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NADA

por acaso
QUEM SOMOS, DE ONDE VIEMOS
E PARA ONDE IREMOS

A origem do mal, criao, queda e redeno


da humanidade na PRIMEIRA HORA do dia

Jornada Espiritual de 31 dias


Apresentao

fcil manter comunho com Deus saes para no dependermos delas. Buscar
quando as coisas vo bem - quando uma sensao - mesmo uma sensao de
Ele prov comida, amigos, famlia, proximidade com Cristo - no adorao.
sade e situaes felizes. Mas as Quando voc um cristo novo, Deus
circunstncias no so sempre agradveis. E lhe d muitas emoes comprobatrias e
como ento voc ir adorar a Deus? O que freqentemente atende as oraes mais ima-
voc faz quando Deus parece estar a milhes turas e egostas, tudo para que voc saiba que
de quilmetros? Ele existe, mas medida que voc crescer na
A mais profunda adorao louvar a f, Ele ir emancip-lo dessa dependncia.
Deus a despeito da dor, dar graas durante a A onipresena de Deus e a manifesta-
provao, manter a confiana nEle em meio o de Sua presena so coisas diferentes.
tentao, render-se a Ele durante um sofri- Uma um fato, a outra freqentemente
mento e am-Lo quando Ele parece distante. uma sensao. Deus est sempre presente,
Rick Warren no livro Uma Vida mesmo que voc no perceba, e Sua presena
com Propsito, pg 96, descreve algumas muito profunda para ser medida por uma
situaes que podem ocorrer conosco no mera emoo.
dia-a-dia: Certo dia voc acorda e percebe Sim, Ele quer que voc sinta a Sua pre-
que todas as suas sensaes de comunho sena, porm Ele est mais interessado em
espiritual se foram, voc ora, mas nada acon- que voc confie, e no tanto que O sinta. F,
tece. Voc repreende o diabo, mas isso no e no sentimentos agrandam a Deus.
muda nada. Voc faz exerccios espirituais[...]
seus amigos oram por voc[...] voc confessa As situaes que mais pem a prova sua
cada pecado que consegue imaginar, e ento f so aquelas em que a vida desanda e Deus
sai por a pedindo perdo a todos que voc no pode ser achado. Isso aconteceu com J.
conhece. Voc jejua[...] e nada ainda. Voc Em um nico dia, ele perdeu todos: famlia,
comea a se perguntar quanto tempo essa seus negcios, sua sade, e tudo o que pos-
depresso espiritual vai durar, dias, semanas, sua. E o que pior ao longo de 37 captulos,
meses, ser que ela vai acabar?[...] voc tem a Deus no disse nada! Como louvar, adorar
impresso que suas oraes simplesmente ba- ou mesmo manter uma comunho espiritual
tem no teto e votam. Em absoluto desespero com Deus, quando voc no compreende o
voc grita: Qual o meu problema? que est acontecendo em sua vida e Deus est
em silncio? Como manter os olhos em Jesus
A verdade que no h nada de errado quando eles esto cheios de lgrimas? Voc
com voc! Trata-se de uma parte normal da faz o que fez J? Ento se prostou, rosto em
provao e amadurecimento de sua amizade terra, em adorao, e disse: sa nu do ventre
com Deus. Todo cristo passa por isso ao me- de minha me e nu partirei. O Senhor o deu,
nos uma vez, e normalmente vrias vezes. o Senhor o tomou; louvado seja o nome do
doloroso e perturbador, mas absolutamente Senhor. J 1:20 e 21
vital para o desenvolvimento de sua f.
H muito tempo, tenho ouvido de mui-
Nos dias de hoje o erro mais comum tos lderes de igrejas e grupos em nosso campo,
que os cristos cometem ao adorar buscar a seguinte inquietao: Como poderemos
uma experincia em vez de buscar a Deus. fazer com que os nossos irmos pratiquem
Eles buscam sensaes e se elas ocorrerem, a comunho diria com Deus? Que separem
concluem que foram bem sucedidos em ado- tempo para isto? Que sejam trabalhados para
rar, errado! Deus em geral afasta nossas sen- alcanarem este objetivo?
O Movimento Espiritual Intimidade dia para meditar orar e tambm para estudar
com Deus, vem preencher esta necessidade as Escrituras, estar ligado ao Cu e ter
to urgente, em uma poca difcil da humani- uma influncia transfomadora e salvadora
dade e de nosso povo tambm. Fala-se muito sobre os que o rodeiam. Ter importantes
na necessidade de ter comunho com Deus, pensamentos, nobres aspiraes e claras
que temos que ter tempo para Ele, e pouco percepes da verdade e da obra de Deus.
no como alcanar esta to importante tarefa Anelar pela pureza, pela luz, pelo amor e
do cristo. por todas as Graas celestiais. Testimonies,
Na verdade precisamos ensinar nossos Vol. 5, pg. 112.
irmos a como realizar esta comunho, expli- Trazemos uma proposta at certo
cando, e praticando com eles, diariamente. ponto inovadora, no no assunto em si, mas
Um plano educativo que venha criar um na maneira para se alcanar essa meta im-
hbito em todos e que possamos demonstrar portantssima. algo que vem de encontro
como o cristo feliz em deixar Deus progra- aos anseios da irmandade, e creio que um
mar o seu dia, buscando em primeiro lugar a plano divino, em todo seu formato. Buscar
Sua Justia na prtica, e no teoricamente. a Deus nas primeiras horas do dia, sendo a
Jesus descreve a necessidade de um rela- primeira atividade do cristo, e assim ouvir a
cionamento dirio com Ele em S. Joo 6:35: voz do Esprito Santo, de maneira mais clara
Eu sou o po da vida - o po vivo que desceu e bela.
do Cu. Aquele que vem a Mim nunca ter Chegou a hora de praticarmos isto com
fome e o que cr em Mim jamais ter sede. nfase e veemncia, e assim nos preparar para
Se algum comer a Minha carne e beber o alcanar a to desejada Chuva Serdia.
Meu sangue, viver para sempre, mas se no Calma e serenamente este movimento
fizer, no ter em si nenhuma vida. tomar corpo e toda o povo de Deus ser
O esprito de profecia tambm exorta abenoado.
essa necessidade: Quem usa a completa ar- Um abrao a todos e que Deus nos
madura de Deus e separa algum tempo cada ilumine e dirija neste movimento espiritual.
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1 Dia | Por que Foi Permitido o Pecado? - I


Deus amor. I Joo 4:8. estava com Ele e era Seu aluno; e era cada dia

S ua natureza, Sua lei, so amor. Assim as Suas delcias, folgando perante Ele em todo o
sempre foi; assim sempre ser. O Alto tempo. Prov. 8:22-30.
e o Sublime, que habita na eternidade, O Pai operou por Seu Filho na criao de
cujos caminhos so eternos, no muda. NEle todos os seres celestiais. NEle foram criadas to-
no h mudana nem sombra de variao. das as coisas, ... sejam tronos, sejam dominaes,
Toda manifestao de poder criador uma sejam principados, sejam potestades: tudo foi
expresso de amor infinito. A soberania de Deus criado por Ele e para Ele. Col. 1:16. Os anjos so
compreende a plenitude de bnos a todos os ministros de Deus, radiantes pela luz que sempre
seres criados. flui de Sua presena, e rpidos no vo para exe-
cutarem Sua vontade. Mas o Filho, o Ungido de
Diz o salmista: Deus, a expressa imagem de Sua pessoa (Heb.
Forte a Tua mo, e elevada a Tua destra. 1:3), o resplendor da Sua glria (Isa. 66:11),
Justia e juzo so a base de Teu trono; sustentando todas as coisas pela palavra do Seu
Misericrdia e verdade vo adiante do Teu poder (Heb. 1:3), tem a supremacia sobre todos
rosto. eles. Um trono de glria, posto bem alto desde
Bem-aventurado o povo que conhece o o princpio (Heb. 1:3 e 8), foi o lugar de Seu
som festivo: santurio; cetro de eqidade o cetro de Seu
Andar, Senhor, na luz da Tua face. reino. Jer. 17:12. Glria e majestade esto ante
Em Teu nome se alegrar todo o dia, a Sua face, fora e formosura no Seu santurio.
E na Tua justia se exaltar. Sal. 96:6. Misericrdia e verdade vo adiante
Pois Tu s a glria da sua fora. ... do Seu rosto. Sal. 89:14.
Porque o Senhor a nossa defesa,
E o santo de Israel o nosso Rei. Sal. Sendo a lei do amor o fundamento do
89:13-18. governo de Deus, a felicidade de todos os seres
inteligentes depende da perfeita harmonia, com
A histria do grande conflito entre o bem seus grandes princpios de justia. Deus deseja de
e o mal, desde o tempo em que a princpio se ini- todas as Suas criaturas o servio de amor, servio
ciou no Cu at o final da rebelio e extirpao que brote de uma apreciao de Seu carter. Ele
total do pecado, tambm uma demonstrao no tem prazer na obedincia forada; e a todos
do imutvel amor de Deus. concede vontade livre, para que Lhe possam
O Soberano do Universo no estava s prestar servio voluntrio.
em Sua obra de beneficncia. Tinha um com- Enquanto todos os seres criados reco-
panheiro - um cooperador que poderia apreciar nheceram a lealdade pelo amor, houve perfeita
Seus propsitos, e participar de Sua alegria ao dar harmonia por todo o Universo de Deus. Era a
felicidade aos seres criados. No princpio era o alegria da hoste celestial cumprir o propsito do
Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Criador. Deleitavam-se em refletir a Sua glria, e
Deus. Ele estava no princpio com Deus. Joo patentear o Seu louvor. E enquanto foi supremo
1:1 e 2. Cristo, o Verbo, o Unignito de Deus, o amor para com Deus, o amor de uns para com
era um com o eterno Pai - um em natureza, car- outros foi cheio de confiana e abnegado. Ne-
ter, propsito - o nico ser que poderia penetrar nhuma nota discordante havia para deslustrar as
em todos os conselhos e propsitos de Deus. O harmonias celestiais. Sobreveio, porm, uma mu-
Seu nome ser: Maravilhoso Conselheiro, Deus dana neste estado de felicidade. Houve um ser
forte, Pai da eternidade, Prncipe da paz. Isa. 9:6. que perverteu a liberdade que Deus concedera a
Suas sadas so desde os tempos antigos, desde Suas criaturas. O pecado originou-se com aquele
os dias da eternidade. Miq. 5:2. E o Filho de que, abaixo de Cristo, fora o mais honrado por
Deus declara a respeito de Si mesmo: O Senhor Deus, e o mais elevado em poder e glria entre
Me possuiu no princpio de Seus caminhos, e os habitantes do Cu. Lcifer, filho da alva,
antes de Suas obras mais antigas. ... Quando era o primeiro dos querubins cobridores, santo,
compunha os fundamentos da Terra, ento Eu incontaminado. Permanecia na presena do


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grande Criador, e os incessantes raios de glria energias daquela mente superior, que, abaixo da
que cercavam o eterno Deus, repousavam sobre de Cristo, era a primeira dentre os exrcitos de
ele. Assim diz o Senhor Jeov: Tu s o aferidor Deus. Mas Aquele que queria livres as vontades
da medida, cheio de sabedoria e perfeito em for- de todas as Suas criaturas, a ningum deixou
mosura. Estavas no den, jardim de Deus; toda desprevenido quanto ao sofisma desconcertante
a pedra preciosa era a tua cobertura. ... Tu eras por meio do qual a rebelio procuraria justificar-
querubim ungido para proteger, e te estabeleci; se. Antes que se iniciasse a grande luta, todos
no monte santo de Deus estavas, no meio das deveriam ter uma apresentao clara a respeito
pedras afogueadas andavas. Perfeito eras nos teus da vontade dAquele cuja sabedoria e bondade
caminhos, desde o dia em que foste criado, at eram a fonte de toda a sua alegria.
que se achou iniqidade em ti. Ezeq. 28:12-15. O Rei do Universo convocou os exrcitos
Pouco a pouco Lcifer veio a condescen- celestiais perante Ele, para, em sua presena,
der com o desejo de exaltao prpria. Dizem apresentar a verdadeira posio de Seu Filho, e
as Escrituras: Elevou-se o teu corao por causa mostrar a relao que Este mantinha para com
da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria todos os seres criados. O Filho de Deus parti-
por causa do teu resplendor. Ezeq. 28:17. Tu lhava do trono do Pai, e a glria do Ser eterno,
dizias no teu corao: ... acima das estrelas de existente por Si mesmo, rodeava a ambos. Em
Deus exaltarei o meu trono. ... Serei semelhante redor do trono reuniam-se os santos anjos, em
ao Altssimo. Isa. 14:13 e 14. Se bem que toda a uma multido vasta, inumervel - milhes de
sua glria proviesse de Deus, este poderoso anjo milhes, e milhares de milhares (Apoc. 5:11),
veio a consider-la como pertencente a si prprio. estando os mais exaltados anjos, como ministros
No contente com sua posio, embora fosse e sditos, a regozijar-se na luz que, da presena da
mais honrado do que a hoste celestial, arriscou- Divindade, caa sobre eles. Perante os habitantes
se a cobiar a homenagem devida unicamente ao do Cu, reunidos, o Rei declarou que ningum,
Criador. Em vez de procurar fazer com que Deus a no ser Cristo, o Unignito de Deus, poderia
fosse o alvo supremo das afeies e fidelidade de penetrar inteiramente em Seus propsitos, e a
todos os seres criados, consistiu o seu esforo Ele foi confiado executar os poderosos conselhos
em obter para si o servio e lealdade deles. E, de Sua vontade. O Filho de Deus executara a
cobiando a glria que o infinito Pai conferira vontade do Pai na criao de todos os exrcitos
a Seu Filho, este prncipe dos anjos aspirou ao do Cu; e a Ele, bem como a Deus, eram devidas
poder que era a prerrogativa de Cristo apenas. as homenagens e fidelidade daqueles. Cristo ia
Quebrantou-se ento a perfeita harmonia ainda exercer o poder divino na criao da Terra
do Cu. A disposio de Lcifer para servir a si e de seus habitantes. Em tudo isto, porm, no
em vez de ao Criador, suscitou um sentimento procuraria poder ou exaltao para Si mesmo,
de apreenso ao ser observada por aqueles que contrrios ao plano de Deus, mas exaltaria a
consideravam dever a glria de Deus ser suprema. glria do Pai, e executaria Seus propsitos de
No conselho celestial os anjos insistiam com beneficncia e amor.
Lcifer. O Filho de Deus apresentou perante ele Os anjos alegremente reconheceram a
a grandeza, a bondade e a justia do Criador, e a supremacia de Cristo, e, prostrando-se diante
natureza imutvel, sagrada de Sua lei. O prprio dEle, extravasaram seu amor e adorao.
Deus estabelecera a ordem do Cu; e, desviando- Lcifer curvou-se com eles; mas em seu
se dela, Lcifer desonraria ao seu Criador, e tra- corao havia um conflito estranho, violento.
ria a runa sobre si. Mas a advertncia, feita com A verdade, a justia e a lealdade estavam a lutar
amor e misericrdia infinitos, apenas despertou contra a inveja e o cime. A influncia dos san-
esprito de resistncia. Lcifer consentiu que tos anjos pareceu por algum tempo lev-lo com
prevalecessem seus sentimentos de inveja para eles. Ao ascenderem os cnticos de louvores, em
com Cristo, e se tornou mais decidido. melodiosos acordes, avolumados por milhares
Disputar a supremacia do Filho de Deus, de alegres vozes, o esprito do mal pareceu subju-
desafiando assim a sabedoria e o amor do Criador, gado; indizvel amor fazia fremir todo o seu ser;
tornara-se o propsito desse prncipe dos anjos. em concerto com os adoradores destitudos de
Para tal objetivo estava ele a ponto de aplicar as pecado, expandia-se-lhe a alma em amor para


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com o Pai e o Filho. De novo, porm, achou-se os seres celestiais, dando a entender que, con-
repleto de orgulho por sua prpria glria. Vol- quanto pudessem as leis ser necessrias para
tou-lhe o desejo de supremacia, e uma vez mais os habitantes dos mundos, no necessitavam
condescendeu com a inveja de Cristo. As altas de tais restries os anjos, mais elevados por
honras conferidas a Lcifer no eram apreciadas natureza, pois que sua sabedoria era um guia
como um dom especial de Deus, e, portanto, suficiente. No eram eles seres que pudessem
no provocavam gratido para com o seu Cria- acarretar desonra a Deus; todos os seus pensa-
dor. Ele se gloriava em seu brilho e exaltao, e mentos eram santos; no havia para eles maior
almejava ser igual a Deus. Era amado e reveren- possibilidade de errar do que para o prprio
ciado pelo exrcito celestial, anjos se deleitavam Deus. A exaltao do Filho de Deus igualdade
em executar suas ordens, e estava ele revestido com o Pai, foi representada como sendo uma
de sabedoria e glria mais do que todos eles. injustia a Lcifer, o qual, pretendia-se, tinha
Contudo, o Filho de Deus era mais exaltado do tambm direito reverncia e honra. Se este
que ele, sendo um em poder e autoridade com prncipe dos anjos pudesse to-somente alcanar
o Pai. Partilhava dos conselhos do Pai, enquanto a sua verdadeira e elevada posio, grande bem
Lcifer no penetrava assim nos propsitos de resultaria para todo o exrcito do Cu; pois era
Deus. Por que, perguntava este poderoso anjo, seu objetivo conseguir liberdade para todos.
deveria Cristo ter a primazia? Por que Ele mais Agora, porm, mesmo a liberdade que eles at
honrado do que Lcifer? ali haviam desfrutado, tinha chegado a seu fim;
Deixando seu lugar na presena imediata pois lhes havia sido designado um Governador
do Pai, Lcifer saiu a difundir o esprito de absoluto, e todos deveriam prestar homenagem
descontentamento entre os anjos. Ele agia em Sua autoridade. Tais foram os erros sutis que por
misterioso segredo, e durante algum tempo es- meio dos ardis de Lcifer estavam a propagar-se
condeu seu propsito real sob uma aparncia de rapidamente nos lugares celestiais.
reverncia para com Deus. Comeou a insinuar Ellen G. White - Patriarcas e Profetas, 33-38
dvidas com respeito s leis que governavam

2 Dia | Por que Foi Permitido o Pecado? - II

N o tinha havido mudana alguma na quando isto servisse aos seus intuitos, como
posio ou autoridade de Cristo. A prova de que os anjos no estavam completa-
inveja e falsa representao de Lci- mente de acordo com o governo de Deus. Ao
fer, bem como sua pretenso igualdade com mesmo tempo em que, de sua parte, pretendia
Cristo, tornaram necessria uma declarao a uma perfeita fidelidade para com Deus, insistia
respeito da verdadeira posio do Filho de Deus; que modificaes na ordem e leis do Cu eram
mas esta havia sido a mesma desde o princpio. necessrias para a estabilidade do governo divino.
Muitos dos anjos, contudo, ficaram cegos pelos Assim, enquanto trabalhava para provocar oposi-
enganos de Lcifer. o lei de Deus, e infiltrar seu prprio descon-
tentamento na mente dos anjos sob seu mando,
Tirando vantagem da amvel e leal con- ostensivamente estava ele procurando remover o
fiana nele depositada pelos seres santos que descontentamento e reconciliar anjos desafetos
estavam sob suas ordens, com tal arte infiltrara com a ordem do Cu. Ao mesmo tempo em que
em suas mentes a sua prpria desconfiana e secretamente fomentava a discrdia e a rebelio,
descontentamento que sua participao no foi com uma astcia consumada fazia parecer como
percebida. Lcifer havia apresentado os propsi- se fosse seu nico intuito promover a lealdade, e
tos de Deus sob uma luz falsa, interpretando-os preservar a harmonia e a paz.
mal e torcendo-os, de modo a incitar a dissenso
e descontentamento. Astuciosamente levou os O esprito de descontentamento que assim
ouvintes a dar expresso aos seus sentimentos; se acendera, estava a fazer sua obra funesta. Con-
ento eram tais expresses repetidas por ele quanto no houvesse uma insurreio declarada,
a diviso de sentimentos imperceptivelmente


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crescia entre os anjos. Alguns havia que olhavam para Deus, reconhecendo a sabedoria do Criador,
com favor para as insinuaes de Lcifer contra e satisfeito por preencher o lugar a ele designado
o governo de Deus. Posto que tivessem estado no grande plano de Deus, teria sido reintegrado
at ali em perfeita harmonia com a ordem que em suas funes. Chegado era o tempo para um
Deus estabelecera, achavam-se agora desconten- deciso final; deveria render-se completamente
tes e infelizes, porque no podiam penetrar Seus soberania divina, ou colocar-se em franca rebelio.
conselhos insondveis; no estavam satisfeitos Quase chegou deciso de voltar; mas o orgulho
com Seu propsito de exaltar a Cristo. Estes se o impediu disto. Era sacrifcio demasiado grande,
encontravam prontos para apoiar a exigncia para quem fora to altamente honrado, confessar
de Lcifer para ter autoridade igual do Filho que estivera em erro, que suas imaginaes eram
de Deus. Entretanto, anjos que eram fiis e errneas, e render-se autoridade que ele procu-
verdadeiros sustentavam a sabedoria e justia do rara demonstrar ser injusta.
decreto divino, e se esforavam por reconciliar Um compassivo Criador, sentindo terna
este ser desafeto com a vontade de Deus. Cristo piedade por Lcifer e seus seguidores, procurava
era o Filho de Deus; tinha sido um com Ele faz-los retroceder do abismo de runa em que
antes que os anjos fossem chamados existn- estavam prestes a imergir. Sua misericrdia,
cia. Sempre estivera Ele destra do Pai; Sua porm, foi mal-interpretada. Lcifer apontou a
supremacia, to cheia de bno a todos os que longanimidade de Deus como uma prova de sua
vinham sob Seu domnio benigno, no havia at superioridade, como indicao de que o Rei do
ento sido posta em dvida. A harmonia do Cu Universo ainda concordaria com suas imposies.
nunca fora interrompida; por que deveria agora Se os anjos permanecessem firmes com ele, decla-
haver discrdia? Os anjos fiis apenas podiam rou, poderiam ainda ganhar tudo que desejassem.
ver conseqncias terrveis para esta dissenso, Persistentemente defendeu sua conduta, e en-
e com rogos ansiosos aconselhavam os que es- tregou-se amplamente ao grande conflito contra
tavam desafetos a renunciarem seu intuito e se seu Criador. Assim foi que Lcifer, o portador
mostrarem leais para com Deus, pela fidelidade de luz, aquele que participava da glria de Deus,
ao Seu governo. que servia junto ao Seu trono, tornou-se, pela
Com grande misericrdia, de acordo com transgresso, Satans, o adversrio de Deus e
o Seu carter divino, Deus suportou longamente dos seres santos, e destruidor daqueles a quem o
a Lcifer. O esprito de descontentamento e Cu confiou a sua guia e guarda.
desafeio nunca antes havia sido conhecido no Rejeitando com desdm os argumentos e
Cu. Era um elemento novo, estranho, miste- rogos dos anjos fiis, acusou-os de serem escravos
rioso, inexplicvel. O prprio Lcifer no estivera iludidos. A preferncia mostrada para com Cristo
a princpio ciente da natureza verdadeira de seus declarou ele ser um ato de injustia tanto para si
sentimentos; durante algum tempo receou expri- como para todo o exrcito celestial, e anunciou
mir a ao e imaginaes de sua mente; todavia que no mais se sujeitaria a esta usurpao dos
no as repeliu. No via para onde se deixava levar. direitos, seus e deles. Nunca mais reconheceria a
Entretanto, esforos que somente o amor e a sa- supremacia de Cristo. Resolvera reclamar a honra
bedoria infinitos poderiam imaginar, foram feitos que deveria ter sido conferida a ele, e tomar o
para convenc-lo de seu erro. Provou-se que sua comando de todos os que se tornassem seus
desafeio era sem causa, e fez-se-lhe ver qual seria seguidores; e prometeu queles que entrassem
o resultado de persistir em revolta. Lcifer estava para as suas fileiras um governo novo e melhor,
convencido de que no tinha razo. Viu que sob o qual todos desfrutariam liberdade. Grande
justo o Senhor em todos os Seus caminhos, e nmero de anjos deram a entender seu propsito
santo em todas as Suas obras (Sal. 145:17); que os de o aceitar como seu chefe. Lisonjeado pelo
estatutos divinos so justos, e que, como tais, ele apoio com que suas insinuaes eram recebidas,
os deveria reconhecer perante todo o Cu. Hou- esperou conquistar todos os anjos para o seu lado,
vesse ele feito isto, e poderia ter salvo a si mesmo tornar-se igual ao prprio Deus, e ser obedecido
e a muitos anjos. Ele no tinha naquele tempo pelo exrcito celestial todo.
repelido totalmente sua lealdade a Deus. Embora
tivesse deixado sua posio como querubim co- Os anjos fiis ainda instavam com ele
bridor, se contudo estivesse ele disposto a voltar e com os que com ele simpatizavam, para que


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se submetessem a Deus; apresentavam-lhes o ele pde levar consigo os anjos do Cu rebelio,


resultado inevitvel caso se recusassem a isso: poderia tambm levar todos os mundos. Tinha
Aquele que os criara poderia subverter seu poder, ele artificiosamente apresentado a questo sob o
e castigar de maneira notvel sua revoltosa ousa- seu ponto de vista, empregando sofisma e fraude,
dia. Nenhum anjo poderia com xito opor-se a fim de conseguir seus objetivos. Seu poder para
lei de Deus, que to sagrada como Ele prprio. enganar era muito grande. Disfarando-se sob a
Advertiram todos a que fechassem os ouvidos capa da falsidade, alcanara uma vantagem. To-
ao raciocnio enganador de Lcifer, e insistiram dos os seus atos eram de tal maneira revestidos
com este e seus seguidores para buscarem a pre- de mistrio, que era difcil descobrir aos anjos
sena de Deus sem demora, e confessarem o erro a verdadeira natureza de sua obra. Antes que se
de pr em dvida Sua sabedoria e autoridade. desenvolvesse completamente, no poderia mos-
Muitos estiveram dispostos a dar ateno a trar-se a coisa ruim que era; sua desafeio no
este conselho, arrepender-se de sua desafeio, e seria vista como sendo rebelio. Mesmo os anjos
procurar de novo ser recebidos no favor do Pai e fiis no podiam discernir-lhe completamente o
de Seu Filho. Lcifer, porm, tinha pronto outro carter, ou ver para onde sua obra estava a levar.
engano. O grande rebelde declarou ento que os Lcifer havia a princpio dirigido suas
anjos que com ele se uniram tinham ido muito tentaes de tal maneira que ele prprio no
longe para voltarem; que ele conhecia a lei di- pareceu achar-se comprometido. Os anjos que ele
vina, e sabia que Deus no perdoaria. Declarou no pde trazer completamente para o seu lado,
que todos os que se sujeitassem autoridade do acusou-os de indiferena aos interesses dos seres
Cu seriam despojados de sua honra, rebaixados celestiais. Da mesma obra que ele prprio estava
de sua posio. Quanto a si, estava decidido a a fazer, acusou os anjos fiis. Consistia sua astcia
nunca mais reconhecer a autoridade de Cristo. em perturbar com argumentos sutis, referentes
A nica maneira de agir que restava a ele e aos propsitos de Deus. Tudo que era simples ele
seus seguidores, dizia, consistia em vindicar sua envolvia em mistrio, e por meio de artificiosa
liberdade, e adquirir pela fora os direitos que no perverso lanava a dvida sobre as mais claras
lhes haviam sido de boa vontade concedidos. declaraes de Jeov. E sua elevada posio, to
intimamente ligada com o governo divino, dava
Tanto quanto dizia respeito ao prprio maior fora a suas representaes.
Satans, era verdade que ele havia ido agora de-
masiado longe para que pudesse voltar. Mas no Deus apenas podia empregar meios que
era assim com os que tinham sido iludidos pelos fossem coerentes com a verdade e justia. Satans
seus enganos. Para estes, os conselhos e rogos podia usar o que Deus no podia - a lisonja e o
dos anjos fiis abriram uma porta de esperana; engano. Procurara falsificar a Palavra de Deus, e
e, se houvessem eles atendido a advertncia, po- de maneira errnea figurara Seu plano de governo,
deriam ter sido arrancados da cilada de Satans. pretendendo que Deus no era justo ao impor leis
Mas ao orgulho, ao amor para com seu chefe, aos anjos; que, exigindo submisso e obedincia
e ao desejo de uma liberdade sem restries de Suas criaturas, estava simplesmente a procurar
permitiu-se terem o domnio, e as instncias do a exaltao de Si mesmo. Era, portanto, necessrio
amor e misericrdia divinos foram finalmente demonstrar perante os habitantes do Cu, e de
rejeitadas. todos os mundos, que o governo de Deus justo,
que Sua lei perfeita. Satans fizera com que
Deus permitiu que Satans levasse avante parecesse estar ele procurando promover o bem
sua obra at que o esprito de desafeto amadu- do Universo. O verdadeiro carter do usurpador
recesse em ativa revolta. Era necessrio que seus e seu objetivo real devem ser compreendidos por
planos se desenvolvessem completamente a fim de todos. Ele deve ter tempo para manifestar-se pelas
que todos pudessem ver sua verdadeira natureza suas obras inquas.
e tendncia. Lcifer, sendo o querubim ungido,
fora altamente exaltado; era grandemente amado A discrdia que sua conduta determinara
pelos seres celestiais, e forte era sua influncia so- no Cu, Satans lanara sobre o governo de
bre eles. O governo de Deus inclua no somente Deus. Todo o mal declarou ele ser o resultado
os habitantes do Cu, mas de todos os mundos da administrao divina. Alegava que era seu
que Ele havia criado; e Lcifer concluiu que, se objetivo aperfeioar os estatutos de Jeov. Por


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isso permitiu Deus que ele demonstrasse a A rebelio de Satans deveria ser uma
natureza de suas pretenses, a fim de mostrar o lio para o Universo, durante todas as eras
efeito de suas propostas mudanas na lei divina. vindouras - perptuo testemunho da natureza do
A sua prpria obra o deve condenar. Satans pecado e de seus terrveis resultados. A atuao
pretendera desde o princpio que no estava em do governo de Satans, seus efeitos tanto sobre
rebelio. O Universo todo deve ver o enganador os homens como sobre os anjos, mostrariam
desmascarado. qual seria o fruto de se pr de parte a autoridade
Mesmo quando foi expulso do Cu, a divina. Testificariam que, ligado existncia
Sabedoria infinita no destruiu Satans. Visto do governo de Deus, est o bem-estar de todas
que unicamente o servio de amor pode ser as criaturas que Ele fez. Assim, a histria desta
aceito por Deus, a fidelidade de Suas criaturas terrvel experincia com a rebelio seria uma
deve repousar em uma convico de Sua justia salvaguarda perptua para todos os seres santos,
e benevolncia. Os habitantes do Cu, e dos para impedir que fossem enganados quanto na-
mundos, no estando preparados para compre- tureza da transgresso, para salv-los de cometer
ender a natureza ou conseqncia do pecado, pecado, e de sofrerem sua pena.
no poderiam ter visto ento a justia de Deus Aquele que governa no Cu O que v
na destruio de Satans. Houvesse ele sido o fim desde o princpio - o Ser perante o qual
imediatamente destrudo, e alguns teriam ser- os mistrios do passado e do futuro esto igual-
vido a Deus pelo temor em vez de o fazer pelo mente expostos, e que, para alm da misria,
amor. A influncia do enganador no teria sido trevas e runa que o pecado acarretou, contem-
completamente destruda, tampouco o esprito pla o cumprimento de Seus propsitos de amor
de rebelio teria sido totalmente desarraigado. e bnos. Se bem que nuvens e obscuridade
Para o bem do Universo todo, atravs dos in- esto ao redor dEle, justia e juzo so a base de
trminos sculos, ele deveria desenvolver mais Seu trono. Sal. 97:2. E isto os habitantes do
completamente seus princpios, a fim de que Universo, tanto fiis como infiis, compreende-
suas acusaes contra o governo divino pudes- ro um dia. Ele a Rocha, cuja obra perfeita,
sem ser vistas sob sua verdadeira luz, por todos porque todos os Seus caminhos juzo so; Deus
os seres criados, e a justia e a misericrdia de a verdade, e no h nEle injustia: justo e reto
Deus, bem como a imutabilidade de Sua lei, . Deut. 32:4.
pudessem para sempre ser postas fora de toda Ellen G. White - Patriarcas e Profetas, 39-43
a questo.

3 Dia | A Criao - I
Pela palavra do Senhor foram feitos os abismos como hoje elas so; as arestas agudas e
cus, e todo o exrcito deles pelo esprito speras do ptreo arcabouo da terra estavam se-
da Sua boca. Sal. 33:6 e 9. Porque falou, pultadas por sob o solo frtil, que por toda parte
e tudo se fez; mandou, e logo tudo apa- produzia um pujante crescimento de vegetao.
receu. Lanou os fundamentos da Terra, No havia asquerosos pntanos nem ridos
para que no vacile em tempo algum. Sal. desertos. Graciosos arbustos e delicadas flores
104:5. saudavam a vista aonde quer que esta se volvesse.

Q
As elevaes estavam coroadas de rvores mais
uando a Terra saiu das mos de seu majestosas do que qualquer que hoje exista. O
Criador, era extraordinariamente ar, incontaminado por miasmas perniciosos, era
bela. Variada era a sua superfcie, puro e saudvel. A paisagem toda sobrepujava
contendo montanhas, colinas e plancies, entre- em beleza os terrenos ornamentados do mais
cortadas por majestosos rios e formosos lagos; soberbo palcio. A hoste anglica olhava este
as colinas e montanhas, entretanto, no eram cenrio com deleite, e regozijava-se com as obras
abruptas e escabrosas, tendo em grande quan- maravilhosas de Deus.
tidade tremendos despenhadeiros e medonhos
10
NADA Por Acaso

Depois que a Terra com sua abundante e paixes estavam sob o domnio da razo. Ele era
vida animal e vegetal fora suscitada existncia, santo e feliz, tendo a imagem de Deus, e estando
o homem, a obra coroadora do Criador, e aquele em perfeita obedincia Sua vontade.
para quem a linda Terra fora preparada, foi Ao sair o homem das mos do Criador era
trazido em cena. A ele foi dado domnio sobre de elevada estatura e perfeita simetria. O rosto
tudo que seus olhos poderiam contemplar; pois trazia a rubra colorao da sade, e resplendia
disse Deus: Faamos o homem Nossa imagem, com a luz da vida e com alegria. A altura de Ado
conforme Nossa semelhana; e domine... sobre era muito maior do que a dos homens que hoje
toda a Terra. Criou Deus, pois, o homem habitam a Terra. Eva era um pouco menor em es-
Sua imagem; ... homem e mulher os criou. Gn. tatura; contudo suas formas eram nobres e cheias
1:26 e 27. Aqui est claramente estabelecida a de beleza. Esse casal, que no tinha pecados, no
origem da raa humana; e o relato divino refere fazia uso de vestes artificiais; estavam revestidos de
to compreensivelmente que no h lugar para uma cobertura de luz e glria, tal como a usam os
concluses errneas. anjos. Enquanto viveram em obedincia a Deus,
Deus criou o homem Sua prpria ima- esta veste de luz continuou a envolv-los.
gem. No h aqui mistrio. No h lugar para a Depois da criao de Ado, toda criatura
suposio de que o homem evoluiu, por meio de vivente foi trazida diante dele para receber seu
morosos graus de desenvolvimento, das formas nome; ele viu que a cada um fora dada uma
inferiores da vida animal ou vegetal. Tal ensino companheira, mas que entre eles no se achava
rebaixa a grande obra do Criador ao nvel das adjutora que estivesse como diante dele. Gn.
concepes estreitas e terrenas do homem. Os 2:20. Entre todas as criaturas que Deus fez sobre
homens so to persistentes em excluir a Deus da a Terra, no havia uma igual ao homem. E disse
soberania do Universo, que degradam ao homem, Deus: No bom que o homem esteja s: far-lhe-
e o despojam da dignidade de sua origem. Aquele ei uma adjutora que esteja como diante dele.
que estabeleceu os mundos estelares nos altos Gn. 2:18. O homem no foi feito para habitar
cus, e com delicada percia coloriu as flores do na solido; ele deveria ser um ente social. Sem
campo, Aquele que encheu a Terra e os cus com companhia, as belas cenas e deleitosas ocupaes
as maravilhas de Seu poder, vindo a coroar Sua do den teriam deixado de proporcionar perfeita
obra gloriosa a fim de pr em seu meio algum felicidade. Mesmo a comunho com os anjos
para ser o governador da linda Terra, no deixou no poderia satisfazer seu desejo de simpatia e
de criar um ser digno das mos que lhe deram companhia. Ningum havia da mesma natureza
vida. A genealogia de nossa raa, conforme dada para amar e ser amado.
pela inspirao, remonta sua origem no a uma
linhagem de micrbios, moluscos e quadrpedes O prprio Deus deu a Ado uma compa-
a se desenvolverem, mas ao grande Criador. Posto nheira. Proveu-lhe uma adjutora - ajudadora
que formado do p, Ado era filho de Deus. esta que lhe correspondesse - a qual estava em
Luc. 3:38. condies de ser sua companheira, e que poderia
ser um com ele, em amor e simpatia. Eva foi
Ele foi posto, como representante de Deus, criada de uma costela tirada do lado de Ado,
sobre as ordens inferiores de seres. Estes no significando que no o deveria dominar, como
podem compreender ou reconhecer a soberania a cabea, nem ser pisada sob os ps como se
de Deus, todavia foram feitos com capacidade de fosse inferior, mas estar a seu lado como igual,
amar e servir ao homem. Diz o salmista: Fazes e ser amada e protegida por ele. Como parte
com que ele tenha domnio sobre as obras das do homem, osso de seus ossos, e carne de sua
Tuas mos; tudo puseste debaixo de seus ps: ... carne, era ela o seu segundo eu, mostrando isto a
os animais do campo, as aves dos cus, ... e tudo o ntima unio e apego afetivo que deve existir nesta
que passa pelas veredas dos mares. Sal. 8:6-8. relao. Porque nunca ningum aborreceu a sua
O homem deveria ter a imagem de Deus, prpria carne; antes a alimenta e sustenta. Efs.
tanto na aparncia exterior como no carter. Cristo 5:29. Portanto deixar o varo a seu pai e a sua
somente a expressa imagem do Pai (Heb. 1:3); me, e apegar-se- sua mulher, e sero ambos
mas o homem foi formado semelhana de Deus. uma carne. Gn. 2:24.
Sua natureza estava em harmonia com a vontade Deus celebrou o primeiro casamento. Assim
de Deus. A mente era capaz de compreender as esta instituio tem como seu originador o Cria-
coisas divinas. As afeies eram puras; os apetites
11
NADA Por Acaso

dor do Universo. Venerado... seja o matrimnio divino; e Ele descansou, no como algum que
(Heb. 13:4); foi esta uma das primeiras ddivas de estivesse cansado, mas satisfeito com os frutos de
Deus ao homem, e uma das duas instituies Sua sabedoria e bondade, e com as manifestaes
que, depois da queda, Ado trouxe consigo de de Sua glria.
alm das portas do Paraso. Quando os princpios Depois de repousar no stimo dia, Deus o
divinos so reconhecidos e obedecidos nesta santificou, ou p-lo parte, como dia de repouso
relao, o casamento uma bno; preserva a para o homem. Seguindo o exemplo do Criador,
pureza e felicidade do gnero humano, prov as deveria o homem repousar neste santo dia, a fim
necessidades sociais do homem, eleva a natureza de que, ao olhar para o cu e para a Terra, pu-
fsica, intelectual e moral. desse refletir na grande obra da criao de Deus; e
E plantou o Senhor Deus um jardim no para que, contemplando as provas da sabedoria e
den, da banda do Oriente; e ps ali o homem bondade de Deus, pudesse seu corao encher-se
que tinha formado. Gn. 2:8. Tudo o que Deus de amor e reverncia para com o Criador.
havia feito era a perfeio da beleza, e nada parecia No den, Deus estabeleceu o memorial de
faltar do que pudesse contribuir para a felicidade Sua obra da criao, depondo a Sua bno sobre
do santo par; deu-lhes, contudo, o Criador ainda o stimo dia. O sbado foi confiado a Ado, pai
outra demonstrao de Seu amor, preparando e representante de toda a famlia humana. Sua
um jardim especialmente para ser o seu lar. Neste observncia deveria ser um ato de grato reconheci-
jardim havia rvores de toda variedade, muitas mento, por parte de todos os que morassem sobre
das quais carregadas de deliciosos frutos. Havia a Terra, de que Deus era seu Criador e legtimo
lindas trepadeiras, que cresciam eretas, apresen- Soberano; de que eles eram a obra de Suas mos,
tando todavia um graciosssimo aspecto, com seus e sditos de Sua autoridade. Assim, a instituio
ramos pendendo sob a carga de tentadores frutos, era inteiramente comemorativa, e foi dada a toda
dos mais belos e variados matizes. Era o trabalho a humanidade. Nada havia nela prefigurativo, ou
de Ado e Eva amoldar os ramos da trepadeira de aplicao restrita a qualquer povo.
de maneira a formar caramanchis, fazendo assim,
para si, com as rvores vivas, moradas cobertas Deus viu que um repouso era essencial para
com folhagem e frutos. Havia fragrantes flores de o homem, mesmo no Paraso. Ele necessitava
toda cor, em grande profuso. No meio do jardim pr de lado seus prprios interesses e ocupaes
estava a rvore da vida, sobrepujando em glria a durante um dia dos sete, para que pudesse de ma-
todas as outras rvores. Seu fruto assemelhava-se neira mais ampla contemplar as obras de Deus, e
a mas de ouro e prata, e tinha a propriedade de meditar em Seu poder e bondade. Necessitava de
perpetuar a vida. um sbado para, de maneira mais vvida, o fazer
lembrar de Deus, e para despertar-lhe gratido,
A criao estava agora completa. Os cus, visto que tudo quanto desfrutava e possua viera
e a Terra e todo o seu exrcito foram acabados. das benignas mos do Criador.
Gn. 2:1 E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis
que era muito bom. Gn. 1:31. O den florescia Era o desgnio de Deus que o sbado enca-
sobre a Terra. Ado e Eva tinham franco acesso minhasse a mente dos homens contemplao de
rvore da vida. Nenhuma mancha de pecado ou Suas obras criadas. A natureza fala aos sentidos,
sombra de morte deslustrava a formosa criao. declarando que h um Deus vivo, Criador e su-
As estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e premo Governador de tudo. Os cus manifestam
todos os filhos de Deus rejubilavam. J 38:7. a glria de Deus e o firmamento anuncia a obra
das Suas mos. Um dia faz declarao a outro dia,
O grande Jeov lanara os fundamentos e uma noite mostra sabedoria a outra noite. Sal.
da Terra; ornamentara o mundo inteiro nas galas 19:1 e 2. A beleza que reveste a Terra um sinal do
da beleza, e enchera-o de coisas teis ao homem; amor de Deus. Podemos v-Lo nas colinas eternas,
criara todas as maravilhas da Terra e do mar. Em nas rvores altaneiras, no boto que se entreabre,
seis dias a grande obra da Criao se cumprira. E e nas delicadas flores. Tudo nos fala de Deus. O
Deus descansou no stimo dia de toda Sua obra, sbado, apontando sempre para Aquele que tudo
que tinha feito. E abenoou Deus o dia stimo, fez, ordena aos homens abrirem o grande livro da
e o santificou; porque nele descansou de toda natureza, e rastrear ali a sabedoria, o poder e o
a Sua obra, que Deus criara e fizera. Gn. 2:2 amor do Criador.
e 3. Deus olhou com satisfao para a obra de
Suas mos. Tudo era perfeito, digno de seu Autor Ellen G. White - Patriarcas e Profetas, 44-48

12
NADA Por Acaso

4 Dia | A Criao - II

N ossos primeiros pais, se bem que O lar de nossos primeiros pais deveria ser
criados inocentes e santos, no fo- um modelo para outros lares, ao sarem seus
ram colocados fora da possibilidade filhos para ocuparem a Terra. Aquele lar, embe-
de praticar o mal. Deus os fez como entidades lezado pela mo do prprio Deus, no era um
morais livres, capazes de apreciar a sabedoria e suntuoso palcio. Os homens, em seu orgulho,
benignidade de Seu carter, e a justia de Suas deleitam-se com edifcios magnificentes e custo-
ordens, e com ampla liberdade de prestar obedi- sos, e gloriam-se com as obras de suas mos; mas
ncia ou recus-la. Deviam desfrutar comunho Deus colocou Ado em um jardim. Esta era a
com Deus e com os santos anjos; antes, porm, sua morada. O cu azul era a sua cpula; a terra,
que pudessem tornar-se eternamente livres de pe- com suas delicadas flores e tapete de relva viva,
rigo, devia ser provada sua fidelidade. No incio era o seu pavimento; e os ramos folhudos das for-
mesmo da existncia do homem, um empecilho mosas rvores eram o seu teto. De suas paredes
fora posto ao desejo de satisfao prpria, paixo pendiam os mais magnificentes adornos - obra
fatal que jaz base da queda de Satans. A rvore do grande e magistral Artfice. No ambiente em
da cincia, que se achava prxima da rvore da que vivia o santo par havia uma lio para todos
vida, no meio do jardim, devia ser uma prova os tempos, a lio de que a verdadeira felicidade
da obedincia, f e amor de nossos primeiros encontrada, no na satisfao do orgulho e
pais. Ao mesmo tempo em que se lhes permitia luxo, mas na comunho com Deus mediante
comer livremente de todas as outras rvores, era- Suas obras criadas. Se os homens dessem menos
lhes proibido provar desta, sob pena de morte. ateno s coisas artificiais, e cultivassem maior
Deviam tambm estar expostos s tentaes simplicidade, estariam em muito melhores con-
de Satans; mas, se resistissem prova, seriam dies de corresponderem com o propsito de
finalmente colocados fora de seu poder, para Deus em Sua criao. O orgulho e a ambio
desfrutarem o favor perptuo de Deus. nunca se satisfazem; aqueles, porm, que so
verdadeiramente sbios encontraro um prazer
Deus ps o homem sob a lei, como condi- real e enobrecedor nas fontes de alegria que
o indispensvel de sua prpria existncia. Ele Deus colocou ao alcance de todos.
era um sdito do governo divino, e no pode
haver governo sem lei. Deus poderia ter criado Aos moradores do den foi confiado o
o homem sem a faculdade de transgredir a Sua cuidado do jardim, para o lavrar e o guardar.
lei; poderia ter privado a mo de Ado de tocar Sua ocupao no era cansativa, antes agradvel
no fruto proibido; neste caso, porm, o homem e revigoradora. Deus indicou o trabalho como
teria sido, no uma entidade moral, livre, mas uma bno para o homem, a fim de ocupar-lhe
um simples autmato. Sem liberdade de opo, o esprito, fortalecer o corpo e desenvolver as
sua obedincia no teria sido voluntria, mas faculdades. Na atividade mental e fsica Ado
forada. No poderia haver desenvolvimento de encontrava um dos mais elevados prazeres de
carter. Tal maneira de agir seria contrria ao sua santa existncia. E quando, como resultado
plano de Deus ao tratar Ele com os habitantes de sua desobedincia, foi ele expulso de seu belo
de outros mundos. Seria indigna do homem lar, e obrigado a lutar com o obstinado solo para
como um ser inteligente, e teria apoiado a acusa- ganhar o po cotidiano, aquele mesmo trabalho,
o, feita por Satans, de governo arbitrrio por se bem que grandemente diverso de sua delei-
parte de Deus. tvel ocupao no jardim, foi uma salvaguarda
contra a tentao, e fonte de felicidade. Aqueles
Deus fez o homem reto; deu-lhe nobres que consideram o trabalho como maldio,
traos de carter, sem nenhum pendor para o acompanhado embora de cansao e dor, esto
mal. Dotou-o de altas capacidades intelectuais, acalentando um erro. Os ricos freqentemente
e apresentou-lhe os mais fortes incentivos poss- olham com desdm para as classes trabalhadoras;
veis para que fosse fiel a seu dever. A obedincia, mas isto est inteiramente em desacordo com o
perfeita e perptua, era a condio para a felici- propsito de Deus ao criar o homem. O que so
dade eterna. Sob esta condio teria ele acesso as posses do mais rico mesmo, em comparao
rvore da vida.

