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tradio e contemporaneidade
na potica de Ricardo Aleixo
Prisca Agustoni
2
Glissant, Le discours antillais, p. 48.
3
Colombres, op. cit, p. 6.
4
Id., ib.
5
Zumthor, Introduo poesia oral, p. 33.
Um corpo que oscila 27
9
Giordani, Histria da frica anterior aos descobrimentos, p. 25.
Um corpo que oscila 29
10
Id., p. 26.
30 Prisca Agustoni
11
Zumthor, Introduo poesia oral, p. 28.
12
Id., p. 203.
13
Id., p. 40.
Um corpo que oscila 31
a cultura oral (...) tramandava a necessria informao (...) atravs de uma sofisticads-
sima e aparentemente impalpvel mquina para o reposicionamento dos sentidos que,
no entanto, teria acabado por modificar, atravs da memria (...), o prprio corpo que
se dispunha a hosped-la (...). No halo semntico da palavra mimesis (palavra escolhida
por Plato na Repblica para designar tanto a tcnica do aedo quanto a descomposta
co-participao do auditrio) flutuaria ento um significado bem diferente do incuo
conceito de imitao: a mimesis disfararia melhor um processo de incorporao15.
14
Id., p. 59.
15
Frasca, op. cit, p. 731.
32 Prisca Agustoni
16
Zumthor, op. cit, p. 58.
17
Aleixo, Trvio, p. 73.
Um corpo que oscila 33
de empatia com ela, e de lanar o desafio que, uma vez aceito, instaura a
possibilidade de dilogo com o outro.
Apesar do jogo de seduo criado a partir da performance, Aleixo se
vale de alguns suportes como a iluminao escassa que no facilitam a
recepo imediata dos enunciados. Alm da iluminao, Aleixo utiliza os
microfones, que lhe permitem experimentar ou repetir determinados efeitos
estticos, por exemplo, a verbalizao simultnea do mesmo poema (ou de
vrios poemas) por vozes sobrepostas; a interferncia na voz que declama o
poema, impedindo a sua compreenso; e a reproduo de vozes em off, pre-
viamente gravadas e reproduzidas por um DJ. O cenrio onde se desenvolve
a performance do poemanto despojado, j que Aleixo performa na quase total
escurido. Nesse caso, vale-se apenas de uma pequena lanterna, manuseada
debaixo do poemanto, para enxergar os seus movimentos e as pginas do livro
do qual extrai os poemas que l.
O incio da performance ocorre de duas maneiras: o performer pode estar em
cena (antes da chegada do pblico, oculto sob o manto em ambiente semies-
curo) ou entrar depois do pblico. A opo por uma ou outra possibilidade,
segundo o autor, depende da estrutura fsica do lugar e do grau de empatia
com a plateia. Nesse sentido, no existe um roteiro fixo na performance com
o poemanto, e sim um roteiro varivel18, ou dito de outra forma, como se
houvesse um esqueleto geral que sustenta a obra, composto pelo corpus dos
doze poemas declamados, a maioria dos quais da autoria de Aleixo.
A esse propsito, h um aspecto relevante que aproxima a funo deste
performer do griot tradicional, representada pelo uso da memria como
um repositrio de informaes que so guardadas e recuperadas de acordo
com o contexto. Por isso, tal como j ocorreu durante apresentaes do
poemanto, Ricardo Aleixo pode vir a declamar poemas escritos por poetas
como Sebastio Nunes, Edimilson de Almeida Pereira, entre outros. Esse
fato desencadeado no decorrer da performance, medida que o performer
vai puxando os fios da memria. Como vimos anteriormente, a funo da
memria como repositrio das histrias e cantos de uma regio corresponde
18
Obtivemos essa informao em conversas com o prprio autor. O carter performtico do autor o
tem levado a produzir peas que pela prpria natureza do seu projeto criativo tendem a se desfazer
no momento mesmo em que so executadas. Para o pesquisador isso representa uma dificuldade,
pois muitas vezes no h registro duradouro dessas performances. Nesse sentido, os depoimentos do
performer passam a ser uma fonte privilegiada de informao.
