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Apresentado no VIII Congresso Nacional de Filologia e Lingustica.

Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), Rio de Janeiro, 2004.


Disponvel em: http://www.filologia.org.br/viiicnlf/anais/caderno11-18.html

A potica da alteridade:
o jogo de transfigurao em A hora da estrela, de Clarice Lispector

Joseana Paganine (UERJ)

Se fosse possvel fazer um resumo do enredo de A hora da estrela, de Clarice


Lispector, contaramos as desventuras da jovem imigrante nordestina Macaba
na cidade grande. Mas entender o romance apenas a partir de sua trama mais
evidente seria desconsiderar as diversas camadas semnticas que esta obra
possui e que a fazem singular no panorama literrio brasileiro. A estrutura de A
hora da estrela tambm portadora de significado e coloca em xeque os
fundamentos da representao literria, propondo uma reflexo mais ampla: a
relao da esttica com a tica.

Propomos aqui como chave de interpretao de A hora da estrela o princpio


compositivo do jogo de transfigurao de identidades. Autor, narrador e
personagem apresentam seus desempenhos constantemente intercambiados.
O autor no se esconde por trs de um narrador, mas com ele se confunde. O
narrador no se distancia da personagem para apreend-la com neutralidade,
mas nela se projeta, projetando-se sobre ela tambm o autor. A narrativa
ficcional de A hora da estrela no um espelho que devolve uma imagem que
se pretende fiel realidade. Na verdade, empreende um movimento
especular, nas duas acepes da palavra, movimento refletor e questionador
ao mesmo tempo, ou seja, especulao, sondagem da realidade na linguagem.

Clarice Lispector nos apresenta, neste romance, trs histrias que se


entrecruzam: a do escritor Rodrigo S. M.; a da imigrante nordestina Macaba
no Rio de Janeiro; e a do prprio ato de escrever. Se, na narrativa realista, a
narrao no costuma ser tematizada, neste romance, o ato de narrar avulta
como um tema, que se entrecruza com o que narrado. Assim, A hora da
estrela um romance sobre uma imigrante nordestina, sobre um escritor no ato
de criao e tambm sobre o processo escritural.

Ao contrrio da tnica de grande parte da fico da autora, na qual os fatos so


pretextos para uma sondagem da existncia interior o narrador se diz
apaixonado por fatos e prope se debruar exclusivamente sobre eles[1].
Clarice opta, portanto, por desenvolver uma narrativa a partir de uma persona
ficta, instaurando um jogo no qual assume, de maneira explcita, um fingimento
que afirma a autonomia da literatura face realidade.

Primeiro, a autora comea por quebrar a iluso de realidade da narrativa ao


assinar Dedicatria do autor (Na verdade, Clarice Lispector) (HE, 21). Ao
contrrio da narrativa realista que adotou estratagemas para disfarar a voz
do narrador e assim dar a impresso de que a narrativa se conta a si prpria ,
Clarice no s inventa um narrador que expe seu processo criativo, como
tambm revela a verdadeira pessoa que h por trs da escritura, o autor.
Longe de se disfarar todo o tempo atrs de personagens ou vozes narrativas,
o autor, em A hora da estrela, se revela claramente, confundindo o leitor ao
colocar em dvida, logo no incio da obra, a autoria da narrao. Quem enuncia
o autor, na verdade Clarice Lispector, ou o narrador, Rodrigo S. M.?

No plano do discurso, as figuras da autora e do narrador tambm se


confundem. Ao contrrio das dedicatrias tradicionais em que normalmente
se homenageia, em linguagem econmica, pessoas queridas ou marcantes
para a trajetria do escritor , Clarice faz desse recurso tambm um espao de
criao, cujo tom potico estabelece uma continuidade com as primeiras linhas
do romance.

A autora no esconde, dessa forma, que Rodrigo S. M. uma mscara. O que


ela busca uma capacidade de ser o outro, de despersonalizar-se para
captar a existncia do outro pelo exerccio da linguagem. Este processo de
transfigurao lembra, alis, uma frase de Fernando Pessoa, que dizia: Quero
ser todos para ser cada vez mais eu prprio. Algo como uma
despersonalizao mediante a qual o escritor, superando os seus limites,
reconhecendo o outro, outrando-se, como afirmava o poeta da heteronmia
, busca expressar no a sua subjetividade, mas a condio humana, o que se
consegue pelo fingimento artstico. Na dedicatria, Clarice assume:

Esse eu que vs pois no agento ser apenas mim, preciso dos outros para
me manter de p, to tonto que sou eu enviesado (HE, 21).