13
NADA Por Acaso

com a herana proporcionada ao nobre Ado? operaes da natureza, que tm incitado o estudo
Contudo, Ado no devia estar ocioso. Nosso dos homens durante seis mil anos, estavam-lhes
Criador, que compreende o que necessrio abertas mente pelo infinito Construtor e Man-
para a felicidade do homem, designou a Ado tenedor de tudo. Entretinham conversa com a
o seu trabalho. A verdadeira alegria da vida folha, com a flor e a rvore, aprendendo de cada
encontrada apenas pelos homens e mulheres do uma os segredos de sua vida. Com cada criatura
trabalho. Os anjos so diligentes obreiros; so vivente, desde o poderoso leviat que folga entre
ministros de Deus para os filhos dos homens. O as guas, at o minsculo inseto que flutua no
Criador no preparou lugar algum para a prtica raio solar, era Ado familiar. Havia dado a cada
estagnante da indolncia. um o seu nome, e conhecia a natureza e hbitos
Enquanto permanecessem fiis a Deus, de todos. A glria de Deus nos Cus, os mundos
Ado e sua companheira deveriam exercer inumerveis em suas ordenadas revolues, o
governo sobre a Terra. Deu-se-lhes domnio equilbrio das grossas nuvens (J 37:16), os mis-
ilimitado sobre toda a coisa vivente. O leo e trios da luz e do som, do dia e da noite, tudo
o cordeiro brincavam pacificamente em redor estava patente ao estudo de nossos primeiros
deles, ou deitavam-se-lhes os ps. Os ditosos pais. Em cada folha na floresta, ou pedra nas
pssaros esvoaavam ao seu redor, sem temor; e, montanhas, em cada estrela brilhante, na terra,
ao ascenderem seus alegres cantos em louvor ao no ar, e no cu, estava escrito o nome de Deus.
Criador, Ado e Eva uniam-se a eles em aes de A ordem e harmonia da criao falavam-lhes de
graas ao Pai e ao Filho. sabedoria e poder infinitos. Estavam sempre a
descobrir alguma atrao que lhes enchia o cora-
O santo par no era apenas filhos sob o o de mais profundo amor, e provocava novas
cuidado paternal de Deus, mas estudantes a expresses de gratido.
receberem instruo do Criador todo-sabedoria.
Eram visitados pelos anjos, e concedia-se-lhes Enquanto permanecessem fiis lei divina,
comunho com seu Criador, sem nenhum vu sua capacidade para saber, vivenciar e amar, cres-
obscurecedor de permeio. Estavam cheios do ceria continuamente. Estariam constantemente
vigor comunicado pela rvore da vida, e sua a adquirir novos tesouros de saber, a descobrir
capacidade intelectual era apenas pouco menor novas fontes de felicidade, e a obter concepes
do que a dos anjos. Os mistrios do Universo cada vez mais claras do incomensurvel, infalvel
visvel - maravilhas dAquele que perfeito nos amor de Deus.
conhecimentos (J 37:16) - conferiam-lhes uma Ellen G. White - Patriarcas e Profetas, 48-51
fonte inesgotvel de instruo e deleite. As leis e

5 Dia | A Tentao e Queda - I

N o mais se achando livre para instigar Nossos primeiros pais no foram deixados
a rebelio no Cu, encontrou a inimi- sem avisos do perigo que os ameaava. Mensagei-
zade de Satans contra Deus um novo ros celestiais expuseram-lhes a histria da queda
campo, ao tramar a runa do gnero humano. Na de Satans, e suas tramas para sua destruio,
felicidade e paz do santo casal do den, contem- explicando mais completamente a natureza do
plou um quadro da ventura que para ele estava governo divino, que o prncipe do mal estava pro-
para sempre perdida. Movido pela inveja decidiu- curando transtornar. Foi pela desobedincia s
se a incit-los desobedincia, e trazer sobre eles a justas ordens de Deus que Satans e seu exrcito
culpa e o castigo do pecado. Mudaria o seu amor caram. Quo importante, pois, que Ado e Eva
em desconfiana, seus cnticos de louvor em honrassem aquela lei pela qual somente possvel
exprobraes a seu Criador. Assim no somente manter-se a ordem e a eqidade!
mergulharia estes seres inocentes na mesma A lei de Deus to sagrada como Ele prprio.
misria que ele prprio suportava, mas lanaria uma revelao de Sua vontade, uma transcrio
desonra a Deus, e ocasionaria pesares no Cu.
14
NADA Por Acaso

de Seu carter, expresso do amor e sabedoria di- que Deus lhes enviara, e estarem contentes
vinos. A harmonia da criao depende da perfeita com as instrues que Ele achara conveniente
conformidade de todos os seres, de todas as coisas, comunicar-lhes.
animadas e inanimadas, com a lei do Criador. A fim de realizar a sua obra sem que fosse
Deus determinou leis, no somente para o go- percebido, Satans preferiu fazer uso da serpente
verno dos seres vivos, mas para todas as operaes como mdium, disfarce este bem adaptado ao
da natureza. Tudo se encontra sob leis fixas, que seu propsito de enganar. A serpente era ento
no podem ser desrespeitadas. Todavia, ao mesmo uma das mais prudentes e belas das criaturas da
tempo em que tudo na natureza governado por Terra. Tinha asas, e enquanto voava pelos ares
leis naturais, o homem unicamente, dentre todos apresentava uma aparncia de brilho deslum-
os que habitam na Terra, responsvel perante brante, tendo a cor e o brilho de ouro polido.
a lei moral. Ao homem, a obra coroadora da Pousando nos ramos profusamente carregados
criao, Deus deu o poder de compreender o que da rvore proibida, e saboreando o delicioso
Ele requer, a justia e beneficncia de Sua lei, e as fruto, era seu objetivo chamar a ateno e delei-
santas reivindicaes da mesma para com ele; e tar os olhos de quem a visse. Assim, no jardim
do homem se exige inabalvel obedincia. da paz emboscava-se o destruidor, a observar a
Semelhantes aos anjos, os moradores do sua presa.
den haviam sido postos sob prova; seu feliz Os anjos haviam advertido Eva de que
estado apenas poderia ser conservado sob a tivesse o cuidado de no se afastar do esposo
condio de fidelidade para com a lei do Cria- enquanto se ocupavam com seu trabalho dirio
dor. Poderiam obedecer e viver, ou desobedecer no jardim; junto dele estaria em menor perigo
e perecer. Deus os fizera receptculos de ricas de tentao, do que se estivesse sozinha. Mas,
bnos; mas, se desatendessem a Sua vontade, absorta em sua aprazvel ocupao, inconscien-
Aquele que no poupou os anjos que pecaram, temente se desviou de seu lado. Percebendo
no os poderia poupar; a transgresso priv-los- que estava s, sentiu uma apreenso de perigo,
ia de seus dons, e sobre eles traria misria e mas afugentou seus temores, concluindo que
runa. ela possua sabedoria e fora suficientes para
Os anjos os advertiram a que estivessem discernir o mal e resistir-lhe. Esquecida do aviso
de sobreaviso contra os ardis de Satans; pois do anjo, logo se achou a contemplar, com um
seus esforos para os enredar seriam incansveis. misto de curiosidade e admirao, a rvore proi-
Enquanto fossem obedientes a Deus, o maligno bida. O fruto era muito belo, e ela perguntava a
no lhes poderia fazer mal; pois sendo neces- si mesma por que seria que Deus os privara do
srio, todos os anjos do Cu seriam enviados mesmo. Era ento a oportunidade do tentador.
em seu auxlio. Se com firmeza repelissem suas Como se fosse capaz de distinguir as cogitaes
primeiras insinuaes, estariam to livres de pe- de seu esprito, a ela assim se dirigiu: assim
rigo como os mensageiros celestiais. Se, porm, que Deus disse: No comereis de toda a rvore
cedessem uma vez tentao, sua natureza se do jardim? Gn. 3:1.
tornaria to depravada que no teriam em si Eva ficou surpresa e admirada quando
poder nem disposio para resistir a Satans. assim pareceu ouvir o eco de seus pensamentos.
A rvore da cincia se tornara a prova Mas a serpente continuou, com voz melodiosa,
de sua obedincia e amor a Deus. O Senhor com sutis louvores superior beleza de Eva; e
achara conveniente no lhes impor seno suas palavras no lhe eram desagradveis. Em vez
uma proibio quanto ao uso de tudo que de fugir do local, deteve-se, maravilhada, a ouvir
estava no jardim; mas, se desatendessem a Sua uma serpente falar. Houvesse se dirigido a ela um
vontade neste particular, incorreriam na culpa ser semelhante aos anjos, e ter-se-iam despertado
de transgresso. Satans no os acompanharia seus receios; ela, porm, no tinha idia alguma
com tentaes contnuas; poderia ter acesso de que a fascinadora serpente pudesse tornar-se
a eles unicamente junto rvore proibida. Se o intermedirio do adversrio decado.
eles tentassem examinar a natureza da mesma, pergunta ardilosa do tentador, ela res-
estariam expostos aos seus ardis. Foram admo- ponde: Do fruto das rvores do jardim comere-
estados a dar cuidadosa ateno advertncia mos, mas do fruto da rvore que est no meio do

15
NADA Por Acaso

jardim, disse Deus: no comereis dele, nem nele Satans fez parecer ao santo par que eles
tocareis, para que no morrais. Ento a serpente ganhariam, violando a lei de Deus. No ouvimos
disse mulher: Certamente no morrereis. Por- hoje idntico raciocnio? Muitos falam da estrei-
que Deus sabe que no dia em que dele comerdes teza daqueles que obedecem aos mandamentos
se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, de Deus, enquanto afirmam possuir idias mais
sabendo o bem e o mal. amplas e desfrutar de maior liberdade. O que
Participando desta rvore, declarou ele, isto seno um eco da voz do den: No dia em que
atingiriam uma esfera mais elevada de existncia, dele comerdes, isto , transgredirdes a ordem
e entrariam para um campo mais vasto de saber. divina, sereis como Deus? Gn. 3:5. Satans
Ele prprio havia comido do fruto proibido, e alegou ter recebido grande benefcio, comendo
como resultado adquirira o dom da fala. E in- do fruto proibido, mas no deixou transparecer
sinuou que o Senhor cuidadosamente desejava que pela transgresso viera a ser expulso do Cu.
priv-los do mesmo, para que no acontecesse Embora houvesse achado que do pecado resulta
serem exaltados igualdade para com Ele. Foi infinita perda, ocultou sua prpria misria, a fim
por causa de suas maravilhosas propriedades, que de arrastar outros mesma posio. Assim hoje
comunicavam sabedoria e poder, que Ele lhes o transgressor procura disfarar seu verdadeiro
havia proibido prov-lo, ou mesmo nele tocar. O carter; ele pode pretender ser santo; mas a sua
tentador insinuou que a advertncia divina no elevada profisso apenas o torna mais perigoso
devia ser efetivamente cumprida; destinava-se como enganador. Acha-se ele do lado de Satans,
simplesmente a intimid-los. Como seria possvel pisando a lei de Deus, e levando outros a fazerem
morrerem eles? No haviam comido da rvore o mesmo para a sua runa eterna.
da vida? Deus estivera procurando impedi-los de Eva creu realmente nas palavras de Satans,
atingir um desenvolvimento mais nobre, e de mas a sua crena no a salvou da pena do pecado.
encontrarem maior felicidade. Descreu das palavras de Deus, e isto foi o que a
Tal tem sido a obra de Satans desde os levou queda. No Juzo, os homens no sero
dias de Ado at o presente, e com a mesma tem condenados porque conscienciosamente creram
ele prosseguido com grande xito. Ele tenta os na mentira, mas porque no acreditaram na ver-
homens a desconfiarem do amor de Deus, e a du- dade, porque negligenciaram a oportunidade de
vidarem de Sua sabedoria. Est constantemente aprender o que a verdade. Apesar do sofisma
procurando despertar um esprito de irreverente de Satans indicando o contrrio, sempre
curiosidade, um inquieto, inquiridor desejo de desastroso desobedecer a Deus. Devemos aplicar
penetrar os segredos da sabedoria e poder divinos. o corao a conhecer o que a verdade. Todas as
Em seus esforos para pesquisarem o que Deus lies que Deus fez com que fossem registradas
foi servido recusar-lhes, multides descuidam-se em Sua Palavra, so para a nossa advertncia e
das verdades que Ele revelou, e que so essenciais instruo. So dadas para nos salvar do engano.
para a salvao. Satans tenta os homens deso- Da negligncia s mesmas resultar runa a ns
bedincia, levando-os a crer que esto a entrar mesmos. O que quer que contradiga a Palavra
em um maravilhoso campo de saber. Mas tudo de Deus, podemos estar certos de que procede
isto um engano. Desvanecendo-se com suas de Satans.
idias de progresso, acham-se eles desprezando Ellen G. White - Patriarcas e Profetas, 52-55
os mandamentos de Deus, colocando os ps na
senda que leva degradao e morte.

16
NADA Por Acaso

6 Dia | A Tentao e Queda - II

A serpente apanhou o fruto da rvore nica ddiva, que, a seus olhos, sobrepujava
proibida e colocou-o nas mos de Eva, todas as outras. O amor, a gratido, a lealdade
que estava meio relutante. F-la ento para com o Criador, tudo foi suplantado pelo
lembrar-se de suas prprias palavras de que Deus amor para com Eva. Ela era uma parte dele, e
lhes proibira tocar nele, para que no morressem. ele no podia suportar a idia da separao. No
No receberiam maior mal comendo o fruto, compreendia que o mesmo Poder infinito que
declarou ele, do que nele tocando. No perce- do p da terra o havia criado, como um ser vivo
bendo maus resultados do que fizera, Eva ficou e belo, e amorosamente lhe dera uma compa-
mais ousada. Quando viu que aquela rvore nheira, poderia preencher a falta desta. Resolveu
era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e partilhar sua sorte; se ela devia morrer, com ela
rvore desejvel para dar entendimento, tomou morreria ele. Afinal, raciocinou, no poderiam
do seu fruto, e comeu. Gn. 3:6. Era agradvel ser verdadeiras as palavras da sbia serpente? Eva
ao paladar; e, enquanto comia, pareceu-lhe sen- estava diante dele, to bela, e aparentemente to
tir um poder vivificador, e imaginou-se a entrar inocente como antes deste ato de desobedincia.
para uma esfera mais elevada de existncia. Sem Exprimia maior amor para com ele do que antes.
receio apanhou e comeu. E agora, havendo ela Nenhum sinal de morte aparecia nela, e ele se
transgredido, tornou-se o agente de Satans para decidiu a afrontar as conseqncias. Tomou o
efetuar a runa de seu esposo. Em um estado fruto, e o comeu rapidamente.
de exaltao estranha e fora do natural, com Depois da sua transgresso, Ado a princ-
as mos cheias do fruto proibido, procurou a pio imaginou-se a entrar para uma condio mais
presena dele, e relatou tudo que ocorrera. elevada de existncia. Mas logo o pensamento de
Uma expresso de tristeza sobreveio ao seu pecado o encheu de terror. O ar, que at ali
rosto de Ado. Mostrou-se atnito e alarmado. havia sido de uma temperatura amena e uniforme,
s palavras de Eva replicou que isto devia ser o parecia resfriar o culpado casal. Desapareceram
adversrio contra quem haviam sido advertidos; o amor e paz que haviam desfrutado, e em seu
e pela sentena divina ela deveria morrer. Em lugar experimentavam uma intuio de pecado,
resposta insistiu com ele para comer, repetindo um terror pelo futuro, uma nudez de alma. A
as palavras da serpente, de que certamente no veste de luz que os rodeara, agora desapareceu;
morreriam. Ela raciocinava que isto deveria ser e para suprir sua falta procuraram fazer para si
verdade, pois que no sentia evidncia alguma uma cobertura, pois enquanto estivessem nus,
do desagrado de Deus, mas ao contrrio experi- no podiam enfrentar o olhar de Deus e dos
mentava uma influncia deliciosa, alegre, a fazer santos anjos.
fremir toda a faculdade de uma nova vida, influ- Comearam ento a ver o verdadeiro
ncia tal, imaginava ela, como a que inspirava os carter de seu pecado. Ado censurou a compa-
mensageiros celestiais. nheira pela sua insensatez em sair de seu lado,
Ado compreendeu que sua companheira e deixar-se enganar pela serpente; mas ambos
transgredira a ordem de Deus, desrespeitara a acalentaram a esperana de que Aquele que lhes
nica proibio a eles imposta como prova de sua tinha dado tantas provas de Seu amor, perdoaria
fidelidade e amor. Teve uma terrvel luta ntima. esta nica transgresso, ou de que no seriam
Lamentava que houvesse permitido desviar-se submetidos a um to horrendo castigo como
Eva de seu lado. Agora, porm, a ao estava pra- haviam receado.
ticada; devia separar-se daquela cuja companhia Satans exultou com seu xito. Tinha
fora sua alegria. Como poderia suportar isto? tentado a mulher a desconfiar do amor de Deus,
Ado havia desfrutado da companhia de Deus a duvidar de Sua sabedoria, e a transgredir a
e dos santos anjos. Havia olhado para a glria Sua lei e, por meio dela, ocasionara a derrota
do Criador. Compreendia o elevado destino ma- de Ado.
nifesto raa humana, se permanecessem fiis
Entretanto, o grande Legislador estava
a Deus. Todavia, estas bnos todas foram per-
para tornar conhecidas a Ado e Eva as conse-
didas de vista com o receio de perder ele aquela

17
NADA Por Acaso

qncias de sua transgresso. Manifestou-se no e odiada tanto pelo homem como pelos animais.
jardim a presena divina. Em sua inocncia e As palavras dirigidas em seguida serpente
santidade tinham eles alegremente recebido a aplicam-se diretamente ao prprio Satans, indi-
aproximao de seu Criador; mas agora fugiram cando de antemo sua final derrota e destruio:
aterrorizados, e procuraram esconder-se nos mais Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua
profundos recessos do jardim. Mas chamou o semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e
Senhor Deus a Ado, e disse-lhe: Onde ests? E tu lhe ferirs o calcanhar. Gn. 3:15.
ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim, e temi, Referiram-se a Eva a tristeza e a dor que
porque estava nu, e escondi-me. E Deus disse: deveriam dali em diante ser o seu quinho. E
Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu disse o Senhor: O teu desejo ser para o teu
da rvore de que te ordenei que no comesses? marido, e ele te dominar. Gn. 3:16. Na
Gn. 3:11. criao Deus a fizera igual a Ado. Se houves-
Ado no podia negar nem desculpar seu sem eles permanecido obedientes a Deus - em
pecado; mas, em vez de manifestar arrependi- harmonia com Sua grande lei de amor - sempre
mento, esforou-se por lanar a culpa sobre a estariam em harmonia um com o outro; mas
esposa, e assim sobre o prprio Deus: A mulher o pecado trouxera a discrdia, e agora poderia
que me deste por companheira, ela me deu da manter-se a sua unio e conservar-se a harmonia
rvore, e eu comi. Gn. 3:12. Aquele que, por unicamente pela submisso por parte de um ou
amor a Eva, havia deliberadamente preferido de outro. Eva fora a primeira a transgredir; e
perder a aprovao de Deus, o seu lar no Paraso, cara em tentao afastando-se de seu compa-
e uma vida eterna de alegria, podia, agora, depois nheiro, contrariamente instruo divina. Foi
de sua queda, procurar tornar sua companheira, sua solicitao que Ado pecou, e agora foi
e mesmo o prprio Criador, responsvel pela posta sob a sujeio de seu marido. Se os prin-
transgresso. To terrvel o poder do pecado. cpios ordenados na lei de Deus tivessem sido
Quando foi interrogado mulher: Por acariciados pela raa decada, esta sentena, se
que fizeste isto? ela respondeu: A serpente me bem que proveniente dos resultados do pecado,
enganou, e eu comi. Gn. 3:13. Por que criaste ter-se-ia mostrado ser uma bno para o gnero
a serpente? Por que lhe permitiste entrar no humano; mas o abuso da supremacia assim dada
den? - Tais eram as perguntas envolvidas em ao homem tem tornado a sorte da mulher mui
sua desculpa apresentada pelo pecado. Assim, freqentemente bastante amargurada, fazendo
como fizera Ado, lanou sobre Deus a responsa- de sua vida um fardo.
bilidade de sua queda. O esprito de justificao Eva tinha sido perfeitamente feliz ao lado
prpria originou-se com o pai da mentira; foi do esposo, em seu lar ednico; mas, semelhante
alimentado por nossos primeiros pais logo que s inquietas Evas modernas, lisonjeou-se com a
se renderam influncia de Satans, e tem sido esperana de entrar para uma esfera mais elevada
apresentado por todos os filhos e filhas de Ado. do que aquela que Deus lhe designara. Tentando
Em vez de humildemente confessarem os peca- erguer-se acima de sua posio original, caiu
dos, procuram escudar-se lanando a culpa sobre muito abaixo da mesma. Idntico resultado ser
outros, sobre as circunstncias, ou sobre Deus, alcanado por todas as que esto indispostas a
fazendo mesmo de Suas bnos um motivo assumir com bom nimo os deveres da vida, de
para murmurao contra Ele. acordo com o plano de Deus. Em seus esforos
O Senhor ento pronunciou sentena para atingirem posies para as quais Ele no as
sobre a serpente: Porquanto fizeste isto, maldita adaptou, muitas esto deixando vago o lugar em
sers mais que toda a besta, e mais que todos os que poderiam ser uma bno. Em seu desejo de
animais do campos; sobre o teu ventre andars, uma esfera mais elevada, muitas tm sacrificado
e p comers todos os dias da tua vida. Gn. a verdadeira dignidade feminil, e a nobreza de
3:14. Visto que havia sido empregada como o carter, e deixaram por fazer precisamente o
intermedirio de Satans, a serpente devia partici- trabalho que o Cu lhes designou.
par da visitao do juzo divino. Da mais linda e A Ado disse o Senhor: Porquanto deste
admirada das criaturas do campo, devia tornar-se ouvidos voz de tua mulher, e comeste da r-
na mais rasteira e detestada de todas elas, temida vore de que te ordenei, dizendo: No comers

18
NADA Por Acaso

dela: maldita a terra por causa de ti; com dor contrariamente Sua ordem, haviam comido
comers dela todos os dias da tua vida. Espinhos, da rvore proibida, e agora continuariam a
e cardos tambm, te produzir; e comers a erva comer dela, isto , teriam a cincia do mal, por
do campo. No suor do teu rosto comers o teu todos os dias de sua vida. Desde aquele tempo
po, at que te tornes terra; porque dela foste o gnero humano seria afligido pelas tentaes
tomado; porquanto s p, e em p te tornars. de Satans. Em vez do trabalho feliz at ento a
Gn. 3:17-19. eles designado, a ansiedade e a labuta seriam seu
No era a vontade de Deus que o casal sem quinho. Estariam sujeitos ao desapontamento,
pecados conhecesse algo do mal. Livremente pesares, dor, e finalmente morte.
lhes dera o bem, e lhes recusara o mal. Mas, Ellen G. White - Patriarcas e Profetas, 55-59

7 Dia | A Tentao e Queda - III

S ob a maldio do pecado, a natureza plano de Satans que Ado e Eva pela desobedi-
toda devia testemunhar ao homem o ncia incorressem no desprazer de Deus; e ento,
carter e resultado da rebelio contra se deixassem de obter o perdo, esperava que
Deus. Quando Deus fez o homem, Ele o fez comessem da rvore da vida, e assim perpetuas-
governador sobre a Terra e todas as criaturas sem uma existncia de pecado e misria. Depois
viventes. Enquanto Ado permanecesse fiel ao da queda do homem, porm, santos anjos foram
Cu, toda a natureza estaria sob a sua sujeio. imediatamente comissionados para guardarem
Quando, porm, se rebelou contra a lei divina, a rvore da vida. Em redor desses anjos chame-
as criaturas inferiores ficaram em rebelio contra javam raios de luz, tendo a aparncia de uma
o seu domnio. Assim o Senhor, em Sua grande espada inflamada. A nenhum da famlia de
misericrdia, mostraria aos homens a santidade Ado foi permitido passar aquela barreira para
de Sua lei, e os levaria por sua prpria experin- participar do fruto doador de vida; logo, no h
cia a ver o perigo de a pr de lado, mesmo no nenhum pecador imortal.
mnimo grau. A onda de desgraas que emanou da trans-
E a vida de labutas e cuidados que dali gresso de nossos primeiros pais, considerada
em diante deveria ser o quinho do homem, foi por muitos como uma conseqncia demasiado
ordenada com amor. Uma disciplina que se tor- terrvel para um pecado to pequeno; e acusam
nara necessria pelo seu pecado, foi o obstculo a sabedoria e justia de Deus em Seu trato com
posto satisfao do apetite e paixo, e o desen- o homem. Mas, se eles olhassem mais profunda-
volvimento de hbitos de domnio prprio. Fazia mente para esta questo, poderiam discernir o
parte do grande plano de Deus para a restaurao seu erro. Deus criou o homem Sua semelhana,
do homem, da runa e degradao do pecado. A livre do pecado. A Terra devia ser povoada com
advertncia feita a nossos primeiros pais - No seres algo inferiores aos anjos; mas a sua obedin-
dia em que dela comeres, certamente morrers cia seria provada, pois que Deus no permitiria
(Gn. 2:17), no implicava que devessem eles que o mundo se enchesse daqueles que desres-
morrer no prprio dia em que participassem do peitassem a Sua lei. Contudo, em Sua grande
fruto proibido. Mas naquele dia a irrevogvel misericrdia, no designou a Ado uma prova
sentena seria pronunciada. A imortalidade lhes severa. E a prpria leveza da proibio tornou
era prometida sob condio de obedincia; pela o pecado excessivamente grande. Se Ado no
transgresso despojar-se-iam da vida eterna. Na- pde suportar a menor das provas, no poderia
quele mesmo dia estariam condenados morte. ter resistido a uma prova maior, caso houvessem
sido confiadas a ele maiores responsabilidades.
A fim de possuir uma existncia eterna, o
homem devia continuar a participar da rvore Se tivesse sido designada a Ado alguma
da vida. Privado disto, sua vitalidade diminuiria prova grande, aqueles cujo corao, se inclina
gradualmente at que a vida se extinguisse. Era o para o mal desculpar-se-iam ento, dizendo: Isto

19
NADA Por Acaso

uma coisa trivial, e Deus no to exigente a das mudanas, e o Senhor misericordiosamente


respeito de coisas pequenas. E haveria contnua lhes proveu uma veste de peles, como proteo
transgresso em coisas consideradas pequenas, contra os extremos de calor e frio.
as quais ficam sem reprovao humana. O Se- Testemunhando eles, no murchar da flor
nhor, porm, tornou patente que o pecado, em e no cair da folha, os primeiros sinais da deca-
qualquer grau, ofensivo para Ele. dncia, Ado e sua companheira choraram mais
A Eva pareceu coisa pequena desobedecer profundamente do que os homens hoje fazem
a Deus provando o fruto da rvore proibida, e pelos seus mortos. A morte das dbeis e delicadas
tentar o esposo a transgredir tambm; entretanto, flores era na verdade um motivo para tristeza;
o pecado deles abriu as portas ao dilvio das mas, quando as formosas rvores derrubaram
desgraas sobre o mundo. Quem pode saber, no as folhas, esta cena levou-lhe vividamente ao
momento da tentao, as terrveis conseqncias esprito o fato cruel de que a morte o quinho
que adviro de um passo errado? de todo o ser vivente.
Muitos que ensinam que a lei de Deus O jardim do den permaneceu sobre a
no est em vigor para o homem, insistem que Terra muito tempo depois que o homem fora
impossvel a este obedecer aos seus preceitos. expulso de suas deleitveis veredas. (Gn. 4:16.)
Mas, se isto fosse verdade, por que sofreu Ado Foi permitido raa decada por muito tempo
a pena da transgresso? O pecado de nossos pri- contemplar o lar da inocncia, estando a sua
meiros pais acarretou a culpa e a tristeza sobre o entrada vedada apenas pelos anjos vigilantes.
mundo, e se no fora a bondade e misericrdia porta do Paraso, guardada pelos querubins,
de Deus, teria mergulhado a raa humana em revelava-se a glria divina. Para ali iam Ado e
irremedivel desespero. Que ningum se engane. seus filhos a fim de adorarem a Deus. Ali reno-
O salrio do pecado a morte. Rom. 6:23. A varam seus votos de obedincia quela lei cuja
lei de Deus no pode ser transgredida hoje com transgresso os havia banido do den. Quando
menos impunidade do que quando fora pronun- a onda de iniqidade se propagou pelo mundo,
ciada a sentena sobre o pai da humanidade. e a impiedade dos homens determinou sua des-
Depois de seu pecado Ado e Eva no truio por meio de um dilvio de gua, a mo
mais deviam habitar no den. Encarecidamente que plantara o den o retirou da Terra. Mas,
rogaram para que pudessem permanecer no lar na restaurao final de todas as coisas, quando
de sua inocncia e alegria. Confessaram que ha- houver um novo cu e uma nova Terra, ser
viam perdido todo o direito quela feliz morada, restabelecido, mais gloriosamente adornado do
mas comprometeram-se para no futuro prestar que no princpio.
estrita obedincia a Deus. Declarou-se-lhes, Ento os que guardaram os mandamentos
porm, que sua natureza ficara depravada pelo de Deus respiraro com um vigor imortal, por
pecado; haviam diminudo sua fora para resistir sob a rvore da vida (Apoc. 2:7; Apoc. 21:1;
ao mal, e aberto o caminho para Satans ganhar Apoc. 22:14); e, atravs de infindveis sculos,
mais fcil acesso a eles. Em sua inocncia tinham os habitantes dos mundos que no pecaram
cedido tentao; e agora, em estado de culpa contemplaro no jardim de delcias um modelo
consciente, teriam menos poder para manter da obra perfeita da criao de Deus, intato da
sua integridade. maldio do pecado - modelo do que teria sido a
Com humildade e indizvel tristeza despe- Terra inteira se to-somente houvesse o homem
diram-se de seu belo lar, e saram para habitar na cumprido o plano glorioso do Criador.
Terra, onde repousava a maldio do pecado. A Ellen G. White - Patriarcas e Profetas, 59-62
atmosfera, que fora to amena e constante em
sua temperatura, estava agora sujeita a assinala-

20
NADA Por Acaso

8 Dia | O Plano da Redeno - I

A queda do homem encheu o Cu todo daquele amor incompreensvel, maravilhar-se-o e


de tristeza. O mundo que Deus fizera adoraro.
estava manchado pela maldio do Deus ia ser manifesto em Cristo, reconci-
pecado, e habitado por seres condenados mi- liando consigo o mundo. II Cor. 5:19. O homem
sria e morte. No parecia haver meio pelo qual se tornara to degradado pelo pecado que lhe era
pudessem escapar os que tinham transgredido a impossvel, por si mesmo, andar em harmonia
lei. Os anjos cessaram os seus cnticos de louvor. com Aquele cuja natureza pureza e bondade.
Por toda a corte celestial havia pranto pela runa Mas Cristo, depois de ter remido o homem da
que o pecado ocasionara. condenao da lei, poderia comunicar fora divina
O Filho de Deus, o glorioso Comandante para se unir com o esforo humano. Assim, pelo
do Cu, ficou tocado de piedade pela raa deca- arrependimento para com Deus e f em Cristo,
da. Seu corao moveu-se de infinita compaixo os cados filhos de Ado poderiam mais uma vez
ao erguerem-se diante dEle os ais do mundo tornar-se filhos de Deus. I Joo 3:2.
perdido. Entretanto o amor divino havia con- O plano pelo qual poderia unicamente
cebido um plano pelo qual o homem poderia conseguir-se a salvao do homem, abrangia o
ser remido. A lei de Deus, quebrantada, exigia a Cu todo em seu infinito sacrifcio. Os anjos no
vida do pecador. Em todo o Universo no havia puderam regozijar-se ao desvendar-lhes Cristo o
seno um Ser que, em favor do homem, poderia plano da redeno; pois viram que a salvao do
satisfazer as suas reivindicaes. Visto que a homem deveria custar a indizvel mgoa de seu
lei divina to sagrada como o prprio Deus, amado Comandante. Com pesar e admirao
unicamente um Ser igual a Deus poderia fazer escutaram Suas palavras ao contar-lhes Ele como
expiao por sua transgresso. Ningum, a no deveria descer da pureza e paz do Cu, de sua ale-
ser Cristo, poderia redimir da maldio da lei o gria, glria e vida imortal, e vir em contato com a
homem decado, e lev-lo novamente harmonia degradao da Terra, para suportar suas tristezas,
com o Cu. Cristo tomaria sobre Si a culpa e a ignomnia e morte. Ele deveria ficar entre o
ignomnia do pecado - pecado to ofensivo para pecador e a pena do pecado; poucos, todavia, O
um Deus santo que deveria separar entre Si o Pai receberiam como o Filho de Deus. Deixaria Sua
e o Filho. Cristo atingiria as profundidades da elevada posio como a Majestade do Cu, apare-
misria para libertar a raa que fora arruinada. ceria na Terra e humilhar-Se-ia como um homem,
Perante o Pai pleiteou Ele em prol do e, pela Sua prpria experincia, familiarizar-Se-ia
pecador, enquanto a hoste celestial aguardava o com as tristezas e tentaes que o homem teria
resultado com um interesse de tal intensidade de enfrentar. Tudo isto seria necessrio a fim de
que palavras no o podero exprimir. Mui que Ele pudesse socorrer os que fossem tentados.
prolongada foi aquela comunho misteriosa Heb. 2:18. Quando Sua misso como ensinador
- o conselho de paz (Zac. 6:13) em prol dos estivesse terminada, deveria ser entregue nas mos
decados filhos dos homens. O plano da salvao de homens mpios, e ser submetido a todo insulto
fora estabelecido antes da criao da Terra; pois e tortura que Satans os poderia inspirar a infligir.
Cristo o Cordeiro morto desde a fundao Deveria morrer a mais cruel das mortes, suspenso
do mundo (Apoc. 13:8); foi, contudo, uma luta, entre o cu e a Terra como um pecador criminoso.
mesmo para o Rei do Universo, entregar Seu Deveria passar longas horas de agonia to terrvel
Filho para morrer pela raa culposa. Mas Deus que anjos no poderiam olhar para isso, mas
amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho velariam o rosto para no verem aquele quadro.
unignito, para que todo aquele que nEle cr no Deveria suportar aflio de alma, a ocultao da
perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3:16. Oh, face do Pai, enquanto a culpa da transgresso - o
que mistrio da redeno! o amor de Deus por peso dos pecados do mundo inteiro - estivessem
um mundo que O no amou! Quem pode conhe- sobre Ele.
cer as profundidades daquele amor que excede Os anjos prostraram-se aos ps de Seu
todo o entendimento? Durante sculos eternos, Comandante, e ofereceram-se para serem sacri-
mentes imortais, procurando entender o mistrio fcio para o homem. Mas a vida de um anjo no
21
NADA Por Acaso

poderia pagar a dvida; apenas Aquele que criara Para o homem, a primeira indicao de
o homem tinha poder para o redimir. Contudo, redeno foi dada na sentena pronunciada
deveriam os anjos ter uma parte a desempenhar sobre Satans, no jardim. Declarou o Senhor:
no plano da redeno. Cristo havia de fazer-Se Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua
um pouco menor do que os anjos, por causa da semente e a sua semente; esta te ferir a cabea e
paixo da morte. Heb. 2:9. Tomando Ele sobre tu lhe ferirs o calcanhar. Gn. 3:15. Esta sen-
Si a natureza humana, Sua fora no seria igual tena, proferida aos ouvidos de nossos primeiros
deles, e deveriam eles ministrar-Lhe, fortalec-Lo pais, foi para eles uma promessa. Ao mesmo
em Seus sofrimentos, e mitigar-Lhos. Deveriam tempo em que predizia guerra entre o homem
tambm ser espritos ministradores, enviados e Satans, declarava que o poder do grande
para ministrarem a favor daqueles que seriam adversrio finalmente seria quebrado. Ado e
herdeiros da salvao. Heb. 1:14. Eles guarda- Eva achavam-se como criminosos diante do justo
riam os sditos da graa, do poder dos anjos Juiz, esperando a sentena em que pela transgres-
maus, e das trevas arremessadas constantemente so tinham incorrido; mas antes que ouvissem
em redor deles por Satans. da vida de lutas e tristezas que devia ser a sua
Quando os anjos testemunhassem a agonia poro, ou o decreto de que deviam voltar ao
e humilhao de seu Senhor, encher-se-iam de p, escutaram palavras que no poderiam deixar
dor e indignao, e desejariam livr-Lo de Seus de lhes dar esperana. Posto que devessem sofrer
assassinos; mas no deveriam intervir a fim de pelo poder de seu forte adversrio, poderiam
evitar qualquer coisa que vissem. Fazia parte do olhar no futuro para a vitria final.
plano da redeno que Cristo sofresse o escrnio Quando Satans ouviu que existiria inimi-
e mau trato de homens mpios; e Ele consentiu zade entre ele e a mulher, e entre sua semente e
com tudo isto quando Se tornou o Redentor do a semente dela, viu que sua obra de degenerar
homem. a natureza humana seria interrompida; que por
Cristo assegurou aos anjos que pela Sua algum meio o homem se habilitaria a resistir a
morte resgataria a muitos, e destruiria aquele seu poder. Sendo, contudo, o plano da salvao
que tinha o poder da morte. Recuperaria o mais amplamente patenteado, Satans regozijou-
reino que o homem perdera pela transgresso, e se com seus anjos de que, tendo ocasionado a
os remidos deveriam herd-lo com Ele, e nele queda do homem, faria baixar o Filho de Deus
habitar para sempre. Pecado e pecadores seriam de Sua exaltada posio. Declarou que at ali
extintos, para nunca mais perturbarem a paz do haviam sido os seus planos muito bem-sucedidos
Cu ou da Terra. Ele ordenou que o exrcito na Terra, e que, quando Cristo tomasse sobre Si
anglico estivesse de acordo com o plano que a natureza humana, Ele tambm poderia ser ven-
Seu Pai aceitara, e se alegrasse de que, pela Sua cido, e desta maneira ser impedida a redeno
morte, o homem decado pudesse reconciliar-se da raa decada.
com Deus. Anjos celestiais de maneira mais ampla
Ento alegria, inexprimvel alegria, en- patentearam a nossos primeiros pais o plano que
cheu o Cu. A glria e bem-aventurana de um fora concebido para a sua salvao. Afirmou-se
mundo remido sobrepujaram mesmo a angstia a Ado e sua companheira que, apesar de seu
e sacrifcio do Prncipe da vida. Pelos paos grande pecado, no seriam eles abandonados
celestiais ecoaram os primeiros acordes daquele ao domnio de Satans. O Filho de Deus Se
cntico que deveria soar por sobre as colinas oferecera, para expiar, com Sua prpria vida, a
de Belm: Glria a Deus nas alturas, paz na transgresso deles. Um perodo de graa lhes
Terra, boa vontade para com os homens. Luc. seria concedido e, mediante o arrependimento
2:14. Com mais intensa alegria ento do que no e a f em Cristo, poderiam de novo tornar-se
enlevo da criao recm-feita, as estrelas da alva filhos de Deus.
juntas alegremente cantavam, e todos os filhos Ellen G. White - Patriarcas e Profetas, 63-67
de Deus rejubilavam. J 38:7.

22
NADA Por Acaso

9 Dia | O Plano da Redeno - II

O sacrifcio exigido por sua transgresso, maldio contra algum; e nela estar o trono de
revelava a Ado e Eva o carter sagrado Deus e do Cordeiro, e os Seus servos O serviro.
da lei de Deus; e viram, como nunca Apoc. 22:3.
antes o fizeram, a culpabilidade do pecado, e seus Ado, em sua inocncia, havia desfrutado
funestos resultados. Em seu remorso e angstia ampla comunho com seu Criador; mas o pe-
rogaram que a pena no recasse nAquele cujo cado opera separao entre Deus e o homem, e
amor havia sido a fonte de toda a sua alegria; an- unicamente a obra expiatria de Cristo poderia
tes, que repousasse sobre eles e sua posteridade. transpor o abismo, e tornar possvel a comunica-
Foi-lhes dito que, visto ser a lei de Jeov o o de bnos ou salvao, do Cu Terra. O
fundamento de Seu governo no Cu assim como homem ainda estava desligado de uma aproxi-
na Terra, mesmo a vida de um anjo no poderia mao direta com o seu Criador, mas Deus Se
ser aceita como sacrifcio por sua transgresso. comunicaria com ele por meio de Cristo e os
Nenhum de seus preceitos poderia ser anulado anjos.
ou mudado para valer ao homem em sua condi- Assim, foram revelados a Ado fatos impor-
o decada; mas o Filho de Deus, que criara o tantes na histria da humanidade, desde o tempo
homem, poderia fazer expiao por ele. Assim em que a sentena divina fora pronunciada no
como a transgresso de Ado tinha trazido mi- den, at o dilvio, e, a seguir, at o primeiro
sria e morte, o sacrifcio de Cristo traria vida e advento do Filho de Deus. Mostrou-se-lhe que,
imortalidade. conquanto o sacrifcio de Cristo fosse de valor
No somente o homem mas tambm a suficiente para salvar o mundo inteiro, muitos
Terra tinha pelo pecado vindo sob o poder do prefeririam uma vida de pecado em vez de arre-
maligno, e deveria ser restaurada pelo plano pendimento e obedincia. O crime aumentaria
da redeno. Ao ser criado, foi Ado posto no durante geraes sucessivas, e a maldio do pe-
domnio da Terra. Mas, cedendo tentao, foi cado repousaria mais e mais pesadamente sobre
levado sob o poder de Satans. Porque de quem o gnero humano, sobre os animais e sobre a
algum vencido, do tal faz-se tambm servo. II Terra. Os dias do homem seriam abreviados pela
Ped. 2:19. Quando o homem se tornou cativo de sua prpria conduta de pecado; degenerar-se-ia
Satans, o domnio que exercera passou para o ele em sua estatura e resistncia fsica, e em sua
seu vencedor. Assim Satans se tornou o deus faculdade moral e intelectual, at que o mundo
deste sculo. II Cor. 4:4. Ele usurpou aquele se enchesse de misrias de todo o tipo. Mediante
domnio sobre a Terra, que originalmente fora a satisfao do apetite e paixo, tornar-se-iam
dado a Ado. Cristo, porm, pagando pelo os homens incapazes de apreciar as grandes
Seu sacrifcio a pena do pecado, no somente verdades do plano da redeno. Cristo, no en-
remiria o homem mas restabeleceria o domnio tanto, fiel ao propsito pelo qual deixou o Cu,
que ele perdera. Tudo que foi perdido pelo pri- continuaria Seu interesse pelos homens, e ainda
meiro Ado ser restaurado pelo segundo. Diz o os convidaria a esconder nEle suas fraquezas e
profeta: E a Ti, Torre do rebanho, monte da deficincias. Supriria as necessidades de todos
filha de Sio, a Ti vir; sim, a Ti vir o primeiro os que a Ele viessem pela f. E sempre haveria
domnio. Miq. 4:8. E o apstolo Paulo aponta alguns que preservariam o conhecimento de
para a redeno da possesso de Deus. Efs. Deus, e permaneceriam incontaminados por
1:14. Deus criou a Terra para ser a morada de entre a iniqidade que prevaleceria.
seres santos, felizes. O Senhor formou a Terra, As ofertas sacrificais foram ordenadas
e a fez; Ele a estabeleceu, no a criou vazia, mas por Deus a fim de serem para o homem uma
a formou para que fosse habitada. Isa. 45:18. perptua lembrana de seu pecado, e um reco-
Aquele propsito se cumprir, quando, renovada nhecimento de arrependimento do mesmo, bem
pelo poder de Deus, e libertada do pecado e tris- como seriam uma confisso de sua f no Reden-
teza, se tornar a eterna habitao dos remidos. tor prometido. Destinavam-se a impressionar a
Os justos herdaro a Terra, e habitaro nela para raa decada com a solene verdade de que foi o
sempre. Sal. 37:29. E ali nunca mais haver pecado que causou a morte. Para Ado, a oferta

23
NADA Por Acaso

do primeiro sacrifcio foi uma cerimnia dolo- escolheram a mim como seu prncipe. Alegava
rosssima. Sua mo deveria erguer-se para tirar que era impossvel ser concedido o perdo ao
a vida, a qual unicamente Deus podia dar. Foi a pecador, e, portanto, a raa decada constitua
primeira vez que testemunhava a morte, e sabia legtimos sditos seus, e seu era o mundo. Mas
que se ele tivesse sido obediente a Deus no teria Deus dera o Seu amado Filho - igual a Ele mesmo,
havido morte de homem ou animal. Ao matar a a fim de suportar a pena da transgresso, e assim
inocente vtima, tremeu com o pensamento de proveu um caminho pelo qual pudessem ser
que seu pecado deveria derramar o sangue do restabelecidos ao Seu favor, e de novo trazidos
imaculado Cordeiro de Deus. Esta cena deu-lhe ao seu lar ednico. Cristo empreendeu redimir o
uma intuio mais profunda e vvida da grandeza homem, e livrar o mundo das garras de Satans.
de sua transgresso, que coisa alguma a no ser a O grande conflito iniciado no Cu devia ser
morte do amado Filho de Deus poderia expiar. E decidido no prprio mundo, no prprio campo
maravilhou-se com a bondade infinita que daria que Satans alegara como seu.
tal resgate para salvar o culpado. Uma estrela de Foi maravilha para todo o Universo que
esperana iluminou o futuro tenebroso e terrvel, Cristo Se humilhasse para salvar o homem deca-
e o aliviou de sua desolao total. do. Que Aquele que passara de uma estrela para
Mas o plano da redeno tinha um pro- outra, de um mundo para outro, dirigindo tudo,
psito ainda mais vasto e profundo do que a sal- suprindo pela Sua providncia as necessidades
vao do homem. No foi para isto apenas que de toda a ordem de seres em Sua vasta criao
Cristo veio Terra; no foi simplesmente para - que Ele consentisse em deixar Sua glria e
que os habitantes deste pequeno mundo pudes- tomar sobre Si a natureza humana, era um mis-
sem considerar a lei de Deus como devia ela ser trio que os seres sem pecado de outros mundos
considerada; mas foi para reivindicar o carter desejavam compreender. Quando Cristo veio
de Deus perante o Universo. Para este resultado ao nosso mundo sob a forma humana, todos
de Seu grande sacrifcio, ou seja, a influncia do estavam profundamente interessados em acom-
mesmo sobre os entes de outros mundos, bem panh-Lo, ao percorrer Ele, passo a passo, a
como sobre o homem, olhou antecipadamente vereda ensangentada a partir da manjedoura
o Salvador quando precisamente antes de Sua ao Calvrio. O Cu observou o insulto e zom-
crucifixo disse: Agora o juzo deste mundo; baria que Ele recebeu, e sabia que isto foi por
agora ser expulso o prncipe deste mundo. E instigao de Satans. Notaram a operao das
Eu, quando for levantado da terra, todos atrairei foras contrrias a avanar, impelindo Satans
a Mim. Joo 12:31 e 32. O ato de Cristo ao constantemente trevas, tristezas e sofrimento
morrer pela salvao do homem, no somente sobre a raa, e estando Cristo a reagir contra
tornaria o Cu acessvel humanidade, mas pe- isso. Observaram a batalha entre a luz e as trevas,
rante todo o Universo justificaria a Deus e Seu enquanto a mesma se tornava mais forte.
Filho, em Seu trato com a rebelio de Satans. E ao clamar Cristo em Sua aflio mortal
Estabeleceria a perpetuidade da lei de Deus, e sobre a cruz: Est consumado (Joo 19:30), um
revelaria a natureza e os resultados do pecado. brado de triunfo repercutiu por todos os mun-
Desde o princpio a grande controvrsia dos, e pelo prprio Cu. A grande contenda que
fora a respeito da lei de Deus. Satans procurara estivera em andamento durante tanto tempo
provar que Deus era injusto, que Sua lei era neste mundo, estava agora decidida, e Cristo
defeituosa, e que o bem do Universo exigia que era vencedor. Sua morte resolveu a questo de
ela fosse mudada. Atacando a lei, visava ele terem ou no o Pai e o Filho amor suficiente
subverter a autoridade de seu Autor. Mostrar- pelo homem para exercerem a abnegao e um
se-ia no conflito se os estatutos divinos eram esprito de sacrifcio. Havia Satans revelado
deficientes e passveis de mudana, ou perfeitos seu verdadeiro carter de mentiroso e assassino.
e imutveis. Viu-se que o mesmo esprito, com que governara
Quando Satans foi arremessado do Cu, os filhos dos homens que estiveram sob o seu
resolveu tornar a Terra o seu reino. Quando poder, ele teria manifestado se lhe fora permi-
tentou e venceu Ado e Eva, achou que havia ad- tido governar os seres do Cu. Unanimemente
quirido posse deste mundo; porque, dizia ele, o Universo fiel uniu-se no engrandecimento da
administrao divina.
24
NADA Por Acaso

Se a lei pudesse ser mudada, ter-se-ia po- pedia; triunfou ento o prncipe do mal, foram
dido salvar o homem sem o sacrifcio de Cristo; sustentadas suas acusaes contra o governo
mas o fato de que foi necessrio Cristo dar a vida divino. O prprio fato de que Cristo suportou a
pela raa cada prova que a lei de Deus no livrar pena da transgresso do homem, um poderoso
o pecador de suas reivindicaes sobre ele. Est argumento a todos os seres criados, de que a lei
demonstrado que o salrio do pecado a morte. imutvel; que Deus justo, misericordioso, e
Quando Cristo morreu, ficou assegurada a des- abnegado; e que a justia e misericrdia infinitas
truio de Satans. Mas, se a lei foi abolida na unem-se na administrao de Seu governo.
cruz, como muitos pretendem, a agonia e morte Ellen G. White - Patriarcas e Profetas, 66-71
do amado Filho de Deus foram suportadas uni-
camente para dar a Satans exatamente o que ele

10 Dia | Por que Existe o Sofrimento? - I

P ara muitos espritos, a origem do governo divino, para que dessem motivo ao ir-
pecado e a razo de sua existncia so rompimento da rebelio. O pecado um intruso,
causa de grande perplexidade. Vem a por cuja presena nenhuma razo se pode dar.
obra do mal, com seus terrveis resultados de mi- misterioso, inexplicvel; desculp-lo corresponde
sria e desolao, e pem em dvida como tudo a defend-lo. Se para ele se pudesse encontrar des-
isso possa existir sob o reinado de um Ser que culpa, ou mostrar-se causa para a sua existncia,
infinito em sabedoria, poder e amor. Eis um deixaria de ser pecado. Nossa nica definio de
mistrio, para o qual no encontram explicao. pecado a que dada na Palavra de Deus; : que-
E, em sua incerteza e dvida, tornam-se cegos brantamento da lei; o efeito de um princpio
para verdades plenamente reveladas na Palavra em conflito com a grande lei do amor, que o
de Deus, e essenciais salvao. Existem os que, fundamento do governo divino.
em suas pesquisas concernentes existncia do Antes da manifestao do mal, havia paz
pecado, se esforam por esquadrinhar aquilo que e alegria por todo o Universo. Tudo estava em
Deus nunca revelou; por isso no encontram so- perfeita harmonia com a vontade do Criador.
luo para suas dificuldades; e os que mostram tal O amor a Deus era supremo; imparcial, o amor
disposio para a dvida e astcia, aproveitam-se de uns para com outros. Cristo, o Verbo, o Uni-
disto como desculpa para rejeitar as palavras das gnito de Deus, era um com o eterno Pai - um
Sagradas Escrituras. Outros, entretanto, deixam na natureza, no carter e no propsito - o nico
de ter uma compreenso satisfatria a respeito Ser em todo o Universo que poderia entrar nos
do grande problema do mal, devido a terem a conselhos e propsitos de Deus. Por Cristo, o
tradio e a interpretao errnea obscurecido Pai efetuou a criao de todos os seres celestiais.
o ensino da Bblia relativo ao carter de Deus, NEle foram criadas todas as coisas que h nos
natureza de Seu governo, e aos princpios que cus ... sejam tronos, sejam dominaes, sejam
regem Seu trato com o pecado. principados, sejam potestades (Col. 1:16); e tanto
impossvel explicar a origem do pecado para com Cristo, como para com o Pai, todo o
de maneira a dar a razo de sua existncia. Toda- Cu mantinha lealdade.
via, bastante se pode compreender em relao Sendo a lei do amor o fundamento do
origem, bem como disposio final do pecado, governo de Deus, a felicidade de todos os seres
para que se faa amplamente manifesta a justia e criados dependia de sua perfeita harmonia com
benevolncia de Deus em todo o Seu trato com seus grandes princpios de justia. Deus deseja de
o mal. Nada mais claramente ensinado nas todas as Suas criaturas servio de amor - homena-
Escrituras do que o fato de no haver sido Deus gem que brote de uma apreciao inteligente de
de maneira alguma responsvel pela manifestao Seu carter. Ele no tem prazer em uma submisso
do pecado; e de no ter havido qualquer retirada forada, e a todos confere vontade livre, para que
arbitrria da graa divina, nem deficincia no possam prestar-Lhe servio voluntrio.

