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3.- Quines eran los facultados para regirse dentro del Derecho de romanizacin?
1)ciudadanos romanos se rigen por el derecho romano, 2)los peregrinos eran extranjeros
que viven dentro de las fronteras del imperio, se rigen por su propio derecho, 3)los
latinos eran unos estatus intermedio por concesin de Roma, facultados para regirse por
el derecho romano.
comprende las fuentes y noticias sobre su origen, alteraciones y destino; limita con la
historia poltica y con la historia de la ciencia jurdica
3.- Diga en qu lugares del medio oriente se desarrollo la escritura pictogrfica y luego
fontica.
5.-Explique el socialismo de Estado en Egipto bajo el rgimen del viejo imperio (1. a 11.
dinasta).
Debido a la conquista de Jud por los Babilonios, deportan al pueblo hebreo a Babilonia.
Este es el exilio babilnico, de 586 a 538 a.C., de ste pueblo. Como desde 539 a.C.,
Jud pasa a ser dominio del imperio persa, que permite a los exiliados regresar a Jud.
Como no todos aceptan volver se puede tomar el exilio babilnico como el principio de
la dispora (dispersin) de los judos.
9.-Cules fueron las tres religiones modernas que se crearon como consecuencia de la
reaccin de los israelitas a su absorcin por los asirios y Persas?
Las tres religiones modernas creadas como una reaccin de los israelitas a la absorcin
de persas y asirios son: el judaismo, mahometanismo y cristianismo.
Los primeros aspectos jurdicos de la vida primitiva son los referentes a las costumbres
relacionadas con la convivencia sexual y, ligadas a ellas, con la jerarqua dentro del
grupo de los que conviven sedentariamente o que forman parte del mismo grupo
nmada.
11.- Explique cmo surge la familia desde los primeros orgenes del hombre.
La frecuencia del deseo sexual del hombre y la mujer hizo necesaria la convivencia
duradera entre hombres y mujeres determinados y la necesidad que la mujer sostuviera
a los hijos por varios aos, pudo haber dado lugar a una verdadera familia.
12.- Explique las probables causas de la exogamia para los matrimonios del hombre del
paleoltico.
Hay teoras que explican que la exogamia en el paleoltico haya nacido de los celos del
viejo paterfamilias, que expulsa a los machos jvenes del seno de la familia en cuanto se
convierten en competidores.
Los materiales utilizados fueron: estelas; placas de bronce, tablillas de barro cocido,
papiro, tablillas de madera cubiertas de cera, en Egipto, mesopotamia, en la Repblica
Romana, etc., desde aproximadamente 3,000 a.C.
16.- Cules fueron las clases sociales que existieron en los primeros imperios del Medio
Oriente?
Las clases sociales existentes en los primeros imperios son: nobles, sacerdotes, hombres
libres, semilibres (siervos de la tierra) y esclavos.
El Cdigo de Hamurabi trata de normas sobre deudas, aparcera, delitos (Ley del
Talin), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho sucesorio, contratos de
comisin, de prestacin de servicios y de arrendamiento.
Cada siete aos los hebreos entre s deban perdonarse las deudas (Deuteronomio, 15); y
tenan que liberar a los esclavos hebreos (Deuteronomio, 15); una vez cada siete aos, la
tierra debe descansar (ao sabtico, Levtico, 25); en materia penal se distinguan entre
pecados por ignorancia y por malicia (Levtico, 5.15).
22.- Cules son los indicios del nacimiento del derecho internacional pblico en los
primeros imperios del medio oriente?
Los indicios de la aparicin del Derecho Internacional Pblico son: hay guerras con
declaracin oficial; Tratados religiosamente confirmados, entre Estados de igual rango,
respecto de la extradicin de criminales y de esclavos refugiados; y hubo embajadores
con inmunidad, incluyendo exencin de impuestos aduanales.
AUTOEVALUACIN
TEMA III
GRECIA
1.-En qu fechas aproximadas, los Egeos y Dorios, ambos arios, invadieron Grecia.
Las invasiones de los Egeos y Dorios a Grecia fueron en 2,000 y 1,200 aos a.C.,
respectivamente.
A las ciudades griegas de esa poca se les denominaban poleis (en plural).
3.-Mencione cules fueron las reas de la cultura griega que florecieron a partir de 480
aos a.C.
Las reas culturales del florecimiento griego a partir del 480 aos a.C., fueron:
arquitectura, escultura (Fidias), teatro (Esquilo, Sfocles, Eurpides), la historiografa y
filosofa. Fue, tambin, la poca de los grandes polticos como, Pericles. Se crea la
academia de Platn (426-347 a.C.).
La guerra entre Atenas y Esparta se le llama la Guerra del Peloponeso y sucedi entre
431-404 a. C.
Los foros eran lderes controladores (5), elegidos por un ao, ejercan una severa tutela
sobre todos los funcionarios, inclusive sobre los reyes, y estaban ellos mismos,
amparados por inmunidad durante el ao de sus funciones. La Gerousia (o senado, de
senex, anciano) compuesta de 28 ancianos deba aconsejar a los reyes, adems de tener a
su cargo las funciones judiciales.
9.-En la obra de Herodoto, del siglo V a.c. sobre la conversacin de tres nobles persas en
que se discute sobre tres sistemas polticos bsicos, diga cules son y qu concluyen.
10.- Mencione las obras ms importantes de Platn (429-347 a.c.) y Aristteles sobre
Poltica y Derecho.
Las obras ms importante de Platn son sus dilogos; de Aristteles (384-322 a.C.) es la
poltica, y sus tres clases de constituciones: monarquas, aristocracias y democracias que
pueden dar lugar a tres formas de degeneracin: tirana, oligarqua y demagogia.
11.- Cules son las costumbres jurdicas arcaicas, de aproximadamente siglo IX a.c., que
nos transmite Homero?
Las costumbres arcaicas que nos transmite Homero son: matrimonio monogmico, pero
con concubinatos reconocidos y socialmente respetados. En vez de la dote, observamos
que el yerno paga al suegro el precio de la novia; existe una latente copropiedad
familiar respecto de la tierra; para el caso de homicidio, hay un derecho de venganza a
favor de ciertos parientes de la vctima, etc.
Roma y Bizancio
1.- Enuncie los grupos tnicos pobladores de la pennsula itlica hacia 1,000 A.c.
Los grupos tnicos que habitaron la pennsula itlica hacia 1,000 a. C. son: Latinos,
Umbrios, Ilirios (ILIRIOS) y Etruscos.
3.- Cmo se denominan los dos grupos tnicos rivales durante la Repblica Romana de
510 a 27 a. C.?
Los grupos tnicos rivales durante la Repblica Romana (510-27 a. C.), fueron: los
Patricios y Plebeyos.
5.- Enuncie los eventos histricos que permiten a Roma la conquista del poder en la
pennsula itlica en el periodo de 493 a 272 a. C.
8.- Cmo se llama al cuerpo aristocrtico que aconsejaba al Rey y cuyos miembros, por
rotacin, durante cinco das, cada uno deban sustituir al Rey durante algn
Interregnum, que se compona originalmente de los jefes de las diversas Gens?
9.- En la antigua Roma hay una gran variedad de asambleas populares: Comitia Curiata;
Comitia Centuriata; y Comitia Tributa, diga cul es el criterio para la integracin de cada
una de estas asambleas.
