Você está na página 1de 517

TRIGUEIRINHO

Uma obra dedicada


aos tempos novos

edio
Pensamento
Ao leitor
A sabedoria eterna, ao revelar-se, ajusta-se ao tempo, ao sculo, etapa evolutiva da
humanidade. Nesta poca de grande desordem nos padres de conduta da sociedade humana,
em que mesmo as leis da Natureza buscam novos parmetros, fazia-se necessrio o desabro-
char de uma faceta especfica do Ensinamento. Tal a obra veiculada por Trigueirinho que,
extensa, requeria a apresentao de uma sntese, porm num livro que tivesse sua prpria
expresso e vigor.
Este glossrio, mais que um apanhado de definies de termos esotricos, procura
dar relevo aos passos hoje possveis no s a poucos, como no passado: a superao do en-
volvimento com a matria, o contato com o mundo interior e com princpios de uma vida dig-
na, luminosa e sublime que no ciclo vindouro se estabelecer sobre a Terra. Escrito em lin-
guagem simples, ajuda-nos a compreender questes antes consideradas difceis ou inacess-
veis, e traz luz temas da sabedoria eterna tendo como pano de fundo a presente situao
planetria, eivada de aparentes incongruncias e desencontros.
O maior valor de um livro est em sua capacidade de estimular a vida espiritual e
ampliar a conscincia. Mas a cada um de ns, leitores, cabe preservar e expandir a riqueza
nele contida, fazendo-a nossa pelas descobertas internas que o texto e o silncio propiciam.

Marisa Gontijo Machado

Prefcio do autor
A palavra "esotrico" provm do grego e tem o significado de oculto, hermtico, restrito
a poucos. Mas o que foi esotrico ontem no o hoje, e o que esotrico hoje j no o ser
amanh. Essa fluidez costuma provocar reaes nos que no acompanham tal desenvolvimento
da conscincia e, sendo esse progresso cada vez mais rpido, os princpios esotricos da primei-
ra metade do sculo j no constituem mistrios. Outros so os enigmas desta poca
A Terra, por conseguinte tambm sua humanidade, est passando por uma expanso de
conscincia indita, que lhe faculta participar mais integralmente de movimentos energticos
extraplanetrios e galticos. Em nossos dias, portanto, j se pode abordar de modo explcito o
que prprio dessa expanso, como, por exemplo, o despertar do consciente direito, a aplica-
o da lei da transmutao, o implante de novo cdigo gentico em membros da humanidade
da superfcie da Terra, o relacionamento do homem com civilizaes suprafsicas e a presena,

5
na rbita planetria, de seres extraterrestres evoludos. Alguma* dessas realidades, antes trans-
mitidas de maneira simblica, veladas em lendas e mitos, podem ser hoje acolhidas com a mes-
ma naturalidade que se tem diante de fatos materialmente comprovveis. Todavia, apesar desse,
avano, grande a desinformao nesse campo, dado que o ensinamento antes esotrico vem
sendo difundido at por leigos no assunto e por indivduos que, em proveito prprio, no tm
escrpulos de mostr-lo sob vestes inadequadas e distanciado da essncia. Haja vista como tm
sido apresentados o tantrismo, o contato com extraterrestres, o papel da Hierarquia anglica,
entre outros temas.
A alma humana est-se elevando do nvel mental abstrato para o intuitivo. Ao despertar
para a vida interior, o indivduo do nosso tempo passa a agir sob inspirao da alma e comea
a perceber a existncia de um ncleo mais profundo, a mnada, no plano csmico. Mas, ainda
que se tenha evoludo bastante, as informaes normalmente divulgadas no tm levado isso
em conta.
Um livro no abrange todos os assuntos, e palavras jamais podem definir todas as nuan-
as de realidades impalpveis. Mesmo sabendo disso e mesmo atendo-nos quase sempre ao que
foi apresentado nos livros anteriores por ns assinados, em alguns trechos deste glossrio no
pudemos deixar de discorrer sobre os temas tendo em vista enfoques ticos, filosficos e religio-
sos quando isso trazia mais luz ao assunto estudado. Assim, o glossrio tomou-se tambm livro
de leitura corrente, no qual a ateno do leitor absorvida em um fio narrativo tnue, porm
capaz de propiciar-lhe mergulhos em reas normalmente insondadas.
Acercar-se do desconhecido e abrir-se ao inusitado demanda flexibilidade mental e intre-
pidez. Este concentrado de informaes que o GLOSSRIO ESOTRICO tem como funo es-
timular o leitor a acolher o novo e sinalizar etapas de sua busca espiritual. Visa aproxim-lo
do mundo interior e da vida imaterial, preparando-o para vivncias ocultas e para o contato com
a realidade dentro de si. Se este livro cumprir pelo menos parte dessa tarefa, sua publicao
estar justificada.

Trigueirinho
A
A (vide tambm NOMES e PALAVRA) Vogai que expressa o impulso manifestao por
conter a energia de Primeiro Raio, a da vontade-poder (vide RAIOS). Combinada com certas con-
soantes, produz um som explosivo, que rompe estruturas etricas e abre caminho para novos
impulsos. Sua forma grfica a de dois raios que tm origem em um ponto elevado e se li-
gam horizontalmente no plano da manifestao. O a considerado pelos lingistas a vogai fun-
damental o que est em consonncia com seu sentido interno por ser o som que primeiro
se produz quando as cordas vocais vibram sem que haja contrao das partes mveis da boca.
tambm o primeiro que a criana expressa, ao comear a balbuciar. Referncia para leitura:
OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do mesmo
autor, Editora Pensamento.
A B S T R A T O (vide tambm NVEIS DE CONSCINCIA) Qualidade prpria de realidades que
transcendem a mente lgica e analtica. Nos planos abstratos esto as chaves para a compreen-
so dos smbolos e das linguagens ho baseadas nos parmetros racionais. Para tratar de manei-
ra correta com manifestaes abstratas preciso que potenciais internos, ligados ao sistema
energtico do consciente direito (vide CONSCIENTE DIREITO), tenham sido despertados e estejam
ativos em certo grau. A falta de receptividade perante o que no condiz com conceitos estabe-
lecidos leva muitos indivduos a tachar essas manifestaes de vagas ou abstrusas; no entanto,
o despertar e a ativao do consciente direito revelam o mundo abstrato como uma realidade
existencial autntica e viva. O termo abstrato tambm pode qualificar realidades que esto alm
da conscincia externa do homem, pertenam elas ao mundo sutil ou evoluo supranatural.
Referncia para leitura: O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
A D O (vide tambm LIS) O Gnesis da Bblia, livro misterioso e pouco compreendido,
apresenta Ado como o primeiro homem, aquele que deveria reger todas as coisas criadas e a
elas dar um nome. Ado, smbolo de mltiplos significados, personificao de raas humanas,
conheceu o poder do Verbo, da energia criadora. O Gnesis (5, 1) diz ainda: "Quando Deus
criou o homem, ele o fez Sua imagem". Esse homem primognito era dotado de potenciais
divinos e humanos, e foram-lhe dadas condies para se desenvolver por meio da senda es-
piritual. No entanto, ao violar a lei que lhe cabia cumprir, "viu sua nudez", ou seja, viu sua
realidade como homem mortal. Desde ento, a .evoluo da humanidade na superfcie da Terra
tem sido uma contnua tentativa de voltar ao estado admico, estado original que espelha o pa-
dro energtico superior do ser humano. A energia essencial desse estado hoje irradiada por
um centro intraterreno fundamental para a elevao da vida externa da superfcie do planeta e
da sua humanidade (vide CENTRO INTRATERRENO): O centro intraterreno Lis-Ftima, que custodia
o arqutipo do den, arqutipo que se realizar numa prxima etapa da Terra. Em Lis est o
impulso para a expresso do ser humano segundo a imagem arquetpica que ele est destinado
a refletir. Exprimindo a vida perfeita, Lis-Ftima trabalha na redeno da matria. Por isso sua
energia se tornar mais conhecida aps as foras involutivas terem sido retiradas da rbita da
Terra. O despertar da sintonia com esse centro intraterreno trar aos nveis da manifestao ter-
restre o chamado Paraso espiritual estado d conscincia materializado e o reencontro do
estado admico do homem. Referncia para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis), do
mesmo autor, Editora Pensamento.

7
A D E P T O Ser que, tendo transposto os umbrais da evoluo natural e humana, se tor-
nou um Mestre, integrante de Hierarquias Celestiais (vide HIERARQUIA). Conforme o sistema ini-
citico vigente, apenas depois da Quinta Iniciao o indivduo considerado um Adepto (vide
INICIAO). Segundo H. P. Blavatsky esse termo tem origem na palavra latina Adeptus, que sig-
nifica "aquele que obteve", e designa uma realizao interior de grande importncia na vida de
um indivduo: a transcendncia da conscincia terrestre. Um Adepto caracterizado pela capa-
cidade de obedecer integralmente aos impulsos internos, de no desviar energia para o que no
diga respeito consecuo do Plano Evolutivo, e de expressar a realidade imaterial. conhece-
dor dos mistrios da vida manifestada, percebe as leis que a geram e vive segundo a sabedoria
que delas emana. Sua conscincia compartilha da existncia imaterial em mbito planetrio e
extraplanetrio; portanto, as condies dos planos concretos no constituem obstculo para a rea-
lizao da obra a ele entregue. Seu elevado grau.de evoluo permite-lhe trabalhar com uma
ampla gama de vibraes, utilizando os fogos por frico (vide FOGO POR FRICO), a eletricidade
sutil ou as energias etricas csmicas para destruir estruturas ultrapassadas, construir o novo ou
purificar o que deve elevar-se. Tem o poder de materializar corpos temporrios (vide CORPOS TEM-
PORRIOS) quando necessita manifestar-se no nvel fsico apenas momentaneamente, como fa-
ziam o Conde de Saint Germain, o Mestre D. K. (o Tibetano) e outros. O Adepto pode assumir
tarefas apenas nos nveis subjetivos, ou incluir o mundo concreto; integra-se sabedoria, fonte
inesgotvel de conhecimento e, sobretudo, de irradiao de uma energia superior, assimilada e
transmitida pelas partculas de seus corpos em todos os nveis em que se exprime. Tendo des-
velado os segredos do propsito da existncia da Terra, doa-se integralmente ao Plano Evoluti-
vo para que ele se cumpra com plenitude. Referncia para leitura: MIRNA JAD Santurio Inte-
rior, AS CHAVES DE OURO, HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao cs-
mica), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA,
do mesmo autor, Editora Pensamento.

A G E N D A (L'AGENDA DE MRE) Obra monumental gravada ao vivo entre 1951 e


1973 em 200 cassetes que, transcritos, originaram 13 volumes impressos, publicados pelo Insti-
tut de Recherches Evolutives, Paris, e recentemente tambm pelo Instituto de Investigaciones
Evolutivas, Irn, Espanha. Desvela a mutao em ato na espcie humana, tal como foi percebi-
da nas experincias da Me (Frana, 1878 - ndia, 1973), colaboradora de Sri Aurobindo (n-
dia, 18721950). As buscas, vivncias e descobertas inditas que se passam no mundo da cons-
cincia, descritas nessa obra, so um verdadeiro relato da ao supramental sobre a Terra. Na
narrativa do cotidiano de um ser que se relacionava conscientemente com energias imateriais, a
AGENDA revela as transformaes advindas da implantao do novo cdigo gentico (vide NO-
VO CDIGO GENTICO), sem, todavia, usar esses termos. Conforme essa obra, para o corpo fsico
aos poucos expressar uma existncia superior, ele passa por processos de transformao no n-
vel celular e no nvel da matria em si. Segundo a Me, a substncia fsica universal evolui
tambm por intermdio de cada indivduo encarnado, e essa substncia prov a ligao entre a
existncia fsica e a conscincia supramental conscincia que permitir o surgimento do no-
vo ciclo da Terra. Tambm segundo a Me, as experincias vividas por um corpo podem dar-
se em todos os corpos; portanto, o que se passa com seres de conscincia supramental ser,
um dia, vivido pelos demais. O novo cdigo gentico, que se est desenvolvendo nos nveis
sutis dos seres receptivos s vibraes da supramente, no detectado nos laboratrios cientfi-
cos atuais, mas sua atuao renovadora pode ser percebida pelos indivduos que, transcendendo
a raiz de seus hbitos, descobrem o que se chama liberdade celular. Essa transformao genti-
ca no fato conhecido apenas pela conscincia interna do ser; realizao que integra espri-
to e matria, pois a matria tambm possui um princpio divino a ser despertado e expresso.
H uma luz no mago das partculas fsicas, que lhes confere inteligncia e receptividade aos
estmulos de energias criadoras. Para a Me, a ativao dessa luz depende de que tudo o que
existiu e existe seja percebido sob nova perspectiva, como algo destitudo de realidade; desse
momento em diante, a mudana pode ocorrer. Com as informaes transmitidas sobre o novo

8
cdigo gentico a partir de 1988 pelas conscincias extraterrestres, L'AGENDA DE MRE pode
ser vista sob nova perspectiva, mais abrangente: impulso para que o homem da superfcie da
Terra se tome laboratrio vivo e consciente dessa profunda transformao. Referncia para lei-
tura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta e OS JARDINEIROS DO ESPAO, de Trigueiri-
nho, Editora Pensamento.
A 6 N I (vide tambm FOGOS) Segundo os Vedas [livro sagrado indiano (vide VEDAS)],
Agni o deus do fogo e tambm o prprio fogo. O fogo a chispa divina originadora e vivi-
ficadora dos mundos manifestados. Tem a capacidade de dissolver obstculos, constituindo-se
num dos principais instrumentos de auxlio evoluo do homem moderno, pois um dos maio-
res entraves para ela so os laos que o prendem ao passado, ao convencional e ao j conheci-
do. Agni simboliza a Hierarquia dvica (vide DEVA e REINO DVICO) protetora da Quinta Raa (vi-
de QUINTA RAA), etapa de desenvolvimento em que se encontra a atual humanidade de superf-
cie da Terra. Segundo a filosofia antiga, Agni, o Senhor do Fogo, tem o dom de conferir a vi-
so sobrenatural, e o despertar dessa viso uma das metas a ser atingida pelo homem na fa-
se atual. O vnculo da humanidade com a essncia gnea tem-se expressado atravs dos tempos.
No sculo XX, entre as obras verdadeiramente inspiradas que trazem o fogo como smbolo, h
a que se tomou conhecida por meio da Agni Yoga Society, Nova York, que publicou ensina-
mentos transmitidos pela Hierarquia (vide SRIE AGNI YOGA). Referncia para leitura: A CRIAO
(Nos Caminhos da Energia), de Trigueirinho, Editora Pensamento.
A G N I C H A I T A N S Entidades elevadas, pertencentes a reinos paralelos ao humano.
Organizam-se de maneira hierrquica. Operam diretamente com o fogo da matria, em contato
com o ncleo das partculas que formaro os corpos materiais. Tm estreita ligao com o cen-
tro intraterreno Iberah no trabalho de reunir e dinamizar a vibrao dos elementos que compo-
ro os nveis de existncia concretos (vide CENTRO INTRATERRENO, ELEMENTOS, IBERAH e NVEIS DE
CONSCINCIA). N O passado, os Agnichaitans foram contatados pelo homem no Oriente, quando
ento receberam o nome de Filhos do Fogo. Vivem sob leis regentes dos reinos dvico e d e -
mentai (vide REINO DVICO e REINO ELEMENTAL) e, portanto, no seguem os caminhos trilhados
pela humanidade. Para a interao consciente do ser humano com essas entidades dar-se em
bases evolutivas, preciso que surja de modo espontneo e seja determinada pelos nveis pro-
fundos da Vida nica. Se o ser humano busca relacionar-se com elas por eleio prpria, pode
envolver-se com as iluses dos mundos intermedirios (vide NVEIS INTERMEDIRIOS DE CONSCIN-
CIA), e perder a clareza sobre a meta espiritual que lhe cabe alcanar. Maiores informaes po-
dem ser encontradas nas obras de H. P. Blavatsky (Editora Pensamento) e no livro A TREATISE
ON THE COSMIC FIRE, de Alice A. Bailey (Lucis Trust, Londres). O livro MIRNA JAD San
turio Interior (de Trigueirinho, Editora Pensamento) contm dados atualizados sobre o trabalho
desses seres na presente etapa planetria.
GUA A gua , por excelncia, um veculo para conduo e armazenamento de car-
gas magnticas (vide MAGNETISMO). No por acaso, a maior parte da rede magntica planetria
encontra-se nos mares e oceanos. Essa rede usa o manto lquido para transmutaes de foras
densas presentes na aura da Terra (vide AURA, REDE MAGNTICA DA TERRA e TRANSMUTAO), e
atua profundamente no equilbrio do planeta. Nesse processo, absorve, transforma e eleva os
resqucios de tendncias animais que a humanidade ainda manifesta. O elemento gua smbo-
lo dessa rede. Est relacionado com o plano astral terrestre (vide NVEL ASTRAL OU EMOCIONAL) e
com o corpo emocional do homem, corpo suscetvel a paixes e impulsos que vibram em pla-
nos inferiores ao da mente. O elemento gua exprime maleabilidade e adaptabilidade. Por seu
intermdio chegam vida concreta impulsos fundamentais para os seres humanos prepararem-
se para etapas avanadas, nas quais podero passar por verdadeiras transmutaes. As caracte-
rsticas desse elemento tangvel e ao mesmo tempo fluido transformou-o em um dos sm-

9
bolos do espao infinito, a matriz universal. Tem como polaridade o fogo, elemento que quali-
fica a atual Raa humana da superfcie da Terra.
O poder renovador da gua pode ser reconhecido at mesmo pelo que proporciona um
banho aps um dia exaustivo, efeito que potencializado sob certas condies. Alm de revi-
talizar a aura magntica do ser, por facilitar o relaxamento da sua rede etrica (vide CORPO
ETRICO), a gua possibilita a circulao de maior porcentual de energias curativas. Tratamentos
base de enemas (lavagens intestinais), banhos de imerso e banhos em gua corrente so bas-
tante eficazes. Cada uma dessas tcnicas tem caractersticas e atuao especficas. Os enemas,
alm de seu efeito teraputico, podem facilitar a liberao de resqucios de experincias passa-
das que bloqueiam a abertura de um novo ciclo na vida do indivduo. Os banhos de imerso
tambm agem em esferas mais sutis da conscincia: possibilitam um relaxamento etrico seme-
lhante ao gerado pelo sono e trazem muitos dos seus efeitos benficos. Por sua vez, os banhos
em gua corrente removem resistncias psicolgicas que impedem o livre desenvolvimento do
ser. Podem ajud-lo a desidentificar-se dos corpos externos e da vida cotidiana, bem como a
abrir-lhe caminhos para contatar realidades do mundo interior. Na gua esto implcitas, entre
outras qualidades, pureza, transparncia e abundncia, mas, se o indivduo estiver polarizado
nos nveis concretos e em aspectos materiais somente, pouco obter dela ou de qualquer outro
elemento que suponha servir-lhe de instrumento para a cura. Na verdade, a cura d-se pela sin-
tonia da vibrao dos seus corpos com a da vida que os anima. No , portanto, a gua em si
que vivifica, cura ou purifica; a abertura e a aspirao do indivduo que permitem a certas
energias permearem a gua e fundirem-se nas do seu ser, elevando-o. As energias de trs cons-
telaes zodiacais influem diretamente na alquimia processada no planeta Terra por meio desse
elemento (vide ALQUIMIA e CONSTELAES). Como o estado vibratrio da gua um pouco mais
elevado que o do elemento terra, ela capta aquilo que liga o ser humano s vibraes telricas,
e libera-o assim para ingressar em nveis de conscincia mais sutis. Hoje a maior parte das
guas localizadas na superfcie do planeta esto poludas, mas sabe-se que uma nova gua sur-
gir aps a mudana da inclinao do eixo magntico da Terra. O centro intraterreno Aurora
um dos ncleos em que se dar essa renovao (vide AURORA, CENTRO INTRATERRENO e PURIFICA-
O PLANETRIA). A S guas que emergiro na prxima etapa planetria tero qualidades superla-
tivas de cura e suas emanaes podero at nutrir os corpos do homem. Referncia para leitu-
ra: AURORA Essncia Csmica Curadora, A QUINTA RAA, HORA DE CURAR (A Existncia
Oculta) e OS OCEANOS TM OUVIDOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A K A S H A (vide tambm ARQUIVOS AKSHicos) Estado de conscincia onde esto grava-
das as informaes sobre a trajetria evolutiva dos universos, desde o principio de sua manifes-
tao at seu retomo aos mundos incriados. Sua vibrao est associada ao nvel mondico, e
o acesso s suas revelaes facultado mnada (vide MNADA e NVEL MONDICO). Designa o
ter csmico, faixa de existncia que engloba os nveis intuitivo, espiritual, mondico e divino
(vide NVEIS DE CONSCINCIA). Por ter impresso em si o transcurso da evoluo, o Akasha de-
nominado arquivo csmico. Seus dados so energia, em elevado grau vibratrio, relacionada ao
som imaterial, ao poder criativo conhecido como Verbo essncia da palavra sagrada (vide
SOM e VERBO). Para contatar o Akasha preciso despir-se de conjecturas intelectuais. Seus arqui-
vos so constitudos de contedos imperceptveis mente concreta, pois so formados pela cons-
cincia imaterial das partculas dos diversos planos da existncia, e tomam-se disponveis aos
que se devotam ao servio impessoal. Nesses registros podem ser encontradas referncias acer-
ca da trajetria j percorrida pela humanidade, bem como de suas possibilidades futuras. O ho-
mem perdeu as chaves desses arquivos quando optou por aprofundar-se, alm do previsto, nos
nveis mais densos da esfera material. Deve-se porm alertar que nos nveis sutis da esfera ma-
terial tambm h registros de acontecimentos passados, passveis de ser confundidos com os
dos arquivos akshicos pelo pesquisador inexperiente. A literatura de fundo psquico abriga es-
se tipo de engano, muitas vezes involuntrio. Mas, em todos os tempos existiram seres coliga-
dos Hierarquia que atuaram como transmissores do verdadeiro Ensinamento. Colhiam dos re-

10
gistros akshicos as informaes de que necessitavam no cumprimento de suas tarefas. Hoje,
muito mais poder ser revelado, e para isso alguns indivduos esto sendo silenciosamente
preparados. H.P. Blavatsky apresenta o Akza (ou Akasha ou ainda Akasa) como o Espao
Univer
sal, e tambm como a eletricidade oculta ou a energia que anima toda operao sobrenatural
(vide sua significativa obra ISIS SEM VU, Editora Pensamento). As informaes transmitidas
nos livros de Trigueirinho exteriorizam um vnculo com esse arquivo csmico, em diferentes n-
veis e sob vrias modalidades. O livro AS CHAVES DE OURO (deste mesmo autor, Editora Pen-
samento) contm informaes especficas sobre esse tema.
A L F A E M E G A Primeira e ltima letra do alfabeto grego (A e Cl), normalmente
usadas juntas para designar algo que abrange um processo inteiro, ou seja, do princpio ao
fim. tambm a denominao de um importante Conselho que auxilia a Terra em sua atual
transio e est presente, como vibrao e fonte de impulsos, no servio prestado por alguns
grupos em prol da transformao planetria e do advento da nova humanidade (vide CONSELHO e
CONSELHO ALFA E MEGA).

A L I M E N T O (vide tambm ONO-ZONE) Energia material ou sutil de que o ser precisa


para a manuteno da vida em seus corpos nos vrios nveis de existncia. Nos planos concre-
tos desta civilizao, restrita s leis materiais e onde prevalece a desigualdade, muitos tm me-
nos que o bsico para uma vida digna; porm, nos planos sutis, cada ser recebe o alimento con-
forme sua necessidade e abertura. Por isso, a conexo da conscincia com os mundos internos
guarda possibilidades indescritveis de manifestao e de abundncia, que na vida fsica podem
refletir-se como suprimento do verdadeiramente necessrio. A medida que se une com esses
mundos, o ser vai obtendo conhecimento da energia Ono-Zone, vai passando da escassez co-
piosidade e toma-se, por fim, criador e materializador de idias e formas evolutivas. Ono-Zone
concede-lhe esse poder (vide MATERIALIZAES). A abundncia que no excesso, mas sim o
justo para a realizao do propsito da evoluo alcanada pela entrega abnegada de si ao
prprio eu superior e pelo servio conforme o Plano Evolutivo. Quanto ao alimento fsico, no
se restringe s suas partculas materiais; se preparado com esprito de oferta, toma-se veculo
de harmonizao e cura dos que o ingerem. Essa atitude desprovida de interesses egostas faz
com que se processe uma qumica sutil, e o alimento adquire propriedades incalculveis. a
energia imaterial, presente erir todas as coisas, que na verdade nutre e sustenta, pois, como afir-
mou Cristo, "no s de po vive o homem". Referncia para leitura: DO IRREAL AO REAL, do
mesmo autor, Editora Pensamento.
A L I N H A M E N T O Harmonizao e integrao dos ncleos de conscincia do ser.
Quando diz respeito interao dos nveis da personalidade (o fsico, o emocional e o mental)
com a alma (vide ALMA e PERSONALIDADE), uma das fases preparatrias para a cura espiritual.
Mas h outros alinhamentos, que se realizam em nveis profundos e promovem a integrao de
ncleos de conscincia sutis e espirituais do ser. Em todos os casos necessria unia etapa pr-
via de purificao e, s vezes, de transmutao de energias (vide PURIFICAO DO SER HUMANO e
TRANSMUTAO). O S aspirantes, ao iniciarem o trabalho de alinhamento da personalidade com a
alma, ainda no esto completamente esquecidos de si, e tampouco entregues s energias supe-
riores. Vivem, ento, um ciclo de muitos conflitos, pois para evoluir necessitam superar o hbi-
to de buscar experincias no mundo externo. Enquanto a forma os atrai, o trabalho de purifica-
o e de transformao limitado. Na verdade, esse alinhamento efetiva-se apenas na Terceira
Iniciao (vide INICIAO), quando a alma assume completo controle sobre a personalidade. O
mental, o emocional e o etrico-fsico, reunidos, somam grande fora; portanto, uma personali-
dade cujos corpos estejam bem coordenados, mas no alinhados com a alma, pode ser mais
destrutiva do que se no estivesse coordenada. Eis por que, medida que se constri o alinha-
mento entre os corpos agindo, sentindo e pensando numa mesma direo , bom assumir
o aperfeioamento do carter, a purificao dos motivos das aes e a superao dos vcios.

11
Referncia para leitura: NOSSA VIDA NOS SONHOS, HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O
mito de Hrvules hoje), CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR, HORA DE CURAR (A Existncia
Oculta) e A FORMAO DE CURADORES, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A L M A (vide tambm ASCESE e CONSTITUIO DO HOMEM) Ncleo do homem, intermedi-
rio entre a vida do esprito e a vida externa. A medida que evolui, revela ao eu consciente a
vontade espiritual, o amor-sabedoria e a inteligncia ativa aspectos divinos cujas energias ir-
radia na proporo que as dinamiza em si mesma (vide EU CONSCIENTE). A alma tem um envol-
trio, um corpo, composto de material sutilssimo. No homem comum, o ncleo liberto de ilu-
ses grosseiras que se encontra mais prximo vida concreta; de certo modo, a parcela da
sua conscincia global que reencama em corpos materiais para evoluir. Em determinadas con-
junturas, contudo, pode desenvolver-se no perodo em que no est encarnada. Assim, embora
at hoje nesta humanidade as encarnaes tenham sido o meio mais eficaz de aprendizagem,
isso est sendo transformado devido sua maior interao com os grupos internos e destes com
as Escolas Internas (vide ESCOLAS INTERNAS e GRUPOS INTERNOS). A existncia essencial da alma
at esta etapa transcorreu no nvel mental abstrato (vide MENTE e SOBREMENTE E SUPRAMENTE).
a partir dos seus impulsos que o processo encamatrio possvel; da ser tambm conhecida
como ncleo causai e o nvel em que se encontra ser denominado nvel causai.
A alma tem como meta bsica servir em conformidade com a lei evolutiva; incumbe-se
da integrao da personalidade na corrente evolutiva superior e traz ao indivduo as condies
necessrias para que se reconhea como parte de um todo maior, e se incorpore no grupo inter-
no a que pertence. E composta de um elemento gneo, solar. Quando desperta e ciente de sua
verdadeira meta a unio com a mnada (vide MNADA) , a alma vem Terra para desenvol-
ver trabalhos grupais em consonncia com energias csmicas que lhe so transmitidas por n-
cleos mais internos e por Hierarquias (vide HIERARQUIA). Enquanto encarnada no estado de um
ser humano comum, ao penetrar na esfera de existncia material perde a memria de sua ori-
gem csmica. Porm, medida que se desenvolve e fortalece sua ligao com a mnada, vai
fazendo com que essa ligao se reflita tambm em sua expresso no mundo formal.
A etapa evolutiva correspondente livre expresso da alma j deveria ter sido atingida
pela mdia da humanidade terrestre. Entretanto, poucos foram os que permitiram a esse ncleo
assumir a conduo de seus passos. Menor ainda o porcentual dos que manifestam a consci-
ncia mondica. Tal quadro est passando por mudanas profundas, e no ciclo vindouro a hu-
manidade e o planeta estaro em patamares vibratrios mais elevados. Como preparo para essa
nova etapa, a alma traslada-se gradativamente do nvel mental abstrato para o intuitivo.

Nvel csmico

Nvel espiritual

Nvel das causas

Nveis materiais densos

12
Quando consegue controlar o ego humano (vide EGO) e absorv-lo em si mesma, proces-
so que demanda uma srie de encarnaes e culmina na Terceira Iniciao (vide INICIAO), a
alma ascende a um nvel superior. Ento, prepara-se nova mudana de polarizao da conscin-
cia. A primeira mudana foi do ego para a alma. Esta segunda ser da alma para o corpo de
luz (vide CORPO DE LUZ; vide tambm ilustrao referente conscincia da alma em nvel planetrio no
verbete NVEIS DE CONSCINCIA). Referncia para leitura: HORA DE CRESCER INTERIORMENTE
(O mito de Hrcules hoje), O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA e CONFINS DO UNI-
VERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
A L M A D O M U N D O Em vrias correntes filosficas mencionada a essncia divi-
na da qual emanam todos os seres, essncia que a tudo preenche, denominada Alma do Mun-
do ou Anima Mundi. Do modo como normalmente aplicado, esse termo refere-se matriz cs-
mica, porm no mbito do universo fsico csmico e dos seus sete planos de conscincia (vide
NVEL FSICO CSMICO). H esferas de conscincia mais profundas, disponveis ao homem para
que as conhea e penetre, como, por exemplo, a vida incorprea, a vida imaterial e a vida ina-
nimada, que transcendem a Alma do Mundo. Referncia para leitura: TEMPO DE RETIRO E
TEMPO DE VIGLIA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A L M A - G R U P O (vide tambm INDIVIDUALIZAO) Assim como a mnada de um ser
humano conta com a alma individual para interagir com o mundo concreto (vide ALMA e MNA-
DA), nos reinos infra-humanos o mineral, o vegetal e o animal existem almas-grupo, por
intermdio das quais as mnadas que evoluem nesses reinos se exprimem e contatam os nveis
materiais. Enquanto a mnada se encontra nessa etapa infra-humana, ela no determina os ru-
mos da prpria evoluo. a partir da formao da alma individualizada o que ocorre no
ingresso da mnada no reino humano que as decises acerca dos destinos do ser nos planos
mais densos (o fsico-etrico, o emocional e o mental) vo gradativamente sendo tomadas com
maior participao da vontade mondica. Uma alma-grupo acolhe as experincias de cada ser
que a compe, sintetiza-as e compartilha-as com todos. Isso permite que o desenvolvimento das
mnadas nesses reinos ocorra num ritmo mais rpido do que se elas absorvessem apenas o pr-
prio aprendizado. A humanidade exerce influncia determinante na evoluo dos reinos infra-
humanos, e no ciclo vindouro estar mais consciente desse seu papel. Referncia para leitura:
A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
A L Q U I M I A Numa poca no registrada nos documentos histricos de que se tem
notcia, ao ser humano foram revelados os princpios do relacionamento das correntes de ener-
gia com a vida materializada. Desses princpios originou-se a Alquimia. Embora se suponha ter
tido como ptria a Arbia e a Grcia, inmeros povos antigos praticavam-na, e no se sabe exa-
tamente quando surgiu. Na atualidade, resqucios da Alquimia resultaram na Qumica moderna
cincia que se restringe ao aspecto mais denso e concreto das substncias. As bases filos-
ficas que conferiam Alquimia carter transcendente, oferecido humanidade como um dos
caminhos para a ascese, perderam-se por completo ou foram banalizadas desde que, por volta
do sculo V, seres no-iniciados as manipularam. Uma das bases da Alquimia o princpio de
que existe uma nica substncia em todo o universo, e os diversos elementos qumicos so va-
riaes da sua freqncia vibratria fundamental. A Fsica Quntica aproxima-se dessa consta-
tao quando reconhece matria e energia como fatores intercambiveis, e parte em busca de
uma s origem para todas as interaes do cosmos. As chaves alqumicas, ainda inacessveis
ao homem, permaneceram guardadas no centro intraterreno Iberah (vide CENTRO INTRATERRENO e
IBERAH), encarregado de lidar com a vida da matria, ou seja, com o plasma de energia mate-
rial deste universo em seus variados graus de condensao. Podero ser reencontradas no ciclo
vindouro da Terra, quando a conscincia humana alcanar um estado receptivo aos impulsos
superiores, estado em que a agressividade superada e a dedicao ao bem universal a meta.

13
Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do mesmo autor, Editora
Pensamento.
A L T A - M A I O R Centro etrico vinculado ao corpo carotdeo, que se localiza prximo
bifurcao da artria cartida, abaixo da base do crnio, na regio da nuca. No antigo circui-
to energtico dos chacras (vide CHACRAS), a energia do centro da base da coluna vertebral se ele-
vava ao centro da cabea (este relacionado glndula pineal), e nele se fundia. O centro alta-
maior, diretamente ligado alma, auxiliava a realizao desse processo. A fuso se dava de
modo espontneo, ou seja, regida pelos ncleos internos do ser e no por sua vontade humana.
Hoje, vive-se uma transio entre o circuito energtico dos chacras e o do consciente direito (vi-
de CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO). Todavia, em muitos seres resgatveis (vide SER RESGATVEL)
os centros do consciente direito s estaro ativos no ciclo vindouro, devido s atuais condies
dos seus corpos externos. Nesses casos, as energias do centro alta-maior (representativas da al-
ma) e as da base da coluna (representativas da matria sublimada) devem estar harmonizadas
entre si, para facilitar o despertar espiritual do homem e seu aprofundamento. Referncia para
leitura: OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do
mesmo autor, Editora Pensamento.
A L T A R Aos que contatam planos de pura vibrao espiritual dado conhecer a es-
sncia do fogo transformador, da energia de liberao que, como um vrtice centrfugo, remove
de sua conscincia tudo o que no tem afinidade com o caminho que comeam a vislumbrar.
esse campo de vibrao espiritual o altar onde a sagrada cerimnia de reencontro com a ver-
dade interior se realiza. Referncia para leitura: HORA DE CURAR (A Existncia Oculta), do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
A M H A J A medida que a conscincia evolui, ela exprime qualidades cada vez mais
abrangentes e universais. Nesta poca a Hierarquia planetria passa por importantes expanses.
Assim, aquele que no passado foi conhecido como Morya, ativo Mestre ascensionado, hoje
denominado Amhaj e transmite, em graus ainda mais puros e elevados, sublimes energias para
a humanidade e para a vida terrestre. Amhaj expressa a vontade-poder, o Primeiro Raio (vide
RAIOS), e est vinculado ao Primeiro Aspecto logico. Sua atuao bastante oculta e tem co-
mo ponto focai o centro intraterreno Aurora (vide AURORA e CENTRO INTRATERRENO). A potente ir-
radiao de Amhaj pode ser percebida nos planos internos pelos que sinceramente se dedicam
ao Plano Evolutivo, pois em nvel espiritual e mondico sua energia canalizada para a forma-
o e instruo de certos grupos de mnadas, j despertas para a meta csmica que devem atin-
gir. Deve-se considerar que uma Hierarquia no um ser apenas, mas um veio de luz que se
constitui de mirades de conscincias. A essncia sublime desse veio vem sendo expressa por
Amhaj de modo especial nesta poca de transio da Terra. Referncia para leitura: A FORMA-
O DE CURADORES e A VOZ DE AMHAJ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A M O R C R S T I C O Energia libertadora, curativa e sbia, que move os seres ao en-
contro das necessidades de seus semelhantes e do universo no qual esto inseridos. Amplia as
esferas de existncia pela incluso de vibraes de mbitos mais abrangentes. impessoal e,
ao exprimir-se, considera metas reais, em consonncia com a evoluo da vida. Impulsiona o
ser a buscar a essencialidade, o que h de positivo em cada circunstncia, sem se deixar limi-
tar por resistncias. Se manifestada com pureza, uma energia profunda e misteriosa. Sua atua-
o no se restringe ao nvel humano, pois tem como meta transfigurar tudo quanto toca. Assim,
o que est limitado se expande e se integra ao superior, ao que sua essncia. Essa qualidade
compassiva e sbia, devotada consumao de propsitos elevados, irradiada por fontes coli-
gadas ao Segundo Raio csmico, o amor-sabedoria; como o amor universal a lei mxima
deste sistema solar, recebe tambm a denominao de amor cristico. Referncia para leitura: O
MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA, do mesmo autor, Editora Pen-
samento.

14
A M O R - S A B E D O R I A Qualidade bsica de um dos Raios csmicos mais essenciais
para a vida nesta galxia e neste sistema solar, o Segundo Raio (vide RAIOS). O amor-sabedoria
uma capacidade de coeso de infinita potncia. Mantm os tomos reunidos e integrados, e
dinamiza o desenvolvimento da conscincia em todos os graus de expresso. No universo mani-
festado, age de modo especial sobre os vrtices que agregam e transformam estruturas, o que
se d por influncia de seu poder magntico e atrativo. H conscincias e ncleos csmicos
que canalizam com pureza essa energia. Cita-se como exemplo a Fraternidade interna que tem
a estrela Sirius como contraparte visvel (vide FRATERNIDADE DE snuus). E tambm a essncia de
um dos trs Aspectos logicos, o Segundo Aspecto.
Essa energia sbia e amorosa cuja expresso mais profunda to desconhecida e mis-
teriosa conduz a vida e os seres ao encontro dos mundos internos. Ao revelar-se neste siste-
ma solar, divide-se em sub-raios, pelos quais exprime suas diferentes nuanas. A denominao
amor-sabedoria explica-se pelo fato de existir ainda na mente humana diferena entre essas fa-
cetas da mesma energia, e o amor sem a sabedoria e a sabedoria sem o amor no serem com-
pletos. Expressa-se nos seres como uma tendncia profunda de unio e de complementao,
efeito da lei de atrao magntica (vide LEIS MAGNTICAS). Porm, devido ao homem estar at
hoje polarizado no nvel sentimental e no instintivo, essa necessidade de integrao no pde
ser por ele corretamente compreendida, resultando em sua canalizao para fora de si, para ou-
tro ser, para uma situao, um objeto ou uma idia. Portanto, nesse caminho do amor pode-se
ficar apegado a alguma etapa, exatamente por no se compreender o que subjaz ao impulso de
unio. Mas a sabedoria possibilita a serenidade e o desapego, bem como a certeza de que a
verdadeira unio vir sem que o indivduo se preocupe com ela. A sabedoria traz essa compre-
enso e dissolve os ofuscamentos mentais que podem ocorrer durante o processo; traz ainda a
sensibilidade superior, o conhecimento intuitivo da real necessidade dos semelhantes. O amor
atrai e unifica, a sabedoria indica a direo a ser seguida. A sabedoria pertence ao corao e
no cabea ou mente analtica; por meio da sabedoria "se compreende sem, pensar". No cor-
po fsico, vincula-se regio cardaca, que deveria estar desobstruda de ressentimentos e de
mgoas para perceber com preciso o que o amor quer. Referncia para leitura: A ENERGIA
DOS RAIOS EM NOSSA VIDA e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta),
do mesmo autor, Editora Pensamento.

A M U N A K H U R (vide tambm SENHOR DO MUNDO) Os nomes que designam Hierarquias


e Logoi representam tambm a tarefa que desempenham em certo ciclo evolutivo (vide HIERAR-
QUIA, LOGOS e NOMES). Portanto, quando ocorrem mudanas importantes no mbito de atuao
desses seres, eles recebem novo nome. Amuna Khur, conscincia sublime denominada no pas-
sado Sanat Kumara, expressa-se agora de modo mais elevado. Foi conhecido ainda como Senhor
do Mundo, Jovem Etemo, Ancio dos Dias, Melquizedec (Gnesis 14, 18) e Deus, e passou pe-
las etapas que a lei divina apresenta a todo ser evoludo. Amuna Khur controla a evoluo da
Raa humana da superfcie da Terra, e o far at que os seres humanos transcendam a lei da
purificao qual esto sujeitos (vide LEI DA PURIFICAO). O receptculo do propsito logico
para a Terra, e submeteu-se lei do sacrifcio para integr-la corrente de vida ascensional a
que toda partcula criada se destina. Amuna Khur a fora de coeso do planeta e est coliga-
do com o Governo Celeste Central (vide GOVERNO CELESTE CENTRAL). Canaliza a energia da von-
tade, a mais potente em toda a existncia planetria, energia denominada tambm fora de Miz
Th Tlan (vide MIZ TLI TLAN). Essa energia , na realidade, a prpria Vida da Terra, e leva Amu-
na Khur sua meta, pois ele tambm um ser em evoluo e no momento passa por uma das
Iniciaes superiores que marcam o caminho das grandes Vidas que animam as esferas plane-
trias. Quando a prxima grande mudana na Terra se realizar (vide TRANSIO DA TERRA), essa
Iniciao se consumar. Atingido esse ponto, Amuna Khur se transferir para outro planeta, a
fim de auxiliar outra Raa de superfcie.
Amuna Khur impulsiona as expanses de conscincia de todos os seres do planeta. Re
vestiu-se de matria, e chegou at o nvel etrico-fsico. o catalisador dos processos evoluti-

15
vos para todo o universo-Terra, e atua por meio dos centros planetrios (vide CENTRO PLANET-
RIO), sobretudo Miz Tli Tlan, o centro regente. No h partcula neste universo que no esteja
presente na sua conscincia, e todas so prolongamentos de seu corpo. O nome Amuna Khur
guarda profunda ligao com a energia do poder csmico. Amuna Khur a encamao do Ver-
bo logico. a Mente individualizada do Logos da Terra, e o canal para a irradiao da ener-
gia que recebe diretamente dessa conscincia maior. Est, para o Logos planetrio, assim como
a personalidade de um discpulo est para a alma (vide ALMA e DISCPULO). O Jovem Etemo, e
pode ser visto por aqueles que tm direito de contatar o Conselho de Miz Tli Tlan. No , to-
davia, um indivduo. a inteligncia animadora deste planeta; por meio de sua irradiao man-
tm, em um todo coeso, todas as formas e substncias. A vida de Amuna Khur emerge do pla-
no csmico; est relacionada com fontes extraplanetrias potentes, responsveis pela sua presen-
a na Terra. Referncia para leitura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta e PADRES DE
CONDUTA PARA A NOVA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A N A R Q U I A D I V I N A Expresso da vida, em certos pontos do cosmos, que no se-
gue leis hierrquicas (vide LEI DA HIERARQUIA). E um estado que no chegou a ser compreendido
nem atingido por esta humanidade. preciso contatar a essncia da ordem e da harmonia de-
correntes de uma vida pautada em leis hierrquicas e, tendo tocado esse elevado grau de com-
preenso, estar preparado para encontrar a mesma essncia em manifestaes que seguem par-
metros diferentes. At hoje, tentativas de relacionamento desta humanidade com reflexos do es-
tado da anarquia divina redundaram em mera desordem. Qualquer experincia na Terra que no
expresse uma estrutura hierrquica interna est fadada ao erro e ao fracasso, pois este universo
planetrio est inserido na Lei da Hierarquia, e por ela que alcanar a sua meta. Referncia
para leitura: A HORA DO RESGATE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ANCIO DOS DIAS Vide AMUNA KHUR e SENHOR DO MUNDO.
A N C I O S Seres que mantm a sabedoria em sua mais pura expresso, sabedoria
por eles conquistada e aprofundada atravs das pocas. So portadores do conhecimento que a
maioria esqueceu ao distanciar-se da fonte interna de instruo. Uma reverncia espontnea sur-
ge do contato com os Ancios; nas civilizaes evoludas, eram consultados em casos de suma
importncia e gravidade. H Conselhos de Ancios em cidades intraterrenas, como Miz Tli Tlan,
Erks, Aurora e outras (vide AURORA, CONSELHO, ERKS e MIZ TLI TLAN). A eles vinculam-se Conse-
lhos menores, cujas funes em geral no so reveladas. Os Conselhos de Ancios conduzem
vrios processos vitais para o planeta e irradiam as mais sutis essncias de sabedoria e paz,
que se tornam ento disponveis aos que lhes so receptivos. Fazem-no de modo invisvel e an-
nimo, pois uma de suas qualidades o silncio. No que concerne ao desenvolvimento da huma-
nidade da superfcie, os Conselhos de Ancios tero importante papel tambm externo no
ciclo vindouro, quando o planeta estar integrado a confederaes csmicas e a Hierarquia es-
piritual se manifestar abertamente no mundo concreto, ento purificado e sutilizado. Referncia
para leitura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta e PADRES DE CONDUTA PARA A
NOVA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A N D R O G I N I A Estado de conscincia em que as polaridades da energia esto unifi-
cadas e se exprimem com harmonia e perfeito equilbrio. A energia nica, neutra em essncia,
desdobra-se em dois plos no universo manifestado. Fato anlogo d-se no ser. A mnada no
masculina nem feminina, mas, ao projetar-se nos nveis inframondicos, pode exprimir uma
polaridade especfica ou atuar de modo neutro (vide MNADA e POLARIDADES). No princpio da
existncia material do ser, as polaridades apresentam-se nele bem delineadas, medida que evo-
lui, ele vai desenvolvendo qualidades e atributos de ambos os plos, o masculino e o feminino,
at conseguir sintetiz-los e express-los equilibradamente. Esse o caminho da androginia, pro-
cesso includo na senda da evoluo; todos devero trilh-lo, pois a sntese desses opostos leva

16
fuso da matria no esprito, o que possibilita revelar no mundo das formas as vibraes da
vida divina.
A androginia nada tem a ver com promiscuidade ou com homossexualismo. A energia
dita masculina quando atua de forma ativa, dinmica, exteriorizada; dita feminina quando
atua de forma receptiva, passiva, interiorizada. No ser andrgino as polaridades encontram-se
sintetizadas, em estado de neutralidade e equilbrio; essa neutralidade e no a soma das
polaridades que prevalece nele. A androginia difere, pois, do hermafroditismo, que exprime
as duas polaridades ao mesmo tempo. Todos os que trilham a senda evolutiva so conduzidos
ao estado andrgino e, de maneira direta ou indireta, sero levados a transcender dicotomias e
instintos sexuais.
A partir do momento em que o ser desperta para a vida superior, o equilbrio das pola-
ridades vai-lhe sendo estimulado pelo mundo interno. Isso no diz respeito apenas pacificao
e transmutao de energias sexuais; est ligado a fatos profundos e de importncia capital para
a sua colaborao efetiva no Plano Evolutivo. A transcendncia do envolvimento com os fogos
da matria o que faculta ao indivduo manifestar obras genuinamente espirituais (vide FOGOS).
No decorrer da sublimao das energias no ser (vide SUBLIMAO), da lapidao e da purificao
dos seus corpos e da prpria matria que os compe, aspectos densos so pouco a pouco re-
movidos para ceder lugar a vibraes sutis, base da androginia. O processo de fuso de polari-
dades acelerado pela implantao do novo cdigo gentico, o GNA (vide NOVO CDIGO GENTI-
CO), pois a essncia desse cdigo provm de regies do cosmos onde a vida se expressa de
modo incorpreo, onde a androginia est realizada em grau muito maior que o possvel na atual
etapa da superfcie da Terra. Essa implantao d-se a partir dos nveis sutis e no por mto-
dos da cincia atual. Jesus disse que no final dos tempos no haveria nem homens nem mulhe-
res, e todos seriam como os anjos do cu. O homem desses tempos futuros, desde j, cresce
silenciosamente sob a sutil estimulao dos mundos e das energias espirituais. Quando o mo-
mento chegar, a semente da androginia, sntese para a qual todos os universos caminham, esta-
r pronta para brotar no ser humano, onde ter solo fecundo. Referncia para leitura: HORA DE
CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje), AOS QUE DESPERTAM e NOVOS OR-
CULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A N J O Vide HIERARQUIA ANGLICA e REINO DVICO.

A N T A G O N I S M O Confronto de foras que no tm similaridade vibratria, e no


so harmonizadas nem transmutadas pelos seres que as exteriorizam. Em alguns casos pode ser
gerado pelo atrito entre polaridades que tentam complementar-se em processos no ditados pela
lei espiritual nem conduzidos pelo Plano Evolutivo. No ser humano, a necessidade de unio es-
t bem evidenciada; porm, muitas vezes surge como antagonismo, pois ele ainda no tem con-
dies, em nvel consciente, de realiz-la. Quando cr que outro pode complet-lo e no plano
fsico busca essa unio sem equilibrar as prprias polaridades, passa por uma srie de experi-
ncias decepcionantes e, assim, contribui para a perpetuao desse antagonismo multimilenar.
J no nvel de existncia onde a alma habita (vide ALMA), a diferena entre polaridades no ge-
ra antagonismo. Em certa etapa de seu desenvolvimento o ser humano busca a complementao
em outro indivduo (seu plo oposto), mas uma vez que se eleve e se polarize no nvel da al-
ma, passa a buscar sua realidade mais profunda, onde se conhece a totalidade. Nesse nvel,
portanto, dirige-se essncia. Assim, uma alma evoluda no busca outra alma, como alguns
pensam, mas o prprio centro, onde encontra todas as outras, em unidade. Os msticos So Joo
da Cruz (1542-1591) e Santa Teresa de vila (1515-1582) instruram a humanidade nessa cin-
cia da alma. Referncia para leitura: HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules
hoje), do mesmo autor, Editora Pensamento.
A N T A R E S Denominao da principal estrela da constelao de Scorpius [vide ESCOR-
PIO (CONSTELAO)] . Antares tambm o nome de uma base de operaes de Hierarquias ex-

17
traplanetrias (vide BASE DE OPERAES e HIERARQUIA). Durante o resgate dos habitantes do plane-
ta Terra, estar atuando em muitos nveis como intermediria entre este sistema solar e outras
galxias! Para isso, em certo plano de existncia, essa base aproxima-se da Terra. Mas seu ele-
vado nvel vibratrio no lhe possibilita estar na rbita do planeta; permanece em comunho
interna com os terrestres e receber os que se retiraro da vida terrena. Essa potente base dc
operaes trabalha mais ativamente em outros sistemas planetrios que, por apresentarem me-
nor grau de densidade, permitem sua colaborao direta. Sua tarefa colaborar com o traslado
de essncias mondicas no cosmos. Entre os planos de conscincia em que atua, h um cuja
escala vibratria se assemelha do estado lquido, o que lhe confere importante papel no tras-
lado, para a Terra, de mnadas provenientes de planetas com essa qualidade energtica. O equi-
lbrio entre o ingresso de mnadas neste universo planetrio e a sada de outras tem como pon-
to de apoio essa base Antares. Referncia para leitura: A HORA DO RESGATE, do mesmo au-
tor, Editora Pensamento.
A N T I M A T R I A Segundo uma alegoria, nos primrdios dos tempos um poderoso
senhor vivia solitrio em seu imenso reino, e o silncio a tudo preenchia. Certa vez. ao desper-
tar, resolveu partir em viagem por suas terras, para povo-las e nelas produzir frutos. Tomou
como esposas duas jovens virgens, gmeas, e simultaneamente gerou, em cada uma delas, um
filho. Determinou que esses irmos estariam para sempre ligados, e deu aos dois uma nica
alma, parte de seu prprio esprito. As duas esposas viviam lado a lado, mas sem se encontrar.
Comunicavam-se apenas por intermdio dos filhos. A alma nica que os habitava ora predomi-
nava em um, para estar perto de uma das mes, ora predominava em outro, para estar junto
outra. E assim sucedeu com os demais filhos desse amoroso e ativo senhor, cuja vontade, abso-
luta em seu reino, todos respeitavam.
A criao e a existncia de um universo manifestado, bem como de cada partcula que
o compe, do-se concomitantemente de sua contraparte numa dimenso paralela. Esta con-
traparte a antimatria, ou seja, sua imagem complementar. Portanto, tudo o que existe tem
uma contraparte constituda de antimatria, que tambm expresso do poder criador mximo.
Matria e antimatria so os dois irmos da alegoria: possuem uma nica alma, foram gerados
a um s tempo pelo mesmo pai, porm em diferentes mes, irms gmeas, que so a matriz
csmica no universo-matria e a matriz csmica no universo-antimatria. Matria e antimatria
so imagens complementares de uma s obra, manifestadas segundo leis distintas, mas que,
por sua complementariedade, permitem vida csmica existir como tal. o grau de interao
entre a matria e a antimatria que determina o nvel de sutilizao de uma partcula. Quanto
maior essa interao, mais sutil ser sua expresso manifestada.
A materializao e a desmaterializao so processos ligados ao relacionamento entre o
universo-matria e o universo-antimatria (vide MATERIALIZAES). Diferem da sutilizao e da
transmutao (vide TRANSMUTAO), mecanismos evolutivos que seguem leis do universo-matria,
o qual inclui os nveis materiais conhecidos pelo homem. Enquanto na sutilizao uma forma
passa de um estado denso para outro mais rarefeito e, ao ser transmutada, tem o seu nvel ener-
gtico elevado (e em certos casos at mesmo a prpria essncia renovada), na desmaterializa-
o suas partculas deixam de existir como tais. Na desmaterializao, o impulso-vontade que
permitia a existncia das partculas ou seja, a alma nica que na alegoria animava os dois
irmos de todo absorvido e unificado s partculas antimateriais a elas correspondentes.
Assim, a forma deixa de existir. Para realizar o processo inverso, ou seja, para que se materia-
lize, o impulso-vontade reintroduzido no universo-matria, eventualmente em outro ponto do
espao-tempo. importante no confundir universo-antimatria com nvel imaterial, denomina-
o de uma ampla faixa de existncia alm do plano fsico csmico.
Seres libertos, que estiveram a servio na superfcie da Terra, como o Conde de Saint
Germain e o Mestre D. K. (o Tibetano), entre outros, demonstraram o poder de materializar ou
desmaterializar objetos ou a si prprios. Esse processo utilizado pelas espaonaves extraterres-
tres e intraterrenas provenientes de civilizaes evoludas, quando se faz necessrio o traslado

18
de um ser da superfcie da Terra para outros mundos, segundo o destino csmico que o aguar-
da (vide TRASLADO). Considerando-se o ser humano em sua globalidade, pode-se dizer que o con-
tato da conscincia central do ser chamada regente mondico (vide REGENTE MONDICO) com
sua contraparte antimaterial d-se por intermdio dos cinco Princpios (vide CINCO PRINCPIOS),
ramificaes desse regente no limiar do plano astral csmico. Referncia para leitura: S E G R E -
D O S D E S V E L A D O S (Iberah e Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.

A N T U A K Atual denominao daquele que no passado foi conhecido como Conde de


Saint Germain, Mestre ascensionado, membro da Hierarquia espiritual da Terra (vide HIERARQUIA
INTERNA DA TERRA e MESTRE). Essa elevada conscincia atua em vrios pontos do planeta, bem
como em esferas extraplanetrias. Acompanha a formao interna e a preparao de indivduos
para a Operao Resgate, e desempenha funes de comando em centros intraterrenos (vide CEN-
TRO INTRATERRENO e OPERAAO RESGATE). Irradia energias de equilbrio, vontade-determinao e
transmutao. Na maioria dos casos, o que se escreveu sobre seres elevados como Saint Ger-
main superficial e, no mximo, biogrfico. Saint Germain no foi compreendido, ou seja, ain-
da no se deram conta do que essa conscincia realmente significou e significa para o planeta.
Todavia, foi citado por H. P. Blavatsky como o maior Adepto conhecido nos ltimos sculos.
Passava at 5 0 horas seguidas em xtase profundo, e desse estado trazia uma sabedoria extra-
ordinria. Manifestou-se como profeta, principalmente a personagens envolvidas com o ciclo fi-
nal da monarquia francesa. A influncia espiritual que exercia sobre os meios polticos, inclu-
sive sobre Frederico, o Grande, da Prssia, valeu-lhe ferinos inimigos que tentaram denegri-lo
com calnias. Apresentou-se repetidas vezes a governantes que, contudo, no conseguiram reco-
nhecer, naquilo que ele dizia, indicaes importantes para o destino de indivduos e de naes.
Poucos puderam ter acesso s orientaes dadas por Saint Germain, pois eram censuradas por
uns e veladas por outros. Na atualidade ele no mais se exprime fisicamente; trabalha com
energias csmicas em coligao com entidades extraplanetrias que mantm contato com seres
encarnados incgnitos. Antuak auxilia a expanso do mbito de irradiao dos avatares e m-
nadas (vide AVATAR e MNADA), favorecendo que a iminente transio da Terra se realize do mo-
do mais harmonioso possvel, do ponto de vista interior.
Segundo dados da literatura ocultista, alm de Saint Germain, vrias outras personalida-
des foram permeadas pela energia-Antuak em diferentes graus (vide REENCARNAO). Em tempos
muito remotos, ele foi imperador de regies cuja extenso abarcava desde o que hoje o deser-
to do Saara at a sia. Em pocas que constam nos registros histricos, teria sido o profeta
Samuel; Jos, esposo de Maria; Amphibalus, monge ingls (303 d.C), guilhotinado pela Igreja
como herege; Santo Albano, membro da Igreja; Proclos, filsofo grego ( 4 1 1 - 4 8 5 d.C); Roger
Bacon, monge alquimista ingls ( 1 2 1 1 - 1 2 9 4 ) ; Christian Rosenkreutz, fundador da ordem Rosy
Cross (fim do sculo XIV); Paracelso (sculo XV); Francis Bacon, filho natural da Rainha Eli-
zabeth da Inglaterra, que teria escrito as peas de Shakespeare ( 1 5 6 1 - 1 6 2 6 ) . Relata-se que foi
ascensionado em I a de maio de 1684, na Transilvnia (na poca pertencia Hungria; depois,
Romnia). De 1710 a 1822 aparecia fisicamente em diferentes lugares e era chamado Conde de
Saint Germain, na Frana; Wonderman, na Alemanha; Conde Bellamore, em Veneza; Prncipe
Rakoczy, em Dresden, sem que sua verdadeira origem fosse jamais revelada.
Hoje, em circunstncias especiais, pode ser percebido pelos que devem receber conscien-
temente certas instrues ou estimulao especfica. Como outras Hierarquias, capaz de cru-
zar os cus do planeta, tomando a forma de luzes, e assim ser visto quando necessrio. Inte-
grante de Conselhos csmicos, Comando maior de Mima Jad (vide MIRNA JAD), coordenador de
importantes operaes em diferentes partes do globo, Antuak devolve humanidade o que ela
perdeu quando de sua queda ancestral: o contato com as leis imateriais. Para ele, no existem
limites de expresso. Traspassando leis do tempo e do espao, cumpre os desgnios para os
quais foi enviado a esta rbita. Mensageiro de Andrmeda, guarda para a humanidade terrestre
de superfcie as chaves do controle alqumico sobre os elementos. Conscincias como Antuak,
que transcenderam os planos materiais, tm controle sobre esses nveis e no se limitam ao m-

19
bito individual; so canais de pura energia e a transmitem em potenciais incomensurveis s
mnadas que esto no Caminho de Retomo. Nesta poca4 em que expira o prazo de certas
oportunidades cclicas, sua presena concede o elixir da longa vida. No mais sob a forma ma-
terial, mas em luz e fogo esse elixir permite a transmutao do mundo fsico, uma vida imate-
rial e csmica, alm do nascimento e da morte. O fortalecimento da coligao com essa Hierar-
quia, que um dos elos da grande corrente que liga a humanidade conscincia central do
cosmos, d-se, nesta fase planetria, por meio da pura entrega e da dedicao exclusiva Lei.
Referncia para leitura: PORTAS DO COSMOS, ENCONTRO INTERNO (A Conscincia-Nave), A
HORA DO RESGATE e CONTATOS COM UM MONASTRIO INTRATERRENO, do mesmo autor,
Editora Pensamento.
A N U (vide tambm ANU TEA) Vrtice superior da trindade espiritual babilnica, tido
como o Rei dos reis e o condutor da evoluo dos universos. Irradia vontade-poder e, de certo
modo, a energia que o tomou sobremaneira vital no florescimento da Babilnia est presente
no centro intraterreno Anu Tea. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu
Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
A N U T E A Importante centro intraterreno (vide CENTRO INTRATERRENO), ativo desde po-
cas remotas. Como guardio dos mistrios da existncia, surgiu nas etapas da evoluo da Ter-
ra em que, nos planos internos, a dualidade foi ascendida harmonia da trade; por isso um
dos seus smbolos o tringulo, figura geomtrica constituda de trs retas que se cruzam deli-
mitando um universo espacial. O tringulo tambm smbolo do Logos (vide LOGOS), conscin-
cia que sintetiza os trs aspectos bsicos da Fonte nica, e os rene para a consumao da vi-
da no mbito que lhe cabe reger. De modo especial, Anu Tea recebe o fluxo do conhecimento
e da sabedoria do Logos regente da Terra, e de conscincias csmicas que trazem revelaes
aos que transcendem as leis materiais. O surgimento de Anu Tea foi especialmente estimulado
por impulsos que tiveram Saturno como ncleo refletor. Da a qualidadertmicae pulsante des-
se centro. Os movimentos das suas correntes vibratrias conduzem o planeta unificao do
temporal com o eterno, do terrestre com o csmico. Tem-se mantido atravs dos tempos como
canal desimpedido para o contato com a vida extraplanetria, como Espelho no qual a luz de
mundos distantes pde refletir-se e traar os trajetos evolutivos dos seres terrestres. A sabedo-
ria transcendente e sobrenatural de Anu Tea vem preparando a conscincia humana para conta-
tar realidades abstratas, puramente energticas e, assim, adquirir condies de transcender en-
ganos. Com outros dois centros intraterrenos, Erks e Iberah (vide ERKS e IBERAH), Anu Tea com-
pe o conjunto transmissor de impulsos iniciticos para a humanidade (vide INICIAO); sendo
Erks o ponto fundamental desse trabalho. Cada um desses centros age mais diretamente sobre
certos ncleos de conscincia do homem: a irradiao de Iberah incide na matria que reveste
o ego, impelindo-a a desligar-s das foras retrgradas e, portanto, preparando a ascenso do
ego e sua fuso na alma (vide ALMA e EGO); da irradiao de Anu Tea o homem capta uma fai-
xa vibratria que repercute profundamente no nvel mental, tanto o concreto como o abstrato, e
no nvel intuitivo e no espiritual, onde transcorre a vida do corpo de luz (vide CORPO DE LUZ); a
irradiao de Erks atinge em maior proporo o nvel espiritual e o divino do homem; portan-
to, est ligada preparao do corpo de luz e da mnada para as Iniciaes (vide MNADA). A
fim de estimular o reino humano na senda inicitica, a energia de Anu Tea exprime-se por
meio de um smbolo, a estrela de cinco pontas, e toma a alma ponto de equilbrio e de media-
o entre a mente e o corpo de luz. Esse smbolo representa a ligao desse centro que fun-
ciona como ponto de contato com a vida extraplanetria e guarda importantes chaves para o
homem de superfcie com a divindade solar.
Na Antigidade, Anu Tea teve atuao externa mais evidente: auxiliou a consolidao
das bases para o desenvolvimento mental da humanidade. Influenciou civilizaes que floresce-
ram nas imediaes do Mar Mediterrneo, pois projetava-se naquela regio por intermdio de um
ncleo energtico ali presente. De Anu Tea partiram revelaes que foram difundidas como ver-
dades nobres de culturas, filosofias e religies: a infalibilidade do destino (lei de causa e efeito

20
que mantm o homem no circulo reencamatrio enquanto sua existncia permanece voltada para
a matria); a origem de toda iluso e sofrimento humanos (o desejo e os apetites do ego); o ca-
minho para a libertao (a transcendncia do querer e o cultivo de um estado de serenidade e
impassibilidade); as chaves para penetrar tal caminho (amar a energia sagrada da inteligncia
suprema, da sabedoria e do poder que se oculta em cada partcula, e a ela devotar a vida).

POCA ATUAL
O vrtice energtico que deu origem a Anu Tea foi permeado por vibraes que lhe con-
feriram a capacidade de acolher energias oriundas de esferas de conscincia que a vida terrestre
ainda no estava de todo preparada para assumir. Por meio desse vrtice chegaram a encarnar
na superfcie deste planeta seres divinos, extraplanetrios, que fecundaram a existncia terrestre,
ofertando a ela uma sabedoria sobre-humana.
Hoje alguns dos Espelhos de Anu Tea esto no plano etrico da regio situada entre o
Japo e a Oceania. O trabalho de Anu Tea est especialmente ligado ao reino dvico e for-
mao da alma individualizada, pois prepara a transio de vidas do reino animal para o hu-
mano (vide INDIVIDUALIZAO e REINO DVICO). No que se refere ao reino humano, abrange o cam-
po da instruo e revelao, e tambm da formao e desenvolvimento da conscincia indivi-
dual, pelo estmulo constituio e aprimoramento do corpo da alma. Ao mesmo tempo, tem a
funo de custodiar importantes arquivos internos legados Terra pela sabedoria csmica.
um centro permeado pela energia dos Raios mpares (vide RAIOS), e tem profunda capacidade de
expressar as leis da evoluo de modo acessvel ao homem. Apesar de poucos representantes
desse centro terem vivido fisicamente entre os homens, os que assim se manifestaram deixaram
marcas indelveis. Um deles foi Moiss, do Antigo Testamento, que canalizava o Primeiro Raio,
a energia de vontade-poder. Anu Tea inspira a consagrao do conhecimento, a aproximao
energia divina por meio da compreenso da essncia nela oculta. Referncia para leitura: SE-
GREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea) e NISKAL-
KAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
A P A R I E S D A V I R G E M (vide tambm Lis e LOURDES) De modo geral, at hoje a
humanidade tem demonstrado necessidade de smbolos que a impulsionem a trilhar caminhos
evolutivos e a alcanar realizaes sutis. Embora ela muitas vezes se prenda a essas manifesta-
es formais, esquecendo-se da essncia, a projeo de imagens de seres aos quais devota res-
peito e reverncia sempre foi um recurso utilizado pelas Hierarquias encarregadas da sua for-
mao e instruo (vide HIERARQUIA DA INSTRUO), para suprir limitaes inerentes aos corpos
terrestres, limitaes que podem prosseguir existindo, ainda que a conscincia interior do homem
saiba da realidade e j as tenha superado. As aparies da Virgem so instrumento para a co-
nexo do homem com o estado de pureza original da matria. Assim ocorre porque o smbolo
da Virgem vela um aspecto da manifestao da vida no planeta; est em sintonia com os cen-
tros intraterrenos (vide CENTRO INTRATERRENO) e compreensvel para as pessoas que, ligadas
densidade material e impossibilitadas de captar diretamente a verdade, necessitam aproximar-se
do mundo do esprito. Portanto, importante frisar que, ao projetarem a imagem da Virgem,
seja nos planos sutis, seja no nvel material, as Hierarquias esto apresentando no a figura de
uma pessoa, mas um smbolo universal e csmico que pode ser contatado de diferentes modos
tanto mais interiorizados quanto mais prxima da Fonte a conscincia do homem estiver.
Referncia para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis), do mesmo autor, Editora Pen-
samento.

A P O C A L I P S E (vide tambm PROFECIA) Embora este termo venha sendo aplicado estri-
tamente para designar o desfecho da atual civilizao humana, ele tem sentido amplo: provm
de apokalypsis (do idioma grego), que significa revelao. A revelao autntica advm de pla-
nos abstratos, descondicionados da lgica e libertos das leis do espao-tempo; por isso supr-
fluo buscar correlaes precisas entre ela e a realidade concreta. Deve ser vista e compreendida
como impulso superao da etapa em que a conscincia humana se encontra. a base do
trabalho dos profetas de todos os tempos, trabalho que traz o etemo-presente manifestao.
Referncia para leitura: A NAVE DE NO e A HORA DO RESGATE, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
A P C R I F O No uso corrente, a palavra apcrifo tomou a conotao de falso, falsifi-
cado ou academicamente inaceitvel. Porm, em seu sentido original significa oculto, restrito a

22
poucos. No passado, os textos apcrifos eram lidos por uma minoria preparada para penetrar o
sentido real das mensagens neles contidas. Hoje, divulgam-se os chamados Evangelhos apcri-
fos ou Biblias apcrifas, livros com mensagens que, encontradas posteriormente aos textos ofi-
ciais, escaparam ao controle das religies organizadas ou seitas. A maioria dessas mensagens
atribuda aos discpulos de Jesus ou a autores annimos. Alm disso sabido que nas bibliote-
cas do Estado do Vaticano se encontram estantes repletas de obras nunca reveladas ao pblico.
Entre essas obras h documentos cujo contedo, se corretamente transmitido humanidade, po-
der ser para ela um potente impulso evoluo. Todavia, muitas vezes, por estar privada de
informaes externas que a conscincia humana procura compreender fatos sutis e abstratos por
vias diretas, podendo ento contatar o Ensinamento nos planos internos, mais prximos da ori-
gem e, portanto, com menos deturpaes (vide ENSINAMENTO e ENSINAMENTO ESOTRICO). Assim, e
com a intensa estimulao espiritual atualmente disseminada por toda a Terra, o termo apcrifo
tende ao desuso.
A Q U R I O (constelao vide tambm ZODACO) A energia dessa constelao unifi-
cadora. Permeia e integra o que esteja em sua esfera de ao; inter-relaciona as diversas expres-
ses da matria e possibilita ao homem descobrir que tudo vida desde uma partcula su-
batmica at universos siderais infinitos , vida onipresente, pulsante, dinamizadora, em ativi-
dade ou repouso, mas sem jamais perder sua unidade absoluta. Alinhada com a energia dessa
constelao, a conscincia recebe esse alento e pode canaliz-lo para onde for mais necessrio.
Percebe que cada situao no mundo manifestado elo de uma grande corrente e no se sustm
desligada do universo que a circunda. A vida perfeita , pois, contnua sucesso de energias,
formas e vibraes criadas a partir da expanso ou do recolhimento do impulso criador do cos-
mos. Sob a influncia de Aqurio, o homem reconhece que leis precisas, porm maleveis, con-
duzem a existncia sideral e determinam a realizao ou no de um acontecimento, mesmo que
parea predestinado. Aqurio leva a conscincia a estar diante de incontveis possibilidades e,
na etapa atual da evoluo do ser humano, toca-o internamente de modo profundo, capacitando-
o a, perante as situaes mais inusitadas, agir em benefcio do mundo, bem como a superar o
livre-arbtrio. H muito vem sendo anunciado o incio da era de Aqurio, era que sucede a de
Peixes devido precesso dos equincios. As eras astrolgicas tm durao de aproximadamen-
te 2.150 anos terrestres. Aguardada com esperanas, nessa nova era foram depositadas muitas
aspiraes a uma vida pacfica e evoluda na superfcie da Terra. Referncia para leitura: HO-
RA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje) e UM NOVO IMPULSO ASTRO-
LGICO, do mesmo autor, Editora Pensamento.

A R (vide tambm ELEMENTOS) A leveza, a capacidade de estar igualmente nos altos


cumes e nas profundezas dos vales, e uma sutileza etrea so caractersticas do elemento ar.
Ele imprime na matria uma vibrao positiva, de carter masculino, que pode facilitar ao ser
aproximar-se dos mundos supramentais. Como exprime uma energia que se encontra em grau
vibratrio semelhante ao do ter (vide TER), serve de instrumento para o contato da vida for-
mal com planos sutis. Nem todas as nuanas do elemento ar foram reveladas humanidade,
pois a prxima Raa, a Sexta, regida por Indra, o Senhor do Ar (vide INDRA e RAA), que pe-
netrar os seus arcanos mais profundos. O ar qualifica o nvel intuitivo, nvel em que os seres
humanos estaro despertos aps consumar-se a purificao planetria, e por isso novas caracte-
rsticas desse elemento se faro perceptveis ao homem j sutilizado. Nesta poca de mudana
e de transio, na qual a Raa atual se aproxima de seu destino e a vindoura, a Sexta Raa,
vai sendo preparada, a Hierarquia trabalha pela elevao do homem. A conscincia humana e a
vida na superfcie da Terra recebem estmulos intensos para abrirem-se ao amanh e para trans-
cenderem a intelectualidade. O elemento ar est ligado aos planos superiores ao da personalida-
de, por isso auxilia de modo especial essa transcendncia. A possibilidade de a energia da von-
tade-poder, o Primeiro Raio, utilizar o elemento ar como meio de expresso pouco conhecida

23
hoje; porm, grande o potencial desse elemento para atuar como base de trabalho desse Raio,
promovendo deslocamentos de foras e estruturas, mesmo no nvel fsico concreto. Essa carac-
terstica apresenta-se em parte nos furaces e em outros* fenmenos naturais, que se tm inten-
sificado. Referncia para leitura: O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANET-
RIA e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A R C A N J O H seres evoludos, muitos dos quais oriundos de universos imateriais ou
de mundos incorpreos, que, para servir, focalizaram sua conscincia e energia no trabalho de
recuperao deste planeta. Nos tempos passados, tais seres, de grande poder e amor, recebiam
a denominao de arcanjos, termo cujo sentido literal os mais sublimes mensageiros. Os seres
alados que, empunhando espadas, sobem e descem imensas escadarias do cu, como mostravam
as antigas obras artsticas, teologias e escrituras, foram apresentados ao homem da maneira que
melhor pudessem ser compreendidos e acolhidos. Essa roupagem, parte da cultura humana, foi
substituda pela presena concreta de espaonaves que tm o poder de percorrer, em poucos
momentos, vrios anos-luz de distncia, guiadas por essas conscincias excelsas (vide NAVES e
OVNI). Como na Antigidade, tambm hoje tais seres defendem e preservam a Terra de foras
destrutivas. Usando linguagem adequada para esta poca e para os novos estados mentais e in-
tuitivos que j se anunciam na humanidade, transmitem o ensinamento em forma de leis espiri-
tuais, que o ser humano pode apreender e cumprir. A Grande Fraternidade rede de conscin-
cias unificadas pela lei do amor, que atua em prol da evoluo dos universos foi sempre a
mesma; agora, porm, no h necessidade de o homem v-la distante de si. Os que optaram
pela vida interior devem estar prontos para conhecer a verdade sobre seus irmos do cosmos e,
na medida em que sua conscincia se amplia, elementos decorativos, emocionais e lendrios j
no so requeridos. Referncia para leitura: SINAIS DE CONTATO, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
A R C A N O S Mistrios profundos de um universo, seja ele um ser ou o cosmos intei-
ro. Dizem respeito totalidade da vida desse universo, s suas origens, s suas metas e ao tra-
jeto que ele deve percorrer para que essas metas se realizem. Referncia para leitura: NOVOS
ORCULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A R C O E V O L U T I V O A evoluo do homem pode ser representada por uma parbo-
la voltada para cima, dividida em sete etapas bsicas. Nas trs primeiras o arco descendente
da parbola o esprito "involui" (vide ESPRITO e INVOLUO), OU seja, mergulha no mundo
material denso, o plo oposto ao mundo divino. medida que realiza esse mergulho, ativa na
matria certas qualidades, poderes e atributos. Quando chega quarta etapa, a de transio, o
esprito comea a despertar para sua origem csmica e a preparar-se para o retorno a essa ori-
gem. Tem incio ento outro tipo de relacionamento entre o esprito e a matria, relacionamento
que recebe o nome de grande batalha do universo. uma etapa de conflitos, na qual a matria
vivificada e fortalecida no decorrer das trs fases anteriores reage aos impulsos ascensionais do
esprito. Nesse confronto, depois de o esprito ter elevado a matria em certo grau, chega-se a
um ponto de equilbrio em que nem matria nem esprito prevalecem. Mais adiante, o poder do
esprito prevalece sobre a fora inerente matria. Ento, toma-se condutor da matria e pene-
tra em definitivo o arco ascendente da parbola, denominado arco evolutivo. Nas trs etapas
seguintes, o esprito rege sua expresso material e ela serve aos desgnios espirituais: d-lhes
forma e toma-se o veculo da sua luz. Essas trs ltimas etapas constituem a ascenso espiri-
tual. H, portanto, trs etapas descendentes, uma de luta e trs ascendentes. Todas sete devem
ser cumpridas na evoluo desta humanidade.

24
Arco Arco
descendente ascendente

Etapa
de transio

A noo hoje bastante difundida de que esprito e matria constituem um todo unifica-
do, de que no h diferena real entre eles, verdadeira sob certo ponto de vista, mas, confor-
me o modo como apresentada, pode desestimular o ser humano a empenhar-se na prpria as-
censo, o que se d por meio da renncia gradual ao livre-arbtrio. Referncia para leitura: HO-
RA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje), ERKS Mundo Interno e DAS
LUTAS PAZ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
R I E S (constelao vide tambm ZODACO) Deixando-se enveredar pelos registros
sutis de ciclos passados, a conscincia encontra dados significativos sobre as energias que in-
fluram na evoluo da humanidade de superfcie e se manifestaram por intermdio dela. As-
sim, podem-se compreender algumas qualidades de vrtices csmicos, como a constelao de
Aries. Em certo perodo do desenvolvimento de vrios povos antigos, a imagem do boi (ou do
touro, e tambm a do bezerro) tinha uma potente carga simblica, que em ltima instncia sin-
tetizava as vibraes daquela fase, como sabemos eivada de lutas movidas pela paixo e pelas
foras irracionais e instintivas do ser humano. A maioria era arrastada vida sensual sem co-
locar limites que pudessem auxiliar a elevao dessas foras. No entanto, a partir de certo mo-
mento, surge na histria a imagem do cordeiro, sereno, extremamente persistente e determina-
do. A potncia criadora da essncia energtica do Touro, ento canalizada s para aspectos pri-
mitivos, teria de ser sublimada. Assim, comea a atuar a energia do cordeiro, que exprime tam-
bm o poder de criao, porm voltado para manifestaes universais e mais receptivo aos est-
mulos evolutivos do cosmos. Desse modo, introduziu-se na vida de superfcie terrestre um novo
impulso que, indubitavelmente, marcou o incio de um ciclo. Nota-se, por exemplo, que por in-
termdio de Moiss a conscincia humana transmigrou do smbolo do bezerro de ouro para o
do carneiro, fato que colaborou para ela se elevar do plano das emoes ao da mente. Esse
avano no diz respeito a um grupo apenas, mas vida planetria como um todo, e reflexo
da ao de ries sobre a Terra. Aries estimula a sintonia do plano mental com nveis superio-
res, e para isso necessrio que a tendncia pacfica prevalea sobre o impulso ao embate.
Possui qualidade desbravadora e pioneira, que se firma na fidelidade meta superior. Em ries
encontra-se o potencial para conduzir a vida externa evoluo, a energia capaz de superar a
inrcia e dar partida a um ciclo em maior conformidade com metas evolutivas. Referncia para
leitura: HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje) e UM NOVO IMPULSO
ASTROLGICO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A R Q U T I P O Ncleo de energia de sntese, criado pela mente universal para atuar
como polarizador da manifestao de estruturas e padres que conduzam a existncia meta
ltima a ela reservada. Cada forma no mundo tangvel est ligada a um arqutipo, e sua traje-

25
tria evolutiva nada mais que a aproximao aos padres emanados desse arqutipo. Os cor-
pos do ser humano so plasmados segundo parmetros arquetpicos, transmitidos por Hierarquias
construtoras em mbito sideral (vide HIERARQUIA). Essas Hierarquias imprimem na matriz csmi-
ca as linhas bsicas desses corpos, ou seja, o padro que lhes corresponde. O arqutipo de um
corpo emite a nota que serve de suporte para a criao da estrutura corporal a ele vinculada.
uma idia divina, a partir da qual essa estrutura tecida. Determina, nos nveis subjetivos, as
caractersticas que o corpo deve exprimir; dita, tambm, qual ser a sua esfera de ao e a me-
ta que se prope alcanar a cada ciclo evolutivo. Um arqutipo a sntese da perfeio a ser
expressa pela vida manifestada; mantm-se preservado em planos profundos e inacessveis
mentalidade humana comum. Os padres por ele emitidos so interligados e entrelaam-se de
maneira tal que se produzam as condies mais favorveis para o progresso da vida. Para me-
lhor compreender o processo de manifestao dos padres arquetpicos, podemos usar como ana-
logia uma projeo de slides. O arqutipo seria representado pelo prprio slide; a luz que o atra-
vessa e o projeta na tela seria a energia do Raio csmico que expressa as formas e os campos
de foras em determinado ciclo (vide RAIOS). A tela que recebe a imagem corresponderia ao
plano de conscincia no qual o arqutipo se est manifestando. Se imaginarmos vrias telas
colocadas sucessivamente, podendo a imagem de uma delas projetar-se na seguinte, teramos
representada a expresso dos arqutipos nos sucessivos planos de conscincia. Entretanto, na
realidade, cada slide um holograma, cada uma de suas fraes, por mais infinitesimal que
seja, contm a imagem completa, indivisa. Alm disso, em cada tela a imagem projetada mes-
cla-se com outras imagens (de outros arqutipos) e recebe outras luzes (de outros Raios). H,
entre os arqutipos, diferenas na amplitude do campo que abarcam. Um arqutipo solar, por
exemplo, uma estrutura energtica que guarda os padres de perfeio a serem manifestados
no mbito de um sistema solar. O caminho evolutivo implica a aproximao gradativa da for-
ma manifestada ao arqutipo que a inspirou. Referncia para leitura: O NASCIMENTO DA HU-
MANIDADE FUTURA, NOVOS ORCULOS e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre
cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.

A R Q U I V O S A K S H I C O S (vide tambm AKASHA) Conjunto de registros, existentes


nos nveis internos, do desenvolvimento passado, presente e futuro de todas as partculas do
cosmos. Esses arquivos so plasmados com a essncia do som, o Verbo (vide SOM e VERBO), e
contm a vibrao de cada chispa de vida que se desprende do Incriado. Quando a chispa de
vida se desprende, nela se imprime a sntese de toda a sua trajetria no universo, sntese que
uma nota sua vibrao registrada no Akasha. Do mesmo modo que a mnada abriga a luz
que vivifica os corpos do ser (vide MNADA), O Akasha guarda o segredo da vida da substncia
que constitui cada um dos nveis inframondicos. Para o homem, o Akasha representa as esfe-
ras espirituais do cosmos, e o aprofundamento do contato com elas d-se quando sua conscin-
cia absorvida na mnada. Todavia, esse aprofundamento gradual; a princpio o seu contato
com o Akasha proporciona percepes sobre a trajetria evolutiva individual, do prprio ser.
Com o decorrer desse processo, chega a captar o propsito planetrio e depois o solar, e a par-
ticipar de modo criativo da sua realizao. A partir desse ponto, no mais se pode dizer que o
ser seja um homem, no sentido que em geral entendemos esse termo, pois passa a fazer parte
do reino espiritual. Referncia para leitura: MIRNA JAD Santurio Interior, AS CHAVES DE
OURO e SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
ARQUIVOS ETRICOS Vide ARQUIVOS AKSHICOS.
A R T E Na sua acepo espiritual e evolutiva, esse termo significa a expresso da es-
sncia da beleza, da harmonia e do equilbrio. Todavia, o homem distanciou-se dessa essncia,
e suas criaes deixaram de ser instrumento de elevao da vida. Desconectado dos nveis inter-
nos da conscincia, apenas remaneja tcnicas, foras e energias, e erroneamente d ao resultado
da sua experincia o nome de arte. A arte genuna, todavia, s expressa por ele aps o in-

26
gresso em uma etapa de conscincia mais sutil. O reaparecimento da arte na civilizao ser
de grande importncia, para a consolidao de vnculos de servio do reino humano com enti-
dades dvicas e cm seres dementais, e aproximar o homem ao reino espiritual (vide REINO
DVICO, REINO ELEMENTAL e REINO ESPIRITUAL). Esse reaparecimento est intimamente ligado ao de
um novo observador. Sem a percepo interna estar despertada, possibilitando ao ser captar de
nveis profundos a energia da harmonia e da beleza, a verdadeira arte permanece ocultada, e
prevalecem os vcios e hbitos da mente e dos sentidos. A essncia da arte exerce influncia
nos diversos nveis de conscincia do planeta, no s nos externos, onde pode manifestar-se co-
mo obras inspiradas, erigidas por intermdio do ser humano. Por isso, os que so canais para
sua exteriorizao sintonizam-se com o elevado grau de perfeio e ordem que devem refletir.
O observador transforma a arte, a arte transforma o observador. O indivduo o canal de ma-
nifestao, sua conscincia interna o regente da obra. A fonte de inspirao para tudo que
novo e genuno contatada internamente e este deve projetar-se no mundo concreto. A perfeita
interao da realidade com a obra que a espelha como um caleidoscpio que, seguindo o rit-
mo da lei criadora, est em contnua transformao. Participar desse processo significa estar re-
ceptivo, sem nada reter, sem se fixar em coisa alguma, por mais positiva que seja. Quando es-
sa interao se consuma a ponto de o prprio ser tomar-se reflexo fiel da realidade interna, a
nova arte surge. Toda expresso desse ser ser arte; a arte estar nele e sua vida se ter uni-
ficado. Assim, as chamadas formas artsticas lhe sero desnecessrias. Portanto, as transforma-
es requeridas para o aparecimento de uma nova arte no dizem tanto respeito ao meio pelo
qual ela se apresentar, mas sim capacidade de quem a exprime e a observa. O nvel de con-
tato e de focalizao da conscincia do ser deve expandir-se, e disso decorrer a forma que a
verdadeira arte tomar nos nveis concretos. Referncia para leitura: HISTRIA ESCRITA NOS
ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica) e O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA,
do mesmo autor, Editora Pensamento.

R V O R E D A V I D A Uma rvore pode representar, no mundo interno do homem, o


poder superior que permite a perpetuao da existncia. Na tradio de muitos povos existem
rvores sagradas, e algumas delas tomaram-se smbolos mundiais, como, por exemplo, a figuei-
ra, que foi venerada no Oriente e no Ocidente, por budistas e cristos. A rvore da Vida no
propriamente uma planta, mas um smbolo genrico da capacidade de a vida desenvolver-se
harmoniosamente e produzir flores e frutos a partir dos elementos materiais que o planeta ofe-
rece. Esse um conseguimento que a humanidade em geral ainda alcanar, e por isso esse sm-
bolo permanece atual e estimula uma realizao a ser consumada.
A S C E S E Deslocamento da conscincia para nveis mais elevados, produzido pela atra-
o da energia superior. Por esse deslocamento, pouco a pouco so retiradas do ser capas cria-
das e enrijecidas ao longo de sucessivas vidas centradas no interesse pela matria e na iden-
tificao com ela. No transcurso da ascese, um passo de fundamental importncia a absoro
do ego pela alma (vide ALMA e EGO). Antes desse passo, tudo que o indivduo recebe do cosmos
dosado, pois limitada sua entrega ao mundo interior. Sua essncia, cujo alento a liberda-
de de servir sem restries e conforme a Lei, encontra-se confinada. Mas, ao efetivar esse pas-
so, o indivduo toma-se apto a cumprir as metas do Plano Evolutivo, que impessoal e univer-
sal; toma-se operrio da Grande Obra e no mais um terico dela. A ascese , todavia, cont-
nua. Quando o ego superado, a conscincia polarizada na alma transforma-se em receptculo
de energias mais potentes, pois deixa de haver risco de desvios significativos do manancial que
lhe ofertado. Com isso so dissolvidos os ndulos que impedem o indivduo de perceber rea-
lidades sutis com clareza e lucidez, bem como de aderir ao Plano Evolutivo sem resistncias.
O novo surge ento a cada instante e o conduz a descobertas e ampliaes genunas. Seus pas-
sos tomam-se cada vez mais abrangentes, e as foras da vaidade, do orgulho e da soberba j
no conseguem usar para realizaes pessoais a energia superior que lhe concedida, pois no
encontram base onde se apoiarem. Nessa fase, ele progride tanto no mundo externo quanto no

27
mundo interno. Em etapas anteriores, em que sua conscincia se polarizava no mundo material
apenas, a vida interior no estava despertada e a energia que lhe chegava era sobretudo canali-
zada para o exterior ele ficava, por isso, ao sabor-das leis evolutivas materiais. A medida
que os ncleos componentes da personalidade vo sendo integrados alma (vide PERSONALIDA-
DE), a vida interior dinamiza-se e a conscincia comea a contatar outras leis, superiores, at
que se estabiliza no plano animico para dali prosseguir se expandindo. A vida interna passa
ento a ser, para o indivduo, a realidade onde transcorrem os acontecimentos que impulsionam
sua ascenso. A mnada (vide MNADA), ao atra-lo para nveis mais elevados, j no encontra
oposio do ritmo material e pode, ela prpria, voltar-se para O que a rege. O regente mondi-
co uma incgnita para a mnada at certo ponto da ascese, do mesmo modo que a alma
desconhecida para o homem comum (vide REGENTE MONDICO). O estreitamento do contato da
mnada com o regente caracteriza o incio da formao do corpo de luz (vide CORPO DE LUZ) e
subentende a canalizao da energia da alma para nveis espirituais. Ao prosseguir sua escala-
da rumo morada csmica, a alma transformada pelos raios de luz que recebe da mnada,
seu guia. A alma j tem desenvolvida a energia da atividade inteligente e at consumar-se o
seu encontro com a mnada deve desenvolver a do amor-sabedoria e a da vontade-poder, pois,
para o indivduo tomar-se de fato uma mnada em expresso, essas energias fundamentais de-
vem estar nele sintetizadas. Desse modo, poder vir a ser, um dia, espelho indiviso do Raio do
regente mondico (vide RAIOS). A ascese um mergulho cada vez mais profundo no relaciona-
mento com o mundo das energias. No decorrer dela, a conscincia deve aprender as leis do ter
(vide TER), perceber como se criam e se desfazem as formas e estruturas nos planos materiais
e sutis que contata. Deve captar o Plano Evolutivo, desvelar a pureza de seus propsitos, imbuir-
se no amor por ele e pelo auxlio que destina aos vrios mundos e a seus habitantes. Deve, tam-
bm, crescer em fraterna compaixo ao contatar os grupos internos (vide GRUPOS INTERNOS), mer-
gulhar nas fontes que os alimentam e, permeada pela vibrao deles, enviar sua luz e sabedoria
aos diferentes universos com os quais se relaciona. A alma que se encontra nessa etapa da as-
cese avana despreocupada do prprio caminhar. Tem o alento da mnada e prossegue sem se-
quer perceber os fios de luz que deixa pelo trajeto. Esses fios, suas obras abnegadas, so reco-
lhidos pelos devas que trabalham com a mnada na tecedura do corpo de luz, veste que acolhe
a energia da alma quando ela amadurece a ponto de seguir as leis do plano espiritual e susten-
tar-se nele com harmonia (vide DEVA). O corpo causai, ou corpo da alma, veculo de expres-
so do ser no mbito planetrio, e s em casos especiais pode penetrar regies extraterrestres.
J o corpo de luz possui padres csmicos que o tomam capaz de compartilhar da vida espiri-
tual e de transcender a esfera de vida planetria. Para ingressar na neutralidade que prevalece
nos nveis acima do animico, a alma precisa desligar-se de seus envoltrios e deixar-se vestir
do corpo de luz. Esse corpo tem as chaves do relacionamento extraplanetrio e prepara-a para a
unio com a mnada que, por sua vez, custodia uma cincia mais profunda da existncia. Na
etapa da tecedura do corpo de luz, o ser tem sua viso ampliada a metas maiores que as cum-
pridas na Terra; deixa a perspectiva dos ciclos do planeta e percebe um patamar superior do
Plano Evolutivo, onde uma engenharia infalvel organiza o desenvolvimento dos mundos de
modo que a Grande Obra chegue a termo. J na etapa em que o indivduo cruza a fronteira do
nvel mondico, a tarefa do reino humano reconhecida com clareza singular. Sua conscincia
vai-se imbuindo da realidade de ser esse reino e em si busca lev-lo mais elevada expresso.
O corpo de luz possibilita vislumbrar arqutipos superiores do reino humano e o indivduo po-
de, uma vez que tenha esse corpo formado, ser um foco de materializao dos padres por eles
determinados. Enquanto o ser se polariza no corpo de luz e sua evoluo espiritual est em cur-
so, ele caminha entre a vida planetria e a csmica. S no momento de unificao com a m-
nada que a realidade individual se toma sideral (vide ilustrao no verbete NVEIS DE CONSCINCIA).
Isso no se poderia dar sem a mnada j estar em interao com o regente mondico. Uma
vez unidos, mnada e regente, este pode manifestar-se pelas vias que ela utilizava, fato anlogo
ao que ocorre com a alma quando absorve o ego mas continua a se expressar no mundo exte-
rior. Na verdade, ego e mnada cada um em seu nvel no deixam de existir como n-

28
cleos da conscincia (vide CONSTITUIO DO HOMEM); O que muda so as energias coordenadoras
de sua manifestao; em outras palavras, esses ncleos deixam de ser soberanos e passam a
servir a outros que lhes so superiores. A etapa seguinte da ascese a unio das sete mnadas
e dos cinco Princpios do regente mondico (vide CINCO PRINCPIOS). Sem essas ampliaes, em
que partindo do minsculo ncleo que o ego a conscincia chega a abarcar a existncia cs-
mica focalizada pela mnada, o homem jamais poderia estar diante da evoluo concomitante
desses 12 ncleos que so a unidade do seu ser. Antes de dar incio ascese, pouco consegue
perceber do que representa para o mundo material um toque direto do regente mondico; toda-
via, imenso o impulso expansivo que desse toque advm. Referncia para leitura: S E G R E D O S
D E S V E L A D O S (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e, principalmente, C O N -
T A T O S C O M U M MONASTRIO I N T R A T E R R E N O , do mesmo autor, Editora Pensamento.

A S H R A M No ciclo passado do planeta, havia seres de alta evoluo que encarnaram


em corpos fsicos e, entre outras tarefas a maioria interiores , assumiram acompanhar a
formao e o desenvolvimento espirituais de indivduos a eles coligados por laos profundos.
Ao grupo que se reunia em torno desses instrutores (vide GRUPO e INSTRUTOR), e s vezes tambm
ao lugar que habitavam, era dado o nome de ashram. Cada mestre tinha seu ashram, que ma-
nifestava determinada vibrao e representava certa energia de Raio (vide RAIOS), com o prop-
sito de elevar a energia dos homens e do mundo. Referimo-nos expresso de realidades sub-
jetivas autnticas, pois, na linguagem corrente, esse termo foi vulgarizado e muitas vezes utili-
zado com significados diversos. Com o passar do tempo, os ashrams foram-se recolhendo ao
nvel onde a alma tem sua vida e conscincia e deixaram de manifestar-se externamente. Nes-
ses ashrams internos h um ser mais adiantado na escala da evoluo, j fora dos ciclos encar-
natrios, que instrui grupos de almas encarnadas ou no. Os ashrams internos foram instaura-
dos para dar acesso a leis da evoluo superior aos indivduos que se elevassem acima do n-
vel energtico desta humanidade. Foram as sementes que hoje despontam como grupos internos
(vide GRUPOS INTERNOS). Referncia para leitura: N O S S A V I D A N O S S O N H O S , A CRIAO (Nos
Caminhos da Energia) e N I S K A L K A T (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo
autor, Editora Pensamento.
A S H T A R (vide tambm HIERARQUIA CRSTICA e HIERARQUIA DA INSTRUO) Um dos ra-
mos da Hierarquia crstica. a fonte de instruo para a humanidade, e por isso seu trabalho
abrange a transmisso do ensinamento filosfico-religioso para o novo homem (vide ENSINAMEN-
TO e NOVA HUMANIDADE). Em pocas passadas, a Hierarquia Ashtar, que de origem imaterial,
revelou-se como arcanjos, mas no se restringe a forma alguma e pode assumir a que for neces-
sria. No momento, sua atuao na Terra est diretamente ligada ao resgate dos seres que op-
taram por rumos evolutivos, processo j em ato (vide RESGATE). NOS nveis mondicos, serve co-
mo ancoradouro da sntese efetuada por Samana (vide SAMANA); instrui as mnadas para integra-
rem-se aos caminhos csmicos (vide CAMINHOS DO REGENTE). Durante as fases de transcendncia
da esfera terrestre at o ingresso em Escolas Internas, a conscincia conta com o acompanha-
mento da Hierarquia Ashtar, que a introduz na vida sideral (vide ESCOLAS INTERNAS). O centro
de polarizao dessa Hierarquia encontra-se em nveis extraplanetrios; funciona como ncleo
unificador dos grupos internos, seguindo metas definidas por conscincias que vo desde o Lo-
gos planetrio at os regentes desses grupos (vide GRUPOS INTERNOS). Sirius atua na Terra sobre-
tudo por meio dessa Hierarquia, composta de entidades e seres que se poderiam designar Celes-
tiais. A luz de Sirius assim irradiada , neste ciclo, uma luz de Iniciao e de integrao crsti-
ca que revela aspectos ocultos e profundos da existncia (vide INICIAO e SIRIUS). A Hierarquia
Ashtar guardi dessa revelao, irradiao de mundos transcendentes. Tem como tarefa es-
tampar na vida concreta os signos que caracterizam o veio principal da existncia solar. Desper-
ta o fogo csmico em cada ser (vide FOGO CSMICO) e atua como elo entre a Terra e vrias par-
tes do cosmos. Referncia para leitura: A V O Z D E A M H A J , O VISITANTE (O Caminho para Anu

29
Tea) e CONTATOS COM UM MONASTRIO INTRATERRENO, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento. -N
A S H T A R A S G H R A N Hierarquia pertencente linhagem crstica, encarregada da ir-
radiao dos novos padres de vida espiritual e dos princpios a serem absorvidos pelos indiv-
duos que iro compor a nova humanidade. Participa da preparao para a Operao Resgate no
planeta e, por meio do trabalho de formao espiritual, promove a elevao das mnadas. Pos-
sibilita o contato do ser humano com as naves e com os nveis de existncia suprafsicos. Ao
trabalhar com a instruo mondica, coordena o processo que leva o indivduo a ter maior con-
trole sobre a vida material, sobretudo ao contatar outras dimenses ou ao trasladar-se para elas.
Atua na integrao do ser na luz da mnada, e da mnada na luz do Supremo. Rege, portanto,
ciclos avanados da evoluo desta humanidade e estimula diretamente os ncleos centrais do
indivduo. Nesta poca, seu poder cristico auxilia os seres prontos para desenlaar-se dos pla-
nos terrestres, transmitindo-lhes a energia csmica numa voltagem maior e conduzindo-os ao
caminho de libertao das leis materiais. um dos mais ativos ncleos de vibrao crstica na
Terra, e sua presena, ainda que em planos bem elevados, dinamiza e eleva consideravelmente
todo o potencial energtico planetrio. um estmulo elevao do homem. Tem sido tambm
denominado Luz dos Corpos Transcendentes. Segundo Sarumah (vide SARUMAH), membro do Con-
selho Alfa e Omega que esteve encarnado no Cone Sul (vide CONE SUL e CONSELHO ALFA E ME-
GA), Ashtar Asghran a quinta Hierarquia crstica. Referncia para leitura: SINAIS DE CONTA-
TO, ENCONTRO INTERNO (A Conscincia-Nave) e O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do
mesmo autor, Editora Pensamento.
A S H T A R S H E R A N Hierarquia diretamente vinculada Operao Resgate no plane-
ta, tomou-se conhecida no passado como Arcanjo Miguel (vide OPERAO RESGATE). Sob seu co-
mando esto vrias reas do Hemisfrio Norte. Trabalha na transmigrao das foras involuti-
vas da aura da Terra, e as lendas do passado sobre o Arcanjo Miguel chegam a fazer refern-
cia a isso. uma das Hierarquias que alimentam a chama do despertar do Novo Homem e,
para muitos, a unificao com ela requisito para elevar a qualidade vibratria do mundo ter-
restre. Cada indivduo absorve sua irradiao na medida da prpria abertura. A dedicao total
ao cumprimento do Plano Evolutivo a marca dos que so tocados por essa energia de amor e
poder; deixa no corao do homem a lembrana da sua origem csmica, para onde o impulsio-
na a retomar. A energia de Ashtar Sheran ajuda, assim, o processo de ascenso dos seres e,
para grande parte da humanidade resgatvel que se dirige a outros pontos do cosmos, foco
de atrao e ponte para o contato com os mundos que os aguardam. Auxilia a decodificar os
impulsos emitidos para a Terra pelos Conselhos (vide CONSELHO). Est a servio de galxias lon-
gnquas, que se relacionam com a nossa, com o sistema solar e o planeta, velando por seu de-
senvolvimento. Esse relacionamento transcorre em esferas profundas, s quais algumas Hierar-
quias, como Ashtar Sheran, tm acesso. Os ecos desses contatos promovem transformaes po-
tentes na esfera interior de todos os seres. Referncia para leitura: ENCONTRO INTERNO (A
Conscincia-Nave), do mesmo autor, Editora Pensamento.

