ENGAO AL PUEBLO DE DIOS.

Este es el comn denominador en estos tiempos: el engao al verdadero pueblo de Dios.

Lamentablemente muchos todava se resisten siquiera prestar atencin a ello.

ndice del Tema

Introduccin.

1. Un error teolgico y escatolgico: el Dominionismo/El falso entendimiento acerca del Reino

2. La venida de Cristo sujeta a nosotros?

3. El ecumenismo: error y blasfemia

4. Dualismo, reemplacismo: error

5. Refutacin de la falsa teologa del Dominio

Porque se levantarn falsos ungidos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal
manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos (Mateo 24: 24)

ENGAO AL PUEBLO DE DIOS.

Hace unos das un conocido mo, evanglico profesante, me dijo que le borrara de mi lista de
envos de email, porque no quera que le enviara nada que tuviera que ver con temas
doctrinales. Este es el sentir en general en estos ltimos das. Tremenda dejadez de las cosas
importantes de Dios: su doctrina.

Sin doctrina slo tenemos caos.

En aras de un presunto y mal entendido concepto del amor, una ceguera sin precedentes se ha
extendido por todas partes; un aborrecimiento hacia la verdad se ha propagado como el fuego. Ya
no se quiere lo verdadero, slo el estar y sentirse bien.

Hace unos das tambin otro cristiano me dijo, por escrito:

Es perfectamente correcto el discernir la falsa enseanza y perfectamente correcto ensear de

acorde a la Palabra de Dios sin embargo, se siente uno incmodo cuando se ha de hacer juicio
contra un individuo. La otra cosa que sucede cuando reaccionamos a lo que creemos es falsa
enseanza es que podemos perder nuestro propio sentido de la paz y se sentirnos perturbados
interiormente. Lo ms importante es nuestra relacin con Jess y nuestro propio caminar con
Dios

Es obvio que no es agradable defender la fe, ya que implica confrontacin, y eso no agrada a nadie
en primera instancia; pero en la vida hay muchas cosas desagradables, pero hay que hacerlas.
Claro que en cierta manera se pierde ese sentido de paz, pero esto es as porque es un sentido de
paz engaoso! Mi pregunta es, cuando el Seor entr en el templo con el azote de cuerdas, etc. le
detuvo la prdida de ese sentido de paz? La respuesta, obviamente es, no, porque no lo tena:
Entonces se acordaron sus discpulos que est escrito: El celo de tu casa me consume (Juan 2:
17)

Era el celo de las cosas del Padre lo que impeli a Jess a hacer lo que hizo.

Qu est pasando con nosotros los cristianos? Es que somos ms buenos que Jess? Tenemos
una paz que l no tena, la cual nos impide actuar en defensa de la fe, mientras que l (por no
tenerla) hizo lo que deba? En qu tipo de engao estamos?

Pero fijmonos de nuevo en el final del escrito de ese hermanito:

La otra cosa que sucede cuando reaccionamos a lo que creemos es falsa enseanza es que
podemos perder nuestro propio sentido de la paz y se sentirnos perturbados interiormente. Lo
ms importante es nuestra relacin con Jess y nuestro propio caminar con Dios

Parece que la conclusin a la que llega es que la relacin con Jess es ms importante que el
contender por la fe La pregunta es: con qu Jess?, pues no ser con el que entr en el templo
con el azote de cuerdas, deber ser con otro Jess, porque aqul Jess nos dio ejemplo de cmo
contender ardientemente por la fe una vez dada a los santos (Judas 3).

ESA FALSA PAZ NO ES MAS QUE COBARDA ENCUBIERTA.

Estos das atrs estuve enseando estas cosas en la Conferencia de Apologtica de Redwood City,
CA, en la sede del Salvation Army

Estos das atrs estuve enseando estas cosas en la Conferencia de Apologtica de Redwood City,
CA, en la sede del Salvation Army

Temas a tratar en este estudio:

1) Un error teolgico y escatolgico: el Dominionismo/El falso entendimiento acerca del Reino.

2) La venida de Cristo sujeta a nosotros?

3) El ecumenismo: error y blasfemia.

4) Dualismo, reemplacismo: error.

5) Refutacin de la falsa teologa del Dominio.

Introduccin.