25
NADA Por Acaso

Houve, porm, um ser que preferiu feita com amor e misericrdia infinitos, unica-
perverter esta liberdade. O pecado originou-se mente suscitou esprito de resistncia. Lcifer
com aquele que, abaixo de Cristo, fora o mais permitiu que prevalecesse a inveja para com
honrado por Deus, e o mais elevado em poder Cristo, e mais decidido se tornou.
e glria entre os habitantes do Cu. Antes de O orgulho de sua prpria glria alimentava
sua queda, Lcifer foi o primeiro dos querubins o desejo de supremacia. As elevadas honras con-
cobridores santo e incontaminado. Assim diz o feridas a Lcifer no eram apreciadas como um
Senhor Jeov: Tu s o aferidor da medida, cheio dom de Deus, e no despertavam gratido para
de sabedoria e perfeito em formosura. Estavas com o Criador. Ele se gloriava em seu resplendor
no den, jardim de Deus; toda a pedra preciosa e exaltao, e almejava ser igual a Deus. Era
era a tua cobertura. Tu eras querubim ungido amado e reverenciado pela hoste celestial. Anjos
para proteger, e te estabeleci; no monte santo deleitavam-se em executar suas ordens, e, mais
de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas que todos eles, estava revestido de sabedoria e
andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde glria. Todavia, o Filho de Deus era o reconhe-
o dia em que foste criado, at que se achou cido Soberano do Cu, igual ao Pai em poder
iniqidade em ti. Ezeq. 28:12-15. e autoridade. Em todos os conselhos de Deus,
Lcifer poderia ter permanecido no favor Cristo tomava parte, enquanto a Lcifer no
de Deus, ser amado e honrado por toda a hoste era assim permitido entrar em conhecimento
anglica, exercendo suas nobres faculdades, a dos propsitos divinos. Por que, perguntava o
fim de abenoar outros e glorificar o seu Criador. poderoso anjo, deveria Cristo ter a supremacia?
Mas, diz o profeta: Elevou-se o teu corao por Por que Ele desta maneira mais honrado do
causa da tua formosura, corrompeste a tua sabe- que Lcifer?
doria por causa do teu resplendor. Ezeq. 28:17. Deixando seu lugar na presena imediata
Pouco a pouco Lcifer veio a condescender com de Deus, saiu a difundir o esprito de desconten-
o desejo de exaltao prpria. Estimas o teu tamento entre os anjos. Operando em misterioso
corao como se fora o corao de Deus. E tu segredo, e escondendo durante algum tempo
dizias: ... Acima das estrelas de Deus exaltarei o o seu intuito real sob o disfarce de reverncia
meu trono, e no monte da congregao me as- a Deus, esforou-se por suscitar o desgosto em
sentarei. ... Subirei acima das mais altas nuvens, relao s leis que governavam os seres celestiais,
e serei semelhante ao Altssimo. Ezeq. 28:6; Isa. insinuando que elas impunham uma restrio
14:13 e 14. Em vez de procurar fazer com que desnecessria. Visto serem de natureza santa, in-
Deus fosse supremo nas afeies e lealdade de sistia em que os anjos obedecessem aos ditames
Suas criaturas, era o esforo de Lcifer conquistar de sua prpria vontade. Procurou arregimentar
para si o seu servio e homenagem. E, cobiando as simpatias em seu favor, propalando que Deus o
a honra que o infinito Pai conferira a Seu Filho, tratara injustamente ao conferir honra suprema
este prncipe dos anjos aspirou ao poder cujo a Cristo. Alegava que, anelando maior poder e
uso era prerrogativa de Cristo, unicamente. honra, no pretendia a exaltao prpria, mas
O Cu todo se regozijava com refletir a procurava conseguir liberdade para todos os ha-
glria do Criador e celebrar o Seu louvor. E, bitantes do Cu, a fim de por este meio poderem
enquanto Deus assim fora honrado, tudo era alcanar condio mais elevada de existncia.
paz e alegria. Uma nota dissonante, porm, Deus, em Sua grande misericrdia, supor-
deslustrava agora as harmonias celestiais. O tou longamente a Satans. Este no foi imediata-
servio e exaltao em prol do eu, contrrios ao mente degradado de sua posio elevada, quando
plano do Criador, despertavam prenncios de a princpio condescendeu com o esprito de des-
males nas mentes para as quais a glria de Deus contentamento, nem mesmo quando comeou
era suprema. Os conclios celestiais instavam a apresentar suas falsas pretenses diante dos
com Lcifer. O Filho de Deus lhe apresentava anjos fiis. Muito tempo foi ele conservado no
a grandeza, a bondade e a justia do Criador, e Cu. Reiteradas vezes lhe foi oferecido o perdo,
a natureza sagrada e imutvel de Sua lei. Deus sob a condio de que se arrependesse e subme-
mesmo havia estabelecido a ordem do Cu; e, tesse. Esforos que apenas o amor e a sabedoria
afastando-se dela, Lcifer desonraria a seu Cria- infinitos poderiam conceber, foram feitos a fim
dor, trazendo sobre si a runa. Mas a advertncia,
26
NADA Por Acaso

de convenc-lo de seu erro. O esprito de dissabor Deus. Posto que houvesse perdido a posio
nunca dantes fora conhecido no Cu. O prprio de querubim cobridor, teria sido reintegrado
Lcifer no via a princpio para onde estava a em seu mister, caso houvesse desejado voltar a
encaminhar-se; no compreendia a verdadeira Deus, reconhecendo a sabedoria do Criador, e
natureza de seus sentimentos. Mas, sendo-lhe estivesse satisfeito por preencher o lugar a ele
demonstrado que seu descontentamento era designado no grande plano de Deus. Mas o orgu-
sem causa, convenceu-se Lcifer de que estava lho o impediu de submeter-se. Persistentemente
em erro, de que as reivindicaes divinas eram defendeu seu prprio caminho, sustentando
justas, e de que as deveria reconhecer como tais que no havia necessidade de arrependimento,
perante todo o Cu. Houvesse ele feito isto, e e entregou-se por completo ao grande conflito
poderia haver salvo a si mesmo e a muitos anjos. contra seu Criador.
Por esse tempo no havia ainda renunciado Ellen G. White - O Grande Conflito, 492-496
completamente a sua fidelidade para com

11 Dia | Por que Existe o Sofrimento? - II

T odas as faculdades de sua mente supe- Deus, em Sua sabedoria, permitiu que Sa-
rior foram ento aplicadas obra do tans levasse avante sua obra, at que o esprito
engano, a fim de conseguir a simpatia de dissabor amadurecesse em ativa revolta. Era
dos anjos que tinham estado sob suas ordens. necessrio que seus planos se desenvolvessem
Mesmo o fato de que Cristo o advertira e acon- completamente, para que sua verdadeira natu-
selhara, foi pervertido de maneira a servir a reza e tendncia pudessem ser vistas por todos.
seus desgnios traidores. queles, cuja afetuosa Como querubim ungido, Lcifer fora altamente
confiana mais intimamente os ligava a ele, exaltado; grandemente amado pelos seres
Satans simulou haver sido julgado mal, que celestiais, era forte sua influncia sobre eles. O
sua posio no fora respeitada, e que se queria governo de Deus inclua no somente os habi-
cercear-lhe a liberdade. Da falsa interpretao tantes do Cu, mas de todos os mundos que Ele
das palavras de Cristo, passou prevaricao e havia criado; e Satans pensou que se ele pde
falsidade direta, acusando o Filho de Deus de levar consigo os anjos do Cu rebelio, poderia
intentar humilh-lo perante os habitantes do tambm levar os outros mundos. Ardilosamente
Cu. Procurou tambm criar uma falsa situao apresentara o lado da questo que lhe dizia
entre ele prprio e os anjos fiis. A todos quan- respeito, empregando sofismas e fraude a fim de
tos no pde subverter e levar completamente atingir seus objetivos. Seu poder para enganar
para seu lado, acusou-os de indiferena aos era muito grande; e, disfarando-se sob o manto
interesses dos seres celestiais. A mesma obra da falsidade, obtivera vantagem. Mesmo os anjos
que ele prprio estava a fazer, atribuiu-a aos fiis no lhe podiam discernir perfeitamente o
que permaneciam fiis a Deus. E com o fim de carter, ou ver para onde levava a sua obra.
sustentar sua acusao de injustia por parte Satans fora altamente honrado, sendo
de Deus para com ele, recorreu falsa interpre- todos os seus atos de tal maneira revestidos de
tao das palavras e atos do Criador. Era sua mistrio, que difcil era desvendar aos anjos a
ttica tornar perplexos os anjos pelos capciosos verdadeira natureza de sua obra. Antes que se
argumentos relativos aos propsitos divinos. desenvolvesse completamente, o pecado no
Tudo que era simples ele envolvia em mistrio, pareceria o mal que em realidade era. At ali
e mediante artificiosa perverso lanava dvida no ocorrera ele no Universo de Deus, e os seres
s mais compreensveis declaraes de Jeov. santos no tinham qualquer concepo de sua
Seu elevado cargo, em to ntimo contato com natureza e malignidade. No podiam discernir
a administrao divina, emprestava maior fora as terrveis conseqncias que resultariam de
s suas alegaes, e muitos eram induzidos a se pr de parte a lei divina. Satans a princpio
unir-se-lhe em rebelio contra a autoridade do ocultara sua obra sob uma profisso capciosa
Cu.
27
NADA Por Acaso

de lealdade a Deus. Alegava estar procurando ele sido imediatamente excludo da existncia, e
promover a honra de Deus, a estabilidade de teriam servido a Deus antes por temor do que
Seu governo, e o bem de todos os habitantes por amor. A influncia do enganador no teria
do Cu. Ao mesmo tempo em que incutia o sido destruda por completo, tampouco o esp-
descontentamento no esprito dos anjos a ele rito de rebelio se teria desarraigado totalmente.
subordinados, dava astutamente a impresso Devia-se permitir que o mal chegasse a amadure-
de que estava procurando remover o dissabor. cer. Para o bem do Universo inteiro, atravs dos
Quando insistia em que se fizessem mudanas sculos sem fim, devia Satans desenvolver mais
na ordem e nas leis do governo de Deus, era sob completamente seus princpios, para que suas
o pretexto de serem elas necessrias a fim de acusaes contra o governo divino pudessem ser
preservar a harmonia no Cu. vistas sob sua verdadeira luz por todos os seres
Em Seu trato com o pecado, apenas podia criados, e para sempre pudessem ser postas acima
Deus empregar a justia e a verdade. Satans de qualquer dvida a justia e misericrdia de
podia fazer uso daquilo que Deus no usaria: Deus e a imutabilidade de Sua lei.
lisonja e engano. Procurara falsificar a Palavra A rebelio de Satans deveria ser uma
de Deus, e representara falsamente Seu plano lio para todo o Universo por todos os sculos
de governo perante os anjos, alegando que Deus vindouros, um testemunho perptuo da natureza
no era justo ao estabelecer leis e regras aos e terrveis resultados do pecado. A conseqncia
habitantes do Cu; que, exigindo de Suas cria- do governo de Satans - seus efeitos tanto sobre
turas submisso e obedincia, estava meramente os homens como sobre os anjos - mostraria qual o
procurando a exaltao de Si prprio. Portanto fruto de rejeitar a autoridade divina. Testificaria
deveria ser demonstrado perante os habitantes que, da existncia do governo de Deus e de Sua
do Cu, bem como de todos os mundos, que lei, dependem o bem-estar de todas as criaturas
o governo de Deus justo, e perfeita a Sua lei. que Ele fez. Destarte, a histria desta terrvel
Satans fizera parecer que estava procurando experincia de rebelio deveria ser perptua
promover o bem do Universo. O verdadeiro ca- salvaguarda a todos os santos seres, impedindo-
rter do usurpador e seu objetivo real deveriam os de serem enganados quanto natureza da
ser por todos compreendidos. transgresso, livrando-os de cometer pecado e
A discrdia que o seu prprio procedi- sofrer o seu castigo.
mento determinara no Cu, imputou-a Satans At ao final da controvrsia no Cu, o
lei e ao governo de Deus. Todo o mal, decla- grande usurpador continuou a justificar-se.
rou ele ser resultante da administrao divina. Quando foi anunciado que, juntamente com
Alegou ser seu prprio objetivo melhorar os todos os que com ele simpatizavam, deveria ser
estatutos de Jeov. Portanto, necessrio era que expulso das habitaes de bem-aventurana, o
demonstrasse a natureza de suas pretenses, pro- chefe rebelde confessou ento ousadamente
vando o efeito de suas propostas mudanas na seu desdm pela lei do Criador. Reiterou sua
lei divina. A sua prpria obra deveria conden-lo. pretenso de que os anjos no necessitam ser di-
Satans pretendeu desde o princpio que no rigidos, mas que deveriam ser deixados a seguir
estava em rebelio. Todo o Universo deveria ver sua prpria vontade, que sempre os conduziria
o enganador desmascarado. corretamente. Denunciou os estatutos divinos
Mesmo quando foi decidido que ele no como restrio sua liberdade, declarando ser
mais poderia permanecer no Cu, a Sabedoria de seu intento conseguir a abolio da lei; que,
infinita no destruiu a Satans. Visto que apenas livres desta restrio, as hostes do Cu poderiam
o servio por amor pode ser aceito por Deus, a entrar em condies de existncia mais elevada,
submisso de Suas criaturas deve repousar em mais gloriosa.
uma convico sobre a Sua justia e benevoln- Concordemente, Satans e sua hoste lan-
cia. Os habitantes do Cu e de outros mundos, aram a culpa de sua rebelio inteiramente sobre
no estando preparados para compreender a Cristo, declarando que se eles no houvessem
natureza ou conseqncias do pecado, no sido acusados, no se teriam rebelado. Assim,
poderiam ter visto ento a justia e misericrdia obstinados e arrogantes em sua deslealdade,
de Deus com a destruio de Satans. Houvesse procurando em vo subverter o governo de Deus,

28
NADA Por Acaso

ao mesmo tempo que, blasfemando, pretendiam dias do justo Abel at ao nosso tempo, este o
ser vtimas inocentes do poder opressivo, o arqui- esprito que tem sido manifestado para com os
rebelde e seus seguidores foram afinal banidos que ousam condenar o pecado.
do Cu. Pela mesma representao falsa do carter
O mesmo esprito que produziu a rebelio divino, por ele dada no Cu, fazendo com que
no Cu, ainda inspira a rebelio na Terra. Sata- Deus fosse considerado severo e tirano, Satans
ns tem continuado, com os homens, o mesmo induziu o homem a pecar. E, logrando ser
estratagema que adotou em relao aos anjos. bem-sucedido nisto, declarou que as injustas
Seu esprito ora reina nos filhos da desobedin- restries de Deus haviam motivado a queda
cia. Semelhantes a ele, procuram romper com as do homem, assim como determinaram a sua
restries da lei de Deus, prometendo liberdade prpria rebelio.
aos homens por meio da transgresso dos precei- Mas o prprio Eterno proclama o Seu
tos da mesma. A reprovao do pecado suscita carter: Jeov, o Senhor, Deus misericordioso e
ainda o esprito de dio e resistncia. Quando piedoso, tardio em iras e grande em beneficncia
a conscincia advertida pelas mensagens e verdade, que guarda a beneficncia em milha-
divinas, Satans leva os homens a justificar-se e res; que perdoa a iniqidade, e a transgresso, e
a procurar a simpatia de outros em seu caminho o pecado; que ao culpado no tem por inocente.
de pecado. Em vez de corrigirem seus erros, xo. 34:6 e 7.
indignam-se contra aquele que reprova, como se
Ellen G. White - O Grande Conflito, 496-501
fora ele a causa nica da dificuldade. Desde os

12 Dia | Por que Existe o Sofrimento? - III

B anindo Satans do Cu, declarou Deus Foi Satans que promoveu a rejeio de
a Sua justia e manteve a honra de Seu Cristo por parte do mundo. O prncipe do mal
trono. Quando, porm, o homem pecou, exerceu todo o seu poder e engano a fim de
cedendo aos enganos desse esprito apstata, Deus destruir Jesus; pois viu que a misericrdia e amor
ofereceu uma prova de Seu amor, entregando o do Salvador, Sua compaixo e terna brandura es-
unignito Filho para morrer pela raa decada. Na tavam representando ao mundo o carter de Deus.
expiao revela-se o carter de Deus. O poderoso Satans contestava tudo a que o Filho do homem
argumento da cruz demonstra ao Universo todo visava, empregando os homens como seus agentes
que o caminho do pecado, escolhido por Lcifer, a fim de encher de sofrimento e tristeza a vida do
de maneira alguma era atribuvel ao governo de Salvador. O sofisma e falsidade pelos quais pro-
Deus. curara estorvar a obra de Jesus, o dio manifesto
por meio dos filhos da desobedincia, suas cruis
Na luta entre Cristo e Satans, durante o acusaes contra Aquele cuja vida era de bondade
ministrio terrestre do Salvador, foi desmascarado sem precedentes, tudo proveio de um sentimento
o carter do grande enganador. Nada poderia to de vingana profundamente arraigado. Os fogos
eficazmente ter desarraigado de Satans as afeies da inveja e maldade, dio e vingana, que se acha-
dos anjos celestiais e de todo o Universo fiel, como vam contidos, irromperam no Calvrio contra o
o fez a sua guerra cruel ao Redentor do mundo. A Filho de Deus, ao mesmo tempo que o Cu todo
ousada blasfmia de sua pretenso de que Cristo contemplava a cena em silencioso horror.
lhe rendesse homenagem, seu pretensioso atrevi-
mento ao lev-Lo ao cume da montanha e ao pin- Ao ser consumado o grande sacrifcio, Cristo
culo do templo, o mau intuito que se denuncia ao ascendeu aos Cus, recusando a adorao dos an-
insistir com Ele para que Se lanasse da vertiginosa jos antes que apresentasse o pedido: Aqueles que
altura, a malignidade vigilante que O assaltava de Me deste quero que, onde Eu estiver, tambm eles
um lugar a outro, inspirando o corao de sacerdo- estejam. Joo 17:24. Ento, com amor e poder
tes e povo a rejeitarem Seu amor, e o brado final: inexprimveis, veio a resposta, do trono do Pai:
Crucifica-O, crucifica-O - tudo isto despertou o E todos os anjos de Deus O adorem. Heb. 1:6.
assombro e a indignao do Universo. Mancha alguma repousava sobre Jesus. Terminara

29
NADA Por Acaso

a Sua humilhao, completara-se o Seu sacrifcio, de lado, e o Filho de Deus no necessitaria ento
fora-Lhe dado um nome que acima de todo haver dado Sua vida para expiar a transgresso da
nome. mesma. A morte de Cristo prova ser ela imutvel.
Apresentava-se agora sem escusa a culpa de E o sacrifcio a que o amor infinito induziu o Pai
Satans. Ele revelara seu verdadeiro carter como e o Filho, a fim de que os pecadores pudessem ser
mentiroso e assassino. Viu-se que o mesmssimo salvos, demonstra ao Universo todo (e nada menos
esprito com que governara os filhos dos homens, que este plano de expiao teria bastado para fazer)
que estiveram sob seu poder, teria ele manifestado que a justia e a misericrdia so o fundamento da
se lhe tivesse sido permitido dominar os habitan- lei e do governo de Deus.
tes do Cu. Pretendera que a transgresso da lei Na execuo final do juzo ver-se- que
de Deus traria liberdade e exaltao; viu-se, porm, nenhuma causa existe para o pecado. Quando o
que resultava em degradao e cativeiro. Juiz de toda a Terra perguntar a Satans: Por que
As mentirosas acusaes de Satans contra te rebelaste contra Mim, e Me roubaste os sditos
o carter e governo divinos apareceram sob de Meu reino?, o originador do mal no poder
sua verdadeira luz. Acusou a Deus de procurar apresentar resposta alguma. Toda boca se fechar e
simplesmente a exaltao de Si mesmo, exigindo todas as hostes rebeldes estaro mudas.
submisso e obedincia de Suas criaturas, e decla- A cruz do Calvrio, ao mesmo tempo em que
rou que, enquanto o Criador reclamava abnegao declara ser imutvel a lei, proclama ao Universo que
de todos os outros, Ele prprio no a praticava e o salrio do pecado a morte. No brado agonizante
no fazia sacrifcio algum. Viu-se agora que para do Salvador - Est consumado - soou a sentena de
a salvao de uma raa cada e pecadora, o Go- morte de Satans. Decidiu-se ento o grande conflito
vernador do Universo fizera o mximo sacrifcio que durante tanto tempo estivera em andamento e
que o amor poderia efetuar; pois Deus estava em confirmou-se a extirpao do mal. O Filho de Deus
Cristo, reconciliando consigo o mundo. II Cor. transps os umbrais do tmulo, a fim de que pela
5:19. Viu-se tambm que, enquanto Lcifer abrira morte aniquilasse o que tinha o imprio da morte,
a porta para o pecado, pelo seu desejo de honras e isto , o diabo. Heb. 2:14. O desejo de exaltao
supremacia, Cristo, a fim de destruir o pecado, Se prpria por parte de Lcifer, levara-o a dizer: Acima
humilhara e Se fizera obediente at morte. das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, ... serei
Deus manifestara Sua repulsa aos princpios semelhante ao Altssimo. Isa. 14:13 e 14. Declara
da rebelio. O Cu todo viu a Sua justia revelada, Deus: E te tornei em cinza sobre a terra, ... e nunca
tanto na condenao de Satans como na reden- mais sers para sempre. Ezeq. 28:18 e 19. Quando
o do homem. Lcifer declarara que se a lei de vier aquele dia ardendo como forno, ... todos os
Deus fosse imutvel, e seu castigo no pudesse ser soberbos, e todos os que cometem impiedade, sero
abrandado, todos os transgressores deveriam ser como palha; e o dia que est para vir, os abrasar,
para sempre privados do favor do Criador. Alegara diz o Senhor dos exrcitos, de sorte que lhes no
que a raa pecadora se colocara para alm da re- deixar nem raiz nem ramo. Mal. 4:1.
deno e, portanto, era sua legtima presa. A morte O Universo todo ter sido testemunha da
de Cristo, porm, era um argumento em prol do natureza e resultados do pecado. E seu completo
homem, argumento que se no poderia refutar. extermnio, que no princpio teria acarretado o
A pena da lei recaiu sobre Aquele que era igual a temor dos anjos, desonrando a Deus, reivindicar
Deus, ficando livre o homem para aceitar a justia agora o Seu amor e estabelecer a Sua honra
de Cristo, e, por uma vida de arrependimento perante a totalidade dos seres que se deleitam em
e humilhao, triunfar, como o Filho de Deus, fazer a Sua vontade, e em cujo corao est a lei
sobre o poder de Satans. Assim, Deus justo, e divina. Jamais o mal se manifestar de novo. Diz a
justificador de todos os que crem em Jesus. Palavra de Deus: No se levantar por duas vezes
Mas no foi meramente para efetuar a reden- a angstia. Naum 1:9. A lei de Deus, que Satans
o do homem que Cristo veio Terra e aqui sofreu acusara de jugo de servido, ser honrada como
e morreu. Veio para engrandecer a lei e torn-la a lei da liberdade. Uma criao experimentada
gloriosa. No somente para que os habitantes e provada nunca mais se desviar da fidelidade
deste mundo pudessem considerar a lei como esta para com Aquele cujo carter foi perante eles
deveria ser considerada, mas para demonstrar a amplamente manifesto como expresso de amor
todos os mundos do Universo que a lei de Deus insondvel e infinita sabedoria.
imutvel. Pudessem seus requisitos ser postos Ellen G. White - O Grande Conflito, 501-504

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NADA Por Acaso

13 Dia | Como Vencer o Pior Inimigo do Homem?


Porei inimizade entre ti e a mulher, e en- Suas mos, para lanar desonra a Deus; deseja
tre a tua semente e a sua semente; esta te dar origem a pesares no Cu e encher a Terra de
ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. desgraas e desolao. E aponta para todo este
Gn. 3:15. mal como resultado da obra de Deus ao criar o

A sentena divina pronunciada contra homem.


Satans depois da queda do homem, a graa que Cristo implanta na alma, que
foi tambm uma profecia, abrangendo cria no homem a inimizade contra Satans. Sem
todos os sculos at ao final do tempo, e prefigu- esta graa que converte, e este poder renovador,
rando o grande conflito em que se empenhariam o homem continuaria cativo de Satans, como
todas as raas dos homens que vivessem sobre a servo sempre pronto a executar-lhe as ordens.
Terra. Mas o novo princpio na alma cria o conflito
Deus declara: Porei inimizade. Esta ini- onde at ento houvera paz. O poder que Cristo
mizade no entretida naturalmente. Quando o comunica, habilita o homem a resistir ao tirano
homem transgrediu a lei divina, sua natureza se e usurpador. Quem quer que se ache a aborrecer
tornou m, e ele ficou em harmonia com Sata- o pecado em lugar de o amar, que resista a essas
ns, e no em desacordo com ele. No existe, por paixes que tm dominado interiormente e as
natureza, nenhuma inimizade entre o homem vena, evidencia a operao de um princpio
pecador e o originador do pecado. Ambos se inteiramente de cima.
tornaram malignos pela apostasia. O apstata O antagonismo que existe entre o esprito
nunca est em sossego, exceto quando obtm de Cristo e o de Satans, revelou-se na maneira
simpatia e apoio, induzindo outros a lhe seguir o mui flagrante com que o mundo recebeu a Jesus.
exemplo. Por este motivo os anjos decados e os No foi tanto porque Ele aparecesse sem rique-
homens mpios se unem em desesperada unio. zas, pompas, ou grandiosidade mundanas, que
Se Deus no Se houvesse interposto de maneira os judeus foram levados a rejeit-Lo. Viam-nO
especial, Satans e o homem teriam entrado em possuir poder que faria mais do que compensar
aliana contra o Cu; e, ao invs de alimentar a falta dessas vantagens exteriores. A pureza e
inimizade contra Satans, toda a famlia humana santidade de Cristo, porm, valeram-Lhe o dio
se teria unido em oposio a Deus. dos mpios. Sua vida de renncia e impecvel
Satans tentou o homem a pecar, assim devotamento, era perptua reprovao a um
como fizera com que os anjos se rebelassem, para povo orgulhoso, sensual. Foi isto que provocou
deste modo poder conseguir cooperao em sua inimizade contra o Filho de Deus. Satans e os
luta contra o Cu. Nenhuma dissenso havia anjos cados uniram-se aos homens maus. Todas
entre ele e os anjos cados, no tocante a seu dio as energias da apostasia conspiraram contra o
a Cristo; ao passo que em todos os outros pontos Campeo da verdade.
havia discrdia, uniram-se firmemente na oposi- manifesta em relao aos seguidores de
o autoridade do Governador do Universo. Cristo, a mesma inimizade demonstrada para com
Mas, quando Satans ouviu a declarao de que o Mestre. Quem quer que veja o carter repelente
existiria inimizade entre ele e a mulher, e entre a do pecado, e na fora do alto resista tentao, cer-
sua semente e a semente dela, compreendeu que tamente suscitar a ira de Satans e de seus sditos.
seus esforos para depravar a natureza humana dio aos puros princpios da verdade, e oprbrio
seriam interrompidos; que por algum meio o e perseguio a seus defensores, existiro enquanto
homem seria habilitado a resistir ao seu poder. houver pecado e pecadores. Os seguidores de
A inimizade de Satans contra a raa Cristo e os servos de Satans no podem harmoni-
humana avivada pelo motivo de serem as zar-se. O agravo da cruz no cessou. Todos os que
criaturas humanas, mediante Cristo, objeto de piamente querem viver em Cristo Jesus padecero
amor e misericrdia de Deus. Ele se empenha perseguies. II Tim. 3:12.
em subverter o plano divino para a redeno do Sob a direo de Satans os seus agentes
homem, desfigurando e corrompendo a obra de esto constantemente a trabalhar a fim de

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NADA Por Acaso

estabelecer a sua autoridade e erigir o seu reino famlias, semeando dios, rivalidade, contenda,
em oposio ao governo de Deus. Com esse fito, sedio, assassnio. E o mundo cristo parece
procuram enganar os seguidores de Cristo e olhar estas coisas como se Deus as tivesse desig-
desvi-los de sua fidelidade. Semelhantes a seu nado, e elas devessem existir.
chefe, interpretam mal e pervertem as Escrituras Satans est continuamente procurando
para realizar seu objetivo. Assim como Satans vencer o povo de Deus, derribando as barreiras
se esforou para lanar a ignomnia sobre Deus, que os separam do mundo. O antigo Israel foi
seus agentes procuram fazer mal ao povo do enredado no pecado quando se aventurou a
Senhor. O esprito que matou a Cristo impele associao proibida com os gentios. De modo
os mpios a destruir Seus seguidores. Tudo isto semelhante se transvia o Israel moderno. O
est prefigurado naquela primeira profecia: Po- deus deste sculo cegou o entendimento dos
rei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua incrdulos, para que lhes no resplandea a luz
semente e a sua semente. E isto continuar at do evangelho da glria de Cristo, que a ima-
ao final do tempo. gem de Deus. II Cor. 4:4. Todos os que no
Satans conjuga todas as foras, e arremessa so decididos seguidores de Cristo, so servos de
ao combate todo o seu poder. Por que no encon- Satans. No corao no regenerado h amor ao
tra ele maior resistncia? Por que so os soldados pecado e disposio para acarici-lo e desculp-lo.
de Cristo to sonolentos e indiferentes? porque No corao renovado h dio e decidida resis-
entretm to pouca verdadeira comunho com tncia ao pecado. Quando os cristos escolhem
Cristo; porque se acham to destitudos de Seu a sociedade dos mpios e incrdulos, expem-se
Esprito! O pecado no lhes repelente e abor- tentao. Satans esconde-se das vistas, e fur-
recvel, como era a seu Mestre. No o enfrentam, tivamente estende sobre os olhos deles seu vu
como o fazia Cristo, com resistncia decidida e enganador. No podem ver que tal companhia
resoluta. No se compenetram do grandssimo calculada a fazer-lhes mal; e ao mesmo tempo em
mal e malignidade do pecado, e esto cegos tanto que constantemente vo assimilando o mundo,
a respeito do carter como do poder do prncipe no que respeita ao carter, palavras e aes, mais
das trevas. Pouca inimizade h contra Satans e e mais cegos se tornam.
suas obras, porque h to grande ignorncia a A conformidade aos costumes mundanos
respeito de seu poder e maldade, e da grande converte a igreja ao mundo; jamais converte o
extenso de sua luta contra Cristo e Sua igreja. mundo a Cristo. A familiaridade com o pecado
Multides esto iludidas neste ponto. No inevitavelmente o far parecer menos repelente.
sabem que seu inimigo um poderoso general, Aquele que prefere associar-se aos servos de
que domina a mente dos anjos maus, e que com Satans, logo deixar de temer o senhor deles.
planos bem elaborados e hbeis artifcios, est a Quando, no caminho do dever, somos levados
guerrear contra Cristo para impedir a salvao prova, como o foi Daniel na corte do rei, po-
das almas. Entre os professos cristos, e mesmo demos estar certos de que Deus nos proteger;
entre os ministros do evangelho, raramente se mas se nos colocamos sob tentao, mais cedo
ouve uma referncia a Satans, exceto talvez uma ou mais tarde cairemos.
meno ocasional, do plpito. No tomam em
considerao as evidncias de sua atividade e O tentador freqentemente opera com
xito contnuos; negligenciam os muitos avisos muito xito por meio daqueles de quem menos
contra seus ardis; parecem ignorar-lhe a prpria se suspeita estarem sob o seu domnio. Os pos-
existncia. suidores de talento e educao so admirados e
honrados, como se estas qualidades pudessem
Enquanto os homens se acham em suprir a ausncia do temor de Deus, ou torn-
ignorncia quanto aos seus estratagemas, este los dignos de Seu favor. O talento e a cultura,
vigilante adversrio se pe em seu caminho a considerados em si mesmos, so dons de Deus;
cada momento. Intromete-se em cada comparti- mas, quando se faz com que eles preencham o
mento do lar, em toda rua de nossas cidades, nas lugar da piedade, e quando, em vez de levar a
igrejas, nos conselhos nacionais, nos tribunais alma mais para perto de Deus, a afastam dEle,
de justia, confundindo, enganando, seduzindo, tornam-se ento em maldio e lao. Prevalece
arruinando por toda parte a alma e o corpo de entre muitos a opinio de que tudo que se
homens, mulheres e crianas, desmembrando
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NADA Por Acaso

mostra como cortesia ou polidez, deve, em certo toda a armadura de Deus, para que possais estar
sentido, pertencer a Cristo. Nunca houve erro firmes contra as astutas ciladas do diabo. Efs.
maior. Estas qualidades deveriam aformosear o 6:11.
carter de todo crente, pois exerceriam influ- Desde os dias de Ado at os nossos tem-
ncia poderosa em favor da verdadeira religio; pos, nosso grande inimigo tem estado a exercer
mas devem ser consagradas a Deus, ou sero seu poder de oprimir e destruir. Est hoje a
tambm um poder para o mal. Muito homem de preparar-se para sua ltima campanha contra a
intelecto culto e maneiras agradveis, que se no igreja. Todos os que procuram seguir a Jesus te-
rebaixaria ao que comumente considerado um ro de batalhar contra este implacvel adversrio.
ato imoral, no passa de instrumento polido nas Quanto mais aproximadamente o cristo imitar
mos de Satans. O carter insidioso, enganador o Modelo divino, tanto mais certo far de si um
de sua influncia e exemplo torna-o inimigo alvo para os ataques de Satans. Todos os que
mais perigoso da causa de Cristo do que os que esto ativamente empenhados na causa de Deus,
so ignorantes e no tm cultura. procurando desvendar os enganos do maligno
Mediante orao fervorosa e confiana em e apresentar a Cristo perante o povo, estaro
Deus, Salomo obteve a sabedoria que provocou habilitados a aderir ao testemunho de Paulo,
o assombro e admirao do mundo. Quando, no qual ele fala em servir ao Senhor com toda
porm, se desviou da Fonte de sua fora, e passou a humildade de esprito, com muitas lgrimas e
a confiar em si mesmo, caiu presa da tentao. tentaes.
Ento as maravilhosas faculdades concedidas ao Satans assaltou a Cristo com as suas mais
que foi o mais sbio dos reis, apenas o tornaram cruis e sutis tentaes; foi, porm, repelido em
um agente mais eficaz do adversrio das almas. cada conflito. Aquelas batalhas foram travadas
Conquanto Satans procure constante- em nosso favor; aquelas vitrias nos tornam
mente cegar a mente dos cristos para este fato, possvel vencer. Cristo dar fora a todos os
jamais se esqueam eles de que no tm que que a busquem. Sem o consentimento prprio,
lutar contra a carne e o sangue, mas sim contra ningum poder ser vencido por Satans. O
os principados, contra as potestades, contra os tentador no tem poder para governar a vontade
prncipes das trevas deste sculo, contra as hos- ou forar a alma a pecar. Pode angustiar, mas
tes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. no contaminar. Pode causar agonia, mas no o
Efs. 6:12. Atravs dos sculos est a soar at ao aviltamento. O fato de Cristo ter vencido deve
nosso tempo o aviso inspirado: Sede sbrios; incutir em Seus seguidores coragem para com-
vigiai; porque o diabo, vosso adversrio, anda bater varonilmente na peleja contra o pecado e
em derredor, bramando como leo, buscando a Satans.
quem possa tragar. I Ped. 5:8. Revesti-vos de Ellen G. White - O Grande Conflito, 505-510

14 Dia | Invisveis Defensores do Homem

A relao do mundo visvel com o ensinam a existncia dos anjos, tanto bons como
invisvel, o ministrio dos anjos de maus, mas apresentam prova inquestionvel
Deus, a operao dos espritos maus, de que no so os espritos desencarnados dos
acham-se claramente revelados nas Escrituras, homens falecidos.
e inseparavelmente entretecidos com a histria Antes da criao do homem, existiam
humana. H uma tendncia crescente para a anjos; pois, quando os fundamentos da Terra
incredulidade na existncia dos espritos maus, foram lanados, as estrelas da alva juntas ale-
enquanto os santos anjos que ministram a favor gremente cantavam, e todos os filhos de Deus
daqueles que ho de herdar a salvao (Heb. rejubilavam. J 38:7. Depois da queda do
1:14), so por muitos considerados como espritos homem foram enviados anjos a guardar a rvore
dos mortos. As Escrituras, porm, no somente da vida, e isto antes que qualquer ser humano

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NADA Por Acaso

houvesse morrido. Os anjos so, em sua natu- - assim, em todos os tempos, tm os santos anjos
reza, superiores aos homens, pois o salmista diz ministrado ao povo de Deus.
que o homem foi feito pouco menor do que os Um anjo da guarda designado a todo se-
anjos. Sal. 8:5. guidor de Cristo. Estes vigias celestiais protegem
Estamos informados pelas Escrituras aos justos do poder maligno.
quanto ao nmero, poder e glria dos seres Isto, o prprio Satans reconheceu,
celestiais, sua relao com o governo de Deus quando disse: Porventura, teme J a Deus
e tambm com a obra da redeno. O Senhor debalde? Porventura, no o cercaste Tu de bens
tem estabelecido o Seu trono nos Cus, e o a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem? J 1:9 e
Seu reino domina sobre tudo. E diz o profeta: 10. O agente pelo qual Deus protege a Seu povo
Ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono. apresentado nas palavras do salmista: O anjo
No salo de recepo do Rei dos reis, assistem do Senhor acampa-se ao redor dos que O temem,
eles - como anjos Seus magnficos em poder, e os livra. Sal. 34:7. Disse o Salvador, falando
ministros Seus, que executam o Sua aprovao, daqueles que nEle crem: Vede, no desprezeis
obedecendo voz da Sua palavra. Sal. 103:19- algum destes pequeninos, porque Eu vos digo
21; Apoc. 5:11. Milhares de milhares e milhes que os seus anjos nos Cus sempre vem a face
de milhes eram os mensageiros celestiais de Meu Pai. Mat. 18:10. Os anjos designados
vistos pelo profeta Daniel. O apstolo Paulo para ministrarem aos filhos de Deus tm em
declarou serem muitos milhares. (Dan. 7:10; todo tempo acesso Sua presena.
Heb. 12:22.) Como mensageiros de Deus, saem
semelhana de relmpagos (Ezeq. 1:14), to Assim, ao povo de Deus, exposto ao poder
deslumbrante sua glria e to rpido o seu vo. enganador e vigilante malignidade do prncipe
O anjo que apareceu no tmulo do Salvador, e das trevas, e em conflito com todas as foras do
tinha o rosto como um relmpago, e o seu ves- mal, assegurada a incessante guarda dos seres
tido branco como a neve, fez com que os guar- celestiais. Tampouco tal segurana dada sem
das por medo dele tremessem, e ficassem como necessidade. Se Deus concedeu a Seus filhos
mortos. Mat. 28:3 e 4. Quando Senaqueribe, o promessas de graa e proteo, porque h
altivo assrio, vituperou a Deus e dEle blasfemou, poderosas foras do mal a serem enfrentadas
ameaando Israel de destruio, sucedeu pois - agentes numerosos, decididos e incansveis, de
que naquela mesma noite saiu o anjo do Senhor, cuja malignidade e poder ningum pode sem
e feriu no arraial dos assrios a cento e oitenta perigo achar-se em ignorncia ou inadvertncia.
e cinco mil deles. Ali foram destrudos todos Os espritos maus, criados a princpio sem
os vares valentes, e os prncipes, e os chefes, pecado, eram iguais, em sua natureza, poder e
no exrcito de Senaqueribe. E este tornou com glria, aos seres santos que ora so os mensagei-
vergonha de rosto sua terra. II Reis 19:35; II ros de Deus. Mas, cados pelo pecado, acham-se
Crn. 32:21. coligados para a desonra de Deus e destruio
Os anjos so enviados em misses de dos homens. Unidos com Satans em sua rebe-
misericrdia aos filhos de Deus. A Abrao, com lio, e com ele expulsos do Cu, tm, atravs
promessas de bnos; s portas de Sodoma, de todas as eras que se sucederam, cooperado
para livrar o justo L da condenao do fogo; a com ele em sua luta contra a autoridade divina.
Elias, quando se achava a ponto de perecer de Somos informados, nas Escrituras, acerca de sua
cansao e fome no deserto; a Eliseu, com carros unio e governo, suas vrias ordens, inteligncia
e cavalos de fogo, cercando a pequena cidade em e astcia, e de seus maus intuitos contra a paz e
que estava encerrado por seus adversrios; a Da- felicidade dos homens.
niel, enquanto buscava sabedoria divina na corte A histria do Antigo Testamento apre-
de um rei pago, ou abandonado para se tornar senta referncias ocasionais sua existncia
presa dos lees; a Pedro, condenado morte e operao; foi, porm, durante o tempo em
no calabouo de Herodes; aos prisioneiros em que Cristo esteve sobre a Terra, que da mais
Filipos; a Paulo e seus companheiros na noite da notvel maneira os espritos maus manifestaram
tempestade no mar; a abrir a mente de Cornlio seu poder. Cristo viera para executar o plano
para receber o evangelho; a enviar Pedro com a ideado para a redeno do homem, e Satans
mensagem da salvao ao desconhecido gentio
34
NADA Por Acaso

decidiu-se a fazer valer o seu direito de governar que Satans intentava obter. Lanando sobre
o mundo. Fora bem-sucedido ao estabelecer a Jesus a culpa de seu prejuzo, suscitou os temores
idolatria em toda parte do globo, exceto na terra egostas do povo, impedindo-o de escutar Suas pa-
da Palestina. nica terra que no havia cedido lavras. Satans acusa constantemente os cristos
completamente ao domnio do tentador, viera como causa de prejuzo, desgraa e sofrimento,
Cristo para derramar sobre o povo a luz do Cu. em vez de consentir que a censura recaia onde
Ali, dois poderes rivais pretendiam a supremacia. compete: sobre si mesmo e seus anjos.
Jesus estendia Seus braos de amor, em convite Os propsitos de Cristo no foram, porm,
a todos os que quisessem nEle encontrar per- subvertidos. Permitiu que os espritos maus des-
do e paz. As hostes das trevas viram que no trussem a manada de porcos, como reprovao
possuam domnio ilimitado, e compreenderam queles judeus que, por amor do ganho, estavam
que, se a misso de Cristo fosse bem-sucedida, a criar tais animais imundos. No houvesse Cristo
seu governo estaria prestes a terminar. Satans restringido os demnios, e teriam arrastado para
enfurecia-se como um leo acorrentado e, em o mar no somente os porcos, mas tambm seus
desafio, exibia seu poder tanto sobre o corpo guardadores e possuidores. A preservao dos
como sobre a alma dos homens. que os guardavam bem como dos seus donos,
Que os homens tenham sido possudos foi unicamente devida a Seu poder, misericor-
de demnios est claramente referido no Novo diosamente exercido para o livramento deles.
Testamento. As pessoas desta maneira afligidas Demais, foi permitido que esse acontecimento
no sofriam meramente de molstias prove- ocorresse a fim de que os discpulos pudessem
nientes de causas naturais. Cristo tinha perfeito testemunhar o poder cruel de Satans, tanto
conhecimento daquilo com que estava a tratar, sobre o homem como sobre os animais. O Sal-
e reconheceu a presena direta e a operao dos vador desejava que Seus seguidores conhecessem
espritos maus. o adversrio que tinham de enfrentar, para que
Notvel exemplo do nmero deles, de seu no fossem enganados e vencidos por seus ardis.
poder e malignidade, e tambm do poder e mi- Era tambm Sua vontade que o povo daquela
sericrdia de Cristo, dado no relato bblico da regio contemplasse Seu poder de quebrar o ca-
cura dos endemoninhados de Gadara. Aqueles tiveiro de Satans e libertar seus cativos. E, ainda
infelizes lunticos, zombando de toda restrio, que o prprio Jesus Se retirasse, os homens to
agitando-se, espumando, encolerizando-se, es- maravilhosamente libertos ficaram para declarar
tavam a encher os ares de seus gritos, fazendo a misericrdia de seu Benfeitor.
violncia a si prprios, e pondo em perigo todos Outros exemplos de natureza semelhante
os que deles se aproximassem. Seu desfigurado se acham registrados nas Escrituras. A filha da
corpo a sangrar, a mente transtornada, apresen- mulher siro-fencia era atrozmente atormentada
tavam um espetculo que comprazia ao prncipe por um demnio, ao qual Jesus expulsou por Sua
das trevas. Um dos demnios, que dirigia os palavra (Mar. 7:26-30). Um endemoninhado
padecentes, declarou: Legio o meu nome, cego e mudo (Mat. 12:22); um moo que tinha
porque somos muitos. Mar. 5:9. No exrcito um esprito mudo que muitas vezes o lanava no
romano, a legio compunha-se de trs a cinco fogo, e na gua, para o destruir (Mar. 9:17-27); o
mil homens. As hostes de Satans so tambm luntico que, atormentado pelo esprito de um
arregimentadas em companhias, e a simples demnio imundo (Luc. 4:33-36), perturbava
companhia a que pertenciam esses demnios a calma do sbado na sinagoga de Cafarnaum
contava no menos que uma legio. - todos estes foram curados pelo compassivo Sal-
Ao mando de Jesus os anjos maus afasta- vador. Em quase todos os casos Cristo Se dirigiu
ram-se de suas vtimas, deixando-as calmamente ao demnio como a uma entidade inteligente,
sentadas aos ps do Salvador, submissas, inteli- ordenando-lhe sair de sua vtima e no mais
gentes e dceis. Mas aos demnios foi permitido atorment-la. Contemplando os adoradores em
varrer para o mar um rebanho de porcos; e para Cafarnaum o Seu grande poder, veio espanto
os habitantes de Gadara a perda disto sobrepujou sobre todos, e falavam entre si uns e outros, di-
as bnos que Cristo conferira, e pediram eles ao zendo: Que palavra esta, que at aos espritos
Mdico divino que Se retirasse. Este o resultado imundos manda com autoridade e poder, e eles
saem? Luc. 4:36.
35
NADA Por Acaso

