roteiro homem suco capa.

pmd 1 7/12/2009, 18:31

 O Homem Que Virou Suco

de Joo Batista de Andrade

Roteiro do Filme
Fortuna Crtica
Depoimentos e Entrevistas

Organizao
Ariane Abdallah e Newton Cannito
 Governador Geraldo Alckmin
Secretrio Chefe da Casa Civil Arnaldo Madeira

Imprensa Oficial do Estado de So Paulo

Diretor-presidente Hubert Alqures
Diretor Vice-presidente Luiz Carlos Frigerio
Diretor Industrial Teiji Tomioka
Diretora Financeira e
Administrativa Nodette Mameri Peano
Chefe de Gabinete Emerson Bento Pereira
Ncleo de Projetos
Institucionais Vera Lucia Wey
2

Fundao Padre Anchieta

Presidente Marcos Mendona
Projetos Especiais Adlia Lombardi
Diretor de Programao Rita Okamura

Coleo Aplauso Cinema Brasil

Coordenador Geral Rubens Ewald Filho
Coordenador Operacional
e Pesquisa Iconogrfica Marcelo Pestana
Projeto Grfico
e Editorao Carlos Cirne
Assistente Operacional Andressa Veronesi
Reviso Ortogrfica Heleusa Anglica Teixeira
Tratamento de Imagens Jos Carlos da Silva
Anderson de Lima
Andrea Pissarro
 O Homem Que Virou Suco

de Joo Batista de Andrade

Roteiro do Filme
Fortuna Crtica 3

Depoimentos e Entrevistas

Organizao
Ariane Abdallah e Newton Cannito

So Paulo - 2005
 2005

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Andrade, Joo Batista de
O homem que virou suco / de Joo Batista de Andrade ; organizao
Ariane Abdallah e Newton Cannito. So Paulo : Imprensa Oficial do Estado
de So Paulo : Cultura Fundao Padre Anchieta, 2005.
256p.: (Coleo aplauso. Srie cinema Brasil / coordenador geral Rubens
Ewald Filho).

"Roteiro do filme, fortuna crtica, depoimentos e entrevistas"

ISBN 85-7060-233-2 (Obra completa) (Imprensa Oficial)
ISBN 85-7060-368-1 (Imprensa Oficial)

1. Cinema Roteiros 2. Filmes brasileiros Histria e crtica 3. O homem

que virou suco (Filme cinematogrfico) I. Abdallah, Ariane. II. Cannito,
Newton. III. Ewald Filho, Rubens. IV. Ttulo. V. Srie

05-4757 CDD - 791.4370981

4
ndices para catlogo sistemtico:
1. Filmes cinematogrficos brasileiros :
Roteiros : Arte 791.4370981
2. Roteiros cinematogrficos : Filmes
brasileiros : Arte 791.4370981

Foi feito o depsito legal na Biblioteca Nacional (Lei n 1.825, de 20/12/1907).

Direitos reservados e protegidos pela lei 6910/98

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SAC 0800-123401
Apresentao

O que lembro, tenho.

Guimares Rosa

A Coleo Aplauso, concebida pela Imprensa

Oficial, tem como atributo principal reabilitar e
resgatar a memria da cultura nacional, biogra-
fando atores, atrizes e diretores que compem
a cena brasileira nas reas do cinema, do teatro
e da televiso.

Essa importante historiografia cnica e audio- 5

visual brasileiras vem sendo reconstituda de

maneira singular. O coordenador de nossa cole-
o, o crtico Rubens Ewald Filho, selecionou,
criteriosamente, um conjunto de jornalistas
especializados para realizar esse trabalho de
aproximao junto a nossos biografados. Em
entrevistas e encontros sucessivos foi-se estrei-
tando o contato com todos. Preciosos arquivos
de documentos e imagens foram abertos e, na
maioria dos casos, deu-se a conhecer o universo
que compem seus cotidianos.
 A deciso em trazer o relato de cada um para a
primeira pessoa permitiu manter o aspecto de
tradio oral dos fatos, fazendo com que a
memria e toda a sua conotao idiossincrsica
aflorasse de maneira coloquial, como se o
biografado estivesse falando diretamente ao
leitor.

Gostaria de ressaltar, no entanto, um fator

importante na Coleo, pois os resultados obti-
dos ultrapassam simples registros biogrficos,
revelando ao leitor facetas que caracterizam
6 tambm o artista e seu ofcio. Tantas vezes o
bigrafo e o biografado foram tomados desse
envolvimento, cmplices dessa simbiose, que
essas condies dotaram os livros de novos
instrumentos. Assim, ambos se colocaram em
sendas onde a reflexo se estendeu sobre a
formao intelectual e ideolgica do artista e,
supostamente, continuada naquilo que caracte-
rizava o meio, o ambiente e a histria brasileira
naquele contexto e momento. Muitos discutiram
o importante papel que tiveram os livros e a
leitura em sua vida. Deixaram transparecer a
firmeza do pensamento crtico, denunciaram
preconceitos seculares que atrasaram e conti-
nuam atrasando o nosso pas, mostraram o que
representou a formao de cada biografado e
sua atuao em ofcios de linguagens diferen-
ciadas como o teatro, o cinema e a televiso e
o que cada um desses veculos lhes exigiu ou
lhes deu. Foram analisadas as distintas lingua-
gens desses ofcios.

Cada obra extrapola, portanto, os simples relatos

biogrficos, explorando o universo ntimo e psi-
colgico do artista, revelando sua autodeter- 7

minao e quase nunca a casualidade em ter se

tornado artista, seus princpios, a formao de
sua personalidade, a persona e a complexidade
de seus personagens.

So livros que iro atrair o grande pblico, mas

que certamente interessaro igualmente aos
nossos estudantes, pois na Coleo Aplauso foi
discutido o intrincado processo de criao que
envolve as linguagens do teatro e do cinema.
Foram desenvolvidos temas como a construo
 dos personagens interpretados, bem como a
anlise, a histria, a importncia e a atualidade
de alguns dos personagens vividos pelos biogra-
fados. Foram examinados o relacionamento dos
artistas com seus pares e diretores, os processos
e as possibilidades de correo de erros no
exerccio do teatro e do cinema, a diferenciao
fundamental desses dois veculos e a expresso
de suas linguagens.

A amplitude desses recursos de recuperao da

memria por meio dos ttulos da Coleo
8 Aplauso, aliada possibilidade de discusso de
instrumentos profissionais, fez com que a
Imprensa Oficial passasse a distribuir em todas
as bibliotecas importantes do Pas, bem como
em bibliotecas especializadas, esses livros, de
gratificante aceitao.

Gostaria de ressaltar seu adequado projeto

grfico, em formato de bolso, documentado
com iconografia farta e registro cronolgico
completo para cada biografado, em cada setor
de sua atuao.
A Coleo Aplauso, que tende a ultrapassar os
cem ttulos, se afirma progressivamente, e espe-
ra contemplar o pblico de lngua portuguesa
com o espectro mais completo possvel dos
artistas, atores e diretores, que escreveram a rica
e diversificada histria do cinema, do teatro e
da televiso em nosso pas, mesmo sujeitos a
percalos de naturezas vrias, mas com seus
protagonistas sempre reagindo com criati-
vidade, mesmo nos anos mais obscuros pelos
quais passamos.

Alm dos perfis biogrficos, que so a marca da 9

Coleo Aplauso, ela inclui ainda outras sries :

Projetos Especiais, com formatos e caractersticas
distintos, em que j foram publicadas excep-
cionais pesquisas iconogrficas, que se origi-
naram de teses universitrias ou de arquivos
documentais pr-existentes que sugeriram sua
edio em outro formato.

Temos a srie constituda de roteiros cinemato-

grficos, denominada Cinema Brasil, que publicou
o roteiro histrico de O Caador de Diamantes,
 de Vittorio Capellaro, de 1933, considerado o
primeiro roteiro completo escrito no Brasil com
a inteno de ser efetivamente filmado. Parale-
lamente, roteiros mais recentes, como o clssico
O Caso dos Irmos Naves, de Lus Srgio Person,
Dois Crregos, de Carlos Reichenbach, Narrado-
res de Jav, de Eliane Caff, e Como Fazer um
Filme de Amor, de Jos Roberto Torero, que
devero se tornar bibliografia bsica obrigatria
para as escolas de cinema, ao mesmo tempo em
que documentam essa importante produo da
cinematografia nacional.
10

Gostaria de destacar a obra Gloria in Excelsior,

da srie TV Brasil, sobre a ascenso, o apogeu e
a queda da TV Excelsior, que inovou os proce-
dimentos e formas de se fazer televiso no Brasil.
Muitos leitores se surpreendero ao descobrirem
que vrios diretores, autores e atores, que na
dcada de 70 promoveram o crescimento da TV
Globo, foram forjados nos estdios da TV
Excelsior, que sucumbiu juntamente com o Gru-
po Simonsen, perseguido pelo regime militar.
Se algum fator de sucesso da Coleo Aplauso
merece ser mais destacado do que outros, o
interesse do leitor brasileiro em conhecer o
percurso cultural de seu pas.

De nossa parte coube reunir um bom time de

jornalistas, organizar com eficcia a pesquisa
documental e iconogrfica, contar com a boa
vontade, o entusiasmo e a generosidade de
nossos artistas, diretores e roteiristas. Depois,
apenas, com igual entusiasmo, colocar dispo-
sio todas essas informaes, atraentes e aces-
sveis, em um projeto bem cuidado. Tambm a 11

ns sensibilizaram as questes sobre nossa

cultura que a Coleo Aplauso suscita e apre-
senta os sortilgios que envolvem palco, cena,
coxias, set de filmagens, cenrios, cmeras e,
com referncia a esses seres especiais que ali
transitam e se transmutam, deles que todo esse
material de vida e reflexo poder ser extrado
e disseminado como interesse que magnetizar
o leitor.
 A Imprensa Oficial se sente orgulhosa de ter
criado a Coleo Aplauso, pois tem conscincia
de que nossa histria cultural no pode ser negli-
genciada, e a partir dela que se forja e se
constri a identidade brasileira.

