Fundada en 1858 por Domingo Faustino Sarmiento

Autoridades provinciales Anales de la Educacin comn

Tercer siglo Nueva etapa digital
ao II N 2 agosto 2017
Gobernadora
Lic. Mara Eugenia Vidal issn 2451-5329

Director
Vicegobernador Lic. Gabriel Snchez Zinny
Dr. Daniel Marcelo
Editora responsable
Salvador
Mg. Natalia Zacaras

Director General de
Cultura y Educacin
Lic. Gabriel Snchez Zinny
Subsecretario
de Educacin
Lic. Sergio Siciliano
Equipo editorial
Equipo tcnico pedaggico revista Anales de la Educacin comn
Cecilia Antnez / Celina Carrizo / Mara Natalia Garca
Cintia Rogovsky / Elisa Urtubey
Diseo grfico
Versin papel: Ariel Tancredi / versin digital: Valeria Gatti

Fotografa
Subsecretario Pablo Bruzzone
Administrativo
Lic. Ignacio Manuel Ilustracin de portada
Sanguinetti Ariel Tancredi

Agradecimientos
Subsecretaria de Polticas A la Directora de la EP N 26 de San Isidro,provincia de Buenos
Docentes y Gestin Aires, Ana Mara Ballaris. A Anala Fernndez Pascal y Gastn
Territorial Bellafanti Zaghet.
Dra. Florencia Castro

Directora Provincial
de Planeamiento
Mg. Laura Manolakis

Directora del Centro

de Documentacin e
Informacin Educativa
Lic. Elsa Aubert

Publicacin de la Direccin General de Cultura y Educacin,

Direccin Provincial de Planeamiento - Calle 13 y 56 (1900) La Plata,
DGCyE provincia de Buenos Aires, Argentina.
 Anales de la

comn
Publicacin de la Direccin General de Cultura y Educacin
de la Provincia de Buenos Aires
 Anales de la Educacin comn
Tercer siglo Homenaje al Maestro Luis F. Iglesias
Nueva etapa digital
ao II N 2 agosto 2017
Sumario
editorial 9 Experiencias innovadoras en la formacin docente,
por Gabriel Snchez Zinny.

artculos 13 Experiencias innovadoras en formacin docente o acerca de

cmo formar docentes que sepan y puedan ensear hoy,
por Andrea Alliaud

19 Convertir la experiencia en saber pedaggico,

por Lea F. Vezub

25 Las escuelas rurales en el siglo xxi, por Ana Padawer

33 Luis Iglesias, director del peridico Educacin Popular,

por Roberta Paula Spregelburd

37 Una propuesta de inclusin en la cultura escrita,

por Susana Vital

43 Los videojuegos serios: puentes de creatividad y expansin

educativa, por Carina Lion y Vernica Perosi

48 Elige tu propio videojuego, por Daniel Brailovsky

53 Formar al maestro es como formar al ser humano,

por Sandro Ulloa y Paula Bcares

entrevista 59 Francesco Tonucci: Un nio es un movimiento constante

recuerdos de escuela 69 La escuela del maestro Luis F. Iglesias,

por Virginia E. Verdugo

71 Bailar. Crear. Comunicar, por Mariano Botindari

 73 Los caminos de la vida, por equipo Cendie

75 Hay cosas que nunca voy a entender, por Santiago Laffaye

78 Ni ms, ni menos, un pedacito, por Rosa C. Aprile

reseas 81 Confieso que he enseado, Luis F Iglesias,

por equipo revista Anales

85 Los artesanos de la enseanza, acerca de la formacin de

maestros con oficio, Andrea Alliaud,
por equipo revista Anales

institucional 87 La Educacin superior como parte integral de la mejora de

la enseanza, por Leandro Goroyesky

92 De un grupo de libros a una coleccin,

por Javier Pen y equipo Cendie

99 El acceso a la informacin y la difusin de la produccin

educativa, por Maite Carballo y equipo Cendie

sitios recomendados 103 Direccin General de Cultura y Educacin: Material

educativo para conmemorar el Da de la Convivencia en
la Diversidad Cultural / Instituto Nacional de Formacin
Docente: Maestro Luis Iglesias: El camino de un maestro /
Universidad Nacional de Lujn: Fondo Bibliogrfico
Maestro Lus Iglesias
 editorial

Editorial
Editorial del Director General de Cultura y Educacin
de la provincia de Buenos Aires

Lic. Es un honor para m poner en marcha el lanzamiento

Gabriel Sanchez Zinny de una nueva edicin de esta prestigiosa revista, que
fue fundada por Domingo Faustino Sarmiento y cons-
truir, as, un espacio de reflexin que tenga continuidad
con los interesantes nmeros que dirigieron mis ante-
cesores, entre ellos, Alejandro Finocchiaro, quien ahora
tiene a cargo el Ministerio de Educacin de la Nacin.

Esta revista impulsa el debate para que juntos poda-

mos construir nuevas enseanzas y nuevos aprendizajes
en nuestra Provincia, a partir de lo que estn haciendo
los protagonistas del sistema educativo en las escue-
las, docentes, directivos, jefes distritales y regionales.
El desafo, en las diferentes localidades, es mejorar y
potenciar las habilidades terico-prcticas, que darn a
nuestros estudiantes la oportunidad de seguir crecien-

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 9

 do como personas y avanzar en los sue-
os que se propongan en su vida laboral.

Esperamos, de esta manera, seguir

contribuyendo al debate de ideas y al di-
logo entre los diferentes actores involu-
crados en el sistema educativo, alumnas
y alumnos, familias, docentes, directi-
vos, sectores sociales y socio-producti-
vos. Dilogos que incluyan experiencias
de aprendizajes innovadoras y reflexio-
nes sobre el rol y la formacin docente,
como los que encontramos en esta pu-
blicacin.

Anales de la Educacin Comn fue y es

una revista de suma importancia para el
mbito de la educacin. Quiero felicitar
a todo el equipo que integra esta pro-
duccin y a la comunidad educativa que
ha participado en forma comprometida.
En este mundo en el que vivimos, donde
seguir aprendiendo a lo largo de la vida
es un desafo que todos enfrentamos,
esperamos que el nmero que aqu pre-
sentamos contribuya a ese aprendizaje
constante.

10 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias


Experiencias innovadoras en
formacin docente o acerca
de cmo formar docentes que
sepan y puedan ensear hoy
Andrea Alliaud
Doctora en Ciencias de la Educacin
por la Universidad de Buenos Aires.
Profesora Adjunta y Directora
de Proyectos de Investigacin en
la Facultad de Filosofa y Letras
(uba). Docente de Posgrado en la
Universidad Torcuato Di Tella.
Especialista en Formacin Docente.
artculo
La pasin por la lectura me llev a la pasin por escribir, por con-
tar. Como lector aprend todo el oficio y la pasin del maestro.
Luis Iglesias, 2009.
Al referirse a la escuela de los tiempos que corren
muchos sealan el estado de crisis por el que atra-
viesa. Nosotros preferimos nombrarla como una insti-
tucin mutada, es decir, distinta (en muchos aspec-
tos, no en todos) a la escuela de antes: la que surgi en
la modernidad, la que transitamos en nuestra poca de
alumnos y la que todava imaginamos. La diferencia-
cin no es solo escolar. La mayora de las instituciones
modernas han cambiado, producto de las transfor-
maciones sociales y culturales que se vienen sucedien-
do hace ms de medio siglo y que se han acrecentado
en las ltimas dcadas.
A raz de las mutaciones sucedidas, la escuela ya
no es lo que era como sostienen quienes a diario la
habitan. Y es cierto. Pero tambin lo es que estas ins-
tituciones funcionan y tienen que seguir funcionando
siendo que son, por el momento, las nicas que ase-
guran la transmisin cultural entre las generaciones de
manera sistemtica, pautada y masiva.
Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 13
 El desafo que se nos plantea entonces
es, antes que negarlas o criticarlas ao-
rando una imagen del pasado que ya no
es, preguntarnos cmo habitarlas, cmo
afrontar los desafos que presentan y
cmo descubrir en ellas maneras distin-
tas de posicionarnos, de vincularnos, de
reconocernos y de ensear/ensearnos.
Si bien dar clases a un grupo de 20,
30, 40 nios o adolescentes nunca fue
tarea sencilla, podemos decir que en el
presente ensear se complica. A todos
se nos complica, en cualquier institu-
cin educativa (y aun en el seno fami-
liar), ms all de sus caractersticas so-
ciales, espaciales o etarias especficas.
Entre otras razones porque los nios y
jvenes de estos tiempos suelen resistir
a la intervencin adulta y a una escue-
la que se presenta bastante diferente a
las formas predominantes por las que
las nuevas generaciones se comunican
y socializan.
Para ensear, y poder hacerlo en estas
condiciones, hay que pensar la ensean-
za de otra manera y, fundamentalmen-
te, hay que estar preparado/formado
para saber cmo hacerlo. Muchas veces
maestros y profesores suelen decir: no
s qu hacer, con las consecuencias
que esta apreciacin trae aparejadas: no
hacen, no ensean.
Es en este punto donde tenemos que
acudir a la formacin. Cmo fueron y
son formados los actuales docentes?
Ms all de las sucesivas modificaciones
14 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
curriculares e institucionales acaecidas
en los mbitos de formacin profesio-
nal, predomina una concepcin por la
que se concibe que ensear es aplicar
lo que se aprende tericamente en el
profesorado, al espacio de las aulas.
Si bien ello nunca fue as, hoy ms que
nunca ensear es saber y poder dispo-
ner de todos los conocimientos y tcni-
cas aprendidos para crear, innovar, re-
crear, en funcin de las particularidades
y complejidades que las situaciones pe-
daggicas a diario presentan. Para saber
y poder ensear en los tiempos que co-
rren, hay que estar formado antes que
para aplicar, bajar, o reproducir, para
la prueba y la experimentacin situadas.
Y ensear y seguir enseando y seguir
probando, experimentando, creando, in-
novando, recreando, inventando, inda-
gando. Y aprendiendo a partir de esas
intervenciones y seguir aprendiendo
mientras suceden.
La pregunta que podra plantearse a
continuacin es cmo formar docen-
tes que sepan y puedan crear, innovar,
bucear en maneras alternativas de dar a
conocer el mundo?, lo cual sera equiva-
lente a preguntarnos cmo formar do-
centes que sepan y puedan ensear hoy?
No es por la va de acrecentar y com-
plejizar los conocimientos formalizados
y aumentar la formacin en la prctica
como se lograr la aspiracin planteada,
mientras estas instancias (comnmen-
te identificadas con la teora y la prc-
 artculo

tica) permanezcan divorciadas en el largo trayecto de

la formacin. Si bien celebramos acrecentamientos y
complejidades, consideramos que la prctica o el ofi-
cio para el que estamos formando (la enseanza) tie-
ne que ser convocada permanentemente en todos los
espacios curriculares de la formacin y no solo en el
campo o trayecto especfico. Es decir, el oficio de ense-
ar tendra que atravesar la totalidad de la propuesta
formativa y convertirse en el eje central del desarrollo
curricular si pretendemos formar docentes que sepan
y puedan ensear hoy.
Concretamente esta apuesta implica convocar las si- hoy ms que
tuaciones y desafos propios de la enseanza en TO-
nunca ensear
DOS los espacios, unidades curriculares o materias
que compongan un plan de formacin determinado. es saber y
Desde esta perspectiva, acostumbraremos o prepa- poder disponer
raremos a los docentes en formacin para poder inter- de todos los
pelar, interrogar al conocimiento formalizado en fun-
conocimientos
cin de las situaciones que el desempeo profesional
plantea.
y tcnicas
Significa esto que todos tenemos que ir todo el aprendidos para
tiempo a la escuela? Noooo. La prctica profesional crear, innovar,
puede convocarse mediante casos, incidentes crticos,
re-crear
relatos de experiencias, material flmico y literario, si-
mulaciones, narraciones de docentes experimentados.
Junto con la propia prctica desarrollada en las escue-
las, todos estos recursos posibilitan la integracin
de la teora y la prctica, el pensamiento y la accin,
siempre que se efectivicen con actividades de anli-
sis y reflexin en espacios de trabajo colaborativo, in-
tegrando los elementos conceptuales pertinentes en
cada caso. 1

1 Ministerio de Educacin de la Nacin 2015. Evaluacin del Desarrollo Cu-

rricular y Condiciones Institucionales de la Formacin Docente Inicial. Infor-
me nacional sobre los Profesorados de Educacin Inicial y de Educacin Pri-
maria, INFD, Serie Evaluacin Integral de la Formacin Docente. Disponible
en: http://cedoc.infd.edu.ar/upload/Informe_PEI_PEP.pdf

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 15

 Rescatamos as el valor que cobra la
experiencia vivida por otros y la que van
viviendo y protagonizando los docentes
en formacin para el aprendizaje del
oficio para el que estamos formando. El
desafo que se nos plantea como forma-
dores radicara en detectar experiencias
pedaggicas convocantes, potencial-
mente ricas para promover el anlisis,
la reflexin, la indagacin y, de esta
manera, aprender de ellas acrecentan-
do e interpelando nuestra imaginacin,
nuestra propia creacin, nuestra propia
capacidad de produccin.
Desde maestros actuales que cuentan,
hablan o escriben sobre sus experien-
cias escolares, hasta producciones que
nos llegan desde el pasado mediante
obras, relatos o documentales, el acervo
de saber se acrecienta en tanto lo que
caracteriza a este tipo de producciones
es la unin de aquello que la formacin
suele abordar de manera separada: la
teora y la prctica; el saber y el hacer; el
pensamiento y la accin.
Maestros y pedagogos, o maestros
pedagogos o pedagogos maestros escri-
ben, hablan y cuentan de sus ensean-
zas y en esas narraciones se producen
reflexiones y teorizaciones que se des-
prende de pero estn ligadas a lo que
aconteci o, mejor dicho, a lo que les
pas a sujetos particulares en situacio-
nes determinadas. Son de este modo,
relatos que se desprenden de vivencias
cotidianas pero que, al decir de Larrosa
16 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
(2003), tienen el plus de lo extraordi-
nario y as devienen en experiencias.
Son en general desafos que han asu-
mido maestros y profesores ante situa-
ciones adversas, diferentes, ante las
cuales, la mayora de las veces, sentan
que no estaban preparados o no conta-
ban con las famosas condiciones o re-
cursos adecuados pero que, 2 a pesar
de ello o gracias a ello, pudieron hacer
algo diferente (extraordinario) de lo
que venan haciendo.
Pensemos en el maestro Luis F. Igle-
sias (1915-2010) a quien el destierro
o el exilio (que no fue tal, como se
aclara en el documental que lleva su
nombre) 3 lo condujo a una escuela ru-
ral de la provincia de Buenos Aires en la
que todo estaba por hacerse. El traba-
jo especializado por reas llevaba a los
alumnos a trabajar los contenidos espe-
cficos en distintos espacios, el museo,
el trabajo con el peridico, y hasta la
creacin de un libro (Viento de Estrellas)
en el que se les encomendaba la tarea
de expresar sus ideas, dieron forma a
una manera de ensear y aprender en la
que se haca, se pensaba y se senta al
mismo tiempo. Todo eso aconteca en
nuestro pas, entre los aos 40 y 50 del
pasado siglo. Lo que l haca [Iglesias]
2 No se parece bastante a lo que significa ensear hoy?
Quizs la diferencia radique en que lo que antes era ex-
traordinario hoy resulta ser moneda corriente.
3 Luis Iglesias, el camino de un maestro, Ministerio
de Educacin de la Nacin. INFD, 2009, Disponible
en: http://audiovisuales.infd.edu.ar/sitio/index.cgi?wid_
item=5&wid_seccion=27
 artculo

era pensar y escribir sobre lo que estaba haciendo y de

esa manera formul su propuesta. Tiene aspectos ori-
ginales y compartidos con otros maestros innovadores
o experimentadores como las hermanas Cossettini o el
maestro Jesualdo. A l le interesaba difundir su expe-
riencia y, sobre todo, que lo que propona se utilizara
(Ana Padawer en documental, op. cit).
Hay muchos o varios Iglesias, aqu o all en distin-
tos contextos y momentos histricos. Lo importante
es reconocerlos y convocarlos a los espacios de for-
macin. No para producir o replicar iglesitas o clo-
nes de estos maestros innovadores/experimentadores, El desafo que
sino para que estas experiencias, y el saber que portan, se nos plantea
constituyan referentes para acrecentar la imaginacin es detectar
y fomentar la creacin de los maestros en formacin.
experiencias
Algo as como sucede en el arte, campo en el que las
obras de los grandes resultan inspiradoras de la obra pedaggicas
propia. convocantes
Para finalizar, si, como habamos sostenido anterior- para promover
mente, la pregunta por la formacin de los futuros do-
el anlisis, la
centes asocia el saber y el poder ensear con la crea-
cin, la innovacin, la prueba, la experimentacin y la
reflexin, la
indagacin, podramos responder que: indagacin

Necesitamos poblar los espacios formati-

vos de conocimientos formalizados ms y ms
complejos pero, fundamentalmente, necesita-
mos que esos conocimientos estn puestos al
servicio de situaciones de enseanza.
Necesitamos ir construyendo el oficio de
ensear a lo largo de toda la formacin, median-
te formas de formar que no disocien el saber del
hacer, la teora de la prctica, el pensamiento de
la accin.
En todos los espacios de formacin, ten-
dramos que apelar y convocar muchas y varia-

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 17

 das experiencias de enseanza.
Experiencias que nos impliquen,
experiencias convocantes, que
promuevan el pensamiento, la in-
vencin, la produccin de cursos
alternativos de accin. Experien-
cias que alienten la imaginacin,
que preparen a los futuros docen-
tes a abrirse a lo inesperado, a lo
que sucede, o acaso de eso no se
trata ensear hoy? Experiencias
que habiliten a experimentar, a
probar. Porque de ese modo, se
garantiza la adquisicin de saber.
Mientras los conocimientos remi-
ten a un conjunto de significados
creados por el hombre, saber es
probar (Alliaud y Antelo, 2009).

Necesitamos, en fin, formar docen-

tes que hayan experimentado/ probado,
muchas, varias y variadas maneras de
enseanza. Convoquemos a los que su-
pieron y pudieron hacer, pensar, sentir,
innovar, crear, probar, experimentar, es
decir, ensear a los espacios de forma-
cin profesional.

Bibliografa
Alliaud, Andrea y Antelo, Estanislao, Los gajes del
oficio. Enseanza, pedagoga y formacin, Buenos
Aires, Aique, 2009.
Larrosa, Jorge, Algunas notas sobre la experien-
cia y sus lenguajes, en Seminario Internacional
La Formacin Docente entre el siglo xix y el
siglo xxi (Conferencia), Buenos Aires, Ministerio
de Educacin, Ciencia y Tecnologa de la Nacin/
Organizacin de Estados Iberoamericanos, 2003.

18 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias


Convertir la experiencia en
saber pedaggico
La obra de Luis Iglesias
Lea Vezub
Doctora en Educacin, uba. Docente e
investigadora del iice (ffyl, uba)y de la
unm en temas de formacin y polticas
docentes, trayectorias e identidades
del profesorado sobre los que realiz
diversas publicaciones. Investigadora
asociada cic, provincia de Buenos
Aires.*
*Universidad de Buenos Aires
(uba); Instituto de Investigaciones
en Ciencias de la Educacin (iice);
Facultad de Filosofa y Letras
(ffyl);Universidad Nacional de
Moreno (unm); Comisin de
Investigaciones Cientficas (cic).
artculo
En los ltimos aos se ha producido un reconocimiento y puesta en
valor de la obra del maestro y pedagogo Luis Iglesias (1915-2010). Di-
versas iniciativas, como la de este nmero de la revista Anales, dan
cuenta de este movimiento.1 En lo personal, he revisitado su Didctica
de la libre expresin para analizar, en la experiencia de Iglesias, sus con-
cepciones sobre la enseanza, el papel del docente y los principios de
su mtodo: la didctica de la libre expresin (Vezub, 2010).
En este artculo nos interesa relacionar su experiencia con el saber
pedaggico hoy necesario para formar a los docentes. Esperamos con-
tribuir a revisar parte de ese saber pedaggico que, ayer y hoy, resulta
esencial para afrontar los desafos de la enseanza y del trabajo docente.
Saber reflexionar sobre la prctica
En Didctica de la libre expresin (1979) Luis Iglesias narra su
experiencia pedaggica, sus convicciones y las pequeas certe-
1 Otros ejemplos al respecto son, el documental del Instituto Nacional de Formacin Do-
cente (2009) y la publicacin del libro Confieso que he enseado (2004) que rene las re-
flexiones pedaggicas de Iglesias para homenajear a los maestros que han hecho escuela
y difundir sus buenas prcticas.
Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 19
 zas a las que arriba al reflexionar sobre
su trabajo como maestro en una escuela
rural-unitaria entre los aos 1938 y 1948.
En la obra no solo se escucha su testi-
monio, sino que el maestro da lugar a
las voces de los alumnos, a sus modos
de expresin, sus vivencias, colores, olo-
res y ruidos, a sus maneras de percibir y
dar sentido al mundo que los rodea. Se
preocupa por reflexionar, explicar, disec-
cionar las caractersticas de su mtodo
brinda sugerencias y propuestas a otros
maestros que quieran desarrollar una
prctica y didctica liberadora de la ex-
presin escrita de los alumnos.
En una investigacin exploratoria (Ve-
zub, 2016) los formadores atribuan gran
importancia a la capacidad de analizar la
prctica de sus estudiantes, considera-
ban central formarlos en la reflexin en
y sobre la accin. Aprender de la prctica
profesional, de la observacin de los do-
centes co-formadores, del intercambio y
la observacin de otros compaeros de
prctica parece fundamental; se trata
de un aprendizaje colaborativo y situa-
cional. Los conocimientos de la prcti-
ca profesional surgen en situacin, al
recuperar la experiencia, sistematizarla
y compartirla. Los saberes prcticos es-
tn contextualizados y se adquieren en
situacin de trabajo. Los estudios feno-
menolgicos describen la experiencia vi-
vida por los maestros y establecen que
el conocimiento prctico es indisociable
de sus vivencias personales, los conoci-
20 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
mientos pragmticos integran lo cogniti-
vo y lo afectivo (Altet, 2005). Los docentes
construyen saber pedaggico al reflexionar
sobre su prctica de ensear, dialogar con
otros pares, producir y escribir textos de la
prctica (De Tezanos, 2007).
La obra de Iglesias tambin pone en
evidencia que el saber surge enraizado
en la experiencia, como producto de la
reflexin sistemtica sobre la prctica.
Su trabajo constituye un claro ejemplo
de cmo la experiencia se convierte en
saber pedaggico cuando se la analiza
rigurosamente, se toma distancia de la
accin y se la objetiva generando cate-
goras pedaggicas y didcticas.
Iglesias no solo trasmite las certezas
a las que arriba, el saber pedaggico
acabado, sino que muestra su proceso
de pensamiento, las incertidumbres, los
problemas que enfrent. En Diario de
Ruta confiesa:
Concluyo la maana abatido, casi
desesperado. En primero superior,
Lilian ha olvidado el mecanismo
de la suma; en segundo, Abel, no
recuerda casos de resta; en tercero,
Ral no escribe, garrapatea(Igle-
sias, 1963).
Una de las competencias sealadas
por Perrenoud (2007) es afrontar y ana-
lizar conjuntamente situaciones com-
plejas, prcticas y problemas profesio-
nales. Este parece haber sido el caso de
Iglesias cuando muestra de qu manera
 artculo

ha analizado esas situaciones y encontrado solucio-

nes, para que otros docentes ensayen y encuentren sus
soluciones. Los formadores de docentes que consulta-
mos (Vezub, 2016) tambin enfatizan la preparacin
de los estudiantes para enfrentar problemas, resolver
situaciones imprevistas, ensear a alumnos cultural y
socialmente diversos, en contextos complejos y difciles.