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19
Apud Frasca, op.cit, p. 732.
20
Frasca, op. cit, p. 74.
Um corpo que oscila 35
dos suportes, da letra voz, da voz ao livro. Como o manto contm versos
de um poema, estes tambm se movimentam de acordo com as evolues
do corpo do performador; isto faz com que o poema se torne legvel apenas
parcialmente, propiciando novas associaes entre as palavras. Alm do mo-
vimento das letras fixadas no manto, se destaca a cuidadosa emisso da voz
que in-corpora os poemas, vocalizando-os. Ao fazer isso, o performer huma-
niza os poemas, pois a voz que declama os versos sofre alteraes devido aos
movimentos que o corpo realiza em cena. A voz que fala os poemas (mesmo
que mediados pelo microfone) sofre uma primeira interferncia, anterior
tecnolgica, que a do corpo, suporte imprescindvel da voz. Eis porque,
a cada performance, os poemas so modificados, renovados, reinventados
pela lgica da respirao humana, ditada pelos msculos e pelos minsculos
movimentos de cada parte do corpo, que logo se refletem no ato de expelir
a voz. Nesse sentido, a performance de Ricardo Aleixo no est interessada
na tecnologia enquanto tal, ou seja, no imediatismo da tecnologia, e sim na
capacidade de testar os limites (e ultrapass-los, se necessrio) que unem
intimamente o corpo e a voz.
Diante disso, significativo o fato de que o poema lido a cada apresenta-
o com o poemanto tenha como ttulo Para uma eventual conversa sobre
poesia com o fiscal de rendas21 o que, a priori, coloca em cena dois discursos
contrastantes: o da suposta (in)utilidade da poesia e o da suposta eficcia
do Estado e seus agentes. Em relao aos outros poemas, o performer faz a
opo de l-los ou no, em cada espetculo; porm, o poema mencionado
acima sempre lido no bloco dedicado ao poemanto. Dessa forma, Aleixo
une a materialidade e a abstrao, o pessoal e o coletivo atravs de processos
que levam o espectador/ouvinte do corpo fala, e desta de volta ao corpo.
Enquanto Aleixo l o poema Para uma eventual conversa sobre poesia com
o fiscal de rendas, os substantivos extrados do mesmo texto e escritos no
manto so movimentados e se recompem aleatoriamente de acordo com os
gestos do performer, gerando novas associaes entre eles. Para apreendermos
o mecanismo de funcionamento desta cena, comecemos por um fragmento
do poema Para uma eventual conversa sobre poesia com o fiscal de rendas:
21
Aleixo, Trvio, p. 73.
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22
Disponvel em: www.terra.com.br/istoe/biblioteca/brasileiro/arquitetura/arq13.htm
23
Aleixo, op. cit, p. 52.
38 Prisca Agustoni
24
Pedrosa, Arte ambiental, arte ps-moderna, Hlio Oiticica, s/p.
25
Em 1999, Ricardo Aleixo apresentou no Centro Cultural da Universidade Federal de Minas Gerais uma
exposio intitulada Objetos suspeitos. Um desses objetos ilustra a capa do seu livro Mquina zero.
26
Apud Teles, Vanguarda europia e modernismo brasileiro, p. 408.
27
Em conversa particular com Ricardo Aleixo, este revelou o seu receio de que, durante o uso do poe-
manto, o microfone instalado perto do seu rosto roce, casualmente, no tecido do manto, causando uma
interferncia sonora no desejada. Segundo ele, isso resultaria menos do risco assumido no manejo e
na potencializao da tecnologia, e mais do mau uso dos instrumentos em cena.
Um corpo que oscila 39
28
Apud Silva, Antropologia do ciborque: as vertigens do ps-humano, p. 46.