Hubert Alqures
Diretor-presidente da
Imprensa Oficial do Estado de So Paulo

12
 13

Joo Batista de Andrade daqueles poucos

cineastas latino-americanos que, no obstante
as dificuldades, trabalham iluminando aconte-
cimentos.

L. NOVIKOVA
Sputnik Kinofestivalia

17 / julho / 1981
Quando da premiao de O Homem Que Virou
Suco no Festival de Moscou
14
I. Introduo

Ao falar de O Homem Que Virou Suco, no so

necessrias grandes apresentaes. Trata-se de
um dos filmes mais conhecidos da histria do
cinema nacional. Circulou com sucesso no cine-
ma brasileiro, foi muito premiado interna-
cionalmente e obteve seu maior sucesso em cir-
cuitos populares e cineclubes criados juntos a
sindicatos e organizaes de todo o Brasil. At
hoje, O Homem Que Virou Suco um dos filmes
mais utilizados por professores para discutir a
15
questo da migrao nordestina nas dcadas de
1970 e 80. Dessa forma, mesmo com a tradicio-
nal resistncia para a exibio televisiva , O Ho-
mem Que Virou Suco se tornou um dos filmes
brasileiros mais presentes no imaginrio de nos-
so povo.

Ao mesmo tempo poltico e humano, o drama

em torno do nordestino Deraldo, que vai a So
Paulo vender sua poesia e confundido com
Severino, um operrio que matou o patro, fala,
acima de tudo, sobre a realidade do imigrante.
 A histria mitolgica do duplo narrada em tons
de documentrio, com cmera na mo e filma-
gens em locao. Alm disso, os registros pre-
sentes na obra no se restringem aos conter-
rneos do protagonista. O prprio diretor do fil-
me, o cineasta Joo Batista de Andrade, nasceu
em Minas Gerais e sentiu as dificuldades de se
adaptar cidade grande e perder-se de suas ori-
gens, quando se mudou para a capital paulista.
O Homem Que Virou Suco um pouco fico e
um pouco documentrio, com um qu de
autobiografia.
16

Para tentar entender o fenmeno O Homem Que

Virou Suco, esse livro oferece ao leitor vrias abor-
dagens distintas: o roteiro completo do filme,
entrevistas sobre o processo de criao, depoi-
mentos sobre a distribuio e sobre o impacto do
filme no pblico, e uma seleo de crticas de
autores como Jos Carlos Avellar, Heitor Capuzzo
e Jean-Claude Bernardet, entre outros.

Como comum nas grandes obras, o filme con-

ciliou inovao esttica com impacto cultural,
superando falsos dilemas entre arte e indstria.
A fora do filme foi tanta que ele superou os
tradicionais limites da exibio em salas de cine-
ma e se propagou por todo o Pas, via cineclubes
e movimentos da sociedade civil.

Essa experincia alternativa de exibio tem his-

tria na obra do diretor Joo Batista de Andrade
e comeou com o movimento do Cinema de Rua.
Nele, Batista realizou pequenos filmes temticos
sobre segurana no trabalho, a questo dos
migrantes, a questo do transporte, etc. , que
17
foram exibidos em todo o Brasil com apoio da
sociedade civil. Essa experincia consolidou a
Dina Filmes, que mais tarde teve importante
papel na distribuio de filmes ligados ao movi-
mento operrio do ABC, como Greve, outro fil-
me de Joo Batista de Andrade. O Homem Que
Virou Suco, no entanto, foi a primeira experin-
cia com longa-metragem. No seu conjunto, essa
experincia do cineclubismo brasileiro foi uma
das maiores e mais interessantes tentativas de
superar o oligoplio da distribuio e exibio
de filmes no Brasil, cujas salas so formatadas
 para exibir um nico tipo de filme excluindo o
cinema brasileiro de apelo popular.

O interessante no cinema de Joo Batista de

Andrade que o cineasta nunca confundiu pbli-
co com mercado. Por isso, apesar de sua vontade
em dialogar com o pblico e fazer um cinema
popular, Batista nunca o submeteu ao absolu-
tismo das regras nicas do mercado, que tentam
naturalizar a situao atual desse segmento,
como se essa fosse a nica alternativa comercial
realista para os filmes produzidos. Para Batista,
18
as regras do mercado so limites com os quais
seus filmes dialogam e no cadeias s quais ele
deve estar submetido. Batista entendeu que um
filme diferenciado pode e deve encontrar seu
prprio pblico e conquistar seu prprio merca-
do. Uma das coisas mais interessante em O Ho-
mem Que Virou Suco que o sucesso do filme
no veio apenas do circuito tradicional de salas
e sim do circuito alternativo. Esse filme a prova
de que bons filmes devem procurar seu prprio
pblico e no se submeter ao padro atual de
pblico das salas de cinema.
O Homem Que Virou Suco um filme inconfun-
dvel, principalmente por conta de sua forma
inusitada de abordar uma realidade j to explo-
rada, na maioria das vezes, de maneira super-
ficial e estereotipada. Com este livro, celebra-
mos mais uma iniciativa de perpetuar o trabalho
de Joo Batista, dividindo com o pblico entreli-
nhas e cenas reais que marcaram os bastidores
da produo. Contextualizando a obra pretende-
mos estimular, alm de uma extenso de entre-
tenimento que comea na tela, a reflexo sobre
um dos temas mais presentes na nossa realidade
19
atual e, portanto, uma reflexo sobre a relevn-
cia da discusso que o autor prope para a hist-
ria do Pas.

Ariane Abdallah
Newton Cannito
20
II. A Primeira Verso do Argumento

Cronograma de criao do filme:

Argumento inicial: 1971

Folheto de Cordel: 1974
Roteiro: 1979
Filmagens: 1979
Lanamento comercial: 1980
Prmio em Moscou: 1981
Nesse ano houve o retorno do filme ao mercado
exibidor e incio de distribuio em 16 mm por
21
cineclubes.

O Bode Expiatrio a primeira verso do argu-

mento que mais tarde resultaria no roteiro de O
Homem que Virou Suco. Essa primeira verso foi
escrita em 1971. Mais tarde, em 1974, Batista
escreveria o cordel que serviu de inspirao ao
roteiro (e que consta desse livro). O roteiro mes-
mo s ficaria pronto em 1979.

Na primeira verso do argumento j tem o per-

sonagem principal de Severino, um nordestino
 perdido em meio a cidade grande. Espcie de
Carlitos brasileiro, Severino est desadaptado no
espao urbano e o filme exposto nesse primeiro
argumento baseado no uso criativo do humor
fsico, seguindo a melhor tradio dos cmicos
do cinema mudo. Em comparao com o roteiro
de 1979, fica evidente a influncia que as filma-
gens das greves do ABC, que Joo Batista docu-
mentou no mesmo ano, trouxeram na politi-
zao do O Homem que Virou Suco. O roteiro
final consegue colocar o tema do imigrante e
registrar com veemncia o momento poltico da
22
poca da filmagem.

Tomar contato com as diversas etapas desse

material (argumento, folheto e roteiro) permi-
tir ao leitor vislumbrar os caminhos do processo
criativo do diretor e roteirista Joo Batista de
Andrade.
O Bode Expiatrio
(O Homem Que Virou Suco)
Argumento de Joo Batista de Andrade
1971

