido. Eles no
representam, portanto, cada uma em separado, um elemento nico da
periferia, e sim um grupo de elementos perifricos (Freud, 1893a/1990,
p. 231). A reproduo da periferia, ento, no se d nesse local ponto por
ponto, como ocorre nos nervos que vo da periferia medula, mas sim
por fibras representativas. Freud prope chamar a paralisa cerebral de

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paralisia em representao.
Tendo formulado essas novas concepes da paralisia motora e
considerando que, naquele momento, vinha sendo atribuda histeria
a capacidade de simulao de doenas nervosas orgnicas, Freud se
pergunta se a paralisia histrica simula as caractersticas dos dois tipos de
paralisias orgnicas, se existem paralisias histricas em projeo e paralisias
histricas em representao (Freud, 1893a/1990, p. 232). Nessa primeira
parte do artigo, ele responde que a paralisia histrica no simula paralisias
em projeo, mas possui em comum caractersticas da paralisia em
representao. Entretanto, coloca como ainda no desvendada a relao
que a paralisia histrica tem com a paralisia em representao.
Na segunda parte do artigo, Freud responde sobre a distino entre
a paralisia histrica e a paralisia cerebral orgnica. Uma das diferenas
dos sintomas dessas patologias a da dissociao que ocorre na paralisia
histrica dissociao de local, por exemplo, quando a extremidade de
um membro menos afetada que sua parte proximal; ou dissociao
de funo, quando a funo mais complexa no foi prejudicada, mas
sim a mais elementar. A paralisia cerebral orgnica resulta das condies
anatmicas do crebro, e a impossibilidade da dissociao do sintoma
vem do fato de as fibras cerebrais estarem como representaes associadas
umas s outras, o que no permite uma leso atingir individualmente
uma fibra sem produzir consequncias em outras fibras.
Para Freud, portanto, possvel conhecermos a anatomia cerebral
de acordo com os sintomas e o tipo de leses das paralisias cerebrais,
o que j no podemos fazer com as paralisias histricas. Qual poderia
ser a natureza da leso, na paralisia histrica, que define a situao sem
respeitar a localizao ou extenso da leso ou da anatomia do sistema
nervoso? (Freud, 1893a/1990, p. 239). Freud responde essa questo da
seguinte maneira:
a leso nas paralisias histricas deve ser completamente independente
da anatomia do sistema nervoso, pois, nas suas paralisias e em outras
manifestaes, a histeria se comporta como se a anatomia no existisse, ou
como se no tivesse conhecimento desta (Freud, 1893a/1990, p. 240).

Para Freud, como vemos, a histeria no respeita o funcionamento

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86 l De palavras e inconsciente: a funo da linguagem na origem da psicanlise

anatmico, as regies cerebrais e suas conexes. A paralisia histrica


toma os rgos pelo sentido comum, popular, dos nomes que eles tm:
a perna a perna at o quadril, o brao o membro superior tal como
aparece visvel sob a roupa (Freud, 1893a/1990, p.240), no tendo
conscincia das relaes anatmicas que existem entre um rgo e seu
conjugado, ou da relao de uma funo desse rgo com a de outro, para
saber que uma leso orgnica em determinado local deveria prejudicar
tambm outra regio. Mas, ento, como explicar a leso causadora das
paralisias histricas?
No quarto captulo, Freud busca a ideia principal que havia
apresentado no texto sobre as afasias, a saber, a de que essa patologia
causada por uma leso de ordem funcional do aparelho de linguagem.
Nesse sentido, a paralisia histrica compreendida como decorrncia
de uma leso funcional ou dinmica que no produz um correlato
anatmico. Mas, para poder explicar esse tipo de modificao funcional
sem leso orgnica, Freud deve afastar-se do fundamento anatmico.
Assim, pede permisso para passar rea da psicologia, que dificilmente
se pode evitar, em se tratando de histeria (Freud, 1893a/1990, p. 207). O
que est em questo na histeria, para Freud, o problema da concepo
corrente, popular, dos rgos e do corpo em geral, isto , de como eles
so representados na mente. Essa representao determina a paralisia
histrica a partir da forma como ela representa simbolicamente seu
prprio corpo, isto , atravs da simbolizao que a linguagem inscreve
nas partes do corpo real: Portanto, na paralisia histrica, a leso ser
uma modificao da concepo da ideia de brao, por exemplo (Freud,
1893a/1990, p. 241).
Tomando a psicologia como modelo explicativo, de acordo com as
orientaes que Charcot fez a Freud, a paralisia histrica, para ele, resulta
de uma leso que no permite que a representao do brao entre em
associao com as outras ideias constituintes do ego, das quais o corpo da
pessoa parte importante (Freud, 1893a/1990, p. 242). A representao,
dessa forma, tem seu acesso s outras representaes isolada das associaes.
O que Freud est fazendo, nesse momento, uma importante contribuio
para o surgimento da psicanlise que diga respeito no apenas etiologia das
paralisias histricas, mas tambm natureza da essncia das psicopatologias.