Los criterios para integrar cada una de estas asambleas: Comitia Curiata, Centuriata y
Tributa, son el de pertenencia a cierta Gens, la fortuna y el domicilio, respectivamente.
10.- Diga cules eran las competencias de los Censores, Aediles Curules y los Quaestores,
en la Roma antigua.
Los Censores son competentes para levantar el censo cada cinco aos, con fines
religiosos y fiscales, para el nombramiento de los senadores o su expulsin mediante una
nota de censura; los Aediles Curules tienen a su cargo, desde 367 a. C., el orden de las
calles y de los mercados, adems de ciertos asuntos religiosos; y los Quaestores, que se
ocupan de las finanzas del Estado y de la instruccin de los procesos penales.
e) Cada cnsul tena intercesio respecto de las decisiones del otro cnsul.
El Imperio de Occidente dura de 27 a. C., a 476 d. C.; el de oriente de 27 a.C., a 1,473 d.C.
13.- Con qu Ley comienza el verdadero Derecho Penal al final de la Repblica Romana.
17.- Explique las fases del Derecho Romano, primera vida y segunda vida.
La primera vida comprende el periodo que va desde las Doce Tablas (450 a. C.) hasta la
gran compilacin justinianea. La triada de Instituta-Digesto-Codex, elaborada de 529 a
534 d. C., la segunda vida del derecho romano dura hasta la gran oleada de
codificaciones modernas, entre 1,800 y 1,900.
La primera vida comprende el periodo que va desde las Doce Tablas (450 a. C.) hasta la
gran compilacin justinianea. La triada de Instituta-Digesto-Codex, elaborada de 529 a
534 d. C., la segunda vida del derecho romano dura hasta la gran oleada de
codificaciones modernas, entre 1,800 y 1,900.
19.- En la poca posclsica romana, enuncie los cuatro grandes cambios de la vida
jurdica.
Los cuatro grandes cambios de la vida jurdica en la poca posclsica romana son: la
cristianizacin del derecho; la socializacin del derecho; la helenizacin del derecho; la
vulgarizacin o degeneracin del derecho.
Las causas de la decadencia cultural y de la civilizacin del occidente europeo durante los
siglos oscuros, desde 476 a 1000 d. C., son:
a. Las oleadas de brbaros llegados a Europa tenan que encontrar donde establecerse.
4. Cules son las causas principales del descenso cultural y civilizatorio producido en
Europa entre 1300 y 1400 de nuestra era?
Las causas principales del descenso cultural y civilizatorio que se produce entre 1300 y
1400 de nuestra era en Europa, son: guerras, pestes, persecuciones religiosas.
5. Qu es el Renacimiento europeo?
g. Lucha contra los peligros que amenazaban a la Europa civilizada desde fuera
Despus de la Gran Glosa, hubo un intervalo entre la escuela de los glosadores y la de los
posglosadores; este interludio fue la escuela de los ultramontani que tuvo su origen,
durante 59
b. el siglo XII, en la Universidad de Orlens, con autores como Jacques Rvigny (1220-
1296) y Juan Faber. Se empearon en aplicar a problemas de la prctica contempornea
los principios del derecho romano, redescubierto y analizado por los glosadores.
8. Cules son las colecciones de cnones con que se integra el Corpus Iuris Canonici,
edicin Romana de 1582 d. C.?
Las colecciones de cnones con que se integra en el Corpus Iuris Canonici edicin
Romana de 1582 d. C., son:
b. Cinco libros de decretales, coleccin hecha por el Papa Gregorio IX, en 1234 d. C.
d. Las Clementinas, hecha por el Papa Juan XXII en 1317 d. C.e. Los cnones
extravagantes (vagando fuera de toda compilacin), en 1500 d. C.
El Ius Commune se integra con el Corpus Iuris Civiles, con sus reinterpretaciones
medievales y renacentistas, y el Corpus Iuris Canonici con sus comentarios de ms
prestigio.
11. Cules eran las obligaciones del seor feudal y del siervo?
Las obligaciones del seor feudal eran: brindar proteccin y ventajas materiales
(disponibilidad de ciertas tierras) al vasallo; las obligaciones del vasallo eran:
obediencia, servicio militar, dar consejos al seor y comunicarle todo lo que pudiera ser
de importancia para l, constituirse en rehn si su seor era capturado, o bien aporta
dinero para liberarlo y contribuir a los gastos cuando se casara su hija o su hijo fuese
nombrado caballero.
1.- Durante que siglo aparece aquel gran acontecimiento cultural llamado renaissance,
renacimiento?
Entre 1450 y 1600, cuando se observa aquel gran acontecimiento cultural que, a partir de
la poca de Voltaire, recibio el nombre de renaissance, Renacimiento, o sea, retorno a
la antigedad pagana. Con el se introduce una nueva movilidad fsica y espiritual en el
ambiente heredado de la Edad Media en lugar de la seguridad anterior, impuesta por
autoridades eclesisticas.
2.- Crea en una inferioridad intelectual y moral de los indgenas que justificaba la
facultad del monarca cristiano para disponer de sus tierras.
3.- Quien afirmaba que las ruinas de Yucatn eran visiblemente ruinas romanas?
8.- Es el nico avance del Derecho Romano que hasta la fecha se imparte.
1.-Con que otro nombre era conocido el rey de Francia Luis XIV.?
Luis XIV de Francia, llamado "El Rey Sol" (francs: Le Roi Soleil) o "Luis el Grande" fue
rey de Francia en 1643 hasta su muerte, con casi 77 aos de edad y ms de 72 de reinado.
La palabra leviatn fue usada por el filsofo ingls Thomas Hobbes (1588-1679) para
metaforizar al estado. Es su libro Leviathan (1651), o la materia, forma, y poder de una
repblica eclesistica y civil.
4.- Dentro del Derecho Cannico en que ao se crea la oficial iglesia anglicana?.
5.- Cuales fueron las primeras codificaciones modernas promulgadas bajo lainfluencia
del iusnaturalismo y quien las elaboro?
6.-Esta constitucin separa iglesia y estado y suprime ltimos restos del Feudalismo
ingles?
7.- Que constitucin establece por primera vez en gran escala un sistema federal?
Constitucin estadounidense de 1787, creando un Estado de dos pisos: una capa bsica
de estados soberanos, cada uno completo, con todos sus rganos necesarios, sobre cuya
base se erige la superestructura de la Unin.
conocimiento de su historia, como son las culturas preclsicas del Mxico antiguo, su
poca colonial y la independiente, por lo tanto la historia del derecho se divide en tres
pocas:
b) poca colonial: En este punto hay que ser breves ya que el sistema jurdico de los
aztecas y los Espaoles peninsulares, tuvieron una unin de sistemas; pero al final se
puede decir que se sustituyo el sistema indgena por las leyes espaolas las cuales fueron
creadas para las colonias de Espaa en America, las cuales se les llam Leyes de Indias.
Las leyes fueron basadas del siglo XIII, como la ley Toro de 1505.
En el derecho mercantil; fue al principio regido por los de Bilbao, pero el 16 de mayo de
1854.