A histria de um nordestino (Severino) que vem

pra So Paulo, fugindo da seca. um perso-
nagem ingnuo que acredita em tudo e acha
que em So Paulo vai tudo ser fcil para ele.
Mas logo ao chegar, saindo da Estao da Luz,
j os malandros o assaltam com aquela conver-
sa mole e, sem dar tempo para Severino reagir,
23
vo tomando tudo dele: a mala, a luva de couro,
o colete de couro, o cinturo de couro e come-
am a tirar mesmo as calas, quando intervm
um sujeito gordo (GORDO I) que o salva com a
inteno de ficar sozinho com a vtima. O Gor-
do I, vendo que no resta mais quase nada pra
tirar de Severino, quer o dinheiro. Inventa ento
que o estava esperando, que recebeu carta do
coronel l do Norte, que j arranjou inclusive
um emprego sensacional para Severino. Seve-
rino cai no conto com a maior felicidade. O
Gordo I leva Severino pela cidade, como um
 cicerone, falando da grandeza de So Paulo: o
trnsito, os edifcios, os cartazes, etc. Depois
rabisca um endereo num papel e d a Severino:
o endereo do emprego. Mas houve algumas
despesas... uns 200 contos... Severino quase cai
de costas, pois s tinha 20 contos adquiridos
pela venda da cabrita Iolanda. O Gordo I pega
os 20 contos mesmo, e se manda. Severino fica
sozinho no meio da cidade e vai andando, pro-
curar o emprego. O maior pavor do trnsito e
de toda aquela gente. As pessoas, vendo aquela
figura gozada, comeam a gozar (Hei, pau-de-
24
arara! A, pai-d gua... lampio depois da
gripe! bicho feio! A n nas tripas!). As goza-
es partem de todo lado e Severino no conse-
gue localizar ningum. Severino fica totalmente
baratinado, quase atropelado e no final
cercado por seis carros que brecam bruscamen-
te em torno dele: os motoristas com as cabeas
pra fora xingam Severino. Severino escapa, sain-
do de quatro ps. J longe, olha para trs e v
que os motoristas continuam a briga e agora
descem dos carros e partem pra briga mesmo,
uns com os outros. Severino acha que t todo
mundo ficando louco. Por fim, Severino chega
ao local do endereo dado pelo Gordo I, que
justamente na favela ao lado do Shopping
Center Iguatemi. Ele pergunta a um cara sobre
o emprego e o cara ri na cara dele. Severino
no entende nada. Nesse momento uma autori-
dade est visitando o local, com dois jornalistas.
A autoridade fala da migrao de nordestinos
e dos problemas criados. Um dos jornalistas
pergunta se verdade que vo mandar de volta
todos os nordestinos. Ouvindo isso, Severino se
manda de fina. Mas logo ao sair d uma vio-
25
lenta trombada num casal de atores que filmam
uma seqncia de um filme. O diretor do filme
d a maior bronca, mas de repente tem uma
grande idia e vibra com ela. Chama os dois
atores e lhes diz que bolou a teoria da violn-
cia gratuita, do bode expiatrio: diz ao casal
que fiquem discutindo, e que a garota vena a
discusso deixando o rapaz louco da vida. Como
o rapaz no pode bater na moa, bate no pri-
meiro que passa. Comea a cena e na hora H, o
diretor empurra Severino em cena, o rapaz lhe
d a maior surra, sem dar tempo inclusive de
 Severino reagir. Quando Severino vai reagir, o
diretor, com medo de alguma coisa que vem,
manda cortar e com grande rapidez se manda
com atores, fotgrafo e cmera. Severino fica
s e ento apareceu o que causou o medo do
diretor: trs caras loucos, tipo trs patetas, fa-
zendo macaquices com os trs patetas. Vem
Severino e comeam a fazer brincadeiras as mais
bestas com ele (um vai por trs e puxa suas cal-
as, outro segura-lhe o nariz, outro resolve pen-
tear seus cabelos, etc, bem na base da brinca-
deira). Severino tenta reagir, mas as loucuras
26
dos trs o deixam baratinado e ele acaba fugin-
do, correndo. Os trs caras ficam sem entender
porque Severino fugiu e aos poucos vo fican-
do loucos da vida (o brinquedo fugiu) e tor-
nam-se agressivos: passa por ali um dos jorna-
listas e eles o agridem. Severino corre e ento
algumas pessoas pensam que ele algum la-
dro e correm atrs dele. Severino se esconde
numa construo civil e acaba sentado, sem
querer, no elevador de servio. Logo o eleva-
dor sobe, pra desespero de Severino e a maior
gozao dos pedreiros. Severino pra l em
cima e a maior dificuldade pra ele descer, com
medo de cair. Finalmente desce. Os pedreiros
vo almoar: cada um pega sua marmita.
Severino com o estmago nas costas, morto de
fome. Os pedreiros comendo, Severino baban-
do. Os pedreiros, incomodados, com pouca co-
mida, escondem os pratos com os braos ou
mudam de lugar. Severino sai. V os trs pate-
tas que o procuram, sai de fina para no ser
visto. Os trs patetas entram na construo e
fazem a maior baguna com os pedreiros e com
suas comidas. Severino passa ento por uma rua
27
onde alguns homens trabalham com britadei-
ras. Severino resolve pedir emprego. O chefe
goza com sua cara e resolve, para gozar, dar
uma britadeira pra ele. Severino pega a mqui-
na, o chefe liga. A maquina pula na sua mo,
como um bicho endemoniado. Severino tenta
segurar aquilo e no consegue, a britadeira
acaba pulando de sua mo. Todos riem a valer.
Um gordo (GORDO II) fica olhando a cena e ri
a valer, sacudindo a barriga. Severino se invoca
com ele e corre atrs dele, com sua peixeira. O
Gordo II corre gozado, com toda sua gordura.
 Surge o diretor que, vendo a cena, acha goza-
do e comea a filmar. De repente aparecem os
trs patetas que vem Severino e partem em
cima dele. O Gordo II aproveita e foge. Os trs
batem em Severino e o diretor filma a cena.
Severino acaba fugindo, deixando os trs lou-
cos furiosos novamente. Os trs ento, vendo
o diretor, partem para cima dele, fazendo dele
um cavalinho.

Severino passa por um viaduto (Bela Vista) e v

uma carteira no cho, cheia de dinheiro: vai
28
peg-la, ela anda, corre atrs dela e ela corre
tambm ( puxada por um fio, por um grupo
de garotos que se divertem a valer). Severino,
depois de muito correr, v os garotos, comea
a correr atrs deles, eles fogem. De repente
Severino v algo que o faz parar: um cartaz
de propaganda (Abra o Boco) que mostra um
imenso sanduche. Severino fica babando, fecha
os olhos e imagina a cena dele comendo aquele
sanduche. Enquanto isso dois homens chegam
e pregam outro cartaz em cima daquele e vo
embora sem que Severino os veja. Severino abre
os olhos e tem o maior espanto ao ver que ali
no tem mais sanduche nenhum. Esfrega os
olhos e esconjura o diabo. Vai saindo de fina
quando v que um ladro rouba a carteira de
um cara (VTIMA). Severino vai correr para avi-
sar e pegar o ladro quando, ento, outro cara
(2 LADRO) rouba a carteira do ladro. Seve-
rino fica tonto, mas logo v que os trs patetas
vm vindo. Os trs vem Severino e comeam a
correr atrs dele. Severino se esconde. Na corri-
da, os trs trombam com a vtima: a vtima per-
cebe ento que roubaram sua carteira, pensa
29
que foram os trs, grita pela polcia, os trs aca-
bam batendo nele, depois fogem e acabam
trombando com o ladro que, ento, percebe
que tambm lhe roubaram a carteira e comea
a gritar com eles, ameaando-os, que isso no
direito, roubar de ladro, etc. Os trs fogem
e acabam trombando com o segundo ladro, e
dessa vez roubam mesmo sua carteira. D-se a
maior confuso, pois chegam a vtima e o ladro
que comeam a brigar entre si e com o segun-
do ladro. Os trs patetas saem com a carteira,
fazendo mil palhaadas.
 Severino na rua. Pra diante de uma casa e pede
para a dona-de-casa pra trabalhar, rachar a le-
nha. A mulher diz que no, ele insiste, a mulher
diz que no, Severino diz que est com fome e
acaba pegando o machado e comea a traba-
lhar na marra. A mulher ento grita: Ladro!
Severino deixa o machado e sai correndo com
um bando de pessoas atrs. Severino se escon-
de, as pessoas passam. Severino sai e de repente
v o Gordo I com outro nordestino. Severino o
chama, quer saber direito o endereo do empre-
go. Mas o Gordo pensa que Severino quer bater
30
nele e foge. Severino corre atrs. Est pega-no-
pega quando, virando uma esquina, Severino d
a maior trombada com os trs patetas que logo
saem correndo atrs dele. O Gordo I, vendo-se
livre, faz pose de macho, e grita ameaas a
Severino e ao mundo (fugiu, hein!).

Para escapar dos trs loucos, Severino se escon-

de numa confeitaria. V os doces e fica baban-
do de vontade de comer. E ento v o Gordo II
comendo doces. O Gordo II come um, dois, trs...
com a maior cara de satisfao. Severino baban-
do de vontade. O Gordo II v Severino e ento
guarda o ltimo pedacinho do doce e oferece
a Severino. Severino nem acredita e vai pegar.
Mas quando leva a mo, o Gordo II joga o doce
na boca e come com o maior prazer, rindo de
Severino. Severino fica de boca aberta, mas ven-
do o outro rir, fica furioso e acaba agredindo o
Gordo II (no havendo problema de censura,
18 anos, Severino esfaqueia o Gordo II). Depois
Severino foge, tonto de fome. Sua vista j
embaralha tudo, v tudo desfocado. Passa no-
vamente pelo viaduto (Bela Vista) onde os ga-
31
rotos j o esperam com um frango amarrado
num cordo. Severino, caindo de fome, corre
atrs do frango e o frango foge... Severino v
ento os garotos e comea a brigar com eles.
Os garotos percebem que Severino est tonto,
fazem uma roda em torno dele. Severino no
os enxerga direito, briga com sombras, os garo-
tos se divertem. Severino mistura tudo: imagens
do nordeste, sua noiva Rosinha, a caatinga.
Tudo gira, os garotos brincam com ele como se
numa brincadeira de cabra-cega. At que Seve-
rino cai.
 O Sonho de Severino
Severino andando por um lugar todo enfuma-
ado, desolado. Olhando bem, no meio da fu-
maa, ele v os trs loucos fantasiados, de
perucas, um batendo no outro, fazendo magias
(exploses, conversas estranhas, aparecendo e
desaparecendo). Severino se benze e vai sair
quando v que algum ri dele. uma gorda,
toda pintada, enfeitada. Severino esconjura a
mulher e ento ela ri mais. Vai-te Satans!, ele
grita, e ela ento se arrebenta de rir. Ento os
trs diabos ouvem e acabam descobrindo
32
Severino. Correm atrs dele, pegam-no, baten-
do nele para valer. Surge ento o diretor, agora
tambm fantasiado, com peruca: o diretor
comea a filmar e os trs diabos fazem toda
uma cena com Severino, transformando-o em
bichos, em caixa, em pedra, em sapo, em lagarto
e em cachorro. A Gorda intervm e pega o
cachorro e sai correndo com eles, salvando Seve-
rino (que est transformado no cachorro). A
Gorda leva o cachorrinho para dentro de casa,
amarra-o na cama, felicssima, cantando, e
comea a preparar a comida para ele. Nisso
Severino retoma sua forma de homem e se v
amarrado na cama. Fica ento vendo a Gorda
preparar sua sopa. A Gorda joga tudo na panela
e sai aquela fumaceira. Severino fica desespe-
rado e no consegue se desamarrar. A sopa fica
pronta e a Gorda vem dar para ele, na marra,
na boquinha (como ela diz) Severino desespe-
rado. Na hora H, algum bate a porta. A Gorda
deixa Severino e vai abrir a porta, entram os
dois reprteres que logo vo fotografando a
Gorda e Severino. A Gorda fica toda feliz, fazen-
do pose. Um dos reprteres diz que ela foi pre-
33
miada pelo programa Divo Mansos: ganhou
uma bota e um emprego pro marido. A Gorda
exulta: pega a bota e a cala e comea a danar
(a bota de borracha, de homem). Obs: A Gorda
representada pelo mesmo ator do Gordo 1.
Enquanto isso os reprteres desamarram Seve-
rino e o levam. Os reprteres chegam, com Seve-
rino ao mesmo local onde alguns homens traba-
lham com britadeiras. Ali esto alguns fot-
grafos e o diretor. O chefe do servio recebe os
reprteres, o diretor filma, os fotgrafos foto-
grafam. O chefe d ento a britadeira para
 Severino (a britadeira est toda pintada, com
olhos e boca). Severino pega a britadeira. Todo
mundo olhando. Liga. A mquina pula como
um cabrito. Severino tenta domar o bicho. Ce-
nas de peo domando cavalo. Cena de animais
bravos, brigas de animais. Por fim Severino con-
segue domar a endiabrada mquina. Todos
aplaudem, ele carregado vitorioso. S que de
repente surgem os trs diabos e estragam toda
a festa de Severino. Um pula em seu pescoo,
outro morde, outro lhe faz ccegas. O diretor
filma, os fotgrafos fotografam. Severino ten-
34
ta brigar com os trs, no consegue, fica louco
da vida e agride o diretor (obs.: antes, quando
Severino carregado, do-lhe um monte de
dinheiro). Na briga, Severino vai perdendo di-
nheiro, o que o deixa desesperado. Com um
restinho de dinheiro, Severino foge. Gritam la-
dro! e todos saem correndo atrs dele aos
berros de lincha!. Severino se esconde outra
vez na confeitaria. V os doces e se lembra que
tem um pouco de dinheiro. Ento compra um
doce. O portuga, dono da confeitaria, olha des-
confiado, reconhecendo-o. Quando Severino
vai comer o doce o portuga pula em cima dele.
Severino briga, tentando fugir com o cuidado
de no perder o doce. Foge. Passa por um men-
digo que lhe pede um pedao de doce (o doce
enorme), mas Severino no d, o mendigo
insiste, Severino tem que brigar com ele e foge.
Um grupo de garotos cerca Severino, querendo
o doce. Severino no d, briga com os garotos,
desesperado. Por fim se esconde numa caverna,
l no fundo. Depois de se certificar que no tem
ningum por perto vai comer o doce. Mas... na
hora H entra uma mo gorda na cena e rouba
35
o doce: a Gorda que come tudo de uma
bocada. Severino furioso corre atrs dela, quer
matar a mulher. Pega-no-pega, num lugar des-
campado. De repente passa um avio baixinho
e do avio caem os trs diabos que logo partem
para cima de Severino, salvando a Gorda que
desaparece no ar. Nesse momento surge ento
o diretor, que vem correndo aproveitar a cena
para filmar. Os trs diabos jogam Severino de
um para o outro, torcem-no, dobram-no. Mas
Severino consegue fugir ainda, deixando os trs
diabos furiosos. Os trs acabam apelando para
 catar o diretor. Tomam-lhe a mquina e os
filmes, batem nele e o levam para uma praci-
nha. Do a maior esculhambao no diretor.
Transformam uma pedra em projetor e comea
a exibir o filme pras pessoas ali presentes, co-
mentando a porcaria que e falando que eles
deixaram o cara filmar e olha a o que saiu: uma
porcaria, tudo de ponta-cabea, tremido, e s
aparece o Severino, no tem quase nada deles,
que deixaram fazer o filme. Desenrolam o filme,
arrebentam tudo e vo levando o diretor pra
um lado, enrolando-o com o filme. Severino,
36
que via tudo, pede proteo para Padim Cio e
vai ajudar o diretor. Quando os trs vem Seve-
rino largam o diretor e pegam Severino. O dire-
tor ento se desvencilha dos filmes, pega a c-
mera e recomea a filmar. Os trs diabos jogam
Severino numa rede e comeam a torcer at pin-
gar sangue da rede. Severino grita, grita.