29
Haraway apud Silva, op. cit, p. 99.
40 Prisca Agustoni
30
Aleixo, Festim, s/p.
31
Id., Trvio, p. 63.
Um corpo que oscila 41
32
Id., p. 75.
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torna-se mais fcil entender como a crtica mordaz, que conduz esse livro,
direcionada aos (antigos e novos) processos que cristalizaram as estratifi-
caes da sociedade brasileira, incluindo nela a Repblica das Letras (no
poema Exerccio de lira maldizente) ou os slogans pr-racismo (no poema
Dois exerccios de lngua paria).
No livro Mquina zero, Ricardo Aleixo lana mo de vrias linguagens
para que dialoguem e provoquem uma sutil eroso no status quo da sociedade
brasileira, comparvel proeza das traas no papel33. Desconstrues lin-
gusticas, reproduo de detalhes de revistas, figuras em sombra (no caso, a
prpria silhueta da cabea do autor, reproduzida trs vezes), pginas em preto
so todos elementos grficos que se portam como signos em rotao no
livro, interagindo (ou pedindo uma relao direta) com os poemas impressos.
Um exemplo representativo a sute de trs poemas acompanhados pelo
mesmo retrato do poeta na infncia, modificado a cada vez por interferncias
grficas, reapropriando-se de signos da religio oficial para revert-lo nos
poemas: Teofagia34 mostra o retrato do menino, consumada falha / de
papai e mame, que recebeu Deus guisa de primeira comunho, porm
com uma venda preta nos olhos, sugerindo a ideia do sujeito que no pode
enxergar-se como realmente ; Antropofagia35 onde o mesmo retrato est
com uma venda na boca, sugere novamente a ideia de uma voz censurada pela
religio e reforada pelo tom de leve erotismo contido no poema, que fala do
olhar devorador de um ele /ela; e, finalmente, Autofagia36, que apresenta o
retrato livre, sem interferncias grficas crticas ou autoirnicas, porm,
acompanhado por um poema que contrasta e reala de maneira chocante
a diferena entre o eu no contexto oficial e repressor do retrato, e o
contexto da transgresso sexual declarada do sujeito adulto: No mar de
gua morna / e sem ondas // de minha cama/ de velho/ puto // a punhetas
relegado.
Como j assinalamos, a preocupao do poeta com o aspecto visual do
poema (ou ainda, da realidade) fundamenta toda a obra de Aleixo, e se
manifesta na concepo de que o corpo, ou melhor, a corporeidade (seja
atravs da letra, do som ou da imagem) um signo em movimento no espao.
A explorao, no poema, de recursos sonoros e visuais consiste, portanto,
33
Aleixo, Mquina Zero, p. 14.
34
Id., p. 17.
35
Id., p. 19.
36
Id., p. 2.
Um corpo que oscila 43
fato que outras interpretaes podem ser feitas a respeito desses ele-
mentos cnicos. No entanto, acreditamos que esses dados sejam significa-
tivos, uma vez que se conhecem as preocupaes que norteiam o trabalho
artstico de Aleixo. Alm disso, preciso consider-las luz dos poemas que
so falados, alguns dos quais abordam explicitamente a questo do lugar do
negro na sociedade, como o caso do poema Rond da ronda noturna38,
no qual o poeta faz uma anlise, ou melhor, uma constatao sobre a relao
que une pobreza, afrodescendncia, suspeita e criminalidade.
38
Aleixo, Trvio, p. 69.
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39
Gomes e Pereira, Ardis da imagem, p. 121.
40
Aleixo, op. cit, encarte.
46 Prisca Agustoni
41
Martins, A cena em sombras, p. 53.
42
Id., p. 54.
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Referncias bibliogrficas
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LEspresso, 2004.
Freyre, Gilberto. O escravo nos anncios de jornais brasileiros do sculo XIX.
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