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9 LETRAS
FILOSOFA LATINOAMERICANA E HISTORA DE LA FILOSOFA EN EL PER
FILOSOFA LATINOAMERICANA particular en concordancia con su propia forma de vida y
su propia comprensin racional del mundo.
La filosofa latinoamericana es el proyecto desarrollado
en el siglo XX que pretende contextualizar la reflexin Los autores que han defendido esta tendencia apologista
filosfica al mbito latinoamericano. Es decir, quiere de la existencia de una filosofa prehispnica son:
desarrollar un pensamiento abordando sus propios Garcilaso de la Vega (1539-1616) y Felipe Guamn
problemas a partir de las condiciones sociales, Poma de Ayala (1550-1615), quienes hablan del amauta
historicas, econmicas y culturales de los pases de la como el filsofo en la cultura Inca, Josef Estermann
regin, sin pretender olvidar la influencia recibida por las (n.1956), filsofo y telogo suizo, quien defiende la
filosofas de Europa a lo largo de la historia y de la de existencia de una filosofa andina incluso en la
Estados Unidos en el ltimo siglo. actualidad, y Miguel Len-Portilla (1926 - ), filsofo e
historiador mexicano, quien sostiene que la cultura
Es importante no confundir la filosofa latinoamericana azteca tuvo una filosofa.
con la filosofa en Latinoamrica. Esta ltima se entiende
como el conjunto de filosofas desarrolladas por los 1.2. No existi una filosofa prehispnica
distintos pensadores latinoamericanos a lo largo de su
historia. Una cosmovisin no es una filosofa. En todo caso la
filosofa tiene por objeto de reflexin, entre otras cosas,
La filosofa latinoamericana ha reflexionado sobre la tambin a la cosmovisin. En este sentido, es verdad que
filosofa en Latinoamrica y su historia. A partir de este todas las culturas han tenido una forma de ver el mundo
objetivo se ha formulado dos fundamentales problemas: pero no por ello se puede decir que han tenido una
El problema de la existencia de una filosofa prehispnica filosofa. Las cosmovisiones aceptan la tradicin, no la
y el problema de la autenticidad de la filosofa en problematizan; la filosofa, por el contrario, es
Latinoamrica. problemtica en principio. As, las posiciones que niegan
que los pueblos prehispnicos hayan desarrollado su
1. Problema de la existencia de una filosofa propia filosofa manejan el concepto de filosofa
prehispnica occidental; es decir, un concepto en un sentido concreto
o restringido.
Este problema filosfico gira en torno a la interrogante de
si existi una filosofa antes de la llegada de los Los pueblos prehispnicos tuvieron una sabidura
espaoles o si la filosofa aparece recin con su arribo. popular, un pensamiento mtico, hasta cierto punto
organizado, aunque no sistemtico, pero no una teora
1.1. S existi una filosofa prehispnica sobre la realidad, no una filosofa en sentido fuerte.
Las culturas prehispnicas -como toda cultura- fueron Los pensadores que abogan por esta posicin,
poseedoras de una cosmovisin. Una cosmovisin es considerando, en consecuencia, que la filosofa en
una manera de ver o de interpretar mticamente la Latinoamrica apareci con la llegada de los
realidad, aunque como en toda construccin mtica hay conquistadores, son, entre otros: Augusto Salazar Bondy
en ella elementos racionales. As, los pueblos (1925-1974), Mara Luisa Rivara de Tuesta (f.2014) y
prehispnicos habran desarrollado una filosofa que se David Sobrevilla (1938-2014).
hallaba intrnseca en sus mitos sobre el hombre, la
naturaleza y el universo. 2. Problema de la autenticidad de la filosofa en
Latinoamrica
El concepto de filosofa que se tiene aqu es la de un
concepto amplio; es decir, se identifica a la filosofa con Este problema filosfico gira en torno a la interrogante de
la cosmovisin. En ese sentido, toda cultura, como la si se ha desarrollado una filosofa propia u original en
Azteca o Inca, que habra desarrollado algn nivel de Latinoamrica que responda a nuestros propios
abstraccin habra, asimismo, desarrollado una filosofa problemas o si los planteamientos imitan corrientes,
temas y problemas de la filosofa occidental. Los
CEPREUNTELS Ciclo Acadmico 2016-II Pg. - 50 -
Filosofa y Lgica Teora y ejercicios Semana 9
principales filsofos que debatieron sobre este particular despus. Para comprender su desarrollo es necesario
fueron el peruano Augusto Salazar Bondy y el mexicano asistir a su historia.
Leopoldo Zea.