Fim do Sonho
Severino, deitado no cho, no viaduto, acorda
gritando. Levanta-se, tonto de fome. Vai andan-
do. V ento um cego com uma viola e se lembra
que l no Norte muita gente vive s custas de
cantar nas feiras. Rouba a viola do cego e foge.
O cego esbraveja. Severino chega numa feira,
babando de vontade de comer tudo aquilo. Pega
a viola e fica pedindo esmolas num canto. Nin-
gum d nada. Ento ele resolve cantar. Afina a
viola, faz cera. Algumas pessoas aparecem, todas
comendo alguma coisa. Um popular diz a Seve-
rino pra comear logo a cantoria. Severino come-
a. Canta. Um gordo come um enorme sandu-
che. Quando acaba de cantar, Severino (que no
ganhou nenhuma esmola) pula no gordo e
37
toma-lhe o sanduche. Todo mundo cai em cima
dele aos berros, gritando: Lincha! Severino con-
segue escapar, sem o sanduche. Entra num par-
que e d uma bruta trombada com um casal de
atores que filmam com o diretor. O diretor fica
furioso, d-lhe a maior esculhambao e ento
bola de novo a cena em que o ator acaba baten-
do em Severino. Severino foge e ento v um
frango assado no cho. Fica com medo de pegar,
pensando ser outra brincadeira. Vai se aproxi-
mando devagar e, vendo que no tem fio ne-
nhum amarrado, pega-o de uma vez e corre,
 escondendo-se no mato. Mas quando vai comer,
abre a boca, ele v, sua frente, os trs diabos.
Severino fica assim, de boca aberta, os olhos ar-
regalados, com o frango diante da boca.

FIM

Joo Batista de Andrade

So Paulo, agosto de 1971

38
III. O Folheto de Cordel

O Homem Que Virou Suco

Folheto de Cordel - 1974

Autoria: Joo Batista de Andrade.