La nulidad puede resultar de la falta de las condiciones necesarias y relativas, sea a las
cualidades personales de las partes, sea la esencia del acto; lo cual comprende sobre todo
la existencia de la voluntad y la observancia de las formas prescritas para el acto. Puede
resultar tambin de una ley.
1.-En que ao fue promulgada la famosa declaracin de los Derechos deL hombre y el
ciudadano?
En 1789
En 1799
3.- En que aos de la vida jurdica Francesa sobresale el dogma de la igualdad de todo
ante la ley?
Como rgano consultivo, el Consejo de Estado debe ser consultado por el gobierno antes
de tomar determinadas decisiones, principalmente la adopcin de proyectos de ley
En 1789, con la Ley Le Chapelier en la que se decret la abolicin del feudalismo, y haba
participado en la creacin del Club de los Amigos de la Constitucin, llamado de los
Jacobinos
Esta ley fue aprobada en el contexto de la desaparicin del Antiguo Rgimen y de las
corporaciones que lo constituan, tanto los rdenes privilegiados como los gremios, y que
impedan el libre ejercicio profesional, y expresa el compromiso con una forma primitiva
y contradictoria de liberalismo econmico. La Ley Le Chapelier fue derogada el 25 de
mayo de 1864 por la Ley Ollivier que abola el delito de asociacin.
Concordato de Bolonia. A finales del siglo XV, Francia haba superado las divisiones
territoriales de su pasado feudal y se convirti en una monarqua nacional que
incorporaba la mayora de los territorios comprendidos entre los Pirineos y el canal de la
Mancha. La estructura social estaba todava dominada por la nobleza terrateniente y la
tierra segua siendo la fuente de riqueza principal. Sin embargo, en la mitad del siglo
siguiente, la paz interna, el aumento de la poblacin, la afluencia a Europa de oro y plata
trados de Amrica por los espaoles y los trabajos pblicos del gobierno estimularon el
crecimiento de la economa, que elev la posicin social de los grandes comerciantes, los
banqueros y los cobradores de impuestos. Francisco I increment significativamente
tanto el poder como el prestigio de Francia. Gobern de forma personal y nunca convoc
a los Estados Generales. Segn el Concordato de Bolonia (1516), negociado con el papa
Len X, el rey francs alcanz la prerrogativa de nombrar todos los obispos y otros
cargos beneficiados de la Iglesia, asegurndose de ese modo un clero manejable. En 1539
excluy el latn de los actos jurdicos e impuso el uso exclusivo del francs. Francisco I
fue un destacado mecenas que hizo florecer el arte renacentista francs y la educacin.
Cuba y Puerto rico son Los pases de Latinoamrica que no lograron su independencia
en este siglo solo se organizaron como republicas.
Segn la cual el capitalismo cobra entre el valor social producido por el obrero y el previo
del mercado de su labor que gira alrededor de la reproduccin de la energa gastada. La
ley de la concentracin de las riquezas y concentracin de la produccin.
El cooperativismo
Alemania en el ao 1896
1859. Henry Dunant indignado por los heridos de guerra al norte de Italia. Escribe un
libro llamado: recuerdos de solferino.
CB B
7.- CUALES FUERON LAS PRIMERAS CODIFICACIONES DEL DERECHO CIVIL QUE
SE HICIERON EN HISPANOAMERICA?
En el ao de 1822
1.-QUE ES EL ISLAM?
Es una religin monotesta abrahamica, cuyo dogma se basa en el libro de Corn ( no hay
mas dios que la). Es una religin que su mayor prioridad es sometimiento a la voluntad
de dios
El antiguo imperio de las sasnidas hasta la india, Arabia, el medio oriente. El norte de
frica, la mayor parte de Espaa.
Es un derecho que no es aplicable a los no creyentes y sus fuentes son el coran y el sunna
(conjunto de ancdotas basadas en la vida de mahoma)
La palabra de dios
La ciencia jurdica no juega un gran papel. El hombre debe tratar de vivir en armona
con el universo y con la sociedad a la que pertenece.
1787
1823
En 1851
La abolicin de el sistema de votos acaudalados en 1889 hizo posible desde 1890 una
legislacin socia que comenz en 1891 continuaba con la proteccin del salario y de la
salud del obrero y produjo en 1894 este sistema.
Con ayuda de misioneros, fue firmado en entre la corona britnica y unos 550 jefes de
tribus
fue poblada?
AUTOEVALUACIN
TEMA XVI
1. Mencione cuales son las etapas del periodo primitivo y de que habla cada
una de ellas
4. Cul es la filosofa que surge del sistema Hegeliano y explique de que habla?
Siglo XX
R= Mesopotamia y Egipto.
6.-Explique el socialismo de Estado en Egipto bajo el rgimen del viejo imperio (1. a
11. dinasta).
R= En el 476 d.c.
R= Los lidios.
11.-Cules fueron las tres religiones modernas que se crearon como consecuencia de la
reaccin de los israelitas a su absorcin por los asirios y persas?
R= Los primeros aspectos jurdicos de la vida primitiva estn ligados con la convivencia
sexual y con la jerarqua dentro del grupo de los que conviven.
R= Por el deseo sexual y por la necesidad de que la mujer sostuviera durante varios aos
a los hijos.
14.-Explique las probables causas de la exogamia para los matrimonios del hombre del
paleoltico.
R= Porque muy probablemente los viejos machos de un grupo hayan expulsado a los
machos jvenes porque eran competidores.
R= El monarca era quien tena todos los poderes (militar, sacerdotal, sacerdocio y
justicia), sin embargo los seores feudales queran tener una parte del poder.
18.-Cules fueron las clases sociales que existieron en los primeros imperios del Medio
Oriente?
R= Cuando el hombre muere sin dejar descendencia su hermano (el "Levi") debe
desposar a la viuda y el primer hijo recibe la herencia del difunto.
23.-Diga una de las normas codificadas en la legislacin hebrea entre 900 y 600 a.C., en
el Levtico y el Deuteronomio.
R= Cada siete aos los hebreos entre s deban perdonarse las deudas y tenan que
liberar a los esclavos hebreos (Deut. 15). Una vez cada siete aos, la tierra debe
descansar (ao sabtico. Lev. 25). (Vase pgs. 50 y 52)
24.-Cules son los indicios del nacimiento del derecho internacional pblico en los
primeros imperios del medio oriente?
R= La unin de aldeas que se renen entre s para protegerse contra los invasores.
R= Polis.
27.-Cules fueron las dos ciudades griegas que florecieron a partir de 480 aos a.C?
R= Esparta y Atenas.
R= Ekklesia
34.-En la obra de Herdoto, del siglo V a.C. sobre la conversacin de tres nobles persas
en que se discute sobre tres sistemas polticos bsicos, diga cules son y qu concluyen.
R= La Poltica.
37.-Cules son las costumbres jurdicas arcaicas, de aproximadamente siglo IX a.C., que
nos transmite Homero?
R= A Dracn.
39.- Segn la primera ley de Atenas cmo quedan divididas las clases sociales?
40.- Quin fue el mandatario ateniense que aboli las leyes de Dracn?
R= Soln.
41.- Qu es la timocracia?
42.- Cules son los grupos tnicos pobladores de la pennsula itlica hacia 1,000 a.C.?
R= En el 753 a. C.
44.- Cmo se denominan los dos grupos tnicos rivales durante la Repblica Romana
de 510 a 27 a. C.?