Aqueles possessos so em geral represen- porque se mascarou com consumada ha-


tados como estando em condio de grande bilidade, que to amplamente se faz a pergunta:
sofrimento; contudo, havia excees a esta regra. Existe realmente tal ser? Evidencia-se o seu
Para o fim de obter poder sobrenatural, alguns xito na geral aceitao que obtm no mundo
recebiam alegremente a influncia satnica. religioso teorias que negam os testemunhos mais
Estes, claro, no tinham conflito algum com positivos das Escrituras. E porque Satans
os demnios. Desta classe eram os que possuam pode muito facilmente dirigir o esprito dos que
o esprito de adivinhao - Simo o Mago, o se acham inconscientes de sua influncia, que
feiticeiro Elimas, e a donzela que acompanhou a Palavra de Deus nos d tantos exemplos de
a Paulo e Silas em Filipos. sua obra maligna, descobrindo aos nossos olhos
Ningum se acha em maior perigo da suas foras secretas, e desta maneira pondo-nos
influncia dos espritos maus do que aqueles de sobreaviso contra seus assaltos.
que, apesar dos testemunhos diretos e amplos O poder e malignidade de Satans e seu
das Escrituras, negam a existncia e operao exrcito deveriam com razo alarmar-nos, no
do diabo e seus anjos. Enquanto estivermos em fosse o caso de podermos encontrar refgio e li-
ignorncia no que respeita a seus ardis, tm eles vramento no superior poder de nosso Redentor.
vantagem quase inconcebvel; muitos do aten- Pomos cuidadosamente em segurana as nossas
o s suas sugestes, supondo, entretanto, estar casas por meio de ferrolhos e fechaduras, a fim
seguindo os ditames de sua prpria sabedoria. de proteger contra homens maus nossa proprie-
por isto que, aproximando-nos do final do dade e vida; mas raras vezes pensamos nos anjos
tempo, quando Satans dever trabalhar com o maus, que constantemente esto a procurar
mximo poder para enganar e destruir, espalha acesso a ns, e contra cujos ataques no temos
ele por toda parte a crena de que no existe. em nossa prpria fora mtodo algum de defesa.
sua poltica ocultar-se a si mesmo e agir s Se lhes permitirmos, podem transformar-nos o
escondidas. entendimento, perturbar e atormentar-nos o
Nada h que o grande enganador mais corpo, destruir nossas propriedades e vida. Seu
receie que o familiarizarmo-nos com seus ardis. nico deleite est na misria e runa. Terrvel
Para melhor encobrir seu carter e propsitos a condio dos que resistem s reivindicaes
reais, faz-se representar de tal maneira a no divinas, cedendo s tentaes de Satans, at
excitar maior emoo do que ridculo e desdm. que Deus os abandone ao governo dos espritos
Ele se compraz muito em ser descrito como um maus. Mas os que seguem a Cristo esto sempre
objeto burlesco, repugnante, agoureiro, meio seguros sob Sua proteo. Anjos magnficos em
animal e meio homem. Agrada-se de ouvir seu poder so enviados do Cu para proteg-los. O
nome empregado na brincadeira e na zombaria maligno no pode romper a guarda que Deus
pelos que se julgam inteligentes e instrudos. ps em redor de Seu povo.
Ellen G. White - O Grande Conflito, 511-517

15 Dia | As Armadilhas de Satans - I

O grande conflito entre Cristo e Satans, igreja e no mundo, Satans no se preocupa; pois
que tem prosseguido durante quase que no se acha em perigo de perder os que est
seis mil anos, logo deve terminar; e o levando em cativeiro, sua vontade. Mas ao ser
maligno redobra seus esforos para frustrar a obra chamada a ateno para as coisas eternas, e almas
de Cristo em prol do homem, e prender as almas indagarem: Que necessrio que eu faa para
em suas ciladas. Reter o povo em trevas e impeni- me salvar? ele est a postos, procurando opor seu
tncia, at que termine a mediao do Salvador e poder ao de Cristo, e neutralizar a influncia do
no mais haja sacrifcio pelo pecado, o objetivo Esprito Santo.
que ele procura realizar. As Escrituras declaram que em certa oca-
No se fazendo um esforo especial para re- sio, em que os anjos de Deus foram apresentar-se
sistir ao seu poder, prevalecendo a indiferena na perante o Senhor, Satans foi tambm entre eles

36
NADA Por Acaso

(J 1:6), no para curvar-se perante o Rei eterno, que o que puro e justo seja considerado detest-
mas para favorecer seus maldosos intentos contra vel e enganador.
os justos. Com o mesmo objetivo est ele presente
Ningum, todavia, necessita ser enganado
quando os homens se congregam para o culto a
em relao a eles. Pode-se facilmente ver de quem
Deus. Posto que oculto das vistas, est ele a traba-
so filhos, o exemplo de quem seguem, e a obra
lhar com toda a diligncia para dirigir o esprito
de quem fazem. Pelos seus frutos os conhecereis.
dos adoradores. Semelhante a um hbil general,
formula de antemo seus planos. Vendo ele o Mat. 7:16. Seu procedimento assemelha-se ao
mensageiro de Deus examinando as Escrituras, de Satans, o odioso caluniador, o acusador de
toma nota do assunto a ser apresentado ao povo. nossos irmos. Apoc. 12:10.
Emprega ento o todo o seu engano e astcia no O grande enganador tem muitos agentes
sentido de amoldar as circunstncias, a fim de prontos para apresentar toda e qualquer espcie
que a mensagem no atinja aqueles a quem ele de erro, a fim de enredar as almas: heresias
est enganando a respeito daquele mesmo ponto. preparadas para se adaptarem aos vrios gostos
Algum que mais necessite da advertncia estar e capacidades dos que ele deseja arruinar.
empenhado em alguma transao comercial, que plano seu levar para a igreja elementos insinceros,
requer a sua presena ou de algum outro modo no regenerados, que incentivaro a dvida e a
ser impedido de ouvir as palavras que se lhe po- incredulidade, estorvando a todos os que desejem
deriam demonstrar um cheiro de vida para vida. ver a obra de Deus progredir, e com ela queiram
Outrossim, v Satans os servos do Senhor avanar. Muitos que no tm f verdadeira em
opressos por causa das trevas espirituais que Deus ou em Sua Palavra, concordam com certos
envolvem o povo. Ouve suas fervorosas oraes princpios da verdade e passam por cristos; e
rogando graa e poder divinos para quebrar a fas- assim esto aptos para introduzir seus erros como
cinao da indiferena, descuido e apatia. Ento, doutrinas das Escrituras.
com renovado zelo desenvolve suas artimanhas. A opinio de que no de conseqncia
Tenta os homens satisfao do apetite ou a alguma o que os homens creiam, um dos
alguma outra forma de condescendncia prpria, enganos mais bem-sucedidos de Satans. Ele
embotando assim a sua sensibilidade, de maneira sabe que a verdade, recebida por amor mesma,
que deixem de ouvir precisamente as coisas que santifica a alma de quem a recebe; portanto, est
mais necessitam aprender. constantemente a procurar substitu-la por falsas
Satans bem sabe que todos quantos ele teorias e fbulas, ou por outro evangelho. Desde
puder levar a negligenciar a orao e o exame o princpio os servos de Deus tm contendido
das Escrituras, sero vencidos por seus ataques. com os falsos ensinadores, no meramente como
Portanto, inventa todo artifcio possvel para homens corruptos, mas como inculcadores de
ocupar a mente. Sempre houve uma classe que, falsidades que seriam fatais alma. Elias, Jeremias,
mostrando-se embora muito piedosos, ao invs de Paulo, firme e destemidamente se opunham aos
prosseguir no conhecimento da verdade, fazem que estavam desviando os homens da Palavra de
consistir sua religio em procurar algum defeito Deus. A liberalidade que considera como sendo
de carter ou erro de f naqueles com quem no sem importncia uma f religiosa correta, no en-
concordam. Tais pessoas so a mo direita de Sa- contrava apoio algum por parte daqueles santos
tans. Os acusadores dos irmos no so poucos; defensores da verdade.
e esto sempre em atividade quando Deus est a As interpretaes vagas e imaginosas das
operar e Seus servos Lhe esto prestando verda- Escrituras, as muitas teorias contraditrias con-
deira homenagem. Eles daro interpretao falsa cernentes f religiosa, as quais se encontram
s palavras e atos dos que amam a verdade e lhe no mundo cristo, so obra de nosso grande ad-
obedecem. Representaro os mais ardorosos, ze- versrio para confundir o esprito de tal maneira
losos e abnegados servos de Cristo como estando que no saiba distinguir a verdade. E a discrdia
enganados ou sendo enganadores. sua obra e diviso que h entre as igrejas da cristandade
representar falsamente os intuitos de toda ao so em grande parte devidas ao costume que
verdadeira e nobre, fazer circular insinuaes e prevalece de torcer as Escrituras, a fim de apoiar
despertar suspeitas no esprito dos inexperientes. uma teoria favorita. Em vez de estudar cuidado-
De todo modo imaginvel procuraro fazer com samente a Palavra de Deus com humildade de

37
NADA Por Acaso

corao, a fim de obter conhecimento de Sua gredir na santificao a menos que seus membros
vontade, muitos procuram apenas descobrir algo estejam fervorosamente em busca da verdade,
singular ou original. como de um tesouro escondido.
Com o intuito de sustentar doutrinas Ao brado de - liberalidade - os homens se
errneas ou prticas anticrists, alguns apanham tornam cegos aos ardis do adversrio, enquanto
passagens das Escrituras separadas do contexto, ele se acha em todo o tempo trabalhando com
citando talvez a metade de um simples versculo, perseverana para a realizao de seu objetivo. Ao
como prova de seu ponto de vista, quando a parte ser bem-sucedido em suplantar a Bblia por meio
restante mostraria ser bem contrrio o sentido. de especulaes humanas, a lei de Deus posta
Com a astcia da serpente, entrincheiram-se por de parte e as igrejas se encontram sob a servido
trs de declaraes desconexas, interpretadas de do pecado, ao mesmo tempo em que declaram
maneira a convir a seus desejos carnais. Muitos as- estar livres.
sim voluntariamente pervertem a Palavra de Deus. Para muitos, as pesquisas cientficas se
Outros, possuindo ativa imaginao, lanam mo tornaram uma desgraa. Deus permitiu que uma
das figuras e smbolos das Escrituras Sagradas, in- inundao de luz fosse derramada sobre o mundo,
terpretam-nos de acordo com sua vontade, tendo em descobertas cientficas e artsticas; mas mesmo
em pouca conta o testemunho das Escrituras os maiores espritos, se no forem guiados pela Pa-
como seu prprio intrprete, e ento apresentam lavra de Deus em suas pesquisas, desencaminhar-
suas fantasias como ensinos da Bblia. se-o em suas tentativas de descobrir as relaes
Quando quer que o estudo das Escrituras entre a Cincia e a Revelao.
se inicie sem esprito de orao, humildade e O saber humano tanto das coisas mate-
docilidade, as passagens mais claras e simples, riais como das espirituais parcial e imperfeito;
bem como as mais difceis, sero torcidas do seu portanto, muitos so incapazes de harmonizar
verdadeiro sentido. Os dirigentes papais escolhem com as declaraes das Escrituras suas opinies
as partes das Escrituras que melhor servem a seu sobre a cincia. Muitos aceitam meras teorias e
propsito, interpretam-nas de modo a lhes convi- especulaes como fatos cientficos e julgam que
rem, e ento as apresentam ao povo, ao mesmo a Palavra de Deus deve ser provada pelos ensinos
tempo em que lhe negam o privilgio de estudar da falsamente chamada cincia. I Tim. 6:20. O
a Escritura Sagrada e compreender por si mesmos Criador e Suas obras esto alm de sua compre-
suas santas verdades. A Bblia inteira deveria ser enso; e, por no poderem explicar isto pelas leis
dada ao povo tal qual . Melhor lhe seria no ter naturais, a histria bblica considerada indigna
nenhuma instruo bblica do que receber os de confiana. Os que duvidam da fidedignidade
ensinos das Santas Escrituras to grosseiramente dos relatos do Antigo e Novo Testamentos, muito
desvirtuados. amide vo um passo alm, pondo em dvida a
A Bblia foi destinada a ser guia a todos existncia de Deus e atribuindo natureza o poder
os que desejassem familiarizar-se com a vontade infinito. Tendo perdido sua ncora, so deixados
de seu Criador. Deus deu aos homens a segura a chocar-se contra as rochas da incredulidade.
Palavra da profecia; os anjos e mesmo o prprio Assim muitos se desviam da f, e so seduzi-
Cristo vieram para tornar conhecidas a Daniel e dos pelo diabo. Os homens tm-se esforado por
Joo as coisas que em breve deveriam acontecer. ser mais sbios do que o seu Criador; a filosofia
Os importantes assuntos que dizem respeito humana tem tentado devassar e explicar mistrios
nossa salvao no foram deixados envoltos em que jamais sero revelados por todas as eras eter-
mistrio. No foram revelados de tal maneira a nas. Se os homens to-somente pesquisassem e
tornar perplexo e transviar o honesto pesquisador compreendessem o que Deus tornou conhecido
da verdade. Disse o Senhor pelo profeta Habacu- a respeito de Si mesmo e de Seus propsitos,
que: Escreve a viso, e torna-a bem legvel ... para obteriam uma perspectiva tal da glria, majestade
que a possa ler o que correndo passa. Hab. 2:2. A e poder de Jeov, que se compenetrariam de sua
Palavra de Deus clara a todos os que a estudam prpria pequenez, contentando-se com aquilo
com corao devoto. Toda alma verdadeiramente que foi revelado para eles mesmos e seus filhos.
sincera vir luz da verdade. A luz semeia-se para
Ellen G. White - O Grande Conflito, 518-523
o justo. Sal. 97:11. E nenhuma igreja poder pro-

38
NADA Por Acaso

16 Dia | As Armadilhas de Satans - II

a obra-prima dos enganos de Satans Entre as operaes de maior xito do grande


conservar o esprito humano a pesqui- enganador, encontram-se os ensinos ilusrios e
sar e conjeturar com relao quilo que prodgios de mentira do espiritismo. Disfarado
Deus no tornou conhecido, e que no desgnio em anjo de luz, estende suas redes onde menos
Seu que compreendamos. Foi assim que Lcifer se espera. Se os homens to-somente estudassem
perdeu seu lugar no Cu. Tornou-se descontente o Livro de Deus com fervorosa orao a fim de
porque nem todos os segredos dos propsitos de o poderem compreender, no seriam deixados
Deus lhe eram confiados, e desatendeu inteira- em trevas, merc das doutrinas falsas. Mas,
mente quilo que foi revelado com respeito sua rejeitando eles a verdade, so presa da iluso.
prpria obra na elevada posio a ele designada. Outro erro perigoso a doutrina que
Suscitando o mesmo descontentamento nos an- nega a divindade de Cristo, pretendendo que
jos sob o seu comando, determinou-lhes a queda. Ele no tivera existncia antes de Seu advento a
Agora procura imbuir a mente dos homens do este mundo. Esta teoria recebida com favor por
mesmo esprito, levando-os tambm a desaten- uma vasta classe que professa crer na Escritura
der aos diretos preceitos de Deus. Sagrada; diretamente contradiz, todavia, as mais
Os que esto indispostos a aceitar as compreensveis declaraes de nosso Salvador
verdades claras e incisivas da Bblia, procuram com respeito Sua relao com o Pai, Seu ca-
continuamente fbulas agradveis, que acalmem a rter divino e Sua preexistncia. No pode ser
conscincia. Quanto menos espirituais, altrustas entretida sem a mais injustificada violncia s
e humilhadoras forem as doutrinas apresentadas, Escrituras. No somente rebaixa as concepes
tanto maior ser o favor com que so recebidas. do homem acerca da obra da redeno, mas
Tais pessoas degradam as faculdades intelectuais solapa a f na Bblia como revelao de Deus.
de modo a servirem aos seus desejos carnais. Ao mesmo tempo que isto a torna mais perigosa,
Demasiado sbios em seu prprio conceito para torna-a tambm mais difcil de ser enfrentada. Se
examinarem as Escrituras com contrio de alma os homens rejeitam o testemunho das Escrituras
e fervorosa orao rogando a guia divina, no tm inspiradas concernente divindade de Cristo,
escudo contra o engano. Satans est pronto para em vo argir com eles sobre este ponto; pois ne-
suprir o desejo do corao, e apresenta seus ardis nhum argumento, por mais conclusivo, poderia
em lugar da verdade. Foi assim que o papado convenc-los. O homem natural no compre-
alcanou seu poderio sobre o entendimento dos ende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe
homens; e, pela rejeio da verdade, visto implicar parecem loucura; e no pode entend-las, porque
ela em uma cruz, os protestantes esto seguindo elas se discernem espiritualmente. I Cor. 2:14.
o mesmo caminho. Todos os que negligenciam Pessoa alguma que alimente este erro pode ter
a Palavra de Deus a fim de estudarem conveni- exato conceito do carter ou misso de Cristo,
ncias e expedientes para que se no achem em nem do grande plano de Deus para a redeno
desacordo com o mundo, sero deixados a acolher do homem.
condenvel heresia em lugar de verdade religiosa. Ainda outro erro sutil e nocivo a crena,
Toda forma imaginvel de erro ser aceita pelos que rapidamente se espalha, de que Satans
que voluntariamente rejeitam a verdade. Quem no existe como ser pessoal; de que este nome
olha com horror para um engano, receber facil- empregado nas Escrituras meramente para
mente outro. O apstolo Paulo, falando de uma representar os maus pensamentos e desejos do
classe de pessoas que no receberam o amor da homem.
verdade para se salvarem, declara: Por isso Deus
O ensino to extensamente exposto dos
lhes enviar a operao do erro, para que creiam
plpitos populares, de que o segundo advento
a mentira; para que sejam julgados todos os que
de Cristo a Sua vinda a cada indivduo por oca-
no creram a verdade, antes tiveram prazer na
sio da morte, um ardil para desviar a mente
iniquidade. II Tess. 2:10-12. Com tal advertncia
dos homens de Sua vinda pessoal nas nuvens do
diante de ns, cumpre-nos estar de sobreaviso a
cu. Durante anos Satans tem estado assim a
respeito de quais doutrinas recebemos.
dizer: Eis que Ele est no interior da casa (Mat.
39
NADA Por Acaso

24:23-26); e muitas almas se tm perdido por autoridade. Lem a Escritura, ou ouvem os


aceitarem este engano. seus ensinos como so apresentados do plpito
Outrossim, ensina a sabedoria mundana sagrado, meramente para encontrar defeito, nela
que a orao no essencial. Homens de Cincia ou no sermo. No poucos se tornam incrdulos
pretendem que a orao no pode, na verdade, a fim de justificar-se ou desculpar-se da neglign-
ser atendida; que isto seria uma violao da lei, cia do dever. Outros adotam princpios cticos
um milagre, e que os milagres no existem. O por orgulho ou indolncia. Demasiado amantes
Universo dizem eles, governado por leis fixas, da comodidade para se distinguirem no cumpri-
e o prprio Deus nada faz contrrio a essas leis. mento de qualquer coisa digna de honra, que
Assim representam a Deus governado por Suas requeira esforo e abnegao, visam conseguir
prprias leis, como se a operao das leis divinas fama de uma sabedoria superior criticando a B-
pudesse excluir a liberdade divina. Tal ensino se blia. H nela muita coisa que a mente finita, no
ope ao testemunho das Escrituras. No foram iluminada pela sabedoria divina, impotente
operados milagres por Cristo e por Seus apsto- para compreender; e assim encontram ensejo
los? O mesmo compassivo Salvador vive hoje, e para criticar. Muitos h que parecem entender
est to disposto a escutar a orao da f, como ser virtude achar-se do lado da descrena, do ce-
quando andava visivelmente entre os homens. O ticismo e da incredulidade. Mas, sob aparncia
natural coopera com o sobrenatural. Faz parte de sinceridade, ver-se- que tais pessoas so mo-
do plano de Deus conceder-nos, em resposta vidas pela confiana prpria e orgulho. Muitos
orao da f, aquilo que Ele no outorgaria se o se deleitam em encontrar nas Escrituras alguma
no pedssemos assim. coisa que confunda o esprito de outros. Alguns
a princpio criticam e sofismam, por simples
Inumerveis so as doutrinas errneas e amor controvrsia. No compreendem que se
as fantasiosas idias que esto ganhando terreno esto assim enredando nas ciladas do caador.
entre as igrejas da cristandade. impossvel Tendo, porm, expresso abertamente descrena,
avaliar os maus resultados de remover um dos entendem que devem manter sua atitude. Assim
marcos que foram fixados pela Palavra de Deus. se unem eles aos mpios, e fecham para si mes-
Pouco dos que se arriscam a fazer isto param mos as portas do paraso.
com a rejeio de uma nica verdade. A maioria
continua a pr de lado, um aps outro, os princ- Deus deu em Sua Palavra evidncia bas-
pios da verdade, at que se tornam efetivamente tante do carter divino da mesma. As grandes
incrdulos. verdades que dizem respeito nossa redeno,
esto claramente apresentadas. Pelo auxlio do
Os erros da teologia popular tm arrastado Esprito Santo, que prometido a todos os que
ao ceticismo muitas almas que poderiam de outra O buscam com sinceridade, cada qual pode com-
maneira ter sido crentes nas Escrituras. Imposs- preender por si estas verdades. Deus concedeu
vel lhes aceitarem doutrinas que lhes ofendem aos homens um firme fundamento sobre que
o senso de justia, misericrdia e benevolncia; repousar a f.
e, desde que tais so apresentadas como ensinos
da Bblia, recusam-se a receb-la como a Palavra Contudo, a mente finita dos homens no
de Deus. est adaptada a compreender completamente
os planos e propsitos do Ser infinito. Jamais
E este o objetivo que Satans procura poderemos por meio de pesquisas encontrar a
realizar. Nada h que ele mais deseje do que Deus. No devemos tentar erguer com mos
destruir a confiana em Deus e em Sua Palavra. presunosas o vu com o qual Ele vela Sua ma-
Satans est frente do grande exrcito dos jestade. O apstolo exclama: Quo insondveis
que duvidam, e trabalha em sua mxima fora so os Seus juzos, e quo inescrutveis os Seus
para aliciar as almas para suas fileiras. Duvidar caminhos! Rom. 11:33. Podemos compreender
est-se tornando moda. H uma classe nume- Seu trato para conosco e os motivos que O mo-
rosa pela qual a Palavra de Deus olhada com vem at ao ponto em que nos possvel discernir
desconfiana, pela mesma razo por que o foi o amor e a misericrdia ilimitados em unio
o seu Autor: porque ela reprova e condena o com o poder infinito. Nosso Pai celestial tudo
pecado. Os que esto indispostos a obedecer-lhe determina em sabedoria e justia, e no devemos
aos preceitos, esforam-se por subverter a sua estar descontentes e destitudos de confiana,
40
NADA Por Acaso

antes curvar-nos em submisso reverente. De conhecer a verdade, custe o que custar. Cristo
Seus propsitos Ele nos revelar tanto quanto a verdade, e a luz que alumia a todo o homem
para o nosso bem saber, e, alm disto, devemos que vem ao mundo. Joo 1:9. O Esprito da ver-
confiar na Mo que onipotente, no Corao dade foi enviado para guiar os homens em toda
que est repleto de amor. a verdade. E pela autoridade do Filho de Deus
Ao mesmo tempo em que Deus deu prova se acha declarado: Buscai, e encontrareis. Se
ampla para a f, nunca removeu toda desculpa algum quiser fazer a vontade dEle, pela mesma
para a descrena. Todos os que buscam ganchos doutrina conhecer se ela de Deus. Mat. 7:7;
em que pendurar suas dvidas, encontr-los-o. Joo 7:17.
E todos os que se recusam a aceitar a Palavra Os seguidores de Cristo pouco sabem das
de Deus e lhe obedecer antes que toda objeo tramas que Satans e suas hostes contra eles
tenha sido removida, e no mais haja lugar para esto formando. Aquele, porm, que Se assenta
a dvida, jamais viro luz. nos Cus, encaminhar todos esses estratage-
A desconfiana em Deus produto natural mas para o cumprimento de Seus profundos
do corao no renovado, que est em inimizade desgnios. O Senhor permite que Seu povo seja
com Ele. A f, porm, inspirada pelo Esprito submetido atroz prova da tentao, no por-
Santo, e unicamente florescer medida que que tenha prazer em sua aflio e angstia, mas
for acalentada. Ningum se pode tornar forte porque tal operao indispensvel sua vitria
na f sem esforo decidido. A incredulidade final. Ele no poderia, de maneira coerente com
fortalecida ao ser incentivada; e, se os homens, Sua prpria glria, escud-los da tentao; pois
em vez de se ocuparem com as provas que Deus o objetivo da prova prepar-los para resistirem
deu a fim de sustentar sua f, se permitirem dis- a todas as sedues do mal.
cutir e cavilar, vero que suas dvidas se tornam Nem homens mpios nem demnios
constantemente mais acentuadas. podem embaraar a obra de Deus, ou excluir a
Mas os que duvidam das promessas de Sua presena de Seu povo, se este, com corao
Deus e no confiam na segurana de Sua graa, submisso e contrito, confessar e abandonar seus
esto a desonr-Lo; e sua influncia, em vez de pecados, e com f reclamar as promessas divinas.
atrair outros a Cristo, tende a repeli-los dEle. Toda tentao, toda influncia adversa, quer ma-
nifesta quer secreta, pode com xito ser vencida,
So rvores infrutferas, que estendem am- no por fora, nem por violncia, mas pelo Meu
plamente seus escuros ramos, excluindo da luz Esprito, diz o Senhor dos exrcitos. Zac. 4:6.
do Sol outras plantas, e fazendo-as atrofiar-se e
morrer na fria sombra. O trabalho de tais pessoas Os olhos do Senhor esto sobre os justos,
aparecer como uma constante testemunha con- e os Seus ouvidos atentos s suas oraes. ... E
tra aquelas. Esto a lanar sementes de dvida e qual aquele que vos far mal, se fordes zelosos
ceticismo, que produziro infalvel colheita. do bem? I Ped. 3:12 e 13. Quando Balao,
seduzido pela promessa das ricas recompensas,
Apenas um caminho h a seguir, para praticou encantos contra Israel, e por meio de
quantos desejem sinceramente livrar-se das dvi- sacrifcios ao Senhor procurou invocar maldio
das. Em vez de questionar e cavilar com relao sobre o Seu povo, o Esprito do Senhor vedou
quilo que no compreendem, atendam luz o mal que ele anelava pronunciar, e Balao foi
que j resplandece sobre eles, e recebero maior forado a dizer: Como amaldioarei o que
luz. Cumpram todo dever que j se lhes fez claro Deus no amaldioa? e como detestarei quando
compreenso, e estaro aptos a compreender e o Senhor no detesta? A minha alma morra
cumprir aqueles sobre os quais esto agora em da morte dos justos, e seja o meu fim como o
dvida. seu. Quando novamente foi oferecido o sacri-
Satans pode apresentar uma contrafao fcio, declarou o mpio profeta: Eis que recebi
to parecida com a verdade, que engane aos que mandado de abenoar: pois Ele tem abenoado,
esto dispostos a ser enganados, aos que desejam e eu no o posso revogar. No viu iniqidade
excluir a abnegao e o sacrifcio exigidos pela em Israel nem contemplou maldade em Jac;
verdade; impossvel lhe , porm, reter sob o o Senhor seu Deus com ele, e nele, e entre
seu poder uma s alma que sinceramente deseje eles se ouve o alarido de um Rei. Pois contra

41
NADA Por Acaso

Jac no vale encantamento, nem adivinhao dos da cruz, enquanto jaz de emboscada com as
contra Israel. Neste tempo se dir de Jac e de suas foras, pronto para destruir todos os que se
Israel: Que coisas Deus tem obrado! Nm. 23:8, arriscam a penetrar em seu terreno. Unicamente
10, 21 e 23. Contudo se erigiram altares pela ter- com humilde confiana em Deus, e obedincia
ceira vez, e novamente Balao tentou pronunciar a todos os Seus mandamentos, poderemos achar-
uma maldio. Mas, mediante os obstinados nos seguros.
lbios do profeta, o Esprito de Deus declarou a Ningum, sem orao, se encontra livre de
prosperidade de Seus escolhidos, e repreendeu perigo durante um dia ou uma hora que seja. Es-
a loucura e malignidade de seus adversrios: pecialmente devemos rogar ao Senhor sabedoria
Benditos os que te abenoarem, e malditos os para compreender a Sua Palavra. Ali esto revela-
que te amaldioarem. Nm. 24:9. dos as armadilhas do tentador, e os meios pelos
O povo de Israel era nesse tempo fiel quais se pode a ele resistir com xito. Satans
a Deus; e, enquanto permanecessem em obe- perito em citar as Escrituras, dando sua prpria
dincia Sua lei, nenhum poder na Terra ou interpretao s passagens pelas quais espera fa-
no inferno poderia prevalecer contra eles. Mas zer-nos tropear. Devemos estudar a Bblia com
a maldio que a Balao no foi permitido humildade de corao, nunca perdendo de vista
pronunciar contra o povo de Deus, conseguiu nossa sujeio a Deus. Ao mesmo tempo em que
finalmente trazer sobre eles, seduzindo-os ao nos devemos guardar constantemente contra os
pecado. Ao transgredirem os mandamentos de ardis de Satans, cumpre com f orar sempre:
Deus, separam-se ento dEle, sendo deixados a No nos deixes cair em tentao. Mat. 6:13.
sentir o poder do destruidor. Ellen G. White - O Grande Conflito, 523-530
Satans est bem ciente de que a mais
dbil alma que permanea em Cristo mais
que suficiente para competir com as hostes das
trevas, e que, caso ele se revelasse abertamente,
seria enfrentado e vencido. Portanto, procura
retirar das suas potentes fortificaes os solda-

17 Dia | Deus Conosco - I

E le ser chamado pelo nome de e verdade - para que o amor com que Me tens
Emanuel (que quer dizer: Deus amado esteja neles, e Eu neles esteja Joo 17:23.
conosco). Mat. 1:23. O brilho do Mas no somente a Seus filhos nascidos na Terra
conhecimento da glria de Deus v-se na face era feita essa revelao. Nosso pequenino mundo
de Jesus Cristo. Desde os dias da eternidade o Se- o livro de estudo do Universo. O maravilhoso
nhor Jesus Cristo era um com o Pai; era a imagem desgnio de graa do Senhor, o mistrio do amor
de Deus, a imagem de Sua grandeza e majestade, que redime, o tema para que os anjos desejam
o resplendor de Sua glria. Foi para manifestar bem atentar, e ser seu estudo atravs dos sculos
essa glria que Ele veio ao mundo. Veio Terra sem fim. Mas os seres remidos e os no cados
entenebrecida pelo pecado, para revelar a luz do encontraro na cruz de Cristo sua cincia e seu
amor de Deus, para ser Deus conosco. Portanto, cntico. Ver-se- que a glria que resplandece na
a Seu respeito foi profetizado: Ser o Seu nome face de Jesus Cristo a glria do abnegado amor.
Emanuel. Isa. 7:14. luz do Calvrio se patentear que a lei do amor
que renuncia a lei da vida para a Terra e o Cu;
Vindo habitar conosco, Jesus devia revelar que o amor que no busca os seus interesses (I
Deus tanto aos homens como aos anjos. Ele era a Cor. 13:5) tem sua fonte no corao de Deus; e
Palavra de Deus - o pensamento de Deus tornado que no manso e humilde Jesus se manifesta o
audvel. Em Sua orao pelos discpulos, diz: Eu carter dAquele que habita na luz inacessvel ao
lhes fiz conhecer o Teu nome - misericordioso e homem.
piedoso, tardio em iras e grande em beneficncia

42
NADA Por Acaso

No princpio, Deus Se manifestava em meio do Filho ela volve em louvor e jubiloso ser-
todas as obras da criao. Foi Cristo que estendeu vio, uma onda de amor, grande Fonte de tudo.
os cus, e lanou os fundamentos da Terra. Foi E assim, atravs de Cristo, completa-se o circuito da
Sua mo que suspendeu os mundos no espao beneficncia, representando o carter do grande
e deu forma s flores do campo. Ele converteu Doador, a lei da vida.
o mar em terra firme. Sal. 66:6. Seu o mar, No prprio Cu foi quebrantada essa lei.
pois Ele o fez. Sal. 95:5. Foi Ele quem encheu a O pecado originou-se na busca dos prprios inte-
Terra de beleza, e de cnticos o ar. E sobre todas as
resses. Lcifer, o querubim cobridor, desejou ser
coisas na terra, no ar e no firmamento, escreveu a o primeiro no Cu. Procurou dominar os seres
mensagem do amor do Pai. celestes, afast-los de seu Criador, e receber-lhes,
Ora, o pecado manchou a perfeita obra de ele prprio, as homenagens. Portanto, apresentou
Deus, todavia permanecem os traos de Sua mo. falsamente a Deus, atribuindo-Lhe o desejo de
Mesmo agora todas as coisas criadas declaram exaltao prpria. Tentou revestir o amorvel
a glria de Sua excelncia. No h nada, a no Criador com suas prprias ms caractersticas.
ser o corao egosta do homem, que viva para Assim enganou os anjos. Assim enganou os ho-
si. Nenhum pssaro que fende os ares, nenhum mens. Levou-os a duvidar da palavra de Deus, e a
animal que se move sobre a terra, deixa de servir desconfiar de Sua bondade. Como o Senhor seja
a qualquer outra vida. Folha alguma da floresta, um Deus de justia e terrvel majestade, Satans
nem humilde haste de erva sem utilidade. Toda os fez consider-Lo como severo e inclemente.
rvore, arbusto e folha exalam aquele elemento Assim arrastou os homens a se unirem com ele
de vida sem o qual nenhum homem ou animal em rebelio contra Deus, e as trevas da misria
poderia existir; e animal e homem servem, por baixaram sobre o mundo.
sua vez, vida da folha, do arbusto e da rvore. A Terra obscureceu-se devido m com-
As flores exalam sua fragrncia e desdobram sua preenso de Deus. Para que as tristes sombras se
beleza em bno ao mundo. O Sol derrama sua pudessem iluminar, para que o mundo pudesse
luz para alegrar a mil mundos. O prprio oceano, volver ao Criador, era preciso que se derribasse
a origem de todas as nossas fontes, recebe as o poder enganador de Satans. Isso no se podia
correntes de toda a terra, mas recebe para dar. Os fazer pela fora. O exerccio da fora contrrio
vapores que lhe ascendem ao seio caem em chu- aos princpios do governo de Deus; Ele deseja
veiros para regar a terra a fim de que ela produza unicamente o servio de amor; e o amor no se
e floresa. pode impor; no pode ser conquistado pela fora
Os anjos da glria acham seu prazer em dar ou pela autoridade. S o amor desperta o amor.
- dar amor e infatigvel cuidado a almas cadas e Conhecer a Deus am-Lo; Seu carter deve ser
contaminadas. Seres celestiais buscam conquistar manifestado em contraste com o de Satans. Essa
o corao dos homens; trazem a este mundo obs- obra, unicamente um Ser, em todo o Universo,
curecido a luz das cortes em cima; mediante um era capaz de realizar. Somente Aquele que conhe-
ministrio amvel e paciente operam no esprito cia a altura e a profundidade do amor de Deus,
humano, para levar os perdidos a uma unio com podia torn-lo conhecido. Sobre a negra noite do
Cristo, mais ntima do que eles prprios podem mundo, devia erguer-Se o Sol da Justia, trazendo
avaliar. salvao sob as Suas asas. Mal. 4:2.
Volvendo-nos, porm, de todas as represen- O plano de nossa redeno no foi um pen-
taes secundrias, contemplamos Deus em Cristo. samento posterior, formulado depois da queda
Olhando para Jesus, vemos que a glria de nosso de Ado. Foi a revelao do mistrio que desde
Deus dar. Nada fao por Mim mesmo (Joo tempos eternos esteve oculto. Rom. 16:25. Foi
8:28), disse Cristo; o Pai, que vive, Me enviou, um desdobramento dos princpios que tm sido,
e Eu vivo pelo Pai. Joo 6:57. Eu no busco a desde os sculos da eternidade, o fundamento do
Minha glria (Joo 8:50), mas a dAquele que Me trono de Deus. Desde o princpio, Deus e Cristo
enviou Joo 7:18. Manifesta-se nestas palavras o sabiam da apostasia de Satans, e da queda do
grande princpio que a lei da vida para o Uni- homem mediante o poder enganador do apstata.
verso. Todas as coisas Cristo recebeu de Deus, mas Deus no ordenou a existncia do pecado. Previu-
recebeu-as para dar. Assim nas cortes celestes, em a, porm, e tomou providncias para enfrentar
Seu ministrio por todos os seres criados: atravs a terrvel emergncia. To grande era Seu amor
do amado Filho, flui para todos a vida do Pai; por pelo mundo, que concertou entregar Seu Filho
43
NADA Por Acaso

unignito para que todo aquele que nEle cr no Terra. Sua glria estava encoberta, Sua grandeza e
perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3:16. majestade ocultas, para que pudesse atrair a Si os
Lcifer dissera: Subirei ao cu, acima das tentados e sofredores.
estrelas de Deus exaltarei o meu trono. ... Serei Deus ordenou a Moiss acerca de Israel: E
semelhante ao Altssimo. Isa. 14:13 e 14. Mas Me faro um santurio, e habitarei no meio deles
Cristo, sendo em forma de Deus, no teve por (xo. 25:8), e habitou no santurio, no meio de
usurpao ser igual a Deus, mas aniquilou-Se a Seu povo. Durante toda a fatigante peregrinao
Si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-Se deles no deserto, o smbolo de Sua presena os
semelhante aos homens. Filip. 2:6 e 7. acompanhou. Assim Cristo estabeleceu Seu taber-
Foi um sacrifcio voluntrio. Jesus poderia nculo no meio de nosso acampamento humano.
haver permanecido ao lado de Seu Pai. Poderia Estendeu Sua tenda ao lado da dos homens, para
haver retido a glria do Cu, e as homenagens que pudesse viver entre ns, e tornar-nos fami-
dos anjos. Mas preferiu entregar o cetro nas mos liares com Seu carter e vida divinos. O Verbo
de Seu Pai, e descer do trono do Universo, a fim Se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a Sua
de trazer luz aos entenebrecidos, e vida aos que glria, como a glria do Unignito do Pai, cheio
estavam prestes a perecer. de graa e de verdade. Joo 1:14.

Cerca de dois mil anos atrs, ouviu-se no Desde que Cristo veio habitar entre ns,
Cu uma voz de misteriosa significao, sada do sabemos que Deus est relacionado com as nossas
trono de Deus: Eis aqui venho. Sacrifcio e provaes, e Se compadece de nossas dores. Todo
oferta no quiseste, mas corpo Me preparaste. ... filho e filha de Ado pode compreender que nosso
Eis aqui venho (no rolo do livro est escrito de Criador o amigo dos pecadores. Pois em toda
Mim), para fazer, Deus, a Tua vontade. Heb. doutrina de graa, toda promessa de alegria, todo
10:5-7. Nestas palavras anuncia-se o cumprimento ato de amor, toda atrao divina apresentada na
do desgnio que estivera oculto desde tempos eter- vida do Salvador na Terra, vemos Deus conosco.
nos. Cristo estava prestes a visitar nosso mundo, Mat. 1:23.
e a encarnar. Diz Ele: Corpo Me preparaste. Satans apresenta a divina lei de amor como
Houvesse aparecido com a glria que possua com uma lei de egosmo. Declara que nos impossvel
o Pai antes que o mundo existisse, e no teramos obedecer-lhe aos preceitos. A queda de nossos
podido resistir luz de Sua presena. Para que a primeiros pais, com toda a misria resultante, ele
pudssemos contemplar e no ser destrudos, a atribui ao Criador, levando os homens a olharem
manifestao de Sua glria foi velada. Sua divin- a Deus como autor do pecado, do sofrimento e da
dade ocultou-se na humanidade - a glria invisvel morte. Jesus devia patentear esse engano. Como
na visvel forma humana. um de ns, cumpria-Lhe dar exemplo de obedincia.
Esse grande desgnio havia sido represen- Para isso tomou sobre Si a nossa natureza, e passou
tado em tipos e smbolos. A sara ardente em por nossas provas. Convinha que em tudo fosse
que Cristo apareceu a Moiss, revelava Deus. O semelhante aos irmos. Heb. 2:17. Se tivssemos
smbolo escolhido para representao da Divin- de sofrer qualquer coisa que Cristo no houvesse
dade foi um humilde arbusto que, aparentemente, suportado, Satans havia de apresentar o poder
no tinha nenhuma atrao. Abrigou, porm, o de Deus como nos sendo insuficiente. Portanto,
Infinito. O Deus todo-misericordioso velou Sua Jesus como ns, em tudo foi tentado. Heb. 4:15.
glria num smbolo por demais humilde, para Sofreu toda provao a que estamos sujeitos. E no
que Moiss pudesse olhar para ela e viver. Assim exerceu em Seu prprio proveito poder algum que
na coluna de nuvem de dia e na de fogo noite, nos no seja abundantemente facultado. Como
Deus Se comunicava com Israel, revelando aos homem, enfrentou a tentao, e venceu-a no poder
homens Sua vontade e proporcionando-lhes que Lhe foi dado por Deus. Diz Ele: Deleito Me
graa. A glria de Deus era restringida, e Sua ma- em fazer a Tua vontade, Deus Meu; sim, a Tua lei
jestade velada, para que a fraca viso de homens est dentro do Meu corao. Sal. 40:8. Enquanto
finitos a pudesse contemplar. Da mesma maneira andava fazendo o bem e curando a todos os aflitos
Cristo devia vir no corpo abatido (Filip. 3:21), do diabo, patenteava aos homens o carter da lei de
semelhante aos homens. Aos olhos do mundo, Deus, e a natureza de Seu servio. Sua vida testifica
no possua beleza para que O desejassem; e no ser possvel obedecermos tambm lei de Deus.
obstante era o encarnado Deus, a luz do Cu na Ellen G. White - O Desejado de Todas as Naes, 19-25

44
NADA Por Acaso

18 Dia | Deus Conosco - II

P or Sua humanidade, Cristo estava em ligou-Se humanidade por um lao que jamais
contato com a humanidade; por Sua se partir. Ele nos estar ligado por toda a eter-
divindade, firma-Se no trono de Deus. nidade. Deus amou o mundo de tal maneira
Como Filho do homem, deu-nos um exemplo de que deu o Seu Filho unignito. Joo 3:16. No
obedincia; como Filho de Deus, d-nos poder O deu somente para levar os nossos pecados e
para obedecer. Foi Cristo que, do monte Horebe, morrer em sacrifcio por ns; deu-O raa cada.
falou a Moiss, dizendo: EU SOU O QUE Para nos assegurar Seu imutvel conselho de paz,
SOU.... Assim dirs aos filhos de Israel: EU SOU Deus deu Seu Filho unignito a fim de que Se
me enviou a vs. xo. 3:14. Foi esse o penhor da tornasse membro da famlia humana, retendo
libertao de Israel. Assim, quando Ele veio se- para sempre Sua natureza humana. Esse o
melhante aos homens, declarou ser o EU SOU. penhor de que Deus cumprir Sua palavra. Um
O Infante de Belm, o manso e humilde Salvador, Menino nos nasceu, um Filho se nos deu; e o
Deus manifestado em carne. I Tim. 3:16. A principado est sobre os Seus ombros. Isa. 9:6.
ns nos diz: EU SOU o Bom Pastor. Joo 10:11. Deus adotou a natureza humana na pessoa de
EU SOU o Po Vivo. Joo 6:51. EU SOU o Seu Filho, levando a mesma ao mais alto Cu.
Caminho, a Verdade e a Vida. Joo 14:6. -Me o Filho do homem, que partilha do trono
dado todo o poder no Cu e na Terra. Mat. do Universo. o Filho do homem, cujo nome
28:18. EU SOU a certeza da promessa. SOU EU, ser Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai
no temais. Deus conosco a certeza de nossa da eternidade, Prncipe da paz. Isa. 9:6. O EU
libertao do pecado, a segurana de nosso poder SOU o rbitro entre Deus e a humanidade,
para obedecer lei do Cu. pondo a mo sobre ambos. Aquele que santo,
inocente, imaculado, separado dos pecadores
Baixando a tomar sobre Si a humanidade, (Heb. 7:26), no Se envergonha de nos chamar
Cristo revelou um carter exatamente oposto ao irmos. Heb 2:11. Em Cristo se acham ligadas
de Satans. Desceu, porm, ainda mais baixo na a famlia da Terra e a do Cu. Cristo glorificado
escala da humilhao. Achado na forma de ho- nosso irmo. O Cu Se acha abrigado na hu-
mem, humilhou-Se a Si mesmo, sendo obediente manidade, e esta envolvida no seio do Infinito
at morte, e morte de cruz. Filip. 2:8. Como Amor.
o sumo sacerdote punha de parte suas suntuosas
vestes pontificais, e oficiava no vesturio de linho Diz Deus de Seu povo: Como as pedras
branco, do sacerdote comum, assim Cristo tomou de uma coroa eles sero exaltados na sua Terra.
a forma de servo, e ofereceu sacrifcio, sendo Ele Porque, quo grande a Sua bondade! E quo
mesmo o sacerdote e a vtima. Ele foi ferido grande a Sua formosura! Zac. 9:16 e 17. A
pelas nossas transgresses, e modo pelas nossas exaltao dos remidos ser um eterno testemu-
iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava nho da misericrdia de Deus. Ele h de mostrar
sobre Ele. nos sculos vindouros as abundantes riquezas da
Sua graa, pela Sua benignidade para conosco
Cristo foi tratado como ns merecamos, em Cristo Jesus. Efs. 2:7. Para que ... a mul-
para que pudssemos receber o tratamento a que tiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos
Ele tinha direito. Foi condenado pelos nossos principados e potestades nos Cus, segundo o
pecados, nos quais no tinha participao, para eterno propsito que fez em Cristo Jesus nosso
que fssemos justificados por Sua justia, na qual Senhor. Efs. 3:10 e 11.
no tnhamos parte. Sofreu a morte que nos cabia,
para que recebssemos a vida que a Ele pertencia. Por meio da obra redentora de Cristo, o
Pelas Suas pisaduras fomos sarados. Isa. 53:5. governo de Deus fica justificado. O Onipotente
dado a conhecer como o Deus de amor. As
Pela Sua vida e morte, Cristo operou ainda acusaes de Satans so refutadas, e revelado
mais do que a restaurao da runa produzida seu carter. A rebelio no se levantar segunda
pelo pecado. Era o intuito de Satans causar en- vez. O pecado jamais poder entrar novamente
tre o homem e Deus uma eterna separao; em no Universo. Todos estaro por todos os sculos
Cristo, porm, chegamos a ficar em mais ntima garantidos contra a apostasia. Mediante o sacri-
unio com Ele do que se nunca houvssemos fcio feito pelo amor, os habitantes da Terra e do
pecado. Ao tomar a nossa natureza, o Salvador