Eu vou contar pra vocs

Uma histria diferente
To verdadeira e bonita
39
Que no h quem a invente
Tudo o que eu conto verdade
Embora s vezes aumente
Um homem no vale nada
Fora de seu quintal
Sem amigos sem dinheiro
Em sua luta contra o mal
De todo jeito que tenta
Acaba em triste final
O demo toma mil formas
Do mais gordo ao magricela
Um some na sua porta
E aparece na janela
Um te salva da fogueira
Outro joga na panela
 A desgraa desse mundo
A fome de Severino
Um homem que sofreu tanto
Pra uns poucos ficar sorrindo
Um vivendo do bom viver
Mil morrendo desde menino
Sem terra nem propriedade
Sem emprego nem comida
No meio dessa fartura
Com fome, sem guarida
Vive o homem seu destino
Por toda a sua vida
Nas terras do coronel
No serto de fazendeiro
No poro de fabricante
40
A fome sem paradeiro
Sem coragem sem mais nada
Toda gente sem dinheiro
Tanta terra ali em volta
Naquela propriedade
E a gente amontoada
Sem terra nem caridade
Numa longa procisso
Rumo primeira cidade
Severino com essa gente
To altiva e to forte
E agora to acabada
Em busca de melhor sorte
E pra muitos, velhos, meninos.
S o que vinha era morte
Deixou seu gado e a terra
Deixou amigos, Rosinha
Saiu de Joo Pessoa
Deixou os mortos, a rocinha
Partiu rumo a So Paulo
Era a saudade que vinha
Deixou l os amigos
Sofrendo a praga da sorte
O homem como inimigo
Que a coisa l no norte
Era pura desolao
A fome, a seca e a morte
Muita gente ali ficou
O fazendeiro com seu cho
O diabo com seu fogo
41
O fabricante seu poro
Severino seguiu em frente
Ao sim ele disse no
So Paulo era a fartura
A riqueza de todo homem
O paraso da terra
Pra que morrer de fome
Se o que se faz l no Norte
em So Paulo que se come?
Aqui, como no Norte
Cada qual com seu terreiro
Tem gente que fabricante
Dono de seu dinheiro
Tem gente que s trabalha
Tem coronel, e fazendeiro
 Vaca gorda vai pro corte
Cana boa rapadura
Bicho magro vai morte
Na caatinga a vida dura
Valente que se comporte
Ou a barriga dele furam.
A vida de Severino
Lutando na cidade
Pensando ganhar a vida
Longe da caridade
Vivendo de seu salrio
Em grande necessidade.
Quiseram que ele arriasse
Com aperto de todo porte
Mas ele no aceitava
42
Vim aqui buscar a sorte
Que aqui que se come
O que eu fazia l no Norte
Pra esse valente espantar
Chamaram o diabo de vez
Das profundas do inferno
Vejam s o que ele fez
Pulando na sua frente
E de um virando trs
Um era preto e magrio
Careca baixo e bicudo
Com um pulo e um feitio
Virava branco e panudo
Severino esconjurava
Nada via e estava surdo
Uma perna era de ferro
Outra do ouro macio
Olho solto na testa
Valei meu padim Cio
Que no sou homem fraco
Mas no mexe com esse bicho
Atrs vinha o segundo
Um macaco furta-cor
Seu grito tremia o mundo
E enchia de pavor
Parecia ter sado
De um filme de terror
O terceiro, mais estranho
De todos o mais valente
Batia num e no outro
43
Tinha boca de serpente
Uma lgua tinha o rabo
Lgua e meia seu tridente
Fizeram a dana do inferno
Em volta do perseguido
Severino no fugia
Sem entender o havido
E logo era queimado
Todo pisado e torcido
Na rua em pleno dia
Bem no meio da cidade
Era assim que o tratavam
Batendo sem piedade
E no havia ningum ali
Com um pouco de caridade
 Severino no sabia
Por qual forte razo
O povo olhava e no via
Nem tomava deciso
Que o livrasse do castigo
Que sofria sem razo
O primeiro lhe chutava
E a perna era de ferro
O segundo ainda gritava
Agredia com seu berro
O terceiro com seu fogo
Dizia logo te enterro
No meio de tanta gente
Com o rabo o co laava
E espetava com o tridente
44
Depois ainda queimava
E ningum c da cidade
A Severino ajudava
Um homem no vale nada
Fora de seu quintal
Sem amigos sem dinheiro
Em sua luta contra o mal
De todo jeito que tenta
Acaba em triste final
Passando junto de um homem
Com os trs batendo forte
Severino machucado
Sangrando cheio de corte
E o homem ali to perto
No ligava sua sorte
E ali naquela rua
Quanto mais lhe batiam
Menos a gente olhava
E se olhavam no viam
Cada um estava na sua
E mais nada faziam
Mas meu Deus como que pode
Cada um ficar na sua
Com esse cheiro de bode
Essa catinga na rua
O medo tomando o rosto
E o sangue manchando a lua?
Foi a que Severino
Sentindo o bafo da morte
Lembrou-se da aliviadeira
45
Faca de grande porte
Que trazia na cintura
Desde que veio do Norte
Deu logo um salto pra frente
Como faria um vaqueiro
Puxou a faca da cinta
Espantando o desespero
E partiu firme para a luta
Como um feroz cangaceiro
Toda a gente se espantou
Assistindo confuso
Dos trs diabos na rua
Em plena Avenida So Joo
Lutando contra um estranho
Chapu de couro e gibo
 A luta tomou mais corpo
Nunca se acabava
Notcia corria o mundo
China Frana Yugoslvia
Peru, Angola e Bahia
S disso que se falava
A cidade de So Paulo
Que tem tanto nordestino
Se viu todinha parada
Pra ver aqueles meninos
Lutando to bravamente
Contra o tal Severino
Muitos anos se passaram
A luta continuava
Sem trgua nem parada
46
Severino se cansava
Quando terei um descanso
Sempre se perguntava
Se eu vim c pra So Paulo
Foi pra fugir da morte
Pra que essa luta agora
Com inimigos de tal porte
Como se aqui na cidade
Fosse tal qual l no Norte?
Eu sei que nessa terra
De tantas luzes acesas
Noites to tenebrosas
Dias sem qualquer beleza
Sei que aqui se esconde
Toda a nossa riqueza
Voltar pro Norte no volto
Meu destino derradeiro
H de ser longe daquilo
Da seca, de fazendeiros
Hei de viver na cidade
Ganhando muito dinheiro
Severino assim pensava
Enquanto a luta seguia
O povo se ajuntava
E cada vez mais queria
Vitria contra o diabo
Motivo de alegria
Vendo que os trs valentes
No paravam de lutar
Severino decidiu
47
A peleja terminar
E gritou assim pros diabos
Eu quero parlamentar
Deu-se ento um estrondo
A noite logo se fez
Correu o povo assustado
Como manada de rs
E os diabos se juntaram
Num s, falando ingls
A lngua era comprida
Muita saliva cospia
E dos dedos gordurosos
Ouro e prata escorria
E mesmo sendo estrangeiro
Severino tudo entendia
 Severino tambm falou
Em sua lngua sertaneja
Contou pro estrangeiro
Que no queria peleja
Queria apenas viver
E tudo que um homem almeja
Queria tambm ser dono
De alguma propriedade
Pois havia percebido
Que no campo ou na cidade
Um homem que s trabalha
No tem qualquer qualidade
Estava j aprendendo
Que So Paulo como o Norte
Com todo o povo sem nada
48
Vivendo beira da morte
E os donos do dinheiro
So donos tambm da sorte
Severino s falava
E o diabo estrangeiro
Ouvia sorridente
Severino bem ligeiro
Pediu tudo o que queria
Beleza e muito dinheiro
A noite, to tenebrosa,
Sumiu num grande claro
O homem falando ingls
Imps sua condio
Rejeite as coisas do Norte
A faca, o chapu e o gibo
Severino decidido
A sair da peleja
Aceitou a condio
Que ento assim seja!
E os dois, como amigos
Tomaram duas cervejas
Aquele dia marcou
A vida de Severino
Que agora s enricava
Querendo ser homem fino
Esquecendo aquela fome
Que passou desde menino
Mas mesmo na euforia
Uma coisa estranhava
Seu corpo diminua
49
De tanto que suava
Dias noites semanas
E o suco no acabava
Severino se esvaa
Em suor renitente
Sofrendo na solido
Como um ru penitente
Sem amigos sem mais nada
Cheirando mal e doente
s vezes sentia voltar
Como uma lembrana forte
Toda a vida passada
A infncia no Norte
As amizades perdidas
Em seu caminho de sorte
 Nesses ricos instantes
Pensava recuperar
Seu modo antigo de ser
Paraibano de f
Pensava logo rever
Seus pais, tios, amigos
E pelos campos correr
Vendo que se acabava
Naquele suco suado
Severino consultou
O mdico afamado
Que lhe disse na hora
O senhor est condenado
Tomado de desespero
Severino foi atrs
50
Do homem estrangeiro
Soube que andava no Brs
Era grande industrial
O referido satans
Mas andou por todo lado
Sem encontrar esse homem
Parece que ele fugia
Como uma coisa que some
Severino bem doente
Suando, passando fome
Trs dias assim ficou
Andando pela cidade
s vezes via o tinhoso
Sumindo na claridade
Um riso apavorador
Ecoava na eternidade
As coisas se complicavam
Na mente de Severino
Imagens to confusas
Uma grande boca sorrindo
Um grande trem no espao
Prdios altos caindo
Severino percebia
Que a vida se acabava
J era difcil pensar
Cada dia mais suava
E se via flutuando
A cabea endoidava
Reuniu todas as foras
Foi pra frente da estao
Levou peixeira emprestada
51
E um punhado de rao
Esconjurou os diabos
Com a fora de seu pulmo
Muita gente ali chegava
Tal e qual Severino
Vinham no Trem do Norte
Homens mulheres, meninos
Sonhando com So Paulo
Seguindo seu destino
No teve que esperar muito
Um novo estrondo se fez
A terra abriu uma fenda
O asfalto se desfez:
E surgiu o demnio
Falando seu ingls
 Severino suava tanto
Ali em frente do co
A gua corria solta
Cobrindo a fenda e o cho
Levando autos e prdios
Na maior inundao
O homem na sua frente
Que era o prprio diabo
Embora falando ingls
Ainda girava seu rabo
Agitando aquele suco
Viscoso como quiabo
Vendo que ia morrer
Severino deu um salto
Gritou tudo que pode
52
Seja voc homem ou rato
Devolva minha sade
Ou ento eu lhe mato
O estrangeiro riu tanto
Que a velha estao ruiu
Muita gente ali chegava
Um migrante ainda viu
A fumaa negra no cu
Onde o diabo sumiu
Severino delirava
Cantando estranha cano
Agitava a faca no ar
Saltando como um peo
Sumiu tambm no espao
No meio da poluio
Num instante tudo se viu
No meio daquela fumaa
Severino esfaqueava
O diabo como uma caa
O sangue preto do co
Chovia cobrindo a praa
Sentindo-se derrotado
O diabo falava ingls
Gritava que dava medo
A fumaa se desfez
E o co que era um s
De novo virou trs
Agora eu conto a vocs
O final dessa histria
Comeada l no Norte
53
E que eu conto de memria:
A vida de Severino
Sem paz e sem glria
Antes porm de contar
Ao som dessa viola
Amigos podem botar
Um dinheiro na sacola
E se eu mesmo estou pedindo
que a fome de Severino
Acabou fazendo escola
O final dessa histria
pra ouvir e entender
Depois disso vou embora
Tentando compreender
O que h de errado na vida
E faz a gente sofrer
 Severino foi jogado
Numa rede e retorcido
Morreu ali esmagado
E seu sangue recolhido
Em garrafas de vidro fino
Virou suco de nordestino
E assim foi consumido.

Julho / novembro de 1974

54
55
 Acima, Jos Dumont como Severino, o Operrio Smbolo;
abaixo, Renato Master, como o patro Mr. Joseph Losey

56
IV. O Roteiro

O Homem que Virou Suco

Roteiro Cinematogrfico de
Joo Batista de Andrade - 1979

SEQ. 1. INTERIOR NOITE. FESTA DO OPERRIO

SMBOLO.

Solenidade pesada, num salo da FIESP (Federa-

57
o das Industrias do Estado de So Paulo). O
salo lembra um caixo visto por dentro. Nas
cadeiras, operrios que disputam o ttulo, com
amigos e familiares. frente, numa mesa pom-
posa, autoridades; no meio, no centro, o presi-
dente da FIESP: Teobaldo de Nigris.
OBS: a festa real do Operrio Padro, onde
esto enfiados os atores (Jos Dumont, Renato
Master, Ruth Escobar)
Chega Mr. Joseph Losey (Renato Mster), impor-
tunado pelos reprteres e protegido pelos se-
guranas.
58
 SEGURANA
Por favor, Mr. Losey no gosta de ser fotografado!
Mr. Losey entra no salo.
LOCUTOR (OFF)
Neste momento, anunciamos a presena de Mr.
Joseph Losey da Ashby Losey do Brasil S. A.
Teobaldo de Nigris comea a falar.
LOCUTOR (OFF)
Festa do Operrio smbolo de 1979. Os operri-
os mais responsveis, mais conscientes de seu
papel perante a nao...
TEOBALDO DE NIGRIS
59
Para sermos uma grande nao precisamos da
vossa constante dedicao ao trabalho, de vossa
assiduidade, de vossa responsabilidade em rela-
o famlia. Do elevado grau de compa-
nheirismo, do respeito aos princpios e s leis que
regem o nosso pas.
LOCUTOR (OFF)
Jos Severino da Silva, da Ashby Losey do Bra-
sil... (APLAUSOS)
LOCUTOR (OFF)
Sob aplausos, o novo operrio smbolo vai sendo
 cumprimentado pelo seu empregador, Mr.
Joseph Losey.
Um homem de culos, nordestino seco, fatalis-
ta, ouve o discurso: Severino (Jos Dumont).
Severino se levanta, beija a mulher e vai fren-
te sob aplausos. Seu patro vai cumpriment-lo,
ele tira uma faca e o mata.

SEQ. 2. LETREIROS INICIAIS SOB GRAVURAS.

MSICA Se eu fosse um beija-flor, de Vital
Farias.

60
SEQ. 3. EXT. DIA. BARRACO DE DERALDO LUGAR
TPICO DA PERIFERIA DE SO PAULO.
Maria pe roupa no varal, avio (Boeing) passa
por cima da vila. Ali o terrao de uma cons-
truo com quartos para alugar. Embaixo, o ar-
mazm do Cear, tipo mido, subdesenvolvido
e que subiu na vida em So Paulo. O barraco do
poeta Deraldo (Jos Dumont) fica no terrao:
improvisado, um cubculo de 2,5m x 2,5m
atopetado de gravuras e instrumentos de traba-
lho, livros de cordel com seu nome: Deraldo Jos
da Silva.
61
 Deraldo se levanta, acerta o cabelo e o nariz no
pedao de espelho, empacota alguns livros e sai,
descendo um corredor.