46.- Enuncie los eventos histricos que permiten a Roma la conquista del poder en la
pennsula itlica en el periodo de 493 a 272 a. C.
R= En 1453
R= Senado.
R= La gens.
R= La fortuna.
R= El domicilio.
R= Los censores, competentes para el censo de cada cinco aos (con fines religiosos y
fiscales) y para el nombramiento (en principio vitalicio) de los senadores, o de su
expulsin mediante una nota de censura.
54.- Cules eran las competencias de los Aediles Curules, en la Roma antigua?
R= Los Aediles Curules que tienen a su cargo el orden de las calles y de los mercados,
adems de ciertos asuntos religiosos.
R=
d) d) Los comicios no podan reunirse sino por convocatoria, formulada por los cnsules.
e) e) Cada cnsul tena intercessio respecto a las decisiones del otro.
62.- Explique las fases del Derecho Romano, primera vida y segunda vida.
La segunda vida del derecho romano inicia en el siglo XI, que dura hasta la gran oleada
de codificaciones modernas, entre 1800 y 1900.
64.- En la poca posclsica romana, enuncie los cuatro grandes cambios de la vida
jurdica.
R= son aquellas que derivan del derecho de ordenar (jus edicendi) del emperador, el que
posee como consecuencia de tener ya el mando (imperium) proconsular.
R= Son respuestas que otorgan los emperadores sobre cuestiones de derecho que les son
sometidas a su consideracin por oficiales pblicos y privados.
R= Las oleadas de brbaros tenan que encontrar, primero, un lugar donde establecerse;
luego, deban ajustarse al modo de vida de sus vecinos, y civilizarse.
R= En el S. XV.
73.-Cules son las causas principales del descenso cultural y civilizatorio producido en
Europa entre 1300 y 1400 de nuestra era?
R= Los glosadores Son aquellos especialistas del derecho que en el siglo xi comienzan a
estudiar el derecho romano clsico y se limita a glosar, cada una de las palabras que
compona la definicin de un determinado material de derecho romano pero sin ninguna
actualizacin.
79.-Cules son las colecciones de cnones con que se integra el Corpus Iuris Canonici,
edicin Romana de 1582 d. C.?
R= Por un fondo comn de ideas jurdicas, en el cual, segn el tema tratado, podan
predominar el pensamiento romanista o las ideas cannicas.
81.-En el Derecho Germnico primitivo, Qu es la Sippe?
R= La familia
R= Las cruzadas fueron una serie de campaas militares comnmente hechas a peticin
del Papado, y que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII, contra los musulmanes para
la reconquista de Tierra Santa.
R= Parlamento.
R= Nicols Maquiavelo.
R= La enciclopedia.
R= La doctrina del Destino manifiesto es una frase e idea que expresa la creencia que los
Estados Unidos de Amrica est destinado a expandirse desde las costas del Atlntico al
Pacfico.
R= Mahoma.
R= Bagdad.
98.-Cules son las fuentes teolgicas del Islam que sirven como base jurdica?
99.-Cules son las cuatro escuelas ortodoxas dentro del derecho islmico?
101.- En el Derecho japons, cmo se le llama a la ley que separa la moral y el derecho?
R= Taiho.
R= Taiho-ritsu.
104.-Cmo se le llama a los diversos escritos sagrados que son la fuente bsica del
derecho hind?
R= Surtas.
INTRODUCCION
El tratar de relacionar o mejor an, buscar los inicios del derecho dentro de la historia
del hombre, estamos obligados a remontarnos a los inicios de la vida de ste y su
necesidad de abandonar la solitud y empezar a formar agrupaciones con la finalidad de
cubrir las necesidades de proteccin y por supuesto de sobrevivencia a travs de la
reproduccin de la especie, lo que inevitablemente lo llev a formar las primeras
sociedades en las que se tuvo que repartir las distintas obligaciones a cumplir para lograr
ste fin ltimo que era la supervivencia.
As, la jerarquizacin del grupo social y el derecho de familia, dio pie al surgimiento de
las ideas de propiedad y posesin debido a esa transicin de una sociedad nmada al
sedentarismo, y con ellas, la creacin de un tipo de derecho penal que se fue
desarrollando en estrecha relacin con las religiones primitivas de cada agrupacin en
particular.
Estas mencionadas agrupaciones creceran para dar paso a las primeras ciudades en
donde el hombre se ve obligado a establecer una competencia en un ambiente
primitivamente capitalista y da como resultado el surgimiento del comercio. Es aqu
donde aparecen los primeros documentos jurdicos, la mayora en escritura cuneiforme
en los que se redactan aquellas actividades con fines lucrativos.
Pero quizs, el fruto de nuestra bsqueda de sta relacin entre el derecho y la historia es
ese momento en que la sociedad trata de mantener algn tipo de documento que
primordialmente sea de carcter permanente por lo que se grabar en materiales que
resistan el paso del tiempo.
A partir de aqu, podramos hablar de los diferentes sistemas jurdicos que fueron
surgiendo en el mundo antiguo, como el Egipcio o el Hebreo por mencionar algunos; o
por qu no, para nuestro particular inters el sistema de derecho Olmeca en donde la
mujer no tenia ningn estatus reconocido, el Maya que se basaba en la ley del talin por
un lado o el perdn del ofendido por el otro, o por supuesto el Azteca, donde haba un
reglamento bastante bien estructurado para la posesin de tierras, las clases sociales e
indudablemente la familia. Y finalmente el derecho Espaol, basado casi enteramente en
el derecho romano y el derecho cannico el cual sufri de grandes cambios y
deformaciones al llegar a Mxico por la necesidad de adaptacin al nuevo pas.
Abordar los diferentes sistemas jurdicos contemporneos para su estudio, nos obliga en
un principio a preguntarnos el por qu se pudiera siquiera imaginar que stos sistemas
son el resultado de una evolucin histrica y no la creacin propia de cada una de las
sociedades que los emplean. Como respuesta encontramos que todos y cada uno de los
sistemas jurdicos actuales partieron de una comparacin con otros sistemas para poder
tomar bases en el desarrollo del sistema propio, dando origen a lo que llamamos el
Derecho Comparado.
Familia Socialista
Sistemas Religiosos
Sistemas Mixtos
b) La Naturaleza Jurdica.- Proceso de creacin de las normas est basado en las fuentes
del derecho y los principios metajurdicos.
La naturaleza jurdica tiene que ver con dos aspectos: las fuentes del derecho y los
principios metajurdicos (ms all de lo jurdico) del sistema, como son los fundamentos
filosficos, polticos, ideolgicos, econmicos y sociales.
La Familia Romano-Germnica.
Los sistemas romano-germnicas son los herederos del derecho romano, cuya evolucin
han completado, pero no son su copia, tanto ms cuanto se han incorporado elementos
procedentes de otros derechos.
El primero (antes del siglo XIII) est constituido por la poca anterior al siglo XIII, en
que se van acumulando los materiales, pero en el que brillan por su ausencia tanto la
sntesis como el sistema.
El segundo (siglo XIII- XVIII) comienza con el renacimiento de los estudios del derecho
romano en las universidades, fenmeno de gran importancia. Durante cinco siglos, el
sistema estar dominado por la doctrina, bajo cuya influencia evolucionara la prctica
jurdica en los diferentes estados.