A S P E C T O S D I V I N O S De diferentes modos e sob diferentes denominaes, em to-


das as grandes religies e filosofias espirituais legadas ao homem terrestre de superfcie h re-
ferncias Trindade. A essncia do Uno, que se manifesta do modo trplice sem contudo per-
der sua unidade, d origem a um padro arquetpico de trs Aspectos, que observado em in-
meros setores da evoluo universal. Isso se espelha de modo singular no processo evolutivo da
Terra no atual ciclo, que antes do seu trmino dever testemunhar a expresso das trs energias
fundamentais (a vontade, o amor-sabedoria e a luz) em maior plenitude e a unificao do pro-
psito dos trs Aspectos correspondentes Trindade planetria: a vontade do Pai, ou vontade
do Logos planetrio, espelhada pelo Senhor do Mundo (vide LOGOS e SENHOR DO MUNDO); a von-
tade do Filho, ou vontade da Hierarquia interna do planeta (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA);

30
a vontade do. Esprito Santo, ou vontade da entidade-humanidade (vide EOTIDADE-HUMANIDADE).
Esses Aspector eqivalem s trs Pessoas da, divindade cultuadas no Cristianismo: Pai, primeiro
aspecto (ou primeira pessoa): propsito, vida; Filho, segundo aspecto (ou segunda pessoa):
amor-sabedoria, conscincia; Esprito Santo, terceiro aspecto (ou terceira pessoa): inteligncia
ativa, forma. Deles emanam os Raios manifestados no campo de expresso logico (vide RAIOS).
Portanto, os Raios e os Aspectos do Logos so nveis de energia distintos, apesar de inter-rela-
cionados. O Terceiro Aspecto divino e o fogo fricativo foram desenvolvidos em um ciclo ante-
rior deste sistema solar, que teve o plano fsico csmico como campo de realizao (vide FOGOS).
Por isso, o Terceiro Aspecto logico e a energia fricativa qualificam o universo fsico csmico,
apesar de, nos seus diferentes subnveis, esse universo expressar, os demais fogos em gradaes
distintas. O atual ciclo do sistema solar, caracterizado pelo Segundo Aspecto divino e pelo fogo
eltrico, tem o plano astral csmico como nvel bsico de evoluo, plano cuja potncia de ir-
radiao pode penetrar mais facilmente o universo fsico e sutiz-io. Quanto aos fogos que
animam nveis csmicos mais elevados, sua atuao no mundo concreto se faz sentir agora
apenas tenuemente, mas se tomar mais plena em ciclos futuros deste sistema. Os trs Aspec-
tos da divindade e os trs fogos bsicos do universo guardam relao entre si:

Aspecto Fogo
divino predominante
Atividade ou Calrico-vital,
Terceiro Aspecto Fricativo atividade
Unio ou
Segundo Aspecto Fricativo e eltrico Compaixo
Unio ou
Segundo Aspecto Eltrico Amor puro
Poder magntico ou
Primeiro Aspecto Eltrico e csmico Sabedoria
Os trs Aspectos
unificados Csmico Realizao

Na atual transio da Terra o Primeiro Aspecto divino comeou a ser dinamizado pro-
cesso vivido pelo Logos planetrio, por Amuna Khur (vide AMUNA KHUR) e pela Hierarquia. O
Segundo e o Terceiro Aspecto j esto ativos em certo grau. Portanto, teve incio a expresso
de uma trade energtica, fundamentada no Segundo Raio, o Raio crstico, essncia deste siste-
ma solar e desta galxia, bem como energia sinttica da vida na Terra e da sua Hierarquia.
Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Cami-
nhos da Energia), OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nme-
ros) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
ASTRO Termo genrico normalmente empregado para designar corpos celestes vis-
veis a olho nu ou por meio de recursos materiais. H, todavia, corpos celestes no detectveis
pelos aparelhos astronmicos ou pelos sentidos fsicos, pois sua existncia transcorre em nveis
sutis; esses astros podem ser contatados, por meio de uma percepo interna e abstrata, por pes-
soas despertas nesses nveis. Afirma-se que aparelhos astronmicos terrestres esto todos sob o

31
controle de leis imateriais, assim como a Natureza est sob o controle da Supranatureza (vide
SUPRANATUREZA). S registram o que permitido e, por isso, o resultado das pesquisas de que
so instrumentos sempre relativo. H tambm dados sobre os corpos celestes visveis que a
cincia ainda desconhece ou no revela. A Lua, por exemplo, hoje no astro comum, mas
base-laboratrio (vide LUA). Em nvel etrico-fsico, foi retirado todo o material de seu bojo, e
s sua crosta externa permaneceu. Referncia para leitura: SINAIS DE CONTATO, A QUINTA
RAA e UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A S T R O L O G I A (vide tambm CONSTELAES, COSMOS e ZODACO) Uma das cincias sa-
gradas da Antigidade. Como as demais, ser reencontrada pelo homem no ciclo terrestre vin-
douro, com roupagens adequadas poca. As sementes dessas transformaes j esto sendo
plantadas no ter planetrio por Hierarquias que trabalham coligadas com elevadas entidades
cuja morada o plano csmico (vide HIERARQUIA). A S bases da nova Astrologia comeam a de-
linear-se sob a inspirao dos Espelhos dos Cosmos (vide ESPELHOS DO COSMOS), pois no se po-
de separar o estudo das inter-relaes e das influncias dos corpos celestes (visveis e invisveis)
do fluxo de energias que tem como suporte o trabalho dos Espelhos. A relao do homem com
as energias csmicas ser por ele descoberta em planos anmicos e espirituais (vide NVEIS DE
CONSCINCIA). A essncia dessa cincia, familiar aos antigos sbios, principalmente caldeus, es-
tar incorporada essncia da Astronomia e de outras (vide ASTRONOMIA); como uma s linha
de aproximao realidade, trar humanidade o conhecimento dos arqutipos estelares e do
propsito subjacente Criao. No mais focalizando os homens, mas o cosmos, a Astrologia
revelar o que se deve manifestar em cada ciclo e os ajudar a reconhecer suas tarefas dentro
do Plano Evolutivo. Essa importante cincia tornou-se arremedo do que foi para os antigos s-
bios. Deturpada, vem sendo praticada de modo vulgar, por ter-se o homem distanciado da fonte
reveladora de realidades mais amplas e por prender-se ao mbito psicolgico. Um passo signi-
ficativo no desenvolvimento dessa cincia ser a expanso do seu campo de estudo a outras
constelaes, alm das zodiacais. Esse passo poder ser dado quando o homem polarizar-se no
nvel mondico (vide MNADA). Segundo H. P. Blavatsky (vide ISIS SEM VU, Volume II, Edito-
ra Pensamento), recebia-se a denominao de astrlogo quando se alcanava um dos mais ele-
vados graus nas Escolas de Mistrios do Egito (vide CENTRO DE MISTRIOS), e os curadores autn-
ticos de ento tinham essa cincia como um dos seus principais instrumentos de trabalho. No
entanto, a sabedoria prevalece sobre os descaminhos dos homens, e a atual decadncia da As-
trologia , para alguns, razo para buscarem com maior diligncia a verdade. Referncia para
leitura: HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica) e UM NOVO
IMPULSO ASTROLGICO, de Trigueirinho, Editora Pensamento.

A S T R O N O M I A Est previsto para o ciclo vindouro da Terra o ressurgimento da ci-


ncia, que, em novas bases, ter fundido em um nico veio algumas de suas atuais expresses.
Uma das fuses que dever ocorrer ser a da essncia da Astronomia com as da Psicologia,
Astrologia e Medicina. A cincia estar permeada pelo verdadeiro impulso religioso (vide RELI-
GIO), que no filiao a seitas ou instituies, mas puro movimento interior rumo ao Abso-
luto. Esses vrios setores da vida so manifestaes de entidades csmicas elevadas que velam
para que a humanidade cumpra o propsito da sua existncia, o que se d aos poucos, fase por
fase da evoluo planetria. Portanto, o ser humano encarnado o plo terminal de uma rede
muito ampla de energias e conscincias acima de personalizaes e at de individualizaes.
Antes de se completar a purificao da Terra, no poder surgir uma nova Astronomia. Hoje,
apesar de o homem ter conseguido muitos dados acerca do universo que o rodeia como a
composio fsico-qumica de planetas, estrelas e galxias, e tambm o tipo de radiao que
emitem , ele repete o erro do passado: primeiro, com o bisturi dissecou o corpo e o crebro
fsico humanos em busca da alma; agora "disseca" com suas pesquisas o universo procura
de resposta para suas indagaes. A fuso acima mencionada necessria para que se possa
transcender a compreenso meramente externa do universo. A prpria cincia atual reconhece

32
que o universo por ela observado nada mais que o retrato de uma existncia passada. Os
quasares, por exemplo, encontram-se a tal distncia da Terra que deles, no plano fsico, se per-
cebe to-somente a luz emitida h bilhes de anos: Na vida material, no se pode separar es-
pao e tempo. Tampouco se pode separar da realidade observada o nvel de conscincia do ob-
servador. Todo o universo conscincia, e essa verdade ser introduzida na nova Astronomia
pela essncia da Psicologia que, ascendida e transmutada, tambm expressar novos valores.
A Astronomia futura no estar baseada apenas no conhecimento do cu no nvel fsi-
co. A integrao do sistema de Espelhos na vida de superfcie transmutar essa cincia (vide
ESPELHOS DO COSMOS). No mais com base numa observao externa, mas sim num conhecimen-
to interior, o homem contatar diferentes pontos do cosmos e ter as chaves necessrias ao seu
desenvolvimento e ao cumprimento de suas tarefas. O cu no plano fsico ento sutilizado apre-
sentar nova configurao. Ser reconhecido como uma tela onde se projetam os desgnios para
cada partcula, seja ela uma galxia ou um tomo material. Quando se diz que a essncia da
Astronomia se fundir na de outras cincias, no se est considerando sua forma externa, mas
o impulso que as anima. Isso se dar nos planos internos e ocultos da vida, e no por esforos
humanos. A humanidade futura responder favoravelmente a esse importante fato, quando o
momento correto chegar. A nova cincia se expressar de maneira bem distinta da atual, manei-
ra que no pode ser revelada hoje seno superficialmente. medida que cada ser avana no
caminho das Iniciaes (vide INICIAO), por meio da sincera entrega e do puro servir, que as-
pectos da vida futura lhe vo sendo apresentados, a fim de que se tome deles canal de expres-
so. Referncia para leitura: A S C H A V E S D E O U R O , U M N O V O I M P U L S O ASTROLGICO e
C O N F I N S D O U N I V E R S O (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
A T L N T I D A Continente que submergiu em pocas remotas; ocupava parte do Ocea-
no Atlntico e certas terras ainda hoje existentes. Acolheu a Raa atlante, fase da evoluo da
humanidade anterior da presente Raa ria (vide QUINTA RAA e RAA). N O perodo atlante, o
ser humano formou o corpo emocional. Aps o apogeu dessa civilizao, muitos indivduos co-
mearam a usar as foras psquicas com fins egostas. Ao desse modo praticar o que chama-
do magia negra (vide MAGIA), atraram uma srie de cataclismos, apresentados pela cultura eso-
trica como reaes da Natureza e das energias evolutivas para libertar a humanidade dos obs-
tculos ao seu desenvolvimento superior. nos escritos de Plato que a Atlntida aparece pela
primeira vez na literatura hoje conhecida. Com base nos dados de T I M E U E CRTIAS, obra na
qual Plato se refere a esse continente, diz-se que os atlantes foram antecessores dos egpcios;
no entanto, a civilizao atlante floresceu em perodo bem mais remoto que os registrados na
histria atual. Houve na Atlntida um poderoso imprio que se estendia por vastas regies. Os
reis obedeciam s leis universais evolutivas, permanecendo, segundo relata Plato, "unidos ao
princpio divino" com o qual eram aparentados, dado que no tinham origem terrestre, mas pro-
vinham de outras esferas de vida. Seus pensamentos eram amplos, suas decises cheias de bon-
dade, discernimento e flexibilidade. Durante sua permanncia na Terra, fizeram uso de bens
preciosos sem a eles se apegar. Tinham grande controle sobre si e viviam corretamente, pois
valorizavam a conquista de virtudes e a obedincia Lei. Plato diz que esses reis eram clari-
videntes, cultivavam bom relacionamento com quase todos e colocavam as riquezas em plano
secundrio. Com esse comportamento, e com o "princpio divino sempre crescente neles", viam
os bens materiais crescerem tambm, sem se deixarem influenciar por isso e sem perderem de
vista a meta para a qual se orientavam. Contudo, a certa altura o princpio divino comeou a
"diminuir nesses reis, por causa do repetido cruzamento com numerosos elementos mortais", da
prpria Terra. Mesmo provindo do cosmos, esse princpio acabou por mesclar-se demais com
vibraes terrestres. Estas preponderaram com o tempo e os reis tomaram-se ento incapazes
de viver na prosperidade material sem com ela se envolverem. Caram no estado normal de qua-
se todos os humanos. Outros clarividentes da poca passaram a denunciar suas perverses, e
foram por isso perseguidos e exterminados. Eliminados os sbios e os homens de viso, os

33
atlantes foram perdendo oportunidades preciosas de crescimento interior. Um dos deuses da po-
ca, que tinha o poder de conhecer todos os fatos, percebeu o caminho miservel que estava di-
ante daquela Raa, outrora prspera. Os homens esqueciam-se de uma lei bsica: "Os bens
materiais chegam naturalmente aos desapegados que os usam sem envolvimento, mas dominam
e escravizam os que tentam consegui-los a todo custo". Aquela Raa no escapou a essa lei
imutvel e, de excelente, passou a fraqussima, incapaz de moderao diante do que quer que
fosse. Vieram os grandes dilvios. Plato relata que as regies brandas e prsperas dos tempos
antigos se transformaram numa carcaa nua. As plancies anteriormente cobertas por tapetes de
relva e de flores, as montanhas antes revestidas de vastas florestas perderam a expresso origi-
nal, perderam a beleza. As rvores gigantescas deixaram de existir, e a vegetao rasteira das
grandes montanhas s podia alimentar abelhas. Alguns homens aprenderam ento que "mais
vale morrer em Deus que reinar sobre a Terra de um extremo a outro, pois de que serve ao
homem possuir o mundo inteiro se em sua alma sofre de escravido?" Diante da fora atrativa
de tudo o que densamente material, a lei ensina: "Se no fizerdes o direito como se fosse es-
querdo, o de cima como se estivesse embaixo, e o anterior como se fosse posterior, no conhe-
cereis o reino verdadeiro". Souberam ainda: "A medida de que servirdes servir para medir-vos.
Como tiverdes julgado, assim vos julgaro". Essas so leis eternas. Seres que encarnaram na
antiga Atlntida e se encontram no governo de grandes potncias modernas usam hoje, nova-
mente, a magia negra para tentar manter a estabilidade econmica de seus pases, porm j
sem xito. Como no passado, o jogo no est sendo bem-sucedido, e esses pases sero, segun-
do certas previses, os primeiros a submergir durante o prximo holocausto, agravado pelo com-
portamento da prpria humanidade.
H. P. Blavatsky ressalva: "Sendo a misso do filsofo grego Plato instruir mais como
moralista do que como gegrafo, etnlogo ou historiador, reuniu ele a histria da Atlntida, que
abrangia vrios milhes de anos, em um s acontecimento, que localizou numa ilha relativa-
mente pequena. Mas o relato de Plato, conquanto alterado em seu contexto geral, tem o selo
da verdade" (vide A DOUTRINA SECRETA, Volume IV, Editora Pensamento). Blavatsky afirma
tambm que o cataclismo que destruiu a Atlntida ocorreu h cerca de 80 mil anos. Embora se
saiba que essas datas no so precisas, porque lidam com diferentes referncias para o decurso
do tempo (variveis segundo o nvel de percepo do ocultista), pode-se considerar Blavatsky,
que era Iniciada, uma fonte segura de informaes, embora as tenha transmitido muitas vezes
de maneira propositadamente imprecisa para que certos detalhes permanecessem fora do alcance
de curiosos e de magos ambiciosos. Referncia para leitura: A NAVE DE NO, SEGREDOS
DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia),
de Trigueirinho, Editora Pensamento.
T M I C O Relativo ao esprito, ao estado espiritual, estado interior no qual, pela intei-
ra adeso s leis evolutivas, o ser se mantm ligado ao Todo. Embora se possa buscar esse es-
tado, em realidade ele que toca o ser humano e o eleva nos momentos em que isso poss-
vel. A opo por uma vida voltada para o mundo superior resulta de um impulso de energias
tmicas, que dissolve os vnculos que o homem criou no decorrer de suas encarnaes. A meta
prioritria do ser humano atual deveria ser a prpria ligao com o atman, centro de sua cons-
cincia; deveria contat-lo, sorver sua sabedoria e irradi-la. O compromisso que ele assume ao
aderir s energias do mundo tmico manifestar a Lei, e isso ele pode fazer com verdade, au-
tenticidade e clareza independentemente de circunstncias e locais onde viva.
T O M O Vrtice de energias e de foras que funciona como emissor e receptor de
vibraes. Assim a alma o percebe (vide ALMA). Quando o homem chega a certa etapa da sua
evoluo, os tomos que compem seus corpos passam por ajustes gradativos, processo que de-
manda purificaes sucessivas e faz parte da senda das Iniciaes (vide INICIAO). Dele, aspi-
rante e discpulo devem conscientemente participar, o que se d por meio da entrega, do auto-
esquecimento, da f e da sua sincera doao ao Plano Evolutivo. Uma virtude um estado vi-

34
oratrio especfico. Ao ser cultivada e expressa pelo indivduo, vai acelerando o ritmo vibrat-
rio dos tomos que compem os seus corpos. Essa vibrao vai sendo acelerada e elevada at
o patamar mximo possvel para aquele estado e para aquela fase da vida do ser. Em seguida,
depois das purificaes necessrias e das crises correspondentes, ela estabilizada, para um
novo avano ascensional ser empreendido. Desse modo, cada vez mais as energias da alma vo
assumindo o controle dos corpos e sutilizando os tomos. O processo descrito d-se por inter-
mdio do tomo permanente (vide TOMO PERMANENTE), vrtice central que sintetiza toda a vida
atmica do corpo. H um tomo permanente para cada um dos corpos externos do ser, e a eles
a alma fica vinculada at absorv-los por complete. Quando essa absoro se d, eles no dei-
xam de existir, mas passam a ser expresso dela, e no mais das foras materiais de que so
compostos e com as quais interagem.
medida que os tomos vo sendo ajustados vibratria e magneticamente, recebendo e
transmitindo fogos cada vez mais elevados, deixam de se restringir ao mbito do fogo fricativo,
intrnseco natureza material (vide FOGOS). Esses ajustes so de fundamental importncia para
os indivduos a servio do Plano Evolutivo, sobretudo na irradiao de energias a que se dis-
pem, irradiao que, apesar de ser uma ao interior, se reflete nos estratos concretos da vida
planetria. O trabalho realizado pelas energias da alma sobre os corpos externos do ser (o fsi-
co-etrico, o emocional e o mental) transcorre basicamente em nvel atmico e celular. A pul-
sao, o sentido rotacional e os vetores magnticos de cada tomo vo sendo ajustados para
que canalize e suporte vibraes e impulsos mais potentes, emanados da alma, da mna-
da ou das Hierarquias. Todavia, nem todos os tomos podem sofrer esses ajustes, seja devido
ao seu estado energtico precrio, seja devido ao seu carma (vide CARMA), pois no apenas o
homem, mas tambm a matria que compe os seus corpos possui um carma prprio. Os to-
mos nessas condies so eliminados dos corpos e restitudos ao reservatrio geral do planeta
(vide RESERVATRIO GERAL DOS TOMOS DO PLANETA).
Embora os cientistas, ao penetrarem os mistrios do tomo, tenham cruzado os umbrais
do mundo das energias, no conheceram verdadeiramente as leis desse mundo e tampouco pu-
deram control-las [vide BRODIE (INFORME)]. Perceberam a existncia da energia, porm sob um
prisma material e utilitarista. No compreenderam estar em tudo presente a Conscincia, e
n'Ela e por Ela todo o cosmos manifestar-se. Para essa compreenso preciso contatar a Cons-
cincia no mago do ser, deix-la expandir-se, e preciso que Ela, e no a mente humana, lhe
indique os passos a dar. Essa a senda das Iniciaes em que o ser se despoja de todo o
conhecido; em que se unifica ao indito, expresso da vida supracorporal; em que se capacita
ao pura, dedicada Lei Criadora. Essa senda percorrem os seres doados luz, e por ela se
transformaro, um dia, em manifestaes plenas da Idia Suprema. Referncia para leitura: SE-
GREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de
emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
T O M O P E R M A N E N T E Vrtice energtico, atuante nos planos materiais, que sin-
tetiza a expresso e as experincias de um dos corpos externos do ser. Para cada corpo o f-
sico-etrico, o emocional ou o mental h um tomo permanente. Antes de uma encarnao,
os tomos permanentes aglutinam as partculas que iro formar os corpos temporrios do indi-
vduo segundo a qualidade vibratria a eles inerente e as energias transmitidas pela alma (vide
ALMA e CORPOS TEMPORRIOS). No se deve confundi-los com a individualidade, isto , o indiv-
duo eterno, indestrutvel, que tem sua vida contnua atravs de todas as experincias, atravs
de todos os ciclos. A individualidade uma realidade interior que diz respeito essncia do
ser integral. Esse processo de construo dos corpos a cada encarnao foi implantado pelos
Senhores do Carma (conscincias ligadas regncia solar) nos primrdios da Terra, quando as
opes da humanidade determinaram certas diretrizes de suas experincias no mundo denso;
prosseguir vigorando, em mbito individual, enquanto as conseqncias dessas escolhas no
forem equilibradas. Dada a funo que os tomos permanentes desempenham, sua existncia

35
tem sentido apenas enquanto o ser est inserido na roda de encarnaes, processo que nos dias
de hoje passa por grandes transformaes.
No decorrer da sua evoluo, a alma age diretamente sobre os tomos permanentes, e
tem nesses ncleos suporte para a introduo de impulsos sutis na vida externa, visando aper-
feioar sua expresso e servio. Por meio desses tomos, transforma a matria densa, custodia
a imagem arquetpica dos corpos da personalidade imagem definida pela Fonte e transmitida
alma pela mnada e deve conduzir a expresso material do ser em direo a essa idia
superior. No decorrer desse processo, absorver a essncia desses tomos, que prosseguiro exis-
tindo at o ser transcender a lei da morte fsica e a lei do nascimento fsico, como est descri-
to no livro SINAIS DE CONTATO (de Trigueirinho). Referncia para leitura: O NASCIMENTO
DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
A T O S H U M A N O S Sob um clssico ponto de vista, os atos de um indivduo podem
ser de trs tipos: os que o liberam do ciclo de nascimento e morte, que so atos no-egostas e
desinteressados; os levados a efeito conforme os deveres individuais prescritos pelas escrituras
reveladas no passado; os que envolvem mau uso da liberdade individual e conduzem a formas
inferiores de vida. Entre esses trs, os homens mais sbios preferem praticar os que os libertam
e conduzem a esferas mais amplas de existncia. Todavia, tal deciso no tem conotaes pes-
soais e exclusivistas, se a conscincia humana j compreende que no universo tudo interliga-
do, que pela elevao de uma de suas partes o todo se eleva e que a assuno de passos evo-
lutivos a maior ajuda a se prestar ao mundo.
A ao do homem deve estar em consonncia com o que j pde captar como lei e pa-
dro evolutivo. Qualquer ato contrrio ao propsito superior por ele percebido redunda em de-
sestabilizao da sua aura, decorrente do choque entre partculas de diferentes vibraes: as que
tendem harmonia e as que tendem ao caos. Havendo essa desestabilizao, a energia da alma
ou da mnada, conforme o caso, recolhe-se, ausenta-se parcialmente dos planos materiais e as-
sim permanece at que neles se tenha reinstalado certo grau de equilbrio, pela sua potncia, se
ela se mantivesse presente, ainda maior seria o conflito.
Um ato a concretizao de um impulso subjetivo uma inspirao superior, uma
idia, um ideal, um sentimento, um desejo, um instinto ou outro, a depender do nvel em que
a conscincia externa do SCT se encontre polarizada. Os atos imprimem padres vibratrios es-
pecficos na esfera material da existncia planetria. Por isso, aos que buscam servir ao prop-
sito evolutivo so indicadas a reverncia e a gratido. Cultivando essa atitude, seus atos conver-
tem-se em instrumentos para divinizar o mundo material e no em obstculos, como em ge-
ral ocorre. Referncia para leitura: DO IRREAL AO REAL, MIZ TLI TLAN Um Mundo que Des-
perta, A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor,
Editora Pensamento.
A U R A mbito de irradiao da energia de determinado ncleo, que pode ser um in-
divduo, um grupo, um centro espiritual, uma espaonave, uma civilizao, um planeta ou algo
mais amplo. Constitui-se principalmente da projeo da vitalidade etrica, astral e mental; po-
rm, pode englobar vibraes mais sutis, de origem espiritual ou divina, a depender da conjun-
tura atuante. Quando purificada e sintonizada com energias superiores, a irradiao urica tor-
na-se poderoso instrumento de servio. Serve de exemplo o trecho do Novo Testamento onde se
diz que, ao passar Pedro, sua sombra curava. Na aura dos seres e do planeta, imperceptvel pa-
ra a maioria, est sediada grande parte dos mecanismos que permitem a subsistncia da vida
material. Agresses a esse mbito sutil podem resultar em desequilbrios e enfermidades. Portan-
to, preciso que o ser humano e os grupos dediquem maior ateno qualidade das vibraes
que produzem e com as quais se relacionam, pois disso depende a harmonia dos processos
energticos da esfera sutil da vida. Referncia para leitura: CAMINHOS PARA A CURA INTE-
RIOR, HORA DE CURAR (A Existncia Oculta) e A FORMAO DE CURADORES, do mesmo
autor, Editora Pensamento.

36
A U R O R A Um dos trs centros intraterrenos mais importantes nesta poca (vide CEN-
TRO INTRATERRENO), o qual compe, com Miz Tli Tlan e Erks (vide ERKS e MIZ TLI TLAN), um tri-
ngulo de energias essencial para o transcurso e para a evoluo da vida na Terra. Tem a fun-
o especfica de introduzir no planeta a essncia da cura csmica. Auxilia o homem em sua
integrao no mundo em que vive e na dimenso extraterrestre e leva-o a ultrapassar os limites
da Raa que hoje habita a superfcie do planeta (vide RAA). A irradiao de seus Espelhos (vi-
de ESPELHOS DO COSMOS), ao atingir a humanidade, estimula a implantao do equilbrio e da
sade, o que possvel quando a f est presente. Utiliza os meios mais diretos e adequados
para introduzir na vida da Terra o divino, o perfeito, o transcendente; exprime o Primeiro Raio,
energia da vontade-poder. Desse modo, sob as vestes da beleza e da harmonia, oculta-se um
ncleo processador de vibraes potentes, que tem como uma de suas tarefas retirar foras con-
flituosas da aura da Terra. Tal Aurora: uma face de inocncia velando profunda maturidade
energtica. Certos ramos da Hierarquia dvica atuam sob a direo desse centro, que um dos
decodificadores dos padres arquetpicos do planeta (vide DEVA e REINO DVICO). Aurora um
centro intraterreno antigo; nesta poca, polariza-se na regio intraterrena de Salto, no Uruguai,
e irradia impulsos de transmutao e de transformao para todos os reinos da Natureza. Che-
gou a expressar-se no plano fsico, com a participao do homem de superfcie; sua Hierarquia
trabalha hoje sob a regncia de Amhaj, conscincia que, na faixa de energia adequada ao ciclo
passado, se deu a conhecer como Mestre Morya, canalizador do Primeiro Raio para a humani-
dade (vide AMHAJ e HIERARQUIA INTERNA DA TERRA).
Determinadas regies da superfcie planetria dispem de aberturas sutis, por meio das
quais possvel um contato contnuo com veios energticos que penetram a aura da Terra a
fim de auxili-la neste delicado perodo da sua evoluo. Em algumas toma-se visvel o traba-
lho de tais energias, trabalho que deixa perplexos ou transformados os que chegam a perceber
o movimento de luzes silenciosas, desconhecidas, vindas de universos longnquos para auxiliar
este planeta. A rea da superfcie planetria onde o centro intraterreno Aurora se projeta uma
dessas regies, na qual, at h bem pouco tempo, o trabalho de naves extraterrestres (vide NA-
VES), em ritmo intenso, podia ser facilmente observado. Porm, medida que o tempo avana e
se completam os prazos em que tais estimulaes nos nveis concretos estavam programadas,
essas naves passam a atuar em planos mais internos, reduzem suas aparies e procuram che-
gar conscincia do homem no por manifestaes visuais, mas por comunicaes com o seu
mundo interior. Centros intraterrenos como Aurora esto ativos, auxiliando o ser da superfcie a
reconhecer suas metas superiores. Para Aurora convergem civilizaes extraterrestres que se
unem prpria civilizao intraterrena nele presente. Essa convergncia auxilia a transio da
Terra, segundo o Plano Evolutivo. Aurora tambm base de operaes (vide BASE DE OPERA-
ES), cujos projetos e atividades o homem de superfcie ainda desconhece. Devido ao trabalho
de sua civilizao e de outras, igualmente evoludas e que usam distintas energias, haver sobre
a Terra um relacionamento mais harmonioso entre o material e o imaterial. A meta do homem
retomar, aps as experincias necessrias nos vrios planos de vida e em diferentes setores
do universo, sua origem csmica. O trabalho de Aurora procura lev-lo perfeio interior e
liberao espiritual para alcanar esse mundo csmico. A linearidade, o caminho reto, direto,
do que est embaixo rumo ao que se encontra em cima, um padro emitido pela Hierarquia
desse centro. Sabe-se que nada surge no cosmos sem a participao de uma Hierarquia, e o
que faz eclodir a manifestao de algo sempre uma energia de Primeiro Raio, vibrao capaz
de criar uma centelha primordial onde antes nada parecia existir. Competem tambm ao Primei-
ro Raio os fechamentos de ciclos, pois dele provm a determinao de dissolver formas e libe-
rar a vida nelas contida. Assim, cabe hoje a esse centro ser o guardio do final de uma e in-
cio de outra etapa evolutiva do planeta, tarefa vinculada de implantar a cura csmica na Ter-
ra. Referncia para leitura: AURORA Essncia Csmica Curadora, A FORMAO DE CURA-
DORES e A VOZ DE AMHAJ, do mesmo autor, Editora Pensamento.

37
A U T ^ O C O N V O C A D O (vide tambm RESGATE, SER RESGATVEL e TRASLADO) Ser que op-
tou por estar encarnado durante este perodo para servir ao Plano Evolutivo e atuar como fator
de equilbrio no processo de transio planetrio. Internamente, os autoconvocados tm consci-
ncia da real situao da Terra, que se aproxima de um caos incontrolvel do ponto de vista
social, poltico e econmico, acompanhado por fortes reaes geolgicas e climticas. Essa situa-
o extrema, previsvel ao se verificarem os rumos que a civilizao de superfcie foi tomando
no decorrer dos tempos, era h muito esperada pela Hierarquia planetria (vide HIERARQUIA INTER-
NA DA TERRA). Mais de vinte mil anos atrs j existiam seres nos centros intraterrenos preparan-
do-se para auxiliar a atual transio, que h dois mil anos vem sendo claramente anunciada (vi-
de CENTRO INTRATERRENO). Potencialmente, os autoconvocados esto marcados para o resgate.
Entretanto, como muitos ainda mantm vnculos materiais com planeta, a opo por respon-
der de maneira positiva aos impulsos ascensionais vai-se reconfirmando nas situaes e provas
que emergem a cada momento em suas vidas. Tendo alcanado certos patamares evolutivos
(nos quais devem fazer opes determinantes para os ciclos seguintes), os autoconvocados pre-
cisam tomar-se instrumentos efetivos de servio e equilbrio, assumir o compromisso de unifi-
car-se com a lei imaterial e colaborar para essa transio atingir a meta a que se dirige. Os
autoconvocados atuam em vrios nveis de existncia e permanecero na rbita da Terra at
quando o prprio ser interior, em contato com realidades maiores, assim determinar. Cada um
tem sua tarefa, que pode ser reconhecida com clareza nos seus nveis profundos. Porm, dada
a densidade do mundo terrestre de superfcie, em nvel humano nem todos adquirem conscin-
cia dela. Os autoconvocados so seres que j devem ter atingido maturidade suficiente para pau-
tar as prprias aes pelos ditames da Lei, para ter fidelidade s percepes internas genunas,
para acolher as transformaes sem temor pelo sofrimento ou pelos embates de foras contr-
rias, para reconhecer por experincia direta, ainda que em pequeno grau, a relatividade da vida
externa e a sabedoria do caminho interior. Referncia para leitura: O RESSURGIMENTO DE F-
TIMA (Lis), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tem-
pos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.

A U T O - E S Q U E C I M E N T O A todos chega a hora de abdicar da prpria imagem para


deixar emergir a realidade interna, sua face verdadeira. Nessa jornada muitas so as lutas, mas
tambm h tempos de paz e recolhimento. Aos que se dedicam ao servio evolutivo proposto
o desapego do que foram, do que so e do que pretendem ser. E preciso que vivam, por in-
teiro, o momento presente. No o momento presente do eu pessoal, mas o de uma realidade
maior, que transcende o mbito humano e tudo que se conhece. No deveria ficar pedra sobre
pedra, para que a vida como um todo possa ser divinizada. Assim, no se fica limitado a uma
renovao temporria, e a realidade pode manifestar-se nos nveis externos sem empecilhos. Pa-
ra trilhar com segurana a senda da revelao, o homem deve, acima de tudo, servir com f
e entrega. O auto-esquecimento alimenta a chama que ilumina essa senda. Passos so ciados
no em busca de algo, mas como resposta ao chamado para o servio; frutos chegam-lhe s
mos por estarem elas abertas e vazias e no por os ter colhido. Ele sabe que nada lhe perten-
ce e, portanto, nada retm. preciso desapegar-se de tudo, inclusive de si mesmo, para encon-
trar o Infinito. A serenidade, estado de pureza pelo qual a vida se toma imagem do Sagrado,
necessria. A entrega e o auto-esquecimento so o prumo da construo interna erguida em con-
sonncia com o propsito espiritual e divino do ser profundo. A ansiedade ento substituda
por uma tranqila e firme persistncia, e por uma viso consciente dos ciclos a serem cumpri-
dos. Os rumos seguidos so os que a sabedoria interna indica. Ao deixar de colocar-se como
centro da vida, o indivduo pode aproximar-se da verdadeira Fonte da Criao. O auto-esqueci-
mento no se instala de todo at que a vida espiritual prevalea sobre a material. Mas todos,
sem exceo, um dia chegam ao seu destino. Referncia para leitura: HISTORIA ESCRITA NOS
ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica), SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A
CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora
Pensamento.

38
A V A T A R (vide tambm REGENTE MONDICO) O ncleo central da conscincia do homem,
regente da sua trajetria evolutiva, denominado regente mondico, Oitava Mnada ou Regente-
Avatar. A ele esto vinculados doze prolongamentos: sete" mnadas, que se expressam no plano
fsico csmico, e cinco Princpios, que se coligam com planos imateriais (vide MNADA e CINCO
PRINCPIOS). O despertar csmico de um indivduo ocorre quando a mnada reconhece esse seu
ncleo central, o verdadeiro Homem Csmico, que ao plenificar-se ascende ao estado de Ava-
tar. De maneira simplificada, pode-se dizer que no decorrer da evoluo o ego humano absor-
vido na alma, a alma na mnada, e esta, junto com as outras seis e os cinco Princpios, no re-
gente mondico (vide ALMA e EGO). Quando isso ocorre, o regente atinge a conscincia de Ava-
tar e penetra na essncia da energia divina. Tal realizao corresponde ainda sntese de uma
energia especfica (de um dos Raios), e absoro de um dos Aspectos emanados da Fonte
primeva para a vida csmica. O desenvolvimento dessas fases transcorre de modo praticamente
imperceptvel para a conscincia humana. Liberto da manifestao compulsria na matria, o
Avatar pode atuar em mundos materiais a servio do Governo Celeste Central (vide GOVERNO
CELESTE CENTRAL), exprimindo com perfeio um dos Aspectos divinos (vide ASPECTOS DIVINOS).
O nvel de existncia do Avatar superior ao mondico e fundamenta-se na lei da sn-
tese. No Avatar realizou-se a sntese das polaridades masculina e feminina. um grau de rea-
lizao alcanado aps finalizadas as etapas de experincia no universo fsico csmico. A par-
tir de ento existir nele to-somente a essncia da energia: neutra, assexuada, e no mais a
unio de polaridades. Isento de dualidades, de energias que ora se afinam, ora se contrapem,
o Avatar encontra-se no estado original, que transcende qualquer diviso. Transcende verdadei-
ramente o mbito das leis materiais.

Comcincia
de
Avatar

A conscincia de Avatar representa a Unidade; o portal da onipresena e da oniscin-


cia e o meio de contato com as Fraternidades Csmicas (vide FRATERNIDADE CSMICA). Um Ava-
tar participante da existncia imaterial manifesta-se no mundo concreto, quando necessrio,
para servir. O despertar de um Avatar no fato isolado, individual; em todo o cosmos, mna-
das coligam-se, compondo redes internas que evoluem sincronicamente rumo a essa meta. Den-

39
tro de uma viso bastante ampla, que transcende o tempo, a evoluo de cada uma dessas cons-
cincias conta com a colaborao interna das demais. Quando mnada e regente mondico se
unificam, a energia do nvel por ela tocado permeia toda a rede e a impulsiona. Algumas m-
nadas de uma mesma rede podem reunir-se num sistema planetrio para assumir uma tarefa
evolutiva. O regente mondico, que recebe e transmite a viso do que o propsito do grupo
assim reunido, atua sobre todas as mnadas que compem o grupo. Esse circuito um prolon-
gamento do grande m csmico para o qual toda a vida se deixa atrair A conscincia do Ava-
tar engloba vrios nveis, e no seu caminho evolutivo busca integrar-se s nuanas da energia
nica s quais, em essncia e como tarefa, est coligado. No universo fsico csmico, trans-
missor dos desgnios dos Conselhos (vide CONSELHO). AO retomar aos mundos tangveis, revela
e canaliza de modo mpar a potncia de energias imateriais.
Os Avatares trazem em si imanente a vibrao do sagrado, manifestam potenciais distin-
tos e podem atuar em mbito planetrio, sistmico, galtico ou em outros ainda mais amplos.
O termo avatar provm do snscrito, avatra, e tambm pode ser empregado para designar a
encarnao de uma conscincia divina. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS {Ibe-
rah e Anu Tea), O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA e CONTATOS COM UM MONAS-
TRIO INTRATERRENO, do mesmo autor, Editora Pensamento.

40
B
B (vide tambm NOMES e PALAVRA) Consoante que, combinada com alguma das vogais,
gera movimentos circulares no plano etrico (vide NVEL FSICO-ETRICO), O que revela o modo
como canaliza energias. Exprime o Segundo Raio, e tem afinidade com o elemento gua (vide
GUA e RAIOS). Sua forma representa um fluxo energtico vertical do qual partem ondulaes.
H uma dinmica prpria em sua forma grfica, que indica continuidade de movimento e aber-
tura a avanar, impulsos necessrios nestes tempos de grandes mudanas no planeta. Referncia
para leitura: OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros),
do mesmo autor, Editora Pensamento.
B A L A N A (constelao vide tambm ZODACO) Ao contatar a conscincia humana,
a energia dessa constelao estimula a justia e ressalta aspectos afins de realidades dspares
atributo de estados em que no esto presentes agressividade e violncia. A balana sm-
bolo da retido de carter alcanada quando o eixo da conscincia se mantm verticalizado e
em firme alinhamento com planos superiores de existncia. Enquanto um indivduo apresenta
preferncias diante de circunstncias vivenciais, enquanto no desconsidera apetites e hbitos, e
no est imparcial ante argumentaes mentais, ele no consegue acolher plenamente a condu-
o interior nem atuar em conformidade com a justia csmica. Se o centro da haste horizontal
est bem posicionado na vertical, mantendo os braos em equilbrio, a balana como um todo
recebe o empuxo; mas se uma das extremidades prevalece sobre a outra, a ao das foras so-
bre os braos desigual. Eis chaves importantes para transcender a regncia da lei do carma
no mbito material (vide LEI DO CARMA): O alinhamento com a vida interna e a no-unilateralida-
de. Distanciando-se dessa base, o ser atrai os efeitos de suas aes, pois decai da posio neu-
tra, onde outras leis, superiores, conduzem a evoluo. Referncia para leitura: HORA DE CRES-
CER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje) e UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO, do
mesmo autor, Editora Pensamento.
B A S E D E O P E R A E S (vide tambm CENTROS ENERGTICOS DO PLANETA) Situa-se nos
planos suprafsicos e intermedeia para o mundo externo o trabalho dos centros planetrios.
mvel e pode ser a antecmara de civilizaes intraterrenas ou intra-ocenicas, bem como con-
tribuir para a manifestao e o desenvolvimento de ncleos na superfcie da Terra, onde indiv-
duos e grupos se unem para viver e trabalhar tendo em vista uma meta espiritual clara. Expri-
me um estado de conscincia que rene, a fim de realizar o propsito evolutivo deste planeta,
elevadas correntes energticas conduzidas por Hierarquias. Seres humanos encarnados podem
colaborar nas atividades de uma base de operaes nos planos sutis, quando esto em sintonia
adequada. Todavia, o mais freqente receberem assistncia dessas bases, na cura e na trans-
mutao de seus corpos e no contato com a realidade interior. Em geral, as tarefas que cabem
a elas dizem respeito a momentos especficos e, por isso, manifestam-se por ciclos curtos. De-
pois de realizar seus trabalhos so em geral transferidas para outra regio, ou, caso no sejam,
suas tarefas so reformuladas. Vrias delas, alm de regularem os movimentos de entrada e sa-
da de naves de certos centros planetrios, filtram as energias e os impulsos recebidos ou trans-
mitidos por esses centros. Mas h tambm algumas nitidamente diferentes, tanto na funo e
no modo de exprimirem-se, como no tipo de tarefa que executam. o caso de Niskalkat (vide
NISKALKAT), sediada nos planos suprafsicos da sia, cuja funo ampla. A mensagem hoje
impressa no ter do planeta por Niskalkat contm as chaves do reencontro, da fuso e do ree-

41
quilbrio das correntes de vida que compem a atual humanidade. Podemos citar outras bases
sobremaneira ativas nesta poca, como as que esto nos nveis suprafsicos da Austrlia, do
norte da Europa, do Mar Mediterrneo, do Oceano Atlntico (prximo s Ilhas Canrias e
Ilha da Madeira), do Alasca e da Antrtida. Alm dessas, h uma base (assinalada no mapa
pelo sombreado mais claro) que percorre toda a faixa tropical do planeta; uma verdadeira usi-
na transmutadora, especialmente encarregada da dissoluo de elementos radioativos. Como se
sabe, h muita concentrao de resduos atmicos nessa faixa [vide BRODLE (INFORME)], gerados
pelo homem, no plano fsico.

Algumas das bases de operaes ativas neste perodo

Entre essas bases, as de maior amplitude so a de Niskalkat, na sia, e a da Antrtida,


cujas tarefas esto relacionadas entre si de modo especial. H bases de operaes tambm no
espao sideral. A Lua, por exemplo, foi transformada em uma base-laboratrio no plano etrico-
fsico; civilizaes adiantadas de estrelas e galxias distantes utilizam-na em prol da evoluo
da Terra e do sistema solar. Vnus, em certo sentido, cumpre em maior grau o papel de base
do que o de planeta, se se considera que sua humanidade, que suprafsica, transcendeu os li-
mites planetrios e est a servio em vrios pontos do cosmos; desse modo, o arcabouo mate-
rial e sutil de Vnus utilizado como base cujas operaes visam ao equilbrio de todo o sis-
tema solar, bem como captao e irradiao das potentes energias emanadas de Sirius. Re-
ferncia para leitura: ENCONTRO INTERNO (A Conscincia-Nave), NISKALKAT (Uma mensagem
para os tempos de emergncia) e OS OCEANOS TM OUVIDOS, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.

42
B A T I S M O Do ponto de vista interior, o batismo um processo da conscincia, ad-
ministrado por energias solares e csmicas; promove a integrao do ser em nveis mais am-
plos do que aquele onde ele se encontra. H distintos graus de batismo, cada um deles vincu-
lado a um elemento. Os primeiros graus dizem respeito s etapas iniciais da ascenso e neles o
batismo pode demandar vrias encarnaes para consumar-se. O batismo pela terra permite
vida fsica dirigir-se ao seu padro de perfeio; o batismo pela gua realiza a purificao emo-
cional; o batismo pelo fogo eleva a mente concreta, predispondo-a unificao com a mente
abstrata; o batismo pelo ar aproxima o ser aos mundos supramentais. Assim, o batismo vivi-
do conforme a evoluo do ser, mas sempre se d nos planos internos da existncia. Hoje, a
prpria entidade-humanidade (vide ENTIDADE-HUMANIDADE), que atinge um estado de consagrao
mais sutil em sua escala evolutiva, passa por um batismo. Genericamente, o batismo significa
a expresso da essncia do ser em forma mais pura, ou maior unificao com a conscincia
universal, onde todos so um, integrados pelo elemento que smbolo da vida e da pureza.
Referncia para leitura: SINAIS DE CONTATO e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
B O D H I S A T T V A Segundo a tradio oriental, bodhisattva significa aquele que atin-
giu o estado de conscincia pleno de sabedoria. E o grau de ascenso que antecede o nvel de
buda (vide BUDA), sendo este ltimo a realizao mxima que a evoluo terrestre pode oferecer.
Portanto, bodhisattva no um ser, mas um estado de conscincia. Por outro lado, esse nome
tem sido dado ao Cristo ou Instrutor do Mundo (vide CRISTO e INSTRUTOR DO MUNDO), ncleo es-
piritual polarizador da energia crstica em mbito planetrio, que tem a seu encargo o despertar
da conscincia nos diversos reinos e a coligao de cada integrante desses reinos com o seu
regente. Na etapa atual, no que diz respeito ao reino humano reino cujos integrantes so au-
toconscientes , esse trabalho visa basicamente ao despertar mondico e sua coligao com o
Regente-Avatar (vide MNADA e REGENTE MONDICO). Referncia para leitura: A CRIAO (Nos
Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
B R I L L (energia) Faixa de irradiao especfica da energia Ono-Zone (vide ONO-ZONE).
Assume qualidades diferentes em cada corpo celeste em que se manifesta; chamada de a luz
da Luz e, na superfcie da Terra, ser bem conhecida aps a purificao global, pois a vida pla-
netria como um todo entrar em um estado vibratrio mais sutil. Brill tem qualidades curati-
vas importantes, muitas delas j reveladas em mundos evoludos, onde cumpre mltiplas fun-
es, entre as quais as de iluminar cidades intraterrenas (vide CIVILIZAES SUTIS), proteg-las e
desmaterializar formas e estruturas. Alm disso, regeneradora da vida celular e harmoniza os
corpos dos habitantes das cidades intraterrenas; bsica especialmente no centro Aurora (vide
AURORA). Enquanto as modalidades de energias usadas pela civilizao da superfcie da Terra
interferem no equilbrio do ambiente, destruindo-o, Brill restaura e sutiliza esse equilbrio. Por
ser uma emanao de Ono-Zone, age sem desgaste pela frico de elementos e sem gerar irra-
diaes trmicas ou degenerativas. Sua presena pode ser percebida mais facilmente pelo ho-
mem da superfcie do planeta na luz refletida pela Lua e em materializaes de realidades su-
prafsicas, como, por exemplo, cidades e bases existentes em nveis sutis (vide ERKS e LUA). No
futuro, a humanidade terrestre saber mais a respeito dos raios luminosos, dos potenciais e das
aplicaes dessa energia, mas para isso preciso aspirao inabalvel ao bem maior, firmada
na vivncia. Referncia para leitura: AURORA Essncia Csmica Curadora, AS CHAVES DE
OURO e A FORMAO DE CURADORES, do mesmo autor, Editora Pensamento.
B R O D I E (Informe vide tambm RADIOATIVIDADE) Relatrio elaborado pela Junta
Aeronutica Civil dos Estados Unidos da Amrica. Segundo o livro OTRA CIVILIZACIN NOS
DOMINA (de Angel Polo, Editorial Ramos Americana, Argentina), esse relatrio menciona o de-
saparecimento inusitado de William Brodie, passageiro de um avio proveniente de Fayetteville,
Carolina do Norte; em pleno vo, Brodie recolhido por duas luzes gigantescas, vista de to-

43
dos, ocorrncia que envolve foras supranaturais. O informe apresenta tambm mensagens envia-
das pelo rei da Sucia, Gustavo V, entregues em 23.8.46 a Harry Truman, ento Presidente dos
Estados Unidos, pelo embaixador sueco, em visita formal, porm permeada de circunstncias
inslitas. Dessas mensagens constam trechos da histria de uma civilizao anterior atual,
que em tempos remotos habitara a superfcie da Terra e alcanara avanado desenvolvimento
tecnolgico. Toda a estrutura dessa antiga civilizao baseava-se na energia nuclear, sobre a
qual tinha total controle, at mesmo sobre resduos radioativos. Em outras palavras, no que se
refere ao uso dos recursos energticos, os homens haviam desenvolvido uma "cadeia do consu-
mo sem perda", possvel devido menor densidade do planeta na poca. Era como se um dos
motores de hoje, movido a gasolina, continuamente recolhesse os gases gerados pela prpria
combusto, e os reutilizasse para seu funcionamento. Contudo, a certa altura todo esse sistema
energtico deixou de responder s leis fsicas conhecidas; era demasiado tarde quando se des-
cobriu isso. O teor radioativo da atmosfera comeou logo a crescer. Tiveram de se retirar das
cidades, e a decadncia foi rpida. Os homens estavam desadaptados ao meio ambiente, pois
seus genes haviam perdido a codificao que lhes facultava assimilar alimentos e gua em es-
tado natural. Vagaram pelas selvas. Certas pastilhas davam, para alguns, o equilbrio necess-
rio para a readaptao. Organizaram-se em clulas coordenadas, distantes das fontes de radia-
o nuclear. A marcha foi dura. Buscavam chegar s vertentes marinhas, cujo poder era Ono-
Zone (vide ONO-zoNE), e por elas alcanar o interior da Terra, onde esperavam estar livres da
contaminao radioativa (vide CIVILIZAES SUTIS). Conseguiram gerar crianas sadias a partir de
pares selecionados e, assim, com uma mudana de cdigo gentico (vide NOVO CDIGO GENTI-
CO), deram incio a nova cadeia biolgica. Enquanto o mundo da superfcie se desmoronava
entre inmeros cataclismos, uma civilizao comeava a surgir de modo pausado, porm firme,
no interior do planeta. Passaram-se cerca de quatrocentos sculos at que chegassem ao ponto
em que "os caminhos se bifurcam", mas, usufruindo a experincia de seus ancestrais, optaram
pelo uso de energias no-nocivas. Haviam aprendido: "A energia atmica causa de morte e
no deve ser empregada". Com o passar do tempo, alguns retomaram superfcie da Terra e
encontraram-na j reequilibrada dos embates do holocausto atmico; depararam-se com remanes-
centes de seres humanos, porm idiotizados e quase em estado animal. Mas o intercmbio que
se iniciava com o exterior do planeta teve de ser sustado pelos governantes, para que a vida
intraterrena no se degradasse. Agora, quando a lenta evoluo dotou de certa inteligncia os
homens que habitam a face da Terra, se apressam eles a cair na mesma armadilha que redun-
dou na destruio da raa primignia. Esse informe e esse tema constam no livro MIZ TLI
TLAN Um Mundo que Desperta, tambm no livro A QUINTA RAA (ambos de Trigueirinho)
h referncia a civilizaes evoludas cuja destruio se deu antes da Lemria, da Atlntida, do
Reino de Mu e do Reino das Amaznias. Foi, portanto, num ciclo de existncia anterior que
floresceu a civilizao descrita no Informe Brodie. Pelos dbitos crmicos acumulados no pas-
sado, caberia a ela prestar ajuda humanidade de hoje, e isso est ocorrendo, nos nveis inter-
nos da conscincia, apesar da falta de receptividade. Um ciclo de existncia uma das grandes
fases da manifestao de um planeta; no ciclo anterior, ao qual nos referimos, a Terra encon-
trava-se materializada no nvel etrico-fsico, no era concreta como agora. Para se compreen-
der o que est descrito no Informe Brodie dentro da globalidade da evoluo da Terra, bem co-
mo a relao entre os ciclos da vida de superfcie e os da vida intraterrena, preciso ter em
conta, ainda, que o tempo no mundo externo e concreto no transcorre do mesmo modo que o
do mundo interior. Devido s transformaes profundas que hoje se esto dando no planeta co-
mo um todo, alguns fatos sobre a prognie do homem terrestre podem ser desvelados para que,
antes do fechamento deste perodo de transio, maior nmero de indivduos possa colaborar na
dissoluo de ndulos conflituosos no campo psquico deste corpo celeste, que at hoje foi dos
mais conturbados do universo. H atualmente seres humanos que atingiram a maturidade de
perceber e compreender a vida no sob um prisma externo e material, mesmo que denominado
religioso, mas de uma perspectiva interior e universal. Quando a existncia vista com os
olhos da alma, dissipam-se separatividades, dissolvem-se crenas, esvaecem-se o sentido de pos-

44
se e o egosmo, e prevalece o conhecimento da unidade subjacente a todas as manifestaes.
Referncia para leitura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta e ENCONTROS COM A PAZ,
do mesmo autor, Editora Pensamento.
B U D A (vide tambm BODHISATTVA e REALIZAO) Grau evolutivo avanado, no qual a
conscincia se liberta das iluses inerentes ao mundo das formas, dos sentidos e do pensamen-
to, e comunga da essencialidade da vida csmica. O termo buda (buddha, em snscrito) signi-
fica "o iluminado"; no se restringe denominao de um ser, embora o prncipe de Kapilavas-
tu (sculo VI a.C.) tenha sido chamado Buda, Gautama Buda ou Buda Sidharta, por ter atingi-
do esse elevado estado espiritual. H conscincias que, embora tenham alcanado o mais alto
nvel de perfeio na evoluo humana atual, permanecem em nveis supramentais velando pelo
desenvolvimento da humanidade; tais conscincias so denominadas Budas de Compaixo. A
Hierarquia espiritual da Terra contm em sua estrutura um grupo de budas que assiste direta-
mente o regente do planeta em suas diversas tarefas evolutivas. Referncia para leitura: A CRIA-
O (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
B D I C O (vide tambm INTUIO) Relativo intuio e ao mundo intuitivo. A raiz des-
te termo (buddhi, snscrito) est relacionada sabedoria, cognio intuitiva e alma univer-
sal. O nvel de conscincia intuitivo, ou bdico, custodia a luz da compreenso superior e do
saber para a humanidade terrestre. Regido por leis superiores da evoluo, esse nvel no rece-
be ordens mentais; no entanto, projeta-se nos nveis da vida concreta e pode ser contatado se o
ser estiver receptivo e voltado para o prprio centro da conscincia. Quando os corpos mental,
emocional e etrico-fsico esto em alinhamento, sob controle voluntrio e no sob tenso, as
energias bdicas revelam-se mais livremente (vide CORPO ASTRAL e CORPO ETRICO). No se subme-
tem ao querer humano, por mais puro que seja. O termo bdico tambm empregado como
adjetivo referente a budismo.
B U S C A (vide tambm CONTATO) A senda da evoluo infinita; nela, cada etapa con-
cluda transforma-se na abertura de um novo ciclo. A busca a assuno consciente dessa sen-
da pelo homem. fruto da constante presso para evoluir, originada no mago do seu ser.
eterna, pois a cada patamar abdica-se do grau de unificao alcanado para seguir rumo a no-
vas ampliaes. No decorrer da busca, o desenvolvimento da conscincia vai sendo confirmado
e aprofundado nas provas da vida diria. Se ocorrem quedas ou desvios, o indivduo deve en-
contrar em seu interior o impulso que o erguer e o reconduzir. A luz da alma revela-lhe o
verdadeiro trajeto (vide ALMA). A busca expresso da lei do retomo (vide LEI DO RETORNO), que
leva todos os seres de volta Origem. A certa altura da trajetria, busca e buscador fundem-se
em uma realidade maior e, ento, a busca deixa de existir assim como compreendida em
suas etapas iniciais; permanece um movimento ascensional, unificado, da conscincia individual
e do cosmos. Apesar de na Terra as fases iniciais da busca que incluem a transio do n-
vel humano para a vida supramental serem rduas e em geral constiturem longo percurso, a
evoluo ficaria estancada se no fossem assumidas. Deve-se ter presente que as dificuldades
so superadas quando h abertura dos indivduos ao processo evolutivo. Os que aderem a essa
transio vivem situaes que podem ser descritas simbolicamente: como se, tendo chegado
beira de um granderio,tivessem de atravess-lo. No podem retroceder, pois o caminho de vol-
ta no lhes mais acessvel. Se hesitam, um forte vento lana-os s guas. No tm escolha,
pois a deciso de ir adiante foi tomada em nveis que transcendem seu livre-arbtrio. Estando
no meio das guas, comeam a nadar; tm de enfrentar a correnteza, lutar contra ela. Se persis-
tem, chegam a detenninado ponto da travessia onde vem uma ilha, para a qual se dirigem.
Encontram em suas praias um barco com remos que lhes permite prosseguir a jornada em me-
lhores condies. J no tm de vencer a correnteza diretamente, pois usam os remos para fa-
zer o barco deslizar sobre as guas; assim, a correnteza continua existindo, mas eles dispem
de melhores recursos para avanar. Mais adiante, nessa longa travessia, deparam com nova ilha,

45
onde os aguarda um barco a vela; dai por diante, tocados pelo vento, nenhum esforo fazem
por si mesmos para .-atingir a outra borda. Essas imagens simbolizam fases da busca e o relacio-
namento dos seres despertos com as foras materiais: no' inicio, esto imersos num caudal des-
sas foras, ainda que, como os nadadores, tenham a cabea acima da gua, pois j despertaram.
Para avanar, porm, precisam venc-las. Lutam corpo a corpo com elas, e vo adquirindo des-
treza em seus movimentos, descobrem como ir adiante sem tantas resistncias, at que chegam
ilha etapa em que os corpos materiais passam a funcionar como um todo coeso (vide PER-
SONALIDADE). Esse processo de integrao no conta apenas com o esforo externo; d-se pela
conduo da alma e, assim, a personalidade passa a interagir com o mundo formal sem se en-
volver de todo com ele. Mas, enquanto se encontrar vinculada s leis naturais, deve dispor prin-
cipalmente dos prprios recursos para progredir. Na fase seguinte, em que o fogo da alma pre-
domina, nova conjuntura rege a evoluo dos seres. Essa fase a do barco vela. O mundo
externo permanece com suas leis, mas eles j no esto ao seu sabor e avanam sem contar
apenas com possibilidades humanas. Sua conscincia est acima do plano onde as lutas ocorrem,
embora conviva com esse plano e nele criativamente construa as obras necessrias revelao
da luz interior. Para avanar com menos impedimentos e prestar maior ajuda ao mundo, preci-
sa ter clara a meta superior escolhida e nela perseverar com fidelidade. Quando se persiste na
busca, a compaixo, a f e a humildade vo aos poucos emergindo no ser, pois a energia de
amor impessoal que o impulsiona nessa trajetria origina-se da Fonte da Vida, realidade ltima
que um dia todos alcanaro.
Paul Brunton (vide A BUSCA, Editora Pensamento) resume os dois modos de ir ao en-
contro da prpria realidade interna: o caminho longo, fundamentado no auto-aperfeioamento,
na autopunio e no esforo humano; e o caminho breve, fundamentado no completo esqueci-
mento do eu e na conduo da mente para a vida verdadeira, por meio de sua constante lem-
brana e da identificao com ela. Na primeira abordagem, progride-se at certo ponto. Na se-
gunda, o poder superior vem em auxlio com a Graa (vide GRAA). As chaves para o caminho
breve so: 1* parar de buscar a essncia interna, pois ela est sempre presente; 2* acredi-
tar em sua presena dentro do prprio ser; 3 continuar tentando compreender a verdade da
vida essencial at poder abandonar pensamentos humanos sobre ela. O caminho breve usa o
estudo metafsico da realidade, sua lembrana constante durante a vida diria no mundo mate-
rial e a rendio a ela, na quietude. Nessas atividades no h referncia ao ego pessoal; no h
lembrana ou reflexo a respeito de si mesmo, mas apenas uma unio com o transcendente,
com o que est acima de todas as idias humanas. Segundo Paul Brunton, assim o caminho
breve. Referncia para leitura: PASSOS ATUAIS, AOS QUE DESPERTAM e ENCONTROS COM
A PAZ, de Trigueirinho, Editora Pensamento.

46
c
C (vide tambm NOMES e PALAVRA) Consoante que, no idioma portugus, possui signi-
ficados simblicos diversos, a depender da vogai que a segue e da posio que ocupa na pala-
vra, pois isso determina mudanas na sua pronncia. Tem a forma de crculo inconcluso, que
pode representar tanto a busca da realizao plena o crculo perfeito quanto a interrupo
dessa busca. As qualidades energticas do Quinto Raio, cincia e conhecimento, e as do Sexto
Raio, devoo e idealismo, que at hoje na superfcie da Terra no foram de fcil integrao,
exprimem-se nessa letra de maneira harmoniosa (vide RAIOS). Referncia para leitura: O S N-
M E R O S E A V I D A (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
C A M I N H O B R E V E (vide tambm BUSCA) H basicamente duas vias pelas quais se-
guir rumo ao centro da conscincia, verdade ou a Deus, como se queira denominar a realida-
de ltima. Conhecidas desde remoto passado, foram utilizadas em diferentes graus nas filoso-
fias, escolas ocultas e religies. Paul Brunton (18981981) explanou-as com preciso ( T H E N O -
T E B O O K S O F P A U L B R U N T O N , Larson Publications, Nova York; os Volumes I e II dessa co-
leo, IDIAS E M P E R S P E C T I V A e A BUSCA, respectivamente, foram publicados pela Editora
Pensamento). A primeira via pode ser chamada caminho longo e fundamenta-se no esforo em-
preendido pela personalidade para superar suas limitaes, aperfeioar-se e ir ao encontro de
nveis mais profundos de conscincia. Nela se pode reduzir a fora do ego, mas no super-lo
(vide EGO). A segunda via pode ser chamada caminho breve e fundamenta-se no completo olvi-
do do ego, na total polarizao da mente e do corao na realidade interior, , portanto, a tra-
jetria daquele que se entrega nica e exclusivamente ao eu supremo. O caminho breve s
de fato possvel aps certo grau de maturao atingido no caminho longo. O ego realmente
transcendido quando a Graa, invocada, flui dos ncleos internos. O caminho longo e o breve
se complementam e podem ser trilhados concomitantemente at que a conscincia atinja a rea-
lizao. Exceto em condies especiais, o caminho breve no pode ser assumido como nica
via. De modo geral, indica-se a combinao equilibrada dos dois caminhos, em que se constri
a base e o ser se abre para a Graa. No caminho longo ele fortalece os pontos positivos do ca-
rter, aprende a detectar e suprimir os pontos negativos, impulsos inferiores e desejos esta
a construo da base. No caminho breve, aprende a estar receptivo s irradiaes do mundo in-
terior, a acolh-las e integrar-se nelas esta a abertura. Desse modo, a Graa poder atuar
e o indivduo dar seus passos com firmeza, ponderao, sbia ousadia e equilbrio para, pou-
co a pouco, seu ego ser absorvido pelas energias da alma, o que se completa na Terceira Inicia-
o (vide INICIAO). NOS ensinamentos de So Joo da Cruz, Ramana Maharshi e Paul Brunton
encontram-se chaves preciosas dessa senda.
CAMINHO DIRETO Vide CAMINHO BREVE.
C A M I N H O D O F O G O (vide tambm CAMINHO BREVE) Por seu poder libertador e dis-
sipador, o fogo smbolo de uma energia capaz de romper obstculos e conduzir a conscincia
essncia. O caminho do fogo o da ascenso contnua, do ardor da entrega ao que, no inte-
rior do ser, o leva a transcender o estado j alcanado. Os que assumem esse caminho no te-
mem a transformao: esquecidos de si, esto dispostos a transpor barreiras, a superar impedi-
mentos e a dirigir-se destemidamente meta. Os que assim agem no por ambio ou sede

47
de poder, mas como resposta autntica ao chamado interior contribuem significativamente na
redeno e sutilizao da vida planetria. Ao vencer a inrcia, superar o atrito, reconhecer e con-
trolar os mecanismos de atuao das polaridades, ao imergir na irradiao csmica, elevam-se
de patamar a patamar e gradualmente adquirem destreza em se relacionar com o fogo por fric-
o, com o fogo solar e com o fogo csmico, energias vivificadoras dos vrios nveis de exis-
tncia deste universo (vide FOGOS). Rompendo cristalizaes, renascendo na luz e irradiando-a,
prosseguem por esse caminho de retomo Origem. O fogo exprime a qualidade interna da
atual Raa humana da superfcie da Terra (vide QUINTA RAA), e o caminho do fogo conduz os
seres realizao do propsito desta etapa da evoluo da humanidade, o que inclui o desper-
tar mondico e maior interao com os impulsos emanados do Regente-Avatar (vide REGENTE
MONDICO). Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e PAZ INTERNA EM
TEMPOS CRTICOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
C A M I N H O D O M E I O Pedra fundamental de filosofias milenares, como o budismo
e o taoismo, o caminho do meio a sntese de um manancial de sabedoria que permitiu a mui-
tos acercarem-se da essncia da vida (vide A SENDA DAS OITO SABEDORIAS, nos ensinamen-
tos de Buda). , para cada ser, a trajetria de menor resistncia ao encontro da verdade, do co-
nhecimento interno, da unio com a divindade. um estado de equilbrio em que o homem
pode ingressar quando apreende as leis do correto viver. Fundamenta-se na equanimidade alcan-
ada ao transcender o ego e a atrao exercida pelo mundo formal, que aprisionam a conscin-
cia e ofuscam a luz, a chispa divina que ela traz em seu interior. Alguns trilham esse caminho
na quietude do silncio e do recolhimento; outros, na atividade concentrada em uma tarefa evo-
lutiva. Ambas as formas, se acolhidas com sabedoria, so teis e necessrias nas diferentes fa-
ses por que passa o ser em seu desenvolvimento.
C A M I N H O D O S A C R I F C I O (vide tambm LEI DO SACRIFCIO e SACRIFCIO) Caminho
escolhido pelos que se doam integralmente realizao do propsito espiritual. A conotao
negativa que o termo sacrifcio tem , para esses seres, substituda pelo seu verdadeiro sentido:
a consagrao a um sagrado ofcio. E o caminho trilhado pelas grandes conscincias que desde
os primrdios assumiram ajudar a Terra em sua evoluo. via direta para o esprito permear
a matria e elev-la. No reino humano, a opo por ingressar de modo mais profundo nesse
caminho apresentada interiormente ao indivduo quando ele atinge o grau de Adepto (vide
ADEPTO), OU seja, quando se liberta por completo do fascnio da matria. Referncia para leitu-
ra: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO
PLANETRIA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
C A M I N H O E S P I R I T U A L (vide tambm ASCESE e LEIS ESPIRITUAIS E LEIS DIVINAS) Ter-
mo de ampla acepo que, em geral, designa o processo de ascenso do homem. Esse caminho
apresenta-se de modo diferente para cada um, j que depende do grau de conscincia atingido
e dos aspectos a serem desenvolvidos pelo ser. O que espiritual para um indivduo pode no
ser para outro; por isso, generalizaes so inteis. O caminho espiritual consiste, sobretudo,
na penetrao da conscincia em estados cada vez mais elevados, at consumar-se a unio com
a mnada ou esprito, quando ento tem incio a trajetria csmica do ser. um caminho sem
promessas; nele o indivduo deve ingressar sem expectativas, sabendo apenas, de antemo, que
se trata de uma senda de progressivo auto-esquecimento e superao dos prprios limites (vide
BUSCA e CAMINHO BREVE). Poucos aceitam tais condies, mas os que o fazem integram-se em
leis cada vez mais abrangentes e universais, e prestam assim inestimvel ajuda evoluo pla-
netria. Nesse caminho, a pura energia, sem imagens, gradualmente se vai revelando. Esvaece
iluses, leva luz aos recnditos mais obscuros do ser e traz-lhe a certeza do rumo correto. Essa
senda est alm do conhecimento intelectual, da manipulao estril de conceitos, e conduz
sabedoria. Nela o indivduo no procura ver, ouvir, sentir ou tocar coisa alguma para deleite
pessoal, mas permite que a energia do esprito se aproxime, o envolva e permeie. Principalmen-
te nas fases iniciais do caminho, inevitvel a emerso de aspectos negativos do prprio car-

48
ter, aspectos antes inconscientes e cuja transmutao consome grande parte do potencial dispo-
nvel para a ascenso; porm, essa transmutao facilitada quando o auto-esquecimento e a
doao se estabelecem em determinado grau na conscincia. Nesse caminho, o indivduo come-
a a perceber o valor da ao impessoal, silenciosa e invisvel. Para avanar preciso ousadia,
destemor e coragem; mas tambm prudncia, silncio e receptividade ao que vem do profundo
do ser. A ansiedade por decidir o rumo a ser tomado deve ceder lugar rendio ao mundo
interior. Aprofundar o silncio e amar o eu supremo e interno permite ao indivduo reconhecer
os passos a dar. Quando se une a esse eu supremo, tempos de intensa atividade ou de repouso,
de lutas internas ou de bonana passam a ter para ele valor equivalente. Em certo sentido, o
que distingue do homem comum aquele que se dedica ao caminho espiritual o modo como
sua conscincia se relaciona com a vida externa e com o que produzido por seus corpos ma-
teriais. Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e AOS QUE DESPERTAM,
do mesmo autor, Editora Pensamento.
C A M I N H O I N I C I T I C O (vide tambm INICIAO e INICIAO NO PASSADO, NO PRESENTE E
NO FUTURO) a senda pela qual o ser se eleva do estado humano plena realizao csmi-
ca. Alguns fatos da vida de Jesus, desde o nascimento at a ressurreio, simbolizam fases do
caminho inicitico, conforme este se apresentava no ciclo planetrio que acaba de se encerrar
(vide orro DE AGOSTO DE 1988). No passado, porm, as informaes acerca desse caminho eram
restritas a grupos esotricos. Muito do que chegou a pblico sobre o assunto foi, no raro, co-
berto de fantasias e, assim, carece de preciso e veracidade. Na realidade, o caminho inicitico
um processo interior, vivido pela alma, pela mnada e por ncleos mais profundos (vide RE-
GENTE MONDICO); a prpria evoluo do ser. Pode refletir-se na conscincia externa em dife-
rentes graus, a depender da conjuntura energtica em que ela se encontre e do estado dos cor-
pos do iniciando. pautado na purificao do indivduo e no servio evolutivo que ele presta.
A conscincia do homem de hoje j est apta a no criar iluses sobre esse tema. A ausncia
de elaboraes mentais ou emocionais de qualquer tipo, a simplicidade, favorece a ao dos
impulsos iniciticos. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A
CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLA-
NETRIA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CAMINHO LONGO Vide CAMINHO BREVE.
C A M I N H O S D O R E G E N T E (vide tambm MNADA e REGENTE MONDICO) O ingresso
do regente mondico em um dos caminhos csmicos corresponde ao terceiro grau na via inici-
tica que ele percorre (vide INICIAO): no primeiro grau ele aprende a dominar as leis etricas
planetrias (o controle do regente mondico estende-se, ento, do nvel mondico ao nvel etri-
co-fsico); no segundo, obtm o domnio das leis etricas em mbito solar, no terceiro, ultrapas-
sa os limites do sistema solar e ingressa em esferas mais abrangentes. Mesmo nos casos em
que o regente assume o caminho do servio planetrio, essas relaes permanecem vlidas, pois
no nvel em que esse processo transcorre no existem os parmetros de espao-tempo como nos
planos materiais. Um ser a servio em um planeta pode estar polarizado em reas do cosmos
alm do sistema solar ou da galxia onde atua. Neste sistema solar e neste ciclo, so doze os
caminhos do regente: o caminho de Sirius, o caminho de Andrmeda, o caminho da vida logi-
ca, o caminho do servio planetrio, o caminho da unificao direta, o caminho do Inaltervel,
o caminho da Vida inanimada, o caminho da fuso dos reinos, o caminho dos regentes de Raio,
o caminho da confederao csmica, o caminho do segredo polar e o caminho do silncio. Em
outros pontos do cosmos, diferentes podem ser essas vias de realizao. Alm disso, em outro
ciclo deste mesmo sistema solar, podero dar-se a conhecer sob novas vestes. Mas todas so,
em essncia, o Caminho nico para o retomo Fonte. A definio de qual ser seguida fei-
ta pelo regente mondico, mas, de certo modo, j est designada desde o incio dos tempos. O
caminho de Sirius e o de Andrmeda, com caractersticas e padres vibratrios distintos, prepa-
ram o regente mondico para ingressar na linha evolutiva das entidades e das supra-entidades

49
(vide ENTIDADE e SUPRA-ENTIDADES). O caminho da vida logica leva-o a incorporar-se a um Lo-
gos j formado, ou seja, a deixar-se absorver na conscincia maior a que est vinculado (vide
LCX30S). O caminho do servio planetrio tem como base a lei do sacrifcio (vide LEI DO SACRIF-
CIO) e faz com que o regente mondico permanea na esfera planetria da qual se liberou, at
que sua humanidade termine determinado ciclo de manifestao. No caminho da unificao di-
reta (ou caminho da filiao), o regente mondico passa a ser expresso do Governo Celeste
Central (vide GOVERNO CELESTE CENTRAL) e a dinamizar potenciais energticos cada vez maiores,
sem, entretanto, pertencer a Conselhos ou a outras entidades que intermedeiam os contatos da
Fonte com os universos. Neste sistema solar, so raros os regentes mondicos destinados a es-
sa senda. N a caminho do Inaltervel o regente j no volta ao universo manifestado, mas ascen-
de ao Universo Inaltervel (vide VIDA INALTERVEL). NO caminho da Vida inanimada o regente
mondico absorvido em uma entidade que gradativamente o introduz nos avanados estados
dessa Vida (vide VIDA INANIMADA). O caminho da fuso dos reinos permite que um regente, at
ento pertencente linha de evoluo humana, seja trasladado para outra como a linha dos
arcanjos, por exemplo , e nela prossiga sua trajetria e servio. No caminho dos regentes de
Raio (vide RAIOS), o regente assume diretrizes que o transformaro, em ciclos futuros, em um
Senhor de Raio entidade-conscincia canalizadora de uma das energias de Raio para mbitos
determinados. O caminho da confederao csmica (ou caminho da vigncia da lei) o trajeto
dos que atuam por intermdio dos Conselhos vinculados ao Governo Celeste Central (vide CON-
SELHO). No caminho do segredo polar, o regente levado a penetrar a essncia dual da manifes-
tao csmica de modo especial, e a integrar-se no trabalho de grandes entidades que operam
com os fogos do universo. Sobre o caminho do silncio nada se tem a dizer na atual fase do
desenvolvimento da vida na superfcie da Terra. H uma inter-relao entre a energia de Raio
que conduz o regente mondico, os ciclos planetrios a que ele est vinculado por meio dos
seus prolongamentos manifestados (as sete mnadas) e o caminho por ele eleito. Referncia pa-
ra leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e CONTATOS COM UM MONASTRIO
INTRATERRENO, do mesmo autor, Editora Pensamento.

C A M P A N U L A (vide tambm AURA e CENTRO ESPIRITUAL) Uma campnula parte da


aura formada por um ncleo de energias evolutivas. A campnula de um centro espiritual que
seja prolongamento dos centros planetrios por exemplo pode ser bastante ampla (vide CENTRO
PLANETRIO). Na realidade, neste caso uma esfera que inclui tanto regies etricas e sutis da
atmosfera quanto regies intraterrenas, e cujo crculo diametral pousa na superfcie da Terra.

crculo diametral ou campo


de ao na superfcie da Terra

campnula area

campnula
intraterrena

esfera de irradiao que se


expande para toda a Terra, segundo
leis precisas e determinadas (desenho sem escala)
50
Quanto mais puro e potente for o contato entre o ncleo intraterreno e os seres humanos
que atuam dentro dessa aura, maior ela ser. O ncleo intraterreno, suporte energtico para a
manifestao da campnula no nvel etrico-fsico, nem sempre se encontra no interior dela, e
pode estar em outra parte do planeta; ainda assim, tem ali um ponto focai de trabalho. O cen-
tro da campnula est na superfcie terrestre, mas suas razes encontram-se nos nveis supraf-
sicos do mundo intraterreno.
H resguardo e proteo da atividade que se desenvolve na campnula de um centro es-
piritual; por sua aura, a energia curativa e transmutadora dinamizada em seu interior irradia-se
para todo o planeta. Os que vivem e trabalham em um centro espiritual devem zelar pela vibra-
o da campnula que os abriga; isso pressupe cuidado e ateno com sua ao, sentimento e
pensamento. A atitude determina a sintonia, e a sintonia, a vibrao da energia que flui por in-
termdio deles. Referncia para leitura: ENCONTROS COM A PAZ, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
C A M P O D A S M N A D A S (vide tambm MNADA e REGENTE MONDICO) mbito em
que as mnadas atuam sem necessidade de se projetarem em corpos mais densos; corresponde,
na atualidade, ao segundo e a parte do primeiro nvel do plano fsico csmico (vide NVEL FSICO
CSMICO). medida que o ciclo futuro da Terra se vai aproximando, esse campo energtico ten-
de a estender-se em direo ao plano astral csmico, incorporando em maior proporo as ele-
vadas vibraes do nvel divino e da vida imaterial.

Nveis de conscincia do plano fsico csmico

Campo das
Mnadas

O campo das mnadas, em que prevalecem as vibraes do fogo csmico (vide FOGOS)
transcende o mundo intuitivo e o espiritual, em que predomina o fogo solar. Quando a mnada
desperta para sua evoluo superior (vide DESPERTAR MONDICO), seu sentido de individualidade
ganha nova conotao: toma-se o reconhecimento integral da tarefa que lhe cabe na obra da
Hierarquia (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA). A partir de ento, seu relacionamento com o
campo mondico se amplia e ela evolui com maior rapidez, pois nessa faixa do universo fsi-
co csmico que nesta poca est sediada a chama central dos grupos internos (vide GRUPOS INTER-
NOS). A possibilidade de um ser humano encarnado vislumbrar sua existncia no campo mon-
dico ainda rara na superfcie do planeta. Todavia, aos poucos essa esfera estar acessvel a
maior nmero de seres, pois, na atual transio de ciclos, a Terra est sendo vitalizada de mo-
do especial por conscincias csmicas, que elevam os seres doados ao servio evolutivo, inse-
rindo-os em sua aura. Ao trazerem oportunidades mximas para a realizao de tarefas evoluti-

51
vas, em alguns casos levam-nos a contatar o campo mondico, preservando-os, porm, das con-
seqncias negativas que normalmente advm de uma interao prematura com to potente ma-
nancial de energia. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e O
NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
C A M P O D E E X P R E S S O (vide tambm EVOLUO UNIVERSAL) mbito de atuao e
regncia de um Logos planetrio menor (vide LOGOS PLANETRIO). O S campos de expresso so
parte dos crculos de existncia, e estes, por sua vez, compem a totalidade de um sistema so-
lar (vide CRCULO DE EXISTNCIA). Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e
Anu Tea) e O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
C N C E R (constelao vide tambm ZODACO) No caminho evolutivo de um ser, de
um grupo ou de um planeta, chega-se a um momento em que preciso assumir, tambm na
vida concreta, determinaes que dizem respeito a etapas mais avanadas. quando, em maior
grau se comea a reduzir o descompasso at ento existente entre os nveis externos e os inter-
nos, descompasso que fruto da identificao da conscincia com valores que no correspon-
dem vibrao dos seus ncleos profundos. O advento e a assuno dessa mudana so esti-
mulados pela energia da constelao de Cncer, se a consideramos do ponto de vista do desen-
volvimento da humanidade de hoje. Quando a conscincia externa se alinha com a meta inte-
rior do ser, sua expresso aperfeioa-se e as emanaes dos nveis intangveis chegam mais li-
vremente vida material, nutrindo-a e revitalizando-a. A partir de ento, a conscincia fica
mais apta para perceber o mundo das energias, onde esto as causas de tudo o que se passa
no mundo das formas. Referncia para leitura: UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO, do mesmo
autor, Editora Pensamento.
C N C E R (enfermidade) O cncer surgiu como enfermidade de mbito planetrio
quando a carga de maldade engendrada pelo ser humano no decorrer dos tempos se tornou de-
masiado densa. A matana contnua de animais e tantos outros atos de violncia tm suas con-
seqncias equilibradas por meio dessa enfermidade. Os efeitos da ao de um indivduo so
repartidos por todos os membros da humanidade, segundo o nvel de conscincia de cada um e
o grau de participao em aes do mesmo gnero. Sendo assim, do ponto de vista da lei do
carma (vide CARMA e LEI DO CARMA), OS que contraem cncer equilibram, em si prprios, parte
da maldade individual e coletiva, pois nesse processo as clulas do corpo so purificadas em
profundidade. No centro de cada clula existe uma substncia-luz, que se libera pela purifica-
o proporcionada por essa enfermidade. Houve indivduos que, conscientes desse fato, percebe-
ram durante suas crises terminais o corpo fsico como luz. Aps tal experincia, aprenderam a
conviver com a dor e, alguns, at mesmo a transcend-la. Pode-se dizer que, por intermdio do
cncer, uma espcie de escria psquica queimada, liberando assim a essncia de vida antes
oculta. Referncia para leitura: A MORTE SEM MEDO E SEM CULPA, CAMINHOS PARA A
CURA INTERIOR e HORA DE CURAR (A Existncia Oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
C A O S (vide tambm ANARQUIA DIVINA) No sentido comum do termo, caos um estado
de desordem e ausncia de leis. Todavia, num contexto cosmognico, a condio primordial,
o grande vazio ou o grande abismo; personificado em deuses ou foras que se autocriam e
do origem aos universos. a grande me. Desde o incio da sua existncia, a Terra traz, en-
tretecida na sua composio, foras resistentes corrente criadora do cosmos, que segue leis
ordenadas e precisas. Intimamente incorporadas sua substncia material, essas foras caticas
esto tambm presentes nos corpos do homem e, por isso, neste planeta no h ascenso nem
avano que no encontrem obstculos e no demandem purificao. A transcendncia desse es-
tado e sua conseqente transformao advm da elevao da conscincia. A aspirao e a deter-
minao do ser humano, mais do que propriamente o seu esforo, colaboram nesse processo,

52
expandindo a existncia a esferas onde leis superiores definem seu progresso (vide LEI DA HIERAR-
QUIA e LEIS DE ONO-ZONE).

C A P R I C R N I O (constelao vide tambm ZODACO) Para a conscincia receptiva


ao mundo suprafsico, a energia da constelao de Capricrnio apresenta-se como uma torrente
a conduzir ao grande oceano tudo o que por ela tocado. Esse vrtice csmico impulsiona as
cerimnias iniciticas realizadas nos planos internos da Terra (vide INICIAO). Segundo H. P.
Blavatsky, do ponto de vista oculto Capricrnio a mais importante constelao do zodaco, e
suas 28 estrelas principais simbolizam os 28 passos de Buda rumo liberdade e ao aperfeioa-
mento espiritual. A energia de Capricrnio transmite impessoalidade e abertura conscincia
grupai; verte sobre o ser um estmulo ao ingresso em esferas transcendentes passo que se
deve dar a fim de ampliar o servio evoluo, e no como realizao individual. Diferente do
que ocorre com outras reas do zodaco, no se percebe na aura dessa constelao indcios de
fogos fricativos agindo como instrumento de ascenso da vida (vide FOGO POR FRICO e FOGOS).
Por atuar em um plano superior, esses fogos no so necessrios sua trajetria evolutiva. O
servio e a existncia pautada pela lei, por sua irradiao lmpida, fazem prevalecer a harmonia
no seu mbito. Essa constelao pode constituir para a humanidade um elo com energias que,
uma vez contatadas, a auxiliariam na criao de uma nova base para a sua evoluo. Refern-
cia para leitura: UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
C A R M A (vide tambm LEGISLADORES DO CARMA, LEI DO CARMA e LEI DO EQUILBRIO) Con-
junto de efeitos positivos, negativos ou neutros gerados por uma partcula ao interagir com o
universo que a rodeia. H carma em diferentes mbitos: na interao do ser com a vida plane-
tria, resultado da lei da ao e reao (tambm denominada lei do carma material); na inte-
rao do ser com a vida do sistema solar, parte da lei evolutiva superior; na interao do ser
com a vida csmica, expresso da lei do equilbrio. Toda ao fundamentada em energias do
plano fsico-etrico, do emocional ou do mental produz uma reao que retorna a quem a gerou;
chamam-se dbitos crmicos os efeitos negativos, e crditos crmicos, os efeitos positivos assim
produzidos; quando a ao nesses planos desencadeada por energias superiores tem, do ponto
de vista do carma, valor neutro. Em linguagem bblica, essa lei descrita na frase: "O homem
colhe o que semeia". a partir do carma bsico, preexistente ao nascimento fsico, que o ser
humano vai construindo a trama da prpria vida. O ser humano est sempre criando carma e
transformando-o segundo suas atitudes, desejos e aspiraes. O trabalho de equilibrar o carma
, por conseguinte, algo a ser feito durante toda a sua vida sobre a Terra; para isso, o carma
bsico deve ser, em princpio, aceito s depois dessa aceitao possvel transform-lo inte-
ligentemente. Costuma-se empregar a palavra destino para traduzir o termo carma, que provm
do snscrito (karma); contudo, esse no seu significado real. O carma resulta dos mecanis-
mos de estmulo-resposta, de ao-reao, e portanto tambm da interao do homem com im-
pulsos emanados de fontes imateriais. De um ponto de vista estrito, apenas deixa de existir
quando a conscincia se une Fonte nica de vida, quando j no h separao entre transmis-
sor e receptor, nem diferena entre Criador e criatura. Referncia para leitura: A CRIAO (Nos
Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.

C A U S A L (vide tambm CORPO CAUSAL) Termo que designa todo e qualquer fato relacio-
nado com a vida da alma ou com a alma em si (vide ALMA). Embora as causas ltimas do que
se passa nos mundos tangveis se encontrem em planos bem mais profundos, a alma delas
intermediria. A sntese das aes do ser encarnado gravada no corpo da alma ou nele retida
para posterior clarificao, e assim se constri o seu destino. Em decorrncia, a alma recebe a
denominao de ncleo causal. H escolas de ocultismo e filosofias que associam o corpo cau-
sal a Buddhi-Manas, ou seja, o princpio intuitivo e o mental fundidos. Essa fuso est em via
de consumar-se na parcela da humanidade que busca a transcendncia do ego e do egosmo.

53
Referncia para leitura: O LIVRO DOS SINAIS e O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA,
do mesmo autor, Editora Pensamento.
C E L I B A T O (vide tambm ENERGIA SEXUAL, LEI DO SERVIO e PROCRIAO) O celibato
visto s como uma situao externa, sem a busca do controle e da transcendncia da prpria
sensualidade, pouca contribuio traz ao desenvolvimento do ser. Todavia, assumido consciente-
mente como instrumento para aproximar a manifestao do indivduo ao estado de desapego e
ausncia de vnculos prprio de sua essncia, redunda em grandes passos no processo evoluti-
vo. Ao pratic-lo, pode-se irradiar para o mundo qualidade incomum, de nveis onde prevalece
a unio e o servio impessoais. As interaes entre polaridades (positiva e negativa, ou mascu-
lina e feminina) esto presentes em todas as manifestaes da Natureza (vide POLARIDADES) To-
davia, a atrao desgovernada entre elas existe apenas nos que, habitando o mundo material
amda no ingressaram no caminho de retomo origem (vide BUSCA e LEI DO RETORNO) Esse ca-
minho conduz as polaridades ao equilbrio e posteriormente sntese, estado que transcende di-
cotomias e exprime harmonia e unidade (vide ANDROGINIA). At hoje, o ser humano no soube
relacionar-se de maneira evolutiva com seus semelhantes e demais seres do planeta A soluo
disto est dentro dele mesmo, e no fora: estabelecer contato com seu ncleo interno de consci-
ncia, transcender a mente analtica e crtica, e polarizar-se em nveis intuitivos ou mais eleva-
dos. O cehbato autntico, a disposio interna e externa de no alimentar a dualidade e de atin-
gir uma existncia onde a totalidade est to presente que dispensa qualquer vnculo so meios
para alcanar esse estado de paz. O celibato uma situao que pode ser vivida durante toda
uma encarnao, ou durante perodos. Segundo a sinceridade do propsito e a fidelidade me-
ta evolutiva, at mesmo curtos perodos de celibato produzem grandes efeitos na conscincia e
no mecanismo energtico do ser. Referncia para leitura: HORA DE CRESCER INTERIORMEN-
TE (O mito de Hrcules hoje), DAS LUTAS PAZ, A CURA DA HUMANIDADE e NOVOS OR-
CULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.

C L U L A Unidade estrutural bsica dos organismos. No sentido figurado o termo


pode ser aplicado a diferentes mbitos; pode-se dizer, por exemplo, que um ser humano uma
clula da humanidade, ou que um planeta uma clula da galxia. Do mesmo modo que o
homem e o planeta tm em seu centro a luz - expresso da energia criadora - e devem con-
tat-la e irradi-la (vide DESPERTAR DO HOMEM), as clulas do corpo fsico abrigam em seu inte-
rior a luz e, a certo ponto da sua evoluo, precisam deix-la expandir-se. Cada clula fsica
por sua vez, um verdadeiro organismo, um todo coeso, e, assim como o homem vai ao encontro
de seu mundo interno, ela se dirige conscincia-luz. Quando desperto, de diferentes maneiras
o homem aspira a unir-se divindade. A clula que despertou tambm aspira a essa unio
um movimento ascendente, fmto da atrao que a energia da alma exerce sobre os tomos o
que se d por intermdio do tomo-sntese do corpo fsico (vide ALMA e TOMO PERMANENTE)
Nesse processo, aos poucos cada clula vai-se transformando num vrtice energtico ardentemen-
te voltado para o Alto e, como decorrncia, a aura individual e planetria vai sendo sutilizada
Ja houve seres evoludos, como a Me (vide AGENDA), que desempenharam a tarefa de liberar a
luz das clulas fsicas a fim de preparar novas etapas da evoluo humana. Referncia para lei-
tura: HORA DE CURAR (A Existncia Oculta), A FORMAO DE CURADORES e A CURA DA
HUMANIDADE, de Trigueirinho, Editora Pensamento.

C L U L A L O G I C A (vide tambm AVATAR, LOGOS e REGENTE MONDICO) Dependendo


do caminho csmico assumido pelo regente mondico, diferentes sero os mecanismos usados
em sua auto-reahzao (vide CAMINHOS DO REGENTE). Quando esse caminho o da vida logica
a medida que o regente rene e sintetiza seus doze prolongamentos - as sete mnadas que evo-
luem no universo manifestado e os cinco Princpios que habitam o limiar do universo imaterial
(Vlde CINCO PRINCPIOS e MNADA) - , ele se integra num ncleo composto por outros regentes que
perfazem a mesma senda e pertencem mesma energia de Raio (vide RAIOS). A esse ncleo d-
54
se o nome de clula logica. A fuso de clulas logicas energeticamente afins d nascimento
a um novo Logos ou as leva a serem absorvidas por um Logos j formado. Referncia para lei-
tura: CONTATOS COM UM MONASTRIO INTRATERRENO, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
CENTRO CARDACO DIREITO Vide CENTROS ENERGTICOS DO SER e CENTROS
DO CONSCIENTE DIREITO.

CENTRO CEREBRAL DIREITO Vide CENTROS ENERGTICOS DO SER e CENTROS


DO CONSCIENTE DIREITO.

C E N T R O D E M I S T R I O S Ncleo energtico que tem como tarefa imprimir no ter


planetrio padres vibratrios emanados dos Signos Csmicos e relacionados com as novas
etapas evolutivas da Terra e da humanidade (vide SIGNOS CSMICOS). Como prolongamento dos
Espelhos do Cosmos, vincula-se a grupos internos e a conjunturas de Raio especficas (vide ES-
PELHOS DO COSMOS, GRUPOS INTERNOS e RAIOS). A fonte inspiradora desses centros habita nveis
sublimes, supracorporais, de onde irradia o impulso e a inspirao para indivduos e grupos in-
gressarem na senda inicitica (vide CAMINHO INICITICO). Em pocas passadas, os Centros de Mis-
trios manifestaram-se na superfcie do planeta; preparavam aspirantes e discpulos para as ini-
ciaes prprias de cada perodo (vide INICIAO). Os postulantes tinham muitas vezes como pr-
tica interiorizar-se diante de certos smbolos, a princpio incompreensveis para sua mente. Re-
cebiam tambm estmulos decorrentes do contato com seres de grau evolutivo mais avanado,
assim, passavam por expanses internas at que as realidades veladas por tais smbolos lhes
tocavam a conscincia e eram assimiladas. Comeava, ento, a etapa em que eram instrudos
internamente e recebiam de modo direto a luz da sabedoria. Na maioria dos casos, os instruto-
res no lhes revelavam o significado de um smbolo, mas colocavam-nos em contato com vibra-
es que lhes facilitariam alcanar tal conhecimento. Sabiam que informaes externas tm va-
lor relativo se no so reflexo de uma vivncia interior. Os seres evoludos que serviam nesses
centros tinham como uma de suas tarefas despertar a conscincia humana para a percepo de
leis, at mesmo fsicas, que auxiliassem na organizao da vida material, de modo que estrutu-
ras e energias superiores pudessem nela ancorar. Tendo sido transmitidas ao homem as bases
para esse desenvolvimento, a necessidade dele e do planeta mudou e, assim, esses centros de-
sapareceram do mundo formal. Na atualidade, no h Centros de Mistrios materializados na
face da Terra. Somente em nveis internos mais profundos, alm do astral e do mental concre-
to, pode-se contatar com segurana um Centro de Mistrios. no nvel intuitivo que comeam
a fazer-se perceptveis, e a partir do nvel mondico irradiam com maior potncia a sua luz.
Trabalham, pois, diretamente com as mnadas (vide MNADA), e conduzem-nas pelas vias da li-
berao. O processo inicitico tambm muda a cada poca e hoje, depois de a mente concreta
ter percorrido certa trajetria e realizado experincias suficientes para compenetrar-se de sua li-
mitao, mais do que nunca preciso estar em sintonia com a evoluo do modo como o ensi-
namento transmitido. Para isso, os que se interessam por assuntos esotricos e se sentem
atrados pelos segredos das iniciaes precisariam superar a expectativa de encontrar nos planos
materiais Centros de Mistrios tal como existiram no passado. Sua realidade agora outra,
mais ampla e menos revestida de formalismo. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELA-
DOS (Iberah e Anu Tea), OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta
nos nmeros), NOVOS ORCULOS, UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO e BASES DO MUNDO
ARDENTE (Indicaes para contato com os mundos suprafsicos), do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.

CENTRO DE RESGATE - Vide CENTRO DE TRASLADO.


C E N T R O D E T R A S L A D O (vide tambm OPERAO RESGATE e TRASLADO) rea fsica
ou etrica que atua como ponto de confluncia dos seres que se preparam para ser trasladados.
55
Um centro de traslado, num sentido real e amplo, deve fornecer uma base energtica adequada
para o indivduo conectar-se com o prprio interior e construir seu canal de contato com reali-
dades suprafsicas o que s possvel sob a conduo- de Hierarquias e de entidades csmi-
cas. O preparo externo para o traslado decorre da adeso aos padres da vida sutil. As transfor-
maes, os ajustes e as adaptaes para essa adeso so conseqncias do servio prestado pe-
lo indivduo e da sua coligao com o prprio ncleo interior e com o propsito da mnada.
Num centro de traslado no deve haver complacncia com hbitos que levem os indivduos a
se iludirem com as aparncias e com os acontecimentos do mundo concreto. Estabilidade vibra-
tria, pureza e presena de uma energia de elevada qualidade so requisitos para esses centros
manifestarem-se no plano fsico. Por isso, sua materializao raramente ocorre, e os existentes
na Terra esto polarizados nos planos suprafsicos. Referncia para leitura: DAS LUTAS PAZ,
A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergn-
cia) e OS OCEANOS TM OUVIDOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
C E N T R O D E V I D A C R I A T I V A Ncleo de atividade e de vivncia de padres de
conduta que se estabelecero na futura humanidade da superfcie da Terra (vide PADRES DE CON-
DUTA e QUINTA RAA). Para um centro de vida criativa ser autntico, em cada um dos seus parti-
cipantes deve existir o compromisso permanente de desenvolver as potencialidades internas e
coloc-las a servio da evoluo. Esse desenvolvimento advm da auto-observao constante e
cautelosa, bem como da inspirao da alma e da mnada (vide ALMA e MNADA). A formao de
um lugar assim, onde a energia criativa possa fluir por intermdio do homem de maneira im-
pessoal e harmoniosa, requer purificao tanto dos nveis mais ntimos como dos mais externos.
O mental, o astral e o etrico-fsico devem passar por esse processo, que se realizar graas ao
esforo vigilante de cada indivduo. A observao no s do prprio interior mas tambm da
conduta, do relacionamento com os semelhantes e com o ambiente parte dessa purificao,
em que se superam condicionamentos, hbitos e comportamentos arraigados em corpos condicio-
nados por uma sociedade que hoje est entrando em caos. No estabelecimento de um centro de
vida criativa necessrio terras com reservas naturais e seres humanos que contribuam no s
na regenerao dessas reas (cada ser um gerador de energias) mas, principalmente, na har-
monizao planetria o que improvvel se estiverem polarizados na vida pessoal. O conjun-
to formado pelos integrantes de um centro de vida criativa possui caractersticas valiosas para a
evoluo. um laboratrio avanado no qual a energia faz experincias que depois se tornaro
parte do cotidiano de toda a humanidade. Referncia para leitura: PADRES DE CONDUTA PA-
RA A NOVA HUMANIDADE e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
C E N T R O E S P I R I T U A L (vide tambm CENTROS ENERGTICOS DO PLANETA e CENTRO DE VI-
DA CRIATIVA) Ncleo de atividade evolutiva que canaliza para a Terra energias do nvel espi-
ritual; pode materializar-se no plano concreto ou existir apenas nos nveis sutis (vide NVEL FSI-
CO CSMICO). Coliga-se aos centros intraterrenos, em geral por intermdio de uma base de ope-
raes, e trabalha em conjuno com os Espelhos desses centros; em certos casos, trabalha ade-
mais com os centros intra-ocenicos (vide ESPELHOS DO COSMOS). O termo centro espiritual vem
sendo empregado, alm disso, para designar reas onde se realizam atividades grupais com fins
altrustas. Um centro espiritual autntico, todavia, quando manifestado no mundo fsico, no
uma comunidade, na sua acepo comum. Enquanto uma comunidade, assim como a compre-
endemos, trata de aspectos psicolgicos e humanos, um centro espiritual cuida de fortalecer os
vnculos com o mundo interior por caminhos diretos, o que em termos prticos resultar em pro-
cedimentos diferentes dos hbitos desta civilizao. Um centro espiritual raro na superfcie da
Terra; para desenvolver e cumprir a prpria tarefa, deve pautar sua vida pelas leis da evoluo
superior (vide LEI INTERIOR e LEIS ESPIRITUAIS E LEIS DIVINAS). Na maioria dos casos, quando lhe
cabe expressar idias arquetpicas, o local para sua implantao previamente preparado nos
planos suprafsicos e determinado pela Hierarquia (vide ARQUTIPO e HIERARQUIA INTERNA DA TER-
RA). Os indivduos inspirados a colaborar devem, pois, reconhecer o local e assumir a sua parte

56
n ? . 0b * - S e a ? s m i
ocorre, o impulso interior amplia seu espectro de influncia. Os centros es-
pirituais materializado so prolongamentos de civilizaes supracorporais e de conscincias su-
periores. A afinao com essas realidades invisveis e puras reflete-se na campnula magntica
do lugar, cuja irradiao comea a beneficiar a quem dela se aproxime, seja fisicamente, seja
em nveis sutis (vide CAMPNULA). Como o termo espiritual muitas vezes empregado de manei-
ra genrica, os centros intraterrenos que trabalham sobretudo com as energias do nvel de cons-
cincia espiritual so denominados, tambm, centros espirituais. Referncia para leitura: AOS
QUE DESPERTAM, NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia) e OS OCEANOS
TM OUVIDOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
C E N T R O I N T R A - O C E N I C O (vide tambm CENTRO PLANETRIO e CENTROS ENERGTICOS
DO PLANETA) Os centros intra-ocenicos (s vezes denominados intramarinhos) abrigam civili-
zaes, mas s em casos raros acolhem indivduos provenientes da superfcie da Terra; obede-
cem a diretrizes evolutivas distintas das que so seguidas por estes. As civilizaes intra-oce-
nicas constituem setor especfico do reino humano; devido ao grau de sutilizao e pureza que
necessitam manter, seu contato com o homem da superfcie d-se em nveis de conscincia pro-
fundos diferente do que ocorre com os centros intraterrenos, que se tm revelado mais aber-
tamente (vide CENTRO INTRATERRENO).

Localizao aproximada
de trs centros intra-ocenicos suprafsicos

Vrtice principal
do centro intra-ocenico
57
Apesar de os centros intra-ocenicos se manifestarem no universo fsico csmico (h ci-
dades ativas no nvel etrico do planeta), esto ligados s energias do plano astral csmico
todavia de modo singular, diferente daquele que o ser humano de superfcie, em seu desenvol-
vimento, deve consumar. Esses centros trabalham sobretudo com a energia dvica (vide DEVA) e
equilibram o relacionamento entre o universo-matria e o universo-antimatria em mbito pla-
netrio (vide ANTIMATRIA). Mantm estreita comunicao com a rede magntica da Terra, que
atua tambm por intermdio dos oceanos (vide REDE MAGNTICA DA TERRA). Durante a Operao
Resgate j em ato (vide RESGATE), OS centros intraterrenos e as bases de operaes acolhem se-
res retirados da superfcie da Terra com ou sem os corpos materiais (vide BASE DE OPERAES).
Dessa tarefa os centros intra-ocenicos no participam. Seu contributo para a salvao do pla-
neta consiste no intercmbio de energias entre universos paralelos, custodiando chaves que no
futuro revelaro caminhos para o desenvolvimento do homem.
medida que, na humanidade de superfcie, as mnadas se forem integrando ao Regen-
te, e assim for havendo mais estreita interao entre elas e os cinco Princpios (vide MNADA e
REGENTE MONDICO), os centros intra-ocenicos podero revelar-se-lhes em maior amplitude. Os
centros intra-ocenicos desempenham, para a vida planetria, papel anlogo ao dos Princpios
para a vida de um ser humano (vide CINCO PRINCPIOS). Nessa assero, encontram-se ocultas fa-
cetas importantes da funo desses centros e da sua especial relao com os devas. Referncia
para leitura: SEGREDOS DESVELADOS {Iberah e Anu Tea) e OS OCEANOS TM OUVIDOS, do
mesmo autor, Editora Pensamento.
C E N T R O I N T R A T E R R E N O (vide tambm CENTRO PLANETRIO e CENTROS ENERGTICOS DO
PLANETA) Expresso dos centros planetrios no mundo manifestado. Os centros intraterrenos
atuam como captadores, transformadores e irradiadores da energia csmica para a vida terrestre.
A eles esto vinculadas civilizaes de elevado grau evolutivo, que desempenham tarefas espe-
cficas para a realizao do propsito do Logos da Terra (vide LOGOS). So sete os principais
centros intraterrenos conhecidos nesta poca:

58
Os crculos indicam zonas de irradiao mais intensa dos Espelhos desses centros (vide
ESPELHOS DO COSMOS); porm, essa irradiao no se restringe rea assinalada, mas estende-se
pela Terra inteira, em vrios nveis e dimenses. Os termos centros intraterrenos e centros pla-
netrios podem ser usados para designar a mesma realidade; todavia, h distino entre eles,
pois os centros planetrios constituem a estrutura energtica da Terra, enquanto os intraterrenos
so os focos onde essa estrutura se ancora (vide ANU TEA, AURORA, ERKS, IBERAH, LIS, MIRNA JAD e
MIZ TLI TLAN). Em outras palavras, os centros intraterrenos esto para os centros planetrios as-
sim como a personalidade de um Adepto est para sua mnada (vide ADEPTO). Um centro intra-
terreno tem como ponto focai determinada regio, mas prolonga-se at reas distantes dela. Pa-
ra manter uma qualidade magntica e vibratria elevada, as cidades intraterrenas sediadas nes-
ses centros tm nmero limitado de habitantes em seu nvel mais concreto; sendo assim, um
centro contm vrias cidades, interligadas por canais sutis construdos com a ajuda da energia
Brill [vide BRILL (ENERGIA)].
A harmonia prevalece entre os seres intraterrenos, que conhecem e aplicam as leis de
Ono-Zone (vide LEIS DE ONO-ZONE) e cuja existncia dedicada ao cumprimento do propsito da
Criao. Seres humanos da superfcie da Terra podem ser conduzidos para cidades intraterrenas,
a fim de l prosseguirem sua escalada evolutiva. Tal fato, inserido no destino csmico desses
seres, transcorre em sintoma com seu ncleo profundo e representa para eles avano consider-
vel (vide RAA). A integrao da humanidade da superfcie terrestre com a intraterrena j est
ocorrendo nos planos sutis e se manifestar mais abertamente ainda antes que a purificao pla-
netria global se conclua. As ajudas dos mundos intraterrenos esto a todo instante disponveis,
apesar de nem sempre serem percebidas ou aceitas [vide BRODIE (INFORME)]. NOS momentos fi-
nais da transio planetria, muitos vero surgir materializadas na face da Terra cidades intra-
terrenas; para l se dirigiro e sero acolhidos. A coligao do homem com os centros intrater-
renos fruto do despertar interior e do interesse pelo bem universal transformado em busca es-
piritual assumida e em servio desinteressado. Referncia para leitura: S E G R E D O S D E S V E L A -
DOS (Iberah e Anu Tea) e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
CENTRO MAIOR DO PLANETA vide CENTRO REGENTE DO PLANETA.
C E N T R O P L A N E T R I O (vide tambm CENTRO INTRA-OCENICO, CENTRO INTRATERRENO e
CENTROS ENERGTICOS DO PLANETA) Vrtice que canaliza para a Terra as energias e os impul-
sos emanados do Logos planetrio, do Logos solar ou de fontes csmicas mais amplas (vide LO-
GOS). Os centros planetrios so pontos focais da energia universal no planeta, pois atuam com
base em planos supramentais. Permitem luz permear os diversos nveis da vida terrestre e con-
duzem-nos meta que devem atingir. Os centros planetrios trabalham em conjunto, em rede
sutil por meio da qual se exprime o governo interno do planeta (vide HIERARQUIA INTERNA DA TER-
RA). Projetam-se em centros intraterrenos, centros intra-ocenicos, centros espirituais e outros
ncleos ativos tambm na superfcie da Terra. Os principais centros planetrios nesta poca so:
Anu Tea, Aurora, Erks, Iberah, Lis-Ftima, Mirna Jad e Miz Tli Tlan, nomes que designam
tambm os centros intraterrenos a eles vinculados (vide POLARIDADE FEMININA DO PLANETA).
O circuito energtico formado por esses centros neste perodo pode ser representado pelo
octaedro, figura geomtrica conhecida desde a Antigidade. As pirmides baseiam-se nessa fi-
gura, o que demonstra terem tido essas construes, no passado, profundo sentido esotrico.
Todavia, foram capazes de exprimir apenas parte das possibilidades do octaedro; atualmente, os
centros planetrios se integraram segundo o modelo arquetipico dessa figura e encontrou-se as-
sim um meio de a Terra aproximar-se de padres sagrados. O ponto de equilbrio entre as cor-
rentes de energia encontra-se em Miz Tli Tlan, centro regente do planeta (vide CENTRO REGENTE
DO PLANETA). Esses sete centros constituem conjunturas triangulares que exercem influncia nos
diversos nveis de existncia e imprimem na substncia matriz planetria a qualidade de Raio
prpria para cada ciclo (vide RAIOS). Esto, para o corpo celeste no qual se encontram, como os
centros etricos e certos rgos esto para o corpo do homem (vide CENTROS ENERGTICOS DO SER).