Maria, sua vizinha bonita (Clia Maracaj), rega

plantas pobres plantadas em latas.
MARIA
J vai, seu Deraldo? O senhor conseguiu empre-
go?
DERALDO
Se eu soubesse quem inventou o emprego, eu
mandava fuzilar...
62
MARIA
Pensa que a vida s cantar? A vida dura,
garrar no batente...
DERALDO
Dona Mariazinha... na sua concepo isso aqui
no emprego, no?
MARIA
Isso diverso, seu Deraldo. Se o senhor fosse
cego, v l, mas com uns olhinhos desses to vi-
vos... Porque no faz igual a meu marido, que
pega no batente desde 6 horas da manh e s
volta noite?
 DERALDO
T a, descobri... Vocs vivem to bem por isso,
no ?

SEQ. 4. EXT. DIA. BAR DO CEAR.

Deraldo entra no Bar do Cear que j o olha com
ar de poucos amigos. Pega um ovo cozido e co-
mea a quebrar. Os fregueses observam a cena.
DERALDO
Conterrneo, vai salvar minha fome...
CEAR
O senhor sabe quanto est me devendo?
63
DERALDO
No, no sei. Mas eu pago.
CEAR
Vai pagar com qu?
DERALDO
Poesia.
CEAR
Poesia, seu Deraldo? O custo de vida subindo
todo dia... e o senhor vem me dizer que vai pa-
gar com poesia? O senhor acha que eu pago a
mercadoria aqui com qu?
 DERALDO
Sabe que que o senhor faz? Pega seu po, sua
manteiga e a sua mdia... e v pro inferno...
CEAR
Vai trabalhar, seu vagabundo! Em vez de ficar
pensando o dia todo em poesia!
Deraldo d as costas a Cear e vai embora. Mas
resolve voltar, acintosamente. Faz um verso, di-
vertindo os fregueses (ele no agressivo, c-
nico).
DERALDO
Bem dizia o Z Limeira: Quem nunca teve um
64
tosto, quando arranja, sempre abusa. Desco-
nhece os companheiros... e o primeiro que
abusa. como diz o ditado: Quem nunca co-
meu merda... quando come se lambuza.
Cear, que ouviu calado, indignado, grita com o
poeta. Deraldo vai saindo e Cear vai andando
atrs, numa cena engraada.
CEAR
Seu Deraldo, v trabalhar, seu vagabundo!
T pensando que eu consegui isto tudo com o
qu? Foi com o suor do meu ganho. Veja isso
aqui, veja tudo isso. Foi trabalhando e muito.
Foi muita fome que passei. Foi muita fome e
muito trabalho. No foi com poesia, no senhor.
DERALDO
Sabe o que eu vou fazer?
CEAR
Que que vai fazer?
DERALDO
Vou fazer uma poesia pra sua me.
CEAR
Seu vagabundo, vai trabalhar!

SEQ. 5. EXT. DIA. PRAA NO BRS.

65

Deraldo coloca livrinhos em cima de uma toalha

no cho. Oferece seu livro O Homem que Tro-
cou Duas Pernas por um Po, quando chega o
fiscal da Prefeitura, tipo invocado.
FISCAL
Rapaz, tem documento a?
DERALDO
No, no tenho documento.
FISCAL
Como no tem documento, rapaz? Ento vamos
jogar essa porra fora.
 DERALDO
Por que vai fazer isso? So meus, moo. Isto aqui
poesia.
FISCAL
Isto aqui So Paulo, no Nordeste. Vamos
conversar direito. Isto aqui So Paulo, no
Nordeste. E digo mais... se voc vai ficar fazen-
do baderna, isto no Nicargua. Vem c, me-
nino. Aqui todo mundo tem documentos.

O Fiscal chama um hippie que observa a cena

(cara cabeludo, hippie mesmo).
66
DERALDO
Mas eu sou trabalhador. Documentos no pro-
vam nada. Isto aqui poesia.
FISCAL
Olha aqui os documentos do menino. O hippie
tira sua carteira de documentos (de dobrar) e
deixa desdobrar: imensa, cheia de documen-
tos.
DERALDO
Eu sei que so documentos, pois no sou cego.
FISCAL
minha profisso na Prefeitura.
 DERALDO
A misso da Prefeitura no levar? Eu fao poe-
sia e todo mundo paga pra voc levar? Est bem,
mas no venha cantar de galo.
FISCAL
o seguinte, eu vou ter que levar isso aqui. Isso
aqui o seguinte: Isso aqui So Paulo, enten-
deu?
DERALDO
Grande bosta!

SEQ. 6. EXT. NOITE. BAIRRO.

67
Deraldo sobe as escadas rumo a seu barraco. Um
menino chama, ele pra.
DERALDO
Nego, como que voc t?
MENINO
O senhor precisa fugir.
DERALDO
Eu preciso fugir por qu?
MENINO
O senhor esfaqueou um dono de fbrica.
DERALDO
Eu? T todo mundo louco. Onde que tu ouviu
essa conversa?
 MENINO
T no jornal. Espera a, que eu vou buscar para
o senhor ver.
Menino traz jornal. Deraldo l. Na primeira p-
gina, uma foto com sua cara. Ele l:
DERALDO
OPERRIO ESFAQUEIA O PATRO. Puta que
pariu, rapaz! minha cara mesmo!
Deraldo vai saindo.
MENINO
Seu Deraldo, a polcia esteve aqui.
DERALDO
68
E o que que a polcia veio fazer aqui?
MENINO
Ela veio procurar a peixeira.
DERALDO
Que peixeira? Eu no tenho peixeira. E quem
foi chamar a polcia?
MENINO
Foi a minha me. Mas ela no tem culpa de nada.
Ela foi entregar o jornal pro Cear e ele chamou
a polcia.
DERALDO
Ah, o Cear? Aquele filho-da-puta!
 69

Deraldo entra no barraco todo desarrumado.

L o jornal quase no escuro.
DERALDO
Acabava de receber o ttulo de operrio smbolo.
O patro... Joseph Losey... veio cumpriment-lo.
Jos Severino da Silva, 39 anos, casado... pai de
trs filhos menores, natural do Cear... puxa uma
faca, uma peixeira, da cintura... e golpeia o pa-
tro uma, duas, trs vezes.
 Deraldo surpreendido pela voz.
POLICIAL (OFF)
Vem pra fora com as mos pra cima!
Deraldo sai. So trs policiais.
POLICIAL-1
T preso.
DERALDO
Estou preso por qu?
POLICIAL-2
Ainda pergunta?
DERALDO
Eu pergunto, sim senhor.
70
POLICIAL-3
Escroto! Esfaqueia e ainda pergunta?
DERALDO
Acontece que no fui eu.
POLICIAL
Fui eu ento?
DERALDO
Eu queria que o senhor me escutasse. Eu mostro
pro senhor.
POLICIAL
Vai mostrar, no vai?
Policial pega o jornal, impaciente.
 DERALDO
Olha aqui, eu li o jornal...
O cara parece comigo. Mas o senhor vai ler aqui
e vai compreender que o nome outro.
POLICIAL
Ah, t aqui... Jos Severino da Silva, ainda com
o trofu na mo de operrio smbolo... golpeia
o patro com sua peixeira.
, o nome esse: Jos Severino Silva.
Deraldo fica feliz, aliviado.
DERALDO
E meu nome Deraldo Jos da Silva.
71
POLICIAL
, mas tudo esses pau-de-arara Silva. Documen-
tos. No tem documentos?
Deraldo faz gesto negativo.
DERALDO
No, no tenho nenhum documento. Quando
eu cheguei aqui no deu tempo de tirar docu-
mentos.
POLICIAL-2
Ah, esses pau-de-arara sempre sem documentos.
Mas que onda essa? Voc um descarado
mesmo. Mexer com p-de-chinelo foda. Como
, do Norte, e a identidade?
 POLICIAL
V gostar duma peixeira assim na puta que o
pariu! Puxa vida, cad a peixeira?
Deraldo aproveita um descuido e foge, desapa-
recendo na noite.
POLICIAL
Segura esse filho-da-puta! Ele vai fugir!
POLICIAL-2
Bota o carro em cima dele.

SEQ. 7. EXT. NOITE. BAIRRO.

72
Deraldo, perseguido pela polcia. Um holofote
ilumina as casas, enquanto policiais invadem
tudo. O foco de luz do refletor vai revelando
fachadas de casas pobres, becos, caras sofridas.
O foco de luz, repressor, passa a ser usado como
revelao para quem assiste (para a polcia, con-
tinua instrumento de represso). Aqui a monta-
gem segue a msica.
MSICA de Vital Farias: Bate com o P o Xaxado,
que fala da Paraba e suas misrias.
OBS.: No final, os policiais destroem o barraco
do poeta Deraldo e Deraldo deixa o bairro (ma-
drugada).
SEQ. 8. EXT. DIA (manh). RUAS CIDADE.
Marcha militar (7 de setembro).
Deraldo caminha perdido entre o povo, solit-
rio, sem ver o sentido de tudo aquilo.

SEQ. 9. EXT. DIA. ZONA CEREALISTA SP

Deraldo junto com os outros trabalhadores car-
regam sacos para um caminho. O poeta est
visivelmente contrariado por fazer trabalho pe-
sado. Desiste.
DERALDO
Eu estou cansado. Z Paulo, o seguinte... eu
73
no vou agentar o trabalho no. meio pesa-
do pra mim.
Z PAULO
Voc no precisa trabalhar?
DERALDO
Precisar eu preciso, mas no agento.
Z PAULO
Vai me deixar com essa bomba na mo, cheio
de servio?
DERALDO
Lamento muito, mas t muito pesado pra mim.
No estou agentando. muito pesado, ento
 eu queria que o senhor me dispensasse. Eu te-
nho alguma coisa a receber?
Z PAULO
Voc avulso, n?
DERALDO
, sou avulso.