El tercer periodo (despus del siglo XVIII) en el que nos encontramos actualmente y
cuya caracterstica principal ser el predominio de la legislacin.
Los elementos existentes, sobre los cuales se construir el sistema, presentan en esta
poca un carcter esencialmente consuetudinario.
Desde la perspectiva del siglo XIII, hace ya siglos que el Imperio romano ha cesado de
existir. Despus de la conversin de los germanos al cristianismo, los diferentes pueblos
han visto como poco a poco se aproximan sus modos de vida, producindose
gradualmente su fusin y se han ido imponiendo costumbres territoriales que excluan el
principio primitivo de la personalidad de las leyes.
Podemos conocer el derecho romano de la poca de los derechos barbaros a travs de las
compilaciones de Justiniano (cdigo, digesto, institutas) publicados entre el 529 al 534 y
completados mas tarde por las novelas.
Sin embargo, estos documentos no reflejan el derecho que se aplica realmente en Europa
del siglo XII. En cuanto atae a las normas aplicadas entre los brbaros, lo esencial de su
derecho se encuentra en costumbres, diversas segn las tribus y poco estables, que no
han sido recopiladas por ninguna obra o compilacin jurdica.
Las leyes brbaras solo ordenaban ciertas partes, a veces minsculas, de las relaciones
sociales que hoy consideramos propias de la esfera jurdica. Las compilaciones romanas,
fueron consideradas demasiado complicadas y eruditas. As en el siglo VI en oriente,
donde subsiste el imperio, las compilaciones justinianas son pronto sustituidas por
textos ms sencillos y accesibles. La compilacin de las baslicas (ao 900) pronto ser
abandonada, imponindose el uso de compilaciones antiguas u obras nuevas ms
sencillas y accesibles.
Podemos hacer uso de dos fuentes de informacin: El edicto de Teodorico (ao 500), en
Italia, y el fuero Juzgo, en Espaa (compilado en el ao 654 y revisado en el ao 694, en
los concilios VIII y XVII de Toledo).
Durante la alta edad media no existe en Occidente ninguna enseanza organizada del
derecho, incluso en la prctica, el conocimiento del derecho resulta de poca utilidad. Lo
que llamamos derecho medieval es un conjunto de normas que, de forma ms o menos
espontnea, son observables por los habitantes de una regin en sus relaciones
reciprocas. No est claro que a tales normas de comportamiento social podamos
clasificarlas de normas jurdicas.
Debido a que el reinado del derecho ha cesado de existir. Tanto entre particulares como
entre grupos sociales, los litigios se resuelven de acuerdo a la ley del ms fuerte, o por la
autoridad arbitraria de un jefe comn.
Segn la doctrina cristiana, San Pablo, en su primera Epstola a los Corintios, proclama
la caridad en vez de la justicia y recomienda a los fieles someterse al arbitraje de sus
pastores o de sus hermanos, antes de recurrir a los tribunales. San Agustn defiende la
misma tesis, hasta el propio derecho es considerado como un mal.
A partir del siglo XIII, ya no se confunde religin y moral con orden civil y derecho. La
idea de que la sociedad deba regirse por el derecho y someterse a normas racionales fue
conocida por los romanos. Filsofos y juristas exigen que se asienten las relaciones
sociales sobre el derecho y que se ponga fin al rgimen de anarqua y de arbitrariedad
que impera desde hace siglos.
Un elemento principal a travs del cual se han difundido estas ideas, facilitando el
renacimiento del derecho, ha estado constituido de los nuevos focos de cultura como lo
son las Universidades en el occidente europeo.
El derecho romano seguir constituyendo hasta el siglo XIX, en plena poca de las
codificaciones nacionales; la enseanza bsica de las facultades de derecho seguir
ocupando un lugar relativamente secundario a la enseanza del derecho nacional.
Surge una primera escuela, la de los glosadores, que tratar de fijar el sentido de las leyes
romanas, segn aparecan en las compilaciones justinianeas.
A partir de ese momento los mtodos de la jurisprudencia romana son abandonados por
los juristas del continente ya que su esfuerzo ahora consiste en continuar, perfeccionar y
completar la ciencia jurdica romana ya no se interesan por el descubrimiento de las
soluciones romanas, alejndose cada vez mas de las concepciones y mtodos de la poca
de Justiniano.
Se debe mencionar que en Espaa y Portugal, la evolucin del derecho romano se vio
paralizada por la ley de citas que en los casos dudosos, impona a los tribunales la
opinin de Bartolo, Baldo o Acursio.
El Common Law naci en Inglaterra en la Edad Media con la creacin de los Tribunales
Reales; se formo por las decisiones judiciales de los tribunales, las costumbres de las
tribus germanas, etc. Es el sistema que rige actualmente en Estados Unidos de
Norteamrica, Canad, Australia y Nueva Zelanda.
Podemos decir que para fines de estudio de ste sistema se divide en tres periodos:
Periodo Anglosajn
PERIODO ANGLOSAJON
Podramos comenzar con la cultura Celta, que desarrollaron pequeos estados y quienes
fueron conquistados por los romanos, quienes a su vez dominaron durante cuatro siglos,
pero al principio del quinto siglo de dominio abandonaron la isla. Los romanos dejaron
una pequea marca a su paso pues no difundieron mucho su cultura. El derecho romano
tampoco dejo huella en las instituciones jurdicas de la sociedad Celta. Desaparecida la
dominacin romana, Inglaterra fue invadida por los Anglos, los Sajones y Jutos; estos
trajeron sus instituciones y convivieron de acuerdo a sus costumbres y tradiciones
germnicas.
A fines del siglo VIII los Vikingos saquearon las ciudades y monasterios de la costa
inglesa Conquistados por Alfredo el Grande, Rey de Wessex o de los Sajones, el reino fue
dividido en condados o Shires; estableci la corte del shire que tenia funciones
gubernativas y se crearon los tribunales del condado o country courts integrados por
hombres libres.
Canuto II el grande, jefe de los Daneses, fue nombrado rey de Inglaterra. Sucedi al rey
canuto su hijo Haroldo, quien a la muerte de su padre fue nombrado rey Harnicanuto.
Como los hijos del rey Canuto no dejaron descendencia se restauro la dinasta Wessex en
la persona de Eduardo III El Confesor; ste no dejo descendencia y los nobles eligieron
a Haroldo, sin embargo la corona fue disputada por Guillermo el Conquistador que
alegaba parentesco con el difunto rey.
El acudir a tribunales reales para la solucin de conflictos era un privilegio que conceda
el rey. Quien quera pedir justicia al rey, deba de dirigirse al Canciller a solicitar un writ
que era una orden real dirigida a un funcionario ordenndoles que trajera al demandado
a los tribunales. El rey expeda un writ para cada clase de ofensa que se alegaba. Con el
tiempo dejo de ser una orden del rey para convertirse en un mandato del juez.