Saber sobre el contexto y los alumnos

A la escuela rural de Tristn Surez donde Iglesias

ense durante veinte aos asistan nios de familias
campesinas que desde temprano conocan y sufran La obra de Iglesias
la accin de la violencia y la agresividad, de la ena- pone en evidencia
jenacin y la deshumanizacin(1979:143). Considerar
que el saber surge
el ambiente familiar y la realidad social que viven los
alumnos era un elemento clave de la enseanza. enraizado en
Uno de los saberes que destacan los docentes en la experiencia,
actividad (Alliaud y Vezub, 2015) es el conocimiento como producto
de los alumnos, del contexto y de la comunidad en la
de la reflexin
que trabajan. Consideran que para ensear mejor es
fundamental motivar e implicar a los estudiantes en
sistemtica sobre
el contenido escolar. La bibliografa tambin incorpora la prctica.
este saber al conocimiento profesional y cada vez in-
siste ms en que los futuros docentes conozcan y pue-
dan emplear estrategias para ensear en la diversidad,
adaptar la enseanza a los contextos y a alumnos sin-
gulares, respetando sus ritmos y estilos de aprendiza-
je, asegurando la inclusin y el derecho a la educacin
(vase Nvoa, 2009).
Para Iglesias ese saber se inicia con la observacin
de los nios, de sus juegos, de sus expresiones. Co-
nocer a los alumnos, sus condiciones de vida, es un
elemento clave al momento de planificar la enseanza,
elegir los mtodos y los materiales ms adecuados.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 21

 Saber las tcnicas pedaggicas para
ensear
El mtodo, tema clsico y de preocu-
pacin constante de la didctica y de
quienes dedican su vida a ensear, es
central en la experiencia de Iglesias.
Para l es fundamental sistematizarlo,
analizar la tcnica, validarla y recrear-
la en la transmisin e intercambio con
otros docentes, en los cursos de per-
feccionamiento y talleres, en los semi-
narios y charlas que se dedic a dictar
durante su trayectoria. En esas ocasio-
nes Iglesias se detiene justamente en su
mtodo de enseanza y en los detalles
que lo constituyen: hemos explicado
minuciosamente las instancias que para
nosotros tiene ese inquietante cmo, al
que no dejamos de sumar las reflexiones
sobre los no menos importantes por qu
y para qu (1979: 29).
El conocimiento y la puesta en prcti-
ca de las estrategias y tcnicas de ense-
anza no estn disociados de los fines y
principios de la educacin. Para Iglesias
es impensable establecer los medios
adecuados sin considerar tanto el con-
texto, como los propsitos y las inten-
ciones educativas.
Uno de los principios que establece
para lograr resultados, y que menciona
en trminos de verdad axiomtica, es:
si quieres aprender, ensea. Para Igle-
sias cualquier dibujo, escrito, ancdota o
intercambio que se realiza con los nios
22 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
sobre acontecimientos vividos (impor-
tantes o triviales) puede dar lugar, ser
suficiente para despertar la curiosidad,
el deseo de aprender. Es condicin bsi-
ca del mtodo que el maestro siga y con-
duzca la expresin creadora del alumno,
sin apremios, que confe en su capaci-
dad, respetando su ritmo, sus tiempos
para aprender. Es preciso que la escuela
ensee el arte de escribir, ya que de este
depende a su vez el pensamiento. Para
ello conviene ir paso a paso, aconseja
Iglesias, desarrollar la clase de manera
activa, como un proceso de bsqueda,
de informacin, de experiencias, donde
lo que ms importa es la forma de an-
dar, ms que el pronto llegar.
Saber docente y formacin
Se ha avanzado mucho en establecer cules
son los saberes, las capacidades o las com-
petencias que hacen al buen docente. Pero
todava existen polmicas sobre el modelo
de formacin y las prcticas ms potentes y
consecuentes para que los maestros domi-
nen esos saberes y se acerquen al docente
que pretendemos. La sociedad hoy le plantea
a la escolarizacin nuevas necesidades, au-
mentan las demandas a la escuela y a los do-
centes, como consecuencia tambin, de los
cambios en los sujetos de la educacin.
La obra de Iglesias permite apreciar que
algunos saberes y preocupaciones a pesar
de las pocas, de los contextos y cambios
ocurridos se mantienen en la prctica de los
 artculo

buenos docentes. Entre estos hemos identificado: el desarrollo

del juicio pedaggico, la reflexin sobre la prctica, el sentido
poltico del acto de educar, la preocupacin por el mtodo y las
estrategias adecuadas de enseanza, el conocimiento de los
alumnos y la integracin de su contexto de vida, significativo,
a los ambientes de clase. Todos estos elementos forman parte
de la identidad profesional que aspiramos a forjar en las futu-
ras generaciones de maestros.
Como escribe Iglesias, al reflexionar sobre la aplicacin de su
mtodo en otro tipo de escuelas (urbanas, con nios villeros,
de contextos difciles),sabemos que un maestro sensible, con
sentido social, sereno y tenaz, siempre ser capaz de revertir Uno de los
situaciones semejantes. De lo contrario, para qu estudiamos principios
y respetamos a la pedagoga, en definitiva, para qu nos hace que establece
falta si no sirve para intervenir positivamente junto al nio ms
para lograr
necesitado, confundido y oprimido (1979: 141).
resultados, y
que menciona
en trminos
Bibliografa
Alliaud, Andrea y Vezub, Lea, Los saberes docentes en la mira: una de verdad
aproximacin polifnica, Revista de la Escuela de Ciencias de la Educacin,
ao 11, nm. 10, 111-130, Universidad Nacional de Rosario, 2015. axiomtica, es: si
Altet, Marguerite, La competencia del maestro profesional o la importancia de
saber analizar las prcticas, en Paquay, Lopold; Altet, Marguerite; Charlier, quieres aprender,
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[1963] Buenos Aires, Ediciones Pedaggicas, 1980.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 23

24 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
 artculo

Las escuelas rurales

en el siglo XXI
Las lecciones del maestro Luis F. Iglesias

Ana Padawer Cmo ensear en las escuelas rurales de maestro nico o

multigrado? Esta ha sido una pregunta a la que las y los docen-
Doctora en Antropologa, uba.
tes que llegaron por primera vez a este tipo de establecimien-
Investigadora del Conicet.
tos siempre se han planteado. Si bien recientemente se ha re-
Dirige actualmente proyectos de
flexionado ms sobre cmo ensear en este tipo de escuelas
investigacin sobre educacin en
dentro de la formacin docente, continan plantendose desa-
poblaciones indgenas y migrantes.
fos para trabajar con nios de distintas edades en un mismo
Se desempea como investigadora
espacio, a los que podemos sumar los retos que implican los
y profesora adjunta regular, FFyL,
cambios en el espacio social rural, cada vez ms tecnificado y
UBA.*
a la vez con menos oportunidades de empleo o trabajo auto-
suficiente, para poder definir el sentido de la formacin que
proporciona la escuela para las familias que viven en el campo.
Luis F. Iglesias fue un maestro que se desempe entre 1938
y 1957 en una escuela rural de la provincia de Buenos Aires.
La recuperacin de su experiencia permite describir, en sus
especificidades histricas y en su potencialidad actual, una
perspectiva crtica a la escuela comn y uniforme que refuerza
*Universidad de Buenos Aires (uba);
desigualdades sociales, frente a la cual este maestro propuso
Consejo Nacional de Investigaciones
Cientficas y Tcnicas (Conicet); Facultad
de Filosofa y Letras (ffyl).

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 25

 modificaciones en la enseanza.1
Su objetivo era que los nios campesinos
pudieran aprender sin condicionamientos,
aprovechando entre otros recursos la ayuda
mutua, la flexibilidad de agrupamientos para
la realizacin de actividades, los guiones di-
dcticos, la libre expresin, el vnculo con el
entorno natural y social, y el autocontrol de
los nios respecto del cumplimiento de sus
tareas escolares. Estos recursos renovaron
sustantivamente su prctica docente y cons-
tituyen, a 50 aos de su elaboracin, una pro-
puesta renovadora para las aulas en cualquier
contexto social.
Esta potencialidad se vincula con que Luis
Iglesias intentaba solucionar los problemas
pedaggicos de la escuela rural unidocente
pero reivindicaba la escuela nica, aquella que
proporcionaba a los nios rurales las mismas
oportunidades formativas que a los nios ur-
banos, aprovechando en cambio las oportuni-
dades educativas que el entorno les brindaba.
En este sentido, sus aportes especficos res-
pecto de la enseanza en contextos agrarios
tienen vigencia porque el establecimiento de
la Modalidad de Educacin Rural, a partir de
la Ley de Educacin Nacional (2006), ha reno-
vado las preguntas sobre la especificidad de
la formacin de nios y jvenes en contextos
rurales.
La contribucin de Luis F. Iglesias ha sido
la de mostrar, a travs de su propia experien-
cia, cmo las posiciones que habitualmente
1 Este trabajo forma parte de la tesis doctoral aprobada
en 2007 (Padawer, 2008); una sntesis del trabajo acerca
de Luis Iglesias se public posteriormente en Roitenburd,
2010.
26 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
se presentan como antagnicas pueden sin-
tetizarse: los contenidos que propona a los
alumnos deban ser generales, pero recupe-
rando las especificidades de lo local-agrario
como estmulo para aprender y otorgar rele-
vancia social a los conocimientos.
La propuesta de Luis Iglesias fue elaborada
en un momento en el que la escuela nueva
enfrentaba al normalismo de cuo positivista.
Su experiencia pedaggica, enmarcada en ese
espritu de poca pero con una impronta pro-
pia, le implic apartarse y distinguirse de las
prcticas docentes que llevaba adelante hasta
ese momento. Fue as como este maestro ru-
ral busc laboriosamente los libros que traan
las novedades pedaggicas de la poca en la
propuesta de autores como Adolphe Ferrire,
douard Claparde, Ovide Decroly, Maria
Montessori y John Dewey2, con quienes pudo
refundar su prctica cotidiana tras reflexionar
sistemticamente sobre sus fundamentos:
en qu nio estaba pensando cuando dicta-
ba clase en la escuela rural N 11 de Tristn
Surez?
Luis F. Iglesias quera que la escolarizacin
de los nios rurales fuera tan buena como en
las grandes ciudades, y que a la vez se ade-
cuara a sus condiciones de vida, fundamen-
talmente su alternancia con el trabajo rural.
Para ello elabor variados instrumentos,
que permitan un trabajo autnomo de los
alumnos fuera del mbito escolar. Estos ins-
trumentos complementaban una propuesta
pedaggica ms amplia, consistente en la
2 La biblioteca de Luis F. Iglesias fue donada por su
familia al Cendie, la misma se encuentra en proceso de
catalogacin [N. de E.].
 artculo

disposicin de una escuela atractiva donde la ayuda mutua y

la auto conduccin mediante guiones permitan un trabajo sin
la intervencin constante del maestro, y donde la expresin de
vivencias personales era el punto de partida para la enseanza.
Luis Iglesias pensaba en la enseanza en un contexto de po-
breza rural como la construccin de un espacio con mltiples
materiales, actividades e intereses para los nios. La escuela
se fue proveyendo as de una juegoteca, dos bibliotecas, una
estacin meteorolgica, un rincn de medidas, un sector de
meditacin, un herbario, una zona de peceras, espacios con La contribucin
material de trabajo, una revista y un diario murales, un labora- de Iglesias
torio, un tocadiscos, una mquina de proyecciones, as como ha sido la
una seccin especfica para los nios de 1er grado (Pia, 1990:
de mostrar,
29). En palabras del mismo maestro:
a travs de
Estos chicos de tanto sacrificio, entraron en el mundo su propia
de la escuela. Porque la escuela se hizo una comunidad experiencia,
viva; tenan de todo. Y lo que ms me preocup fue
cmo las
darles todas las oportunidades adems de hacer una
enseanza seria, que realmente no los hiciera desertores,
posiciones que
sino que los entusiasmara para toda la vida. Porque as habitualmente
fue: se entusiasmaban tanto, haba tanta alegra en la se presentan
vida de la escuela, hacan tantas cosas de las que estaban
como
tan orgullosos, que la escuela se convirti en un imn
para ellos. Los ms chicos que no venan a la escuela antagnicas
estaban soando venir porque saban, por sus hermanos, pueden
lo que vendra; ya al ingresar tenan una Biblioteca sintetizarse.
Menor, es decir una biblioteca para los ms chiquitos:
en la Biblioteca Menor estaban todos los libros, sin
forros, con las tapas a la vista que los atraan.3

En 1963 Iglesias public, por primera vez, un libro escrito

quince aos antes: Diario de ruta. Los trabajos y los das de un
maestro rural. En una segunda edicin, en 1973 incorpor a su

3 El extracto corresponde a una entrevista con Luis F. Iglesias, realizada por

Padawer en 1998.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 27

 trabajo fotografas, dibujos y acuarelas de los
alumnos como parte de un libro ms extenso:
Pedagoga Creadora, que const de 4 tomos.
En ese material Iglesias realiz un relato casi
diario de eventos significativos de cada jorna-
da de trabajo con una treintena de nios a
cargo y la totalidad de los grados en funcio-
nes(Iglesias, 1980b: 12).
Viento de Estrellas fue su primera publica-
cin, efectuada en 1942 mediante tcnicas ar-
tesanales que realizaron los alumnos. El texto
incluy una breve presentacin de cada nio,
seguida de una seleccin de frases, narracio-
nes breves, entradas de diarios e ilustracio-
nes, que el maestro seleccion en dos o tres
aos de trabajo. Este texto fue resultado de
una concepcin pedaggica donde los atracti-
vos visuales y la comunicacin grfica se com-
binaban con una didctica del lenguaje escri-
to donde la libre expresin era el eje central.
En el trabajo cotidiano de la escuela recurra
con este fin a los Cuadernillos de pensamien-
tos propios, destinados a que los alumnos
desarrollaran y preservaran su identidad, es-
cribieran y dibujaran permanentemente en
funcin de sus vivencias y experiencias, para
producir un material que, a diferencia de los
diarios ntimos, estuviera destinado tanto a la
afirmacin personal como a la vida colectiva
(Bianco, 1992: 36-37). As lo mostr el propio
Iglesias en Diario de ruta:
Octubre 14: Por intermedio de Betti,
llegan unas lneas de Hayde que se ha
quedado en el tambo reemplazando a
su hermano mayor. Pide un texto para
28 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
concluir su Captulo de Historia y
nos enva varias acuarelas. [...] Csar
observa el trabajo detenidamente y
estudia las combinaciones de tonos que
tanto lo vienen preocupando.
Aqu us el violeta suave, para dar
color al suelo. Qu bien queda. Yo no
hubiera credo dice.
[...] Extiendo ante sus ojos diversas
acuarelas de Hayde, aquellas de sus
bsquedas, y otras ms avanzadas de
su serie. De pginas de un solo color
puro y fuerte, Hayde fue pasando por
combinaciones rudimentarias hasta
la claridad y transparencia de sus
ltimas realizaciones. Nos pasamos
impensadamente el intermedio del
descanso estudiando y discutiendo
cielos (Iglesias, 1980b: 227).
Las actividades en la escuela rural N 11 eran
en gran medida grupales, y se orientaban me-
diante los guiones didcticos. Iglesias conci-
bi a estos materiales como una tcnica de
trabajo, consistente en indicaciones escritas
que encaminan las actividades y esbozan la
estructura general del informe con el que fi-
naliza cada tarea del alumno (Iglesias, 1995:
49). La importancia de esta herramienta radi-
caba en que permita realizar las tareas esco-
lares sin la orientacin permanente del maes-
tro, cuestin central en las escuelas rurales de
maestro nico.
Los guiones didcticos no tenan una estruc-
tura y elementos fijos, sino que podan incluir
indicaciones, preguntas, oraciones incomple-
tas, esquemas, informacin, con los que el
 artculo

maestro orientaba por escrito el trabajo individual y colectivo

que se desarrollaba entre el aula, la biblioteca, el museo, el
exterior de la escuela. Estos guiones eran ampliados y refor-
mados con el uso, y el docente aprovechaba la experiencia de
cada ao para consolidarlos hasta que los consideraba pro-
visoriamente aceptables y adquiran una compaginacin ms
definitiva.
En los grados superiores los guiones eran ms extensos y se
realizaban en varios das, ininterrumpidamente, en la escuela
y/o en la casa. A diferencia del horario mosaico tradicional de
la escuela, donde el docente determina una estructura fija de
Iglesias realiz
asignaturas para cada da, aqu los nios mayores conocan
los trabajos pendientes mediante planillas de autocontrol, de un relato
modo que podan organizar su jornada autnomamente eli- casi diario
giendo, por ejemplo, dedicar das enteros a la finalizacin de de eventos
un tema.
significativos
Iglesias distingua el guion del cuestionario habitualmente
usado en las escuelas, porque consideraba que en el segundo,
de cada jornada
el aprendizaje se rutinizaba dirigiendo al alumno a la copia tex- de trabajo con
tual. Iglesias cuestionaba el trabajo a partir de actividades in- una treintena de
dividuales o grupales, porque supona un nio prototpico, en
nios a cargo y
situaciones descontextualizadas. Con inspiracin en el cons-
tructivismo piagetiano, este maestro tempranamente propuso
la totalidad de
que mediante los guiones, el grupo de investigadores esco- los grados en
lares se ocupe activamente de los hechos que tiene entre sus funciones.
manos, para buscar y realizar las soluciones adecuadas (Igle-
sias, 1995: 61-63).

En esta investigacin, cada nio inicia su tarea como

un buceador solitario; sin embargo, a poco de andar, se
establece el dilogo con el compaero y la conversacin
con el grupo [...] ellos no se sorprenden si en lo ms
acalorado de sus debates intervenimos con nuestro
punto de vista [se refiere al maestro], cuando parecamos
ajenos y lejanos. Si el guin4 conduce a la biblioteca, al
4 Se respeta en este caso la ortografa de guion vigente al momento de escritu-
ra del texto citado [N. de E.].

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 29

 diccionario o al archivo, en el momento
en que lo necesitan ellos realizan las
consultas sin autorizacin previa [...]
raras veces falta entre ellos el que sabe
cmo se maneja un termmetro, cmo
se busca una palabra en el diccionario
o se interpreta una vrtebra de una vaca
(Iglesias, 1995: 63-64).
Los compromisos y las planillas de auto-
control permitan el trabajo de los alumnos
durante el receso de verano, las temporadas
de mal tiempo o los perodos en que los ni-
os no concurran a la escuela porque se in-
tensificaba su aporte al trabajo familiar. La
ayuda mutua y la autonoma fueron pilares
de su propuesta, que estimulaba tanto la
consulta permanente a los materiales y los
compaeros, como el juicio personal y la
ampliacin en el momento de redactar los
informes escritos.
Esta perspectiva no eluda, por lo tanto,
el seguimiento del trabajo de los alumnos a
nivel individual; y para ello implement pla-
nillas de autocontrol, a las que se refiri en
varias de sus publicaciones:
Segunda jornada. 21 de julio: Es un da
fro este de la reiniciacin. Llega con
nosotros slo5 un grupo muy reducido,
pero poco a poco crece y adquiere su
nmero habitual. Algunos, todava no
volvern sino despus de pasados varios
das ms. [...] Ocupamos casi todo el da
en recoger y comentar los trabajos de
4 Se respeta en este caso la ortografa de solo vigente al
momento de escritura del texto citado [N. de E.].
30 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
vacaciones, constatando el cumplimiento
de los compromisos firmados. [...]
En el aula se lee uno por uno cada
compromiso, se informa sobre las tareas
realizadas, asentando en detalle firmado
y sellado esto ltimo, en el reverso de
cada documento. Si el informante est
en condiciones de declarar: ...y por lo
tanto he cumplido mi compromiso, un
clamoroso aplauso premia y corona su
triunfo. En realidad, las ganas de aplaudir
en un da fro como el de hoy, los tiene
posedos.[...]
Qu te pasa, Raulito? preguntan
grandes y chicos, asombrados. Raulito,
extraamente silencioso, mustio, quieto,
como cansado, ni siquiera responde [...]
pero yo estoy en su secreto. Demasiado
precipitadamente pasaron para l los diez
das, tentadores de aventuras y juegos.
En la maana de hoy, bruscamente se dio
de boca con la realidad: volvamos a la
escuela y l no haba concluido su libro
Robin Hood, ni haba compaginado su
carpeta de rotograbado [...]. Muy dificul-
tosamente lo trajimos con nosotros, luego
sufr con l la esculida carnadura de su
informe y hube de decir unas elegidas pa-
labras de reclamo y reprobacin. Le doli
sin duda todo esto, y ms aun, su final
sin aplausos, en medio de la indiferencia
de los suyos. Y entr en crisis; crisis de
rectificacin y crecimiento, camino por
donde casi siempre se afirman en l las
conquistas positivas de su rspido carcter
(Iglesias, 1980b: 137).
 artculo

Iglesias desarroll una serie de estrategias adicionales que

involucraban personalmente al nio con el trabajo escolar y lo
mantenan activo aun en perodos de receso escolar, como la
distribucin de responsabilidades para el mantenimiento del
aula y la comunicacin epistolar en perodos de vacaciones.
Sin duda sus experiencias constituyen una caja de herramien-
tas de plena vigencia. Pero lo que lo hace imprescindible para
pensar la prctica docente hoy en las escuelas rurales es su
pregunta permanente por el propio quehacer y el reconoci-
miento pleno de los nios en sus capacidades.