SEQ. 10. EXT. DIA. RUA/ PRDIO EM CONSTRU-

O.
Deraldo chega ao prdio, procurando trabalho.
Placa: Precisa-se Guincheiro.
L dentro o mestre-de-obras d bronca em ope-
74
rrio. Deraldo assiste assustado, antevendo o cli-
ma de opresso em que vai viver ali.
MESTRE-DE-OBRAS
T me sacaneando, rapaz? No sabe que tem
que fazer hora extra? No combinei com voc?
Tem que fazer hora extra todo dia.
OPERRIO
Eu falei que ontem no podia.
MESTRE
Hoje, amanh, ontem... qualquer dia tem que
fazer. Isso foi combinado, foi dito pra voc. T
me deixando mal com o engenheiro, rapaz. Aqui,
no tem que esperar ningum no. Voc tem
que fazer teu trabalho.
OPERRIO
Eu no deixei dia nenhum de fazer hora extra.
MESTRE
E tem mais uma coisa: to sabendo que tu trazia
mulher pra c. Tava trazendo mulher pra c e
isto aqui no zona no. E tem mais uma coisa:
vou dar um jeitinho nessa tua barba a.
OPERRIO
E a barba empata meu servio?
MESTRE
75
No discute comigo. Dou um p no seu rabo e
te mando embora. Essa barba a me invoca. Tu
hippie? Se no hippie, no amola. Tu Jesus
Cristo? Ento tira essa porra dessa barba. Vai tra-
balhar, vai embora.
O mestre ento v o apavorado poeta Deraldo.
MESTRE
E voc, o que quer, cabea de guaiamu?
DERALDO
Eu vim aqui atrs dum emprego. Estou desem-
pregado.
 Denoy de Oliveira (mestre-de-obras), ensaiando com Jos
Dumont, dirigidos por Joo Batista de Andrade (de costas)
76

MESTRE
Qual teu nome?
DERALDO
Deraldo Jos da Silva.
MESTRE
Escuta, eu no vi tua cara em algum lugar j no?
DERALDO
Pode ser, pode ser de alguma obra por a.
MESTRE
Voc j trabalhou? Tem alguma experincia?
Tem documentos?
 DERALDO
Eu no, porque cheguei do Norte h pouco tem-
po...
MESTRE
Em que obra voc j trabalhou? Em que edifci-
os voc trabalhou?
DERALDO
difcil de explicar...
MESTRE
Voc j trabalhou em alguma obra de edifcio
que nem essa?
DERALDO
77
Assim grande no.
MESTRE
J misturou areia com cimento? Sabe fazer con-
creto? Sabe o que concreto armado? Sabe o
que vergalho? Olha, meu chapa, o trabalho
aqui dureza. No que nem aquelas molezas
que voc tinha l no Norte. Isso aqui trabalho
pra macho. Aqui salrio mnimo. E voc tem
duas horas por obrigao de dar pra obra, por
dia. A voc tem o salrio e tem as duas horas
em que voc ganha por fora.
 Vo entrando no prdio em construo, o Mes-
tre, arrogante, falando sem parar. Deraldo, atrs,
zomba dele, fazendo caretas.
DERALDO
Mas s um?
MESTRE
Tu acha pouco? Um salrio s, no. salrio
mnimo, mais as duas horas e mais que voc pode
morar aqui. Se voc fosse pagar aluguel, voc ia
pagar uma nota. Isso que voc economiza mo-
rando aqui salrio tambm. Como ? Topa ou
no topa?
78
DERALDO
Olha, na minha concepo eu acho que muito
pouco.
Pedro, outro operrio, tipo simplrio, trabalha
perto observando a cena.
MESTRE
Voc no est satisfeito, Pedro? Pedro ganha
salrio mnimo. Voc t satisfeito, no t?
PEDRO
A tem seus conformes...
MESTRE
Pedro t satisfeito, rapaz. No tem problema
nenhum.
SEQ. 11. INT. DIA. PRDIO/ OBRAS.

Operrio ensina Deraldo a manobrar o guincho

(elevador de obras). Cenas cheias de malcias. O
operrio faz o elevador subir e descer. visvel a
insegurana daquilo.
OPERRIO
Cearense ou alagoano?
DERALDO
Paraibano, rapaz.
OPERRIO
tudo a mesma coisa. Aqui voc liga o bichi-
79
nho. Pra subir, duma vez pra c. A quando o
cara bater o sininho ali... que pra parar. A
voc vai duma vez. Brecou. A eles vo descarre-
gar todas as coisas l pra cima... Toca o sininho
duas vezes. A voc empurra pra c... e vem des-
cendo o bichinho. De vez em quando voc pode
dar uma brecadinha, quando no tiver ningum.
S pra distrair. Tudo bem? Ento, vamos l.
Na brincadeira, o elevador bate no cho. Oper-
rio ri, sacana. Deraldo, apavorado, experimenta,
o elevador sobe.
 SEQ. 12. INT. NOITE. BARRACO.
Alojamento dos operrios, camas amontoadas,
fotos de mulheres nas paredes, fogareiros, etc.
Pedro tem uma carta ainda fechada na mo.
Deraldo entra, sobe para seu beliche, sob olha-
res maliciosos dos companheiros.
PEDRO
Voc sabe de leitura?
DERALDO
Se eu sei de leitura? Sei ler e escrever, compa-
nheiro, muito bem.
PEDRO
80
Olha a, pessoal, o recruta sabe de leitura. Sabe
ler e escrever. Pois eu tou com uma carta aqui
faz mais duma semana sem ler. De vergonha de
pedir pro mestre... que um danado de goza-
dor... e vive dizendo que a gente ignorante
demais. E ele? Aquilo que ignorncia, com-
padre.
Os operrios, sentados em suas camas, riem.
OPERRIO
Ignorante? Roba mais que gamb, compadre.
Gamb pinto pra ele, compadre.
Pedro d a carta a Deraldo.
 PEDRO
Olha l, pessoal, a carta de minha noiva. Mas
no faz mal, quem quiser escutar pode. Recru-
ta, faz essa caridade.
Deraldo pega a carta, seu rosto irradia camara-
dagem. Comea a ler.
Enquanto l, todos os operrios escutam emocio-
nados como se a carta fosse para cada um deles.

A CAM, num s plano, percorre seus rostos,

mos, ps, seus gestos.
DERALDO
81
26-8-79. Querido Pedro Barbosa...
J faz mais de 4 meses que no recebo carta sua.
E todo mundo aqui fica preocupado quando
voc no escreve. Eu tenho sonhado muito com
voc. Outro dia mesmo tive um sonho ruim. Voc
era perseguido por uma novilha preta. E eu olha-
va e no conseguia me mexer, vendo voc ten-
tando se livrar. Chorei o dia inteiro, mas minha
madrinha Dagmar me disse que era bobagem.
Sonho no nada, mas eu fiquei preocupada e
s vou ficar alegre quando chegar carta sua
dizendo que est tudo bem. A gente houve
 notcias de So Paulo que assustam. S crimes,
assaltos, mortes. Tanto carro na rua. Falam de
tanta gente atropelada. No deixe passar tanto
tempo sem me escrever. Por aqui vai tudo muito
bem. S meu pai e meus irmos que s falam de
abandonar tudo, vender a terra e ir pra So Paulo
tambm, que aqui no t dando. A terra pe-
quena demais, s d trabalho, no fim no rende
nada e nem tem dinheiro pra plantar mais, nem
pra comprar um trator... Vire a pgina, mas no
vire o corao ... que a gente precisava.
E o Dr. Armindo, que sempre prometeu vender
82
mais um pedao de terra pra gente, agora s
fala em comprar a nossa. No sei o que esse ho-
mem quer fazer com tanta terra. Quase tudo
parada, sem plantar, sem nada.
Por isso meus irmos Antonio e Wilson pedem
pra voc escrever, contando mais como a vida
a em So Paulo. Se d pra arranjar emprego
ganhando mais ou menos. No precisa ser
muito... o bastante pra sustentar bem a famlia.
Um pouco que cada um ganhe, somos oito pes-
soas, d pra viver, no ? Ningum de luxo. Eu
no queria, mas desde que voc foi pra So Pau-
lo, o jeito aceitar. E tambm que minha vida
tem que ser com voc, onde voc estiver. No
fique tanto tempo sem escrever. Sua me este-
ve aqui semana passada e manda lembranas.
Muita saudade de sua Mariazinha.

Acaba a leitura, silncio, todos tomados pela

emoo. Deraldo, sensvel, olha para Pedro.
DERALDO
Quer responder?
PEDRO
83
Voc escreve pra mim?
Pedro nem acredita. Outros operrios pegam
folhas de papel e se juntam em torno de Deraldo.
OPERRIO
Vai passar a noite escrevendo, recruta?
DERALDO
Ah, se eu fosse um beija-flor!
PEDRO
Recruta, pra Mariazinha. Capricha. Eu pedi
primeiro.
 SEQ. 13. EXT. DIA. OBRAS.