Desde hace 15 o 20 aos hasta esta parte, han ido aumentando por miles y miles los creyentes que
han llegado a creer y creen, que los cristianos iremos paulatinamente estableciendo el Reino
visible en esta Tierra. Es decir, que iremos tomando posiciones de gran relevancia a todo nivel en
este planeta, en rabiosa pugna con la evidente y monstruosa maldad que crece desbordndose
desmesuradamente por doquier. Estos cristianos profesantes creen que una vez los cristianos
hayamos vencido el mal en este mundo, entonces podr regresar el Seor Jess.

Sin embargo, la Biblia ensea otra cosa muy diferente. Jesucristo mismo asegur que Su venida
sera en das como los de No y los de Lot.

En este sentido, es especialmente devastadora la obra de falsedad que muchos llamados ministros
de Cristo estn haciendo, cumplindose de esta manera las mismas palabras de Cristo, en cuanto a
que la maldad iba a aumentar (Mt. 24: 12)

Esa maldad es a veces tan sutil, que hasta parece virtud, pero es maldad. En este sentido,
fijmonos en las palabras de uno de esos pequeos avatares pseudo evanglicos; Joel Osteen, y lo
que ensea:

T necesitas verte a ti mismo de la manera que tu desees ser, y no es suficiente el verlo, sino que
necesitas aprender a decirlo (1)

Ese mensaje falsamente evanglico, no slo adolece de verdad en s mismo por ser el tpico del
posibilismo y la metafsica moderna, sino que adems se opone frontalmente a la misma
enseanza de Jess:

El que halla su vida, la perder; y el que pierde su vida por causa de m, la hallar (Mateo 10: 39)

Mi amigo el Dr. Antonio Bolainez, particip tambin en la misma conferencia

Mi amigo el Dr. Antonio Bolainez, particip tambin en la misma conferencia

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1. Un error teolgico y escatolgico: el Dominionismo/El falso entendimiento acerca del Reino

A la manera de arriba de interpretar los tiempos y las sazones, as como al presunto devenir
glorioso de la Iglesia en este mundo agonizante, se le llama dominionismo, y es escatologa
proveniente del seno de la iglesia catlico romana, originndose a partir de Orgenes (s. III) y
posteriormente, y sobre todo, de Agustn de Hipona (s. IV). No es por tanto conforme a la sana
doctrina de nuestro Seor Jesucristo.

El Dominionismo es escatologa posmilenial y militante, que ensea que la nica manera de que
el mundo pueda ser rescatado, debe ser a travs del poder temporal y terrenal previamente
incautado por la Iglesia al mundo. Slo despus de que de ese modo el mundo haya sido
rescatado, podra entonces regresar el Seor Jess

El mismo Seor Jesucristo dijo que el reino de Dios no vendra con advertencia, y por tanto, no iba
a depender de la Iglesia su establecimiento en esta tierra. Vemoslo:

Preguntado por los fariseos, cundo haba de venir el reino de Dios, les respondi y dijo: El reino
de Dios no vendr con advertencia, ni dirn: Helo aqu, o helo all; porque he aqu el reino de Dios
est entre vosotros. Y dijo a sus discpulos: Tiempo vendr cuando desearis ver uno de los das del
Hijo del Hombre, y no lo veris. Y os dirn: Helo aqu, o helo all. No vayis, ni los sigis. Porque
como el relmpago que al fulgurar resplandece desde un extremo del cielo hasta el otro, as
tambin ser el Hijo del Hombre en su da (Lucas 17: 20-24)

En Lucas 17: 20, 21, Jess les dice a los fariseos que en esos momentos el reino de Dios estaba
presente de forma espiritual e invisible, y no tangible o palpable, y les advierte a sus discpulos,
que iba a venir el tiempo en que Sus discpulos desearamos ver uno de los das del Hijo del
Hombre, y no lo veramos (v. 22).

En ese contexto, Jess nos advierte que se iban a levantar personajes diciendo: Helo aqu, o helo
all (V. 23); es decir, algo as como:ahora son los das de poner en orden todas las cosas en esta
tierra; sinnimo de: Aqu est el Reino, pero la consiguiente advertencia del Seor es: No
vayis, ni los sigis (v. 23).