La ayuda mutua
y la autonoma
fueron pilares
de su propuesta,
que estimulaba
la consulta
permanente
a materiales,
compaeros y el
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Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 31


Luis Iglesias, director
del peridico
Educacin Popular
Roberta P. Spregelburd
Licenciada y profesora en Ciencias
de la Educacin, y Magster en Polti-
ca y Gestin de la Educacin. Docen-
te en unlu. Directora del programa
de investigacin Histelea, Departa-
mento de Educacin, unlu *.
*Universidad Nacional de Lujn (unlu),
Historia Social de la Enseanza de la Lec-
tura y la Escritura en Argentina (Histela).
artculo
Educacin Popular fue nombre de una publicacin peridica
dirigida por el maestro Luis Iglesias que expresaba las posicio-
nes poltico-pedaggicas y sindicales de un grupo progresista,
aunque heterogneo desde el punto de vista ideolgico, aunado
bajo la defensa de la escuela pblica.
Se public entre 1961 y 1978 y lleg a poner en circulacin
ms de setenta nmeros en un contexto adverso, tanto por las
dificultades presupuestarias como por la persecucin poltica,
ya que de sus diecisiete aos de funcionamiento pas alrededor
de diez bajo gobiernos dictatoriales.
El ttulo Educacin Popular remite inevitablemente a Sarmien-
to, cuya figura est presente a lo largo de toda la publicacin, ba-
sndose en la identificacin de este concepto con la reivindica-
cin de la escuela nica, obligatoria, gratuita, mixta y laica. Esta
posicin hagiogrfica sarmientina es una marca de identidad
del peridico y unifica al conjunto de colaboradores y partici-
pantes, en momentos en que algunas polticas oficiales contra-
riaban esos principios alentando el avance de la educacin con-
fesional y privada, y planteando la subsidiariedad del Estado en
Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 33
 educacin. Sin embargo, la reivindicacin de la
educacin popular no representaba solo una
consigna de resistencia (aunque tambin lo
fue) sino un ideario que el grupo sostena con
conviccin.
El peridico inclua un amplio abanico de te-
mas relacionados con las posiciones del grupo
acerca de las polticas educativas contempo-
rneas desde una postura de defensa de la ley
1420 y del Estatuto del Docente, as como de
sus demandas gremiales y sus anlisis de corte
pedaggico-didctico.
Luis Iglesias fundador y director permanen-
te de la publicacin utiliz distintos tipos de
escritura: el diario, en el que registraba su tra-
bajo como maestro, publicado posteriormente
en La escuela Rural Unitaria (1957); la antologa,
que rene las escrituras de los nios en Viento
de estrellas (1950) y la publicacin de otros li-
bros didcticos. Por qu, entonces, el inters
por producir y sostener en el tiempo la publica-
cin de un peridico?
Desde sus primeras obras es posible obser-
var una preocupacin por difundir, entre los
maestros, experiencias innovadoras de en-
seanza que cuestionaban las prcticas nor-
malizadoras y proponan el trabajo creativo
y autnomo por parte de los nios. Tambin
es posible observar el inters por promover la
inclusin de nios de sectores populares en la
cultura escrita como desarroll en su expe-
riencia de Tristn Surez, [provincia de Buenos
Aires], bsicamente con nios del mbito rural
(Vital, 2016). El peridico tena como principa-
les destinatarios, justamente, a los docentes y
se asentaba sobre una historia de dcadas de
34 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
circulacin entre ellos de revistas pedaggicas.
Se entiende que quienes queran difundir sus
ideas y formar opinin entre el profesorado ha-
yan apelado a este tipo de publicacin, que se
inscriba en la cultura escrita y tambin en la
cultura poltica de la poca.
El formato que elige Luis Iglesias se asimila
en gran medida a los peridicos de contenido
poltico. Desde el punto de vista de la mate-
rialidad, est impreso en papel de diario y su
tamao es amplio. La cantidad de pginas va-
ra entre ocho y cuatro, probablemente segn
la disponibilidad de presupuesto. Tambin la
forma de distribucin lo emparenta con la cir-
culacin que tena la prensa poltica, ya que se
entregaba por medio de suscripciones o, mu-
chas veces, en mano.
La disposicin grfica apela a las prcticas
de lectura propias de las publicaciones perio-
dsticas: varios artculos en la misma pgina
que invitan al lector a pasar rpidamente de
uno a otro. La extensin variable de los mis-
mos (aunque no demasiado extensos), la in-
corporacin de algunas fotografas o imgenes
y el paratexto expresado en una tipografa di-
ferenciada de ttulos, subttulos, copetes y ar-
tculos con tamaos de letras diferentes, son
marcas que proponen una lectura transversal
del contenido y una detencin segn los inte-
reses del lector.
En general en la primera pgina aparece una
nota central que acta a modo de editorial. Los
temas tratados all se inscriben en el orden de
la poltica educativa o en la problemtica sindi-
cal: fueron constantes los reclamos por mayor
presupuesto para educacin, por la ensean-
 artculo

za cientfica, por la unidad del sistema educativo nacional, por

la atencin al problema del analfabetismo y a la educacin de
adultos, por la coeducacin de los sexos, por una educacin que
rechazara el segregacionismo racial. Tambin insista en la parti-
cipacin de los docentes en la toma de decisiones, cuestionan-
do las medidas tomadas a puertas cerradas.1 Fue desde estas
posturas que el peridico expres, por ejemplo, su rechazo a la
reforma del sistema educativo propuesta por el ministro Jos
Mariano Astigueta (hijo) durante la presidencia de Juan Carlos
Ongana [1966-1970].
Por otro lado, inclua artculos que reflejaban las posturas de
las distintas agrupaciones docentes, abogando por la unidad de Desde sus
las mismas. Puede seguirse a travs de sus pginas el largo pro- primeras obras
ceso que culmin en la constitucin de la Ctera durante 19732, es posible
acontecimiento que fue informado y festejado en el peridico.
observar una
En paralelo, la presencia de artculos sobre pedagoga, didc-
tica, psicologa y fisiologa del aprendizaje no era secundaria y preocupacin
conllevaba una concepcin explcita acerca de la necesidad de por difundir
que el sistema educativo funcionara segn los principios de las entre los
investigaciones cientficas ms recientes, a fin de resolver los pro-
maestros
blemas de aprendizaje. La repitencia y la desercin escolar eran
vistos como problemas estructurales cuya responsabilidad no
experiencias
deba recaer en la culpabilizacin individual o familiar sino como innovadoras de
fallas que el propio sistema deba reparar. As, las propuestas di- enseanza.
dcticas no eran presentadas como tcnicas aspticas sino como
respuestas de la escuela ante sus problemas histricos. Encon-
tramos en sus pginas, por ejemplo, difusin de experiencias pe-
daggicas alternativas y anlisis crticos de los distintos mtodos
pedaggicos que confrontaban en la poca como el de palabra
generadora y el mtodo global para la enseanza de la lectura as
como una denuncia de la falta de cientificidad o la especulacin
comercial en relacin a otros que intentaban introducirse (como
el mtodo Caleb-Gateo y el mtodo Bleecker).

1 La expresin entrecomillada es el ttulo de uno de los artculos editoriales

publicado en el N 3, noviembre de 1961.
2 Confederacin de Trabajadores de la Educacin de la Repblica Argentina
(Ctera).

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 35

 Muchos de los colaboradores fueron figuras tn Surez donde haba experimentado durante
destacadas dentro del campo poltico peda- veinte aos propuestas pedaggicas innovado-
ggico en ese momento o en las dcadas si- ras de inspiracin escolanovista. De la misma
guientes: Olga Cossettini, Telma Reca, Nicols manera, su concepcin pedaggica no estaba
Tavela, Juan Azcoaga, Berta Braslavsky, Hctor aislada de su compromiso sindical y poltico
Flix Bravo, Amanda Toubes, Risieri Frondizi, marcado por su acercamiento al Partido Comu-
Jesualdo Sosa, Ricardo Nassif, Rubn Cucuzza, nista, al que adhera sin llegar a desarrollar una
Alberto Fesquet, lvaro Yunque, entre muchos militancia orgnica (Iglesias, 2004:119). Aun-
otros. El grupo de participantes tena proce- que durante algunos aos comparti la direc-
dencias distintas, no excluyentes, en las que se cin con Rosa G. de Falco y Juan Ricardo Nervi,
combinaban la docencia en el sistema educa- Luis Iglesias fue quien asumi la direccin en
tivo (profesores, maestros o inspectores como forma permanente.
el propio Luis Iglesias), el sindicalismo docente El peridico fue un instrumento de organi-
y la actuacin acadmica universitaria (profe- zacin que no se circunscriba nicamente a la
sores universitarios fundamentalmente en psi- difusin. Adems de ello constitua un nuclea-
cologa, pedagoga y ciencias de la educacin, miento a partir del cual se realizaban mltiples
tanto de la Universidad de Buenos Aires como actividades, tanto acadmicas como gremiales:
de la Universidad Nacional de La Plata). participacin en congresos nacionales e inter-
La direccin estaba a cargo (como ya men- nacionales, dictado de cursos, organizacin de
cionamos) de Luis Iglesias, quien contaba hacia jornadas y paneles. En sntesis, fue un medio
comienzos de la dcada del 60 con una larga que intentaba formar opinin sobre polticas
trayectoria en el sistema educativo como maes- pedaggicas as como desarrollar una intensa
tro e inspector, e iniciaba una reconocida tarea intervencin sobre la realidad del sistema edu-
como autor y conferencista. Dicha trayectoria cativo apelando a la sensibilidad y militancia
estaba marcada por el compromiso poltico y social del maestro, como qued reflejado en el
social con el que haba encarado su actividad ttulo de uno de sus artculos editoriales (Educa-
docente en la escuela rural unitaria N 11 de Tris- cin Popular N 27, marzo- abril de 1967).
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ta en la segunda mitad del siglo XX y comienzos del siglo XXI, Universidad Nacional de Lujn, Mimeo, 2016.

36 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias

 artculo

Una propuesta de
inclusin en la
cultura escrita
La experiencia de enseanza de la
lectura y la escritura del maestro
Luis F. Iglesias

Susana Vital Breve introduccin

Profesora en Ciencias de la Educa-

En este artculo presentaremos parte de la obra pedag-
cin, unlp. Especialista en Curricu-
gica del maestro argentino Luis F. Iglesias en lo referido
lum y Prcticas escolares en contex-
a la propuesta de enseanza de la lectura y la escritura
to, Flacso. Profesora adjunta, unlu.
en los primeros aos de la escuela primaria en el mbito
Investigadora del programa Histe-
rural. La decisin de abordar esta temtica se sustenta
lea, unlu. Autora de captulos rela-
en el inters concitado por la obra de este docente, ca-
cionados con este tema. Capacitadora
racterizada por la agudeza y la creatividad con que desa-
en los etr, dfc, dgcye.*
rroll, registr y difundi el trabajo diario de la escuela
rural unitaria, experiencia educativa que se llev a cabo
a partir de 1938 y que se prolong durante veinte aos.
Con la intencin entonces de exponer el tema anunciado,
*Universidad Nacional de La Plata presentaremos una breve descripcin del contexto en el
(unlp); Facultad Latinoamericana
de Ciencias Sociales (Flacso); Uni-
que se inscribi su accionar para luego abocarnos espe-
versidad Nacional de Lujn (unlu); cficamente a la propuesta de enseanza de la lectura en
Historia Social de la Enseanza de
la Lectura y Escritura en Argentina los primeros aos tal como fue concebida y narrada por
(Histelea); Equipos Tcnicos Regio-
nales (etr); Direccin de Formacin Luis Iglesias.
Continua (dfc); Direccin General de
Cultura y Educacin (dgcye).

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 37

 La escuela rural unitaria de Luis Iglesias
Comenzaremos entonces por caracterizar
brevemente la denominada escuela rural unita-
ria, contexto en el cual se despliega la experien-
cia de Luis Iglesias a lo largo de veinte aos.
El mismo Iglesias la define en un reportaje que
el maestro y escritor Jos Murillo le hiciera en
diciembre de 1974.
Es la escuela en la que un solo maes-
tro realiza todo el ciclo de la enseanza
primaria y sigue siendo un instrumento
pedaggico imprescindible para ayudar
a resolver los problemas de la educa-
cin primaria en Amrica Latina. Y
esto se comprende mejor si se piensa
que sta es la organizacin de ense-
anza ms gil y flexible, ms liviana poltico-pedaggico y, de alguna manera, se
y econmica que puede arraigar en la
llanura, trepar a la serrana, penetrar en
las regiones boscosas sin plantear exi-
gencias previas insuperables. Esencial-
mente, cumple la misin primordial de
acercar la escuela al nio (Jesiot, s/d).
Ahora bien, la llegada de Luis Iglesias a la es-
cuela rural N 11 de Tristn Surez se dio luego
de un episodio que resulta interesante resear.
Luego de obtener su ttulo de maestro en 1935,
Luis comienza a desempearse en una escue-
la urbana. Profundo lector e inquieto docente,
se destaca muy rpidamente y, segn el relato
de Juan Jesiot su amigo y posterior editor es
convocado para elaborar el discurso del 25 de
Mayo. Es entonces cuando traza un discurso
fervoroso que sorprende a las autoridades con-
38 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
servadoras, por lo cual es castigado con el
traslado a una escuela rancho, escuela rural
precaria, situada en pleno campo a diez kil-
metros del poblado. Este correctivo, utilizado
para desprenderse y penar a este joven y ds-
colo maestro, dio origen a la experiencia viva
de la escuela rural unitaria, en contacto con
la dura realidad campesina, realidad que con-
frontaba con las teoras de filsofos y pensado-
res que se exponan en los libros (Jesiot, s/d).
Efectivamente, el maestro admite anteceden-
tes en lecturas de pedagogos como Rousseau
y Pestalozzi, Decroly, Dewey, Cousinet y Tolstoi,
pero fundamentalmente su obra remite a C-
lestin Freinet.
Es en Tristn Surez donde se manifiesta la
pedagoga socialista y profundamente huma-
nista de Iglesias, se plasma su pensamiento
vislumbra el carcter contra-hegemnico y
alternativo de su propuesta. En este sentido,
dos notas son caractersticas de esta escuela:
su estructuracin pedaggica, que responde a
los intereses ms urgentes de la infancia, y la
libertad de accin que en ella tienen asegurada
sus transitorios moradores.
Propuesta pedaggica del maestro para la
enseanza de la lectura
El mtodo que Luis Iglesias propone para la
enseanza de la lectura en los primeros aos
ha sido definido por l mismo como didc-
tica de la libre expresin, metodologa capaz
de lograr que los alumnos de todos los niveles
adquieran el dominio del lenguaje escrito ,per-
 artculo

sonal, consciente y creativo. Cabe sealar que este maestro des-

taca inicialmente las virtudes del mtodo global, en particular
en su utilizacin con nios que provenan del mbito rural. Sin
embargo, Iglesias sealar luego que, si bien su experiencia en-
contr en las formas globales condiciones adecuadas para la
realizacin del aprendizaje, esto no significa que ese haya sido
el nico camino, ni es posible demostrar cientficamente que
haya sido el mejor. Asimismo, la propuesta de Iglesias se acerca
a la de Decroly, quien plantea que el inters genuino est ligado
a la satisfaccin de las necesidades infantiles, organizando la
escuela alrededor de diferentes centros de inters de acuerdo
con la edad de los nios, as como las ideas asociadas a ellos. En su trabajo
El maestro Iglesias realiz fuertes crticas al formalismo de la en la escuela
pedagoga tradicional que, desde su perspectiva, conduca a una
se manifiesta
formacin para la mentira y la hipocresa. As, el gramaticalismo
y el dominio de la composicin con un tema dado, segn l, va-
su pedagoga
ciaron de vitalidad pedaggica el lenguaje escrito y su aprendi- socialista y
zaje; para l, esas actividades escolares semejaban estructuras profundamente
especialmente concebidas para separar al nio y al adolescente humanista, de
de la expresin propia ms accesible.
carcter contra-
Resulta para Iglesias de vital importancia la presencia de un
ambiente adaptado a las necesidades e intereses del alumno y hegemnico y
que resulte favorecedor del aprendizaje. Por ello, inicialmente, alternativo.
propone que el grupo se familiarice con el ambiente del aula y
los elementos de trabajo, para luego consagrarse a la enseanza
ms sistematizada, apoyada en el uso de material especialmen-
te elaborado. En cuanto a dichos recursos, en el aula se exhiban
cartones con dibujos muy simples, hechos al pastel o tiras de
colores y fijados con barniz. No deban faltar los carteles con
oraciones, frases, palabras, slabas y letras, signos y nmeros,
con los das de las semanas, con los nombres de los nios, que
favorecen su reconocimiento. Podan adems encontrarse pi-
zarras grandes y chicas, domins, loteras, cajas con palabras,
tarjetas con ejercicios combinados, libros, lpices de colores,
pinturas, hojas y cuadernos.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 39

 En este marco, veamos entonces la secuen-
cia que Iglesias propona para la enseanza
de la lectoescritura, proceso cuya culminacin
consista en la elaboracin de un libro escrito
por los nios. En primer lugar, al iniciar la cla-
se les solicitaba que dibujaran a sus madres
en el pizarrn mayor. En el menor, se armaba
la frase mi mam debajo de la imagen di-
bujada en un cartn del panel y se invitaba a
los nios a reconocerla y buscarla en sus res-
pectivos equipos. Luego se los convocaba a
modelar en plastilina el cuerpo completo de la
mam y la frase mi mam. A continuacin,
reunidos alrededor del maestro, los nios
asistan al nacimiento de la primera hoja del
primer libro que iban a confeccionar, en la cual
el maestro escriba la frase ya reconocida por
todos. En este proceso, Iglesias destacaba la
importancia de que el nio viera dibujar y es-
cribir al maestro pues esta observacin le per-
mitira desinhibirse y experimentar. Mientras
escriba, el maestro lea lo que escriba y haca
que se percibiera con claridad cmo pronun-
ciaba y modelaba cada sonido. Al recibir su
hoja, cada nio la ilustraba y la coloreaba. La
ltima etapa del aprendizaje diario compren-
da los ejercicios de ilustracin y escritura de
la frase aprendida en los cuadernos. Interesa
sealar que el ordenamiento de los diversos
pasos no era rgido, sola alterarse, suprimien-
do, sintetizando o agregando ejercicios. As,
el librito segua creciendo, lo que resultaba de
suma utilidad pues el nio recurrira a este du-
rante todo el ao y en aos sucesivos. De este
modo, durante la primera mitad del ao los
alumnos continuaban dibujando, modelando
40 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
y escribiendo y luego realizaban actividades
auto-conductoras, solos o ayudados por los
compaeros ms avanzados. Finalmente, a
partir del quinto o sexto mes se comenzaba
con la diferenciacin y el reconocimiento de
slabas, con la apoyatura del material didctico.
En este proceso, resultaban de fundamen-
tal importancia las producciones escritas que
acompaaban, guiaban y facilitaban el traba-
jo de los alumnos y que han sido objeto de
preocupacin constante por parte de Iglesias:
los Guiones didcticos y los Cuadernillos de
pensamientos propios. Los Guiones didcti-
cos nacieron de la necesidad de manejar el
pensamiento, generar y acompaar el conoci-
miento autnomo que se construye en la rea-
lidad y a travs de ella. Los mismos consistan
en indicaciones escritas que encaminaban las
actividades y esbozaban la estructura general
del informe que el alumno presentar al fina-
lizar la tarea. En cuanto a los Cuadernillos de
pensamientos propios, cada nio relataba al-
gn acontecimiento, alguna idea, algo que le
haba sucedido. Luego se lean y se comenta-
ban espontneamente y sin temor. Estos cua-
dernos, segn Iglesias, se oponan al clsico y
rutinario cuaderno de deberes y encontraban
su fundamento en la necesidad de evitar la
desercin o el aislamiento, teniendo en cuen-
ta las dificultades de asistencia en la escuela
rural. Esta misma preocupacin se revelaba
en la elaboracin del Diario de ruta, donde el
maestro mismo registraba diariamente las ex-
periencias, las observaciones y las reflexiones.
En este sentido, es destacable la perseveran-
cia y la minuciosidad con que Iglesias realiz
 artculo

el registro y la narracin de cada una de las prcticas, eviden-

ciando en esas producciones su profundo conocimiento de los
nios y su aguda observacin de la realidad. Es por ello que el
nfasis puesto en el registro es uno de los rasgos sobresalien-
tes de la propuesta de Iglesias: maestro y escritor, intent con
xito dejar plasmados detallada y rigurosamente sus pensa-
mientos, los de sus alumnos y la tarea diaria. Su propsito fue
difundir su experiencia para que pudiera utilizarse y contribuir
de ese modo a la formacin docente y, ms globalmente, a la
promocin del cambio educativo.
Finalmente, resulta insoslayable referirse al papel del maes-
tro en este proceso, que es caracterizado por Iglesias como En los Cuadernillos
relevante en tanto estimulador y desbrozador pues de pensamientos
propios, cada nio
confiadas a su tacto estn las posibilidades de despertar
en cada nio el deseo de poseer su propio cuadernillo relataba algn
y habituarlo a su uso diario, de destacar los valores acontecimiento,
personales cortando de cuajo toda intervencin directa alguna idea.
de los familiares, y en contadas ocasiones de agilizar
Luego se lean y
a los ms lerdos y reclamar a los olvidadizos (Iglesias,
1995:205). se comentaban
espontneamente y
Sostiene asimismo que, en la labor pedaggica en una sin temor.
escuela unitaria, se hacen indispensables las prcticas
sencillas de autonoma infantil que estimulen desde el
inicio los esfuerzos individuales responsables, en coor-
dinacin con la accin colectiva de ayuda mutua.

A modo de conclusin

Luis Iglesias fue un hombre de su poca, profunda-

mente arraigado a su contexto. Ese mismo arraigo es
la clave que dota de sentido alternativo, transgresor y
superador a su prctica. Rescatamos de su recorrido y
de su propuesta su absoluta confianza en las posibili-
dades de la escuela y, particularmente, el valor libera-

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 41

 dor otorgado a la lectura y la escritura,
valoracin que se traduce en la asuncin
del desafo de la enseanza a nios que
provienen del mbito rural. Se pone de
manifiesto en Iglesias, y tal vez ese sea
su mayor legado, el frreo compromi-
so con aquellos nios de sectores ms
desfavorecidos, que se materializa en
un planteo didctico anclado en firmes
convicciones polticas y pedaggicas.

Bibliografa y referencias bibliogrficas

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298, Madrid, 1992.
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Ro de la Plata, 1995.
Iglesias, Luis, Pedagoga Creadora. Tomo 1, Buenos Aires, Ediciones Bach, 1973.
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Jesiot, Juan, El valioso aporte pedaggico del maestro argentino Luis F. Iglesias, Buenos Aires, Ediciones
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sus antecedentes histricos, Buenos Aires, Teseo, 2008.
Puiggrs, Adriana (dir.), Historia de la Educacin Argentina, Tomo III, Escuela, democracia y orden (1916-1943),
Buenos Aires, Galerna, 1998.