Los tribunales reales expandieron su influencia sobre las cortes locales debido a la
preferencia de los litigantes por formas ms justas y confiables que las costumbres
germanas de ordalas y juramentos. Todo esto molest a los seores feudales ya que les
restaba poder en la imparticin de justicia. Y por otro lado los abusos y arbitrariedades
del rey Juan sin Tierra, hijo de Enrique II, provoco el descontento de todas las clases del
reino, estas se levantaron contra l y lo obligaron a firmar un documento conocido como
la Carta Magna que estableca diversos deberes al rey. Juan sin Tierra comprometi todo
lo que le impona la Carta, pero rompi su juramento. Los barones tomaron armas y la
lucha duro hasta la muerte del rey. Su hijo Enrique III ratifico la Carta la cual no
desaparecera del sistema de derecho de Inglaterra.
En la Carta se estableca que el rey deba respetar los derechos feudales de los nobles y
las libertades de la iglesia; se obligaba al rey y sus funcionarios a respetar la aplicacin
de la justicia de la ley en donde los hombres deben ser juzgados por iguales adems de la
prohibicin de los tribunales ambulantes. La carta se complement con el segundo
estatuto de Westminster por el cual se prohibi la jurisdiccin de las cortes reales y la
creacin de nuevos writs. Sin la creacin de writs, el Common Law estaba en peligro y se
admiti expedir un writ in cosimili casu en los casos parecidos a otros ya resueltos.
En el siglo XV los tribunales reales eran inadecuados pues no satisfacan las necesidades
de la sociedad, por esa razn las personas se dirigan al rey para que interviniera. El
asunto pasaba primero al canciller quien siendo el confesor del rey se lo retransmita
posteriormente para qu ste resolviera el asunto por consejo. El rey y el canciller
comenzaron a conocer asuntos que requeran de una solucin ms equitativa, este
procedimiento era escrito, inquisitorial y carente de jurado inspirado en el derecho
cannico y romano, al cual se llamo Equity, para la solucin de estos asuntos se crearon
los Tribunales de la Cancillera. Aqu se acuda para obtener soluciones especiales que no
se podan conseguir en los Tribunales Reales.
Convendra en ste momento hacer hincapi en que la Equity llego a ser un cuerpo de
normas jurdicas paralelas al Common Law que procuraba hacer justicia donde estas
ltimas no podan alcanzar este fin; pero lo abordaremos ahondada mente mas adelante.
La dinasta de los Tudor se inicia al ocupar el trono Enrique VII y hasta la muerte de la
reina Isabel I. Durante el gobierno de los Tudor surgieron juristas formados de la
tradicin romanista que ayudaron al derecho de la Equity. Los juristas que apoyaban al
Common Law lucharon por el establecimiento del parlamento como rgano supremo de
creacin de las leyes. La dinasta de los tudor practic el absolutismo, colocaron al
parlamento bajo su dependencia, dominaron la iglesia e intervinieron en la vida
econmica de la sociedad.
Con la reina virgen Isabel empieza la dinasta de las Estuardo Jacobo, primer gobernante
de sta dinasta quien pretendi seguir la poltica de la dinasta anterior y crear un
rgimen absoluto, pero que chocara con el parlamento y Cmara de los Comunes; el rey
hizo el intento de controlar el parlamento y restar autoridad a las Cortes del Common
Law.
As se imprimi a la Equity un fuerte impulso, que lo llevo no solo a suplir sino incluso a
entrar en concurrencia con el Common Law, lo que condujo a sentencias contradictorias.
El problema fue resuelto por Francis Bacon, que deca que la Equity debera prevalecer
sobre el Common Law.
A la muerte del rey, la cmara de los comunes suprimi la cmara de los lores y declaro
que el oficio del rey era intil por lo que quedaba abolido y concentro todos los poderes
del gobierno en un Consejo de Estado formado por parlamentos y oficiales del ejrcito.
En 1653 se confi el poder supremo de la repblica a Oliverio Cromwell. Al morir
Cromwell le sucedi su hijo pero ste renunci y el poder regres a manos de los
Estuardo.
El parlamento retomo fuerza y en 1679 vot una ley donde los jueces podan exigir
comparecencia ante sus tribunales de cualquier persona que estuviese detenida (habeas
corpus). En esta poca se acepto la subsistencia del canciller pero no sera ms el
confesor o clrigo sino un jurista.
Las demandas al canciller aumentaron y dio como resultado al surgimiento del Tribunal
de la Cancillera establecida para resolver con equidad o justicia en los casos en las que
las cortes del Common law se rehusaba a tratar.
Los dos sistemas tuvieron una vida paralela. Esta divisin de los dos sistemas continu
hasta que fueron combinadas por las leyes de la judicatura donde se estableci que la
equity y el Common law serian administradas por las mismas jurisdicciones.
Las materias que conoce el Common law son el derecho penal, contratos y
responsabilidad civil. La Equity conoce de propiedad real, sociedades comerciales,
quiebras, interpretacin de los testamentos y liquidacin de sucesiones. La Equity tiende
a convertirse, en el conjunto de materias que se estima conviene hacer juzgar segn un
procedimiento escrito, en tanto el Common law es el conjunto de materias que sern
juzgadas de acuerdo a un procedimiento oral.
Este sistema surgi en Rusia despus de revolucin bolchevique de 1917; los sistemas
jurdicos soviticos socialistas formaron una nueva tradicin o familia jurdica; antes de
esa fecha, Rusia perteneca a la familia romano germnica, es decir, un neo romanista.
Por lo tanto, el vocabulario de los juristas sigui siendo el mismo de la ciencia jurdica
editada sobre la base del derecho romano transmitido a travs de las universidades
europeas; principal fuente del derecho fue la legislacin y se continu con la tradicin de
la codificacin.
Los fundadores de la nacin rusa, fueron los eslavos dedicados a la pesca, caza, pastoreo
y a la agricultura. En el siglo VI entran en contacto con los escandinavos, uno de ellos
llamado Rurik quien sent las bases de la monarqua, dio al pas su nombre y creo del
principado de Kiev.
Tambin apareci el derecho cannico, el cual era representado por los nomocanones,
basados en el derecho romano de Justiniano. De esta manera se uni el derecho civil y
religioso. Los nomocanones fueron traducidos al eslavo y a partir del siglo XIII se le dio
el nombre de Kormtchaya que significa Guas.
Dominacin Monglica
En el siglo XIII los mongoles invaden Rusia, sin embargo, la estructura social, jurdica,
administrativa y religiosa no fue alterada. El dominio se basaba en la vigilancia del
gobierno y en el pago de tributos. Se establece Mosc como la ciudad para el pago de
contribuciones. En el siglo XV durante el gobierno de Ivn III se liberaron de la tutela de
los Navarros logrando unir las ciudades de Astrakn, Casan, Novgorod, y parte de
Lituania. Este prncipe promulg el libro de la justicia (Sudebnik), en el que uniform y
centralizo la administracin de justicia; as todos quedaron sometidos al tribunal
supremo del gran prncipe.
Ivn IV apodado Ivn el Terrible, se hace llamar Zar; lleva cabo grandes conquistas,
crea la duma (Consejo de la Nobleza), y establece la primera imprenta. Adems de iniciar
relaciones comerciales con Inglaterra.
Es durante ste periodo que se crea el libro de justicia imperial en el cual se suprimen los
privilegios a ciertas personas y se proclama el principio de irretroactividad de las leyes.