59
Aurora

Iberah

A relao entre os centros planetrios e os Raios, no que se refere manifestao em


mbito terrestre, pode ser sintetizada como a seguir:

Raios Centros
Primeiro Raio (vontade-poder) Aurora / Miz Tli Tlan / Iberah
Segundo Raio (amor-sabedoria) Mirna Jad / Miz Tli Tlan / Erks
Terceiro Raio (inteligncia criativa) Lis-Ftima / Miz Tli Tlan / Anu Tea

Essas conjunturas correspondem aos eixos do Octaedro:

Aurora

Mirna Jad Lis-Ftima

|< 1 Miz Tli Tlan

Anu Tea Erks

Iberah
60
J os Raios Quarto ao Stimo so transmitidos pelas faces do Octaedro:

Centros que enviam as energias Centros que recolhem da vida


Raios de Raio para a vida planetria planetria a expresso do Raio

Quarto Raio Iberah / Mirna Jad / Lis-Ftima Aurora / Erks / Anu Tea
Quinto Raio Iberah / Erks / Anu Tea Aurora / Lis-Ftima / Mirna Jad
Sexto Raio Aurora / Erks / Lis-Ftima Iberah / Mima Jad / Anu Tea
Stimo Raio Aurora / Mirna Jad / Anu Tea Iberah / Lis-Ftima / Erks

Ressalte-se que, considerando-se a evoluo csmica da Terra, outros Raios, alm dos
sete aqui mencionados, se revelaro e se manifestaro; novas conjunturas sero a partir da com-
postas (vide RAIOS DE ASPECTO E RAIOS DE ATRIBUTO).
Os Espelhos desses centros coligam-se s Escolas Internas e mantm sintoma contnua
com ncleos do sistema solar e com as constelaes zodiacais (vide CONSTELAES, ESCOLAS INTER-
NAS, ESPELHOS DO COSMOS e ZODACO).

Algumas das interaes dos centros planetrios


em mbito csmico
Centro Ncleo do Constelao
planetrio sistema solar zodiacal
Anu Tea Mercrio e Saturno Escorpio e Capricrnio
Aurora Saturno e Netuno Sagitrio e Aries
Erks Urano e Saturno Capricrnio e Balana
Mercrio, Marte Cncer, Escorpio
Iberah e Pluto e Touro
Lis Lua, Vnus e Jpiter Gmeos e Virgem
Mirna Jad Vnus e Netuno Aqurio e Peixes
Miz Tli Tlan Sol e Jpiter Leo e Aqurio

O trabalho nos nveis supramentais, onde essa sintonia se estabelece, tem uma mobilida-
de que ainda no pde expressar-se na vida concreta. Cada ao segue uma ordem perfeita, in-
definvel para a mente humana atual; portanto, os dados aqui apresentados no pretendem abar-
car todo o tema, mas apenas trazer indicaes. Referncia para leitura: ERKS Mundo Interno,
MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, AURORA Essncia Csmica Curadora, MIRNA JAD
Santurio Interior, O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis), SEGREDOS DESVELADOS (Iberah
e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos
de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.

61
CENTRO REGENTE DO PLANETA (vide tambm CENTROS FUNDAMENTAIS, CENTROS
PLANETRIOS MAIORES, MIZ TLI TLAN e SHAMBALLA) Ao longo da evoluo h trs centros plane-

trios, denominados Centros Fundamentais, que recebem diretamente a energia do Logos da Ter-
ra. A cada etapa correspondente ao desenvolvimento de uma Raa (vide RAA), pelo menos um
deles est ativo e assume a regncia dos demais, ou seja, a regncia de toda a vida existente
no planeta. denominado ento centro regente ou centro maior.

Raa Grau de mate- Impulso Centro regente


rializao do planeta
Primeira sutil descendente Iberah
Segunda sutil descendente Iberah
descendente e
Terceira sutil e de estabilizao Iberah
fsico sutil de reverso Shamballa
(Raa lemuriana)
Quarta fsica de reverso Shamballa
(Quinta
Raa atlante) fsica e de reverso Shamballa
(Raa ria) fsico sutil ~~ ascendente Miz Tli Tlan
Sexta sutil ascendente Miz Tli Tlan
Stima sutil ascendente Miz Tli Tlan

O centro regente o principal vrtice onde a conscincia do Senhor do Mundo se im-


planta (vide AMUNA KHUR) e a partir do qual so irradiados os impulsos vivificadores que sustm
a manifestao logica nos seus diversos nveis. Por isso esse potente centro coordena o traba-
lho dos demais. Nele est o ponto focai do Raio Csmico do planeta. O centro regente o pris-
ma que esparge esse Raio, cujos sub-Raios so absorvidos e manifestados pelos outros centros
em diferentes gradaes; o maior ncleo que, atuando como Espelho (vide ESPELHOS DO COS-
MOS), transmite o propsito csmico na Terra. O Centro regente de uma esfera de existncia
exprime a sntese do destino superior de tudo o que nela evolui. Referncia para leitura: MIZ
TLI TLAN Um Mundo que Desperta e SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO (vide tambm CENTROS ENERGTICOS DO SER e
CONSCIENTE DIREITO) Vrtices situados nos corpos sutis do ser humano, por meio dos quais a
conscincia interna se exprime em sintonia com padres e leis superiores. O circuito energtico
nos seres humanos est passando por transformaes: traslada-se do sistema de chacras, prprio
de uma humanidade regida pela lei do carma material e pela lei do livre-arbtrio (vide CHACRAS,
LEI DO CARMA e LIVRE-ARBTRIO), para o dos centros do consciente direito, adequado para expres-
so mais sutil das leis da evoluo superior (vide LEIS DA EVOLUO SUPERIOR).
Pelos centros do consciente direito circulam energias de ncleos internos (vide ALMA, M-
NADA e REGENTE MONDICO), energias capazes de promover profundas mudanas na aura e na
matria planetria. Assim, hoje, na atual transio da Terra, alm da implantao do novo c-
digo gentico nos nveis suprafsicos da humanidade resgatvel (vide NOVO CDIGO GENTICO e

62
RESGATE), o potencial energtico a ela disponvel se eleva, e o manancial que antes se distribua
por sete centros principais (os setes chacras) concentra-se e passa a exprimir-se por trs (o ce-
rebral direito, o cardaco direito e o plexo csmico); posteriormente, expandir sua ao, pois
mais dois centros, estes supraluminares, viro somar-se aos trs. Os centros supraluminares fi-
cam na aura do ser. Seu ritmo de pulsao e grau de sutilizao requerem um vrtice de ener-
gia apto a vibrar em freqncias superiores s suportveis pelos plexos projetados na matria
fsica concreta. Exprimem potenciais One-Zone ainda desconhecidos da humanidade da superf-
cie da Terra, porm revelados em civilizaes evoludas do cosmos (vide EXTRATERRESTRES e ONO-
ZONE).

Chacras Centros do consciente direito


Primeiro centro supraluminar
Centro
coronrio Segundo centro supraluminar
Centro ajna Centro cerebral direito
Centro larngeo
Centro cardaco Centro cardaco direito
Plexo solar
Plexo csmico direito
Centro sexual
Centro da base
da coluna

O despertar do consciente direito apia-se na atitude interna do indivduo, ou seja, na


sua disposio para transformar-se, no amor que dedica verdade e ao servio evolutivo, tendo
como bases a f e a entrega realidade suprema (vide LEI DO SERVIO e PLANO EVOLUTIVO). Em-
bora esse despertar dependa de tal atitude e advenha do que dinamizado no mundo interior,
certos exerccios com smbolos podem facilit-lo. Alguns deles foram apresentados nos livros
MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta e BASES DO MUNDO ARDENTE (Indicaes para
contato com os mundos suprafsicos), de Trigueirinho. Referncia para leitura: NOVOS ORCULOS
e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pen-
samento, alm dos referidos no texto.
CENTROS ENERGTICOS DO PLANETA So todos os componentes do circuito
que continuamente nutre, purifica, transforma e transmuta a vida planetria nos seus vrios n-
veis de existncia. Esses centros emitem, de diferentes modos, os parmetros que a estimulam
a cumprir o propsito da evoluo e, nesta poca, passam a interagir em maior grau com n-
cleos csmicos e expandem sua atuao tanto no planeta quanto no sistema solar. No quadro a
seguir eles so apresentados de maneira sinttica. Ao se utilizar a estrutura das naes como
analogia, considera-se a idia original e pura que lhe corresponde, emanada da Hierarquia espi-
ritual, e no o que hoje ocorre na superfcie da Terra.

63
Centro planetrio: Condutor de energias csmicas para a vida planetria. Pode ex-
pressar-se por intermdio de centros intraterrenos, de centros intra-ocenicos, de cen-
tros espirituais na superfcie da Terra ou mesmo de grupos e de indivduos. Nos cen-
tros planetrios polarizam-se a Hierarquia espiritual e os representantes mximos do
Logos da Terra. Esses centros projetam-se at os subnveis etricos do plano fsico,
mas polarizam-se em nveis espirituais e divinos ou em outros ainda mais elevados.
Analogia:
a) A idia pura que deveriam representar o governo e as instituies centrais
de uma nao.
b) Crebro e centros etricos da cabea.
(Vide CENTROS ENERGTICOS DO SER, CENTRO PLANETRIO,
HIERARQUIA INTERNA DA TERRA, LOGOS e NVEIS DE CONSCINCIA)

Centro intraterreno: Prolongamento dos centros planetrios nos nveis intraterrenos.


Abriga civilizaes e humanidades, e intermedeia o contato da Terra com a vida ex-
traterrestre. Projeta-se at os subnveis etricos do plano fsico, mas polariza-se em
nveis espirituais e divinos ou em outros ainda mais elevados.
Analogia:
a) A idia pura que deveriam representar os Estados (unidades federativas) com
seus municpios.
b) Certos rgos e glndulas do corpo, e centros etricos relacionados com eles.
(Vide CENTRO INTRATERRENO e HIERARQUIA INTERNA DA TERRA)

Centro intra-ecenico: Prolongamento dos centros planetrios nos nveis suprafsicos


dos oceanos e mares da Terra. Como os intraterrenos, abriga civilizaes e humanida-
des, e intermedeia o contato da Terra com a vida extraterrestre, porm, especialmente
com os mundos que manifestam qualidades inerentes ao elemento gua. Projeta-se at
os subnveis etricos do plano fsico, mas polariza-se em nveis espirituais e divinos
ou em outros mais elevados. Perfaz o intercmbio, para a vida planetria, entre o uni-
verso matria e o universo antimatria.
Analogia:
a) A idia pura que deveriam representar os Estados (unidades federativas) com
seus municpios.
b) Certas glndulas do corpo, e centros etricos relacionados com elas.
(Vide CENTRO INTRA-OCENICO)

Continua c>

64
Continuao do quadro anterior

Centro espiritual: Fundamenta-se nas qualidades do nvel espiritual e, portanto, ofe-


rece amplo campo de desenvolvimento para os seres em evoluo. Pode existir na su-
perfcie terrestre como lugar de preparao e formao interior de indivduos e grupos.
Irradia energia de vibrao elevada e desse modo purifica e nutre as camadas psqui-
cas terrestres. Pode projetar-se at os subnveis concretos do plano fsico, mas polari-
za-se no nvel espiritual.
Analogia:
a) Instituies ou reas de trabalho afastadas das cidades, porm sob sua juris-
dio. Do apoio ao funcionamento destas.
b) Apndices e glndulas menores.
(Vide CENTRO ESPIRITUAL)

Base de operaes: Intermedeia para o mundo externo a ao dos centros planet-


rios. E mvel e pode ser antecmara de civilizaes intraterrenas ou intra-ocenicas,
bem como colaborar no trabalho dos centros espirituais da superfcie da Terra. Projeta-
se at os subnveis etricos do plano fsico. Pode atuar polarizada em nveis espiri-
tuais e divinos ou em outros mais elevados, dependendo da sua tarefa imediata.
Analogia:
a) Unidades mveis de servio, dragas, sistema de recolhimento de detritos,
aeroportos, centrais telefnicas.
b) Certos componentes dos sistemas circulatrio, linftico e nervoso.
(Vide BASE DE OPERAES)

Ncleo da rede magntica: Unidade de transmutao e processamento energtico


constituda por determinao da Hierarquia espiritual da Terra. Forma-se a partir da
interao dos vrtices magnticos com os centros planetrios. Projeta-se at os subn-
veis etricos do plano fsico, mas pode atuar em nveis mais elevados, dependendo
da sua tarefa imediata.
Analogia:
a) Usina processadora de energia.
b) Fgado, rins e centros etricos relacionados com eles.
(Vide REDE MAGNTICA DA TERRA)

Contnua c$
Continuao do quadro anterior

Vrtice da rede magntica: Elemento natural, constituinte do campo magntico ter-


restre. Perfaz a ligao entre mundos e universos paralelos e capta para a Terra o
magnetismo solar. Projeta-se at os subnveis etrico-fsicos e estende razes aos de-
mais planos materiais. Nesta poca, nos planos mais elevados, os elementos correspon-
dentes a esses vrtices tornam-se ativos somente com a implantao de ncleos mag-
nticos.
Analogia:
a) Fonte natural de energia com a qual uma usina trabalha.
b) Correntes etrico-vitais.
(Vide REDE MAGNTICA DA TERRA)

No mundo das energias, as fronteiras entre os mbitos desses vrios tipos de centros
no so facilmente traveis. Dependendo do grau de contato estabelecido com eles, diferentes
nuanas sero detectadas. Erks, por exemplo (vide ERKS), pode ser reconhecido como centro es-
piritual, pela energia que emprega ao interagir com a humanidade da superfcie, como base de
operaes, por acolher em si conscincias e naves provenientes de diversos pontos do cosmos,
presentes na Terra para auxiliar sua transio; como centro intraterreno, por conter civilizaes
e cidades; como um dos Centros Planetrios Maiores, por trabalhar em conjuno com Aurora
e Miz Tli Tlan (vide CENTROS PLANETRIOS MAIORES).
J Miz Tli Tlan, o centro regente do planeta (vide CENTRO REGENTE DO PLANETA e MIZ TLI
TLAN), tem seu ponto focai nos nveis suprafsicos dos Andes peruanos, mas estende-se por to-
do o planeta e abriga inmeros Espelhos e cidades com elevado grau de evoluo (vide ESPE-
LHOS DO COSMOS). Iberah, outro centro energtico planetrio (vide IBERAH), tem a lagoa Iber, na
Argentina, como um dos seus Espelhos; porm, seu ncleo intraterreno principal est ao sul do
continente e, por intermdio de Ibez (vide IBEZ), atua nos planos suprafsicos do Brasil Central.
Referncia para leitura: ERKS Mundo Interno, MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, AU-
RORA Essncia Csmica Curadora, MIRNA JAD Santurio Interior, O RESSURGIMENTO DE
FTIMA (Lis), SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e OS OCEANOS TM OUVIDOS,
do mesmo autor, Editora Pensamento.
CENTROS ENERGTICOS DO SER (vide tambm CHACRAS e CENTROS DO CONSCIENTE
DIREITO) Vrtices de energia, fora e conscincia situados nos corpos sutis dos seres. No ho-
mem, h vrios desses centros ativos, embora na maioria dos casos os superiores permaneam
latentes; desempenham funes especficas em seu desenvolvimento e na sua integrao ao cos-
mos. Na Antigidade, em seu caminho espiritual o homem era conduzido, por instrutores de ele-
vado grau evolutivo, a concentrar-se nos centros. Com o decorrer dos milnios, esses instrutores
trasladaram-se para os nveis internos da existncia e, sem a orientao deles, tal concentrao
tomou-se desaconselhvel e at mesmo perigosa, como ressaltado nos ensinamentos transmiti-
dos por Alice A. Bailey. At o incio da presente transio planetria (vide TRANSIO DA TER-
RA), os centros que compunham a estrutura de circulao energtica do homem eram os chacras.
Os mais conhecidos encontram-se no nvel etrico e sua relao com as glndulas do corpo, re-
lao que se modifica medida que o indivduo evolui e se transforma, j foi bem difundida:

66
Centros (chacras) Glndulas / rgos
Centro da cabea Pineal
Centro ajna Pituitra
Centro da garganta Tiride
Centro cardaco Timo
Plexo solar Pncreas
Centro sacro rgos reprodutores
Centro da base da coluna Supra-renais

Hoje, todavia, esse circuito dos chacras est sendo desativado e um novo o do cons-
ciente direito comea a agir. A energia desloca-se de um sistema para outro. Para compreen-
der esse processo, deve-se levar em conta: I a a cada etapa do planeta existe uma estrutura
bsica, um padro arquetpico a ser expresso; 2" em 8.8.88 teve incio um perodo de purifi-
cao intensa da Terra e consumou-se a transferncia da energia de Shamballa para Miz Tli
Tlan (vide CENTROS FUNDAMENTAIS, CENTRO REGENTE DO PLANETA, MIZ TLI TLAN e SHAMBALLA); 3 o
alguns nveis de conscincia no planeta esto-se unindo, o que traz conseqncias diretas para
o inter-relacionamento dos corpos do ser humano (vide NVEIS DE CONSCINCIA); entre elas, cita-se
a fuso do corpo astral no mental e o desaparecimento deste como entidade autnoma; 4 a
um cdigo gentico distinto do atual reger a formao dos corpos do homem futuro (vide NOVO
CDIGO GENTICO).
A energia do centro do alto da cabea, do centro ajna e do centro da garganta vo-se
fundindo em um nico centro, o cerebral direito, no qual a capacidade cognitiva e a capacida-
de criativa estaro unificadas, levando o ser humano a maior equilbrio em sua interao com
o mundo externo. A atividade mental analtica e concreta passa, aos poucos, ao mbito subcons-
ciente, tomando-se automatizada, assim como hoje so as funes orgnicas do corpo fsico.
As energias canalizadas pelo plexo solar, pelo centro sacro e pelo centro da base da coluna con-
vergem para o plexo csmico do homem (localizado do lado direito do corpo, abaixo da ltima
costela). O centro cardaco direito sintetiza a energia do centro cardaco do antigo sistema de
chacras, e recebe uma parcela da energia do plexo solar e do centro da garganta.

Centros do consciente direito que Chacras cuja energia foi absorvida


absorveram a energia dos chacras nos centros do consciente direito

Centro cerebral direito Centro da cabea


Centro ajna
Centro da garganta
Centro cardaco direito (*) Centro da garganta
Centro cardaco
Plexo solar
Plexo csmico Plexo solar
Centro sacro
Centro da base da coluna
(*) O centro cardaco direito absorve uma parcela da energia do centro da garganta
e do plexo solar, alm da totalidade da energia do chara cardaco.

67
A elevao da energia nos centros energticos de um indivduo decorrncia natural da
mudana de polarizao da sua conscincia; portanto, ele nada deveria fazer para for-la. Nos
planos externos, a completa transferncia do antigo sistema de chacras para o circuito do cons-
ciente direito advm de as foras do ego j no controlarem o indivduo (vide EGO e INICIAO).
Referncia para leitura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, O MISTRIO DA CRUZ NA
ATUAL TRANSIO PLANETRIA, CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia
oculta) e BASES DO MUNDO ARDENTE (Indicaes para contato com os mundos suprafsicos), de
Trigueirinho, Editora Pensamento.
CENTROS ETRICOS D O SER Vide CENTROS ENERGTICOS DO SER.
C E N T R O S F U N D A M E N T A I S (vide tambm CENTRO REGENTE DO PLANETA e HIERARQUIA
INTERNA DA TERRA) Existem trs energias primordiais no cosmos a trindade apresentada no
ensinamento essencial de vrias religies e trs cores bsicas que, combinadas, geram todas
as outras; do mesmo modo, h trs centros bsicos para a evoluo da Terra, denominados Cen-
tros Fundamentais. A cada etapa, a energia do Logos planetrio ancora em um dos Centros Fun-
damentais, e este ento a distribui para os demais centros. Esse processo intermediado por
elevada entidade, o Senhor do Mundo (vide AMUNA KHUR), que se manifesta em corpo etrico.
No transcurso de cada Raa (vide RAA), pelo menos um dos Centros Fundamentais est ativo,
e faz parte de outra trade, a dos Centros Maiores (vide CENTROS PLANETRIOS MAIORES); atuar
nesse perodo como regente de todos os centros planetrios. H portanto uma trade de Centros
Fundamentais, composta para o decorrer de um ciclo de expresso (ciclo em que se desenvol-
vem sete Raas) e outra trade, de Centros Maiores, composta para o perodo de uma Raa.

Esquema simplificado da distribuio da energia planetria

Logos planetrio

Senhor do Mundo

O O O Trs Centros Fundamentais

O O O O O O O /Sete Trades
OO O O O O O O O OO O O O L Centros Maiores
1 2 3 4a 5 6 7 Sete Raas

Obs. : Na Terceira e na Quinta Raa muda-se o centro regente do planeta.

68
De cada trade de Centros Maiores faz parte o Centro Fundamental que o centro regen-
te planetrio e mais dois outros que, em diferentes tons e gradaes, canalizam para a Terra
energias bsicas daquela etapa. Ao se completar o percurso evolutivo nas sete Raas, tero sido
expressas as sete cores do propsito logico daquele ciclo. Na presente manifestao, os Cen-
tros Fundamentais so Iberah, Shamballa e Miz Tli Tlan:

Centros Fundamentais Energia caracterstica


Iberah Vontade-coeso
Shamballa Vontade-inteligncia
Miz Tli Tlan Vontade-sabedoria

Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e A CRIAO (Nos
Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
CENTROS PLANETRIOS MAIORES (vide tambm CENTROS FUNDAMENTAIS) Cen-
tros que constituem uma conjuntura triangular no decorrer do desenvolvimento de uma Raa
humana (vide RAA). Miz Tli Tlan o centro regente nesta poca (vide CENTRO REGENTE DO PLA-
NETA) e, com Aurora e Erks, compe esse tringulo energtico pelo qual flui para os demais
centros e para toda a vida planetria o impulso para a realizao do propsito do Logos da
Terra.

Miz Tli Tlan

Aurora

Esses centros servem de base para a irradiao das energias dos trs Aspectos divinos
(vide ASPECTOS DIVINOS): Miz Tli Tlan recebe e transmite a do Primeiro Aspecto (vontade-poder);
Aurora, a do Segundo Aspecto (amor-sabedoria) e Erks, a do Terceiro Aspecto (atividade inteli-
gente). Ademais, Miz Tli Tlan, por ser o centro regente, irradia tambm de modo especial a
energia do amor-sabedoria, que qualifica a essncia deste planeta e deste sistema solar. Refern-
cia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da
Energia) e OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do
mesmo autor, Editora Pensamento.
CERIMNIA Processo pelo qual uma energia de nvel superior se projeta e atua em
planos mais densos, por intermdio de um sacerdote (vide SACERDOTE). Quanto mais ampla for
a capacidade do sacerdote para canalizar o impulso interno, maior potencial energtico poder
ser irradiado pela cerimnia. Para que se conhea uma cerimnia em essncia, preciso abdi-
car de conceitos e idias preestabelecidas. Uma cerimnia no pode existir sem a presena de
um sacerdote que tenha transcendido o nvel em que ela ocorre. O sacerdote o ponto focai
para onde convergem energias, foras e vibraes: o ncleo do vrtice por meio do qual a
cerimnia se realiza. So cerimnias as transmutaes mondicas, o resgate dos seres da super-
fcie da Terra, as Iniciaes (vide INICIAO, RESGATE e LEI DA TRANSMUTAO). Em todas elas h

69
sempre um ser que capta, equilibra, transmuta e irradia tudo aquilo que constitui a base sobre
a qual ela se processa. Referncia para leitura: SINAIS DE CONTATO, DAS LUTAS PAZ e A
CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
C H A C R A S (vide tambm CENTROS ENERGTICOS DO SER, CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO e
KUNDALINI) Centros de fora e conscincia ativos no corpo etrico do homem da superfcie,
quando este se encontra sob a lei do carma material e sob a lei do livre-arbtrio (vide LEI DO CAR-
MA e LIVRE-ARBTRIO). AO transcend-las, passa a ser regido pela lei evolutiva em seus aspectos
superiores, e esses centros no mais o condicionam. Os chacras correspondem ao ciclo planet-
rio anterior, que foi expresso da polaridade masculina do planeta (vide POLARIDADE FEMININA DO
PLANETA e SHAMBALLA). O circuito energtico por eles constitudo cumpriu sua parte no processo
de desenvolvimento do homem. Compunha-se de trs centros superiores (por meio dos quais o
anjo solar ou alma se exprimia), um centro de ligao (o plexo solar), e trs centros infe-
riores, que poderiam ter manifestado elevados padres vibratrios, no fosse o envolvimento do
ser com foras involutivas. A chamada cincia dos centros, que estimulava a elevao da ener-
gia e o despertar dos chacras por meio de exerccios e mtodos artificiais, ainda condiciona a
muitos. Com a formao da mente na presente Raa (vide RAA), a energia passa a ascender
naturalmente, medida que a conscincia se expande. Por isso, exceto em condies especiais,
instrutores autnticos e inspirados do presente puseram mais nfase no aprimoramento do car-
ter que na concentrao direta sobre os chacras. Contudo, contrariando suas indicaes, muitos
aspirantes, ao adotar tcnicas ultrapassadas, desequilibraram-se ou se perderam pela ambio.
O homem lcido de hoje colabora nas transformaes em seus corpos e em sua conscincia,
mas deixa que sejam conduzidas por sua mnada e pelas Hierarquias (vide HIERARQUIA DA INS-
TRUO e MNADA). Tendo renunciado ao livre-arbtrio, isso feito por meio dos centros energ-
ticos do consciente direito, e no mais dos chacras. Referncia para leitura: AURORA Essn-
cia Csmica Curadora, SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), NOVOS ORCULOS e BA-
SES DO MUNDO ARDENTE (Indicaes para contato com os mundos suprafsicos), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
C H A I T A N S (vide tambm AGNICHAITANS) Entidades ligadas ao reino elemental e ao
dvico. Lidam com a matria e com a substncia dos nveis de conscincia. Participam da es-
truturao e do desenvolvimento dos diversos planos e subplanos da existncia; alguns se encon-
tram sob a regncia de centros planetrios (vide CENTRO PLANETRIO), especialmente de Anu Tea,
Aurora, Lis-Ftima e Mirna Jad. H diferentes classes de chaitans, e os que se dedicam ao ele-
mento fogo (fogo como expresso de um nvel de conscincia) so chamados agnichaitans. O
ser humano reconhece o trabalho desses seres e passa a colaborar nele quando se conscientiza
de que em cada partcula h uma vida em evoluo. Referncia para leitura: MIRNA JAD
Santurio Interior e AS CHAVES DE OURO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
C H A M A C E N T R A L Denominao simblica da essncia de um ser, um grupo, uma
tarefa do Plano Evolutivo, uma civilizao ou realidades mais amplas. expresso do poder
criador no mago da conscincia. Referncia para leitura: MIRNA JAD Santurio Interior, do
mesmo autor, Editora Pensamento.
C H A M A S Expresses da energia ignea que vivifica os universos (vide FOGOS). Em
cada nvel de existncia, exprimem qualidades peculiares, alm de revelarem cores e funes
distintas, concernentes evoluo dos seres e dos mundos (vide COR). H indivduos que bus-
cam, pela visualizao dessas chamas, aproximar-se da essncia por elas velada; todavia, o con-
tato real com essa essncia d-se por meio de sintonia interior que depende da pureza de in-
tenes, e no da vontade humana. Referncia para leitura: NOVOS SINAIS DE CONTATO, do
mesmo autor, Editora Pensamento.

70
CHOAN Palavra tibetana que significa Senhor, em sua acepo espiritual. Em esote-
rismo, choans so os seres que alcanaram a Sexta Iniciao ou as conscincias da Hierarquia
planetria que, vinculadas s energias de Raio (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA, INICIAO e
RAIOS), regem a aplicao dos impulsos evolutivos sobre a vida na Terra.

CICLO (vide tambm LEI DOS CICLOS) Os mundos manifestados exprimem-se por ciclos,
que por sua vez se compem de etapas. A evoluo pode ser representada por uma espiral as-
cendente, em que fases se sucedem e conjunturas se reapresentam, porm em voltas cada vez
mais elevadas dessa espiral. Os ciclos decorrem do impacto da energia criadora sobre os estra-
tos da matriz universal. No passado, a realidade e a importncia dos ciclos foram percebidas
pelo homem, que pautava suas atividades pelo pulsar da Natureza. Porm, com o desenvolvi-
mento da mente e com o uso equivocado do livre-arbtrio, em vez de aprofundar seu relaciona-
mento com os ciclos e ingressar em ritmos csmicos, a humanidade afastou-se deles, enveredan-
do no utilitarismo. Os ciclos so intrnsecos vida material: podem ser reconhecidos sob mui-
tos aspectos, desde a sucesso do dia e da noite, at a expanso e o recolhimento de um uni-
verso. Apesar de nem sempre serem percebidos, auxiliam a interao da existncia individual,
planetria e csmica, numa trama inconcebvel pela mente humana. Na atual fase de transio
(vide TRANSIO DA TERRA), por exemplo, a cada trs meses a Hierarquia espiritual rev e atuali-
za o Plano Evolutivo a ser cumprido na Terra (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA e PLANO EVO-
LUTIVO). Esses ciclos trimestrais foram iniciados em 8.8.88. No futuro, todos os homens terres-
tres estaro num grau evolutivo mais elevado, suas energias vibraro em freqncias similares
e sua trajetria ascensional poder seguir a lei dos ciclos; desse modo, os retrocessos e as dis-
perses ainda to comuns j no existiro. Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos
da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
CICLO DE EXPRESSO LOGICO (vide tambm EVOLUO UNIVERSAL) O univer-
so regido por um Logos planetrio menor denominado campo de expresso, e engloba a tra-
jetria de todos os seres e reinos que o constituem (vide LOGOS PLANETRIO). Sua manifestao
d-se por ciclos. O reino humano corresponde ao eu consciente do planeta, os infra-humanos
ao subconsciente e os supra-humanos ao supraconsciente. O perodo em que se desenvolvem as
sete Raas-Mondicas e as cinco Raas-Prncpios da espcie humana determina a durao de
um ciclo de expresso logico (vide RAA). O conjunto de doze ciclos de expresso, que abarca
desde o surgimento at a consumao de um universo planetrio, composto de trs fases b-
sicas: I a absoro das leis de fundamentao da existncia (trs ciclos de expresso); 2 a
interao das leis de fundamentao da existncia com a matriz de criao (quatro ciclos de
expresso); 3 a mergulho na inexistncia (cinco ciclos de expresso). Em geral, cada uma des-
sas fases regida por um diferente Logos planetrio menor. Os gregos possuam esses conheci-
mentos e velavam-nos por meio de cdigos. Por exemplo, no tringulo perfeito de Pitgoras es-
t representado o caminho da evoluo logica:

71
Os trs vrtices desse tringulo representam tambm a trade denominada, em linguagem
religiosa, Pai, Filho e Esprito Santo. Cada ciclo de expresso de um universo tem sua energia
caracterstica e, assim, quando a luz csmica o atravessa, manifesta-se permeada pelas qualida-
des dessa energia. Em outras palavras, cada ciclo de expresso regido por um Raio csmico.
Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do mesmo autor, Editora
Pensamento.
CICLO DE MANIFESTAO DO SISTEMA SOLAR O processo evolutivo do
Logos solar (vide LOGOS) consta de trs grandes ciclos. No primeiro, que j foi cumprido, desen-
volveu-se e realizou-se o Terceiro Aspecto divino (vide ASPECTOS DIVINOS), O que compreende a
expresso da atividade inteligente. No segundo, desenvolve-se e realiza-se o Segundo Aspecto
divino, o que compreende a expresso do amor-sabedoria. Esse segundo ciclo o que est sen-
do vivido, e ao seu final o sistema solar dever manifestar plenamente a energia crstica (vide
CRISTO). No terceiro, ser desenvolvido e realizado o Primeiro Aspecto divino, o que compreen-
de a expresso da vontade-poder. Esses ciclos de manifestao so tambm s vezes denomina-
dos sistema solar anterior, presente ou futuro, ou encamaes do sistema solar. Referncia para
leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia),
do mesmo autor, Editora Pensamento.
CICLO PLANETRIO (vide tambm CICLO DE EXPRESSO LOGICO) Fase de desenvol-
vimento da vida no planeta ou de manifestao das energias que participam da sua evoluo.
Existem diversos desses ciclos, como, por exemplo, os das energias de Raio (vide RAIOS), OS as-
trolgicos (vide ZODACO), OS das Raas humanas (vide RAA), OS da prpria formao do planeta,
entre outros. So concomitantes, interagem e compem as conjunturas energticas que atuam a
cada momento. Os perodos de mudana de ciclo trazem impulsos e transformaes especial-
mente profundos a todos os seres que habitam aquele universo planetrio; vive-se hoje, na Ter-
ra, um desses perodos (vide TRANSIO DA TERRA). Referncia para leitura: DO IRREAL AO
REAL, SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO, do
mesmo autor, Editora Pensamento.
CIDADES SAGRADAS H narrativas da tradio esotrica, bem como lendas de
vrios povos, sobre as cidades sagradas manifestadas por civilizaes intraterrenas de avanado
grau evolutivo. Ao se projetarem nos teres (vide TER PLANETRIO) OU nas camadas materiais
do planeta, essas civilizaes exprimem qualidades transcendentes e assim preparam os tempos
em que a humanidade da superfcie da Terra e a intraterrena estaro em contato mais estreito.
Relatos dos que vislumbraram a misteriosa cidade de Shamballa, centro regente no ciclo que se
encerrou (vide CENTRO REGENTE DO PLANETA e SHAMBALLA), reverenciavam sua vibrao excelsa.
Nos tempos atuais, acelera-se a sutilizao de todo o universo planetrio e, mais abertamente
que outrora, essas cidades se revelaro. Reluzindo no horizonte, j se pode ver, por exemplo, a
projeo da de Erks, que irradia energia espiritual e acolhe os seres que se encaminham para
as Iniciaes (vide CAMINHO INICITICO e ERKS). Referncia para leitura: ERKS Mundo Interno,
SINAIS DE CONTATO e NOVOS SINAIS DE CONTATO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CINCIA CSMICA (vide tambm ENSINAMENTO ESOTRICO e PESQUISA) Conjunto de
revelaes que leva a conscincia do homem a contatar, de maneira cada vez mais ampla e pro
funda, o significado da prpria existncia e o da Vida nica em suas mltiplas manifestaes.
Encerra conhecimento proveniente de nveis mondicos ou superiores (vide NVEL FSICO CSMI-
CO); portanto, transcende o plano mental desta humanidade. Essa cincia apreendida pelo ser
no transcurso do caminho inicitico (vide CAMINHO INICITICO e INICIAO). Aspectos dela deveriam
fazer parte de todos os setores da vida humana, fazendo-os vibrar em sintonia com as leis re-
gentes do cosmos (vide LEI CRIADORA e LEIS DE ONO-ZONE). Referncia para leitura: CONFINS DO
UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.

72
C I N C O P R I N C P I O S (vide tambm MNADA e REGENTE MONDICO) Prolongamentos do
regente mondico que tm existncia nos interstcios dos nveis que compem o universo fsico
csmico e o astral csmico (vide UNIVERSO CSMICO) e fornecem s mnadas o substrato imate-
rial para seu desenvolvimento. A evoluo dos cinco Princpios transcorre paralela das mna-
das; eles as interligam com o universo-antimatria (vide ANTIMATRIA).

As mnadas (M) de cada regente efetuam a ligao dele com a vida manifestada so
"os ramos que daro os frutos a serem ofertados ao Criador". Os Princpios (P), todavia, no
se expressam do mesmo modo que elas, so "as razes", o meio de contato do regente com a
supra-evoluo. Sete mnadas e cinco Princpios compem a totalidade do ser, relao que no
casual, pois o campo de ao das mnadas insere-se no universo fsico csmico, formado de
sete nveis de existncia, enquanto o dos Princpios se vincula ao universo astral csmico, que
engloba cinco nveis (vide NVEL ASTRAL CSMICO e NVEL FSICO CSMICO). O S Princpios no pos-
suem sentido de individualidade, e nesse ponto diferenciam-se das mnadas. De certo modo, o
estado de conscincia desses Princpios aproxima-se do que experienciado pelos devas e arcan-
jos (vide ARCANJO e DEVA). Os Princpios provem os elementos que eventualmente permitem ao
ser migrar para a evoluo dvica. Atuam como transformadores de fogos e vibraes imateriais
captadas no nvel dos Logoi e adaptam sua potncia para as mnadas (vide FOGOS e LOGOS). Re-
ferncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), O NASCIMENTO DA HU-
MANIDADE FUTURA e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CRCULO Vide SLIDOS E FIGURAS GEOMTRICAS.
C R C U L O D E E X I S T N C I A (vide tambm EVOLUO UNIVERSAL) mbito em que se
desenvolve um Logos planetrio maior (vide LOGOS e LOGOS PLANETRIO). O sistema solar cons-
titudo de 21 crculos de existncia, cada qual formado por no mximo 12 campos de expresso
(os campos de expresso so regidos por Logoi planetrios menores). Assim como certa etapa
da evoluo do ser humano fundamenta-se no reconhecimento gradual do propsito do campo
de expresso em que est inserido (em geral um planeta), numa etapa sucessiva sua mnada
deve reconhecer o propsito do crculo de existncia do qual faz parte e colaborar na realizao
dele. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e O NASCIMENTO
DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
C R C U L O - N O - S E - P A S S A D A T E R R A Cinturo energtico dentro do qual as
conscincias circunscritas evoluo terrestre devem manter-se. Do mesmo modo que por uma
vidraa pode passar um raio de luz mas no um corpo material, esse crculo no pode impedir
o trnsito de conscincias que tenham atingido certa elevao, embora o faa com as demais.
Fronteiras como essa so instrumentos de proteo da vida; preservam tanto os universos como
as conscincias, pois grande risco ingressar em nvel de energia para o qual no se est pre-
parado. At 8.8.88, este crculo-no-se-passa limitava tambm as influncias da Terra sobre o

73
sistema solar e deste sobre ela. H. P. Blavatsky legou uma chave importante para a superao
desse limite quando disse que o crculo-no-se-passa corresponde ao mbito em que se encon-
tram todos os afligidos pela iluso da separao. D. K., o Mestre Tibetano (vide TIBETANO, OU
MESTRE D. K.), por sua vez, afirmou serem os integrantes da humanidade de superfcie prisionei-
ros do planeta por estarem identificados com o mundo das formas. Existe, pois, na rbita ter-
restre, uma fronteira energtica que conscincias ainda presas ao estado egocntrico e animico
no conseguem transpor; apenas conscincias despertas no nvel mondico podem ultrapass-la.
Os que se polarizam nesse nvel de modo lcido tm livre trnsito por ela. Os membros das
civilizaes sutis e intraterrenas evoludas, por exemplo, mantm relacionamento consciente com
outros pontos do cosmos. O estabelecimento dessa fronteira planetria decorreu, entre outros fa-
tores, da necessidade de preservar o espao sideral da vibrao da superfcie terrestre, permea-
da de foras caticas e involutivas e com elas entretecida. Mas isso j est mudando e, aps a
purificao global, o crculo-no-se-passa se expandir e a Terra poder integrar-se em maior
grau vida do sistema solar, fato que est ocorrendo tambm com outros planetas. Referncia
para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis) e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia),
de Trigueirinho, Editora Pensamento.
CIVILIZAO Expresso de uma humanidade ou de um povo durante determinado
ciclo. Pode referir-se expresso da humanidade da superfcie da Terra, como tambm da intra-
terrena e da extraterrestre. A histria externa terrestre feita de surgimento e decadncia de ci-
vilizaes. A atual no mais responde ao propsito planetrio; tende portanto, ao desaparecimen-
to, ao mesmo tempo que uma nova est sendo formada nos planos suprafsicos. As aspiraes
superiores dos seres humanos so a base para o seu advento. Referncia para leitura: ENCON-
TROS COM A PAZ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CIVILIZAES SUTIS (vide tambm CENTRO PLANETRIO) Civilizaes existentes em
nveis energticos mais elevados que o fsico concreto. Em geral, esto sediadas nos planos et-
ricos (ou superiores) das camadas intraterrenas do planeta; todavia, existem tambm as que po-
voam o espao areo sutil e o meio intra-ocenico. Delas provm grande auxlio interior para a
humanidade da superfcie da Terra. Embora a integrao plena de um ser a essas civilizaes
requeira a consumao de etapas evolutivas especficas no mundo material, o relacionamento
interno com elas possvel quando est desperto para valores espirituais e os cultiva. O vncu-
lo assim criado com essas civilizaes toma-se, ao longo da experincia material do ser, fonte
de inspiraes e ajuda para o positivo e o superior prevalecerem em seus atos, sentimentos e
pensamentos. H, tambm, seres que participam da vida dessas civilizaes no perodo em que
esto desencarnados, quando recebem delas incomparvel estmulo ao avano espiritual. No en-
tanto, a maioria ao desencarnar atrada pelos aspectos mais densos dos nveis astral e mental
planetrios, e no atinge os patamares onde poderia estabelecer contato com essas civilizaes
(vide DIMENSO). Essa limitao ser superada medida que o padro energtico da humanidade
se for elevando; a distncia entre o mundo material e o sutil ser ento reduzida. Referncia
para leitura: ERKS Mundo Interno e AURORA Essncia Csmica Curadora, do mesmo autor,
Editora Pensamento.
CLARIVIDNCIA Capacidade de perceber realidades dos planos internos; os que a
possuem podem, se polarizados em nveis superiores ao mental, compreender e decodificar cor-
retamente suas impresses. A clarividncia diferencia-se da simples vidncia, que se restringe
captao de lampejos de fatos sutis, sem nitidez acerca do que representam (vide VIDNCIA). A
capacidade de vidncia existe no s entre os homens, mas tambm entre os animais. Clarivi-
dncia significa, literalmente, qualidade de quem v com clareza. O despertar de potenciais la-
tentes, como a viso e a audio internas, pode dar-se com naturalidade nos que descobrem a
vida interior, pois essa descoberta aproxima-os de estados de conscincia mais sutis. Ademais,
pela percepo interna possvel saber quais so os pontos de interligao com o mundo ima-

74
terial plasmados nos nveis etricos de certas reas da superfcie terrestre, o que poder ser fun-
damental em fases mais agudas da crise planetria. Para a clarvidncia constituir-se instrumen-
to de energias superiores, deve ser precedida pela deciso do indivduo de assumir por inteiro a
prpria tarefa no Plano Evolutivo (vide PLANO EVOLUTIVO). So muitas as modalidades de contato
com as esferas sutis; porm, pouco vale um indivduo possuir um mecanismo preparado para
estabelec-lo, se no o entrega conduo interior. Nada oriundo dos planos materiais pode
trazer conscincia a revelao do que os transcende; tampouco o desejo ou a inteno de ser-
vir e de ser bom so suficientes para tomar um homem colaborador das Hierarquias (vide HIE-
RARQUIA INTERNA DA TERRA) preciso cumprir leis internas (vide LEI INTERIOR) e deixar a Gra-
a atuar (vide GRAA). Referncia para leitura: NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de
emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
COLIGAO INTERNA Estado de sintonia estvel com os nveis supramentais que,
em determinadas etapas, pode incluir relacionamento lcido com a Hierarquia espiritual (vide HIE-
RARQUIA INTERNA DA TERRA). Sem essa sintonia no possvel a realizao de trabalhos evoluti-
vos. Quando por meio dela tem incio maior interao com ncleos internos, cessa o impulso
expresso pessoal e o eu externo tende a silenciar. Deixa de existir o querer e o no querer, e
com maior clareza pode-se escutar o que vem do prprio interior. Percebe-se ento a diferena
entre a palavra viva, oriunda de planos subjetivos, e a proveniente de nveis humanos. Se esta
no tem consistncia, a primeira ao mesmo tempo palavra e obra. O ser sente-se enternecido
com as revelaes do mundo interno; do-lhe paz e fazem desaparecer dele a agitao, a aridez
e a ansiedade, comuns em etapas anteriores. Ouvir a voz interior no demanda nenhum tipo de
esforo. Nem necessrio pensar, enquanto a palavra est em ato; ela compreendida com
simplicidade e profundidade. Referncia para leitura: DAS LUTAS PAZ, A CRIAO (Nos Ca-
minhos da Energia) e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
COMA Estado de aparente inccnscincia, em que a sensibilidade e a mobilidade es-
to ausentes. Nele se perde grande parte das atividades cerebrais, conservando-se, entretanto, a
respirao e a circulao. Do ponto de vista interior, h dois tipos de coma: no primeiro, a al-
ma prepara-se para desencarnar (vide ALMA, DESENCARNAO e MORTE); no segundo, apesar dos
sinais de que isso ir suceder, a energia anmica retoma ao corpo fsico. Este ltimo caso pode
muitas vezes ser atribudo ao fato de, durante a vida, a vontade-poder no ter sido assumida o
suficiente pelo eu externo, e a alma ter encontrado no estado de coma temporrio o meio de
desenvolv-la. A alma submete assim a personalidade a um exerccio intensivo da vontade. Sen-
tindo o distanciamento da energia vital, a conscincia do corpo fsico empreende todos os esfor-
os possveis para reativar rgos morosos ou funes adormecidas pela enfermidade e pelo pr-
prio coma. Esse empenho levado s ltimas conseqncias, at a alma retomar aos corpos.
Ao viver essa experincia, a personalidade pode transformar-se e, muitas vezes, ver-se curada
at de enfermidades secundrias, que tratava com inrcia ou descaso. Referncia para leitura: A
MORTE SEM MEDO E SEM CULPA e CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR, do mesmo autor,
Editora Pensamento.
COMANDANTES (vide tambm COMANDOS e COMANDOS DE RESGATE) Conscincias e
Hierarquias que dirigem, do ponto de vista espiritual, reas de trabalho, naves ou obras do Pla-
no Evolutivo (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA e PLANO EVOLUTIVO). So seres auto-realizados,
em geral provindos de mundos distantes. Dedicam-se ao cumprimento do Plano Evolutivo, e for-
maram vnculos com as leis superiores e com energias elevadas, inconcebveis para a mente do
homem terrestre de hoje. A irradiao desses seres tem alcance equivalente ou maior que a dos
Mestres Ascensionados noticiados pela literatura esotrica. Alguns Comandantes no fazem par-
te nem da Hierarquia planetria nem da solar, pois pertencem a outros sistemas estelares. To-
davia, qualquer deles e sempre fonte de impulsos para a elevao da vida e para a realizao
da meta dos universos. Referncia para leitura: TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA e
MIRNA JAD Santurio Interior, do mesmo autor, Editora Pensamento.

75
COMANDO ALFA E MEGA (vide tambm CONSELHO ALFA E MEGA) Hierarquias e
Conscincias imateriais, integrantes do Conselho Alfa e Omega, que assumem tarefas em cola-
borao com o trabalho das naves e da Operao Resgate propriamente dita (vide OPERAO RES-
GATE). um setor do Conselho homnimo. Referncia para leitura: ENCONTRO INTERNO (A
Conscincia-Nave), do mesmo autor, Editora Pensamento.
COMANDOS (vide tambm COMANDOS DE RESGATE) Conjuntos constitudos por Hierar-
quias e conscincias excelsas os comandantes (vide COMANDANTES e HIERARQUIA) , bem como
por seus auxiliares. So condutores de tarefas especficas em diferentes pontos do cosmos. Re-
presentam o Governo Celeste Central e os Conselhos (vide CONSELHO e GOVERNO CELESTE CEN-
TRAL), e respondem com perfeio s suas diretrizes e impulsos. Os Comandos que se relacio-
nam com a humanidade de superfcie assumem a formao interna das almas e mnadas, o
desanuviamento dos nveis psquicos do planeta, a preparao para o resgate e para o advento
da nova humanidade (vide NOVA HUMANIDADE e RESGATE). Desses Comandos fazem parte Mestres
e Instrutores da Hierarquia da Terra, bem como seres provindos de pliades distantes (vide PLIA-
DES); por amor, doam-se em prol da regenerao da raa humana (vide RAA). Como para esses
seres tarefa e conscincia so uma nica realidade, em muitos casos os termos comando e co-
mandante tm o mesmo sentido e aplicao. Os Comandos tm acesso s comunicaes que se
do em nvel csmico (vide TRASLADO) e trasladam-se livremente entre dimenses; podem assim
receber dos Conselhos Internos o impulso-vida e a viso do que deve ser cumprido em deter-
minado mbito, bem como ligar o mundo imaterial ao material com o propsito de gerar os
vrtices para a realizao do Plano Evolutivo (vide PLANO EVOLUTIVO). Usa-se a expresso "co-
mando da rea" para designar a Hierarquia encarregada de tarefas evolutivas numa rea espec-
fica da superfcie da Terra ou dos nveis intraterrenos. Os Comandos esto dedicados hoje prin-
cipalmente Operao Resgate. Referncia para leitura: PORTAS DO COSMOS, ENCONTRO
INTERNO (A Conscincia-Nave), A HORA DO RESGATE e NISKALKAT (Uma mensagem para os
tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
COMANDOS DE RESGATE (vide tambm COMANDOS e RESGATE) Hierarquias e enti-
dades encarregadas em especial da Operao Resgate (vide HIERARQUIA). Antes dos momentos
mais agudos da transio planetria (vide TRANSIO DA TERRA), antes de o caos instalar-se por
completo na vida da superfcie (vide VIDA DE SUPERFCIE), todos os seres resgatveis sero por
elas evacuados. Apesar de o resgate transcorrer fundamentalmente na conscincia e referir-se
mais ao ncleo interno desses seres, h casos em que inclui seus corpos externos. Os Coman-
dos de resgate tm entre suas tarefas introduzir elementos sutis na essncia dos planos de exis-
tncia concretos, tomando-os assim permeveis luz supramental. Tal procedimento extensivo
humanidade que os habita: elevam o seu coeficiente mental, ativam reas da conscincia
adormecidas e possibilitam a implantao do novo cdigo gentico (vide NOVO CDIGO GENTICO).
Isso estimula o florescimento da unidade e da sntese, de modo que a parte resgatvel da hu-
manidade de superfcie chegue a reconhecer seu papel no Todo e possa no s relacionar-se de
maneira criativa com civilizaes mais avanadas, mas tambm colaborar na evoluo dos rei-
nos infra-humanos. Referncia para leitura: PORTAS DO COSMOS, ENCONTRO INTERNO (A
Conscincia-Nave), A HORA DO RESGATE e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo
autor, Editora Pensamento.
COMPAIXO Qualidade essencial para o ser humano atuar como prolongamento de
energias espirituais e divinas. Surge da unio da vontade interna com o amor universal e possi-
bilita ao indivduo nada buscar para si e dedicar-se por inteiro superao dos obstculos
fluncia da Vida. A compaixo expresso do Segundo Aspecto divino, ou energia do amor-
sabedoria (vide ASPECTOS DIVINOS), e amplia-se medida que o relacionamento com o fogo solar
se aprofunda (vide FOGO ELTRICO OU SOLAR e FOGOS). Quando o indivduo imbudo da essncia
da compaixo, passa a conhecer os semelhantes interiormente, a saber como de fato ajud-los

76
segundo leis espirituais. Tendo transcendido os limites do ego, encontra em si a fonte de sabe-
doria e se oferta para iluminar os passos dos demais. Referncia para leitura: O RESSURGIMEN-
TO DE FTIMA (Lis) e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
COMPARAO (vide tambm CONCENTRAO NO ESSENCIAL e CONHECIMENTO) A mente
humana, condicionada pelos parmetros de espao e tempo e por raciocnios dedutivos, de ma-
neira automtica procura estabelecer comparaes. No reconhece que a realidade de cada situa-
o e de cada ser nica. Essa realidade no tem passado nem futuro, e no se repete jamais,
ainda assim, eterna e imutvel. O que verdadeiro espelha a cada momento a vida interior,
sempre indita; por isso, no h como compar-lo. No mundo das formas, existe uma varieda-
de infinita de relaes entre energias, essas relaes no s se transformam continuamente,
mas so diferentes conforme os elementos nelas envolvidos. A irradiao de uma estrela, por
exemplo, tem sobre os diversos planetas efeitos completamente distintos. Quem percebe a neces-
sidade de ir ao encontro do conhecimento essencial vida procura superar o plano das compa-
raes, propiciando desse modo o despertar de faculdades superiores (vide CONSCIENTE DIREITO).
Referncia para leitura: PASSOS ATUAIS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
COMUNHO Quando o homem desperta para a realidade interna (vide DESPERTAR DO
HOMEM) e assume integrar-se nela, seu caminho evolutivo pode ser descrito como uma sucesso
de comunhes cada vez mais profundas com essa realidade. Em certa etapa desse processo, che-
ga a uma crise em que necessita tomar essa comunho mais plena, ou seja, partilhar da essn-
cia da Vida conscientemente. Neste sistema solar, tal essncia revela-se como amor, sabedoria,
compaixo e magnetismo (vide MAGNETISMO). A comunho plena no exige rituais externos. Sen-
do a essncia onipresente, todo o universo solar seu corpo, veculo de sua expresso. Refe-
rncia para leitura: NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
CONCENTRAO NO ESSENCIAL Toda e qualquer disperso, mesmo pequena,
significa perda de preciosa energia. que no instante presente pode-se assumir a atitude e a
ao que equilibram o passado e abrem portas para avanos futuros. Por isso indicado concen-
trar-se sempre no essencial. A partir da, cada coisa toma seu lugar, a vida se simplifica, o
momento revela-se eterno. A concentrao no essencial permite transcender os limites do ego,
integrar-se conscientemente na corrente evolutiva e servir ao propsito maior do universo do
qual se parte (vide CAMINHO BREVE). Referncia para leitura: AOS QUE DESPERTAM, do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
CONCLIO Reunio de entidades e conscincias em planos supra-humanos, na qual
so enfocados aspectos especficos da evoluo de universos planetrios e de esferas de exis-
tncia mais amplas. Nos conclios definem-se programas bsicos concernentes ao progresso dos
mundos. Cada um de seus participantes exprime a essncia do universo que representa. o en-
contro de mananciais csmicos e projeta nos teres caminhos para futuras manifestaes. As
Fraternidades csmicas sustentam a manifestao do que designado nesses encontros; fortale-
cem-se e ascendem ao realiz-los (vide FRATERNIDADE CSMICA). Referncia para leitura: A CRIA-
O (Nos Caminhos da Energia) e O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
CONE SUL Apesar de se espelhar na superfcie da Terra em determinada regio
(Amrica do Sul, Amrica Central e adjacncias), o Cone Sul seria mais bem descrito como o
estado de conscincia que nesta poca conduz os homens vida espiritual e divina. Penetrar o
seu significado cruzar os umbrais da Terra futura (vide TRANSIO DA TERRA). A Vida que por
milnios pulsou em Shamballa com suas Hierarquias e elevadas conscincias vibra em

77
novo diapaso (vide HIERARQUIA e SHAMBALLA) e se irradia por todo o planeta a partir dos Espe-
lhos que ora despertam (vide CENTRO INTRATERRENO, CENTRO PLANETRIO, ESPELHOS DO COSMOS e
POLARIDADE FEMININA DO PLANETA). Entre esses Espelhos, os' principais esto nos centros intrater-
renos Miz Tli Tlan (nos planos internos dos Andes peruanos), Erks (nos planos internos de
Crdoba, na Argentina) e Aurora (nos planos internos de Salto, no Uruguai). Sua ativao re-
sultou do despertar da polaridade ferninina do planeta. De Miz Tli Tlan emanam os novos pa-
dres que regero a existncia sobre a Terra no ciclo vindouro. O poder crstico de seus impul-
sos efetua uma mutao interior da vida planetria, mutao que trar luz o Novo Homem
(vide CRISTO, MIZ TLI TLAN e NOVO CDIGO GENTICO). Aqueles que em conscincia se aproximam
da aura de Erks so introduzidos numa religiosidade transcendente, universal, que os conduz
essncia e ao servio abnegado, dedicado ao nico Criador (vide ERKS). Aurora envia vibraes
de cura a todos os reinos, cura interior, csmica, plasmada segundo os arqutipos da evoluo
existentes em planos de conscincia intemporais (vide AURORA). O que se passa no mundo exter-
no apenas uma pequena parcela do grande embate travado em nveis psquicos. Mas Aurora
cria um forte escudo em torno do planeta inteiro, o que o resguarda dos assdios mais intensos
das foras involutivas. De Mirna Jad irradiada a energia da conscincia essnia, estado de
pureza e entrega no qual a vida exterior espelha com perfeio os desgnios do esprito (vide ES-
SNIOS e MIRNA JAD). Esse centro tambm proporciona a cura interior e prov campo para a for-
mao das mnadas que se encaminham existncia imaterial (vide MNADA). iberah controla
os fogos que atuam na transformao e transmutao da matria (vide IBERAH). Em seu cadinho,
amlgama os elementos necessrios para a transubstanciao e, em conjuno com uma potente
rede de ncleos magnticos, fornece a base energtico-vibratria para a sublimao do planeta
(vide REDE MAGNTICA DA TERRA). O Cone Sul, ao se firmar e aprofundar, ampliou seu mbito
de ao e estabeleceu coligaes extraplanetrias. Devido qualidade das energias de Miz Tli
Tlan, tornou-se possvel maior intercmbio da humanidade da superfcie terrestre com entidades
csmicas; uma das principais conseqncias disso foi a atualizao do processo inicitico dela
(vide INICIAO NO PASSADO, NO PRESENTE E NO FUTURO). A qualidade feminina, receptiva, acolhe-
dora e de doao presente sobretudo nessa rea do globo vem sendo depurada e irradiada pela
Hierarquia. Define-se, com isso, a nota bsica do ciclo que comea. O preparo para estabelecer
contato com as contrapartes internas desses centros intraterrenos fundamenta-se na absoro de
verdades eternas, sem ter, porm, conotaes individuais. O chamado evolutivo revela aos ho-
mens a lei do servio e os faz esquecerem-se de si. Hoje possvel irem direto ao encontro da
realidade imperecvel que a mnada, ncleo csmico, est pronta para ofertar. Caminham em
grupos que se doam e servem, avanando assim imbudos de uma leveza que individualmente
no poderiam conseguir com facilidade. Com o tempo, leis superiores passam a reger o traba-
lho desses grupos (vide LEIS DA EVOLUO SUPERIOR), e desde a sua rotina diria at ampliaes
internas so por elas conduzidas se a sintonia correta mantida. Essas so caractersticas do
caminho espiritual destes tempos; o aspecto grupai e universal ressalta-se cada vez mais, sus-
tentado pela energia do Cone Sul. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e
Anu Tea) e A TRAJETRIA DO FOGO, do mesmo autor, Editora Pensamento.

CONFEDERAO INTERGALTICA Estado de conscincia que sintetiza a ener-


gia de todas as partculas de vida receptivas aos desgnios do Governo Celeste Central (vide GO-
VERNO CELESTE CENTRAL). Unifica-as e propicia-lhes os impulsos necessrios para melhor cumpri-
rem sua parte no Plano Evolutivo (vide PLANO EVOLUTIVO). composto de inmeros Conselhos
(vide CONSELHO). Est em elevado grau de integrao com a Conscincia Una e dela recebe os
padres a serem expressos na vida manifestada. Facilita o alinhamento de universos com suas
realidades profundas e para isso utiliza basicamente o Primeiro Raio. A Confederao Interga-
ltica encarrega-se tambm de manter sintonia permanente de inmeras galxias com a Fonte
imaterial que as alenta. Exerce esse papel em todo o cosmos. Referncia para leitura: MIZ TLI
TLAN Um Mundo que Desperta, A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e OS NMEROS E A
VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.

78
CONFISSO No sentido evolutivo do termo, um dos meios mais geis e efetivos
de um ser humano conseguir superar estados obscuros. Entretanto, hoje no se encontra com
facilidade algum de fato capaz de ouvir uma confisso. Para fazer uma confisso pode-se, con-
tudo, seguir as indicaes do Instrutor Jesus: recolher os sentidos externos e orar em segredo,
ou seja, voltar-se para o interior da conscincia e abrir-se ao de energias superiores. Com
isso cria-se um canal para elas flurem e dissiparem resistncias, desde que na conscincia do
confessando estejam claras a meta de colaborar na realizao do Plano Evolutivo e a disposio
para trilhar caminhos diretos (vide CAMINHO BREVE, LEI DO CARMA, LEI DO SERVIO e PLANO EVOLU-
TIVO). Ao confessar, o indivduo elimina foras que estavam incrustadas em sua aura; o interlo-
cutor (seja ele um homem ou o mundo interior do prprio confessando) preenche ento, com
novos elementos, positivos, o espao subjetivo que elas ocupavam. Normalmente, todo material
esprio desalojado retorna aps percorrer certa trajetria no campo energtico universal. Caso
no encontre o espao preenchido ao retomar, voltar a alojar-se ali, acrescido das impurezas
que recolheu no percurso. Para a confisso surtir efeito duradouro ou definitivo necessrio o
confessando firmar a inteno de no mais acolher essas foras involutivas. Isso ele consegue
amando e alimentando o que veio substitu-las. Em etapas evolutivas anteriores desta humani-
dade, a confisso foi instituda nas religies como um sacramento. Naquela poca, mesmo que
o confessor estivesse em condies de pureza semelhantes do confessando, tal trabalho podia
realizar-se. Todavia, hoje os corpos do ser humano esto mais sutilizados, e em alguns casos
s um Iniciado capaz de desempenhar com eficincia o verdadeiro papel de confessor (vide
INICIAO). Referncia para leitura: AOS QUE DESPERTAM, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.

CONHECIMENTO (vide tambm FONTE DE CONHECIMENTO) Informaes tm pouco


valor se no se vive o que se sabe ser correto. O conhecimento genuno fundamenta-se na vi-
vncia das leis da evoluo. colhido ao longo da senda inicitica (vide CAMINHO INICITICO).
Como um nvel de conscincia abarca os inferiores, esse conhecimento transcende o nvel inte-
lectual, mas inclui todos os detalhes da vida externa por ele gerenciados. O conhecimento no
se restringe ao que lgico e explicvel (vide CONSCIENTE DIREITO e CONSCIENTE ESQUERDO). Como
disse So Joo da Cruz (Espanha, 15421591), "... um entender no entendendo, toda a cin-
cia transcendendo". Segundo uma das leis regentes desse estado, quando no mais existir aque-
le que indaga, as respostas surgiro, pois a verdade se revela aos que se entregam a ela. Refe-
rncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), de Trigueirinho, Editora Pensamento.
CONSCINCIA (vide tambm NVEIS DE CONSCINCIA) A conscincia no existe por si
mesma, fruto da interao de duas polaridades: o poder da energia criadora e a receptividade
da matriz universal. chamada de Filho, em linguagem mstica. Seu surgimento pode ser com-
parado com o salto de uma centelha quando a tenso eltrica entre dois plos atinge determi-
nado grau. Para manifestar-se, a conscincia projeta-se de plano em plano, de Espelho em Es-
pelho, numa sucesso de imagens, at encapsular-se na idia do eu imagem-instrumento que
utiliza para revelar-se (vide ESPELHOS DO COSMOS e UNIVERSO CSMICO). N O decorrer desse proces-
so, o que para a conscincia era no incio instrumento de aprendizado, transforma-se em priso
e ter de ser destrudo por ela, to logo desperte para realidades maiores. Feita semelhana
do Criador, a conscincia tem em seu centro o cosmos inteiro. Enquanto os dois plos (o im-
pulso criador ou vontade divina e a matriz universal ou atividade dos Espelhos) estiverem eletri-
zados, essa centelha existir. Por isso se diz, simbolicamente, que o cosmos sustentado pela
Vontade Suprema e, se por um instante essa Vontade se retirasse, todos os universos deixariam
de existir. A conscincia est presente tanto no substrato da manifestao quanto no sopro de
vida que a anima. o caminho e o caminhante; est dentro e fora de todas as coisas; mostra-
se mltipla, sem todavia perder a integridade. Sua totalidade ainda desconhecida pelo homem
terrestre, mas a ele facultado penetr-la. O sentido de individualidade originado na mnada,
projetado no espelho da alma e refletido no ego humano o fundamento de todas as suas ilu-
ses.

79
A conscincia no o corpo nem a energia por ele expressa; uma realidade essencial,
indestrutvel, que pode polarizar-se em nveis mais densos ou mais sutis, a depender do que a
atrai. Essa atrao determina o corpo que atuar como seu principal veculo de manifestao.
Os corpos so passveis de ser destrudos, dissipados ou fundidos; j a conscincia pode elevar-
se ou decair, mas sua integridade interna jamais tocada. A conscincia passa por vrios rei-
nos at chegar ao humano transio para lev-la mais prximo Fonte (vide EVOLUO DA
CONSCINCIA). Aps integrar-se ao reino humano, ao longo de sua evoluo a conscincia eleva-
se de nvel em nvel, deixa aqueles onde a separatividade do ego prevalece e ingressa nos de
vida anmica, grupai, e depois em outros mais sutis, at alcanar o mondico e o divino. Em
fases sucessivas, atinge o estado de Avatar e toma ento caminhos csmicos mais abrangentes
(vide ALMA, AVATAR, EGO, MNADA e REGENTE MONDICO). Mesmo enquanto percorre o arco descen-
dente da evoluo, ou seja, ao se projetar em planos cada vez mais densos, a conscincia en-
contra-se, em sentido bastante amplo, a caminho da Origem (vide ARCO EVOLUTIVO). Tal proces-
so anlogo ao de um raio de luz que, partindo do Sol, continua a ele ligado; reflete-se em
mirades de formas e, enriquecido com novas cores e matizes, pelo Sol reabsorvido como vi-
brao. A interao da conscincia do homem com fogos imateriais ativa nele faculdades laten-
tes (vide FOGOS). Essas faculdades regularo no futuro o relacionamento da humanidade com o
universo e podem ser hoje despertadas em certo grau. Como se expressam por leis supranatu-
rais, no necessitam esperar para revelarem-se.
conscincia no cabem denominaes. Tem suas razes onde classificaes no exis-
tem, onde a unidade absoluta prevalece. Referncia para leitura: HISTRIA ESCRITA NOS ES-
PELHOS (Princpios de comunicao csmica), O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, A
CURA DA HUMANIDADE e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSCINCIA-AVATAR (vide tambm AVATAR) Grau evolutivo alcanado pelo re-
gente mondico quando absorve em si seus prolongamentos (as sete mnadas e os cinco Prin-
cpios), podendo ento interagir em maior profundidade com os Raios csmicos (vide CINCO PRIN-
CPIOS, MNADA, RAIOS e REGENTE MONDICO). Atingir esse grau significa iluminar a totalidade do
ser humano (vide NVEIS DE CONSCINCIA), pois uma energia sublime permeia ento cada nvel de
conscincia, cada corpo, at o patamar mais denso da existncia. Ali tambm se esparge, o que
promove notvel elevao da vida planetria. O termo Avatar aplica-se no s ao pice da evo-
luo do homem, mas pode designar conscincias pertencentes a outras linhas evolutivas que
expressem o mesmo estado e desempenhem funes anlogas. Os Avatares exprimem com per-
feio um Aspecto divino. A manifestao deles na Terra no decorrer das pocas, nos planos
concretos ou nos internos, permitiu que ela no fosse destruda pelas foras caticas e prosse-
guisse sua evoluo. Referncia para leitura: O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, do
mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSCINCIA CSMICA (vide tambm NVEIS DE CONSCINCIA) Termo de ampla
acepo; em geral, aplica-se ao estado de conscincia alcanado a partir do nvel mondico, ou
seja, nos mais elevados estratos do plano fsico csmico, no plano astral csmico e em outros
ainda mais sublimes (vide NVEL ASTRAL CSMICO e NVEL FSICO CSMICO). Esses referenciais, po-
rm, so sempre relativos, pois o mundo manifestado, com tudo o que o compe, parte da
conscincia csmica, pois esta nica. Os universos so o seu corpo; neles e por meio deles
se exprime de diversos modos e em diferentes graus de materializao. Referncia para leitura:
CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
CONSCINCIA CRSTICA (vide tambm AMOR CRSTICO) Estado essencial deste sis-
tema solar. Na conscincia crstica, as leis espirituais podem ser plenamente reconhecidas e vi-
vidas. Contm as qualidades do Segundo Raio, energia do amor-sabedoria (vide AMOR-SABEDORIA
e RAIOS). um grau evolutivo a ser alcanado e expresso pela humanidade da superfcie da

80
Terra; para isso, ela dever transpor o umbral da condio humana e penetrar os portais de
uma evoluo superior (vide INICIAO e TRANSIO DA TERRA). Referncia para leitura: PASSOS
ATUAIS e O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA, do mesmo autor,
Editora Pensamento.
CONSCINCIA DO CORPO Entidade constituda do somatrio da conscincia de
todas as partculas de um corpo. Recebe influncia do reino elemental e evolui conforme evo-
luem as clulas e os tomos, ou seja, a substncia e a matria. Considerando-se os corpos ma-
teriais do homem de hoje (o fsico-etrico, o emocional e o mental), nota-se que a conscincia
do corpo fsico foi a que mais se desenvolveu; tomou-se capaz, por exemplo, de certo discerni-
mento e percepo em nvel intuitivo. Alm disso, passou a realizar muitas funes independen-
te da participao do eu consciente (vide EU CONSCIENTE). N O ciclo vindouro da Terra, automati-
zao anloga, se assim se pode dizer, dever ocorrer com a mente concreta, pois o mecanismo
do pensamento, do raciocnio e da lgica tambm funcionar de modo independente, e o eu
consciente poder entrar em contato direto com o mundo intuitivo, ao ser liberado de algumas
atividades bsicas que ele tem hoje. Tal passo decorre, entre outros fatores, da fuso dos cor-
pos astral e mental do homem, que tero assim conscincia unificada. Para a conscincia de
cada corpo ampliar sua regncia, preciso que a mente humana deixe de interferir em seu tra-
balho, deixe de querer determinar quais so as suas necessidades. Na maioria dos casos, as ver-
dadeiras necessidades nada tm a ver com hbitos, desejos ou convices (vide DESPERTAR DO
HOMEM e EGO). Referncia para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis) e SEGREDOS
DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSCINCIA-LUZ Estado em que os padres arquetpicos do mundo das formas
podem ser manifestados. Uma das tarefas dos seres humanos encarnados trazer a vibrao
dos mundos imateriais para o mago das clulas fsicas* liberando desse modo a luz nelas con-
tida. Essa liberao advm da fuso do fogo do esprito no da matria (vide FOGOS) e desperta
a conscincia-luz. Hoje, o indivduo que se entrega ao servio impessoal (vide LEI DO SERVIO) e
assume um ritmo de vida condizente com essa entrega d incio a esse despertar. A lei csmi-
ca pode ento implantar-se em maior grau por intermdio dele e promover a cura e a renovao
da Terra. A conscincia-luz induz a traslao da vida terrestre para dimenses superiores (vide
DIMENSO). Todo esse trabalho realizado pelos impulsos emitidos sobretudo pelo centro intra-
terreno Aurora (vide AURORA e CENTRO INTRATERRENO), encarregado da cura no planeta. A consci-
ncia-luz emerge quando o homem se volta para a Fonte nica da vida e quando chega o mo-
mento para isso. A transcendncia do livre-arbtrio e a confirmao dos votos interiores (vide
LIVRE-ARBTRIO e VOTOS INTERIORES) so premissas para essa cura verdadeira, que transcende a
mera harmonizao dos corpos e a temporria remoo de males fsicos ou psicolgicos (vide
CURA). Muitos seres esto construindo as bases para o nascimento da conscincia-luz, como res-
posta ao apelo interno de retomo Origem (vide LEI DO RETORNO). Referncia para leitura: HO-
RA DE CURAR (A Existncia Oculta), A FORMAO DE CURADORES e A VOZ DE AMHAJ, do
mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSCINCIA-ME Energia criativa csmica, vrtice pelo qual o propsito supe-
rior de determinado universo cumprido. A Conscincia-Me no s o poder que rege a vi-
da da matria, mas tambm a prpria matria em evoluo. A doutrina crist denomina-a Esp-
rito Santo e reconhece sua meta de elevar e redimir o mundo das formas. A Conscincia-Me
smbolo da abundncia, da fertilidade e da entrega vontade do Supremo. Age em consonn-
cia com a meta evolutiva, o que lhe permite prover a substncia para a criao e manuteno
dos universos. Na ndia havia conhecimentos esotricos bastante amplos a respeito da infinita
Conscincia-Me. Sri Aurobindo (1872-1950), por exemplo, mencionou alguns aspectos dessa
energia criativa, tais como sabedoria, vigor, harmonia e perfeio, e disse haver outros que no
sobressaem na evoluo material mas so indispensveis na evoluo supramental e devem ser

81
invocados para transformar a vida na Terra. No ciclo que agora se inicia, o planeta revela sua
faceta feminina, expresso dessa Conscincia-Me, que ser ento o principal condutor dos seus
passos (vide POLARIDADE FEMININA DO PLANETA). Referncia para leitura: MIZ TLI TLAN Um
Mundo que Desperta e O LIVRO DOS SINAIS, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
CONSCINCIA ORANTE (vide tambm ORAO) Estado de abertura serena e incon-
dicional para os nveis imateriais e para o contato com realidades subjetivas. Para se instalar,
fundamental o cultivo da atitude de nada querer, nada pedir, e de receptividade ao, muitas
vezes imperceptvel, da energia interior. Trata-se de estabelecer sintonia com a lei espiritual, e
de viver segundo os seus ditames (vide LEIS ESPIRITUAIS E LEIS DIVINAS). A conscincia orante per-
mite ao indivduo ver com clareza a parcela do Plano Evolutivo que ele tem a desempenhar.
Permite-lhe, ainda, polarizar-se em nveis sucessivamente mais elevados, comungar da vida pro-
funda e, assim, ampliar o seu campo de servio (vide LEI DO SERVIO). Nesse estado, os ncleos
do seu ser encontram um canal por onde irradiar energia benfica e atuar de maneira invisvel
em reas do planeta carentes de cura e harmonizao. Santa Teresa de vila deixou informa-
es at agora insuperadas sobre a verdadeira prtica da orao. Referncia para leitura: DAS
LUTAS PAZ, O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis), NISKALKAT (Uma mensagem para os
tempos de emergncia) e ENCONTROS COM A PAZ, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
CONSCINCIA TERRESTRE Embora tida como uma conjuntura de foras e ener-
gias circunscrita ao nvel mental, ao emocional e ao etrico-fsico portanto, caracterizada pe-
la vibrao material (vide NVEIS DE CONSCINCIA) , na realidade a conscincia terrestre bem
mais ampla. Seus nveis superiores j poderiam ser alcanados pela humanidade da superfcie,
considerando-se a sucesso dos ciclos csmicos em que, junto com o planeta, est includa. De
certo ponto de vista, a conscincia terrestre formada por trs nveis de expresso distintos,
aos quais se relacionam alguns reinos:

Conscincia terrestre
Nveis Reinos
supraconsciente reino divino
reino mondico
reino espiritual
consciente reino humano
subconsciente reino animal
reino vegetal
reino mineral

A transio pela qual o planeta est passando sutilizar a conscincia de todos os seres
que aqui prosseguirem a evoluo (vide TRANSIO DA TERRA). A humanidade passar a atuar
conscientemente em nveis mais elevados (agora para ela supraconscientes) e ingressar no rei-
no espiritual. Todavia, de uma perspectiva externa, essa transio ainda no se consumou, e o
desequilbrio hoje existente na Terra no encontrado em grau to agudo em nenhum outro
ponto do cosmos. pela receptividade s energias mondicas que tal conjuntura pode ser trans-
cendida (vide ALMA, EGO e MNADA). Referncia para leitura: A QUINTA RAA, PADRES DE
CONDUTA PARA A NOVA HUMANIDADE e SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do
mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSCINCIAS DO MAGMA CENTRAL Ramo de uma evoluo paralela hu-
mana que vive em nveis de energia que sustentam a manifestao concreta deste planeta. Tais

82
nveis existem nas esferas de conscincia internas do seu magma central. Os seres do magma
central, apesar de mais primitivos que os da superfcie, da Terra, respondem com maior pronti-
do aos estmulos dos centros intraterrenos (vide CENTRO INTRATERRENO). Sua principal tarefa a
transmutao material, e nela so guiados sobretudo por Iberah, pois pelo fogo canalizado
por esse centro que as mais densas vibraes do planeta so transformadas e elevadas (vide FO-
GOS e IBERAH). Geralmente esses seres entram em sintonia com as correntes de evoluo dos
dementais e dos devas que trabalham com a energia ignea, e nelas so absorvidos (vide DEVA e
ELEMENTAIS). Segundo o Mestre Tibetano, D. K., no recomendvel buscarmos diretamente o
relacionamento com as conscincias do magma central (vide A TREATISE ON COSMIC FIRE,
Alice A. Bailey, Lucis Trust, Nova York). Contato positivo com elas se estabelece de maneira
natural aps conseguirmos o domnio do elemento fogo, o que s ocorre em fases avanadas
do caminho de ascenso (vide ASCESE e INICIAO). Referncia para leitura: SEGREDOS DESVE-
LADOS (Iberah e Anu Tea), de Trigueirinho, Editora Pensamento.
CONSCIENTE DIREITO (vide tambm CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO e CENTROS ENER-
GTICOS DO SER) Regio da conscincia humana que exprime atributos e faculdades supramen-
tais (vide SUPRACONSCINCIA). AS denominaes direito e esquerdo, aplicadas constituio sub-
jetiva do homem, assumem conotaes especficas. Direito diz respeito conexo com nveis
abstratos, onde se revelam padres arquetpicos e diretrizes do Plano Evolutivo (vide ARQUTIPO
e PLANO EVOLUTIVO). J esquerdo diz respeito cognio por meio dos sentidos externos e re-
petio de padres conhecidos; refere-se, portanto, sintonia com fatos concretos, com idias
triviais, socialmente estratificadas, e com maneiras bvias de viver. O consciente direito come-
a a despertar quando as foras do ego se elevam e vo-se integrando nas energias da alma
(vide ALMA e EGO). Essa integrao faculta ao indivduo maior autocontrole e propicia-lhe o con-
tato com leis suprafsicas (vide LEIS DA EVOLUO SUPERIOR). Para o consciente direito assumir o
controle da vida do ser preciso adeso incondicional ao impulso evolutivo, persistncia, flexi-
bilidade mental, desapego e ousadia. Pelo consciente direito expressam-se as energias da alma
e da mnada. Ele veicula o fogo solar e, em certa proporo, o fogo csmico (vide FOGO CSMI-
CO, FOGO ELTRICO ou SOLAR e MNADA). Reflete, pois, realidades dos nveis intuitivo, espiritual,
mondico e divino e at do imaterial, em fases mais avanadas do ser (vide NVEL FSICO CS-
MICO). O despertar do consciente direito est sendo especialmente estimulado nesta poca. Com
isso, as energias de Miz Tli Tlan plasmam, nos que as acolhem, as estruturas ainda intangveis
do Homem Novo (vide MIZ TLI TLAN e NOVO CDIGO GENTICO).
O consciente direito manifesta-se no homem por um circuito energtico que substitui o
antigo sistema de chacras (vide CHACRAS). constitudo de vrtices, cada um dos quais respon-
de a impulsos especficos, emitidos pelos grandes Espelhos planetrios (vide CENTRO PLANETRIO
e ESPELHOS DO COSMOS). Tal circuito est situado nos corpos sutis do indivduo e amplia-se quan-
do o seu corpo de luz se toma ativo (vide CORPO DE LUZ). O consciente direito tem as chaves
para o contato com planos abstratos e emerge no homem medida que o novo cdigo gentico
vai sendo nele implantado e desenvolvido por Hierarquias que conduzem a realizao do prop-
sito desta Raa (vide RAA). So cinco os principais vrtices: o centro cerebral direito, o carda-
co direito e o plexo csmico (este abaixo da ltima costela do lado direito do corpo), e dois
centros superiores, supraluminares, que se encontram na aura do indivduo, acima da cabea.
Esses vrtices so estimulados por civilizaes intraterrenas. As vibraes de Aurora vo ao
centro cerebral direito, as de Erks ao centro cardaco direito e as de Miz Tli Tlan ao plexo cs-
mico (vide AURORA e ERKS). A ativao dos centros supraluminares diz respeito a etapas avana-
das do processo inicitico (vide INICIAO). Enquanto o consciente esquerdo, ainda proeminente
na humanidade da superfcie terrestre, opera com base no passado, ou seja, usa o raciocnio, a
lgica e a deduo e manipula o que j conhece, o consciente direito opera com base no eterno
presente, podendo assim desvelar o que ainda desconhecido e inusitado. Referncia para lei-
tura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, AURORA Essncia Csmica Curadora, CON-

83
FINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta) e BASES DO MUNDO ARDENTE (In-
dicaes para contato com os mundos suprafsicos), do mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSCIENTE ESQUERDO (vide tambm CONSCIENTE DIREITO) a contraparte mate-
rial da conscincia humana. Fundamenta-se na cognio externa, nos mecanismos racionais, no
conhecido, e incapaz de transcender por si mesmo os limites do mundo concreto. Resultou do
aglomerado de foras geradas nas experincias pretritas do indivduo, positivas ou no. Foi
formado ao longo das vidas sobre o planeta e pelo exerccio do livre-arbtrio. Exprime-se por
intermdio da lgica, da deduo, da anlise e da comparao. Portanto, pouco ou nada sabe
do que novo. Manipula os dados de seus arquivos, mas desconhece o que h alm deles. Es-
t permeado pelo fogo fricativo e alimenta-se de conflitos (vide COMPARAO, FOGO POR FRICO e
FOGOS). Inclui a mente concreta, que deve ser purificada e absorvida pelas energias do consci-
ente direito a fim de refletir qualidades mais sutis e liberar-se dos condicionamentos. Se o ho-
mem no passa por essa mudana, sua mente toma-se "assassina do real", conforme anuncia a
sabedoria oculta (vide A VOZ DO SILNCIO, H. P. Blavatsky, Editora Pensamento). O conscien-
te esquerdo foi legado ao ser humano como instrumento de ordenao e associao dos elemen-
tos colhidos no decorrer de sua trajetria no mundo formal. Porm, uma vez que a mente con-
creta obtenha certo grau de maturao, cabe-lhe abrir-se para nveis abstratos. Trata-se de uma
ampliao, na qual no se renega o aperfeioamento alcanado por ela, mas se reconduzem os
seus mecanismos, sob orientao de nveis supramentais do ser, que passam a utiliz-los e j
no se limitam por eles. O consciente esquerdo no , portanto, algo a ser aniquilado; precisa
to-somente sair da posio de controle e influncia que em geral ocupa. Quando transmutado,
seu lado obscuro se ilumina e, elevado pelas energias do consciente direito, a este servir at
que se fundam. Referncia para leitura: ERKS Mundo Interno, MIZ TLI TLAN Um Mundo
que Desperta, NOVOS ORCULOS e BASES DO MUNDO ARDENTE (Indicaes para contato com
os mundos suprafsicos), de Trigueirinho, Editora Pensamento.

CONSELHO Entidade que representa e custodia setores especficos do Plano Evolu-


tivo (vide PLANO EVOLUTIVO); estimula a realizao desse Plano no mbito em que atua; o
ponto de unio desse mbito com a Fonte de onde emana o propsito da sua existncia (vide
CONFEDERAO INTERGALTICA, CONSELHO ALFA E MEGA, CONSELHOS DE ANCIOS e GOVERNO CELESTE
CENTRAL). Pode constituir-se de Hierarquias, Entidades, Logoi, Avatares ou mnadas, a depen-
der da amplitude do que se deve cumprir. formado segundo as diretrizes de um ncleo maior,
seja a conscincia regedora do universo no qual atua, outro Conselho de grau superior, ou o
Governo Celeste Central. Opera como terminal receptor do plano a ser executado, o Plano Evo-
lutivo. Os que compem esses Conselhos tm pleno conhecimento das leis da evoluo supe-
rior e vivem em conformidade com elas. Fundem-se numa nica energia, a Conscincia do Con-
selho, e trabalham como rgo coeso, integrado, em permanente contato com a Fonte. Irradiam
a energia dessa Fonte para diferentes nveis do mundo manifestado, podendo haver, em cada
um desses nveis, executores das tarefas necessrias a que se atinja a meta. Os Conselhos reve-
lam os padres arquetpicos a serem expressos (vide ARQUTIPO); decodificam a Idia a ser ma-
nifestada e procuram assegurar sua concretizao. Portanto, sua funo trplice: 1* capta-
o do impulso emanado da Fonte, 2 adequao desse impulso a cada grupo de seres a
eles coligados; 3* estimulao interior desses grupos para a realizao do propsito. A tarefa
de um Conselho concerne mais visualizao e custdia desse propsito do que ao ato de plas-
mar o que deve ser concretizado. Os componentes de um Conselho no so fixos; suas funes
so preenchidas pelos que melhor possam assumi-las em cada ciclo. H Conselhos cuja atuao
se concentra sobretudo nos planos internos da Terra, Conselhos que pulsam e vivificam a cha-
ma espiritual e divina; preparam os homens para contatos mais profundos com a Hierarquia e
com a obra evolutiva. Sua ao nitidamente subjetiva. Embora possam trabalhar tambm no
mundo externo, fazem-no com o intuito de apontar aos resgatveis o destino imaterial a que to-
dos, um dia, devem encaminhar-se (vide RESGATE e SER RESGATAVEL). Segundo leis precisas, de
84
mbitos planetrios, solares ou galticos, os Conselhos ajudam a que se implantem sobre a Ter-
ra centros espirituais para a expresso mondica e abrem o caminho para o resgate de indiv-
duos e grupos que ascendem a esferas superiores de conscincia. Referncia para leitura: MIZ
TLI TLAN Um Mundo que Desperta e ENCONTROS COM A PAZ, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
CONSELHO ALFA E MEGA (vide tambm CONSELHO) Capta energias superiores e
ao mesmo tempo conduz e retifica a trajetria de foras que circulam na esfera da existncia
terrena. Expressa ora a conscincia galtica, ora a conscincia solar, ora a planetria. uma
fonte de inspirao para a humanidade. Includo entre os Conselhos ativos tambm no nvel con-
creto, tem devotado a ele permanente auxlio, embora seu ncleo mais profundo nunca se exte-
riorize. Assume a proteo e o acompanhamento de determinadas reas da superfcie da Terra
que podero transformar-se em Espelhos, em centros de resgate, em bases de operaes de es-
paonaves ou em vrtices de harmonia que se revelaro fundamentais, sobretudo nos iminentes
momentos de emergncia (vide BASE DE OPERAES, CENTRO DE TRASLADO, ESPELHOS DO COSMOS, NA-
VES e TRANSIO DA TERRA). E composto de doze membros, libertos da evoluo material, que
trabalham em sintonia com o Conselho de Miz Tli Tlan e com o Conselho de Ancios de Erks.
So, em diversas situaes, mediadores para a manifestao dessas energias maiores na vida da
superfcie do planeta. Cinco membros do Conselho Alfa e mega constituem hoje sua consci-
ncia central e se mantm em planos imateriais, enquanto os demais sete assumem posies
ativas. Estes compem diferentes conjunes, como por exemplo de 2, 3, 5 ou 7 membros, con-
forme a necessidade. Tm conhecimento interno dos fatos que ocorrem no planeta e, em alguns
casos, caminham lado a lado com os homens. Pode-se citar sua colaborao direta em centros
espirituais que visam expresso mondica no mundo formal. Ademais, intermedeiam a pene-
trao da energia de novos Raios na rbita terrestre e promovem o contato da humanidade res-
gatvel com os grupos internos e com as Escolas Internas (vide ESCOLAS INTERNAS e GRUPOS INTER-
NOS). Seu campo de trabalho , portanto, csmico e no se restringe a esta rbita. Referncia
para leitura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, do mesmo autor, Editora Pensamento.

CONSELHO CELESTE CENTRAL (vide tambm CONSELHO e GOVERNO CELESTE CEN-


TRAL) Expresso direta do Governo Celeste Central, a qual leva a energia criadora ao cos-
mos manifestado. Rege, por meio de leis evolutivas superiores, os caminhos da Irmandade Cs-
mica. Ressalte-se que a conscincia do Governo Celeste Central est em todos os pontos e pla-
nos do cosmos, enquanto o Conselho Celeste Central o ncleo que a exprime. Referncia pa-
ra leitura: O LIVRO DOS SINAIS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSELHOS DE ANCIOS (vide tambm ANCIOS e CONSELHO) Existentes em civili-
zaes intraterrenas e extraterrestres evoludas, expressam elevada sabedoria. Seus membros so
consultados em decises concernentes evoluo de reinos, de povos e do planeta em que vi-
vem. Tendo percorrido diversos pontos do cosmos durante milnios, acolheram as mais positi-
vas sementes do Bem e irradiam a paz que alcanaram. Deles dependem Conselhos menores,
que atuam em reas especficas do desenvolvimento do planeta, bem como na interligao das
civilizaes em que esto sediados com ncleos csmicos. Os Conselhos de Ancios vertem so-
bre a humanidade terrestre a essncia da sabedoria, e esta se toma, assim, disponvel, em dife-
rentes graus, a todos os que lhe estejam receptivos. Referncia para leitura: A QUINTA RAA,
do mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSELHOS DO COSMOS (vide tambm CONSELHO) Cada um dos Conselhos do
Cosmos tem como campo de ao um universo confederado planetrio^ solar, galtico ou outro,
ainda mais amplo (vide CONFEDERAO INTERGALTICA e CONSELHOS INTERPLANETRIOS). Traam o
rumo ascendente desses universos segundo leis; mantm o cosmos pulsando no ritmo determi-
nado pela Lei Suprema. Destacam-se mais como fontes de inspirao do que como executores

85
de tarefas, embora existam alguns Conselhos ativos, como, por exemplo, o Conselho Alfa e
mega (vide CONSELHO ALFA E MEGA). Mesmo estes, porm, mantm imanifestada a sua consci-
ncia central.
CONSELHOS INTERGALTICOS Vide CONFEDERAO INTERGALTICA, CONSELHO
e GOVERNO CELESTE CENTRAL.

CONSELHOS INTERNOS DO PLANETA (vide tambm CONSELHO) Formados de


conscincias que se integraram evoluo imaterial, captam o propsito do Logos para a Terra
e emitem s Hierarquias e Iniciados de alto grau o impulso para realiz-lo (vide HIERARQUIA, INI-
CIAO e LOGOS). Estes podem ter como colaboradores aspirantes e discpulos que, encarnados,
canalizem a energia desses Conselhos aos planos da matria (vide DISCPULO e DISCPULO ACEITO).
So a base para os ritmos da vida logoica penetrarem os diversos estratos do universo planet-
rio (vide LOGOS PLANETRIO). A humanidade da superfcie da Terra pode, nesta fase da sua evo-
luo, reconhecer o seu relacionamento com os Conselhos internos do planeta e outros mais
avanados, como os interplanetrios e os intergalticos (vide CONFEDERAO INTERGALTICA, CON-
SELHO ALFA E MEGA e CONSELHOS INTERPLANETRIOS). Para isso precisa estabelecer contato com o
mundo interior. Referncia para leitura: TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA, MIRNA
JAD Santurio Interior e DAS LUTAS PAZ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSELHOS INTERPLANETRIOS Criados para auxiliar, com o conhecimento
da energia Ono-Zone, os mundos que no alcanaram o grau evolutivo exigido pela lei inter-
planetria para se incorporarem a mbitos csmicos (vide LEIS DE ONO-ZONE). Nesta poca, h
Conselhos interplanetrios na rbita da Terra desempenhando diferentes tarefas, entre as quais:
o suprimento dos meios para a elevao da atual Raa humana que habita a sua superfcie (vi-
de NOVO CDIGO GENTICO e RAA); a aplicao das leis universais segundo os ciclos que a hu-
manidade atravessa (vide LEI DO CARMA e LEI DOS CICLOS); a preparao da retirada dos seres au-
toconvocados e demais resgatveis (vide AUTOCONVOCADO, RESGATE e SER RESGATVEL); a insero,
no nvel etrico planetrio, dos padres de conduta do Novo Homem, bem como o acompanha-
mento do despertar interno dos indivduos que assumem manifest-los; o encaminhamento das
mnadas ao seu destino csmico; a conduo das foras da Natureza segundo a lei da purifi-
cao (vide LEI DA PURIFICAO). Referncia para leitura: A QUINTA RAA e A CRIAO (Nos
Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSTELAES (vide tambm ZODACO) Do ponto de vista ocultista, so vrtices de
energia por intermdio dos quais se revelam e so transmitidos aspectos especficos da Grande
Vida que sustm os universos. Contudo, nem sempre o mapeamento do cu adotado pela As-
tronomia atual os considera desse modo, pois embora algumas constelaes, no remoto passa-
do, tenham sido reconhecidas com base na sintonia interna com a energia de certas reas do
cosmos, outras, sobretudo nos ltimos sculos, foram delimitadas e denominadas conforme idias
meramente humanas. Assim, na abbada celeste foram sendo definidas regies e grupos de es-
trelas, a que se deram o nome de constelaes, apesar de em certos casos no corresponderem
a vrtices de energia.
A mente humana no abarca a globalidade das leis segundo as quais o cosmos foi cria-
do, e as reas que o compem no tm, em essncia, nomes nem fronteiras. Todavia, quando a
mente se volta para o mundo interior e intuitivo, quando silencia, pode captar aspectos dessa
infinita manifestao. H constelaes que exprimem estados internos de vibrao elevada, a
partir dos quais foram compostas. o caso de Andrmeda, de onde, pelo grau evolutivo que j
atingiu, provm energia revitalizadora e redentora para a Terra. Na Mitologia grega, Andrme-
da era uma princesa que seria morta acorrentada a um penhasco para salvar o reino e seus s-
ditos; porm, tendo-se assim ofertado, foi salva por Perseu que desceu dos cus cavalgando P-
gaso. Esse mito vela realidades da vida em Andrmeda. Tendo passado por ciclos de liberao,

86
muito auxilia a Terra, principalmente no estabelecimento da sua conexo com Hierarquias inter-
galticas (vide HIERARQUIA). A cincia oficial j descobriu que Andrmeda e a Via Lctea esto
em processo de fuso, o que se consumar em bilhes'de anos. Por outro lado, grandes despro-
psitos so encontrados na definio das constelaes. Um astrnomo do sculo XVIII chegou
a propor o nome de Felix, o Gato, para uma constelao, devido sua predileo por esses ani-
mais. Apesar de vrios nomes como este terem sido abolidos no correr da histria, alguns per-
duram, como Cor Caroli, O Corao de Carlos 11 (dado no sculo XVIII, em homenagem ao rei
Carlos II da Inglaterra, estrela principal de Canes Venacit); Antlia, a Mquina Pneumtica;
Horologium, o Relgio; Microscopium, o Microscpio, e outros semelhantes. Tais denominaes
demonstram a limitao da mente humana: denotam que um universo, embora inclua inmeros
nveis de existncia, foi percebido apenas no plano intelectual, estril e destitudo de criativida-
de genuna. Em certo sentido, essa tendncia restringiu o conhecimento do homem; em nome
da cincia'criaram-se padres limitados que, disseminados, contribuem para o atraso dele. Uma
constelao deveria ser reconhecida como tal por refletir de modo claro e direto uma realidade
interna e intangvel. Referncia para leitura: UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO e CONFINS
DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
CONSTELAES DO ZODACO Vide ZODACO.
CONSTITUIO DO HOMEM (vide tambm NVEIS DE CONSCINCIA) O centro da
conscincia do homem recebe o nome de regente mondico, de Regente-Avatar ou de Oitava
Mnada (vide AVATAR e REGENTE MONDICO). Pode-se dizer, para efeito de estudo, que esse cen-
tro, verdadeiramente, o indivduo em evoluo. Dele partem doze prolongamentos: sete mna-
das, que fazem um percurso pelo universo material, e cinco Princpios, que permanecem no li-
miar da imaterialidade (vide CINCO PRINCPIOS, MNADA e NVEL ASTRAL CSMICO). Na sua trajetria
evolutiva ao longo dos vrios estratos do universo (vide NVEL FSICO CSMICO), as mnadas desen-
volvem os atributos que lhes permitem retomar ao regente, de onde emanaram.

Plano fsico csmico A constituio do homem

1 Divino m Regente
2 Mondico o Mnada
3 Espiritual o Corpo de luz
4 Intuitivo o Alma
5 Mental-Astral
6 Etrico-Astral Ego
7 Etrico-Fsico

Conforme as transformaes que j comeam a ocorrer na atual transio,


para consumar-se na etapa vindoura da Terra

Para a fora-vida-conscincia de uma mnada manifestar-se, ela cria vrtices-semente


que a acolham. Em cada nvel da existncia material h um vrtice-semente, um tomo perma-
nente (vide TOMO PERMANENTE). So regidos por um ncleo intermedirio entre a mnada e o

87
mundo material: a alma (vide ALMA). Pode-se dizer que a estrutura do ser humano basicamen-
te composta de trs ncleos: o regente, a mnada e a alma. De maneira simplificada pode-se
tambm dizer que a mnada est no centro da alma, e' o regente, no centro da mnada. Esses
trs ncleos promovem e permitem o desenvolvimento do homem em fases especficas, at ele
atingir o pice da evoluo como ente individual, o grau de Avatar. Em seu retomo Origem,
esses ncleos conduzem a matria dos corpos, que lhe serviram de veiculo de expresso, pelo
caminho ascensional.

A conscincia do ser humano


em evoluo

Um ncleo de conscincia polariza-se em um nvel determinado, mas, quando amadurecido,


tem poder de atuao direta ou indireta nos inferiores. Este grfico considera as transformaes
que j comeam a ocorrer na atual transio, para consumar-se na etapa vindoura da Terra.

AVATAR. o Regente em seu grau mximo de realizao. Polariza-se em nveis imateriais (situados
no plano astral csmico). Manifesta livremente a energia divina.
REGENTE. Atua a partir do nvel divino, primeira subdiviso do plano fsico csmico. Ao reali-
zar-se, ascende ao estado de Avatar.
MNADA. Polariza-se na segunda subdiviso do plano fsico csmico, tambm chamada nvel mo
ndico. expresso direta do Regente, no qual se fundir em fases avanadas da sua evoluo.
CORPO DE LUZ. Na atual transio planetria, est polarizando-se no nvel espiritual, a terceira
subdiviso, e tornando-se ativo em muitos seres humanos.
ALMA. Transformadora da energia mondica para a conscincia externa, desenvolve o amor univer-
sal. Muitas almas j se esto polarizando nesse nvel intuitivo, quarta subdiviso.
EGO. Ncleo de conscincia que guarda o sentido do eu no relacionamento do ser humano com o
universo concreto. Exprime-se por intermdio dos corpos da personalidade.