45
NADA Por Acaso

Cu se acham ligados a seu Criador por laos de do templo de Jerusalm, o Senhor declarou por
indissolvel unio. intermdio de Isaas: Minha casa ser chamada
A obra da redeno ser completa. Onde casa de orao para todos os povos. Isa. 56:7.
abundou o pecado, superabundou a graa de Mas os israelitas fixaram suas esperanas
Deus. A Terra, o prprio campo que Satans em mundanas grandezas. Desde o tempo de sua
reclama como seu, ser no apenas redimida, mas entrada na terra de Cana, apartaram-se dos
exaltada. Nosso pequenino mundo, sob a mal- mandamentos de Deus e seguiram os caminhos
dio do pecado, a nica mancha escura de Sua dos gentios. Era em vo que Deus enviava adver-
gloriosa criao, ser honrado acima de todos os tncias por Seus profetas. Em vo sofriam eles o
outros mundos do Universo de Deus. Aqui, onde castigo da opresso gentlica. Toda reforma era
o Filho de Deus habitou na humanidade; onde seguida de mais profunda apostasia.
o Rei da Glria viveu e sofreu e morreu - aqui, Houvessem os filhos de Israel sido leais ao
quando Ele houver feito novas todas as coisas, Senhor, e Ele teria podido cumprir Seu desgnio,
ser o tabernculo de Deus com os homens, com honrando-os e exaltando-os. Houvessem andado
eles habitar, e eles sero o Seu povo, e o mesmo nos caminhos da obedincia, e t-los-ia exaltado
Deus estar com eles, e ser o seu Deus. Apoc. sobre todas as naes que fez, para louvor, e
21:4. E atravs dos sculos infindos, enquanto os para fama, e para glria Deut. 26:19. Todos os
remidos andam na luz do Senhor, ho de louv- povos da Terra vero que s chamado pelo nome
Lo por Seu inefvel Dom - EMANUEL,DEUS do Senhor, disse Moiss; e tero temor de ti.
CONOSCO. Deut. 28:10. Os povos ... ouvindo todos estes
Por mais de mil anos aguardara o povo preceitos diro: Eis um povo sbio e inteligente,
judeu a vinda do Salvador. Nesse acontecimento uma nao grande. Deut. 4:6. Devido a sua
fundamentara suas mais gloriosas esperanas. infidelidade, porm, o desgnio de Deus s pde
No cntico e na profecia, no ritual do templo e ser executado atravs de contnua adversidade e
nas oraes domsticas, haviam envolvido o Seu humilhao.
nome. Entretanto, por ocasio de Sua vinda, no Foram levados em sujeio a Babilnia, e
O conheceram. O Bem-Amado do Cu foi para espalhados pelas terras dos pagos. Em aflio
eles como raiz duma terra seca; no tinha pa- renovaram muitos sua fidelidade ao concerto de
recer nem formosura (Isa. 53:2); e no Lhe viam Deus. Enquanto penduravam suas harpas nos sal-
beleza nenhuma para que O desejassem. Veio gueiros, e lamentavam o santo templo posto em
para o que era Seu, e os Seus no O receberam. runas, a luz da verdade brilhava por meio deles,
Joo 1:11. e difundia-se entre as naes o conhecimento
Todavia Deus escolhera a Israel. Ele o cha- de Deus. O pagnico sistema de sacrifcios era
mara para conservar entre os homens o conheci- uma perverso do sistema que Deus indicara; e
mento de Sua lei, e dos smbolos e profecias que muitos dos sinceros observadores dos ritos pagos
apontavam ao Salvador. Desejava que fosse como aprenderam dos hebreus o significado do servio
fonte de salvao para o mundo. O que Abrao divinamente ordenado, apoderando-se, com f,
fora na terra de sua peregrinao, o que fora Jos da promessa do Redentor.
no Egito e Daniel nas cortes de Babilnia, devia Muitos dos exilados sofreram perseguio.
ser o povo hebreu entre as naes. Cumpria-lhe No poucos perderam a vida em virtude de sua
revelar Deus aos homens. recusa de violar o sbado e observar as festivida-
Na vocao de Abrao, Deus dissera: des pags. Quando idlatras se levantaram para
Abenoar-te-ei, ... e tu sers uma bno ... e em esmagar a verdade, o Senhor levou Seus servos
ti sero benditas todas as famlias da Terra. Gn. presena de reis e governadores, para que estes e
12:2 e 3. O mesmo ensino foi repetido pelos pro- seu povo pudessem receber a luz. Repetidamente
fetas. Ainda depois de Israel haver sido arruinado os maiores reis foram levados a proclamar a su-
por guerras e cativeiros, pertencia-lhe a promessa: premacia do Deus a quem seus cativos hebreus
Ento os restos de Jac estaro no meio de muitos adoravam.
povos, como um orvalho que vem do Senhor, e Mediante o cativeiro de Babilnia, os israeli-
como gotas de gua que caem sobre a erva, sem tas foram realmente curados do culto de imagens
dependerem de ningum, e sem esperarem nada de escultura. Durante os sculos que se seguiram,
dos filhos dos homens. Miq. 5:7. A respeito sofreram opresso de seus inimigos gentios, at

46
NADA Por Acaso

que se firmou neles a convico de que sua pros- manifestara quando de sua rebelio no Cu - que
peridade dependia da obedincia prestada lei as reivindicaes de Deus eram injustas, e no
de Deus. Mas com muitos deles a obedincia no podiam ser obedecidas. Mesmo Israel, declara ele,
era motivada pelo amor. Tinham motivo egosta. no guardava a lei.
Prestavam a Deus um servio exterior como meio Ao passo que os israelitas desejavam o ad-
de atingir a grandeza nacional. No se tornaram a vento do Messias, no tinham um reto conceito
luz do mundo, mas excluram-se do mundo a fim da misso que Ele vinha desempenhar. No
de fugir tentao da idolatria. Nas instrues buscavam redeno do pecado, mas libertao
dadas a Moiss, Deus estabeleceu restries dos romanos. Olhavam o Messias por vir como
associao deles com os idlatras; estes ensinos, um conquistador, para quebrar a fora do que os
porm, haviam sido mal interpretados. Visavam oprimia, e exaltar Israel ao domnio universal. As-
preserv-los contra as prticas dos gentios. Mas sim estava preparado o caminho para rejeitarem
foram usados para estabelecer uma parede de o Salvador.
separao entre Israel e todas as outras naes. Os
judeus consideravam Jerusalm como seu Cu, e Ao tempo do nascimento de Cristo, a
tinham reais cimes de que Deus mostrasse mise- nao estava irritada sob o governo de seus do-
ricrdia aos gentios. minadores estrangeiros, e atormentada por lutas
internas. Fora permitido aos judeus manterem a
Depois da volta de Babilnia, foi dispensada forma de um governo separado; mas coisa alguma
muita ateno ao ensino religioso. Ergueram-se podia disfarar o fato de se acharem sob o jugo
por todo o pas sinagogas, nas quais a lei era romano, ou reconcili-los com a restrio de
exposta pelos sacerdotes e escribas. E estabele- seu poder. Os romanos pretendiam o direito de
ceram-se escolas que, ao par das artes e cincias, indicar ou destituir o sumo sacerdote, e o cargo
professavam ensinar os princpios da justia. Esses era muitas vezes obtido pela fraude, o suborno e
agentes perverteram-se, porm. Durante o cati- at pelo homicdio. Assim o sacerdcio se tornava
veiro, muitos do povo haviam adquirido idias e mais e mais corrupto. Todavia os sacerdotes ainda
costumes pagos, os quais foram introduzidos em os tentavam grande poder, e o empregavam para
seu culto. Conformaram-se, em muitos aspectos, fins egostas e mercenrios. O povo estava sujeito
com as prticas dos idlatras. a suas desapiedadas exigncias, e era tambm pe-
medida que se apartavam de Deus, os sadamente onerado pelos romanos. Esse estado
judeus perderam de vista em grande parte os de coisas causava geral descontentamento. Os
ensinos do servio ritual. Esse servio fora insti- levantes populares eram freqentes. A ganncia
tudo pelo prprio Cristo. Era, em cada uma de e a violncia, a desconfiana e apatia espiritual
suas partes, um smbolo dEle; e mostrara-se cheio estavam corroendo o prprio mago da nao.
de vitalidade e beleza espiritual. Mas os judeus O dio dos romanos, bem como o orgu-
perderam a vida espiritual de suas cerimnias, lho nacional e espiritual, levaram os judeus a
apegando-se s formas mortas. Confiavam nos sa- apegar-se ainda rigorosamente a suas formas de
crifcios e ordenanas em si mesmos, em lugar de culto. Os sacerdotes tentavam manter reputao
descansar nAquele a quem apontavam. A fim de de santidade mediante escrupulosa ateno s
suprir o que haviam perdido, os sacerdotes e rabis cerimnias religiosas. O povo, em seu estado de
multiplicavam exigncias por sua conta; e quanto trevas e opresso, e os prncipes, sedentos de poder,
mais rgidos se tornavam, menos manifestavam ansiavam a vinda dAquele que havia de vencer
o amor de Deus. Mediam sua santidade pela seus inimigos e restaurar o reino a Israel. Eles
multido de cerimnias, ao passo que tinham o tinham estudado as profecias, mas sem percepo
corao cheio de orgulho e hipocrisia. espiritual. Esqueciam, portanto, os textos que
Com todas as suas minuciosas e enfadonhas apontavam humilhao do primeiro advento de
imposies, era impossvel guardar a lei. Os que Cristo, e aplicavam mal os que falavam da glria
desejavam servir a Deus, e procuravam observar do segundo. O orgulho lhes obscurecia a viso.
os preceitos dos rabinos, arrastavam um pesado Interpretavam a profecia segundo seus desejos
fardo. No podiam encontrar sossego das acusa- egostas.
es de uma conscincia turbada. Assim operava Ellen G. White - O Desejado de Todas as Naes, 25-29
Satans para desanimar o povo, rebaixar sua con-
cepo do carter de Deus, e levar ao desprezo a
f de Israel. Esperava estabelecer a pretenso que
47
NADA Por Acaso

19 Dia | A Plenitude dos Tempos


Vindo a plenitude dos tempos, Deus podiam espalhar por todo o mundo as novas da
enviou Seu Filho ... para remir os que esta- vinda do Messias.
vam debaixo da lei, a fim de recebermos a Por essa poca, os sistemas pagos iam
adoo de filhos. Gl. 4:4 e 5.

A
perdendo o domnio sobre o povo. Os homens
vinda do Salvador foi predita no den. estavam cansados de aparncias e fbulas. An-
Quando Ado e Eva ouviram pela pri- siavam uma religio capaz de satisfazer a alma.
meira vez a promessa, aguardavam-lhe Conquanto a luz da verdade parecesse afastada
o pronto cumprimento. Saudaram alegremente dos homens, havia almas ansiosas de luz, cheias
seu primognito, na esperana de que fosse o de perplexidade e dor. Tinham sede do conheci-
Libertador. Mas o cumprimento da promessa mento do Deus vivo, da certeza de uma vida para
demorava. Aqueles que primeiro a receberam, alm da morte.
morreram sem o ver. Desde os dias de Enoque, medida que Israel se havia separado
a promessa foi repetida por meio de patriarcas e de Deus, sua f se enfraquecera, e a esperana
profetas, mantendo viva a esperana de Seu apa- deixara, por assim dizer, de iluminar o futuro.
recimento, e todavia Ele no vinha. A profecia As palavras dos profetas eram incompreendidas.
de Daniel revelou o tempo de Seu advento, mas Para a massa do povo, a morte era um terrvel
nem todos interpretavam corretamente a men- mistrio; para alm, a incerteza e as sombras. No
sagem. Sculo aps sculo se passou; cessaram era s o pranto das mes de Belm, mas o clamor
as vozes dos profetas. A mo do opressor era do grande corao da humanidade, que chegou
pesada sobre Israel, e muitos estavam dispostos ao profeta atravs dos sculos - a voz ouvida em
a exclamar: Prolongar-se-o os dias, e perecer Ram, lamentao, choro e grande pranto:
toda a viso. Ezeq. 12:22. Raquel chorando os seus filhos, e no querendo
Mas, como as estrelas no vasto circuito ser consolada, porque j no existem. Mat. 2:18.
de sua indicada rbita, os desgnios de Deus Na regio da sombra da morte, sentavam-se os
no conhecem adiantamento nem tardana. homens sem consolao. Com olhares ansiosos,
Mediante os smbolos da grande escurido e aguardavam a vinda do Libertador, quando as
do forno fumegante, Deus revelara a Abrao a trevas seriam dispersas, e claro se tornaria o
servido de Israel no Egito, e declarara que o mistrio do futuro.
tempo de sua peregrinao seria de quatrocen- Fora da nao judaica houve homens que
tos anos. Sairo depois com grandes riquezas. predisseram o aparecimento de um instrutor. Es-
Gn. 15:14. Contra essa palavra, todo o poder ses homens andavam em busca da verdade, e foi-
do orgulhoso imprio de Fara batalhou em vo. lhes comunicado o Esprito de inspirao. Um
Naquele mesmo dia, indicado na promessa aps outro, quais estrelas num cu enegrecido,
divina, todos os exrcitos do Senhor saram da haviam-se erguido esses mestres. Suas palavras
terra do Egito. xo. 12:41. Assim, nos divinos de profecia despertaram a esperana no corao
conselhos fora determinada a hora da vinda de milhares, no mundo gentio.
de Cristo. Quando o grande relgio do tempo
indicou aquela hora, Jesus nasceu em Belm. Fazia sculos que as Escrituras haviam sido
traduzidas para o grego, ento vastamente falado
Vindo a plenitude dos tempos, Deus no imprio romano. Os judeus estavam espalha-
enviou Seu Filho. A Providncia havia dirigido dos por toda parte, e sua expectao da vinda
os movimentos das naes, e a onda do impulso do Messias era, at certo ponto, partilhada pelos
e influncia humanos, at que o mundo se gentios. Entre aqueles a quem os judeus classifi-
achasse maduro para a vinda do Libertador. As cavam de pagos, encontravam-se homens que
naes estavam unidas sob o mesmo governo. possuam melhor compreenso das profecias da
Falava-se vastamente uma lngua, a qual era por Escritura relativas ao Messias, do que os mestres
toda parte reconhecida como a lngua da litera- de Israel. Alguns O esperavam como Libertador
tura. De todas as terras os judeus da disperso do pecado. Filsofos esforavam-se por estudar
reuniam-se em Jerusalm para as festas anuais. a fundo o mistrio da organizao dos hebreus.
Ao voltarem para os lugares de sua peregrinao,
48
NADA Por Acaso

A hipocrisia destes, porm, impedia a dissemi- prncipe que havia de estabelecer seu reino em
nao da luz. Com o fito de manter a separao Israel, e que viria como um libertador para as
entre eles e as outras naes, no se dispunham a naes.
comunicar o conhecimento que ainda possuam Chegara a plenitude dos tempos. A hu-
quanto ao servio simblico. Era preciso que manidade, tornando-se mais degradada atravs
viesse o verdadeiro Intrprete. Aquele a quem dos sculos de transgresso, pedia a vinda do Re-
todos esses tipos prefiguravam, devia explicar o dentor. Satans estivera em operao para tornar
sentido dos mesmos. intransponvel o abismo entre a Terra e o Cu.
Por meio da natureza, de figuras e smbolos, Por suas falsidades tornara os homens atrevidos
de patriarcas e profetas, Deus falara ao mundo. no pecado. Era seu desgnio esgotar a pacincia
As lies deviam ser dadas humanidade na lin- de Deus, e extinguir-Lhe o amor para com os
guagem da prpria humanidade. O Mensageiro homens, de maneira que Ele abandonasse o
do concerto devia falar. Sua voz devia ser ouvida mundo satnica jurisdio.
em Seu prprio templo. Cristo tinha de vir para Satans estava procurando vedar ao
proferir palavras que fossem clara e positivamente homem o conhecimento de Deus, desviar-lhe
compreendidas. Ele, o autor da verdade, devia a ateno do templo divino, e estabelecer seu
separ-la da palha das expresses humanas, que prprio reino. Dir-se-ia coroada de xito sua
a haviam tornado de nenhum efeito. Os princ- luta pela supremacia. verdade, que, em toda
pios do governo de Deus e o plano da redeno, gerao, Deus tem Seus instrumentos. Mesmo
deviam ficar claramente definidos. As lies do entre os gentios, havia homens por meio dos
Antigo Testamento precisavam ser plenamente quais Cristo estava operando para elevar o povo
apresentadas aos homens. de seu pecado e degradao. Mas esses homens
Havia entre os judeus ainda algumas almas eram desprezados e aborrecidos. Muitos deles
firmes, descendentes daquela santa linhagem haviam sofrido morte violenta. A escura sombra
atravs da qual fora conservado o conhecimento que Satans lanara sobre o mundo, tornara-se
de Deus. Estes acalentavam a esperana da cada vez mais densa.
promessa feita aos pais. Fortaleciam a f repou- Por meio do paganismo, Satans desviara
sando na certeza dada por intermdio de Moiss: por sculos os homens de Deus; mas conseguira
O Senhor vosso Deus vos suscitar um profeta seu grande triunfo ao perverter a f de Israel.
dentre vossos irmos, semelhante a mim: a Este Contemplando e adorando suas prprias concep-
ouvireis em tudo que vos disser. Atos 3:22. E es, os gentios haviam perdido o conhecimento
novamente liam como o Senhor havia de ungir de Deus, tornando-se mais e mais corruptos. O
Algum para pregar boas novas aos mansos, mesmo se deu com Israel. O princpio de que o
restaurar os contritos de corao, proclamar li- homem se pode salvar por suas prprias obras, e
berdade aos cativos, e apregoar o ano aceitvel que jaz base de toda religio pag, tornara-se
do Senhor. Isa. 61:1 e 2. Liam como Ele havia tambm o princpio da religio judaica. Implan-
de estabelecer a justia sobre a Terra, como as tara-o Satans. Onde quer que seja mantido, os
ilhas aguardariam a Sua doutrina, (Isa. 42:4) homens no tm barreira contra o pecado.
como os gentios andariam Sua luz, e os reis ao
resplendor que Lhe nascera. Isa. 60:3. A mensagem de salvao comunicada
aos homens por intermdio de instrumentos
As derradeiras palavras de Jac os enchiam humanos. Mas os judeus haviam procurado
de esperana: O cetro no se arredar de Jud, monopolizar a verdade, que a vida eterna.
nem o legislador dentre seus ps, at que venha Entesouraram o vivo man, que se corrompera.
Sil. Gn. 49:10. O enfraquecido poder de Is- A religio que tinham buscado guardar s para
rael testemunhava que a vinda do Messias estava si, tornara-se um tropeo. Roubavam a Deus de
s portas. A profecia de Daniel pintava a glria Sua glria, e prejudicavam o mundo por uma
do Seu reino sobre um domnio que sucederia falsificao do evangelho. Haviam recusado
a todos os imprios terrestres; e disse o profeta: entregar-se a Deus para a salvao do mundo,
subsistir para sempre. Dan. 2:44. Ao passo e tornaram-se instrumento de Satans para sua
que poucos entendiam a natureza da misso de destruio.
Cristo, era geral a expectativa de um poderoso

49
NADA Por Acaso

O povo a quem Deus chamara para ser a lio deitara fundas razes na alma, e violenta era
coluna e fundamento da verdade, transformara-se a hostilidade do homem contra o Cu. Ficara
em representante de Satans. Faziam a obra que demonstrado perante o Universo que, separada
este queria que fizessem, seguindo uma conduta de Deus, a humanidade no se poderia erguer.
em que apresentavam mal o carter de Deus, Novo elemento de vida e poder tinha de ser
fazendo com que o mundo O considerasse um comunicado por Aquele que fizera o mundo.
tirano. Os prprios sacerdotes que ministravam Com intenso interesse, os mundos no
no templo haviam perdido de vista a significao cados observavam para ver Jeov levantar-Se e
do servio que realizavam. Deixaram de olhar, assolar os habitantes da Terra. E, fizesse Deus
para alm do smbolo, quilo que ele significava. assim, Satans estaria pronto a executar seu
Apresentando as ofertas sacrificais, eram como plano de conquistar a aliana dos seres celestiais.
atores num palco. As ordenanas que o prprio Declarara ele que os princpios de Deus tornavam
Deus indicara, tinham-se tornado o meio de impossvel o perdo. Houvesse o mundo sido
cegar o esprito e endurecer o corao. Deus destrudo, e teria pretendido serem justas as suas
no poderia fazer nada mais pelo homem por acusaes. Estava disposto a lanar a culpa sobre
meio desses veculos. Todo o sistema devia ser o Senhor, e estender sua rebelio pelos mundos
banido. em cima. Em lugar de destruir o mundo, porm,
O engano do pecado atingira sua culmi- Deus enviou Seu Filho para o salvar. Embora
nncia. Todos os meios para depravar a alma se pudessem, por toda parte do desgarrado
dos homens haviam sido postos em operao. domnio, ver corrupo e desafio, foi provido
Contemplando o mundo, o Filho de Deus viu um meio para resgat-lo. Justo no momento da
sofrimento e misria. Viu, com piedade, como os crise, quando Satans parecia prestes a triunfar,
homens se tinham tornado vtimas da crueldade veio o Filho de Deus com a embaixada da graa
satnica. Olhou compassivamente para os que divina. Atravs de todos os sculos, de todas as
estavam sendo corrompidos, mortos, perdidos. horas, o amor de Deus se havia exercido para
Estes tinham escolhido um dominador que os com a raa cada. No obstante a perversidade
jungia a seu carro como cativos. Confundidos dos homens, os sinais da misericrdia tinham
e enganados, avanavam, em sombria procisso sido constantemente manifestados. E, ao chegar
rumo runa eterna - para a morte em que no plenitude dos tempos, a Divindade era glorifi-
h nenhuma esperana de vida, para a noite que cada derramando sobre o mundo um dilvio de
no tem alvorecer. Agentes satnicos estavam graa vivificadora, o qual nunca seria impedido
incorporados com os homens. O corpo de nem retido enquanto o plano da salvao no se
criaturas humanas, feito para habitao de Deus, houvesse consumado.
tornara-se morada de demnios. Os sentidos, os Satans rejubilava por haver conseguido
nervos, as paixes, os rgos dos homens eram rebaixar a imagem de Deus na humanidade.
por agentes sobrenaturais levados a condescender Ento veio Cristo, a fim de restaurar no homem
com a concupiscncia mais vil. O prprio selo a imagem de seu Criador. Ningum, seno
dos demnios se achava impresso na fisionomia Cristo, pode remodelar o carter arruinado pelo
dos homens. Esta refletia a expresso das legies pecado. Veio para expelir os demnios que ha-
do mal de que se achavam possessos. Eis a pers- viam dominado a vontade. Veio para nos erguer
pectiva contemplada pelo Redentor do mundo. do p, reformar o carter manchado, segundo
Que espetculo para a Infinita Pureza! o modelo de Seu divino carter, embelezando-o
O pecado se tornara uma cincia, e era o com Sua prpria glria.
vcio consagrado como parte da religio. A rebe- Ellen G. White - O Desejado de Todas as Naes, 31-39

50
NADA Por Acaso

20 Dia | Predito o Destino do Mundo - I


Ah! se tu conhecesses tambm, ao menos Suas lgrimas no eram por Si mesmo,
neste teu dia, o que tua paz pertence! posto que bem soubesse para onde Seus passos
mas agora isto est encoberto aos teus O levariam. Diante dEle jazia o Getsmani, ce-
olhos. Porque dias viro sobre ti, em que nrio de Sua prxima agonia. Estava tambm
os teus inimigos te cercaro de trincheiras, vista a porta das ovelhas, atravs da qual durante
e te sitiaro, e te estreitaro de todas as sculos tinham sido conduzidas as vtimas para o
bandas; e te derribaro, a ti e aos teus sacrifcio, e que se Lhe deveria abrir quando fosse
filhos que dentro de ti estiverem; e no como um cordeiro levado ao matadouro. Isa.
deixaro em ti pedra sobre pedra, pois que 53:7. No muito distante estava o Calvrio, o
no conheceste o tempo da tua visitao. local da crucifixo. Sobre o caminho que Cristo
Luc. 19:42-44. logo deveria trilhar, cairia o terror de grandes

D o cimo do Monte das Oliveiras, Jesus trevas ao fazer Ele de Sua alma uma oferta pelo
olhava sobre Jerusalm. Lindo e pecado. Todavia, no era a contemplao destas
calmo era o cenrio que diante dEle cenas que lanava sobre Ele aquela sombra, em
se desdobrava. Era o tempo da Pscoa, e de todas tal hora de alegria. Nenhum sinal de Sua prpria
as terras os filhos de Jac se haviam ali reunido angstia sobre-humana nublava aquele esprito
para celebrar a grande festa nacional. Em meio abnegado. Chorava pela sorte dos milhares de
de hortos e vinhedos, e declives verdejantes Jerusalm - por causa da cegueira e impenitncia
juncados das tendas dos peregrinos, erguiam-se daqueles que Ele viera abenoar e salvar.
as colinas terraplenadas, os majestosos palcios e A histria de mais de mil anos do favor
os macios baluartes da capital de Israel. A filha especial de Deus e de Seu cuidado protetor
de Sio parecia dizer em seu orgulho: Estou manifestos ao povo escolhido, estava patente aos
assentada como rainha, e no ... verei o pranto, olhos de Jesus. Ali estava o Monte Mori, onde o
sendo ela to formosa ento e julgando-se to filho da promessa, como vtima submissa, havia
segura do favor do Cu como quando, sculos sido ligado ao altar - emblema da oferenda do
antes, o trovador real cantara: Formoso de stio, Filho de Deus. (Gn. 22:9.) Ali, o concerto de
e alegria de toda a terra o monte de Sio ... bnos e a gloriosa promessa messinica tinham
a cidade do grande Rei. Sal. 48:2. Bem vista sido confirmados ao pai dos crentes. (Gn. 22:16-
estavam os magnificentes edifcios do templo. 18.) Ali as chamas do sacrifcio, ascendendo da
Os raios do Sol poente iluminavam a brancura eira de Orn para o cu, haviam desviado a
de neve de suas paredes de mrmore e punham espada do anjo destruidor (I Crn. 21) - smbolo
reflexos no portal de ouro, na torre e pinculo. apropriado do sacrifcio e mediao do Salvador
Qual perfeio da formosura, levantava-se ele em prol do homem culpado. Jerusalm fora
como o orgulho da nao judaica. Que filho de honrada por Deus acima de toda a Terra. Sio
Israel poderia contemplar aquele cenrio sem fora eleita pelo Senhor, que a desejara para Sua
um estremecimento de alegria e admirao?! En- habitao. (Sal. 132:13.) Ali, durante sculos,
tretanto, pensamentos muito diversos ocupavam santos profetas haviam proferido mensagens
a mente de Jesus. Quando ia chegando, vendo de advertncia. Sacerdotes ali haviam agitado
a cidade, chorou sobre ela. Luc. 19:41. Por os turbulos, e a nuvem de incenso, com as ora-
entre o universal regozijo de Sua entrada triun- es dos adoradores, subira perante Deus. Ali,
fal, enquanto se agitavam ramos de palmeiras, diariamente, se oferecera o sangue dos cordeiros
enquanto alegres hosanas despertavam ecos nas mortos, apontando para o vindouro Cordeiro de
colinas, e milhares de vozes O aclamavam Rei, o Deus. Ali, Jeov revelara Sua presena na nuvem
Redentor do mundo achava-Se oprimido por s- de glria, sobre o propiciatrio. Repousara ali a
bita e misteriosa tristeza. Ele, o Filho de Deus, o base daquela escada mstica, ligando a Terra ao
Prometido de Israel, cujo poder vencera a morte Cu (Gn. 28:12; Joo 1:51) - escada pela qual
e do tmulo chamara a seus cativos, estava em os anjos de Deus desciam e subiam, e que abria
pranto, no em conseqncia de uma mgoa ao mundo o caminho para o lugar santssimo.
comum, seno de agonia intensa, irreprimvel. Houvesse Israel, como nao, preservado a

51
NADA Por Acaso

aliana com o Cu, Jerusalm teria permanecido Conquanto Lhe fosse recompensado o
para sempre como eleita de Deus (Jer. 17:21-25). bem com o mal e o Seu amor com o dio (Sal.
Mas a histria daquele povo favorecido foi um 109:5), Ele prosseguiu firmemente em Sua mis-
registro de apostasias e rebelio. Haviam resis- so de misericrdia. Jamais eram repelidos os
tido graa do Cu, abusado de seus privilgios que buscavam a Sua graa. Como viajante sem
e menosprezado as oportunidades. lar, tendo a ignomnia e a penria como poro
Posto que Israel tivesse zombado dos diria, viveu Ele para ministrar s necessidades
mensageiros de Deus, desprezado Suas palavras e abrandar as desgraas humanas, para insistir
e perseguido Seus profetas (II Crn. 36:16), Ele com os homens a aceitarem o dom da vida. As
ainda Se lhes manifestara como o Senhor, Deus ondas de misericrdia, rebatidas por aqueles
misericordioso e piedoso, tardio em iras e grande coraes obstinados, retornavam em uma vaga
em beneficncia e verdade (xo. 34:6); apesar mais forte de terno e inexprimvel amor. Mas
das repetidas rejeies, Sua misericrdia conti- Israel se desviara de seu melhor Amigo e nico
nuou a interceder. Com mais enternecido amor Auxiliador. Os rogos de Seu amor haviam sido
que o de pai pelo filho de seus cuidados, Deus desprezados, Seus conselhos repelidos, ridicula-
lhes havia enviado Sua palavra pelos Seus men- rizadas Suas advertncias.
sageiros, madrugando, e enviando-lhos; porque A hora de esperana e perdo passava-se
Se compadeceu de Seu povo e da Sua habitao. rapidamente; a taa da ira de Deus, por tanto
II Crn. 36:15. Quando admoestaes, rogos e tempo adiada, estava quase cheia. As nuvens
censuras haviam falhado, enviou-lhes o melhor que haviam estado a acumular-se durante scu-
dom do Cu, mais ainda, derramou todo o Cu los de apostasia e rebelio, ora enegrecidas de
naquele nico dom. calamidades, estavam prestes a desabar sobre
O prprio Filho de Deus foi enviado para um povo criminoso; e Aquele que unicamente
instar com a cidade impenitente. Foi Cristo que os poderia salvar da condenao iminente, fora
trouxe Israel, como uma boa vinha, do Egito. menosprezado, injuriado, rejeitado e seria logo
(Sal. 80:8.) Sua prpria mo havia lanado fora crucificado. Quando Cristo estivesse suspenso
os gentios de diante deles. Plantou-a em um ou- da cruz do Calvrio, teria terminado o tempo
teiro frtil. Seu protetor cuidado cercara-a em de Israel como nao favorecida e abenoada por
redor. Enviou Seus servos para cultiv-la. Que Deus. A perda de uma alma que seja calamidade
mais se podia fazer Minha vinha, exclama Ele, infinitamente maior que os proveitos e tesouros
que Eu lhe no tenha feito? Posto que quando de todo um mundo; entretanto, quando Cristo
Ele esperou que desse uvas, veio a produzir uvas olhava sobre Jerusalm, achava-se perante Ele a
bravas (Isa. 5:1-4), ainda com esperana com- condenao de uma cidade inteira, de toda uma
passiva de encontrar frutos, veio em pessoa Sua nao - sim, aquela cidade e nao que foram as
vinha, para que porventura pudesse ser salva da escolhidas de Deus, Seu tesouro peculiar.
destruio. Cavou em redor dela, podou-a e Profetas haviam chorado a apostasia de
protegeu-a. Foi incansvel em Seus esforos para Israel, e as terrveis desolaes que seus pecados
salvar esta vinha que Ele prprio plantara. atraram. Jeremias desejava que seus olhos fos-
Durante trs anos o Senhor da luz e sem uma fonte de lgrimas, para que pudesse
glria entrara e sara por entre o Seu povo. Ele chorar dia e noite pelos mortos da filha de seu
andou fazendo o bem, e curando a todos os povo, pelo rebanho do Senhor que fora levado
oprimidos do diabo (Atos 10:38), aliviando os em cativeiro. (Jer. 9:1; Jer. 13:17.) Qual no era,
quebrantados de corao, pondo em liberdade pois, a dor dAquele cujo olhar proftico abrangia
os que se achavam presos, restaurando a vista no os anos mas os sculos! Contemplava Ele o
aos cegos, fazendo andar aos coxos e ouvir aos anjo destruidor com a espada levantada contra a
surdos, purificando os leprosos, ressuscitando os cidade que durante tanto tempo fora a morada
mortos e pregando o evangelho aos pobres. (Luc. de Jeov. Do cume do Monte das Oliveiras, no
4:18; Mat. 11:5.) A todas estas classes igualmente mesmo ponto mais tarde ocupado por Tito e seu
foi dirigido o gracioso convite: Vinde a Mim, exrcito, olhava Ele atravs do vale para os ptios
todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu e prticos sagrados, e, com a vista obscurecida
vos aliviarei. Mat. 11:28. pelas lgrimas, via em terrvel perspectiva, os
muros rodeados de hostes estrangeiras. Ouvia
52
NADA Por Acaso

o tropel de exrcitos dispondo-se para a guerra. seqncias da transgresso da lei de Deus. Jesus,
Distinguia as vozes de mes e crianas que, na olhando para a ltima gerao, viu o mundo
cidade sitiada, bradavam pedindo po. Via envolto em engano semelhante ao que causou
entregues s chamas o santo e belo templo, os a destruio de Jerusalm. O grande pecado dos
palcios e torres, e no lugar em que eles se eri- judeus foi rejeitarem a Cristo; o grande pecado
giam, apenas um monte de runas fumegantes. do mundo cristo seria rejeitarem a lei de Deus,
Olhando atravs dos sculos futuros, via o fundamento de Seu governo no Cu e na Terra.
povo do concerto espalhado em todos os pases, Os preceitos de Jeov seriam desprezados e anu-
semelhantes aos destroos de um naufrgio em lados. Milhes na servido do pecado, escravos
praia deserta. Nos castigos prestes a cair sobre de Satans, condenados a sofrer a segunda morte,
Seus filhos, no via Ele seno o primeiro gole recusar-se-iam a escutar as palavras de verdade no
daquela taa de ira que no juzo final deveriam dia de sua visitao. Terrvel cegueira! estranha
esgotar at s fezes. A piedade divina, o terno presuno!
amor encontraram expresso nestas melancli- Dois dias antes da Pscoa, quando Cristo
cas palavras: Jerusalm, Jerusalm, que matas pela ltima vez Se havia afastado do templo,
os profetas, e apedrejas os que te so enviados! depois de denunciar a hipocrisia dos prncipes
quantas vezes quis Eu ajuntar os teus filhos, judeus, novamente sai com os discpulos para
como a galinha ajunta os seus pintos debaixo o Monte das Oliveiras, e assenta-Se com eles
das asas, e tu no quiseste! Mat. 23:37. Oh! no declive relvoso, sobranceiro cidade. Mais
se houveras conhecido, como nao favorecida uma vez contempla seus muros, torres e palcios.
acima de todas as outras, o tempo de tua visita- Mais uma vez se Lhe depara o templo em seu
o e as coisas que pertencem tua paz! Tenho deslumbrante esplendor, qual diadema de beleza
contido o anjo da justia, tenho-te convidado ao a coroar o monte sagrado.
arrependimento, mas em vo. No meramente Mil anos antes, o salmista engrandecera o
a servos, enviados e profetas que tens repelido e favor de Deus para com Israel fazendo da casa
rejeitado, mas ao Santo de Israel, teu Redentor. sagrada deste a Sua morada: Em Salm est o
Se s destruda, tu unicamente s a responsvel. Seu tabernculo, e a Sua morada em Sio. Sal.
E no quereis vir a Mim para terdes vida. Joo 76:2. Ele elegeu a tribo de Jud; o monte de
5:40. Sio, que Ele amava. E edificou o Seu santurio
Cristo viu em Jerusalm um smbolo como aos lugares elevados. Sal. 78:68 e 69. O
do mundo endurecido na incredulidade e primeiro templo fora erigido durante o perodo
rebelio, e apressando-se ao encontro dos juzos mais prspero da histria de Israel. Grandes ar-
retribuidores de Deus. As desgraas de uma raa mazenamentos de tesouros para este fim haviam
decada, oprimindo-Lhe a alma, arrancavam de sido acumulados pelo rei Davi e a planta para a
Seus lbios aquele clamor extremamente amar- sua construo fora feita por inspirao divina.
gurado. Viu a histria do pecado traada pelas (I Crn. 28:12 e 19.) Salomo, o mais sbio
misrias, lgrimas e sangue humanos; o corao dos monarcas de Israel, completara a obra. Este
moveu-se-Lhe de infinita compaixo pelos aflitos templo foi o edifcio mais magnificente que o
e sofredores da Terra; angustiava-Se por aliviar a mundo j viu. Contudo o Senhor declarou pelo
todos. Contudo, mesmo a Sua mo no poderia profeta Ageu, relativamente ao segundo templo:
demover a onda das desgraas humanas; poucos A glria desta ltima casa ser maior do que a
procurariam a nica fonte de auxlio. Ele estava da primeira. Farei tremer todas as naes, e
disposto a derramar a alma na morte, a fim de vir o Desejado de todas as naes, e encherei
colocar a salvao ao seu alcance; poucos, porm, esta casa de glria, diz o Senhor dos exrcitos.
viriam a Ele para que pudessem ter vida. Ageu 2:9 e 7.
A Majestade dos Cus em pranto! O Filho Depois da destruio do templo por Nabu-
do infinito Deus perturbado em esprito, cur- codonosor, foi reconstrudo aproximadamente
vado em angstia! Esta cena encheu de espanto quinhentos anos antes do nascimento de Cristo,
o Cu inteiro. Revela-nos a imensa malignidade por um povo que, de um longo cativeiro, voltara
do pecado; mostra quo rdua tarefa , mesmo a um pas devastado e quase deserto. Havia ento
para o poder infinito, salvar ao culpado das con- entre eles homens idosos que tinham visto a gl-

53
NADA Por Acaso

ria do templo de Salomo e que choraram junto dos para salientar os seus esplendores. Herodes,
aos alicerces do novo edifcio porque devesse ser o Grande, nele empregara prodigamente tanto
to inferior ao antecedente. O sentimento que riquezas romanas como tesouros judeus, e
prevalecia vividamente descrito pelo profeta: mesmo o imperador do mundo o tinha enrique-
Quem h entre vs que, tendo ficado, viu esta cido com seus dons. Blocos macios de mrmore
casa na sua primeira glria? e como a vedes branco, de tamanho quase fabuloso, proveniente
agora? no esta como nada em vossos olhos, de Roma para este fim, formavam parte de sua
comparada com aquela? Ageu 2:3; Esd. 3:12. estrutura; e para eles chamaram os discpulos a
Ento foi feita a promessa de que a glria desta ateno do Mestre, dizendo: Olha que pedras, e
ltima casa seria maior do que a da anterior. que edifcios! Mar. 13:1.
Mas o segundo templo no igualou o pri- A estas palavras deu Jesus a solene e sur-
meiro em esplendor; tampouco foi consagrado preendente resposta: Em verdade vos digo que
pelos visveis sinais da presena divina que o no ficar aqui pedra sobre pedra que no seja
primeiro tivera. No houve manifestao de derribada. Mat. 24:2.
poder sobrenatural para assinalar sua dedicao. Com a subverso de Jerusalm os disc-
Nenhuma nuvem de glria foi vista a encher o pulos associaram os fatos da vinda pessoal de
santurio recm-erigido. Nenhum fogo do Cu Cristo em glria temporal a fim de assumir o
desceu para consumir o sacrifcio sobre o altar. trono do imprio do Universo, castigar os judeus
O shekinah no mais habitava entre os queru- impenitentes e libertar a nao do jugo romano.
bins no lugar santssimo; a arca, o propiciatrio, O Senhor lhes dissera que viria a segunda vez.
as tbuas do testemunho no mais deviam Da, com a meno dos juzos sobre Jerusalm,
encontrar-se ali. Nenhuma voz ecoava do Cu volveram o pensamento para aquela vinda; e,
para tornar conhecida ao sacerdote inquiridor a como estivessem reunidos em torno do Salvador
vontade de Jeov. sobre o Monte das Oliveiras, perguntaram:
Durante sculos os judeus em vo se ha- Quando sero essas coisas, e que sinal haver da
viam esforado por mostrar que a promessa de Tua vinda e do fim do mundo? Mat. 24:3.
Deus feita por Ageu se cumprira; entretanto, o O futuro estava misericordiosamente
orgulho e a incredulidade lhes cegavam a mente velado aos discpulos. Houvessem eles naquela
ao verdadeiro sentido das palavras do profeta. ocasio compreendido perfeitamente os dois ter-
O segundo templo no foi honrado com a rveis fatos - os sofrimentos e morte do Redentor,
nuvem de glria de Jeov, mas com a presena e a destruio de sua cidade e templo - teriam
viva dAquele em quem habita corporalmente a sido dominados pelo terror. Cristo apresentou
plenitude da divindade - que foi o prprio Deus diante deles um esboo dos importantes aconte-
manifesto em carne. O Desejado de todas as cimentos a ocorrerem antes do final do tempo.
naes havia em verdade chegado a Seu templo Suas palavras no foram ento completamente
quando o Homem de Nazar ensinava e curava entendidas; mas a significao ser-lhes-ia reve-
nos ptios sagrados. Com a presena de Cristo, lada quando Seu povo necessitasse da instruo
e com ela somente, o segundo templo excedeu nelas dada. A profecia que Ele proferiu era dupla
o primeiro em glria. Mas Israel afastara de si em seu sentido: ao mesmo tempo em que prefi-
o Dom do Cu, que lhe era oferecido. Com o gurava a destruio de Jerusalm, representava
humilde Mestre que naquele dia sara de seu igualmente os terrores do ltimo grande dia.
portal de ouro, a glria para sempre se retirara
do templo. J eram cumpridas as palavras do Sal- Jesus declarou aos discpulos que O escuta-
vador: Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta. vam, os juzos que deveriam cair sobre o apstata
Mat. 23:38. Israel, e especialmente o castigo retribuidor que
lhe sobreviria por sua rejeio e crucifixo do
Os discpulos ficaram cheios de espanto e Messias. Sinais inequvocos precederiam a terr-
admirao ante a profecia de Cristo acerca da vel culminao.
subverso do templo, e desejavam compreender
Ellen G. White - O Grnae Conflito, 17-25
melhor o significado de Suas palavras. Riquezas,
trabalhos e percia arquitetnica haviam durante
mais de quarenta anos sido liberalmente expedi-

54
NADA Por Acaso

21 Dia | Predito o Destino do Mundo - II

A hora temida viria sbita e celere- Estas palavras descreviam fielmente os ha-
mente. E o Salvador advertiu a Seus bitantes de Jerusalm, corruptos e possudos de
seguidores: Quando pois virdes justia prpria. Pretendendo embora observar
que a abominao da desolao, de que falou rigidamente os preceitos da lei de Deus, estavam
o profeta Daniel, est no lugar santo (quem l, transgredindo todos os seus princpios. Odiavam
atenda), ento os que estiverem na Judia fujam a Cristo porque a Sua pureza e santidade lhes
para os montes. Mat. 24:15 e 16; Luc. 21:20. revelavam a iniqidade prpria; e acusavam-nO
Quando os smbolos idoltricos dos romanos de ser a causa de todas as angstias que lhes
fossem erguidos em terra santa, a qual ia um tinham sobrevindo em conseqncia de seus pe-
pouco alm dos muros da cidade, ento os cados. Posto que soubessem no ter Ele pecado,
seguidores de Cristo deveriam achar segurana declararam que Sua morte era necessria para a
na fuga. Quando fosse visto o sinal de aviso, os segurana deles como nao. Se O deixarmos
que desejavam escapar no deveriam demorar- assim, disseram os chefes dos judeus, todos
se. Por toda a terra da Judia, bem como em crero nEle, e viro os romanos, e tirar-nos-o
Jerusalm mesmo, o sinal para a fuga deveria o nosso lugar e a nao. Joo 11:48. Se Cristo
ser imediatamente obedecido. Aquele que fosse sacrificado, eles poderiam uma vez mais
acaso estivesse no telhado, no deveria descer se tornar um povo forte, unido. Assim racio-
casa, mesmo para salvar os tesouros mais valio- cinavam, e concordavam com a deciso de seu
sos. Os que estivessem trabalhando nos campos sumo sacerdote de que seria melhor morrer um
ou nos vinhedos, no deveriam tomar tempo homem do que perecer toda a nao.
para voltar a fim de apanhar a roupa exterior, Assim os dirigentes judeus edificaram a
posta de lado enquanto estavam a labutar no Sio com sangue, e a Jerusalm com injustia.
calor do dia. No deveriam hesitar um instante, E alm disso, ao mesmo tempo em que mataram
para que no fossem apanhados pela destruio seu Salvador porque lhes reprovava os pecados,
geral. tal era a sua justia prpria que se consideravam
No reinado de Herodes, Jerusalm no s como o povo favorecido de Deus, e esperavam
havia sido grandemente embelezada, mas, pela que o Senhor os livrasse dos inimigos. Portanto,
ereo de torres, muralhas e fortalezas, em acrs- continuou o profeta, por causa de vs, Sio ser
cimo fora natural de sua posio, tornara-se lavrada como um campo, e Jerusalm se tornar
aparentemente inexpugnvel. Aquele que nesse em montes de pedras, e o monte desta casa em
tempo houvesse publicamente predito sua des- lugares altos dum bosque. Miq. 3:12.
truio, teria sido chamado, como No em sua Durante quase quarenta anos depois que
poca, doido alarmista. Mas Cristo dissera: O a condenao de Jerusalm fora pronunciada
cu e a Terra passaro, mas as Minhas palavras por Cristo mesmo, retardou o Senhor os Seus
no ho de passar. Mat. 24:35. Por causa de seus juzos sobre a cidade e nao. Maravilhosa foi
pecados, foi anunciada a ira contra Jerusalm, e a longanimidade de Deus para com os que Lhe
sua pertinaz incredulidade selou-lhe a sorte. rejeitaram o evangelho e assassinaram o Filho.
O Senhor tinha declarado pelo profeta A parbola da rvore infrutfera representava o
Miquias: Ouvi agora isto, vs, chefes da casa trato de Deus para com a nao judaica. Fora
de Jac, e vs, maiorais da casa de Israel, que dada a ordem: Corta-a; por que ocupa ainda a
abominais o juzo e perverteis tudo o que di- terra inutilmente? Luc. 13:7. Mas a misericr-
reito, edificando a Sio com sangue, e a Jerusalm dia divina poupara-a ainda um pouco de tempo.
com injustia. Os seus chefes do as sentenas Muitos havia ainda entre os judeus que eram
por presentes, e os seus sacerdotes ensinam por ignorantes quanto ao carter e obra de Cristo. E
interesse, e os seus profetas adivinham por di- os filhos no haviam gozado das oportunidades
nheiro; e ainda se encostam ao Senhor, dizendo: nem recebido a luz que seus pais tinham des-
No est o Senhor no meio de ns? nenhum mal prezado. Mediante a pregao dos apstolos e
nos sobrevir. Miq. 3:9-11. de seus cooperadores, Deus faria com que a luz
resplandecesse sobre eles; ser-lhes-ia permitido

55
NADA Por Acaso

ver como a profecia se cumprira, no somente pois era a prpria cidade de Deus. A fim de
no nascimento e vida de Cristo, mas tambm em estabelecer mais firmemente seu poder, subor-
Sua morte e ressurreio. Os filhos no foram naram profetas falsos para proclamar, mesmo
condenados pelos pecados dos pais; quando, enquanto as legies romanas estavam sitiando o
porm, conhecedores de toda a luz dada a seus templo, que o povo devia aguardar o livramento
pais, os filhos rejeitaram mesmo a que lhes fora de Deus. Afinal, as multides apegaram-se fir-
concedida a mais, tornaram-se participantes dos memente crena de que o Altssimo interviria
pecados daqueles e encheram a medida de sua para a derrota de seus adversrios. Israel, porm,
iniqidade. havia desdenhado a proteo divina, e agora no
A longanimidade de Deus para com Jerusa- tinha defesa. Infeliz Jerusalm! despedaada por
lm apenas confirmou os judeus em sua obstinada dissenses internas, com o sangue de seus filhos,
impenitncia. Em seu dio e crueldade para com mortos pelas mos uns dos outros, a tingir de
os discpulos de Jesus, rejeitaram o ltimo ofereci- carmesim suas ruas, enquanto hostis exrcitos
mento de misericrdia. Afastou Deus ento deles estrangeiros derribavam suas fortificaes e lhes
a proteo, retirando o poder com que restringia matavam os homens de guerra!
a Satans e seus anjos, de maneira que a nao fi- Todas as predies feitas por Cristo rela-
cou sob o controle do chefe que haviam escolhido. tivas destruio de Jerusalm cumpriram-se
Seus filhos tinham desdenhado a graa de Cristo, letra. Os judeus experimentaram a verdade de
que os teria habilitado a subjugar seus maus Suas palavras de advertncia: Com a medida
impulsos, e agora estes se tornaram os vencedores. com que tiverdes medido, vos ho de medir a
Satans suscitou as mais violentas e vis paixes da vs. Mat. 7:2.
alma. Os homens no raciocinavam; achavam-se Apareceram sinais e prodgios, prenun-
fora da razo, dirigidos pelo impulso e cega raiva. ciando desastre e condenao. Ao meio da
Tornaram-se satnicos em sua crueldade. Na noite, uma luz sobrenatural resplandeceu sobre
famlia e na sociedade, entre as mais altas como o templo e o altar. Sobre as nuvens, ao pr-do-
entre as mais baixas classes, havia suspeita, inveja, sol, desenhavam-se carros e homens de guerra
dio, contenda, rebelio, assassnio. No havia reunindo-se para a batalha. Os sacerdotes que
segurana em parte alguma. Amigos e parentes ministravam noite no santurio, aterrorizavam-
traam-se mutuamente. Pais matavam aos filhos, e se com sons misteriosos; a terra tremia e ouvia-se
filhos aos pais. Os prncipes do povo no tinham multido de vozes a clamar: Partamos daqui!
poder para governar-se. Desenfreadas paixes A grande porta oriental, to pesada que dificil-
faziam-nos tiranos. Os judeus haviam aceitado mente podia ser fechada por uns vinte homens, e
falso testemunho para condenar o inocente Filho que se achava segura por imensas barras de ferro
de Deus. Agora as falsas acusaes tornavam in- fixas profundamente no pavimento de pedra
segura sua prpria vida. Pelas suas aes durante slida, abriu-se meia-noite, independente de
muito tempo tinham estado a dizer: Fazei que qualquer agente visvel. - Histria dos Judeus, de
deixe de estar o Santo de Israel perante ns. Isa. Milman, livro 13.
30:11. Agora seu desejo foi satisfeito. O temor de
Deus no mais os perturbaria. Satans estava Durante sete anos um homem esteve a
frente da nao e as mais altas autoridades civis e subir e descer as ruas de Jerusalm, declarando
religiosas estavam sob o seu domnio. as desgraas que deveriam sobrevir cidade. De
dia e de noite cantava ele funebremente: Uma
Os chefes das faces oponentes por vezes voz do Oriente, uma voz do Ocidente, uma voz
se uniam para saquear e torturar suas desgraadas dos quatro ventos! uma voz contra Jerusalm e
vtimas, e novamente caam sobre as foras uns contra o templo! uma voz contra os noivos e as
dos outros, fazendo impiedosa matana. Mesmo noivas! uma voz contra o povo! - Ibidem. Este
a santidade do templo no lhes refreava a horr- ser estranho foi preso e aoitado, mas nenhuma
vel ferocidade. Os adoradores eram assassinados queixa lhe escapou dos lbios. Aos insultos e
diante do altar, e o santurio contaminava-se maus-tratos respondia somente: Ai! ai de Jeru-
com corpos de mortos. No entanto, em sua salm! Ai! ai dos habitantes dela! Seu clamor
cega e blasfema presuno, os instigadores desta de aviso no cessou seno quando foi morto no
obra infernal publicamente declaravam que no cerco que havia predito.
tinham receio de que Jerusalm fosse destruda,
56
NADA Por Acaso