42 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias

 artculo

Los videojuegos serios:

puentes de creatividad y
expansin educativa

Carina Lion / Videojuegos serios: el desafo de ensear jugando

Mara Vernica Perosi
En la actualidad las tecnologas de la informacin y la co-
Carina Lion. Doctora en Educacin,
uba. Especialista en Formacin de
municacin (tic) atraviesan contextos culturales, sociales y
formadores. Licenciada en Ciencias polticos que a su vez las reconfiguran y les dan significa-
de la Educacin. Profesora en
Ciencias de la Educacin para Nivel tividad. Enmarcar las tecnologas en rasgos de poca nos
medio y Superior, uba. Docente de permite comprender que son producciones culturales es-
grado y posgrado. Ha publicado
numerosos libros y artculos en trechamente integradas en los contextos socio-histricos de
Argentina y otros pases. referencia. Entre los rasgos de poca, reconocemos como va-
Mara Vernica Perosi. Licenciada liosos ciertos objetos culturales que por su potencia y proyec-
en Ciencias de la Educacin.
cin generan modos novedosos de construccin del conoci-
Especialista y Magister en Didctica,
uba. Docente en uba. Asesora en miento. Los videojuegos constituyen entornos inmersivos y
temas de tecnologa educativa
en instituciones educativas y
experimentales (Oblinger, 2006). Dentro de los videojuegos,
desarrolladora de videojuegos serios. los videojuegos serios son aquellos que se usan para edu-
Autora de Creaciones, experiencias y
horizontes inspiradores. La tramade car, capacitar, entrenar e informar, aprovechando sus carac-
Conectar Igualdad, 2012, entre tersticas ldicas y atractivas. Tienen intereses manifiestos en
otros.*
sus contenidos: polticos, econmicos, psicolgicos, socia-
les, formativos. Especficamente se encuentran vinculados
* Universidad de Buenos Aires (uba).
con algn aspecto de la realidad, lo cual favorece la identi-

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 43

 ficacin del jugador con el entorno de jue-
go. Constituyen un ambiente seguro para
prcticas de acciones arriesgadas como, por
ejemplo, el salvamento de vidas en situacio-
nes de catstrofes climticas, ambientales,
entre otras. Este ambiente de experimenta-
cin favorece la resolucin de situaciones
problemticas en mbitos ldicos que com-
prometen al estudiante de manera diferente
cuando se trata de misiones y de un desafo
pico. Ofrecen, por otra parte, una oportu-
nidad para modificar el escenario, reinventar
los contextos, incorporar nuevas situaciones
y proponer asambleas o reuniones, a poste-
riori de la experiencia, con el objeto de some-
ter a anlisis las conductas y actividades que
se desplegaron.
En este marco, los videojuegos serios reco-
nocen el valor del juego como motor de la ex-
periencia que permite que afloren el buen hu-
mor y la alegra, con el objeto de que dichas
experiencias estn lejos de ser traumticas y
nos permitan rernos de nuestras dificulta-
des o inseguridades. Se trata de desdrama-
tizar lo dramtico con el firme propsito de
aprender, sin sentir los riesgos que conlleva
el error sino de reconocerlos como una es-
trategia de aprendizaje vlida para cualquier
tiempo y circunstancia.
Asimismo, estas propuestas al poner foco
central en la experiencia, promueven el desarro-
llo de estrategias de indagacin, hipotetizacin,
transferencia de conocimientos a situaciones
nuevas, la resolucin del problema, volveremos
a esto ms adelante.
En la ltima dcada, los desarrollos de estos
44 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
juegos de realidad alternativa se han dado en
la modalidad de videojuego que combina el en-
torno virtual con la realidad de los jugadores.
Esto ltimo se hace a travs de la incorporacin
de la mensajera instantnea a travs del mvil
y el chat, o los mensajes va correo electrni-
co. Los jugadores tambin pueden participar
en un blog del juego para plantear soluciones
u opiniones de las situaciones vividas. En es-
tos juegos se busca encontrar la solucin de
forma colectiva y colaborativa (Lvy, 2004) a
los problemas planteados. Estos procesos re-
visten un valor especial desde el punto de vis-
ta educativo. Los fenmenos vinculados a la
interaccin, la cooperacin, la colaboracin,
la inteligencia colectiva han sido, durante d-
cadas, los temas de inters de la psicologa
cultural, la que desarroll aportes sustantivos
a nuestra comprensin acerca del lugar del
otro en relacin con nuestros aprendizajes.
Tambin fortalecen los lazos desde un punto
de vista vivencial y experiencial.
Metforas tericas para revisitar los video-
juegos serios
Hemos elegido tres metforas tericas que
permiten ilustrar y reconocer dimensiones
analticas potentes del enriquecimiento cogni-
tivo y ldico de los videojuegos en educacin.
1. El panal cognitivo. La metfora del panal
cognitivo (Lion, 2006) muestra la potencia
de las cogniciones en red. Las tecnologas re-
sultan potentes para compartir ideas, entre
colegas y con expertos. El panal es una es-
 artculo

tructura formada por celdillas de cera, que comparten pare-

des en comn, y que permiten acopiar miel y polen. Requiere
de un esfuerzo mltiple y comn; como metfora, nos per-
mite reflexionar en torno de los procesos de cognicin que
pueden darse a travs y con las redes. De eso se trata, de
ayudar a imaginar y crear de manera personal; a su vez, se
trata de aportar a un panal en el que la cognicin fluya con
porosidades, a travs de paredes flexibles y con cierta gua
experta que pueda direccionar. Desde este lugar podemos
pensar nuevas perspectivas para el anlisis de videojuegos
serios, entre otras:

Actividades que necesariamente generen la nece- Para los

sidad de compartir la informacin. liberales, fue
Productos que requieran de una organizacin sos- el promotor
tenida e ideas consensuadas.
del orden, la
Experiencias de transferencia de contenido y arti-
culaciones entre lo que se aprende en el videojuego y lo
civilizacin y
que se aprende del contexto cotidiano. la educacin.
Propuestas que den cuenta de la relevancia de la Para los
interaccin con otros y de otros.
nacionalistas, el
Actividades que inviten al trabajo a partir de
diferentes entornos; de manera formal e informal.
cruel opositor a
los caudillos.
2. La inteligencia colectiva. Lvy (2004) avizor la idea de in-
teligencia colectiva que ms de dos dcadas despus consti-
tuye uno de los fenmenos en expansin de nuestra cultura.
En esta perspectiva, la inteligencia y el aprendizaje colectivo
se potencian en un proceso transformador que a su vez muta.
Lo mejor no cesa de desplazarse, no solo porque las situa-
ciones objetivas evolucionan, sino porque el conocimiento
de las situaciones se acrisola o se enturbia (lo que consti-
tuye ipso facto un cambio de situacin), porque los criterios
de seleccin cambian en funcin de las transformaciones
del entorno y de la evolucin de los proyectos. Cada nueva
seleccin es tomada en una va original e imprevisible de

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 45

 aprendizaje colectivo y de invencin de s
(Lvy, 2004: 140).
Reconocer la fuerza de la inteligencia co-
lectiva como fenmeno de nuestra poca
nos permite aprovecharla como componen-
te del aprendizaje en la actualidad.
3. La inmersin. Rose (2011) sostiene que
Internet es un camalen: el primer medio
que puede actuar como todos los medios
de comunicacin, puede ser texto o audio,
o video, o todo lo anterior. Es no lineal, no
solo interactiva sino intrnsecamente partici-
pativo e inmersivo. La inmersin, para Rose,
constituye una experiencia en la que uno
puede ir tan profundamente como lo desee.
Desde la perspectiva de Rose en estas expe-
riencias se combina el impacto emocional de
las historias volver a contar la historia, habi-
tarla, ir a un nivel de profundidad mayor y el
involucramiento en lnea y en primera perso-
na de los juegos.
Los movimientos que los entornos inmer-
sivos generan en la web resumen los rasgos
de lo que queremos para nuestros estudian-
tes: compromiso, vivencia, cooperacin, ha-
bilidades de pensamiento, motivacin, parti-
cipacin, entre otras.
Los desafos en los escenarios de futuro
La irrupcin de la web 2.0 gener condi-
ciones para recuperar nuestra capacidad
de producir en Internet y liberarnos de las
dependencias tcnicas es decir, de sujetos
que dominaban tcnicas que los docentes
46 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
no a las que nos someti el formato html.
La participacin se expandi en actividades
de baja riqueza productiva tales como votar,
compartir y comentar. La produccin devino
en formas textuales cada vez ms breves.
En la actualidad, la web configura el mbito
natural en el que producir y el alcance de lo
producido penetra todas las reas.
En nuestro videojuego sobre liderazgo
emergente destinado a jvenes de escuela
media, nos hemos dedicado a fortalecer ca-
pacidades cognitivas vinculadas con la toma
de decisiones. La principal mecnica en este
videojuego, por ejemplo, es la toma de de-
cisiones estratgicas en torno a acciones de
desarrollo local, en base a situacionesclave
de cada comunidad local. A medida que se
resuelven las misiones y se adquiere recono-
cimiento comunitario mediante un sistema
de seguidores, se va ascendiendo en la es-
cala de liderazgo que se compone de varios
factores: reclutamiento de seguidores, de
fondos, resolucin de misiones y aporte de
nuevas soluciones a los problemas. La es-
cala en el liderazgo lo habilita para funcio-
nes cada vez ms complejas y de relevancia
social. El desafo es generar propuestas que
resulten atractivas, desde el punto de vista
ldico, a la vez que generar construcciones
colectivas que resulten pertinentes desde el
punto de vista educativo. Los videojuegos
requieren que el jugador tome frecuentes
e importantes decisiones. En este caso, las
decisiones y la bsqueda de soluciones crea-
tivas y efectivas son vitales para crecer en li-
derazgo, que es la meta del videojuego junto
 artculo

con el reconocimiento de la comunidad en las redes, com-

ponente necesario en los videojuegos actuales. Al jugarse en
red se interacta necesariamente con otros para la toma de
estas decisiones.
En los videojuegos vale la experiencia, la creatividad en
nuestras acciones y decisiones; dimensiones muy valiosas
para profundizar en una educacin enriquecida.

Reconocer la
fuerza de la
inteligencia
colectiva como
fenmeno de
nuestra poca
nos permite
aprovecharla
como
componente del
aprendizaje.

Referencias bibliogrficas
Lvy, Pierre, Inteligencia colectiva: por una antropologa del ciberespacio,
Organizacin Panamericana de la Salud, Washington D.C., 2004. Versin
original: Lvy, Pierre [1990], Les Technologies de lintelligence; lAvenir de
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Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 47

 Elige tu propio videojuego

Daniel Brailovsky Aventuras, ante todo

Pedagogo. Maestro de Nivel Inicial

y Doctor en Educacin. Profesor e
investigador de Flacso/Argentina y
del ispei Sara Eccleston. Autor de
La escuela y las cosas, El juego y la
clase, Didctica del Nivel Inicial en
clave pedaggica, entre otros. Ha
creado y desarrolla el sitio
www.nopuedonegarlemivoz.com.ar
* Facultad Latinoamericana de
Ciencias Sociales (Flacso); Instituto
Superior del Profesorado de Educa-
cin Inicial (ispei).
Cuando me form como maestro, mi profesor de literatura
Daniel Menndez Vigil me dio a leer El corral de la infancia, de
Graciela Montes. All descubr, adems del universo maravi-
lloso de Carroll, los ardides del discurso que encierra a las in-
fancias en estereotipos: comenc a mirar las herramientas
del docente como construcciones no ingenuas, y me inici en
la bsqueda de esa particular forma de lucidez que propone
el anlisis pedaggico crtico. Sus obras literarias, adems,
me acompaaron por aos, como maestro y como padre.
Una de las ms fuertes crticas de la autora, sin embargo, me
hizo entrar en conflicto con mis propios recuerdos infantiles.
Ella ataca sin piedad a los libros de la coleccin Elige tu pro-
pia aventura, volmenes que acompaaron mis inicios como
lector y de los que guardo un recuerdo tierno y nostlgico. De
hecho, me encantaban. Por eso, cuando llegu al captulo en
cuestin y le que en estos libros la comunicacin entre autor
y lector est escamoteada, que en ellos se inventa un cierto

48 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias

 artculo

lector imaginario, a la vez protagonista, definido en su situa-

cin desde el comienzo y que debe moverse dentro de estruc-
turas muy rgidas y que mediante el ardid de ser incorpo-
rado falsamente a la historia con un papel protagnico, el
lector real desaparece, es avasallado, se mimetiza necesaria-
mente con el lector previsible, y su compromiso se limita a
una tibia opcin dentro de esquemas muy lineales (Montes,
2001:88); cuando le semejante juicio a mis libros preferidos
de la infancia, realizado desde mi nuevo libro preferido de la
formacin magisterial, qued encerrado en una encrucijada
imposible, y algo qued pendiente de ser pensado otra vez. Y Y tras constatar
hoy, muchos aos despus, quise aprovechar esta invitacin estas pistas de
a escribir para retomar esa cuestin, a la que una conversa- semejanza, ya
cin aparentemente inconexa, me trajo de regreso.
no puedo evitar
La conversacin inconexa tiene que ver con los videojue-
gos, y con las actuales discusiones (bastante aburridas) acer-
esbozar la idea
ca de si los mismos son en verdad juegos, si educan o per- de una relacin
vierten a los nios, si tienen un lugar en la escuela, etctera.1 entre aquellos
Leyendo sobre el asunto, y analizando algunos videojuegos
libros? y estos
en particular, reconoc que en ellos, como en los libros de
Elige tu propia aventura, y tal como deca Graciela Montes, a
juegos?.
quien cito, las acciones arrojadas pero prudentes, ambicio-
sas pero controladas, son las que llevan a la gloria. Tambin
hay en los videojuegos (o en muchos de ellos) la necesidad
de optar entre estereotipos de accin, pero siempre dentro
de ese marco rgido y universal donde los buenos y los malos
estn definidos de antemano y para siempre. Adems en
los videojuegos se le hace creer al jugador/lector que decide,
pero en realidad se le imponen situaciones, y hasta una per-
sonalidad (Montes, ob.cit.:90). Y tras constatar estas pistas

1 Ver, por ejemplo: Aragn Carretero (2011); Valderrama Ramos (2012), entre
muchos otros.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 49

 de semejanza, ya no puedo evitar esbozar la
idea de una relacin entre aquellos libros? y
estos juegos? que vienen quitando el sueo
a los defensores de causas tan nobles como
la de los universos ldicos y literarios.
En la detallada historia de los videojue-
gos que escribieron Belli y Lpez Ravents
(2008) se dice, entre muchas otras cosas,
que son la puerta de entrada de nios y jve-
nes en las tic. Idntico argumento sostienen
los defensores de esta taquillera coleccin de
libros: estos libros ldicos, fciles de leer,
constituyen una especie de puerta de acceso
a la lectura. Lo mismo se deca en defensa
de la saga Harry Potter cuando se la acusaba
de ser demasiado comercial, estereotipada o
yanqui. La lgica del argumento parece ser:
podemos perdonarles su carcter de produc-
tos comerciales, despojados de originalidad
o con escaso valor esttico porque gracias a
ellos es ms fluido, ms indoloro? el acceso
de los nios a universos simblicos valio-
sos, como el de la lectura y el de la alfabe-
tizacin digital. Un trabajo interesantsimo
de la espaola Mirian Checa Romero, ana-
lizando lazos entre videojuegos y lenguaje
cinematogrfico, seala, como sumndose
al ensayo de hacer conversar a los juegos de
pantalla con los libritos denostados, que en
los guiones de los videojuegos, el jugador es
su propio guionista, actor y director a la vez
(Checa Romero, 2010).
No s, en realidad, cul es la moraleja de
todo esto. La propia Graciela Montes me ha
enseado que no hay que ir corriendo a ex-
traer moralejas de un texto. Seguramente los
50 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
parecidos entre el videojuego y el librojue-
go sean atribuibles al impulso del mercado
a absorber y devorar todo aquello que sea
rentable, para convertirlo en mercanca. Si el
libro o el videojuego necesitan mimetizarse
con los estereotipos ms banales, sexistas,
discriminatorios y antiestticos para vender
ms, claro que lo harn. Y ms aun en estos
tiempos, tan ricos en oportunidades para
esa forma de concebir el mundo. Pero todo
esto no significa que el nio que lee, o que
juega, o que lee y juega al mismo tiempo, no
pueda ser, a la vez que vctima ingenua de
un mercantilismo avasallante, sujeto de una
increble aventura que marcar su vida.
Los videojuegos no son todos iguales
Mucho se ha criticado a los videojuegos por
promover violencias, estereotipias, valores
negativos. Mucho se los ha defendido como
oportunidades de educar. Pero muy poco se
ha explorado el universo de los videojuegos
para ver las enormes diferencias que existen
entre ellos. Y para explorar el abanico diver-
so y heterogneo que conforman, propongo
describir y analizar tres ejemplos de juegos a
los que he jugado bastante. Aqu van:
El primer juego se llama Nio de fuego y
Nia de agua (Fireboy and Watergirl).2 La es-
cena del juego nos ubica en una caverna de
aspecto medieval, subterrnea, de la que
dos personajes protagonistas deben lograr
2 El juego fue desarrollado por Oslo Albet y distribuido
por las compaas Miniclip.com y ArmorGames
(www.fireboynwatergirl.com).
 artculo
artculo

salir. Los personajes son elementos esenciales del universo:

el agua y el fuego, en estado puro, como surgidos de la fsi-
ca de Aristteles o del zodaco y las historias legendarias. El
fuego, masculino. El agua, femenina. Los personajes deben
cooperar entre s para salir adelante, ya que ambos son dife-
rencialmente vulnerables a los distintos peligros que deben
sortear juntos para huir de la extica caverna, evocativa de
estticas emparentadas con el cine de fantasa, como la serie
Game of Thrones, o la saga El Seor de los Anillos. El gran
tema del juego es complementar las habilidades de ambos
personajes, que son manejados por dos nios que juegan
juntos en la misma computadora, sin competir entre s. Los
obstculos estn dados de tal manera que algunos deben ser
resueltos por el fuego, y otros por el agua.
Muy poco se ha
En segundo lugar, Agar.io,3 que no por nada es el juego fa- explorado el
vorito de Frank Underwood, el personaje de Kevin Spacey en universo de los
House of Cards. Una esttica simple y unas reglas aun ms
videojuegos para
simples: un crculo ms bien pequeo debe andar libremen-
te, sin direccin, dentro de un espacio vaco, habitado por
ver las enormes
otros crculos de colores en movimiento. Los mayores son diferencias que
una amenaza, porque si alcanzan al nuestro, lo devoran. Los existen entre
pequeos son alimento: si el jugador los alcanza, crece en ellos.
tamao. Es la imagen de la jungla, de la supervivencia. El ju-
gador debe matar y huir permanentemente. Si se queda quie-
to, muere. No hay donde ir, ni otro objetivo que cumplir ms
que la propia supervivencia, basada en la premisa de eliminar
la competencia. Metfora brutal del capitalismo, sin mucho
ms que agregar.
Finalmente, Club Penguin, que ms que un juego es un
entorno virtual con potencialidades de red social, donde es
posible jugar a distintos juegos y ejercitar las habilidades
del buen consumidor, funcional a la ideologa de la gigan-
tesca Disney, que lo distribuye y comercializa. El entorno y
los juegos son dos dimensiones diferentes de la propuesta.
El pingino que representa al jugador recibe de su dueo un

3 Juego creado en 2015 por un desarrollador independiente de Reddit.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 51

 nombre y una apariencia personalizada, y
sale a recorrer el espacio, en todo idntico
a un shopping center: hay mucho para ver, y
sobre todo para comprar. Cuando el pingi-
no se encuentra con otros pinginos, estos
son avatares de otros humanos que, tras sus
pantallas, los crearon para encontrarse all.
Se puede incluso teclear algo y que aparezca
en un globito de dilogo sobre la cabeza del
personaje: en ese sentido es que se parece
a una red social. El juego aparece como la
actividad que debe desarrollarse para ganar
dinero, y poder consumir. Jugando se consi-
guen monedas. Los juegos ms lucrativos
son, en general, aburridos y repetitivos: de-
mandan, sobre todo, tiempo y paciencia. Y
apenas se ha terminado de jugar, aparece
un cartel con opciones para gastar las mo-
nedas que se acaban de ganar. Metfora del
consumo llevada al extremo. En su versin
premium (tarjeta de crdito mediante) se
accede a tiendas exclusivas, se reciben ms
monedas, etctera. El jugador debe conven-
cer a su padre o su madre de que pase la tar-
jeta, para lograr el esperado ascenso social.
No hace falta demasiado anlisis para
notar las profundas diferencias entre ellos.
Mientras unos estimulan las ganas de pen-
sar, otros convocan las de destruir. Mientras
unos invitan a la colaboracin y el placer
compartido del juego, otros equiparan el
juego al trabajo alienado y se instituyen en
burda treta para promover y materializar el
consumo. Queda claro que, a la hora de ha-
blar de videojuegos, cada uno elige su propia
aventura.

Referencias bibliogrficas
Aragn Carretero, Yolanda, Desarmando el poder antisocial de los videojuegos, REIFOP, 14 (2), 2011.
Belli, Simone y Lpez Ravents, Cristian, Breve historia de los videojuegos, Athenea Digital, nm. 14, 2008.
Checa Romero, Mirian, Discursos audiovisuales en las aulas: cine, videojuegos y machinima, Tesis Doctoral, Psico-
loga Evolutiva y de la Educacin. Universidad de Alcal, 2010.
Gosciola, Vicente, Narrativa audiovisual de los video juegos: Aspectos comunes con el cine, Barcelona, Cuadernos
de informacin, N 25, 2009.
Montes, Graciela, El corral de la infancia, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2001.
Snchez i Peris, Francesc Josep (coord.), Videojuegos: Una herramienta en el proceso educativo del Homo Digita-
lis, Teora de la Educacin, vol. 9, N 3, noviembre, 2008.
Valderrama Ramos, Jos Antonio, Los videojuegos: conectar alumnos para aprender,Sinctica, (39), 2012.

52 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias


Formar al maestro
es como formar al ser
humano
Paula Bcares /
Sandro Emmanuel Ulloa
Paula Bcares. Profesora en
Ciencias de la Educacin y en
Educacin Primaria. Docente en
isfd N 3 y N 86, Baha Blanca,
provincia Buenos Aires.
Sandro Emanuel Ulloa. Profesor y
licenciado en Filosofa. Especialista
en Gestin de la Educacin y sus
Instituciones. Docente en isfd N 3,
N 86 y Escuela Artes Visuales,
Baha Blanca, provincia Buenos
Aires. Capacitador ciie, Regin xxii.
artculo
Interrogantes iniciales
En el documental El camino del maestro ( infd , 2009),
Luis Iglesias reflexiona acerca de su propia biografa
laboral y sobre cmo l entiende a la formacin para
la docencia. All, entre otras muchas nutridas ideas,
comenta que formar al maestro es como formar al ser
humano ( infd 2009). Pero qu implica formar a las
y los maestros en la actualidad? Para qu humanidad
o con qu concepcin de ser humano? Cmo pensar
la formacin para la docencia en las tensiones que se
producen entre la cultura dominante, la cultura sub-
alterna y la cultura oculta y deslegitimada? Cmo
fortalecer las trayectorias de formacin de las/os do-
centes entre las herramientas culturales que aporta la
formacin inicial, la vida y la cultura situada de las/os
estudiantes y las expectativas-demandas que el Estado
y la sociedad depositan en la docencia?
Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 53
 Acerca de la formacin docente
A partir de los interrogantes que nos he-
mos formulado e inspirados en las palabras
del maestro Iglesias, nos parece importante
recordar cmo ha sido la formacin docente
en nuestro pas, en las postrimeras de los
bicentenarios patrios. Aqu quiz debamos
aclarar que la formacin docente ha ido for-
malizndose y profesionalizndose a lo largo
de las distintas dcadas, a la par que ha ido
aumentando el volumen de publicaciones y
trabajos que reflexionan acerca de la profe-
sionalizacin y la formacin especfica para
un trabajo que, podramos consensuar, se
presenta siempre como complejo, ms all
de las pocas, los contextos y las/os sujetos.
En esta formalizacin y en estas reflexio-
nes, la docencia tambin ha ido compleji-
zndose respecto a, si se nos permite, tres
variables: quines forman (qu instituciones
y qu sujetos); a quines se forma (con qu
habilidades, condiciones y necesidades) y,
por ltimo, en qu y desde dnde se las/os
forma (es decir, desde qu paradigmas, ideo-
logas y posicionamientos epistmicos). Para
analizar esta cuestin, lo primero que que-
remos recordar es que la formacin docen-
te, sobre todo para la escolarizacin prima-
ria, ha estado concentrada en los institutos
de formacin docente que se han erigido a
lo largo de todo el pas con la intencin de
garantizar el viejo y vigente ideal normaliza-
dor (sin el tono peyorativo que este trmino
podra implicar). Por otra parte, estas institu-
ciones formadoras se han ido desarrollando
54 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
a partir de los diferentes lineamientos polti-
cos y de Estado, pero tambin en base a las
demandas econmicas, las luchas de poder
con las instituciones universitarias y en me-
dio de tensiones vinculadas con el prestigio,
la calidad y la excelencia que forman parte
del imaginario social.
Ahora bien, cmo pensar la formacin de
las/os futuros docentes apelando a las tradi-
ciones de formacin, atendiendo a las nue-
vas demandas sociales y, ms que nada, con-
siderando las muchas reflexiones y anlisis
tericos y empricos que se han producido
en la historia de la formacin? La respuesta
a esta pregunta no parece ser fcil y, mucho
menos, unvoca y homognea, pero quiz
sea el momento de posicionarnos ideolgi-
camente para sentar los axiomas de nuestras
reflexiones. As, estamos en condiciones de
afirmar que para nosotros, la formacin do-
cente debe, en principio, trabajar, considerar
y tratar a las/os futuros docentes como su-
jetos de derecho y, adems, que el objetivo
fundamental y concreto debe vincularse con
la necesidad de ampliar el horizonte cultural
de todas y todos, en principio de quienes as-
piran a ser maestras y maestros y, luego, de
quienes sern sus estudiantes.
Volver al viejo ideal civilizacin versus
barbarie?
Durante mucho tiempo y no solo en nues-
tro pas se pens (se piensa) que la cultu-
ra, la educacin y la formacin estaban re-
vestidas de signos elitistas que separaban
 artculo

en castas o grupos a las personas: las personas cultas de

las incultas, las personas que saban de las que ignoraban,
las personas educadas y refinadas de las que no lo eran. Sin
embargo, lejos estamos de pensar que ampliar el horizonte
cultural de las/os futuros maestros sea sinnimo de ilumi-
narlos, es decir, de salvarlos de la ignorancia casi en estado
de naturaleza en la que se encuentran en el momento pre-
vio al arribo escolar.
Distancindonos de los paradigmas que interpretan que la
escuela y, en particular, los institutos de formacin docente,
recuperan y fabrican a las/os sujetos, consideramos que
estas instituciones contribuyen en la habilitacin de espacios
para ampliar las herramientas simblicas y permitir otra vi-
la escuela cobra
sin del mundo distinta a la que se posea en el momento de relevancia
llegar a ellas. As, las experiencias culturales de las/os futu- volvindose el
ros maestros son significadas, cuestionadas e interpeladas espacio de la
en la formacin docente. De este modo, la escuela y los ins-
democracia, en
titutos de formacin docente pierde el privilegio de ser la
nica otorgadora de sentidos culturales en la formacin de el que las/os
las/os sujetos, pero gana la funcin de ser la que posibilita distintos se juntan
la reflexin acerca de las mltiples experiencias posibles de construyendo
quienes se forman como docentes, sin deslegitimar todos
sentidos
los espacios, las organizaciones y las vivencias que estas/os
sujetos tienen y tendrn a lo largo de toda su trayectoria de
colectivos.
formacin profesional y humana.