88
No incio da sua evoluo, o regente habita o primeiro nvel (divino), o mais sutil do
plano fsico csmico. A mnada habita o segundo nvel (mondico), em que se expressa pelo
corpo mondico. No terceiro nvel (espiritual), a fora d vida mondica expressa-se pelo corpo
de luz. Para o nvel subseqente, o quarto (intuitivo), est-se trasladando a alma, onde se ex-
pressa pelo corpo causal. Segundo as transformaes j em ato no planeta, os nveis materiais,
inferiores aO intuitivo, so: o quinto (mental-astral), o sexto (astral-etrico) e o stimo (etrico-
fsico). Para a alma alcan-los, toma-se necessria a criao de um vrtice intermedirio, o
ego (vide EGO). J a personalidade fruto da experincia da alma neste mundo concreto; a
estrutura psquica do indivduo (vide PERSONALIDADE). Aps desenvolver sucessivamente esses
trs corpos, do mais denso ao mais sutil, e aps eles se integrarem, o indivduo deve unir a
personalidade alma. Nesse processo o ego no desaparece, pois canal para transmisso da
fora-vida-conscincia ao mundo externo. Sua vontade que deixa de existir para prevalecer a
vontade da alma (vide INICIAO). Em seguida, a conscincia polariza-se no corpo de luz, ciando
nascimento personalidade espiritual, que tem como foco o corpo de luz (por isso se diz que o
corpo de luz est para a mnada como o corpo mental para a alma). Nele, a fora-vida-consci-
ncia da mnada, que no decorrer da evoluo foi vivificada no mago causal, pode expandir-
se a mbitos antes inacessveis.
Assim como a alma chega realizao de exprimir-se por intermdio de uma personali-
dade humana, a mnada chega realizao de exprimir-se por intermdio da personalidade es-
piritual: o corpo de luz, o corpo causal e a personalidade humana integrados. A partir de ento,
o fogo da mnada pode atingir de maneira pura os estratos materiais, com potncia suficiente
para dissolver os ltimos laos que a prendem ao mundo concreto (vide FOGO CSMICO e FOGOS);
a mnada se integra no regente, que nessa fase estar prestes a ascender ao grau de Avatar e a
penetrar em definitivo a imaterialidade da existncia no universo astral csmico. Referncia pa-
ra leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTU-
RA e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora
Pensamento.
CONTATO Em geral esse termo assume, na literatura esotrica, acepo especfica.
Trata-se da interao da conscincia humana com planos da existncia sutil e suprafsica. Entre
as tarefas assumidas pelas mnadas est a de permitir que os ncleos e corpos inframondicos
contatem energias superiores e sejam utilizados como seus veculos. Eles podem, ento, manifes-
tar ensinamentos e energias que, de outra maneira, no lhes estariam disponveis. Prestam assim
um servio evoluo e, como decorrncia, so elevados e purificados. O modo como a ener-
gia do mundo intangvel chega aos ncleos materiais muda medida que a conscincia se ele-
va. Essa energia leva em conta a necessidade de cada partcula e de cada conjuntura; por isso,
o relacionamento com ela pode dar-se em diferentes nveis, independentemente do plano em
que sua fonte se mantm. Cada ser humano tem um mecanismo singular de contato. Sempre
que verdadeiro, este de alguma maneira se reflete no mundo externo, impulsionando transfor-
maes e elevando o servio prestado pelo indivduo. O contato, consciente ou no, com reali-
dades que transcendem o mbito humano faz parte da preparao para ampliaes da conscin-
cia, que culminaro em Iniciaes especficas e na liberao de laos com o mundo material,
todavia, no constitui, por si s, esses passos (vide INICIAO). O registro de contatos com pla-
nos sutis ainda se mescla, em geral, com tendncias psquicas. Na humanidade terrestre so
muito raras as comunicaes por vias subjetivas em que no se imiscuam tendncias pessoais.
H at mesmo casos de experincias produzidas por desejos subconscientes e fabricadas com
os elementos disponveis no nvel astral-mental coletivo e no prprio universo do ser. Esse tipo
de vivncia, embora se passe em planos alm do fsico concreto, no tem valor evolutivo, pois
confirma estados caractersticos do patamar em que a pessoa se encontra, e quase nunca a esti-
mula a ultrapass-lo. H contatos com o plano astral resqucios do perodo atlante (vide ATLN-
TIDA) em que tanto um ser desencarnado e preso nas esferas psquicas da Terra quanto uma
forma-pensamento podem conectar-se ao plexo solar da pessoa e us-la para comunicar-se (vide

89
CENTROS ENERGTICOS DO SER e FORMAS-PENSAMENTO). Isso ocorre revelia da pessoa, e mais
comum naquelas polarizadas no nvel emocional (vide NVEL ASTRAL OU EMOCIONAL). Simbolica-
mente falando, nelas o plexo solar funciona como "crebro". Contatos dessa espcie apresentam-
se de vrios modos, e so em psicologia esotrica denominados telepatia de plexo solar. Fazem-
se notar, ademais, no reino animal. E essa forma de telepatia que, por exemplo, conduz uma
manada ao destino ou induz uma multido a reaes coletivas primrias de pnico, de agressi-
vidade ou de euforia. Os seres humanos que se encontram nessa etapa evolutiva podero erguer-
se a novos patamares indo em busca da prpria essncia, desapegando-se das formas que a re-
vestem e transcendendo o plano astral. Devem desenvolver qualidades bsicas para um relacio-
namento elevado tanto com os mundos formais quanto com os sutis; entre elas a entrega vi-
da interior e o despojamento, que se podem aprofundar progressivamente. O contato consciente
com os planos psquicos terrestres foi muito explorado devido ambio humana; uma expe-
rincia qe pode provocar inmeros desvios, dada a presena, nesses planos, de uma legio de
foras involutivas. No demonstra grau evolutivo superior, e pode at mesmo denotar aprisiona-
mento da conscincia interna na iluso mundial (vide o importante livro GLAMOUR: A WORLD
PROBLEM, de Alice A. Bailey, Lucis Trust, Nova York).
Outra espcie de contato com nveis sutis o que se estabelece no indivduo prestes a
ter sua personalidade integrada (vide CONSTITUIO DO HOMEM e PERSONALIDADE). D-se por
intermdio dos centros ajna e larngeo (vide CHACRAS), ativos em certo grau ao se atingir essa
etapa. O ser permanece consciente da experincia, e pode ou no permitir que a conexo se con-
sume. Em geral tal contato transcorre no plano mental concreto ou abstrato e nesta poca pode
contar em parte com a atuao do centro cerebral direito, que comea a despertar (vide CENTROS
DO CONSCIENTE DIREITO). As transmisses, nesse caso, so mais puras que as descritas anterior-
mente, mas ainda sofrem interferncias mentais, astrais e etricas no s do indivduo, mas de
formas-pensamento coletivas. Incluem-se neste tipo de contato a telepatia mental e primrdios
de uma telepatia superior, entre almas. Contato seguro o que ocorre a partir do nvel intuiti-
vo. Da em diante, Hierarquias e entidades elevadas guiam o indivduo na sua trajetria pelos
planos superiores de conscincia. Isso decorre da sua entrega e aspirao vida espiritual, e
no de mera busca de experincias. Esses contatos do-se, todavia, por determinao interna e
no pela fora de vontade humana (vide EGO). Por serem de natureza mais elevada, efetivam-se
num processo interativo, de comunho facultado pelo Segundo Raio (vide RAIOS). AS consci-
ncias que dele participam fundem-se, compondo uma rede cujo ponto terminal o crebro f-
sico do indivduo encarnado. Essa comunho tem como base os centros do consciente direito e
permite aos corpos manifestarem a energia emanada da fonte interna sem modificao de pos-
tura ou de voz, freqentes em contatos com entidades no plano astral. A Vida nica exprime-
se ento sem divises. Assim, os impulsos internos podem imprimir-se diretamente no crebro
e exteriorizar-se sem interferncia do corpo mental. Trata-se de mecanismo bastante puro, con-
siderando-se o atual grau evolutivo da humanidade da superfcie da Terra. O contato realiza-se
por meio do corpo de luz (no nvel espiritual) e do corpo mondico (no nvel mondico), razo
pela qual no denominado telepatia, pois nesses mbitos a separao entre transmissor e re-
ceptor j foi transcendida e h to-somente um estado sublime de unificao.
Em todos os tipos de contato h gradaes. Eles podem ocorrer em qualquer momento,
mesmo durante o sono ou no lapso entre o sono e o estado de viglia, quando ento a consci-
ncia percorre os nveis sutis para voltar a polarizar-se no mundo concreto. O contato com ener-
gias e conscincias espirituais importante sobretudo hoje, quando se prepara o resgate dos
que devero ser transmigrados ou trasladados da superfcie terrestre (vide RESGATE). Todavia,
para que se d de maneira pura e desimpedida necessrio o indivduo no desejar captar men-
sagens por curiosidade. Se h tal desejo, no raro ele prprio se interpe entre a inspirao e o
crebro fsico e manipula o que captado, moldando-o segundo seus interesses. H mensagens
que, tidas como provenientes de fontes espirituais, seriam mais autnticas se os que as apresen-
tam as assinassem sem atribuir-lhes origem suprafsica, to grande a quantidade de elementos
cerebrais, mentais e emocionais nelas contidos. A unio com nveis internos exige humildade e

90
ao mesmo tempo disponibilidade para o trabalho da Hierarquia (vide HIERARQUIA INTERNA DA TER-
RA). A tendncia a conferir a fontes superiores a autoria de indicaes advindas da prpria men-
te subconsciente necessita ser transcendida. necessrio despojar-se de preferncias e ideais
humanos, dissolver expectativas.

Nveis de conscincia do
plano fsico csmico Tipos de contato

Divino
Mondico - Contatos espirituais e
Espiritual r mondicos
Intuitivo
Mental Telepatia entre almas
Astral
Fsico-etrico
Telepatia mental
Telepatia astral
(ou de plexo solar)

medida que a purificao dos corpos e da conscincia se processa, o caminho para o


contato vai-se abrindo ao indivduo. O encontro com um ser mais experiente, que j tenha per-
corrido certas etapas desse caminho, tpico da fase de formao do canal interior que o liga a
nveis superiores. Para usufruir o ensinamento que advm desse encontro, o indivduo deve ter
superado o interesse por trvialidades, abandonado a tendncia aos envolvimentos e vida de
desejos e ter-se afastado do que maioria dos seres humanos provoca excitao. Querer ser ca-
nal de contato uma forma sutil de ambio; todavia, necessrio ousar, mantendo a humil-
dade e a abertura para mudanas. Com desapego, o indivduo ser fiel s percepes positivas
e reais despertadas por diferentes vias. No h como estabelecer frmulas para isso; o contato
pode dar-se por meio de um sonho, um livro, uma viso, uma intuio clara e inequvoca, en-
tre outros. H que se buscar a entrega cada vez mais perfeita e estvel aos nveis internos. Sem
ela no se pode detectar de onde provm as impresses. O contato com energias espirituais le-
va o indivduo a aspirar purificao, sutilizao. No o acomoda a frmulas materiais nem
ao estado alcanado. Prepara-o para a transio da Terra e para as novas leis, e no para a re-
soluo de assuntos pessoais. Deixa-o inteirado do que transcorre no s consigo, mas com gru-
pos, com o planeta e com esferas mais amplas. Referncia para leitura: TEMPO DE RETIRO E
TEMPO DE VIGLIA, HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica),
AOS QUE DESPERTAM e BASES DO MUNDO ARDENTE (Indicaes para contato com os mundos
suprafsicos), de Trigueirinho, Editora Pensamento.
CONTATO COM A ALMA (vide tambm ALMA e CONTATO) A alma absorve de nveis
elevados um propsito a ser cumprido e procura transmitir ao eu consciente o que cabe a ele
executar. Para isso, usa de uma espcie de imaginao criativa, e ajudada em vrios sentidos
por seres de grau evolutivo mais avanado que o dela. Essa imaginao da alma no como a
imaginao humana; a alma realmente "v" uma Idia superior, constri em seguida uma for-

91
ma-pensamento que lhe corresponda e a projeta no plano mental (vide FORMAS-PENSAMENTO e N-
VEIS DE CONSCINCIA). O eu consciente pode captar essa forma-pensamento por meio de um so-
nho, viso ou inspirao. Caso a forma-pensamento no seja captada pela mente, a alma pode
emitir uma onda vibratria que a traduza para o corpo emocional, onde a Idia superior origi-
nal se apresentar como um desejo elevado. Se a alma experiente, tem ainda a possibilidade
de criar algum sinal concreto de sua vontade no plano fsico, o que em geral se d com a co-
laborao de outras almas encarnadas. Isto ocorre com certa freqncia hoje. Todavia, as ener-
gias anmicas precisam encontrar na personalidade receptividade, de modo que possam promo-
ver nela e no mundo que a circunda as necessrias transformaes para a realizao do seu pro-
psito. Por isso so importantes o silncio interior e a f. A f determina o grau de abertura
do eu consciente aos impulsos da alma, enquanto o silncio, o no-julgamento, prov a base
para o seu acolhimento. Os contatos internos, ao evolurem, tendem a tornarem-se mais abstra-
tos. Assim, medida que a entrega da personalidade alma se aprofunda, a energia se poten-
cializa e a Idia transmitida se despoja de envoltrios, de formas, de imagens, revelando-se de
maneira mais pura e verdadeira. O contato com a alma no privilgio de poucos, mas o ca-
minho de todos. O momento em que se d determinado por nveis superiores do ser, segundo
leis e ciclos que transcendem a percepo humana atual. Uma das suas decorrncias fundamen-
tais a aproximao, vida concreta, de energias e qualidades da conscincia que despertou
para o servio em sintonia com o Plano Evolutivo (vide PLANO EVOLUTIVO). Referncia para lei-
tura: NOSSA VIDA NOS SONHOS, A ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA VIDA, AOS QUE DES-
PERTAM e PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CONTATO COM DESENCARNADOS (vide tambm CONTATO) Devido polarizao
do homem nos nveis psquicos e ao seu apego forma (vide NVEIS INTERMEDIRIOS DE CONSCI-
NCIA), com freqncia procura entrar em contato com entes desencarnados com os quais tem
afinidade. Todavia, ao despertar para a relatividade da existncia nos mundos conhecidos e per-
ceber a vida em essncia, seu relacionamento com os semelhantes aprofunda-se e toma-se in-
dependente de quaisquer manifestaes. Descobre, ento, uma interao permanente entre os se-
res nos nveis abstratos de conscincia (vide NVEIS DE CONSCINCIA), em prol de um propsito
evolutivo grupai, planetrio e csmico. V que para essa interao pouca ou nenhuma diferena
faz se esto encarnados ou desencarnados, pois nesses nveis profundos a unio transcende o
tempo e o espao. Assim sendo, como norma geral o indivduo espiritualmente amadurecido
no busca contatar desencarnados, mas visa cumprir sem disperses sua tarefa evolutiva, sinto-
nizando com o grupo de almas e de mnadas do qual parte (vide ALMA, LEI DO SERVIO e M-
NADA). Referncia para leitura: A MORTE SEM MEDO E SEM CULPA, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
CONTATOS INTERNOS - Vide CONTATO.
CONTEMPLAO (vide tambm CONTEMPLATIVO) Estado de conscincia profundo e
dinmico, em que o ser colocado de modo direto diante de uma fonte de energia interior e
dela colhe vibraes que ento irradia para o mundo. A contemplao genuna no obtida
por empenho humano; portanto, no h frmulas para alcan-la. Oraes, pensamentos ou
exerccios, quaisquer que sejam, no podem induzi-la; no entanto, a busca tranqila de unio
com a essncia cria um ambiente interno receptivo para que esse estado emerja. Quando se im-
planta, a contemplao traz sementes de etapas futuras da evoluo. Absorvido pela conscin-
cia imaterial, o indivduo deixa de procurar caminhos, tcnicas e mtodos de ascenso; apenas
um rumo, nico e real, permanece. Na contemplao, desconhece tristeza e alegria, mas plenifi-
ca-se no silncio. No sabe do ontem ou do amanh, no hoje est toda a sua existncia. Nada
espera e a ponto algum pretende chegar, pois perfaz sua jornada no infinito. Referncia para
leitura: TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA e DAS LUTAS PAZ, do mesmo autor,
Editora Pensamento.

92
CONTEMPLATIVO (vide tambm CONTEMPLAO) O contemplativo faz parte de uma
das linhagens hierrquicas conhecidas na Terra, ou seja, segue um dos caminhos pelos quais a
humanidade se aproxima da sua fonte interna de vida e sabedoria, e a exprime (vide HIERARQUIA
e LINHAGENS HIERRQUICAS). A formao de um contemplativo no fruto de deliberao huma-
na, mas decorrncia de um estado e de uma tarefa interior. Um contemplativo no tem dvida
sobre a meta de sua vida ou sobre o servio que lhe cabe. A entrega ao desconhecido a sn-
tese de suas aspiraes. Sua obra fundamenta-se no silncio interior e para realiz-la conta com
a colaborao de outros reinos, sobretudo o dvico e o anglico (vide DEVA e REINO DVICO). Pela
compreenso de leis interiores, como a da entrega e a do silncio, integra-se no trabalho das
Hierarquias e das redes de conscincias que distribuem seus sagrados impulsos (vide ENTREGA,
LEI DO SILNCIO e LEI INTERIOR). A humildade preserva-o de desvios. A energia encontra um m-
nimo de obstculos para se irradiar por intermdio de um verdadeiro contemplativo, pois ele
compreende e acolhe a linha de luz que o leva ao encontro da essncia. Essa compreenso e
esse acolhimento advm da obedincia interior, e so necessrios para que contate os Espelhos
do Cosmos (vide ESPELHOS DO COSMOS). O contemplativo tem a funo de intermediar os impul-
sos da Fonte nica de Vida para o mundo, unir-se to profundamente com ela, que nada possa
impedir a penetrao de suas energias no universo manifestado. Referncia para leitura: DAS
LUTAS PAZ, PASSOS ATUAIS e AOS QUE DESPERTAM, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
COR No mundo material, expresso da luz perceptvel aos olhos humanos. Um
objeto reflete uma cor faixa vibratria especfica e absorve as demais do espectro. Segun-
do as descobertas do grupo pioneiro X-7 (vide x-7): "O potencial inerente aos raios ou radiaes
da grande Divindade so todas as qualidades da existncia, mas os dois aspectos mais potentes
so os de amor e sabedoria. Esses dois esto equilibrados e distribudos nas qualidades respec-
tivas inerentes a cada um dos dois raios maiores. Surgem em forma de radiaes de cor-som,
que so sinnimos. O que vocs conhecem como som emite cor conforme o grau da radiao.
Damos-lhes assim um conhecimento da luz tal como se irradia da Divindade e como captada
em todos seus aspectos maiores e menores. Uma vez encontrada a substncia sustentadora no
interior da luz, chegamos a conhecer muitas coisas que so ainda um mistrio para a mente do
ser humano" (vide UM MUNDO DENTRO DE UM MUNDO Transmisso teleptica feita da Rs-
sia pelo grupo X-7, Editora Pensamento). Com a purificao global hoje em ato, a rede etri ~a
do homem e do planeta esto sendo sutilizadas e permeadas por novas energias (vide NVEL FSI-
CO-ETRICO e PURIFICAO PLANETRIA). Sendo assim, no ciclo vindouro da Terra as cores tero
uso abrangente e sero instrumentos efetivos de cura e harmonizao, pois sua utilizao conta-
r com as expanses de conscincia por que passar o homem. Mas as emanaes curativas e
os estmulos evoluo enviados por ncleos profundos do ser e por centros intraterrenos j
podem ser percebidos hoje, nos planos sutis, como cores (vide CENTRO INTRATERRENO e CONSTITUI-
O DO HOMEM). N O futuro, tambm o homem da superfcie do planeta, ao usar as cores, levar
em conta necessidades evolutivas e reconhecer os tons que auxiliam a superao das dualida-
des e a unificao com o Absoluto. Diz ainda o grupo acima citado: "Se o homem percebesse
que a paz uma qualidade imanente mente de Deus se percebesse que ela tem cor e tom
em grau equilibrado e se irradia atravs dos teres por intermdio de dedicados servidores, co-
nhecidos como portadores da luz, para que possa ser absorvida como algum absorve as ema-
naes do Sol, pela receptividade a elas , ento o homem poria fim s suas tendncias bli-
cas e se tornaria uno com a qualidade de paz". Esse grupo, na Rssia, dedicou-se ao trabalho
sutil e profundo com as cores e, por experincia direta, constatou que "dentro de cada cor-tom
h um princpio de existncia, uma qualidade que a prpria natureza da Existncia". Embora
o homem, enquanto polarizado na mente concreta e analtica, no tenha acesso consciente a es-
sa realidade, toda uma nova vida aguarda o seu despertar. Poder ento harmonizar-se com as
diversas qualidades do espectro da energia e, em conseqncia, com o mundo externo. "Se se
harmonizasse com as ondas etricas da luz, obteria alvio e reconheceria as potncias contidas

93
nas qualidades de cada tom", diz esse grupo pioneiro, de cujas vivncias se podem aprender os
princpios para interagir criativamente com as vibraes do universo: "A radiao deve ser sen-
tida antes que possa ser vista; tem de ser dirigida conscincia etrica antes que possa ser sen-
tida". Referncia para leitura: AOS QUE DESPERTAM, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
CORAO O termo pode significar uma postura da conscincia, um estado de ser,
ou referir-se ao centro cardaco (vide CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO). No corao idias pes-
soais e apegos so transmutados por saudvel doao. Nele, a conscincia no se detm ante
obstculos a todos transpe, por eles se fortalece, neles glorifica a Vida. tambm denomi-
nado o senhor da sntese, o portal da estabilizao, o caminho para a unidade. Por suas qualida-
des, trazidas pelo fogo solar, favorece o equilbrio (vide FOGO ELTRICO OU SOLAR). No h como
ir do consciente esquerdo para o direito sem cruzar a ponte do corao (vide CONSCIENTE DIREITO
e CONSCIENTE ESQUERDO). ele, e no a mente, que tem a chave da unio. Por isso, a sntese
entre o abstrato e o racional realiza-se no centro do corao. A sabedoria habita o corao, e
no a mente; mas o corao deve ser lmpido para que sua irradiao seja curadora. A Hierar-
quia instrui por meio do corao, base sobre a qual a unidade mental se processa (vide ASHTAR
e HIERARQUIA DA INSTRUO). Quando a voz do corao escutada e prevalece, antagonismos de-
saparecem, pois para a sua realidade no existem limites pessoais (vide ANTAGONISMO). Refern-
cia para leitura: A VOZ DE AMHAJ e BASES DO MUNDO ARDENTE (Indicaes para contato
com os mundos suprafsicos), do mesmo autor, Editora Pensamento.
CORPO Veculo de manifestao da conscincia em determinado nvel vibratrio.
Com o mesmo sentido aplicam-se os termos veste, traje, envoltrio e veculo. O ser possui tan-
tos corpos quantos forem os nveis em que se exprime (vide CONSTITUIO DO HOMEM e NVEIS DE
CONSCINCIA). A cada ciclo evolutivo da humanidade, a cada Raa (vide RAA), um dos corpos
do homem formado e amadurecido, ou seja, a conscincia humana polariza-se em um nvel
de existncia especfico e nele aprende a atuar de modo coordenado. Na Raa lemuriana (Ter-
ceira Raa), a primeira Raa materializada, a humanidade desenvolveu o corpo fsico; na atlan-
te (Quarta Raa), o corpo astral ou emocional; na ria (Quinta Raa), o corpo mental. Hoje,
tendo o corpo mental atingido certo amadurecimento em muitos indivduos, inicia-se a formao
do corpo espiritual ou corpo de luz (vide CORPO DE LUZ). H habitantes de esferas elevadas da
vida planetria e solar que por um ato de vontade podem reunir partculas materiais, com elas
construir um corpo para sua manifestao e desintegr-lo ao concluir sua tarefa, sem necessitar
passar pelos processos normais de encarnao e desencarnao (vide ANTUAK). Esto ocorrendo
atualmente modificaes profundas no planeta e remanejamentos na substncia dos seus planos
de existncia, o que se reflete diretamente na humanidade. Entre outras transformaes, levar
fuso, no homem, de parte do corpo etrico no astral e de parte do corpo astral no mental
concreto, bem como ampliao da mente abstrata e ao traslado do corpo causal para o nvel
intuitivo (vide CORPO ASTRAL, CORPO CAUSAL, CORPO ETRICO e CORPO MENTAL). Ademais, um proces-
so reprodutivo sutil e desvinculado da lei do carma material entrar em vigncia, liberando a
humanidade do seu pesado lastro ancestral (vide LEI DO CARMA e NOVO CDIGO GENTICO). Em ou-
tra acepo, a palavra corpo encerra significados alqumicos (vide obras de H. P. Blavatsky de-
dicadas ao ocultismo, Editora Pensamento). Referncia para leitura: MIZ TLI TLAN Um Mun-
do que Desperta, O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA e CONFINS DO UNIVERSO (No-
vas revelaes sobre cincia oculta), de Trigueirinho, Editora Pensamento.

CORPO ASTRAL (vide tambm CONSTITUIO DO HOMEM) Instrumento de contato dos


seres com o nvel de mesmo nome (vide CORPO e NVEL ASTRAL OU EMOCIONAL). Dele emanam os
sentimentos, desejos, paixes e aspiraes, cuja vibrao, mais ou menos elevada, depende do
grau evolutivo da conscincia que o habita. Encontra-se desarmonizado na maioria dos casos, e
por isso precisa ser purificado e alinhado com a luz de ncleos mais profundos. Est presente
no reino humano, no reino animal, e apenas embrionariamente em certos espcimes vegetais.

94
No desenvolvimento da humanidade, era previsto para o perodo atlante (vide ATLNTIDA e RAA)
a formao de um corpo, composto pelo astral e pelo mental concreto (kama-manas, como de-
nominado esotericamente), que funcionasse como unidade. Isso no foi possvel devido atua-
o de foras antagnicas assumidas pelo homem. O corpo astral constituiu-se ento parte do
mental (que viria a desenvolver-se apenas na etapa sucessiva); do mesmo modo, na Terra, o pla-
no astral formou-se separado do mental, e no se criou o plano kamas-mansico, no qual o prin-
cipio da mente e o do sentimento estariam fundidos. Essa fuso est agora comeando a ocor-
rer. Em fases anteriores, em que se divulgaram informaes sobre realidades sutis palavra
astral foi atribuda conotao ampla, sendo aplicada para designar generalizadamente os nveis
suprafsicos deste universo (vide NVEL FSICO CSMICO). Referncia para leitura: S E G R E D O S D E S -
V E L A D O S (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O N A S C I M E N T O D A
H U M A N I D A D E F U T U R A , do mesmo autor, Editora Pensamento.

CORPO CAUSAL (vide tambm CONSTITUIO DO HOMEM) Veculo de expresso da al-


ma em seu prprio nvel (vide ALMA). At hoje, esteve polarizado nos estratos superiores do men-
tal; a partir da atual transio planetria, comea a elevar-se ao nvel intuitivo (vide NVEL FSICO
CSMICO). Enquanto regido pela lei da reencarnao (vide LEI DA REENCARNACAO), recolhe dentro
de si a sntese das experincias positivas do ser e, em sua periferia, a sntese das que devem
ser purificadas e transformadas; atuando como causas, essas snteses moldam as vidas futuras
Ao contrrio do que ocorre com os corpos temporrios do ser, o corpo causal no desfeito no
processo de desencarnao (vide DESENCARNAO). Referncia para leitura: A M O R T E S E M M E -
D O E S E M C U L P A , A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O N A S C I M E N T O D A H U M A N I D A -
D E FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.

CORPO CONFEDERADO - Galxia, estrela, planeta ou qualquer corpo celeste filia-


do ao Governo Central do cosmos (vide CONFEDERAO INTERGALTICA e GOVERNO CELESTE CEN-
TRAL). Ao tomar-se corpo confederado, sua rede etrico-vital dinamizada, o que lhe permite
receber impulsos diretamente de Comandos e Conselhos (vide COMANDANTES, COMANDOS CONSE-
LHO e CORPO ETRICO), contatar leis superiores da evoluo e integrar-se na rede de Espelhos (vi-
de ESPELHOS DO COSMOS e LEIS DE ONO-ZONE), processo gradativo mas renovador para todos os rei-
nos que o habitam. Nas etapas anteriores a essa filiao, o Governo Celeste Central tambm
est presente naquele orbe, embora no atue da mesma maneira. Referncia para leitura: A HO-
RA D O R E S G A T E , do mesmo autor, Editora Pensamento.

CORPO DE LUZ (vide tambm CONSTITUIO DO HOMEM) Veculo de expresso do ser


em nveis supramentais. Tem o nvel espiritual como base de sua polarizao (vide NVEL FSICO
CSMICO)^ Nessa acepo, no se trata do corpo etrico humano, rede de energias que mantm
o corpo fsico integrado e cuja vibrao pertence aos nveis materiais densos (vide CORPO ETRI-
CO). O corpo de luz est para a mnada assim como o corpo mental est para a alma (vide AL-
MA e MNADA). Vai sendo formado proporo que o relacionamento entre mnada alma e eu
consciente se fortalece. E, por excelncia, instrumento da energia crstica (vide AMOR-SABEDORIA e
CRISTO). A construo dessa veste interior tem incio quando a conscincia se ergue alm da
mente racional e, uma vez comeada, propicia alinhamento entre os diversos ncleos do ser A
princpio esse alinhamento apresenta distores, mas medida que a conscincia externa am-
plia sua receptividade s irradiaes espirituais, ele se verticaliza, se expande e o ser toma-se
canal de correntes csmicas. So estas que, ao tocar a mnada, desencadeiam o processo de
criao dos fios luzentes que serviro de matria-prima para o corpo de luz. Quando a alma e
a personalidade se tomam receptivas a essas correntes, eleva-se delas uma onda de gratido e
oferta que, unida aos fios gerados pela mnada, o fazem surgir. O corpo de luz amadurece
aps o despertar da mnada (vide DESPERTAR MONDICO). A princpio, quando a energia do ser
est concentrada no corpo causal (vide CORPO CAUSAL) e nos nveis da forma, o corpo de luz
apenas "tnue pelcula" nos mundos abstratos. Mas quando o relacionamento entre mnada e

95
alma vai sendo construdo e o processo de integrao da personalidade vai transcorrendo, esse
corpo sutilssimo comea a ser tecido. A energia enviada pela mnada para o despertar da al-
ma fortalece o corpo de luz; a alma, ao invocar a energia mondica, f-lo vibrar e assim ele
vai-se plasmando, vai emergindo nos mundos internos e emitindo sua radincia. A tecedura des-
se veculo luzente fruto do amadurecimento da conscincia total do ser. A essncia pura exis-
tente no mago de todas as partculas participa da construo do corpo de luz, doando-lhe a
prpria qualidade original. Como o corpo de luz propicia ao eu consciente o conhecimento da
essncia da matria, tem as chaves da ressurreio, termo que possui profundos significados
ocultos. Quando o corpo de luz est formado e a "conscincia pode nele polarizar-se, diz-se ter
havido o nascimento da personalidade espiritual (composta pela trade: personalidade integrada,
alma e corpo de luz). A vibrao emanada desse corpo possibilita ao ser colaborar efetivamente
na reconstruo do planeta, pois origina-se na energia do amor-sabedoria, sem a qual pouco se
poderia salvar do que hoje h densificado na rbita da Terra (vide TRANSIO DA TERRA). por
meio do corpo de luz que certas linhas da evoluo dvica, em especial a anglica, contatam o
homem. Enquanto o relacionamento do ser com Entidades excelsas denominadas Espritos da
Criao se d pela mnada desperta, o relacionamento com Arcanjos e Serafins d-se pelo cor-
po de luz (vide DEVA e REINO DVICO). Tais seres habitam nveis superiores ao espiritual; todavia,
encontram no corpo de luz o ncleo adequado para polarizar sua energia ao tocar a conscincia
interna do homem. Esse corpo interage de modo singular com os fogos (vide FOGO CSMICO, FO-
GO ELTRICO ou SOLAR, FOGO POR FRICO e FOGOS). Exprime com predominncia o fogo solar; por
intermdio das qualidades polares deste, penetra, em fases avanadas da evoluo, as vibraes
do fogo csmico e f-las permear o fogo fricativo, no mundo material. A radincia do corpo de
luz intensifica-se medida que o equilbrio e a harmonia se instalam na conscincia do ser.
Os primeiros contatos do ser com os grupos internos so realizados pela alma; j o ingresso
nas Escolas Internas, que tm sua existncia na vida extraplanetria, realizado pelo corpo de
luz (vide ESCOLAS INTERNAS e GRUPOS INTERNOS). Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Cami-
nhos da Energia), O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, AOS QUE DESPERTAM e O
VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.

CORPO DIMENSIONAL (vide tambm CORPO CAUSAL) Enquanto a expresso corpo


causal aplica-se sem distines ao envoltrio de todas as almas, corpo dimensional a denomi-
nao especfica do envoltrio daquela que j se polariza no nvel intuitivo mas no s isso:
diz respeito fundamentalmente a um estado a se consumar no ciclo vindouro da Terra, no qual
os nveis de conscincia do planeta e da humanidade estaro sutilizados e reestruturados. Have-
r no futuro maior intercmbio entre as dimenses dos planos materiais, nos quais a alma evo-
lui e serve (vide ALMA e LEI DO SERVIO), bem como entre o universo-matria e o universo-anti-
matria. Essa fluidez ser fruto do despertar mondico e de sua aproximao ao Regente-Ava-
tar (vide ANTIMATRIA, AVATAR, CINCO PRINCPIOS, DESPERTAR MONDICO, DIMENSO e REGENTE MON-
DICO). Referncia para leitura: CONTATOS COM UM MONASTRIO INTRATERRENO, do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
CORPO EMOCIONAL Vide CORPO ASTRAL.
CORPO ESPIRITUAL (vide tambm CORPO DE LUZ) Termo que, de modo genrico,
pode designar o envoltrio da conscincia nos nveis abstratos, sem fazer distino entre o men-
tal superior, o intuitivo e o espiritual (vide NVEL FSICO CSMICO). Porm, de modo mais estrito,
d-se esse nome ao corpo de luz, j que a partir da atual transio planetria (vide TRANSIO
DA TERRA) este comeou a trasladar-se do nvel intuitivo para o espiritual movimento sincr-
nico com a ascenso da alma (corpo causal) do nvel mental abstrato para o intuitivo (vide AL-
MA, CORPO CAUSAL e NVEIS DE CONSCINCIA). Referncia para leitura: O NASCIMENTO DA HU-
MANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.

96
CORPO ETRICO (vide tambm CONSTITUIO DO HOMEM) Tambm denominado cor-
po fsico-sutil, duplo etrico ou simplesmente etrico. composto de uma rede energtica que
permeia, molda e vitaliza o corpo fsico denso, e o* interliga aos corpos sutis. Transmite os im-
pulsos e as correntes vitais que fluem entre eles; muito sensvel, e por isso suscetvel s ema-
naes do ambiente e do mundo. No corpo etrico esto os vrtices que compem o sistema
energtico responsvel pela manuteno de vrios mecanismos dos corpos materiais. Sensaes
de frio e calor, por exemplo, so captadas pelo corpo etrico e por ele comunicadas ao crebro
fsico; a qualidade das energias que nele circulam em grande parte determinada pela locali-
zao da mente do homem. O corpo etrico compe-se de matria sutil em quatro diferentes
graus de vibrao. Como a vida externa planetria em geral, encontra-se debilitado, o que mui-
tas vezes dificulta o cumprimento de tarefas evolutivas; porm, est sendo restaurado invisivel-
mente pelos devas (vide DEVA e REINO DVICO), tarefa que necessitaria maior colaborao do pr-
prio ser humano.

Subnveis que mbito de existncia


compem o nvel dos corpos etrico e
etrico-fsico fsico do homem
Ia ter fsico
2a ter fsico mbito do
3a ter fsico corpo etrico
do homem
4a ter fsico
gasoso mbito do
lquido corpo fsico
slido do homem

No nvel etrico-fsico, estrato mais denso do universo fsico csmico (vide NVEL FSICO
CSMICO), a energia est confinada em redes, e o seu potencial encontra-se em estado latente.
Para a sutilizao desse nvel prevista para ocorrer a partir da atual transio da Terra (vide
TRANSIO DA TERRA) , esse potencial tem de ser liberado, e isso se d com a participao di-
reta dos devas. Por ser canal para os impulsos de ncleos superiores alcanarem a conscincia
fsica, o corpo etrico desempenha papel fundamental na integrao dos corpos da personalida-
de, bem como na absoro do ego pela alma, o que se consuma na Terceira Iniciao (vide EGO
e INICIAO). Quando o corpo de luz se forma e amadurece (vide CORPO DE LUZ), assume certas
funes do corpo etrico: projeta ento sua malha de energias no plano material, e assim inter-
liga e dinamiza vrios nveis do ser. Referncia para leitura: O NASCIMENTO DA HUMANIDA-
DE FUTURA, CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta) e BASES DO MUN-
DO ARDENTE (Indicaes para contato com os mundos suprafsicos), do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
CORPO ETRICO-FSICO Vide CORPO ETRICO.
CORPO FSICO (vide tambm CONSTITUIO DO HOMEM) Entre os corpos externos do
homem, o corpo fsico o mais bem estruturado. Criado por Hierarquias espirituais e dvicas
(vide DEVA, HIERARQUIA e REINO DVICO), foi por elas levado a alto grau de perfeio, nos limites
permitidos pelas leis materiais. Contudo, o homem terrestre utiliza apenas pequena frao das
possibilidades desse corpo. A grande maioria das clulas cerebrais, por exemplo, permanece
adormecida, e sistemas glandulares importantes para a expanso superior do indivduo chegam

97
a ter as funes atrofiadas por no encontrarem o meio para se desenvolver decorrncia do
nvel denso em que a conscincia humana se polariza. Hoje, porm, poca em que toda a gal-
xia vive uma transio, o corpo fsico experimenta transformaes profundas (vide TRANSIO DA
TERRA). Assim como a Terra, esse corpo passa por uma mutao; nele haver a implantao de
um novo cdigo gentico a partir dos nveis suprafsicos (vide NOVO CDIGO GENTICO). A O desen-
volver-se, esse cdigo de origem supracorprea reflete-se nos corpos materiais, sutilizando-os e
reestruturando-os. Far com que a matria fsica se tome responsiva vontade regedora do cos-
mos. Possibilitar a exteriorizao da vida supramental, pois as clulas do corpo fsico se tor-
naro conscientes e liberaro a luz existente em seu mago. Essa experincia j foi vivida na
superfcie da Terra por seres de grande evoluo. Um deles, a Me, relatou-a de modo explci-
to e abriu portas na conscincia terrestre para essa transformao dar-se mais amplamente (vide
AGENDA). Referncia para leitura: NOVOS SINAIS DE CONTATO e ENCONTROS COM A PAZ,
de Trigueirinho, Editora Pensamento.
CORPO GRUPAL (vide tambm AURA) A unio dos membros de um grupo em tomo
da mesma meta e sua atividade ritmada durante certo tempo criam nos planos subjetivos uma
entidade. O grupo possuir uma personalidade, uma entidade-alma ou at expresses de ncleos
mais profundos, a depender da sua meta. O corpo grupai o veculo de expresso da entidade
grupai; formado pelas vibraes emanadas dos integrantes do grupo em todos os nveis em
que se exprimem, vibraes unificadas pelo grau de inteireza com que se dedicam realizao
da meta. Se o grupo existe por finalidades materiais, a entidade formada no plano mental ou
emocional, e o corpo grupai no transcende esse mbito. Tal grupo contm a semente da disso-
luo, e no subsiste s provas que surgem em sua trajetria, pois nos nveis materiais terres-
tres as foras do conflito ainda predominam. Porm, se o grupo existe por um propsito evolu-
tivo, e com integridade se dedica ao cumprimento desse propsito, o corpo grupai robustecido
e seus membros podem realizar tarefas que com as prprias foras no seriam capazes (vide PLA-
NO EVOLUTIVO). Assim ocorre porque a entidade e o corpo grupai passam a ser energizados pelo
grupo interno ao qual esto vinculados, e por Hierarquias encarregadas de estimular a evoluo
do homem e do planeta (vide GRUPOS INTERNOS e HIERARQUIA INTERNA DA TERRA). Quanto maior a
interao com a essncia do Plano Evolutivo, mais elevado o nvel atingido pelo corpo-grupal.
Se o grupo for capaz de expressar pureza e de servir ao mundo desinteressadamente, as ener-
gias do nvel das almas fluiro em abundncia por seu intermdio. Se possuir membros cujas
almas j tiverem comeado a ser absorvidas pelas mnadas, ele ser auxiliado na elevao do
seu potencial energtico (vide ALMA e MNADA). Apesar de a presena de indivduos nessas con-
dies no ser indispensvel, pode constituir contribuio valiosa. A atual etapa do planeta es-
timula o despertar da conscincia grupai; a busca de ascenso individual fora de um contexto
mais amplo restringe as oportunidades hoje disponveis. A elevao das vibraes do corpo-gru-
pal transcende as individualidades e pode reverter-se em um conseguimento importante para a
Terra, pois muito pode ser manifestado por intermdio de um grupo em sintonia com as leis da
evoluo (vide LEIS DA EVOLUO SUPERIOR). Se uma base espiritual firme estabelecida no gru-
po, em lugar de a ascenso dar-se simplesmente pela atuao da mnada de um indivduo so-
bre os seus corpos, ela se d pela atuao da conscincia espiritual planetria sobre a conscin-
cia do grupo. Passa ento a fluir sobre o planeta um manancial de energia por meio de um ca-
nal grupai. Esse canal deve ser impessoal e seus membros devem estar unidos em todos os n-
veis; ter maior potncia e capacidade de receber impulsos provenientes do mundo interno, que
o formado por conscincias isoladas. Referncia para leitura: HORA DE CURAR (A Existncia
Oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
CORPO-HUMANIDADE Esse teimo designa a exteriorizao da grande Vida que
a humanidade (vide ENTIDADE-HUMANIDADE); cada ser humano uma de suas clulas. Como ocor-
re com a essncia de um homem que encarna para realizar tarefas ou para cumprir etapas do
seu desenvolvimento, a essncia da humanidade busca atingir (por intermdio dos que a consti-

98
tuem) metas especficas da fase evolutiva que deve viver. Os grupos ou conjuntos formados pe-
los membros da humanidade so rgos desse corpo, e podem ter funes detenninadas, confor-
me sua interao com energias de Raio e com a Hierarquia (vide CORPO GRUPAL, HIERARQUIA PLA-
NETRIA e RAIOS). Quanto mais se afinam ao tom caracterstico da essncia, mais perfeita se tor-
na a manifestao do todo. Referncia para leitura: AS CHAVES DE OURO, do mesmo autor,
Editora Pensamento.
CORPO LUNAR Expresso empregada em textos ocultistas no passado para deno-
minar os corpos temporrios do ser humano (vide CONSTITUIO DO HOMEM), s vezes especifica-
mente o etrico (vide CORPO ETRICO). Tal uso justificava-se pelo fato de esta humanidade ter
evoludo em um ciclo anterior vinculada ao que hoje a Lua e desenvolvido naquela poca as-
pectos materiais. Justifica-se tambm pelo fato de ser a Lua um smbolo da matria em si, do
aspecto fermnino, receptivo, da Criao, porm, a expresso corpo lunar tende ao desuso, pois
a matria terrestre est sendo transmutada, e seu padro energtico reconstrudo. Desse modo,
libera-se do seu passado lunar, reequilibra-se e dispe-se a interaes mais amplas e ao acolhi-
mento da conscincia supramental. Referncia para leitura: O NASCIMENTO DA HUMANIDADE
FUTURA e CONFINS DO UNIVERSO (Movas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
CORPO MENTAL (vide tambm CONSTITUIO DO HOMEM) Assim como o plano fsi-
co composto de uma parte concreta (slidos, lquidos e gases) e outra sutil (quatro estados
etricos), o plano mental possui uma parte concreta, racional, e outra sutil, abstrata. De modo
geral, corpo mental designa o veculo de expresso do ser humano nos nveis concretos do pla-
no mental, qualificado pela lgica, deduo e anlise; j o seu veculo de expresso nos nveis
mais sutis do plano mental denominado corpo mental abstrato ou corpo mental superior. Na
etapa atual da evoluo humana, cabe mente a percepo da realidade interna. A pureza do
corpo mental condio bsica em toda a ascenso, no apenas por ele ter grande influncia
sobre os corpos mais densos (o astral e o etrico-fsico), como tambm por desempenhar papel
central nas unificaes que hoje ocorrem nesses corpos (vide NVEIS DE CONSCINCIA). Um arqu-
tipo sublime fornece s Hierarquias e aos devas construtores as diretrizes para a formao da
mente humana (vide CORPO, DEVA e REINO DVICO). Quando esta se toma receptiva luz interna,
entra em sintonia com as irradiaes desse arqutipo que lhe corresponde e que parte do ar-
qutipo-sntese do ser humano (vide ARQUTIPO). atual Raa coube o desenvolvimento do cor-
po mental e sua integrao com realidades espirituais (vide QUINTA RAA e RAA). Todavia, em
seu percurso, o homem desviou-se da meta evolutiva e afastou-se da sua fonte de equilbrio.
As distores decorrentes desse distanciamento foram vrias. Quando a razo adquiriu o con-
trole sobre alguns movimentos do homem, os desejos dele eram muito densos e capazes de en-
volv-la; assim, a mente concreta no pde unir-se abstrata nem reconhecer os padres ar-
quetpicos que deveria expressar. Por outro lado, por atrofia das qualidades mentais positivas,
tais como o discernimento, o homem rendeu-se ao prazer, superstio e ao sentimentalismo,
abrindo portas ao medo e ignorncia, do que decorreu a desvitalizao da prpria atividade
mental e a polarizao da conscincia em nveis inferiores aos que lhe estavam destinados.
Quando o ser contata, por meio do alinhamento, o arqutipo da mente humana, experimenta
cura profunda. Esse um dos portais a serem transpostos no caminho da sua comunho com
energias mondicas (vide DESPERTAR MONDICO, MNADA e SOBREMENTE E SUPRAMENTE). Referncia
para leitura: O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA e A CURA DA HUMANIDADE, do
mesmo autor, Editora Pensamento.

CORPO PLANETRIO Conjunto das partculas de vida que evoluem nos diferentes
nveis de existncia de um universo cuja conscincia um Logos planetrio (vide LOGOS). Essas
partculas so os seres do reino mineral, do vegetal, do animal, do humano, do espiritual e do
divino, bem como os devas e os dementais. A integrao dos vrios componentes desse corpo

99
fundamental para nele a harmonia instalar-se integrao em que o homem ocupa posio
chave, pois tem a funo de intermediar impulsos supramentais para os reinos infra-humanos.
A Terra passa hoje por grandes transformaes (vide TRANSIO DA TERRA) e uma intensa fase
de sutilizao repercute em todo o seu corpo. Ao reino humano, por exemplo, ser facultado o
acesso a leis superiores da evoluo, tais como leis de Ono-Zone, leis suprafsicas de materiali-
zao, desmaterializao (vide LEIS DA EVOLUO SUPERIOR, LEIS DE ONO-ZONE e MATERIALIZAES) e
outras, que lhe permitiro no s participar criativamente da vida no planeta, mas interagir com
a Supranatureza e com civilizaes avanadas do cosmos. Referncia para leitura: A CRIAO
(Nos Caminhos da Energia) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
CORPO SUPERCELESTE (vide tambm CORPO DE LUZ) Designao do corpo de luz,
empregada em alguns textos esotricos. Sua forma s pode ser percebida com a viso espiritual
elevada; no uma forma sutil comum, mas uma "substncia" essencial. Trata-se do envoltrio
da conscincia que irradia energias do nvel espiritual (vide CONSTITUIO DO HOMEM). Referncia
para leitura: O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
CORPOS DA PERSONALIDADE (vide tambm CONSTITUIO DO HOMEM, CORPO ASTRAL,
CORPO ETRICO, CORPO FSICO e CORPO MENTAL) Denominao genrica dos corpos fsico-etri-
co, astral e mental do ser humano.
CORPOS SUTIS (vide tambm CORPO) Corpos usados pelo ser humano nos nveis su-
tis: etrico, astral e mental (vide CORPO ASTRAL, CORPO ETRICO e CORPO MENTAL). Acima desses
nveis prevalece a vibrao gnea, e os corpos que o homem usa ali podem ser denominados
ardentes. A atuao dos corpos sutis no s perceptvel conscincia externa, como est su-
jeita sua influncia e conduo. Eles so passveis de envolvimento com as foras dos planos
psquicos da Terra e chegam evoluo superior quando se unem aos ncleos supramentais do
ser (vide ASCESE e CONSTITUIO DO HOMEM). Referncia para leitura: O NASCIMENTO DA HU-
MANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CORPOS TEMPORRIOS O corpo fsico-etrico, o emocional (ou astral) e o men-
tal. So assim denominados dado o carter efmero da sua existncia (vide DESENCARNAO e
CONSTITUIO DO HOMEM).
CORPOS TRANSMUTADOS (vide tambm CORPO e TRANSMUTAO) Em geral, essa
expresso aplica-se aos corpos do indivduo que passou pela transmutao mondica, ou seja,
pela troca de mnadas e ingresso em leis da evoluo superior (vide MNADA). Nesse processo,
a lei da morte fsica transcendida (vide LEI DA MORTE e LEI DA TRANSMUTAO) e, com o tempo,
cada vez mais intensamente os corpos vo sendo permeados por energias imateriais que os tor-
nam translcidos, receptivos luz interior. Vibram em escalas superiores s atingidas pelos do
homem comum e respondem com maior prontido e clareza aos estmulos dos planos de cons-
cincia abstratos. Alm desse sentido, tem tambm o de designar corpos que tiveram seu nvel
energtico elevado pela liberao do seu potencial, ou seja, pela transmutao energtica, o que
pode incluir a mudana do Raio que qualifica deteiminado corpo (vide RAIOS), de modo que es-
te tenha o seu processo de integrao com os demais corpos do ser facilitado ou possa adequar-
se ao servio que deve prestar (vide LEI DO SERVIO). Referncia para leitura: SINAIS DE CON-
TATO e O LIVRO DOS SINAIS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
COSMOS (vide tambm CRIAO e UNIVERSO CSMICO) O cosmos, tangvel e intangvel,
conscincia em evoluo, energia em contnuo e sbio movimento. Todo ele uma s entida-
de, da qual cada corpo celeste clula ou tomo. um dnamo que segue o pulsar interior.

100
Nas esferas csmicas, eternidade imutvel e transformao constante esto fundidas. Astros com-
pem sem cessar conjunturas energticas que definem rumos de universos e mundos.
A viso que o homem tem do firmamento se modificar no ciclo futuro, pois seus cor-
pos, sutilizados, lhe proporcionaro alcance visual maior e possibilidades de contato interior
mais amplas. Para desvelar os mistrios da vida csmica, da vida das congregaes celestes,
ele deve desprender-se das aparncias e unir-se essncia. O cosmos no conhece estagnao
e seu ritmo vibrante; conduz tudo o que existe consumao das metas de cada ciclo e, para
isso, a conformao dos universos muda, ajustando-se aos desgnios da Lei. Referncia para lei-
tura: UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre
cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
CREMAO Consumio de cadver por meio do fogo. Os corpos sutis (o etrico,
o astral e o mental), de modo geral mantm ligaes com o corpo fsico por certo perodo mes-
mo depois de abandon-lo no ato da morte. Sobretudo o corpo etrico permanece prximo e dis-
persa-se lenta e gradualmente. A cremao auxilia a liberao desses corpos, ajudando-os a des-
fazerem-se da atrao pela matria (vide CONSTITUIO DO HOMEM e DESENCARNAO). O corpo
etrico, por exemplo, liberado no prprio momento em que o fsico incinerado. Tambm o
corpo emocional e o mental so beneficiados pela cremao, pois j no encontram o corpo f-
sico a atra-los vibrao terrestre e podem elevar-se mais rapidamente. O fogo dissolve o ape-
go s formas e a alma que desencarnou pode seguir sua trajetria mais livre de densidades (vi-
de ALMA). D. K., o Mestre Tibetano, salientou, ademais, o aspecto profiltico da cremao (vide
ESOTERIC HEALING, de Alice A. Bailey, Lucis Trust, Nova York); segundo ele, o fogo restitui
de imediato ao mundo concreto a maioria dos tomos que compunham o corpo fsico, evitando
assim a decomposio gradual do cadver no solo, cujas emanaes no plano etrico dificultam
a sutilizao da esfera psquica planetria e atraem estados degenerativos. As pessoas que usam
conservar as cinzas do cadver podem com isso reforar um vnculo material e sentimental que
na verdade deveria ser transcendido. Referncia para leitura: A MORTE SEM MEDO E SEM CUL-
PA, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
CRIAO (vide tambm LOGOS) Para cumprir a parcela do Plano Evolutivo que lhe
cabe, um Logos manifesta seu universo (vide PLANO EVOLUTIVO). Um dos meios de que se vale
para isso aglutinar as partculas que o constituiro. Nas fases iniciais desse processo de cria-
o, pode ocorrer de o Logos no "encarnar totalmente em seus veculos". Nesse caso, mesmo
tendo emitido o impulso criador, a princpio sua ligao com o universo ser tnue; ele ainda
estar contemplando espaos interiores sem voltar-se para a sua criao, que nessa fase se vai
desenvolvendo segundo as leis regedoras da prpria matria. Quando ento o Logos se dirige
ao seu universo, permeia gradativamente cada um dos nveis que o compem (vide NVEIS DE
CONSCINCIA) e para isso tem de prover condies, tais como a fundao de uma Hierarquia com
a cooperao de outros Logoi e em sintoma com os Conselhos (vide CONSELHO, FUNDAO DA HIE-
RARQUIA PLANETRIA e HIERARQUIA PLANETRIA). H tambm um processo de criao em que par-
tculas de vida renem-se no espao csmico formando um aglomerado. A certa altura chegam
a constituir uma conscincia global, que assim ser reconhecida quando responder ao propsito
evolutivo, ou seja, quando um Logos passar a conduzi-la, o que faz em conjuno com Logoi
maiores, regentes do mbito em que o aglomerado se formou. Esse mecanismo de criao re-
quer maior desenvolvimento das conscincias elementais dos nveis de existncia do aglomera-
do, as quais se vo refinando em sua tentativa de plasmar um universo (vide ELEMENTAIS); a
subconscincia buscando elevar-se conscincia. Todavia, as possibilidades de os elementais
por si mesmos irem ao encontro do propsito evolutivo so limitadas e, assim, h o momento
em que se faz necessria a interveno das energias que guardam as chaves da Vida. nessa
fase que um Logos previamente designado assume a regncia do aglomerado e nele introduz a
chama vivificadora da vontade suprema. Aos poucos permeia aquele mundo em formao. Far
uma sntese de tudo o que nele at ento transcorreu, comear a imprimir em seus estratos

101
determinada nota e a prepar-lo para a fase seguinte, que poder ser at mesmo regida por ou-
tro Logos. A diferena entre esse processo de criao e o descrito antes est no ponto de parti-
da, que se reflete nos ciclos subseqentes. Ressalta-se ainda que no primeiro em que o Lo-
gos atua como o criador do universo desde a fase primordial nem sempre ocorre o "devaneio
logico" mencionado. H universos comandados pelo Logos desde o incio, conduzidos passo a
passo. Citamos aqui apenas alguns aspectos dos processos de criao, mas infinitas so as pos-
sibilidades de manifestao da Vida e tambm infinitos os ngulos pelos quais podem ser es-
tudadas. Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e CONFINS DO UNIVER-
SO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
C R I A D O R (vide tambm CRIAO) Fonte da qual emanam os universos. Sua energia
habita o mago de todas as criaturas, dando-lhes alento. Tudo est dentro dela e por seu impul-
so vem existncia. Uma parcela do poder de criao que dela emana dada ao homem no
transcurso da senda inicitica, depois de vrias provas vencidas (vide INICIAO). A conscincia
desvela ento o mistrio do som; percebe estar encerrado nele esse poder de criar, de transmitir
a eletricidade interna, o Verbo, ao mundo manifestado (vide SOM e VERBO). Por meio do som
constroem-se, destroem-se, agregam-se, dissipam-se, unem-se, apartam-se e plasmam-se as for-
mas. tambm ele que as eletrifica com a fora de vida. Segundo a Lei, esse poder no deve
ser buscado diretamente, e o trabalho do discpulo ou do Iniciado com ele em geral inconsci-
ente (vide DISCPULO). Como fruto do desenvolvimento interior, da purificao, da entrega ao eu
supremo e da confirmao de votos internos (vide VOTOS INTERIORES), O indivduo adquire-o em
proporo cada vez maior. Esse poder amplia-se com o fluir da energia da alma na sua consci-
ncia externa e, mais tarde, da mnada ou de uma Hierarquia. O homem recebe o dom de
criar ao identificar-se com a prpria Fonte de Vida. Pode, ento, deixar de ser apenas projeo
dessa Fonte no mundo tangvel e unir-se a ela. A partir da, o que a Fonte interior criar ser
fruto dele mesmo, pois entre os dois no mais haver distino. Referncia para leitura: HIS-
TRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica) e A CRIAO (Nos Cami-
nhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
C R I S E (vide tambm ASCESE) Processo de maturao promovido pelo confronto de
duas correntes opostas: uma que conduz o impulso ao novo e traz transformaes; outra que
resiste a esse impulso e tende cristalizao. A crise inerente evoluo, enquanto esta se
encontra circunscrita ao mundo manifestado. Pode abarcar diferentes mbitos: desde um indiv-
duo ou um grupo at uma nao, a humanidade inteira ou o planeta como um todo. No que se
refere a este ltimo caso, pode-se dizer que a voltagem da energia csmica presente na Terra
aumenta a cada ciclo do seu desenvolvimento. Isso se reflete em todos os que a habitam e, ho-
je, facilita em especial a aproximao das emanaes mondicas conscincia externa dos se-
res humanos (vide LEI DOS CICLOS e MNADA). A S transformaes nos nveis da existncia terres-
tre demandam reajustes e, muitas vezes, provocam conflitos. Se h desapego e receptividade s
transformaes, uma crise resulta sempre em elevao da conscincia. Se no h essa abertura,
contudo, pode-se retardar o caminhar ou mesmo regredir ao vivenci-la. Principalmente quando
hora de o indivduo assumir a parcela que lhe cabe no Plano Evolutivo, crises favorecem a
dissoluo dos projetos humanos que poderiam impedir seus passos espirituais (vide PLANO EVO-
LUTIVO). Todavia, se ele insiste em vitalizar esses projetos, pouco ou nada se pode esperar de
sua participao na Obra divina (vide LIVRE-ARBTRIO). Perante as crises, o silncio a atitude
mais indicada: silncio de opinies, de pensamentos e de anlises. Em silncio, pode-se reco-
nhecer, com menos interferncias, o rumo a tomar. As percepes mudam, a compreenso am-
plia-se. O silncio autntico prenuncia expanses da conscincia que trazem mudanas no mo-
do de estar diante das situaes. Tendo chegado o momento de transcender potencialidades ma-
teriais e ser permeado pela energia de ncleos profundos, faz-se necessrio romper as estruturas
do ego, dissipar as iluses com o que externo e visvel (vide EGO). Faz-se necessrio, tambm,
persistir na correta direo e saber que o valor da vida no est nos feitos, mas na luz irradia-

102
da do ser interior silenciosa e ocultamente da qual o indivduo, em geral, pouco tem consci-
ncia. Se ele mantiver clara a meta espiritual, poder avanar com maior presteza. Humildade,
compreenso e servio so chaves para isso. Nas crises," deve-se deixar o mundo interno atuar,
em vez de agir por conta prpria. At mesmo num insucesso aparente, grandes conflitos podem
ser superados; portanto, nas crises preciso abster-se de julgamentos e ter compaixo e amor-
sabedoria, virtudes que fazem parte da arte de viver. Referncia para leitura: A O S QUE DESPER-
TAM, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CRISTO (vide tambm JESUS, REAPARECIMENTO DE CRISTO e REVELAO) O termo em
grego significa ungido; do ponto de vista da evoluo csmica, refere-se conscincia que ex-
prime a essncia das leis universais. A vida crstica a aplicao e a vivncia corretas dessas
leis (vide CONSCINCIA CRSTICA). Na atual civilizao, esse nome tomou conotaes sectrias e
ideolgicas distantes da sua acepo genuna. Cristo o nome dado tambm a uma Entidade
de alta evoluo que, por intermdio de Jesus, exprimiu a energia do Segundo Raio Csmico
de modo singular na face da Terra (vide RAIOS). Mas, com maior freqncia, o termo refere-se
energia em si, e no a essa Entidade que a manifestou. Como conscincia, representa a realiza-
o divina que um dia a humanidade inteira vai atingir. Como Avatar, revelou-se por interm-
dio de vrios instrutores que no decorrer das pocas vieram ao plano fsico para conduzir o ho-
mem na senda espiritual (vide AVATAR). Cristo energia csmica de unificao, e no um indi-
vduo; est em todos e exprime-se com liberdade nos que prenunciam etapas futuras de aperfei-
oamento do gnero humano. a sntese da vibrao do centro do sistema solar, o sol espiri-
tual, vibrao de natureza atrativa que contribui para reconduzir Origem o universo criado.
Todos os que personificam essa energia imaterial e sublime podem ser denominados Cristo. A
expresso autntica da energia crstica, o amor-sabedoria, nos nveis concretos do planeta, sig-
nifica um avano do cosmos inteiro. Contudo, inmeros dos seus aspectos so ainda desconhe-
cidos da humanidade da superfcie da Terra; isso se deve em parte a que poucos indivduos se
relacionam com ela de modo impessoal. Neste sistema solar, a energia crstica sintetiza as de-
mais, est presente em todo o seu mbito e a via de realizao dos seres; porm, h que ser
despertada, dinamizada e irradiada. Quanto mais o ser humano se aproxima do prprio ncleo
interno, mais penetra nessa energia e mais por ela utilizado como canal de expresso. A ener-
gia crstica no , portanto, exclusividade de seitas ou religies e tampouco pode ser explicada.
Para conhec-la, o homem tem de trilhar a senda da entrega ao eu supremo e deixar-se per-
mear por sua essncia de amor. A verdadeira transformao da conscincia consumada por
essa energia tudo o que o indivduo tem de fazer no colocar empecilhos sua atuao e,
pelo contrrio, facilit-la com o cultivo do despojamento e do desapego, pois ela opera no sen-
tido de libert-lo das iluses do mundo formal: o caminho, a verdade e a vida. A energia
crstica auxilia-o a transcender o ego e leva-o a estados mais amplos. O esprito crstico sin-
ttico; a qualidade da conscincia da Hierarquia planetria e a nota que a coloca em sintonia
com o propsito solar. Como decorrncia da manifestao dessa energia de um modo bastante
avanado e aperfeioado h dois mil anos, por um ser encarnado, a estrutura planetria mudou
fundamentalmente. As possibilidades de contatos internos, a evoluo da alma e o despertar
mondico expandiram-se na Raa humana da superfcie terrestre depois dessa irradiao nos
planos concretos (vide ALMA e DESPERTAR MONDICO). E, desde que se compreenda a cura como o
estabelecimento, na forma, da vibrao correspondente idia que lhe deu origem (seja essa
forma os corpos de um homem, uma clula ou um tomo material), a energia crstica pode ser
considerada curativa, pois intermediria entre o padro arquetpico e o mundo exterior (vide
CURA e CURADOR). Quando Cristo se manifestou em Jesus, ele o fez no s naquele ser mas
tambm com grande potncia, embora em menor grau, nos Apstolos. Estes chegaram a reali-
zar curas e a expurgar foras involutivas da aura de seus semelhantes, mesmo enquanto Jesus
estava encarnado. A energia crstica determina a tonalidade da vibrao deste sistema solar e
de todos os corpos que dele fazem parte, sem se limitar, entretanto, a esse mbito. O fato de
esta galxia ser qualificada pelo Segundo Raio Csmico uma das razes pelas quais lhe foi

103
possvel abrigar uma conjuntura planetria desequilibrada como a da Terra. Duas conscincias
distintas prestaram servio por meio dos veculos de Jesus: o seu prprio ser, elo entre a huma-
nidade e a Hierarquia planetria, e a entidade-Cristo, elo entre a Hierarquia planetria e a solar.
Por essa interao abriu-se a possibilidade de conscincias atuarem diretamente nos planos ma-
teriais sem passar pelo nascimento fsico, utilizando-se para isso dos veculos de um ser encar-
nado. Nesses casos, no necessrio tampouco a transmutao mondica (vide ENCARNAO e
LEI DA TRANSMUTAO): a conscincia expressa-se apenas pelo perodo necessrio ao trabalho evo-
lutivo que lhe cabe nos planos materiais. Tal processo, todavia, em nada se assemelha ao das
incorporaes de seres humanos terrestres desencarnados em pessoas sensitivas; a sublime inte-
rao de Cristo e Jesus guarda as chaves da unio do homem com a essncia da vida, por ele
denominada Pai, e referncia para a sua realizao hoje. Essa interao no foi de todo des-
velada, exceto nos planos internos, a certos Iniciados. Agora porm, com os impulsos trazidos
pela transio planetria e com a consumao da fase comeada h vinte sculos, muitos vus
rompem-se e a aproximao da humanidade Hierarquia pode efetivar-se de maneira indita
na histria da Terra (vide TRANSIO DA TERRA). Quando Cristo encarnou utilizando os corpos de
Jesus, propiciou-o uma conjuntura no apenas planetria e solar, mas tambm csmica: nos n-
veis internos, Sirius, Sol, Vnus e Terra se alinharam. O incio de nova fase tornou-se possvel
para o planeta. Cristo representava a ligao do Sol e da Fraternidade de Sirius com a Terra, e
Jesus a ligao da Terra com o Sol, por intermdio de Vnus (vide FRATERNIDADE DE SIRIUS e
VNUS); na unificao da conscincia de Cristo e Jesus, e no servio por eles prestado ao per-
mear a matria terrestre, o circuito energtico TerraVnusSolSirius pde ser consolidado.
As energias que fluram nessa conjuntura especial estavam imbudas das emanaes csmicas
de Sirius. Grande foi a potncia dessa manifestao crstica, preparada durante pocas pelas
Hierarquias e por manifestaes anteriores. Segundo Rudolf Steiner, Vishva Karman era o nome
de Cristo para os antigos Rishis da ndia, e Ahura Mazdao era o nome de Cristo para Zoroas-
tro. Referncia para leitura: O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA,
CONFINS DO UNIVERSO (/Vovs revelaes sobre cincia oculta) e CONTATOS COM UM MONAS-
TRIO INTRATERRENO, de Trigueirinho, Editora Pensamento.

CRONOS Vide SATURNO.


CRUCIFICAO Vide CRUZ.
CRUZ Smbolo universal do perfeito inter-relacionamento da existncia material (has-
te horizontal) com a realidade interior, espiritual e csmica (haste vertical). No se pode dizer
ao certo o perodo ou o local de origem desse smbolo; em todos os tempos esteve presente na
Terra, na cultura dos povos. Estimula o ser humano a penetrar os mistrios da essncia da Vi-
da. Segundo o ensinamento esotrico, a cruz e a rvore da Vida so smbolos equivalentes (vi-
de RVORE DA VIDA). ISSO frisado por H. P. Blavatsky (vide A DOUTRINA SECRETA, Volume
IV, Editora Pensamento) ao afirmar que a figura de um homem crucificado representa original-
mente o renascimento, ou seja, a Iniciao. No plano exotrico, no entanto, a cruz foi converti-
da em smbolo de morte, por ter sido usada pelos romanos como instrumento de tortura e por
ter sido mal interpretada pelos primeiros organizadores cristos. A cruz foi, e ser parte do
caminho inicitico do ser humano (vide INICIAO). NOS Centros de Mistrios da Grcia, do Egi-
to, da ndia e da Caldia, por exemplo, ela era a base para o renascimento (vide CENTRO DE MIS-
TRIOS). O gesto do sinal da cruz, adotado atualmente por religies e seitas crists, herana
de ritos iniciticos antigos, embora hoje no se utilizem os mantras de alto grau de pureza que
naquela poca o acompanhavam. Atravs dos tempos, o smbolo da cruz derivou-se em muitas
formas, captadas por Iniciados em sintonia com ncleos arquetpicos que regem a evoluo da
humanidade e do planeta (vide ARQUTIPO) e vitalizadas por energias superiores. Cada uma delas
exprime uma nuana da verdade que vivifica esse smbolo; veicula, contudo, um impulso
transcendncia e transmutao do estado de conscincia j alcanado. A cruz expressa o equil-

104
brio perfeito e a fuso dos quatro elementos bsicos deste universo: terra, gua, fogo e ar. No
entanto, as diversas formas que ela toma podem representar diferentes nveis de conscincia. A
cruz tem potente atuao transmutadora; conduz as foras do mundo material para suas posi-
es corretas no campo energtico do qual so parte. Por isso conhecida a sua eficcia em
dissolver ncleos que tenham tendncias involutivas. A crucificao corresponde Quarta Inicia-
o do homem, a Iniciao da grande renncia, na qual se cumprem as palavras de Cristo:
"(Pai), faa-se a Tua vontade" (Mateus 26, 42). Ao entregarem o ego crucificao o que
implica ingressar na senda do auto-esquecimento, da equanimidade, do abandono de conceitos
prprios , os indivduos so em geral pouco compreendidos pelo mundo. Todavia, tal o mis-
trio da cruz: os que no centro dela deixam a iluso esvanecer-se e, pelo perfeito equilbrio en-
tre a haste vertical e a horizontal, apaziguam em si mesmos os opostos, chegam compaixo.
Esta, nutrida pela renncia e alentada pela sabedoria, prenuncia a conscincia da eternidade.
Referncia para leitura: O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA, de Tri-
gueirinho, Editora Pensamento.
CUBO (vide tambm SLIDOS E FIGURAS GEOMTRICAS) Uma das figuras sagradas vene-
radas na Antigidade, sobretudo pelos gregos. Possui, em sua essncia, poder de coeso inigua-
lvel. O equilbrio esttico expresso por seus padres retilneos, que contm o smbolo da per-
feio na forma, o quadrado. Evoca a qualidade do elemento terra. As correntes de vida expan-
sivas saem do centro do cubo e fazem surgir um volume, um espao tridimensional. No entan-
to, em sentido oposto ao das correntes expansivas, existem as correntes de contrao, e no equi-
lbrio delas que se fundamenta a harmonia expressa pelo cubo.

O elemento terra no seu estado de pureza original guarda a possibilidade de concretiza-


o de idias e imagens que advm de impulsos incorpreos por meio do equilbrio dessas cor-
rentes. O cubo, que vibra nos mundos abstratos, foco para essa equanimidade. Como constru-
tores dos moldes que definem as formas no mundo manifestado, os devas trabalham com o som
interior e com padres arquetpicos (vide DEVA). Sendo assim, nos nveis abstratos, h devas que
interagem com as figuras e slidos geomtricos que exprimem o som e os padres concernen-
tes sua tarefa. Nesse sentido, em alguns ensinamentos esotricos, certa classe de devas de-
nominada cubo. Referncia para leitura: NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
CULPA Fora do psiquismo terrestre gerada pelo atrito entre o impulso da conscin-
cia interior em direo verdade e ao reta e os movimentos dissuasivos do ego (vide ALMA
e EGO). utilizada como um mal necessrio pelo ser interno, nas fases iniciais do processo em

105
que o eu consciente assume o caminho espiritual. A culpa atrai ento o arrependimento, atitude
fundamental para a cura e o perdo. O arrependimento desloca as foras que motivaram o ato
incorreto. Sem esse deslocamento o indivduo reincide no erro naquele setor da vida ou em
outro e, assim, no chega ao equilbrio almejado e a vontade se enfraquece. O perdo
uma oportunidade de equilibrar feitos passados e vem quando h determinao de tomar a dire-
o acertada. Com o poder de deciso pode-se eliminar o sentimento de culpa e praticar atos
opostos assim, o carma negativo equilibrado (vide CARMA). Na realidade, erro no existe,
mas to-somente experincia adquirida, da qual advm maturidade. A culpa prpria de quem
ainda no expressa o que h dentro de si em potencial. Deve-se, pois, assumir esse potencial
interno, do que emerge grande sentido de liberdade. Referncia para leitura: HORA DE CRES-
CER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje), A MORTE SEM MEDO E SEM CULPA e PAZ
INTERNA EM TEMPOS CRTICOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
CULTURA (vide tambm ENSINAMENTO, ENSINAMENTO ESOTRICO e ESOTRICO) A cultura
expresso de impulso e de vida interiores. Embora considerada decorrncia da interao do
homem com o ambiente, na realidade tem origem em esferas profundas da existncia. Seus re-
flexos nos planos concretos vo-se aperfeioando ou degradando de acordo com a conscincia
dos que no mundo externo os acolhem e manifestam. Para inaugurar uma cultura necessrio
que uma entidade de grande evoluo alicerce seu desenvolvimento. Essa entidade pode agir
por intermdio de um Iniciado avanado encarnado, que ento se toma o embrio da cultura
nascente (vide INICIAO e INICIADO). Vivificado pelo impulso sobrenatural da cultura que lhe ca-
be divulgar e implantar, incorpora os padres arquetpicos dessa cultura e possibilita sua exte-
riorizao ao introduzi-los na conscincia interior do grupo, povo ou nao a que ela se desti-
na. O impulso da cultura em seu percurso rumo ao plano terrestre conta tambm com outros
seres e energias que lhe servem de canais, e isso geralmente desconhecido da Histria. A
cincia esotrica tem a funo de revelar todo esse processo, a fim de que a humanidade v
alm de fatos concretos e no se deixe neles cristalizar. Rudolf Steiner (1861-1925) abordou
esse tema com clareza.
A incompatibilidade externa entre culturas tem sido causa de guerras e conflitos. Fos-
sem compreendidas em essncia, revelariam a fonte nica da qual todas provm. Dessa fonte
partem impulsos complementares, e estes geram culturas aparentemente opostas, bases para ou-
tras, que as sintetizam. Na fase prevista para o aspecto material da humanidade aproximar-se
do animico, duas culturas confrontaram-se: a de Moiss, que exprimia a sabedoria terrestre, e a
de Hermes, que exprimia a sabedoria solar. Acontecimentos externos retrataram o seu entrelaa-
mento e a necessidade de se fundirem: o nascimento de Moiss ocorreu no Egito, onde seu po-
vo estava cativo e lutava pela libertao. O enfrentamento entre essas culturas complementares
foi reflexo deturpado da sua unio preparada nos mundos espirituais. Ambas provinham da sn-
tese realizada anteriormente por Zoroastro; surgiram como correntes evolutivas distintas para,
conforme Steiner, voltar a encontrar-se e atuar em conjunto na encarnao do Cristo em Jesus
(vide CRISTO e JESUS).
Questes culturais, quando formuladas, podem apresentar divergncia. A sabedoria est
em transcend-la, chegando-se ao silncio. Paul Brunton (1891-1981), um dos mais cultos fil-
sofos contemporneos, porque inspirado pelo nvel dos Adeptos (vide ADEPTO), teceu comentrios
sobre as diferenas entre os Instrutores da humanidade. Em A BUSCA (Volume II de THE NO-
TEBOOKS OF PAUL BRUNTON, Larson Publications, Nova York, e Editora Pensamento) indaga:
"Por que limitar a ajuda que voc est querendo receber a uma nica direo? Todos os homens
so seus instrutores. A verdade, sendo infinita, possui infinito nmero de aspectos. Cada guia
espiritual tem tendncia a enfatizar apenas alguns e a negligenciar outros... A inspirao mani-
festou-se em muitas terras e em diferentes formas, atravs de sculos distantes e de vrios tipos
de canais. Por que limitar a cultura a uma contribuio, a uma terra, uma forma, um sculo ou
a um s canal?". Esse controvertido tema recebeu tambm muita luz dos escritos da Me
(1878-1973), publicados pelo Sri Aurobindo Ashram, ndia: EDUCATION (Part I, II e III).

106
CURA (vide tambm CURADOR) No homem, pode ser definida como o estado de har-
monia que surge da integrao da vontade individual na vontade espiritual e csmica, presente
no interior do seu ser. a transformao da matria segundo o seu padro arquetpico. A cura
funde a conscincia humana na anmica e permite ao indivduo acolher a vida do esprito (vide
ALMA e ESPRITO). Por isso traa o seu caminho de volta Origem (vide LEI DO RETORNO), libera-
o da regncia das leis materiais e leva-o a ingressar em mundos elevados, desconhecidos da
mente racional (vide LEIS DA EVOLUO SUPERIOR). Para a cura efetuar-se, preciso f e inteno
de transformar-se, pois ela no depende exclusivamente de agentes materiais. A cura do corpo
fsico-etrico, do emocional ou do mental, quando verdadeira, decorre da cura interior.
Ao iniciar seu mergulho na matria, nos primrdios da evoluo, a alma, ainda adorme-
cida, absorve na periferia do seu campo magntico uma srie de elementos caractersticos dos
nveis densos nos quais se est projetando (vide CONSTITUIO DO HOMEM e NVEIS DE CONSCIN-
CIA). Ao longo das encarnaes, esses elementos tomam-se recalcitrantes, rgidos, e restringem
a passagem da luz interior. A dissoluo desse material que se lhe agregou a cura bsica que
uma alma necessita. Tal processo est diretamente ligado ao exerccio do desapego e ao contato
com a energia da repulso proveniente da mnada (vide LEI DA REPULSO). S com certa cristali-
nidade magntica, ou seja, apenas depois de o corpo causal (corpo da alma) ter-se isentado em
determinado grau das impurezas que o circundavam, a alma pode atuar livremente como inter-
mediria da energia da mnada, sem maiores vnculos com os nveis materiais. As enfermida-
des somente deixaro de existir quando os nveis concretos do planeta atingirem grau de sutili-
zao compatvel com o do elemento-luz do interior dos tomos (vide CONSCINCIA-LUZ). Muitas
vezes, uma enfermidade nada mais que expurgo de elementos grosseiros para um novo equi-
lbrio instalar-se. Quando um indivduo se desliga de limites formais e mergulha na prpria es-
sncia que passa a viver em cura e a saber que ela o ajuste da matria realidade interna,
a um padro de perfeio divino. A cura aproxima a criatura da face sagrada que lhe correspon-
de, expresso d'Aquilo que anima o cosmos. Manifesta-se como cincia, como arte, como fi-
losofia e como religiosidade. Nasce do silncio, no indivduo que, tendo-se esvaziado, se volta
ento para o Alto e se deixa preencher. Referncia para leitura CAMINHOS PARA A CURA IN-
TERIOR, AURORA Essncia Csmica Curadora, HORA DE CURAR (A Existncia Oculta) e A
FORMAO DE CURADORES, do mesmo autor, Editora Pensamento.

CURA DA TERRA (vide tambm CURA) Processo por meio do qual este planeta est
sendo conduzido ao estado de conscincia que lhe permitir cumprir o propsito da sua exis-
tncia material. Esto sendo mudadas hoje suas leis regentes, o que se reflete como possibili-
dade de a vida divina (vide VIDA DIVINA) instalar-se em toda a sua rbita, vida at agora restrita
a certas reas como os centros intraterrenos e suprafsicos (vide CENTROS ENERGTICOS DO PLA-
NETA) ou a indivduos que avanaram de maneira especial na senda evolutiva (vide INICIA-
O). O planeta est sendo liberado de desequilbrios ancestrais, em parte trazidos pela prpria
humanidade, proveniente dos mais diversos pontos do cosmos. Contribui nessa cura o ingresso
das mnadas humanas em esferas de conscincia mais amplas; para isso, a ao integrada de
energias csmicas faz-se notar no s no prprio planeta, mas nos seres que nele habitam (vide
ESCOLAS INTERNAS, GRUPOS INTERNOS e TRANSIO DA TERRA). Logoi, Entidades elevadas, Hierar-
quias, naves-laboratrio, naves intergalticas e civilizaes intraterrenas compem a conjuntura
(vide ENTIDADE, HIERARQUIA, LOGOS e NAVES-LABORATRIO) que evitar a desintegrao da Terra.
Referncia para leitura: CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR, AURORA Essncia Csmica
Curadora, HORA DE CURAR (A Existncia Oculta) e A FORMAO DE CURADORES, do mesmo
autor, Editora Pensamento.
CURADOR (vide tambm CURA) Indivduo que, de modo cristalino e em consonncia
com leis da evoluo superior, atua como canal para as energias de cura expressarem-se no
mundo concreto. De modo geral, todos os que, desapegados das experincias terrestres, se ma-
nifestam na vida material como almas so instrumentos de cura para os semelhantes e para o

107
planeta (vide ALMA). A formao de um curador gradual; d-se a partir do amadurecimento da
alma e tambm do eu consciente (vide EU CONSCIENTE); guiada pelo ncleo de conscincia cs-
mica do indivduo (vide MNADA) e pelos Instrutores que habitam os planos internos da existn-
cia. Para essa formao, no h escolas no plano fsico. As Hierarquias de cura so contatadas
quando se tem como prioridade a busca de unio com a prpria essncia, e quando essa busca
prevalece sobre qualquer outro escopo ou atividade. H curadores, conscincias imateriais, que
canalizam para a Terra energias de transformao e permitem-lhe maior grau de sintonia com a
vida csmica. So Entidades elevadas, Logoi ou mnadas coligados a centros planetrios, cons-
cincias capacitadas a receber e irradiar as energias csmicas na potncia e no grau de pureza
requeridos para a cura (vide AURORA, CENTRO PLANETRIO e LOGOS). H, portanto, curadores que
captam de modo direto as energias sublimes de cura, enquanto outros as recebem filtradas e se
encarregam de traz-las at o plano fsico. Podem estar encarnados ou permanecer nos nveis
sutis, alguns materializando-se quando necessrio.
A verdadeira cura ocorre quando se busca to-somente a unio com a essncia, sem
ambio de espcie alguma. Um curador exprime harmonia, e assim realiza a cura onde estiver.
A conscincia do curador como um espelho. Seus centros de energia transmitem a pulsao
do fluido eltrico (vide CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO e FOGO ELTRICO OU SOLAR); por isso, reco-
nhece a forma como forma e a essncia como essncia. Polariza-se em esferas abstratas, encon-
tra sua posio no plano mondico e toma-se conduto de suas energias. Seus corpos devem es-
tar afinados para suportar a requerida tenso. O curador reconhece o valor dos ciclos e, segun-
do as leis do universo em que atua, combina a pulsao interna e a receptividade da forma. O
mundo interior no se deixa tocar pelos movimentos da matria, mas f-la transfigurar-se quan-
do a permeia com sua vibrao superior (vide NVEIS DE CONSCINCIA). O curador mantm-se va-
zio de conceitos e expectativas, pois reconhece o poder de captao-transmisso (vide CONTATO).
Hoje, as perturbaes nos nveis intermedirios de conscincia so muito intensas (vide NVEIS
INTERMEDIRIOS DE CONSCINCIA), e por isso o curador protege seus corpos, destinando-os exclu-
sivamente ao cumprimento da tarefa indicada. Todavia, no se poupa ao perceber uma necessi-
dade essa a lei espiritual. O curador trabalha em cooperao com a vida nas esferas su-
pramentais e percebe o mecanismo de reflexo das correntes csmicas nos sucessivos estratos
em que habita. Age segundo a lei da afinidade, e assim conduz o fluido eltrico para o inte-
rior da forma a ser harmonizada (vide LEI DA AFINIDADE). Aprendeu o valor do toque, e portanto
cuida da qualidade das suas emanaes. Seu pensamento tem grande poder, pois ele o conduz
por vias retilneas. Pode atuar a distncia, e no se fundamenta nas leis materiais (vide LEIS DA
EVOLUO SUPERIOR e TEMPLO DE CURA). Na transcendncia da identificao com o mundo formal
encontra as chaves dos processos alqumicos que se realizam por seu intermdio. Trabalha a
partir do lado oculto da vida, em sintonia com as leis que regem a manifestao do mundo
tangvel. Sua conscincia est imersa no Infinito; assim, ele pode ser canal para impulsos trans-
cendentes (vide LEIS DE ONO-ZONE). Conhece as leis para a transubstanciao da matria, mas,
em geral, emprega-as de modo inconsciente. O curador trabalha com fogos, e por meio deles
remove as vibraes indesejveis (vide FOGOS). Assim como o fogo do espao, ele age em siln-
cio, pois o seu querer foi, h muito, consumido nas chamas do despertar interior. Referncia
para leitura: CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR, AURORA Essncia Csmica Curadora,
HORA DE CURAR (A Existncia Oculta) e A FORMAO DE CURADORES, do mesmo autor,
Editora Pensamento.

108
D
D (vide tambm NOMES e PALAVRA) Consoante que tem fora e ao mesmo tempo suavi-
dade, caractersticas presentes tambm em sua forma grfica; exprime tanto firmeza e ascetimo
quanto brandura e acolhimento. Traz consigo a energia da vontade-poder (Primeiro Raio), do
amor-sabedoria (Segundo Raio) e, em especial, da harmonia (Quarto Raio vide RAIOS). Ex-
pressa predominantemente as qualidades dos elementos terra e fogo, a depender das combina-
es sonoras das quais faz parte. Sons compostos pela combinao da letra d com certas vo-
gai s, emitidos segundo a chave correta, correspondem a vibraes de estruturas cristalinas; re-
velam matizes da vida sutil do reino mineral e do contato com determinada classe de devas.
Referncia para leitura: OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta
nos nmeros), do mesmo autor, Editora Pensamento.
DESAPARECIDOS (vide tambm OPERAO RESGATE e RESGATE) Existe grande nmero
de relatos de desaparecimentos inexplicveis, muitas vezes atribudos ao de foras sobrena-
turais. Na poca atual, alguns desaparecimentos so o modo de preservar os seres da degrada-
o material e psquica ora em ato na Terra. Eles so retirados do ambiente terrestre e conduzi-
dos cada um ao seu destino. Em certos casos, raros, retomam a pontos do cosmos onde em
pocas longnquas interromperam seu processo evolutivo. Podem, ento, retomar o progresso in-
terior. Na maior parte dos casos, contudo, so encaminhados para nveis sutis do mesmo univer-
so onde evoluem e continuam cumprindo o ciclo vigente na ocasio do traslado. Nesses desa-
parecimentos, as foras naturais e sobrenaturais participantes so sempre seletivas e usam v-
rios critrios em sua ao. Levam em conta tanto o carma dos grupos e dos indivduos envol-
vidos, quanto conjunturas planetrias e csmicas (vide CARMA). No decorrer de catstrofes natu-
rais ou provocadas pelo homem realizam-se vrios traslados. Avistaram-se, por exemplo, algu-
mas naves sobrevoando as imediaes da cidade do Mxico segundos antes de um terremoto
ocorrer (vide NAVES). Indivduos foram recolhidos e levados para dimenses sutis da Terra ou
para outras regies do cosmos. Esses resgates so hoje cuidadosamente acompanhados; funda-
mentam-se em um amplo programa que leva em considerao o desenvolvimento espiritual de
cada ser. A potncia da energia empregada no resgate pode determinar se objetos fsicos sero
trasladados ou no. Essa potncia depender, entre outros fatores, do propsito do traslado em
curso. Os homens cujos ncleos internos atuam diretamente nesse processo requerem menor per-
centual de energia que os demais, pois sua participao espiritual e vital ajuda na remoo das
resistncias e facilita a ao das leis de desmaterializao (vide MATERIALIZAES). O S seres que
ainda no possuem um ncleo interno individualizado como animais, plantas e minerais
tampouco demandam grande montante de energia, pois no apresentam as resistncias e apegos
inerentes ao ego humano; preciso somente autorizao das almas-grupo ou das Inteligncias
espirituais responsveis por eles, o que se d sem impedimentos (vide ALMA-GRUPO). Em muitos
casos importante no s que a essncia passe pela experincia de ser trasladada para mundos
sutis, mas que partculas fsicas tenham igual oportunidade. Assim sendo, todo o conjunto (cor-
pos materiais e essncia) levado para uma nave maior e esta o encaminha s civilizaes in-
traterrenas ou extraterrestres que j o aguardam. Em naves como essas intramarinhas, intra-
terrenas ou extraterrestres, e freqentemente chamadas de naves-laboratrio (vide NAVES-LABORA-
TRIO) os seres recebem o cuidado necessrio, harmonizam-se com ambientes sutis e podem
ter seu despertar espiritual facilitado. Quando tem de haver adaptaes no cdigo gentico para
o ingresso em mundos suprafsicos, os indivduos contam com o acompanhamento de Hierar-

109
quias vinculadas ao trabalho dos Jardineiros do Espao ou vo diretamente s suas naves (vide
JARDiNEiRos DO ESPAO). Ali, dependendo do destino do ser, seus corpos materiais e sutis so
restaurados, ele instrudo sobre leis csmicas, sobre a vida intemporal e etema, a fim de in-
tegrar-se na sua nova morada. Os que possuem vnculos crmicos com o planeta e no podem
ir para outros mundos so colocados em um estado de adormecimento, de suspenso das fun-
es vitais, e ficam aguardando o momento em que voltaro Terra para prosseguir seu desen-
volvimento.
H muitos modos de um ser desaparecer ou aparecer no mundo material; a morte e o
nascimento fsicos so o mais primrio deles, mas praticamente o nico que esta humanidade
conhece. Isso assim porque a humanidade no buscou caminhos sutis durante a sua evoluo.
Referncia para leitura: OS OCEANOS TM OUVIDOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
DESCONHECIDO O desconhecido o que, existente em algum ponto do espao-
tempo, a conscincia humana ainda no alcanou. O impulso que os centros planetrios enviam
hoje ao homem de superfcie leva-o ao desconhecido (vide CENTRO PLANETRIO); porm, no o
estimulam mais a ir ao encalo de territrios fsicos, como h sculos, na poca dos chamados
grandes descobrimentos, mas ajudam-no a retomar ao seu prprio mundo interno, o que pode
incluir contatos com civilizaes sutis. Para esse retomo e para esses contatos, o mpeto por
conquistas externas deve ter sido transmutado e o nvel de compreenso atingido patamares
mais elevados que o comum atualmente: o homem deve ter-se tornado isento de agressividade
e de violncia. Contudo, haver para ele sempre algo desconhecido, at que sua conscincia se-
ja absorvida na Totalidade. A evoluo leva-o a ingressar em planos misteriosos, at ento ig-
norados, num processo de expanso contnuo; assim, quando se desvela para ele o desconheci-
do, vu mais sutil guarda em seu centro verdades ainda mais amplas e sintticas. Referncia
para leitura: DAS LUTAS A PAZ, SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e NOVOS OR-
CULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
DESENCARNAO (vide tambm MORTE e REENCARNAO) Processo pelo qual a cons-
cincia do ser abandona os corpos temporrios o fsico-etrico, o emocional ou astral e o
mental analtico , cada um a seu tempo, para concentrar-se em dimenses suprafsicas por
perodo mais ou menos prolongado. Ao retirar-se do corpo fsico, a conscincia d incio ao
movimento de recolher-se em si mesma, abandonando em seguida a rede de teres que manti-
nha esse corpo integrado e vitalizado. A rede de teres, ou corpo etrico, fica ento desabitada
e leva, normalmente, algumas horas para se desfazer. A menos que o corpo fsico seja crema-
do (vide CREMAO), a tendncia de uma conscincia menos evoluda permanecer nos arredo-
res dele. Ela ingressa numa espcie de sono profundo, pois no amadurecida o suficiente pa-
ra interagir de modo lcido com os nveis sutis. J o indivduo de evoluo mediana experimen-
ta, aps ter-se retirado do corpo fsico e do etrico, algo que se assemelha ao despertar de um
rpido sono e d prosseguimento, no plano astral (nvel prximo ao fsico), s experincias e
ao ritmo de vida de sua recente encarnao. As reaes, sentimentos, desejos e envolvimentos
com os fatos concretos so os mesmos de outrora; nessa fase, em geral ele procura perpetuar
situaes vividas. Isso possvel at certo ponto, porque a matria do plano astral fluida, e
com ela se plasma facilmente o que o desejo induz fato que pode ser percebido tambm nas
experincias onricas nesse plano. Muitos demoram a reconhecer que desencarnaram e esto em
outro plano, to verdicas lhes parecem tais criaes. Quanto mais egosta o indivduo, maior
sua ligao com o mundo concreto, o que o leva a prosseguir experimentando, no plano emocio-
nal, as sensaes nem sempre depuradas que conheceu durante a vida externa. Vnculos senti-
mentais continuam a existir, embora em geral no haja comunicao direta com os entes que
ficaram encarnados;, figuras e situaes so por ele recriadas, como vivncias nostlgicas. Pas-
sam-se tempos at que a conscincia consiga desprender-se dos hbitos adquiridos pela perso-
nalidade em sua existncia fsica, apesar de o eu espiritual j os ter rejeitado: nada mais so
que escrias de uma encarnao terminada. Pela atrao exercida por esse eu profundo, a cons-

110
cincia desliga-se do plano astral. Na fase seguinte, chega ao plano mental, onde entra em con-
tato com seus ideais e pode reconhecer, nesse nvel, a energia paradisaca que alimentou seus
melhores pensamentos durante a vida no mundo fsico. Enquanto a conscincia est polarizada
no corpo mental, duas tarefas tem para cumprir antes de recolher-se a nvel mais interno. A
primeira dissolver os sedimentos emocionais remanescentes, o que consegue com o auxlio de
energias que fluem dos seus ncleos profundos; a segunda destruir o prprio corpo mental,
usando o poder emanado desses ncleos, poder que vem, quase sempre, do seu grupo interno
(vide GRUPOS INTERNOS). A etapa no plano mental pode no ser duradoura, pois a alma, depen-
dendo do nvel evolutivo e da potncia interna que adquiriu, comea a recolher-se no prprio
centro e por um ato de vontade acaba deixando tambm o corpo mental. Este ltimo, como su-
cedeu com o astral e com o etrico, se desintegrar aps ter sido abandonado pela conscincia.
Assim, esta pode estabilizar-se em seu centro, despida, afinal, dos corpos externos. O que resta
da personalidade, a esta altura, uma sntese, semente guardada na memria sutil do indiv-
duo, que servir para atrair a matria de novos corpos numa prxima encarnao. Portanto, de-
pois de desencarnar do corpo fsico e de ter-se dissolvido o corpo etrico; depois de desocupar
o corpo astral e o corpo mental, o indivduo de evoluo mdia, ento completamente desencar-
nado, experimenta a vida da alma, no nvel causal (vide NVEL CAUSAL), onde vai ficando cada
vez mais livre do controle das foras da matria. J o indivduo mais evoludo, este pode libe-
rar-se com rapidez dos corpos da personalidade, e recolher-se quase de imediato na alma ou
em ncleos mais internos ao desencarnar. Assim, liberto das foras materiais, logo passa a
aprendizagens em outras rbitas planetrias. Devemos ressalvar, porm, que todo esse processo
de desencarnao est sendo transformado na atual etapa evolutiva da humanidade terrestre, e
que na Terra futura novas conjunturas estaro disponveis para ela (vide TRANSMUTAO). Refe-
rncia para leitura: NOSSA VIDA NOS SONHOS e A MORTE SEM MEDO E SEM CULPA, do
mesmo autor, Editora Pensamento.

DESENVOLVIMENTO DA TERRA A Terra, como os demais planetas em evolu-


o, foi criada e desenvolveu-se por etapas. Na primeira, era um aglomerado ondulante de ca-
lor e fogo sutil; nada tinha do que conhecemos como ar, e tampouco dos elementos gua ou
terra. Calor vivo e pulsante era o que existia em seu orbe. Na segunda etapa, agregou-se a es-
se aglomerado um elemento gasoso, semelhante ao ar, e calrico. Na terceira, passou a fazer
parte dele um estado aquoso, porm no fsico. Estruturas concretas vieram depois, na quarta
etapa, quando o planeta tomou forma. Prosseguiu ento sua densificao, atingindo o estado
em que vivemos. Nesta poca esse processo revertido: perfazendo a trajetria do material ao
imaterial, o planeta passar por fases anlogas s anteriores, em ordem inversa. Os estados a
serem vividos assumiro, todavia, novo sentido e apresentaro aspectos mais elevados, pois mui-
to se apreendeu no decorrer das etapas passadas. Um ponto chave que permite a sucesso des-
sas etapas a sintonia de conscincias avanadas com os nveis em que a vida planetria deve
ingressar. Para isso, Hierarquias esto polarizadas em mundos imateriais, conhecem as leis que
os regem e auxiliam os seres de todos os reinos a elevarem suas energias e a se utilizarem
preparam, assim, o prximo passo do desenvolvimento terrestre (vide HIERARQUIA). Vive-se hoje
importante transio; h indivduos que prosseguiro a senda evolutiva ascendente (vide RESGA-
TE); outros, por se terem rendido s foras caticas, retrocedero a um estado primordial, a fim
de iniciarem uma existncia pautada pelas leis da evoluo. Referncia para leitura: A NAVE
DE NO e SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
DESERTO Bem conhecida dos msticos e dos que trilham a senda do esprito a
fase de aridez interior, na qual a conscincia, no mais buscando o alimento que o mundo ex-
terno pode oferecer, ainda no consegue nutrir-se livremente do man dos reinos internos. Essa
fase, chamada deserto, prpria do discipulado (vide DISCPULO) e prevalece at que o ser alcan-
ce a etapa em que a f, a perseverana e a fidelidade aos votos interiores se consolidam. Sim-
bolicamente, andando sobre as areias quentes, experimentando as noites frias e enfrentando

111
os venda vais desse deserto que o indivduo constri em si mesmo uma base slida. Nessa eta-
pa, so essenciais a gratido e o firme propsito de no se desviar da meta eleita; no silncio,
ele encontrar a energia que lhe permitir transpor o deserto, prenuncio da sua entrega total ao
supremo ser, no centro da conscincia. Visto assim, o deserto o caminho dos que escutaram
o chamado interno e compreenderam que s com o auto-esquecimento podem avanar. Os que
prosseguem com f e inquebrantvel deciso, mesmo sem divisar o ponto de chegada, so con-
duzidos por trilhas corretas; ao abraarem a jornada no deserto sem medir esforos, a lei inte-
rior vem ao seu encontro e mostra-lhes que devem ter como bagagem to-somente o amor e a
disponibilidade para o servio.
No plano fsico, os desertos so um fator de equilbrio para o desperdcio comumente
perpetrado nesta civilizao. O estado de conscincia que lhes corresponde emerge no ser quan-
do ele busca reencontrar esse equilbrio em si prprio. Em alguns casos, ao se aprofundar nes-
sa busca, o ser desperta para o estado representado pelo cume de uma montanha, onde o despo-
jamento do deserto se alia leveza e sutileza das alturas. Referncia para leitura: PADRES
DE CONDUTA PARA A NOVA HUMANIDADE, DAS LUTAS PAZ e ENCONTROS COM A
PAZ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
DESPERTAR DA TERRA O ser vivo e em evoluo que o planeta Terra est pas-
sando por uma importante etapa, na qual se conscientiza de sua realidade superior. Isso se re-
flete em todas as partculas que o compem. Quando o Governo Celeste Central determina o
ingresso de um planeta em esferas de existncia imateriais (vide GOVERNO CELESTE CENTRAL), co-
mo ocorre hoje com a Terra, os reinos que nele evoluem recebem impulsos extras para ascen-
der a novos patamares evolutivos. Como fonte de estmulo a essa ascenso, na sua rbita insta-
lam-se conjunturas energticas potentes, transmissoras de vibraes csmicas. A obscuridade
advinda da falta de conexo com a essncia interna est sendo progressivamente suplantada pe-
la luz que emerge do despertar para a verdade. Como auxlio a esse processo, a Hierarquia
aproxima-se da vida material para transform-la, para libertar essa luz existente no mago dos
seres (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA). Todos so tocados pela energia de transformao des-
tes tempos, at mesmo os que no esto receptivos a ela. Referncia para leitura: A CRIAO
(Nos Caminhos da Energia) e O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do mesmo autor, Editora
Pensamento.
DESPERTAR DO HOMEM O poder da transformao do ser humano est no que
ele em essncia, e reflete-se nos planos materiais como capacidade de tomar as aspiraes
superiores vivncias efetivas. Para tanto, a busca da realidade imaterial precisa sobrepujar o de-
sejo de experincias externas. Mais cedo ou mais tarde, todos so conduzidos a esse despertar;
mas, para consum-lo, precisam entregar-se ao prprio eu interno. Chegam, ento, a uma situa-
o em que no mais encontram livros que os instruam, mos que os sustentem, e tampouco
respostas s suas indagaes; enfim, nada de externo os satisfaz. Devem encontrar o motivo
nico, e a ele devotar sua vida. Nesse ponto, a disposio para colaborar com as Hierarquias
propicia o seu ingresso em um estado de ateno e equilbrio. Grande a necessidade de se
tornarem conscientes da vida interior. No so palavras o que transforma o mundo, mas a for-
a de ser. Os homens descobrem, sendo, que no cumprimento das tarefas evolutivas que se
consuma o seu despertar. Referncia para leitura: HORA DE CURAR (A Existncia Oculta), PAS-
SOS ATUAIS e ENCONTROS COM A PAZ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
DESPERTAR MONDICO Processo pelo qual a mnada, ncleo de conscincia do
ser no nvel csmico, reconhece seu papel no Plano Evolutivo, bem como as realidades da esfe-
ra em que se polariza sua existncia. Ou seja, a mnada levada a perceber seu som interior,
sua chave numrica e a conscientizar-se de que parte de um conjunto maior, sendo ento es-
timulada a buscar integrar-se no seu centro, o regente mondico (vide MNADA e REGENTE MON-
DICO). Esse despertar exige longa preparao, que se efetiva quando a mnada comea a respon-

112
der aos impulsos da lei do retorno. Transcorre sob a aura de uma elevada conscincia que atua
como transformadora da energia que o regente lhe envia de maneira especial. O fogo csmico
no interior do corpo mondico assim dinamizado. A mnada, ento elevada, irradia intensa
luz e emite a sua nota vibratria; assinala, desse modo, o trajeto que ter de percorrer at ser
de todo absorvida no regente mondico. Aps essa potente irradiao, volta a recolher-se em
seu nvel, porm j no a mesma: despertou para o seu destino csmico, reconheceu a sua
meta, gravou a fogo o seu signo nos arquivos celestiais. Esse processo estimulado pelos pa-
dres energticos da Quinta Raa (vide QUINTA RAA e RAA), e conduz o homem remisso do
envolvimento com as foras cegas da matria, ocorrido desde os primrdios da sua evoluo na
Terra. , pois, fator determinante para sua integrao na corrente evolutiva ascendente e para
seu acesso aos nveis sublimes da existncia. Acarreta, tambm, o amadurecimento do corpo de
luz, que lhe possibilita colaborar efetivamente na reconstruo do planeta, pois origina-se na
energia do amor-sabedoria, sem a qual pouco se poderia resgatar do que hoje existe na rbita
da Terra. Deve-se considerar que a mnada se projeta em diferentes nveis de conscincia (vide
NVEIS DE CONSCINCIA) e usa, em cada um deles, um corpo para exprimir-se. A identificao da
mnada com o nvel em que est atuando determina um grau de iluso suficiente para mant-
la trabalhando ali. Mais tarde, depois de ter atingido certo controle sobre as foras daquele n-
vel e vivenciado as leis que o regem, ter de liberar-se dessa iluso, perceber realidade mais
ampla e para l encaminhar-se. A energia mondica distribui-se entre a atrao dos planos su-
periores, imateriais, e o empuxo da matria, buscando o equilbrio entre esses impulsos opostos.
A partir do seu despertar, a mnada decide dirigir-se para o alto, e assim colabora mais eficaz-
mente na transformao e sublimao dos corpos que utiliza. Por meio dessa transformao a
essncia de cada corpo vai sendo absorvida no subnvel imediatamente superior, at conduzir a
matria consumao. Quando a mnada desperta, o mundo tridimensional e os demais mun-
dos deste planeta deixam de ser o seu foco de ateno, pois ela passa a visualizar universos
superiores, a evoluo imaterial. Referncia para leitura: MIRNA JAD Santurio Interior, SE-
GREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O NASCI-
MENTO DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.