Tambm a personagem Macaba participa desse jogo de transfigurao


identitria. A nordestina constitui o terceiro vrtice desse espelho triangular no
qual as identidades narrativas se confrontam. S nomeada quinze pginas
depois do incio do romance, ela previamente definida por Rodrigo S. M.
como uma moa to antiga que podia ser uma figura bblica (HE, 46). De fato,
o nome Macaba derivado de Macabeu, um judeu que liderou, no ano de 166
a.C., um exrcito de resistncia ocupao grega de Jerusalm, tal qual
narram, na Bblia, os dois Livros dos Macabeus. Ao nome-la assim, Clarice
resgata sua origem judaica e nos remete histria do povo judeu.

Rodrigo S. M. se diz, inicialmente, impelido a escrever por uma culpa em


relao pobreza da nordestina. Contudo, mais do que expurgar essa culpa, a
construo de Macaba vai conduzir Rodrigo S. M. a tomar conscincia do
lugar que o mundo contemporneo destina ao escritor. Os signos da sociedade
de massa perpassam toda a narrativa. Marilyn Monroe, Coca-cola, Mercedes
Benz e anncios publicitrios definem o universo simblico no qual a
nordestina e o narrador circulam. E, nesse universo que transforma o consumo
em fetiche, aqueles que esto na contramo do mercado Macaba por no
ter dinheiro e Rodrigo S. M. por se recusar a ser vendvel (HE, 104) so
desajustados.

O narrador se aproxima mais ainda da protagonista ao dar a ela uma profisso


que, ao menos na parte mecnica, se assemelha ao trabalho do escritor:
datilgrafa. A nordestina , assim como Rodrigo S. M., uma profissional que
lida com palavras. Mas a atividade da alagoana se restringe mera reproduo
e ela no compreende aquilo que datilografa. Macaba no domina a
linguagem e, portanto, no capaz de compreender o mundo e enfrent-lo.
Seu viver um ir vivendo toa (HE, 29). Quando, na narrativa, a nordestina
enuncia em discurso direto, sua fala tosca e limitada.
, portanto, pelas palavras do narrador que o leitor vai ter acesso ao ntimo da
alagoana, aos sentimentos que conferem a ela uma humanidade que no
consegue se exteriorizar. O narrador no esconde que ele quem revela, com
o seu domnio da linguagem, as sensaes finas da personagem, as quais nem
ela mesma tem acesso:

[Macaba] No sei se posso ver sangue.

[Narrador] Talvez porque sangue coisa secreta de cada um, a tragdia


vivificante. Mas Macaba s sabia que no podia ver sangue, o resto fui eu que
pensei (HE, 89).

Se a narrativa se engendra inicialmente como forma de o escritor expurgar a


sua culpa, o narrador obrigado, ao perscrutar a condio social e existencial
de Macaba, a uma descida em sua prpria condio de escritor e homem.
Escrever a personagem escrever-se. Aqui o narrador utiliza-se do mesmo
jogo de regncia verbal empregado pela autora na dedicatria, com dedicar e
dedicar-se. Como assinala Barthes, a palavra escritor designa, na origem,
aquele que escreve no lugar dos outros (BARTHES,1999:33), que escreve
para e a partir da perspectiva do outro. Assim, escrever no simplesmente
descrever, afastado de seu objeto como um observador neutro, mas dizer
atravs de si, ser capaz de entregar a prpria individualidade ao outro para lhe
dar voz:

Vai ser difcil escrever esta histria. Apesar de eu no ter nada a ver com a
moa, terei que me escrever todo atravs dela por entre espantos meus (HE,
39).