Entre 1613 y 1917 imper el reinado de los Romnov. Alexis Mikhailovitch, convoca a
una asamblea para confeccionar una nueva recopilacin de derecho, y nombra una
comisin de cinco miembros, tres laicos y dos eclesisticos, con el objeto de reunir todas
las disposiciones en vigor del derecho ruso, de sealar las lagunas existentes y proponer
nuevas disposiciones. El trabajo fue aprobado por una asamblea y por el Zar, dndose a
conocer en 1649; a esta obra se le conoce con el nombre de Sobornoie Ulogenie
(Recopilacin del Derecho de la Asamblea), la cual est dividida en 25 captulos con 963
artculos y que ocupa un lugar preponderante en la historia del derecho ruso.
En 1689 comienza a reinar Pedro I Romanov, conocido como Pedro El Grande. En 1703
se fund la ciudad de San Petersburgo, a donde se traslad la capital rusa. Entra en vigor
la reforma militar y se crean los ejrcitos de guerra y de marina mercante. En 1722 se
crea la procuradura encabezada por un procurador General, quien supervisaba la
legalidad de los actos de todos los departamentos gubernamentales y en General la de
actuar como el ojo del Salt. Durante el mandato de Catalina segunda en 1762 se divide al
imperio en 50 departamentos dirigido por un gobernador y cada departamento dividido
en distritos, durante este periodo Rusia alcanz gran esplendor tomando parte en la
poltica europea.
Se establecieron dos tribunales de revisin, uno para los asuntos civiles y otro por las
causas penales.
SIGLO XX
En 1894 subi al trono el ltimo Zar de Rusia, Nicols II de la familia de los Romnov.
En esta poca la doctrina marxista estaba muy difundida y existan muchos grupos de
oposicin. En 1848 Marx y Engels publicaron el manifiesto del partido comunista en el
cual se plasman los fundamentos de la doctrina socialista. Se explica la historia de la
humanidad desde el punto de vista de la lucha de clases, pasan un llamado a todos los
trabajadores sin distincin de nacionalidad para que trabajen con base en un ideal
socialista y luchen por un gobierno que est al servicio de su clase. En 1898 se formar el
partido social demcrata que en 1903 se dividir en dos tendencias: los Bolcheviques, es
decir, mayoritarios puesto que consiguieron un voto de ventaja y cuyos seguidores
provenan del proletariado (a esta corriente perteneca Lenin); y los Mancheviques, o
sea, minoritarios, cuyos adeptos provenan de la burguesa; a stos perteneca Plejanov.
En 1904 estalla una guerra entre Japn y Rusia que durara un ao con la victoria de
Japn; ste hecho o cre un clima propicio para el estallido de la revolucin. La
disolucin sangrienta de una manifestacin pacfica de obreros en 1905 donde murieron
ms de cincuenta personas, precipit los acontecimientos, se sucedieron las huelgas y los
atentados terroristas, se construy un Soviet (que significa comit, junta, asamblea o
consejo) en San Petersburgo. Presionando por estas circunstancias y con tal de conservar
el trono, el Zar accedi al establecimiento de un rgimen constitucional y concedi
algunas reformas de las cuales, la principal fu el establecimiento de la Duma (Cmara
de Diputados); sta fue disuelta por el Zar cuando solicitaron realizar reformas agrarias
por lo que se estableci una segunda Duma y poco tiempo despus una tercera.
A la cada del Zar, se forma el partido democrtico constitucional quien a su vez form
un comit de emergencia para gobernar; iniciando reformas liberales como por ejemplo,
la libertad de pensamiento, el sufragio universal y la convocatoria para redactar la
constitucin de Rusia.
Los principios del sistema sovitico del derecho estn tomados de la filosofa elaborada
por Carlos Marx y Federico Engels, y ha sido interpretados posteriormente bajo el
sistema de pensamiento conocido como Marxismo-Leninismo.
Esta teora seala que el estado es una institucin destinada a desaparecer ante el
socialismo. La administracin del estado deba pertenecer a la clase obrera y el poder del
gobierno al consejo provisional de los comisarios del pueblo controlado por el congreso
de los soviets y su comit central ejecutivo todos integrados por obreros, soldados y
campesinos.
Los Bolcheviques a tomar el poder, consideraron que por decreto podran lograr un
mundo sin estado ni derecho. El 30 de noviembre de 1918 por decreto o fueron
derogadas en bloquee todas las leyes del rgimen zarista; obligando a los jueces a
inspirarse en el concierto socialista del derecho, el cual deba fundarse en la ciencia
jurdica revolucionaria para lograr una ruptura con el antiguo sistema jurdico. En las
constituciones de 1924 y de 1936 apareca un documento que estableca Rusia es
declarada repblica de los soviets de diputados de los obreros, soldados y campesinos,
todo el poder central y local pertenece a dichos sviets.
El diez de junio de 1918, el congreso de los soviets adopt la primera constitucin pos
revolucionaria; la Constitucin de la Repblica Rusa Socialista Sovitica Federal, la cual
consta de 90 artculos, y est dividida en seis partes
4. Derechos electorales
5. Cuestiones relativas al presupuesto
6. Smbolos nacionales
Cada cmara del comit central ejecutivo elega un presdium compuesto de cinco
miembros, lo que sigue a un total de diez personas las cuales junto con otras siete rgidas
en una sesin conjunta de ambas cmaras, formaban el presdium del comit central
ejecutivo la cual contaba con plenos poderes legislativos, ejecutivos y administrativos,
sujeto a responder nicamente ante el comit central ejecutivo en pleno.
En 1926 se promulg un cdigo penal, donde los delitos contrarrevolucionarios eran los
ms penados y con mucha severidad. A este cdigo se le critica el efecto retroactivo que
se le dio; se dict la pena capital para quienes en calidad de altos funcionarios del
gobierno zarista haban autorizado o participado en medidas opresivas contra el
movimiento revolucionario. En el caso de los delitos no polticos las penas no eran tan
severas. Otra cosa criticable en este cdigo era el principio de analoga establecido en el
artculo 16 que deca: cuando algn acto socialmente peligroso no estuviese
expresamente previsto en el presente cdigo, el fundamento y la extensin de su
responsabilidad se determinar con arreglo a los artculos del mismo relativos a los
delitos de ndole anloga.
La procuradura examina todos los actos administrativos, algunos de los cuales deben,
por imperativo legal, serles comunicados obligatoriamente, antes de que alcancen
validez ejecutiva. En caso de que descubra una irregularidad debe elevar una protesta, en
algunos casos se sealan plazos para que eleve dicha protesta. La protesta se dirige
contra la autoridad que adopt la decisin que se critica, la cual suspende la ejecucin
del acto reclamado.
En 1958 entr en vigor una nueva legislacin penal, en ella se derrumb el principio de
analoga que hasta entonces rega en esta materia; tambin se rebaj la duracin de la
detencin de 25 a 15 aos, y la obligacin de los tribunales, teniendo en cuenta las
circunstancias, la naturaleza del acto, y la persona del delincuente, el hacer responsables
a los organismos sociales de reeducar al culpable.
En junio de 1962 se dict una ley sobre la abogaca donde se volvi a crear la corporacin
profesional, la cual se encuentra regida por Stanley. A los abogados se les ha vuelto a ver
como tcnicos auxiliares en la administracin de justicia, conscientes de la lucha por la
legalidad socialista.