DEUS Termo de ampla acepo, exprime realidades de diferentes nveis de conscin-


cia, a depender do grau de compreenso de quem o emprega e de quem o escuta. De modo
geral, denomina o que de mais elevado se possa conceber. Em estados evolutivos iniciais, ti-
do como um ser pessoal, externo; em fases mais adiantadas, reconhecido como essncia im-
palpvel e buscado no mundo interno. Esse conceito vai-se ampliando at tornar-se experincia
vivida: a realidade imanente ao indivduo e ao cosmos inteiro. Enquanto o homem percorre a
trajetria evolutiva, em geral chama de Deus os ncleos de conscincia que esto alm daquele
a que tem acesso. Quando fala do seu encontro com Deus, portanto, pode referir-se ao contato
com patamares que transcendem os que at ento atingiu. Desse modo, se estiver polarizado na
alma, a palavra Deus pode significar a mnada; se estiver polarizado na mnada, pode signifi-
car o Regente-Avatar (vide REGENTE MONDICO), e assim por diante, pois h sempre um ncleo
mais profundo a reger sua evoluo.
A mente racional e analtica opera com elementos que conhece e para os quais elaborou
chaves de identificao e codificao. O homem perceber que o novo no se origina no plano
mental, mas que deve achar ali abertura para projetar-se. Cultivando essa abertura, sua consci-
ncia acerca-se de realidades abstratas, que iro ampli-la e torn-la mais receptiva Verdade,
fonte tanto da energia propulsora e criativa, quanto da energia receptiva e transformadora em
todos os nveis da existncia. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu
Tea) e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
DEUSES SOLARES E LUNARES Os povos do passado davam s mltiplas expres-
ses da energia divina a forma de deuses. As expresses criadoras e expansivas, de polaridade
positiva (vide POLARIDADES), eram vistas como deuses solares; as expresses receptivas e intros-

113
pectivas, de polaridade negativa, como deuses lunares. Os deuses solares velavam pela vida cs-
mica, sobrenatural e transcendente; j os deuses lunares custodiavam a harmonia e o equilbrio
da vida na matria. Conforme assinalam Sri Aurobindo (ndia, 1872-1950) e a Me (Frana,
1878 - ndia, 1973), os deuses da mitologia antiga no so mera alegoria, mas emanaes ou
encamaes de Inteligncias e Energias csmicas, com as quais se pode entrar em contato dire-
to. Essas emanaes podem assumir forma humana e manifestar-se entre os homens, a fim de
ajud-los e conduzi-los na senda da evoluo. Esses deuses existiriam mesmo se homens no
tivessem existido, e a maioria deles j existia antes do surgimento da humanidade terrestre. A
tradio indiana afirma que fazem parte da criao progressiva dos mundos, e a Me diz que
eles mesmos presidiram a formao deste universo desde as regies mais etreas ou sutis at
as mais materiais. Embora os deuses solares e lunares j no sejam cultuados como na Antigi-
dade, suas energias esto presentes e atuantes; despidas das vestes de deuses, a polaridade po-
sitiva (masculina ou solar) a negativa (feminina ou lunar) continuam a existir e a exprimir-se
dentro e fora dos seres. Referncia para leitura: NOVOS ORCULOS e UM NOVO IMPULSO
ASTROLGICO, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
DEVA (vide tambm REINO DVICO) Os devas seguem linha evolutiva paralela huma-
na e tm como uma de suas principais tarefas a manipulao das substncias. Mantm estreita
ligao com as foras da Natureza (vide ELEMENTAIS) e tm condies para isso, pois esto isen-
tos da influncia de impulsos retrgrados. Segundo os desgnios das energias criadoras, cons-
trem e destroem imagens, formas e estruturas, plasmam os moldes etricos base do que
existe no mundo manifestado e os preenchem; permitem, desse modo, que padres arquetpi-
cos se exteriorizem. So essencialmente espritos construtores e transformadores dos nveis de
conscincia, podendo, para isso, destruir estruturas ultrapassadas. No dispem de corpos fsi-
cos densos, e os nveis etricos so para eles as fronteiras de contato com a vida concreta. Os
devas constrem o que visvel, o que constitui a imagem de um conjunto energtico. So
conscincias magnnimas, e s com pureza o homem pode contat-las. Trabalham com a ener-
gia de smbolos e arqutipos; no tm mente como a humanidade a conhece e, portanto, seu
processo criativo no se baseia em seqncias de pensamentos e raciocnios. Tampouco se sub-
metem ao conceito de tempo: vivem por inteiro no eterno presente, nele percebem e desempe-
nham suas tarefas; sua conscincia tem a mesma dinmica do impulso que recebem do Alto, e
por isso so sempre atualizados. Quando um indivduo desempenha certas tarefas do Plano Evo-
lutivo, imprescindvel que estabelea ligaes internas corretas com o reino dvico.
Os devas compem uma Hierarquia potente, com grande diversidade de escales. O ter-
mo deva costuma ser aplicado a qualquer dos seres desse reino: desde um pequeno ente cons-
trutor de moldes terico-fsicos, at grandes arcanjos, que sustentam a vida manifestada de ga-
lxias inteiras. No Ocidente, em geral chama-se de anjo maioria desses seres; todavia, os an-
jos so apenas um setor do reino dvico. Os devas vivem basicamente nos nveis etricos cs-
micos (vide NVEL FSICO CSMICO); porm, assumem ampla gama de tarefas, mesmo nos nveis
concretos. Dada essa proximidade, esse tema aviva a imaginao de certo tipo de pessoas e,
devido a isso, so em geral publicadas e difundidas informaes dbias e sem bases reais a
respeito dos devas, o que apenas retarda a efetivao do relacionamento correto dos homens com
eles. A Hierarquia dvica no foi atingida pela desordem externa que nesta poca domina a su-
perfcie da Terra. Os devas participam da transformao do planeta, hoje prioritria, e para a
realizao dessa tarefa podem canalizar energias de polaridade positiva, negativa ou neutra.
Trabalham na dissoluo da atual conjuntura terrestre e no surgimento de uma nova, mais su-
til. Sua evoluo isenta do livre-arbtrio e do envolvimento com foras involutivas; so men-
sageiros, artfices, transformadores, construtores e destruidores da manifestao da vida em to-
dos os planos de conscincia. O universo manifestado no existiria como tal se no houvesse o
trabalho dos devas em conjunto com a Hierarquia Espelhos (vide ESPELHOS DO COSMOS). Esta re-
cebe os padres arquetpicos que determinam as formas a serem criadas, decodifica-os e trans-
mite-os para outras Hierarquias espirituais e dvicas. Sem o molde construdo pelos devas, ne-

114
nhum aspecto da vida poderia exteriorizar-se; sem o trabalho desses seres, no haveria evoluo
das formas, pois a eles cabe manifest-las em todos os planos, conforme as diretrizes perma-
nentemente atualizadas pelos Espelhos. Na verdade, sem o trabalho dvico, nem mesmo chega-
riam os padres arquetpicos aos Espelhos, pois so os devas que tecem os fios de comunica-
o, as faixas vibratrias por onde a mensagem transmitida.
Por serem os construtores das ligaes energticas, os devas so tidos como guardies.
que a polarizao do ser humano em nveis elevados de conscincia o leva a contatar o tra-
balho dos devas nas suas expresses puras e isso lhe possibilita viver sem os desvios pelos
quais a humanidade em geral envereda. Assim, ele poder sentir-se protegido, pois estar afas-
tado dos obstculos evoluo, que na etapa atual se concentram nos nveis materiais densos.
A interao do reino humano com os devas uma necessidade para o desenvolvimento da Ter-
ra, mas s se dar plenamente aps a purificao global do planeta. A sutilizao da conscin-
cia humana premissa para isso. Referncia para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTIMA
(Lis), O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA e A VOZ DE AMHAJ, do mesmo autor, Edi-
tora Pensamento.
DEVANGAR (vide tambm SNSCRITO) Idioma, escrito por ideogramas, que deu ori-
gem ao snscrito. Literalmente significa linguagem dos devas. uma das lnguas estruturadas
mais antigas de que se tem notcia. O snscrito recebeu do devangari sagrada herana, e por
isso guardou, no passado, muitas chaves para o acesso a realidades ocultas. Hoje, porm, essas
chaves praticamente se perderam; so do conhecimento dos raros Iniciados nessa cincia. Refe-
rncia para leitura: OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos n-
meros), do mesmo autor, Editora Pensamento.
DEVOO A vontade persistente de ampliar o prprio nvel de conscincia indis-
pensvel para a evoluo. Esse impulso que acompanha o ser, se perpetua e continuamente cres-
ce, tomando-se cada vez mais direto e puro, chamado de devoo qualidade fundamental
do Sexto Raio (vide RAIOS). Na infncia, em geral bem pronunciado, mas vai sendo distorcido
no decorrer do tempo, com a educao. Enquanto a devoo impele o indivduo a buscar nveis
mais altos, a educao o conduz a atividades em nvel horizontal, de luta pela sobrevivncia.
Quando se tem um ideal, o mais importante no concretiz-lo, mas convergir para ele a ener-
gia da devoo e, assim, atingir nveis superiores de conscincia. Em certos casos, bom para
o progresso do ser interior que um ideal se realize; em outros, desiludir-se do objeto da devo-
o o mais adequado, tendo em vista fases sucessivas da evoluo. Sob o impulso da devo-
o, o indivduo passa por distintas etapas: primeiro, tem venerao por alguma coisa ou pes-
soa; depois, essa venerao transferida para uma idia ou ideal, e ele se esfora ento para
mant-lo ntido em seu ser. Em seguida, a persistncia nessa meta, efeito da devoo, produz a
crise que o leva a desapegar-se das formas e abrir-se para a totalidade da vida. Essa energia
fomece-lhe vasto campo de trabalho. Ser devoto e ao mesmo tempo desidentificar-se do objeto
da devoo algo a ser aprendido, e demanda superao de provas. Se o indivduo compreen-
de que o fato de ser levado por uma energia superior a se desligar compulsoriamente do objeto
da devoo positivo, sente-se liberto. Nada perde: ao afastar-se da forma, aproxima-se da es-
sncia, que imperecvel. Portanto, essa energia de Sexto Raio constri e ao mesmo tempo des-
tri; os objetos de venerao so destrudos a fim de que o ser incorpore a essncia de cada
um deles. Mas, quando se instala na vida do indivduo um estado de unio mais profundo
com a prpria essncia, a questo de para onde canalizar a devoo toma-se secundria; a par-
tir dessa etapa, ele pode conhecer o que verdadeiramente o servio.
Quando tem incio com o despertar interior, a devoo move-o a cumprir a lei espiritual
e no a material. Assim, por meio da devoo ao propsito a ser realizado pela Vida nica
em seus diversos nveis de realidade que a conscincia intraterrena e a conscincia csmica
podem alcanar as dimenses materiais da Terra e perme-las. A devoo no atitude passi-
va, entrega emocional ou pseudocontemplao, mas disponibilidade consciente acompanhada

115
do auto-esquecimento e da f para o servio e para a aplicao da li evolutiva. Pela devo-
o podem-se atingir estados vibratrios mais sutis, sem o que a entrega genuna do ser ao cen-
tro da prpria conscincia no se realiza. Por isso os seus corpos materiais devem estar impreg-
nados de reverncia pela vida suprema, imanente a todo o universo. So Joo da Cruz (1542
1591) associa a beleza e claridade dos tons do crepsculo devoo, chama que vai ao en-
contro de fogo mais potente. A devoo o que leva o aspirante a prosseguir, ainda que os
embates da vida externa tentem exaurir suas foras; o que o faz avanar mesmo nos perodos
de obscuridade, pois aumenta-lhe a f. a chama com a qual se eleva a humanidade. Est na
abertura da alma mnada, e da mnada ao regente mondico. Est no impulso que conduz o
ser s profundezas da conscincia, em busca da perfeio. Est nas luzes das naves que, silen-
ciosas, cruzam o cu em glria quele que as envia em servio. Est na adeso do homem
que, embora sem compreender totalmente a realidade supramental, se entrega a ela: a devoo
o ilumina, fazendo-o ver a grandiosidade do esprito. Referncia para leitura: A ENERGIA DOS
RAIOS EM NOSSA VIDA e DAS LUTAS PAZ, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
DILVIO O dilvio, ou grande oceano, a matriz csmica, da qual todos provm.
Assim, segundo a tradio ocultista, o primeiro dilvio csmico diz respeito Criao Primor-
dial, quando os universos foram formados. Do ponto de vista da evoluo terrestre, no entanto,
concerne a fatos fsicos que atingiram toda a superfcie do planeta ou reas significativas dela,
ou tambm a fatos internos da formao da humanidade e da Terra, como mostra H. P. Bla-
vatsky em A DOUTRINA SECRETA. H dilvios narrados em mitos, lendas, filosofias e reli-
gies de diversos povos. O mais conhecido foi o que fez submergir o continente atlante, permi-
tindo que o distanciamento das leis evolutivas fosse equilibrado pela atuao do elemento gua,
e preparando o surgimento da Raa sucessiva, a Quinta Raa (vide ATLNTIDA e QUINTA RAA).
Um dilvio de repercusses planetrias, ou outra forma de purificao, ocorre em sincronismo
com transformaes mais amplas, solares e galticas. Manifesta-se quando o relacionamento
entre o planeta a ser purificado e o cosmos atinge um grau de instabilidade que coloca em ris-
co certos nveis energticos universais, ou o ser planetrio chega a um ponto a partir do qual
j no pode conter os desvirtuamentos perpetrados por algum reino daquele orbe. Assim como
o grau vibratrio da Raa atlante, ou Quarta Raa, correspondia ao elemento gua, o da atual
Raa corresponde ao elemento fogo, e por isso a purificao nesta poca contar com esse ele-
mento como principal agente, como se pode perceber pela crescente contaminao nuclear em
mbito mundial [vide BRODIE (INFORME)]. Embora essas purificaes tenham carter catastrfico,
so instrumentos de liberao da essncia interior aprisionada em estruturas cristalizadas ou re-
sistentes s energias superiores. Referncia para leitura: A NAVE DE NO; sobre a purificao
planetria hoje, MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta e NISKALKAT (Uma mensagem para
os tempos de emergncia), de Trigueirinho, Editora Pensamento.
DIMENSO (vide tambm X-7) Desdobramento de um nvel de conscincia (vide N-
VEIS DE CONSCINCIA). As vrias dimenses de um mesmo nvel compem mundos de existncia
paralela, cada qual com suas leis e sua evoluo. As diferentes freqncias vibratrias de cada
nvel de conscincia determinam subnveis com diferentes densidades (por exemplo: slidos, l-
quidos, gases e teres, no nvel fsico); j as dimenses so dinamizaes energticas. Estas po-
dem ser representadas por crculos concntricos, e os nveis por segmentos horizontais de uma
esfera: o universo manifestado (vide UNIVERSO CSMICO).
Num mesmo nvel, as dimenses tm maior potencial quanto mais prximas do centro;
nessa rea central que se recolhem as correntes energticas que devem ascender a patamares
mais sutis. O ser humano pode atuar em mais de uma dimenso ao mesmo tempo, bem como
trasladar-se de uma para outra. Todavia, o homem comum polariza-se em dimenses de menor
potencial e, com isso, sua faixa de ao restrita. A conscincia pode expandir-se em duas di-
rees: 1 englobar novas dimenses de um mesmo nvel de existncia, o que lhe traz o re-
conhecimento de outras leis e padres vibratrios daquele nvel; 2* atingir um nvel mais
elevado, o que significa mudana de polarizao (por exemplo, do nvel mental para o intuiti-

116
vo). Tenha-se presente, porm, que esses movimentos so interdependentes. A entrada em dife-
rentes dimenses do mesmo nvel ocorre com grande freqncia, s vezes sem que o indivduo
o perceba, e isso se relaciona basicamente com a atitude do seu eu consciente. J a mudana
de polarizao, para ser estvel, demanda trabalho mais prolongado e diz respeito ao desenvol-
vimento dos ncleos internos do ser.

Representao esquemtica de um
universo manifestado

Algumas das dimenses


de um nvel de conscincia

Alguns dos nveis de conscincia


(cada nvel pode possuir vrios subnveis)

Diferentes potenciais energticos de


dimenses de um mesmo nvel

Maior potencial: a
conscincia nesta
dimenso pode
interagir com nveis
mais elevados

Menor potencial: a
conscincia nesta
Dimenso com menor dimenso interage
potencial energtico apenas com os
nveis mais densos

Dimenso com maior


potencial energtico

117
H na Terra certos lugares de atividade espiritual genuna que, apesar de estarem no
plano fsico, exprimem vibrao elevada, bem distinta da do restante do planeta. Esses lugares
esto sob a regncia de aspectos superiores de leis evolutivas. Polarizam-se em dimenses sutis
do plano fsico, dimenses de maior potencial energtico, e assim podem estar sintonizados com
nveis de existncia mais profundos. No entanto, nem todos os que chegam nesses lugares cons-
tatam isso, pois essa vivncia depende da sintonia em que o indivduo se encontra. H tambm
obras de arte nas quais dimenses do plano fsico desconhecidas da humanidade em geral es-
to retratadas com grande beleza. Pode-se citar como exemplo os quadros de Nicholas Roerch
(Rssia, 1874 ndia, 1947); a elevao interna que advm da contemplao dessas pinturas
notvel. Quanto menos identificado o indivduo est com as dimenses que conhece, mais fa-
cilmente as transcende. Uma simples deciso, atitude ou reao o suficiente para fazer sua
conscincia mudar de dimenso. As realidades de outras dimenses e de outros nveis no es-
to distantes do ser humano; ao contrrio, esto dentro dele, so parte de sua vida, pois tudo o
que existe conscincia.
Como tantos outros termos, a palavra dimenso tem diferentes acepes. H casos em
que utilizada com o mesmo significado de nvel de conscincia por isso importante veri-
ficar o contexto no qual est inserida. H textos em que a quarta dimenso apresentada co-
mo a morada do eu superior, ou seja, eqivale ao nvel imediatamente acima dos do mundo
tridimensional (os trs nveis da personalidade: o fsico-etrico, o emocional e o mental). Refe-
rncia para leitura: HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica) e
CONTATOS COM UM MONASTRIO INTRATERRENO, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
DIMENSES PSQUICAS Vide ESFERA PSQUICA COLETIVA e PSIQUISMO.
DIMENSES SUPERIORES Vide NVEIS SUPERIORES.
DIMENSES SUPRAFSICAS Vide NVEIS SUPRAFSICOS.
DINHEIRO O dinheiro na verdade uma energia e, como tal, no foi ainda com-
preendido pelo homem comum da superfcie da Terra. por ele em geral utilizado como meio
de adquirir o que deseja, de submeter outros sua vontade ou de faz-los trabalhar para si. In-
divduos de evoluo mediana costumam us-lo para satisfazer os que lhes esto prximos, ou
seja, instrumento do amor pessoal. Quase sempre o egosmo o motivo propulsor na utiliza-
o do dinheiro, embora neste ltimo caso esteja mesclado com afeio. Raramente o dinheiro
empregado em prol do bem universal, pois o desejo ou a tendncia de um indivduo so, via
de regra, postos frente de prioridades maiores. Em vez de cumprir a tarefa que lhe estava des-
tinada, a de materializar o necessrio vida, o dinheiro tomou-se meio para o acmulo de cr-
ditos, de bens e de prestgio que no so riquezas genunas, pois o valor que lhes atribu-
do decorre de conceitos mentais desprovidos de consistncia real. Um impasse insolvel pela
mente racional foi criado nesta civilizao, impasse que apenas a luz intuitiva pode revelar ao
homem como resolver. Surgiu do confronto entre as foras retrgradas e as da evoluo. As for-
as retrgradas criam atraes ilusrias a fim de manter a humanidade submissa ao poder do
dinheiro e das correntes involutivas do universo. Para tanto, valem-se da separatividade, da pos-
se e da disputa, normalmente cultivadas pelo homem. Ao dinheiro foi dado um valor intrnse-
co, quando, na verdade, no deveria ser mais do que smbolo de um bem material, instrumento
para favorecer permutas e prover a base externa para o desenvolvimento da conscincia. O di-
nheiro, como qualquer outra energia, neutro e impessoal. Dependendo de como utilizado,
pode converter-se em impulso de crescimento e evoluo, ou de degenerao e retrocesso. Po-
rm, desde seus primrdios, a circulao do dinheiro no planeta est sob o controle de foras
obscuras, que nesta poca atuam na humanidade sobretudo no plano mental. Exacerbam-lhe o
instinto sexual, a ambio e o egosmo: facetas de uma tendncia retrgrada que o homem pre-

118
cisa vencer. A sublimao de uma dessas facetas reflete-se nas demais e auxilia a elevao do
ser (vide ENERGIA CRIATIVA e ENERGIA SEXUAL). A catstrofe mundial hoje iminente , em grande
parte, fruto dessa tendncia, do descontrole no uso de energias bsicas. Os recursos que a Ter-
ra oferece vm sendo dizimados em nome do suprfluo, sob o estmulo da propaganda susten-
tada por potncias econmicas. Sri Aurobindo (ndia, 1872-1950) advertiu que trs grandes
problemas mundiais so insolveis se no forem considerados segundo parmetros da vida su-
pramental (vide SOBREMENTE E SUPRAMENTE): O dinheiro, o governo e a sade. Segundo a lei es-
piritual, se o homem se esquece de si e usa os prprios bens para suprir os mais necessitados,
ele descobre vida mais abundante. Mas enquanto, nos indivduos, a alma for imperfeita, haver
sempre pobreza material, desordem e inquietao (vide ALMA). Segundo algumas previses, o di-
nheiro perder a tal ponto o seu valor, que o homem adotar o sistema de trocas ainda antes
do trmino desta civilizao (vide LEI DA MANIFESTAO E LEI DA NECESSIDADE). Referncia para
leitura: O NOVO COMEO DO MUNDO, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
DISCERNIMENTO Decorre do desenvolvimento mental mas no se restringe a ele,
pois fruto da unificao do centro cardaco com os centros da cabea (vide CENTROS ENERGTI-
COS DO SER). Essa qualidade imprescindvel para o homem expresso do Terceiro Raio, ener-
gia da atividade inteligente e criativa, presente em diferentes graus em toda a humanidade, po-
rm ainda pouco desenvolvida em seus aspectos superiores. A maturao do discernimento com-
preende trs etapas bsicas: na primeira, aprende-se a distinguir entre o certo e o errado; na se-
gunda, entre duas situaes positivas; na terceira, entre vrias situaes positivas, diferenciando
ento o bom e o correto. Ademais, pelo discernimento o indivduo pode detectar se uma percep-
o intuio genuna, sentimento pessoal ou premonio; pode, tambm, reconhecer quando
algo para ser dito ou transmitido a outrem, e saber como faz-lo. Em outras palavras, discer-
nir estar atento aos impulsos do consciente direito (vide CONSCIENTE DIREITO), que no tem fr-
mulas fixas mas indica a atitude correta a ser assumida diante de cada situao. Referncia
para leitura: TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA e NOVOS ORCULOS, do mesmo au-
tor, Editora Pensamento.
DISCIPLINA Na ascese, o termo disciplina assume conotao diferente da que nor-
malmente lhe emprestada. De algo imposto e externo ao indivduo, passa a ser compreendida
como adeso espontnea ao ritmo trazido pelos ncleos internos ou, no princpio, ao conjunto
de regras e atitudes necessrias para que, sob inspirao intuitiva, a certa altura ele possa reco-
nhecer e expressar esse ritmo. O mundo sutil, ao manifestar-se sem distores, exprime simpli-
cidade, ordem e harmonia. Suas leis so sbias e a disciplina lhe inerente. Assumir uma dis-
ciplina autntica, que corresponda ao nvel a que a conscincia deve chegar, uma necessidade
e difere da imposio de um estado artificial. No entanto, a mente humana pode querer aplicar
aos corpos um padro de energia superior, propondo certo tipo de exerccio ou de disciplina
o que uma forma de ambio (vide CONSCIENTE ESQUERDO). A princpio nem sempre se distin-
gue um estado de disciplina autntico de um artificial, apesar de existirem diferenas fundamen-
tais entre eles. No primeiro, o ser interno envia um impulso e consegue estimular o eu consci-
ente a elevar-se. Esse o caso em que se reconhece a necessidade de assumir uma disciplina
externa, na qual no se deixa de prosseguir e cujo desenvolvimento vai implantando vibraes
cada vez mais sutis nos corpos do ser; o princpio da divinizao da vida. No outro caso, em
que o ego humano est ditando as normas (vide EGO), O indivduo levado por uma necessida-
de falsa e no conta com respaldo interno para perseverar; segue uma mera criao mental ou
emocional. Com o tempo, como no dispe de base firme, a disciplina vai-se ajustando nor-
malidade da civilizao, mesmo sem que se perceba. Os que insistem em disciplinas inadequa-
das podem causar srios danos aos seus corpos e ao seu destino, e comprometer a tarefa evolu-
tiva que devem prestar. No entanto, quando existe sinceridade na busca, se conduzido pelo
eu superior ao caminho verdadeiro, e o discernimento no uso da disciplina pode aflorar. Refe-

119
rncia para leitura: PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS e O VISITANTE (O Caminho para
Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
D I S C P U L O (vide tambm DISCPULO ACEITO) Os indivduos no-iniciados podem ser
reunidos em trs grupos bsicos (vide INICIAO): 1" O S que esto identificados com a mat-
ria e so refratrios aos impulsos evolutivos. Estes so os homens comuns. 2a Os que j
puderam perceber a vida interna, buscam encontr-la, mas mantm-se presos a compromissos
com o mundo formal, compromissos meramente humanos. Estes so os aspirantes. 3" Os
que responderam ao estimulo interno e por livre vontade se dispem a trilhar o caminho evolu-
tivo. Estes so os discpulos. O discpulo um ser que entrega a conduo de sua vida ao pr-
prio eu profundo, empenha-se em servir e procura aproximar-se da Hierarquia espiritual do pla-
neta (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA). medida que aprende a contatar a energia de fontes
espirituais, vai sendo preparado para as Iniciaes. O caminho das Iniciaes traz constante su-
perao e incessante aprofundamento; o discpulo um indivduo que j recebe as vibraes da
Hierarquia (em seu grau mais reduzido) e est sendo treinado na transmisso do impulso evo-
lutivo para o grupo de servio a ele coligado. Mesmo antes de ser iniciado, pode aproximar-se
de centros planetrios (vide CENTRO PLANETRIO e CENTRO INTRATERRENO), onde sua preparao
intensificada. Ao elevar seus padres de conduta, assume tarefas regidas diretamente pela Hie-
rarquia e desse modo avana na senda inicitica. O termo discpulo tambm utilizado de ma-
neira genrica para designar seres, iniciados ou no, que so espiritualmente instrudos por ou-
tros, mais evoludos. Nesse sentido, um Adepto (vide ADEPTO), por exemplo, pode ser considera-
do discpulo de uma conscincia solar.

D I S C P U L O A C E I T O (vide tambm DISCPULO) Na tradio esotrica, esse termo de-


signa o indivduo que, nos nveis suprafsicos, comea a aproximar-se de modo mais estvel do
grupo interno do qual parte; prepara-se, assim, para as Iniciaes com maior empenho e ha-
bilita-se para cumprir tarefas evolutivas de maior envergadura (vide INICIAO). Essa aproxima-
o est fundamentada no servio por ele prestado nos diferentes nveis do universo em que
habita. uma etapa na qual ele toma conscincia da vida da alma e reconhece, por experin-
cia direta, que os passos no mundo material decorrem de impulsos transmitidos pelos ncleos
internos do ser. Sobretudo nestes tempos, o discipulado e as Iniciaes so vividos grupalmen-
te. No deve haver, nesse grau de trabalho, desgaste da energia com a preparao da personali-
dade, pois, ao tornar-se um discpulo aceito, o indivduo j deve estar suficientemente pronto
para no requerer tantos cuidados sobre si. certo que, ao se agir nessa escala vibratria, ser
preciso ajustar a vida externa de modo a comportar a expresso da meta, mas nessa fase mais
amadurecida do ser no se d nfase harmonizao individual e ao auto-aperfeioamento. Re-
ferncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos
da Energia), O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA e NISKALKAT
(Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
D I S C O S O L A R Smbolo cultuado por alguns povos da Antigidade. Representava,
sobretudo, a Fonte de Vida ou o prprio Sol. Tais cultos eram reflexos, na conscincia huma-
na, de conjunturas internas que permitiram a introduo da chispa solar na rbita terrestre (vide
FOGO ELTRICO ou SOLAR e FOGOS). A implantao dessa energia no planeta trouxe maior integra-
o da Hierarquia da Terra na Hierarquia solar, bem como o desenvolvimento da mente do ho-
mem e a instaurao do processo inicitico estimulado por energias espirituais e csmicas exter-
nas ao ser (vide INICIAO). Certas Hierarquias ligadas aos Espelhos utilizam esse smbolo como
elemento transmutador de vibraes (vide ESPELHOS DO COSMOS). Ademais, disco solar a deno-
minao oculta do ncleo que irradia a vibrao solar para a esfera terrestre e tem como uma
de suas funes introduzir e manter a vibrao do fogo eltrico e do fogo csmico na vida pla-
netria. H referncias na tradio de alguns povos antigos sobre um disco de ouro que seria

120
materializao desse disco solar; nele estaria gravada, em ideogramas e smbolos, toda a hist-
ria passada, presente e futura do planeta e do seu relacionamento com o universo csmico. Po-
rm, com a sutilizao da Terra, a tendncia os indivduos contatarem mais diretamente a es-
sncia solar, e no tanto formas que possam represent-la. Referncia para leitura: SEGREDOS
DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
DIVINIZAO DA VIDA (vide tambm DIVINO e VIDA DIVINA) Elevao da vida ma-
terial e liberao da essncia divina no mago de cada partcula e de cada ser. A fase evoluti-
va em vigor muito especial para a Terra; caracteriza-se por um perodo de lutas intensas e
tambm de impulsos de redeno e libertao para que a vida divina possa acercar-se do pla-
neta. Centros intraterrenos chegaram a expressar-se no plano fsico, revelando-se ao homem de
superfcie e ampliando suas perspectivas (vide CENTRO INTRATERRENO e ERKS). Indivduos firma-
ram vnculos internos com a Hierarquia espiritual, e o mundo imaterial e o extraplanetrio apro-
ximaram-se consideravelmente da conscincia de uma parcela da humanidade. Esse desenvolvi-
mento visa ao preparo para o servio evolutivo, que tem como um dos seus mais importantes
objetivos nesta poca a divinizao da matria. Para isso indivduos e grupos que se dispem a
servir eximem-se de reforar os padres vigentes nesta civilizao deteriorada, em via de ser
dissolvida pelas energias da purificao, e consagram-se unio com mundos sublimes. Disso
depende a abertura de caminhos para evolues futuras na Terra. Essa convocao chega silen-
ciosamente ao ntimo de cada ser, por intermdio dos seus ncleos internos, e no raro a res-
posta que evoca permanece desconhecida da mente racional. A maioria das ampliaes de cons-
cincia ocorre em nveis profundos, inclumes s foras da destruio. Para passar por essas
expanses necessrio ter gratido pelo que a vida traz como impulso revigorador e transfor-
mador, bem como reconhecer em si prprio e nos demais a essncia divina. Referncia para lei-
tura: O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea) e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor,
Editora Pensamento.

DIVINO (vide tambm DIVINIZAO DA VIDA e VIDA DIVINA) O nvel divino o estrato
mais elevado do universo fsico csmico (vide NVEL FSICO CSMICO). A qualidade divina, ineren-
te a planos de existncia sublimes (vide NVEIS DE CONSCINCIA), fronteirios esfera imaterial,
o que os alenta, permeia as mnadas e revela-se intrnseco aos regentes mondicos (vide REGEN-
TE MONDICO). A medida que a conscincia humana alcana esferas mais abstratas, recebe os
necessrios fundamentos para compreender que essa qualidade divina est tambm presente em
tudo o que manifestado. Na verdade, h um mundo de energias a ser descoberto e penetrado
pelo homem; para nele ingressar, precisa cultivar as virtudes que em si existem em embrio,
desidentificar-se do mundo externo a ponto de poder encontrar no prprio interior os portais
desse outro mundo e, ao mesmo tempo, estar unido ao mago do que o circunda. Cada indiv-
duo tem a chave dessa realizao. Os grandes seres que estiveram na Terra abriram caminhos
para a humanidade unir-se mais plenamente vida divina o que exige amor puro e sem li-
mites. Reafirmar a divindade em si mesmo implica distanciamento de tendncias retrgradas,
egostas. Para isso no deve o indivduo, com as prprias foras, tentar destruir o ego, mas to-
somente esquecer-se de si e das coisas criadas, e unir-se ao que o transcende" (vide AUTO-ESQUE-
CIMENTO, EGO e UM). Referncia para leitura: O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
DOAO Ainda desconhecida de muitos a doao genuna, em que nada se am-
biciona. O verdadeiro doador sabe que tudo pertence Vida nica e ele mero intermedirio
para algo ser transferido de um lugar para outro, de um ser para outro. O doador instrumen-
to de uma manifestao divina que colmada de abundncia, ou seja, que conhece todas as
necessidades e pode supri-las na correta medida (vide LEI DA MANIFESTAO E LEI DA NECESSIDA-
DE). Numa doao autntica no h quem d nem quem recebe: ambos esto cientes de serem

121
apenas depositrios do que no de ningum em particular, mas do Todo. Quanto mais livre
essa fluncia, mais isentos de vnculos crmicos permanecem os bens (vide CARMA). Um dos as-
pectos mais enganosos da pseudodoao visar algum retorno pode ser observado no im-
pulso que move o sistema educacional vigente, sistema corrompido em suas bases (vide EDUCA-
O). A autntica doao implica desinteresse por recompensas em qualquer nvel; no cria la-
os crmicos, porque o doador representa a Fonte nica, que v as criaturas como membros de
um s corpo, a humanidade. Referncia para leitura: O NOVO COMEO DO MUNDO, do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
DODECAEDRO (dodecaedro regular vide tambm SUDOS E FIGURAS GEOMTRICAS)
Entre as figuras sagradas (ou corpos platnicos), o dodecaedro regular especial pelo poder
que possui. Suas doze faces pentagonais (doze pentgonos regulares reunidos trs a trs em ca-
da vrtice), contm os atributos energticos do 12 e do 5. Est relacionado ao elemento ter, e
sua irradiao associada aos processos iniciticos e de contato com mundos supranaturais (vide
SUPRANATUREZA). Tendo como base o pentgono, no qual se oculta a estrela de cinco pontas, o
dodecaedro simboliza a quintessncia da evoluo no mbito da Terra.

smbolo da projeo infinita da conscincia do homem no cosmos, a percorrer mares


de fogo e teres, na busca de chegar Origem. Referncia para leitura: OS NMEROS E A VI-
DA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros) e NOVOS ORCULOS, do mesmo
autor, Editora Pensamento.
DOR Oe modo geral, a dor advm da sensibilidade aos estmulos do mundo formal
e mais pungente quando o ser est identificado com os corpos materiais. Ao desidentificar-se
desses corpos, contudo, percebe a dor sem a conotao que possua, e pode ento compreend-
la como parte da matria e inerente ao carma planetrio. Atingida essa clareza, embora os seus
corpos possam sofrer, a conscincia, ciente de sua realidade imortal, permanecer intocada. Isso
traz ao homem novo relacionamento com acontecimentos antes encarados como adversos, o que
positivo tanto no mbito moral quanto no sutil; traz-lhe tambm maior capacidade de servir,
sobretudo nestes tempos de purificao intensa. Adquirida essa espcie de domnio sobre si
mesmo, ele transcende o sentido negativo da dor e pode receber dela ensinamentos. Os seres
humanos costumam prolongar a dor por estarem apegados ao mundo externo e por no se en-
tregarem ao movimento da prpria essncia. Tudo seria diferente se compreendessem que a dor
tem funes espirituais, morais e fsicas e que por meio dela se evita a sua total submisso s

122
foras da matria. Ademais, dor e xtase so aspectos extremos de uma nica realidade, so
instrumentos para a lei criadora desvelar-se a quem, imparcial diante deles, se deixa tocar por
seu infinito amor. Ao unir-se com ncleos de conscincia profundos, o indivduo constatar que
aquele que sofre no ele, mas a parte do seu ser resistente transformao. Referncia para
leitura: A MORTE SEM MEDO E SEM CULPA, CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR e HORA
DE CURAR (A Existncia Oculta), do mesmo ator, Editora Pensamento.
DOUTRINA (vide tambm ENSINAMENTO ESOTRICO) Conjunto de princpios no qual se
firma determinado sistema de pensamento, seja religioso, poltico ou filosfico. Esse tipo de
elaborao, organizao e estruturao de conceitos e idias, muitas vezes dogmtico, teve fun-
o na fase em que a humanidade carecia de desenvolvimento mental e no tinha condies de
contatar o mundo intuitivo; necessitava ento de princpios apresentados com certa ordem e sis-
tematizao a fim de ter parmetros estveis para seu comportamento e conduta. Nos nveis con-
cretos o conhecimento interno geralmente velado, para no cair em mos escusas e para res-
guardar os incautos de contatar energias com as quais ainda no esto preparados para intera-
gir. Todavia, as doutrinas que no passado eram reflexos do verdadeiro ensinamento, deixavam
sempre aberta ao homem a possibilidade de trespassar os vus que encobriam a essncia que
as inspirara. A vida nunca se repete, e essas manifestaes externas do ensinamento, mesmo
genunas, precisam ser permanentemente atualizadas para se ajustarem s expanses da consci-
ncia dos seres. Depois que uma parte do ensinamento aceita pelo pblico, pode tomar-se
obstculo para a aceitao do que viria aprofund-l e ampli-la. Como dado em graus,
humanidade revelada a parcela que, em certa poca ou etapa, lhe pode ser transmitida. Por
isso normal que um instrutor desencarne ao terminar sua tarefa de expressar a parte da ver-
dade a seu cargo; volta aos planos internos antes que a humanidade necessite de ampliaes de
conscincia que s sero estimuladas por nova energia, trazida por novo instrutor. As caracters-
ticas do ensinamento dependem da fonte interna de onde ele emana, dos canais que o manifes-
tam e do ciclo planetrio em que se apresenta. Todavia, a essncia de todas as suas autnticas
expresses nica e conduz a conscincia pelo caminho evolutivo. A verdade est no interior
de todos, mas no passvel de ser possuda. Posturas no fundamentadas no conhecimento
direto da realidade podem resultar em discusses mentais e em disperso da energia destinada
a elevar o ser. Isso evitado pela impassibilidade, pois, quando se permanece neutro perante
uma informao, recebendo-a sem aceit-la ou refut-la a priori, emerge do prprio interior a
compreenso para aquele momento ou situao especfica. Forte obstculo intuio o indi-
vduo adotar uma ideologia ou doutrina. Frmulas j prontas, embora importantes para alguns
em determinadas fases de sua evoluo, precisaro ser transcendidas. Em certos casos pode-se
usufruir o que apresentam de vlido, sem porm fix-lo na mente. na conscincia de um ser
flexvel e receptivo ao inusitado, ao transcendente, que so depositadas as sementes de etapas
futuras da humanidade, do planeta e do universo. O ensinamento sempre esteve disponvel,
mas sobretudo nestes tempos muitas so as ajudas para o homem terrestre libertar-se das ilu-
ses. O que ele precisa saber algo genuno, nico, adequado para o presente, e isto s pode
receber do mundo interior, como conhecimento de primeira mo. Mesmo uma doutrina que o
estimule a buscar a realidade interna ter de ser no devido momento colocada de lado para no
constituir impedimento ao que deve vir de dentro de si. Referncia para leitura: PASSOS
ATUAIS e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.

DUVIDA Estado mental comum no indivduo que se mantm polarizado nos nveis
psicolgicos do seu ser. Nos planos abstratos regies da conscincia alm da mente analti-
ca e dedutiva impossvel duvidar: ali se sabe o que exato e verdadeiro para cada momen-
to, por se estar em contato com a essncia. A dvida no parte do ser; tem origem em foras
externas que podem introduzir-se nele e estimular desarmonias. Muitos encampam em sua aura
dvidas provenientes do psiquismo coletivo e, sem o perceberem, alimentam-nas. Enquanto cir-

123
culam no campo mental do indivduo, as dvidas geram vibraes que corroem as bases nas
quais se firma o seu desenvolvimento interior. Por isso, ao surgirem, devem ser prontamente
esclarecidas ou, conforme o caso, rejeitadas pela afirmao da verdade e, em seguida, dissolvi-
das o que se consegue com a abertura plena da conscincia para nveis de realidade alm
dos conceitos. Segundo a Hierarquia Amhaj (vide AMHAJ): "Se buscais a luz, entregai-vos a ela.
No vos iludais preciso firmeza e fidelidade. As chaves de poder sero entregues aos que
cruzarem o Portal. Que os servidores caminhem; que reconheam o valor da entrega, que amem
verdadeiramente e penetrem a Chama. chegado o momento". Referncia para leitura: PORTAS
DO COSMOS, PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS e A VOZ DE AMHAJ, do mesmo autor,
Editora Pensamento.

124
E
E (vide tambm NOMES e PALAVRA) Vogai que expressa tendncia organizao do im-
pulso criador; contm as energias do Terceiro Raio (o da atividade inteligente) e as do Quinto
Raio (o do conhecimento e da cincia vide RAIOS). Sua forma grfica representa a possibili-
dade de esse impulso, simbolizado pelo eixo vertical, difundir-se em planos horizontais, parale-
los, que se prolongam da esquerda para a direita e simbolizam, por sua vez, os patamares do
mundo formal. Est presente na denominao da maioria das letras que compem o abecedrio
das lnguas latinas, revelando assim o sentido de universalidade que tem. Referncia para leitu-
ra: OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
EA Deus da Trindade babilnica, guardio da sabedoria. A cultura babilnica desen-
volveu-se sob o impulso do centro intraterreno Anu Tea, ativo desde o perodo atlante (vide ANU
TEA e ATLNTIDA). Ea era encarregado de velar pelo destino dos homens, de conduzi-los s suas
metas espirituais. Na verdade, uma das Hierarquias de Anu Tea (vide HIERARQUIA INTERNA DA
TERRA), e vem colaborando com o despertar e a ascenso da mente do homem (vide CONSCIENTE
DIREITO e CORPO MENTAL). Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea),
do mesmo autor, Editora Pensamento.
EDUCAO (vide tambm INSTRUO e INSTRUTOR) A educao fundamenta-se na evo-
luo do esprito e consiste em elevar a conscincia do homem, ou seja, em prover meios e es-
tmulos para o amadurecimento dos seus corpos de expresso e prepar-lo para polarizar-se em
novos patamares (vide CORPO e NVEIS DE CONSCINCIA). Considera a globalidade do seu ser e o
universo em que est inserido; portanto, pauta-se pelas leis evolutivas como se apresentam em
cada plano de existncia (vide LEIS DA EVOLUO SUPERIOR). Nesse contexto, o educador colabora
na integrao desses corpos de expresso entre si e com os ncleos da conscincia; para isso,
orienta-se pela percepo intuitiva da realidade e utiliza a experincia de outros apenas como
complemento. Conduz o educando fonte interna de conhecimento e sabedoria, de onde ele co-
lher o necessrio a cada momento. Sua tarefa essencial irradiar as energias que correspondem
aos passos evolutivos a serem dados pelo ser em formao, estimulando-o assim a tomar a di-
reo correta. Isso o educador faz espontaneamente, por ter vivido e superado essas fases. Nos
dias de hoje, no possvel tal educao em termos globais, mas suas bases j foram lanadas
por todos aqueles que em diferentes pocas aderiram aos padres de conduta mais elevados pa-
ra a humanidade. Referncia para leitura: O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA e A
CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
EGO (vide tambm CONSTITUIO DO HOMEM) Ncleo de conscincia do ser nos nveis
materiais. No ego projetado o sentido do eu, que se origina em planos mais profundos. At
que seja absorvido pela alma, manipula as foras da personalidade (vide PERSONALIDADE), levan-
do o indivduo a identificar-se com as aparncias e a deixar-se dominar pelo orgulho, pela se-
paratividade e pela ambio (vide ALMA e ASCESE). O ego deve ser transcendido por meio da sua
entrega aos ncleos internos, o que nesta poca facilitado pela potente conjuntura energtica
que permeia o planeta (vide TRANSIO DA TERRA). Serve de esteio para a encarnao da consci-
ncia, mas uma singularidade de mundos onde vigora a lei do carma material e nos quais a
substncia no despertou para a sublimidade da essncia (vide LEI DO CARMA). Esse o caso da

125
superfcie da Terra, mas no o da maioria dos universos ao alcance do homem. O ego , a
princpio, um vrtice atrativo que leva a energia da alma a ancorar nos corpos externos e a bus-
car experincias nos nveis materiais. A partir de certa etapa, entretanto, esse vrtice toma-se
ndulo resistente aos impulsos evolutivos, e precisa ser transcendido para ter sua essncia sin-
tetizada e absorvida num patamar superior. Nesse mecanismo de sntese e absoro est oculto
o fundamento da cura e das Iniciaes (vide CURA e INICIAO). Para acion-lo, o indivduo no
deve buscar destruir o ego, mas cultivar o auto-esquecimento. A ao do ego vai-se tomando
sutil medida que a conscincia evolui. ele que faz com que o ser humano queira colocar-se
no centro das atenes e, em detrimento dos demais, busque a prpria satisfao. Desse impul-
so surgem os seus males. Quanto mais um indivduo cede s suas tendncias egostas, mais se
vincula s condies caticas que hoje caracterizam a vida terrestre. Para revelar sua divindade
interior, vai alm dessas tendncias, destaca-se das iluses e dos conflitos e adquire maior con-
trole sobre sua expresso material. O domnio exercido pelo ego s pode ser superado pela in-
terveno de energias internas (vide CAMINHO BREVE). Antes de essa libertao ocorrer de manei-
ra completa e definitiva, dado ao ser humano experiment-la por breves instantes quando en-
tra em sono profundo, pois nesse estado o ego se dissolve temporariamente na essncia e Fon-
te de vida, no eterno presente (vide SONO). Assim, vivncia por antecipao, de modo inconsci-
ente, o que dever conhecer conscientemente um dia. O ego est no passado; no eterno presen-
te ele no existe. Ressalve-se que, em algumas obras esotricas, o termo ego utilizado para
designar a alma, ou eu superior. Referncia para leitura: PASSOS ATUAIS, A C U R A D A H U M A -
N I D A D E , N I S K A L K A T (Uma mensagem para os tempos de emergncia) e E N C O N T R O S C O M A P A Z ,
entre outros livros do mesmo autor, Editora Pensamento.
ELEMENTAIS (vide tambm REINO ELEMENTAL) Foras da substncia-vida dos planos
de existncia do universo; so ativadas por uma conscincia de poder criativo quando tm uma
tarefa a realizar. Adquirem ento a forma de seres e trabalham em ntima colaborao com o
reino dvico (vide DEVA e REINO DVICO). Esses seres elementais so gerados dos elementos da
Natureza: a terra, a gua, o fogo, o ar e o ter (vide ELEMENTOS), mas quanto mais prximos
dos mundos abstratos, de modo mais lmpido refletem o que lhes imanente. Podem ser cita-
dos como exemplo de seres elementais os gnomos (elementais da terra), as slfides (elementais
do ar), as salamandras (elementais do fogo), entre outros, que desempenham papis especficos
no equilbrio da vida da matria em si. Em geral esses entes so desfeitos ao conclurem sua
tarefa, mas alguns subsistem at que, por no estarem vivificados pelo impulso que os criou,
se "dissolvam" em sua substncia de origem. H seres elementais constitudos artificialmente
pelo homem (encarnado ou no), ou por outras entidades autoconscientes, por meio da fora do
pensamento ou do desejo. Chegam a atuar no plano fsico-etrico, s vezes interferindo positi-
va ou negativamente no trabalho dos devas. Essas criaes do psiquismo humano sero dissol-
vidas pela lei da purificao (vide FORMAS-PENSAMENTO e LEI DA PURIFICAO) e, no prximo ciclo
planetrio, os membros desta humanidade, por estarem em contato com a prpria mnada, po-
dero colaborar de modo mais efetivo com o Plano Evolutivo (vide PLANO EVOLUTIVO). A maior
parte dos seres elementais com que o homem terrestre se relacionou at hoje foram os da terra
e os da gua. Estes respondem a estmulos do plano astral, ao passo que os do ar e os do fo-
go tm maior sintonia com a energia eltrica mental. Como os seres elementais so corporifi-
caes da substncia dos mundos das formas, esto sujeitos a impulsos involutivo, devido s
foras caticas profundamente infiltradas nos planos materiais na presente fase da Terra. Sua
participao em trabalhos de magia engendrados pelo homem evidencia esse fato A elevao
da conscincia humana dissipar as iluses que em grande parte tm caracterizado o seu conta-
to com os elementais. Assim, o relacionamento com esses seres, ainda misteriosos para a maio-
ria, advir do conhecimento espiritual e perder a conotao fantasiosa e em certos casos utili-
tarista que lhe foi atribuda. As leis que ordenam as combinaes de tomos e molculas so
reflexos das que regem as inter-relaes das foras elementais. Uma das implicaes negativas
das experincias com a energia atmica empreendidas pela cincia moderna o desequilbrio
do reino elemental, base da manifestao deste universo planetrio. Todavia, em geral os que

126
insistem nessas aes destruidoras consideram a vida dinmica e pulsante do reino elemental
produto da imaginao. O contato consciente da humanidade futura com os elementais deve
dar-se por intermdio do reino dvico, e no diretamente. Invocaes s foras e seres elemen-
tais desatualizaram-se, pois a conscincia humana j capaz de voltar-se para mundos incorp-
reos e no deve deixar-se levar por impulsos densificao. Referncia para leitura: O RESSUR-
GIMENTO DE FTIMA (Lis) e O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor,
Editora Pensamento.
ELEMENTOS (vide tambm NVEIS DE CONSCINCIA) Princpios vitais da substncia dos
planos de conscincia; determinam a dinmica de sua expresso, bem como suas qualidades.
So mais conhecidos na escala vibratria densa que compe o mundo concreto, mas, como as
notas musicais, vibram tambm em escalas superiores. O elemento bsico de um plano csmi-
co elemento que o caracteriza reflete-se sobretudo no seu primeiro estrato, o mais sutil, e
no ltimo, o mais denso. Segundo a lei da analogia (vide LEI DA ANALOGIA), temos o seguinte
quadro:

Relao entre elementos e nveis de conscincia


Nvel de conscincia Nmero de Grau de Elemento Desdobramentos
do sistema solar subnveis vibrao bsico* do elemento
bsico*
Intuitivo Csmico mais
sutil fogo
Mental Csmico fogo ar
fogo
agua
fogo
Astral Csmico gua ar
fogo
gua
terra
gua
fogo
Fsico Csmico terra ar
fogo
mais gua
denso terra

(*) Denominaes simblicas em virtude da lei da analogia.

Quanto mais sutil o nvel de conscincia, mais elevada a vibrao dos elementos nele
existentes. Ademais, o que vlido em um universo solar pode no ser em outro. O universo
fsico csmico deste sistema solar qualificado fundamentalmente pelo elemento terra (em um
estado inconcebvel para a mente humana atual), embora cada um dos seus subnveis manifeste
as caractersticas de um elemento especfico. O fato de o subnvel mondico ter a vibrao do
elemento gua faz com que as mnadas estejam em especial sintonia com o plano astral cs-
mico, que tem esse elemento como nota bsica (vide MNADA). Na realidade, os quatro elemen-
tos so diferenciaes de um nico, o ter. Nesse conhecimento fundamenta-se a Alquimia (vi-
de ALQUIMIA).

127
Subnveis
. . . ,do nvel
, , Elemento correspondente
fsico csmico Designao* Vibrao Qualidade

1 Divino terra radiao supraluminar ritmo


2 Mondico gua radiao de luz luminescncia
3 Espiritual fogo radiao de som calor
4 Intuitivo-causal ar do ar acstica
5 Mental fogo do fogo movimento
6 Astral gua da gua cor
7 Etrico-fsico terra do slido estabilidade

(*) Denominaes simblicas em virtude da lei da analogia.

O elemento terra tanto pode restringir a conscincia do homem matria, com suas ema-
naes mais densas, como prover a substncia com a qual plasme sua obra evolutiva e divina
[vide T E R R A ( E L E M E N T O ) ] . J o elemento gua exprime maleabilidade e adaptabilidade; sua ener-
gia, corretamente compreendida e conduzida, torna-se fator de equilbrio, em decorrncia de sua
capacidade de transmitir vibraes curativas (vide GUA). Tambm por meio dele chegam vida
concreta impulsos para que os seres humanos realizem em si mesmos certas purificaes. O ele-
mento fogo caracteriza a atual Raa humana de superfcie (vide E N E R G I A e Q U I N T A RAA). Atuan-
do sobre a matria, libera a luz encerrada na forma. o elemento da redeno, smbolo de
uma energia transformadora potente. O fogo est presente nas transformaes que hoje ocorrem
no planeta, e no h quem no tenha sido por ele tocado. Enquanto para alguns fator de con-
flito, pois remove cristalizaes, para os que empreendem a senda espiritual revela-se uma bn-
o. O elemento ar estimula a abertura ao imaterial e tem grau vibratrio prximo ao do ter
por isso um importante vrtice que conduz a vida formal a estados sutis (vide AR). Atual-
mente, nem todas as nuanas desse elemento desvelam-se humanidade, pois a Raa vindou-
ra, a Sexta, que ser regida por ele (vide RAA). Por qualificar o plano intuitivo do universo f-
sico csmico, plano em que a essncia causal dos seres humanos estar desperta aps a purifi-
cao planetria global, novos aspectos desse elemento se faro perceptveis ao homem. A pos-
sibilidade de no elemento ar a energia de Primeiro Raio, vontade-poder, ancorar ainda pouco
conhecida, porm, grande o seu potencial para deslocar energias e estruturas, mesmo no mun-
do fsico concreto. O que se mostra nos furaces e em outros fenmenos naturais ser intensi-
ficado com o incio da sexta sub-Raa da Quinta Raa desta humanidade.
As energias dos elementos vo sendo sintetizadas no homem com o decorrer do proces-
so inicitico (vide INICIAO). No recomendvel buscar o controle sobre os elementos, pois
ele emerge espontaneamente, medida que o ser desperta em nveis de conscincia mais eleva-
dos. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), O MISTRIO DA
CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
ELETRICIDADE SUTIL (vide tambm E N E R G I A ) Manifestao do Terceiro Aspecto
divino que, com diferentes potenciais e modos de expresso, permeia toda a vida formal (vide
A S P E C T O S D I V I N O S e L O G O S ) . Interliga galxias, promove o surgimento e a consumao de univer-
sos, conduzindo-os ao propsito da sua existncia o propsito em si, assim como o raio
em si fogo e luz. Por ela so gerados os arqutipos da Criao. veculo dos Signos Cs-

128
micos (vide SIGNOS CSMICOS); nutre a matria com vitalidade e substncia. Nos estratos eleva-
dos do plano fsico csmico, o Fohat dos ocultistas. No homem, a fora de vida da mna-
da, que penetra os tomos e traz ao mundo a centelha da autoconscincia (vide CONSTITUIO DO
HOMEM). Est no fluido etrico, assim como nos impulsos que percorrem o sistema nervoso (vi-
de CORPO ETRICO). Est na interao dos ncleos internos do ser humano e no inter-relaciona-
mento de seus corpos. matria-prima para o trabalho dos Espelhos (vide ESPELHOS DO COSMOS).
Est em todos os atos do ser humano, bem como na palavra e no som. a essncia vivifica-
dora do Verbo (vide SOM e VERBO). Age sem rumores; de modo especial, e transmitida pela irra-
diao do centro cardaco (vide CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO).
A eletricidade amplamente utilizada no mundo atual um aspecto do fogo fricativo (vi-
de FOGO POR FRICO). Jlio Verne, no livro VINTE MIL LGUAS SUBMARINAS, prenuncia a
descoberta de uma modalidade mais sutil e potente de eletricidade. Assim diz o protagonista
desse livro: "H um agente poderoso, obediente, rpido, fcil, que se amolda a todos os usos e
que reina como senhor absoluto a bordo do meu navio. ele que faz tudo. Alumia-me, aquece-
me, a alma dos meus aparelhos mecnicos. Esse agente a eletricidade". E acrescenta: "A
minha eletricidade, no a eletricidade de toda a gente, e a esse respeito h de permitir-me
que no diga mais nada". Mesmo no nvel concreto, h novas formas de eletricidade a serem
empregadas, decorrentes do encadeamento geomtrico de estruturas energticas. Esse encadea-
mento baseia-se na interao do fogo solar (ou fogo eltrico) com o fogo fricativo, e possibilita
ao ser humano o contato com leis regentes da manifestao (vide FOGO ELTRICO OU SOLAR). Es-
sas leis, bem como o fogo solar e eletricidades mais potentes, so reveladas ao homem quando
ele trespassa certos vus da conscincia. A vida planetria como um todo prepara-se para trans-
por esses vus, mas isso no se consumar at que a purificao global se complete (vide TRAN-
SIO DA TERRA). Referncia para leitura: CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cin-
cia oculta), CONTATOS COM UM MONASTRIO INTRATERRENO e OS OCEANOS TM OUVI-
DOS, de Trigueirinho, Editora Pensamento.

E L O D A C O R R E N T E E V O L U T I V A Cada ser um elo da corrente evolutiva: re-


cebe dos que esto sua frente o impulso para prosseguir, e transmite-o aos que o sucedem.
Essa interconexo uma realidade, ainda que no se tenha conscincia dela. Portanto, as deci-
ses de um indivduo no dizem respeito s sua vida pessoal, mas repercutem em todo um
conjunto: tanto podem acelerar o avano dos demais, quanto retard-lo. A responsabilidade tor-
na-se maior quando o homem se conscientiza desse fato; porm, tambm maiores so as ajudas
que obtm. A transcendncia no depende apenas do poder incomensurvel das esferas imate-
riais, mas da firmeza e da prontido dos que o acolhem. O caminho da paz o da unio com
O que conhece o destino do universo e rene as mirades de facetas da Criao em um s mo-
vimento ascensional. Disparidades, pontos de vista, aspiraes, expectativas e buscas de realiza-
o esvanecem-se quando os homens se entregam realmente ao servio em prol da evoluo,
pois esta impessoal. Nessa sintonia eles se tomam prolongamentos efetivos da Hierarquia,
elos superiores da corrente evolutiva (vide HIERARQUIA e LEI DA HIERARQUIA). Referncia para lei-
tura: A VOZ DE AMHAJ e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
E N C A R N A O (vide tambm DESENCARNAO e REENCARNAO) Polarizao e expres-
so do ser no mundo formal por meio de corpos materiais durante um perodo determinado (vi-
de CONSTITUIO DO HOMEM). O mtodo de encarnao mais usado na Terra at hoje foi o do
nascimento, que sempre resultou em muitas limitaes. Porm, transformaes esto ocorrendo
e, no ciclo vindouro, as mnadas que devam encarnar e estejam regidas pela lei do nascimento
plasmaro o molde dos seus corpos materiais no nvel etrico (vide LEI DO NASCIMENTO e MNA-
DA). Esses corpos sero construdos no mbito energtico do plexo csmico do ser que no pla-
no externo cumpre o papel de me (vide CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO). O S pais provero o
campo polar, positivo-negativo, para a gerao dos corpos do ser encarnante. Nesse processo j

129
no haver hereditariedade: trata-se, mais propriamente, de uma materializao, e muito difere
da formao de corpos segundo as leis naturais ora em vigor. Hoje, essa formao ainda trans-
corre sob a ao do fogo fricativo e , portanto, regida pela lei do carma material (vide F O G O
P O R FRICAO e L E I D O C A R M A ) , mas na Terra futura que no est distante ter como funda-
mento a ao do fogo eltrico (vide F O G O ELTRICO O U S O L A R ) . Simbolicamente, pode-se dizer que
ser um nascimento na luz, impulsionado pelos nveis internos do ser. Haver, tambm, seres
libertos que viro encarnao sem necessitar passar pelo nascimento, pois, pela transmutao,
recebero corpos j formados por outra mnada (vide L E I D A T R A N S M U T A O ) .
Dentro da lei do carma material, as encarnaes assumem diferentes graus de importn-
cia e funo. As do ser humano comum visam suprir a necessidade que sua alma tem de viver
no mundo denso. As do ser humano de evoluo mdia permitem vivncias especficas para
lev-lo a reconhecer a meta da sua existncia e a aprender a colaborar na sua realizao. Ele
tem tambm encarnaes que se podem chamar "de repouso", nas quais sua conscincia inte-
rior pouco atua, deixando a personalidade recompor-se de esforos efetuados no passado. J o
homem evoludo vem ao mundo fsico com a finalidade especfica de realizar alguma tarefa da
Hierarquia, e no por motivos pessoais (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A ) ; sua energia interior
pode fluir com maior liberdade e colaborar com a necessria cura do planeta. Finalmente, h
os que vm para atuar como veculos de alguma grande energia, conscincia ou entidade.
conhecido o exemplo da energia csmica de amor-sabedoria, que encontrou em seres como
Krishna, Gautama e Jesus canais adequados para sua manifestao. Casos semelhantes, porm
de menor amplitude, aconteceram no decorrer da histria das civilizaes e so apresentados
pelas diversas correntes filosficas como expoentes da espiritualidade. Com o ingresso da vida
planetria no mbito de leis mais amplas que as atuais (vide L E I S D A E V O L U O S U P E R I O R ) e ten-
do o ser humano transcendido o livre-arbtrio, a roda das encarnaes se converter em espiral
ascendente, pela qual o esprito diviniza a matria e a matria integra-se no esprito Referncia
para leitura: HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje) A MORTE SEM
MEDO E SEM CULPA, SINAIS DE CONTATO e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora
Pensamento.

ENCONTRO (vide tambm A S C E S E ) Absoro da conscincia externa do homem na


verdade interior que lhe corresponde. um processo gradual; aprofunda-se a cada passo no ca-
minho evolutivo e culmina com a fuso da conscincia no Absoluto. a integrao do ser s
Hierarquias, como uma gota d'gua que regressa ao oceano aps longa trajetria (vide H I E R A R -
Q U I A e L E I D O R E T O R N O ) . A abertura prpria essncia, guardi da realidade csmica, promove
transformaes que capacitam o indivduo a interagir com o mundo sem se desgastar com atri-
tos e reaes. Isso possvel quando a mente se aquieta e se deixa conduzir pelo mundo intui-
tivo. Referncia para leitura: PORTAS DO COSMOS, ENCONTRO INTERNO (A Conscincia-Nave)
e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
ENERGIA (vide tambm E L E T R I C I D A D E S U T I L e L O G O S ) Energia vida inteligente. Quan-
do um universo vem manifestao, do Logos Criador emanam trs veios fundamentais deno-
minados Logoi Maiores ou Aspectos Divinos. Esses trs Logoi no so, em si, os fogos, nem
os Raios, nem as demais energias, mas sua fonte (vide F O G O S e R A I O S ) . D O Primeiro Logos ema-
na o impulso-vida do universo. fora propulsora, motriz do ciclo de manifestao que se ini-
cia. Desse impulso deriva o que conhecemos como energia Ono-Zone e seus vrios desdobra-
mentos [vide B R I L L ( E N E R G I A ) , O N O - Z O N E e P R A N A ] , D O Segundo Logos emana o impulso-coeso
fora aglutmante que rene as partculas de vida e as conduz pela trajetria evolutiva Desse
impulso deriva o que conhecemos como Raios. Do Terceiro Logos emana o impulso ativida-
de, ao movimento. Desse impulso deriva a matriz do universo, os elementos que o compem e
o que conhecemos como fogos (vide E L E M E N T O S ) .

130
Logos Criador
1
Primeiro Logos Maior ou Segundo Logos Maior ou Terceiro Logos Maior ou
Primeiro Aspecto Divino Segundo Aspecto Divino Terceiro Aspecto Divino
Caractersticas: Caractersticas: Caractersticas:
vida cura atividade
poder conscincia vitalidade
propsito transformao movimento
I I I
Ono-Zone Raios Fogos

Os trs Logoi Maiores so, ao mesmo tempo, o Trs e o Um; desse mistrio decorre
que cada impulso deles emanado contm os atributos dos demais:

Expresso do Primeiro Logos Maior:


Ono-Zone
I
Energia radiante Energia brill Prana
Tem caractersticas do Tem caractersticas do Tem caractersticas do
Primeiro Aspecto Logico Segundo Aspecto Logico Terceiro Aspecto Logico

Expresso do Segundo Logos Maior:


Raios

I I I
Conjunturas de Raios com Conjunturas de Raios com Conjunturas de Raios com
caractersticas do Primeiro caractersticas do Segundo caractersticas do Terceiro
Aspecto Logico Aspecto Logico Aspecto Logico

Expresso do Terceiro Logos Maior:


Fogos

Fogo csmico Fogo solar ou eltrico Fogo fricativo


Tem caractersticas do Tem caractersticas do Tem caractersticas do
Primeiro Aspecto Logico Segundo Aspecto Logico Terceiro Aspecto Logico

131
As expresses de uma energia correspondem ao estado de conscincia de quem as con-
tata e vibrao do meio no qual elas se manifestam. As energias so, em si, neutras e im-
pessoais. Sero percebidas de maneira diferente pelo homem comum, por um Iniciado ou por
um Logos, devido aos seus diferentes pontos evolutivos (vide I N I C I A D O ) .

Aspectos Expresses Caractersticas


Divinos Elementos bsicas
Ono-Zone Raios Fogos
energia Os que fogo ter da luz vontade,
Primeiro impulsionam csmico poder,
radiante propsito e
os universos
exteriorizao, radiao
ou absoro supraluminar
na Fonte
Segundo energia brill Os que renem fogo solar ter do fogo coeso,
as partculas ou eltrico magnetismo,
para a atrao,
formao equilbrio,
interna e radiao de luz
externa dos e calor

Terceiro Os que interna fogo ter do som movimento,


prana e externamente fricativo (terra, gua, mente,
vitalizam e fogo, ar e ter) atividade,
ordenam a ordem e
manifestao radiao de som
dos universos

Portanto, da Fonte primeva origina-se a energia nica, e esta se subdivide medida que
se exterioriza e se reflete em planos e dimenses, dos mais sutis aos mais densos. Ao traspas-
s-los, impregna-os com a qualidade da sua essncia (vide E S P E L H O S D O C O S M O S ) . Referncia pa-
ra leitura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, CONFINS DO UNIVERSO (Novas revela-
es sobre cincia oculta), CONTATOS COM UM MONASTRIO INTRATERRENO e OS OCEANOS
TM OUVIDOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ENERGIA BRILL Vide BRILL (ENERGIA).
ENERGIA CRIATIVA (vide tambm E N E R G I A e E N E R G I A S E X U A L ) Expresso do Tercei-
ro Raio, fundamental para a realizao do propsito evolutivo (vide RAIOS). Ser manifestada de
modo mais sutil no ciclo vindouro da Terra, quando a humanidade da superfcie, como um to-
do, tiver atingido o grau de conscincia equivalente Primeira Iniciao de hoje, ou seja, quan-
do a alma controlar a atividade externa do indivduo em certa proporo (vide A L M A e INICIAO
N O P A S S A D O , N O P R E S E N T E E N O F U T U R O ) . A energia criativa em seus aspectos mais primrios o
que se chama energia sexual e permite a reproduo da espcie. J em seus aspectos superiores,
traz a possibilidade de o esprito revelar-se no mundo formal por intermdio do ser humano. O
dinheiro e os meios de comunicao so exemplos de importantes manifestaes da energia cria-
tiva nesta civilizao; porm, foram deturpados pela rendio do homem a foras involutivas.
S pela sintonia com sua fonte interna uma obra se toma verdadeiramente criativa, um estmu-

132
Io elevao de todos rumo Origem. Referncia para leitura: HORA DE CRESCER INTERIOR-
MENTE (O mito de Hrcules hoje) e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ENERGIA CRSTICA Vide AMOR CRSTICO e CRISTO.

ENERGIA DE REPULSO Impulso proveniente do nvel mondico, afasta ou des-.


tri as barreiras que cerceiam o cumprimento do propsito evolutivo (vide M N A D A e N V E I S D E
C O N S C I N C I A ) . impessoal e onisciente. Vista com imparcialidade, revela-se guiada pela sabe-
doria. Energia potente, atua em consonncia com o amor universal. Sua manifestao amplia os
horizontes da vida terrestre e incompreensvel aos que esto presos a conceitos humanos. Mes-
mo indivduos que comeam a expressar a vida da alma podem ter dificuldade em aceit-la (vi-
de A L M A e ASCESE), pois, por ser a alma um ncleo de ligao, em certo grau est sujeita s for-
malidades e iluses terrenas. A energia de repulso csmica; por isso no se coaduna com a
cristalizao da forma, e possibilita ao mundo concreto espelhar a verdade. Referncia para lei-
tura: DAS LUTAS PAZ, PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS e CONFINS DO UNIVERSO
(Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.

ENERGIA DIVINA (vide tambm DIVINIZAO D A V I D A e V I D A DIVINA) Caracteriza o


mais elevado nvel do universo fsico csmico (nvel divino), conduz o ser humano ao mundo
imaterial. canalizada para a rbita da Terra por Miz Tli Tlan, centro regente do planeta (vide
C E N T R O R E G E N T E D O P L A N E T A e M I Z T L I TLAN). Todos os demais centros planetrios trabalham com
essa energia, porm, de modo especial o faz Mima Jad, preparando ciclos futuros da vida na
Terra (vide M I R N A JAD). N O homem, a energia divina captada pelo regente mondico e trans-
mitida em diferentes graus para os demais ncleos do seu ser; todavia, quando a mnada des-
perta, ela tambm passa a interagir diretamente com essa energia (vide D E S P E R T A R M O N D I C O ,
M N A D A e R E G E N T E M O N D I C O ) . No decorrer dos tempos, a energia divina foi manifestada na su-
perfcie da Terra por conscincias excelsas, Avatares que em intensidades diversas imprimiram
na aura planetria as suas vibraes (vide A V A T A R ) . O estabelecimento do contato da conscincia
humana com a energia divina passa por etapas definidas. A princpio, por no se ter unio efe-
tiva com ela, criam-se normas e regras para alcan-la; surge, assim, uma infinidade de mitos
a seu respeito e sucedem-se perodos de controvrsias e desencontros. Porm, quando essa ener-
gia j se apresenta claramente conscincia, como gua lmpida a purificar e elevar o que
toca. Simplifica, pacifica e sereniza; dissolve iluses, revela a liberdade e, acima de tudo, faz
emergir no indivduo um amor infinito, para que possa ser levada aos demais, com sabedoria,
em prol da evoluo da vida. Referncia para leitura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desper-
ta, MIRNA JAD Santurio Interior, O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea) e A CURA DA
HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ENERGIA FEMININA E ENERGIA MASCULINA A energia em si neutra; po-
rm, quando se manifesta, pode assumir qualidades receptivas (femininas) ou ativas (masculi-
nas). A Terra ingressa em uma fase na qual a energia feminina caracterizar seus processos
evolutivos (vide A N D R O G I N I A , E N E R G I A , P O L A R I D A D E S e P O L A R I D A D E F E M I N I N A D O P L A N E T A ) .
ENERGIA-ME Vide ME UNIVERSAL.

ENERGIA ONO-ZONE Vide ONO-ZONE.

ENERGIA POLAR Vide ANDROGINIA, ENERGIA SEXUAL e POLARIDADES.

ENERGIA SEXUAL (vide tambm A N D R O G I N I A e P O L A R I D A D E S ) Energia que se exprime


pela interao de seus plos, o positivo e o negativo. O impulso csmico que permeia a Terra

133
hoje e as transformaes que se operam nos nveis subjetivos da humanidade tendem a condu-
zir o ser humano ao equilbrio desses plos em si prprio. Isso tem como conseqncia a ele-
vao da energia sexual condio de energia criativa transcendente e transfere-a da regio sub-
diafragmtica para a cardaca e/ou mental (vide E N E R G I A C R I A T I V A ) . Essa elevao traz mudanas
significativas, pois de modo geral o ser humano educado e habituado durante encarnaes
sucessivas a lidar com o universo que o cerca tendo em vista a dicotomia entre os aspectos
masculino e ferninino. Todavia, nos padres arquetpicos que regem a evoluo do ser humano
no prevalecem aspectos masculinos ou femininos, nem eles se antagonizam, mas se sintetizam
de maneira harmoniosa. Esse despertar pode encontrar reaes em reas da conscincia em que
parmetros polares estejam arraigados. Tambm pode ocorrer de as foras sexuais prepondera-
rem sobre o novo estado. Isso porque as foras do ego nas quais as sexuais esto includas
interagem apenas com o conhecido e temem o indito (vide EGO). N O entanto, com a persis-
tncia em dirigir-se meta superior da vida e a compreenso do verdadeiro papel da energia
sexual, essas dificuldades so espontaneamente superadas, desde que o indivduo no se envol-
va emocional e mentalmente com elas. Para tanto, desapego e imparcialidade so fundamentais.
A equanimidade no o conduz a nenhuma espcie de impotncia, mas ao controle de suas ener-
gias criativas e maior capacidade de canaliz-las de modo compatvel com propsitos evoluti-
vos e superiores. Leve-se em conta que o massacre de animais e a promiscuidade sexual presen-
tes na superfcie da Terra se acentuaram nas ltimas dcadas; ativam no nvel etrico e nas
camadas mais densas do nvel astral elementais rudimentares, alm de gerar formas astrais que
agem negativamente sobre a vida psquica do planeta (vide E L E M E N T A I S e N V E I S D E C O N S C I N C I A ) .
O modo de lidar com a energia sexual depende do grau evolutivo de cada um. No h duas
pessoas iguais, portanto no h frmulas prontas para isso. Paul Brunton cita basicamente qua-
tro patamares, levando em conta que entre eles h toda uma gama de posicionamentos:

Homem Aspirante Aspirante Indivduo


comum inicial avanado realizado
No est particular- Usa uma disciplina Busca atingir o mais Tem total controle
mente interessado sexual moderada. alto padro possvel da energia sexual.
em mais que uma de autocontrole.
boa vida. Permane- Tem ritmo em suas No tem mais
ce nas aspiraes prticas sexuais. capaz de abstinn- desejos nem paixes.
convencionais. cia total quando no
Compreende a natu- ligado a algum. No necessita de
No procura orienta- reza da fora sexual. regras de disciplina.
es no campo do se- Procria se necessrio,
xo, a no ser para ter Impe-se limites e o faz de modo Procria quando neces-
mais prazer, bem-estar nesse campo. qualitativo e no srio a ttulo de ser-
e certa segurana. quantitativo. vio: prover corpos
Quanto ao uso da fsicos para almas
energia, aceita ou no Neste caso, cabe even- evoludas.
orientao de algum tualmente orientao
mais experiente. por parte de algum Nenhum conselho e
mais experiente. nenhuma orientao
externa cabvel ao
indivduo deste nvel.

As foras instintivas e sexuais, quando no compreendidas e coordenadas, podem parali-


sar o ser humano, impedindo-o de realizar aes claras em prol do cumprimento da sua meta
espiritual. A condescendncia com tais foras no apenas o ilude, mas tambm enfraquece e
turva-lhe a conscincia (vide P R A Z E R e S M E N ) . Vrios dos instrutores que trouxeram superfcie
134
da Terra impulsos supra-humanos revelaram que na base do poderio do caos est o uso incor-
reto das foras sexuais. Uma das Iniciaes pelas quais os discpulos passavam nos Centros de
Mistrios da Grcia Antiga mostrava-lhes a natureza da alma e sua queda por ceder ao fascnio
do sexo (vide A L M A ) . O S efeitos dessa queda no foram ainda transcendidos porque os seres hu-
manos continuam enfocando mais a dualidade que a unidade; enquanto buscam prazer nas sen-
saes, colocam um vu sobre o que os poderia conduzir a estados elevados e ao conhecimento
de aspectos superiores das foras que permitem a existncia nos mundos materiais. Quanto ao
relacionamento fsico-sexual entre indivduos de mesmo sexo, prtica que teve origem em tem-
pos pretritos, na Raa lemuriana (vide L E M R I A ) , oposto ao mecanismo pelo qual a eletricida-
de universal se manifesta (vide E L E T R I C I D A D E S U T I L ) .
Na vida diria, os aspirantes passam por provas que tm a funo de ajud-los a supe-
rar os aspectos instintivos da sua natureza e a neutralizar as influncias do ambiente e das for-
as involutivas sobre si. H trs grandes obstculos a essa realizao: I a a mente ocupada
com sexo; 2 a a preocupao em satisfazer desejos; 3 a a incapacidade de resistir atrao
exercida pelo plo oposto. Note-se que os padres comuns da atual civilizao reforam esses
obstculos.
Interaes entre plos opostos esto presentes em todos os setores da Natureza e dizem
respeito ao relacionamento de fogos (vide F O G O S ) ; entretanto, no incluem necessariamente conta-
to direto entre partculas ou corpos e podem simplesmente significar alinhamento das ondas
energticas desses plos. Ao circunscrever essas interaes a um mbito psicolgico, o ser hu-
mano fortaleceu as razes do ego, da separatividade e, sobretudo, da busca de satisfao dos
desejos fatores que causam guerras e conflitos. O ciclo passado da Terra foi regido pela po-
laridade masculina da energia e o sistema de chacras era ento vigente no ser humano e no pla-
neta (vide C H A C R A S e P O L A R I D A D E F E M I N I N A D O P L A N E T A ) . Quando num relacionamento entre plos
opostos havia amor puro, as emanaes do chacra cardaco o permeavam. O relacionamento
podia ento ser transformado, reduzindo-se a necessidade de contato fsico, at que fosse subs-
titudo pela interao em nveis internos. Todavia, essa transformao levava s vezes vrias
encarnaes para se completar. Em seres de maior evoluo, a energia criativa concentrava-se
nos chacras superiores: o do alto da cabea, o larngeo e o cardaco. Por intermdio de indiv-
duos que tivessem esses centros despertados, tomava-se possvel a participao de energias es-
pirituais no processo procriativo, processo ento liberto do desejo e da paixo, pois era alado
ao estado de puro servio: a construo de corpos materiais para uma alma que realmente de-
vesse encarnar (vide PROCRIAO). Contudo, na humanidade em geral os chacras superiores no
estavam ativos, e o indivduo, ao deixar-se conduzir por impulsos de vibrao densa, ia perden-
do a vitalidade sutil e permanecia mais sujeito fora da gravidade. Essa reduo gradual do
potencial interno refletia-se em seus pensamentos, desejos e aes, que adquiriam caractersti-
cas grosseiras. Alm disso, trazia-lhe desequilbrios fsicos e psicolgicos. A alma buscava ele-
var o eu consciente, retirando-o das circunstncias que o ligavam ainda mais Terra. Por isso,
aos que assumiam o caminho direto para o esprito era indicada vida regrada e, muitas vezes,
a abstinncia sexual como parte do empenho de usar corretamente a energia. Entre indivduos
mais conscientes, no havia nessa proposta inteno de reprimir tendncias sexuais, mas de
elev-las. O empenho deles constitua uma abertura para a sublimao e transmutao da ener-
gia (vide SUBLIMAO e T R A N S M U T A O ) , que assim poderia dirigir-se mais facilmente aos centros
superiores, permitindo-lhes viver em consonncia com o Plano Evolutivo e sem criar carma com
foras materiais (vide L E I D O C A R M A e P L A N O E V O L U T I V O ) . Hoje est sendo despertado no homem
o consciente direito, que se expressa por novos centros e no mais pelos chacras (vide C E N T R O S
D O C O N S C I E N T E D I R E I T O ) . Alm disso, nos nveis suprafsicos dos seres resgatveis o cdigo ge-
ntico DNA est sendo substitudo pelo GNA, de origem imaterial (vide N O V O CDIGO G E N T I C O e
S E R R E S G A T V E L ) . Dessa mudana surgir, na humanidade futura, novo mecanismo de reprodu-
o da espcie, no fundamentado no contato fsico e na gestao intra-uterina. Os corpos no
ser humano sero mais sutis que os atuais e lhe facultaro desenvolvimentos at ento imposs-
veis na superfcie do planeta (vide ENCARNAO).

135
O domnio sadio do desejo com vistas a conduzi-lo a um nvel elevado etapa prepara-
tria para um trabalho mais profundo, que inclui a fuso dos plos no prprio indivduo e a
conseqente descoberta da conscincia supramental. Referncia para leitura: HORA DE CRES-
CER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje), SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e
NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ENFERMIDADE (vide tambm C U R A , C U R A D O R e M E D I C I N A ) Os corpos externos do ser
humano alimentam-se das energias do nvel de conscincia do qual so parte, processam-nas,
incorporam o que lhes serve e eliminam o que no lhes convm. Portanto, esse metabolismo,
bem conhecido no nvel fsico concreto, existe tambm no nvel etrico, no astral e no mental,
ou seja, no mbito da vitalidade, no dos sentimentos e emoes, e no dos pensamentos. A en-
fermidade um processo que induz o corpo a um descompasso em relao ao padro arquet-
pico que lhe corresponde, descompasso mantido por mais de um ciclo metablico (vide ARQUTI-
P O e C O R P O ) . Se existir em potencial, mesmo que no tenha assumido caractersticas crnicas ou
agudas, poder vir tona numa fase posterior. Por isso, a cura, para ser efetiva, considera a
globalidade do ser. Muitas vezes, ao dissiparem-se ncleos sutis de conflito, a harmonia reflete-
se no corpo fsico. Desde que as foras involutivas, nos primrdios, se introduziram na matria
do planeta, do ponto de vista psquico este corpo celeste passou a ser doente. A enfermidade
tomou-se parte intrnseca da sua substncia, pois essas foras afastaram-no do arqutipo que
estava destinado a expressar. O reino humano foi o que mais se entregou a essas foras, devi-
do ao uso inadequado do livre-arbtrio e do desejo. Todavia, medida que o planeta for atingin-
do um grau de sutilizao compatvel com a irradiao do elemento-luz do interior dos seus to-
mos (vide C O N S C I N C I A - L U Z ) , padres de harmonia passaro a reger sua vida (vide L E I S D E O N O - Z O -
NE). H casos em que o prprio expurgo de vibraes que devem abandonar as clulas a fim
de um novo equilbrio instalar-se apresenta sintomas de enfermidade; mas, na realidade, um
processo purificador. Tenha-se presente que a causa primeira das enfermidades em nvel huma-
no o autocentramento, cultivado enquanto o ego no absorvido e transformado pela energia
anmica. Quando a cura interior se efetua, o desaparecimento das enfermidades fsicas ou ps-
quicas facilitado (vide T E M P L O D E C U R A ) . Referncia para leitura: CAMINHOS PARA A CURA
INTERIOR, AURORA Essncia Csmica Curadora, HORA DE CURAR (A Existncia Oculta) e A
FORMAO DE CURADORES, do mesmo autor, Editora Pensamento.

ENFERMIDADES PLANETRIAS (vide tambm C U R A D A T E R R A ) Males fsicos ou


sutis que acometem um ou vrios reinos de um planeta; atuam como elementos purificadores
ou equilibradores de foras e energias. A psicologia esotrica, enunciada por Alice A. Bailey,
revela algumas dessas enfermidades. Cita a sifilis, que apareceu em decorrncia da promiscui-
dade dos homens primitivos, cuja atividade sexual inclua o relacionamento com animais, na
antiga Lemria (vide L E M R I A ) . Cita tambm a tuberculose, surgida na Atlntida quando o ser
humano sufocou em si mesmo a expresso de energias espirituais (vide A T L N T I D A ) . J o cncer
[vide C N C E R ( E N F E R M I D A D E ) ] surgiu como fator de equilbrio da maldade perpetrada ao longo
dos tempos. medida que uma enfermidade planetria vai sendo controlada pela cincia e vai
deixando de ser fatal, aparecem novas, conforme o que ainda deva ser restaurado na raa hu-
mana e no planeta. Enfermidades epidmicas como a AIDS, e outras que emergiro e j esto
emergindo, funcionam como instrumentos do juzo pelo qual a Terra est passando (vide J U Z O ) ;
atingem os que necessitam desse tipo de purificao e que, em geral, aps uma espcie de so-
no profundo, so conduzidos vida fsica em outro planeta. O atual juzo permitir Terra as-
sumir novo papel no sistema solar, bem como acolher a humanidade futura, mais sutil e har-
mnica (vide T R A N S I O D A T E R R A ) . Referncia para leitura: A MORTE SEM MEDO E SEM CUL-
PA, A CURA DA HUMANIDADE e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia),
de Trigueirinho, Editora Pensamento.
ENSINAMENTO (vide tambm E N S I N A M E N T O E S O T R I C O e E S O T R I C O ) Expresso de leis
e energias que a cada ciclo regem a evoluo dos seres, do planeta e do universo. Transcende

136
a mera transmisso de informaes, pois traz em si o impulso para que a revelao da verdade
seja aprofundada e vivida. Nesta poca, o ensinamento genuno provm de planos supramentais.
Denomina-se esotrico quando de acesso restrito aos que o buscam e se preparam consciente
e interiormente para absorv-lo. Denomina-se exotrico quando transmitido de modo generaliza-
do. H ensinamentos que fornecem as bases para o caminho ascensional; apresentam-se sob di-
versas vestes, a fim de cada indivduo poder encontr-lo na forma que lhe for mais adequada.
Outros dizem respeito vida em nveis divinos e logicos e no se atm ao processo indivi-
dual dos seres humanos; transmitem a essncia da manifestao csmica e so colhidos de re-
gistros akshicos elevados, difceis de serem tocados pelo aspirante ou mesmo pelo discpulo
(vide A K A S H A , A R Q U I V O S A K S H I C O S e D I S C P U L O ) . Chegam humanidade atravs das aberturas efe-
tuadas pela Hierarquia na densa camada que separa da realidade a conscincia externa. Advm
da sabedoria eterna; na maioria das vezes formalizados numa linguagem abstrata, introduzem
essa conscincia em estados transcendentes. No pertencem a uma escola especfica; so como
tesouros, no apenas pelas informaes que contm, mas pelo inefvel manancial de energia
que os permeia. Segundo uma das leis que regem o acesso ao mundo supramental, os dados
disponveis para a humanidade de um planeta so os que seus membros conseguem extrair dos
arquivos akshicos. Por isso dada nfase s Iniciaes, pois a cada revelao feita a um Ini-
ciado, maior a expanso de conscincia que o reino humano pode ter (vide INICIAO e I N I C I A -
DO). Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos
Caminhos da Energia), A VOZ DE AMHAJ, O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea) e CONFINS
DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
E N S I N A M E N T O E S O T R I C O (vide tambm A K A S H A , A R Q U I V O S A K S H I C O S , E N S I N A M E N T O
e E S O T R I C O ) Existem vrios graus de ensinamento esotrico; porm, todos apontam o cami-
nho para o desconhecido. Os mais avanados tm poucos adeptos. A fonte inspiradora dos li-
vros da srie AGNI YOGA publicados pela Agni Yoga Society, Nova York (vide SRIE A G N I Y O G A ) ,
declarou aos que recebiam suas transmisses que, embora desejassem reunir palavras e estmu-
los visando ao benefcio de muitos e para isso contassem com a ajuda da Hierarquia (vide H I E -
R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A ) , O nmero de leitores seria pequeno. O ensinamento esotrico autn-
tico acelera o processo de captao da verdade nos que tm a mente descondicionada e livre de
preconceitos; portanto, dirige-se aos que buscam desenvolver a intuio e aos que compreendem
pelo sentimento. Estando fora do domnio das comprovaes imediatas, muitas vezes transmi-
tido de maneira confusa por mistificadores que deturpam leis ocultas e interpretam smbolos
equivocadamente (vide S M B O L O ) . " O S instrutores verdadeiros so to raros hoje em dia que qua-
se impossvel encontr-los", afirma Paul Brunton em seu livro A BUSCA (THE NOTEBOOKS
OF PAUL BRUNTON, Volume II, Larson Publications, Nova York; Editora Pensamento). co-
mum chamar de instruo toda espcie de supersties, falsificaes ou enganos construdos com
sentido utilitarista ou inspirados em energias apropriadas para ciclos passados. Esse o caso de
certas prticas de yoga, perigosas por estarem desatualizadas e terem sido desvirtuadas com o
tempo.
O ensinamento esotrico de ontem pode ser o conhecimento explcito de hoje; o que eso-
trico tende a exteriorizar-se medida que a conscincia humana se expande. Segundo Alice A.
Bailey, algumas facetas da Sabedoria Eterna foram nesta poca apresentadas em trs fases: a pre-
paratria, transmitida a Helena Petrovna Blavatsky entre 1875 e 1890, cujas obras bsicas so A
VOZ DO SILNCIO, ISIS SEM VU e A DOUTRINA SECRETA (Editora Pensamento); a inter-
mediria, transmitida pelo Mestre D. K. (o Tibetano) prpria Alice A. Bailey, entre 1919 e
1949, e publicada em extensa obra; e a reveladora, a partir de 1975.
Um instrutor consciente de sua tarefa nada cobra pelo ensinamento de que porta-voz e
tampouco exerce poder pessoal sobre os aprendizes. "O que ensina bem, instrui-se", diz Paul
Brunton. Impulsos importantes dados ao plano mental por grandes seres que passaram pela Ter-
ra nem sempre foram compreendidos; isso ocorreu com os escritos de Sri Aurobindo (ndia,
1872 1950), que ajudam a conscincia humana a transcender os patamares em que se encontra

137
e a contatar esferas supramentais. SAVITRI (A Legend and a Symbol), poema escrito por ele num
perodo de vrios anos e publicado entre 1946 e 1951, permanece esotrico, pois seu significado
ainda velado para muitos (vide S A V I T R I ) . Sri Aurobindo disse que SAVITRI o registro de
uma experincia incomum e bem distante do que a mente humana normalmente capta ou vivn-
cia, e que no seria apreciado ou entendido pelo pblico em geral, pois essa apreciao e en-
tendimento dependeriam de ampliaes da conscincia e de sensibilidade para penetrar sua es-
sncia. L'AGENDA DE MRE (vide A G E N D A ) , escrita entre 1951 e 1973 e publicada pela primeira
vez em 1978 (Institut de Recherches Evolutives, Frana), tambm parte do ensinamento esot-
rico e tem importncia universal; documento raro sobre a mudana de comportamento das c-
lulas quando tocadas por energias supramentais e sobre a liberao da sua luz interna, tema ain-
da bastante obscuro para a cincia atual. A pouca receptividade ao transcendente pode ser su-
perada, pois o avano interior da humanidade segue um princpio conhecido: suficiente que
um ser humano incorpore energias suprafsicas para elas ancorarem no plano material e na
conscincia etrica de todos os demais e tambm do planeta. Assim foi com Jesus, cujo sangue,
ao cair e infiltrar-se no solo, elevou a vibrao do plano etrico planetrio. O mesmo vlido
para o ensinamento esotrico: quando autntico, torna-se fermento do progresso interior de uma
poca inteira e de toda uma Raa (vide RAA).
Ao ser traduzido, transmitido ou interpretado, o ensinamento escrito pode distanciar-se
do que em origem. Se o intrprete, ou o tradutor, no um Iniciado (vide INICIAO e I N I C I A -
DO), e se no est polarizado em nveis superiores ao do ensinamento, mesmo sem querer o de-
turpa, pois ajusta-o ao prprio estado de conscincia. Rudolf Steiner (1861-1925) demonstrou
que compiladores e tradutores desfiguraram os Evangelhos, como se as palavras inspiradas e
esotricas dos originais tratassem s da vida terrena e externa das personagens. Assim, fatos
internos so apresentados como realidades fsicas concretas e, com isso, a mensagem evangli-
ca alterada. Diz Paul Brunton em seu livro IDIAS EM PERSPECTIVA: "Os que pensam que,
pelo fato de uma afirmao aparecer numa escritura sagrada, tal aparecimento acaba com toda
a controvrsia posterior sobra a questo, esto enganando a si mesmos. Tais pessoas baseiam
sua irrestrita aquiescncia no fato inegvel de que os sbios antigos sabiam do que estavam fa-
lando, porm ignoram o outro fato de que o mesmo no ocorria com alguns de seus seguidores.
No sabem que essas escrituras foram temperadas com interpolaes posteriores, ou mesmo
adulteradas com acrscimos supersticiosos e que conseqentemente nem sempre so confiveis.
Mas mesmo se o fossem, ainda assim a mente humana deve manter-se livre, se pretende alcan-
ar a verdade". Segundo a compreenso desse filsofo, "a viso de Paulo na estrada de Damas-
co, embora genuna, foi mal-interpretada. Era uma ordem para parar de perseguir os cristos,
porm, de natureza exclusivamente pessoal; mas ele foi muito mais longe, e no s iniciou a
construo de uma nova religio mundial, como tambm transferiu a nfase dessa religio, ti-
rando-a de onde Jesus a havia colocado (o reino dos cus dentro dos homens) e pondo-a no
prprio Jesus". E indaga Paul Brunton: "No foi o concilio de Nicia, o mais importante de to-
dos, que finalmente estabeleceu as doutrinas crists por mil anos, mas que totalmente ps fim
doutrina da metempsicose, considerando-a heresia aps ela ter sobrevivido durante os primei-
ros cinco sculos do Anno Domini? No foi essa grande reunio composta de homens que em
sua maioria no sabiam escrever nem ler, que eram ascetas radicais inflexveis, de carter e
comportamento fanticos, de mente estreita, intolerantes?" H. P. Blavatsky refere-se aos dois pri-
meiros captulos do Evangelho de Mateus como algo "h muito reconhecido como falsifica-
es" (ISIS SEM VU, Volume III, Captulo III, Editora Pensamento). Porm, a deturpao do
ensinamento esotrico ao longo da histria no deveria desanimar os que buscam a verdade,
mas impulsion-los a contatar, por si mesmos e em sua conscincia profunda, a Fonte interna
do conhecimento, o que ser possvel se essa for sua meta e se persistirem na realizao dela
(vide C O N H E C I M E N T O e V E R D A D E ) . "A Terra Santa, onde jorra leite e mel, est dentro de ns, mas
a selva que temos de atravessar antes de alcan-la tambm est dentro de ns", l-se em A
BUSCA.

138
ENTIDADE (vide tambm EVOLUO LOGICA) Termo de diferentes acepes. Na lin-
guagem corrente, tem sido aplicado ao corpo astral ou ao mental de almas desencarnadas que
atuam por intermdio de indivduos no plano fsico (vide DESENCARNAO). Todavia, do ponto
de vista esotrico, designa um ncleo de energia inteligente que se polariza em planos supra-
humanos e j no pode ser percebido como ncleo individual; abarca grupos, tarefas, civiliza-
es, reinos ou setores inteiros do Plano Evolutivo (vide P L A N O E V O L U T I V O ) . formado pela reu-
nio de conscincias em tomo de uma meta especfica. Custodia os impulsos arquetpicos do
que deve ser expresso em seu mbito de ao (vide ARQUTIPO e LOGOS). Pode sintetizar a ener-
gia de vrias Hierarquias e, portanto, de vrios Raios (vide H I E R A R Q U I A e RAIOS). a partir da
projeo da Conscincia nica em elevadas entidades que se desencadeia a manifestao dos
universos. Tais entidades so, pois, a sntese das trajetrias de grande nmero de partculas, o
foco receptor da Idia Criadora. Diferentes graus de trabalho e polarizao so possveis para
uma entidade. As conscincias que a integram funcionam como seus prolongamentos na reali-
zao do propsito por ela custodiado. Um Conselho, os Governos Internos ou mesmo um au-
tntico grupo de servio ao planeta so exemplos de entidades (vide CONSELHO). H momentos
em que entidades excelsas, polarizadas em nvel logico ou mais elevados, podem apresentar-se
ao homem sob a forma de um ser personalizado (vide E N T I D A D E - C R I S T O e SAMANA). Referncia
para leitura: O LIVRO DOS SINAIS, A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O NASCIMENTO
DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ENTIDADE-CRISTO (vide tambm CRISTO) Ncleo sublime, transdutor da energia
crstica para a humanidade e para os demais reinos que evoluem neste sistema solar. Revela-se
por graus aos que, em conscincia, dela se aproximam. Em cada planeta h um prolongamento
dessa entidade que, na Terra, muitas vezes foi considerado como a prpria entidade. Referncia
para leitura: O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA, do mesmo autor,
Editora Pensamento.
ENTIDADE DVICA (vide tambm D E V A , E N T I D A D E e R E I N O DVICO) Capta e irradia
os impulsos para a construo dos moldes arquetpicos nos planos de existncia manifestados
(vide ARQUTIPO). Permanece em contato com o mundo dos arqutipos e projeta seus padres no
mundo material. Na terminologia crist, denominada Arcanjo. H, tambm, entidades dvicas
regentes de devas menores e de elementais que fornecem a base substancial dos universos. Re-
ferncia para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis), O NASCIMENTO DA HUMANIDA-
DE FUTURA e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Edi-
tora Pensamento.
ENTIDADE-GRUPO (vide tambm E N T I D A D E ) A vida mondica nos reinos infra-hu-
manos exprime-se por meio de almas-grupo (vide A L M A - G R U P O e MNADA). J as entidades-grupo
so os ncleos que custodiam a evoluo das espcies desses reinos. Ressalte-se, contudo, que
em certos textos se utiliza essa denominao tambm para a entidade formada pela reunio das
energias internas dos componentes de um grupo humano (vide C O R P O GRUPAL). Referncia para
leitura: NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
ENTIDADE-HUMANIDADE (vide tambm VIDA-HUMANIDADE) Ncleo intermedirio
entre a conscincia interna do reino humano e sua exteriorizao em determinado mundo; h,
portanto, na Terra, duas entidades-humanidades: uma da humanidade da superfcie e outra da
intraterrena. Uma entidade-humanidade formada pela essncia espiritual dos seres. Sua evolu-
o processa-se por meio de ciclos precisos, nos quais toma as vestes mais apropriadas ao de-
senvolvimento previsto para aquela etapa. No que diz respeito humanidade da superfcie, es-
sas vestes so conhecidas como Raas, no sentido esotrico do termo, ou seja, expresses de
um arqutipo do reino humano em mbito planetrio (vide RAA). Referncia para leitura: PAS-

139
SOS ATUAIS, SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e A CRIAO (Nos Caminhos da
Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
ENTREGA Na sua acepo espiritual, designa um estado de receptividade incondicio-
nal s energias supraconscientes do prprio ser, ou Conscincia nica, que imanente Cria-
o e ao mesmo tempo a transcende. Esse estado atingido gradualmente, no decorrer das eta-
pas da ascese (vide A S C E S E ) . Significa superar o livre-arbtrio, conscientizar-se do prprio poten-
cial interno e assumi-lo, deixando-se conduzir por sua sabedoria intrnseca. o abandono do
ser ao seu ncleo divino, a rendio do ego ao poder mondico. Nesse estado, a ansiedade
substituda por uma viso consciente dos ciclos a serem cumpridos. A entrega sincera abre ca-
minhos; nela no h acomodao, mas um dinamismo interior, cuja potncia rompe obstculos
ao contato com a luz. A verdadeira entrega brota de uma premncia interna; o indivduo neces-
sita tanto dela quanto do ar que respira. Ela se torna sua vida e no s uma atitude humana
ou uma busca. Nessa sintonia, sua aspirao se intensifica, atrai energias que curam e trans-
mutam a matria. Ao viver esse processo, seus corpos podero apresentar conflitos e, muitas
vezes, males aparentes. Isso faz parte da sua purificao, pois medida que a luz das clulas
se expande, remanejamentos vibratrios realizam-se e elementos impuros so eliminados. Hoje
a Hierarquia contata o homem por intermdio de sua mnada, e no mais da alma ou da per-
sonalidade (vide A L M A , H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A , MNADA e P E R S O N A L I D A D E ) . ao polarizar-
se no plano mondico que ele contribui mais amplamente no trabalho da Hierarquia. Ao cons-
cientizar-se desse fato, sua entrega facilitada, pois compreende que a vida real transcorre no
mundo das energias, no limiar da existncia imaterial. Ento, por meio do desapego e do servi-
o prestado no mundo das formas, o indivduo consuma sua oferta ao eu supremo e sabe a que
meta se dirigir. Acolhe as provas com gratido, firmeza e f. Compreende que dentro de si,
alm das foras humanas, est a sntese das linhagens hierrquicas, representada por denomina-
es simblicas e expressivas: o Guerreiro interno, o Sacerdote, o Sbio, o Guardio do Espe-
lho Interior, o Governante da sua existncia, o Curador de todos os males e Aquele que con-
templa a face do Inominvel (vide L I N H A G E N S H I E R R Q U I C A S ) ; diante dessas energias, quem busca
sabe que acima da dor e do conflito est a Verdade. Referncia para leitura: PAZ INTERNA
EM TEMPOS CRTICOS e A FORMAO DE CURADORES, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
EQUINCIO (vide tambm Z O D A C O ) Interseo, num globo celeste imaginrio, do cr-
culo da eclptica com o equador celeste. Quando ocorre (em 21 de maro e 23 de setembro),
registra-se igual durao do dia e da noite. Devido ao movimento do Sol e ao da Lua em rela-
o Terra, esses pontos de interseo mudam de lugar no decorrer do tempo, perfazendo uma
volta completa ao longo do equador celeste em cerca de 26 mil anos terrestres. Assim, a cada
2.167 anos aproximadamente, eles se localizam em diferentes constelaes do zodaco, do que
adveio a demarcao das eras astrolgicas. No entanto, como no cosmos no h fronteiras rigi-
damente estabelecidas, toma-se difcil dizer com exatido quando termina uma era astrolgica e
comea outra. Nos momentos dos equincios d-se um alinhamento especial entre as energias
da Terra e do Sol; com isso chegam ao planeta impulsos renovadores que podem ser percebi-
dos por conscincias sensveis e receptivas comunicao csmica (vide E S P E L H O S D O C O S M O S ) .
Referncia para leitura: UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO e CONFINS DO UNIVERSO (No-
vas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
EREMITA A vida de solido, ou vida eremtica, pode ser o caminho para a realiza-
o interior, se o indivduo nela ingressa sem iluses, porm, pode trazer-lhe desequilbrios se
ele leva consigo expectativas. Para assumi-la, a conscincia deve estar espiritualmente amadure-
cida a ponto de no confundir esse estado de conscincia com uma situao externa de iso-
lamento. A recluso externa, todavia, pode gerar frutos que, de maneira invisvel, so comparti-
lhados por todos da espcie humana. O ser sintonizado com a vida eremtica pouco precisa de
amparo externo; tem bases slidas para suportar a potncia da energia que dos mundos inter-

140
nos vertida sobre ele a fim de irradiar-se para o planeta, para a redeno da humanidade.
Com o evoluir da vida interior de solido, dissolvem-se estruturas; o desenvolvimento de um
processo que leva o indivduo a retomar seu estado-primordial. O eremita tem a entrega como
esteio (vide E N T R E G A ) ; sabe que a solido tudo o que possui. Uma mnima frao do seu siln-
cio tem mais fora do que muitas palavras, pois resulta de uma existncia devotada por inteiro
Realidade. Destino e meta do eremita so o vazio; por isso ele no julga os rumos da vida,
mas aceita transpor os empecilhos a uma etapa superior. Sua alegria est na simplicidade. No
d guarida irreverncia; em seu silncio liberta-se dos erros pessoais e opta pela reta expres-
so da Lei. Um grupo de seres com essa conscincia seria um eremitrio, que representa um
estado interior atingido aps muitas provas vencidas em recluso. Por isso a vida eremtica est
desvinculada de ritmos comunitrios. Houve ordens religiosas que possibilitaram meios para al-
guns poucos seres aceitarem o desafio de viver tambm externamente como eremitas. Se h cor-
reta sintonia, o indivduo chamado a tal recluso no necessita de contatos externos, e os que
at ali foram seus companheiros de caminho nada exigem dele; liberam-no de todo e qualquer
vnculo. Na quietude, o indivduo de conscincia eremtica descobre que sua tarefa penetrar o
mundo interior e manifestar o que seu ser profundo lhe indica, sem render-se ao comodismo.
O eremita no tem pouso. Reencontrou sua morada no centro da conscincia. O que no passa-
do constitua uma situao de excepcionalidade, hoje acessvel a muitos como estado de cons-
cincia (vide S O L I D O ) . Referncia para leitura: DAS LUTAS PAZ e O R E S S U R G I M E N T O D E
FTIMA (Lis), do mesmo autor, Editora Pensamento.
ERKS (vide tambm C E N T R O I N T R A T E R R E N O , C E N T R O S E N E R G T I C O S D O P L A N E T A , T E M P L O D A
E S F E R A e U R I T O R C O ) Importante centro intraterreno que com Aurora e Miz Tli Tlan forma a
triangulao energtica chamada Centros Maiores, ativada de modo especial nestes tempos para
levar a cabo a transio do planeta Terra (vide C E N T R O S P L A N E T R I O S M A I O R E S e T R A N S I O D A
T E R R A ) . Sua principal cidade localiza-se na regio intraterrena da Provncia de Crdoba (Argen-
tina), onde projeta luzes etricas tambm na superfcie. Essa exteriorizao, bem como a apari-
o de naves que percorrem os cus daquela rea, mais do que uma simples exposio de
realidades suprafsicas: promovem expanses de conscincia nos seres humanos e a abertura de
canais sutis nas partculas materiais que contatam, o que permite mais livre expresso da ener-
gia espiritual e elevao das vibraes do planeta, sintonizando-o com a vida superior. A civili-
zao de Erks o destino de alguns seres humanos da superfcie da Terra que se autoconvoca-
ram para servir ao Plano Evolutivo nestes tempos (vide A U T O C O N V O C A D O ) . N O S planos internos,
Erks acolhe os que se voltam para a realizao espiritual. Seu nome tem significados vrios.
Deriva da palavra erk, do idioma Irdin (vide I R D I N ) , sendo esta uma espcie de prefixo que en-
globa e transcende o sentido de reverncia, receptividade e devoo ao sagrado. tambm uma
sigla Encontro dos Remanescentes Ksmicos Siderais , que fornece chaves sobre a sua cons-
tituio, levando-se em conta que em certos textos esotricos kosmos, grafado com k, tem acep-
o mais ampla e universal do que se estivesse com c (vide A D O U T R I N A S E C R E T A , de H. P.
Blavatsky, Editora Pensamento). Sua funo atual, como centro planetrio e civilizao supraf-
sica, abrangente. Erks a sede do conhecimento inicitico e do despertar da nova espirituali-
dade. das principais bases de operaes destinadas ao resgate dos habitantes da Terra (vide
R E S G A T E ) . Exprime-se desde o nvel csmico at o fsico sutil; por sua onipresena, atinge to-
dos os pontos do planeta, contribuindo na formao interna dos indivduos, preparando-os para
reconhecer e contatar conscientemente sua essncia imaterial. Canaliza para todos os rinces a
energia da instruo; por seu trabalho invisvel, introduz a conscincia humana na nova filoso-
fia, na nova religiosidade e na nova educao. Est encarregado de traar os caminhos evoluti-
vos que a humanidade deve hoje trilhar. fonte de impulso na senda inicitica e, nesse senti-
do, um dos guardies dos mistrios do cosmos. Tem estrutura hierrquica regida por Logoi e
Avatares (vide A V A T A R e L O G O S ) . Assumiu revelar ao homem da superfcie da Terra a Hierarquia
espiritual planetria (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A ) . Em Erks h um estado de conscincia
simbolicamente denominado Templo da Esfera, onde realizada a maioria das Iniciaes de

141
mbito planetrio (vide INICIAO). Tambm nesse Templo esto sediados os grupos internos
atuantes na Terra; por isso, independentemente da qualidade de Raio de um ser, se ele busca a
elevao, h em si espontnea receptividade em relao a Erks (vide G R U P O S I N T E R N O S ) . Desvela
a vida espiritual aos que podem conhec-la e coloca-os diante dos limiares da existncia divi-
na. o centro no qual a Hierarquia se polariza quando deve definir os passos para cada fase
do planeta. Erks acolhe, portanto, suas congregaes e conclios internos, e tambm as consci-
ncias de mundos distantes que vm em auxlio da Terra. Referncia para leitura: ERKS
Mundo Interno, NOVOS SINAIS DE CONTATO e SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea),
de Trigueirinho, Editora Pensamento.
E R R O (vide tambm C U L P A e P E C A D O ) Na etapa atual da humanidade, tanto os erros
quanto os acertos so meios de instruo. Por isso no se podem evitar os perodos nos quais
a conscincia testada na habilidade de usar o que adquiriu. Se o indivduo tem disposio sin-
cera para agir de modo correto, o erro utilizado para romper os vus que o impediam de ver
aspectos a serem transcendidos em si mesmo. Portanto, o medo de errar algo a ser eliminado
dos que trilham o caminho espiritual. Muitas vezes, por se tentar ocultar as prprias imperfei-
es, no se permite que sejam removidas. preciso deixar a luz penetrar a conscincia, mos-
trando horizontes de beleza inefvel, mas tambm tornando visveis facetas malformadas. O or-
gulho faz com que o indivduo dedicado a uma vida reta e justa se envergonhe de seus erros.
E comum haver resqucios de vaidade encobertos pelo excessivo cuidado com a vida espiritual
e pela exigncia de perfeio. A ateno, a vigilncia e a humildade levam o indivduo ao re-
conhecimento da limitao das faculdades humanas, e a no-complacncia com aspectos retr-
grados faz emergir nele a f no potencial guardado nos nveis profundos de sua conscincia.
Referncia para leitura: AOS QUE DESPERTAM, PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS e EN-
CONTROS COM A PAZ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ESCOLAS DE MISTRIOS Vide CENTRO DE MISTRIOS.
E S C O L A S I N T E R N A S (vide tambm G R U P O S I N T E R N O S ) So esferas de conscincia ex-
traplanetrias, nas quais e por meio das quais so dinamizados na mnada e no regente mon-
dico do ser humano os atributos que lhes permitiro expressar as qualidades de certos manan-
ciais, os Signos Csmicos (vide MNADA, R E G E N T E M O N D I C O e S I G N O S C S M I C O S ) . A S Escolas In-
ternas veiculam vrias energias, emanadas desses mananciais e transmitidas pelas Fraternidades
Csmicas com que se relacionam (vide F R A T E R N I D A D E CSMICA). Em cada um dos ciclos da ma-
nifestao, essas Escolas so permeadas por um Raio ou por uma conjuntura composta de al-
guns deles. Interagir com elas significa conhecer voltagens elevadas da eletricidade csmica,
deixar-se penetrar por fogos potentes e irradi-los; significa tambm aproximar-se da imateriali-
dade e conduzir suas elevadas vibraes para os nveis mais densos da existncia, sutilizando-
os e transfigurando-os em consonncia com o seu padro arquetpico (vide A R Q U T I P O e F O G O S ) .
Quando uma mnada ingressa em uma Escola Interna, alada a um estado de conscincia no
qual percebe realidades sublimes do sistema solar. Em etapas posteriores, ter acesso a rbitas
extra-sistmicas. As Escolas Internas preparam-na para Iniciaes avanadas, colocando-a em
sintoma com ritmos em que vivem e progridem planetas distintos daquele at ento campo de
suas experincias (vide INICIAO). O regente mondico pode, assim, consumar sua sntese das
energias de Raio, requisito para ascender condio de Avatar (vide A V A T A R e R A I O S ) . O contato
das mnadas que evoluem na Terra com energias de esferas planetrias diferentes foi, at hoje,
de importncia fundamental para o desenvolvimento interior da humanidade. Ao regressarem
para a rbita terrestre, essas mnadas transmitem-lhe nova dinmica. Formam, desse modo,
uma base energtica que possibilita ao planeta receber conscincias evoludas, muitas das quais
tiveram encarnaes em que foram reconhecidas pela santidade, pela sabedoria e por outros
dons. As Escolas Internas dinamizam no mago da mnada o potencial que ali jaz adormecido
desde sua origem. Enriquecem-no com emanaes solares e csmicas, plasmando, com o fogo

142
interior, o molde da perfeio. Quando o homem alcana determinada etapa do caminho ascen-
sional, passa a viver conscientemente esses estados extraterrestres, fundamento para sua instru-
o e mais amplo servio. As Escolas Internas unificam os vrios planetas do sistema, oferecen-
do assim renovadas possibilidades de desenvolvimento para as humanidades que neles evoluem.
Os grupos internos so prolongamentos delas em mbito planetrio. H 12 Escolas Internas ati-
vas neste sistema solar, e algumas tm ligao mais estreita com a Terra no presente: 1* a
Escola em Jpiter; 2 a Escola em Urano; 3 a Escola em Vnus, 4 a Escola em Mer-
crio; 5 a Escola no Sol; 6 a Escola em Saturno; 7* a Escola da Flama Invisvel (se-
diada em um planeta no-materializado); 8 a Escola do Arco Transcendente (sediada em
esferas supra-solares). O ingresso nessas Escolas, parte da vida da mnada em mbito solar,
ocorre quando certas aprendizagens nos grupos internos foram completadas. A depender do ci-
clo evolutivo no qual uma humanidade se encontre, diferentes nveis das Escolas Internas so
percorridos pelas mnadas que a compem. Como todo o universo, essas Escolas existem em
diversos patamares e expressam em cada um deles determinado grau do fogo essencial que as
anima. Assim sendo, o que foi at hoje revelado ao homem terrestre acerca das Escolas Inter-
nas diz respeito ao relacionamento delas com os grupos internos sediados na aura da Terra; a
humanidade venusiana, a jupiteriana ou outras que tambm transcenderam o plano fsico perce-
bem, certamente, fatos distintos. A partir do momento em que uma mnada tocada pelo seu
Regente, tem incio um processo que conduzir a conscincia luz dos grupos internos, rumo
aos vrtices gneos das Escolas Internas. Saber da existncia dessas realidades e abrir-se a
elas prepara a construo de uma ponte entre a esfera imaterial e a material. Todavia, para
colaborar de modo efetivo nesse processo, necessrio que os corpos do indivduo possam
transformar-se conforme os ditames do impulso mondico, o que advm no apenas da maestria
da alma em lidar com eles, mas tambm do desenvolvimento da vontade (vide A S C E S E ) . A von-
tade ento elemento fundamental, e deve estar suficientemente madura quando a energia mo-
ndica comea a fazer-se notar na vida externa do indivduo. Contm chaves para o controle
sobre a matria (nesse caso, considere-se matria o arcabouo psicolgico do ser, e no apenas
seus corpos), tomando-a forte o bastante para acolher voltagens potentes sem se romper. Assim
como o ncleo animico passa por provas e aprendizados por meio dos quais vai assumindo es-
se controle, a mnada deve reconhecer seu prprio nvel de existncia, vitalizar os ncleos infra-
mondicos de acordo com ele e voltar-se para seu Regente, perfazendo ento uma trajetria em
fogo e luz. Essa trajetria a sua evoluo nas Escolas Internas. Pode-se dizer que, no passa-
do, de maneira geral, at a Terceira Iniciao o ser humano recebia impulsos provenientes de
Espelhos a servio na rbita da Terra (vide E S P E L H O S D O C O S M O S ) . Apenas entre a Terceira e a
Quinta Iniciao abria-se para ele a possibilidade de entrar em contato direto com esferas extra-
planetrias, que passavam a exercer grande influncia na sua formao e instruo. S a partir
da Quinta Iniciao, essas esferas tomavam-se seu campo de desenvolvimento. Hoje, porm, ten-
do o indivduo receptividade e nele se instalando um estado de pureza suficiente para faz-lo
penetrar nveis profundos, esse contato pode dar-se muito antes, trazendo-lhe transformaes
inesperadas e penetrando-lhe a conscincia como seta flamejante, que dissolve obstculos, ilu-
mina-o e indica-lhe a meta a atingir. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah
e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Edi-
tora Pensamento.