No obstante, desobedeciendo al Seor, sea por desconocimiento, sea por negligencia, demasiados
llamados discpulos de Cristo estn siguiendo a aquellos que aseguran que Ahora es el
establecimiento del Reino en este planeta.

Pero el Seor Jesucristo, ya nos lo advirti: No vayis, ni los sigis! (Lucas 17: 23)
Por lo tanto, para empezar como tal, el Reino (mesinico), tiene que ver exclusivamente con la
venida del Rey:

Leer Lucas 17: 24;

Porque como el relmpago que al fulgurar resplandece desde un extremo del cielo hasta el otro,
as tambin ser el Hijo del Hombre en su da

El reino sobre esta tierra ser tan manifiesto como manifiesta ser la venida del Seor en gloria.

Los fariseos y seguidores suyos, esperaban que con la venida del Mesas, ste iba a establecer el
reino visible. Por eso no crean en Jess, porque l no vino como rey sino como siervo.

Tremenda desilusin y tremendo desengao es lo que algunos ya experimentan, y muchos

experimentarn, todos los que son seguidores (lo sepan o no) de la teologa del Dominio; todos
los que creen que la Iglesia de alguna manera va a conquistar esta tierra, y cada nacin sobre ella;
algunos incluso aadiendo una carga materialista importante al asunto.

Myles Monroe

A este respecto leemos una de las declaraciones de uno de los maestros dominionistas de la
actualidad; Myles Monroe:

Abra su propio banco, abra su propia compaa de seguros, abra su propia estacin de radio y de
TV, abra su propio negocio, domine toda la ciudad; esta es la vida del reino. Esto no es acerca de
religin, es acerca del regreso de una cultura, la cultura del reino; gracias que el reino ha llegado a
Florida, en Colombia, Paraguay, etc. etc. (2)

Este es un sumamente pervertido concepto del reino, absolutamente enfocado en lo material.

Marcos Witt

En una diablica combinacin entre el falso concepto del reino ahora, y la metafsica

Marcos Witt, el fabuloso cantante, dijo as:

Yo le digo a mis hijos: ustedes van a ser millonarios, ustedes van a ser millonarios!; y alguien me
ret y me dijo: pastor, por qu dice usted esto a sus hijos, no ve que los va a llevar al
materialismo, los va a poner a pensar demasiado en el dinero? Y yo le dije: Ojal!, ja, ja, ja,
Cmo es que no voy a descargar eso sobre sus vidas?...Mi hijo me dijo: pap cuando yo sea
millonario ven?, se lo empez a creer!, y ese es el poder de la afirmacin (3)

El poder de la afirmacin es enseanza metafsica; Nueva Era.

Carlos Cash Luna

Y como no poda ser menos, esos pequeos avatares pseudo evanglicos se permiten el lujo de
pretender hacernos creer que son especiales; ungidos especiales que tienen experiencias
especiales de parte de Dios.

En ese sentido, el tristemente clebre Carlos Cash Luna, describe del siguiente modo una de sus
innumerables experiencias msticas en su primer y nico libro hasta la fecha:

Esa noche mi esposa y yo nos fuimos al dormitorio, y cuando estbamos acostados, cerr mis ojos
intentando descansar, y comenc a sentir que me cubran con una cobija o edredn. Pens que era
mi esposa protegindome del aire acondicionado. Despus sent que pusieron otra cobija y luego
otra. Tanto que el peso hizo que me empezara a hundir en la cama. Entonces abr los ojos para ver
qu suceda y con sorpresa descubr que no haba ninguna cobija sobre m. Mi esposa y yo nos
estbamos hundiendo del peso que haba sobre nosotros. Gir mi rostro para ver a mi esposa, y le
dije: Sonia, es l, es l aquello era el peso de su poder (4)
Un nio se lo podra creer, pero un hombre con suficiente cabeza, no. Y sin embargo son miles y
miles que creen a ese hombre, falso maestro. Opera un poder de seduccin evidente en estos
pequeos avatares pseudo evanglicos.