La posibilidad del encuentro

Uno de los principales espacios culturales que habilita la

formacin docente y cualquier otra institucin educativa es
la del encuentro con el otro, con aquel que, aun siendo un
prximo, es un otro distinto de m, es decir, es un no-yo.
Aqu surge la posibilidad de involucrarme, comprometerme
y cuidar al otro, sabiendo que solo somos las/os sujetos que
somos, por y con los otros, sin prescindir de ellos, a pesar de
ellos y gracias a ellos; en este sentido, es que la experiencia

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 55

 humana se vuelve de modo intrnseco, una
experiencia social. All tambin la escuela co-
bra relevancia volvindose, por excelencia, el
espacio de la democracia, es decir, el mbito
en el que las/os distintos se juntan constru-
yendo sentidos colectivos para el mundo e
interrumpiendo su tiempo personal. En este
proceso, las/os maestros deben asumir un
rol protagnico, siendo quienes permitan y
potencien la democratizacin en el espacio
escolar; pero para ello, nuestras/os estudian-
tes deben enfrentarse y vivenciar, en el trans-
curso de su formacin, esas mismas posi-
bilidades. Parafraseando a Jacques Rancire
(2007), podramos asegurar que quienes de-
ben velar por el espacio escolar democrtico
tambin deben (debieron) vivirlo y practicar-
lo en su propia formacin.
En todos estos encuentros, las/os maes-
tros memorables tienen un rol importante,
no como modelos-ejemplos a seguir, sino
como inspiradores de pasin y deseo. En in-
finidad de relatos de nuestras/os estudiantes
hemos observado de qu manera esos maes-
tros han podido interpelar las trayectorias
de vida y las trayectorias escolares de las/os
futuros docentes, dejando en ellos marcas o
huellas imborrables en sus procesos de sub-
jetivacin. Como dice Mara Serra:
Quienes hemos tenido la suerte de
contar con algn maestro, o con com-
paeros de ruta y de pensamiento []
sabemos que [] hay enseantes que
con sus instrucciones nos legan su arte.
Hay libros que nos contagian el deseo
56 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
de pensar, e invitaciones a pensar que
nos estimulan a animarnos por caminos
insospechados (Serra, 2010:81).
Posibilidades para la emancipacin
Frente a los mltiples interrogantes y las
muchas respuestas que podemos ir cons-
truyendo, hoy tenemos la conviccin (la
certeza?) de que la formacin docente debe
alterar algo. Debe cambiar o torcer el orden
de las cosas. Debe habilitar espacios para
que las/os sujetos puedan ampliar sus he-
rramientas simblicas y mirar el mundo des-
de otro lugar, y encontrar nuevas formas de
intervenir en l.
Si la emancipacin, como estado de
completud, es una utopa, no lo es sin
embargo el camino que recorremos hacia
ella. Se trata de una forma de ser y estar en
el mundo. Se trata de una formacin que
agite las alas de nuestro propio pensa-
miento, que nos conmueva, que nos des-
pierte emociones y sensaciones frente al
conocimiento de lo ya creado, que ample
nuestra capacidad de entendimiento, que
promueva el desarrollo de la sensibilidad
artstica, social y poltica.
La escuela tiene que ensear aquello
que para muchas personas es casi impo-
sible aprender fuera de ella. Las/os do-
centes son los encargados de acompaar,
de guiar, de andamiar la construccin de
ese capital cultural que le permita a las/os
sujetos ir transitando el camino hacia la
emancipacin, y para ello es necesario que
 artculo

esas/os docentes celebren en sus propias vidas la incerti-

dumbre que genera el recorrido de dicho camino.
La escuela tambin debe si no puede trastocar y modifi-
car al menos poder mejorar las condiciones de vulnerabi-
lidad, desasosiego y desigualdad, ms all de las mltiples
reproducciones y estndares que reproduce y genera, casi de
modo necesario. Como dicen Maarten Simons y Jan Mass-
chelein: [] la escuela crea una fractura/ruptura en el tiem-
po e induce una jugada en el orden social (2011:321).
En la formacin docente debemos tener claro que no alcan-
za con saber muchas cosas, esto solo no ser suficiente si no
tenemos la intencin de formar seres capaces de asumirse
como seres incompletos, que no se comporten des-existien-
do todo lo que ignoran, como si lo no conocido, aquello de
lo que no han podido apropiarse an, no sirviera para nada
o careciera de valor. El desafo es despertar en nuestras/os
estudiantes el placer y el deseo por la bsqueda constante, y
la valenta necesaria para vivir sin quedarnos quietos.

Bibliografa
Rancire, Jaques, El maestro ignorante, Buenos Aires, Del Zorzal, 2007.
Serra, Mara Silvia, Cunto es una pizca de sal?, en Frigerio, G. y Diker
G., Educar: saberes alterados, Paran, Fundacin La Hendija, 2010.
Simons, Marteen, Masschelein, Jan, y Larrosa, Jorge, Jacques Rancire, la
educacin pblica y la domesticacin de la democracia, Buenos Aires, Mio
y Dvila, 2011.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 57


Un nio es un
movimiento constante
Entrevista a Francesco Tonucci, por Elsa Aubert
Francesco Tonucci
Naci en Fano en 1940. Maestro,
pensador,psicopedagogo y dibujan-
teitaliano. Es autor de numerosos
libros y artculos. Estudi pedago-
gaen laUniversidad Catlica del
Sagrado Corazn,Miln, Italia. Ha
recibido numerosos premios y distin-
ciones. Es investigador en el Instituto
Psicolgico del Consejo Nacional de
Investigacin, donde desarrolla un
programa de educacin ambiental.
entrevista
El prestigioso pedagogo y pensador italiano, Frances-
co Tonucci, dice que un nio es movimiento constante y
bajo esta premisa articula su anlisis y mirada sobre la
escuela actual, los procesos de aprendizaje, la arqui-
tectura espacial de la institucin escolar, las evaluacio-
nes, la formacin docente, las tecnologas, entre muchos
otros aspectos.
A fines del 2016 hizo un alto en sus vacaciones por
Italia para conversar con la Directora del Centro de
Documentacin e Informacin Educativa (Cendie), Elsa
Aubert. Compartimos aqu algunos de los trazos ms
significativos de una extensa charla por Skype que rom-
pi con la distancia fsica y nos acerc a la palabra y
la mirada crtica de Francesco Tonucci, para quien la
escuela debera ser muy distinta de lo que es, habitada
por nios con conciencia crtica, capaces incluso de cri-
ticar a los docentes, alumnos que aprenden porque son
personas libres en sus ideas.
Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 59
 En primer lugar, queremos agradecerle
especialmente que est compartiendo
con nosotros su siempre interesante
y desafiante visin acerca del sistema
educativo. Qu tan distinta debera ser
la escuela de hoy? Cmo plantear una
situacin pedaggica diferente a la de
dcadas atrs, teniendo en cuenta las
mltiples infancias que habitan las au-
las actuales?
Lo que deberamos pensar es cmo ha-
cemos adecuada la escuela para los ms
dbiles, no para nuestros hijos que no
tienen muchas dificultades y, probable-
mente, tengan posibilidades de apren-
der no slo de la escuela, sino tambin
de sus familias. Hay un grupo de nios
a los que solamente la escuela puede
ayudarlos, y es importante atender a esa
problemtica. Creo que, en lugar que te-
nerlos encerrados en un aula, entre ni-
os de la misma edad, sera mucho ms
fcil, renunciar a la idea del aula como
espacio centralizado y crear una escue-
la con espacios diferentes. De esa ma-
nera me gustara ver a la escuela: como
un lugar que permita que los alumnos
puedan moverse libremente para habitar
distintos espacios. Ir, por ejemplo, del
laboratorio a la huerta y de ah a la bi-
blioteca. Lo ideal sera que los grupos de
alumnos no fuera organizados por eda-
des, sino que estuvieran mezclados, de
manera que los mayores puedan ayudar
a los menores y los menores puedan vi-
60 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
vir con los aportes de los mayores. Sera
bueno que los mayores pudieran apren-
der la sensibilidad de tener en cuenta
que hay personas que piensan de otra
manera; que son menores de edad, pero
pueden ser menores tambin en cultura
y capacidades.
Este planteo que usted presenta es tambin
parte de la tarea realizada por el maestro Luis
Iglesias, a quien homenajeamos en este n-
mero de la Revista. En el caso de l, trabajan-
do en escuelas rurales con aulas no gradua-
das, integradas.
Claro, ese es el modelo que estoy pro-
poniendo para el futuro.
Por qu le parece que ese modelo podra
funcionar mejor que el que actualmente apli-
camos, desde Comenio hasta ahora?
Porque uno de los temas crticos es el
concepto del aula. La idea de un lugar
donde se sientan, a veces, ms de trein-
ta nios de la misma edad para hacer
una serie de variadas tareas. Creo que
el aula es un ambiente antinatural. En
ese contexto, los chicos que tienen ms
dificultades de insercin son los nios
de niveles sociales vulnerables o aque-
llos que llegan de otras culturas, ya sea
de distintos pases o costumbres dentro
de un mismo territorio. Eso sucede por-
que se los somete a tener que pasar de
una actividad a otra sin ningn estmulo
 entrevista

exterior. Simplemente, suena una campanilla, un do-

cente sale, otro entra en pocos minutos y hay que cam-
biar, no solo de libro o de cuaderno, sino de manera
de pensar e incluso de lenguaje cuando pasamos, por
ejemplo, de lengua a matemtica.

Cmo podramos hacer hoy, con las distintas realidades que

vivimos (histricas, sociales, culturales) para que el docente
pueda desplegar un repertorio ldico o pedagogas ms inte-
grales que la tradicional?

Yo no creo que la escuela deba ocuparse de lo ldi-

co, sino de lo interesante. Por un lado, se plantea el
ideal de una propuesta individualizada para cada uno
Lo que
de los alumnos. Yo creo que es a la inversa: que cada
uno debera poder encontrar lo suyo, pero no porque deberamos
alguien piensa un curriculum distinto para cada uno pensar es
de los alumnos, sino porque se ofrece una propuesta cmo hacemos
abierta. La idea no es contar con un maestro capaz de
adecuada
adivinar las dificultades de cada uno de sus alumnos,
sino con alguien preparado para estar permanente-
la escuela
mente abierto, interesado, curioso. Alguien que pueda para los ms
contar con lo que los alumnos saben, no con lo que no dbiles.
saben, cualquiera sea su nivel. Alguien que pueda ver
que los alumnos saben y saben cosas que l no sabe.
Para ello es fundamental el dilogo: que el maestro
pida, que el maestro escuche; no que solamente ha-
ble. En definitiva, lo que necesitamos no son maestros
milagrosos sino, simplemente, buenos profesionales,
bien preparados. Esto es lo que les falta a nuestros
sistemas educativos.
En Italia, en los ltimos cincuenta aos cada gobier-
no piensa que debe hacer una reforma educativa y as,
han cambiado varias veces los programas, la arqui-
tectura escolar, las disciplinas, los libros de texto, y
hasta los materiales escolares. Podramos decir que ha

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 61

 cambiado todo; lo nico que ha queda-
do prcticamente igual, es la escuela. Es
decir que, a pesar de todo el esfuerzo, la
escuela a la que asiste hoy mi nietita de
nueve aos es casi igual a la escuela a la
que yo asista hace setenta aos. En Ita-
lia ha habido una reforma en lo que res-
pecta a la capacitacin docente. Antes,
con apenas 18 aos, los estudiantes es-
taban habilitados para dar clase; era una
vergenza. Hace poco ms de 10 aos,
el ttulo se ha trasladado a la universidad
y tiene otras exigencias, sin embargo, no
ha cambiado en nada la concepcin de
enseanza de los futuros docentes. Los
profesores siguen dictando temas y los
alumnos tomando apuntes, para que en
los exmenes puedan repetir lo que el
profesor ha dicho.
Tal vez podramos pensar en la filosofa Re-
ggio Emilia o de Montessori1 que, si bien
no abandonan completamente la asimetra
maestro-alumno permiten otro recorrido,
otra arquitectura que posibilite que los nios
generen otras cosas
El tema es aun ms complicado y tiene
que ver con lo que decamos recin del
docente y su formacin. Resulta que un
1 Se refiere a los famosos mtodos conocidos por estos
nombres. El primero, que se le atribuye al maestro de
escuela primaria Loris Malaguzzi (1920-1994), quien lo
desarroll tras los desastres causados por la Segunda Gue-
rra Mundial, donde coordin a las familias, los nios, las
nias y los educadores, en la ciudad de Reggio Emilia para
crear una escuela cooperativa. El segundo, el de Mara
Montessori (1870-1952, Italia) cuyas ideas se inspiraron
en Pestalozzi, Rouseeau, Itard, entre otros. [N. de E.]
62 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
joven o una joven de veinte y pico de
aos se encuentran un da frente a una
clase de 30 o 40 alumnos y se pregunta
y ahora qu hago? Y empieza a recor-
dar, a volver a todo lo que la universidad
le ense en estos cuatro o cinco aos,
y no encuentra nada til para aplicar
en este momento histrico y crtico de
empezar una relacin con sus nuevos
alumnos. Y qu hace?, lo nico que
funciona en su memoria: lo mismo que
haca su maestro cuando l tena seis
aos. Por lo tanto, el modelo que fun-
ciona, es el modelo de hace 20 aos y
no el modelo moderno y actualizado que
necesitamos.
En su famosa poesa, Loris Malaguzzi
deca que los nios tienen cien lenguas,
cien manos pero le roban noventa y
nueve. 2 El tema es quin roba a los ni-
2 El nio//est hecho de cien.//El nio tiene//cien len-
guas//cien manos//cien pensamientos//cien maneras de
pensar//de jugar y de hablar//cien, siempre cien//maneras
de escuchar//de sorprenderse, de amar//cien alegras//
para cantar y entender//cien mundos//que descubrir//cien
mundos//que inventar//cien mundos//que soar.//El nio
tiene//cien lenguas//(y adems cien, cien, y cien)//pero
se le roban noventa y nueve.//La escuela y la cultura//le
separan la cabeza del cuerpo.//Le hablan://de pensar sin
manos//de actuar sin cabeza//de escuchar y no hablar//de
entender sin alegra//de amar y sorprenderse//slo en Pas-
cua y en Navidad.//Le hablan://de descubrir el mundo que
ya existe//y de cien//le roban noventa y nueve.//Le dicen
que el juego y el trabajo,//la realidad y la fantasa,//la cien-
cia y la imaginacin,//el cielo y la tierra,//la razn y el
sueo,//son cosas//que no van juntas.//Le dicen en suma//
que el cien no existe.//Y el nio dice://En cambio el cien
existe.//El nio//est hecho de cien.//El nio tiene cien
lenguas//cien manos//cien pensamientos//cien maneras de
pensar//de jugar y de hablar//cien, siempre cien//maneras
de escuchar//de sorprenderse, de amar//cien alegras//
para cantar y entender//cien mundos//que descubrir//cien
mundos//que inventar//cien mundos//que soar.//El nio
tiene//cien lenguas//(y adems cien, cien, y cien)//pero
se le roban noventa y nueve.//La escuela y la cultura//le
separan la cabeza del cuerpo.//Le hablan://de pensar sin
manos//de actuar sin cabeza//de escuchar y no hablar//de
 entrevista

os. Evidentemente, no solo la escuela. Seguramen-

te la escuela tiene una responsabilidad importante. Y
cmo hace la escuela para robar tanto a los nios?
Simplemente, ofreciendo poco. Es decir, la escuela
propone una cultura que tiene un abanico muy estre-
cho de propuestas y de lenguas grficas, lejos est de
las cien lenguas, ofrece dos y nada ms.
Los que encajan en esto son los que funcionan,
siguen, van para adelante, los que llegarn a la uni-
versidad. Los que estn afuera de este marco, estn
perdidos. No aprenden, y no aprendern. Son los que
nacieron bailarines, pintores, msicos o tambin ex-
ploradores, investigadores, cientficos de verdad. En la De esa manera
escuela actual, no caben, porque no es para ellos. Por me gustara ver
lo tanto, se van o se quedan sin aprender. Y sta es la
a la escuela:
historia de la mayora de los alumnos.
Suele pasar que cuando un nio es activo la escuela como un lugar
dice que es hiperactivo y, normalmente, lo catalogan que permita que
como un nio problemtico. Yo creo que un nio quie- los alumnos
to es casi una contradiccin interna; un nio no debe
puedan moverse
estar quieto. Un nio quieto es el alumno ideal para la
escuela porque no molesta, pero probablemente es un
libremente para
nio que tiene problemas. habitar distintos
Pienso una buena escuela con nios con sentido crtico, espacios.
capaces, incluso, de criticar a los docentes, de decir: No
estoy de acuerdo; Yo no quiero pasar todo mi tiempo libre
sobre un cuaderno para hacer tarea. Ese es un alumno que
aprende mucho porque es, justamente, una persona libre
con sus ideas, que entiende que su opinin puede ser dis-
tinta de la de maestro. Y el maestro debera ver esto como
un xito. Debera decir: fui un buen maestro porque tengo
alumnos que piensan distinto a m.

entender sin alegra//de amar y sorprenderse//slo en Pascua y en Navidad.//

Le hablan://de descubrir el mundo que ya existe y de cien//le roban noven-
ta y nueve.//Le dicen//que el juego y el trabajo,//la realidad y la fantasa,//la
ciencia y la imaginacin,//el cielo y la tierra,//la razn y el sueo,//son cosas
que no van juntas.//Le dicen en suma//que el cien no existe.//Y el nio dice:
En cambio el cien existe. [N. de E.]

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 63

 Y el juego, cul es el rol que desempea en
el mbito escolar?
Para m la escuela no es el lugar del
juego. Por qu? Porque el juego es un
tema en s mismo y yo prefiero defender-
lo como tal y la escuela lo que debera
hacer es respetarlo mucho y favorecerlo.
Por eso, para m, no debera haber debe-
res por la tarde para no molestar a los
nios en su actividad ldica. Esa debe-
ra ser una actividad que se realiza fuera
de la escuela, con suficiente autonoma
y libertad, entre los nios y sus amigos.
Ellos deberan poder explorar el mundo
alrededor de su casa, vivir experiencias
de fantasa, de invencin, descubrir co-
sas nuevas y, al otro da, poder contar-
las en la escuela. La escuela necesita de
aportes de nios que han podido vivir,
fuera de la escuela, experiencias ricas
que sern el alimento de la actividad es-
colar. La mejor escuela no se hace sobre
programas, no se hace sobre libros de
textos.
En su libro Cuando los nios dicen basta!,
usted narra cmo fue construida la escuela
y destaca la importancia del trabajo comu-
nitario y su vinculacin con el entorno. Hoy,
muchas veces, la escuela est bien, pero est
aislada. Sucede que lo que ocurre ah adentro
no interesa a la comunidad y lo que ocurre en
la comunidad no interesa a la escuela
3 Madrid, Fundacin Germn Snchez Ruiperez, 2004.
[N. de E.]
64 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
Exactamente. Y la primera comunidad
por la cual debera interesarse la escue-
la, es la comunidad de alumnos. Parece
una banalidad, pero no lo es.
Es cierto, pero antes, cuando yo era chica
(tengo 46 aos) haba una especie de alianza
entre el maestro y los padres, se defendan
mutuamente. Yo no poda decirle nada a mi
mam de la maestra porque me llevaba de
la mano arrastrando y me deca: Decile a tu
maestra lo que me dijiste. Era como un com-
plot, padres y docentes. En cambio, ahora, el
maestro es muy cuestionado en sus prcti-
cas. Y cuando intenta recrear alguna prcti-
ca del constructivismo, o proponer algo un
poco ms abierto, el padre va a exigirle que
el chico aprenda, y que aprenda de la manera
en la que l aprendi tambin.
Bueno, esto es todo un tema: la rela-
cin entre la escuela y la familia. Efec-
tivamente, en estos ltimos aos, por
razones que no s interpretar hasta el
fondo, esta relacin se ha roto, tal como
usted describe. La familia funciona casi
3
como sindicalista de sus hijos contra la
escuela. En cambio, cuando ramos chi-
cos, si algo ocurra en la escuela, seguro
iba a ocurrir algo ms en la familia. Por
ejemplo, una mala nota en la escuela
era un problema, porque seguro vena
acompaada de un castigo en la fami-
lia. Hoy es muy probable (por lo menos
en Italia) que el nio que llega a la casa
con una mala nota, reciba del padre un
 entrevista

comentario del tipo: No te preocupes, maana voy yo

y lo arreglo. Y ese lo arreglo significa una amenaza.

El rol del maestro es clave, pero cmo redefinir su figura en

un modelo actualizado?