ESCORPIO (constelao vide tambm Z O D A C O ) De Escorpio emana a suprema-


cia sobre a degradao material, a capacidade de sobrepuj-la. Simbolicamente, isso pode ser
sintetizado nas palavras: "Eu subsisto ao tempo". Esse ncleo csmico desperta na conscincia
humana a possibilidade de conhecer a vida na matria inclume senilidade. Quando as foras
construtoras e destruidoras que se movem no interior da matria esto entregues de modo incon-
dicional a propsitos superiores, ela ganha nova vibrao, um pulsar que a eleva alm dos pla-
nos onde o envelhecimento limita a expresso do esprito. Essa uma lio que Escorpio
transmite, preparando etapas futuras do desenvolvimento na Terra. A maior parte da humanida-

143
de procura de todas as maneiras fazer prevalecer suas idias, gostos e preferncias. Para ela,
ter a prpria opinio acolhida pelos demais uma vitria. Fazem-se eleies, aceram-se dispu-
tas, instiga-se o aferramento a pontos de vista e pouco se ouve falar do valor oculto que h na
renncia. Todavia, uma civilizao erigida sobre bases partidrias est destinada destruio,
pois no h nela flexibilidade para a ligao do homem com o Todo. extremamente difcil
que, ao nutrir simpatia por certas tendncias em detrimento de outras, um indivduo permanea
fiel ao curso da evoluo. Esse procedimento, arraigado no sistema educacional da presente hu-
manidade, um mal que ser dissolvido. Para isso, preciso energia poderosa como a de Es-
corpio. Valendo-se da vaidade, da ambio e do orgulho, foras obscuras usam o dinheiro, o
sexo e a estratificao social para expandir sua influncia sobre a vida terrestre. Muitas vezes
chamamo-las de foras materiais por existirem nos nveis mais densos do universo; porm, elas
no so atributo da matria em si, mas tm origem longnqua. Assim como certas substncias
ao se combinarem sob determinadas condies produzem efeitos benficos e em outras provo-
cam exploses danosas, a matria reage de maneira diversa quando exposta a diferentes con-
junturas. Quando o ser humano percebe em si a ao dessas foras obscuras, o que a energia
de Escorpio lhe indica para impedir que causem prejuzos mais profundos est nas palavras
do Instrutor de Hrcules ao incumbi-lo de libertar Lerna da hidra que a devastava [vide HORA
DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje), do mesmo autor, publicado pela Edi-
tora Pensamento e pelo Crculo do Livro]: "Quem se ajoelha eleva-se. Conquista-se por meio
da total rendio de si. renunciando que se ganha". Percebe-se ento a energia singular que
emana da constelao de Escorpio: potente, firma-se na entrega incondicional (vide E N T R E G A ) .
Referncia para leitura: UM NOVO IMPULSO ASTROLGICO, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
ESFERA MONDICA Vide CAMPO DAS MNADAS.
ESFERA PSQUICA COLETIVA (vide tambm N V E L A S T R A L O U E M O C I O N A L , N V E L F S I C O -
ETRICO e N V E L M E N T A L ) Conjunto de emoes, desejos, sentimentos e pensamentos da hu-
manidade, em mbito subconsciente e consciente, constitui-se de matria de qualidade heterog-
nea e pouco elevada. Est sendo purificada e transmutada por entidades extraplanetrias e por
energias solares, a fim de preparar a Terra para uma vida superior. A interao entre a consci-
ncia individual e a coletiva permanente e intensa, sobretudo por intermdio da subconscin-
cia. mantendo-se numa atitude de desapego e imparcialidade que o indivduo pode no se
deixar condicionar pelo psiquismo coletivo e perceber os impulsos genunos que emergem em
seu ser para o cumprimento da meta de sua existncia (vide P S I Q U I S M O ) . Referncia para leitura:
A MORTE SEM MEDO E SEM CULPA e NISKALKAT {Uma mensagem para os tempos de emergn-
cia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
ESFORO (vide tambm E N T R E G A ) Quando realizado pelo eu consciente de maneira
estvel e desinteressada de resultados, quando parte do querer sincero de se transformar e de
despertar para realidades mais amplas, o esforo atrai a energia da alma; ademais, denota dis-
ciplina e fortalece a vontade. O risco de a instabilidade dos corpos externos interferir na ascen-
so exige do ser humano esse esforo, especialmente intenso em certas etapas do caminho, e
ao mesmo tempo contribui para que ele adquira maior destreza em manej-los. Quando se de-
vota transcendncia dos padres estabelecidos, as tendncias arraigadas em seu arcabouo
material confrontam-se com a atrao que sente pelo novo. No ser sem esforo que conse-
guir sobrepujar o velho e aderir ao que, dos mundos internos, lhe revelado em silncio. To-
davia, nesse processo ele aprende a conjugar sabiamente esforo abnegado e entrega ao eu pro-
fundo. Os dois se complementam. Mantendo a mente flexvel e descondicionada, pode compre-
ender a funo de cada um deles e o campo em que agem. H fases em que se tem de arar o
solo, outras, de semear; outras ainda, de zelar pelo crescimento das plantas e, finalmente, de
aguardar o tempo da colheita. Se com sinceridade o indivduo persevera no caminho espiritual,

144
auxlios extras vm ao seu encontro; a partir da, sem que faa nenhum esforo consciente, as
limitaes dos seus corpos so superadas. Ao tomar-se instrumento da evoluo, permite desa-
brochar em si amor inabalvel pelos mundos internos. Tal amor tampouco advm do esforo,
embora a aspirao seja um dos meios para faz-lo aflorar, mas ele lhe ofertado pela Graa
(vide GRAA). A realidade transcendente para a qual todos caminham no se d a conhecer pelo
esforo humano, mas s comea a revelar-se quando o ego vai sendo superado (vide A S C E S E ) .
Por outro lado, ao aderir ao servio grupai (vide R E D E D E SERVIO), O indivduo compreende que
da unio no apenas de propsitos, mas tambm de esforos concentrados no cumprimen-
to do Plano Evolutivo e sem luta contra ncleos resistentes , que surge uma obra de auxlio
ao planeta (vide P L A N O E V O L U T I V O e U N I O ) . Referncia para leitura: PADRES DE CONDUTA
PARA A NOVA HUMANIDADE e PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS, do mesmo autor, Edi-
tora Pensamento.
ESOTRICO (vide tambm E N S I N A M E N T O e E N S I N A M E N T O E S O T R I C O ) O conhecimento
tem aspectos exotricos, que so transmitidos generalizada e publicamente, e aspectos esotricos,
que permanecem restritos a menor nmero de indivduos, os que se habilitam a contat-los. Je-
sus, por exemplo, falava acerca de certos temas s multides, mas de outros apenas a crculos
pequenos; ainda assim, usava parbolas, para que cada um o interpretasse segundo suas possi-
bilidades. A medida que o ser evolui, vai adquirindo a capacidade de contatar realidades mais
elevadas. Um dos fatores que lhe faculta o conhecimento esotrico a vivncia da lei do siln-
cio, sem a qual poderia aplicar mal o que lhe fosse revelado. Impulsos esotricos gradualmente
tomam-se-lhe acessveis quando tem necessidade genuna deles. E a necessidade que os atrai
manifestao, para crescimento da conscincia externa. Da se compreende que revelaes espi-
rituais decorrem da abertura e da busca do ser humano. De certo modo, para o eu profundo,
que comunga da oniscincia da vida, nada esotrico. para o eu externo que existem aspec-
tos esotricos e exotricos, at que ele se una ao eu profundo e se funda na sabedoria. Refern-
cia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da
Energia), A FORMAO DE CURADORES, NOVOS ORCULOS e CONFINS DO UNIVERSO
(Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.

ESPAO E TEMPO (vide tambm E T E R N I D A D E e P A S S A G E N S I N T E R D I M E N S I O N A I S ) Nos


primrdios da manifestao concreta de um universo, hierarquias construtoras so convocadas,
e uma rede sutil de energia dvica circunscreve e permeia todo o campo logico em formao
e toma-se assim intermediria no seu contato com o cosmos (vide D E V A , H I E R A R Q U I A e LOGOS).
uma rede viva, uma entidade reguladora da esfera de ao daquele universo (vide E N T I D A D E D-
V I C A ) . Como um circuito invisvel, transporta para todo o corpo do universo os impulsos do
Logos criador. Sua face interna reflete o movimento pulsante da vida universal e transmite-lhe
os parmetros da lei regente (vide L E I S R E G E N T E S ) . Sua face externa capta do cosmos as emana-
es de ncleos superiores. Essa rede, onde se desenrolam os fatos materiais, pode dilatar-se
ou contrair-se, gerando variaes no espao e no tempo.
No incio do sculo XX, o fsico Albert Einstein intuitivamente formulou teorias pionei-
ras para a poca. Vinculavam o espao ao tempo, tratavam-nos como grandezas sempre inter-
relacionadas. A partir de ento, os cientistas concluram que, se um objeto atrado para um
buraco negro rotativo (rea de campo gravitacional to intenso que nem a luz poderia escapar
de sua atrao) e consegue conduzir-se por uma de suas linhas de campo gravitacional sem di-
rigir-se ao centro (esse centro denominado singularidade; segundo os fsicos, se o objeto che-
gasse a ele, seria esmagado), esse objeto deve surgir em alguma outra parte do espao-tempo,
ou seja, deve emergir em um vrtice energtico com funo oposta do buraco negro, neste
mesmo universo ou em outro, nesta mesma poca ou em outra. Essas so suas hipteses; reali-
dades mais amplas, porm, aguardam ser desveladas. Variaes no curso do tempo, seja de ace-
lerao, seja de retardamento, j foram experimentadas por muitos, e de certo modo tomaram-
se comuns, pois no difcil penetrar com a conscincia em nveis onde o tempo no exista

145
ou flua de maneira diversa. Todavia, em geral essas experincias so tidas como imaginao
ou passam despercebidas. H relatos delas em viagens areas sobre determinadas regies, tais
como a do Tringulo das Bermudas (vide T R I N G U L O D A S B E R M U D A S ) . O S avies, seguindo sua
rota normal e sem que nada de aparente se d, adiantam-se ou atrasam-se significativamente
em relao ao tempo vigente. Condies magnticas especiais favorecem esse fenmeno, bem
como o de deslocamentos quase instantneos no espao fsico. No entanto, iniciados nas cin-
cias ocultas como o Conde de Saint Germain sabiam ir alm das leis do espao-tempo e
utiliz-las vontade, em qualquer lugar e a qualquer instante (vide A N T U A K ) . A S naves extrater-
restres e as intraterrenas tambm dominam essas leis; para isso valem-se de um aspecto de
Ono-Zone, energia que sustm os universos (vide L E I S D E O N O - Z O N E ) . O poder gerador de Ono-
Zone est integrado na harmonia do cosmos. bem diferente do que se obtm com procedimen-
tos terrestres, em que essa harmonia alterada, por exemplo, na fisso do tomo, tanto pela
energia que liberada quanto pelos resduos que deixa. Pela radiao Ono-Zone pode-se conse-
guir a abertura da conscincia e da matria vida multidimensional, passo para traslados atra-
vs do espao-tempo. Ono-Zone sabedoria dinmica, em ao e vitalizao permanentes, ca-
paz de transportar seres para a vida imaterial e intemporal, ou para a vida material e temporal.
Para conhec-la, o ser humano tem de viver segundo a vibrao do consciente direito: sem
agressividade, com a lucidez e a clareza dos nveis supramentais (vide C O N S C I E N T E D I R E I T O ) . A
percepo visual de lugares ou situaes concretas, a qual no coincide com o esperado ou tido
pelo senso comum como real, pode significar, algumas vezes, a transcendncia das leis do es-
pao e do tempo vigentes no mundo concreto. No deserto de Gobi, sia Central (Monglia e
China), no passado era freqente verem-se paisagens verdejantes e cidades onde se pensava
nada existir. No se tratava de miragens, pois chegou-se at a contatar habitantes dessas cida-
des e a tocar objetos desses lugares. Essas vises podem ter origens diversas, entre as quais o
ingresso da conscincia externa em uma dimenso sutil e a captao das realidades nela presen-
tes, ou a manifestao de realidades suprafsicas no plano concreto. No primeiro caso, a cons-
cincia se desloca para planos mais ou menos profundos. No segundo, o movimento inverso,
pois so as energias internas que afloram. Em geral, em ambas as situaes preciso o obser-
vador estar em sintonia com o "universo" visto, sintonia que pode estabelecer-se no ncleo do
seu ser. Com a crescente sutilizao da Terra, com as mudanas etricas e fsicas que nela se
operam tais como a alterao do seu movimento de rotao e as transformaes do seu cam-
po magntico e com a expanso de conscincia que de diferentes maneiras hoje se est dan-
do em muitos indivduos, esperado que um nmero cada vez maior deles perceba a vida que
se desenrola alm do mundo externo. Assim, no apenas nas vivncias onricas podero pene-
trar nveis da existncia regidos por outras leis de espao e de tempo, mas tambm acordados,
colaborando dessa forma na interao de mundos. Ao integrar-se em ciclos csmicos e inserir-
se em ritmos superiores, a conscincia humana no mais se atm a seqncias cronolgicas de
fatos, no se prende aos registros da memria. Sabe, a cada instante, como responder a uma
ordem superior, de acordo com a lei dos ciclos (vide L E I D O S CICLOS). D O ponto de vista esotri-
co, o deslocamento no espao fruto da polarizao da conscincia numa faixa energtica al-
mejada; o tempo a sucesso de percepes da energia intemporal nos planos manifestados.
Para a maioria dos indivduos, a transcendncia e o controle das leis do espao e do tempo so
surpreendentes, enigmticos, impossveis ou incompreensveis. Mas, para os mais evoludos,
que j os vivenciaram, so perfeitamente viveis e obedecem s leis da supraconscincia. Refe-
rncia para leitura: HISTRIA ESCRITA N O S E S P E L H O S (Princpios de comunicao csmica) e
C O N F I N S D O U N I V E R S O (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.

ESPELHOS DO COSMOS (vide tambm S E R - E S P E L H O ) Sistemas de comunicao, in-


terligao, controle e irradiao de energias do cosmos. Regulam a sua circulao. So encarre-
gados de receber, dinamizar e transmitir as que emanam do Governo Celeste Central e de n-
cleos que o representam, canalizando, portanto, as do propsito da Criao e dirigindo-as para

146
os setores que devem ser por elas magnetizados (vide G O V E R N O C E L E S T E C E N T R A L ) . Pela rede de
Espelhos uma energia chega ao destino e retoma origem. Essa rede composta de conscin-
cias que atuam nos vrios planos do universo manifestado entidades, logoi, avatares, mna-
das e outras conscincias elevadas, bem como naves e civilizaes intraterrenas e extraterrestres
(vide A V A T A R , C E N T R O I N T R A T E R R E N O , E N T I D A D E , L O G O S e MNADA). Assim como o sangue est em
todas as regies do corpo, mas parte um sistema especfico, os Espelhos esto em todos os
setores do trabalho das Hierarquias, mas integram um conjunto de caractersticas bem definidas.
Todos os seres que colaboram para a correta circulao de energias, segundo o Plano Evoluti-
vo, esto de algum modo coligados com os Espelhos. Entretanto, os que so da Hierarquia Es-
pelhos no apenas canalizam energias, mas constituem o seu percurso. Por esse trabalho criati-
vo, os Espelhos esto em estreita sintonia com o reino dvico (vide D E V A e R E I N O DVICO). O S
seres humanos da superfcie que se preparam para ingressar na Hierarquia Espelhos esto pas-
sando hoje por provas bsicas; so ainda raros os que atuam nos planos externos. No que diz
respeito evoluo na Terra nestes tempos, nos nveis de conscincia onde os seres se manifes-
tam e expressam polaridades, os membros da linhagem Espelho encontram-se em corpos femi-
ninos, dadas a qualidade receptiva, transformadora e geradora que os caracteriza, porm, em
essncia so andrginos, como todas as essncias.
Est sendo estimulada interiormente a formao de grupos de Espelhos na superfcie do
planeta; com a participao consciente da humanidade de superfcie, j se fazem anunciar. Po-
rm, essa formao de grupos possvel a partir de uma reestruturao energtica dos corpos
dos que os integram, bem como de uma sintonia estvel com a vida espiritual e divina. Indiv-
duos e grupos que se destinam a assumir essa tarefa buscam conhecer e viver leis superiores
(vide L E I S D A E V O L U O S U P E R I O R ) e tomar-se canais puros para os impulsos que recebam da Ir-
mandade Csmica. A conscincia-espelho existe permanentemente, mesmo no completo vazio, e
por meio dela que o Imanifestado se faz conhecer. Nesta poca, a luz dissolve as brumas que
separam a conscincia humana da essncia da vida. A entidade que se exprime por intermdio
da humanidade da superfcie terrestre est na iminncia de contatar mananciais energticos pro-
fundos, nos quais a vibrao dos Signos Csmicos se imprime com maior perfeio. Por isso o
trabalho dos Espelhos emerge, permitindo ao homem integrar-se nas redes sutis de comunicao
csmica. Aglomerados estelares, constelaes e galxias, captando e irradiando energias em to-
dos os nveis, revelam-se como componentes dessa rede. Porm, para efetivamente ouvir o cn-
tico dos Espelhos e somar a ele o seu som, o ser humano necessita transpor o umbral da ima-
terialidade e com a conscincia desperta tomar-se, ele prprio, um Espelho. Assim poder ven-
cer as distncias que o separam de ncleos siderais e contatar, alm das barreiras do tempo e
do espao, as energias que vm desses ncleos. Estritamente falando, o trabalho dos Espelhos
captar o arqutipo de um plano de conscincia ou de um setor da vida manifestada e elimi-
nar os possveis obstculos sua expresso. Processam a energia que recebem, potencializando-
a e renovando o que dela se desgastou no fluxo da transmisso. Essas so as funes bsicas
dos que trabalham nas comunicaes csmicas. Mas esse trabalho tem infinitas gradaes, des-
de o de uma conscincia individual at o de grandes centros planetrios e galticos; portanto,
um Espelho pode variar em dimenso e potncia. No amplo espectro de atuao dos Espelhos,
inclui-se a transmutao das foras e energias que circulam nos planos mais densos do planeta.
A potncia e a dinmica de sua atividade so reflexos do grau de evoluo do corpo celeste no
qual esto inseridos e permitem o fluir da Vida nesse corpo. H Espelhos que perduram por
um ciclo de manifestao de todo um universo, mas h tambm os de ciclos curtos so plas-
mados e, assim que cumprem uma tarefa especfica, dissolvidos. A energia que os plasmou re-
toma ao ncleo que conduziu tal formao. Uma conscincia superior, que j ingressou na exis-
tncia imaterial, pode, sempre que necessrio, plasmar um Espelho.
No momento, o trabalho dos Espelhos na Terra fundamentalmente de recepo e trans-
misso de impulsos concernentes Operao Resgate (vide OPERAO R E S G A T E ) . Em cada centro
de servio planetrio onde exista autntica captao, decodificao e irradiao de energias su-
prafsicas, os Espelhos esto presentes. Registram os movimentos das foras atuantes na aura

147
do centro para que, tendo-as sob controle, as leis possam ser estritamente cumpridas (vide C A M -
P N U L A ) . Os Espelhos na Terra tm como governanta maior a Hierarquia Thaykhuma. Em Erks
h um circuito de Espelhos cuja vibrao corresponde ao que de maneira simblica pode ser
denominado chama azul, expresso da sua cidade etrica, intraterrena, e de energias essenciais
da fonte da Criao. Existem trs tipos de Espelhos: os que respondem a energias deste siste-
ma solar e esto em contato com os planetas que o compem, em vrios nveis de conscincia;
os que respondem a energias intergalticas, e esto em contato com civilizaes evoludas de
distintos sistemas estelares; os que respondem diretamente ao Governo Celeste Central. Esses
trs tipos de Espelho so encontrados em sistemas galticos, solares e planetrios, bem como
em espaonaves constituem o seu meio de comunicao. Quando a energia emitida em
seu estado puro para atingir determinado plano da existncia, ela elaborada pelos Espelhos e
restaurada de modo continuo para manter seu estado original, podendo assim chegar inclume
ao destino. Portanto, o trabalho dos Espelhos fundamental para a transmutao planetria. H
Espelhos na Terra desde os prmrdios da humanidade; mantiveram-se entretanto secretos, at
finalizar a regncia de Shamballa, que no presente se recolheu (vide S H A M B A L L A ) . Apesar de sua
existncia ter sido do conhecimento dos centros hermticos antigos, s hoje est sendo revelada
ao pblico em geral, porque apenas agora a vida da superfcie do planeta comea a integrar-se
efetivamente nesse circuito de energias csmicas. Referncia para leitura: MIZ TLI TLAN Um
Mundo que Desperta e HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica),
do mesmo autor, Editora Pensamento.
ESPELHOS INTERIORES (vide tambm E S P E L H O S D O C O S M O S ) Referem-se aos n-
cleos internos do ser humano e capacidade que tm de captar realidades de nveis profundos
e retransmiti-las na correta proporo aos nveis externos da conscincia. Referncia para leitu-
ra: HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
ESPELHOS MAIORES (vide tambm E S P E L H O S D O C O S M O S ) Outra denominao do
tringulo energtico Centros Maiores, formado por Miz Tli Tlan, Aurora e Erks, e cujos Espe-
lhos tm a tarefa de captar e transmitir para os demais centros e para a vida planetria o pro-
psito do Logos da Terra a cada fase da sua evoluo (vide C E N T R O S P L A N E T R I O S M A I O R E S ) . Hoje
esto sendo tecidos e firmados os conjuntos hierrquicos que devem emergir entre os homens
resgatveis. Em sintoma com os Espelhos Maiores, as Hierarquias esto atuando para levar ca-
da ser sintonia com sua prpria linhagem interna. Referncia para leitura: ERKS Mundo In-
terno, MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, AURORA Essncia Csmica Curadora, SEGRE-
DOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo au-
tor, Editora Pensamento.
ESPRITO Termo de ampla acepo. Pode designar a essncia de vida, nica, pre-
sente em tudo e em todos; pode referir-se mnada, ncleo csmico do ser (vide M N A D A ) , O U ,
em linguagem corrente, at mesmo ao corpo astral e ao mental de um indivduo desencarnado.
Em geral, aplicado como sinnimo de mnada. Referncia para leitura: O NASCIMENTO DA
HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ESPRITO SANTO (vide tambm M E U N I V E R S A L ) Uma das denominaes do Tercei-
ro Aspecto divino ou energia da atividade inteligente, desenvolvida na manifestao anterior des-
te sistema solar (vide C I C L O D E M A N I F E S T A O D O S I S T E M A SOLAR). A energia da atividade inteligen-
te em seus aspectos superiores consagra o homem, elevando-o sua verdadeira condio de
criatura divina o que inclui cuidadoso trabalho de transformao da matria, de adaptao
do eu consciente a novas e mais elevadas vibraes, de alinhamento e comunicao estvel en-
tre os diversos ncleos do ser. As emanaes grosseiras tm de ser absorvidas, selecionadas e
transformadas pelos ncleos mais internos. Uma Hierarquia atua como plo magntico, manten-

148
do a tenso necessria a essa cura; a fonte que alimenta e sustm todo o processo. A energia
crstica, quando se manifestou neste mundo por intermdio de Jesus, desempenhou de modo es-
pecial essa funo de plo magntico por quarenta dias aps a ressurreio. Sua atuao no
se limitou aos apstolos que se prepararam para o batismo pelo fogo, apesar de em certo senti-
do ter-se dirigido sobretudo a eles, levando-os a assumirem detemiinadas tarefas evolutivas.
Naquele prazo, os destinos de diversos setores planetrios se confirmaram, bem como a possi-
bilidade de a matria refletir realidades transcendentes. Cumpriu-se o preparo interno para a
consagrao da matriz substancial do planeta pelo Esprito Santo, ou Me, como tambm cha-
mada essa energia. Essa consagrao est em via de consumar-se, aps a depurao das foras
e vibraes que no mais correspondem etapa na qual a Terra ingressa. Por isso hoje, no in-
terior de um significativo nmero de indivduos, esto-se dando transformaes profundas, que
acompanham esses desenvolvimentos planetrios. A Hierarquia planetria pode, assim, aproxi-
mar-se da humanidade em geral. Referncia para leitura: NISKALKAT (Uma mensagem para os
tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
ESSNCIA SOLAR (vide tambm C R I S T O e SOL) Energia de amor, toda-abarcante, onis-
ciente e onipresente, tambm denominada energia crstica. Exprime as qualidades do fogo
eltrico ou solar, e sua manifestao dever plenificar-se por intermdio de todos os reinos da
Natureza. a via pela qual as partculas deste sistema solar se dirigem sua meta, a sntese
de tudo o que existe no mbito do Sol. Constitui o caminho do servio e da consumao do
propsito evolutivo neste sistema solar. Na Terra, quanto mais os seres humanos e os grupos
que sintonizam com esse propsito estiverem isentos de estruturas formaisrgidase em conso-
nncia com leis espirituais, de modo mais puro podero tomar-se canais para a expresso da
essncia solar, que permanece inclume ao movimento das foras caticas. Em diferentes graus,
todos os tomos na rbita terrestre recebem sua emanao curativa. Mesmo os seres que, por
no poderem prosseguir no ritmo que se implantar no planeta no ciclo vindouro, sero trasla-
dados para mundos mais primitivos esto sendo tocados. Guardaro em si esse toque como se-
mente que poder germinar em etapas futuras da sua evoluo. Essa energia de amor, que
pura sabedoria, no julga, mas conhece o verdadeiro lugar de cada um no universo csmico.
Por ela muitas transformaes positivas esto ocorrendo, aliviando a Terra, no que possvel,
de seus pesados dbitos. Os que se abrem a essa energia permitem que um manancial de cura
se esparja na vida planetria. Nesse sentido, mais importante que qualquer ao externa a ati-
tude e a sintonia dos que a perpetram. Referncia para leitura: NISKALKAT (Uma mensagem pa-
ra os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
ESSNIOS (vide tambm V I D A E S S N I A ) A fim de preparar a aura etrica do planeta
para acolher em maior potencial a essncia crstica, seres e entidades reuniram suas energias.
Como parte dessa tarefa surgiram na face da Terra os essnios, que contriburam para o aprimo-
ramento dos padres que regiam a busca espiritual do homem. No nasceram da evoluo na-
tural de uma raa ou de um povo conhecidos, mesmo que historicamente conste que fossem ju-
deus. A base sobre a qual o grupo essnio se formou de origem intraterrena, o que explica o
seu aparecimento e desaparecimento misteriosos. Viveram na Palestina e tinham afins em v-
rias comunidades da Sria, da regio hoje denominada Israel, e do norte da frica. Sua capaci-
dade de curar e sua pureza eram fruto de uma vida interior consciente e de contatos com a ci-
vilizao intraterrena de onde provieram. Viviam em celibato; mesmo assim, prolongaram sua
existncia, como grupo, por alguns sculos. Sua continuidade tomou-se possvel pela incluso
dos que eram atrados por sintonia interna. No expressavam violncia, nem tampouco vcios
como a competio e o auto-extermnio. Tinham em seu cdigo gentico a qualidade da vida
intraterrena, e a energia de Vnus, que captavam, somava-se a esse manancial. Por isso no
procriavam. Os indivduos que passavam a fazer parte desse povo eram preparados para trans-
mutaes. Organizavam-se hierarquicamente, segundo o grau de evoluo de cada indivduo.
Os que se encontravam no pice da pirmide no saam da rea central, ou seja, no tinham

149
contato com outros indivduos, a no ser os da comunidade onde viviam. Permaneciam retira-
dos, e um dos preceitos bsicos para um aspirante aproximar-se da comunidade era a capacida-
de de guardar silncio. Seus rituais eram mantidos em sigilo, e vrias etapas tinham de ser su-
peradas antes de se ter acesso a eles. Os essnios davam grande nfase ao cumprimento da
Lei, encarando-o como meta nica. A aspirao e a clareza de propsito eram as diretrizes do
seu caminhar, bem como requisitos para ingresso nos rituais internos. Expressavam, entres ou-
tros dons, o da viso, e tinham como princpio seguir com fidelidade as indicaes que dela
advinham. Tinham cuidado com o uso da palavra, considerando-a condutora de energias. No
cultivavam nada que no espelhasse a verdade, pois mentira e falsidade eram incompatveis com
sua proposta de vida. A comunho com os planos internos da existncia permitia a seus mem-
bros exercer quaisquer dos ofcios que se praticavam nas comunidades; no adotavam, portan-
to, um rgido sistema de castas, comum naquela poca. Profundo sentido de fraternidade regu-
lava seus relacionamentos. Buscavam o conhecimento por meio de uma vida de adorao e en-
trega ao Eu Supremo. Dominavam diversas tcnicas teraputicas. Os membros mais evoludos
possuam o dom de curar, e deles se aproximavam os que tinham de liberar-se de enfermidades
ou de ms influncias. Cada campo do saber desenvolvido entre os essnios correspondia a
uma necessidade surgida no seio da comunidade e, por clareza interna, ia-se desvelando. Conhe-
cidos por seu esprito bondoso e hospitaleiro, viviam com humildade e modstia, recebendo a
todos como irmos. No cultivavam a separatividade, mesmo em relao queles que tinham
conduta ou ideais diferentes. Tambm por isso eram amados pelos demais.
Em suas oraes dirias louvavam e invocavam a essncia do reino dvico, dedicando
especial ateno purificao (vide M A N T R A e R E I N O DVICO). O estrito cuidado com a pureza f-
sica e psquica estendia-se a seus ambientes. Apesar de no usarem termos como "transmuta-
o de energia", conheciam esse processo e tinham a conscincia, possvel para aquele perodo,
de que ela deveria realizar-se em cada um dos seus atos ou atitudes (vide T R A N S M U T A O ) . Ha-
via s homens entre eles. Quando algum se aproximava do grupo com inteno de integrar-se
nele, era-lhe proposto um perodo probatrio, de purificao. Poderia durar alguns anos, no de-
correr dos quais o aspirante fazia determinados votos, adquiria maior controle de suas atitudes
e reaes, e adestrava-se no cumprimento de seus deveres sagrados e humanos. Trabalhavam
em louvor e glria Lei. J antes do nascer do Sol, reuniam-se para oraes e iniciavam suas
atividades. Por sua sobriedade poderiam ser tidos como um grupo fechado em si mesmo, porm,
certas leis espirituais regiam essa postura. Os mais evoludos, tendo transcendido as fases da
procura de realizao individual, serviam ao planeta efetivamente e segundo a lei superior. Ou-
tros trabalhavam no auto-aperfeioamento e na autoliberao, e assumiam o compromisso de
diminuir o carma planetrio negativo ao restabelecer o prprio equilbrio.
Os essnios manifestavam a energia da devoo com pureza pouco igualada em qual-
quer outro grupo. Eram uma expresso do Sexto Raio, que naquele tempo se encontrava num
de seus ciclos de atuao no planeta (vide RAIOS). Ademais, contavam com a energia da ordem,
da organizao e do ritual, o Stimo Raio, embora em uma fase em que ele, por no estar ple-
namente ativo em mbito planetrio, se limitava a gerar estruturas bastante desprovidas de mo-
bilidade, de um ponto de vista atual. O comportamento dos essnios era peculiar e bem avan-
ado para a poca; demonstravam grande f e sabedoria. Apesar de serem tidos como uma ir-
mandade misteriosa, muitos indivduos hoje encarnados participaram dela. Mima Jad, estado de
conscincia que fez aflorar, inspirou e conduziu esse antigo povo, volta a apresentar-se (vide M I R -
NA JAD). Seu impulso novamente emerge e, num grau mais elevado da espiral evolutiva, visa
estabelecer na superfcie da Terra padres de conduta e de vida grupai superiores. H relatos
de que Jesus permaneceu um perodo entre os essnios. Referncia para leitura: MIRNA JAD
Santurio Interior, AS CHAVES DE OURO e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Edi-
tora Pensamento.
ESTADO DE CONSCINCIA HIERRQUICO (vide tambm A N A R Q U I A D I V I N A e L E I D A
HIERARQUIA) O impulso criador pode induzir uma manifestao segundo leis de ordenao

150
escalonada, ou seja, um estado de conscincia hierrquico, ou uma manifestao cujos mecanis-
mos sejam diversos deste e, nesse caso, tem-se um estado de conscincia anrquico. Quando o
hierrquico se exprime em mximo grau de perfeio e ordem, equipara-se realizao que se
alcana pela anarquia divina. No estado hierrquico, a energia vem manifestao de acordo
com a lei da hierarquia, ou seja, sua transformao dinmica escalonada a fim de cumprir o
propsito evolutivo. Essa estrutura estabelece-se desde a fonte da energia at o nvel mais den-
so que ela atinge. Ao homem terrestre cabe integrar-se na lei da hierarquia, pois uma das
leis que regem o cosmos no qual ele est inserido. Referncia para leitura: O RESSURGIMEN-
TO DE FTIMA (Lis) e A TRAJETRIA DO FOGO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ESTUDO Do ponto de vista espiritual, o meio de o indivduo aproximar-se das
leis evolutivas com a mente e o sentimento; leva-o a perceber e a aperfeioar o modo como se
relaciona com elas. Pressupe haver nele vontade firme e prontido para seguir as indicaes
do prprio ser interior, isento de fanatismo e rigidez. A energia das obras sustentadas pela irra-
diao da Hierarquia pode promover grandes ampliaes de conscincia (vide H I E R A R Q U I A I N T E R -
N A D A T E R R A ) . Tal o caso dos livros inspirados, que desempenham as mais diferentes funes.
H os que mencionam realidades csmicas e ajudam o homem a se abrir para conhec-las, h
os de contedo inicitico, que tm essas realidades como fatos implcitos. Outros, ainda, indi-
cam etapas futuras nas quais a sublimidade da vida intraterrena e da extraplanetria evoludas
ser absorvida pelo ser humano. Portanto, em diversos graus, a energia dos livros inspirados
preparam a conscincia para iniciaes; por isso o seu estudo bem mais que a aquisio de
informaes intelectuais. Na verdade, os estudos evolutivos tm a tarefa de auxiliar na cura do
plano mental terrestre, hoje bastante conturbado, pois uma forma efetiva de conseguir isso
simplificar o modo de pensar, possibilitar que emanaes da mente abstrata, do consciente
direito e de nveis mais alm penetrem esse plano (vide C O N S C I E N T E D I R E I T O ) . O tempo em que
os fatos do mundo interior eram tidos como legendrios foi ultrapassado. Hoje esses fatos po-
dem ser encarados com naturalidade, tendo-se as leis espirituais como parmetros. Assim, o es-
tudo assume papel revelador. Se a mente analtica transcendida, os reflexos desse avano che-
gam aura psquica do planeta e dissolvem estados conflituosos. Um estudo que resulte nisso
age com vigor e capaz de erguer a conscincia ao encontro da fonte de sabedoria. Para o in-
divduo que busca espelhar energias superiores, o estudo, a divinizao da vida e o servio re-
nem-se num s movimento da conscincia.
Segundo uma lei da manifestao, um ser alado a um plano superior de conscincia
abre caminhos para outros se elevarem. Por isso, de imensa valia para o desenvolvimento da
humanidade e do planeta como um todo indivduos, ainda que poucos, deixarem-se transfor-
mar pela imaterialidade da vida csmica. Quanto maior o nmero desses pioneiros, mais inten-
sa ser a luz que se projetar nos Espelhos do planeta, e maior a harmonia no decorrer da
transmutao da Terra. Referncia para leitura: TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA, O
VISITANTE (O Caminho para Anu Tea) e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia
oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
ESVAZIAMENTO (vide A U T O - E S Q U E C I M E N T O ) O ser humano est renascendo nos pla-
nos internos da conscincia, e no ciclo vindouro da Terra se expressar por intermdio de cor-
pos mais sutis que os atuais (vide N O V O CDIGO GENTICO). Esse processo no desencadeado
com esforos mentais nem com a aspirao apenas. obra sobrenatural do esprito csmico
sobre a vida terrestre, facultada a todos os que anseiam pela transformao evolutiva. Hoje, fa-
se de transio, o esvaziamento necessrio, pois libera o ser humano do que conhecido e
prepara-o para penetrar no que indito e genuno, pois tanto a matria quanto a conscincia
precisam ser reformuladas para a nova vida acercar-se. Apegos e consideraes intelectuais po-
dem emergir quando ele se v tocado pelo impulso ao esvaziamento; se a f no prepondera, a
reconstruo postergada. Por isso a disponibilidade para abandonar idias, sentimentos, idios-
sincrasias, costumes e tendncias atvicas dos corpos necessria. Para ultrapassar limites pes-

151
soais, o indivdio se esvazia por inteiro, e no restringe a atuao das energias. Com serenida-
de e firmeza, vive a transformao. Na verdade, conceitos previamente assumidos criam blo-
queios quando as energias conduzem o ser pelos caminhos da transcendncia. Referncia para
leitura: A VOZ DE AMHAJ e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ETAPAS DO ENSINAMENTO HIERRQUICO Vide ENSINAMENTO ESOTRICO.
ETAPAS EVOLUTIVAS DO HOMEM (vide tambm A S C E S E e B U S C A ) A evoluo do
ser humano constitui-se de trs fases bsicas: 1 Percurso na matria, o ser identifica-se com
realidades dos nveis densos da conscincia. 2 Luta; o ser destaca-se da conscincia de mas-
sa, o que nem sempre conseguido sem fortes conflitos, at mesmo no plano fsico. 3* Rea-
lizao; o ser assume conscientemente seu desenvolvimento (vide C A M I N H O INICITICO).

2. Etapas de luta
no plano fsico
1. Etapas
preparatrias

3. Etapas de
realizao

At hoje, cada uma dessas fases exigia vrias encarnaes para consumar-se; porm,
elas no transcorriam de modo estanque: devido concomitncia dos diversos nveis de consci-
ncia, davam-se simultaneamente. A segunda fase, a de luta, constitui-se de perodos difceis,
todavia ricos em ensinamentos. A persistncia necessria e, medida que o ser adere ao ser-
vio altrusta, atinge por meio dele uma compreenso superior da vida e comea a ter vislum-
bres da fase sucessiva, a de realizao. Assim, essas etapas evolutivas vo sendo pouco a pou-
co sintetizadas nos nveis profundos do indivduo, revelando-se expanses de uma nica Gran-
de Vida. Referncia para leitura: HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules ho-
je), do mesmo autor, Editora Pensamento.
TER (vide tambm TER CSMICO e TER P L A N E T R I O ) H na qumica orgnica uma
classe de substncias denominadas teres. Porm, do ponto de vista esotrico, esse termo no
se refere a substncias materiais. Tanto pode designar certos subnveis do nvel fsico csmico,
nos quais se contatam civilizaes intraterrenas e suprafsicas, quanto pode dizer respeito ao ele-
mento ter, do qual derivam os demais (vide E L E M E N T O S e N V E L F S I C O CSMICO). Como subnvel,
pode ser um estado mais sutil que o das partculas condensadas, a contraparte sutil do plano
fsico concreto, ou tambm os estratos superiores ao plano mental (vide N V E I S D E C O N S C I N C I A ) .
Como elemento, o pulsar da energia dos planos de conscincia. Referncia para leitura: SE-
GREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre
cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
TER CSMICO (vide tambm TER e TER P L A N E T R I O ) Denominao genrica dos
estratos mais sublimes do universo fsico csmico (vide N V E L F S I C O C S M I C O ) , nos quais perma-
nece registrado tudo o que ocorre nesse universo (vide A R Q U I V O S AKSHICOS). Clarividentes com
grau de conscincia suficientemente elevado podem "ler" esses registros sempre que necessrio

152
e assim tomar conhecimento dos fatos, qualquer que seja a poca em que tenham acontecido.
Referncia para leitura: O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
TER PLANETRIO (vide tambm TER e TER CSMICO) Termo genrico, referente
aos nveis mais elevados do mbito de existncia do planeta no universo fsico csmico. D e
maneira anloga ao ter csmico, nele fica gravado tudo o que se passa na vida planetria (vi-
de AKASHA e ARQUIVOS AKSHICOS). Recebe impulsos emanados por Conselhos e conscincias re-
gedoras da evoluo (vide CONSELHO), impulsos que, ao penetr-lo, formam ncleos atrativos pa-
ra o desenvolvimento dos seres e dos reinos que habitam aquele orbe, bem como da vida pla-
netria em sua globalidade. Atualmente, h indivduos que esto antevendo os padres de con-
duta da nova humanidade e, desde j, buscando manifest-los. Portanto, o ter funciona como
substrato para registro da evoluo da vida e para acolhimento dos impulsos ao que se deve
expressar. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), O NASCIMEN-
TO DA HUMANIDADE FUTURA e A VOZ DE AMHAJ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ETERNIDADE (vide tambm ESPAO E TEMPO) Estado de conscincia qualificado por
percepo sinttica e global da realidade, isenta de encadeamento cronolgico dos fatos. por
demais dinmico, e por isso se apresenta como um "eterno agora", do mesmo modo que um
disco multicor, ao girar rapidamente, apresenta-se branco vista desarmada. A temporalidade e
a eternidade so comparveis a umrio.Quando o observador se encontra na margem, v o flu-
xo das guas como uma sucesso de acontecimentos concatenados: haver para ele o que pas-
sou, o que est diante de si e o que est por vir esta a conscincia da temporalidade. Po-
rm, se se encontra numa altura suficiente, num s relance v todo orio,da nascente foz.
Assim, passado, presente e futuro estaro includos numa s viso esta a conscincia da
eternidade. Referncia para leitura: O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), A CURA DA HU-
MANIDADE e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
EU CONSCIENTE (vide tambm CONSTITUIO DO HOMEM) Parcela do ser humano que
guarda o sentido de autoconscincia. A princpio, restringe-se ao ego; porm, vai-se ampliando
medida que o indivduo evolui. No comeo destacada da totalidade, passa da identificao
com o corpo fsico e seus instintos ao desenvolvimento dos sentimentos e do raciocnio, at ver-
se absorvida na universalidade, caracterstica da alma. Em fases mais avanadas, abarca o n-
vel mondico e outros mais alm (vide NVEIS DE CONSCINCIA). O eu consciente constitui o con-
junto de energias que atuam de maneira direta na vida manifestada pelo ser humano. Amplia-
se gradualmente dentro de faixas vibratrias especficas; porm, quando preciso romper os li-
mites dessas faixas, ocorre o que se denomina Iniciaes (vide INICIAO). A expanso do eu
consciente pode ser representada como uma srie de evolues sucessivas e cada vez mais
abrangentes:

153
Tenha-se presente que essa expanso, que se d em um nvel, reflete o que sucede em
outros, mais elevados; a ilustrao mostra, portanto, apenas parte de um processo. Reestrutura-
do a cada encarnao, o eu consciente molda-se sntese da experincia vivida pelo ser. um
verdadeiro universo, onde uma infinidade de entes tm o seu campo de desenvolvimento. Esses
entes cumprem ciclos de evoluo, s vezes desfazendo-se em seguida, s vezes fundindo-se
em outros, s vezes transferindo-se a nveis de existncia superiores. Na humanidade atual, a
vida subconsciente dos nveis materiais procura predominar e exprimir-se por intermdio do eu
consciente e quase sempre o faz. O trabalho da energia levar luz ao mundo concreto e res-
gatar dali o que pode ser resgatado para nveis mais sutis; um trabalho na vida da matria.
Na humanidade futura outra ser a situao, no s pela presena do novo cdigo gentico,
mas principalmente pela purificao de todo o campo psquico planetrio (vide N O V O CDIGO G E -
N T I C O ) . O eu conscinte um vrtice no infinito oceano de conscincia universal. criado pe-
lo movimento das foras mondicas nesse oceano, e nele se dissolver. Referncia para leitura:
O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
EU SUPERIOR (vide tambm A L M A ) Termo genrico, aplicvel a diferentes ncleos
internos do ser, dependendo do seu grau evolutivo. Todavia, normalmente refere-se alma. Nes-
sa acepo, o eu superior exprime conscincia de grupo, universalidade, amor incondicional,
vontade espiritual e atividade inteligente. Situa-se em nveis que transcendem a mente concreta
e preexiste vida sobre a Terra. Representa, para o indivduo encarnado, a verdade, a razo da
sua existncia e sua fonte de cura. E o elo entre os nveis csmicos e os nveis terrestres do
ser humano. Recebe a energia da mnada e a transmite aos corpos mais densos, at que estes
sejam reunidos e sintetizados em um ncleo coeso, a personalidade integrada (vide M N A D A e P E R -
S O N A L I D A D E ) . na busca do eu superior (ou alma) pelo eu consciente que a energia da frater-
nidade permeia a vida externa do indivduo; na contemplao do esprito pela alma que a
energia da essncia solar permeia a humanidade e a transmuta; na integrao do esprito (ou
mnada) no regente mondico que a energia csmica permeia o planeta e o prepara para etapas
futuras da evoluo. O eu superior o portal para essas energias se expressarem no mundo, o
corpo de luz o ncleo de desenvolvimento delas (vide C O R P O D E LUZ), e o esprito, sua fonte
irradiadora. Nos ltimos dois milnios, houve especial estimulao nos planos internos do pla-
neta para o despertar e o amadurecimento do eu superior nos indivduos. Referncia para leitu-
ra: NOSSA VIDA NOS SONHOS, PASSOS ATUAIS e O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FU-
TURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
EVACUAO PLANETRIA Vide OPERAO RESGATE e RESGATE.

EVOLUO DA CONSCINCIA (vide tambm A S C E S E e N V E I S D E C O N S C I N C I A ) Uma


das leis fundamentais para se apreender algo da evoluo da conscincia a lei da analogia.
Transmitida ao homem desde remoto passado, expressa-se nas palavras: "O que est embaixo
como o que est em cima". A conscincia una, nica, onipresente; est em todo o cosmos. A
tudo acolhe, em tudo penetra, em tudo habita. Est no interior das coisas criadas, no mago
dos seres, no universo que os contm. A conscincia . A partir de sua origem, esse oceano
todo-preenchedor, todo-abarcante, onisciente, onipresente e absoluto vai gradualmente estratifi-
cando-se, ordenando-se em faixas diferenciadas. Em cada uma delas, segundo sua vibrao es-
pecfica, partculas vo-se agrupando. Essas faixas so denominadas planos ou nveis. Esto no
mundo concreto e tambm no interior dos seres. Cada faixa tem caractersticas prprias, e as
que o homem mais conhece constituem a realidade concreta parcela diminuta desse incomen-
survel oceano csmico. A conscincia nica concentra energias em ncleos csmicos, tais co-
mo supra-entidades, logoi e entidades, que do origem evoluo de universos e a custodiam
(vide E N T I D A D E , L O G O S e S U P R A - E N T I D A D E S ) . Desses ncleos emanam os reinos, como o elemental,
o mineral, o vegetal, o animal, o humano, o espiritual, o dvico, entre outros. Emanam tambm

154
as correntes de vida de que fazem parte mnadas, conscincias individualizadas que percorrem
longa trajetria pelos vrios reinos, at retornarem Origem, da qual, na verdade, nunca esti-
veram apartadas (vide MNADA). O S reinos por onde uma mnada perfaz seu trajeto so estados
vibratrios, como degraus de uma grande escada. Ressalve-se que as leis de evoluo que levam
a conscincia a percorrer seqencialmente esses reinos, passando do mineral para o vegetal, do
vegetal para o animal, do animal para o humano e do humano para o espiritual, so vlidas
para alguns esquemas planetrios e estelares, mas no para todos. O cosmos infinito, e tam-
bm infinitas so as possibilidades de a conscincia expressar-se. Mundos incorpreos, univer-
sos inanimados, vidas de pura energia so ainda um mistrio para o homem terrestre. De ma-
nifestao em manifestao, seja em um tomo fsico, seja em uma galxia imaterial, a consci-
ncia ascende. Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), O N A S C I M E N T O
D A H U M A N I D A D E FUTURA e CONFINS D O UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta),
do mesmo autor, Editora Pensamento.
EVOLUO DVICA Vide DEVA e REINO DVICO.

EVOLUO LOGICA (vide tambm EVOLUO U N I V E R S A L e L O G O S ) Uma unidade de


conscincia ao mesmo tempo uma partcula e o cosmos inteiro; esse mistrio da Criao faz-
se notar nos vrios nveis da existncia. Assim como uma clula composta de tomos e um
corpo composto de mirades de clulas, um Logos inclui em si conscincias menores. Ao
manifestar-se por meio de um universo, abarca at mesmo outras conscincias logicas. Alm
disso, um universo, planetrio, solar ou outro, no separado dos demais: h permanente inter-
relacionamento das energias, dos seres e das correntes de vida que compem seus vrios reinos,
inter-relacionamento criteriosamente regulado e controlado pelos Espelhos do cosmos, sob a re-
gncia do Governo Celeste Central (vide E S P E L H O S D O C O S M O S e G O V E R N O C E L E S T E C E N T R A L ) . Exis-
tem tambm Logoi que no se manifestam por meio de universos, mas percorrem o cosmos res-
pondendo a desgnios maiores e cumprindo, em diferentes nveis, as tarefas que lhes so atri-
budas; so membros de Conselhos e de Confederaes, compondo Hierarquias (vide C O N S E L H O e
H I E R A R Q U I A ) . Uma conscincia de nvel logico, seja um Logos, seja uma entidade, tambm evo-
lui. Portanto, realiza em diversas gradaes o propsito divino. As leis que regem a evoluo
dos Logoi diferem das que regem a das entidades. Todavia, Logoi e entidades trabalham como
partes de um mesmo conjunto: pode-se comparar um Logos ao ncleo de um tomo, e uma en-
tidade ao seu campo orbital. Enquanto o Logos emite os impulsos do propsito divino e deter-
mina o nvel vibratrio a ser atingido pelo universo criado, a entidade irradia o padro arquet-
pico a ser seguido e os meios disponveis para a inter-relao desse universo com o cosmos.
A evoluo logica transcorre em nveis e graus. Ao Logos deste sistema solar, por
exemplo, esto associados vinte e um Logoi planetrios maiores e, a cada um destes, doze Lo-
goi planetrios menores, que se distribuem em diferentes patamares energticos. Enquanto sete
Logoi planetrios menores atuam como agentes criadores do universo-planetrio, o campo de
expresso, os outros cinco Logoi ativam no universo planetrio j manifestado o "princpio do
retomo" e encaminham-no para a sua Origem, a fim de que seja absorvido por ela. Assim, se-
te Logoi planetrios menores esculpem a Vida e cinco so Mensageiros do Incriado. Sete mer-
gulham na forma, criando-a segundo o padro guardado no Grande Espelho, e cinco levam a
forma criada, j pronta, a dissolver-se e a fundir-se na prpria energia que a projetou. Uns sem
os demais no poderiam realizar toda a tarefa. Simbolicamente, pode-se dizer que so as doze
cordas de um instrumento sagrado, e o som de uma ou de outra que predomina a cada fase
da evoluo. Sete expressam melodia e o ritmo, as outras cinco conduzem ao silncio. Refern-
cia para leitura: S E G R E D O S D E S V E L A D O S (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da
Energia) e C O N T A T O S C O M U M MONASTRIO I N T R A T E R R E N O , do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
EVOLUO NATURAL (vide tambm A R C O E V O L U T I V O ) Processo em que o desenvol-
vimento da vida se d pela interao espontnea de foras e energias. Transcorre num ritmo

155
lento e, enquanto permanece nesse estado, o indivduo desconhece as leis superiores (vide L E I S
D A EVOLUO SUPERIOR). Ele transcende a evoluo natural quando desperta para realidades inter-
nas e assume integrar-se nelas (vide A S C E S E e C A M I N H O B R E V E ) . Referncia para leitura: AOS QUE
DESPERTAM, A VOZ DE AMHAJ e ENCONTROS COM A PAZ, do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
EVOLUO UNIVERSAL (vide tambm EVOLUO LOGICA e L O G O S ) Em termos ge-
rais, um universo pode ser planetrio, solar, galtico ou csmico. Para um universo manifesta-
do h sempre uma conscincia regente, que por sua vez regida por outra, mais elevada; assim
forma-se a Hierarquia csmica (vide H I E R A R Q U I A ) . Este sistema solar tem como regente um Lo-
gos que conta com 21 prolongamentos para o cumprimento de seu propsito, denominados Lo-
goi planetrios maiores. Cada um assume o cumprimento de uma parcela desse propsito, o
que pode incluir a materializao de corpos celestes. O mbito demarcado pelo Logos planet-
rio maior para a realizao da sua obra denomina-se crculo de existncia. O crculo de existn-
cia subdivide-se em mbitos menores, denominados campos de expresso. Os campos de expres-
so so setores do crculo de existncia, podendo restringir-se a um planeta ou a um satlite.
Logoi planetrios menores regem os campos de expresso e assim realizam partes da meta do
Logos planetrio maior. Segundo a lei vigente neste sistema solar, a trajetria evolutiva dos cam-
pos de expresso d-se em ciclos determinados. Esses ciclos, em nmero de 12, denominam-se
ciclos de expresso.

Conscincia Expressa-se por meio de


Logos deste 21 Logoi planetrios maiores
sistema solar (9 atuam no plano mental csmico;
5 no plano astral csmico; 7 no plano fsico csmico)
Logos planetrio maior 12 Logoi planetrios menores
Logos planetrio menor Correntes de vida
(que evoluem pelos vrios reinos nos planos manifestados)

A distribuio dos Logoi planetrios maiores tem relao direta com a constituio dos
nveis de existncia: I a o nvel mental csmico compe-se de trs subnveis com divises ter-
nrias e abriga nove Logoi (9 = 3 x 3); 2 a o nvel astral csmico compe-se de cinco sub-n-
veis com divises quntuplas e abriga cinco Logoi; 3 a o nvel fsico csmico compe-se de
sete subnveis com divises stuplas e abriga sete Logoi.

Conscincia mbito de regncia


Logos solar Sistema solar
(1 sistema solar = 21 crculos de existncia)
Logos planetrio maior Crculo de existncia
(1 crculo de existncia = 12 campos de expresso)
Logos planetrio menor Campo de expresso

156
luz de outros referenciais, um ciclo de expresso corresponde a uma fase completa da
evoluo da entidade-humanidade, ou seja, o perodo necessrio para que se cumpra o pro-
psito subjacente s sete Raas-Mondicas e s cinco Raas-Princpios. A evoluo ininterrup-
ta, e o prprio Logos Solar, conscincia de poder inimaginvel para a mente terrestre atual, es-
t avanando, aproxima-se da Fonte Primeva. Por intermdio dos seus vinte e um Logoi plane-
trios maiores, o sistema solar estabelece a ligao com os outros sistemas solares que com-
pem o seu grupo, centros energticos de uma entidade supra-solar. Assim, toma-se possvel
um Logos menor estar em manifestao em outro sistema solar que no aquele ao qual o seu
Logos maior pertence. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e
O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
EXTRATERRESTRES (vide tambm V I D A - H U M A N I D A D E ) A humanidade habita todo o
cosmos, em diferentes estados de conscincia e etapas de desenvolvimento. Ajusta-se s leis re-
gentes do universo em que vive, tanto no que se refere forma de expresso quanto aos mto-
dos pelos quais evolui. Sempre houve na Terra seres encarnados em corpos fsicos humanos
que no pertencem sua rbita. Cumprem aqui tarefas especficas dentro de um Plano Evoluti-
vo csmico e retomam a seus mundos assim que as finalizam. Muitos fazem parte da mesma
Vida-Humanidade que anima as Raas da superfcie terrestre, mas alguns pertencem a crculos
de existncia distintos, e at a outras galxias (vide C R C U L O D E E X I S T N C I A , EVOLUAO U N I V E R S A L
e RAA). Tal fato conhecido desde tempos remotos, tendo sido esses seres muitas vezes cha-
mados Filhos das Estrelas. No passado, era possvel membros de humanidades pouco evoludas
penetrarem a rbita da Terra e nela atuarem de modo involutivo e negativo (vide O V N I e U F O ) .
Com o avano da conscincia terrestre, todavia, isso no mais vivel, e o acesso ao planeta
controlado por Hierarquias pertencentes Fraternidade csmica (vide F R A T E R N I D A D E CSMICA). O
trabalho de extraterrestres aqui presentes pode ser essencialmente interior e, estando encarnados,
interagem de maneira mais potente com o subconsciente da humanidade, purificando-o e prepa-
rando-o para novas etapas. Alm deles, intraterrenos evoludos tambm agem annimos na face
da Terra. Essas ajudas so sempre conduzidas por Hierarquias maiores, encarregadas de acom-
panhar os passos desta humanidade. A cada indivduo cabe a realizao de uma parcela do Pla-
no Evolutivo, e a colaborao direta e explcita entre humanidades de diferentes mundos para o
cumprimento desse Plano ser mais conhecida e aceita na etapa vindoura da Terra, quando os
habitantes da sua superfcie atingirem um nvel de conscincia mais avanado e tiverem coi,>
portamento no-agressivo. Os graus de intelectualidade no mundo de superfcie, no intraterreno
e no extraterrestre so diversos:

Graus de intelectualidade
Atual ser humano Futuro ser humano Atual ser humano Atual ser humano
da superfcie da Terra da superficie da intraterreno extraterrestre
Terra evoludo evoludo
Normal Sbio
8/100 12/100 69/100 80/100 100/100

devido ao fato de o ser humano da superfcie terrestre ter-se esquecido de sua origem
csmica que ele demonstra separatividade com relao aos extraterrestres e aos intraterrenos; no
entanto, todos so manifestaes da Vida Una e possuem a mesma essncia interna, diferindo
apenas no nvel evolutivo e nas condies trazidas pelas leis a que esto sujeitos. H seres que
integravam a evoluo intraterrena e se transferiram para esferas extraplanetrias, h tambm
membros da humanidade de superfcie que se transferem para o mundo intraterreno. Conheci-
mentos oriundos de planetas vizinhos ou pertencentes a outros sistemas solares tomam-se aces-

157
sveis quando a conscincia, imbuda da aspirao unio e ao servio, se aproxima da vibra-
o dos centros intraterrenos. Como nos tempos em que tinha permanente contato com Tit
satlite de Saturno cuja humanidade vive em nveis suprafsicos e mantm vnculos internos
com a Hierarquia espiritual da Terra , a humanidade terrestre conviver com ncleos extrater-
restres e intraterrenos. Seres excelsos estaro abertamente entre os homens, e por isso esto ho-
je disseminadas, de maneira popular, tantas informaes sobre realidades suprafsicas (vide NA-
VES). Mesmo que uma subcultura exotrica as apresente como algo folhetinesco, acima dessa
abordagem primria, que incita a superstio com respeito aos mundos e aos seres supranatu-
rais, prevalece a vida divina, pulsando e conduzindo tudo vibrao superior da poca vindou-
ra. Ao se usarem os termos "terrestre" e "extraterrestre", fala-se de uma condio temporria.
Todos, aps ciclos de desenvolvimento em setores diferentes do cosmos, iro reunir-se na Essn-
cia nica. Os seres intraterrenos e extraterrestres que atingiram a evoluo superior aproximam-
se do homem da superfcie da Terra para estimul-lo a ter viso mais ampla do universo e a
estabelecer relacionamento com eles. Um programa de aproximao foi traado, e nos dias
atuais o mundo suprafsico vem-se tomando perceptvel a muitos. Apesar das aparncias em
contrrio, esse programa encontra-se em fase avanada e tem o objetivo de impulsionar o pla-
neta e os homens elevao de conscincia. Referncia para leitura: ERKS Mundo Interno,
MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, AURORA Essncia Csmica Curadora, SINAIS DE
CONTATO, NOVOS SINAIS DE CONTATO, OS JARDINEIROS DO ESPAO, A NAVE DE NO e
A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.

158
F
F (vide tambm NOMES e P A L A V R A ) Fonema presente em vrias lnguas atuais. equiva-
lente ao ph grego. Do ponto de vista esotrico, a representao grfica ph exprime significados
mais profundos. A converso para f fruto do distanciamento da atual civilizao dos valores
internos simbolizados pelo h e pela sua combinao com o p , combinao capaz de veicular vi-
braes do elemento ar e do nvel intuitivo (vide E L E M E N T O S , H , N V E I S D E C O N S C I N C I A e P ) . O f
tanto pode transmitir aspectos sutis quanto aspectos materiais desse elemento, a depender do
estado de conscincia e do grau evolutivo de quem o pronuncia. Referncia para leitura: OS
NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
FTIMA Vide LIS.
FAWCETT (Percy Harrison vide tambm I B E Z e R O N C A D O R ) Explorador ingls nasci-
do em 1867 e desaparecido nas selvas do Brasil em 1925. Levantou-se a hiptese de ele ter si-
do assassinado pelos xavantes tribo indgena do curso mdio do Rio Tocantins. Segundo seu
bigrafo, todavia, Fawcett teria vivido em corpo fsico at 1957, em Ibez-do-Roncador, mtica
civilizao etrica do Brasil Central. Na revista Beacon, filiada Archane School, fundada por
Alice A. Bailey, foram publicados dois artigos em 1980 sobre o assunto. Neles relatado que,
nos 32 anos seguintes ao seu desaparecimento, Fawcett era capaz de materializar-se e desmate-
rializar-se quando necessrio, podendo assim passar de uma dimenso a outra (vide M A T E R I A L I Z A -
ES). Fawcett no era um explorador comum. Aps ter sido oficial da Royal Geographical Aca-
demy, em Woolwich, onde foi condecorado, e viajar como membro ativo da Royal Geographical
Society, foi incorporado Royal Artillery, no Ceilo (ndia), onde se dedicou tambm a estudos
budistas. Prestou servios secretos no Marrocos, trabalhou para o governo ingls no Japo e r a
Irlanda, e depois transferiu-se para a Bolvia, onde tinha a funo de percorrer asfronteirascom
o Brasil e com o Peru, inventariando as atividades de extrao de borracha, na poca disputada
entre esses trs pases. Pesquisava civilizaes pr-colombianas da Amrica Central e da Am-
rica do Sul, tais como a Tolteca, a Asteca, a Maia e a Inca, esta ltima como dinastia solar
dos reis divinos. Em 1910 Fawcett retirou-se do exrcito para prosseguir suas exploraes de
forma mais livre, mas em 1914 foi realistado e enviado para a Frana; l permaneceu at o fim
da Primeira Guerra Mundial, tendo alcanado o grau de Lieutenant-Colonel. Em 1920 retornou
Amrica do Sul, pois tinha como certo que em algum lugar do Planalto Central do Brasil exis-
tiam civilizaes e cidades perdidas, ou escondidas. Durante anos reuniu informaes sobre es-
se tema, colhidas de lendas regionais, de tradies e, principalmente, das histrias contadas por
viageiros e ndios. Em Beacon esto transcritas palavras bastante significativas do prprio Faw-
cett a respeito dos seus interesses: "L, creio, esto os maiores segredos do passado ainda pre-
servados no mundo de hoje. O enigma da antiga Amrica do Sul e talvez do mundo pr-his-
trico poder ser desvendado quando essas cidades forem localizadas e abertas pesquisa
cientfica. Que as cidades existem, eu sei". Fawcett desapareceu durante uma expedio na Ser-
ra do Roncador, entre os rios Xingu e Araguaia, no Mato Grosso. Buscava o mtico Templo de
Ibez. Esses dados foram revelados por um parente, que acompanhou seus estudos esotricos. D. K.,
o Tibetano, em A TREATISE ON WHITE MAGIC obra publicada sob a responsabilidade de
Alice A. Bailey pela Lucis Trust Corporation, Nova York , revela a existncia do Templo de
Ibez, antigo Centro de Mistrios do planeta, situado, nos nveis etricos, na Amrica do Sul,

159
onde hoje o Brasil (vide C E N T R O D E MISTRIOS). Embora conste que o legendrio "El Dorado"
esteja na Venezuela, para Fawcett a "cidade de ouro", tambm chamada Manoa, encontrava-se
ali onde ele desapareceu. Clarividentes afirmaram que Fawcett foi recebido na selva do Ronca-
dor por um anacoreta, que o conduziu dita cidade. A pesquisa sobre esse assunto est, entre-
tanto, longe de concluir-se, e as diversas conjecturas sobre o que teria acontecido a ele aguar-
dam novas revelaes sobre a formao de raas humanas futuras.
F (vide tambm E N T R E G A ) A f provm de nveis de conscincia elevados. Na mna-
da, revela-se como bem-aventurana divina. Para a f permear os corpos externos do ser huma-
no, necessrio que a mnada j tenha despertado e comeado a atrair a alma para si (vide
A L M A e MNADA). As razes da f esto nos ncleos internos que do ao homem a conscincia
de estar vivo e de ser parte de uma vida maior, indestrutvel. No crena, nem est relacio-
nada a movimentos religiosos ou a manifestaes emotivas de devoo. Seu poder transforma-
dor independe de circunstncias externas. Quando emerge, dispensa qualquer comprovao da
realidade espiritual e leva o indivduo ao conhecimento direto do que no pode ver ou sentir e
sobre o que est alm de seu pensamento. A f simples, secreta, e muitas vezes est fora da
esfera consciente. Sua existncia condio indispensvel para se captar a instruo interna (vi-
de I N S T R U T O R ) . Como ela assegura a abertura da conscincia luz, por seu poder mistrios se
desvelam. Permite superar obstculos mentais; mostra-se gradualmente e transcende a compre-
enso. requisito para a cura espiritual. Regenera o ser humano e acompanha seus passos na
senda interior. Se a f no est presente, a vida material permanece refratria redeno. A f
transmuta elementos grosseiros da aura dos homens e do ambiente, sendo portanto fundamental
para a superao da lei do carma e para o ingresso em leis da evoluo superior (vide LEI D O
C A R M A e L E I S D A E V O L U O S U P E R I O R ) . Ela a ponte entre a vibrao material e a imaterial e
possibilita o refinamento de componentes cerebrais. Quando irrestrita e incondicional, o ser hu-
mano se torna invulnervel s influncias externas negativas, no importa quo fortes sejam.
Nos momentos em que assediado por foras retrgradas, a energia da f desperta nas suas
clulas uma vibrao sutil, luminescente, que as protege da ao dessas foras e as eleva pela
aspirao. Referncia para leitura: A HORA DO RESGATE, DAS LUTAS PAZ, A FORMAO
DE CURADORES e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensamento.

FILHO DO HOMEM (vide tambm C R I S T O ) Pode referir-se tanto entidade csmica


Cristo, quando veio Terra por intermdio de Jesus, quanto energia crstica abstrata, infor-
mal e imaterial que habita todos os seres. Em ambos os casos, porm em diferentes graus,
o chamado Homem a essncia de poder e vontade csmicos que se mantm no profundo d
ser. Ao tocar o mundo concreto, transforma a conscincia externa, o Filho, e por intermdio
dela revela as leis e a vida de mundos superiores. Referncia para leitura: A HORA DO RES-
GATE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
FILHOS DAS ESTRELAS (vide tambm E X T R A T E R R E S T R E S ) Em tempos passados,
mensageiros da lei solar chegaram a este planeta e foram simbolicamente denominados Filhos
do Sol. Viveram entre os homens da Terra e deixaram ensinamentos, sementes de uma vida pau-
tada por leis de evoluo superior. Todavia, no foram compreendidos. Hoje retornam e trazem
consigo os Filhos das Estrelas, provenientes de sistemas estelares distantes, que conhecem os
caminhos a serem trilhados pela Terra para sair do atual obscurantismo, pois j transcenderam
as experincias negativas ora realizadas aqui. Vm em nome da paz universal. A vontade deles
est unificada vontade csmica, que visa ordem perfeita em toda a Criao. So chamas
vivas de amor, e suas luzes cruzam silenciosas o espao sideral, despertando o homem terrestre
para o seu prprio mundo interior. Referncia para leitura: O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL
TRANSIO PLANETRIA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
FILOSOFIA (vide tambm D O U T R I N A ) O significado original desse termo amor
sabedoria. No entanto, assumiu acepes diversas no decorrer das pocas. Paul Brunton, adepto

160
da sabedoria, utilizava-o para designar "a mais elevada forma de percepo da Verdade, ou se-
ja, a Verdade da Realidade nica" (vide THE NOTEBOOKS OF PAUL BRUNTON, Larson Pu-
blications, Nova York). Desse modo, ele restaura e eleva o nobre sentido dado a essa palavra
pelos gregos, "que designavam a verdade espiritual apreendida na iniciao aos Mistrios Eleu-
sinos como filosofia, e o prprio iniciado como filsofo ou amante da sabedoria". Vista assim,
a filosofia parte essencial do caminho da ascenso, no s como revelao e prtica de prin-
cpios e padres de conduta elevados, mas tambm como instrumento que facilita a expresso
de ncleos profundos do ser humano. De outra maneira, a apresentao filosfica da realidade
restringe-se a um jogo do intelecto. Paul Brunton diz, ademais, que "a viso maior e mais am-
pla do filsofo se recusa a estabelecer uma conscincia de grupo separada para ele e para os
que pensam como ele. Assim sendo, recusa-se a estabelecer um novo culto, uma nova associa-
o, um novo rtulo".
De Miz Tli Tlan, o centro regente do planeta (vide M I Z T L I T L A N ) , emana o impulso filo-
sfico que permear a existncia de toda a humanidade no ciclo vindouro da Terra. A filoso-
fia, ento, no se restringir a poucos e advir de Idias abstratas e de arqutipos diretores da
manifestao dos seres e dos mundos. Incluir o conhecimento sobre os Jardineiros do Espao,
conscincias regedoras da evoluo das Raas, nesta poca encarregados da introduo do novo
cdigo gentico no homem da superfcie da Terra (vide J A R D I N E I R O S D O ESPAO e N O V O CDIGO
G E N T I C O ) . Esse impulso j pode ser hoje recebido nos planos internos. Conduzido pelos Espe-
lhos, no induz a formulaes tericas do universo ou da vida, mas incorporao da essncia
dinmica da verdade. Em seu sentido genuno, a filosofia , portanto, nova a cada instante em
que se revela e, ao mesmo tempo, eterna e imutvel em essncia. Referncia para leitura: MIZ
TLI TLAN Um Mundo que Desperta, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
FLUIDIFICAO Processo pelo qual se anulam as foras fricativas na matria, per-
mitindo assim o fluxo contnuo e desimpedido da energia. No reino humano, traz iseno de
conflitos, ou seja, leva os indivduos ao que exprime fogos sutis (vide F O G O S ) . um dos
meios que a Hierarquia emprega para estimular a transcendncia da lei do carma material (vide
L E I D O C A R M A ) , j que essa lei vigora enquanto h resposta aos estmulos do fogo por frico
inerente matria. , tambm, um dos processos utilizados pelo centro intraterreno Iberah na
obra de reconstruo planetria, e comea a ser descoberto pela humanidade (vide C E N T R O I N T R A -
T E R R E N O e I B E R A H ) . Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do
mesmo autor, Editora Pensamento.
FOGO CSMICO (vide tambm E N E R G I A e F O G O S ) Fogo predominante nos patamares
mais elevados do sistema solar, bem como no primeiro e no segundo subplano do plano fsico
csmico o nvel divino e o mondico, respectivamente (vide N V E I S D E C O N S C I N C I A ) . Cada par-
tcula da Vida nica uma chispa desse fogo. Apenas no terceiro grande ciclo de manifesta-
o do sistema solar [a prxima "encarnao" deste sistema (vide C I C L O D E M A N I F E S T A O D O S I S -
T E M A S O L A R ) ] , esse fogo liberar todo o seu potencial; apesar disto, est prevista maior incidn-
cia dele no mago da matria concreta na nova fase em que o planeta ingressar depois da pre-
sente etapa de purificao. Tal incidncia estimular modificaes nas foras do interior dos
tomos, permitindo a ruptura dos limites hoje existentes na forma.
O ser humano torna-se capaz de interagir diretamente com o fogo csmico quando esta-
belece contato consciente com a mnada (vide MNADA). Esse fogo vivifica e potencializa a von-
tade mondica, facultando-lhe projetar sua energia nos ncleos de conscincia mais concretos.
Na Quarta Iniciao ele age por meio do corpo de luz, ao liberar a alma do estado em que se
encontra e transferir sua essncia para esse corpo (vide A L M A , C O R P O D E L U Z e INICIAO N O P A S -
S A D O , N O P R E S E N T E E N O F U T U R O ) . J na Quinta Iniciao, plenifica a ao da mnada sobre o
corpo de luz. Nesse ponto, mistrios profundos da existncia planetria e csmica so desven-
dados ao iniciando. Quando a mnada rene a energia dos ncleos inframondicos e pela ao
do fogo csmico a absorve, -lhe conferido o poder de recriar veculos de expresso nesses n-

161
veis sempre que necessrio, desvinculada da lei do nascimento e da lei da morte fsica (vide LEI
DA MORTE e L E I D O N A S C I M E N T O ) . Nesta poca, sob a aura e sob a intensa estimulao de Logoi
e Hierarquias, regentes mondicos traspassam regies de conscincia permeadas por esse poten-
te fogo, que conecta a vida em nvel divino com a imaterialidade do universo astral csmico
(vide H I E R A R Q U I A , L O G O S , N V E L A S T R A L CSMICO e R E G E N T E M O N D I C O ) . Essa ascenso faz parte do
preparo para a conjuntura inicitica que se instalar na Terra no ciclo vindouro, e o funda-
mento para a nova estruturao interna do homem. Com isso, a capacidade de a mnada lidar
com a matria densa ampliada.
Se as correntes do fogo csmico no tivessem chegado ao homem enquanto envolvido
sobretudo com o fogo fricativo, suas faculdades mentais no poderiam ter sido despertadas.
Mesmo nos corpos de um indivduo ainda primitivo h uma parcela do fogo csmico, por m-
nima que seja, pois, em ltima instncia, eles so veculos de uma mnada cuja evoluo trans-
corre tambm no mundo concreto. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e
Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes
sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
FOGO ELTRICO OU SOLAR (vide tambm E N E R G I A e F O G O S ) Est presente no pla-
no astral csmico como um todo; j no fsico csmico, encontra-se principalmente no nvel es-
piritual e no intuitivo (vide N V E L A S T R A L CSMICO e N V E L F S I C O CSMICO). Propicia a interao
de opostos, a fim de que um campo de tenso adequado se constitua, possibilitando o surgimen-
to da centelha de vida. Com a sutilizao do planeta e do sistema solar, o fogo eltrico passa
a atuar em maior grau tambm no mundo concreto, permitindo que novas leis rejam esse mun-
do (vide L E I D O S C I C L O S e L E I S D A EVOLUAO S U P E R I O R ) . I S S O traz humanidade amplas oportuni-
dades de desenvolvimento, que se refletiro no ciclo vindouro em sua interao com civiliza-
es intraterrenas e extraterretres evoludas e com os Conselhos (vide C O N S E L H O , E X T R A T E R R E S -
T R E S , I N T R A T E R R E N O e TRANSIAO D A TERRA). Aliado ao fogo csmico, o eltrico capacitar o ser
humano a construir formas em consonncia com o Plano Evolutivo o que suceder por meio
da revelao das leis do ter e do som (vide S O M e V E R B O ) . O fogo eltrico auxilia o amadureci-
mento da alma e sua consolidao como condutora da vida externa, bem como sua integrao
na mnada. Por meio da focalizao estvel da conscincia em nveis abstratos, os corpos ma-
teriais do indivduo so tocados por ele. Assim, vai pouco a pouco compreendendo o mistrio
das polaridades e obtendo domnio sobre os aspectos fricativos da matria. Cada vez mais ex-
primir qualidades superiores do fogo eltrico no gerar a forma pela forma, mas viver na
forma para plenificar a essncia. O fogo eltrico est associado ao aspecto dual (polar) do uni-
verso; tem estreita afinidade com a lei da atrao magntica, tnica deste ciclo de manifestao
do sistema solar (vide C I C L O D E M A N I F E S T A O D O S I S T E M A S O L A R e L E I S M A G N T I C A S ) . A pequena
parcela da humanidade da superfcie terrestre que completou sua evoluo sob o impulso do
fogo eltrico comea a contatar o fogo csmico, e este se toma o principal agente estimulador
de seus novos passos. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A
CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e CONFINS DO UNIVERSO (Movas revelaes sobre cincia
oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.

FOGO INTERIOR (vide tambm C A M I N H O D O F O G O ) Uma das denominaes da cha-


ma que se encontra no mago de cada partcula. No reino humano a energia da mnada pro-
jetada nos vrios ncleos de conscincia (vide CONSTITUIO D O H O M E M ) . O fogo interior ativa-
do e passa por transmutaes ao longo da evoluo; imaterial, e no se submete ao querer
humano. Transforma, cura, eleva e regenera tudo o que penetra. imprescindvel ao servio. O
silncio, a aspirao e a entrega so os meios que esse fogo prov para unir o eu externo do
homem sua essncia. Referncia para leitura: PORTAS DO COSMOS e ENCONTRO INTERNO
(A Conscincia-Nave), do mesmo autor, Editora Pensamento.
FOGO POR FRICO (vide tambm E N E R G I A e F O G O S ) Tambm denominado fogo
fricativo. Caracteriza a existncia no universo fsico csmico e, de modo proeminente, nos n-

162
veis materiais desse universo, onde fornece fundamentos para processos construtivos e destruti-
vos. A substncia concreta manifestao do fogo fricativo no grau de vibrao mais lento.
Ele impulsiona a transformao e a evoluo da vida pelo movimento e pelo atrito, no sentido
esotrico desse termo. Pelo atrito removem-se as capas que encobrem a energia interior das par-
tculas dos nveis concretos, levando-as a transcenderem sua resistncia natural em relao
dinmica de outros nveis, mais profundos. Esse fogo surge da interao do fogo eltrico e do
csmico com a matriz do universo. medida que a vontade (fruto da ao do fogo csmico) e
a sabedoria (fruto da ao do fogo eltrico) penetram nessa matriz, o fogo fricativo gerado,
desencadeando a formao, o despertar e a atividade das partculas da substncia universal.
At hoje, o meio mais acessvel para uma conscincia polarizada em nveis materiais
ascender aos nveis abstratos foi pelo fogo fricativo. Estimuladas por fogos mais potentes, as
vibraes sutis do fogo fricativo fazem surgir no plano mental uma centelha que reflete a luz
da alma e permite mente reconhecer a idia representativa do propsito da existncia em de-
terminada etapa; permite-lhe, tambm, construir a imagem dessa idia com o pensamento e de
acordo com ela planejar a vida externa (vide C O N T A T O C O M A A L M A e F O R M A S - P E N S A M E N T O ) . Essa
centelha tem o poder de estimular os corpos da personalidade a agirem na direo apontada
pela mente. No nvel emocional, as vibraes sutis do fogo fricativo propiciam a construo do
que se pode chamar de vrtices energticos de agregao, formados por desejos puros. Atraem
para o seu centro a energia dos objetos almejados. Apesar de se ter desenvolvido no ciclo de
manifestao anterior do sistema solar (a primeira "encarnao" deste sistema), ser no prxi-
mo que o fogo fricativo se expressar plenamente, em decorrncia da sua fuso nos demais fo-
gos, os quais, por sua vez, estaro tambm mais elevados (vide C I C L O D E M A N I F E S T A O D O S I S T E -
M A S O L A R ) . Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO
(Nos Caminhos da Energia), O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA e
AOS QUE DESPERTAM, do mesmo autor, Editora Pensamento.
FOGOS (vide tambm E N E R G I A , F O G O CSMICO, F O G O ELTRICO O U S O L A R e F O G O P O R F R I C -
O) Trs fogos bsicos compem este universo solar: o fogo por frico (ou fricativo), o
fogo eltrico (ou solar) e o fogo csmico. Em diferentes propores, esto presentes em todos
os nveis da existncia. Ressalte-se, todavia, que esses fogos no so elementos (vide E L E M E N -
TOS). Os quatro elementos (terra, gua, fogo e ar) so princpios que qualificam a substncia
desses nveis, enquanto os trs fogos so foras plasmadoras e condutores da vida que os alen-
ta. Esses fogos universais so uma s energia, que est na origem da existncia. Veiculam, no
entanto, aspectos distintos dessa energia, determinando assim o modo de relacionamento entre
forma e essncia. O fogo fricativo atua mais diretamente nos nveis materiais; o fogo eltrico,
nos nveis situados entre o mondico e o material, ou seja, o espiritual e o intuitivo; o fogo cs-
mico, por sua vez, nos nves prximos da vida imaterial.

Nveis do plano Fogo


fsico csmico
qualificador
Divino csmico
Mondico csmico
Espiritual eltrico
Intuitivo-causal eltrico
Mental fricativo
Astral fricativo
Etrico-fsico fricativo
163
De um ponto de vista mais amplo, todo o plano fsico csmico fundamenta-se no fogo
fricativo. Da mesma maneira, o plano astral csmico, no fogo eltrico e o plano mental csmi-
co, no fogo csmico.
Os fogos constituem a tnica segundo a qual o Logos regente plasma a sua obra (vide
L O G O S ) . Cada um dos 21 Logoi planetrios maiores, que so parte do corpo de expresso do Lo-
gos deste sistema solar, trabalha mais diretamente com um dos fogos (vide L O G O S P L A N E T R I O ) .

Logoi Planetrios Maiores Fogo

9, no nvel mental csmico csmico


S, no nvel astral csmico eltrico
7, no nvel fsico csmico fricativo

Os fogos esto relacionados com o desenvolvimento da conscincia, com as leis regentes


de cada nvel, com os Raios predominantes nos sucessivos ciclos da manifestao e tambm
com os elementos (vide L E I S R E G E N T E S e RAIOS). Determinam o padro vibratrio da rbita em
que atuam.
Na poca lemuriana, um aspecto do fogo por frico foi ativado de maneira peculiar,
facultando a individualizao a muitas mnadas que perfaziam sua trajetria evolutiva no reino
animal (vide I N D I V I D U A L I Z A O e LEMRIA). Naquela etapa do planeta, era ainda possvel mna-
das trasladarem-se do reino animal para o humano logo que formavam sua alma individual. A
ativao desse fogo repercutiu ento no nvel divino, no mental e no etrico-fsico, ou seja, no
primeiro, no quinto e no stimo nvel do universo fsico csmico. Na poca atlante, o fogo ati-
vado de maneira peculiar foi o solar; isso permitiu a implantao do processo inicitico "exter-
no" na Terra (vide A T L N T I D A e INICIAO). Essa ativao contou com energias provenientes de
Vnus e influenciou de modo marcante o reino vegetal, o nvel intuitivo e o astral (o quarto e
o sexto nvel de conscincia, respectivamente). Hoje, na quinta sub-Raa da Quinta Raa, o
fogo csmico que est sendo assim ativado; o crculo-no-se-passa da Terra se expande, fruto
da Iniciao que ela est alcanando (vide C R C U L O - N O - S E - P A S S A D A T E R R A e Q U I N T A RAA). Essa
expanso integra o planeta e sua humanidade no mbito solar e no csmico. Alm disso, reper-
cute no nvel mondico e no espiritual (segundo e terceiro nveis de conscincia), bem como
nos reinos da Natureza, sobretudo no mineral, cujo potencial para desmaterializao funda-
mental no processo de sutilizao terrestre.

Fogo Mtodo de
Perodo ativado purificao
Lemuriano fricativo pelo elemental da terra
em seu aspecto gneo
Atlante eltrico pelo elemental da gua
Humanidade atual csmico pelo elemental do fogo

O fogo csmico expressa-se por intermdio da lei do equilbrio e transmite o poder im-
pulsionador da evoluo (vide L E I D O E Q U I L B R I O ) ; O fogo eltrico tem a lei evolutiva superior e a
lei da atrao magntica como instrumentos para sua atuao; o fogo fricativo utiliza-se da lei

164
do carma material, subsidiria da lei do equilbrio, para manter a economia csmica estvel tam-
bm nos nveis materiais. A ao do fogo fricativo gera circunstncias que podem levar o ser
humano a qualquer rumo, at mesmo contrrio ao curso evolutivo, se os demais fogos no o
conduzirem meta delineada pelo arqutipo. Portanto, esses fogos trabalham em conjunto. Sob
a lei do equilbrio e sob o impulso do fogo csmico, o indivduo reconhece a direo a seguir;
sob a lei evolutiva superior e sob a ao atrativa do fogo eltrico, rene em si mesmo os ele-
mentos necessrios para essa trajetria; sob a lei do carma material e pela atividade do fogo
fricativo, v surgirem no plano fsico as circunstncias e situaes em que a percorre. Quando
a conscincia desperta e se toma atuante em planos abstratos, a vida concreta do indivduo
aos poucos imbuda do fogo eltrico. Ele adquire, ento, domnio sobre os aspectos fricativos
da matria e passa a ser conduzido pelos impulsos do fogo eltrico, que so superiores. Esse
um dos motivos pelos quais, para transcender a lei do carma material, ele entrega a sua exis-
tncia regncia da alma ou de outros ncleos mais elevados (vide A L M A e A S C E S E ) .
A palavra fogo, rica em elementos simblicos, pode ter outras conotaes. No entanto,
muitas vezes vale mais a coligao com o impulso advindo dela que uma anlise do seu con-
tedo. "O meu Deus um fogo que consome", por exemplo, antigo corolrio do ocultismo, ati-
va energias do centro cardaco e desperta a devoo superior. Referncias para leitura: SEGRE-
DOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), O MISTRIO
DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA, NOVOS ORCULOS e CONFINS DO UNI-
VERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
FONTE DE CONHECIMENTO (vide tambm C O N H E C I M E N T O , INSTRUO e I N S T R U T O R )
O conhecimento transmitido conforme a lei da Hierarquia e as leis do saber (vide L E I D A H I E -
R A R Q U I A e L E I S D O SABER). Parte de uma fonte imaterial e percorre um circuito ordenado, compos-
to de conscincias que so como transformadores e transdutores. Cada uma recebe, em forma
de energia, o conhecimento da que lhe superior, dinamiza-o e irradia-o para a subseqente.
Dessa maneira, ele atravessa os nveis da existncia e, num movimento inverso, volta enrique-
cido origem. No decorrer desse circuito, do qual a Hierarquia da Terra participa, o conheci-
mento toma-se disponvel aos que sintonizam com a freqncia vibratria adequada para capt-
lo. Ressalve-se porm que, nesse sentido, ele muito mais que aquisio de informaes; sub-
entende uma vida pautada pela Lei e fundamentada na compreenso de como a evoluo se
processa em cada nvel de existncia. Para a humanidade da superfcie da Terra, a fonte de co-
nhecimento a Hierarquia espiritual do planeta (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A ) . Esta, por
sua vez, intermediria entre a humanidade e fontes csmicas mais elevadas. Referncia para
leitura: HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica) e O VISITANTE
(O Caminho para Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
FORA-DE-VTDA MONDICA (vide tambm CONSTITUIO D O H O M E M e M N A D A )
Energia que sustm o ser humano no nvel mondico e nos inframondicos. Penetra os nveis
materiais por intermdio da rede etrica (vide C O R P O ETRICO). Em uma fase inicial da evoluo,
por meio do fogo fricativo revela-se como calor vital e ativa mecanismos celulares e fisiolgi-
cos. Como a fora-de-vida mondica de carter universal, esses mecanismos obedecem aos rit-
mos planetrios e aos csmicos. Mais adiante, a fora-de-vida mondica amplia sua gama de
vibraes; expressa-se nos nveis materiais tambm por meio do fogo eltrico e, posteriormente,
do fogo csmico (vide F O G O S ) . Na fase em que a fora-de-vida mondica utiliza-se do fogo el-
trico, o corpo etrico toma-se receptculo da essncia crstica (ou solar) e integra-se em maior
proporo no corpo de luz (vide C O R P O D E L U Z e E S S N C I A S O L A R ) . Assim, essa fora-de-vida, an-
tes convertida em potencial calrico-vital, transforma-se em compaixo pura, primeiro grau de
liberao da essncia crstica (vide C O M P A I X O e C R I S T O ) . O indivduo doa-se, ento, incondicio-
nalmente, pois reconhece essa mesma essncia em todas as coisas. As clulas dos seus corpos
materiais respondem a esse impulso compassivo, advindo da a queima das telas etricas que
retinham a luz aprisionada em seu interior (vide CLULA e C O N S C I N C I A - L U Z ) . Em outras palavras,

165
o estado de compaixo alcanado no apenas pela conscincia do indivduo, mas tambm pe-
la conscincia das clulas dos seus corpos. O plano material vai sendo assim redimido e a for-
a-de-vida mondica expressa-se como amor puro, segundo grau de liberao da essncia crsti-
ca. conhecido o fato de certos corpos fsicos, tendo sido habitados por indivduos que atingi-
ram esse estado, no se deteriorarem aps a desencarnao. De modo inexplicvel pelos par-
metros das leis naturais, permaneceram intactos; irradiam sua vibrao libertadora para todos
os tomos que compem a matria do planeta.
Numa fase posterior, com maior expanso da fora-de-vida mondica, chega-se ao tercei-
ro grau de liberao da essncia crstica, que pode ser denominado sabedoria. Esses trs graus
de liberao so plenificados em Iniciaes avanadas (vide INICIAO), quando a trama etrica
se incendeia e a formao de um canal direto entre esprito e matria completada. A fora-
de-vida mondica expressa-se ento com maior potncia em todos os nveis do universo fsico
csmico, neles imprimindo sua marca. Manifesta-se pelo fogo csmico.