Hablando de los cristianos genuinos

Esos cristianos genuinos pero equivocados, creyendo por tanto en la obra de la Cruz, han llegado
tambin a creer en esa espuria fe triunfalista, ponindola al mismo nivel de la verdad revelada. El
problema es que al ver que se les caen al suelo sus expectativas de conquista y dominio, se les
caiga tambin el verdadero entendimiento de la obra de Cristo, y consecuentemente la verdadera
fe.

Lo dir de otro modo: Para esos muchos, triunfo (o conquista) de la Iglesia en esta tierra es igual a
triunfo de Jess en la Cruz. Es decir: Porque Cristo triunf en la Cruz, Su Iglesia conquistar este
mundo para l

Lo primero es verdad de Dios. Lo segundo no lo es.

No se puede ligar el triunfo de Cristo en la Cruz con una hipottica, y a todas luces falsa conquista
de este mundo por parte de una Iglesia que ni siquiera ha sido todava glorificada.

Como venimos diciendo, el problema subyacente aqu, es que cayndose por tierra el concepto de
triunfo y conquista de la Iglesia sobre este mundo, tal y como tantos y tantos creen hoy en da,
del mismo modo, tambin se les pueda caer al suelo la verdad de la obra de verdadero triunfo de
nuestro Seor en la Cruz. A eso se le llamara, apostasa.

Portada del libro de Luna

Portada del libro de Luna

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2. La venida de Cristo sujeta a nosotros?

Muchos han llegado a creer, por boca de algunos falsos maestros dominionistas, que la venida del
Seor est sujeta a nosotros, ya que antes tenemos que hacer muchas cosas para que el Seor
pueda volver.

Randy Clark y su escatologa errada

Hablando de falsa doctrina; Randy Clark, muy conocido internacionalmente, fundador del
Apostolic Network of Global Awakening (Red apostlica del despertar global), en la declaracin de
fe de la Red aludida, nos asegura que ahora estamos en el tiempo del Reino sobre esta tierra, y que
ste ser consumado con la venida en gloria de Cristo.

Es decir, ensea que la Iglesia, a travs de los ungidos, est transformando este mundo para que
Cristo pueda volver. Hasta que este planeta no haya cado a los pies de los ungidos de la Iglesia
como representante sta de Cristo, l no podr volver para entonces dar por finalizado el Reino, ya
que cree que ahora es el reino (Kingdom Now).

Vase que entonces depende de nosotros, y no del Padre la llegada del Rey.

Esa es una de las clusulas de su declaracin de fe que hay que aceptar si se quiere ser miembro
de su ministerio apostlico internacional.

Esos ungidos, vocablo que se puede traducir por cristos, son de los que el mismo Seor habla
en Mateo 24: 5;

Porque vendrn muchos en Mi Nombre, diciendo: Yo soy el cristo; y a muchos engaarn

Ntese que se presentan ante los dems como cristos, es decir, ungidos, en el nombre de Cristo.
Esto est ocurriendo hoy en da, sobre todo en el contexto neopentecostal. Ntese tambin que el
Seor mismo dijo que engaaran a muchos. En este sentido, hoy en da, el mayor crecimiento
numrico, viene dado por el movimiento neopentecostal y carismtico.
Rick Joyner

Rick Joyner, llamado profeta internacional, miembro de la ultra catlica y esotrica Orden de los
Caballeros de Malta (*), y uno de los principales exponentes del neopentecostalismo/carismatismo
actual, dice as acerca de los ungidos:

Los verdaderos apstoles y profetas de los ltimos das, estn madurando ahora y empezarn a
recorrer la tierra durante los prximos aos (nfasis del autor) (5)

Esa declaracin es falsa. Jess asegur que muchos falsos profetas se levantaran, y engaaran a
muchos (Mt. 24: 11), por tanto, todava deberemos esperar un cada vez mayor nivel de engao en
medio del pueblo de Dios.