El tema es que los maestros no son ni los programas,

ni las reformas, ni las leyes. Nunca las leyes han sido
capaces de cambiar una realidad completa, en parti-
cular, la escuela. Lo que no se ha hecho en nuestros
pases, y que hay que hacer a toda costa y rpidamente,
es reformar la formacin de los maestros. Hacer una
formacin profesional de alto nivel, que parte de cier-
lo que
tos principios bsicos; uno de ellos debera ser que no
todos pueden ser maestros. En Italia funciona exacta-
necesitamos no
mente al revs: quien no pueda hacer algo mejor, que son maestros
sea maestro. Yo lo he dicho muchas veces y lo digo sin milagrosos sino,
vergenza: yo fui maestro porque era un mal alumno. simplemente,
Y la familia pens que como no tena muchas ganas de
buenos
estudiar, para m, lo mejor, era ser maestro. No sonaba
raro. Lo normal era que los alumnos ms dbiles, los profesionales,
que no tenan grandes ambiciones, optaran por el ma- bien preparados.
gisterio. No todos pueden ser maestros. Nuestros pa-
ses deben entender que la profesin del maestro debe
ser una de las ms reconocidas, tanto socialmente
como econmicamente. Por otra parte, es fundamental
averiguar si los futuros maestros tienen las aptitudes
necesarias para poder establecer un buen vnculo con
los nios. En Finlandia, por ejemplo, en los primeros
aos de formacin del maestro, hay unidades que ob-
servan cmo los futuros maestros se portan frente a
estos nios, tanto en la escuela como en tiempo libre.
Si notan que no tienen la actitud adecuada, le dicen:
bueno, esto no es para ti. Bueno, yo creo que no es
difcil pensar en una formacin buena.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 65

 En Argentina, la idea de modificar el recorri-
do formativo de los docentes genera cierta
resistencia. De qu manera se rompe con
esta inercia?
Es verdad que hay resistencias, pero hay
momentos en los cuales hay que cambiar.
Cuando llegaron nuevas tecnologas, hubo
resistencias; cuando llegaron las mquinas
en la produccin industrial, los obreros tu-
vieron que adaptarse. No fue fcil, pero se
hizo. No se entiende por qu la escuela debe
seguir igual. No tiene sentido. No tiene sen-
tido que mi nieta siga completando pginas
de letras del alfabeto como haca yo hace se-
tenta aos. Hay que superar las resistencias
y cambiar totalmente la formacin inicial,
para hacerla coherente con el modelo edu-
cativo que queremos que los maestros futu-
ros apliquen en la escuela. Si queremos una
escuela creativa, una escuela cientfica, una
escuela democrtica, la formacin debe ser
creativa, cientfica y democrtica. No puede
seguir vigente la formacin de profesores
que dictan lecciones para que los alumnos
repitan en los exmenes. Es decir, si quere-
mos una escuela con muchos lenguajes, la
formacin debe ser con muchos lenguajes.
Antes mencion las resistencias que genera
la tecnologa. En ese orden qu opina sobre
el aporte de las nuevas tecnologas al aula?
Como siempre, todas las tecnologas han in-
gresado en el aula de un buen maestro. Frei-
net, para muchos de nosotros un punto de
66 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
referencia fundamental, utilizaba en sus cla-
ses la tipografa con caracteres de plomo. A
mitad del siglo pasado, poner una tipografa
dentro de un aula escolar era, probablemen-
te, mucho ms que poner hoy una computa-
dora. Y los buenos maestros en sus clases
tenan lupas, microscopio, guitarras, tteres.
Un buen maestro siempre aprovecha todo lo
que la produccin, la cultura, las tecnologas
le ofrecen.
Lo que yo me pregunto es qu est ha-
ciendo un maestro que hace escribir a su
alumno las letras del alfabeto en un cua-
derno? Un maestro que todos los das usa
solo el libro de texto con la secuencia que el
libro de texto contiene. Este maestro qu
hace con una computadora?, qu hace con
la tecnologa?, qu hace con una guitarra
electrnica? Prcticamente, nada. Si lo usa,
lo usa mal. Por lo tanto, es un gasto enor-
me que no tiene ningn sentido. De nuevo,
un buen maestro seguro que va aprovechar
esos medios correctamente. Pero pensar que
podemos salvar la escuela ofreciendo a cada
alumno una tableta y a cada clase una guita-
rra electrnica, yo creo que no tiene ningn
sentido concreto. Solo se trata de un inters
comercial muy alto.
Actualmente, los chicos tienen un conoci-
miento extra o diferente, para definirlo de
alguna manera, en relacin con los videojue-
gos; y esa es una variable que el docente no
maneja y que, algunas veces, asusta. Cmo
cree usted que funciona esta situacin?
 entrevista

Normalmente todo lo que no se conoce se considera pe-

ligroso. Es un mecanismo de defensa. Por eso, es muy
probable que la gente mayor diga que las nuevas tecnolo-
gas son peligrosas. Sucede que, para nosotros, son tan
complicadas, superan en tanto nuestras capacidades que
no podemos imaginar que sean necesarias simplemente
porque las consideramos poco importantes. En cuanto al
videojuego, creo que es una forma de juego sin dudas,
pero es una estrategia que tiene mucho que ver con la
soledad y con la imposibilidad de los nios de salir de
casa y de comunicarse entre ellos. Lo interesante es que,
cuando los nios pueden salir de casa y vivir el juego,
yo noto que el juego sigue siendo lo mismo. Los nios
Un buen
siguen disfrutando de las mismas cosas. Y los juegos que
yo haca de pequeo, cuando los juegan mis nietos, tam- maestro siempre
bin les gustan. Claro que todo esto se complica si no hay aprovecha
personas que interacten con ellos, si ellos no pueden todo lo que la
salir de casa sin acompaamiento de adultos y jugar y
produccin,
relacionarse libremente con amigos. En los tiempos que
corren, teniendo en cuenta que el nio pasa mucho tiem-
la cultura, las
po solo en su habitacin, el videojuego consigue un alto tecnologas le
xito. Si el juego se limita a ser un juego individual y agre- ofrecen.
sivo consigo mismo, no creo que sea productivo. Si lo
pensamos en el sentido que deca al empezar, como algo
que puede maana ser un aporte importante a la escuela,
me pregunto qu hacer. Bueno, hay que pensar qu hacer
con el videojuego. Ms all de la satisfaccin del nio por
alcanzar niveles ms altos, cmo se hace para que esto se
transforme en un cuento o un aporte interesante para que
en la clase se pueda discutir y vivir la experiencia.

Parar cerrar, me gustara preguntarle su opinin acerca de

los mtodos de evaluacin del modelo actual.

La escuela que yo espero, que yo deseo, que los nios

esperan, debera evaluar solo positivamente. A m me

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 67

 gustara mucho un maestro que se pre-
ocupara por explotar las capacidades de
cada uno de sus alumnos. Ver lo que sabe
hacer muy bien, teniendo en cuenta que
cada uno tiene un mbito de excelencia.
El mundo de la educacin debera tener
como objetivo descubrir las fortalezas de
cada alumno. La escuela actual se preo-
cupa por detectar solo lo que les falta a
los alumnos y exigirles que se esfuercen
por recuperar eso que les falta. Es muy
68 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
triste si lo pensamos. Claro que, si yo soy
cojo, no me pueden pedir que salte. Es
casi vulgar que se me pida como esfuer-
zo mximo que un da pueda saltar. Es
frustrante porque no saltar porque soy
cojo, pero puedo hacer muchas cosas es-
tando sentado. Me gustara que la escue-
la se dedicara a descubrir las fortalezas
de los alumnos, en lugar de concentrarse
en sus carencias. Creo que los alumnos
apreciaran mucho esta actitud.

La escuela del maestro Luis
F. Iglesias
Escuela Primaria N 4 (ex 11) de Tristn Surez, Ezeiza
Virginia E. Verdugo
Bibliotecaria Escolar. Diplomada
en Alfabetizacin Inicial, licenciada
en Didctica de la Lengua y la
Literatura para el Nivel Primario,
Unipe. Fue bibliotecaria capacitadora
referente del Cendie; Regin V.
Actualmente es bibliotecaria y
docente en Unipe. Ha publicado
La intervencin docente en las
situaciones de lectura literaria,
unrn, 2014.*
* Universidad Pedaggica Nacional
(Unipe). Centro de Documentacin
e Informacin Educativa (Cendie).
Universidad Nacional de Ro Negro
(unrn).
recuerdos de escuela
En el ao 2010, en el marco del Programa Nacional
de Archivos Histricos Escolares, 1 fui invitada como
referente del Centro de Documentacin e Informacin
Educativa (Cendie)en la regin V a compartir el acto
del da del maestro en la Escuela Primaria Rural N 4
(Ex 11) del distrito de Ezeiza. 2 Sensibilizar a la comu-
nidad educativa de la escuela en la cual haba desarro-
llado su trabajo como maestro Luis Fortunato Iglesias,
el maestro Iglesias, era parte del objetivo formulado.
Se procuraba que la comunidad escolar pudiera recu-
1 El Programa Nacional de Archivos Escolares y Museos Histricos, tiene su
antecedente en el Programa Nacional Archivos Escolares. Fuentes documen-
tales de la cultura escolar, (Resolucin N 1422/07), y el Proyecto de Museos
Escolares que se inici en el ao 2007. En el ao 2013, se cre este Progra-
ma (Resolucin N 717) como una fusin de los proyectos mencionados an-
teriormente. Uno de sus objetivos es gestar en las comunidades educativas
una actitud comprometida con su patrimonio documental (archivos y museos),
promoviendo su conservacin y utilizacin, en el marco del fortalecimiento
de su memoria institucional y pedaggica. Fuente: http://www.bnm.me.gov.
ar/proyectos/medar/archivos_escolares.php, consultado junio 2017 [N. de E.].
2 La administracin del sistema educativo de la provincia de Buenos Aires
est organizada en regiones educativas. En el siguiente enlace puede consul-
tarse la actual regionalizacin, http://servicios.abc.gov.ar/lainstitucion/siste-
maeducativo/planeducativo/regiones.cfm, consultado junio 2017 [N. de E.].
Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 69
 perar y preservar los diversos materiales
que hubieran permanecido en la institu-
cin desde la poca del maestro. La di-
rectora me mostr que frente al edificio
actual descansa una placa en honor al
maestro Iglesias, bajo el rbol en el cual
lea a sus alumnos. Aquel lugar es donde
estaba la escuela y all el maestro desa-
rrollaba los guiones didcticos y tantas
otras prcticas innovadoras.
El acto fue emotivo, la madre de un
alumno ley unas lneas dedicadas a las
maestras, el texto recuperaba la lucha his-
trica de maestros y maestras por la edu-
cacin pblica. Al final del mismo, com-
partimos en el comedor de la escuela la
proyeccin de un video sobre la vida del
maestro Iglesias, de este momento parti-
ciparon ex alumnos y familiares.
70 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
Hoy en da la escuela contina reci-
biendo alumnos de clases humildes y se
encuentra cercada por barrios privados.
No son los nios de estos barrios vecinos
sus alumnos, son los hijos de empleadas
y empleados de esos barrios opulentos.
La institucin hoy es una puerta que se
abre entre esos muros para recordar que
la escuela pblica ha dado al pas maes-
tros como Luis Fortunato Iglesias, maes-
tro castigado por sus convicciones, por el
compromiso poltico y social con el que
afront su poca. Medio siglo ms tarde,
los cambios sociales dibujaron otro pai-
saje, poco queda en los alrededores de la
poca del maestro. Sin embargo, como
entonces, las maestras y maestros volve-
mos a los puntos de partida, a la lucha, a
la resistencia
 recuerdos de escuela

Bailar. Crear. Comunicar.

Mariano Botindari En mi familia se daba por sentado que los nios

creceran para convertirse en abogados, mdicos, psi-
Coregrafo. clogos o ingenieros. Siendo yo el mayor de la nueva
generacin de la familia y habiendo obtenido excelen-
tes calificaciones durante toda mi educacin primaria
y tambin secundaria, siendo adems abanderado y
extremadamente responsable, jams se hubiesen ima-
ginado que sera el primero, y el nico hasta el mo-
mento, en romper el mandato familiar y optar por otro
tipo de vida.
Mi acercamiento al arte sucedi desde muy pequeo.
Tocar el teclado y la guitarra, dibujar y participar en
talleres de teatro, son algunas de las actividades arts-
ticas que acompaaron mi crecimiento. Pero la danza
apareci, para quedarse en m, para enamorarme, para
estremecerme, para cambiar mi vida para siempre, du-
rante el 4 ao de la escuela secundaria.
Si bien, como se ha dicho, era alumno de altas califica-
ciones, me aburra por dems en las clases, sobre todo

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 71

 en las horas de ingls, puesto que mi estaba previsto por mi familia y adems
madre haba insistido en que estudiase obtengo casi por casualidad, si bien
el idioma en un instituto, en paralelo a no creo en ellas una beca completa en
mi educacin en el colegio. Una maa- el Estudio Julio Bocca. 2 Mi mundo se ex-
na alumnos de 5 ao pasaron aula por panda, mi corazn se emocionaba y mi ca-
aula preguntando quin quera bailar beza en lo nico que pensaba era en bailar.
el Pericn Nacional para el acto esco- Un ao despus decid dejar la carrera
lar del 25 de mayo. Sin dudarlo y con
1
universitaria y dedicarme el cien por ciento
el solo objetivo de no perder mi tiempo a lo que mi corazn peda a gritos: bailar.
aburrindome en la clase me ofrec para Hoy, casi 20 aos despus, no tengo
hacerlo. La experiencia fue maravillosa- dudas de que esa fue la decisin correcta,
mente modificadora. Una chispa se ha- la danza me permiti pagar mis cuentas
ba encendido en m y ya era imposible y ms, comprar mi casa, viajar y conocer
apagar el incendio de emociones que el mundo y, por supuesto, salv mi vida.
suceden en mi interior cada vez que mi Aunque, pensndolo bien, la licencia-
cuerpo vuela con la msica. da que me realiz el test no estaba tan
Luego del acto escolar decid buscar equivocada, a fin de cuentas y a mi ma-
donde bailar, y me inscrib en un taller nera, soy un comunicador.
de folclore de la sociedad de fomento
del barrio. Para el 9 de Julio de ese mis-
mo ao, fui yo el encargado de disear y
coordinar el acto.
Al ao siguiente termin el secunda-
rio, y me haba convertido en un adoles-
cente lleno de dudas respecto a qu ha-
cer de mi vida. El test vocacional al que
me somet dio como resultado nada
sorpresivo que me dedicara a bailar.
La licenciada que me realiz el test me
aconsej de todas formas seguir una ca-
rrera universitaria, ella consideraba que
tambin tena muchas aptitudes para
ser un comunicador social.
Me inscribo en la universidad como

1 Se trata de una danza que integra la tradicin folclrica

tanto en Argentina como en Uruguay, Chile yParaguay. 2 Se refiere al estudio de danza de la Fundacin Julio
[N. de E.] Bocca. [N. de E.]

72 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias

 recuerdos de escuela

Los caminos de la vida*

Equipo Por intermedio de Gastn Bellafanti Zaghet, bibliotecario refe-

tcnico-pedaggico, rente del Cendie, tuvimos la oportunidad de conocer a Analia
revista Anales de la
Educacin comn Fernndez Pascal. Su padre, Roberto Fernndez, fue alumno del
Maestro Luis Fortunato Iglesias. Aqu, transcribimos a partir de
algunas preguntas de hija a padre, recuerdos de esa infancia en
la Escuela Rural N 11 de Tristn Surez.

Conoc al maestro [Luis Fortunato Iglesias] de muy pe-

queo, por ser vecino de esta pequea localidad de Tristn
Surez, que tena todas sus calles de tierra en ese momento.
Fue amigo de mis padres, pues mi pap comparti toda su
niez y adolescencia junto con l. Siendo ellos quienes con-
fiaron en su enseanza y en lugar de asistir a la Escuela N4
en el pueblo, a cuatro cuadras de mi casa, decidieron que
acompaara al maestro en una chatita Ford T a 11 kilmetros
de distancia, a la hoy famosa escuelita rural N11 de
Tristn Surez, partido de Esteban Echeverra en ese
momento. En invierno, si llova, nos empapbamos por-
*En alusin a la cancin del mismo nombre del colombiano Omar Ge-
les, popularizada por Vicentico.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 73

 que viajbamos en la caja y chapaleando
barro, con cadena para no empantanar-
nos, o en los trridos veranos con mucha
tierra suelta, volvamos directamente a
baarnos.
Como herrero y carpintero, s que realiz
muchas obras en la escuelita. Por ejemplo
las dos bibliotecas dentro del aula, el es-
critorio del maestro y en el museo taller, lo
complet totalmente l.1 Paredes de chapa,
puerta doble, con la ventana que se rebata
para hacerla una mesa de trabajo, estanteras
con cajoneras, etctera.
Fue y es un gran orgullo tenerlo como
maestro. Tuve la satisfaccin de poder co-
mentarle todas mis experiencias en la vida
personalmente porque lo visit hasta sus l-
timos das en su departamento del barrio de
Barracas para saludarlo cada 11 de septiem-
bre y adems los 28 de diciembre, da de su
cumpleaos.
Tiempo despus de registrar estos recuer-
dos en algunas grabaciones, Roberto Fernn-
dez falleci. El presente nmero de la Revista
Anales de la Educacin comn, Homenaje al
Maestro Luis Iglesias trajo el recuerdo de esta
entrevista nunca publicada. Los cuadernos del
seor Fernndez forman parte de la Coleccin
del maestro Iglesias radicada en el Cendie.

1 Parte de este mobiliario fue donado al Cendie por la

familia de Iglesias, junto con su biblioteca.

74 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias


Hay cosas que nunca
voy a entender
Santiago Laffaye
Arquitecto. Su bien ms preciado es su
biblioteca. Hace cinco aos que parti-
cipa en talleres de escritura. Est escri-
biendo su primer libro, la crnica de un
viaje en bicicleta por la Patagonia.
recuerdos de escuela
Ya s que en el recreo hay que salir al patio, aunque
no entiendo bien por qu. Ya s que est mal patear las
pelotitas de plastilina al techo como hicimos. Pero era
tan divertido, se quedaban pegadas un ratito y se caan.
Nos matbamos de risa. Yo tuve tanta mala suerte que
una fue a dar en el tubo de luz, que creo que estaba
caliente y por eso la pelotita no se despegaba. Se iba a
dar cuenta la maestra! Antes de que empezara la clase
tena que hacer algo. Agarr un paraguas de los largos
y con la punta trat de despegarla. El tubo se vino aba-
jo, hizo una explosin tremenda y casi me muero del
susto. La seorita vino corriendo y ac estoy sentado
frente a la direccin todo el da.
Lo que no entiendo y me da mucha bronca es lo que
puso la directora en mi cuaderno. Yo le dije lo que ha-
ba pasado, y escribi una mentira. Por qu escribe
una mentira si a nosotros nos dicen que siempre hay que
decir la verdad? Yo no quise romper el tubo a propsito.
No contento con ello, y como no logr su objetivo de
Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 75
 romper el tubo de un pelotazo, tom un
paraguas y se subi a un banco para ha-
cer estallar el tubo de luz de un golpe.
Quin le dijo eso? Cmo sabe, si ella
no estaba? Yo lo que quera era despe-
gar la plastilina. Me suspendieron por
un da. Tampoco entiendo que faltar un
da al colegio sea una penitencia, debe-
ra ser un premio.
Estimados padres: Juan dio una muy
buena leccin. Sabe tanto que no es ne-
cesario que venga el viernes, los compa-
eros van a repasar. Que tenga un lindo
fin de semana largo, se merece que lo
lleven a la calesita y le compren un hela-
do. Firmado: su maestra.
As debera ser.
Estoy llorado de bronca, no me importa
nada que me suspendan.
Cuando empec primer grado, hace
dos aos, ya iba a comprar la leche y
el pan al almacn de la cuadra y saba
contar el vuelto. Todava no me dejaban
cruzar y el portero me cuidaba desde la
puerta. Tambin sabamos contar el en-
vido y los puntos del truco con mis ami-
gos. Pero en la escuela nos ensearon
los nmeros de a uno como si fueran
una sorpresa. No entiendo por qu nos
tratan como si furamos tontos, por qu
hacen las cosas tan aburridas.
No entiendo por qu inventaron la B y
la V y unas reglas rarsimas para poner
una o la otra, si suenan igual. Para qu
inventaron la H si no suena. Por qu a
veces va la C en vez de la S y para qu
76 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
inventaron la Z, si con la S sola alcan-
zaba para todas las palabras. Y menos
entiendo que cuando pregunto estas co-
sas, me retan y me hacen callar.
No entiendo qu quiere decir pretri-
to, y menos, pluscuamperfecto. Quin
inventa esos nombres rarsimos que no
quieren decir nada? O capaz quieren de-
cir algo pero ni la maestra lo sabe. Per-
fecto s que quiere decir. Pero, cmo
es un pasado perfecto? Pasado perfec-
to sera que Argentina hubiera ganado
el Mundial de Espaa del ao pasado
y la Guerra de las Malvinas tambin? A
m, pasado perfecto me parecen algu-
nos cuentos que me cuenta mi abuelo,
de cuando l era chico. Me cont que
se compr una bici al finalizar el ao
ahorrando las monedas de cinco centa-
vos que le daban para caramelos. Ahora
con dos mil quinientos pesos, que son
dos marrones y un verde, me compro un
sndwich que hace tres meses vala un
marrn noms. Eso s que sera un pa-
sado perfecto.
Ya s que no es eso, que es un verbo.
Pero siguen sin explicarme cmo es un
pasado perfecto o pluscuamperfecto y,
cada vez que pregunto, la maestra se
enoja:
A vos te parece?
No entiendo. Si me parece bien o
mal?
No me contestes!
Pero usted me pregunt no en-
tiendo.
 recuerdos de escuela

A direccin, por faltarme el respeto!