Fora-de-vida mondica
Fogo Grau de liberao
Estado da essncia crstica
predominante
Calrico-vital, atividade Fricativo Latncia
Compaixo Fricativo e eltrico Primeiro
Amor puro Eltrico Segundo
Sabedoria Eltrico e csmico Terceiro
Realizao Plenificao dos
Csmico estados anteriores

O estado de compaixo, o de amor e o de sabedoria so atingidos em graus crescentes,


prenunciando essa realizao suprema. Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da
Energia) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora
Pensamento.
FORA INTERIOR (vide tambm F O R T A L E Z A I N T E R I O R ) Quando a fora interior do
ser humano comea a vir tona, ele no est pronto para receb-la totalmente. Ainda se encon-
tra preso ao arbtrio do ego e teme as transformaes radicais que ela sempre traz (vide A S C E S E
e EGO). Por isso, no princpio essa fora envia-lhe apenas reflexos da sua obra, enquanto prepa-
ra a sua exteriorizao gradual, medida que o indivduo amadurece espiritualmente. H mo-
mentos em que a ao dela lhe imperceptvel; em outros, faz-se mais visvel, quando ento
deixa na personalidade marcas indelveis. Ambas as formas de atuao so positivas; realizam
mudanas importantes dentro e fora do indivduo, s vezes por intermdio de situaes inespe-
radas. O eu consciente constata que est sendo permeado pela fora interior quando seu anseio
de servir ao mundo se amplia e j no se satisfaz com a vida regida por leis terrestres; neces-
sita, ento, ingressar em rbitas mais abrangentes, conduzido por leis universais (vide L E I D O S E R -
VIO e L E I S D A E V O L U O S U P E R I O R ) . Referncia para leitura: TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE
VIGLIA e DAS LUTAS PAZ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
FORAS BSICAS (vide tambm E N E R G I A S E X U A L ) Apoiam a expresso do ser huma-
no no nvel concreto. Em geral, atuam de maneira subliminar e por isso seus mecanismos nem

166
sempre so perceptveis. Influenciam o ritmo de funcionamento dos corpos da personalidade ou
o determinam. Quando o contato com a alma se estabelece e se aprofunda, faz-se premente ao
indivduo ultrapassar os limites trazidos por essas foras e interagir com energias supramentais
(vide A L M A e P E R S O N A L I D A D E ) . A capacidade de estar impassvel diante de tudo o que acontea ,
nessa fase, requisito. Tal neutralidade precisa estar incorporada em seu ser para ele transpor o
limiar da conscincia humana e ingressar no mundo intuitivo. Conforme avana e se fortalece
interiormente, as foras bsicas dos seus corpos elevam-se e so sublimadas. Para ocorrer de
modo seguro, essa ascenso deve ser espontnea, impensada e conduzida por Hierarquias e pe-
la mnada (vide H I E R A R Q U I A D A INSTRUO e M N A D A ) .
Informaes inexatas sobre as foras bsicas do ser humano originaram mal-entendidos,
sobretudo no que se refere ao sexo. Na verdade, no o sexo o fundamento de todos os com-
portamentos do homem, nem a ltima realidade a ser encontrada antes da sua unio com o Di-
vino, como alguns crem. Na maioria, as foras bsicas, vitais, so carregadas de sensualidade
onde se manifestam no sexo, na emoo, no desejo, nas sensaes e nos pensamentos. A
busca de satisfaes e de compensaes muitas vezes permanece presente mesmo depois de o
indivduo ter percorrido boa parte do caminho evolutivo e de ter percebido a irrealidade delas.
Quando essas foras se elevam, tornam-se criativas. Adquirem, ento, condies de responder a
padres arquetpicos abstratos, em colaborao com ncleos internos do indivduo. Portanto,
usar as foras bsicas de maneira evolutiva no deixar que se extravasem descontroladamen-
te nem de acordo com hbitos e costumes estabelecidos, mas canaliz-las para nveis superiores
at que possam ser transmutadas pela mnada. Aps certas transmutaes, a exteriorizao de
arqutipos facilitada e, quanto mais um indivduo os acolhe, mais se aproxima da meta da
sua existncia. Referncia para leitura: HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hr-
cules hoje), MIRNA JAD Santurio Interior e SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do
mesmo autor, Editora Pensamento.
FORAS INVOLUTIVAS (vide tambm F O R T A L E Z A I N T E R I O R e F R A T E R N I D A D E D O M A L )
Movimentam-se em sentido contrrio ao da corrente evolutiva. Enquanto a Hierarquia planetria
visa aproximar a humanidade do estado de conscincia supramental (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A
T E R R A ) , as foras involutivas tm como objetivo afast-la desse estado, estancar o seu progresso
ou faz-la retroceder. Nesta poca, so trs as entradas principais por onde essas foras tm
acesso conscincia dos que trilham o caminho espiritual: 1 desejo de evoluir e de servir
tendo em vista algum benefcio, mesmo que aparentemente inofensivo ou positivo; 2* iluso
de saber o que melhor lhes convm; 3 autocomiserao. Sutis, as foras involutivas tm no
ego humano seu ponto de apoio e provocam situaes que servem de prova sobretudo para os
indivduos cujo nvel de compreenso permite maior entrega ao Plano Evolutivo (vide E N T R E G A e
P L A N O E V O L U T I V O ) . Um dos mecanismos pelos quais elas atuam a construo de formas-pen-
samento desprovidas de valor como as que surgem do medo, da culpa, do ressentimento ou
mgoa, da possessividade, da competitividade, do desejo de sensaes e o fortalecimento da
atrao que exercem sobre os homens (vide F O R M A S - P E N S A M E N T O , VCIO e V I D A C O M U M ) .
O ser humano no responderia ao apelo das foras involutivas se no houvesse em si
vibraes que lhes correspondessem. Os corpos da personalidade so constitudos de elementos
do mundo material, onde elas esto ancoradas e de onde extraem alimento. Ao encontrarem nes-
ses corpos pontos obscuros, tais foras utilizam-se deles para propagar o caos, a desunio, a
ambio e o egosmo, cerceando a expresso de uma realidade superior na face da Terra. Toda-
via, um trabalho equilibrador vem sendo realizado por energias extraterrestres, pelo qual os con-
flitos vitalizados por foras retrgradas esto sendo dissolvidos especialmente na humanidade
resgatvel. A implantao do novo cdigo gentico facilita essa cura, dado que isento de ani-
malidade (vide N O V O CDIGO GENTICO). AOS que despertaram para essas realidades cabe no fo-
mentar embates, nem em si nem no ambiente. Para isso preciso no se deixarem dominar pe-
lo pensamento comum. A f, a aspirao, a entrega aos nveis supramentais e a vida inteiramen-

167
te voltada para a meta espiritual preservam o homem do assdio dessas foras, que hoje con-
trolam setores inteiros da civilizao, quadro bem caracterstico do final de um ciclo. As ener-
gias est entregue a tarefa de dissolver ou reconduzir foras conflituosas no ao ser huma-
no. Ao libertar-se das foras retrgradas que tentam manter a conscincia ligada ao suprfluo,
a mente abre-se para novas perspectivas. Percebe a cristalizao em que se encontram tantas
teorias consagradas e, embora estranhe o vazio, no consegue abafar o som da verdade. Refern-
cia para leitura: A HORA DO RESGATE, SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e NIS-
KALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
FORMAS-PENSAMENTO Todo pensamento gera na matria mental uma forma,
um aglomerado de energias e foras que permanecem ativas por determinado perodo. Essa for-
ma pode fortalecer-se ou dissolver-se, caso seja ou no vitalizada por pensamentos semelhantes;
pode, tambm, aglutinar-se a outras afins. Cada aglomerado desses -estimula o surgimento de
novos, no plano astral e no etrico, e pode atuar a distncia. Devido densidade de suas emis-
ses, os homens agravam o estado catico do planeta; a maioria desconhece o efeito perturba-
dor de seus pensamentos e reaes. Por isso, os indivduos que assumem colaborar na evoluo
so instrudos para canalizar os pensamentos a uma meta superior ou ao centro da prpria cons-
cincia, e assim sintonizar com vibraes elevadas, que auxiliem a sutilizao de seus corpos e
do ambiente em que vivem. O plano mental concreto da Terra hoje campo de conflitos, onde
foras retrgradas predominam (vide FORAS I N V O L U T I V A S ) . Transcend-lo requisito para se che-
gar a estados de clareza e de compreenso.
O processo vivido por um Logos ao manifestar seu universo repete-se, em menor grau,
na criao de formas-pensamento pelo ser humano (vide C R I A D O R e L O G O S ) . Todavia, a maioria
dos homens comuns no tem poder suficiente para destruir uma forma-pensamento que no de-
va mais atuar e, tampouco, para dar direo s que podem colaborar no Plano Evolutivo (vide
P L A N O E V O L U T I V O ) . I S S O faz com que se tomem vtimas das formas-pensamento que geram. Os
poucos que comeam a despertar tal poder se arriscam a entrar pelo caminho da magia, a ma-
nipular as foras da matria em proveito prprio, mesmo que creiam faz-lo positivamente. O
processo criativo genuno decorre da pura entrega ao eu interior e da concentrao estvel nos
nveis profundos da vida; demanda purificao e transmutao de energias (vide T R A N S M U T A O ) .
da unio do eu consciente com esse eu interior que emergem obras evolutivas no mundo ma-
nifestado. As instrues transmitidas pela Hierarquia dizem que o pensamento pode agir sobre
a Substncia Primordial, como co-criador da existncia (vide CORAO, Agni Yoga Society,
Nova York). Referncia para leitura: NOSSA VIDA NOS SONHOS, HISTRIA ESCRITA NOS
ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de
emergncia), de Trigueirinho, Editora Pensamento.
FORTALEZA INTERIOR (vide tambm FORA I N T E R I O R ) Firma-se nas energias do
esprito (vide E S P R I T O ) . Obt-la significa alcanar maior controle sobre as influncias do mundo
exterior. Um indivduo que a tem um centro irradiante, e no se deixa envolver pelas foras
que circulam na aura coletiva (vide AURA). Permanece em alinhamento, consciente da meta que
elegeu, pronto para seguir os impulsos provindos das Hierarquias e do seu interior (vide A S C E S E
e H I E R A R Q U I A D A INSTRUO). Sua aura toma-se imantada por vibraes elevadas e no tanto pe-
los elementos circulantes na esfera psquica global. A coligao com realidades internas traz-
lhe renovao magntica (vide M A G N E T I S M O ) e possibilita-lhe colaborar na transmutao desses
elementos (vide L E I D A T R A N S M U T A O ) . Quanto mais o caos se alastra pela superfcie do plane-
ta, com maior rapidez essa fortaleza interior tende a emergir nos que esto dispostos a colabo-
rar no Plano Evolutivo e a assumir as transformaes requeridas para isso. Referncia para lei-
tura: A HORA DO RESGATE, PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS e NISKALKAT (Uma men-
sagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.

168
FRACASSO LUNAR Vide LUA.
FRATERNIDADE (vide tambm I R M O S M A I O R E S e I R M O S M E N O R E S ) Unio cujas razes
se encontram no nvel da alma (vide ALMA). Decorre da aproximao do homem essncia da
vida e independe de parmetros externos, psicolgicos, sociais e culturais. Revela amor profun-
do e impessoal no contato com os semelhantes, s conhecido quando o indivduo no o busca
fora de si, mas em seu mundo interior. A fraternidade no pode ser forjada por decises men-
tais nem por desejos altrustas. Emerge espontaneamente medida que os corpos da personali-
dade se alinham com a alma e esta comea a exprimir-se por intermdio deles (vide A S C E S E e
P E R S O N A L I D A D E ) . A adeso ao servio evolutivo ento se fortalece, e a transcendncia de metas
pessoais torna-se possvel.
Segundo Morya, a fraternidade uma elevada expresso do ser humano e no estado de
fraternidade pode-se alcanar plena conscientizao da Hierarquia (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A
TERRA). O termo fraternidade tambm designa um conjunto de conscincias reunidas em torno
do mesmo propsito (vide F R A T E R N I D A D E CSMICA F R A T E R N I D A D E D E SIRIUS e F R A T E R N I D A D E D O
MAL). Referncia para leitura: PADRES D E CONDUTA PARA A N O V A HUMANIDADE e A
CURA DA HUMANIDADE, de Trigueirinho, Editora Pensamento.

FRATERNIDADE BRANCA Vide F R A T E R N I D A D E CSMICA, HIERARQUIA, H I E R A R Q U I A

INTERNA D A TERRA e IRMANDADE D O COSMOS.


FRATERNIDADE CSMICA Potentes ncleos imateriais, formados por Hierarquias,
seres e energias que recebem, dinamizam e transmitem o impulso-vida emanado do mago da
Criao. Estimulam o desenvolvimento dos universos e os conduzem realizao da meta maior
de sua existncia. Cada Fraternidade csmica permeada por um Raio; ao mesmo tempo, tem
a tarefa de irradi-lo, ajustando sua vibrao capacidade dos que devem receb-lo (vide R A I O S ) .
As esferas de conscincia abrangem as que lhes so inferiores, e tm influncia sobre elas. As-
sim, as Fraternidades Csmicas incluem as Escolas Internas e estas, os grupos internos plane-
trios (vide E S C O L A S I N T E R N A S e G R U P O S INTERNOS). Quando a conscincia do ser humano desperta
em nveis supramondicos, aps ter percorrido seu trajeto nos grupos internos (em mbito pla-
netrio) e nas Escolas Internas (em mbito solar), interage de modo mais direto com as Frater-
nidades csmicas. Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), UM NOVO
IMPULSO ASTROLGICO e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do
mesmo autor, Editora Pensamento.
FRATERNIDADE DE SIRIUS (vide tambm F R A T E R N I D A D E CSMICA) Fraternidade cs-
mica centralizadora de impulsos provenientes do Governo Celeste Central para este sistema so-
lar no seu atual ciclo de manifestao (vide G O V E R N O C E L E S T E CENTRAL). Conduz as Escolas Inter-
nas (vide E S C O L A S I N T E R N A S ) . De acordo com a prpria energia e afinidades magnticas, cada
uma dessas Escolas Internas liga-se a uma Fraternidade Csmica especfica; porm, a Fraterni-
dade de Sirius exerce a funo de regente do conjunto formado por elas. Essa afirmativa escla-
rece-se por estarem todas essas escolas e o sistema solar inteiro desenvolvendo o Segundo Raio
e por ser a Fraternidade de Sirius um dos ncleos que o veicula de maneira especial (vide A M O R -
S A B E D O R I A e R A I O S ) . O Segundo Raio a via de realizao de todas as partculas da Vida ni-
ca que evoluem neste sistema solar; assim, embora percorram diferentes Escolas, tm o amor-
sabedoria como fundamento. Tomar conscincia desse fato passar por uma cura profunda,
que dissolve iluses e apegos gerados pelo ego ao relacionar-se com os demais e com o univer-
so em seus nveis concretos (vide EGO). A Escola Interna em Vnus , para os grupos internos
no mbito terrestre, o que, no ser humano, a mnada para a alma. Seguindo essa analogia, a
Fraternidade Csmica em Sirius corresponde ao seu regente mondico.

169
Fraternidade Csmica
em Sirius Regente
Escola Interna
em Vnus Mnada

Grupos Internos Alma


na Terra

Na atual transio planetria, essa conjuntura se potencializa. Dela advm o estmulo


que, por intermdio da Hierarquia, transforma o processo inicitico da humanidade terrestre con-
forme as necessidades presentes, e ao mesmo tempo o prepara para fases futuras (vide H I E R A R -
Q U I A I N T E R N A D A T E R R A e INICIAO N O P A S S A D O , N O P R E S E N T E E N O F U T U R O ) .
O que nos mundos internos se revela como poder de aglutinao est sintetizado na
energia de Sirius. A consagrao dos universos materiais d-se principalmente por intermdio
dessa Fraternidade. Na luz de Sirius que fulgura no firmamento h muito mais do que os fo-
gos conhecidos pelos homens (vide FOGOS) h um chamado e um caminho. Conscincias de
elevada pureza operam com esse manancial. A ao da sabedoria emanada de Sirius intensa;
amor transcendente, sem envolvimento com o transitrio e cujo trabalho conduzir a vida
sua meta sagrada. Despe o homem de apegos, encaminha-o para o encontro com o Regente
mondico (vide R E G E N T E MONDICO). H um vnculo especial entre a Fraternidade de Sirius e a
senda de formao dos Avatares (vide A V A T A R ) . Ademais, a essncia de uma grande Conscin-
cia, o Esprito coordenador dos mundos manifestados, flui por meio de seus impulsos. Por isso,
no apenas o Segundo Raio Csmico, mas a sntese de diversos Raios transmitida por seus
Espelhos (vide E S P E L H O S D O C O S M O S ) . A Fraternidade de Sirius tem, em relao Terra, papel
semelhante ao que a Hierarquia tem em relao ao homem: instrui, forma, acompanha e enca-
minha o ser planetrio para o seu destino maior. Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Ca-
minhos da Energia), NOVOS ORCULOS e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cin-
cia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
FRATERNIDADE DO MAL (vide tambm FORAS I N V O L U T I V A S ) A Energia nica, ao
refletir-se nos nveis materiais de um universo, pode apresentar-se como se fosse um mal, devi-
do imperfeio prpria desses nveis, do mesmo modo que, ao se projetar uma figura sobre
uma tela defeituosa, a imagem se mostra distorcida. Portanto, o mal relativo. Sob certo ponto
de vista, ele a iluso em si mesma. Assim, o trabalho de redimir a matria constitui-se tam-
bm num aperfeioamento do mundo formal, possibilitando-lhe receber espectro de energias
mais amplo, sem desvirtu-las (vide E S P E L H O S D O C O S M O S e NVEIS D E C O N S C I N C I A ) . Neste planeta,
as foras caticas esto inseridas de maneira peculiar na substncia dos nveis de conscincia
mais densos (do nvel mental concreto at o fsico concreto) e sero em boa parte expurgadas
no fechamento da presente etapa de purificao (vide PURIFICAO PLANETRIA).
Na Terra e no sistema solar, h um conglomerado de foras e de seres refratrios ao de-
senvolvimento da conscincia que deliberadamente se fixaram nas vibraes dos patamares da
existncia material; vivem um anacronismo, uma distoro; organizam-se em escales hierrqui-
cos e por isso so denominados fraternidade do mal. Estimulam tudo o que h de retrgrado e
com isso cerceiam a expresso superior da vida. O domnio que a fraternidade do mal tem so-
bre a civilizao da superfcie terrestre grande. A identificao do ser humano com a matria
aprisiona sua conscincia, tornando-o vulnervel ao assdio dessas foras e seres. A rigor, o in-
divduo que no tenha a conscincia enfocada na alma ou em planos mais elevados influen-
ciado pela fraternidade do mal, pois de algum modo colabora nos jogos dissuasivos presentes na
substncia dos seus corpos e do planeta. Esses intricados jogos usam como instrumento gover-

170
nos, religies organizadas e instituies financeiras, bem como a maioria dos meios de comu-
nicao. Muitos se submetem a eles, em alguns casos sem o perceber. O compromisso de cer-
tos pases com essa fraternidade do mal, seu vnculo direto com magos obscuros, tornou neces-
sria intensa purificao, que englobar at o nvel fsico do planeta (vide T R A N S I O D A T E R R A ) .
Iberah e os centros planetrios a ele coligados sempre mantiveram o mal sob controle,
apesar da aparente preponderncia das foras obscuras (vide C E N T R O P L A N E T R I O e I B E R A H ) . A
substncia material, em si, livre de foras obscuras, e assim tratada por Iberah e pelas Hie-
rarquias (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A ) . Portanto, para a Hierarquia o mal no tem conota-
o semelhante que tem para a humanidade da superfcie da Terra, ainda imersa na iluso e
influenciada pelo desejo. O mistrio do mal csmico, todavia, cuja origem remotssima,
por demais amplo para que se possa desvend-lo com a conscincia humana. A afirmao filo-
sfica de que ele no existe ou de que est e sempre esteve sob o controle de energias maiores,
da Fraternidade da Luz, deve ser compreendida sob a tica abrangente da evoluo csmica.
Sob essa tica, mesmo se a Terra fracassasse devido ao das foras retrgradas, o mal ain-
da estaria sob controle, pois a evoluo nos planos concretos tem valor relativo na trajetria
csmica global. Quando o indivduo se volta para o prprio ego e suas infindveis circunvolu-
es, abre portas para influncias dessas foras negativas. Pode faz-lo com atitudes, tais como
a busca de recompensa, em todos os nveis; com o sentido de posse sobre bens materiais e pes-
soas; com a competio; com a busca de satisfazer os desejos, ainda que aparentemente bons
ou inofensivos; com o cultivo da vaidade e do orgulho, com a ambio; com a sede de poder;
com a inveja; com a intriga. O caminho mais direto para transcender a vulnerabilidade a essas
foras a entrega ao eu interior e a dedicao tarefa evolutiva que a si tenha sido confiada.
Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do mesmo autor, Editora
Pensamento.
FRATERNIDADE UNIVERSAL Vide F R A T E R N I D A D E CSMICA.

FRONTEIRAS DO PLANETA Vide CRCULO-NO-SE-PASSA DA TERRA.

FUNDAO DA HIERARQUIA PLANETRIA (vide tambm H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A


TERRA e H I E R A R Q U I A P L A N E T R I A ) D-se por ocasio do ingresso do planeta num circuito ener-
gtico vinculado ao Governo Celeste Central (vide G O V E R N O C E L E S T E C E N T R A L ) ; constitui um mar-
co no seu processo evolutivo, a partir do qual nele se fazem presentes conscincias superiores,
aptas a reconhecer o propsito da sua existncia e a estimul-lo a seguir as diretrizes desse
propsito. Os membros da Hierarquia so os representantes da vontade da Vida nica no pla-
neta. Desde o tomo mineral at a mnada humana, todos esto inseridos na aura da Hierar-
quia e so acompanhados por ela. Do ponto de vista esotrico, a fundao da Hierarquia pla-
netria corresponde primeira fase do reconhecimento da tarefa do planeta em um plano maior,
universal e csmico. At que essa fundao ocorresse na Terra, por exemplo, o propsito da
sua existncia, determinado pela regncia csmica, era recebido por vias indiretas. Vnus e Sa-
turno foram alguns dos Espelhos transformadores, reguladores e dinamizadores desse propsito
(vide E S P E L H O S D O C O S M O S ) , e assim permaneceram at o advento da Segunda Raa humana do
atual ciclo de expresso logico (vide C I C L O D E E X P R E S S O LOGICO e RAA). Durante o desenvol-
vimento dessa Segunda Raa (que, como a primeira, no se manifestava no nvel concreto), ou-
tras energias do sistema solar, provenientes tambm do Espelho de Mercrio, chegaram Ter-
ra. Houve ento o incio do preparo para o ingresso da conscincia humana na vida fsica con-
creta, com a materializao dos tomos permanentes, guardados no que na poca era o corpo
causal desse ser humano ainda primitivo (vide A L M A , T O M O P E R M A N E N T E e C O R P O C A U S A L ) . Nesse
perodo, a Hierarquia interna da Terra foi instaurada, sem contudo incluir todos os nveis da
existncia planetria. O contato do homem da superfcie terrestre com essa Hierarquia e at
mesmo a revelao da sua presena aconteceu numa fase posterior sua fundao nos planos

171
internos. Por isso, em alguns textos esotricos afirma-se que ela surgiu mais tarde, no transcur-
so da Terceira Raa, a lemuriana (vide LEMRIA). A energia do centro Iberah foi a base para a
fundao da Hierarquia na Terra, para a sua expresso nos nveis materiais e para a manifesta-
o, no plano etrico, do Senhor do Mundo, que nesta etapa denominado Amuna Khur (vide
A M U N A K H U R , C E N T R O S F U N D A M E N T A I S , I B E R A H e L O G O S ). A fundao da Hierarquia espiritual na
Terra tornou possvel a vinda dos Senhores da Chama e de outros seres originrios de Vnus.
Constituiu, pois, importante passo na jornada evolutiva do planeta e de todos os seus reinos,
que foi ento sobremaneira dinamizada. No livro HIERARQUIA (Agni Yoga Society, Nova York),
diz-se que a fundao da Hierarquia criou as bases para a elevao da vida, garantiu a transfor-
mao do comum no valioso, do pequeno no significativo, e tomou-se um elo que aproximou a
Terra do cosmos. Referncia para leitura: HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de
comunicao csmica), SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea) e A CRIAO (Nos Caminhos
da Energia), de Trigueirinho, Editora Pensamento.

172
G
G (vide tambm N O M E S e P A L A V R A ) Consoante que no portugus e em outros idiomas
apresenta variaes no seu som a depender da letra que a segue: do som gutural e estanque
chega ao suave e fricativo. Exprime predominantemente as energias do Segundo Raio (amor-sa-
bedoria) e as do Sexto (devoo e idealismo), amalgamadas pelas do Stimo [ordem e ritmo
(vide R A I O S ) ] . utilizada na grafia de palavras em Irdin [idioma intergaltico (vide I R D I N ) ] , no
modo como ele se expressa hoje na Terra, no sendo porm pronunciada. O mantra em Irdin
URU MAGUAK SIKIUK, por exemplo, que transmite abertura e receptividade presena da Ir-
mandade csmica, pronuncia-se uru mauc siquuc (vide M A N T R A ) . Sua forma grfica simboliza
o movimento de descida da conscincia ao mundo manifestado e sua abertura origem, bem
como a capacidade de com harmonia seguir adiante, percebendo o exato momento de avanar.
Referncia para leitura: OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta
nos nmeros), do mesmo autor, Editora Pensamento.
GMEOS (constelao vide tambm Z O D A C O ) Segundo a Mitologia grega, Leda (rai-
nha de Esparta) foi seduzida por Jpiter (rei do universo), que para isso se transformara em
um belssimo cisne. Dessa unio surgiram dois ovos, dos quais nasceram Castor e Pollux. J-
piter reconheceu Pollux como filho e a ele concedeu a imortalidade. No entanto, Castor perma-
neceu mortal, e era tido como filho do rei de Esparta, esposo de Leda. Independentemente das
diferenas de paternidade que lhes eram atribudas, Castor e Pollux cresceram unidos por pro-
fundo amor. Num combate de que ambos participaram, Castor foi morto, e Pollux, vendo o des-
tino do irmo, rogou a Jpiter que dividisse com ele sua imortalidade e assim foi feito. A es-
sncia da vibrao emanada de Gmeos para a Terra nesta poca est contida nesse mito. Apro-
xima e une o mortal ao imortal; harmoniza o mundo das formas com o que o alenta. Um vn-
culo de amor une a chispa interna sua projeo no mundo concreto, e esse vnculo que, for-
talecido pela unicidade de propsito, permite o resgate da conscincia material e a integrao
de sua energia em nveis superiores, imperecveis. A unio desses vrtices faz com que o im-
pulso-vida manifestado na matria descubra a prpria realidade essencial. Referncia para leitu-
ra: HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje) e UM NOVO IMPULSO AS-
TROLGICO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
GIGANTES Denominao simblica de seres e conscincias que, pela sua potncia
e magnitude, podem ser assim designados. "Entre as geleiras, Gigantes vigiam as correntes do
mundo", afirma o Agni Yoga (vide SRIE A G N I Y O G A ) .
GNA Vide NOVO CDIGO GENTICO.

GOVERNANTES (vide tambm L I N H A G E N S H I E R R Q U I C A S ) Uma das linhagens hierrqui-


cas que se expressam na Terra, ou seja, uma das vias pelas quais a energia de arqutipos re-
gedores da evoluo humana se manifestam na rbita planetria. Veicula o Primeiro Aspecto
divino e a energia do Primeiro Raio, vontade-poder (vide A S P E C T O S D I V I N O S e R A I O S ) . uma linha-
gem fundamental em universos regidos pela lei da Hierarquia (vide L E I D A H I E R A R Q U I A ) . N O pas-
sado remoto existiram na superfcie da Terra verdadeiros governantes, ligados Hierarquia so-
lar; essa linhagem voltar a exprimir-se no ciclo vindouro, quando se dar a exteriorizao da
Hierarquia espiritual e o relacionamento mais direto da humanidade com os Conselhos do cos-

173
mos (vide C O N S E L H O ) . medida que a alma aprende a coordenar as foras dos seus corpos ex-
ternos, e a personalidade trilha o caminho da integrao com a alma, o indivduo comea a
apresentar as qualidades de um autntico governante. Apesar de alguns temperamentos, mais
que outros, apresentarem atributos que facilitam a reunio e a coordenao de energias prprias
e do ambiente, todos, em qualquer linhagem, devem desenvolver essa capacidade. Expressaro,
para isso, as caractersticas e qualidades que lhes so peculiares. Essa capacidade advm da
superao de etapas evolutivas. O campo energtico de quem consumou determinado estado em
sua vida, e no apenas tem inteno de faz-lo, irradia vibraes que apuram a sintonia dos
indivduos que com ele se relacionam, bem como harmonizam as conjunturas que se formam
no cumprimento de uma tarefa. Pode auxiliar, alm disso, os que tambm devem trilhar esse
caminho. Assim, a autoridade pura espontnea e inerente aos que venceram em si mesmos
certos jogos de foras; baseia-se na humildade e no reconhecimento da lei evolutiva. O gover-
nante emite, ainda que inconscientemente, a nota com a qual tudo o que est sob sua respon-
sabilidade se afinar, pois esse processo diz respeito a interaes de energias e de fogos (vide
F O G O S ) . N O mundo externo, manifesta sabedoria ao avaliar as necessidades e tem presteza em
responder s demandas. Percebe que ao voltar o pensamento sobre o prprio progresso ou sobre
as prprias limitaes estanca o fluxo de energia superior que dos mundos espirituais lhe ver-
tida. Seu trabalho fundamenta-se em fogos elevados, que prevalecem sobre o fogo fricativo, ca-
racterstico do mundo concreto e dos nveis psicolgicos. Para cumpri-lo, v a si e aos demais
como mnadas e age conforme as indicaes que no silncio interior lhe so transmitidas. No
alimenta contendas no seu ser ou no ambiente, e rigoroso no controle da palavra, requisito
para o contato com fogos superiores. Em sntese, cultiva o auto-esquecimento, o amor Cons-
cincia nica e a compaixo, tendo em conta que para o esprito nada impossvel. Referncia
para leitura: HISTRIA E S C R I T A N O S E S P E L H O S (Princpios de comunicao csmica) e P A S S O S
A T U A I S , do mesmo autor, Editora Pensamento.

GOVERNO (vide tambm G O V E R N A N T E S ) O verdadeiro governo de um planeta inter-


no, formado por sua Hierarquia espiritual (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A e H I E R A R Q U I A P L A -
N E T R I A ) ; portanto, alinha-se com propsitos universais e csmicos. Considera a evoluo em
sua globalidade e no apenas o que ocorre nos nveis materiais. Baseia-se na energia da vonta-
de-poder, captada de fontes csmicas. Esse governo interno da Terra trabalha sobretudo nos
planos supra-mentais (vide N V E I S D E C O N S C I N C I A e R E G N C I A I N T E R N A D O P L A N E T A ) . No interfere
diretamente no viver humano, porque o homem foi at agora regido pela lei do livre-arbtrio
(vide L I V R E - A R B T R I O ) . Todavia, poder exteriorizar-se aps a purificao global, que j teve
incio, quando ento a humanidade como um todo ter transcendido essa lei, assumido o
caminho ascensional e ingressado em um estado de conscincia equivalente ao que hoje a
Primeira Iniciao (vide INICIAO). D O ponto de vista externo, o ato de governar significa
aplicar leis que sero tanto mais exatas e potentes quanto mais ampla for a conscincia de
quem o faz. H padres arquetpicos a serem expressos pelos povos e pelas naes, bem como
pelo reino humano em si. Aos governos terrestres caberia reconhecer esses padres e reunir es-
foros no sentido de manifest-los, o que s possvel se h neles um vnculo de colaborao
com o governo interno do planeta. Se uma civilizao se afasta desses padres, atrai aconteci-
mentos equilibradores, por vezes sob a forma de cataclismos e epidemias, para retomar sua sin-
tonia com as leis da evoluo (vide E N F E R M I D A D E S P L A N E T R I A S , L E I D O C A R M A e L E I S R E G E N T E S ) .
Um governo ciente do seu papel atua em conformidade com leis evolutivas, integra-se nas ener-
gias csmicas por intermdio dos centros planetrios (vide C E N T R O P L A N E T R I O ) , estabelece cone-
xes com a vida extraplanetria e age de acordo com a harmonia universal (vide L E I S D E O N O -
Z O N E ) ; esse tipo de governo no existe por enquanto no mundo da superfcie. Houve tempo em
que os governos eram entregues a seres evoludos, eventualmente de origem extraterrestre (vide
E X T R A T E R R E S T R E S ) , como os faras das primerias dinastias. No decorrer dos ciclos, todavia, essa
energia genuna do governo foi-se retirando para nveis interiores e cedendo lugar a foras ter-
restres densas, devido ao uso que a humanidade fazia do livre-arbtrio. Pouco a pouco, governo
tornou-se sinnimo de corrupo. Aps a presente fase de transio planetria (vide T R A N S I O

174
DA T E R R A ) , o equilbrio ser atingido e uma Nova Terra ir refletir-se nos nveis externos e ma-
teriais da vida. Os membros da humanidade sero permeveis aos impulsos do mundo interior
e, portanto, as formas de governo futuras so inconcebveis para a mentalidade atual. Refern-
cia para leitura: O NOVO COMEO DO MUNDO e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos
de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
GOVERNO CELESTE CENTRAL (vide tambm E S P E L H O S D O C O S M O S ) Tambm co-
nhecido como Esfera Maior, conduz a evoluo do cosmos. Orienta e protege cada ser, energia
ou Hierarquia dos universos confederados. Na Terra, os Espelhos do centro Miz Tli Tlan rece-
bem suas diretrizes de modo direto ou transmitidas por ncleos intermediadores, como os Con-
selhos Intergalticos, a depender das conjunturas envolvidas (vide C O N S E L H O e M I Z T L I T L A N ) . O
Governo Celeste Central pode ser compreendido como a conscincia de Deus. Coordena os des-
tinos de todas as partculas existentes no mundo manifestado. No simbolismo mstico, o ter-
ceiro aspecto da energia primordial; a conscincia do Criador revelada em seu aspecto criao;
o anunciador da Lei para a vida universal. Em seu trabalho com os Espelhos h perfeita uni-
ficao de ritmos e sintonias. Cada Espelho ativo na rede de comunicaes csmica projeo
desse ncleo e a ele est ligado por uma seqncia de transmisses que refletem os seus desg-
nios. Aps a atual fase de transio, a Terra ter um representante no Conselho Intergaltico,
rgo do Governo Celeste Central (vide C O N F E D E R A O INTERGALTICA). Referncia para leitura:
HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica), do mesmo autor, Edi-
tora Pensamento.
GRAA (vide tambm C A M I N H O B R E V E e E N T R E G A ) Ao de energias transcendentes nos
planos materiais. Remove obstculos ascenso de um ser, de um grupo, de um reino da Na-
tureza, ou de esferas mais abrangentes. Suas conseqncias so imprevisveis. Cura, transforma
e conduz a conscincia a patamares de outra forma inacessveis. A graa a exteriorizao de
um potencial j realizado nos planos internos; a retirada dos vus que separam a vida mate-
rial da verdade interior, levando a conscincia a aproximar-se do seu ncleo profundo. No que
concerne ao ser humano, h o que se pode chamar Graas menores, manifestaes da alma, e
Graas maiores, manifestaes do esprito ou mnada (vide A L M A e MNADA). Na Terra e na hu-
manidade, certos empecilhos ascenso somente podem ser removidos por interveno da Gra-
a. Aspirao, entrega e servio evolutivo incondicional atraem essas energias superiores. Refe-
rncia para leitura: HORA DE CURAR (A Existncia Oculta), PASSOS ATUAIS e ENCONTROS
COM A PAZ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
GRANDE DIA (vide tambm R E S G A T E e TRANSIO D A T E R R A ) Denominao simblica
da consumao da fase purificadora pela qual o planeta est passando. No se refere a uma
data especfica, mas a toda uma conjuntura de ciclos planetrios e csmicos por meio dos
quais a vida terrestre penetrar de modo definitivo em novo estado de conscincia, mais sutil e
em sintonia com leis da evoluo universal. Essa realizao evoca imensa alegria interior, pois
corresponde retomada do elo perdido pela humanidade da superfcie da Terra em remoto pas-
sado, elo que a reintegrar na Irmandade csmica tambm externamente. Referncia para leitu-
ra: PORTAS DO COSMOS, ENCONTRO INTERNO (A Conscincia-Nave)', A HORA DO RESGATE,
MIRNA JAD Santurio Interior e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do
mesmo autor, Editora Pensamento.
GRANDE FOGO (vide tambm C A M I N H O D O F O G O ) Para o indivduo que comea a des-
pertar para a existncia csmica, o grande fogo a energia proveniente do ncleo profundo de
conscincia sua mnada ou esprito (vide MNADA). Num contexto mais amplo, refere-se a es-
tratos do universo qualificados por fogos elevados, tais como o fogo csmico e outros, imate-
riais (vide F O G O CSMICO e F O G O S ) . Esses estratos so tambm conhecidos como mares de fogo,
ter csmico ou akasha (vide AKASHA). A meta da conscincia humana hoje unir-se ao fogo

175
mondico e ento penetrar os mistrios do grande mar de fogo universal. Referncia para leitu-
ra: HORA DE CURAR (A Existncia Oculta) e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre ci-
ncia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
GRANDE RENNCIA (vide tambm C R I S T O e INICIAO N O P A S S A D O , N O P R E S E N T E E N O F U -
TURO) Refere-se ao que vivido pela conscincia na Quarta Iniciao. No processo inicitico
vigente no passado, ao atingir a Segunda Iniciao o indivduo comeava a aprofundar sua re-
nncia no mundo das formas, o que nessa fase transcorria basicamente no nvel astral terrestre
(vide N V E L A S T R A L O U E M O C I O N A L ) . Na Quarta Iniciao, ele apreendia a renncia no mundo das
almas e, assim, permitia que a essncia do seu corpo causal fosse absorvida pelo fogo do esp-
rito em um nvel de conscincia mais elevado (vide A L M A , C O N S T I T U I O D O H O M E M e C O R P O C A U -
SAL). Era a grande renncia. Na Sexta Iniciao, passava pela suprema renncia, por meio da
qual determinava sua trajetria csmica, assumindo por inteiro o propsito do Regente-Avatar
custodiado pela mnada, propsito que guarda as chaves do relacionamento do ser com o Lo-
gos planetrio, com o Logos solar e com conscincias ainda mais amplas (vide L O G O S , M N A D A e
R E G E N T E M O N D I C O ) . Essa relao entre a Segunda, a Quarta e a Sexta Iniciao vlida para a
etapa passada da Terra, etapa em que certos fatos, vividos por Cristo e por Jesus, ocorreram.
Assim, desde o batismo no Jordo at a entrega em Getsmani, quando, conforme expresso na
frase bblica "Faa-se a Tua vontade", foi reconfirmado o cumprimento da Vontade csmica pa-
ra a Terra de maneira incompreensvel para o homem comum, a energia do Cristo esteve conec-
tada ao ser-Jesus, embora no de todo encarnada em seus corpos materiais. O episdio no Get-
smani e o da crucificao so partes de um mesmo e nico acontecimento, que transcorria em
nveis alm do tempo e do espao. Em Getsmani Cristo realizou a suprema renncia, consu-
mada posteriormente quando a conscincia Cristo-Jesus abandonou os corpos materiais, no Gl-
gota; em Getsmani, sob a aura do Cristo, Jesus preparou-se para a grande renncia, efetivada
na crucificao. Porm, a renncia de Cristo no dizia respeito a uma Iniciao comum: abar-
cava toda a Hierarquia planetria (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A ) . Por meio dela ficou sela-
do o compromisso silencioso e invisvel de redeno da vida material, compromisso assumido
plenamente pelo atual Instrutor do Mundo, o Cristo, e pela Hierarquia. Assim, a conduo da
matria renncia e sua adeso vontade do esprito foram impulsionadas de maneira espe-
cial por Cristo. Essa energia csmica imprimiu-se no ntimo de cada tomo fsico numa volta-
gem at ento desconhecida, e introduziu na vida da superfcie da Terra a possibilidade de tor-
nar-se um dia receptculo adequado para a existncia supramental. Referncia para leitura: O
MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.

GRANDE TAREFA (vide tambm R E S G A T E ) Com respeito evoluo da Terra hoje,


refere-se ao programa global de resgate, que inclui o traslado dos seres que repovoaro o pla-
neta aps sua purificao, bem como dos que seguiro rotas evolutivas em outros pontos do
cosmos. Inclui tambm a reorganizao da esfera terrestre, aps o holocausto previsto para os
prximos tempos (vide OPERAO R E S G A T E , PURIFICAO P L A N E T R I A e TRANSIO D A T E R R A ) . Refe-
rncia para leitura: PORTAS DO COSMOS, ENCONTRO INTERNO (A Conscincia-Nave) e A HO-
RA DO RESGATE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
GRANDE TEMPLO (vide tambm T E M P L O ) Designao simblica do ncleo interior
do indivduo no nvel csmico, a mnada, quando j no caminho da integrao no Regente-Ava-
tar (vide A S C E S E , M N A D A e R E G E N T E MONDICO). O receptculo da conscincia nos nveis de
existncia mondico, divino e em outros, mais alm (vide N V E I S D E C O N S C I N C I A ) . Referncia pa-
ra leitura: MIRNA JAD Santurio Interior e A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo
autor, Editora Pensamento.
GRUPO (vide tambm C O R P O G R U P A L ) De modo especial a partir do trmino do sculo
XIX, membros da Hierarquia que estiveram em corpos fsicos preparando a transio planetria
176
dedicaram-se formao de grupos que assumissem tarefas evolutivas (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A
DA TERRA e TRANSIO D A T E R R A ) . Nesse sentido, os grupos so entidades, com propsito e obje-
tivos determinados; seguem planos de evoluo especficos, que fazem parte de um plano maior.
Do ponto de vista formal, respondem a padres distintos, e assim vasta gama de necessidades
pode ser suprida. Nem sempre requerido grande nmero de indivduos. Assim como o levedo
faz crescer a massa do po, pequenos grupos sintonizados com a meta espiritual e dispostos
a atingi-la permitem cumprirem-se importantes etapas do desenvolvimento global.
Os grupos que se doam e prestam servio ao mundo externo podem viver hoje situaes
inesperadas e at contrrias a esquemas planejados. Elas emergem como instrumento de amplia-
o de sua capacidade de ajudar. As leis, esquemas e mtodos anteriores so ento substitudos.
Porm, o que esses grupos ora exprimem restrito se comparado ao seu potencial e crescen-
te carncia do mundo. No mais suficiente saber que existe um Plano Evolutivo que conta
com a humanidade para realizar-se (vide P L A N O E V O L U T I V O ) ; O S tempos atuais demandam colabo-
rao efetiva. Uma das tarefas desses grupos o fortalecimento do elo entre a humanidade ter-
restre e os grupos internos (vide G R U P O S I N T E R N O S ) . Dado o atual desequilbrio planetrio, a Hie-
rarquia intensificou o processo de fuso de correntes energticas que a princpio deveriam com-
plementar-se, cada qual em sua rbita especfica. Assim, grupos que antes se mantinham volta-
dos sobretudo para o contato interior, para o trabalho contemplativo, so chamados a prestar
assistncia em certos setores, to superlativa a necessidade extema.
Um ser , na realidade, representante da energia de um grupo. Uma vez consciente dis-
so, mais simples se torna sua compreenso dos mecanismos pelos quais se expressam os gru-
pos evolutivos. A ao do grupo deve ser ampla o suficiente para permitir a introduo dos
padres de conduta futuros no viver humano. Do ponto de vista esotrico, as qualidades, o co-
nhecimento e o grau de conscincia dos integrantes determinam os atributos e o potencial ener-
gtico da entidade-grupo. Sendo assim, um conjunto de indivduos considerado grupo quando
todos tm a mesma meta e, por compreenderem o trabalho proposto, a ele se dedicam com in-
tegridade. Essa sintonia, uma vez aperfeioada, faz com que cada membro do grupo espelhe a
sua essncia. Alm de ampliar as capacidades de cada um, abre espao para a fluncia de
energias imateriais. Cidades, naes ou o planeta como um todo valem-se desses canais, liga-
es da superfcie da Terra com os mundos internos. Por intermdio deles, a Hierarquia intro-
duz nos planos densos a sua inspirao e tambm, oportunamente, a sua energia de reconstru-
o. "Se pretendeis servir em um trabalho grupai evolutivo, aprendei, antes, a viver s", disse
um Instrutor espiritual, num aparente paradoxo. E que a energia grupai prpria da alma, e
para express-la o homem deve primeiro dar incio ao caminho de encontro com esse ncleo
interior. Sempre que um indivduo ou um grupo se ofertam para um servio autntico (vide LEI
D O SERVIO), passam a receber maior porcentual da energia irradiada pelos Espelhos (vide E S P E -
L H O S D O C O S M O S e G R U P O S D E E S P E L H O S ) , a interagir com uma rede invisvel de comunicaes.
Referncia para leitura: TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA, HISTRIA ESCRITA NOS
ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica), O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea) e NIS-
KALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.

GRUPOS DE ESPELHOS (vide tambm E S P E L H O S D O C O S M O S , G R U P O e S E R - E S P E L H O )


Realizam tarefas internas de comunicaes, bem como de transmisso de energias. Mantm-se
num estado de neutralidade, receptivos ao que a Fonte csmica de vida transmite sem cessar.
No passado, em alguns mosteiros tibetanos se fazia um trabalho consciente com a Hierarquia
Espelhos. Estabelecia-se um tipo de comunicao com planos sutis extraplanetrios, intermedia-
da por Espelhos intraterrenos. Todavia, essa atividade sempre se conservou hermtica, embora
Shamballa (o maior Espelho planetrio na poca) fosse conhecida tambm do povo tibetano
(vide S H A M B A L L A e TIBETE). Hoje, de maneira mais ampla, estimula-se na Terra a constituio de
grupos de Espelhos contatados diretamente por fontes extraterretres. Devido ao denso nvel vi-
bratrio da atual civilizao de superfcie, a atuao desses grupos continua reservada, mas is-
so no significa que a Hierarquia Espelhos seja inacessvel. Seu trabalho pode ser mais bem

177
definido como silencioso, invisvel e interno da no ser compreendido pela razo e tampou-
co detectado por tecnologia cientfica, aparelhos ou pesquisas pertinentes ao campo estritamente
material. Aps experincias iniciais e perodos de formao, um grupo de Espelhos que venha
a confirmar-se na superfcie da Terra poder contatar realidades sublimes e desconhecidas da
humanidade em geral. Para que no sejam expostos sem necessidade ao assdio de foras ne-
gativas, aos que constituem suas bases externas pedido silncio, controle da palavra, ausncia
de ambio e humildade. O livro HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunica-
o csmica), de Trigueirinho, uma obra dedicada ao trabalho dos Espelhos e apresenta as cha-
ves fundamentais para estudantes do assunto. Referncia para leitura: MIZ TLI TLAN Um
Mundo que Desperta e TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA, do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
GRUPOS DE FORMAO (vide tambm G R U P O e G R U P O S I N T E R N O S ) Dedicam-se
elevao do nvel energtico e vibratrio da vida material e da vida sutil, ao contato com os
arquivos akshicos e ao acompanhamento dos indivduos que assumem o caminho evolutivo.
Atuam em vrios planos de conscincia e fazem parte de um setor especfico da Hierarquia.
Em ciclos anteriores, quando o acesso da humanidade terrestre ao campo mondico era mais
restrito, os grupos de formao desempenhavam tarefas em nvel espiritual quase sem participa-
o da conscincia externa daqueles que os constituam (vide C A M P O D A S M N A D A S e M N A D A ) .
Hoje, indivduos comeam a ser atrados para ingressar conscientemente nesse servio. O traba-
lho ocorre de maneira espontnea quando transcendem um nvel de existncia, pois tornam-se,
assim, natural instrumento para a formao dos que ainda esto polarizados ali. H tambm
um trabalho de formao especfico, realizado por Logoi, avatares e mnadas j despertas (vide
A V A T A R e L O G O S ) . Desenvolve-se a partir da captao do propsito da existncia em cada nvel
do universo, do destino das conscincias que os compem, e visa estimular a manifestao do
que est a eles designado desde a sua origem. Ingressar num grupo de formao, como em
qualquer outro grupo de nvel espiritual, no decorre de escolha humana, mas de afinidades
energticas, relacionadas at mesmo ao Raio da mnada e s suas coligaes. Por isso, entrega
e abertura conduo interior so fundamentais para os que buscam servir segundo as leis de
uma vida superior (vide L E I S D A EVOLUO S U P E R I O R ) . Os grupos de formao cultivam uma sin-
tonia especfica e colaboram com a integrao dos seres humanos na Hierarquia. So regidos
por conscincias que tm suficiente poder de sntese e domnio de leis e de energias de diferen-
tes Raios, para que supram as necessidades dos que sob sua aura se renem. Num nico gru-
po de formao podem conviver vrias linhagens hierrquicas (vide L I N H A G E N S H I E R R Q U I C A S ) , O
que possibilita o transcurso do ser por todas elas, para sintetiz-las e dirigir-se que em es-
sncia lhe prpria. Nesses grupos os sacerdotes tm papel fundamental (vide S A C E R D O T E ) , pois
assim como os Espelhos so a base para onde confluem energias de diversas reas do cosmos
(vide E S P E L H O S D O C O S M O S ) , os sacerdotes so pontos onde so sintetizadas as energias das diver-
sas linhagens hierrquicas. Referncia para leitura: TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA,
A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do mesmo
autor, Editora Pensamento.

GRUPOS DE RESGATE (vide tambm G R U P O , OPERAO R E S G A T E e R E S G A T E ) Os gru-


pos de resgate so na verdade vrios grupos que em perodos de menor turbulncia na vida pla-
netria recebem outras designaes. Sua funo bsica estabelecer a sintonia da conscincia
interna do ser humano com o nvel para o qual ela se dirige nesta fase de profundas mudanas
em toda a rbita da Terra. Para isso, necessrio que os diversos ncleos de conscincia que
compem o indivduo se encontrem em harmonia. Logr-lo faz parte da tarefa dos grupos de
resgate no como meta, mas como necessidade, j que pr-requisito para o resgate proces-
sar-se sem obstculos ou desajustes. Grande parcela do trabalho das Hierarquias encarregadas
da instruo e da cura est sendo realizada sob a gide da Operao Resgate (vide H I E R A R Q U I A
I N T E R N A D A T E R R A ) . Alm disso, os Comandos dessa operao e as Hierarquias encarregadas da

178
harmonizao dos nveis de conscincia planetrios esto associados tambm a outras linhagens
hierrquicas (vide C O M A N D O S e L I N H A G E N S H I E R R Q U I C A S ) . O vrtice central dos grupos de resgate
formado por mnadas que j se libertaram dos vnculos compulsrios com a matria ou es-
to, sem mais possibilidade de retrocesso, a caminho da evoluo imaterial. No tocante peri-
feria, esses grupos podem ser compostos por mnadas que por afinidade vibratria se agregam
sua aura tanto para o seu prprio processo de resgate, quanto para atuarem nos nveis
mais densos como prolongamentos deles. Tais grupos exercem suas funes em vrios nveis
da existncia, inclusive na vida material da superfcie do planeta; nela, todavia, sua atividade
concentra-se de maneira predominante nos estratos etricos. H vrias bases etricas para res-
gate instaladas em pontos estratgicos do planeta, trabalhando em sincronismo com os Coman-
dos e com os centros intraterrenos que participam dessa operao (vide C E N T R O I N T R A T E R R E N O ) .
Todos esses ncleos de servio dedicam-se tarefa prioritria de hoje, a restaurao da vida
planetria. Um passo alm tornarem-se prolongamentos de Hierarquias; para isso precisam
desenvolver a entrega, o silncio e o despojamento. Os grupos de resgate estimulam a sntese
das virtudes. Cada um dos seus membros levado a encontrar em si o guerreiro, o curador, o
contemplativo, o sbio, o governante, o ser-Espelho, o sacerdote; a descobrir sua fortaleza inter-
na, pois com ela contar nos momentos em que o mundo estiver corrompido por completo; a
compreender que foi feito imagem e semelhana da Fonte nica de vida, e a favorecer em si
mesmo o despertar da sabedoria, do poder impessoal, do amor benevolente e curativo.
O traslado para outros planetas e para outros planos de conscincia no se d apenas
numa poca especfica. Nos dias atuais, porm, a ateno sobre ele est mais acentuada porque
se aproxima o tempo em que ocorrer no apenas com poucos, como sempre se deu, mas de
forma global. O traslado vivido por todos os que passam de um estado de limitao, como o
da superfcie da Terra, para uma condio nova e superior (vide T R A S L A D O ) . Referncia para lei-
tura: ENCONTRO INTERNO (A Conscincia-Nave), A HORA DO RESGATE, A CRIAO (Nos Ca-
minhos da Energia) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
GRUPOS DE SERVIO (vide tambm G R U P O , G R U P O S I N T E R N O S e L E I D O SERVIO) Se-
gundo instrues transmitidas pela Hierarquia (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A ) , uma das me-
tas a serem cumpridas nesta poca a implantao de grupos de servio em diferentes pontos
do planeta, tendo em vista a situao crtica na qual ele est mergulhando. Cada indivduo que
os integra tem como tarefa primordial a ampliao de sua prpria conscincia, o que se refleti-
r na qualidade do servio que poder prestar nas horas de caos que se anunciam. Um grupo
corretamente sintonizado com a Hierarquia, mesmo no numeroso, pode operar transformaes
significativas em mbito planetrio ou mais alm. No servio ao Plano Evolutivo, so necess-
rias firmeza e ausncia de expectativas (vide T A R E F A S E V O L U T I V A S ) . Cada passo vai-se delineando
conforme o acolhimento das sinalizaes e dos impulsos enviados pela Hierarquia. O comporta-
mento dos membros desses grupos diante das situaes inusitadas que esto por vir variar de
acordo com o grau de flexibilidade e preparo de cada um. Os grupos de servio que devem
atuar nos momentos de emergncia fazem parte de setores especficos da Operao Resgate (vi-
de G R U P O S D E R E S G A T E , OPERAO R E S G A T E e R E S G A T E ) . Porm, h que se levar em conta que esses
grupos so essencialmente interiores e que sua manifestao externa pode ocultar a verdadeira
composio energtica que os inspira, guia e impulsiona. Quem tem conscincia da vida inte-
rior conhece essas atividades grupais em nveis suprafsicos. Pode acontecer de um grupo que
presta servio nos momentos de emergncia compor-se de membros de diferentes grupos inter-
nos e de diferentes linhagens hierrquicas (vide L I N H A G E N S H I E R R Q U I C A S ) . Essas combinaes
no so fixadas pelo querer humano nem por afinidades prprias do mundo externo; so deter-
minadas no mundo interior pelas mnadas que respondem positivamente aos impulsos do plano
csmico e pelos Instrutores e Hierarquias que as guiam (vide M N A D A ) . Porm, para constiturem-
se no mundo concreto, dependem do grau de abertura da conscincia externa dos indivduos
envolvidos em sua manifestao e tambm do seu carma (vide C A R M A e V I D A C O N S A G R A D A ) . No

179
simples surgirem na superfcie da Terra conjunturas propcias para um servio de mbito pla-
netrio. Para que surjam e no peream ao assdio das foras dissuasivas preciso um
vrtice central que as mantenha coesas e lhes permita ampliarem-se. Esse vrtice pode ser uma
Hierarquia encarnada em corpo fsico ou indivduos j libertos da lei do carma material que sir-
vam de sustentculo para a energia da Hierarquia regente da tarefa.
Os grupos de servio so subdivises dos grupos internos. Sem nenhum objetivo de be-
neficiar a si prprios, exprimem leis superiores e realizam tarefas do plano universal. O campo
de desenvolvimento dos que se aproximam deles a dimenso da alma. Portanto, os grupos
externos que os representam so formados por indivduos cuja alma chegou ao ponto de contro-
lar em certo grau os corpos da personalidade, para que estes possam responder de modo coeren-
te ao chamado do servio evolutivo. No possvel separar a atividade de tais grupos materia-
lizados, compostos por seres encarnados, da atuao invisvel da sua contraparte subjetiva, que
o grupo interno, pois toda ao externa correta resulta de um impulso de uma realidade pro-
funda. Todavia, embora o servio atualmente seja realizado em grupo, nem sempre se expressa-
r assim nos planos concretos. Um grupo pode ser composto por seres em servio que habitem
diferentes regies do globo, distantes entre si, ou diferentes nveis e dimenses (vide R E D E D E
SERVIO e SERVIO). Sendo assim, ainda que aparentemente solitrio, o indivduo em servio sa-
be que parte de um grupo interno e que de sua sintonia com esse grupo depende a realiza-
o de uma tarefa cuja amplitude ele desconhece. Referncia para leitura: O VISITANTE (O Ca-
minho para Anu Tea) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo au-
tor, Editora Pensamento.
GRUPOS INTERNOS (vide tambm E S C O L A S I N T E R N A S e R A I O S ) Tm como tarefa cus-
todiar e transmitir para a humanidade uma energia de Raio, suas qualidades e atributos. Revela-
lhe, assim, sua trajetria ascensional. Compem-se de seres reunidos por similaridade vibratria
em tomo de um ncleo formado por elevadas conscincias. Atuam em mbito planetrio e aco-
lhem em sua aura a essncia desses seres, enquanto sua evoluo transcorre nesse mbito, pre-
parando-os para ingressarem em esferas mais amplas, solares e csmicas. A Hierarquia espiri-
tual contata a humanidade por intermdio dos grupos internos, que se desdobram em subgru-
pos para o cumprimento de tarefas do Plano Evolutivo (vide P L A N O E V O L U T I V O ) . Um grupo inter-
no pode ter representantes tambm nos nveis materiais da vida, a depender da tarefa que lhe
tenha sido designada. Na fase anterior do ensinamento, os grupos internos eram denominados
ashrams (vide E N S I N A M E N T O e E N S I N A M E N T O ESOTRICO). Seu desenvolvimento nos ltimos dois
mil anos foi conduzido no sentido de proporcionar a exteriorizao da Hierarquia planetria,
que j teve incio e se ampliar na etapa vindoura da Terra (vide A S H R A M , H I E R A R Q U I A I N T E R N A
D A T E R R A e H I E R A R Q U I A P L A N E T R I A ) . Um grupo interno mais do que mera reunio de almas e
de mnadas, pois constitui um ncleo polarizador das energias de um Raio, sua chama central.
A formao de um grupo interno d-se em trs etapas bsicas: 1* implantao da sua chama
sustentadora; 2 despertar dessa chama, levando-a do estado de latncia para o de atividade
atrativa; 3* traslado da polarizao dessa chama para nveis de conscincia elevados, at que
a conexo com as Escolas Internas esteja efetivada ao mximo para o ciclo de expresso logi-
co em vigncia (vide C I C L O D E E X P R E S S O LOGICO).
A origem dos grupos internos remonta a pocas pretritas, em que a humanidade estava
nas etapas iniciais da evoluo. Seu poder de atrao magntica deve-se a trabalharem sob a
gide do Segundo Raio Csmico, o amor-sabedoria, energia que tem essa caracterstica. A pri-
meira fase, a de implantao da chama de cada um desses grupos transcorreu sob a regncia
do centro Iberah, durante o desenvolvimento da Segunda Raa humana, que era ainda sutil (vi-
de I B E R A H e RAA). Vincula-se fundao da Hierarquia, aproximao da conscincia denomi-
nada Senhor do Mundo aos estratos materiais terrestres e vinda dos Senhores da Chama, fatos
concomitantes (vide F U N D A O D A H I E R A R Q U I A P L A N E T R I A e S E N H O R D O M U N D O ) . Um tringulo ener-
gtico formado por Marte, Mercrio e Vnus estava ento ativo, e a oportunidade de se reali-
zar essa implantao foi aceita pelo Logos planetrio. No comeo, essas chamas eram tnues.

180
Durante o desenvolvimento da Segunda e da Terceira Raa, os grupos internos permaneceram
latentes. No decorrer da evoluo, iam sendo despertados medida que os Raios entravam em
manifestao e atraiam as almas que deveriam ser canais para sua expresso. Foi a partir da
dinamizao do processo inicitico na Terra (vide INICIAO), durante o desenvolvimento da Ra-
a atlante (Quarta Raa), que os grupos internos se tornaram mais ativos.
A encarnao da energia crstica h dois milnios foi importante para o avano dos gru-
pos internos na jornada evolutiva (vide C R I S T O ) . Possibilitou elevar-se o seu nvel de polarizao
e abriu o ciclo das Iniciaes grupais (vide INICIAO N O P A S S A D O , N O P R E S E N T E E N O F U T U R O ) . I S -
SO foi simbolizado pela cerimnia chamada na Bblia de Santa Ceia, na qual os apstolos repre-
sentaram os grupos internos ainda em formao e Cristo a chama central que alenta a todos e
leva-lhes a energia de vontade-poder, emanada de um ncleo maior, velado pela denominao
de Pai. O trabalho comeado por Cristo completa-se agora, e os grupos internos so permeados
de maneira especial por uma energia extra-sistmica. Nunca antes na Terra houve oportunidade
semelhante atual. Durante o preparo para a transio planetria, a polarizao dos sete pri-
meiros grupos internos trasladou-se do nvel intuitivo para o espiritual, e no transcurso desta
fase estaro ativos no plano mondico. Sob a regncia de Miz Tli Tlan, foi facultado huma-
nidade terrestre contato mais direto com energias csmicas, extraplanetrias e extra-sistmicas,
preparado pela Hierarquia durante milnios, e consumou-se o despertamento de outros cinco
grupos internos em nvel mondico (vide C A M P O D A S MNADAS e M I Z T L I TLAN). H doze grupos
internos atuantes na rbita planetria, em diferentes graus. O despertar dos cinco em nvel mo-
ndico faz parte do ingresso, na aura planetria, do Oitavo ao Dcimo Segundo Raio. Esses
Raios mantm-se nos nveis imateriais e, por estar o planeta se sutilizando, comeam a ser por
ele contatados. Com isso, os antigos grupos de almas, base para a parcela do Plano Evolutivo
que cabe humanidade cumprir, esto dando lugar aos grupos de mnadas, irradiadores do di-
namismo da essncia csmica.

Centro plane- Etapas evolutivas dos


trio regente grupos internos
Iberah Formao
(semente dos grupos internos)
Shamballa Despertar e incio do desenvolvimento de sete dos
grupos internos vinculados aos Raios Primeiro ao
Stimo e grupos subsidirios a eles, totalizando 49,
nem todos ativos
Miz Tli Tlan Despertar dos cinco grupos internos coligados aos
(na atual transio) Raios Oitavo ao Dcimo Segundo e maior desenvol-
vimento e ativao dos grupos j despertos
Miz Tli Tlan Maior desenvolvimento dos grupos internos e inte-
(na etapa vindoura) grao efetiva deles nas Escolas Internas

Nesta poca, o trabalho realizado nos nveis suprafsicos pelos grupos internos est vin-
culado Operao Resgate (vide OPERAO R E S G A T E e R E S G A T E ) . feito por Iniciados e discpu-
los aceitos, ou seja, discpulos que j passaram por provas bsicas e se preparam para as Inicia-
es (vide D I S C P U L O e D I S C P U L O A C E I T O ) . A chama desses grupos se eleva, toma-se mais potente
e toca o interior dos seres humanos resgatveis, possibilitando-lhes responder, a partir dos n-
veis sutis, aos impulsos da Hierarquia (vide S E R R E S G A T V E L ) . A verdade imanente essncia

181
desses grupos uma chave para a aproximao dos indivduos ao prprio centro interior. Est
previsto que na etapa vindoura da Terra todos tero alcanado o grau correspondente atual
Primeira Iniciao; sendo esta caracterizada pelo contato com a energia do grupo interno, pode-
se conceber que o relacionamento da humanidade com o mundo interior ser muito mais profun-
do que o de hoje. O Conselho Regente da vida na superfcie da Terra atuar por intermdio
desses grupos, que assumiro tarefas especficas em cada ciclo (vide C O N S E L H O ) . A maior integra-
o de todos eles no veio crstico da Hierarquia, veio que emana do Logos planetrio para o
centro cardaco de Amuna Khur (vide A M U N A K H U R ) , permitir que o Plano Evolutivo para a Ter-
ra se desvele mais amplamente em sintoma com novas leis planetrias. Os requisitos para o
ser humano acercar-se da aura do grupo interno so apresentados de formas diferentes conforme
o ciclo planetrio em desenvolvimento, mas em essncia so eternos. Ditam a preparao a ser
empreendida para que se alcancem as Iniciaes; tm em sua base o auto-esquecimento e, so-
bretudo nesta poca, o servio desinteressado (vide A U T O - E S Q U E C I M E N T O e L E I D O SERVIO). Um
indivduo que est despertando para suas potencialidades internas e para o servio ao Plano
Evolutivo no , em geral, colocado diretamente sob o vrtice central do grupo interno ao qual
pertence. Sua aproximao d-se por etapas e inclui revelaes gradativas, que o vo fortalecen-
do, de modo que possa receber fluxos energticos cada vez mais potentes.
Um dos grupos internos pode estar mais ativo em determinado ciclo planetrio e at
mesmo coordenar o seu transcurso. A ligao entre eles e as Escolas Internas obra que conta
com seres, conscincias e energias em vrios planos e dimenses; fundamenta-se em fogos so-
lares e csmicos, e diz respeito elevao pela qual todo o sistema solar est passando (vide
F O G O C S M I C O e F O G O E L T R I C O ou S O L A R ) . Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Ibe-
rah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea)
e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
GUERREIROS (vide tambm L I N H A G E N S H I E R R Q U I C A S ) Denominao de uma das linha-
gens hierrquicas em nvel mondico (vide M N A D A ) . So conscincias que exprimem as ener-
gias do Primeiro Raio (vontade-poder) e as do Sexto [devoo-entrega (vide RAIOS)]. Assumiram
colaborar com o Plano Evolutivo e remover obstculos sua consumao (vide P L A N O E V O L U T I -
V O ) . Os guerreiros formam-se no seio das correntes iniciticas (vide C A M I N H O I N I C I T I C O ) . A ex-
celncia de sua arte erigida quando vencem a si mesmos. Vigiam, e neles no h campo pa-
ra comodidades ou desgostos. Vencem o egosmo e assim elevam sua energia aos nveis imate-
riais. Sua conduta transparente, o desapego seu escudo. A firmeza de sua deciso afasta-os
de estmulos de vrtices inferiores de energia. Prazeres primitivos repelem-nos tanto quanto so
por eles repelidos. A humilde simplicidade d-lhes a conscincia da tarefa que lhes cabe. No
servio que prestam no buscam recompensas. A entrega expulsa de sua aura os resduos de
cobia (vide E N T R E G A ) . Avanam com f, crescem em silncio. Percebem a luz que conduz seus
passos; neles no h lugar para a dvida. Conhecem a alegria e a coragem de caminhar ao la-
do de Gigantes (vide G I G A N T E S ) . Ser guerreiro um estado de conscincia interior. Referncia
para leitura: PORTAS DO COSMOS e O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do mesmo autor,
Editora Pensamento.

182
H
H (vide tambm N O M E S e P A L A V R A ) Letra que possui caractersticas peculiares e reflete
realidades sutis, resultado da vibrao imaterial que a permeia. Assume valor especial nos no-
mes de Hierarquias, quando escritos no idioma Irdin (vide I R D I N ) . Quanto mais profundo o nvel
de conscincia por intermdio do qual uma Hierarquia contata a conscincia humana, maior
nmero de hh mudos ter o seu nome. Alm disso, a posio que esses hh ocupam denota o
nvel em que as Hierarquias esto polarizadas para o cumprimento de uma tarefa especfica,
razo de sua aproximao ao homem da superfcie da Terra. Sarumah, membro do Conselho
Alfa e mega (vide C O N S E L H O A L F A E MEGA e S A R U M A H ) , mencionou a grafia do seu nome expli-
citando a posio em que o h deveria aparecer e assim exprimia, a quem podia compreender, o
mbito da tarefa que ele cumpria em certa etapa de sua vida. A importncia do h, por ser bas-
tante subjetiva, parece no ter sido compreendida pelos lingistas ocidentais, que o consideram
destitudo de funo. Todavia, tem valor oculto. Sua forma grfica simboliza a interao de
duas potncias: as energias que ascendem do mais profundo nvel material e as que descendem
do cosmos, unidas por vnculo de servio. Referncia para leitura: OS NMEROS E A VIDA
(Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do mesmo autor, Editora Pensamento.

HARMONIA (vide tambm L E I S D E O N O - Z O N E ) Princpio universal que permite o flores-


cimento da paz e da compreenso superior. Por meio da harmonia percebe-se que existe uma
s meta, geral e no fragmentada, para todos os seres. A harmonia surge do conhecimento e
da aplicao de leis superiores (vide L E I S D A E V O L U O S U P E R I O R ) . Sempre que se realiza algo sem
intenes pessoais, sem imposio da prpria vontade, sem conflitos e embates, a harmonia re-
vela-se de maneira espontnea. Emerge de atos simples, feitos por amor evoluo. Uma vida
na qual o livre-arbtrio foi entregue vontade interna e suprema exprime harmonia. Em mun-
dos mais avanados que a Terra, ela um princpio ativo, que permeia a todos. Em humanida-
des espiritualmente evoludas, a harmonia onipresente, por ser expresso da energia Ono-Zo-
ne, essncia que todas as partculas trazem em seu interior. Referncia para leitura: PADRES
DE CONDUTA PARA A NOVA HUMANIDADE e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor,
Editora Pensamento.
HELIUS (vide tambm S O L e U R I T O R C O ) Uma das designaes do Sol. O ser humano
hoje pode perceber a vida solar em trs nveis distintos: o Sol fsico, o Sol animico e o Sol es-
piritual. H portais especficos para esses nveis, os quais so estados de conscincia que de-
marcam o ingresso em esferas mais amplas (vide E S C O L A S I N T E R N A S ) . Cruzar esses portais signi-
fica contatar impulsos e energias cujas qualidades transcendem as da vida terrestre, e tambm
exprimi-los medida que os planos materiais os comportem. H entidades, guardis desses trs
portais simblicos, as quais representam os trs Sis: o primeiro Sol, Helius, o Sol fsico, ex-
prime a polaridade masculina da energia; o segundo, o Sol animico, exprime a polaridade fe-
minina d energia; o terceiro, o Sol espiritual, o mais perfeito, exprime a androginia (vide A N D R O -
G I N I A e P O L A R I D A D E S ) . Um Guardio reflete-se no outro, mas cada qual representa um plano de
conscincia especfico. Por isso a manifestao solar atrai a conscincia humana para uma liber-
dade para ela desconhecida e, no entanto, imprescindvel para atingir patamares energticos ele-
vados. Referncia para leitura: HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje)
e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
183
HEMISFRIOS PLANETRIOS (vide tambm R E D E M A G N T I C A D A T E R R A ) De uma
perspectiva energtica, os dois hemisfrios da Terra funcionam como vrtices que em seus mo-
vimentos giratrios equilibram o seu campo magntico e a coligam com distintos pontos no cos-
mos; so como duas antenas que recebem e transmitem em freqncias diferentes. No passado,
as civilizaes e os centros intraterrenos estavam relacionados com a polaridade masculina da
Terra e com o Hemisfrio Norte, e eram coordenados por Shamballa (vide C E N T R O I N T R A T E R R E N O
e S H A M B A L L A ) . Hoje, coordenados por Miz Tli Tlan, os Espelhos intraterrenos despertam em res-
posta ativao da polaridade feminina do planeta e do Cone Sul (vide C O N E S U L , E S P E L H O S D O
C O S M O S , M I Z T L I T L A N e P O L A R I D A D E F E M I N I N A D O PLANETA). A preponderncia da influncia de um
ou de outro hemisfrio no desenvolvimento da vida na Terra no advm de fatores polticos,
econmicos ou sociais, mas do tipo de vibrao com que a entidade planetria deve sintonizar.
Embora seja ntida a concentrao da energia num ou noutro hemisfrio em cada ciclo do pla-
neta, isso no impede que no de menor concentrao existam ncleos ativos ligados Hierar-
quia (vide H I E R A R Q U I A I N T E R N A D A T E R R A e H I E R A R Q U I A P L A N E T R I A ) . Quando um hemisfrio di-
namizado, seu trabalho estende-se por toda a rbita planetria, independentemente dos fatos que
aconteam na superfcie, pois o poder de sua influncia transcende leis materiais. Referncia
para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis) e OS OCEANOS TM OUVIDOS, do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
HERMTICO (vide tambm D E S C O N H E C I D O , E N S I N A M E N T O E S O T R I C O e ESOTRICO) Deri-
va da palavra Hermes, deus da sabedoria na Antigidade, cujos ensinamentos possuam carter
profundo e enigmtico. Sendo assim, hermtico qualifica o que de difcil penetrao, acess-
vel apenas aos poucos que possuem as chaves dos seus mistrios. Na verdade, em toda obra
de energias supramentais h aspectos que permanecem resguardados e so desvelados apenas
proporo que a conscincia se expande (vide O C U L T I S M O e OCULTO). Referncia para leitura: NO-
VOS ORCULOS, CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta) e CONTATOS
COM UM MONASTRIO INTRATERRENO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
HIERARQUIA (vide tambm F U N D A O D A H I E R A R Q U I A P L A N E T R I A , H I E R A R Q U I A I N T E R N A
DA TERRA e H I E R A R Q U I A PLANETRIA) Conjunto de conscincias que transcenderam a evoluo
material e se integraram no servio em seu sentido csmico e abrangente. Assume tarefas do
Plano Evolutivo e responde lei regente dos universos em que atua (vide L E I S R E G E N T E S e P L A N O
E V O L U T I V O ) . Possui o dom da oniscincia e tem realizada a unicidade. expresso de um Raio
especfico ou de uma conjuntura de Raios (vide RAIOS), mas pode manifestar todos eles, na gra-
dao que o servio exige. Quanto mais elevado o nvel em que se polariza, mais amplos espec-
tros de vibraes sintetiza e exprime. As Hierarquias habitam o cosmos inteiro e compem uma
rede transmissora de impulsos evolutivos para os vrios mundos, denominada Irmandade (vide IR-
M A N D A D E D O C O S M O S ) ; so parte de diversos reinos, como o espiritual, o divino, o dvico e o
anglico, entre outros. So vidas consagradas pelo Governo Celeste Central, vidas por meio das
quais a lei plenamente aplicada (vide G O V E R N O C E L E S T E C E N T R A L ) . Uma Hierarquia pode conta-
tar com mais facilidade um ser humano quando este desperta para padres de conduta condizen-
tes com a evoluo. A Hierarquia leva em conta tudo e todos, pois cada chispa vivente de
importncia para a existncia csmica. Ela forma e instrui a conscincia dos homens, iluminan-
do-lhes o caminho e estimulando seus ncleos profundos, segundo as possibilidades individuais.
Cria condies para que antigos laos se desfaam, mas para isso os prprios indivduos tm
de dar permisso, sem gerar novos vnculos que agravem o obscurantismo em que se encontram.
As Hierarquias diferem-se pelo grau evolutivo, pelas vibraes e leis que exprimem e pelas ta-
refas que desempenham, so energias e eventualmente se manifestam para revelar sua existn-
cia e para trabalhar pelo bem geral. Uma Hierarquia mais que um ente individualizado: re-
presenta linha de luz que engloba mirades de conscincias em distintos patamares. Ademais,
em cada universo h um ncleo, formado por determinao de seu Logos (vide L O G O S ) , que pro-
move o cumprimento do propsito daquele universo e composto por vrias Hierarquias, sendo

184
tambm ele denominado Hierarquia planetria, solar, galtica ou csmica. humanidade
terrestre cabe o reconhecimento da energia das Hierarquias com as quais possa entrar em con-
tato, o que lhe faculta relacionar-se de maneira mais profunda com elas. Uma Hierarquia pode
constituir-se tambm de grupos de mnadas que responderam ao chamado para tarefas evoluti-
vas (vide M N A D A ) , atuando ento como canal para a fluncia de energias de centros planetrios,
planetas ou constelaes (vide C E N T R O P L A N E T R I O ) . Ressalve-se que as foras involutivas tambm
se organizam hierarquicamente. Referncia para leitura: ERKS Mundo Interno, MIZ TLI TLAN
Um Mundo que Desperta e AURORA Essncia Csmica Curadora, do mesmo autor, Editora
Pensamento.
HIERARQUIA ANGLICA (vide tambm D E V A e R E I N O DVICO) Seu campo de ao
basicamente os planos espirituais; ainda misteriosa para a humanidade da superfcie da Ter-
ra, embora esteja prxima dela. Os seres que fazem parte dessa Hierarquia no tm corpos f-
sicos e, portanto, s podem ser contatados nos nveis de conscincia subjetivos. A Hierarquia
anglica constitui setor de outra, a Hierarquia dvica. Entre suas tarefas est a de estimular a
evoluo do ser humano no plano espiritual, transmutar cargas psquicas do mental e do emo-
cional e conduzir vibraes harmonizadoras at o plano etrico do planeta. H membros dessa
Hierarquia simbolicamente denominados "anjos das naes" que focalizam e distribuem a
energia superior para naes inteiras. O ser humano estabelece ligao com a energia anglica
e a ajuda a fluir com liberdade sobre o mundo quando se concentra em realidades internas,
isentas de conflito. Rudolf Steiner (Alemanha, 1861 1925) abordou esse tema de maneira ins-
pirada, com base em percepes colhidas nos arquivos akshicos (vide A K A S H A e A R Q U I V O S AK-
SHICOS).
De diferentes modos, no decorrer da evoluo da humanidade, a Hierarquia anglica fez-
se notar. Todavia, quando o relato dos contatos e relacionamento com ela no feito por Inicia-
dos (vide INICIAAO e I N I C I A D O ) , ocorrem deturpaes, mesmo involuntrias, devido a interfern-
cias de concepes humanas nesse impulso que, por si s, supra-humano. Contudo, a irradia-
o e o intenso trabalho harmonizador da Hierarquia anglica so potentes, dinmicos e no se
detm com os enganos do homem nem com o caos que nos nveis materiais hoje se amplia.
Num ciclo futuro a humanidade como um todo transcender o plano mental-emocional e conta-
tar realmente os membros dessa Hierarquia, seres puros, de sabedoria e luz. A atual angelo-
logia , do ponto de vista espiritual, mera especulao. Referncia para leitura: O RESSURGI-
MENTO DE FTIMA (Lis) e O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA, de Trigueirinho, Edi-
tora Pensamento.
HIERARQUIA ASHTAR - Vide ASHTAR.
HIERARQUIA CRSTICA (vide tambm A S H T A R , C R I S T O e H I E R A R Q U I A D A I N S T R U O )
Exprime a energia csmica do Segundo Raio, tambm chamada energia crstica (vide A M O R - S A -
B E D O R I A e R A I O S ) . N O que se refere evoluo neste sistema solar, tem a Fraternidade de Sirius
como o mais potente canal de manifestao (vide F R A T E R N I D A D E D E S I R I U S ) . A vida central dessa
Hierarquia denominada Cristo, e abarca mbitos de amplitude inconcebvel para a humanida-
de da superfcie terrestre; de modo paradoxal, est no mago da mais diminuta partcula. Da-
dos os seus atributos coeso magntica e amor-sabedoria a Hierarquia crstica tem acesso
globalidade do Plano Evolutivo para este universo (vide P L A N O E V O L U T I V O ) , ao passo que as
demais Hierarquias o conhecem apenas setorialmente. De maneira especial dedica-se instruo
e constitui a via ao Absoluto para as conscincias que evoluem nesta galxia. A Hierarquia
Ashtar parte da Hierarquia crstica. Referncia para leitura: O VISITANTE (O Caminho para
Anu Tea) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora
Pensamento.
HIERARQUIA DA INSTRUO (vide tambm A S H T A R ) As Hierarquias que formam
e instruem a conscincia do homem podem ser planetrias, solares ou galticas. Nesta poca,

185
as que atuam na rbita planetria tm como principal campo de servio os nveis materiais e o
intuitivo: dedicam-se ao amadurecimento da alma e ao fortalecimento da conexo que ela esta-
belece com ncleos mais profundos; so os instrutores dos graus iniciais dos grupos internos
(vide A L M A , G R U P O S I N T E R N O S e N V E I S D E C O N S C I N C I A ) . Quanto s Hierarquias solares, contatam o
ser humano por intermdio do seu corpo de luz ou do mondico, ou seja, a partir do plano es-
piritual (vide C O R P O D E L U Z e M N A D A ) . So o elo entre os grupos internos e as Escolas Internas
(vide E S C O L A S I N T E R N A S ) . H um relacionamento sagrado, no totalmente desvendado mente do
homem, entre a conscincia do seu ser e as Hierarquias da Instruo solares. Os homens tm
um vnculo, at mesmo crmico, com o planeta onde vivem; para elevar-se a esferas extrapla-
netrias e participar do que nelas transcorre, precisam equilibrar seus dbitos e cumprir sua ta-
refa nesse planeta (vide C A R M A e L E I D O SERVIO). Todavia, existem vnculos cujo desenlace est
alm de suas possibilidades. Nesse ponto as Hierarquias solares do-lhe auxilio especial: assu-
mem elas prprias esses vnculos, consumindo-os em seu fogo liberador. As Hierarquias da Ins-
truo galticas contatam os Regentes mondicos; tambm contatam as mnadas, quando o pro-
cesso de fuso delas no regente mondico j est em grau avanado (vide R E G E N T E M O N D I C O ) .
Focalizam sobretudo as Fraternidades Csmicas, que se encontram alm das Escolas Internas
(vide F R A T E R N I D A D E CSMICA). Abarcam em sua aura inmeros sistemas estelares, e esto presen-
tes como ncleo unificador na jornada evolutiva de todas as partculas do cosmos.
Vrios Instrutores que atuaram na Terra trasladaram-se de outros esquemas planetrios
ou de universos mais amplos. Alguns dos seus trabalhos, antes ocultos e reservados, so agora
abertamente apresentados aos homens e devem passar a fazer parte da sua vida consciente.
Uma das metas da Hierarquia da Instruo hoje implantar na superfcie do planeta a quali-
dade de vida expressa por civilizaes mais avanadas, seja dos mundos intraterrenos, seja do
cosmos. Referncia para leitura: O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), A CURA DA HUMA-
NIDADE e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Edi-
tora Pensamento.
HIERARQUIA DVICA Vide DEVA e REINO DVICO.
HIERARQUIA INTERNA DA TERRA (vide tambm H I E R A R Q U I A e H I E R A R Q U I A P L A N E T -
RIA) De modo geral, os mais altos escales de conscincias de um planeta compem sua Hie-
rarquia interna (ou Hierarquia planetria). Atualmente, na Terra, grande parte dos que a inte-
gram pertence ao reino espiritual e ao divino, sendo essa Hierarquia muitas vezes denominada
Hierarquia espiritual ou Hierarquia divina. Vinculada a uma entidade superior, o Conselho
Maior do planeta, ela promove a realizao do propsito determinado pelo Logos regente (vide
C O N S E L H O e L O G O S ) . Estimula o avano e a evoluo da humanidade por intermdio dos centros
que constituem a estrutura energtica da Terra (vide C E N T R O S E N E R G T I C O S D O P L A N E T A ) . Seu tra-
balho feito de modo especial por meio dos trs Espelhos Maiores, ativos no Cone Sul [Miz
Tli Tlan, Aurora e Erks (vide C E N T R O S P L A N E T R I O S M A I O R E S e C O N E S U L ) ] , e em essncia est
presente em todos os reinos. Por ser o nvel espiritual o prximo patamar a ser atingido pela
humanidade da superfcie da Terra, o apropriado para os homens estabelecerem contato com
a corrente energtica canalizada por essa Hierarquia interna. Porm, para de fato integr-la, de-
vem estabilizar em si certos estados, o que conseguido nas Iniciaes (vide INICIAO). Essa
Hierarquia pode enviar representantes ao mundo concreto, a fim de estimular de maneira mais
direta transformaes na conscincia da humanidade e nos demais reinos da Natureza. Em
meio ao presente caos e inverso de valores, a sabedoria de seres libertos que pode indicar
caminhos corretos.
O que at agora foi revelado humanidade sobre as Hierarquias uma mnima parte
de sua ampla existncia. Conscincias exclsas, membros da Hierarquia interna da Terra ou da
Hierarquia solar, assumem o governo do planeta e a sua representao nos Conselhos e Confe-
deraes. Essas conscincias j no se enquadram nos graus iniciticos que se sucedem na as-
censo humana; superaram-nos e vivem sob outras leis. Conduzem a evoluo da Terra e criam

186
as bases para a obra da Hierarquia no ciclo futuro, quando a vida na superfcie planetria esta-
r purificada (vide PURIFICAO PLANETRIA). Hoje, a Hierarquia est-se reestruturando do seguin-
te modo:

Logos do planeta
I
Conselho Trino
I
Senhor do Mundo
I
Trs Centros Planetrios Fundamentais
(Centros que recebem diretamente a energia dos trs Aspectos do Logos ao
longo de um ciclo de expresso do planeta; alm disso, processam e irradiam
essa energia. A esses centros esto ligadas seis grandes conscincias que
trabalham com o Senhor do Mundo: trs esotricas e trs exotricas.)
I
Conselho do Centro Regente
I
Centro Regente
( um dos Centros Fundamentais que, estando ativo na etapa em desen-
volvimento, compe com outros dois centros planetrios um tringulo
energtico denominado Centros Maiores e rege todos os demais
centros ativos. Nele se polariza a energia do Senhor do Mundo.)
I
Trs Centros Maiores
(Recebem e processam as energias dos trs Centros Planetrios Fundamentais e
irradiam-nas para a rbita do planeta na voltagem e tonalidade necessrias.
Trabalho equivalente era realizado no passado pelos trs departamentos
da Hierarquia planetria. A esses centros esto coligados o Manu,
o Instrutor do Mundo e o Senhor da Civilizao.)
I
Sete centros planetrios
(Irradiam as energias dos Raios para toda a vida planetria.)

Doze grupos internos


(Irradiam as energias dos Raios para a humanidade e
constituem a base interior do Caminho de Retorno.)

187
Portanto, na nova fase da Terra, a Hierarquia apresentar a seguinte configurao:

Logos da Terra
I
Conselho Trino
(Seu nome no pode ser ainda revelado.)
I
Amuna Khur,
o Senhor do Mundo

1. Iberah 2. Shamballa 3. Miz Tli Tlan


(Os trs Centros Planetrios Fundamentais.)

Conselho de Miz Tli Tlan


I
Miz Tli Tlan
(Centro Regente. Nele est ancorada a energia de Amuna Khur.)

1. Aurora 2. Miz Tli Tlan 3. Erks


(Os trs Centros Maiores. Neles ancoram tambm a energia do
Manu, a do Instrutor do Mundo e a do Senhor da Civilizao.)

Anu Tea, Aurora, Erks, Iberah, Lis-Ftima, Mirna Jad, Miz Tli Tlan
(Sete centros planetrios. Irradiam as energias dos
Raios para toda a vida terrestre.)
I
Doze grupos internos
(Incluem Iniciados, Discpulos e a Humanidade, j
com o novo cdigo gentico incorporado e com a
mnada despertada para a evoluo superior.)

A Hierarquia da Terra uma estrutura de valor espiritual composta de vrios escales,


ciclicamente renovados. No passado, agrupavam-se em trs departamentos principais: I a Ex-
pressava o aspecto vontade do Logos planetrio. Nele se encontrava o Manu, seus coligados e
Mestres de Primeiro Raio, entre os quais Morya (vide A M H A J e M A N U ) . 2 a Expressava o aspec-
to amor-sabedoria do Logos planetrio. Nele se encontrava o Bodhisattva (o Instrutor do Mun-
do), seus coligados e Mestres de Segundo Raio, entre os quais Khoot Hoomi, Dwal Khul (o

188
Mestre Tibetano), e tambm Iniciados, discpulos e aspirantes (vide B O D H I S A T T V A e C R I S T O ) . 3 a
Expressava o aspecto inteligncia ativa do Logos planetrio. Nele se encontrava o Senhor da
Civilizao (o Mahachohan), seus coligados e Mestres de Terceiro, de Quarto, de Quinto, de
Sexto e de Stimo Raio. So especialmente conhecidos por seus trabalhos exotricos para com
a humanidade de superfcie Jesus (Sexto Raio) e o Conde de Saint Germain [Stimo Raio (vide
A N T U A K ) ] . Esses trs departamentos, com seus desdobramentos e atividades, integravam-se uns
nos outros e complementavam-se. Num plano mais sutil, intermediando esses departamentos no
contato com a energia canalizada pelo Senhor do Mundo, estavam trs grandes conscincias,
ento denominadas Budas de Atividade (vide B U D A e S E N H O R D O M U N D O ) . Essa estrutura era refle-
xo da manifestao dos sete Raios em mbito solar, ou seja, era reflexo da Hierarquia Solar.
No ciclo atual esses departamentos da Hierarquia ainda esto operando; ademais, o tra-
balho do Manu (Senhor das Raas), do Instrutor do Mundo (Cristo) e do Senhor da Civilizao
se amplia. Em Miz Tli Tlan, o centro regente, ancora a energia dessas trs grandes entidades,
ainda que elas atuem tambm por intermdio dos outros centros ativos. Cada qual coligada a
um dos Budas de Atividade, expressam-se da seguinte maneira: I a O Manu, por intermdio
de Miz Tli Tlan, canaliza para toda a Terra a energia do governo interno e as leis superiores
da evoluo planetria (vide G O V E R N O ) ; por intermdio de Mima Jad, estimula a formao de
novas Raas e a manifestao do Homem perfeito (vide N O V A H U M A N I D A D E e RAA); por interm-
dio de Lis-Ftima, impulsiona a exteriorizao do arqutipo da Raa em desenvolvimento, por
intermdio de Anu Tea, Aurora, Iberah e Lis-Ftima interage com o reino animal, o vegetal e
o mineral, com os devas e com os elementais, alinhando-os com o seu propsito (vide D E V A e
E L E M E N T A I S ) ; por intermdio de Erks, traz a Revelao. 2 a Cristo, Instrutor do Mundo, por
intermdio de Miz Tli Tlan, atua como Espelho central, captador e irradiador da essncia solar;
por intermdio de Mima Jad, fornece subsdios para uma vida humana cristificada; por inter-
mdio de Erks, conduz o processo inicitico, a formao e a instruo do ser humano, a evolu-
o dos grupos internos e o desenvolvimento da religiosidade interior (vide G R U P O S I N T E R N O S e
INICIAO); por intermdio de Lis-Ftima, faz brotar a religiosidade por meio do servio, por in-
termdio de Anu Tea, realiza seu trabalho magntico com o reino animal; por intermdio de
Aurora, promove a cura, a unificao do ser humano e realiza seu trabalho magntico com o
reino vegetal, por intermdio de Iberah, realiza seu trabalho magntico com o reino mineral.
Esse trabalho magntico consiste em fortalecer a essncia dos seres que compem esses reinos,
atraindo-os para o prximo passo que devem dar (vide IRRADIAO). 3 a O Mahachohan, por
intermdio de Miz Tli Tlan, d incio ao nascimento da nova civilizao, fuso da forma
com a essncia, tendo como fundamento a polaridade feminina planetria (vide P O L A R I D A D E F E M I -
N I N A D O P L A N E T A ) ; por intermdio de Erks, fecunda com novas sementes de vida a conscincia
dos indivduos, por meio dos grupos internos (de Erks emanam caractersticas especficas do
Terceiro Raio); por intermdio de Mima Jad, lana as bases da nova filosofia; por intermdio
de Anu Tea, Aurora, Iberah e Lis-Ftima, auxilia a estruturao das atividades do reino dvico
e do elemental (vide R E I N O H U M A N O E R E I N O S I N F R A - H U M A N O S E S U P R A - H U M A N O S ) .
Para que a humanidade da superfcie da Terra pudesse aproximar-se mais e de maneira
consciente da Hierarquia planetria, no incio foi necessrio personificar seus componentes, atri-
butos e tarefas, que na realidade so imateriais e impessoais. Porm, decorrida essa etapa pre-
paratria e tendo a mente do homem alargado suas fronteiras, toma-se possvel ele estar diante
da essncia da Hierarquia planetria sem tantos vus e personificaes. Enquanto o ser huma-
no no capaz de por si mesmo avanar rumo meta espiritual, a Hierarquia o guia. Quando
j consegue faz-lo, a Hierarquia cumula-o de dons para tom-lo um dos seus colaboradores.
Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
HIERARQUIA PLANETRIA (vide tambm F U N D A O D A H I E R A R Q U I A P L A N E T R I A e H I E -
Conjunto de vidas, energias e conscincias que conduz a evolu-
RARQUIA INTERNA D A TERRA)

189
o de um planeta para consumar o propsito do seu Logos regente (vide LOGOS). Projeta-se nos
vrios nveis da existncia planetria e, em cada um deles, propicia que padres arquetpicos se
manifestem da forma mais perfeita possvel. O trajeto ascensional das partculas que compem
o corpo do planeta traado pela sua Hierarquia. Quando os Espelhos planetrios captam dire-
tamente energias extra-sistmicas, a ligao entre a Hierarquia planetria e a solar se fortalece
e sua colaborao mtua se amplia. A formao da Hierarquia de um planeta impulsionada
pelo seu Logos, a fim de constituir um rgo para o cumprimento da sua vontade. Referncia
para leitura: MIZ TLI T L A N Um Mundo que Desperta e HISTRIA E S C R I T A N O S E S P E L H O S
(Princpios de comunicao csmica), do mesmo autor, Editora Pensamento.
HIERARQUIA REGENTE (vide tambm HIERARQUIA) Refere-se ao ncleo hierrquico
que conduz o desenvolvimento de determinada tarefa ou a canalizao de uma energia num
mbito especfico. Conscincias que expressam de maneira completa e pura uma energia podem
tornar-se a Hierarquia regente dessa energia em certo setor da criao seja este um centro
sutil de um planeta, um planeta como um todo ou universos mais amplos. Nada criado ou
mantido em conformidade com a Lei sem que uma Hierarquia zele pela sua manifestao (vide
LEIS REGENTES). Referncia para leitura: P A S S O S ATUAIS, do mesmo autor, Editora Pensamento.

HIERARQUIAS DE MIZ TLI TLAN (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA e MIZ TLI
TLAN) A configurao da Hierarquia planetria muda segundo as necessidades da evoluo,
alm disso, a mesma conscincia pode ocupar posies hierrquicas distintas em diferentes se-
tores e pontos do cosmos. A primeira Hierarquia em Miz Tli Tlan, centro regente do planeta,
Amuna Khur, antes conhecido como Sanat Kumara (vide AMUNA KHUR). A segunda Hierarquia
Solhuat Khutulli, antes conhecido como Koot Hoomi ou Kuthumi (vide KHUTULLI). A terceira
Hierarquia Amhaj, antes conhecido como Morya [Amhaj tambm regente do centro intrater-
reno Aurora (vide AMHAJ e AURORA)]. A quarta Hierarquia em Miz Tli Tlan Mhayhuma, Regen-
te Solar, que est nessa posio temporariamente, enquanto representa a Terra no Conselho do
Governo Celeste Central (vide GOVERNO CELESTE CENTRAL e MHAYHUMA OU MAYHUMA). A quinta
Hierarquia em Miz Tli Tlan Thaykhuma, a Governanta Maior dos Espelhos (vide ESPELHOS DO
COSMOS e THAYKHUMA). A sexta Hierarquia Ashtar Asghran, encarregado do nascimento dos
princpios espirituais concernentes nova Raa (vide ASHTAR ASGHRAN e QUINTA RAA). A stima
Hierarquia Ostmhiuk, que expressa o Stimo Raio Csmico (vide RAIOS). A S demais Hierar-
quias de Miz Tli Tlan permanecem ocultas, mas sabe-se serem doze ao todo. Evolues esto-
se processando e prev-se, num futuro prximo, a revelao de todas. Referncia para leitura:
MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, do mesmo autor, Editora Pensamento.
HIERARQUIAS ESPIRITUAIS Vide HIERARQUIA e HIERARQUIA INTERNA DA TERRA.
HIEROFANTE (vide tambm INICIAO) Elevada conscincia, ponto focai (ou Inicia-
dor) nas Iniciaes que se do por "estimulao externa", como o caso das realizadas na Ter-
ra. A seu cargo est a conduo da energia no momento de cada Iniciao, a fim de ativar cen-
tros especficos do iniciando (vide CENTROS ENERGTICOS DO SER). Representa o eu profundo do
iniciando e, ao mesmo tempo na potncia que cada Iniciao requer e comporta a Fonte
nica. medida que o ser evolui, mudam-se os Hierofantes que dirigem suas Iniciaes, con-
forme as energias de Raio a serem canalizadas e o grau inicitico a ser atingido (vide INICIADO).
O preparo para as Iniciaes proporcionado pelos Instrutores internos, membros da Hierarquia
planetria; para um ser no-iniciado, esse preparo transcorre em nvel de alma (vide ALMA e HIE-
RARQUIA INTERNA DA TERRA). Quando ele atinge a maturidade requerida, recebe sua primeira Ini-
ciao, tendo como Hierofante o Instrutor do Mundo (vide INSTRUTOR DO MUNDO). A energia en-
to canalizada auxilia a sua conscincia a expandir-se at vibrar em sintonia com a meta espi-
ritual de Amuna Khur e do Logos planetrio (vide AMUNA KHUR e LOGOS), que assumem o papel

190
de Hierofantes em Iniciaes mais avanadas. Referncia para leitura: SINAIS DE CONTATO e
O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA, do mesmo autor, Editora Pen-
samento.
HD7ERBREA (vide tambm RAA) Refere-se ao extremo norte da Terra, geralmente
s regies rticas. Em pocas remotas, na contraparte sutil do que correspondia a essas regies,
surgiu uma Raa humana, que o ensinamento esotrico denominou hiperbrea (vide ENSINAMEN-
TO ESOTRICO). No dispunha de corpo fsico; manifestava-se no nvel etrico e no havia de-
senvolvido o corpo emocional nem o mental. Era composta de seres "difanos", de certo modo
ingnuos e puros. Se se faz uma analogia entre a evoluo das Raas e o desenvolvimento de
um ser humano no decorrer de uma encarnao, o estado da Raa hiperbrea poderia ser com-
parado ao dos primeiros meses de vida. A aura de candura de um recm-nascido semelhante
dessa Raa; todavia, do mesmo modo que a criana no tem noo plena da prpria realida-
de e no capaz de obras de envergadura, essa Raa no tinha contato consciente com nveis
de existncia profundos e pouco podia realizar como colaborao ao Plano Evolutivo da Terra.
Alguns filsofos percebem ligao entre essa Raa e as lendas do Reino de So Nicolau, no
Plo Norte.
HOMEM (vide tambm HUMANIDADE) Representa a etapa da evoluo universal em
que se unem esprito e matria, plos da realidade nica. Por possuir autoconscincia que
pode ser esse elo. A autoconscincia leva-o a tomar-se um Deus-manifestado, depois de trans-
por os obstculos inerentes ao incio da etapa de experincia da Vida na condio humana. Se
dessa experincia faz parte o livre-arbtrio, ao transcend-lo tem a oportunidade de conduzir-se
pelos caminhos que interna e profundamente elegeu. Antes de divinizar-se, o homem campo
de batalha entre foras da matria; na verdade, cada um deve super-las em si, para ento pe-
netrar no reino espiritual. Todas as mnadas devem passar por essa etapa evolutiva (vide MNA-
DA). O homem pode ter inmeras formas, habita vrios pontos do cosmos, e no s a esfera
terrestre. Referncia para leitura: ERKS Mundo Interno, do mesmo autor, Editora Pensamento.
HOMEM COMUM (vide tambm VIDA COMUM) Indivduo identificado com o mundo
das formas, iludido pelas aparncias e sujeito ao ritmo da evoluo natural (vide EVOLUO NA-
TURAL). Sofre interferncias dos jogos de foras antagnicas desse mundo e restringe-se a res-
postas voltadas sobretudo para a subsistncia e regidas por leis materiais, como por exemplo a
lei do carma (vide LEI DO CARMA e vcio). A realidade imaterial comea a ser por ele. percebida,
reconhecida e cultivada apenas com o seu despertar para nveis de existncia abstratos. Para is-
so assume conscientemente a prpria evoluo, busca transcender os padres estabelecidos na
vida comum e integrar-se nas leis do esprito (vide ASCESE, DESPERTAR DO HOMEM e LEIS DA EVO-
LUO SUPERIOR). Referncia para leitura: O LIVRO DO SINAIS e O MISTRIO DA CRUZ NA
ATUAL TRANSIO PLANETRIA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
HOMEM-CONTATO (vide tambm CONTATO) Indivduo que mantm relacionamento
consciente com realidades suprafsicas, tais como civilizaes, seres e espaonaves extraterres-
tres, intraterrenas ou intra-ocenicas (vide CENTROS ENERGTICOS DO PLANETA, EXTRATERRESTRES e
INTRATERRENO). Considerando-se a evoluo na superfcie da Terra e a poca atual, pode-se di-
zer genericamente que existem trs modalidades de contato com os nveis sutis e inmeras nu-
anas em cada uma delas. Os indivduos que delas participam so: I a Os que assumem ta-
refas evolutivas no mundo fsico e as desenvolvem sem, contudo, terem conscincia de que es-
to sendo inspirados internamente e de que suas aes esto em consonncia com um plano
superior. So estimulados a promover transformaes naqueles com quem esto coligados e no
seu ambiente. So resgatveis e prosseguiro atuando de forma aparentemente inconsciente,

191
movidos sempre por uma certeza interior e por uma f que nestes tempos dever ser aprofun-
dada (vide SER RESGATVEL). Trabalham sem ter noo de serem prolongamentos de grupos inter-
nos nos planos materiais (vide GRUPOS INTERNOS). 2 A O S que captam orientaes internas con-
cernentes ao resgate planetrio e formao dos que se encontram no caminho de unio com a
mnada (vide ASCESE e MNADA). 3 a Os que se relacionam diretamente com naves e com agen-
tes da Hierarquia (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA). Essa possibilidade fruto de intenso pre-
paro interior. Pode incluir, por exemplo, a materializao de uma Hierarquia no ambiente fsico
em que o ser-contato se encontra, ou o traslado do ser-contato para uma nave ou para uma ci-
dade intraterrena. A rigor, apenas indivduos do segundo e do terceiro tipo recebem a designa-
o de homem-contato.
As Hierarquias tm canais de contato estabelecidos em vrios pontos do planeta. Estes
so indivduos provados e cuja sintonia com as vibraes sutis est sendo afinada. Abrem ca-
minho, no corpo da humanidade, para processos semelhantes ocorrerem com outros. Em geral,
quanto mais consciente um ser-contato, mais segue a lei do silncio (vide LEI DO SILNCIO). AS
etapas de desenvolvimento das diversas modalidades de contato podem ser concomitantes. No
seguem ordem cronolgica. No livro BASES D O M U N D O A R D E N T E (Indicaes para contato com
os mundos suprafsicos), de Trigueirinho, foram apresentados os dados bsicos sobre a prepara-
o individual e grupai para o contato, bem como a necessidade de pureza de intenes. Refe-
rncia para leitura: SINAIS D E C O N T A T O , A H O R A D O R E S G A T E e A TRAJETRIA D O FO-
GO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
H O M E M CSMICO Vide REGENTE MONDICO.
H O M E M P E R F E I T O (vide tambm ASCESE e HOMEM) O homem perfeito nasce da fu-
so de trs energias que vibram nos nveis profundos do ser: a energia criadora, a receptora e
a transformadora. Tais vrtices, que espelham a trindade logica (vide ASPECTOS DIVINOS), devem
ser sintetizados e unificados para que esse homem perfeito possa dar-se a conhecer ao eu cons-
ciente, sua contraparte externa. A sntese dessas energias apazigua o jogo de polaridades ineren-
te vida nos nveis de conscincia aqum do divino (vide NVEIS DE CONSCINCIA). Realiza a inte-
grao do ser que, coeso, serve de instrumento para que a existncia imaterial se torne acess-
vel a maior nmero de indivduos. Esse ser, andrgino, apresenta qualidades masculinas e femi-
ninas e, imerso num estado de neutralidade e imparcialidade, delas se utiliza segundo a Lei (vi-
de ANDROGINIA e POLARIDADES). O homem perfeito resulta da divinizao do homem mundano, e
difcil estabelecer o limite exato entre um e outro. fruto de um processo alqumico, enigm-
tico e ao mesmo tempo simples. Por meio desse processo, matria e forma convertem-se em
energia e molde de luz para voltarem a concretizar-se, trazendo porm em sua estrutura novos
padres vibratrios que lhes foram facultados nessas interaes. No homem perfeito encontram-
se amadurecidos aspectos de vrias linhagens hierrquicas (vide LINHAGENS HIERRQUICAS). Refern-
cia para leitura: O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
H U A M A N A Y K H A S H I M I N I K A (vide tambm IRDIN e MANTRA) Mantra em idioma
Irdin. Significa "neste encontro, honro-Te, Senhor". Trata-se de uma reverncia Conscincia
nica do cosmos. Como os demais sons do Irdin, se pronunciado em alinhamento com o pro-
fundo do ser, penetra camadas sutis do universo e cria bases para comunicaes e contatos su-
pramentais. Esse mantra chave para a aproximao da conscincia humana s espaonaves
intraterrenas e extraplanetrias. Referncia para leitura: O LIVRO D O S SINAIS e O S NMEROS
E A V I D A (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do mesmo autor, Editora
Pensamento.
H U M A N I D A D E (vide tambm HOMEM e VIDA-HUMANIDADE) A humanidade uma for-
ma de vida disseminada pelos universos em vrios nveis de conscincia; portanto, no se limi-

192
ta a mundos concretos ou superfcie de planetas. Penetrar esses vrios nveis uma das me-
tas da evoluo humana terrestre, impulsionada nos que se preparam para isso. Segundo a Psi-
cologia Esotrica transmitida por Alice A. Bailey (vide PSICOLOGIA ESOTRICA), a humanidade da
superfcie da Terra exprime trs etapas evolutivas bsicas: a dos que no despertaram para a
realidade interna (denominados centelhas obscuras), a dos receptivos realidade intema e que
tm inteno de colaborar com a evoluo (denominados luzes vacilantes) e a dos que vivem
conscientemente a realidade intema (denominados radiantes filhos da Luz).
O mito dos Doze Trabalhos de Hrcules descreve, de modo simblico, as fases pelas
quais o ser humano terrestre passa depois de ingressar na segunda etapa (vide TRABALHOS DE HR-
CULES). A humanidade constitui elo imprescindvel para a evoluo deste planeta, pois capaz
de canalizar para os reinos infra-humanos as energias que lhes so enviadas de reinos espiri-
tuais e divinos. Por representar o eu consciente da Terra, desempenha papel fundamental na
determinao das leis regentes de cada ciclo planetrio (vide EU CONSCIENTE e LEIS REGENTES).
Sua evoluo repercute em todos os reinos. Portanto, a sua funo atingir nveis de vida su-
periores. Como perdeu de vista o seu destino verdadeiro que a evoluo supramental , a
situao planetria chegou ao presente estado de desarmonia. O ser humano existe no para fa-
zer ou possuir coisas, mas para ampliar sua conscincia e unir-se fonte da Vida. Sua evolu-
o aprofunda-se quando, alm de ele assumir tarefas positivas m benefcio dos demais, cum-
pre o previsto no Plano Evolutivo, isto , expressa tambm no mundo externo a prpria reali-
dade interna. A partir da tem funo social plena e relacionamentos autnticos. "H dois tipos
de humanidade: um pode compreender o princpio construtivo da Hierarquia por inteiro, enquan-
to que o outro luta de uma maneira sem limites contra quaisquer aproximaes da Hierarquia.
Pode-se notar quanto os Conselhos da Hierarquia so rejeitados por este tipo de humanidade.
Tal grau de desenvolvimento, ou antes, de ignorncia, somente pode ser mudado atravs de pro-
vas no Mundo Sutil. Somente l o pensamento especial pode ser percebido e a irrevogabilidade
da Infinidade da Hierarquia pode ser sentida. No se deve insistir na Hierarquia onde ela no
pode ser aceita. Um homem que esteja suficientemente experimentado responder de imediato a
uma palavra sobre a Hierarquia. Mas os retrgados no a apreendero" (vide FRATERNIDADE,
Agni Yoga Society, Nova York).
A humanidade tem um papel na obra de purificao e reconstruo da Terra levada a
cabo hoje sob a regncia de Hierarquias excelsas, e encontra-se imersa em um vrtice de ener-
gia que sutiliza toda a esfera planetria (vide RESGATE e TRANSIO DA TERRA). Liga a vida espi-
ritual e divina vida concreta e material, para a realizao do propsito logico neste ciclo, e
grande potencial energtico tem sido canalizado pelas Hierarquias nessa direo. Quando a
conscincia humana se polariza no nvl animico, suas obras e tarefas evolutivas concernem ao
cumprimento da meta planetria (vide ALMA). Quando se polariza no corpo de luz, abarca pro-
psitos evolutivos de vrios planetas e colabora em sua realizao, quando se polariza no nvel
mondico, passa a contribuir diretamente na vida solar e a expressar suas caractersticas subli-
mes (vide CAMPO DAS MNADAS, CORPO DE LUZ e ESCOLAS INTERNAS). Referncia para leitura: A
ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA VIDA, HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de
Hrcules hoje), TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA, SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e
Anu Tea), A CRIAO (Nos caminhos da Energia) e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes
sobre cincia oculta), de Trigueirinho, Editora Pensamento.
HUMANIDADE RESGATVEL Vide RESGATE e SER RESGATVEL.
HUMILDADE Estado no qual a conscincia humana reconhece a onipotncia e a
onipresena da Vida nica e a ela se entrega; nesse estado, percebe que tudo provm dessa fon-
te suprema. requisito para a ascese, nas suas vrias etapas (vide ASCESE). Possibilita ao indi-
vduo ser transformado pelo seu ncleo de conscincia superior e tomar-se canal de sua ener-
gia. No princpio a humildade buscada como disciplina e meio de autocontrle; posteriormen-

193
te, emerge sem esforo algum. A humildade genuna no pode ser forjada pelo querer humano,
mas surge da sua transcendncia. No esquecimento do pequeno eu, revela-se. No deve ser con-
fundida com submisso, que a ausncia de contato com o mundo interno a ponto de o indi-
vduo calar-se tanto diante do correto quanto do que est fora da Lei. A humildade fundamen-
to das obras evolutivas; ademais, protege-as de foras contrrias que venham conturbar sua rea-
lizao. Em essncia, nasce da interao da parte externa do ser com seus nveis profundos.
Referncia para leitura: HORA DE CURAR (A Existncia Oculta) e ENCONTROS COM A PAZ, do
mesmo autor, Editora Pensamento.