(*) La Orden de Malta es una Orden religiosa desde 1113, ao de su reconocimiento por parte del
Papa Pascual II. Como Orden religiosa est ligada a la Santa Sede. Al Gran Maestre, la Iglesia
[catlico romana] le atribuye el rango de cardenal. Los miembros de la Orden deben vivir segn los
principios de la Iglesia [catlico romana] y de la Orden

Rick Joyner

Rick Joyner

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3. El ecumenismo: error y blasfemia

Para entender un poco mejor el posicionamiento de Rick Joyner, as como el de cientos ms de la

hornada proftica neopentecostal/dominionista internacional actual, permtanme transcribir
aqu uno de sus mltiples comentarios, en este caso, acerca del papa idlatra mariano ms grande
que jams haya existido. Por causa de la defuncin de Juan Pablo II, escribi al respecto en su
artculo Un verdadero santo:
No tengo la menor duda de que Juan Pablo II fue un hombre de Dios, y que todos los cristianos
deberamos estarle agradecidos y llevar luto...Yo amaba y admiraba al papa Juan Pablo II. El fue
uno de los ms grandes hombres de Dios de nuestro tiempo (6)

Con esta tarjeta de presentacin, lo dems ya es ms fcil de comprender...

Juan Pablo II, es decir, Karol Wojtyla, es considerado el jefe romano ms idlatra mariano que
jams haya existido!

La de Joyner, es una declaracin que en primera instancia es un bofetn a la Reforma y a aquellos

reformadores, hombres que fueron valientes para escapar del lazo opresor y maligno de Roma; ya
no decir acerca del Evangelio.

El ecumenismo es clave en toda esta cuestin, y el elemento principal para el levantamiento de la

ltima y ms atroz manifestacin de la Gran Ramera (Ap. 13: 11ss; 17)

El ecumenismo, tal y como lo entendemos, es aquella propuesta aparentemente benvola de

bsqueda de la unidad en lo que se denomina genricamente cristianismo.

Lamentablemente, esa bsqueda de la unidad est destinada al fracaso eterno, ya que

primeramente no constituye la unidad de Dios - y en segundo lugar compite en terrible
desventaja con la verdadera unidad, cual es la del Espritu (Ef. 4: 3), la cual existe desde antes de la
fundacin del mundo, y ser manifestada fehacientemente y a cabalidad con el encuentro de la
Iglesia con el Seor en el aire (1 Ts. 4: 17).

No obstante, muchos hoy por hoy son enredados y engaados por dicha propuesta de falsa
unidad, la cual estn manejando desde hace ya varios decenios los responsables luciferinos de la
implementacin de la religin mundial, precursora del advenimiento de la Bestia Anticristo.
En este sentido, leamos las palabras de uno de los portavoces de esa obra demonaca; Benjamin
Crme:

"Los trabajadores en el mbito de la religin formularn la plataforma universal de la nueva

religin mundial. Es una obra de sntesis viva y har hincapi en la unidad y la comunin del
espritu" (7)

Esos trabajadores del mbito de la religin en cuanto lo evanglico se trata, son infiltrados, falsos
maestros, falsos profetas, falsos pastores, falsos evangelistas

Billy Graham

Billy Graham es quizs el ms importante de los pequeos avatares pseudo evanglicos que jams
hayan existido hasta nuestros das. Confesando de palabra ser protestante, en realidad ha sido
todo lo contrario, siendo el mayor amigo del catolicismo romano que un papa romano hubiera
querido encontrar (como as ha sido).

La archidicesis catlica de Portland, Oregon, se fij una meta para suministrar 6.000 de los 10.000
consejeros necesarios para una cruzada de Graham. Todos los catlicos que respondieran a la
llamada del altar seran canalizados a la religin catlica. Esto es slo algn ejemplo de muchos. (8)

Graham predic ante una audiencia mayoritariamente catlica, y al frente de sta, muchos curas,
obispos y monjas, y jams anim a esos catlicos a abandonar Roma, sino todo lo contrario; les
inst a quedarse en la iglesia de Roma, y ser fieles all. Ese mensaje contradice al mensaje bblico:

Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus
pecados, ni recibis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha
acordado de sus maldades (Ap. 18: 4, 5)

Este hombre ha sido hasta la fecha, el principal en destruir la obra de la Reforma. Ha actuado a
modo de infiltrado en el seno evanglico, y todava hoy en da millones de evanglicos profesantes,
ciegamente le alaban y le tienen en un pedestal. El poder de seduccin que este hombre ha tenido
y sigue teniendo, es ms que evidente, y no podemos sino ver un poder espiritual en ello, que no
siendo el de Dios, necesariamente tendr que ser diablico.