Tomando en cuenta la periodificacin de la historia de la
2.1. No existe una filosofa autntica filosofa en el Per que elabor Augusto Salazar Bondy
sabiendo ya que para este autor no hubo filosofa antes
Augusto Salazar Bondy (1925-1974), en 1968, de la colonia-, podemos notar explcitamente la enorme
publica Existe una filosofa de nuestra Amrica? En influencia que ha ejercido el pensamiento del continente
esta obra sostiene que no existe en Amrica Latina una europeo sobre nuestra filosofa.
filosofa autntica y original sino imitativa e inautntica,
porque la vida social produce un pensamiento alienante 1. Escolstica
y encubridor de la realidad social. As, toda la historia del
pensamiento filosfico latinoamericano es la historia de Mientras en Europa la filosofa escolstica sufra un
una alienacin respecto del pensamiento europeo y franco debilitamiento por el surgimiento del
estadounidense, por ello la historia de nuestra filosofa Renacimiento, en el Per de mediados del s. XVI se
corre parejo a la del pensamiento occidental. empez a difundir con fuerza esta filosofa a partir de la
llegada de los conquistadores y de las rdenes religiosas
Salazar plantea la necesidad de que Latinoamrica de los dominicos, franciscanos y jesuitas. La escolstica
desarrolle una filosofa propia, capaz de interpretar su peruana se expandi hasta mediados del s. XVIII.
propia realidad y sea la base para la bsqueda de su
desarrollo; y para tal fin, Latinoamrica tiene la El principal problema y controversia- que encar fue el
necesidad de liberarse tanto econmica como de la forma de proceder que deban tener los
culturalmente de las sociedades hegemnicas. Esta conquistadores frente a los indgenas conquistados. Esta
propuesta es la base para el surgimiento, algunos pocos pregunta suscit otra: qu condicin tiene el indio frente
aos despus, de la filosofa de la liberacin. al europeo. Esta polmica lleg a su punto ms lgido en
la Junta de Valladolid (1550). All se enfrentaron Gins
2.2. S existe una filosofa autntica de Seplveda (1490-1573) y Bartolom de las Casas
(1484-1566).
Leopoldo Zea Aguilar (1912-2004) responde a Salazar
Bondy con su obra La filosofa americana como filosofa Gins de Seplveda justific la guerra justa espaola
sin ms. Sostiene que nuestra filosofa s es autntica, contra los indgenas y su correspondiente subyugacin,
porque ha surgido del enfrentamiento de los problemas dado que estos eran inferiores intelectual como
propios de nuestra Amrica. Junto con Salazar, afirma culturalmente a los europeos el solo hecho de haber
que nuestra filosofa ha tomado como modelo a la sido conquistados lo demostrara-, y deban ser tutelados
filosofa occidental, pero solo para aplicarla a los propios tanto en leyes como en religin. Bartolom de las Casas
problemas latinoamericanos. Ser nuestra realidad la defendi a los indgenas sosteniendo que su inteligencia
que determinar la capacidad de adaptacin de tales y capacidad estaba demostrada en la organizacin de su
filosofas, y con ello su transformacin original. cultura y en la construccin de sus edificaciones.
Latinoamrica es consciente de este hecho y trata a Adems, no hall en ellos mayor barbarismo en sus
aquellas filosofas como lo que son: instrumentos con los actos que en los actos de los europeos. Sostuvo adems
que enfrentamos nuestros problemas. Esto es una forma que no se les debe forzar en la evangelizacin, ya que
de proceder distinta a la del proceder occidental: este es normal que sean reacios a una verdad nueva.
forja un sistema filosfico y luego justifica su accin. La
filosofa latinoamericana toma prestado tal sistema, eso 2. Ilustracin
basta, y esta es una forma original de filosofar.
En este periodo, que abarca desde mediados del s. XVIII
HISTORIA DE LA FILOSOFA EN EL PER hasta el primer tercio del s. XIX, se asimilaron las ideas
de la Ilustracin europea por lo que aparecieron los
La naturaleza de la filosofa en el Per no es distinta a la idelogos de la emancipacin. Estos idelogos
de la filosofa en Latinoamrica. Es decir, ambas introdujeron las ideas de cambios polticos y sociales as
comparten el modelo de la filosofa occidental, la misma como se manifestaron contra el dogmatismo religioso.
que se desarroll en Europa primero y en EE.UU. mucho Las consecuencias de estos cambios fueron las guerras
de independencia. La difusin material de las ideas de la
Vctor Ral Haya de la Torre (1895-1979), poltico. Fund 3. Pensador que consider que, en Latinoamrica, el
en 1924 en Mxico el APRA (Alianza Popular imperialismo es la primera etapa del capitalismo.
Revolucionaria Americana), dejando por sentado que su
pensamiento tena una visin continental contra el A) David Sobrevilla
imperialismo estadounidense primero y el ruso despus. B) Jos Carlos Maritegui
Funda en 1930 el Partido Aprista Peruano. Consider C) Manuel Gonzlez Prada
que el imperialismo es la ltima fase lgica del D) Vctor Ral Haya de la Torre
capitalismo, pero en los pases atrasados de E) Javier Prado Ugarteche
Latinoamrica es la primera. Para contrarrestarla se
deba crear una conciencia revolucionaria en su tiempo 4. Si Daniel sostiene que la filosofa que han
y en su espacio- no solo en los proletarios, sino tambin desarrollado los filsofos latinoamericanos no es
en el campesinado y en las clases medias autntica, entonces ha sido influenciado por
empobrecidas. ___________.
EJERCICIOS DE EVALUACIN
A) Escolstica
B) Autenticidad
C) Originalidad
D) Alienacin
E) Socialismo