No entiendo por qu es falta de respeto contestar una
pregunta, mejor no pregunto ms.
Mi hermano ms grande y sus amigos a veces inven-
tan palabras para hacerme adivinar qu quieren decir,
pero al final me cuentan que es un juego y nos remos
todos y cuando jugamos a la pelota en la plaza las de-
cimos y los otros chicos no entienden y nos remos.
No s si me va a gustar ese whisky horrible que toma
mi abuelo cuando tenga bigotes como l dice, porque
hay cosas que te gustan y entends cuando sos grande.
Pero estas cosas que hacen en el colegio creo que no
las voy a entender ni cuando sea grande. No entiendo
por qu hay
***
que aprenderse
Santiago se sac uno en todos los dictados que le esas reglas de
tomaron en la primaria. En primer ao del secundario memoria, si se
su profesora de Literatura, Alicia de Carril, not que
entendiera por
esto era muy extrao ya que era un vido lector. Se pro-
puso ayudarlo y logr corregir su ortografa. Muchos
qu sera ms
aos despus un psiclogo le dijo que obviamente fcil.
las faltas de ortografa eran un cuestionamiento a la
autoridad y sus normas, dato no tan obvio para sus
maestras de primaria.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 77

 Ni ms ni menos,
un pedacito

Rosa C. Aprile Y aqu estoy, reencontrndome con las palabras, mis alia-
das de tantos aos, tantas vivencias.
Docente jubilada. Quilmes.
No me pele con ellas, solo me distanci. Desde que me
Provincia de Buenos Aires.
jubil, la sensacin de abandono de una poca tan pasada es
tal, que me remonta a otra vida.
Les cuento, que en mi anterior experiencia, las sensacio-
nes fueron muchas y variadas. Todo comenz con el primer
guardapolvo blanco que hizo mam, sencillo pero amoroso y
que fue cambiando con el correr de los aos con agregados
de volados, puntillas, alforzas. As tambin ocurri con los
nios, pequeos, los casi adolescentes, los alumnos que fue-
ron pasando por mis manos.
Recuerdo muchas caras, nombres, apodos, circunstancias
de tristeza, dolor, felicidad plena. No podra especificar un
solo momento para contar. Cuntas cosas! Tantsimas. Las
expresiones de los chicos en los comienzos de clase, de an-
siedad, de susto, de alegra, de... No se podan ni comparar
con las mas. Realmente yo s tena susto, solo creo que no se
me notaba. Es un pensamiento, por ah era ms que evidente

78 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias

 recuerdos de escuela

ante otros ojos. Detrs de la fachada pintada con sonrisa es-

taba la responsabilidad de ensear, contener, cuidar y defen-
der a esos nios, de seis, de ocho, de doce, de ms.
Y el ao se pasaba volando, con lecciones, exmenes, ac-
tividades, actos escolares, protocolares y de los otros. Se
trabajaba mucho y a la par. Terminbamos cansados, a la es-
pera de las ansiadas vacaciones. Costaba despedirse de esas
personitas que compartieron con una aos de estudio, pro-
blemas, familiares o no, tanto de un lado como del otro. La
vida es una sola, est bueno hacerse cargo y disfrutarla con la
gente, con lo cotidiano, lo humano, lo trascendente.
Tuve la suerte de haber transitado esta etapa, en otro mo-
mento de la sociedad, en la que los padres, casi en su totali-
dad, fueron educadores primarios e irremplazables, acompa-
ndome en su continuidad, y en esas lindas locuras creativas
que se llevaron a cabo para el bienestar de ambas partes.
Viendo todo lo pasado a la distancia, siento absoluta feli-
cidad. Por qu? Porque he vivido el arte de ensear sin res-
tricciones de cario.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 79

 reseas

Luis F. Iglesias
Confieso que he enseado,
Buenos Aires, Papers Editores, 2004,
isbn 987-20570-4-4, 124 pginas.

Equipo Desde nio, retuve una imagen en mis pensamientos

tcnico-pedaggico,
revista Anales de la
Educacin comn
que me iba a perseguir toda la vida. Mi madre, Doa
Joaquina, era analfabeta. Cada vez que llegaban cartas
de mis hermanos mayores, se suma en el abatimiento
y la impotencia. [...] No poda comunicarse ni
expresarse. [...] A partir de ese momento, tuve una
obsesin: la enseanza del lenguaje escrito.

Luis F. Iglesias, Confieso que he enseado (2004)

Con introduccin de Ins Aguerrondo, rescatamos este li-

bro que forma parte de la obra escrita del maestro Luis Fortu-
nato Iglesias (1915-2010), uno de los educadores ms emble-
mticos de la provincia de Buenos Aires, publicada en 2004
por Papers Editores. La coleccin iniciaba con la recupera-
cin de Confieso que he enseado (2004) justamente por con-
siderar y reconocer a Iglesias como uno de los referentes de
las pedagogas de matriz humanista argentinas, cuyo inters
por mejorar las condiciones de enseanza y aprendizaje en
la infancia ha tenido una clara centralidad tanto en su praxis
como maestro cuanto en su trabajo como escritor. Se trata de
esa clase de maestros que han hecho escuela con su forma

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 81

 de ensear, segn seala Aguerrondo en la
Introduccin.
Como se refleja en este nmero de la Re-
vista que a l le dedicamos, Iglesias fue ca-
paz de convertir el castigo que le impuso el
gobierno conservador en 1938, al apartarlo y
enviarlo a la escuela rural plurigrado N 11 de
Tristn Surez (partido de Ezeiza, provincia
de Buenos Aires), en un desafo pedaggico.
Lo mismo ocurrir en 1962, cuando el go-
bierno dictatorial encabezado por el radical
Jos Mara Guido lo encarcele durante un
mes por su accionar de agitacin pedag-
gica, en su rol de director del diario La Edu-
1
cacin popular. 2
Esa misma tradicin humanista, en sen-
tido amplio, est tambin compuesta por
maestros, maestras y profesores de orienta-
ciones y posicionamientos polticos e ideol-
gicos muy diferentes, incluso, algunos, que
tomaron caminos antagnicos en distintos
momentos de la historia poltica de nuestro
pas. Sin embargo, es posible caracterizarla
3
por algunos de los rasgos que tienen en co-
1 Tras el golpe al presidente Arturo Frondizi, Guido en-
cabez el gobierno militar dictatorial entre 1962 y 1963.
2 Cfr. Rajschmir, Cinthia, Al maestro Iglesias, con
cario en diario Pgina 12, 13 de agosto de 2010,
disponible en www.pagina12.com.ar/diario/universi-
dad/10-151242-2010-08-13.html, consultado junio 2017.
3 De origen comunista, tal vez como reaccin frente a
la influencia positivista de las pedagogas soviticas en
Amrica Latina, el discurso de Iglesias se inscribe en la
corriente del espiritualismo, como tambin el de Jesual-
do Sosa. A su vez, como muchos de sus colegas identifi-
cados con las ideas y/o la militancia cercana al socialismo
y al comunismo, plantearon crticas al positivismo desde
posicionamientos liberales en materia educativa, y expre-
saron un fuerte rechazo a las ideas del peronismo. Cfr.
Puiggrs, Adriana y Bernetti, Jorge, Peronismo, cultura
poltica y educacin (1945-1955), en Puiggrs, Adriana
(Dir.) Historia de la educacin en la Argentina, Buenos
Aires, Galerna, 2006, p. 106.
82 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
mn y que el propio Iglesias destaca en este
libro: la preocupacin por generar condicio-
nes en las aulas escolares para que todos los
nios y las nias pudieran aprender. Cules
son los desafos para llevar adelante clases
que permitan desarrollar una prctica peda-
ggica sobre la base del afecto y la alegra
para desenvolverse? (Iglesias, 2004: 98). Se
trata de respetar la autonoma infantil, la
disciplina de trabajo y la conduccin de la
clase. Iglesias, que ya en otras obras haba
sealado la importancia del juego y el trabajo
manual, propone ac una serie de recursos
didcticos y herramientas para preparar las
clases que permitan ordenar la tarea ulica.
Para este maestro, el arte y la literatura contri-
buyen a la enseanza de la lectura, o lecturas,
puesto que distingue la lectura silenciosa e in-
timista, de la lectura grupal en voz alta, entre
otras, pero considera que el objetivo de estas
distintas modalidades de lectura es que todas
tienen por objeto convertir al nio en un lec-
tor atento y autnomo, capaz de inmiscuirse
por s solo en las ms diversas temticas
(Iglesias, 2004: 60). A fin de fomentar el h-
bito lector, propone distintas tcnicas, sin que
su enumeracin suponga un lmite, ya que
para este educador las posibilidades deben
ser mltiples y creativas a la hora de ensear:
Las sesiones de lectura, que son
espacios de intercambio semanal, en
donde los alumnos se renen para co-
mentar y expresar sus sensaciones so-
bre las lecturas o para volver a releer
las pginas (Iglesias, 2004: 62).
 Las cajas de lecturas libres, que contenan lecturas
breves en prosa y verso, tomadas de diferentes libros,
revistas, diarios.
El diario mural, donde cada nio/a asuma la res-
ponsabilidad de seleccionar y recortar noticias de los
diarios que les resultaran significativas.
La mesa de revistas y la biblioteca, espacios dis-
puestos dentro del aula donde los estudiantes tenan al
alcance de la mano publicaciones diversas, que elegan
con libertad.
Los cuadernos de pensamientos propios, donde los
nios/as podan expresarse con absoluta libertad acerca
de sus preocupaciones, emociones, ideas.

Todo el sentido de su trabajo busca promover la autonoma y

favorecer la confianza de los nios y nias en sus potencialida-
des. A su vez, el pensamiento y la praxis de Iglesias se nutren
no solo de las ideas de los mltiples referentes de todo el mun-
do que lee con avidez, tanto del campo pedaggico como de
la psicologa, la esttica, el anlisis cultural, la filosofa, como
lo testimonia su inmensa y variada biblioteca que forma parte
del acervo patrimonial del Cendie, sino que Iglesias tambin
observa, reconoce y valora en este texto las contribuciones de
colegas coterrneos y contemporneos que, al igual que l,
harn nfasis en la infancia y sus posibilidades, la importan-
cia del juego en los procesos de enseanza y aprendizaje y el
rol fundamental del trabajo y la lectoescritura. En tal sentido,
incluye desde los aportes de las hermanas Olga y Leticia Cos-
settini (y su experiencia con la escuela de la seorita Olga
en la provincia de Santa Fe) a Mara Burnichon de Saleme;
Berta Braslavsky o el uruguayo Jesualdo Sosa, diversos pero
con algo en comn: la innovacin pedaggica y el desarrollo
de experiencias alternativas. Otro rasgo que comparten estos
educadores es un profundo compromiso con la infancia, des-
de una perspectiva humanstica y crtica de lo establecido por
el sistema escolar hegemnico formal.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 83

 Avanzando un poco ms all del libro, conviene sealar que
el maestro Luis Iglesias fue declarado Ciudadano Ilustre de la
Ciudad de Buenos Aires (1996) y de la provincia de Buenos Ai-
res por Ley 12.610/01, por su incansable aporte a la educacin
rural.4 En 2010 tambin la Honorable Cmara de Diputados
de la Nacin expres su pesar debido a su fallecimiento a los
94 aos, y destac en el texto de la declaracin el aporte peda-
ggico de avanzada del Iglesias maestro y del Iglesias escritor,
su consideracin de que no hay aprendizaje sin el respeto a la
palabra del otro y la importancia de las experiencias para la edu-
cacin de la infancia.5
Este libro, como en general toda la biblioteca del maestro Luis
Fortunato Iglesias, tiene mucho todava para ensearnos, en es-
pecial, a maestros, maestras y profesores.

4 Para ver el texto de la ley www.gob.gba.gov.ar/intranet/digesto/PDF/l12610.

pdf, consultado junio 2017.
5 Cfr. en www4.hcdn.gob.ar/dependencias/dcomisiones/
periodo-128/128-1431.pdf, consultado junio 2017.

84 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias

 reseas

Andrea Alliaud
Los artesanos de la enseanza. Acerca de la
formacin de maestros con oficio, Paids,
2017, isbn 978-950129479-8, 176 pginas.

Equipo Esta obra, escrita por Andrea Alliaud,1 inspirada en el libro

tcnico-pedaggico, de Richard Sennett, El artesano (2009), no surgi de un mo-
revista Anales de la
Educacin comn mento para el otro sino que, como lo plantea su autora, de
la misma manera que las artesanas, fue tomando forma a
medida que se produca. Resultado de un trabajo intenso de
reflexin as como de implicancia profesional con la forma-
cin docente, Alliaud intercambia en sus pginas con forma-
dores, estudiantes y acadmicos sobre cuestiones vinculadas
con nuestro sistema educativo y la formacin de los futuros
educadores.
A lo largo de su obra, nos encontramos con diversas re-
ferencias a material flmico y literario, como as tambin a
la cita recurrente a pedagogos, socilogos y filsofos como
Philip Jackson, Philippe Meirieu, Franois Dubet, Daniel Pen-
nac y George Steiner que le permiten argumentar con esos

1 Esta autora ya ha colaborado en nuestra publicacin , como puede verse en

el nmero 4 de la etapa digital Formacin y capacitacin docente, de marzo
de 2015, en su artculo Acerca de las formas de produccin y circulacin
del saber pedaggico, disponible en www.anteriores.revistaanales.abc.gov.ar/
acerca-de-las-formas-de-produccion-y-circulacion-del-saber-pedagogico-an-
drea-alliaud/, consultado mayo 2017.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 85

 discursos y sostener su postura acerca del educador como
un artesano de la enseanza, idea que da nombre a su libro.
Segn Alliaud, para llegar a ser artesanos de la ensean-
za es imprescindible no disociar el pensamiento de la accin,
como tampoco dejar fuera el sentimiento como gua para edu-
car y formar, siendo conscientes que en ese mismo acto se
transforma a esos otros con los cuales se trabaja. Desde su
perspectiva, la emancipacin en las prcticas recupera el ca-
rcter de oficio de la enseanza, paso necesario para el fortale-
cimiento de los docentes en su ejercicio cotidiano.
Ante la heterogeneidad y la multiplicidad de escenarios que
se presentan a diario en las aulas de nuestro pas, las teoras y
las frmulas nicas resultan insuficientes. Ensear hoy es, ante
todo, para la autora una posibilidad de crear, inventar y reinventar
nuevas realidades, salindose para ello del guion que ofrecen las
posturas modernas en donde todo era considerado controlable,
predecible, y responda a una intencionalidad de homogeneizar.
Con su obra convoca y desafa a maestros, profesores y for-
madores a seguir enseando ms all de los tiempos y las cir-
cunstancias en la que desempean su tarea.

86 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias


La Educacin
Superior como parte
integral de la mejora
de la enseanza
Leandro Goroyesky
Director Provincial de Educacin
Superior, hasta julio de 2017.*
* Al momento de cerrar este nmero,
la nueva Directora Provincial del rea
es Mara Laura Roldn.
institucional
La Direccin Provincial de Educacin Superior nuclea los
Institutos Superiores de Formacin Docente y de Formacin
Tcnica, cuya oferta educativa es muy amplia, pues incluye
profesorados y tecnicaturas superiores.
Es responsabilidad del Nivel Superior la formacin de do-
centes y tcnicos que se desempearn en nuestra sociedad;
por eso es tan importante la jerarquizacin y la mejora conti-
nua del nivel, as como las acciones articuladas con el resto
de los niveles.
La educacin debe ser pensada como un cuerpo integrado
de conocimientos que formarn a cada sujeto para ser part-
cipe de una sociedad donde poder desarrollarse; por esto es
necesario que el nivel sea una base para la mejora de dicha
educacin y formacin.
Cuando comenzamos a trazar nuestras lneas de trabajo
partimos de la premisa de que, por un lado, el nivel es res-
ponsable de la formacin de la gran mayora de los docentes
que luego integrarn el sistema educativo de la Provincia y
que, por lo tanto, sern agentes de la mejora en la enseanza
Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 87
 en los niveles en donde se desempeen; por
otro lado, a raz del crecimiento de la oferta
de la educacin tcnica, el nivel es respon-
sable tambin de la formacin de una parte
importante de profesionales que se desem-
pearn en distintos mbitos de trabajo,
aportando al desarrollo productivo articula-
do con la realidad local en la que se insertan.
Todo esto hizo necesario pensar un proyec-
to en el que la mejora de la formacin es uno
de los ejes principales.
Para planear esta mejora y llevarla adelante
es imprescindible que la misma sea pensada
desde la integralidad del sistema, entendida
como la relacin y la articulacin con todos
los niveles y los organismos involucrados, de
manera directa o indirecta, con las particula-
ridades de nuestro nivel.
La educacin superior se encuentra dentro
de un nivel educativo no obligatorio en nues-
tro actual sistema, y por tanto muchas veces
se vio rezagada en cuanto a su fortalecimien-
to y su visibilidad. En los ltimos aos, la
oferta educativa del nivel superior se incre-
ment exponencialmente, as como la canti-
dad de institutos en el territorio, pero aun as
sigue invisibilizada para la sociedad o toma-
da como segunda opcin al momento en que
los alumnos finalizan los niveles obligatorios
de su formacin. Por esto, dicha problemti-
ca forma parte de una preocupacin que nos
atraviesa, junto con el desgranamiento que
se ve en la mayora de las carreras al analizar
la matrcula en los aos superiores.
Todas estas premisas de las que partimos
nos llevaron a pensar en un proyecto en don-
88 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
de se jerarquice la formacin, se ponga en
valor su importancia para el desarrollo social.
En general, hablamos de una mejora inte-
gral del nivel, pensada como forma de arti-
culacin con otras direcciones tanto de nivel
como de gestin, ya que estamos inmersos
en todas ellas, de alguna forma.
Tambin creemos que para logar una mejo-
ra integral es necesario que exista una gober-
nabilidad explcita en el sistema, as como
seguimiento y acompaamiento de las tra-
yectorias de los estudiantes en las distintas
etapas de su formacin.
Durante nuestro primer ao de gestin
planteamos un proyecto anual cuya finali-
dad fue la realizacin de acciones tendientes
a fortalecer la educacin superior, partien-
do de aquellos aspectos que consideramos
prioritarios.
Fuimos desarrollando distintas lneas de
accin en respuesta a un diagnstico inicial
que realizamos al arribar al nivel; por ello, el
eje vertebrador de todas ellas es la mejora y
el fortalecimiento de la formacin en el nivel,
teniendo como principal objetivo la jerar-
quizacin de la formacin superior no uni-
versitaria y, principalmente, de la formacin
docente, ya que creemos que la base para la
mejora de la educacin es la formacin do-
cente inicial.
La mayor parte de nuestras lneas proponen
acciones que permitirn tener una visin ms
amplia de aquello que consideramos priorita-
rio para fortalecer el Nivel Superior, tanto des-
de la formacin como desde la articulacin
con el resto de los niveles educativos.
 institucional

Lo que intentamos lograr a partir de nuestro proyecto es,

por un lado, dar solucin a aquellas problemticas que son
factibles de resolver inmediatamente y, por otro lado, obtener
una visin ms amplia y transversal de las problemticas que
sabemos que existen en el nivel, para as abordarlas con ac-
ciones integrales, que iremos desarrollando paulatinamente.
Bsicamente, nuestras lneas de accin se sintetizan de la
siguiente forma.

Desarrollo normativo
Revisin y actualizacin de normativas del Nivel Supe-
La jerarquizacin
rior a travs de procesos participativos que permitan ela-
borar documentos de trabajo y reglamentacin adecuada.
de la formacin
superior no
Condiciones institucionales para la mejora de la gobernabi- universitaria y,
lidad del sistema
Acciones que favorezcan la cobertura de aquellos cargos
de la formacin
que son necesarios para el acompaamiento y asesora- docente inicial
miento de las instituciones, as como de los rganos de re- es la base para
presentacin de los Institutos de Educacin Superior (ies). la mejora de la
educacin en su
Comunicacin activa de la oferta de Nivel Superior y acti-
vidades de extensin conjunto.
Abordaje de la difusin de la oferta educativa del nivel con
la finalidad de dar respuesta a las necesidades de los dis-
tintos sectores de la comunidad educativa, con un anlisis
pormenorizado de las variables intervinientes local y jurisdic-
cionalmente.

Abordaje integral de los diseos curriculares

Generacin de una permanente mirada sobre el desarrollo
de la formacin y sobre los diseos curriculares, pensando
en los mismos como dispositivos de conocimiento y pilares
fundamentales para la mejora de la formacin docente.

Intervencin proactiva en las condiciones de formacin de

los estudiantes

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 89

 Desarrollo de mecanismos que permitan
identificar las causas del desgranamiento de
la matrcula en el nivel para, a partir de ello,
generar documentos de apoyo y dispositivos
institucionales de acompaamiento a los es-
tudiantes que permitan la mejora del ingre-
so, permanencia y egreso de las carreras.
Anlisis de la situacin y planificacin de
estrategias que permitan reinsertar a los
alumnos que abandonaron sus carreras,
aquellos que estn en el sistema sin concluir
sus estudios, evitar la desercin a partir de
los indicadores que producen la misma.
Apoyo al fortalecimiento de trayectorias
de formacin
Acciones de articulacin con los distin-
tos niveles y modalidades involucrados
en las trayectorias de formacin de los
estudiantes del Nivel Superior para pro-
piciar una formacin docente integral
que responda a las necesidades de todo
el sistema educativo de la jurisdiccin.
Investigacin como parte integral de la
formacin
Elaboracin de proyectos de investigacin
desde el nivel central para ser trabajados en
las instituciones con los alumnos de los l-
timos aos de formacin, con el propsito
de fortalecer la formacin en investigacin y
analizar problemticas propias del nivel.
Articulacin armnica del sistema de edu-
cacin superior provincial
Planificacin de acciones de complementa-
cin y articulacin curricular dentro del sistema
90 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
a partir de un diagnstico completo de la ofer-
ta acadmica de las universidades nacionales,
provinciales e institutos de formacin docen-
te y tcnica de la jurisdiccin. Hoy es necesa-
rio que tanto la formacin docente como la
formacin tcnica tengan espacios de discu-
sin y acuerdos entre todos los actores invo-
lucrados; por eso, esta articulacin y dialogo
entre universidades e institutos es el primer
paso para pensar en una mejora desde la in-
tegralidad del sistema formador.
Como puede apreciarse, todas nuestras l-
neas de trabajo apuntan a generar un trabajo
integral que permita que la mejora del nivel sea
paulatina, para dar respuesta tanto a lo que
nuestra sociedad como nuestro sistema edu-
cativo necesitan hoy.
No debemos olvidar que la educacin es el
punto de partida para el desarrollo de una so-
ciedad ms justa y equitativa, que busca igua-
lar oportunidades. En tal sentido, nuestra meta
primordial es mejorar la calidad de la formacin
docente, fundamentalmente desde el espacio
inicial en adelante, porque all est la clave.
Otro punto importante que se abord des-
de la direccin provincial fue la participacin
en los Consejos de Planificacin Regional de
la Educacin Superior (cpres). Hemos repre-
sentado a la provincia de Buenos Aires en los
cpres bonaerenses y metropolitanos, mbitos
que la Ley de Educacin Superior plantea
como espacios articuladores entre universida-
des, institutos, gobiernos y sector productivo.
La Direccin Provincial de Educacin Supe-
rior plantea como objetivo prioritario culmi-
 institucional

nar con la dicotoma entre universidades e institutos, velan-

do por una planificacin armnica de la educacin superior
en el mbito de la provincia de Buenos Aires.
Por ltimo, desde esta Direccin se aborda la relacin insti-
tucional con las universidades provinciales (Universidad Pe-
daggica, Unipe; Universidad Provincial del Sudoeste, upso;

Universidad Provincial de Ezeiza, upe), para mancomunar

acciones y compartir la visin de una educacin inclusiva y
de calidad, que responda a los desafos del nuevo paradigma
educativo del siglo xxi.
Son muchas las acciones que encaramos durante el ao
2016 y son muchas las que quedan por realizar; es-
tamos abocados a un proceso que permita garantizar
la calidad educativa, de manera paulatina, articulada y
acorde con los paradigmas actuales de la educacin.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 91

 De un grupo de libros
a una coleccin
Intervencin bibliotecolgica de la
biblioteca personal del maestro Iglesias*

Javier Pen y Equipo Mucha gente pequea, en lugares pequeos, haciendo

tcnico-pedaggico, cosas pequeas, pueden cambiar el mundo.
Departamento de Eduardo Galeano
Documentacin (Cendie)*
El Centro de Documentacin e Informacin Educativa
de la Provincia de Buenos Aires (Cendie) es una institu-
cin que desde sus orgenes en el ao 1961 ha logrado
conformar un importante acervo documental en el rea de
educacin.
Como parte de su patrimonio atesora un fragmento-
destacado de la historia de la educacin en la provincia
de Buenos Aires que se extendi en Amrica Latina: la
biblioteca personal del maestro Luis Fortunato Iglesias,
compuesta por diversidad de materiales de biblioteca y
archivo, incluyendo tambin el mobiliario utilizado por el
educador y construido con sus propias manos.