Billy Graham recibi el yugo de Roma en la Universidad Catlica Romana de Belmont. Esta
universidad catlica le concedi a Graham un Doctorado Honorfico. Graham dijo a los presentes:
"El evangelio que fund esta universidad, es el mismo evangelio que yo predico hoy. Desde luego
que s, el suyo es un evangelio completamente adulterado, y desde luego no es el Evangelio de
nuestro Seor Jesucristo.

En cuanto a esa ocasin Graham lo llam, "un momento en que los protestantes y los catlicos
podan reunirse y saludarse como hermanos, mientras que haca diez aos no poda ser". (9)

Somos hermanos con los catlicos? Puede un verdadero cristiano ser hermano de alguien que
no ha nacido de nuevo, y que adems no puede creer que lo pueda ser, bajo caer en cometer
pecado de presuncin, dictado por su misma religin?

Mezclar, confundiendo, el amor a la humanidad, no importa el credo o raza, con el amor a la

pureza y verdad del Evangelio, es un acto de simple demagogia. El hecho de amar a los perdidos,
no va a hacer que nos unamos a ellos, llamndoles hermanos; pero eso es enseanza de Billy
Graham, lo cual todava va ms all del simple ecumenismo formal.

De forma si cabe ms explcita, Billy Graham respondiendo al prestigioso periodista David Frost,
exclam:

yo sent que Dios me llam a amar a toda la humanidad, independientemente que iglesia asista
la gente, si son catlicos o protestantes, o lo que sea, y trabajar con ellos, y hoy en da tenemos
casi el 100% de apoyo de los catlicos de este pas, y esto no ocurra siquiera hace veinte aos, y
los Obispos, Arzobispos, el Papa son nuestros amigos Yo me considero perteneciente a todas las
iglesias, me siento en casatanto con los anglicanos, con los bautistas o con la iglesia romana (10)

Qu clase de cristiano es Graham? Cmo se puede sentir en casa en la iglesia de Roma? Llegue
usted, estimado lector a sus propias conclusiones. A las mas, ya he llegado yo.
Se siente en casa en la iglesia de Roma, como se puede sentir en casa con cualquier otro credo o
religin. El exclam as:

Creo que el cuerpo de Cristo est formado por todos los grupos cristianos alrededor del mundo, e
incluso por los grupos que no son cristianos (11)

Veamos, Cmo un cristiano y maestro como se le supone ser Billy Graham, puede decir semejante
improperio? No hay manera de poder justificar esa declaracin. No hay manera de poder
reinterpretarla sin caer en el error.

Si el cuerpo de Cristo son todos los hombres, entonces la Iglesia ha dejado de existir como tal.
Gracias a Dios, Billy Graham no tiene razn!

El ecumenismo es en el mejor de los casos, manifestacin de la ingenuidad de ignorantes

El ecumenismo es en el mejor de los casos, manifestacin de la ingenuidad de ignorantes

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4. Dualismo, reemplacismo: error

El escenario que presenta la escatologa dominionista posmilenarista, es el de un dualismo sin

parangn (**), seguramente derivado de alguna manera del Maniquesmo.

(**) El dualismo es la creencia orientalista de la constante lucha entre el bien y el mal.

En simple clave reemplacista, Rick Joyner, aade tintes claramente dualistas en sus escritos, que
demuestran una vez ms la influencia del gnosticismo. En ese sentido escribe de la siguiente
manera:
Este es el conflicto final entre la luz y las tinieblas profetizado en pasajes como el de Isaas 60: 1,
2... Cuando vemos aqu que las tinieblas cubren la tierra y una oscuridad profunda cubre a la
gente, la gloria del Seor est creciendo y apareciendo en Su pueblo. Esta aparicin de Su Gloria
ser literal y visible, comenzando a aparecer en Su pueblo... Las naciones sern guiadas por tu luz,
y los reyes, por tu amanecer esplendoroso. Alza los ojos, mira a tu alrededor: todos se renen y
acuden a ti. Tus hijos llegan desde lejos; a tus hijas las traen en brazos. Vers esto y te pondrs
radiante de alegra; vibrar tu corazn y se henchir de gozo; porque te traern los tesoros del mar,
y te llegarn las riquezas de las naciones (12)

Rick Joyner parafrasea los pasajes de Isaas 60: 1-5, que de forma especfica son para el Israel del
Milenio (Ap. 20), y los traslada a la Iglesia de esta dispensacin actual. Craso error. Haciendo as,
niega las mismas palabras de nuestro Seor Jesucristo en relacin a los das de su retorno, que
seran como los de No o los de Lot.