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Isso significa, portanto, que se rompe com a categorizao da histeria


determinada pela ordem orgnica para conceb-la segundo a representao
simblica do elemento real orgnico.
Como vimos no incio desta seo, o texto Algumas consideraes
para um estudo comparativo das paralisias motoras orgnicas e histricas
abarca diferentes perodos do trabalho de Freud. Pelo ano de 1893, seu
contato com Josef Breuer j o havia influenciado em sua prtica clnica
e no modo como tentava compreend-la. Por esse motivo, vemos nesse
texto a presena de uma importante ideia que vinha sendo elaborada
nos primrdios da pesquisa sobre as neuroses. Para Freud, atravs de
Breuer, a leso encontrada nos sintomas histricos, que torna inacessvel
representao uma nova associao com outras representaes,
originada pela quantidade de afeto investida nessa representao em
algum momento especial. Essa resistncia produzida pela intensidade
de afeto que est localizada na representao s ser diminuda quando,
por algum processo psquico especfico (reao motora ou atividade
associativa), a carga de afeto for eliminada. Na impossibilidade dessa
eliminao, a representao que possui a carga de afeto excedente torna-
se um trauma e, assim, produz os sintomas histricos.
Quando ocorre uma paralisia histrica, uma forte ligao se d entre
o evento traumtico e a funo do rgo atingido. A representao desse
rgo passa a ser dotada de uma grande quantidade de afeto e afastada
da conscincia e das associaes pelo eu. A tese apresentada por Freud,
utilizando-se das concepes de seu estudo sobre a afasia dentre as
quais as leses de ordem funcional e a diferenciao entre uma leso em
projeo e uma leso em representao , sugere que a paralisia histrica
vista da mesma forma que a afasia assimblica, ou seja, decorrente de um
afastamento da representao-objeto, que est ligada ao trauma psquico,
atravs de seu desligamento da nomeao desse rgo.
Como sabemos, depois que deixou Paris, Freud nunca reencontrou
pessoalmente Charcot. Ele j havia conhecido outras duas importantes
referncias para sua vida: Josef Breuer e Wilhelm Fliess. Mas a importncia
do mestre francs foi to decisiva na vida de Freud a ponto de, em 1889,
nomear um de seus filhos com o mesmo nome: Jean Martin Freud. Das
lembranas de Paris guardou consigo uma rplica do quadro Uma lio

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clnica na Salptrire, de Andr Brouillet, que ficou afixado, at 1938, em


uma das paredes do nmero 19 da Rua Berggasse, em Viena, e uma foto
de Charcot com dedicatria especial. Em 1892, poucos dias aps a morte
de Charcot, Freud escreve um obiturio, onde relembra que, certa vez,
durante uma explicao que dava sobre um fato clnico para um grupo
de alunos estrangeiros, formados na tradicional academia alem, Charcot
interpelado, j que o fato contradizia uma importante teoria. Ao que
Charcot responde ao aluno: La thorie, cest bon, mais a nempche pas
dexister [Teoria bom, mas no impede que as coisas existam] (Freud,
1893b/1990, p. 23). O princpio da pesquisa psicanaltica de Freud de
sempre interrogar a teoria a partir da clnica mostra que ele foi marcado
profundamente por essa observao.

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Referncias

Freud, S. (1891a/2013). Sobre a concepo das afasias. Obras incompletas


de Sigmund Freud. (Emiliano de Brito Rossi, trad.). So Paulo:
Editora Autntica.

Freud, S. (1891b/1986). Carta de 02 de maio de 1891. A correspondncia


completa de Sigmund Freud para Wilhelm Fliess 1887-1904. (V.
Ribeiro, trad.). In Masson, E. (Ed.). Rio de Janeiro: Imago.

Freud, S. (1893a/1990). Algumas consideraes para o estudo


comparativo das paralisias motoras orgnicas e histricas. (James
Strachey, trans.) Edio standard brasileira das obras psicolgicas
completas de Sigmund Freud, v. I. Rio de Janeiro: Imago.

Freud, S. (1893b/1990). Charcot. Edio standard brasileira das obras


psicolgicas completas de Sigmund Freud, v. I. Rio de Janeiro: Imago.

Jones, E. (1953/1989). A vida e a obra de Sigmund Freud, v. 1. Os anos


de formao e as grandes descobertas (1856-1900). Rio de Janeiro:
Imago.

Recebido em: 05/08/2014


Aceito para publicao em: 09/10/2014

Tempo Psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 47.2, p. 29-44, 2015