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Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanteras de una biblioteca, hasta que Google ha decidido
escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en lnea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos aos como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio pblico. El que un libro sea de
dominio pblico significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el perodo legal de estos derechos ya ha expirado. Es
posible que una misma obra sea de dominio pblico en unos pases y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio pblico son nuestras
puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histrico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difcil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras seales en los mrgenes que estn presentes en el volumen original aparecern tambin en este archivo como
testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.
Normas de uso
Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio pblico a fin de hacerlos accesibles
a todo el mundo. Los libros de dominio pblico son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un
trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros
con fines comerciales, y hemos incluido restricciones tcnicas sobre las solicitudes automatizadas.
Asimismo, le pedimos que:
+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseado la Bsqueda de libros de Google para el uso de particulares;
como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.
+ No enve solicitudes automatizadas Por favor, no enve solicitudes automatizadas de ningn tipo al sistema de Google. Si est llevando a
cabo una investigacin sobre traduccin automtica, reconocimiento ptico de caracteres u otros campos para los que resulte til disfrutar
de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio pblico con estos
propsitos y seguro que podremos ayudarle.
+ Conserve la atribucin La filigrana de Google que ver en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto
y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Bsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.
+ Mantngase siempre dentro de la legalidad Sea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de
que todo lo que hace es legal. No d por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio pblico para los usuarios de
los Estados Unidos, lo ser tambin para los usuarios de otros pases. La legislacin sobre derechos de autor vara de un pas a otro, y no
podemos facilitar informacin sobre si est permitido un uso especfico de algn libro. Por favor, no suponga que la aparicin de un libro en
nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infraccin de los derechos de
autor puede ser muy grave.
El objetivo de Google consiste en organizar informacin procedente de todo el mundo y hacerla accesible y til de forma universal. El programa de
Bsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas
audiencias. Podr realizar bsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la pgina http://books.google.com
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Santamarina
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LA TIRANIA
EN LA
REPUBLECA
POR
MANUEL DE J, LASCANO
CORDOBA
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E47s
l, 24
LATIRANA ENLAREPUBLICA
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-4
dan grandes ejrcitos i del silencio iname de los
que brios con el vino i prostituidos en los placeres,
son sordos ante el que no habla el lenguaje de sus
Sempronias. En estos.tiempos no hai mas, que
la risa brutal de los idlatras (le los falsos honores
idel metal, toda vez que se trate de lo jHSLO, de lo
honesto i de la libertad. Esa risa ha herido nuesi
tros oidos, sin debilitar, por eso, el desprecio que
sentimos por ella i que ponemos en prctica ahora,
diciendo laverdad alta la frente i retando al cra
men sin temer sus celadas. ,
Eseribimos deprisa, por que la pasion vehemena
te i santa de que estamos poseidos as lo exij e i por
que la idea a que servimos nos obliga a ello. Sin
embargo; no omitiremos nada de 10 necesario, ni
pondremos como cierto lo que no est probado.
Vamos a discurrir con franqueza, a patentizar
claudicaciories bochornosas i a revelar intrigas re
probables. . .
Desde luego, llamamos la culta atencion de los
lectores acerca. de la cuestion, cuyo estudio nos
roponemos, por la trascendencia, que ella tiene en
iia, organizacion denitiva del pas, en la armonia
de los estados federales, que le componeni en
la suerte de la carta poltica en la actualidad i en
lo venidero. La cuestion es grave. porque gra
ve es todo lo que amenaza minar la obra de la
revolucion de 1810, llevada a feliz trmino por
nuestros padres i arrebatada al poder de Rosas
a punto ya de desaparecer en la jornada de Oa
seros. Nuestro presente inuestro porvenir, la paz
de hoy i el bienestar. de maana, dos progrea
sos de ahora i de todos los tiempos; penden del
aanzamiento de nuestro sistema gubernativo, que
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IV
XII
XII.
Los principios constitucionales , la conservacion
de la confederacion imponen al gobierno la tarea de
Intervenir en Santiago para sujetarla a laforma repu
blicana de gobierno.
Hai derecho de parte del gobierno federal para in
ter.venir en el caso presente, aunque no haya requi
sicion de autoridad constituida. La facultad de
ntervenir surj e del deber de velar por la constitucion.
Desde que adopt la Nacion el gobierno republicano,
tom los medios de defenderla i de sostonerla. Con
qu motivo se adopta una forma de gobierno, si en el
caso de que sea violada, no es posible hacerla obe
decer?
Por otra parte, declarado que solo bajo ciertas
condiciones son garantizadas las instituciones pro
vinciales, es declarar igualmente que en caso contra
rio no sern garantizadas. I como de instituciones
locales opuestas a la constitucion jeneral resultan
graves peligros para la integridad nacional i para la
paz, dedcese, que por propia conservacion deber el
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68
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ga, en peli,grvo,,suslw intereses i su vida. En elv caso
contrario la sociedad no, podria marchar convenien
teniente, i acometidos por los mas audaces los mas
paccos el rden seria. impracticablc. Nadie ha
puesto en duda el derecho de defenderse, sin l no,.
sq concibe la existencia ,humana,ni la existencia de,
ningun derecho. v
Podria decirse con. el Plenipotenciario arjentino,
que es preferible el peor de los enemigos ala mejor.
de las defensas?
Podria sostenerse, que es preferible la esclavitud.
a la libertad, la muerte a la vida?
Se adueira como razon, que ante todo no debe al
terarse la paz?
ul es la paz, que no se quiere alterar, si bajo la.
mano de los piratas i de los bandoleros, de los ds
potas en n, que vno respetan las leyes zomvesales,
cualquiera que. sea el nombre que se les d, no hai,
paz?
El gmbrutecimiento de los esclavos no espasmos
es mas que mbrutecimiento, humillacion. Solo la,
libertad "asegura la pazdad libertad i dareis mueren
la esclavitud no busqueis sin la muerte i el dolor,
El esclavo tiene derecho para tratar a su amo como
a enemigo, (a) el agredido tiene para armarse contrae
.,..
el agresor, el pueblo lotiene para armarse contra sus
enemigos, cualesquiera que ellos sean. Cuando el l
timo ejerce ese derecho con un estado estranjero que
le ataca, hace la guerra i cuando lo emplea con los
tiranos hace la revolucion, usando en uno i otro caso
del derecho de defensa.
Todos los abusos, todos los despotismos quedan
sancionados condenada la revolucion, como todos los
ermenes i todos los desrdenes quedarian santifica
dos en caso de no serjusta la defensa contra un agre
sor injusto. Qu seria de los hombres honrados i
virtuosos, sino pudieran rechazar con su brazo a los
que injustamente tratasen de concluir con su exis
tencia i la de su familia? Qu seria de los pueblos si
no pudieran luchar contra los que injustamente les
declarasen la guerra i contra los bandoleros, que se
apoderasen del gobierno para incendiar, asesinari
disponer de los caudales pblicos? L.
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FE DE ERRATAS
4 5 6
MAY 10 1980 |
R. R. 280
zarzas y rezzz
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