Nenhum cristo pereceu na destruio reunidos dentro de seus muros. Suas provises
de Jerusalm. Cristo fizera a Seus discpulos o de vveres, que a serem cuidadosamente pre-
aviso, e todos os que creram em Suas palavras servadas teriam suprido os habitantes durante
aguardaram o sinal prometido. Quando virdes anos, tinham sido previamente destrudas pela
Jerusalm cercada de exrcitos, disse Jesus, sa- rivalidade e vingana das faces contendoras,
bei que chegada a sua desolao. Ento, os que e agora experimentaram todos os horrores da
estiverem na Judia, fujam para os montes; os morte fome. Uma medida de trigo era vendida
que estiverem no meio da cidade, saiam. Luc. por um talento. To atrozes eram as conseq-
21:20 e 21. Depois que os romanos, sob Cstio, ncias da fome que homens roam o couro de
cercaram a cidade, inesperadamente abandona- seus cintures e sandlias, e a cobertura de seus
ram o cerco quando tudo parecia favorvel a um escudos. Numerosas pessoas saam da cidade
ataque imediato. Os sitiados, perdendo a espe- noite, furtivamente, para apanhar plantas silves-
rana de poder resistir, estavam a ponto de se tres que cresciam fora dos muros da cidade, se
entregar, quando o general romano retirou suas bem que muitos fossem agarrados e mortos com
foras sem a mnima razo aparente. Entretanto, severas torturas; e muitas vezes os que voltavam
a misericordiosa providncia de Deus estava em segurana eram roubados naquilo que ha-
dirigindo os acontecimentos para o bem de Seu viam rebuscado com to grande perigo. As mais
prprio povo. O sinal prometido fora dado aos desumanas torturas eram infligidas pelos que se
cristos expectantes, e agora se proporcionou a achavam no poder, a fim de extorquir do povo
todos oportunidade para obedecer ao aviso do atingido pela necessidade os ltimos e escassos
Salvador. Os acontecimentos foram encaminha- suprimentos que poderiam ter escondido. E tais
dos de tal maneira que nem judeus nem romanos crueldades eram freqentemente praticadas por
impediriam a fuga dos cristos. Com a retirada homens que se achavam, alis, bem alimentados,
de Cstio, os judeus, fazendo uma surtida de e que simplesmente estavam desejosos de acu-
Jerusalm, foram ao encalo de seu exrcito que mular um depsito de provises para o futuro.
se afastava; e, enquanto ambas as foras estavam Milhares pereceram pela fome e pela peste.
assim completamente empenhadas em luta, os A afeio natural parecia ter desaparecido. Ma-
cristos tiveram ensejo de deixar a cidade. Nesta ridos roubavam de sua esposa, e esposas de seu
ocasio o territrio tambm se havia desembara- marido. Viam-se filhos arrebatar o alimento da
ado de inimigos que poderiam ter-se esforado boca de seus pais idosos. A pergunta do profeta:
para lhes interceptar a passagem. Na ocasio do Pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho
cerco os judeus estavam reunidos em Jerusalm que cria? (Isa. 49:15) recebeu dentro dos muros
para celebrar a festa dos Tabernculos, e assim da cidade condenada, a resposta: As mos das
os cristos em todo o pas puderam escapar sem mulheres piedosas cozeram os prprios filhos;
ser molestados. Imediatamente fugiram para um serviram-lhes de alimento na destruio da filha
lugar de segurana - a cidade de Pela, na terra de de Meu povo. Lam. 4:10. Novamente se cumpriu
Peria, alm do Jordo. a profecia de aviso, dada catorze sculos antes: E
As foras judaicas, perseguindo a Cstio e quanto mulher mais mimosa e delicada entre
seu exrcito, caram sobre sua retaguarda com tal ti, que de mimo e delicadeza nunca tentou pr a
ferocidade que o ameaaram de destruio total. planta de seu p sobre a terra, ser maligno o seu
Foi com grande dificuldade que os romanos con- olho contra o homem de seu regao, e contra seu
seguiram efetuar a retirada. Os judeus escaparam filho, e contra sua filha; ... e por causa de seus
quase sem perdas, e com seus despojos voltaram filhos que tiver; porque os comer s escondidas
em triunfo para Jerusalm. No entanto este xito pela falta de tudo, no cerco e no aperto com que
aparente apenas lhes acarretou males. Inspirou- o teu inimigo te apertar nas tuas portas. Deut.
lhes aquele esprito de pertinaz resistncia aos 28:56 e 57.
romanos, que celeremente trouxe indescritvel Os chefes romanos esforaram-se por in-
desgraa sobre a cidade sentenciada. fundir terror aos judeus, e assim faz-los render-
Terrveis foram as calamidades que caram se. Os prisioneiros que resistiam ao cair presos,
sobre Jerusalm quando o cerco foi reassumido eram aoitados, torturados e crucificados diante
por Tito. A cidade foi assaltada na ocasio da do muro da cidade. Centenas eram diariamente
Pscoa, quando milhes de judeus estavam mortos desta maneira, e essa horrvel obra pro-
57
NADA Por Acaso

longou-se at que ao longo do vale de Josaf e templo, e com a espada assassinavam em grande
no Calvrio se erigiram cruzes em to grande n- nmero os que ali tinham procurado refgio. O
mero que mal havia espao para mover-se entre sangue corria como gua pelas escadas do templo
elas. De to terrvel maneira foi castigada aquela abaixo. Milhares e milhares de judeus pereceram.
espantosa maldio proferida perante o tribunal Acima do rudo da batalha, ouviam-se vozes bra-
de Pilatos: O Seu sangue caia sobre ns e sobre dando: Icabode! - foi-se a glria.
nossos filhos. Mat. 27:25. Tito achou impossvel sustar a fria da
Tito, de boa vontade, teria posto termo soldadesca; entrou com seus oficiais e examinou
terrvel cena, poupando assim a Jerusalm da me- o interior do edifcio sagrado. O esplendor en-
dida completa de sua condenao. Ele se enchia cheu-os de admirao; e, como as chamas no
de terror ao ver os corpos jazendo aos montes houvessem ainda penetrado no lugar santo, fez
nos vales. Como algum que estivesse em xtase, um ltimo esforo para salv-lo; e, apresentando-
olhava ele do cimo do Monte das Oliveiras ao se-lhes repentinamente, de novo exortou os
templo magnificente, e deu ordem para que soldados a deterem a marcha da conflagrao.
nenhuma de suas pedras fosse tocada. Antes de O centurio Liberalis esforou-se por impor
tentar ganhar posse desta fortaleza, fez ardente obedincia a seu estado maior; mas o prprio
apelo aos chefes judeus para no o forarem a respeito para com o imperador cedeu lugar
profanar com sangue o lugar sagrado. Se sassem furiosa animosidade contra os judeus, ao exci-
e combatessem em outro local, nenhum romano tamento feroz da batalha, e esperana insaci-
violaria a santidade do templo. O prprio Josefo, vel do saque. Os soldados viam tudo em redor
com apelo eloqentssimo, suplicou que se deles resplandecendo de ouro, que fulgurava
rendessem, para se salvarem a si, a sua cidade e deslumbrantemente luz sinistra das chamas;
seu lugar de culto. Suas palavras, porm, foram supunham que incalculveis tesouros estivessem
respondidas com pragas amargas. Lanaram-se acumulados no santurio. Um soldado, sem
dardos contra ele, que era seu ltimo mediador ser percebido, arrojou uma tocha acesa por
humano, enquanto persistia em instar com entre os gonzos da porta: o edifcio todo em um
eles. Os judeus haviam rejeitado os rogos do momento ficou em chamas. O denso fumo e o
Filho de Deus e agora as advertncias e rogos fogo obrigaram os oficiais a retirar-se, e o nobre
apenas os tornavam mais decididos a resistir at edifcio foi abandonado sua sorte.
o ltimo ponto. Nulos foram os esforos de Tito Era um espetculo pavoroso aos romanos;
para salvar o templo; Algum, maior do que ele, e que seria ele para os judeus? Todo o cimo da
declarara que no ficaria pedra sobre pedra. colina que dominava a cidade, chamejava como
A cega obstinao dos chefes dos judeus um vulco. Um aps outro caram os edifcios,
e os abominveis crimes cometidos dentro da com tremendo fragor, e foram absorvidos pelo
cidade sitiada, provocaram o horror e a indigna- gneo abismo. Os tetos de cedro assemelhavam-
o dos romanos, e Tito finalmente se decidiu se a lenis de fogo; os pinculos dourados
a tomar o templo de assalto. Resolveu, contudo, resplandeciam como pontas de luz vermelha;
que, sendo possvel, deveria o mesmo ser salvo as torres dos portais enviavam para cima altas
da destruio. Mas suas ordens foram desatendi- colunas de chama e fumo. As colinas vizinhas se
das. Depois que ele se retirara para a sua tenda iluminavam; e grupos obscuros de pessoas foram
noite, os judeus, saindo repentinamente do vistas a observar com horrvel ansiedade a mar-
templo, atacaram fora os soldados. Na luta, um cha da destruio; os muros e pontos elevados
soldado arremessou um facho atravs de uma da cidade alta ficaram repletos de rostos, alguns
abertura no prtico, e imediatamente as salas plidos, com a agonia do desespero, outros com
revestidas de cedro, em redor da casa sagrada, se expresso irada, a ameaar uma vingana intil.
acharam em chamas. As aclamaes da soldadesca romana, enquanto
Tito precipitou-se para o local, seguido de corriam de uma para outra parte, e o gemido
seus generais e legionrios, e ordenou aos sol- dos rebeldes que estavam perecendo nas chamas,
dados que apagassem as labaredas. Suas palavras misturavam-se com o rugido da conflagrao e
no foram atendidas. Em sua fria, os soldados o rumor trovejante do madeiramento que caa.
lanaram tochas ardentes nas salas contguas ao Os ecos das montanhas respondiam ou traziam
de volta os gritos do povo nos pontos elevados;
58
NADA Por Acaso

ao longo de todo o muro ressoavam alaridos No podemos saber quanto devemos a


e prantos; homens que estavam a expirar pela Cristo pela paz e proteo de que gozamos. o
fome reuniam sua fora restante para proferir poder de Deus que impede que a humanidade
um grito de angstia e desolao. passe completamente para o domnio de Satans.
O morticnio, do lado de dentro, era at Os desobedientes e ingratos tm grande motivo
mais terrvel do que o espetculo visto fora. Ho- de gratido pela misericrdia e longanimidade
mens e mulheres, velhos e moos, rebeldes e sa- de Deus, que contm o cruel e pernicioso poder
cerdotes, os que combatiam e os que imploravam do maligno. Quando, porm, os homens passam
misericrdia, eram retalhados em indiscriminada os limites da clemncia divina, a restrio
carnificina. O nmero de mortos excedeu ao removida. Deus no fica em relao ao pecador
dos matadores. Os legionrios tiveram de trepar como executor da sentena contra a transgres-
sobre os montes de cadveres para prosseguir na so; mas deixa entregues a si mesmos os que
obra de extermnio. - Histria dos Judeus, de rejeitam Sua misericrdia, para colherem aquilo
Milman, livro 16. que semearam. Cada raio de luz rejeitado, cada
advertncia desprezada ou desatendida, cada
Depois da destruio do templo, a cidade paixo contemporizada, cada transgresso da lei
inteira logo caiu nas mos dos romanos. Os chefes de Deus, uma semente lanada, a qual produz
dos judeus abandonaram as torres inexpugnveis, infalvel colheita. O Esprito de Deus, persisten-
e Tito as achou desertas. Contemplou-as com temente resistido, afinal retirado do pecador,
espanto e declarou que Deus lhas havia entregue e ento poder algum permanece para dominar
em suas mos; pois engenho algum, ainda que as ms paixes da alma, e nenhuma proteo
poderoso, poderia ter prevalecido contra aquelas contra a maldade e inimizade de Satans. A
estupendas ameias. Tanto a cidade como o templo destruio de Jerusalm constitui tremenda e
foram arrasados at aos fundamentos, e o terreno solene advertncia a todos os que esto tratando
em que se erguia a casa sagrada foi lavrado como levianamente com os oferecimentos da graa
um campo. (Jer. 26:18.) No cerco e morticnio divina e resistindo aos rogos da misericrdia
que se seguiram, pereceram mais de um milho de Deus. Jamais foi dado um testemunho mais
de pessoas; os sobreviventes foram levados como decisivo do dio ao pecado por parte de Deus, e
escravos, como tais vendidos, arrastados a Roma do castigo certo que recair sobre o culpado.
para abrilhantar a vitria do vencedor, lanados
s feras nos anfiteatros, ou dispersos por toda a A profecia do Salvador relativa aos juzos
Terra como vagabundos sem lar. que deveriam cair sobre Jerusalm h de ter outro
cumprimento, do qual aquela terrvel desolao
Os judeus haviam forjado seus prprios gri- no foi seno tnue sombra. Na sorte da cidade
lhes; eles mesmos encheram a taa da vingana. escolhida podemos contemplar a condenao
Na destruio completa que lhes sobreveio como de um mundo que rejeitou a misericrdia de
nao, e em todas as desgraas que os acompa- Deus e calcou a ps a Sua lei. Tenebrosos so
nharam depois de dispersos, no estavam seno os registros da misria humana que a Terra tem
recolhendo a colheita que suas prprias mos testemunhado durante seus longos sculos de
semearam. Diz o profeta: Para tua perda, Israel, crime. Ao contempl-los confrange-se o corao
te rebelaste contra Mim (Os. 13:9), pelos teus e o esprito desfalece. Terrveis tm sido os
pecados tens cado. Os. 14:1. Seus sofrimentos resultados da rejeio da autoridade do Cu.
so muitas vezes representados como sendo cas- Entretanto, cena ainda mais tenebrosa se apre-
tigo a eles infligido por decreto direto da parte de senta nas revelaes do futuro. Os registros do
Deus. assim que o grande enganador procura passado - o longo cortejo de tumultos, conflitos e
esconder sua prpria obra. Pela obstinada rejeio revolues, a armadura daqueles que pelejavam
do amor e misericrdia divina, os judeus fizeram com rudo, e os vestidos que rolavam no sangue
com que a proteo de Deus fosse deles retirada, (Isa. 9:5) - que so, em contraste com os terrores
e permitiu-se a Satans dirigi-los segundo a sua daquele dia em que o Esprito de Deus ser total-
vontade. As horrveis crueldades executadas na mente retirado dos mpios, no mais contendo a
destruio de Jerusalm so uma demonstrao exploso das paixes humanas e ira satnica! O
do poder vingador de Satans sobre os que se mundo contemplar ento, como nunca antes,
rendem ao seu controle. os resultados do governo de Satans.

59
NADA Por Acaso

Mas naquele dia, bem como na ocasio vindoura. Declara Jesus: E haver sinais no
da destruio de Jerusalm, livrar-se- o povo Sol, na Lua e nas estrelas; e na Terra angstia
de Deus, todo aquele que estiver inscrito entre das naes. Luc. 21:25; Mat. 24:29; Mar. 13:24-
os vivos. Isa. 4:3. Cristo declarou que vir a 26; Apoc. 6:12-17. Os que contemplam estes
segunda vez para reunir a Si os Seus fiis: E prenncios de Sua vinda, devem saber que est
todas as tribos da Terra se lamentaro, e vero prximo, s portas. Mat. 24:33. Vigiai, pois
o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do (Mar. 13:35), so Suas palavras de advertncia.
cu, com poder e grande glria. E Ele enviar os Os que atendem ao aviso no sero deixados em
Seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais trevas, para que aquele dia os apanhe despreveni-
ajuntaro os Seus escolhidos desde os quatro dos. Mas aos que no vigiarem, o dia do Senhor
ventos, de uma a outra extremidade dos cus. vir como o ladro de noite. I Tess. 5:2.
Mat. 24:30 e 31. Ento os que no obedecem O mundo no est mais preparado para
ao evangelho sero consumidos pelo esprito de dar crdito mensagem para este tempo do
Sua boca, e sero destrudos com o esplendor de que estiveram os judeus para receber o aviso do
Sua vinda. (II Tess. 2:8.) Como o antigo Israel, Salvador, relativo a Jerusalm. Venha quando
os mpios destroem-se a si mesmos; caem pela vier, o dia do Senhor vir de improviso aos
sua iniqidade. Em conseqncia de uma vida mpios. Correndo a vida sua rotina invarivel;
de pecados, colocaram-se to fora de harmonia encontrando-se os homens absortos nos prazeres,
com Deus, sua natureza se tornou to aviltada negcios, comrcio e ambio de ganho; estando
com o mal, que a manifestao da glria divina os dirigentes do mundo religioso a engrandecer
para eles um fogo consumidor. o progresso e ilustrao do mundo, e achando-se
Acautelem-se os homens para que no o povo embalado em uma falsa segurana, ento,
acontea negligenciarem a lio que lhes comu- como o ladro meia-noite rouba na casa que
nicada pelas palavras de Cristo. Assim como Ele no guardada, sobrevir repentina destruio
preveniu Seus discpulos quanto destruio de aos descuidados e mpios, e de nenhum modo
Jerusalm, dando-lhes um sinal da runa que se escaparo. (I Tess. 5:3-5).
aproximava para que pudessem escapar, tambm Ellen G. White - O Grnae Conflito, 27-38
advertiu o mundo quanto ao dia da destruio
final, e lhes deu sinais de sua aproximao para
que todos os que queiram, possam fugir da ira

22 Dia | Ide, Ensinai a Todas as Naes - I

A chando-Se a um passo de Seu trono Em uma montanha da Galilia se realizou uma


celestial, deu Cristo aos discpulos a reunio na qual se congregaram todos os crentes
comisso. -Me dado todo o poder no que podiam ser convocados. Para essa reunio, o
Cu e na Terra, disse Ele. Portanto ide, ensinai prprio Cristo, antes de Sua morte, designara o
todas as naes. Mat. 28:18 e 19. Ide por todo tempo e o lugar. O anjo, no sepulcro, relembrara
o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura. os discpulos de Sua promessa de os encontrar
Mar. 16:15. Vrias vezes foram as palavras repeti- na Galilia. A promessa foi repetida aos crentes
das, a fim de que os discpulos lhes apreendessem reunidos em Jerusalm durante a semana da
o significado. Sobre todos os habitantes da Terra, Pscoa, e por intermdio destes chegara a muitos
elevados e humildes, ricos e pobres, devia a luz outros, isolados, que pranteavam a morte de seu
do Cu resplandecer em claros, poderosos raios. Senhor. Com vivo interesse aguardavam todos
Os discpulos deviam ser colaboradores de seu esse encontro. Dirigiram-se ao lugar de reunio
Redentor na obra de salvar o mundo. por desvios, chegando ali de vrias direes, a
fim de evitar as suspeitas dos ciumentos judeus.
A comisso fora dada aos doze quando Chegaram cheios de antecipaes, falando entre
Cristo Se encontrara com eles no cenculo; devia, si calorosamente das novas que lhes haviam sido
porm, ser transmitida agora a um maior nmero. transmitidas acerca de Cristo.

60
NADA Por Acaso

Ao tempo designado, cerca de quinhentos cpulos a comisso: Portanto ide, ensinai todas
crentes estavam reunidos em pequenos grupos as naes, batizando-as em nome do Pai, e do
na encosta da montanha, ansiosos por saber Filho e do Esprito Santo; ensinando-as a guar-
tudo quanto fosse possvel colher dos que tinham dar todas as coisas que Eu vos tenho mandado;
visto Jesus depois da ressurreio. Os discpulos e eis que Eu estou convosco todos os dias, at
passavam de grupo em grupo, dizendo tudo consumao dos sculos. Mat. 28:19 e 20.
quanto haviam visto e ouvido do Salvador, e ra- Os judeus foram feitos depositrios da
ciocinando sobre as Escrituras, como Ele fizera sagrada verdade; o farisasmo, porm, os tornara
com eles. Tom contava de novo a histria de os mais exclusivistas, os mais fanticos de toda
sua incredulidade, e dizia como se lhe haviam a raa humana. Tudo que dizia respeito aos
dissipado as dvidas. De sbito, achou-Se Jesus sacerdotes e aos prncipes - seu vesturio, seus
no meio deles. Ningum podia dizer de onde costumes, suas cerimnias, e tradies - tudo os
nem como viera. Muitos dos presentes nunca tornava inaptos para ser a luz do mundo. Consi-
O tinham visto; em Suas mos e ps, porm, deravam-se a si mesmos, a nao judaica, como
divisaram os sinais da crucifixo; Seu semblante sendo o mundo. Mas Cristo comissionou Seus
era como a face de Deus, e quando O viram, discpulos a proclamarem uma f e um culto que
adoraram-nO. nada encerravam de segregao ou nacionalismo;
Alguns, porm, duvidaram. Assim ser uma f que se adaptaria a todos os povos, todas
sempre. H os que acham difcil exercer f e se as naes, todas as classes de homens.
colocam do lado da dvida. Estes perdem muito Antes de deixar os discpulos, Cristo
por causa de sua incredulidade. declarou positivamente a natureza de Seu
Foi esta a nica entrevista que Jesus teve reino. Trouxe-lhes memria o que lhes disse
com muitos dos crentes, depois de Sua crucifi- anteriormente a respeito do mesmo. Disse-lhes
xo. Chegou e falou-lhes, dizendo: -Me dado no ser desgnio Seu estabelecer no mundo um
todo o poder, no Cu e na Terra. Os discpulos reino temporal, mas sim espiritual. No havia
O haviam adorado antes de Ele falar; mas Suas de governar como rei terrestre no trono de Davi.
palavras, proferidas por lbios que haviam estado De novo lhes abriu as Escrituras, mostrando que
selados pela morte, os comoveram com poder tudo por que Ele passara fora ordenado no Cu,
particular. Ele era agora o Salvador ressuscitado. nos conselhos entre Seu Pai e Ele prprio. Tudo
Muitos deles O haviam visto exercer poder fora predito por homens inspirados pelo Esprito
na cura de doentes e dominar instrumentos Santo. Disse-lhes: Vedes que tudo quanto vos
satnicos. Acreditavam que possua poder para revelei acerca de Minha rejeio como o Messias,
estabelecer Seu reino em Jerusalm, poder veio a cumprir-se. Verificou-se tudo quanto disse
para dominar toda oposio, poder sobre os a respeito da humilhao que Eu devia suportar
elementos da natureza. Fizera emudecer as guas e da morte de que devia morrer. Ao terceiro dia,
revoltas; caminhara por cima das espumejantes ressuscitei. Examinai mais diligentemente as
vagas; erguera para a vida os mortos. Agora de- Escrituras e vereis que, em todas essas coisas, se
clarava que Lhe era dado todo o poder. Suas cumpriram as especificaes da profecia a Meu
palavras levaram a mente dos ouvintes acima das respeito.
coisas terrenas e temporais, s celestiais e eternas. Cristo ordenou aos discpulos que fizessem
Foram erguidos mais elevada concepo de Sua a obra que lhes deixara nas mos, comeando em
dignidade e glria. Jerusalm. Jerusalm fora o cenrio de Sua alar-
As palavras de Cristo, na encosta da mon- mante condescendncia para com a raa humana.
tanha, foram o anncio de que Seu sacrifcio em L sofrera Ele, sendo rejeitado e condenado. A
favor do homem era pleno, completo. As condi- terra da Judia era Seu bero. Ali, revestido da
es para a expiao haviam sido cumpridas; re- humanidade, andara com os homens, e poucos
alizara-se a obra para que Ele viera a este mundo. haviam discernido quo perto o Cu chegara
Achava-Se a caminho para o trono de Deus, a da Terra, quando Jesus Se achava entre eles. Em
fim de ser honrado pelos anjos, os principados Jerusalm devia comear a obra dos discpulos.
e as potestades. Entrara em Sua obra mediadora. Em vista de tudo quanto Cristo ali sofrera
Revestido de ilimitada autoridade, dera aos dis- e do no apreciado trabalho que realizara, os

61
NADA Por Acaso

discpulos poderiam ter pedido um campo mais guma coisa mortfera, no lhes far dano algum;
prometedor; no fizeram, entretanto, essa petio. e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro.
O prprio terreno em que Ele espalhara a semente Mar. 16:17 e 18.
da verdade devia ser cultivado pelos discpulos, Naquela poca era muitas vezes empregado
e a semente brotaria, produzindo abundante o envenenamento. Homens sem escrpulos no
colheita. Em sua obra, teriam os discpulos de hesitavam em afastar, por essa maneira, os que
sofrer perseguio por causa do cime e o dio estavam no caminho de suas ambies. Jesus sa-
dos judeus; mas isso fora suportado pelo Mestre, bia que a vida dos discpulos seria assim posta em
e no deviam dela fugir. As primeiras ofertas de perigo. Muitos julgariam estar servindo a Deus
misericrdia, cumpria apresent-las aos assassinos ao matar Suas testemunhas. Portanto, prometeu
do Salvador. proteg-los contra esses perigos.
E existiam em Jerusalm muitos que Os discpulos deviam ter o mesmo poder
tinham crido secretamente em Jesus, e muitos que Cristo possua para curar todas as enfer-
que haviam sido iludidos pelos sacerdotes e os midades e molstias entre o povo. Curando
prncipes. Tambm a estes devia o evangelho em Seu nome as doenas do corpo, davam
ser apresentado. Deviam ser chamados ao ar- testemunho de Seu poder para a cura da alma.
rependimento. Cumpria patentear a admirvel Mat. 4:23. E um novo dom foi ento prometido.
verdade de que unicamente por meio de Cristo Deviam pregar entre outras naes, e receberiam
se poderia obter remisso de pecados. Enquanto poder de falar outras lnguas. Os apstolos
toda Jerusalm estava agitada com os emocio- e seus cooperadores eram homens iletrados,
nantes acontecimentos das ltimas semanas, a todavia mediante o derramamento do Esprito,
pregao do evangelho causaria a mais profunda no dia de Pentecoste, sua linguagem, fosse no
impresso. prprio idioma ou num estrangeiro, tornou-se
Mas a obra no pararia a. Dever-se-ia pura, simples e correta, tanto nas palavras como
estender aos remotos confins da Terra. Cristo na pronncia.
dissera aos discpulos: Fostes testemunhas de Assim deu Cristo aos discpulos sua misso.
Minha vida de sacrifcio em favor do mundo. Tomou plenas medidas para a seqncia da obra,
Presenciastes Meus labores por Israel. Embora assumindo Ele prprio a responsabilidade do
no quisessem vir a Mim para ter vida, se bem xito da mesma. Enquanto Lhe obedecessem
que sacerdotes e principais Me tivessem feito palavra e trabalhassem em ligao com Ele, no
o que lhes aprouve, embora Me rejeitassem poderiam falhar. Ide a todas as naes, ordenou-
segundo a predio das Escrituras, tero ainda lhes. Ide s mais longnquas partes do globo
outra oportunidade de aceitar o Filho de habitado, mas sabei que Minha presena ali Se
Deus. Vistes que a todos quantos vm a Mim, achar. Trabalhai com f e confiana, pois nunca
confessando os pecados, Eu os aceito livremente. vir tempo em que Eu vos abandone.
Aquele que vem a Mim, de maneira nenhuma
o lanarei fora. Todos quantos quiserem, sero A comisso do Salvador aos discpulos
reconciliados com Deus e recebero vida eterna. inclua todos os crentes. Abrange todos os cren-
A vs, Meus discpulos, confio esta mensagem tes em Cristo at ao fim dos sculos. um erro
de misericrdia. Seja anunciada primeiro a Is- fatal supor que a obra de salvar almas depende
rael, e depois a todas as naes, lnguas e povos. apenas do pastor ordenado. Todos a quem veio
Proclame-se a judeus e gentios. Todos quantos a celestial inspirao, so depositrios do evan-
crerem, sero reunidos em uma igreja. gelho. Todos quantos recebem a vida de Cristo
so mandados trabalhar pela salvao de seus
Mediante o dom do Esprito Santo, re- semelhantes. Para essa obra foi estabelecida a
ceberiam os discpulos maravilhoso poder. Seu igreja, e todos quantos tomam sobre si os seus
testemunho seria confirmado por sinais e mara- sagrados votos, comprometem-se, assim, a ser
vilhas. Seriam operados milagres, no somente coobreiros de Cristo.
pelos apstolos, mas tambm pelos que lhes
recebessem a mensagem. Disse Jesus: Em Meu O Esprito e a esposa dizem: Vem. E quem
nome expulsaro os demnios; falaro novas ouve, diga: vem. Apoc. 22:17. Todo aquele
lnguas; pegaro nas serpentes; e, se beberem al- que ouve deve repetir o convite. Seja qual for a

62
NADA Por Acaso

vocao de uma pessoa na vida, seu primeiro in- tringida pelas circunstncias; mas seja onde for,
teresse deve ser ganhar almas para Cristo. Talvez se executada com f e diligncia, far-se- sentir at
ela no seja capaz de falar s congregaes; pode, s mais remotas partes da Terra. Quando Cristo
no entanto, trabalhar em favor dos indivduos. estava no mundo, Sua obra parecia limitada a
Pode comunicar-lhes as instrues recebidas do um estreito campo; no entanto multides de to-
Senhor. O ministrio no consiste apenas em das as terras ouviram-Lhe a mensagem. Deus Se
pregar. Exercem-no os que aliviam os doentes e serve muitas vezes dos mais simples meios para
os sofredores, ajudam os necessitados, dirigem produzir os maiores resultados. Seu plano que
palavras de conforto aos desanimados e aos de cada parte de Sua obra dependa de outra parte,
pouca f. Por perto e por longe encontram-se como uma roda dentro de outra, funcionando
almas vergadas ao peso de um sentimento de todas em harmonia. O mais humilde obreiro,
culpa. No so as penas, as labutas, a pobreza movido pelo Esprito Santo, poder tocar cordas
que degradam a humanidade. a culpa, o mau invisveis, cujas vibraes ho de soar at aos
proceder. Isso traz desassossego e descontenta- confins da Terra e produzir melodias atravs dos
mento. Cristo quer que Seus servos ajudem as sculos eternos.
almas enfermas de pecado. Mas cumpre no perder de vista a ordem:
Os discpulos deviam comear sua obra Ide por todo o mundo. Mar. 16:15. Somos cha-
onde se achavam. O mais duro campo, o menos mados a erguer os olhos para as terras distantes.
prometedor, no devia ser passado por alto. Cristo derruba o muro divisrio, os separadores
Cumpre, assim, a cada um dos obreiros de preconceitos de nacionalidade, ensinando amor
Cristo comear onde est. Em nossa prpria por toda a famlia humana. Ergue os homens
famlia pode haver almas sequiosas de simpatia, do estreito crculo que o egosmo lhes prescreve;
famintas do po da vida. Talvez haja crianas a apaga todas as fronteiras territoriais e as artifi-
serem educadas para Cristo. H pagos s nossas ciais distines de classe. No faz diferena entre
prprias portas. Faamos fielmente a obra que vizinhos e estranhos, amigos e inimigos. Ensina-
nos fica mais prxima. Depois, estendamos nos a olhar a toda alma necessitada como nosso
nossos esforos to longe quanto a mo de Deus irmo, e o mundo como nosso campo.
no-la indicar. A obra de muitos parecer ser res- Ellen G. White - O Desejado de Todas as Naes, 818-823

23 Dia | Ide, Ensinai a Todas as Naes - II

Q uando o Salvador disse: Ide, ensinai Poro as mos sobre os enfermos, e os


todas as naes, disse tambm: curaro. Este mundo um vasto hospital, mas
Estes sinais seguiro aos que crerem: Cristo veio curar os enfermos, proclamar liber-
Em Meu nome expulsaro os demnios; falaro dade aos cativos de Satans. Era em Si mesmo
novas lnguas; pegaro nas serpentes; e, se bebe- sade e vigor. Comunicava Sua vida aos doen-
rem alguma coisa mortfera, no lhes far dano tes, aos aflitos, aos possessos de demnios. No
algum; e poro as mos sobre os enfermos, e os repelia ningum que viesse receber Seu poder
curaro. Mar. 16:17 e 18. A promessa to vasta vivificador. Sabia que os que Lhe pediam aux-
como a comisso. No que todos os dons sejam lio haviam trazido sobre si mesmos a doena;
comunicados a cada crente. O Esprito reparte todavia, no Se recusava a cur-los. E quando
particularmente a cada um como quer. I Cor. a virtude provinda de Cristo penetrava nessas
12:11. Mas os dons do Esprito so prometidos pobres almas, sentiam a convico do pecado,
a todo crente segundo sua necessidade para a e muitos eram curados de suas enfermidades
obra do Senhor. A promessa , hoje, exatamente espirituais, bem como das do corpo. O evan-
to categrica e digna de confiana, como nos gelho possui ainda o mesmo poder, e por que
dias dos apstolos. Estes sinais seguiro aos que no deveramos testemunhar hoje idnticos
creram. Mar. 16:17. Este o privilgio dos filhos resultados?
de Deus, e a f deve lanar mo de tudo quanto Cristo sente as misrias de todo sofredor.
possvel possuir como apoio. Quando os espritos maus arrunam o organismo
63
NADA Por Acaso

humano, Cristo sente essa runa. Quando a febre turais, sejam espirituais. Devemos ser coobreiros
consome a corrente vital, Ele sente a agonia. Seus, para restaurao da sade do corpo bem
E est to disposto a curar o enfermo hoje, como da alma.
como quando Se achava em pessoa na Terra. E devemos ensinar os outros a conservar e
Os servos de Cristo so Seus representantes, a recuperar a sade. Empregar para os doentes
instrumentos pelos quais opera. Ele deseja, por os remdios providos por Deus na natureza, bem
intermdio dos mesmos, exercer Seu poder de como encaminh-los quele que, unicamente,
curar. pode restaurar. nossa obra apresentar os doen-
Na maneira por que o Salvador curava, ha- tes e sofredores a Cristo, nos braos de nossa f.
via lies para os discpulos. Uma ocasio, ungiu Devemos ensinar-lhes a crer no grande Mdico.
com terra os olhos de um cego, dizendo-lhe: Vai, Lanar mo de Sua promessa, e orar pela ma-
lava-te no tanque de Silo. ... Foi pois, e lavou-se, nifestao de Seu poder. A prpria essncia do
e voltou vendo. Joo 9:7. A cura s se podia evangelho restaurao, e o Salvador quer que
operar pelo poder do grande Mdico; todavia, induzamos os enfermos, os desamparados e os
Cristo fez uso dos simples agentes da natureza. aflitos a se apoderarem de Sua fora.
Conquanto no recomendasse as medicaes O poder do amor estava em todas as curas
compostas de drogas, sancionou o emprego de de Cristo, e unicamente participando desse
remdios simples e naturais. amor, pela f, podemos ser instrumentos para
A muitos dos aflitos que foram curados, Sua obra. Se negligenciamos pr-nos em divina
disse Cristo: No peques mais, para que te no ligao com Cristo, a corrente de energia vitali-
suceda alguma coisa pior. Joo 5:14. Assim zante no pode fluir em abundantes torrentes
ensinou que a doena o resultado da violao de ns para o povo. Houve lugares em que o
das leis de Deus, tanto naturais como espirituais. prprio Salvador no pde realizar muitas obras
No existiria no mundo a grande misria que h, poderosas, devido incredulidade. Assim agora
se to-somente os homens vivessem em harmo- a incredulidade separa a igreja de seu divino Aju-
nia com o plano do Criador. dador. Fraco seu apego s realidades eternas.
Por sua falta de f, fica Deus decepcionado, e
Cristo fora o guia e mestre do antigo roubado de Sua glria.
Israel, e ensinara-lhe que a sade o prmio
da obedincia s leis divinas. O grande Mdico fazendo a obra de Cristo que a igreja
que curava os doentes da Palestina, falara a tem a promessa de Sua presena. Ide, ensinai a
Seu povo da coluna de nuvem, dizendo-lhe todas as naes, disse Ele; e eis que Eu estou
o que devia fazer, e o que Deus faria por ele. convosco todos os dias, at consumao dos
Se ouvires atento a voz do Senhor teu Deus, sculos Mat. 28:20. Tomar o Seu jugo uma
disse, e obrares o que reto diante de Seus das primeiras condies para receber-Lhe o
olhos, e inclinares os teus ouvidos aos Seus poder. A prpria vida da igreja depende de sua
mandamentos, e guardares todos os Seus fidelidade em cumprir a comisso do Senhor.
estatutos, nenhuma das enfermidades porei Certo, negligenciar essa obra convidar a fra-
sobre ti, que pus sobre os egpcios; porque Eu queza e a decadncia espirituais. Onde no h
sou o Senhor que te sara. xo. 15:26. Cristo ativo trabalho em benefcio de outros, o amor
deu a Israel definidas instrues acerca de seus diminui e definha a f.
hbitos de vida, e assegurou-lhe: E o Senhor intento de Cristo que Seus ministros
de ti desviar toda a enfermidade. Deut. 7:15. sejam educadores da igreja na obra evanglica.
Quando cumpriam as condies, verificavam-se Cumpre-lhes ensinar o povo a buscar e salvar
as promessas. Entre as suas tribos no houve os perdidos. esta, porm, a obra que esto
um s enfermo. Sal. 105:37. fazendo? Ai! quantos esto porfiando por avivar
Estas lies so para ns. H condies que a centelha da vida numa igreja prestes a perecer!
devem ser observadas por todos os que queiram Quantas igrejas so cuidadas como ovelhas enfer-
conservar a sade. Cumpre aprenderem todos mas, pelos que deviam estar buscando a ovelha
quais so essas condies. Deus no Se agrada perdida! E todo o tempo milhes e milhes esto
da ignorncia com respeito a Suas leis, sejam na- perecendo sem Cristo.

64
NADA Por Acaso

O amor divino moveu-se a suas insondveis cuja maneira de proceder mais ofensiva Lhe
profundidades em favor dos homens, e os anjos tem sido; quando se arrependem, comunica-lhes
maravilham-se de ver nos objetos de to grande Seu divino Esprito, coloca-os nos mais altos
amor uma gratido meramente superficial. Os postos de confiana e envia-os ao acampamento
anjos pasmam de quo limitada a apreciao dos desleais, para Lhe proclamar a ilimitada
que o homem tem do amor de Deus. O Cu misericrdia. Quer que Seus servos dem teste-
se indigna ante a negligncia manifestada para munho de que, mediante Sua graa, podem os
com a alma dos homens. Queremos saber como homens possuir carter semelhante ao de Cristo
Cristo o considera? Como sentiria um pai, uma e regozijar-se na certeza de Seu grande amor.
me, soubessem eles que, estando seu filho Quer que testifiquemos de que Ele no pode
perdido no frio e na neve, fora desdenhado e ficar satisfeito, enquanto a raa humana no for
deixado a perecer pelos que o poderiam haver reavida e reintegrada em seus santos privilgios
salvado? No ficariam terrivelmente ofendidos, de filhos e filhas de Deus.
furiosamente indignados? No os acusariam Em Cristo se resumem a ternura do pas-
com uma ira to ardente como suas lgrimas, tor, a afeio do pai e a incomparvel graa do
to intensa como seu amor? Os sofrimentos de compassivo Salvador. Apresenta Suas bnos
cada homem so os sofrimentos de um filho de nos mais fascinantes termos. No Se contenta
Deus, e os que no estendem a mo em socorro apenas em anunciar essas bnos; oferece-as da
de seus semelhantes quase a perecer, provocam- maneira mais atrativa, para despertar o desejo de
Lhe a justa ira. Esta a ira do Cordeiro. Aos que as possuir. Assim devem Seus servos apresentar
professam ser companheiros de Cristo, e todavia as riquezas da glria do inexprimvel Dom. O
se tm mostrado indiferentes s necessidades maravilhoso amor de Cristo abrandar e subju-
dos semelhantes, declarar Ele no grande dia do gar os coraes, quando a simples reiterao de
Juzo: No sei de onde vs sois; apartai-vos de doutrinas nada conseguiria. Consolai, consolai
Mim, vs todos os que praticais a iniqidade. o Meu povo, diz o vosso Deus. Tu, anunciador
Luc. 13:27. de boas novas a Sio, sobe tu a um monte alto. Tu,
Na comisso dada aos discpulos, Cristo anunciador de boas novas a Jerusalm, levanta a
no somente lhes delineou a obra, mas deu-lhes tua voz fortemente; levanta-a, no temas, e dize
a mensagem. Ensinai o povo, disse, a guardar s cidades de Jud: Eis aqui est o vosso Deus. ...
todas as coisas que Eu vos tenho mandado. Os Como pastor apascentar o Seu rebanho; entre
discpulos deviam ensinar o que Cristo ensinara. os Seus braos recolher os cordeirinhos, e os
O que Ele falara, no s em pessoa, mas atravs levar no Seu regao. Isa. 40:1, 9-11. Falai ao
de todos os profetas e mestres do Antigo Testa- povo dAquele que traz a bandeira entre dez
mento, a se inclui. excludo o ensino humano. mil, e que totalmente desejvel. Cant. 5:10
No h lugar para a tradio, para as teorias e e 16. As palavras, meramente, no o podem
concluses dos homens, nem para a legislao dizer. Seja refletido no carter e manifestado na
da igreja. Nenhuma das leis ordenadas por auto- vida. Cristo pousa para ser retratado em cada
ridade eclesistica se acha includa na comisso. discpulo. A todos predestinou Deus para serem
Nenhuma dessas tm os servos de Cristo de ensi- conformes imagem de Seu Filho. Rom. 8:29.
nar. A lei e os profetas com a narrao de Suas Em cada um se tem de manifestar ao mundo o
prprias palavras e atos, eis os tesouros confiados longnimo amor de Cristo, Sua santidade, man-
aos discpulos para serem dados ao mundo. O sido, misericrdia e verdade.
nome de Cristo -lhes senha, distintivo, trao de Os primeiros discpulos saram pregando
unio, autoridade para seu modo de proceder, a Palavra. Eles revelaram Cristo em sua vida. E o
bem como fonte de xito. Coisa alguma que no Senhor andava com eles, confirmando a Palavra
traga a assinatura dEle h de ser reconhecida em com os sinais que se seguiram. Mar. 16:20. Estes
Seu reino. discpulos se prepararam para a obra. Antes do
O evangelho tem de ser apresentado, no dia de Pentecoste se reuniram e tiraram dentre
como uma teoria sem vida, mas como fora viva eles todas as desinteligncias. Estavam de um
para transformar a vida. Deus deseja que os mesmo sentimento. Acreditavam na promessa
que recebem Sua graa sejam testemunhas do de Cristo, de que a bno seria dada, e oravam
poder da mesma. Aceita francamente aqueles com f. No pediam a bno apenas para si;
65
NADA Por Acaso

estavam preocupados com a responsabilidade O Salvador anela manifestar Sua graa e es-
quanto salvao de almas. O evangelho devia tampar Seu carter no mundo inteiro. Este Sua
ser levado at aos confins da Terra, e eles recla- comprada possesso, e deseja tornar as pessoas
mavam a doao do poder que Cristo prometera. livres, puras e santas. Embora Satans trabalhe
Foi ento que o Esprito Santo foi derramado, e para impedir esse desgnio, mediante o sangue
milhares se converteram num dia. derramado pelo mundo, h triunfos a serem
Assim pode ser agora. Em vez das especula- realizados, triunfos que traro glria a Deus e ao
es dos homens, seja pregada a Palavra de Deus. Cordeiro. Cristo no Se manifestar enquanto a
Tirem os cristos do meio deles as dissenses, e vitria no for completa, e Ele vir o trabalho de
entreguem-se a si mesmos a Deus para salvao Sua alma. Isa. 53:11. Todas as naes da Terra
dos perdidos. Peam a bno com f, e ela h ouviro o evangelho de Sua graa. Nem todos a
de vir. O derramamento do Esprito, nos dias recebero; mas uma semente O servir; falar
apostlicos, foi a chuva tempor (Joel 2:23), e do Senhor de gerao em gerao. Sal. 22:30.
glorioso foi o resultado. Mas a chuva serdia E o reino, e o domnio, e a majestade dos reinos
ser mais abundante. debaixo de todo o Cu sero dados ao povo dos
santos do Altssimo (Dan. 7:27), e a Terra se
Todos quantos consagram a Deus alma, encher do conhecimento do Senhor, como as
corpo e esprito, estaro constantemente rece- guas cobrem o mar. Isa. 11:9. Ento temero
bendo nova dotao de poder fsico e mental. o nome do Senhor desde o poente, e a Sua glria
As inesgotveis provises do Cu acham-se desde o nascente do Sol. Isa. 59:19.
sua disposio. Cristo lhes d o alento de Seu
prprio esprito, a vida de Sua prpria vida. O Quo suaves so sobre os montes os ps
Esprito Santo desenvolve Suas mais elevadas do que anuncia as boas novas, que faz ouvir a
energias para operarem no corao e na mente. paz, que anuncia o bem, que faz ouvir a salvao,
A graa divina amplia-lhes e multiplica-lhes as que diz a Sio: O teu Deus reina! ... exultai jun-
faculdades, e toda perfeio da divina natureza tamente, desertos... porque o Senhor consolou
lhes acode em auxlio na obra de salvar almas. o Seu povo. ... O Senhor desnudou o Seu santo
Mediante a cooperao com Cristo, so comple- brao perante os olhos de todas as naes; e
tos nEle e, em sua fraqueza humana, habilitados todos os confins da Terra vero a salvao do
a realizar os feitos da Onipotncia. nosso Deus. Isa. 52:7-10.
Ellen G. White - O Desejado de Todas as Naes, 823-828

24 Dia | Para Meu Pai e Vosso Pai

C hegou o momento de Cristo ascender sena, enquanto habitava entre os homens. No


ao trono do Pai. Estava prestes a voltar o Monte Sio, o lugar da cidade de Davi, no o
para as cortes celestiais, como divino Monte Mori, stio do templo, deviam ser assim
vencedor, levando consigo os trofus da vitria. honrados. Ali fora Jesus escarnecido e rejeitado.
Antes de Sua morte, declarara ao Pai: Eu acabei Ali as ondas de misericrdia, voltando ainda em
a obra que Tu Me encarregaste que fizesse. Joo mais poderosa vaga de amor, foram devolvidas
17:4, Verso de Figueiredo. Depois de Sua ressur- por coraes duros como as pedras. Dali Jesus,
reio, demorou-Se na Terra por algum tempo, a fatigado e oprimido de corao, sara em busca
fim de que os discpulos ficassem familiarizados de descanso no Monte das Oliveiras. O santo
com Ele em Seu corpo ressurgido e glorificado. shekinah, partindo do primeiro templo, pousara
Agora estava pronto para as despedidas. Tornara sobre a montanha oriental, como se relutasse
autntico o fato de que era um Salvador vivo. Os em abandonar a escolhida cidade; assim estava
discpulos no necessitavam mais de relacion- Cristo sobre o Olivete, contemplando com o co-
Lo com o sepulcro. Podiam pensar nEle como rao anelante a Jerusalm. Os bosques e depres-
glorificado perante o Universo celestial. ses da montanha haviam sido consagrados por
Suas oraes e lgrimas. Essas mesmas encostas
Como local de Sua ascenso, escolheu ecoaram as triunfantes aclamaes da multido
Jesus aquele tantas vezes consagrado por Sua pre- que O proclamava rei. Na descida desse monte

