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Manual do Companheiro Maom

Parte Um

Este segundo grau no qual fostes admitido, o resultado natural dos vossos
esforos; primeiramente: tendo aprendido, tereis de provar, ou seja, demonstrar
na prtica, com uma atividade fecunda, os vossos conhecimentos e
reconhecimentos interiores. Nisso essencialmente se insere a qualidade de
Companheiro, ou obreiro da inteligncia construtora, no qual se converteu como
resultado de um aprendizado fiel e perseverante.
Sua iniciao efetiva nessa arte, como obreiro ou artista, o faz companheiro de
todos os que praticam em comunho de ideais e objetivos, compartilhando o po
dos conhecimentos e capacidades, adquiridos por meio do estudo e da experincia,
como resultado dos esforos numa atividade til e construtiva.
O sentimento de solidariedade ou companheirismo que nasce de to ntima
comunho, , e deveria ser a caracterstica fundamental deste grau manico. O
aprendiz, em virtude de seus conhecimentos ainda rudimentares, e de sua
incapacidade simblica para uma obra realmente eficiente, por no ter sido ainda
provadas sua perseverana e firmeza de propsitos, no pode sentir ainda esta
solidariedade que nasce do sentimento de igualdade com os que praticam a Arte;
sendo que deve esforar-se constantemente para estar alinhado com os Princpios,
e poder chegar assim em nvel com aqueles que se estabeleceram nos mesmos.
A liberdade o ideal e a aspirao do Aprendiz, cujos esforos se dirigem
principalmente a libertar-se dos julgo das paixes, dos erros e vcios; j que cada
vcio um vnculo que o detm, retardando o seu progresso. Por meio do esforo
vertical, simbolizado pelo prumo (em sentido oposto gravidade das propenses
negativas que constituem a polaridade inferior de seu ser), chega a conquistar
aquela liberdade que s se encontra na fidelidade aos Ideais, Princpios e
Aspiraes mais elevados de nosso ser.
A igualdade deve ser a caracterstica principal do Companheiro que aspira elevar-se
interiormente at o seu mais elevado Ideal e, em conseqncia, ao nvel dos que se
esforam no mesmo caminho e para as mesmas finalidades. Enquanto para a
fraternidade no pode ser, se no o resultado de haver-se identificado de uma
maneira ainda mais ntima com seus irmos, quaisquer que sejam as diferenas
exteriores que, como barreiras, aparentam elevar-se algumas vezes entre os
homens.
Sem dvida, o aprendizado que o Aspirante terminou simbolicamente, ao ser
admitido no segundo grau, ainda no est concludo: onde quer que estejamos e
em qualquer condio, em qualquer grau manico no deixamos de ser
aprendizes, porque sempre temos algo a aprender. E este desejo ou atitude para
aprender a condio permanente de toda possibilidade de progresso interior.
Porm qualidade de aprendiz deve agregar-se algo mais: a capacidade de
demonstrar e colocar em prtica em atividade construtiva os conhecimentos
adquiridos, e por meio desta capacidade realizadora como se chega a converter-
se em verdadeiros Companheiros. Igualmente, a capacidade de alcanar um estado
mental de firmeza, perseverana e igualdade no os dispensa da necessidade de
seguir esforando-se para estar constantemente em prumo com os seus ideais,
princpios e aspiraes espirituais.
Cada grau manico simboliza, pois, uma condio, qualidade, prerrogativa, dever
e responsabilidade que se somam s precedentes sem que nos dispensem de
cumprir com as mesmas. Portanto, qualidade de Companheiro deve agregar-se a
de Aprendiz de maneira que, sem que cesse o esforo de aprender e progredir, esta
atividade se faa fecunda e produtiva, segundo o expressa o sentido da palavra que
indica a passagem do primeiro ao segundo grau.
Assim pois, por haver sido admitido em um grau superior, no deveis esquecer
vossa instruo de Aprendiz, nem tampouco deixar de continuar estudando e
meditando o simbolismo do primeiro grau: o malho, o cinzel e o esquadro no so
menos necessrios pelo fato de que aprendestes tambm o uso do compasso, da
alavanca e da rgua, que os complementam, porm no os substituem.
Cada grau manico , sobre tudo, um novo grau de compreenso da mesma
doutrina, um grau situado alm da capacidade no uso dos mesmos instrumentos,
cujas infinitas possibilidades dependem somente de nosso desenvolvimento
interior. Com o mesmo malho e cinzel, far o humilde canteiro ao princpio de sua
carreira, uma pedra toscamente lapidada; o obreiro esperto um trabalho muito
mais proveitoso para os objetivos da construo; um artista de maior habilidade
saber fazer dela um capitel ou outra obra ornamental. Porm o escultor que sabe
expressar na mesma pedra um ideal de beleza, far dos mesmos instrumentos um
uso infinitamente superior, e o valor de sua obra ser por certo muito maior.
O mesmo ocorre com os graus manicos, caracterizados tanto por uma maior
capacidade no uso dos primeiros e fundamentais instrumentos da Arte, como por
novos instrumentos simblicos desconhecidos nos primeiros graus. Porm, o uso
sempre perfeito dos instrumentos elementares, o que torna teis e proveitosos os
demais instrumentos, que de nada serviriam, para aqueles que no tivessem
aprendido ainda a manejar os primeiros.
No esqueais, portanto, ao ingressar nessa segunda etapa de vossa carreira
manica, que todo vosso progresso nela, como na sucessivas, dependem de vossa
crescente capacidade de interpretar os elementos fundamentais do simbolismo da
Arte, aprendendo a viv-los e realiz-los de uma forma sempre mais perfeita e
proveitosa; j que cada grau no outra coisa que uma melhor, mais iluminada,
elevada e profunda compreenso e realizao do programa de Aprendiz, que ser
para sempre a base do Edifcio Manico, dado que no seu simbolismo est
concentrada toda a doutrina que se desenvolve e se explica nos graus sucessivos.