1.

DE ACUERDO A LA TEORA SOCIOLGICA DE MAX WEBER, CMO SE EST

DESARROLLANDO LA REGIN MOQUEGUA?
La ciudad de Moquegua se define actualmente con una ciudad que en sus inicios
fue dedicada ntegramente a la Agricultura pero en la actualidad, habiendo tenido
grandes hroes durante la guerra con Chile, sin embargo a la actualidad desde que
empez al alza del cobre que se extrae en el Asentamiento Minero de Cuajone,
aproximadamente en el ao del 2001, con el consiguiente pago de regalas
mineras, impuesto a la renta al Estado, por parte de la Empresa S.P.C.C , empez
una bonanza econmico para la regin Moquegua, que conllevo a que se hagan
ms obras as como que haya mayores puestos de trabajo , atractivas ofertas de
trabajo que llamo la atencin a pobladores de Arequipa, Tacna y especialmente de
Puno, quienes emigraron a esta Ciudad y comenzaron a poblarla desarrollndose
diferente Centros Poblados MENORES Entre estos , San Antonio, Chen-Chen,
Hawai, as como una gran ola de invasiones en todo la ciudad empezando en el
cercad, luego en los Angeles, posteriormente en el P.J Mcal. Nieto y por ltimo en
la Ciudad de Torata, primeramente invadieron extensas zonas urbanas y rurales y
posteriormente cambiar sus DNI de sus Ciudades de origen a ser ciudadano de
Moquegua, lo que conllevo el apetito poltico de diferentes Autoridades y
personajes de la Ciudad y nuevos ciudadanos forneos , que por el apetito poltico
y econmico , postulan como candidatos a Alcaldas Distritales, Provinciales ,
Gobierno Regional , efectuando un mala distribucin de la riqueza de la Ciudad ya
que con pobres proyectos de inversin lo nico que saben hacer para llevarse el
presupuesto de la Ciudad , solo hacen veredas, cambian tuberas, destrozan
parques , los vuelve a construir, siendo solo esta accin y unas cuantas como son el
Estadio 25 de Noviembre, Coliseos y otras obras, pero sin tener una visin futurista
de la Ciudad de Moquegua, que bien es cierto, que ahora disfruta de un canon
minero atractivo., no se dan cuenta que el verdadero atractivo de esta Ciudad es
su Agricultura y el Turismo que tiene.
LA GRA MIGRACI{OIN de gente especialmente de la ciudad de Puno, hace que
efectivamente estas personas lleguen con sus costumbres ancestrales y se dedique
a efectuar Yunzas, as como espectculos los fines de semana en los famosos
chichdromos en donde de producen rias y peleas lo que conlleva a que se
incrementen los casos de violencia familia en esta Ciudad en forma alarmante y lo
que conlleva a que cada vez haya hogares destruidos, nios y adolescentes que se
dedica a las venta drogas de uso pblico (cerveza, piscos , vinos y otros) y
posteriormente entren al mundo de las drogas sintticas y naturales ( P.B.C .
Clorhidrato de Cocana, Marihuana y otros). Razn por la cual se ha incrementado
los casos de robos, asaltos a mano armada lo que no haba en Moquegua, as como
tambin los famosos secuestros al paso efectuados en vehculos de transporte
publico conocidos como taxis , a lo que suma que por la gran cantidad de dinero
que tiene diferentes empresas particulares y estatales esta sean objetos de robos
misteriosos como sera el caso del gran robo de la (E.P.S) ., en este sentido de la
Ciudad dormida y tranquila que tena fama Moquegua, esta se est convirtiendo
en una ciudad peligrosa por la llegada de diferentes ciudadanos antes de Arequipa,
Tacna y Puno , ahora la llegada de ciudadanos del Norte de Pas (Lima. El Callao-
Ica-Chimbote, Trujillo) esperando a que no se llegue al marcaje y sicariato que
traen grandes problemas sociales de inseguridad ciudadana en esta ciudad.
2. LO EXPRESADO EN LA C.P.P. DE 1993 - TTULO IV, CAPTULO VIII: PODER JUDICIAL
PUEDE SER CONSIDERADO COMO DERECHO DOGMTICO?

CAPITULO VIII
PODER JUDICIAL
Artculo 138.- Administracin de Justicia. Control difuso
La potestad de administrar justicia emana del pueblo y se ejerce por el
Poder Judicial a travs de sus rganos jerrquicos con arreglo a la Constitucin
y a las leyes.
En todo proceso, de existir incompatibilidad entre una norma
constitucional y una norma legal, los jueces prefieren la primera. Igualmente,
prefieren la norma legal sobre toda otra norma de rango inferior.
CONCORDANCIAS: R.ADM. N 095-2004-P-TC, Reg. Normativo del T.C.,
Quevedo deca: "hay muchos que siendo pobres merecen ser ricos, y los hay que
siendo ricos merecen ser pobres"... ((ver)).