El abogado no debe verse como un adversario del ministerio pblico y no debe por
ningn motivo perder de vista el inters de la sociedad. El abogado sovitico es, ante
todo, una silla de la justicia y un servidor de la legalidad socialista. Los abogados en la
URSS pertenecen a una organizacin colectiva.
En 1977 se promulga una nueva constitucin que fue aprobada por el Soviet supremo de
la URSS, el da siete de octubre, en vsperas de la celebracin del 60 aniversario de la
revolucin socialista y que consta de 174 artculos divididos no slo en captulos sino
tambin en apartados. Tienen hoy apartados que comprenden 21 captulos. Las
diferencias de sta constitucin con las anteriores, es que en esta figura un prembulo en
el cual se hace un balance del camino recorrido por el pueblo sovitico despus de la
victoria socialista del pas y proclama el objetivo supremo que persigue el estado
sovitico: construir una sociedad comunista sin clases. El apartado relativo a los
derechos y deberes de los ciudadanos que en la constitucin de 1936 se encontraba en el
capitulo dcimo fue trasladado en esta constitucin al apartado segundo, antes de la
parte que trata sobre las bases de la organizacin del estado.
Esta Constitucin para sido objeto de varias leyes de reforma constitucional, aprobadas
entre el primero de diciembre de 1988 hasta el 26 de diciembre de 1990. La ley del
primero de diciembre del 88 afecto un tercio de los artculos de la constitucin en
materias como el sistema electoral y la creacin del Presidente del soviet supremo.
En marzo de 1990 se fue aprobada una ley relativa a la creacin del cargo de Presidente
de la URSS y la introduccin de modificaciones y adiciones a la constitucin. Por
ejemplo se modific el artculo 6 de la constitucin del que se desaparece la mencin
expresa del papel dirigente del partido comunista, asimismo se modifica los artculos
relativos a la propiedad y se habla de las siguientes formas de propiedad: propiedad de
los ciudadanos soviticos, propiedad colectiva y propiedad estatal.
La palabra ley Zakon se reserva estrictamente para las leyes votadas por los soviets
supremos de la URSS, de las repblicas socialistas soviticas y de las repblicas
autnomas federales, las locales y los cdigos; la codificacin dentro de los diferentes
estados socialistas se basa en el cdigo francs por el cdigo alemn. Los cdigos no son
de carcter federal sino especiales para cada repblica.
Luego estn los decretos (ukaz) y las ordenanzas (potanovlenie) estas ltimas dictadas
por autoridades distintas del Soviet supremo. Dentro de los decretos, destacaron los del
presdium del soviet supremo de la URSS, este presdium estaba facultado para dictar
decretos e interpretar las leyes en vigor; tena un poder muy amplio para dictar decretos;
stos podan modificar leyes o suspender una ejecucin.
Los principios generales del derecho.-Los principios generales del derecho socialista
constituyen otra fuente del derecho en los sistemas socialistas, por ejemplo, la ley dice
que en caso de que no exista una disposicin la corte utilizarn los principios generales.
SISTEMA RELIGIOSO
DERECHO MUSULMAN.
Entre los rabes histricamente se han identificado tres razas diferentes: la primera los
rabes primitivos, descendientes del Sem, tambin llamados Al-Ariba. En la segunda
raza encontramos a los rabes Muteariba. Por ltimo encontramos los sucesores de
Ismael , llamados Mustariba, que habitaron la Arabia desierta o Ismaelitas. Los
Koreichitas pertenecieron a esta raza que habitaba alrededor de la Meca y a la cual
perteneci Mahoma.
Todos ellos se organizaban en familias o grupos tribales. La autoridad en esta familia era
patriarcal y estaba a cargo de un sheik o de un anciano, pero en tiempo de guerra se
unan las familias bajo las rdenes de un jefe comn conocido como emir. Antes de la
llegada de Mahoma los rabes eran politestas, o sea, crean en numerosos Dioses o
genios que intervenan en los actos de los hombres.
Mahoma le dio el nombre de Islam, que significa sumisin a la voluntad divina, y a los
seguidores de sta, musulmanes que significa creyente. A diferencia de los cristianos
que adoran a Cristo ellos no se consideran mahometanos porque esto implicara que
adoran a Mahoma lo cual no es as ya que ellos lo consideran un profeta, un gua, un
ejemplo a seguir pero nunca una divinidad.
En un principio los esfuerzos para propagar la nueva creencia fueron difciles y penosos
ya que las personas miraban con recelo las nuevas doctrinas y el profeta pronto entr en
conflicto con la tribu de los Koreichitas que era la que dominaba la ciudad de la Meca; a
la tribu le inquietaba la propaganda religiosa que poda abolir los antiguos y
tradicionales lazos de obediencia. Por eso no aceptaron la nueva religin y amenazaron a
los que la admitieron en virtud de que se opona a sus intereses.
A su muerte, el profeta dej el pas transformado, pues haba logrado realizar la unidad
poltica de Arabia y creado una nacin fuerte, unida por el fervor de una fe comn.
El Corn
Tambin llamado Alcorn, procede del trmino rabe Quram, que significa: recitacin
o lectura recitada, y que representa el libro sagrado del islam que contiene la doctrina
transmitida por Mahoma a sus seguidores, la cual le fue revelada por Ala a travs del
arcngel Gabriel. Est dividido en 114 captulos, llamados azuras y cada captulo en
versculos denominados aleia, los cuales estn ordenados de mayor a menor extensin.
Clasificados y ordenados estos captulos en tiempos de los califas sucesores de Mahoma,
no guarda un orden cronolgico ya que segn Mahoma le fueron revelados
sucesivamente uno tras otro.
El derecho musulmn es una de las facetas de la religin del islam, la cual comprende
dos elementos que son los dogmas que fijan las creencias musulmanas y el camino a
seguir, es decir, lo que se debe o no hacer y que constituye el derecho musulmn,
traducido con el trmino fiqk; palabra con la cual se designa una parte de la ley del
islam, es decir, el char o charia. Tienen cabida en la charia todas las normas que se
refieren al dogma, rito, a la moral, al derecho privado y gran parte del derecho pblico.
La primera parte contiene los principios fundamentales de la religin y concierne a todo
lo relacionado con el fuero interior del creyente, la segunda regula la actividad externa
de ste con Dios hacia s mismo y los dems, en otras palabras, abarcar en sus dos
divisiones todas las reglas relativas al ejercicio de la religin, a la vida civil y a la
conducta del musulmn, respectivamente. Pero en el campo del fiqk no estn incluidas
algunas partes del derecho privado y tampoco figuran algunas materias importantes del
derecho pblico, como la doctrina del estado.
lo que ha reprobado,
lo que ha prohibido.
El Sunna.- La segunda fuente de derecho es el sunna, que significa modelo o ejemplo que
representa el modo de ser y de conducirse del profeta, cuyo recuerdo debe servir de gua
a los creyentes; est constituido por un conjunto de hadith que son parbolas relativas a
los actos y palabras de Mahoma, segn han sido transmitidas por una cadena
interminable de intermediarios. Sin embargo el Sunna no slo incluye lo que el profeta
hizo o dijo, ya que los juristas musulmanes decidieron que todo el contexto de las
prcticas y costumbres que el profeta no objet especficamente fueran tcitamente
aprobadas, y forman parte de ste.
Las escuelas