Confundir el papel futuro de Israel con la Iglesia, la cual est esperando el Arrebatamiento de un
momento a otro; el primero (Israel) para ser salvo (Ro. 11: 16) y ser exaltado sobre las naciones en
el Reino Mesinico ver Is. 2: 1-4; Mi. 4: 1-5-, y la segunda, una vez glorificada, ser la Esposa del
Cordero a Su lado para siempre (Ap. 19: 7, 8), es el gran error que muchos estn creyendo a pie
juntillas.

Por ello, la espuria doctrina escatolgica dominionista que ensea que los cristianos vamos a ir
conquistando todas las posiciones relevantes de este mundo, cristianizando el planeta,
discipulando las naciones, instaurando el Reino visible, etc. para que as Cristo pueda volver, se da
absolutamente de bruces con lo que el mismo Jesucristo dijo de forma clara, difana, explcita,
poderosa, y conforme a Su autoridad:

La venida del Hijo del Hombre sera en los das similares a los que fueron los das de No (Mt. 24:
37; Lc. 17: 26), y los das de Lot (Lc. 17: 28-30)!

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5. Refutacin de la falsa teologa del Dominio

El Padre hace la obra

Jehov dijo a mi Seor: Sintate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus
pies (Salmo 110: 1)

El Seor no va a esperar a enviar a Su Hijo hasta que nosotros los cristianos pongamos a Sus
enemigos por estrados de Sus pies (S. 110: 1; 1 Co. 15: 24, 25; Hchs. 2: 34), eso lo hace el Padre.

Nosotros no tomamos el control

Y en los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido, ni
ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l
permanecer para siempre (Dn. 2: 44)

El Seor no va a esperar a enviar a Su Hijo hasta que nosotros los cristianos tomemos el control del
poder de las naciones, sus gobiernos, y sus riquezas, eso lo har el Hijo en Su venida gloriosa (Dn.
2: 44, 45; Zac. 14; Ap. 19: 11ss, etc.)

El Seor no va a esperar a enviar a Su Hijo hasta que nosotros los cristianos triunfemos sobre la
tierra, conquistemos y discipulemos las naciones, y seamos pastores de multitudes, porque todo
eso no nos lo ha mandado.

El Hijo establecer el Reino en Su venida

Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y
Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12 Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza
muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. 13 Estaba
vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. 14 Y los ejrcitos
celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. 15 De su boca
sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa
el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso (Ap. 19: 11-15)

El Seor no va a esperar a enviar a Su Hijo hasta que nosotros los cristianos establezcamos el
Reino, eso lo va a hacer el Hijo en Su venida gloriosa.
El final de esta dispensacin de la gracia estar caracterizado por el aumento de la maldad

y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar (Mt. 24: 12)

El Seor no va a esperar a enviar a Su Hijo hasta que se produzca el Gran Avivamiento de las
Naciones. Ese avivamiento no es para esta dispensacin, sino que ser en el Milenio (Hab. 2: 14; Is.
11: 9 ver contexto). Otra vez, a partir de que Jesucristo regrese en gloria.

Jess lanz al aire una pregunta: Cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra? (Lc.
18: 8), y la respuesta la encontramos en Mt. 24: 37 y en Lc. 17: 26; 28-30: Los das como los de No
y como los de Lot.

Los das como los de No y como los de Lot en los que el Seor volver, no son das de fe en la
tierra, avivamiento y gloria, sino de mucha maldad y apostasa. Son das listos y preparados para el
inminente y grandioso, as como terrible, juicio de Dios a esta humanidad que ha osado
blasfemamente dar la espalda a la salvacin provista por Dios en Su Hijo.

Pidmosle al Seor que nos de luz para escapar y salir del engao tan atroz que se ha cernido
sobre el pueblo de Dios!

Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus
pecados, ni recibis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha
acordado de sus maldades (Ap. 18: 4, 5)

Ms alto se puede decir, ms claro, no.