* Este artculo fue escrito por el Jefe del Departamento de Documentacin del
Cendie, profesor Javier Pen. El equipo de trabajo del Departamento est inte-
* Centro de Documentacin e Infor- grado por Mara ngeles Russo, Leonardo Lambardi, Hernn Albertini, Alicia
macin Educativa (Cendie) Canutti y Erika Constantinides.

92 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias

 institucional

En el ao 2012, luego de su fallecimiento, los hijos del

maestro ofrecieron en donacin al Cendie la biblioteca de
su padre; fue entonces incluida en el marco de las accio-
nes de Fortalecimiento de la cultura de la donacin de
libros, iniciado en 2010 por el Cendie.
Frente a la existencia de todo este fondo documental his-
trico, ahora parte de la institucin, surge el desafo de llevar
adelante un proyecto para conformar la coleccin de la Bi-
blioteca Personal Luis Iglesias, con el propsito de preservar
de la mejor manera posible este legado del cual se hace de-
positario al Cendie, por ser considerado el lugar idneo para Un anlisis de
que estos materiales sean organizados y difundidos para la esos elementos
consulta de investigadores y educadores.
agregados en
El desarrollo del proyecto, que actualmente se encuentra
en etapa de implementacin, se inici en el Departamento de
un libro permite
Documentacin con una evaluacin exhaustiva del material potencialmente
recibido para elaborar un diagnstico general del estado de develar un
conservacin de la donacin: ms de 4000 libros y publica- mundo de
ciones, cartas, lminas, casetes de audio y de video, posters
particulares
de exposiciones, maquetas, mobiliario, cuadros, cuadernos
de alumnos, fotografas, materiales didcticos confecciona- intereses y
dos por el maestro en el transcurso de su trayectoria docente, recorridos de
dibujos, premios, entre muchos otros objetos. lectura que
Esta experiencia de trabajo iniciada en 2012 constituye para
su lector ha
nosotros un ejercicio de aprendizaje y un aporte al conoci-
miento que se halla en permanente dilogo con elementos
realizado.
tericos producidos por la investigacin pluridisciplinar, pro-
venientes de diversas disciplinas: Bibliotecologa, Ciencias
de la Educacin, Microbiologa, Restauracin, Conservacin,
Historia, Artes plsticas, Archivologa, entre otras.
Como resultado de ello ponemos a disposicin del personal
de bibliotecas una serie de recomendaciones bsicas, propias
del quehacer bibliotecolgico, que forman parte del proceso
de conformacin y gestin de una coleccin, y ms especfica-
mente de una biblioteca personal. Dichas orientaciones son el
resultado de la experiencia adquirida al enfrentar dificultades

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 93

 o errores que se presentaron durante el proce-
so, cuya solucin o mejora fue abordada con
diversas estrategias reparadoras.
He aqu nuestra contribucin desde del
campo de la ciencia de la bibliotecologa que,
aunque breve, pone de manifiesto y, a su vez,
intenta subsanar la escasa exploracin y difu-
sin de resultados de experiencias de trabajo
similares, vinculadas con el tratamiento docu-
mental puesto en juego para la conformacin
de la coleccin de una biblioteca personal.
Los primeros pasos
Un primer aspecto fundamental a evaluar
ante la recepcin de una donacin es la mu-
danza de la biblioteca, pues las decisiones
previas sobre ese proceso definirn todas las
acciones posteriores.
Un desacierto que marc nuestra experien-
cia de trabajo en 2012 al iniciarse la mudan-
za fue la falta de planificacin, producto del
desconocimiento y falta de informacin ac-
cesible para encarar una tarea tan delicada
como precisa: desmontar la documentacin
contenida en la biblioteca.
El factor ms subjetivo pero de mayor ri-
queza que una biblioteca personal puede te-
ner es la ubicacin tan ntima y nica que su
lector le asigna a cada documento u objeto
al agruparlos en su biblioteca. La experien-
cia nos indica que, en la habitacin donde se
encuentre la biblioteca, seguramente los do-
cumentos tengan algn tipo de organizacin
realizada por el lector.
Una estrategia posible podr consistir en
94 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
detectar un probable punto donde iniciara la
biblioteca y comenzar a retirar los documen-
tos respetando el orden en que se encuentran
en los estantes. Siempre se observar atenta-
mente la lgica posible de organizacin que
el lector haya establecido (por temtica, por
pas, por autor, por alguna numeracin que
les haya incorporado, etctera). Ser impor-
tante aqu un paso previo: el registro ocular
y fotogrfico de la biblioteca en general y de
sus partes, segn la distribucin que tenga
en la habitacin. Luego de encuadres genera-
les, habr que fotografiar en forma particular
cada estante. Esta medida precautoria podr
ser de utilidad al momento de colocar los
libros en su ubicacin definitiva, durante el
armado de la coleccin, en el espacio donde
hayan sido trasladados.
Ser conveniente proceder al embalaje
progresivo de la biblioteca. Se organizar
en paquetes de unos 15-20 documentos (de-
pendiendo del tamao de los libros), man-
teniendo el orden en que se hallaban en los
estantes; se le asignar a cada paquete un
nmero correlativo y se los ubicar en cajas
cuya numeracin tambin ser correlativa.
Una vez realizada la mudanza y con todo el
material resguardado en un sector especfico
de la institucin destinataria, se decidir el
espacio en donde se ubicar definitivamente
la coleccin y se iniciar el proceso de arma-
do del mobiliario y su ambientacin.
Un proceso similar se seguir con todo
aquel material de archivo que tambin haya
sido donado (cajas con fotografas, carpetas
con recortes, objetos, etctera).
 institucional

El proceso de conformacin de la coleccin

Las bibliotecas personales poseen caractersticas particulares

que las hacen nicas y que hoy en da son objeto de culto y refle-
jan el alto valor cultural que representan para la comunidad. Con
el propsito de mantener lo ms intacta posible su organizacin
original, ser necesario tomar algunas decisiones concretas en
relacin al proceso que habitualmente se sigue en el campo de
la bibliotecologa para la conformacin de una coleccin.
Estas
Queremos destacar que, para no perder la valiosa orientaciones
informacin existente que se hallaba principalmente
para la
en el interior de los libros de la biblioteca del maestro
Luis Iglesias, una de esas decisiones ha sido la de in- conformacin
tegrar los procesos propios de la cadena documental de una coleccin
junto con procesos de conservacin y preservacin. son el resultado
Por lo general las bibliotecas personales albergan en
de la experiencia
el interior de sus documentos, y a modo de paratextos
e hipertextos de lectura, una multiplicidad de elemen- adquirida al
tos estratgicamente incorporados por su lector en de- enfrentar
terminados lugares de cada documento. Este aspecto, dificultades o
aparentemente trivial, debe ser considerado, ya que un
anlisis minucioso de esos elementos en el contexto de
errores que se
un libro permite potencialmente develar todo un mundo presentaron
de particulares intereses y recorridos de lectura que su durante el
lector ha realizado en su trayectoria de vida. Entre esos
proceso.
elementos se pueden mencionar: sealadores, papeles
sueltos con apuntes, marginalias (trmino acuado por
el poeta Samuel Coleridge, quien denomin as a las
marcas, fechas, anotaciones realizadas al margen de las
hojas de un documento), fotografas, subrayados, flores
y hojas secas, dedicatorias, cartas, recortes de diario
(con biografas, entrevistas, decesos, reseas de libros,
etc., que en general responden al contexto de vida y de
produccin intelectual del autor del libro).

Aclarado este punto ineludible, analizamos a continuacin al-

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 95

 gunos pasos necesarios para la conformacin
de la coleccin.
Se comienza por elaborar una planilla de
doble entrada con nmero de cajas y paque-
tes para el control del trabajo que se realiza.
El proceso de apertura se realizar de a un
paquete por vez, que se trabajar en su tota-
lidad desde el inicio hasta el fin del proceso.
Luego se efecta la limpieza de cada do-
cumento, cuidando minuciosamente que los
papeles y los sealadores que contenga en su
interior no se corran de su ubicacin original;
luego se ventilan, en lo posible al aire libre.
Se evala el estado general de conserva-
cin y preservacin de cada documento y
se arma un listado de aquellos documentos
deteriorados que necesiten ser intervenidos,
registrando para cada libro los datos biblio-
grficos bsicos y los deterioros especficos de ordenacin y agrupamiento que haba de-
que presente.
A continuacin se iniciarn los procesos
administrativos de sellado e inventariado pa-
trimonial de cada documento. Luego se reali-
zarn los procesos tcnicos de catalogacin, como una estrategia posible, letras para las
descripcin y anlisis de contenido, median-
te los sistemas normalizados internacional-
mente de organizacin del conocimiento
(Clasificacin Decimal Universal, cdu; tesau-
ros; reglas de catalogacin) y la carga en un
software de gestin documental. Como valor
agregado se podr optar por la elaboracin
de un resumen indicativo o descriptivo de
cada documento para mayor informacin del
usuario al consultar el catlogo virtual.
Es necesario destacar que cuando un do-
cumento contenga en su interior algn tipo
96 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
de marca o subrayado realizado por el lector
o contenga una dedicatoria en lpiz o tinta
dirigida a su persona, ser importante que
esta informacin sea registrada en el rea de
notas del software que se utilice.
El mismo proceder se realizar con los re-
gistros de los libros que contengan papeles
o sealadores.
Una vez concluido este tratamiento, se rea-
lizarel proceso administrativo consistente en
la impresin de una oblea en forma de sea-
lador en cuya parte superior aparecern im-
presos los datos necesarios para la bsqueda
y recuperacin de los documentos en el es-
tante. El formato y el papel libre de cido uti-
lizado responden a criterios de conservacin.
Dado que la coleccin quedar organiza-
da, en lo posible, segn los mismos criterios
cidido su lector en su biblioteca, la ubicacin
de ese documento ser rigurosamente regis-
trada tanto en el registro en catlogo como
en la oblea de cada documento, utilizando
estanteras y nmeros para los estantes. A
su vez, en cada estante los libros sern or-
denados en forma ascendente a partir de los
datos que figuran en las obleas.
El paso siguiente, previo a la ubicacin del
libro en el estante, consistir en revisar cada
documento para detectar y seleccionar aque-
llos que contengan papeles y sealadores en
su interior. Luego se tomar cada documento
en forma individual y sus marcadores sern
retirados en forma ordenada, registrando su
ubicacin fsica dentro del libro en fichas es-
 institucional

pecialmente elaboradas para este proceso. Los papeles y los

marcadores retirados de los libros sern guardados indivi-
dualmente en folios de polietileno para su preservacin. La fi-
cha de registro de cada marcador posibilitar posteriormente
la bsqueda y recuperacin de estos elementos y a su vez del
libro que los contena, en vistas a la observacin o el anlisis
que pueda hacer el usuario que los solicitare.
Dos pasos finales habrn de dar culminacin al proceso
iniciado con cada documento: la ubicacin de los libros en
el estante y la difusin a los usuarios sobre la existencia y la Un anlisis de
posibilidad de consulta de los documentos de esa coleccin esos elementos
en la institucin. agregados en
En relacin con todos los pasos mencionados para la con-
un libro permite
formacin de la coleccin de la Biblioteca Personal del Maes-
tro Luis Iglesias es fundamental comprender que no existen potencialmente
en la actualidad normas o criterios de aplicacin universal. develar un
Esto significa que cada institucin podr elaborar criterios mundo de
propios, fundados en tres condiciones a tener en cuenta:
particulares
los recursos humanos, financieros y materiales dis-
intereses y
ponibles; recorridos de
lectura que
la consulta previa de la vasta literatura sobre el
tema y las decisiones que se adopten a posteriori; su lector ha
realizado.
la experiencia que se incorpore al avanzar el pro-
ceso de conformacin de la coleccin de la biblioteca
personal.

Como corolario queremos dejar plasmadas algunas breves

reflexiones.
La posibilidad de contar con la relevancia de una biblioteca
como la del maestro Luis Iglesias en el Cendie se ha cons-
tituido en un desafo que nos comprometi en un trabajo
mancomunado, asumido institucionalmente mediante reu-
niones, debates de ideas y bsqueda de consensos, a fin de
elaborar un plan de accin viable y sostenido en el tiempo.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 97

 Pero tambin nos llev a dar un paso ms
en este desafo, porque su riqueza documen-
tal nos oblig a no anclarnos meramente en
los procesos de resguardo y preservacin, lo
cual hubiese hecho de esta coleccin una bi-
blioteca muerta y privado as a los usuarios
de aquellos documentos que fueron susten-
to terico de una praxis educativa liberado-
ra,surgida del mbito de una escuela rural,
que traspas las fronteras de nuestro pas.
98 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
Difundir la obra y el pensamiento del
maestro Luis Iglesias por medio de la
puesta en valor de su biblioteca para la
consulta de su fondo documental se cons-
tituye en nuestro mayor desafo. Poten-
ciar la circulacin del saber pedaggico,
haciendo avanzar la investigacin en el
campo de la educacin en general y de
la educacin rural en particular, es y ser
nuestro mayor logro.
 institucional

El acceso a la informacin
y la difusin de la
produccin educativa

Maite Muriel Carballo Acceso a la informacin y difusin

y Equipo tcnico- de la produccin educativa
pedaggico,
Departamento de
Informacin (Cendie)* El Departamento de Informacin del Centro de Docu-
mentacin e Informacin Educativa (Cendie) es el rea en-
cargada de establecer el vnculo con los responsables de
la gestin educativa y dar respuesta a las demandas que
sta pueda presentar a partir del desarrollo de acciones
bien definidas.
Una de las tareas de este departamento es desarrollar el
ya tradicional Servicio de Informacin y Referencia, tanto
en la sede como en la modalidad virtual,1 a travs de los
correos electrnicos y consulta en lnea, cubriendo de este
modo las necesidades de informacin documental-biblio-
grfica as como de consulta de los actos normativos a los
distintos usuarios institucionales y particulares. En este
escenario el personal bibliotecario referencista asesora a

* Centro de Documentacin e Infor- 1 La sede del Cendie se encuentra en la diagonal 73 N 1910 de la capital
macin Educativa (Cendie) provincial, la ciudad de La Plata.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 99

 los distintos actores del sistema educativo
provincial y de otras jurisdicciones, a otros
centros de documentacin, a bibliotecas y
archivos, y al entramado de redes y sistemas
que demandan informacin con fines de ca-
pacitacin, actualizacin y perfeccionamiento.
Este tipo de unidades de informacin como
el Cendie tienden a desarrollar sus servicios
cada vez ms focalizados en el usuario por
lo que el Servicio de Informacin y Referen-
cia se disea cuidadosamente a su medida.
Es por ello que para atender las necesidades
de informacin pedaggica de los distintos
tipos de usuarios docentes de todos los
niveles y modalidades, investigadores, bi-
bliotecas, que se encuentran en esta extensa
Provincia es necesario conocerlos, construir
una coleccin adecuada, analizar la norma-
tiva, estudiar nuevas tendencias, tipos de
requerimientos, niveles, hbitos e intereses.
Asimismo, el departamento trabaja poniendo
atencin y especial inters en aquellos usuarios
potenciales que, por distintos motivos, tienen
una necesidad de informacin o la tendrn en
el futuro, como es el caso de los alumnos de las
carreras de Bibliotecologa. Estos estudiantes
se acercan y asisten a visitas guiadas institucio-
nales programadas, como parte de la currcula
de la formacin de bibliotecarios escolares y
otros profesionales de los Institutos Superiores
de Formacin Docente.
Usuarios autnomos, la gran tarea
La formacin de usuarios y la alfabetiza-
cin informacional son otros de los obje-
100 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
tivos que se persiguen.1 En este sentido, el
acompaamiento emprendido con el fin de
encontrar, localizar y recuperar informacin
en los catlogos en lnea para luego utilizar
y producir nuevos conocimientos, apunta a
que los usuarios puedan constituirse como
individuos autnomos en esa bsqueda,
identificacin, valoracin y uso apropiado de
la informacin, fomentando al mismo tiem-
po el desarrollo de las habilidades y destre-
zas informativas.
Productos editoriales y comunicacin
institucional
Otras de las acciones destacadas en el De-
partamento de Informacin, es la de elabora-
cin de productos editoriales y la difusin de
contenidos del Cendie en distintos soportes.
Entre las publicaciones producidas por este
departamento se destacan Archivo Adjunto y
el boletn Cendie Informa, publicacin men-
sual y digital con ms de diez aos de exis-
tencia.
Asimismo, el rea se encarga peridica-
mente de desarrollar la comunicacin insti-
tucional por medio de la red social Facebook
en su pgina oficial Direccin Cendie dgcye,
espacio en el cual se difunde informacin
1 De acuerdo a la Unesco, la alfabetizacin informacio-
nal faculta a la persona, cualquiera que sea la actividad
que realice, a buscar, evaluar, utilizar y crear informacin
para lograr sus objetivos personales, sociales, laborales
y de educacin. Las personas que dominan las bases de
la informacin son capaces de acceder a informacin re-
lativa a su salud, su entorno, su educacin y su trabajo,
as como de tomar decisiones crticas sobre sus vidas.
Cfr. en www.unesco.org/new/es/communication-and-in-
formation/intergovernmental-programmes/informa-
tion-for-all-programme-ifap/priorities/information-litera-
cy, recuperado mayo 2017. [N. de E.]
 institucional

institucional de las actividades desarrolladas por las diver-

sas reas y departamentos en la sede de La Plata, como as
tambin aquellas que desarrollan en el territorio los Bibliote-
carios Referentes Cendie (brc), organizados en las distintas
regiones educativas de la provincia de Buenos Aires.
En definitiva todas las tareas de este departamento, desde
el campo bibliotecolgico, corresponden al ltimo eslabn
de la cadena documental: elaborar materiales institucionales
y difundir los documentos y la produccin educativa, legal
y tcnica, por medio de sus servicios especializados y sus
productos. La difusin tambin incluye la circulacin de do-
cumentos, la consulta en sala de lectura, la consulta en los
catlogos en lnea, el prstamo y la edicin de productos tc-
nicos como bibliografas temticas, directorios, entre otros.

La informacin educativa al alcance de todos

En el caso particular de los servicios que ofrece el Depar-

tamento de Informacin, se trabaja en funcin de una pers-
pectiva de los derechos a la informacin y la comunicacin,
sobre la base del derecho al acceso a la informacin pbli-
ca. Se entiende que la informacin institucional educativa,
en este caso debe ser de acceso pblico, en consecuencia,
debe llegar a la poblacin que la demande. En este marco,
en el ao 2015 la dgcye, y el Cendie en particular, firmaron un
convenio con el Ministerio de Educacin de la Nacin hoy
Ministerio de Educacin y Deportes y la Biblioteca Nacional
de Maestros (bnm) en el cual se estableci que el Cendie se
responsabiliza a digitalizar, almacenar, organizar, preservar y
difundir en Internet la memoria institucional y la produccin
de la dgcye a travs de la constitucin de un repositorio juris-
diccional, expresado en el Acta Complementara al Convenio
Marco mecyt N33/03.

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 101

102 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias
 sitios recomendados

Direccin General de Cultura y Educacin: Material educativo para

conmemorar el Da de la Convivencia en la Diversidad Cultural

http://abc.gob.ar/material-educativo-para-conmemorar-el-%E2%80%9Cd%C3%A-
Da-de-la-convivencia-en-la-diversidad-cultural

Este sitio pone al alcance de los docentes una serie de materiales didcticos produci-
dos por la Direccin General de Cultura y Educacin de la provincia de Buenos Aires
para conmemorar el 19 de abril el Da de la Convivencia en la Diversidad Cultural,
fecha que rememora el Levantamiento del Gueto de Varsovia.
El objetivo de esta propuesta elaborada por el Centro de Documentacin e Informa-
cin Educativa (CENDIE) mediante la coordinacin de la Direccin Provincial de Pla-
neamiento es promover espacios de reflexin en las aulas y acompaar a los docentes
de los distintos niveles en la tarea de abordar el tema del Holocausto.
Se destaca el material audiovisual que contiene entrevistas a especialistas en la temti-
ca, como as tambin los cuentos, fotografas, historias de vida, relatos y herramientas
digitales, que brindan al docente un abanico de posibilidades para el tratamiento de
esta conmemoracin en el aula. Jonathan Karszenbaum, Lior Zylberman, Samanta Ca-
sareto y Ricardo Lpez Gttig profundizan sobre el Holocausto y otros genocidios, la
construccin de la otredad, los guetos durante el nazismo, el Levantamiento del Gueto
de Varsovia y otras formas de resistencia. Asimismo, las producciones audiovisuales
estn complementadas por un cuadernillo en formato digital de fcil descarga y/o lec-
tura en lnea, que rene otros aportes y actividades.

Instituto Nacional de Formacin Docente: Maestro Luis Iglesias:

El camino de un maestro

http://audiovisuales.infd.edu.ar/sitio/index.cgi?wid_item=61&wid_seccion=27

El rea de Comunicacin Institucional del INFD produjo en el ao 2008 este docu-

mental dirigido por Cinthia Rajhschmir que refleja la trayectoria del maestro Iglesias a

Homenaje al maestro Luis F. Iglesias I 103

 travs de un recorrido sobre las ideas, reflexiones y propuestas del pedagogo.
El documental que abarca la obra de Iglesias durante el perodo 1938/1978- logra plas-
mar la esencia y el camino recorrido por un hombre que se form junto a otros hom-
bres y mujeres en un ambiente cultural enriquecido de ideas e ilusiones y que, por la
fuerza de sus ideas y de sus convicciones, transform el castigo en una apuesta a la
vida, a la niez y a la sociedad, desde la escuela.
El relato se construye a partir del propio testimonio de Iglesias, desde los recuerdos de
ex alumnos y desde las reflexiones de colegas e investigadores. Incluye tambin pro-
ducciones originales tales como dibujos infantiles de sus alumnos, animaciones, fotos
y sonidos, las que expresan sus ideas pedaggicas.
La msica original es de Horacio Straijer. Duracin 40 minutos.

Universidad Nacional de Lujn: Fondo Bibliogrfico Maestro Lus Iglesias

http://www.fbluisiglesias.unlu.edu.ar/?q=node/7

Se trata de una coleccin especial de la Biblioteca de la Universidad Nacional de Lujn

que se propone recuperar los textos escolares para su resguardo y para ponerlos en
valor como parte del acervo cultural escolar y patrimonio pblico.
Dentro de la investigacin educativa ha habido un creciente inters por hallar fuentes
primarias, entre ellas, los textos escolares. En el caso de esta coleccin, todo el material
se encuentra a disposicin para su consulta por parte de investigadores, tanto de la
Universidad Nacional de Lujn como de otras instituciones interesadas.
Dentro de las obras recopiladas, el fondo bibliogrfico cuenta con una coleccin de
410 libros de lectura publicados desde fines del siglo XIX; una coleccin de obras de
didctica, pedagoga y otros textos dedicados a la formacin docente; una coleccin
de textos de diversas disciplinas escolares; la Biblioteca pedaggica personal de Mara
Esther Maurio; una coleccin de 330 ejemplares de la revista La Obra (del perodo
1926-1968); una coleccin de peridicos Educacin Popular: publicacin mensual
dedicada a educacin por parte de sectores progresistas, cuyo primer director y edito-
rialista fue Luis Iglesias. Se cuenta con ejemplares publicados entre 1961 (momento
de inicio de esta publicacin) hasta su cierre como publicacin durante la dictadura
militar de 1976.

104 I Homenaje al maestro Luis F. Iglesias