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NADA Por Acaso

encontrara Ele um lar em companhia de Lzaro, mos estendidas numa bno, e como numa
em Betnia. No Jardim de Getsmani, ao sop firme promessa de Seu protetor cuidado, ascende
do Olivete, orara e Se angustiara sozinho. Desse Jesus lentamente dentre eles, atrado para o Cu
monte devia ascender ao Cu. No cume do por um poder mais forte que qualquer atrao
mesmo pousaro Seus ps quando vier outra vez. terrestre. Ao subir mais e mais, os assombrados
No como varo de dores, mas como glorioso e discpulos, numa tenso visual, buscam um
triunfante rei estar sobre o Monte das Oliveiras, ltimo vislumbre de seu Senhor assunto. Uma
enquanto as aleluias dos hebreus se misturaro nuvem de glria O oculta aos seus olhos; e ao
com os hosanas dos gentios, e as vozes dos remi- receb-Lo o carro da nuvem de anjos, soam-lhes
dos, qual poderosa hoste, ho de avolumar-se na ainda aos ouvidos as palavras: Eis que Eu estou
aclamao: Coroai-O Senhor de todos. convosco todo os dias, at consumao dos
Com os onze discpulos, dirige-Se Jesus sculos. Mat. 28:20. A flutuar veio baixando
agora para o monte. Ao passarem pela porta de at eles, ao mesmo tempo, a mais suave e mais
Jerusalm, muitos olhares curiosos seguem o pe- jubilosa msica produzida pelo coro anglico.
queno grupo, chefiado por Aquele que, poucas Enquanto os discpulos continuam a olhar
semanas antes, fora condenado pelos principais, para cima ouvem, qual msica maviosa, vozes
e crucificado. No sabiam os discpulos que essa que se lhes dirigem. Voltam-se e vem dois anjos
seria sua ltima entrevista com o Mestre. Jesus em forma humana, os quais lhes falam, dizendo:
passou o tempo em conversa com eles, repetindo Vares galileus, por que estais olhando para o
as anteriores instrues. Ao aproximarem-se de cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em
Getsmani, Ele guardou silncio, a fim de que cima no Cu, h de vir assim como para o Cu
se lembrassem das lies que lhes dera na noite O vistes ir. Atos 1:11.
de Sua grande agonia. Olhou outra vez para a Esses anjos eram do grupo que estivera
videira pela qual representara a unio de Sua esperando numa nuvem brilhante, para acompa-
igreja consigo e com o Pai; repetiu as verdades nhar Jesus morada celestial. Os mais exaltados,
que ento desdobrara. Tudo quanto O rodeava dentre a multido anglica, eram os dois que
eram recordaes de Seu no retribudo amor. foram ao sepulcro na ressurreio de Cristo e
Os prprios discpulos, que to caros Lhe eram com Ele estiveram durante Sua vida na Terra.
ao corao, na hora de Sua humilhao O vitu- Ardente era o desejo com que o Cu aguardava
peraram e abandonaram. o fim de Sua estada num mundo manchado pela
Por trinta e trs anos peregrinara Cristo maldio do pecado. Chegara agora a ocasio
na Terra; suportara-lhe o desdm, o insulto e de o Universo celestial receber o seu Rei. No
a zombaria; fora rejeitado e crucificado. Agora, ansiaram os dois anjos unir-se multido que
quando prestes a ascender para Seu trono de saudava a Jesus? Em simpatia e amor pelos que
glria - ao repassar as ingratides do povo que Ele deixara, porm, ficaram para os confortar.
viera salvar - no retiraria dele Sua simpatia e No so porventura todos espritos ministra-
amor? No se concentrariam Seus afetos naquele dores, enviados para servir a favor daqueles que
reino onde era apreciado e onde imaculados ho de herdar a salvao? Heb. 1:14.
anjos esperavam Suas ordens para as cumprir? Cristo ascendera ao Cu na forma humana.
- No; eis Sua promessa aos amados que deixa Os discpulos viram a nuvem receb-Lo. O mesmo
na Terra: Eu estou convosco todos os dias, at Jesus que andara, e falara e orara com eles; Aquele
consumao dos sculos. Mat. 28:20. que partira com eles o po; que com eles estivera
Chegando ao Monte das Oliveiras, Jesus nos botes, no lago; e que fizeram com eles, naquele
vai abrindo o caminho at o cume, vizinhana mesmo dia, a penosa subida do Olivete - o mesmo
de Betnia. Ali Se detm, e os discpulos renem- Jesus fora agora para partilhar do trono do Pai.
se-Lhe em torno. Raios de luz parecem irradiar- E os anjos lhes asseguraram que Aquele mesmo
Lhe do semblante, enquanto os contempla que viram subir ao Cu, voltaria outra vez assim
amorosamente. No lhes lana em rosto suas como subira. Vir com as nuvens, e todo o olho
faltas e fracassos; as derradeiras palavras que O ver. Apoc. 1:7. Porque o mesmo Senhor
lhes chegam aos ouvidos, vindas dos lbios do descer do Cu com alarido, e com voz de arcanjo,
Senhor, so da mais profunda ternura. Com as e com a trombeta de Deus; e os que morreram

67
NADA Por Acaso

em Cristo ressuscitaro. I Tess. 4:16. Quando Levantai, portas, as vossas cabeas;


o Filho do homem vier em Sua glria, e todos os Levantai-vos, entradas eternas,
santos anjos com Ele, ento Se assentar no trono E entrar o Rei da Glria!
da Sua glria. Mat. 25:31. Ento se cumprir a
promessa do prprio Senhor aos discpulos. Se Jubilosamente respondem as sentinelas de
Eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos guarda:
levarei para Mim mesmo, para que onde Eu estiver
estejais vs tambm. Joo 14:3. Bem se podiam Quem este Rei da Glria?
os discpulos regozijar na esperana da vinda do Isto dizem elas, no porque no saibam
Senhor. quem Ele , mas porque querem ouvir a
Quando voltaram a Jerusalm, o povo olhava resposta de exaltado louvor:
para eles com espanto. Pensava-se que, depois do
julgamento e crucifixo de Cristo, se mostrariam O Senhor forte e poderoso,
abatidos e envergonhados. Seus inimigos espera- O Senhor poderoso na guerra.
vam ver-lhes no rosto uma expresso de tristeza Levantai, portas, as vossas cabeas,
e derrota. Ao invs disso, havia simplesmente Levantai-vos, entradas eternas,
alegria e triunfo. Sua fisionomia era iluminada E entrar o Rei da glria!
por uma felicidade que no provinha da Terra.
No lamentavam malogradas esperanas, mas Novamente se faz ouvir o desafio: Quem
estavam cheios de louvor e aes de graas a Deus. este Rei da Glria? pois os anjos nunca se
Com regozijo contavam a maravilhosa histria da cansam de ouvir o Seu nome ser exaltado.
ressurreio de Cristo e de Sua ascenso ao Cu, e E os anjos da escolta respondem:
seu testemunho foi recebido por muitos.
O Senhor dos Exrcitos;
No mais tinham os discpulos qualquer Ele o Rei da Glria! Sal. 24:7-10.
desconfiana do futuro. Sabiam que Jesus estava
no Cu e que continuavam a ser o objeto de Seu Ento se abrem de par em par as portas da
compassivo interesse. Sabiam que tinham um cidade de Deus, e a anglica multido entra por
amigo junto ao trono de Deus e estavam ansiosos elas, enquanto a msica prorrompe em arrebata-
por apresentar ao Pai suas peties em nome de dora melodia.
Jesus. Em solene respeito curvavam-se em orao, Ali est o trono, e ao seu redor, o arco-ris
repetindo a firme Promessa: Tudo quanto pedir- da promessa. Ali esto querubins e serafins. Os
des a Meu Pai, em Meu nome, Ele vo-lo h de dar. comandantes das hostes celestiais, os filhos de
At agora nada pedistes em Meu nome; pedi, e Deus, os representantes dos mundos no cados,
recebereis, para que o vosso gozo se cumpra. Joo acham-se congregados. O conselho celestial, pe-
16:23 e 24. Estenderam mais e mais alto a mo rante o qual Lcifer acusara a Deus e a Seu Filho,
da f, com o poderoso argumento: Pois Cristo os representantes daqueles reinos imaculados
quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre sobre os quais Satans pensara estabelecer seu
os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm domnio - todos ali esto para dar as boas-vindas
intercede por ns. Rom. 8:34. E o Pentecoste ao Redentor. Esto ansiosos por celebrar-Lhe o
lhes trouxe plenitude de alegria na presena do triunfo e glorificar seu Rei.
Consolador, exatamente como Cristo prometera. Mas Ele os detm com um gesto. Ainda
Todo o Cu estava esperando para saudar no. No pode receber a coroa de glria e as
o Salvador Sua chegada s cortes celestiais. Ao vestes reais. Entra presena do Pai. Mostra a
ascender, abriu Ele o caminho, e a multido de fronte ferida, o atingido flanco, os dilacerados
cativos libertos Sua ressurreio O seguiu. A ps; ergue as mos que apresentam os vestgios
hoste celestial, com brados de alegria e aclama- dos cravos. Aponta para os sinais de Seu triunfo;
es de louvor e cntico celestial, tomava parte na apresenta a Deus o molho movido, aqueles
jubilosa comitiva. ressuscitados com Ele como representantes da
Ao aproximar-se da cidade de Deus, can- grande multido que h de sair do sepulcro por
tam, como em desafio, os anjos que compem ocasio de Sua segunda vinda. Aproxima-Se do
o squito: Pai, em quem h alegria a cada pecador que se

68
NADA Por Acaso

arrepende; que sobre ele Se regozija com jbilo. prostra-se perante Ele, ao passo que enche todas
Antes que os fundamentos da Terra fossem as cortes celestiais a alegre aclamao: Digno
lanados, o Pai e o Filho Se haviam unido num o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e
concerto para redimir o homem, se ele fosse ven- riquezas, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e
cido por Satans. Haviam-Se dado as mos, num aes de graas! Apoc. 5:12.
solene compromisso de que Cristo Se tornaria Hinos de triunfo misturam-se com a m-
o fiador da raa humana. Esse compromisso sica das harpas anglicas, de maneira que o Cu
cumprira Cristo. Quando, sobre a cruz soltara o parece transbordar de jbilo e louvor. O amor
brado: Est consumado (Joo 19:30), dirigira- venceu. Achou-se a perdida. O Cu ressoa com
Se ao Pai. O pacto fora plenamente satisfeito. altissonantes vozes que proclamam: Ao que est
Agora Ele declara: Pai, est consumado. Fiz, assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam
Meu Deus, a Tua vontade. Conclu a obra da dadas aes de graas, e honra, e glria, e poder
redeno. Se a Tua justia est satisfeita, quero para todo o sempre. Apoc. 5:13.
que, onde Eu estiver, tambm eles estejam co-
migo. Joo 17:24. Daquela cena de alegria celestial, chega at
ns na Terra, o eco das maravilhosas palavras do
Ouve-se a voz de Deus proclamando que prprio Cristo: Eu subo para Meu Pai e vosso
a justia est satisfeita. Est vencido Satans. Os Pai, Meu Deus e vosso Deus. Joo 20:17. A
filhos de Cristo, que lutam e se afadigam na famlia no Cu e a famlia na Terra, so uma s.
Terra, so agradveis... no Amado. Efs. 1:6. Para nosso bem subiu nosso Senhor, para nosso
Perante os anjos celestiais e os representantes dos bem Ele vive. Portanto pode tambm salvar
mundos no cados, so declarados justificados. perfeitamente os que por Ele se chegam a Deus,
Onde Ele est, ali estar a Sua igreja. A mise- vivendo sempre para interceder por eles. Heb.
ricrdia e a verdade se encontraram; a justia e 7:25.
a paz se beijaram. Sal. 85:10. Os braos do Pai
Ellen G. White - O Desejado de Todas as Naes, 829-835
circundam o Filho, e dada a ordem: E todos
os anjos de Deus O adorem. Heb. 1:6.
Com inexprimvel alegria, governadores,
principados e potestades reconhecem a supre-
macia do Prncipe da Vida. A hoste dos anjos

25 Dia | O Homem Imortal? - I

J no incio da histria humana, come- Houvesse Satans se manifestado em seu


ou Satans seus esforos para enganar a verdadeiro carter, e teria sido repelido de pronto,
nossa raa. Aquele que incitara rebelio pois Ado e Eva tinham sido advertidos contra
no Cu, desejou levar os habitantes da Terra a este perigoso adversrio; ele, porm, operou na
unirem-se com ele em luta contra o governo de treva, ocultando seu propsito, para que mais efi-
Deus. Ado e Eva tinham sido perfeitamente cazmente pudesse realizar o seu objetivo. Empre-
felizes na obedincia lei divina, e esse fato era gando como seu intermedirio a serpente, ento
um testemunho constante contra a alegao em criatura de fascinante aspecto, dirigiu-se a Eva:
que insistira Satans no Cu, de que a lei de assim que Deus disse: No comereis de toda
Deus era opressiva, e se opunha ao bem-estar de a rvore do jardim? Gn. 3:1. Se Eva se tivesse
Suas criaturas. E, demais, despertou-se a inveja evitado de entrar em argumentao com o tenta-
de Satans ao olhar ele para o belo lar preparado dor, teria estado em segurana; mas arriscou-se a
para o inocente casal. Decidiu-se a causar a sua conversar com ele, e caiu vtima de seus enganos.
queda, a fim de que, tendo-se separado de Deus assim que muitos ainda so vencidos. Duvidam
e trazido sob o seu poder, pudesse obter posse da e argumentam com relao aos preceitos de Deus;
Terra, e aqui estabelecer o seu reino em oposio e, ao invs de obedecerem aos mandados divinos,
do Altssimo. aceitam teorias humanas, que to-somente disfar-
am as armadilhas de Satans.
69
NADA Por Acaso

Disse a mulher serpente: Do fruto das pelo sacrifcio de Seu Filho, Deus no houvesse
rvores do jardim comeremos, mas do fruto da trazido a imortalidade ao seu alcance. Ao passo
rvore que est no meio do jardim, disse Deus: que a morte passou a todos os homens, por isso
No comereis dele, nem nele tocareis, para que que todos pecaram, Cristo trouxe luz a vida
no morrais. Ento a serpente disse mulher: e a incorrupo pelo evangelho. Rom. 5:12; II
Certamente no morrereis. Porque Deus sabe Tim. 1:10. E unicamente por meio de Cristo
que no dia em que dele comerdes se abriro os pode a imortalidade ser obtida. Disse Jesus:
vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem Aquele que cr no Filho tem a vida eterna; mas
e o mal. Gn. 3:2-5. A serpente declarou que se aquele que no cr no Filho no ter a vida.
tornariam como Deus, possuindo maior sabedo- Joo 3:36. Todo homem pode alcanar a posse
ria que antes, e sendo capazes de uma condio desta inaprecivel bno, se satisfizer as condi-
mais elevada de existncia. Eva cedeu tentao; es. Todos os que, com perseverana em fazer
e, por sua influncia, Ado foi levado ao pecado. bem, procuram glria, e honra e incorrupo,
Aceitaram as palavras da serpente, de que Deus recebero vida eterna. Rom. 2:7.
no queria dizer o que falara; desconfiaram de O nico que prometeu a Ado vida em
seu Criador, e imaginaram que Ele estava a desobedincia foi o grande enganador. E a decla-
restringir-lhes a liberdade, e que poderiam obter rao da serpente a Eva, no den - Certamente
grande sabedoria e exaltao, por transgredir no morrereis - foi o primeiro sermo pregado
Sua lei. acerca da imortalidade da alma. Todavia, esta
Mas como compreendeu Ado, depois de declarao, repousando apenas na autoridade
seu pecado, o sentido das palavras: No dia em de Satans, ecoa dos plpitos da cristandade, e
que dela comeres, certamente morrers? Achou recebida pela maior parte da humanidade to
que elas significavam, conforme Satans o tinha facilmente como o foi pelos nossos primeiros
levado a crer, que ele deveria ser introduzido pais. sentena divina: A alma que pecar, essa
em condio mais elevada de existncia? Nesse morrer (Ezeq. 18:20), dada a significao: A
caso haveria, na verdade, grande bem a ganhar alma que pecar, essa no morrer, mas viver
pela transgresso, e Satans se demonstraria um eternamente. No podemos seno nos admirar
benfeitor da raa. Mas Ado no achou ser este da estranha fatuidade que to crdulos torna os
o sentido da sentena divina. Deus declarou que, homens com relao s palavras de Satans, e
como pena de seu pecado, o homem voltaria incrdulos com respeito s palavras de Deus.
terra donde fora tirado: s p, e em p te tor- Houvesse ao homem sido permitido franco
nars. Gn. 3:19. As palavras de Satans: ... se acesso rvore da vida, aps a sua queda, e teria
abriro os vossos olhos, mostraram-se verdadei- ele vivido para sempre, sendo assim imortalizado
ras apenas neste sentido: Depois que Ado e Eva o pecado. Querubins e uma espada chamejante,
desobedeceram a Deus, seus olhos se abriram porm, guardavam o caminho da rvore da vida
para discernirem a sua loucura; conheceram o (Gn. 3:24), e a nenhum membro da famlia de
mal, e provaram o amargo fruto da transgresso. Ado foi permitido passar aquela barreira e parti-
No meio do den crescia a rvore da vida, cipar do fruto doador da vida. No h, portanto,
cujo fruto tinha o poder de perpetuar a vida. Se pecador algum imortal.
Ado tivesse permanecido obediente a Deus, te- Mas, depois da queda, Satans ordenou a
ria continuado a gozar livre acesso quela rvore, seus anjos que fizessem um esforo especial a fim
e teria vivido para sempre. Mas, quando pecou, de inculcar a crena da imortalidade inerente do
foi despojado da participao da rvore da vida, homem; e, tendo induzido o povo a receber este
tornando-se sujeito morte. A sentena divina: erro, deveriam lev-lo a concluir que o pecador
Tu s p, e em p te tornars - indica completa viveria em estado de eterna misria. Agora o
extino da vida. prncipe das trevas, operando por meio de seus
A imortalidade, prometida ao homem sob agentes, representa a Deus como um tirano
condio de obedincia, foi perdida pela trans- vingativo, declarando que Ele mergulha no in-
gresso. Ado no poderia transmitir sua pos- ferno todos os que no Lhe agradam, e faz com
teridade aquilo que no possua; e no poderia que sempre sintam a Sua ira; e que, enquanto
haver esperana alguma para a raa decada, se, sofrem angstia indizvel, e se contorcem nas

70
NADA Por Acaso

chamas eternas, Seu Criador para eles olha com de tal maneira, isto os far sentir quo felizes so.
satisfao. Outro empregou estas palavras: Enquanto o
Assim o prncipe dos demnios reveste decreto da condenao est sendo eternamente
com seus prprios atributos ao Criador e Ben- executado sobre os vasos da ira, o fumo de seu
feitor da humanidade. A crueldade satnica. tormento estar sempre e sempre a ascender
Deus amor: e tudo quanto criou era puro, vista dos vasos de misericrdia, que, em vez de
santo e formoso, at o pecado ser introduzido se compadecerem daquelas miserveis criaturas,
pelo primeiro grande rebelde. Satans mesmo diro: Amm, Aleluia! louvai ao Senhor!
o inimigo que tenta o homem a pecar, e ento o Onde, nas pginas da Palavra de Deus, se
destri, se o pode fazer; e, ao se ter assenhoreado encontra tal ensino? Perdero os remidos no
de sua vtima, exulta na runa que efetuou. Se Cu todo sentimento de piedade e compaixo, e
lhe fosse permitido, colheria o gnero humano mesmo os sentimentos comuns de humanidade?
todo em sua rede. No fosse a interposio do Devem tais sentimentos ser trocados pela indi-
poder divino, nenhum filho ou filha de Ado ferena ou pela crueldade? No, absolutamente;
escaparia. no este o ensino do Livro de Deus. Os que
Satans est procurando vencer os homens apresentaram as opinies expressas nas citaes
hoje, assim como venceu nossos primeiros pais, acima, podem ser homens ilustrados e mesmo
abalando-lhes a confiana em seu Criador, e le- sinceros; mas esto iludidos pelos sofismas de
vando-os a duvidar da sabedoria de Seu governo Satans. Este os leva a interpretar mal terminan-
e da justia de Suas leis. Satans e seus emissrios tes expresses das Escrituras, dando linguagem
representam a Deus como sendo mesmo pior do a colorao de amargura e malignidade que a ele
que eles, a fim de justificar sua prpria maligni- pertence, mas no ao Criador. Vivo Eu, diz o
dade e rebelio. O grande enganador esfora-se Senhor Jeov, que no tenho prazer na morte
por transferir sua prpria horrvel crueldade de do mpio, mas em que o mpio se converter do
carter para nosso Pai celestial, a fim de fazer-se seu caminho, e viva. Convertei-vos, convertei-vos
parecer como algum grandemente lesado pela dos vossos maus caminhos; pois por que razo
sua expulso do Cu, visto no haver desejado morrereis? Ezeq. 33:11.
sujeitar-se a um governador to injusto. Apre- Que ganharia Deus se admitssemos
senta perante o mundo a liberdade que este que Ele Se deleita em testemunhar incessantes
pode gozar sob seu domnio suave, em contraste torturas; que Se alegra com os gemidos, gritos
com a servido imposta pelos severos decretos de e imprecaes das sofredoras criaturas por Ele
Jeov. Desta maneira consegue desviar as almas retidas nas chamas do inferno? Podero esses
de sua fidelidade a Deus. terrveis sons ser msica aos ouvidos do Amor
Quo repugnante a todo sentimento de infinito? Insiste-se em que a aplicao de intr-
amor e misericrdia, e mesmo ao nosso senso de mino sofrimento aos mpios mostraria o dio de
justia, a doutrina de que os mpios mortos so Deus ao pecado, como a um mal ruinoso paz e
atormentados com fogo e enxofre num inferno ordem do Universo. Terrvel blasfmia! Como
eternamente a arder; que pelos pecados de uma se o dio de Deus ao pecado seja a razo por que
breve vida terrestre sofrero tortura enquanto este se perpetua. Pois, segundo os ensinos desses
Deus existir! Contudo esta doutrina tem sido lar- telogos, a contnua tortura sem esperana de
gamente ensinada, e ainda se acha incorporada misericrdia enlouquece suas infelizes vtimas, e,
em muitos credos da cristandade. Disse ilustrado ao derramarem elas sua clera em maldies e
doutor em teologia: A vista dos tormentos do blasfmias, esto para sempre aumentando sua
inferno exaltar para sempre a felicidade dos carga de crimes. A glria de Deus no enca-
santos. Quando vem outros que so da mesma recida, perpetuando-se desta maneira o pecado,
natureza e nascidos sob as mesmas circunstncias, em constante aumento, atravs de eras sem fim.
mergulhados em tal desgraa, e eles distinguidos Ellen G. White - O Grande Conflito, 531-536

71
NADA Por Acaso

26 Dia | O Homem Imortal? - II

E st alm do poder do esprito humano Sua justia, agrada ao corao carnal, e torna
avaliar o mal que tem sido feito pela he- audazes os mpios em sua iniqidade.
resia do tormento eterno. A religio da A fim de mostrar como os crentes na sal-
Bblia, repleta de amor e bondade, e abundante vao universal torcem as Escrituras para susten-
de misericrdia, obscurecida pela superstio e tarem seus dogmas destruidores de almas, basta
revestida de terror. Ao considerarmos em que co- citar suas prprias declaraes. Nos funerais de
res falsas Satans esboou o carter de Deus, sur- um jovem irreligioso, que tivera morte instant-
preender-nos-emos de que nosso misericordioso nea em um desastre, um ministro universalista
Criador seja receado, temido e mesmo odiado? escolheu como texto a declarao das Escrituras
As opinies aterrorizadoras acerca de Deus, que relativa a Davi: J se tinha consolado acerca de
pelos ensinos do plpito so espalhadas pelo Amnom, que era morto. II Sam. 13:39.
mundo, tm feito milhares, e mesmo milhes de
Sou freqentemente interrogado, disse o
cticos e incrdulos.
orador, sobre qual ser a sorte dos que deixam
A teoria do tormento eterno uma das o mundo em pecado, que morrem, talvez, em
falsas doutrinas que constituem o vinho das estado de embriaguez, morrem sem ter lavado
abominaes de Babilnia, do qual ela faz das manchas escarlates do crime as suas vestes,
todas as naes beberem. (Apoc. 14:8; Apoc. ou como este jovem sucumbiu, nunca tendo
17:2.) Que ministros de Cristo hajam aceito feito qualquer profisso ou gozado experincia
esta heresia e a tenham proclamado do pl- religiosa. Estamos contentes com as Escrituras;
pito sagrado, na verdade um mistrio. Eles a sua resposta resolver o terrvel problema.
receberam de Roma, assim como receberam o Amnom era muitssimo pecador; ele no estava
falso sbado. verdade que tem sido ensinada arrependido, fizeram-no embriagar-se, e, estando
por homens eminentes e piedosos; mas a luz em estado de embriaguez, foi morto. Davi era
sobre tal assunto no lhes chegou como a profeta de Deus; ele deveria saber se iria mal ou
ns. Eram responsveis apenas pela luz que bem com Amnom no mundo vindouro. Quais
resplandecia em seu tempo; ns o somos pela foram as expresses de seu corao? Ento
que brilha em nossa poca. Se nos desviamos tinha o rei Davi saudades de Absalo, porque j
do testemunho da Palavra de Deus, aceitando se tinha consolado acerca de Amnom, que era
falsas doutrinas porque nossos pais as ensina- morto.
ram, camos sob a condenao pronunciada
E qual a inferncia a fazer-se desta
sobre Babilnia; estamos a beber do vinho de
linguagem? No que o sofrimento intrmino
suas abominaes.
no fazia parte de sua crena religiosa? Assim o
Numerosa classe, para a qual a doutrina concebemos; e aqui descobrimos um argumento
do tormento eterno revoltante, levada ao triunfante em apoio da mais agradvel, mais
erro oposto. Vem que as Escrituras representam iluminada, mais benvola hiptese da pureza e
a Deus como um ser de amor e compaixo, e paz, universal e final. Consolou-se, vendo que o
no podem crer que Ele destine Suas criaturas filho estava morto. E por que isto? Porque, pelos
aos fogos de um inferno eternamente a arder. olhos da profecia, podia vislumbrar o glorioso
Crendo, porm, ser a alma de natureza imortal, futuro, e ver aquele filho afastado para longe de
no percebem outra alternativa seno concluir toda tentao, livre do cativeiro, e purificado
que toda a humanidade se salvar, por fim. Mui- das corrupes do pecado, e depois de se haver
tos consideram as ameaas da Bblia como sendo tornado suficientemente santo e esclarecido,
meramente destinadas a amedrontar os homens admitido na assemblia dos espritos elevados
para a obedincia, e no para se cumprirem e jubilosos. Seu nico conforto era que, sendo
literalmente. Assim o pecador pode viver em removido do presente estado de pecado e sofri-
prazeres egostas, desatendendo aos preceitos mento, seu amado filho fora para o lugar em que
de Deus, e no obstante esperar ser, ao final, re- o mais elevado bafejo do Esprito Santo cairia
cebido em Seu favor. Esta doutrina, admitindo sobre a sua alma entenebrecida; em que seu
a misericrdia de Deus, mas passando por alto esprito se desdobraria sabedoria do Cu e aos

72
NADA Por Acaso

suaves transportes do amor imortal, e assim se enganadas por seus sofismas, e embaladas para
prepararia com a natureza santificada para gozar adormecerem no bero da segurana carnal.
o repouso e companhia da herana celestial. Se fosse verdade que a alma passa direta-
Nesse sentido que desejamos ser com- mente para o Cu na hora do falecimento, bem
preendidos como crentes que somos de que a poderamos ento anelar a morte em lugar da
salvao do Cu no depende de coisa alguma vida. Por esta crena, muitos tm sido levados a
que possamos fazer nesta vida; nem da mudana pr termo existncia. Quando dominados pelas
do corao, feita presentemente, nem da crena dificuldades, perplexidades e desapontamento,
atual nem de uma profisso religiosa. parece coisa fcil romper o tnue fio da vida e
Assim reitera o professo ministro de Cristo voar alm, para as bnos do mundo eterno.
a falsidade proferida pela serpente no den: Deus deu em Sua Palavra prova decisiva de
Certamente no morrereis. No dia em que que punir os transgressores de Sua lei. Os que
dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis se lisonjeiam de que Ele muito misericordioso
como Deus. Ele declara que o mais vil pecador para exercer justia contra o pecador, apenas tm
- o assassino, o ladro, o adltero - estaro depoisde olhar para a cruz do Calvrio. A morte do
da morte preparados para entrar na bem-aventu- imaculado Filho de Deus testifica que o salrio
rana eterna. do pecado a morte, que toda violao da lei
E donde tira este adulterador das Escrituras de Deus deve receber sua justa paga. Cristo, que
as suas concluses? De uma simples sentena que no tinha pecado, Se fez pecado pelo homem.
exprime a submisso de Davi aos desgnios da Arrostou a culpa da transgresso, sendo-Lhe
Providncia. Ele tinha ... saudades de Absalo: ocultado o rosto do Pai, at se Lhe quebrantar o
porque j se tinha consolado acerca de Amnom, corao e desfazer a vida. Todo esse sacrifcio foi
que era morto. Tendo-se o pungimento desta feito a fim de os pecadores poderem ser remidos.
dor abrandado pelo tempo, seus pensamentos De nenhum outro modo conseguiria o homem
volveram do filho morto para o vivo, o qual se livrar-se da pena do pecado. E toda alma que
exilara pelo medo do justo castigo de seu crime. se recusa a tornar-se participante da expiao
E esta a prova de que o incestuoso e bbado provida a tal preo, deve levar em si prpria a
Amnom foi sua morte imediatamente trans- culpa e o castigo da transgresso.
portado para as bem-aventuradas habitaes, Consideremos o que a Bblia ensina ainda
a fim de ser ali purificado e preparado para a concernente aos mpios e impenitentes, os quais
companhia dos anjos sem pecado! Fbula apra- os universalistas colocam no Cu, como anjos
zvel, por certo, muito apropriada para satisfazer santos e felizes.
o corao carnal! Esta a prpria doutrina de A quem quer que tiver sede, de graa lhe
Satans, e ela realiza a sua obra eficazmente. darei da fonte da gua da vida. Apoc. 21:6.
Deveramos surpreender-nos de que, com tal Esta promessa apenas para os que tm sede.
instruo, prevalea a impiedade? A pessoa alguma, a no ser os que sentem sua
O caminho seguido por este falso ensinador necessidade da gua da vida, e a procuram, seja
ilustra o de muitos outros. Umas poucas palavras qual for o preo, ser ela provida. Quem vencer
das Escrituras so separadas do contexto, o qual, herdar todas as coisas; e Eu serei seu Deus, e ele
em muitos casos, mostraria ser o seu sentido ser Meu filho. Apoc. 21:7. Aqui, tambm, se
exatamente o contrrio da interpretao a elas especificam condies. A fim de herdar todas as
dada; e tais passagens desconexas so perverti- coisas, devemos resistir ao pecado e venc-lo.
das e usadas em prova de doutrinas que no tm O Senhor declara pelo profeta Isaas: Dizei
fundamento na Palavra de Deus. O testemunho aos justos que bem lhes ir. Ai do mpio! mal
citado como prova de que o bbado Amnom lhe ir, porque a recompensa das suas mos se lhe
est no Cu, uma simples conjetura, contra- dar. Isa. 3:10 e 11. Ainda que o pecador faa
dita terminantemente pela declarao expressa e mal cem vezes, e os dias se lhe prolonguem, eu
positiva das Escrituras, de que nenhum bbado sei com certeza que bem sucede aos que temem a
herdar o reino de Deus (I Cor. 6:10). Assim Deus, aos que temerem diante dEle. Mas ao mpio
que os que duvidam e os descrentes, mudam no ir bem. Ecl. 8:12 e 13. E Paulo testifica que
a verdade em mentira. E multides tm sido

73
NADA Por Acaso

o pecador est entesourando para si ira ... no dia ditosos, se o pudesse fazer de acordo com as leis
da ira e da manifestao do juzo de Deus; o qual de Seu governo e a justia de Seu carter. Cerca-
recompensar cada um segundo suas obras; tri- os de manifestaes de Seu amor, confere-lhes
bulao e angstia sobre toda a alma do homem conhecimento de Sua lei, acompanhando-os
que obra o mal. Rom. 2:5, 6 e 9. com o oferecimento de Sua misericrdia; eles,
Nenhum fornicrio, ou impuro, ou ava- porm, Lhe desprezam o amor, anulam a lei e re-
rento, o qual idlatra, tem herana no reino jeitam a misericrdia. Ao mesmo tempo em que
de Cristo e de Deus. Efs. 5:5. Segui a paz com constantemente recebem Seus dons, desonram
todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Doador; odeiam a Deus porque sabem que
o Senhor. Heb. 12:14. Bem-aventurados aque- Ele aborrece os seus pecados. O Senhor suporta
les que guardam os Seus mandamentos, para a sua perversidade; mas vir finalmente a hora
que tenham direito rvore da vida, e possam decisiva, em que se deve decidir o seu destino.
entrar na cidade pelas portas. Ficaro de fora os Acorrentar Ele ento esses rebeldes a Seu lado?
ces, e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os For-los- a fazerem a Sua vontade?
homicidas, e os idlatras, e qualquer que ama e Os que escolheram a Satans como
comete a mentira. Apoc. 22:14 e 15. chefe, e por seu poder tm sido dirigidos, no
Deus deu aos homens uma revelao de esto preparados para comparecer presena
Seu carter, e de Seu mtodo de tratar com o de Deus. O orgulho, o engano, a licenciosidade,
pecado: Jeov, o Senhor, Deus misericordioso a crueldade, fixaram-se em seu carter. Podem
e piedoso, tardio em iras, e grande em benefici- eles entrar no Cu, para morar para sempre com
ncia e verdade; que guarda a beneficncia em aqueles a quem desprezaram e odiaram na Terra?
milhares; que perdoa a iniqidade, e a transgres- A verdade nunca ser agradvel ao mentiroso; a
so, e o pecado; que ao culpado no tem por humildade no satisfar o conceito de si mesmo
inocente. xo. 34:6 e 7. Todos os mpios sero e o orgulho; a pureza no aceitvel ao corrupto;
destrudos. Quanto aos transgressores, sero o amor abnegado no parece atrativo ao egosta.
uma destrudos e as relquias dos mpios todas Que fonte de gozo poderia oferecer o Cu para
perecero. Sal. 145:20; 37:38. O poder e autori- os que se acham totalmente absortos nos interes-
dade do governo divino sero empregados para ses terrenos e egostas?
abater a rebelio; contudo, todas as manifesta- Poderiam aqueles cuja vida foi empregada
es de justia retribuidora sero perfeitamente em rebelio contra Deus, ser subitamente trans-
coerentes com o carter de Deus, como um ser portados para o Cu, e testemunhar o estado
misericordioso, longnimo e benvolo. elevado e santo de perfeio que ali sempre
Deus no fora a vontade ou o juzo de existe, estando toda alma cheia de amor, todo
ningum. No tem prazer na obedincia servil. rosto irradiando alegria, ecoando em honra de
Deseja que as criaturas de Suas mos O amem Deus e do Cordeiro uma arrebatadora msica em
porque Ele digno de amor. Quer que Lhe acordes melodiosos, e fluindo da face dAquele
obedeam porque reconhecem inteligentemente que Se assenta sobre o trono uma incessante
Sua sabedoria, justia e benevolncia. E todos os torrente de luz sobre os remidos; sim, poderiam
que possuem concepo justa destas qualidades, aqueles cujo corao est cheio de dio a Deus,
am-Lo-o porque so atrados para Ele e Lhe verdade e santidade, unir-se multido celestial
admiram os atributos. e participar de seus cnticos de louvor? Poderiam
suportar a glria de Deus e do Cordeiro? No,
Os princpios de bondade, misericrdia absolutamente; anos de graa lhes foram con-
e amor, ensinados e exemplificados por Jesus cedidos, a fim de que pudessem formar carter
Cristo, so um transunto da vontade e carter para o Cu; eles, porm, nunca exercitaram a
de Deus. Cristo declarou que Ele nada ensinava mente no amor pureza; nunca aprenderam a
a no ser o que recebera do Pai. Os princpios linguagem do Cu, e agora demasiado tarde.
do governo divino esto em perfeita harmonia Uma vida de rebeldia contra Deus incapacitou-
com os preceitos do Salvador: Amai vossos os para o Cu. A pureza, santidade e paz dali
inimigos. Deus executa justia sobre os mpios, lhes seriam uma tortura; a glria de Deus seria
para o bem do Universo, e mesmo daqueles so- um fogo consumidor. Almejariam fugir daquele
bre quem Seus juzos so aplicados. Ele os faria santo lugar. Receberiam alegremente a destrui-
74
NADA Por Acaso

o, para que pudessem esconder-se da face ao pecado, at que a maldade do homem se


dAquele que morreu para os remir. O destino multiplicara sobre a Terra, e toda a imaginao
dos mpios se fixa por sua prpria escolha. Sua dos pensamentos de Seu corao era s m conti-
excluso do Cu espontnea, da sua parte, e nuamente. A Terra, porm, estava corrompida
justa e misericordiosa da parte de Deus. diante da face de Deus; e encheu-se a Terra de
Semelhantes s guas do dilvio, os fogos violncia. Gn. 6:5 e 11.
do grande dia declaram o veredicto divino, de Em misericrdia para com o mundo, Deus
que os mpios so incorrigveis. No se sentem suprimiu seus mpios habitantes no tempo de
dispostos a submeter-se autoridade divina. Sua No. Em misericrdia, destruiu os corruptos
vontade foi exercitada na revolta; e, ao terminar habitantes de Sodoma. Mediante o poder enga-
a vida, demasiado tarde para fazer voltar o nador de Satans, os praticantes da iniqidade
curso de seus pensamentos em direo oposta, obtm simpatia e admirao, e esto assim cons-
tarde demais para volverem da transgresso tantemente levando outros rebeldia. Assim foi
obedincia, do dio ao amor. ao tempo de Caim e No, e ao tempo de Abrao
Poupando a vida do assassino Caim, Deus e L; assim em nosso tempo. em misericr-
deu ao mundo um exemplo do resultado que dia para com o Universo que Deus finalmente
adviria de permitir que o pecador vivesse para destruir os que rejeitam a Sua graa.
continuar o caminho de desenfreada iniqidade. Ellen G. White - O Grande Conflito, 537-544
Pela influncia do ensino e exemplo de Caim,
multides de seus descendentes foram levadas

27 Dia | O Homem Imortal? - III


O salrio do pecado a morte; mas o dom tidos por dignos da ressurreio da vida, so
gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo bem-aventurados e santos. Sobre estes no
Jesus nosso Senhor. Rom. 6:23. tem poder a segunda morte. Apoc. 20:6. Os

A o passo que a vida a herana dos que, porm, no alcanaram o perdo, mediante
justos, a morte a poro dos mpios. o arrependimento e a f, devem receber a pena
Moiss declarou a Israel: Hoje te te- da transgresso: o salrio do pecado. Sofrem
nho proposto a vida e o bem, e a morte e o mal. castigo, que varia em durao e intensidade, se-
Deut. 30:15. A morte a que se faz referncia gundo suas obras, mas que finalmente termina
nestas passagens, no a que foi pronunciada com a segunda morte. Visto ser impossvel para
sobre Ado, pois a humanidade toda sofre a Deus, de modo coerente com a Sua justia e
pena de sua transgresso. a segunda morte misericrdia salvar o pecador em seus pecados,
que se pe em contraste com a vida eterna. Ele o despoja da existncia, que perdeu por suas
transgresses, e da qual se mostrou indigno. Diz
Em conseqncia do pecado de Ado, a um escritor inspirado: Ainda um pouco, e o
morte passou a toda a raa humana. Todos mpio no existir; olhars para o seu lugar, e
semelhantemente descem ao sepulcro. E, pelas no aparecer. Sal. 37:10. E outro declara: E
providncias do plano da salvao, todos devem sero como se nunca tivessem sido. Obad. 16.
ressurgir da sepultura. H de haver ressurreio
de mortos, assim dos justos como dos injustos Cobertos de infmia, mergulham, sem
(Atos 24:15); assim como todos morrem em esperana, no olvido eterno.
Ado, assim tambm todos sero vivificados em Assim se por termo ao pecado, juntamente
Cristo. I Cor. 15:22. Uma distino, porm, se com toda a desgraa e runa que dele resultaram.
faz entre as duas classes que ressuscitam. Todos Diz o salmista: Destruste os mpios; apagaste
os que esto nos sepulcros ouviro a Sua voz. E os o seu nome para sempre e eternamente. Oh!
que fizeram o bem, sairo para a ressurreio da inimigo! consumaram-se as assolaes. Sal. 9:5
vida; e os que fizeram o mal para a ressurreio e 6. Joo, no Apocalipse, olhando para a futura
da condenao. Joo 5:28 e 29. Os que foram condio eterna, ouve uma antfona universal

75
NADA Por Acaso

de louvor, imperturbada por qualquer nota cova. Os vivos, os vivos, esses Te louvaro, como
de discrdia. Toda criatura no Cu e na Terra eu hoje fao. Isa. 38:18 e 19. A teologia popular
atribua glria a Deus. Apoc. 5:13. No haver representa os justos mortos como estando no
ento almas perdidas para blasfemarem de Deus, Cu, admitidos na bem-aventurana, e louvando
contorcendo-se em tormento interminvel; tam- a Deus com lngua imortal; Ezequias, porm,
pouco seres desditosos no inferno uniro seus no pde ver tal perspectiva gloriosa na morte.
gritos aos cnticos dos salvos. Com suas palavras concorda o testemunho do
Sobre o erro fundamental da imortalidade salmista: Na morte no h lembrana de Ti; no
inerente, repousa a doutrina da conscincia na sepulcro quem Te louvar? Os mortos no lou-
morte, doutrina que, semelhantemente do tor- vam ao Senhor, nem os que descem ao silncio.
mento eterno, se ope aos ensinos das Escrituras, Sal. 6:5; 15:17.
aos ditames da razo, e a nossos sentimentos de Pedro, no dia de Pentecoste, declarou que
humanidade. Segundo a crena popular, os re- o patriarca Davi morreu e foi sepultado, e entre
midos no Cu esto a par de tudo que ocorre na ns est at hoje a sua sepultura. Porque Davi
Terra, e especialmente da vida dos amigos que no subiu aos Cus. Atos 2:29 e 34. O fato de
deixaram aps si. Mas como poderia ser fonte de Davi permanecer na sepultura at ressurreio,
felicidade para os mortos o saberem das dificul- prova que os justos no ascendem ao Cu por
dades dos vivos, testemunhar os pecados cometi- ocasio da morte. unicamente pela ressurrei-
dos por seus prprios amados, e v-los suportar o, e em virtude de Jesus haver ressuscitado,
todas as tristezas, desapontamentos e angstias que Davi poder finalmente assentar-se destra
da vida? Quanto da bem-aventurana celeste de Deus.
seria fruda pelos que estivessem contemplando E Paulo disse: Se os mortos no ressus-
seus amigos na Terra? E quo revoltante no a citam, tambm Cristo no ressuscitou. E, se
crena de que, logo que o flego deixa o corpo, Cristo no ressuscitou, v a vossa f, e ainda
a alma do impenitente entregue s chamas do permaneceis nos vossos pecados. E tambm os
inferno! Em quo profundas angstias devero que dormiram em Cristo esto perdidos. I Cor.
mergulhar os que vem seus amigos passarem 15:16-18. Se durante quatro mil anos os justos
sepultura sem se acharem preparados, para tivessem sua morte ido diretamente para o
entrar numa eternidade de misria e pecado! Cu, como poderia Paulo ter dito que se no h
Muitos tm sido arrastados insanidade por este ressurreio os que dormiram em Cristo esto
inquietante pensamento. perdidos? No seria necessrio ressurreio.
Que dizem as Escrituras com relao a O mrtir Tyndale, referindo-se ao estado
estas coisas? Davi declara que o homem no se dos mortos, declarou: Confesso abertamente
acha consciente na morte. Sai-lhes o esprito, que no estou persuadido de que eles j estejam
e eles tornam-se em sua terra; naquele mesmo na plena glria em que Cristo Se acha, ou em que
dia perecem os seus pensamentos. Sal. 146:4. esto os anjos eleitos de Deus. Tampouco isto
Salomo d o mesmo testemunho: Os vivos artigo de minha f; pois, se assim fosse, no vejo
sabem que ho de morrer, mas os mortos no nisto seno que o pregar a ressurreio da carne
sabem coisa nenhuma. O seu amor, o seu dio seria coisa v. - Prefcio do Novo Testamento
e a sua inveja j pereceram, e j no tm parte (edio de 1534), de Guilherme Tyndale.
alguma neste sculo, em coisa alguma do que se
faz debaixo do Sol. Na sepultura, para onde tu fato inegvel que a esperana da imortal
vais, no h obra, nem indstria, nem cincia, bem-aventurana ao morrer, tem determinado
nem sabedoria alguma. Ecl. 9:5, 6 e 10. generalizada negligncia da doutrina bblica da
ressurreio. Esta tendncia foi notada pelo Dr.
Quando, em resposta sua orao, a vida Ado Clarke, que disse: A doutrina da ressur-
de Ezequias foi prolongada quinze anos, o rei, reio parece ter sido julgada de muito maiores
agradecido, rendeu a Deus um tributo de louvor conseqncias entre os primeiros cristos do
por Sua grande misericrdia. Nesse cntico ele que o hoje! Como isto? Os apstolos estavam
d a razo por assim se regozijar: No pode continuamente insistindo nela, e concitando os
louvar-Te a sepultura, nem a morte glorificar-Te; seguidores de Cristo diligncia, obedincia e
nem esperaro em Tua verdade os que descem animao por meio dela. E seus sucessores, na

76
NADA Por Acaso

atualidade, raras vezes a mencionam! Pregavam- suas obras. Este juzo no ocorre por ocasio da
na os apstolos, nela criam os primitivos cristos; morte. Notai as palavras de Paulo: Tem deter-
pregamo-la ns, e nela crem nossos ouvintes. minado um dia em que com justia h de julgar
No h doutrina no evangelho a que se d maior o mundo, por meio do Varo que destinou: e
nfase; e no h doutrina no atual conjunto dos disto deu certeza a todos, ressuscitando-O dos
assuntos pregados, que seja tratada com maior mortos. Atos 17:31. Aqui o apstolo terminan-
negligncia! - Comentrio Sobre o Novo Testa- temente declara que um tempo especfico, ento
mento, vol. 2 (acerca de I Corntios 15). no futuro, fora fixado para o juzo do mundo.
Este estado de coisas tem continuado a Judas se refere ao mesmo tempo: Aos
ponto de ficar a gloriosa verdade da ressurreio anjos que no guardaram o seu principado, mas
quase totalmente obscurecida, e perdida de vista deixaram a sua prpria habitao, reservou na
pelo mundo cristo. Assim o autor do Comen- escurido, e em prises eternas, at ao juzo
trio acima referido explica as palavras de Paulo: daquele grande dia. E cita ainda as palavras
Para todo o fim prtico de consolao, a doutrina de Enoque: Eis que vindo o Senhor com
da bem-aventurada imortalidade dos justos toma milhares de Seus santos; para fazer juzo contra
para ns o lugar de qualquer doutrina duvidosa todos. Jud. 6, 14 e 15. Joo declara ter visto os
acerca da segunda vinda do Senhor. Por ocasio mortos, grandes e pequenos, que estavam diante
de nossa morte o Senhor vem a ns. isto que do trono; e abriram-se os livros; ... e os mortos
devemos esperar e aguardar. Os mortos j passa- foram julgados pelas coisas que estavam escritas
ram para a glria. No esperam a trombeta para nos livros. Apoc. 20:12.
o seu juzo e bem-aventurana. Se, porm, os mortos j esto gozando a
Quando, porm, estava para deixar Seus bem-aventurana celestial, ou contorcendo-se
discpulos, Jesus no lhes disse que logo iriam nas chamas do inferno, que necessidade h
ter com Ele. Vou preparar-vos lugar, disse Ele. de um juzo futuro? Os ensinos da Palavra de
E, se Eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, Deus acerca destes importantes pontos, no
e vos levarei para Mim mesmo. Joo 14:2 e 3. E so obscuros nem contraditrios; podem ser
diz-nos Paulo, mais, que o mesmo Senhor des- compreendidos pela mente comum. Mas que
cer do Cu com alarido, e com voz de arcanjo, esprito imparcial pode ver sabedoria ou justia
e com a trombeta de Deus; e os que morreram na teoria corrente? Recebero os justos, depois
em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, da investigao de seu caso no juzo, este elogio:
os que ficarmos vivos, seremos arrebatados Bem est, servo bom e fiel. ... Entra no gozo do
juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o teu Senhor (Mat. 25:21), quando eles estiveram
Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com morando em Sua presena, talvez durante longos
o Senhor. E acrescenta: Consolai-vos uns aos sculos? So os mpios convocados do lugar do
outros com estas palavras. I Tess. 4:16-18. Quo tormento, para receberem esta sentena do Juiz
grande o contraste entre essas expresses de de toda a Terra: Apartai-vos de Mim, malditos,
conforto e as do ministro universalista citadas para o fogo eterno? Mat. 25:41. Oh! sarcasmo
acima! O ltimo consolou os que foram despo- solene! vergonhoso obstculo sabedoria e
jados da companhia do seu ente querido, com a justia de Deus!
afirmao de que, por mais pecador que o morto A teoria da imortalidade da alma foi uma
pudesse haver sido, ao expirar aqui, seria rece- das falsidades que Roma tomou emprestadas
bido entre os anjos. Paulo aponta a seus irmos do paganismo, incorporando-a religio da
a futura vinda do Senhor, quando os grilhes cristandade. Martinho Lutero classificou-a entre
do tmulo sero quebrados, e os mortos em as monstruosas fbulas que fazem parte do
Cristo ressuscitaro para a vida eterna. monturo romano dos decretos. - O Problema
Antes de qualquer pessoa poder entrar nas da Imortalidade, de E. Petavel. Comentando
manses dos bem-aventurados, seu caso dever as palavras de Salomo no Eclesiastes, de que
ser investigado, e seu carter e aes devero os mortos no sabem coisa nenhuma, diz o
passar em revista perante Deus. Todos sero reformador: Outro passo provando que os
julgados de acordo com as coisas escritas nos li- mortos no tm. ... sentimento. No h ali, diz
vros, e recompensados conforme tiverem sido as ele, deveres, cincia, conhecimento, sabedoria.