Esse doar-se ao outro atravs da escritura no se faz sem riscos. Para


mergulhar na alteridade preciso desnudar-se a si prprio. Se, por um lado,
Rodrigo S. M. d vida a Macaba, por outro, a personagem quem porta uma
verdade que ser para o narrador o elemento desestruturador de seu estilo
narrativo e de sua vida. Ao concretizar a trajetria da annima datilgrafa,
Rodrigo S. M. vai descobrir o outro que com ele (DIAS, 1985:105):

Vejo a nordestina se olhando ao espelho e um ruflar de tambor no espelho


aparece o meu rosto cansado e barbudo (HE, 37).
Desse modo, o distanciamento entre narrador e personagem, que caracteriza o
romance realista, se rompe. Na tentativa de contornar a afasia que define o ser
social de Macaba, Rodrigo S. M. se v diante do silncio que envolve sua
prpria linguagem. Pois o que ele de fato busca, a verdade de Macaba que
tambm a sua verdade, sempre um contato interior e inexplicvel e no
tem uma s palavra que a signifique (HE, 25). O silncio social da nordestina
se transformar, ento, na linguagem do silncio de Rodrigo S. M.

Portanto, aquilo que o narrador se prope a fazer de incio contar fatos em


uma histria com comeo, meio e fim, adotando para isso uma linguagem
impessoal e sem grandes engenhos artsticos , ele no o faz. O narrador
confessa que o seu material bsico no a realidade, e sim a palavra. E
somente a palavra potica capaz expressar a verdade escondida no silncio
da nordestina. A autora adota, ento, uma linguagem de economia verbal, ao
mesmo tempo carregada de poeticidade, que preenche o texto com elipses e
associaes inesperadas, instaurando o silncio em meio prpria fala de
Rodrigo S. M.

Ao investigar a verdade da nordestina, Rodrigo S. M., mscara de Clarice


Lispector, busca uma construo potica que alcance superar a defasagem
entre o dizer e o ser, entre a palavra e a ao, entre o eu e o outro. Assim, A
hora da estrela vai encenar, no processo de escritura, o que Octvio Paz define
como o paradoxo da linguagem: a distncia entre homens e coisas, assim
como a vontade de anul-la (DIAS, 1985: 110).

Ao contrrio do que prope o narrador Rodrigo S. M., a autora coloca em


xeque, na estrutura da obra, a prpria representao da realidade. A hora da
estrela no pode ser entendido nem como expresso da subjetividade da
autora, nem como uma tentativa de reproduo do real. A obra inventa sua
prpria realidade, no em termos de cpia, mas de inveno de um mundo o
mundo da obra, que obedece ao seu prprio princpio compositivo. Negando a
objetividade de uma narrativa que se pretende onisciente, o romance mostra
que mesmo a subjetividade construda, fruto de um dilogo contnuo e
permanentemente renovado com as coisas e com o outro.
Em A hora da estrela, no h propriamente a opinio de um autor ou de um
narrador. Mais do que como escritor, o narrador clariceano se define como um
ator (HE, 37), o fingidor por excelncia, que incorpora mscaras e dramatiza a
narrativa. A autora, uma escritora mulher, se transmuta no narrador masculino,
tambm escritor, que novamente assume a identidade feminina, agora de uma
moa iletrada e pobre. Nesse movimento de identidades, as vises de mundo
se sucedem e se transformam.

O romance instaura, desse modo, um grande crculo onde as respostas


conduzem sempre a mais perguntas, convidando o leitor a participar do jogo
que o texto lhe prope. Diante de um narrador cuja identidade cambiante e
de uma narrativa que questiona a si mesma todo o tempo, o leitor concitado a
dialogar com a obra. A ambigidade decorrente da transfigurao de
identidades permite que o leitor, uma vez jogando o jogo proposto pela
narrativa, formule a sua verdade, de acordo com a sua singular experincia.

Assim, A hora da estrela assume a inventividade artstica como metfora da


prpria aventura existencial. Uma aventura renovada pelo leitor a cada novo
ato de leitura. Fazendo da narrativa um jogo que incorpora a voz do outro, a
transfigurao de identidades, que pareceria primeira vista to-somente um
processo esttico de composio romanesca, encena, em ltima instncia, um
compromisso tico alcanado pela arte.

BIBLIOGRAFIA

BARTHES, Roland. Escritores e escreventes, in Crtica e verdade. Trad. de


Leyla Perrone-Moyss. So Paulo: Perspectiva, 1999.

DIAS, A escrita do corpo cariado. In: Revista Tempo Brasileiro, n 82. Rio de
Janeiro, julho/setembro de 1985.

LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 18


ed., 1990.

NOTA
[1] LISPECTOR, A hora da estrela, p. 30. Toda vez que houver citao deste
romance no decorrer do texto usaremos as inicias HE, seguida do nmero da
pgina.