Esto me lleva a otras reflexiones: quin est "legitimado" para determinar en

realidad la "medida" de esos merecimientos? Por ejemplo, el derecho se establece
con tres principios bsicos: vivir honestamente, no daar a otros, dar a cada uno lo
suyo... podra determinarse el qu y el cmo de los merecimientos, para saber quin
es quin... y aun as alguien tendra que aplicarlos? La "legitimidad implica un
derecho a obligar a la obediencia dentro de ciertos lmites convenidos" (1), esto es,
asumo, legitimidad de mando dentro de los trminos constitucionales pero sin abusar
de ellos. De all, puede decirse que una "autoridad" legtima determinar que merece
cada uno, rico o pobre, dentro de los lmites constitucionales. Un "dogmtico", por el
contrario, soslayar esos lmites si no concuerdan con lo que es "su" realidad de los
merecimientos y luego afirmar que en realidad da a cada uno lo suyo, incluso que
en realidad no daa a otros y que en realidad vive honestamente...

Sin entrar en ms detalles por ahora, slo sealar que, a pesar de que en nuestra
formacin profesional jurdica bsica, hemos transitado en el paradigma
universalizante de los conceptos, hoy por hoy, no es posible concebir como unvoca la
expresin de "Dogmtica Jurdica", ya que en sus distintas concepciones existen
diferencias fundamentales e innegables.

Lo anterior, en principio, lejos de resultar catico, nos permitir incursionar en

aspectos relativos a la dogmtica jurdica que han sido poco estudiados en pocas
pasadas, pero que en los ltimos tiempos han empezado a saltar a la vista de las
comunidades cientficas del derecho.

Indudablemente lo expuesto, que ser desarrollado en el presente documento, no se

puede solucionar de un plumazo, sin embargo, en la medida de lo posible, procurar
dejar en claro que la visin de la dogmtica jurdica se ha modificado en los ltimos
tiempos, por lo en el proceso, se ha ido desajustando la imagen ideal que la doctrina
hegemnica ha construido acerca de la misma.

De este modo, se aportarn algunos elementos que nos permitan redimensionar el

papel de la dogmtica en el mbito jurdico mexicano, explorando determinados
aspectos de esta llamada "ciencia del derecho", que en la prctica, admite la
reformulacin del derecho positivo en pos de su adecuacin a determinados ideales,
como si se tratara de una descripcin de soluciones que el derecho encierra en forma
latente, lo que no es preciso, ya que como veremos - las reglas son dictadas desde
las estructuras de poder para la configuracin de la ficcin jurdica en que estamos
inmersos, lo que se justifica ms en razn de la supervivencia del sistema dominante
que en la racionalidad del legislador o la del aplicador de la norma.
3. SEGN LA PROPUESTA DEL DERECHO DE MILE DURKHEIM, LA C.P.P. DE 1993 EN
SU TTULO 1 - CAPTULO 2 (DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA)
CUMPLE CON LA CONCEPCIN DEL AUTOR?

Referente a este tema diremos que los antiguos socilogos vean a la sociologa no
como un mbito autnomo de investigacin, sino a travs de acercamientos
psicolgicos u orgnicos.. Asimismo redefini la sociologa como la ciencia que
tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales. Durkheim defini los
hechos sociales en Las reglas del mtodo sociolgico como: ...modos de actuar,
pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coercin en virtud
del cual se imponen a l...

Dichos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en

determinada sociedad; por lo tanto, son exteriores a l. Son colectivos porque son
parte de la cultura de la sociedad. Y son coercitivos porque los individuos se
educan conforme a las normas y reglas de la sociedad slo por el hecho de nacer
en ella. Durkheim afirm: si existan antes es que existen fuera de nosotros y
menciona como ejemplos la lengua natal, la escritura y el sistema monetario.

Durkheim tambin afirm que la sociedad era algo que est fuera y dentro del
individuo al mismo tiempo, gracias a que este adopta e interioriza sus valores y su
moral. El hecho social tiene una fuerte capacidad de coercin y de sujecin
respecto del individuo. Por ende el hecho social no puede reducirse a simples
datos psicolgicos, y la conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento
individual, siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de anlisis
primordial de la sociologa.

Finalmente diremos , que si cumple esta propuesta , ya que desde que nacemos ,
estamos regidos por una serie de conductas que han conllevado a que nos
desarrollemos como una sociedad organizada , que ha regulada ao a ao, su
forma de ser con regulacin a las leyes internacionales y con el futuro , tal vez
lleguemos a conformar una sola nacin, tenemos los ejemplos de la Unin europea
que solo se rige por una moneda que es el EURO y todo los pases integrantes no
necesiten de Pasaporte para poder viajar.

La Sociologa , entiende este campo como un desarrollo de la Sociedad que se

tiene que dar con el tiempo y debido a esto tambin cambiaran las leyes y normas
a nivel mundial.

Como un breve enfoque a lo dicho, anteriormente diremos , que despus de la 2da

Guerra Mundial , todos los pases del mundo se pusieron de acuerdo a fin de
frenar los delitos de lesa humanidad, como el genocidio, regulacin al incremento
y desarrollo de armas nucleares, as como se cre la O.N.U , que vela por los
derechos humanos, polticos y econmicos a nivel mundial a la fecha.