194
I
I (vide tambm NOMES e PALAVRA) Vogai que expressa verticalizao, impulso de unifi-
cao do ser humano com a sua Origem; transmite predominantemente as energias do Sexto
Raio, devoo e entrega, e as do Stimo, ordem e organizao (vide RAIOS). Sua forma grfica
simboliza o impulso ascensional, direto, sem interrupes ou desvios, bem como o fluir da
energia interligando planos de conscincia caractersticas desses dois Raios. Seu som pe-
netrante e agudo, capaz de romper os vus que recobrem a essncia. Referncia para leitura:
OS NMEROS E A VIDA (Uma nova compreenso da simbologia oculta nos nmeros), do mesmo
autor, Editora Pensamento.
IBERAH (vide tambm CENTRO INTRATERRENO, CENTRO PLANETRIO e IBEZ) Centro intra-
terreno que, com Erks e Anu Tea, forma um tringulo energtico denominado Guardio dos
Mistrios Sagrados. Est ativo desde os primrdios da Terra, trabalhando para a redeno da
matria. E o centro mais misterioso e oculto entre os que se revelaram at o momento. A coli-
gao primordial do esprito com a matria expressa por Iberah no foi ainda compreendida
pelo homem da superfcie da Terra; por isso, ele no pode contatar esse centro diretamente.
Devido a desvirtuamentos ocorridos em remoto passado cujas conseqncias ainda hoje se
fazem notar aguarda-se que ele atinja grau de pureza suficiente para interagir com o poder e
a sabedoria emanados de Iberah. A energia de Iberah chega ao homem por intermdio dos de-
mais centros planetrios, e Aurora, principalmente, est encarregado de fazer essa conexo (vide
AURORA). Quando ela penetra em canais impuros, pode intensificar as deturpaes neles exis-
tentes. Da as projees de Iberah no plano fsico serem preservadas, o que no se d com a
mesma intensidade em Aurora e Erks, cujas luzes se mostram. A aproximao a Iberah se tor-
nar vivel quando a vida divina estiver permeando a humanidade de modo mais extenso do
que hoje. Iberah um dos ncleos ocultos que sustentaram o desenvolvimento espiritual do pla-
neta. Antecessor de Shamballa, formou-se como centro regente da Terra em pocas to remotas
que so tidas como legendrias (vide CENTRO REGENTE DO PLANETA).
Uma das principais atribuies de Iberah a redeno da matria com base na sua es-
sncia, do plasma constitudo do mago das partculas. Com esse plasma realiza sete procedi-
mentos bsicos, entre os quais podemos citar a purificao, a transmutao, a transubstancia-
o e a fluidificao (vide FLUIDIFICAAO, PURIFICAO DO SER HUMANO, PURIFICAO PLANETRIA,
TRANSMUTAO e TRANSUBSTANCiAAo). Os segredos mais profundos de Iberah podero ser des-
cobertos pelo ser humano quando ele abdicar de suas tendncias militaristas, extrativistas, e
puder lidar com as formas sem ambio, sem querer assenhorear-se delas. Enquanto suas aes
visarem satisfazer desejos e ambies, pequena ser sua colaborao numa tarefa to delicada e
que exige tanta pureza como a de reconduzir a matria e suas vibraes aos padres arquetpi-
cos. A verdadeira cincia alqumica custodiada por Iberah e estar acessvel ao homem quan-
do sua conscincia tiver sido depurada em grau suficiente para aplic-la sem deturpaes (vide
ALQUIMIA). A alquimia est-se processando no prprio homem e transformar o seu estado ma-
terial, hoje corrompido, num estado sublime. A vida terrestre no tem como destino o caos que
atualmente se observa, nem ser palco para a subjugao, por foras destrutivas, de seres que
teriam a possibilidade de atingir a conscincia csmica. A real condio do homem uma dig-
nidade incorruptvel. Iberah, embora no o contate diretamente, estimula essa condio a emer-
gir, removendo da matria as foras que possam desvi-lo da sua meta transcendente. A Hierar-
quia capaz de devolver facilmente ao homem sua riqueza original (vide HIERARQUIA INTERNA DA

195
TERRA); porm, isso de nada valeria, se ele mesmo no erigisse sua fortaleza com f e funda-
mentado na supremacia de valores impalpveis. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELA-
DOS (Iberah e Anu Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
IBEZ [vide tambm FAWCETT (PERCY HARRISON), IBERAH e RONCADOR] Prolongamento do
centro intraterreno Iberah. Manifestou-se na superfcie da Terra em tempos pretritos, quando
civilizaes foram criadas por conscincias provindas, em sua maioria, de outros pontos do sis-
tema solar e, algumas, do prprio Sol. Por possurem elementos resistentes mutabilidade dos
ciclos terrestres, os templos e obras daquele perodo subsistiram, e as pessoas sensveis s vibra-
es sutis podem perceb-los hoje no ter planetrio. O fogo interior do Templo de Ibez ainda
arde no plano etrico da Amrica do Sul, onde prepara Raas futuras (vide RAA) Por meio de
Ibez, uma ponte entre universos materiais e imateriais pde consolidar-se no planeta. Ibez e Ibe-
rah so diferentes aspectos de um mesmo centro. Iberah lida com a matria primordial; Ibez li-
da com a matria j elaborada e estrutura-a para receber o esprito. Iberah guarda a fornalha
original; Ibez, os moldes. Iberah capta de modo especial as energias provenientes do planeta
Mercrio, e o metal que lhe associado tambm o mercrio, sopro vital que amlgama e
preenche os interstcios da matria (vide MERCRIO). J Ibez tem maior sintonia com o planeta
Jpiter (vide JPITER). Conforme a tradio alqumica, a Jpiter corresponde o estanho, metal ca-
paz de purificar o chumbo. Reunindo as qualidades transformadoras do mercrio e do estanho,
Ibez-Iberah constitui potente vrtice dinamizador de metamorfoses que levaro a vida terrestre
liberdade e harmonia. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), do
mesmo autor, Editora Pensamento.
ICHIHUA (vide tambm LINGUAGEM) Linguagem que existiu em poca remota, em que
os homens se comunicavam por meio de estmulos sensoriais no-verbais e no conheciam ain-
da a palavra falada. O Ichihua (pronuncia-se ichiu) foi usado por sacerdotes em resposta a
impulsos criadores advindos de fontes csmicas. Servia-lhes de instrumento para a impresso,
no ter planetrio, dos padres arquetpicos da Terra, que ainda no era totalmente fsica. O
Ichihua assemelha-se ao Irdin [idioma intergaltico (vide IRDIN)], mas era veiculado segundo a
perspectiva venusiana. A maioria dos sacerdotes provinha desse planeta mais adiantado que, j
naquela fase, era encarregado de tutelar o progresso espiritual dos seres que aqui evoluem. Nos
tempos futuros, com o avano da humanidade e o estabelecimento da unidade mental, a fala
deixar de ser usada para comunicaes triviais, que se daro por vias telepticas (vide UNIDADE
MENTAL). A palavra recuperar ento o seu valor sagrado, reencontrar o seu poder como vecu-
lo do Verbo Criador (vide PALAVRA, SOM e VERBO). Referncia para leitura: SEGREDOS DESVE-
LADOS (Iberah e Anu Tea) e ENCONTROS COM A PAZ, do mesmo autor, Editora Pensamento.
IDOLATRIA (vide tambm DEVOO) A necessidade de criar dolos e ador-los ca-
racterstica de personalidades imaturas que, assim, mesmo sem o querer desvirtuam o impulso
ascensional. Em etapas evolutivas muito remotas, a idolatria foi utilizada para a integrao do
ser humano, pois ele no dispunha de mente, aparato por meio do qual pudesse contatar sua
realidade intema. Hoje, porm, cerceia as ampliaes da conscincia, impedindo-a de vislum-
brar a essncia da vida e da verdade. Referncia para leitura: A VOZ DE" AMHAJ, do mesmo
autor, Editora Pensamento.
IGREJA (vide tambm RELIGIAO e SACERDCIO) Em certos textos ocultistas, esse termo
tem o significado velado de Hierarquia intema da Terra (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA).
Refere-se tambm ao arqutipo de uma estrutura que propicia o despertar e o desenvolvimento
da conscincia do ser humano e funciona como veculo para a expresso da alma de indiv-
duos reunidos em nome de uma meta nica (vide CORPO GRUPAL). Quando fundamentada em seu
arqutipo, essa estrutura a voz da Hierarquia propagando-se aos que dela devem aproximar-
se; revela o oculto no grau em que essa revelao pode ocorrer; dinmica e no se restringe

196
a formas. No cotidiano, porm, emprestou-se a esse termo a acepo de seitas, religies e tem-
plos contrudos pelo homem, em geral conduzidos pelos seus prprios interesses, nem sempre
de acordo com a lei evolutiva. Na obra KING HENRY THE SIXTH, de Shakespeare, pergunta-
se: "A Igreja! Onde est ela?". Referncia para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis),
de Trigueirinho, Editora Pensamento.
ILHAS DE SALVAO (vide tambm RESGATE) Campnulas magnticas construdas
nos planos sutis por naves intraterrenas e extraterrestres a fim de preservar certas regies da
superfcie da Terra da densa vibrao psquica e material comum em toda a sua rbita (vide
CAMPNULA). Nelas instalado um sistema de Espelhos em coligao com algum dos centros
planetrios ativos, e contnuo trabalho de transmutao mantido (vide CENTRO PLANETRIO, ES-
PELHOS DO COSMOS e TRANSMUTAO). Para o interior dessas campnulas magnticas so conduzi-
dos os seres que devem transformar-se em semeadores da vida futura, seres pertencentes no
s ao reino humano, mas tambm aos reinos elemental, mineral, vegetal, animal e dvico. O
mbito de atuao dessas ilhas pode variar de acordo com sua tarefa e conforme a resposta dos
que nela se encontrem. Tais fatos so ainda praticamente desconhecidos da humanidade, apesar
de inmeras vezes indivduos terem sido atrados para essas reas magnetizadas e inspirados a
desenvolver ali uma atividade em consonncia com o Plano Evolutivo (vide PLANO EVOLUTIVO).
A maioria dessas tentativas fracassou, pois eles acabaram deixando infiltrarem-se os hbitos
vigentes na atual civilizao. Nestes tempos, em que extensas regies se tomam inabitveis,
facultado aos homens resgatveis perceber a localizao de algumas dessas ilhas de salvao.
Por terem elas campo etrico de qualidade especial e por estarem coligadas a centros intraterre-
nos, ser possvel abrigarem uma vida relativamente harmoniosa, mesmo no plano fsico, at
que o equilbrio planetrio se refaa (vide PURIFICAO PLANETRIA). Uma caracterstica dessas
ilhas a de em sua aura ocorrerem com facilidade inverses magnticas, permitindo a materia-
lizao e a desmaterializao com o mnimo dispndio de energia. Essa possibilidade facilitar
muito o resgate, seja do corpo fsico, seja do corpo sutil de indivduos e grupos (vide OPERAO
RESGATE). tambm devido aplicao dessas e de outras leis suprafsicas que os efeitos da
contaminao nuclear podem ser ali controlados (vide RADIOATIVIDADE). A emanao benfica
dessas campnulas magnticas no se restringe ao seu interior; quando devidamente ativadas,
purificam e sutilizam toda a aura da Terra. Os centros intraterrenos a que esto coligadas con-
trolam essa emanao, segundo o que requerido a cada momento. Apesar de a existncia des-
sas reas ser um fato promissor, o homem em geral no responde de imediato ao chamado de
ir ao seu encontro. Assim, muitas delas, verdadeiros osis em meio atual contaminao da
superfcie da Terra, no podem ser ativadas no plano fsico por falta de canais de contato (vide
CONTATO). H de se levar em conta que o elemento humano componente de um circuito que
no se completa sem sua participao. Referncia para leitura: NISKALKAT (Uma mensagem pa-
ra os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora Pensamento.

ILUMINAO (vide tambm ASCESE) Compreenso abrangente da verdade, permite


ao eu consciente compartilhar da essncia da vida interior (vide EU CONSCIENTE). Fruto da absor-
o da luz supramental pela alma, acelerada por seres espirituais que auxiliam a evoluo da
humanidade (vide ALMA e HIERARQUIA DA INSTRUO); trata-se de um processo cumulativo, gra-
dual e expansivo, decorrncia da busca da realidade imutvel. Faculta ao ser humano os cami-
nhos da existncia csmica. Referncia para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTIMA (Lis),
CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta) e CONTATOS COM UM MONAS-
TRIO INTRATERRENO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
ILUSO (vide tambm REALIDADE) Do ponto de vista da cincia oculta, a identifica-
o da conscincia com os jogos de foras dos nveis inframondicos (vide NVEIS DE CONSCIN-
CIA). Simbolicamente, a iluso uma veste do Absoluto. Por isso, numa mesma situao em
que a conscincia se une ao falso, possvel sua conexo com o verdadeiro. Se ela se polariza

197
em nveis supramentais, supera o estado semi-hipntico em que se encontrava, no qual no con-
segue ver o que realmente se passa em si e em torno de si. As energias espirituais curam o
ser humano, dissolvendo suas iluses e assim o conduzindo na senda da unio com o Todo (vi-
de CURA e CURADOR).
As iluses envolvem e entorpecem a conscincia que abriga em sua aura as foras dos
mundos onde a vida material transcorre. A iluso da mente faz o indivduo considerar-se conhe-
cedor da verdade; a iluso do corpo astral aponta-lhe os prazeres sensoriais como fonte de bem-
estar; a iluso do corpo etrico-fsico estimula-o a buscar o conforto e a acumular bens para
obter segurana e satisfao pessoal (vide CORPO ASTRAL, CORPO ETRICO e CORPO MENTAL). En-
quanto o indivduo est identificado com a aparncia das formas, enquanto acredita nas proje-
es e imagens do mundo fenomnico, permanece sujeito ao ritmo da evoluo natural (vide EVO-
LUO NATURAL). Em termos gerais, a iluso no nvel da mente hoje o vu a ser removido
pelos que trilham o caminho ascensional (vide ASCESE). Esse caminho, no qual a transmutao
est sempre presente, simples quando assumido com sinceridade; fundamenta-se na contnua
entrega do eu externo ao eu interior (vide CAMINHO BREVE e TRANSMUTAO). Referncia para lei-
tura: AOS QUE DESPERTAM e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
IMPESSOALIDADE Estado em que os seres, os objetos e as situaes so tratados
sem envolvimentos emocionais ou mentais; portanto, em sintonia com realidades mais amplas.
A impessoalidade comea a emergir no eu consciente a partir do seu contato com a alma, che-
ga plenitude quando energias mondicas fluem livremente por seu intermdio (vide ALMA, EU
CONSCIENTE e MNADA). No alcanada pelo esforo humano, mas pela entrega ao que h de
mais elevado no ser (vide ENTREGA e ESFORO). O amadurecimento que conduz um indivduo
impessoalidade inclui desapego ao que conhecido, renncia s tendncias do ego e adeso
busca da essncia da vida (vide ASCESE e EGO). O homem impessoal no o que trata os demais
com indiferena, ao contrrio, por saber a verdade, percebe a presena divina em todos os seres,
e a eles oferece o que necessitam, levando-os, por meio da irradiao das energias que advm
do seu prprio estado, soltura dos laos terrestres e ao contato com novos horizontes. A im-
pessoalidade o que lhe permite compreender e assumir o servio evolutivo, ou seja, desempe-
nhar a tarefa a si designada como manifestao de um arqutipo dinamizado pela Hierarquia, e
no como obra pessoal (vide GRUPOS INTERNOS e HIERARQUIA INTERNA DA TERRA). A impessoalidade
significa expanso de perspectivas, o que fundamental para as prximas fases da transio
planetria (vide REDE DE SERVIO e TRANSIO DA TERRA). Emerge da entrega e do auto-esqueci-
mento, qualidades que propiciam estados de conscincia sutis desvelarem-se e conduzirem o
homem ao equilbrio e paz. Referncia para leitura: DAS LUTAS PAZ, A CRIAO (Nos
Caminhos da Energia) e PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS, do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.

IMPOSSVEL Tudo est em contnua mutao; assim, o que tido como imposs-
vel pode tornar-se fato a partir de uma transformao na conscincia. A abertura para realizar
o impossvel requisito para uma vida que evolui sob leis superiores e imateriais, desde que
se tenha o mundo interno como fundamento para decises e atitudes. Tal abertura est presente
nos que se autoconvocaram para o servio planetrio, mesmo que para a maioria, para os que
se pautam apenas por dados palpveis e conhecimentos racionais, determinadas realizaes pa-
ream utopia. Algo novo verdadeiramente se materializa quando no se consideram os limites
dos seres humanos nem o seu confuso relacionamento com a vida concreta, mas o potencial
que guardam nos nveis espirituais. O novo manifesta-se quando eles se entregam a esse poten-
cial e se esquecem de si, criando dessa forma condies de energias supra-humanas agirem. A
Me afirma que o indivduo que assume o processo evolutivo superior opta por realizar o que
para os demais impossvel (vide AGENDA). Referncia para leitura: PASSOS ATUAIS, AOS QUE
DESPERTAM e A CURA DA HUMANIDADE, de Trigueirinho, Editora Pensamento.

198
I M P U L S O I N T E R N O (vide tambm ASCESE) H impulsos que provm do mundo in-
terior para a evoluo dos homens; so intemporais, mas tm as caractersticas adequadas para
cada perodo em que emergem e para cada indivduo que tocam. Partem de diferentes fontes:
Impulsos da alma: o contato com a alma, que em pocas passadas requeria condies especiais,
pode dar-se agora naturalmente quando o indivduo se deixa permear pelas vibraes de nveis
abstratos (vide ALMA e CONTATO COM A ALMA). Isso decorre de o corpo causal, o envoltrio da al-
ma, estar mais desenvolvido e atuante, tendo maior penetrao na vida material. Impulsos da
mnada: se a mnada se torna sensvel s correntes energticas que a atraem para seu destino
imaterial, o corpo mondico adquire maior tenacidade e coeso, convertendo-se num instrumen-
to mais efetivo na canalizao de vibraes sutis para os planos materiais (vide MNADA). A
ao da mnada sobre a realidade externa rompe barreiras liberao da luz. Os que acolhem
esses impulsos tm a vida transformada de imediato. Impulsos dos grupos internos: os avanos
do ser interior no trajeto evolutivo so facilitados se, como servio, ele projeta a prpria energia
no mundo concreto, ampliando assim a base para erguer-se a novos patamares (vide CONSTITUI-
O DO HOMEM e GRUPOS INTERNOS). Dessa maneira, o indivduo descobre a existncia dos grupos
nos planos internos e reconhece sua participao neles (vide EU CONSCIENTE). O S impulsos que
provm desses grupos concedem-lhe a energia que lhe permite executar sua parcela no Plano
Evolutivo (vide PLANO EVOLUTIVO). Impulsos dos instrutores internos: a formao do indivduo,
nos vrios nveis em que transcorre, assistida por conscincias que, tendo-os transcendido,
emitem os impulsos necessrios para ela se realizar segundo leis espirituais e seguir o caminho
mais breve. Tais impulsos so sempre acolhidos nos ncleos que no homem esto desvincula-
dos do livre-arbtrio, enquanto em geral outra a situao das suas partes materiais, raramente
abertas vida invisvel. Todavia, quando h nelas afinidade com valores verdadeiros, sua recep-
tividade maior. Impulsos das Hierarquias: o trabalho das Hierarquias sobre um indivduo rea-
liza-se hoje em planos superiores ao causal (vide HIERARQUIA DA INSTRUO e NVEIS DE CONSCIN-
CIA). Fortalecendo ncleos mais profundos, elas atraem a sua conscincia externa para esferas
libertas de foras retrgradas. Preparam-no, desse modo, para executar tarefas em prol do bem
universal. s vezes as Hierarquias fazem o papel de instrutores internos. Mas, enquanto um ins-
trutor interno pode ser uma conscincia que ainda se exprime como ente individualizado, uma
Hierarquia a sntese de uma meta evolutiva e manifesta-se por intermdio de diversas cons-
cincias que, libertas da condio individual, comungam com energias oniscientes e onipresen-
tes. Impulsos dos Espelhos dos centros planetrios e de fontes mais elevadas: a interao com
esses impulsos depende das condies internas do indivduo para contatar os patamares onde
eles circulam e tambm da tarefa que lhe cabe desempenhar (vide ESPELHOS DO COSMOS). A S ener-
gias irradiadas por esses Espelhos estimulam a formao interior do ser humano. Alm disso,
delas depende o equilbrio da Terra no cosmos. Os estmulos que se destinam referida forma-
o podem ser absorvidos diretamente por aqueles cujos canais de contato estiverem preparados
para isso, mas comum contarem com a intermediao de instrutores. J as vibraes destina-
das a tarefas mais amplas s lhes so acessveis quando eles devem participar de sua execuo.
A transmisso dos impulsos provindos dessas fontes obedece a leis precisas e d-se com
base no correto fluxo da energia, evitando desgastes e extravios. A interao consciente de um
ser humano com esses impulsos depende do que requer o seu processo evolutivo ou da necessi-
dade de se acrescentar uma qualidade energtica especfica ao grupo do qual faz parte. Quanto
mais desapegado de conceitos e despojado de expectativas estiver, mais sua conscincia poder
integrar-se no mundo imaterial e abrir-se a essas correntes de energias sutis. De acordo com
certas instrues iniciticas do Antigo Egito, o que inaparente revelar-se- ao discpulo como
o real. Tudo o que aparente foi engendrado, e um dia se dissipa. Mas o inaparente sempre
existe, eterno; mesmo invisvel, ele que faz surgir todas as coisas.
Quem acolhe um impulso interno tem em si despertadas qualidades que o colocam em
sintonia com o seu ser imortal, capacita-se a exprimir padres de conduta pioneiros, distintos
dos adotados na civilizao vigente. A energia de um novo tempo contm a sntese da perfei-

199
o alcanada na etapa anterior, porm jamais se repete. Referncia para leitura: PORTAS DO
COSMOS, MIRNA JAD Santurio Interior, NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emer-
gncia), NOVOS ORCULOS, CONTATOS COM UM MONASTRIO INTRATERRENO e A TRA-
JETRIA DO FOGO, do mesmo autor, Editora Pensamento.
I M P U L S O S C S M I C O S (vide tambm IMPULSO INTERNO) Provenientes de diferentes
pontos desta e de outras galxias, impulsos csmicos penetram a rbita da Terra; colaboram no
desenvolvimento da vida terrestre e implantam nos seus nveis etricos padres energticos que
devem concretizar-se. H milhes de anos um desses impulsos de origem extraplanetria possi-
bilitou a fundao da Hierarquia (vide FUNDAO DA HIERARQUIA PLANETRIA). N O decorrer dos
tempos, as qualidades que ele fez brotar consolidaram-se na conscincia de alguns seres huma-
nos, que gradualmente foram atrados para a aura da Hierarquia, principiando a formao de
um prolongamento dela no mundo concreto (vide GRUPOS INTERNOS e HIERARQUIA INTERNA DA TER-
RA). Em poca alguma a vida material deixou de ter a contribuio dessas energias para a paz
e equilbrio, nos limites que a lei do carma permitia (vide LEI DO CARMA). Porm, h perodos,
determinados por conjunturas csmicas, em que a existncia terrena recebe maiores impactos e
contata de modo mais amplo esses impulsos. Referncia para leitura: UM NOVO IMPULSO AS-
TROLGICO e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
IMUTVEL Vide VIDA INANIMADA.
INALTERVEL Vide VIDA INALTERVEL.
INANIMADA Vide VIDA INANIMADA.
I N C L I N A O D O E I X O D A T E R R A (mudana da vide tambm PROFECIA, PURIFICA-
O PLANETRIA e TRANSIO DA TERRA) Complexo o mecanismo pelo qual a Terra segue
sua rbita ao redor do Sol, gira em tomo de si mesma e mantm a Lua como satlite. Essa di-
nmica, porm, no decorre apenas da ao das leis materiais que regem o movimento, mas,
principalmente, de uma conjuntura suprafsica. O equilbrio da Terra no espao e sua interao
permanente com ele so regulados pelos Espelhos de certos centros planetrios, em unio com
outros, solares e csmicos (vide CENTRO PLANETRIO e ESPELHOS DO COSMOS). Essa interao ci-
clicamente atualizada por diversos meios, entre os quais alteraes significativas na inclinao
do eixo da Terra, acarretando profundas transformaes na configurao dos continentes, mares
e oceanos, no clima e na vegetao, enfim, na sua vida de modo geral. Tal processo de atuali-
zao, regido internamente por leis da Supranatureza e externamente por leis magnticas e da
mecnica sideral, sofre influncia do campo psquico planetrio e da infrao de leis evolutivas
bsicas, como o uso que o homem terrestre faz da energia atmica. Conforme consta das profe-
cias de Isaas (24, 19-20): "A Terra feita em pedaos, estala, fende-se, sacudida, cambaleia
como um embriagado, balana como uma rede". Os crimes do homem pesam sobre a Terra,
ressalta esse profeta. Todavia, o trabalho de conscincias intraterrenas e extraterrestres permitir
que as necessrias transformaes se efetivem sob o seu controle e que a vida planetria se har-
monize ao trmino do perodo de purificao j em ato (vide CENTRO INTRATERRENO, EXTRATERRES-
TRES e INTRATERRENO).
Muitos se preocupam em saber a data em que a mudana da inclinao do eixo da Ter-
ra acontecer. H a esse respeito diferentes teorias de pesquisadores e previses de videntes.
Contudo, quanto mais real a percepo de realidades subjetivas, menos se pauta por parmetros
da mente racional, pois fundamenta-se nas confluncias de ciclos da evoluo e no em datas
do calendrio terrestre, que pertence a mbito mais restrito. Importante no saber quando se-
r, mas aderir s transformaes, permitir que se dem em si prprio, no momento presente.
Na verdade, a mudana da inclinao do eixo do planeta corresponde a oportunidades de mu-

200
danas na conscincia dos que o habitam. Referncia para leitura: PROFECIAS AOS QUE NO
TEMEM DIZER SIM, NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia) e OS OCEANOS
TM OUVIDOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
INCONSCIENTE Termo que se refere a regies da conscincia global do ser huma-
no ainda no acessveis ao seu eu consciente (vide EU CONSCIENTE). Abrange tanto a supracons-
cincia quanto o subconsciente (vide SUBCONSCIENTE e SUPRACONSCINCIA). Referncia para leitura:
NOSSA VIDA NOS SONHOS, O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FUTURA e NOVOS ORCU-
LOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
INDIVIDUALIDADE (vide tambm ASCESE e CONSTITUIO DO HOMEM) Estado de cons-
cincia para o qual a criatura desperta quando ingressa no reino humano. Guarda o sentido de
autoconscincia, a noo dual de "unidade dentro de um todo maior", que se torna o eu, quan-
do no mundo das formas. Em nveis acima do mondico (vide MNADA e NVEIS DE CONSCINCIA),
o sentido de individualidade transcendido. O regente mondico, mago da conscincia do ser
humano, contm a semente da Unicidade e em fases futuras da sua evoluo, aps ter alcana-
do a condio de Avatar, poder penetrar a oniscincia logica, na qual o todo o Um e o Um
o todo (vide AVATAR, LOGOS e REGENTE MONDICO). Na individualidade h atributos que permi-
tem o surgimento da conscincia grupai (em nvel de alma) e o ingresso na vida csmica (em
nvel de mnada); todavia, a plena conscincia csmica est alm dela e diz respeito realiza-
o divina e imaterial etapa que est no caminho de todos. O Agni Yoga diz que a palavra
"eu" para ser usada em ocasies de responsabilidade ou quando se tem de dar testemunho
prprio; a palavra "ns" para a vida inteira e usada em qualquer circunstncia, se h coo-
perao verdadeira; a palavra "eles" s pronunciada e usada sem provocar separatividade
quando o "ns" foi incorporado na expresso do indivduo, aps ter ele compreendido o valor
da cooperao (vide SRIE AGNI YOGA). Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah
e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FU-
TURA, de Trigueirinho, Editora Pensamento.
INDIVIDUALIZAO (vide tambm ALMA e ALMA-GRUPO) Nos reinos infra-humanos
(o mineral, o vegetal e o animal), as mnadas exprimem-se por intermdio de almas-grupo, en-
tidades formadas pela sntese da essncia causal de todas as criaturas que integram esses rei-
nos (vide CAUSAL e MNADA). A individualizao, ou formao da alma individualizada, ocorre
na transio da mnada do reino animal para o humano. Quando a criatura inicia o seu proces-
so de individualizao, ainda se encontra imersa no vrtice de energia da alma-grupo que aco-
lheu a sua evoluo at aquele momento. Entretanto, seus ncleos instintivos, que no reino ani-
mal foram a base do seu desenvolvimento, comeam a condensar-se. Isso sucede em decorrn-
cia da resposta mondica estimulao da lei evolutiva que, embora dada a todas as mnadas
do reino animal, tem diferentes efeitos, dependendo do estado de cada uma. Nas que esto pron-
tas para isso que promove a condensao dos ncleos instintivos, transformando-os na semen-
te dos futuros tomos permanentes (vide TOMO PERMANENTE). Sob a energia protetora desses
ncleos (que geram um campo energtico especfico, para o resguardo da alma em embrio),
vai sendo tecido, como um tnue casulo, aquilo que poderia ser chamado o prottipo do corpo
causal. Nessa fase a mnada ainda compartilha da vida da alma-grupo, que lhe cede a subs-
tncia para construo desse prottipo. Qualquer contato com um ser humano nessa etapa ex-
tremamente delicado para o animal, pois este est-se tornando cada vez mais sensvel aos est-
mulos mentais e anmicos e comea a despertar para o mundo do pensamento. Quando o pro-
ttipo causal j est robustecido em grau suficiente para desligar-se da alma-grupo animal,
ocorre uma primeira ciso: ele se separa da alma-grupo, permanecendo entretanto ainda em sua
aura. A partir da o animal adquire condies de reencamar e sua evoluo toma grande impul-
so (vide ENCARNAO e REENCARNAO). Dependendo do desenvolvimento atingido, se a porta para

201
o reino humano no estiver aberta naquele perodo, ele passar a viver em esferas suprafsicas
e aguardar o momento de ingressar nele. Nuanas desse processo variam conforme a conjun-
tura de Raios atuante no reino animal e no planeta, bem como em cada mnada em particular;
alm disso, dependem do passado desse reino nos mundos que habitou no decorrer da evoluo
(vide RAIOS). Para a mnada ingressar no reino humano, ocorrero ainda uma segunda e uma ter-
ceira ruptura de vnculos com o reino animal. Na segunda, o prottipo do corpo causal, que j
se separou da alma-grupo animal mas permanece em sua aura, comea a funcionar parte dos
fluxos dessa corrente evolutiva, passando a relacionar-se diretamente com uma Entidade que
naquele ciclo encarregada de possibilitar e facilitar essa transio. Essa Entidade cumpre os
desgnios do Logos planetrio maior que rege o crculo de existncia onde o reino animal se
expressa, e trabalha em conjunto com a Entidade-reino, conscincia comandada pelo Logos pla-
netrio menor regente (vide CRCULO DE EXISTNCIA, ENTIDADE e LOGOS PLANETRIO). A terceira ci-
so se faz com o ingresso definitivo da mnada no reino humano; em geral, demarca a consti-
tuio completa do corpo causal. Por meio de uma eletricidade em alta voltagem, que, emana-
da do Logos planetrio menor e transmitida pela Entidade que custodia esse processo, chega
mnada e desce aos nveis materiais, o prottipo do corpo causal se acende e os ncleos ins-
tintivos passam a girar em maior velocidade, permitindo o incio da evoluo humana. Pode-se
dizer que esse o nascimento da alma individualizada. A mnada segue a partir de ento rit-
mos determinados pela Vida-Humanidade, conscincia regedora do reino humano em suas ml-
tiplas manifestaes (vide VIDA-HUMANIDADE).
A existncia da alma individualizada compreende trs ciclos bsicos: 1" Formao
(ou individualizao), que o seu ingresso no reino humano; 2a Desenvolvimento, que a
sua trajetria ascendente nesse reino; 3 a Realizao, que a sua transio para o reino espi-
ritual, o que inclui a interao com os ncleos intuitivo e espiritual e posterior fuso no ncleo
mondico (vide ASCESE). At que a alma se tenha consolidado como corpo de expresso mon-
dica, permanece no mesmo Raio que a regia quando da terceira ciso. Em linhas gerais, quan-
do consegue transmitir impulsos aos seus veculos externos de modo coerente, mesmo que esses
veculos ainda no possam responder adequadamente a eles, a alma colocada diante do que
em linguagem simblica podemos chamar de Sete Portais (vide SETE PORTAIS). H uma intera-
o oculta do Raio regente da individualizao com o Raio regente da absoro da alma pela
mnada. So como dois plos que determinam a trajetria energtica a ser percorrida pela al-
ma. Todo o desenrolar da formao, do desenvolvimento e da realizao da alma est intima-
mente ligado ao que se passa no mbito da prpria mnada, pois esses dois ncleos (alma e
mnada) so partes fundamentais do ser humano (vide CONSTITUIO DO HOMEM).
Em geral, a fase humana transcorre em esquema planetrio diverso daquele no qual a
individualizao aconteceu. Em ciclos anteriores, quando a maioria dos integrantes da atual hu-
manidade da superfcie da Terra se encontrava em outras esferas de existncia, estando eles
nas etapas finais de evoluo no reino animal, individualizaram-se, porm movidos por impul-
sos de natureza material e no pela luz mondica. Esse fato foi um desvio no prosseguimento
regular da evoluo das mnadas e teve repercusses negativas que perduram at hoje, entre
elas o uso do livre-arbtrio (vide LIVRE-ARBTRIO). Esses seres ingressaram no reino humano sem
que pelo menos um dos seus principais ncleos instintivos tivesse sido elevado energeticamente
a ponto de suster o processo evolutivo em consonncia com padres espirituais. Carregaram
consigo uma gama de foras instintivas que desencadeou as anomalias e desequilbrios que se
vem to evidentes. Esses desvios, todavia, sero transcendidos com a troca do cdigo gentico
do homem por outro de origem incorprea, imaterial (vide NOVO CDIGO GENTICO). Referncia
para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia) e O NASCIMENTO DA HUMANIDADE FU-
TURA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
INDRA (vide tambm AR, ELEMENTOS e REINO DVICO) Entidade regente do elemento ar
e guardi da Sexta Raa humana (vide RAA). E um dos mais elevados devas em atuao na

202
Terra. Vela pela evoluo de vrios reinos e ter importante participao nos processos transfor-
madores pelos quais o planeta passar neste final de ciclo (vide PURIFICAO PLANETRIA). Cada
Raa humana tem um deva como regente da manifestao de alguns dos seus padres arquet-
picos. A Quarta Raa foi regida por Varuna, o Senhor das guas; a Quinta Raa regida por
Agni, o Senhor do Fogo, e a Sexta Raa ser regida por Indra, o Senhor do Ar. Indra age de
maneira predominante no mundo intuitivo, pois este qualificado pelo elemento ar (vide INTUI-
O). Assim, a elevao da conscincia humana no que se refere transcendncia do mecanis-
mo racional e ao ingresso no mundo intuitivo vem sendo estimulada por essa entidade. Refern-
cia para leitura: O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA, do mesmo au-
tor, Editora Pensamento.
INFERNO Como idia de um lugar ou de um estado em que se pagam os erros co-
metidos em vida, surge em diferentes religies, pocas e povos. Como conceito, chega a assu-
mir carter dogmtico e restrito, devido incapacidade de se compreenderem as leis que regem
a evoluo humana (vide LEI DO CARMA e LEIS DA EVOLUO SUPERIOR). De modo geral, o inferno
reporta-nos imagem de um plano de existncia controlado por foras negativas, onde a mani-
festao da conscincia se fundamenta no desvirtuamento de padres de conduta evolutivos.
Pela identificao do homem com a forma e pelo que ele implantou na Terra, a presente civili-
zao muito se assemelha a essa imagem, principalmente nos subnveis inferiores do nvel as-
tral (vide ILUSO e NVEIS DE CONSCINCIA). Assim, grande nmero de indivduos, essncias divi-
nas que estariam a caminho da reintegrao conscincia csmica, comportam-se nos planos
materiais de modo animalesco e subumano (vide vcio). Os rumos que esta humanidade esco-
lheu arrastaram a maioria para esse estado de caos. Todavia, a ampliao da conscincia de al-
guns j est determinada e a purificao do planeta j est ocorrendo (vide PURIFICAO PLANE-
TRIA e TRANSIO DA TERRA). Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu
Tea), do mesmo autor, Editora Pensamento.
INICIAO (vide tambm INICIAO NO PASSADO, NO PRESENTE E NO FUTURO; INICIAES E
SUA PREPARAO; INICIAES E SUAS REPERCUSSES; e INICIADO) Expanso da conscincia por
meio da qual um ser adquire controle das leis regentes de certo nvel de existncia, bem como
de seu corpo de expresso naquele nvel, tomando-se ali prolongamento das energias criadoras
(vide ASCESE e CONSTITUIO DO HOMEM). Esse termo designa processos que marcam avanos es-
pecficos na evoluo individual e repercutem no Todo. Aplica-se ao que vivido por um ser
autoconsciente e, por conseguinte, no diz respeito ao desenvolvimento dos espcimes que com-
pem reinos infra-hurnanos, embora as conscincias que os regem, como tambm as mnadas
que fazem experincias nesses reinos, passem por esses processos (vide ALMA-GRUPO). As Inicia-
es constituem marcos na trajetria da conscincia rumo Origem. Todas as partculas
tomo, ser humano ou Logos esto destinadas a vivenci-las. o caminho de transcendncia
das leis materiais e de ingresso em mundos incorpreos e imateriais; faz emergir faculdades
superiores e toma o indivduo lcido em nveis suprafsicos. Ao adquirir controle das leis de
um nvel de existncia, a conscincia toma-se apta a ser iniciada em outro, mais sutil. Nessa
sucesso de patamares, aproxima-se da sua fonte interior.
As energias nas quais se fundamentam as Iniciaes so continuamente irradiadas. H,
contudo, momentos determinados por conjunturas que transcendem at mesmo a natureza mo-
ndica, momentos de maior abertura intema e maior afluxo dessas energias quando se rom-
pem os vus que encobrem a realidade. Esses momentos, de acentuada liberao e expanso da
conscincia, constituem a experincia inicitica. As Iniciaes transcorrem em planos subjetivos.
mas so vividas pela alma; outras, mais amplas, pela mnada e outras, ainda mais abrangen-
tes, pelo regente mondico (vide REGENTE MONDICO). Cada Iniciao reflete-se nos vrios n-
cleos e corpos do ser, bem como no universo em que ele habita. As Iniciaes tm como meta
conduzir o indivduo sua origem; no visam conceder-lhe poderes mgicos e ocultos. Toda-

203
via, ao atingir nveis cada vez mais elevados, ele adquire controle sobre energias que lhe confe-
rem dons, os quais sero usados em prol da manifestao da vida divina e em comunho com
as leis regentes do mbito em que atua (vide LEIS REGENTES). N O passado, cerimoniais iniciticos
chegaram a acontecer no plano fsico, secretamente, em pirmides e Centros de Mistrios (vide
CENTRO DE MISTRIOS). Com o tempo, todavia, recolheram-se aos planos interiores da existncia.
Por todo o cosmos, as Iniciaes ocorrem em geral espontaneamente no decurso da evo-
luo. Todavia, h casos em que preciso um estmulo adicional, externo, para acelerar certos
desenvolvimentos. Na Terra, essa ajuda dada aos iniciandos desde meados da Raa atlante e
prosseguir at a Quarta Raa do prximo ciclo de expresso planetrio (vide CICLO DE EXPRES-
SO LOGICO e RAA). Nesse tipo de processo, as energias canalizadas para os ncleos internos
do iniciando so intermediadas por conscincias sublimes. Neste sistema solar apenas na Terra
e em dois outros planetas as Iniciaes se do por esse mtodo. A opo pelo que deve ser
adotado baseia-se no estado das mnadas e dos ncleos inframondicos e nas condies ener-
gticas do universo no qual se encontram, dado que a qualidade da substncia que compe es-
se universo substncia usada tambm na formao dos corpos que envolvem esses ncleos
pode auxiliar ou dificultar a elevao da conscincia. Sendo assim, mesmo trasladadas para
outros pontos do cosmos, algumas mnadas precisam continuar recebendo esses estmulos inici-
ticos durante um perodo.
As Iniciaes de um indivduo encarnado na superfcie da Terra diferem significativa-
mente das que sucedem nos mundos intraterrenos evoludos, mas em ambos os casos transcor-
rem com estmulos externos. Hoje, o processo inicitico na Terra est em transformao; os cor-
pos do homem resgatvel esto sendo sutilizados, seus ncleos internos transmutados e sua
mnada despertada para a vida csmica (vide DESPERTAR MONDICO e SER RESGATVEL). Tambm
seu sistema energtico est mudando e passa a responder s novas leis que ora se implantam
(vide CHACRAS, CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO e TRANSIAO DA TERRA). A Terra como um todo in-
gressa nesse caminho, e por isso est em ato uma purificao global. Considerando-se a presen-
te reestruturao, temos as seguintes correspondncias:

Correspondncias entre as Iniciaes no mbito

da superfcie dos mundos


da Terra intraterrenos solar de Sirius
evoludos
7 4* 2 1*
6 3 1
5 2
4 1
3
2"
1

Nesta poca, apesar das foras do caos espalhadas pelo mundo, intenso impulso evoluti-
vo est penetrando a conscincia humana e conduzindo-a s Iniciaes. Hierarquias exteriorizam-

204
se e percorrem em naves suprafsicas todo o planeta (vide HIERARQUIA INTERNA DA TERRA e NA-
VES). Naves-laboratrio promovem nos planos internos transmutaes nos seres humanos e pre-
param a fuso do seu corpo emocional com o mental (vide LEI DA TRANSMUTAO e NAVES-LABO-
RATRIO), enquanto civilizaes intraterrenas se apresentam a esta humanidade, trazendo-lhe cu-
ra e elevao (vide CENTRO INTRATERRENO e CURA). N O ciclo vindouro, aps a purificao global
da Terra, o processo inicitico emergir com novas caractersticas, adequadas ao estado mais
sutil em que todo este universo ingressar, quando ento Hierarquias solares, Sacerdotes Maio-
res e Hierofantes caminharo entre os homens (vide HIEROFANTE, PURIFICAO PLANETRIA e SACER-
DOTE). Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos
Caminhos da Energia), O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA, NISKAL-
KAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia) e CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes
sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
INICIAO NO PASSADO, NO PRESENTE E NO FUTURO (vide tambm INICIA-
O; INICIAES E SUA PREPARAO; INICIAES E SUAS REPERCUSSES; e INICIADO) O processo ini-
citico d-se de acordo com a etapa evolutiva em curso. Com isso mudam-se as energias pre-
sentes nas Iniciaes, seu modo de agir e sua repercusso. Pelo processo inicitico, a Hierar-
quia impulsiona os homens a penetrarem o lado oculto da vida (vide HIERARQUIA DA INSTRUO e
HIERARQUIA INTERNA DA TERRA). Por ele vo sendo conduzidos a maior acuidade em cada palavra
e em cada pensamento que emitem. No entanto, o que no passado era conseguido por meio de
prolongadas e graduais lapidaes na personalidade, que tinham por base o fogo fricativo, hoje
pode ser realizado rapidamente. Isso tomou-se possvel devido participao de fogos mais po-
tentes desde as primeiras fases do processo inicitico: o fogo eltrico ou solar e o fogo csmico
(vide FOGOS). O preparo para uma Iniciao acarreta nesta poca aumento muito mais significa-
tivo na voltagem da energia disponvel ao ser e o mesmo sucede, em graus mais elevados, nas
ampliaes de conscincia vividas pela Hierarquia solar, pela Hierarquia planetria e pelos gru-
pos que operam sob sua gide. Por isso no mais possvel um indivduo, tendo alcanado cer-
ta etapa evolutiva, permanecer por muito tempo indefinido em relao sua meta interior. An-
tes de o Stimo Raio, energia que se caracteriza pelo ritmo, pela ordem e pela organizao, pe-
netrar mais profundamente a vida material da Terra, os cerimoniais iniciticos careciam de con-
ciso (vide RAIOS). Mas, a partir do final do sculo XIX, essa energia comeou a agir de manei-
ra mais efetiva nos nveis externeis, permitindo simplificaes. As criptas e as salas ocultas dos
templos dos mistrios deixam de ser requisito para a transcendncia. A escurido das pirmides
foi substituda pelo manto de silncio e f, qualidades imprescindveis para que se cruzem cer-
tos portais interiores. A experincia de subsistir recluso, ao jejum, ao frio e s intempries,
bem como de desafiar as foras do prprio mundo psquico e do mundo circundante, mostra-se
desnecessria aos que consolidaram em si a humildade e se fortaleceram na entrega ao seu ser
interior e supremo. Com o amadurecimento da conscincia humana, foram dispensadas as for-
malidades dos rituais iniciticos, realando-se a essncia que os vitalizava. Todavia, nas Inicia-
es ainda requerida a intermediao de conscincias sublimes.
Saber da existncia do processo inicitico, bem como das nuanas de cada uma de suas
fases, de ajuda aos que buscam servir e doar-se ao Plano Evolutivo (vide PLANO EVOLUTIVO).
O fato de cultivarem essa busca sinal de que as energias da alma e da mnada os esto le-
vando a padres energticos mais sutis (vide ALMA, ASCESE e MNADA). De modo especial, esse
conhecimento poder ser-lhes benfico nos momentos de prova, nos quais tero de confirmar
sua adeso lei evolutiva (vide PROVAS). por meio das provas que iro assumindo gradativa-
mente o controle da expresso dos seus corpos nos vrios planos de conscincia. O processo
inicitico, antes composto de nove etapas, na atual transio planetria compe-se de sete. No
futuro, ser completado em apenas cinco que, como as nove do passado, permitiro ao homem
integrar-se por completo na vida csmica.

205
Aspectos do processo inicitico
da humanidade da superfcie da Terra
Iniciaes no passado
(processo vigente at o incio da atual transio planetria)
1) Primeira Iniciao:
O iniciando adquiria maior controle sobre os apetites e instintos do corpo fsico, passan-
do a espelhar, em sua atividade, as energia da alma; essa Iniciao foi simbolizada pelo
nascimento de Jesus.
2) Segunda Iniciao:
Propiciava ao iniciando maior controle sobre sua natureza emocional e sensitividade
egosta; preparava seus corpos externos para na Iniciao seguinte receber energias mais
potentes. Foi simbolizada pelo batismo de Jesus. (A Primeira e a Segunda Iniciao eram
tambm denominadas "Iniciaes do Umbral", por serem preparatrias para a Terceira.)
3) Terceira Iniciao:
A alma assumia o controle da personalidade e pela primeira vez se encontrava diante do
Logos planetrio; a vontade do ego humano dissolvia-se na da alma (vide CAUSAL, EGO,
LOGOS e PERSONALIDADE). Foi simbolizada pela transfigurao de Jesus diante dos trs
apstolos.
4) Quarta Iniciao:
Certas estruturas do corpo causal eram rompidas por um ato de vontade do iniciado, e a
sntese da energia da alma absorvida em um nvel superior, o intuitivo. A conscincia se
aproximava, assim, dos nveis sublimes da manifestao planetria. Essa Iniciao reve-
lava-lhe o mistrio da cruz e o verdadeiro sentido, oculto, do sacrifcio. Foi simbolizada
pela crucificao de Jesus.
5) Quinta Iniciao:
O iniciado atingia o grau de Adepto e era-lhe dada uma viso da realidade totalmente
diversa da que tivera at ento. Vislumbrava tambm as vrias opes que teria na sua
trajetria csmica imediata.
6) Sexta Iniciao:
O iniciado dirigia-se ao caminho csmico que deveria seguir. A Quinta e a Sexta Inicia-
o eram as "Iniciaes do Umbral" para ele, verdadeiro Mestre, assim como a Primeira
e a Segunda o foram para o discpulo.
7) Stima Iniciao:
O iniciado liberava-se totalmente do nvel fsico csmico da manifestao planetria.
8) Oitava Iniciao:
Ao iniciado revelava-se o propsito de toda a atividade da vida planetria.
9) Nona Iniciao:
Ao iniciado revelava-se a natureza da existncia. O contato com as Hierarquias de Sirius
era consumado, e ele no mais teria de lidar com o "mal csmico" em nenhum grau de
sua expresso (vide FRATERNIDADE DE SIRIUS e FRATERNIDADE DO MAL).
206
Existem hoje sete graus iniciticos, pelos quais o indivduo parte do estado de homem
comum e atinge a unificao com o seu mais profundo ncleo interior, o regente mondico (vi-
de REGENTE MONDICO). Nesta poca, por ser um perodo de transio, o limiar entre as Inicia-
es pode deslocar-se, principalmente a partir da Quinta Iniciao, a depender da conjuntura
passada, da presente e da futura do indivduo e do grupo de mnadas ao qual pertence.

Iniciaes no presente
(processo vigente no decurso da atual transio planetria)
1) Primeira Iniciao:
O iniciando se reconhece como partcula de um grande corpo, um grupo interno (vide
GRUPOS INTERNOS), e v a tarefa que lhe cabe cumprir, percebe a energia da Hierarquia
que o rege, mas ainda no vislumbra a dimenso do trabalho que essa energia realiza no
planeta. A alma adquire maior controle sobre as atividades dele no mundo externo.
2) Segunda Iniciao:
O iniciando contata e percebe mais claramente o seu grupo interno, encontra sua posio
na sua Hierarquia e consegue divisar parte do propsito da existncia planetria. Porm,
ainda no estabelece contato com o conjunto formado por todos os grupos internos. Esses
grupos podem refletir-se at no plano etrico e em raras oportunidades at no plano f-
sico (vide GRUPOS DE SERVIO e REDE DE SERVIO).
3) Terceira Iniciao:
O iniciado v e sintetiza em certo grau a atuao de diversas Hierarquias nos nveis in-
ternos; as diretrizes da tarefa do reino humano nos trs nveis mais densos da existncia
lhe so reveladas, e ele capaz de absorver o Raio que conduz os trabalhos dos grupos
internos no plano mental.
4) Quarta Iniciao:
D ao iniciado a percepo clara da realidade mondica. A ele transmitido o conheci-
mento de parte da meta do regente mondico. Sua conscincia expande-se alm do m-
bito grupai, e principia a interagir com a unicidade csmica presente na luz da mnada.
Externamente um perodo de intenso servio ao planeta, sendo uma das fases em que
ele mais se doa elevao dos nveis materiais.
5) Quinta Iniciao:
O iniciado cumpre sua ltima etapa no "Caminho da Terra". O propsito logico por
ele compreendido mais amplamente, e ao seu cumprimento dedica-se por inteiro.
6) Sexta Iniciao:
O iniciado ingressa no "Caminho solar" e prepara-se para um contato mais estreito com
a Fraternidade de Sirius (centro de uma infinidade de Hierarquias solares e planetrias).
A Sexta e a Stima Iniciao revelam-lhe sua posio na vida solar.
7) Stima Iniciao:
O regente mondico realiza-se como Avatar, reencontra-se em sua Hierarquia solar e fir-
ma sua ligao com a vida de Sirius (vide AVATAR).

207
De um ponto de vista interno, a Primeira Iniciao marca o princpio de um alinhamen-
to mais preciso dos ncleos de conscincia, desde a mnada at a alma. Porm, seus efeitos
fazem-se notar sobretudo no relacionamento da alma com a conscincia do corpo fsico-etrico.
A energia mondica, espelhada como luz da alma, permeia os trs tomos permanentes e, nes-
sa fase, de maneira especial o tomo permanente fsico (vide TOMO PERMANENTE). Assim, a
energia do nvel fsico-etrico entremeia-se com a de nveis mais sutis. A estimulao provncia
da alma vai-se intensificando progressivamente no decorrer das duas Iniciaes seguintes. Entre
os tomos permanentes, o fsico o que tem vibrao mais lenta, sendo o mais materializado
dos trs; o primeiro a entrar em ressonncia com a luz da alma, quando ento se pe a vi-
brar mais rapidamente. Aos poucos se transforma e se eleva at atingir os subnveis mais altos
do nvel fsico, onde aguardar a completa absoro da sua essncia no centro do ser.
A Segunda Iniciao alcanada pela superao de embates, pois est relacionada ao
nvel astral terrestre (vide NVEL ASTRAL OU EMOCIONAL). O carter probatrio dessa etapa vivi-
do com nfase pelo iniciando, devido aos reflexos do processo no' seu corpo astral, que por na-
tureza tende a exacerbar reaes (vide CORPO ASTRAL). A harmonia e o equilbrio so duas das
metas dessa Iniciao, que pode ser vista como uma depurao aguda. Em geral leva mais de
uma encarnao para se completar; porm, em tempos de oportunidade como os de hoje, pode-
se, numa s, vencer longo percurso, o que tem acontecido com freqncia. Quando a luz da
alma emerge com maior potncia e consegue permear os subnveis astrais, fazendo a substncia
desses subnveis entrar em sintoma com ela, advm grande crise, que se consuma na Segunda
Iniciao, pois nela se estabelece a ressonncia entre o tomo permanente astral e a energia da
alma. Um iniciado de segundo grau relaciona-se com setores dos grupos internos inacessveis
aos de primeiro grau. Ele tem laos mais consolidados com a Hierarquia, contudo, s na Ter-
ceira Iniciao passar de filiado a membro. A alma exercita-se em sua capacidade de estimu-
lar o cumprimento do Plano Evolutivo no nvel astral terrestre ao criar emanaes puras sob a
forma de sentimentos elevados. Esse exerccio conduzido por conscincias maiores, supra-hu-
manas, e no visam ao contentamento da alma.
Na Terceira Iniciao aperfeioa-se o alinhamento entre os ncleos do indivduo no n-
vel espiritual, no intuitivo e no causal (alinhamento que vinha sendo efetivado desde a Primeira
Iniciao). O ego ento subjugado pela potncia do esprito refletida no espelho interior da
alma; a partir da os corpos materiais so capazes de responder de maneira mais fiel ao que a
alma lhes envia como impulso. Nessa Iniciao a personalidade funde-se definitivamente na al-
ma. um momento glorioso na vida do indivduo, com reflexos marcantes na evoluo de to-
da a humanidade. H ntima relao entre a Quinta, a Terceira e a Primeira Iniciao, pois o
alinhamento comeado na Primeira consolida-se na Terceira e toma-se por fim canal de comu-
nicao direta do ncleo espiritual com a conscincia cerebral na Quinta Iniciao. Um fato
importante destaca-se na atual transio planetria, prenunciando o futuro mecanismo das Inicia-
es: enquanto no passado apenas na Quarta Iniciao o tomo mental permanente era permea-
do por completo pela energia do esprito, na atual transio, por estar o ncleo causal trasla-
dando-se para o nvel intuitivo, esse tomo pode ser elevado e permeado pela energia mondica
na Terceira Iniciao. O que antes sucedia na Terceira Iniciao com um ncleo mental situado
na mente concreta (ncleo denominado nos textos esotricos "unidade mental"), passa, assim,
a ocorrer com o prprio tomo mental permanente. Esse avano fruto da fuso dos planos de
conscincia e da sutilizao de todo o planeta.
A Quarta Iniciao desvela o segredo da redeno (o que hoje se completa na Sexta).
Nessa Quarta Iniciao, parte do corpo causal dissolvida, e o fogo da mnada revela-se no
nvel animico. A essncia do corpo causal integra-se no corpo de luz, polarizado no nvel espi-
ritual, e enriquece esse corpo; essa fase pertence ao preparo para a absoro, pela mnada, de
todos os ncleos inframondicos. Intimamente ligada ao mistrio do sacrifcio, essa Iniciao
permite conscincia acercar-se um pouco mais do mundo csmico pela renncia ao mundo
animico: a vida da alma e sua projeo nos trs nveis do viver humano so absorvidas em
uma existncia superior; as energias que trabalham em horizontal unem-se s que do alto des-
cem em vertical, formando uma cruz. A experincia do indivduo nos planos materiais, at en-
208
to custodiada pela alma, transmutada pela mnada e rompe-se o vu que separava do nvel
espiritual a sua conscincia.
Na Quinta Iniciao, atualmente, o fogo da mnada resplandece no mago do corpo de
luz, e ao ser dado aprofundar seu contato com as Escolas Internas (vide ESCOLAS INTERNAS).
Assim, a malha da iluso terrestre desfeita para o iniciado, e a realidade logica lhe desve-
lada. Percebe o propsito da existncia planetria como chama que arde em seu interior e apre-
ende a "primeira slaba" do som do Logos solar. Certas conquistas que no passado eram feitas
na Sexta Iniciao do-se agora na Quinta. Nesta poca de transio, em que os portais da r-
bita planetria se abriram e se alinham com os do mbito solar, muitos, ao alcanarem a Quin-
ta Iniciao, j esto decidindo o seu destino csmico- e preparando-se para ir ao seu encontro
(vide CAMINHOS DO REGENTE e CRCULO-NO-SE-PASSA DA TERRA). Essas mudanas no mecanismo
das Iniciaes tornam-se possveis pelo fato de o Logos da Terra ter sido transmutado e vrios
seres e entidades extra-sistmicas estarem na rbita do planeta (vide LOGOS DA TERRA).
Hoje, a Sexta e a Stima Iniciao fundem em si o que antes era vivenciado na Stima,
na Oitava e na Nona Iniciao. Nessa etapa (Sexta e Stima Iniciaes),-o homem libera-se do
nvel fsico csmico, filia-se de maneira direta Fraternidade de Sirius, descobre o mistrio do
mal csmico e rompe o contato com as foras obscuras que constituem a chamada irmandade
das trevas; o seu caminho ento o da sntese no Regente-Avatar, o da vida divina, rumo
evoluo csmica superior.
H, portanto, as seguintes correspondncias entre as fases do passado e as do presente:

Iniciaes no presente Iniciaes no passado


Primeira Iniciao Primeira Iniciao e aspectos da Segunda
Segunda Iniciao Segunda Iniciao e aspectos da Terceira
Terceira Iniciao Terceira Iniciao e aspectos da Quarta
Quarta Iniciao Quarta Iniciao e aspectos da Quinta
Quinta Iniciao Quinta Iniciao e aspectos da Sexta
Sexta Iniciao S e x t a hiciao e aspectos da

Stima e da Oitava
Stima Iniciao Stima e

Oitava Iniciao e Nona Iniciao


Outras mudanas no processo inicitico so tambm dignas de nota. No passado, mes-
mo a evoluo sendo realizada em grupo, chegado o momento da Iniciao, cada homem, auxi-
liado por conscincias mais avanadas, era colocado individualmente perante o Iniciador (vide
MEROFANTE). S depois seu conseguimento era compartilhado pela humanidade em geral. Na
poca atual, devido ao maior afluxo das energias provenientes de certas constelaes em conjun-
o com as da Fraternidade de Sirius, atuando na Terra por intermdio das Escolas Internas
em Vnus e no Sol e pela exteriorizao do Stimo Raio, quatro mudanas significativas foram
introduzidas no processo inicitico: 1* Foi sintetizado (de nove etapas passou a sete). 2
Tornou-se capaz de difundir de modo mais amplo energias da vida imaterial na superfcie da
Terra. 3 O acompanhamento e o preparo para as Iniciaes, antes levados a cabo por guias
externos, foi assumido tambm pela mnada. 4* As Iniciaes passaram a ocorrer em grupo.
O grupo colocado diante do Iniciador e este se revela a cada indivduo conforme o nvel de
sua conscincia. Cada qual d o passo que lhe corresponde, e grande fluxo energtico vertido
sobre todos. Eqivale a um estado de graa, onde o progresso de um repercute no dos demais

209
(vide GRAA). Os efeitos dessas mudanas podero ser percebidos com maior clareza medida
que o tempo avanar e o novo ciclo terrestre se tornar realidade concreta.
O processo inicitico no ciclo vindouro constar de cinco Iniciaes, por meio das quais
o homem cumprir o propsito csmico que lhe cabe como ente individual:

Iniciaes no futuro
(processo que entrar em vigor aps a atual transio planetria)
Obs.: O ser humano no-iniciado ter atingido o nvel de conscincia correspondente Primeira
Iniciao do presente.
Iniciao A:
Corresponder Segunda e a parte da Terceira Iniciao atuais, fundidas e ascendidas.
Iniciao B:
Corresponder a parte da Terceira e da Quarta Iniciao atuais, fundidas e ascendidas.
Iniciao C:
Corresponder Quarta e a parte da Quinta Iniciao atuais, fundidas e ascendidas.
Iniciao D:
Corresponder a parte da Quinta e da Sexta Iniciao atuais, fundidas e ascendidas.
Iniciao E:
Tomando-se oa ciclo
Corresponder parte passado
da Sextadoe planeta
Stimacomo referncia,
Iniciao atuais,apresenta-se
fundidas e aascendidas.
seguinte correlao:
Iniciaes Iniciaes
no ciclo futuro no ciclo passado
A Segunda e Terceira, ascendidas
B Quarta, ascendida
C Quinta e Sexta, ascendidas
D Stima, ascendida
E Oitava e Nona, ascendidas

A fuso da Quinta e da Sexta Iniciao (do passado) foi prenunciada por Cristo quan-
do, no momento da crucificao de Jesus, alcanou a Sexta e ingressou no processo de desen-
volvimento da Stima Iniciao (vide CRISTO, IESUS e GRANDE RENNCIA). A Stima Iniciao de
Cristo consuma-se nesta transio planetria.
No ciclo futuro, a Terra estar purificada e rearmonizada, e o mal csmico, em grande
proporo, trasladado de sua rbita; ela se integrar na Confederao Intergaltica, e as atuais
fronteiras do crculo-no-se-passa tero sido expandidas (vide CONFEDERAO INTERGALTICA e PU-
RIFICAO PLANETRIA); a energia emanada de Sirius estar ancorada na vida terrestre com
maior potncia, e o Espelho central de Miz Tli Tlan, mais ativo (vide ESPELHOS DO COSMOS e MIZ
TLI TLAN). Dessa forma, a inter-relao entre as Iniciaes nos diferentes ciclos do planeta na-
da mais que referencial genrico, dado que no h termos exatos para comparaes. Ainda as-

210
sim, pode-se assinalar que na prxima etapa do planeta o grau equivalente Primeira Iniciao
ter sido alcanado pela humanidade como um todo. Far parte da entrada do ser na encarna-
o fsica e no mais ser considerada Iniciao. A Iniciao "A" (primeira futura) ser atingi-
da prontamente, como fruto do despertar mondico, da incorporao mais profunda do novo
cdigo gentico e da assimilao da lei evolutiva superior (vide LEIS DA EVOLUO SUPERIOR). Por-
tanto, no ciclo vindouro a total integrao do ser na vida csmica, antes realizada em nove fa-
ses e nesta poca em sete fases, ser conseguida em cinco e at em menos tempo, dadas as
condies mais sutis da Terra e a atuao das novas leis planetrias. Como as Iniciaes in-
cluem a aquisio do domnio das leis que regem os diversos nveis do universo manifestado,
a reestruturao desses nveis (j em ato) permite e auxilia tais transformaes (vide REESTRUTU-
RAO DOS NVEIS DE CONSCINCIA). Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e
Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSI-
O PLANETRIA e CONFINS DO UNIVERSO (A/ovos revelaes sobre cincia oculta), do mesmo
autor, Editora Pensamento.
I N I C I A E S E S U A P R E P A R A O (vide tambm INICIAO; INICIAO NO PASSADO,
NO PRESENTE E NO FUTURO; e INICIADO) Hoje, o homem preparado nos nveis internos para a
Iniciao. Sendo assim, no h regras a serem seguidas no plano fsico, como antigamente. To-
davia, isso no significa que o candidato possa descuidar-se daquilo que ele gera no mundo
material, pois a essncia do mecanismo inicitico permanece, e a conduta do postulante precisa
pautar-se pelas leis evolutivas que j pde apreender (vide LEIS DA EVOLUO SUPERIOR). A lei da
purificao, a do servio e a do silncio, por exemplo, so bsicas (vide LEI DA PURIFICAO, LEI
DO SERVIO e LEI DO SILNCIO). As condies para a Iniciao so simples e, para melhor colabo-
rar, o eu consciente levado a conhec-las. Comportamentos como o de comer carne, fumar,
ingerir bebida alcolica e drogar-se so obstculos (vide JEJUM e VEGETARIANISMO). N O nvel con-
creto, necessrio depurar a vida orgnica, conforme as leis fsicas que regem a vida das c-
lulas. Isso emerge medida que o indivduo como um todo se vai purificando. No nvel men-
tal-emocional indicado no alimentar conflitos e manter o pensamento positivo, tendo presen-
te a meta interior. Por meio das Iniciaes, o ser humano pode relacionar-se com novas leis,
ou com aspectos superiores daquelas sob as quais j se encontra. O fato de tornar-se um inicia-
do no apenas um conseguimento individual, da sua mnada e da sua alma, mas principal-
mente fruto do desenvolvimento do Logos planetrio ao qual sua evoluo est coligada (vide
ALMA, LOGOS e MNADA). O ser humano uma partcula do corpo logico que se ilumina quan-
do a conscincia do Logos se expande. De maneira anloga, as clulas e os tomos que consti-
tuem os corpos do homem vo-se iluminando no decorrer de seus passos no caminho inicitico.
Um dos propsitos desse caminho a conscincia adquirir controle sobre as foras do universo
em que vive e no apenas interagir com as que o compem, mas tambm introduzir nele im-
pulsos evolutivos capazes de penetrar sua substncia matriz (vide ELEMENTAIS, NVEIS DE CONSCI-
NCIA e REESTRUTURAO DOS NVEIS DE CONSCINCIA). A cada Iniciao, a conscincia do homem
e a essncia de um dos nveis desse universo relacionam-se de tal modo que as leis, energias e
foras desse nvel so incorporadas, como conhecimento adquirido, no ncleo do seu ser. O ser
humano poder, ento, servir de instrumento para a realizao do propsito criador nesse nvel,
pois o ter transcendido. Entre uma Iniciao e outra d-se o amadurecimento do que foi con-
seguido, bem como a preparao para a fase seguinte.
Nesta poca de transio, as trs primeiras Iniciaes fundamentam-se na permeao
dos corpos materiais do iniciando pela energia da alma; proporcionam alma condies de ex-
pressar-se livremente nos nveis concretos e de os redimir (vide ASCESE). O controle do corpo
fsico-etrico, do astral e do mental, o alinhamento entre eles e deles com a alma, exige dedi-
cao e perseverana. As atitudes externas e internas do indivduo vo entrando em consonn-
cia com padres evolutivos; numa primeira fase, ele consegue sustar seus atos desarmoniosos,
mas ainda no capaz de fazer o mesmo com suas emanaes astrais e menos com as mentais,
como por exemplo sentimentos e pensamentos de ira ou de revolta, que tm efeitos destrutivos
mesmo sem se exteriorizarem. Numa fase seguinte, j consegue dominar suas emoes e, em

211
outra, tambm os pensamentos. As trs primeiras Iniciaes podem ser sinteticamente definidas
como etapas em que esse controle da ao, do sentimento e do pensamento conferido ao in-
divduo; a partir delas no mais o ego que dirige suas foras humanas, mas a alma (vide
EGO). Mesmo assim, reaes e resistncias permanecem, embora cada vez mais reduzidas, at
que se atinja a Quinta Iniciao.
INICIAES E SUAS REPERCUSSES (vide tambm INICIAO; INICIAO NO PAS-
SADO, NO PRESENTE E NO FUTURO; e INICIADO) As Iniciaes facultam ao indivduo o uso de
energias fundamentais para a vida, tais como os Raios e os fogos (vide ENERGIA, FOGOS e RAIOS):

Iniciaes hoje, Raios e fogos


Iniciao Raio regente Fogos predo- Repercusses
da Iniciao minantes da Iniciao
Primeira Stimo Raio Fogo frica- Reestruturao e elevao da matria do nvel
(ordem e tivo e fogo fsico-etrico e da matria dos trs subnveis
cerimonial) eltrico mais densos do nvel astral (emocional), com
base no padro arquetpico a elas corresponden-
te, preparando-as para a fuso desses nveis.
Segunda Sexto Raio Fogo frica- Reestruturao e elevao da matria dos qua-
(devoo e tivo e fogo tro subnveis mais elevados do nvel astral e
entrega) eltrico da matria dos trs subnveis mais densos do
nvel mental, com base no padro arquetpico a
elas correspondente, preparando-as para a fuso
desses nveis.
Terceira Quinto Raio Fogo frica- Reestruturao e elevao da matria do nvel
(cincia sin- tivo e fogo mental com base no padro arquetpico a ela
tetizadora) eltrico correspondente; os trs nveis da personalidade
fundem-se na energia da alma, que j se est
polarizando no nvel intuitivo.
Quarta Quarto Raio Fogo eltrico Elevao da essncia causal e sua absoro pe-
(harmonia) e fogo lo fogo mondico, nessa fase polarizado no cor-
csmico po de luz.
Quinta Terceiro e Fogo eltrico Dissoluo dos tnues vus que ainda separam
Segundo Raios e fogo a conscincia da realidade essencial da existn-
(amor por meio csmico cia planetria; reconhecimento da trajetria cs-
do servio) mica do ser e aproximao a ela.
Sexta Segundo e Pri- Fogo Revelao da origem do mal csmico presente
meiro Raios (sn- csmico neste planeta e neste sistema solar; redeno.
tese e poder por
meio do amor)
Stima Segundo Raio Fogo Total liberao do nvel fsico csmico; eleva-
Csmico (amor- csmico o do regente mondico ao grau de Avatar.
sabedoria)

212
A cada Iniciao, o estimulo provindo do cosmos flui por intermdio do Iniciador para
a conscincia do iniciando e penetra sua aura por um dos seus centros energticos, levando o
referido centro mxima velocidade de rotao possvel (vide CENTROS DO CONSCIENTE DIREITO,
CENTROS ENERGTICOS DO PLANETA, CENTROS ENERGTICOS DO SER e CHACRAS). Essa estimulao re-
percute nos demais centros energticos do indivduo, pois eles compem um circuito unificado.
Considerando-se o processo inicitico no passado e no presente, v-se a seguinte relao dele
com os centros energticos:

Iniciao no Centros energticos Iniciao na atual Centros energticos


ciclo passado ativados fase de transio ativados
Primeira Centro sacro Primeira Plexo csmico
Segunda Plexo solar Segunda Centro cardaco direito
Terceira Centro ajna Terceira Centro cerebral direito
Quarta Centro cardaco Quarta Plexo csmico, centro cardaco
direito e centro cerebral direito
Quinta Centro da base da coluna Quinta Plexo csmico, centro cardaco
direito e centro cerebral direito
Sexta Centro da garganta Sexta Segundo centro supraluminar
Stima Centro do alto da cabea Stima Primeiro centro supraluminar
Oitava Hierarquia
Nona Shamballa

No circuito energtico do ser humano no ciclo passado da Terra e ainda nesta transio,
as energias do Primeiro Raio (vontade-poder) estiveram ancoradas nos centros da cabea, coli-
gando o indivduo com vibraes mondicas e com certas nuanas do Primeiro Aspecto Logi-
co (vide ASPECTOS DIVINOS). N O ciclo vindouro, nas fases iniciais do processo inicitico, porm,
essas energias sero canalizadas predominantemente pelo plexo csmico.

Iniciaes, centros energticos do ser e Raios


no ciclo vindouro da Terra
Centro energtico do homem futuro,
Iniciao ativado de modo especial na Iniciao Raios regentes da Iniciao

A Plexo csmico Terceiro Raio de Aspecto (Raies 3 a , 5 a , 8 a e 10a)


B Centro cardaco direito Segundo Raio de Aspecto (Raios 2 a , 4 a , 9 a e 11a)
C Centro cerebral direito Primeiro Raio de Aspecto (Raios I a , 6 a , 7 a e 12a)
Fuso do Segundo e do
D Segundo centro supraluminar Terceiro Raio de Aspecto
Fuso dos trs Raios de Aspecto,
E Primeiro centro supraluminar regidos pelo Segundo

213
Em esferas sutis, a humanidade da superfcie da Terra prepara-se para o discipulado
que a levar Primeira Iniciao. Por isso, est sendo ajudada a superar seus acertos e erros
para entrar em sintoma com o propsito da evoluo. As Hierarquias afirmam: Ousa. O Infinito
te espera. Referncia para leitura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO
(Nos Caminhos da Energia), O MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA e
CONFINS DO UNIVERSO (Novas revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensa-
mento.
INICIADO (vide tambm INICIAO; INICIAO NO PASSADO, NO PRESENTE E NO FUTURO; INI-
CIAES E SUA PREPARAO; e INICIAES E SUAS REPERCUSSES) Indivduo que, por meio de ex-
panses de conscincia internas, toma conhecimento das leis superiores da existncia e conse-
gue express-las na vida externa. As Iniciaes so vividas de acordo com o ritmo de conjun-
turas grupais e csmicas e tambm com o do prprio indivduo. Na poca atual, realizam-se
sob o impulso evolutivo irradiado do centro intraterreno Erks (vide ERKS). O aspirante Inicia-
o preparado nos planos subjetivos e desenvolve-se de tal forma que sua conscincia penetra
o mundo supra-fsico, vai adquirindo a correta percepo do Plano Evolutivo e sintetizando di-
ferentes energias de Raio (vide PLANO EVOLUTIVO e RAIOS). Todo o processo comea quando o in-
divduo se volta para a vida interior e para o bem universal, a partir da qualquer avano sem-
pre mais significativo que os retrocessos. Depois de vrias Iniciaes, ele chega ao grau de Hie-
rarquia. A opo por seguir o caminho inicitico ntima, firmada entre o indivduo e o cos-
mos. Porm, tendo sido feita, deve refletir-se no mundo externo.

Grau Raio Coligao bsica com


Etapa almejado os centros planetrios
predominante
Discpulo aceito Primeira ou O da personalidade integrada, Erks, Anu Tea e, em
e iniciado de Segunda que vai sendo permeado grada- certos casos, Lis
primeiro grau Iniciao tivamente pelo da alma
Iniciado de Terceira O da alma j predomina em Erks, Mirna Jad e, em
segundo grau Iniciao vrios setores da vida do ser, certos casos, Lis
mas ainda no tem completa
ascendncia sobre o ego
Iniciado de Quarta O da alma, que j adquiriu com- Erks, Miz Tli Tlan,
terceiro grau Iniciao pleto controle sobre a manifesta- Aurora e Iberah
o do ser, e o da mnada, que
comea a emergir, prenunciando
fases futuras
Iniciado de Quinta O da mnada, por intermdio Miz Tli Tlan, Mirna Jad
quarto grau Iniciao do corpo de luz e Iberah
Iniciado de Sexta O da mnada Miz Tli Tlan e Iberah
quinto grau Iniciao

Na Sexta e na Stima Iniciao, a sntese a nota expressa pelo indivduo, que pode
ento manifestar os Raios mais adequados para a parcela do propsito evolutivo que lhe cabe
cumprir. Essas correlaes dizem respeito atual transio da Terra. A coligao com os cen-
tros planetrios a cada fase refere-se conjuntura energtica especfica para a consumao da
Iniciao almejada. Porm, segundo a tarefa em andamento ou o grupo interno ao qual o indi-
214
vduo pertena, outras coligaes convivem com estas e complementam-nas (vide GRUPOS INTER-
NOS). Quanto menos ele mitificar esse assunto e quanto mais fielmente assumir a prpria meta
interior, maiores sero os impulsos iniciticos dados toda a humanidade. Referncia para lei-
tura: SEGREDOS DESVELADOS (Iberah e Anu Tea), A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), O
MISTRIO DA CRUZ NA ATUAL TRANSIO PLANETRIA e CONFINS DO UNIVERSO (Novas
revelaes sobre cincia oculta), do mesmo autor, Editora Pensamento.
I N O C E N T E S (vide tambm SER RESGATVEL) Indivduos cuja pureza e simplicidade
lhes tem permitido prosseguir evoluindo, apesar do que sofrem sob os jogos de poder existentes
em todas as naes e das privaes advindas do atual estado catico planetrio. Na superfcie
da Terra, sempre foram martirizados ou, no mnimo, explorados; todavia, pode-se afirmar que a
lei da compensao est acima de todas as leis humanas e, no momento correto, age sobre es-
ses seres, dinamizando sua evoluo de forma que nada percam, embora esta civilizao no
lhes tenha dado oportunidades de desenvolvimento (vide LEI DA COMPENSAO). O ncleo interno
desses seres manteve-se imune s foras degenerativas. Embora no tenham plena conscincia
das leis superiores, pela singeleza que lhes inerente no chegaram a destacar-se delas por com-
pleto e internamente preparam-se para exprimi-las. Tm como qualidade peculiar a obedincia,
o que ativa as energias do seu centro cardaco, preservando-os de desvios (vide CENTROS ENERG-
TICOS DO SER). Por terem nutrido atravs de vidas e de modo inconsciente um vnculo com o
centro intraterreno Lis e o reino dvico (vide DEVA, LIS e REINO DVICO), alguns estaro prontos
para colaborar na reconstruo da Terra aps a purificao global da superfcie planetria (vide
PURIFICAO PLANETRIA). O S demais desabrocharo com intensidade e fora em outro esquema
planetrio. Essas idias no excluem que se d a mxima ajuda possvel a esses seres, neste
momento especialmente rduo para eles. Referncia para leitura: O RESSURGIMENTO DE FTI-
MA (Lis) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo autor, Editora
Pensamento.

I N S N I A (vide tambm SONHOS e SONO) Em geral, causada pelo medo que se tem
de tomar conscincia de facetas desconhecidas de si prprio, que os sonhos podem revelar.
uma espcie de defesa da personalidade, cujos aspectos resistentes no permitem o contato com
ncleos evolutivos, positivos, que venham tir-la da rotina. Se algum j nasce com tendncia
para a insnia, pode ser porque, em alguma encarnao anterior, se esquivou de saber a verda-
de sobre si mesmo, por mais que esta procurasse revelar-se. A cura advm naturalmente quando
decide buscar essa verdade, sem temor. Uma insnia espordica, porm, pode ter outra causa,
passageira; de toda forma, o ideal seria no insistir em dormir, mas procurar fazer algo prtico
e til nessas horas. Referncia para leitura: NOSSA VIDA NOS SONHOS, do mesmo autor, Edi-
tora Pensamento.
I N S P I R A O (vide tambm CONTATO e INTUIO) Idias ou percepes que emergem
de modo espontneo do mundo interior. A inspirao, no sentido espiritual do termo, de con-
tedo evolutivo e, portanto, nesta poca traz consigo a vibrao de nveis superiores ao mental
concreto (vide EU CONSCIENTE e NVEIS DE CONSCINCIA). Pode advir de ncleos do prprio ser, de
Instrutores internos ou mesmo de devas (vide DEVA, HIERARQUIA DA INSTRUO e IMPULSO INTER-
NO). Surge inesperadamente, sem esforo algum do indivduo, seja em momentos de devaneio e
relaxamento, seja durante atividades em que sua mente permanece concentrada, sempre quando
se encontra esquecido de si. Como o estado psquico da Terra se encontra por demais contur-
bado, recomendvel pedir confirmao intema acerca das inspiraes, bem como contrap-las
s leis evolutivas j conhecidas, aplicando o discernimento e abrindo-se intuio. Referncia
para leitura: PASSOS ATUAIS, PROFECIAS AOS QUE NO TEMEM DIZER SIM, O VISITANTE
(O Caminho para Anu Tea) e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mes-
mo autor, Editora Pensamento.

215
INSTINTO (vide tambm ALMA-GRUPO e INDIVIDUALIZAO) Mecanismo de relaciona-
mento de seres do reino animal com os seus semelhantes e com o ambiente sua volta. Prov
os meios pelos quais a vida nesse reino se exprime, adquire experincia e evolui, at que possa
trasladar-se para o reino humano. Quando se aproxima esse momento, as foras vitais dos n-
cleos instintivos (ncleos onde a mnada, por intermdio da alma-grupo, incide sua energia)
vo sendo transmutadas e servem de base para a formao da alma individual. A individualiza-
o e o amadurecimento do corpo causal pode dar-se por trs diferentes vias: 1 o instinto
gregrio evolui para o sentido de estruturao social pelo estmulo da energia do Terceiro As-
pecto logico [luz da atividade inteligente (vide ASPECTOS DIVINOS)]; 2 O instinto de reprodu-
o transforma-se no correto relacionamento com os semelhantes e com o ambiente, sob influ-
ncia do Segundo Aspecto logico (amor-sabedoria), despertando assim o ser para a interao
harmoniosa com a vida; 3* o instinto de autopreservao gradativmente transmutado pe-
las energias do Primeiro Aspecto logico (vontade-poder) em poder de dirigir a vontade para a
materializao de obras evolutivas.
Como a conscincia humana habita um corpo fsico de origem animal [o cdigo genti-
co DNA teve como base o dos dinossauros (vide NOVO CDIGO GENTICO)] e como as fases da
evoluo se sobrepem, mesmo quando o homem j alcana nveis de conscincia abstratos, ele
ainda conserva aspectos instintivos. A atual civilizao, controlada por foras involutivas, direta
e indiretamente estimula os seres humanos a se deixarem levar por essa predisposio atvica e
a reagirem ao mundo externo pelo prazer e pela dor, colocando-se submissos a essa dualidade.
Enquanto o ser humano no conseguir controlar seus instintos, estes no podero sublimar-se e
esforos externos pouco ou nada adiantaro para a paz se implantar na Terra. Referncia para
leitura: ERKS Mundo Interno, OS JARDINEIROS DO ESPAO, O NASCIMENTO DA HUMANI-
DADE FUTURA e A CURA DA HUMANIDADE, do mesmo autor, Editora Pensamento.
INSTRUO (vide tambm EDUCAO, HIERARQUIA DA INSTRUO e INSTRUTOR) Impulso
do mundo interno do prprio ser humano para dinamizar o potencial existente em determinado
ncleo de sua conscincia, acelerando e conduzindo o desenvolvimento do corpo que o envolve
(vide CORPO, NVEIS DE CONSCINCIA e NCLEOS DE CONSCINCIA). A instruo leva o indivduo
aquisio do controle sobre esse corpo, bem como sobre as foras, energias e leis atuantes na-
quele nvel. Tem como meta a formao de seres humanos que irradiem a luz do mundo inter-
no e colaborem efetivamente na realizao do Plano Evolutivo (vide GRUPOS DE SERVIO e PLANO
EVOLUTIVO). Nesta poca, visa sua interao com fogos transcendentes (vide FOGOS). Para rece-
ber a instruo, necessrio serenidade diante do incompreensvel, pois desafios vencidos pos-
sibilitam a conscientizao da realidade. Quando recebida, revela a vida transcendente, d indi-
caes, mostra o caminho, abre portas para a sabedoria, mas no pode fazer o que cabe ao ser
humano. Dignifica-o, ao desvelar-lhe a grandeza da humildade. A Hierarquia a fonte de ins-
truo; as provas da vida cotidiana so os meios de efetiv-la. A Hierarquia no se restringe a
transmitir informaes: ativa no cerne do homem seu arqutipo supremo, levando-o a suplantar
o desejo de saber pela aspirao a ser. Referncia para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da
Energia), A FORMAO DE CURADORES e O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), do mes-
mo autor, Editora Pensamento.
INSTRUTOR (vide tambm EDUCAO, HIERARQUIA DA INSTRUO e INSTRUO) Agente
que estimula o aprimoramento da conscincia e dos corpos por ela usados; pode ser uma Hie-
rarquia, um ncleo interno do prprio educando ou algum que tenha transcendido o nvel em
que ele se encontra polarizado (vide ASCESE, HIERARQUIA e NVEIS DE CONSCINCIA). Cada grau evo-
lutivo e cada plano de existncia requerem diferentes abordagens. Assim, medida que a cons-
cincia se expande, mudam-se os instrutores, passando a atuar o que trabalha no nvel mais
elevado em que ela ingressa. Um instrutor conhece a linguagem adequada aos aprendizes e sa-
be o que lhes revelar em cada situao. Acompanha o seu caminhar, observa-os impessoalmen-
te, sem interferir nas decises que lhes definem a jornada. Pode assumir parte dos dbitos cr-

216
micos daqueles que instrui, a fim de facilitar-lhes o maior avano possvel. Pertence a um dos
grupos internos ativos na rbita planetria (vide GRUPOS INTERNOS); auxilia na transmutao de
aspectos retrgrados. Levar o homem a transcender os desejos e o interesse pela vida formal e
introduzi-lo em nveis abstratos de conscincia tarefa que s seres auto-realizados esto aptos
a consumar. No passado, quando se aderia ao caminho ascensional, tinha-se a possibilidade de
estar fisicamente prximo a algum de desenvolvimento elevado, a quem se podia prestar obe-
dincia consciente. Desse modo, o egotismo era transcendido com maior segurana e etapas,
vencidas. Mas, cada vez mais raro encontrar instrutores autnticos no mundo externo. Os pou-
cos que esto encarnados mantm-se em geral annimos, j que sua atividade se concentra nos
nveis internos da vida. , pois, na luz desses nveis que se contata o instrutor. Referncia para
leitura: PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS, O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea) e BA-
SES DO MUNDO ARDENTE (Indicaes para contato com os mundos suprafsicos), do mesmo autor,
Editora Pensamento.
INSTRUTOR DO MUNDO (vide tambm CRISTO e HIERARQUIA INTERNA DA TERRA) N-
cleo que canaliza para toda a vida na Terra a energia essencial da Hierarquia planetria: o Se-
gundo Raio csmico (vide RAIOS). tambm conhecido como Bodhisattva e Cristo, entre outras
denominaes. Por sua irradiao energtica, todos os reinos da Natureza so impulsionados na
trajetria evolutiva. A instruo, no sentido esotrico do termo, inerente sua existncia (vide
INSTRUO e INSTRUTOR). Alenta os grupos internos (vide GRUPOS INTERNOS) e interliga a conscin-
cia terrestre solar. No um ser apenas, mas grau hierrquico, tarefa que no decorrer dos
ciclos de evoluo do planeta pode ser desempenhada por diferentes conscincias. Referncia
para leitura: A CRIAO (Nos Caminhos da Energia), do mesmo autor, Editora Pensamento.
INTELIGNCIA Fora-conscincia da mente vivificada pelo fogo eltrico ou solar
(vide FOGO ELTRICO ou SOLAR). Capta, reflete e utiliza os atributos de Algo superior a si mesma.
Expressa-se como capacidade de percepo e de compreenso da realidade, em diferentes graus.
Distingue-se do intelecto, que mecanismo da mente concreta. Segundo Sri Aurobindo, a inte-
ligncia "no sabe, mas procura saber". Com o tempo, a atividade do homem passa a ser regi-
da por um conhecimento maior que a prpria inteligncia, conhecimento que existe sempre,
nico e completo e abarca passado, presente e futuro. Usa-se tambm o termo "Inteligncias"
para designar potncias espirituais que, tendo a viso do Plano Evolutivo, auxiliam a sua con-
cretizao. Referncia para leitura: O VISITANTE (O Caminho para Anu Tea), de Trigueirinho,
Editora Pensamento.
INTERVALO ENTRE ENCARNAES (vide tambm DESENCARNAO, ENCARNAO e
REENCARNAO) Perodo em que a alma passa nos mundos sutis ao findar uma encarnao e
antes de iniciar outra. Para a alma pouco evoluda, esse intervalo eqivale a um sono sem so-
nhos ou, em certos casos, mera repetio, nos planos sutis, do que viveu no mundo fsico,
enquanto encarnada. Para a alma de evoluo mdia, esse perodo , sobretudo, oportunidade
de sintetizar experincias e de recuperar a energia desgastada durante sua passagem pelo denso
ambiente psquico terrestre, preparando-se para novo mergulho na matria. Para a alma que j
adquiriu certo grau de lucidez, abrem-se possibilidades de desenvolvimentos em outras esferas
de vida, desenvolvimentos que o mundo concreto no lhe oferece. Poder interagir com a cons-
cincia extraterrestre ou com a intraterrena, enriquecendo assim seus tomos permanentes, o
que repercutir de modo favorvel na criao de seus corpos futuros, numa encarnao poste-
rior (vide TOMO PERMANENTE, EXTRATERRESTRES e INTRATERRENO). Em geral, o intervalo entre as
encarnaes foi sendo progressivamente reduzido nesta humanidade, no s para prover mais
oportunidades de evoluo nos planos externos da vida, como tambm em decorrncia da pro-
miscuidade sexual, que atraiu para o mundo fsico muitas almas, a maioria ainda despreparada
para esse tirocnio. Com a purificao da superfcie da Terra e a sutilizao de todo o planeta,
est havendo integrao mais ampla entre os nveis de conscincia do ser humano (vide PURIFI-

217
CAO PLANETRIA). No ciclo vindouro, a humanidade estar ciente do que se passa entre as en-
carnaes, e redimensionar a vida material sob uma perspectiva mais prxima da realidade.
Referncia para leitura: HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O mito de Hrcules hoje) e A
MORTE SEM MEDO E SEM CULPA, do mesmo autor, Editora Pensamento.
INTRATERRENO (vide tambm CENTRO INTRATERRENO e EXTRATERRESTRES) Termo re-
ferente ao que faz parte da vida (nem sempre fsica concreta) nas camadas interiores do plane-
ta. Os centros intraterrenos, com suas civilizaes, atingiram grau evolutivo superior ao da hu-
manidade da superfcie da Terra, e uma das suas funes auxili-la a superar a condio em
que se encontra. No fosse a ajuda oculta recebida deles e dos extraterrestres, essa humanidade
j se teria autodestrudo [vide BRODIE (INFORME)]. A vida intraterrena tem vrios graus evolutivos.
Cada civilizao regida por leis especficas, segundo o nvel em que se polariza (vide LEIS RE-
GENTES). H seres intraterrenos que vivem em estado corpreo e seguem as leis materiais dos
mundos a que pertencem; outros esto em estado incorpreo e submetem-se a leis mais sutis.
Em geral, os intraterrenos so capazes de viajar em vrios planos, bem como no espao extra-
planetrio. Tomam ou deixam corpos fsicos quando necessrio tarefa evolutiva que tm a
cumprir. Conhecem as leis da energia Ono-Zone e sabem utiliz-la de modo adequado, no s
como mantenedora de suas cidades e de seus corpos, mas tambm como elemento equilibrador
e regenerador da vida planetria [vide BRILL (ENERGIA) e LEIS DE ONO-ZONE].
O tempo no interior da Terra transcorre num ritmo peculiar (vide ESPAO E TEMPO): um
ano intraterreno eqivale a vrios anos na superfcie. Isso se deve a esses dois mundos estarem
sob leis magnticas distintas e em graus diferentes de compactao. por intermdio dos cen-
tros intraterrenos que a Hierarquia planetria, o verdadeiro governo da Terra, atua (vide GOVER-
NO, HIERARQUIA INTERNA DA TERRA e HIERARQUIA PLANETRIA). Por sua vez, cada civilizao intra-
terrena possui regncia prpria, composta de elevadas conscincias Hierarquias e Ancios
(vide CONSELHOS DE ANCiAos). As civilizaes intraterrenas trabalham de maneira unificada com
as civilizaes extraterrestres que respondem ao Governo Celeste Central (vide GOVERNO CELESTE
CENTRAL). Sua relao com a vida de superfcie mais prxima do que aparenta; considere-se,
por exemplo, que h aproximadamente 20 mil anos a atual fase de transio da Terra vem sen-
do preparada nos centros intraterrenos, com a participao de Conselhos Interplanetrios e Inter-
galticos (vide CONFEDERAO INTERGALTICA, CONSELHO, CONSELHOS INTERPLANETRIOS, ERKS e TRAN-
SIO DA TERRA). Alm disso, vrios indivduos trasladaram-se da superfcie para essas civiliza-
es, no decorrer das pocas, integrando-se na sua evoluo, fato que hoje se est dando com
maior freqncia [vide DESAPARECIDOS, FAWCETT (PERCY HARRISON) e OPERAO RESGATE]. H cen-
tros intraterrenos que desempenham a funo de curar e harmonizar os indivduos que so para
l conduzidos em seus corpos sutis, sobretudo nos perodos de sono no plano fsico (vide SONO
e TEMPLO DE CURA). O mundo intraterreno, o extraterrestre e o de superfcie so estados de cons-
cincia que podero funcionar em maior colaborao e integrao tambm nos nveis externos,
quando a violncia estiver transcendida na face da Terra (vide NOVO CDIGO GENTICO). Refern-
cia para leitura: ERKS Mundo Interno, MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, AURORA
Essncia Csmica Curadora, SINAIS DE CONTATO e MIRNA JAD Santurio Interior, entre
outros livros do mesmo autor, Editora Pensamento.

INTUIO (vide tambm IMPULSO INTERNO e NVEIS DE CONSCINCIA) Compreenso dire-


ta e clara de um aspecto da realidade, decorrente do contato entre a conscincia externa do in-
divduo e o seu mundo abstrato. Emerge sem que se lance mo do raciocnio. Independe da ati-
vidade mental, que pode at obstaculiz-la. A intuio introduz-se na mente e imprime-se no
crebro no intervalo entre pensamentos. Quanto maior esse intervalo, mais ntida e completa
ser a sua captao. Para a intuio desenvolver-se, importante o indivduo plasmar as idias
de modo claro e coerente, estando consciente do seu princpio, meio e fim, e entreg-las com
desapego aos prprios ncleos internos. Assim, a energia do amor-sabedoria inerente a esses
ncleos pode fluir com maior liberdade e permear os corpos externos, advindo da novo equil-

218
brio que propicia intuio revelar-se. Nesse processo, o fator f essencial. Sem a f na luz
existente no mago do ser, fica-se envolvido em questes psicolgicas e intelectuais e restrito a
meras teorias. A intuio delicada e tnue, no se impe. As vezes, faz-se presente mas no
chega a ser percebida, ou esvai-se to logo se tente ret-la. Em geral, no se lhe d importncia
por no corresponder a esquemas conhecidos. Todavia, com a prtica de se abrir intuio, seu
mecanismo desenvolve-se e pouco a pouco prevalece sobre o do pensamento automatizado. O ce-
ticismo, a crtica, o orgulho, o autoritarismo, a dissimulao, a complacncia com tendncias re-
trgradas da personalidade, o descontrole no uso da palavra, a convico, o apego, a curiosidade,
a impacincia e a inflexibilidade mental, entre outros fatores, costumam abafar a voz da intuio.
Em certos casos, conceitos e frmulas preestabelecidas podem ampliar as perspectivas de um in-
divduo, servindo-lhe de apoio para o desenvolvimento, mas no constituem conhecimento genu-
no como o que advm da intuio, que universal, sinttica, considera a realidade presente (ni-
ca a cada instante), abarca a globalidade das conjunturas envolvidas e coloca cada detalhe no de-
vido lugar. Ela surge pronta, completa, sem elaboraes prvias e sem acarretar dvida alguma.
A seu respeito, em PAZ INTERNA EM TEMPOS CRTICOS (de Trigueirinho), l-se: " simples:
primeiro, desapegai-vos de vossas preferncias e expectativas. Em seguida, renunciai a todo e
qualquer resultado, reconhecendo a suprema sabedoria que tudo rege. Logo, aquietai-vos e en-
tregai-vos a essa sabedoria. Porm, se realmente entregardes a vs mesmos e o vosso proble-
ma, no tenteis tom-los de volta com o pensamento".
O Quarto Trabalho de Hrcules, A Captura da Cora [vide HORA DE CRESCER INTE-
RIORMENTE (O mito de Hrcules hoje), do mesmo autor], sobremaneira revelador aos que se
interessam por despertar a intuio (vide TRABALHOS DE HRCULES). Nele, Hrcules (smbolo do
homem no caminho da ascese) usa de perseverana, pacincia e no-crtica como ferramentas
principais. Vence, no final do Trabalho, fortalecido por uma equanimidade que prevalece mes-
mo diante de circunstncias desanimadoras. Referncia para leitura: A ENERGIA DOS RAIOS
EM NOSSA VIDA, HISTRIA ESCRITA NOS ESPELHOS (Princpios de comunicao csmica), NO-
VOS ORCULOS e BASES DO MUNDO ARDENTE (Indicaes para contato com o mundo suprafi-
sico), do mesmo autor, Editora Pensamento, alm dos livros supracitados.
INVOCAO (vide tambm MANTRA e ORAO) Formao de canal de contato com
energias suprafsicas. Pode ser inconsciente, e decorrer de forte tenso, por estar o indivduo
em dificuldade extrema. Quando consciente, d-se pela aspirao e receptividade a essas ener-
gias; em certos casos, utilizam-se mtodosritualsticos. parte do que se chama cincia esot-
rica. A correta invocao o estabelecimento de uma sintonia com nveis de existncia mais
sutis, um meio de contato com mundos sublimes. Diviniza a vida concreta. assim que vem
sendo utilizada por Iniciados e pela Hierarquia planetria (vide DIVINIZAO DA VIDA, INICIADO e
HIERARQUIA INTERNA DA TERRA). Entretanto, foi deturpada pelo egosmo e pela ignorncia do ho-
mem comum, degradando-se, seja em magia negra, seja em magia cinzenta (vide MAGIA). Est
sendo resgatada e conduzida posio de instrumento do Plano Evolutivo, medida que esse
homem desperta a intuio e aproxima-se do trabalho dos Espelhos (vide ESPELHOS DO COSMOS e
INTUIO). Para faz-lo, ele precisa preencher alguns requisitos: 1" imparcialidade; 2 a de-
sapego; 3 a amor universal e compaixo; 4 a entrega de todo o querer Conscincia nica,
5 a abertura incondicional e oferta do prprio ser ao trabalho dessa Conscincia, 6 a deter-
minao em dar passos evolutivos; 7 a f.
Tudo realmente necessrio suprido pela Conscincia nica, desde que se esteja dentro
da Lei (vide LEI CRIADORA, LEI DA MANIFESTAO E LEI DA NECESSIDADE e LEIS REGENTES). No h,
ento, porque invocar a manifestao de benefcios, em nvel algum. No sentido evolutivo, in-
vocao interao dinmica com essa Conscincia, a entrega Sua vontade. Movida pela
aspirao pura, propicia o contato do homem com fogos superiores do universo (vide FOGOS),
aproxima a existncia concreta dos seus padres arquetpicos, isenta de tendncias emocionais
e mentais. Se essa invocao incondicional consciente, revela-se mais poderosa. Por interm-
dio dela, servio amplo, planetrio, prestado de modo invisvel, fazendo com que a vida ter-

219
restre encontre sua destinao superior. Referncia para leitura: TEMPO DE RETIRO E TEMPO
DE VIGLIA, A CURA DA HUMANIDADE, NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emer-
gncia) e NOVOS ORCULOS, do mesmo autor, Editora Pensamento.
INVOLUO Tanto pode referir-se ao mecanismo da morte, pelo qual os corpos ex-
ternos do ser se dissolvem e seus tomos so restitudos ao mbito planetrio (vide DESENCARNA-
O), quanto ao retrocesso de seres na escala evolutiva. Neste ltimo sentido, instrumento da
lei da purificao e da lei do carma (vide LEI DO CARMA e LEI DA PURIFICAO). Na atual transi-
o planetria, muitos sero trasladados para planetas crmicos mais primitivos que a Terra e
l prosseguiro sua existncia (vide TRANSIO DA TERRA). Tero, assim, condies de desenvol-
ver aspectos e atributos positivos, bem como de servir, pois estaro inseridos num estado de
conscincia e num ambiente cujas vibraes lhes correspondem. Aqueles que se renderam de
modo irremedivel s foras retrgradas passaro por involuo mais drstica: seus ncleos in-
framondicos, por demais resistentes elevao, sero desintegrados para que a mnada retro-
ceda a etapas primordiais na matria e possa refazer seu percurso pelo reino mineral, pelo ve-
getal, pelo animal e pelo humano. Nesses casos, o processo evolutivo do regente mondico pas-
sa por uma reverso (vide CONSTITUIO DO HOMEM e REGENTE MONDICO). Dependendo do nvel
alcanado pelas outras mnadas que o compem, elas podero entrar em adormecimento para
aguardar a que necessitou retroceder. A energia do regente ser ento predominantemente cana-
lizada para esse seu prolongamento. Usando uma analogia, podemos compreender a situao
desse regente mondico como a de um tomo com seu potencial energtico momentaneamente
reduzido. O fato de um indivduo render-se s foras retrgradas em grau que demande esse ti-
po de involuo , em ltima instncia, fruto das condies do regente mondico, que no p-
de vitalizar a mnada o suficiente, e desta, que no pde fortalecer a alma na potncia neces-
sria para conduzir o ego humano pela via ascensional. A existncia aprendizado contnuo, e
a involuo guiada pela sabedoria e amor compassivo da Vida nica. Essa involuo , na
verdade, um passo adiante, pois ser assim que o ser poder retomar o caminho da Lei. No
que concerne ao grupo ao qual as mnadas retrocedentes pertenciam, o desligamento natural.
Muitos remanejamentos esto sendo efetuados hoje no campo mondico na Terra, de forma que
cada partcula encontre sua nova posio (vide CAMPO DAS MNADAS e RESGATE). Referncia para
leitura: MIZ TLI TLAN Um Mundo que Desperta, ENCONTRO INTERNO (A Conscincia-Nave),
A HORA DO RESGATE e NISKALKAT (Uma mensagem para os tempos de emergncia), do mesmo
autor, Editora Pensamento.

IRDIN (vide tambm MANTRA) Idioma csmico utilizado nos universos confederados
(vide CONFEDERAO INTERGALTICA). Por exprimir a essncia criadora e arqutipos da evoluo,
dinmico e reveste-se da forma mais adequada ao estado de conscincia do planeta em que
se manifesta. Como vibrao, est na origem e na base de todos