77
NADA Por Acaso

Salomo opinou que os mortos esto a dormir, silncio. No mais sabem de coisa alguma que se
e nada sentem absolutamente. Pois os mortos faz debaixo do Sol (J 14:21). Bendito descanso
ali jazem, no levando em conta nem dias nem para o justo cansado! Seja longo ou breve o tempo,
anos; mas, quando despertarem, parecer-lhes- no para eles seno um momento. Dormem,
haver dormido apenas um minuto. - Exposio e so despertados pela trombeta de Deus para
do Livro de Salomo, Chamado Eclesiastes, de uma imortalidade gloriosa. Porque a trombeta
Lutero. soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis.
Em parte alguma nas Escrituras Sagradas ... Quando isto que corruptvel se revestir da
se encontra a declarao de que por ocasio da incorruptibilidade, e isto que mortal se revestir
morte que os justos vo para a sua recompensa e da imortalidade, ento cumprir-se- a palavra
os mpios ao seu castigo. Os patriarcas e profetas que est escrita: Tragada foi a morte na vitria.
no fizeram tal afirmativa. Cristo e Seus apsto- I Cor. 15:52-54. Ao serem eles chamados de seu
los no fizeram sugesto alguma a esse respeito. A profundo sono, comeam a pensar exatamente
Bblia claramente ensina que os mortos no vo onde haviam parado. A ltima sensao foi a
imediatamente para o Cu. Eles so representa- agonia da morte, o ltimo pensamento o de que
dos como estando a dormir at ressurreio. (I estavam a cair sob o poder da sepultura. Ao se
Tess. 4:14; J 14:10-12.) No mesmo dia em que se levantarem da tumba, seu primeiro alegre pen-
quebra a cadeia de prata, e se despedaa o copo samento se expressar na triunfante aclamao:
de ouro (Ecl. 12:6), perecem os pensamentos dos Onde est, morte, o teu aguilho? Onde est,
homens. Os que descem sepultura esto em inferno, a tua vitria? I Cor. 15:55.
Ellen G. White - O Grande Conflito, 544-550

28 Dia | Um Glorioso Triunfo - I

A o fim dos mil anos, Cristo volta abrandou o corao. Um segundo tempo de graa,
novamente Terra. acompanhado se lhes fosse concedido, seria ocupado, como foi
pelo exrcito dos remidos, e seguido o primeiro, em se esquivarem aos preceitos de
por um cortejo de anjos. Descendo com grande Deus e contra Ele incitarem rebelio.
majestade, ordena aos mpios mortos que ressus- Cristo desce sobre o Monte das Oliveiras,
citem para receber a condenao. Surgem estes donde, depois de Sua ressurreio, ascendeu, e
como um grande exrcito, inumervel como a onde anjos repetiram a promessa de Sua volta.
areia do mar. Que contraste com aqueles que Diz o profeta: Vir o Senhor meu Deus, e todos
ressurgiram na primeira ressurreio! Os justos os santos contigo. Zac. 14:5. E naquele dia
estavam revestidos de imortal juventude e beleza. estaro os Seus ps sobre o Monte das Oliveiras,
Os mpios trazem os traos da doena e da que est defronte de Jerusalm para o oriente; e
morte. o Monte das Oliveiras ser fendido pelo meio,
Todos os olhares daquela vasta multido ... e haver um vale muito grande. Zac. 14:4.
se voltam para contemplar a glria do Filho de O Senhor ser Rei sobre toda a Terra; naquele
Deus. A uma voz, todos os mpios exclamam: dia um ser o Senhor, e um ser o Seu nome.
Bendito o que vem em nome do Senhor! Mat. Zac. 14:9. Descendo do Cu a Nova Jerusalm
23:39. No o amor para com Jesus que inspira em seu deslumbrante resplendor, repousa sobre
essa declarao. a fora da verdade que faz o lugar purificado e preparado para receb-la,
brotar involuntariamente essas palavras de seus e Cristo, com Seu povo e os anjos, entram na
lbios. Os mpios saem da sepultura tais quais santa cidade.
a ela baixaram, com a mesma inimizade contra Agora Satans se prepara para a ltima
Cristo, e com o mesmo esprito de rebelio. No e grande luta pela supremacia. Enquanto
tero um novo tempo de graa no qual remediar despojado de seu poder e separado de sua obra
os defeitos da vida passada. Para nada aprovei- de engano, o prncipe do mal se achava infeliz
taria isso. Uma vida inteira de pecado no lhes e abatido; mas, sendo ressuscitados os mpios
78
NADA Por Acaso

mortos, e vendo ele as vastas multides a seu imediatamente comeam a preparar-se para a
lado, revivem-lhe as esperanas, e decide-se a batalha. Hbeis artfices constroem petrechos
no render-se no grande conflito. Arregimentar de guerra. Chefes militares, famosos por seus
sob sua bandeira todos os exrcitos dos perdi- xitos, arregimentam em companhias e seces
dos, e por meio deles se esforar por executar as multides de homens aguerridos.
seus planos. Os mpios so cativos de Satans. Finalmente dada a ordem de avanar,
Rejeitando a Cristo, aceitaram o governo do e o inumervel exrcito se pe em movimento
chefe rebelde. Esto prontos para receber suas - exrcito tal como nunca foi constitudo por con-
sugestes e executar-lhe as ordens. Contudo, quistadores terrestres, tal como jamais poderiam
fiel sua astcia original, ele no se reconhece igualar as foras combinadas de todas as eras,
como Satans. Pretende ser o prncipe que desde que a guerra existe sobre a Terra. Satans,
o legtimo dono do mundo, e cuja herana foi o mais forte dos guerreiros, toma a dianteira, e
dele ilicitamente extorquida. Representa-se a si seus anjos unem as foras para esta luta final. Reis
mesmo, ante seus sditos iludidos, como um re- e guerreiros esto em seu squito, e as multides
dentor, assegurando-lhes que seu poder os tirou seguem em vastas companhias, cada qual sob as
da sepultura, e que ele est prestes a resgat-los ordens de seu designado chefe. Com preciso
da mais cruel tirania. Havendo sido removida militar as fileiras cerradas avanam pela superf-
a presena de Cristo, Satans opera maravilhas cie da Terra, quebrada e desigual, em direo
para apoiar suas pretenses. Faz do fraco forte, e cidade de Deus. Por ordem de Jesus so fechadas
a todos inspira com seu prprio esprito e energia. as portas da Nova Jerusalm, e os exrcitos de
Prope-se gui-los contra o acampamento dos Satans rodeiam a cidade, preparando-se para o
santos e tomar posse da cidade de Deus. Com assalto.
diablica exultao aponta para os incontveis
milhes que ressuscitaram dos mortos, e declara Agora Cristo de novo aparece vista de
que como seu guia muito capaz de tomar a Seus inimigos. Muito acima da cidade, sobre um
cidade, reavendo seu trono e reino. fundamento de ouro polido, est um trono, alto
e sublime. Sobre este trono assenta-Se o Filho de
Naquela vasta multido h muitos que Deus, e em redor dEle esto os sditos de Seu
pertenceram raa de grande longevidade que reino. O poder e majestade de Cristo nenhuma
existiu antes do dilvio; homens de estatura lngua os pode descrever, nem pena alguma re-
elevada e gigantesco intelecto, os quais, entre- tratar. A glria do Pai eterno envolve Seu Filho.
gando-se ao domnio dos anjos cados, dedica- O resplendor de Sua presena enche a cidade
ram toda a sua habilidade e saber exaltao de Deus e estende-se para alm das portas, inun-
prpria; homens cujas maravilhosas obras de dando a Terra inteira com seu brilho.
arte levaram o mundo a lhe idolatrar o gnio,
mas cuja crueldade e invenes ms, contami- Mais prximo do trono esto os que j
nando a Terra e desfigurando a imagem de Deus, foram zelosos na causa de Satans, mas que,
fizeram-nO extermin-los da face de Sua criao. arrancados como ties do fogo, seguiram seu
H reis e generais que venceram naes, homens Salvador com devoo profunda, intensa. Em
valentes que nunca perderam batalha, guerreiros seguida esto os que aperfeioaram um carter
orgulhosos, ambiciosos, cuja aproximao fazia cristo em meio de falsidade e incredulidade, os
tremer os reinos. Na morte no experimentaram que honraram a lei de Deus quando o mundo
mudana alguma. Ao subirem da sepultura, cristo a declarava nula, e os milhes de todos
retomam o fio de seus pensamentos exatamente os sculos que se tornaram mrtires pela sua f.
onde ele cessou. So movidos pelo mesmo desejo E alm est a multido, a qual ningum podia
de vencer, que os governava quando tombaram. contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e
lnguas, ... trajando vestidos brancos e com pal-
Satans consulta seus anjos, e depois esses mas nas suas mos. Apoc. 7:9. Terminou a sua
reis, vencedores e guerreiros poderosos. Olham luta, a vitria est ganha. Correram no estdio
para a fora e nmero ao seu lado, e declaram e alcanaram o prmio. O ramo de palmas em
que o exrcito dentro da cidade pequeno em suas mos um smbolo de seu triunfo, as vestes
comparao com o seu, podendo ser vencido. brancas, um emblema da imaculada justia de
Formulam seus planos para tomar posse das Cristo, a qual agora possuem.
riquezas e glria da Nova Jerusalm. Todos
79
NADA Por Acaso

Os resgatados entoam um cntico de louvor de Deus desprezados, as advertncias rejeitadas,


que ecoa repetidas vezes pelas abbadas do Cu: as ondas de misericrdia rebatidas pelo corao
Salvao ao nosso Deus que est assentado no obstinado, impenitente - tudo aparece como que
trono, e ao Cordeiro. E anjos e serafins unem escrito com letras de fogo.
sua voz em adorao. Tendo os remidos contem- Por sobre o trono se revela a cruz; e se-
plado o poder e malignidade de Satans, viram, melhante a uma vista panormica aparecem as
como nunca dantes, que poder algum, a no ser cenas da tentao e queda de Ado, e os passos
o de Cristo, poderia t-los feito vencedores. Em sucessivos no grande plano da redeno. O
toda aquela resplendente multido ningum h humilde nascimento do Salvador; Sua infncia
que atribua a salvao a si mesmo, como se hou- de simplicidade e obedincia; Seu batismo
vesse prevalecido pelo prprio poder e bondade. no Jordo; o jejum e tentao no deserto; Seu
Nada se diz do que fizeram ou sofreram; antes, o ministrio pblico, desvendando aos homens as
motivo de cada cntico, a nota fundamental de mais preciosas bnos do Cu; os dias repletos
toda antfona, - Salvao ao nosso Deus, e ao de atos de amor e misericrdia, Suas noites de
Cordeiro. orao e viglia na solido das montanhas; as
Na presena dos habitantes da Terra e do tramas de inveja, dio e maldade, com que eram
Cu, reunidos, efetuada a coroao final do retribudos os Seus benefcios; a agonia terrvel e
Filho de Deus. E agora, investido de majestade misteriosa no Getsmani, sob o peso esmagador
e poder supremos, o Rei dos reis pronuncia a dos pecados do mundo inteiro; Sua traio nas
sentena sobre os rebeldes contra Seu governo, e mos da turba assassina; os tremendos aconteci-
executa justia sobre aqueles que transgrediram mentos daquela noite de horror - o Prisioneiro
Sua lei e oprimiram Seu povo. Diz o profeta de que no opunha resistncia, abandonado por
Deus: Vi um grande trono branco, e O que es- Seus discpulos mais amados, rudemente empur-
tava assentado sobre ele, de cuja presena fugiu rado pelas ruas de Jerusalm; o Filho de Deus
a Terra e o cu; e no se achou lugar para eles. E exultantemente exibido perante Ans, citado ao
vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam palcio do sumo sacerdote, ao tribunal de Pilatos,
diante do trono, e abriram-se os livros; e abriu-se perante o covarde e cruel Herodes, escarnecido,
outro livro, que o da vida; e os mortos foram insultado, torturado e condenado morte - tudo
julgados pelas coisas que estavam escritas nos vividamente esboado.
livros, segundo as suas obras. Apoc. 20:11 e 12. E agora, perante a multido agitada,
Logo que se abrem os livros de registro revelam-se as cenas finais - o paciente Sofredor
e o olhar de Jesus incide sobre os mpios, eles trilhando o caminho do Calvrio, o Prncipe
se tornam cnscios de todo pecado cometido. do Cu suspenso na cruz; os altivos sacerdotes
Vem exatamente onde seus ps se desviaram do e a plebe zombeteira a escarnecer de Sua agonia
caminho da pureza e santidade, precisamente mortal, as trevas sobrenaturais; a Terra a palpitar,
at onde o orgulho e rebelio os levaram na as pedras despedaadas, as sepulturas abertas,
violao da lei de Deus. As sedutoras tentaes assinalando o momento em que o Redentor do
que incentivaram na condescendncia com o mundo rendeu a vida.
pecado, as bnos pervertidas, os mensageiros Ellen G. White - O Grande Conflito, 662-667

29 Dia | Um Glorioso Triunfo - II

O terrvel espetculo aparece exa- Israel; a vil Herodias, sobre cuja alma criminosa
tamente como foi. Satans, seus repousa o sangue de Joo Batista; o fraco Pilatos,
anjos e sditos no tm poder para subserviente s circunstncias; os soldados zom-
se desviarem do quadro que a sua prpria obra. badores; os sacerdotes e prncipes, e a multido
Cada ator relembra a parte que desempenhou. furiosa que clamou: O Seu sangue caia sobre
Herodes, matando as inocentes crianas de ns e sobre nossos filhos! - todos contemplam
Belm, a fim de que pudesse destruir o Rei de a enormidade de seu crime. Em vo procuram

80
NADA Por Acaso

ocultar-se da majestade divina de Seu rosto, mais nha presuno! Troquei a paz, a felicidade e a
resplandecente que o Sol, enquanto os remidos honra pela misria, infmia e desespero. Todos
lanam suas coroas aos ps do Salvador, excla- vem que sua excluso do Cu justa. Por sua
mando: Ele morreu por mim! vida declararam: No queremos que este Jesus
Entre a multido resgatada acham-se os reine sobre ns.
apstolos de Cristo, o herico Paulo, o ardoroso Como que extasiados, os mpios contem-
Pedro, o amado e amante Joo, e seus fiis irmos, plam a coroao do Filho de Deus. Vem em
e com estes o vasto exrcito dos mrtires, ao Suas mos as tbuas da lei divina, os estatutos
passo que, fora dos muros, com tudo o que vil e que desprezaram e transgrediram. Testemunham
abominvel, esto aqueles pelos quais foram per- o irromper de admirao, transportes e adorao
seguidos, presos e mortos. Ali est Nero, aquele por parte dos salvos, e, ao propagar-se a onda de
monstro de crueldade e vcio, contemplando melodia sobre as multides fora da cidade, to-
a alegria e exaltao daqueles que torturara, e dos, a uma, exclamam: Grandes e maravilhosas
em cujas aflies extremas encontrara deleite so as Tuas obras, Senhor Deus todo-poderoso!
satnico. Sua me ali est para testemunhar o Justos e verdadeiros so os Teus caminhos,
resultado de sua prpria obra; para ver como os Rei dos santos (Apoc. 15:3); e, prostrando-se,
maus traos de carter transmitidos a seu filho, adoram o Prncipe da vida.
as paixes incentivadas e desenvolvidas por sua Satans parece paralisado ao contemplar
influncia e exemplo, produziram frutos nos a glria e majestade de Cristo. Aquele que fora
crimes que fizeram o mundo estremecer. um querubim cobridor lembra-se donde caiu.
Ali esto sacerdotes e prelados romanistas, Ele, um serafim resplandecente, filho da alva
que pretendiam ser embaixadores de Cristo e, quo mudado, quo degradado! Isa. 14:12. Do
no entanto, empregaram a tortura, a masmorra, conselho onde tantas honras recebera, est para
a fogueira para dominar a conscincia de Seu sempre excludo. V que agora um outro se
povo. Ali esto os orgulhosos pontfices que se encontra perto do Pai, velando Sua glria. Viu
exaltaram acima de Deus e pretenderam mudar a ser colocada a coroa sobre a cabea de Cristo por
lei do Altssimo. Aqueles pretensos pais da igreja um anjo de elevada estatura e presena majestosa,
tm uma conta a prestar a Deus, da qual muito e sabe que a exaltada posio deste anjo poderia
desejariam livrar-se. Demasiado tarde chegam a ter sido sua.
ver que o Onisciente zeloso de Sua lei, e que A memria recorda o lar de sua inocncia
de nenhuma maneira ter por inocente o cul- e pureza, a paz e contentamento que eram seus
pado. Aprendem agora que Cristo identifica Seu at haver condescendido em murmurar contra
interesse com o de Seu povo sofredor; e sentem Deus e ter inveja de Cristo. Suas acusaes, sua
a fora de Suas palavras: Quando o fizestes a rebelio, seus enganos para ganhar a simpatia
um destes Meus pequeninos irmos, a Mim o e apoio dos anjos, sua obstinada persistncia
fizestes. Mat. 25:40. em no fazer esforos a fim de reabilitar-se
O mundo mpio todo acha-se em julga- quando Deus lhe teria concedido o perdo
mento perante o tribunal de Deus, acusado de - tudo se lhe apresenta ao vivo. Rev sua obra
alta traio contra o governo do Cu. Ningum entre os homens e seus resultados - a inimizade
h para pleitear sua causa; esto sem desculpa; do homem para com seu semelhante, a terrvel
e a sentena de morte eterna pronunciada destruio de vidas, o surgimento e queda de
contra eles. reinos, a runa de tronos, a longa sucesso de
agora evidente a todos que o salrio do tumultos, conflitos e revolues. Recorda-se de
pecado no nobre independncia e vida eterna, seus constantes esforos para se opor obra de
mas escravido, runa e morte. Os mpios vem Cristo, e para rebaixar cada vez mais o homem.
o que perderam em virtude de sua vida de rebel- V que suas tramas infernais foram impotentes
dia. O peso eterno de glria mui excelente foi para destruir os que depositaram confiana em
desprezado quando lhes foi oferecido; mas quo Jesus. Olhando Satans para o seu reino, o fruto
desejvel agora se mostra! Tudo isto, exclama de sua luta, v apenas fracasso e runa. Levara as
a alma perdida, eu poderia ter tido; mas preferi multides a crer que a cidade de Deus seria fcil
conservar estas coisas longe de mim. Oh! estra- presa; mas sabe que isto falso. Reiteradas vezes,

81
NADA Por Acaso

no transcurso do grande conflito, foi ele derro- por toda a eternidade como testemunha de que
tado e obrigado a capitular. Conhece muito bem existncia da lei de Deus se acha ligada a feli-
o poder e majestade do Eterno. cidade de todos os seres por Ele criados. vista
O objetivo do grande rebelde foi sempre jus- de todos os fatos do grande conflito, o Universo
tificar-se, e provar ser o governo divino responsvel inteiro, tanto os que so fiis como os rebeldes,
pela rebelio. A esse fim aplicou todo o poder de de comum acordo declara: Justos e verdadeiros
seu pujante intelecto. Trabalhou deliberada e sis- so os Teus caminhos, Rei dos santos. Apoc.
tematicamente, e com maravilhoso xito, levando 15:3.
vastas multides a aceitar seu modo de ver quanto Perante o Universo foi apresentado clara-
ao grande conflito que h tanto tempo se vem mente o grande sacrifcio feito pelo Pai e o Filho
desenvolvendo. Durante milhares de anos esse em prol do homem. chegada a hora em que
chefe conspirador tem apresentado a falsidade em Cristo ocupa a Sua devida posio, sendo glorifi-
lugar da verdade. Mas agora chegado o tempo cado acima dos principados e potestades, e sobre
em que a rebelio deve ser finalmente derrotada, todo o nome que se nomeia. Foi pela alegria
e descobertos a histria e carter de Satans. Em que Lhe estava proposta - a fim de poder trazer
seu ltimo e grande esforo para destronar a muitos filhos glria - que Ele suportou a cruz e
Cristo, destruir Seu povo e tomar posse da cidade desprezou a ignomnia. E por inconcebivelmente
de Deus, o arquienganador foi completamente grande que tivessem sido a tristeza e a ignomnia,
desmascarado. Os que a ele se uniram, vem o todavia maiores so a alegria e a glria. Ele olha
fracasso completo de sua causa. Os seguidores para os remidos, renovados em Sua prpria ima-
de Cristo e os anjos leais contemplam a extenso gem, trazendo cada corao a impresso perfeita
total de suas armaes contra o governo de Deus. do divino, refletindo cada rosto a semelhana de
ele objeto de averso universal. seu Rei. Contempla neles o resultado das fadigas
Satans v que sua rebelio voluntria o de Sua alma, e fica satisfeito. Ento, com voz que
inabilitou para o Cu. Adestrou suas faculdades atinge as multides congregadas dos justos e m-
para guerrear contra Deus; a pureza, paz e har- pios, declara: Eis a aquisio de Meu sangue! Por
monia do Cu ser-lhe-iam suprema tortura. Suas estes sofri, por estes morri, a fim de que pudessem
acusaes contra a misericrdia e justia de Deus morar em Minha presena pelas eras eternas. E
silenciaram agora. A culpa que se esforou por sobe o cntico de louvor dos que esto vestidos de
lanar sobre Jeov repousa inteiramente sobre ele. branco em redor do trono: Digno o Cordeiro,
E agora Satans se curva e confessa a justia de que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e
sua sentena. sabedoria, e fora, e honra, e glria, e aes de
graas. Apoc. 5:12.
Quem Te no temer, Senhor, e no mag-
nificar o Teu nome? Porque s Tu s santo; por Apesar de ter sido Satans constrangido
isso todas as naes viro, e se prostraro diante a reconhecer a justia de Deus e a curvar-se
de Ti, porque os Teus juzos so manifestos. Apoc. supremacia de Cristo, seu carter permanece sem
15:4. Todas as questes sobre a verdade e o erro mudana. O esprito de rebelio, qual poderosa
no prolongado conflito foram agora esclarecidas. torrente, explode de novo. Cheio de frenesi,
Os resultados da rebelio, os frutos de se porem decide-se a no capitular no grande conflito. Che-
de parte os estatutos divinos, foram patenteados gado o tempo para uma ltima e desesperada
vista de todos os seres criados. Os resultados luta contra o Rei do Cu. Arremessa-se para o
do governo de Satans em contraste com o de meio de seus sditos e esfora-se por inspir-los
Deus, foram apresentados a todo o Universo. As com sua fria, incitando-os a uma batalha ime-
prprias obras de Satans o condenaram. A sabe- diata. Mas dentre todos os incontveis milhes
doria de Deus, Sua justia e bondade, acham-se que seduziu rebelio, ningum h agora que
plenamente reivindicadas. V-se que toda a Sua lhe reconhea a supremacia. Seu poder chegou
ao no grande conflito foi orientada com respeito ao fim. Os mpios esto cheios do mesmo dio a
ao bem eterno de Seu povo, e ao bem de todos Deus, o qual inspira Satans; mas vem que seu
os mundos que criou. Todas as Tuas obras Te caso sem esperana, que no podem prevalecer
louvaro, Senhor, e os Teus santos Te bendiro. contra Jeov. Sua ira se acende contra Satans e
Sal. 145:10. A histria do pecado permanecer os que foram seus agentes no engano, e com furor
de demnios voltam-se contra eles.
82
NADA Por Acaso

Diz o Senhor: Pois que estimas o teu as destruiu totalmente, entregou-as matana.
corao como se fora o corao de Deus, eis que Sobre os mpios far chover laos, fogo, enxo-
Eu trarei sobre ti estranhos, os mais formidveis fre, e vento tempestuoso; eis a poro do seu
dentre as naes, os quais desembainharo as copo. Isa. 9:5; 34:2; Sal. 11:6. De Deus desce
suas espadas contra a formosura da tua sabedoria fogo do cu. A terra se fende. So retiradas as
e mancharo o teu resplendor. cova te faro armas escondidas em suas profundezas. Chamas
descer. ... E te farei perecer, querubim protetor,
devoradoras irrompem de cada abismo hiante.
entre pedras afogueadas. ... Por terra te lancei, As prprias rochas esto ardendo. Vindo o dia
diante dos reis te pus, para que olhem para ti. ...
que arder como forno. Mal. 4:1. Os elementos
E te tornei em cinza sobre a Terra, aos olhos de fundem-se pelo vivo calor, e tambm a Terra e as
todos os que te vem. ... Em grande espanto te obras que nela h so queimadas. (II Ped. 3:10.)
tornaste e nunca mais sers para sempre. Ezeq. A superfcie da Terra parece uma massa fundida
28:6-8, 16-19. - um vasto e fervente lago de fogo. o tempo
Toda a armadura daqueles que pelejam do juzo e perdio dos homens maus - dia da
com rudo, e os vestidos que rolavam no sangue vingana do Senhor, ano de retribuies pela
sero queimados, serviro de pasto ao fogo. A luta de Sio. Isa. 34:8.
indignao do Senhor est sobre todas as naes, Ellen G. White - O Grande Conflito, 668-673
e o Seu furor sobre todo o exrcito delas: Ele

30 Dia | Um Glorioso Triunfo - III


Os mpios recebem sua recompensa na Universo fiel. A voz de uma grande multido,
Terra. (Prov. 11:31.) Sero como a palha; e o dia como a voz de muitas guas, e a voz de fortes
que est para vir os abrasar, diz o Senhor dos troves, ouvida, dizendo: Aleluia! pois o
exrcitos. Mal. 4:1. Alguns so destrudos em Senhor Deus onipotente reina. Apoc. 19:6.
um momento, enquanto outros sofrem muitos Enquanto a Terra est envolta nos fogos
dias. Todos so punidos segundo as suas aes. da vingana de Deus, os justos habitam em se-
Tendo sido os pecados dos justos transferidos gurana na Santa Cidade. Sobre os que tiveram
para Satans, ele tem de sofrer no somente pela parte na primeira ressurreio, a segunda morte
sua prpria rebelio, mas por todos os pecados no tem poder. (Apoc. 20:6.) Ao mesmo tempo
que fez o povo de Deus cometer. Seu castigo deve em que Deus para os mpios um fogo consumi-
ser muito maior do que o daqueles a quem en- dor, para o Seu povo tanto Sol como Escudo.
ganou. Depois que perecerem os que pelos seus (Sal. 84:11).
enganos caram, deve ele ainda viver e sofrer. Nas
chamas purificadoras os mpios so finalmente Vi um novo cu, e uma nova Terra. Porque
destrudos, raiz e ramos - Satans a raiz, seus j o primeiro cu e a primeira Terra passaram.
seguidores os ramos. A penalidade completa da Apoc. 21:1. O fogo que consome os mpios,
lei foi aplicada; satisfeitas as exigncias da justia; purifica a Terra. Todo vestgio de maldio
e o Cu e a Terra, contemplando-o, declaram a removido. Nenhum inferno a arder eternamente
justia de Jeov. conservar perante os resgatados as terrveis
conseqncias do pecado.
Est para sempre terminada a obra de
runa de Satans. Durante seis mil anos efetuou Apenas uma lembrana permanece: nosso
a sua vontade, enchendo a Terra de misria e Redentor sempre levar os sinais de Sua cruci-
causando pesar por todo o Universo. A criao fixo. Em Sua fronte ferida, em Seu lado, em
inteira tem igualmente gemido e estado em Suas mos e ps, esto os nicos vestgios da
dores de parto. Agora as criaturas de Deus esto obra cruel que o pecado efetuou. Diz o profeta,
para sempre livres de sua presena e tentaes. contemplando Cristo em Sua glria: Raios
J descansa, j est sossegada toda a Terra! ex- brilhantes saam da Sua mo, e ali estava o
clamam [os justos] com jbilo. Isa. 14:7. E uma esconderijo da Sua fora. Hab. 3:4. Suas mos,
aclamao de louvor e triunfo sobe de todo o Seu lado ferido donde fluiu a corrente carmesim,

83
NADA Por Acaso

que reconciliou o homem com Deus - ali est avultam em colinas de beleza, e as montanhas de
a glria do Salvador, ali est o esconderijo da Deus erguem seus altivos pncaros. Nessas pacfi-
Sua fora. Poderoso para salvar mediante o cas plancies, ao lado daquelas correntes vivas, o
sacrifcio da redeno, foi Ele, portanto, forte povo de Deus, durante tanto tempo peregrino e
para executar justia sobre aqueles que despre- errante, encontrar um lar.
zaram a misericrdia de Deus. E os sinais de O meu povo habitar em morada de paz, e
Sua humilhao so a Sua mais elevada honra; em moradas bem seguras, e em lugares quietos de
atravs da eternidade os ferimentos do Calvrio descanso. Isa. 32:18. Nunca mais se ouvir de
Lhe proclamaro o louvor e declararo o poder. violncia na tua Terra, de desolao ou destruio
E a ti, torre do rebanho, monte da filha nos teus termos; mas aos teus muros chamars
de Sio, a ti vir; sim, a ti vir o primeiro dom- salvao, e s tuas portas louvor. Isa. 60:18. Edi-
nio. Miq. 4:8. Chegado o tempo, para o qual ficaro casas, e as habitaro; e plantaro vinhas,
santos homens tm olhado com anseio desde que e comero o seu fruto. No edificaro para que
a espada inflamada vedou o den ao primeiro outros habitem; no plantaro para que outros
par - tempo para a redeno da possesso de comam; ... os Meus eleitos gozaro das obras das
Deus. Efs. 1:14. A Terra, dada originariamente suas mos. Isa. 65:21 e 22.
ao homem como seu reino, trada por ele s mos Ali, o deserto e os lugares secos se alegraro
de Satans, e tanto tempo retida pelo poderoso disto; e o ermo exultar e florescer como a rosa.
adversrio, foi recuperada pelo grande plano da Isa. 35:1. Em lugar do espinheiro crescer a faia,
redeno. Tudo que se perdera pelo pecado foi e em lugar da sara crescer a murta. Isa. 55:13.
restaurado. Assim diz o Senhor ... que formou a E morar o lobo com o cordeiro, e o leopardo
Terra, e a fez; Ele a estabeleceu, no a criou vazia, com o cabrito se deitar, ... e um menino pequeno
mas a formou para que fosse habitada. Isa. 45:18. os guiar. Isa. 11:6. No se far mal nem dano
O propsito original de Deus na criao da Terra algum em todo o monte da Minha santidade, diz
cumpre-se, ao fazer-se ela a eterna morada dos o Senhor. Isa. 11:9.
remidos. Os justos herdaro a Terra e habitaro
nela para sempre. Sal. 37:29. A dor no pode existir na atmosfera do Cu.
Ali no mais haver lgrimas, cortejos fnebres,
Um receio de fazer com que a herana futura manifestaes de pesar. No haver mais morte,
parea demasiado material tem levado muitos a nem pranto, nem clamor, ... porque j as primei-
espiritualizar as mesmas verdades que nos levam ras coisas so passadas. Apoc. 21:4. E morador
a consider-la nosso lar. Cristo afirmou a Seus nenhum dir: Enfermo estou; porque o povo que
discpulos haver ido preparar moradas para eles habitar nela ser absolvido da sua iniqidade.
na casa de Seu Pai. Os que aceitam os ensinos da Isa. 33:24.
Palavra de Deus no sero totalmente ignorantes
com respeito morada celestial. E, contudo, as Ali est a Nova Jerusalm, a metrpole da
coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, nova Terra glorificada, como uma coroa de glria
e no subiram ao corao do homem, so as que na mo do Senhor e um diadema real na mo de
Deus preparou para os que O amam. I Cor. 2:9. A teu Deus. Isa. 62:3. Sua luz era semelhante a
linguagem humana no adequada para descrever uma pedra preciosssima, como a pedra de jaspe,
a recompensa dos justos. Ser conhecida apenas como cristal resplandecente. As naes andaro
dos que a contemplarem. Nenhum esprito finito sua luz; e os reis da Terra traro para ela a sua
pode compreender a glria do Paraso de Deus. glria e honra. Apoc. 21:11 e 24. Diz o Senhor:
Folgarei em Jerusalm, e exultarei no Meu povo.
Na Bblia a herana dos salvos chamada Isa. 65:19. Eis aqui o tabernculo de Deus com
um pas. (Heb. 11:14-16.) Ali o Pastor celestial os homens, pois com eles habitar, e eles sero o
conduz Seu rebanho s fontes de guas vivas. A Seu povo, e o mesmo Deus estar com eles e ser
rvore da vida produz seu fruto de ms em ms, o seu Deus. Apoc. 21:3.
e as folhas da rvore so para a sade das naes.
Existem torrentes sempre a fluir, claras como cris- Na cidade de Deus no haver noite.
tal, e ao lado delas, rvores ondeantes projetam Ningum necessitar ou desejar repouso. No
sua sombra sobre as veredas preparadas para os haver cansao em fazer a vontade de Deus e ofe-
resgatados do Senhor. Ali as extensas plancies recer louvor a Seu nome. Sempre sentiremos a

84
NADA Por Acaso

frescura da manh, e sempre estaremos longe de da mortalidade, alaro vo incansvel para os


seu termo. No necessitaro de lmpada nem mundos distantes - mundos que fremiram de
de luz do Sol, porque o Senhor Deus os alumia. tristeza ante o espetculo da desgraa humana,
Apoc. 22:5. A luz do Sol ser sobrepujada por e ressoaram com cnticos de alegria ao ouvir as
um brilho que no ofuscante e, contudo, su- novas de uma alma resgatada. Com indizvel de-
planta incomensuravelmente o fulgor de nosso leite os filhos da Terra entram de posse da alegria
Sol ao meio-dia. A glria de Deus e do Cordeiro e sabedoria dos seres no cados. Participam dos
inunda a santa cidade, com luz imperecvel. Os tesouros do saber e entendimento adquiridos
remidos andam na glria de um dia perptuo, durante sculos e sculos, na contemplao da
independentemente do Sol. obra de Deus. Com viso desanuviada olham
Nela no vi templo, porque o seu templo para a glria da criao, achando-se sis, estrelas
o Senhor Deus todo-poderoso, e o Cordeiro. e sistemas planetrios, todos na sua indicada or-
Apoc. 21:22. O povo de Deus tem o privilgio de dem, a circular em redor do trono da Divindade.
entreter franca comunho com o Pai e o Filho. Em todas as coisas, desde a mnima at maior,
Agora vemos por espelho em enigma. I Cor. est escrito o nome do Criador, e em todas se
13:12. manifestam as riquezas de Seu poder.

Contemplamos a imagem de Deus refletida E ao transcorrerem os anos da eternidade,


como que em espelho, nas obras da natureza e traro mais e mais abundantes e gloriosas
em Seu trato com os homens; mas ento O co- revelaes de Deus e de Cristo. Assim como o
nheceremos face a face, sem um vu obscurecedor conhecimento progressivo, tambm o amor, a
de separao. Estaremos em Sua presena, e reverncia e a felicidade aumentaro. Quanto
contemplaremos a glria de Seu rosto. mais aprendem os homens acerca de Deus, mais
Lhe admiram o carter. Ao revelar-lhes Jesus as
Ali os remidos conhecero como so riquezas da redeno e os estupendos feitos do
conhecidos. O amor e simpatias que o prprio grande conflito com Satans, a alma dos resgata-
Deus plantou na alma, encontraro ali o mais dos fremir com mais fervorosa devoo, e com
verdadeiro e suave exerccio. A comunho pura mais arrebatadora alegria dedilharo as harpas
com os seres santos, a vida social harmoniosa com de ouro; e milhares de milhares, e milhes de
os bem-aventurados anjos e com os fiis de todos milhes de vozes se unem para avolumar o po-
os tempos, que lavaram suas vestes e as branque- tente coro de louvor.
aram no sangue do Cordeiro, os sagrados laos
que renem toda a famlia nos Cus e na Terra E ouvi a toda a criatura que est no Cu, e
(Efs. 3:15) - tudo isto concorre para constituir a na Terra, e debaixo da terra, e que est no mar, e
felicidade dos remidos. a todas as coisas que neles h, dizer: Ao que est
assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam
Ali, mentes imortais contemplaro, com de- dadas aes de graas, e honra, e glria, e poder
leite que jamais se fatigar, as maravilhas do poder para todo o sempre. Apoc. 5:13.
criador, os mistrios do amor que redime. Ali no
haver nenhum adversrio cruel, enganador, para O grande conflito terminou. Pecado e
nos tentar ao esquecimento de Deus. Todas as fa- pecadores no mais existem. O Universo inteiro
culdades se desenvolvero, ampliar-se-o todas as est purificado. Uma nica palpitao de har-
capacidades. A aquisio de conhecimentos no monioso jbilo vibra por toda a vasta criao.
cansar o esprito nem esgotar as energias. Ali DAquele que tudo criou emanam vida, luz e
os mais grandiosos empreendimentos podero ser alegria por todos os domnios do espao infinito.
levados avante, alcanadas as mais elevadas aspira- Desde o minsculo tomo at ao maior dos
es, as mais altas ambies realizadas; e surgiro mundos, todas as coisas, animadas e inanimadas,
ainda novas alturas a atingir, novas maravilhas a em sua serena beleza e perfeito gozo, declaram
admirar, novas verdades a compreender, novos que Deus amor.
objetivos a aguar as faculdades do esprito, da Ellen G. White - O Grande Conflito, 675-678
alma e do corpo.
Todos os tesouros do Universo estaro
abertos ao estudo dos remidos de Deus. Livres

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NADA Por Acaso

31 Dia | Salvo Unicamento em Cristo


Ele me Salvar Agora Pode-se Contar com Isto

P ode dizer o pecador a perecer: Sou


um pecador perdido; mas Cristo veio
buscar e salvar o que se havia perdido.
Diz Ele: Eu no vim chamar os justos, mas sim
os pecadores. Mar. 2:17. Sou pecador, e Ele
Ele, que pela expiao proveu ao homem
um infinito tesouro de fora moral, no deixar
de empregar esse poder em nosso favor. ... Em
todo o poderio satnico no h fora para ven-
cer uma nica pessoa que se rende confiante a
morreu na cruz do Calvrio para me salvar. Nem Cristo. Parbolas de Jesus, pg. 157.
um momento mais preciso ficar sem me salvar. Abundante graa foi provida para que o
Ele morreu e ressurgiu para minha justificao, e crente possa manter-se livre do pecado. Mensa-
me salvar agora. Aceito o perdo que prometeu. gens Escolhidas, vol. 1, pg. 394.
Mensagens Escolhidas, vol. 1, pg. 392.
NEle temos uma oferta completa, um
Aquele que se arrepende de seu pecado e infinito sacrifcio, um poderoso Salvador, capaz
aceita o dom da vida do Filho de Deus, no pode de salvar perfeitamente todos os que por Ele se
ser vencido. Apoderando-se, pela f, da natureza chegam a Deus. Com amor vem Ele revelar o
divina, torna-se ele um filho de Deus. Ele ora, Pai, para reconciliar com Deus o homem, faz-
ele cr. Quando tentado e provado, suplica o lo nova criatura, renovado segundo a imagem
poder, pelo qual Cristo morreu para conceder, dAquele que o criou. Mensagens Escolhidas, vol.
e vence pela Sua graa. Isso todo pecador deve 1, pg. 321.
compreender. Deve arrepender-se de seu pecado,
deve crer no poder de Cristo e aceitar esse poder Problema de Pedro
para salv-lo e guard-lo do pecado. Quo gratos O mesmo mal que levou Pedro queda
devramos ser pelo dom do exemplo de Cristo! [negando a Cristo, quando era julgado] ... torna-
Mensagens Escolhidas, vol. 1, pg. 224. se hoje a runa de milhares. Nada to ofensivo
Por que Preocupar-se? a Deus nem to perigoso para o ser humano
como o orgulho e a presuno. De todos os pe-
A vida em Cristo uma vida de descanso. cados o que menos esperana incute, e o mais
Pode no haver xtase de sentimentos, mas deve irremedivel.
existir uma constante, serena confiana. Vossa es-
perana no est em vs mesmos; est em Cristo. A queda de Pedro no foi repentina, mas
Vossa fraqueza se acha unida Sua fora, vossa gradual. A confiana em si mesmo induziu-o
ignorncia Sua sabedoria, vossa fragilidade ao crena de que estava salvo, e desceu passo a passo
Seu eterno poder. ... o caminho descendente at negar a seu Mestre.
Jamais podemos confiar seguramente em ns
No devemos fazer de ns mesmos o cen- mesmos ou sentir, aqum do Cu, que estamos
tro, nutrindo ansiedade e temor quanto nossa livres de tentao. Nunca se deve ensinar aos
salvao. Tudo isto desvia a pessoa da Fonte de que aceitam o Salvador, conquanto sincera sua
nosso poder. Confiai a Deus a preservao de converso, que digam ou sintam que esto salvos.
vossa alma, e nEle esperai. Falai e pensai em Isto enganoso. Deve-se ensinar cada pessoa a
Jesus. Que o prprio eu se perca nEle. Ponde acariciar esperana e f; mas, mesmo quando
de parte a dvida; despedi vossos temores. Dizei nos entregamos a Cristo e sabemos que Ele nos
com o apstolo Paulo: Vivo, no mais eu, mas aceita no estamos fora do alcance da tentao.
Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na A Palavra de Deus declara: Muitos sero puri-
carne vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me ficados, e embranquecidos, e provados. Dan.
amou e Se entregou a Si mesmo por mim. Gl. 12:10. S aquele que sofre a tentao... receber
2:20. Repousai em Deus. Ele capaz de guardar a coroa da vida. Tia. 1:12.
aquilo que Lhe confiastes. Se vos abandonardes
em Suas mos, Ele vos tornar mais que ven- Os que aceitam a Cristo e dizem em sua pri-
cedores por Aquele que vos amou. Caminho a meira confiana: Estou salvo! esto em perigo
Cristo, pgs. 70-72. de depositar confiana em si mesmos. Perdem
de vista a sua fraqueza e necessidade constante

86
NADA Por Acaso

do poder divino. Esto desapercebidos para as no estiverdes em Mim. Eu sou a videira, vs,
ciladas de Satans, e quando tentados, muitos, as varas; quem est em Mim, e Eu nele, este d
como Pedro, caem nas profundezas do pecado. muito fruto, porque sem Mim nada podereis
Somos advertidos: Aquele, pois, que cuida estar fazer. Joo 15:4 e 5.
em p, olhe que no caia. I Cor. 10:12. Nossa H grande diferena entre uma suposta
nica segurana est na constante desconfiana unio e uma unio verdadeira com Cristo, pela
de ns mesmos e na confiana em Cristo. Par- f. O professar crer na verdade pe homens na
bolas de Jesus, pgs. 154 e 155. igreja, mas isso no prova que tenham unio
Nunca Estar Satisfeito vital com a Videira verdadeira. -nos dada uma
regra pela qual pode ser distinguido o verdadeiro
H muitos que professam a Cristo, mas
discpulo, daqueles que alegam seguir a Cristo
nunca se tornam cristos amadurecidos. Ad-
mas nEle no tm f. Aqueles produzem fruto;
mitem que o homem caiu, que suas faculdades
este so infrutferos. Aqueles so muitas vezes
esto enfraquecidas, que ele est incapacitado
sujeitos podadeira de Deus, para que possam
para as realizaes morais, mas dizem que Cristo
produzir mais fruto; estes, como ramos murchos,
arcou com todo o peso, todo o sofrimento, toda
esto para ser cortados da Videira viva. ...
a abnegao, e esto dispostos a deixar que Ele
isso faa. Dizem eles que no h coisa alguma As fibras dos ramos so quase idnticas s
que devam fazer seno crer; Cristo, porm, disse: da videira. A comunicao da vida, fora e fru-
Se algum quiser vir aps Mim, renuncie-se a si tificao, do tronco para os ramos, constante
mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-Me. Mat. e sem obstculos. A raiz envia seu alimento
16:24. Jesus guardou os mandamentos de Deus. atravs dos ramos. Tal a verdadeira relao do
... verdadeiro crente para com Cristo. Permanece
em Cristo, e dEle obtm sua nutrio.
Jamais devemos repousar num estado de
satisfao, e deixar de fazer progresso, dizendo: Questo Pessoal
Estou salvo. Se entretida esta idia, deixam Esta relao espiritual s pode ser estabe-
de existir os motivos para a vigilncia, a orao, lecida pelo exerccio da f pessoal. Essa f deve
o esforo sincero em seguir para a frente, rumo expressar suprema preferncia de nossa parte,
de realizaes mais elevadas. Nenhuma lngua perfeita confiana, inteira consagrao. Nossa
santificada ser encontrada pronunciando essas vontade tem de estar completamente submetida
palavras antes que venha Cristo, e entremos pelas vontade divina, nossos sentimentos, desejos,
portas da cidade de Deus. Ento, com a maior interesses e honra, identificados com a prosperi-
propriedade, poderemos dar glria a Deus e ao dade do reino de Cristo e a honra de Sua causa,
Cordeiro, pelo livramento eterno. Enquanto ns constantemente dEle recebendo graa, e
o homem estiver carregado de fraquezas - pois Cristo aceitando nossa gratido.
por si mesmo no pode salvar a alma - no deve
nunca atrever-se a dizer: Estou salvo. Formada essa intimidade de relao e co-
munho, nossos pecados so postos sobre Cristo
No aquele que se reveste da couraa que e Sua justia nos imputada. Ele foi feito pecado
pode orgulhar-se da vitria, pois tem ele pela por ns, para que nEle fssemos feitos justia
frente a batalha, e a vitria a ser alcanada. o de Deus. Por Ele temos acesso a Deus; somos
que persevera at ao fim, que ser salvo. Mensa- aceitos no Amado. ...
gens Escolhidas, vol. 1, pgs. 313-315.
Foi quando Cristo estava para Se des-
Unio com Cristo - Pretensa, pedir de Seus discpulos, que Ele lhes deu o
ou Real? lindo emblema de Sua relao com os crentes.
H na igreja tanto crentes como descren- Estivera a apresentar-lhes a ntima unio com
tes. Cristo apresenta essas duas classes, em Sua Ele, pela qual podiam manter a vida espiritual
parbola da videira e seus ramos. Exorta Ele a quando fosse afastada Sua presena visvel.
Seus seguidores: Estai em Mim, e Eu, em vs; Para impressionar-lhes o esprito, apresentou-
como a vara de si mesma no pode dar fruto, lhes a videira como seu smbolo mais notvel e
se no estiver na videira, assim tambm vs, se apropriado. ...

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NADA Por Acaso

Todos os seguidores de Cristo tm nesta pecados e iniqidades pela justia? O ceticismo


lio um interesse to profundo como o tinham e a incredulidade esto por toda parte. Cristo
os discpulos que ouviam Suas palavras. Na formulou a pergunta: Quando... vier o Filho do
apostasia, os homens alienaram-se de Deus. A homem, porventura, achar f na Terra? Luc.
separao vasta e medonha; mas Cristo tomou 18:8. Temos de acariciar uma f viva, ativa. A
providncia para de novo nos ligar a Ele. O poder permanncia de nossa f a condio de nossa
do mal acha-se to identificado com a natureza unio.
humana que homem algum pode vencer a no A unio com Cristo pela f viva dura-
ser pela unio com Cristo. Mediante esta unio doura; qualquer outra unio se desfar. Cristo
recebemos poder moral e espiritual. Se tivermos nos escolheu primeiro, pagando por nossa re-
o esprito de Cristo, produziremos os frutos de deno um preo infinito; e o crente verdadeiro
justia, frutos que ho de honrar e abenoar os escolhe a Cristo como o primeiro e ltimo e
homens e glorificar a Deus. melhor em tudo. Mas esta unio nos custa algo.
O Pai o podador da vinha. Hbil e mi- uma unio de completa dependncia, efetuada
sericordiosamente Ele poda cada um dos ramos por um ser orgulhoso. Todos os que formam esta
que produz fruto. Os que participam dos sofri- unio tm de sentir sua necessidade do sangue
mentos e vituprios de Cristo agora, participaro expiador de Cristo. Tm de ter uma mudana
de Sua glria no alm. Ele no Se envergonha de corao. Tm de submeter sua vontade von-
de lhes chamar irmos. Heb. 2:11. Seus anjos tade de Deus. Haver uma luta com obstculos
os servem. No segundo aparecimento Ele vir externos e internos. Tem de haver uma dolorosa
como o Filho do homem, identificando-Se assim obra de desligamento, assim como uma obra de
com a humanidade, mesmo em Sua glria. Aos ligamento. Orgulho, egosmo, vaidade, amor do
que se Lhe uniram, declara Ele: Ainda que uma mundo - o pecado em todas as suas formas - tm
me possa esquecer-se de seu filho, Eu, todavia, de ser vencidos, se que queremos entrar em
no Me esquecerei de ti. Eis que, na palma das unio com Cristo. A razo de acharem muitos a
Minhas mos, te tenho gravado. Isa. 49:15 e 16. vida crist to deploravelmente rdua, de serem
Ests continuamente perante Mim. to inconstantes, to volveis, est em procura-
rem apegar-se a Cristo sem primeiro desligar-se
Poda dos Ramos desses dolos acariciados.
Oh, que maravilhosos privilgios nos so
Uma vez formada a unio com Cristo, s
oferecidos!
pode ser preservada mediante fervorosa orao
Empenharemos os mais fervorosos esforos e esforo incansvel. Temos de resistir, temos de
para formar essa aliana com Cristo, mediante a negar-nos, temos de vencer o prprio eu. Pela
qual, to-somente, alcanaremos essas bnos? graa de Cristo, pelo nimo, pela f, pela vigiln-
Volvendo-nos ao Senhor, desfaremos os nossos cia, podemos alcanar a vitria. Testimonies, vol.
5, pgs. 228-231.

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