O mestre-de-obras vem chegando com o enge-

nheiro e um casal.
MESTRE
No repare, senhorita. Mas obra assim mes-
mo.
O mestre vai com os trs em direo ao elevador
de obra, observados por Deraldo que j o ope-
rador (guincheiro). O engenheiro fica temeroso
de andar naquilo.
MESTRE
84
Esta sujeira, essa confuso, essa barulheira. Esse
povo daqui muito relaxado mesmo. Largam
tudo pelos lugares. Pra vocs, que no esto acos-
tumados, difcil imaginar como que vai ficar
isso depois de pronto.
ENG
Seu Manoel, isso aqui t seguro mesmo?
MESTRE
No, pode ficar tranqilo. Isto aqui seguro, fui
eu mesmo que fiz. Vou fazer o seguinte, eu ope-
ro o elevador.
MULHER
De elevador?
 MESTRE
Pode ficar tranqila. Isto aqui mais seguro do
que o cho. Pode deixar, que eu vou operar aqui.
O poeta Deraldo fica invocado.
DERALDO
No, o operador aqui sou eu. Quem vai mano-
brar sou eu.
ENG
O senhor o manobrista? Porque o senhor no
t nem com luva, nem bota?
DERALDO
No me deram.
85
MESTRE
Como no? No mandei voc l no barraco
pegar luva e capacete?
DERALDO
Eles quiseram me vender e eu no quis comprar
porque no sou trouxa.
ENG
Seu Manoel, eu j vi essa cara em algum lugar.
DERALDO
No senhor. Deve ser engano do senhor.
MESTRE
Sai da! Quem manda aqui sou eu! T criando
 muito caso, pau-de-arara. Podemos subir?
Enquanto sobem, o engenheiro vai discorrendo
sobre a obra para o casal.
ENG
Todo o acabamento de primeira, at mesmo
de luxo, que pra dar um nvel alto para o pro-
jeto. Eu acho que no vale a pena prdios para
clientela de baixa renda. Ento com esse, ns
estamos lanando uma srie de luxo... pra clien-
tela de alta renda. Gente que est deixando suas
manses por causa do comrcio... e problemas
de assalto... essas coisas. Cuidado, tem piscina
86
aqui. Cada apartamento tem 4 dormitrios, 2
salas, dependncias de empregada...
L em baixo, o Mestre-de-Obras e o poeta
Deraldo se desentendem. O Mestre grosso e o
poeta cnico.
MESTRE
Tu pedreiro mesmo? Tu pedreiro porra
nenhuma. Se fosse pedreiro, tu sabia fazer as
coisas.
DERALDO
No grita comigo no, seu porra!
 MESTRE
Tu no pedreiro no, tu um atrevido!
DERALDO
Olha aqui, eu no sou criana pra voc gritar no
meu ouvido.
MESTRE
Voc t despedido. Eu vou falar com o enge-
nheiro e depois vou descer aqui pra resolver na
marra contigo. Tu muito macho l na Paraba.
Vamos l, leva essa merda l pra cima. Depois
eu acerto contigo. Pau-de-arara de merda!
O Mestre entra no elevador, para subir. Deraldo
87
exulta: sua chance. Liga a mquina temerria
e faz o elevador subir dando tranco. Da pra
frente, fica brincando com a mquina, para
desespero do Mestre que grita do elevador que
sobe e desce perigosamente. At que o Mestre
consegue saltar, corre atrs do poeta que sobe
um muro por escada de madeira e retira a
escada.
DERALDO
Voc corno! V mexer com sua me, filho da
puta!
 MESTRE
No brinca com esse troo no, desgraado.
DERALDO
Ladro!
MESTRE
Vou te pegar no tapa, desgraado. Baixa essa
merda a depressa! Eu vou te pegar, seu miser-
vel!
DERALDO
Vem c, seu bosta, tua me gostosa.
O Mestre vem furioso, com peixeira na mo. O
poeta, vendo-se protegido, dedica-lhe uma po-
88
esia atrevida.
 DERALDO
Tem gente que vem do Norte
e s causa decepo...
Tu s mestre de safadeza
aleijo da criao...
Conheo a tua bravura,
puxa-saco de patro.
MESTRE
Vou te cortar o colho. Poeta de rima cot.
O Mestre tenta subir por umas madeiras, com
faca na boca, mas escorrega, no consegue.

89
SEQ. 14. EXT. INT. DIA. CASA DE MADAME
SOM: MSICA DE DISCOTECA
Coronel, de bota e chapu, vem entrando no
jardim da casa, trazido pela dona da casa. O co-
ronel traz um enorme vaso na mo.

MADAME
Coronel, que prazer receb-lo em minha casa...
50 anos de poltica... mas o quanto j deve ter
feito por este Brasil.
CORONEL
A gente faz o que pode.
90

Rafael de Carvalho como o Coronel Nordestino

 MADAME
O senhor j um patrimnio nacional.
CORONEL
No exagere. A senhora no repare eu chegar
assim de botas na sua casa. Alis, uma beleza de
casa. Mas que eu fui ver umas terrinhas que
comprei o ano passado... 8 mil alqueires... Uma
terrinha ali perto de Sorocaba, terra boa. L a
terra muito boa.
MADAME
Seu quarto est preparado. Deve estar cansado
da viagem.
91
A afilhada dana, beira da piscina, com outros
coleguinhas: discoteque. Ao fundo da cena, duas
mulheres cortam o pelo de um cachorro.
CORONEL
Como que vai minha afilhada?
MADAME
Est uma moa, Coronel.
CORONEL
Comprei este jarrinho pra ela. Ser que ela vai
gostar?
MADAME
Que beleza de jarrinho. lindo. Essa moada de
hoje s pensa em danar.
92

Ruthinia de Morais como a Madame

CORONEL
Na discoteque, comadre. Mas a comadre t bem
apanhada ainda.
MADAME
Obrigada, Coronel.
Dentro de casa, na cozinha, o poeta Deraldo, o
cabelo bem penteadinho, prepara umas doses
de whisky e conversa futilidades com a cozinhei-
ra. Papo de cozinha, malicioso.

DERALDO
O Coronel t chegando a. Te cuida, porque me-
nina assim como voc, ele come mesmo...
COZINHEIRA
Eu no ligo pra aquele velho.
DERALDO
Ele vai te passar a mandioca.
93
COZINHEIRA
Por mim ele pode passar mandioca, pepino, ce-
noura... mas em quem ele quiser, em mim no.
DERALDO
Esse bife pra mim?
COZINHEIRA
pra voc e pro Coronel.
DERALDO
Voc d pra mim e pra ele, n?
Na sala, o Coronel e a Madame. O Coronel admira
uma cabea de boi de papelo dependurada na
parede.
 CORONEL
A comadre gosta de Boi de Reis, de Bumba-meu-
boi?
MADAME
Isso a de Gois. Foi presente de um deputado.
CORONEL
diferente do boi da Paraba. O boi da Paraba
tem chifre assim, agressivo, pra frente. Feito o
Brasil.
MADAME
Por que o senhor no vem morar aqui em So
Paulo, Coronel? Deixa aquela vida de luta, se
94
divertir um pouco.
CORONEL
Comadre, isso no. Isso aqui l vida? A senho-
ra sabe que eu vim pela rua um tempo e nin-
gum nem bom dia me deu? No Norte, aquilo
que vida, no descanso, na calma, na fartura.

Deraldo vai passando com a bandeja de whisky

em direo piscina. Pra atrs da coluna, ou-
vindo contrafeito as palavras do Coronel.
Madame v e o chama.
 MADAME
Ded, vem c. Vem tirar. Vem tirar as botinas do
Coronel. Mas, tira com cuidado. No machuca o
p do compadre.
CORONEL
Olha, comadre, l no vive bem quem no quer.
O que atrapalha muito l a ignorncia, falta
de cultura... Eu mesmo tou montando uma
indstria l na Paraba, com incentivos fiscais.
Ajuda do governo.
MADAME
Governo bom.
95
CORONEL
Graas a Deus. Mas eu vou levar gente daqui,
gente ligada produo. Vai ser uma beleza.

O poeta vai tirar as botas do Coronel, humilhado.

Sua cara revela que ele prepara algum troco. O
Coronel joga cinza do cigarro no cho. Deraldo
cata a cinza. Deraldo sai com a cinza na mo e
jogo tudo dentro dos copos de whisky. Sai com
a bandeja. Deraldo vai passando pelos garotos
que pulam a discoteque. Cada garoto pega seu
copo e bebem danando. Deraldo vai at o
 fundo, onde cortam o plo do cachorrinho da
Madame. Sua cara revela que vai aprontar algu-
ma. Tira o sarro do cachorro e depois volta para
a dana.
DERALDO
Cachorro filho-da-puta. No tira muito no, se-
no ele vai ficar meio bicha. Esse cachorro
viado.

Mistura-se aos garotos, pulando ao som da disco-

teque, mas dando umbigadas que logo so
correspondidas pelos garotos, transformando a
96
discoteque numa dana nordestina. Madame e
o Coronel (com o vaso) vo chegando e obser-
vam, pasmos.
MADAME
Mas que negcio esse com a minha filha e as
meninas? Sem-vergonha, ponha-se no seu lugar.
Pensa que t na sua maloca, seu candango?
CORONEL
No tem vergonha, rapaz? Isso coco. , ele quer
tirar coco na sua filha.
Madame e o Coronel do-lhe a maior bronca.
Depois o Coronel oferece o vasinho afilhada.
 CORONEL
Trouxe este vasinho pra voc. Olha, cermica da
Paraba.
MADAME
Leva isso l pra dentro. Anda, Ded.

Por ordem da Madame, Deraldo pega o vaso. E

sem mais joga-o para o alto (o vaso cai na pisci-
na). Deraldo ri freneticamente, andando rpi-
do, gozador. Nesse momento a cozinheira vem
trazendo o bife para o cachorrinho Xax. Deral-
do passa a mo no bife e sai comendo, frenti-
97
co, gozador.
COZINHEIRA
O bifinho do Xax.
DERALDO
E me d o bife desse cachorro. Olha a, coma-
dre... Seu escaler t no fundo do oceano. E mui-
to obrigado pelo bife do cachorro viado.

SEQ. 15. EXT. DIA. FAVELA.

Deraldo, ainda comendo pedaos do bife, anda
por uma favela. Deraldo d um pedao para um
cozinho vira-lata.
 DERALDO
Olha a o bifinho do Xax...

SEQ. 16. EXT. NOITE. VIADUTO.

Embaixo do viaduto, Deraldo tenta se acomo-

dar para dormir. Ali esto outras pessoas, um
deles canta, bbado, iluminado por uma
fogueirinha. Deraldo se encosta numa
carrocinha. O dono, um mudo, faz gestos para
que ele saia. Ele sai, o mudo tem pena e joga
um pedao de cobertor para ele. Deraldo dor-
98
me, reconfortado com a camaradagem do mudo.

SEQ. 17. EXT. DIA. RUA/ CASA DE CARNES.

Deraldo observa as carnes expostas (carne-seca).
Surge ento um dos operrios da obra. o mes-
mo que o ensinou a operar o elevador.

OPERRIO
Que sumio, rapaz! No voltou nem pra receber
o dia e se despedir dos amigos. A turma l vai
sentir muito falta sua, sabe? De sua leitura, da
sua escrita pras cartas.
 DERALDO
, mas no dava pra voltar no, meu irmo.
OPERRIO
Olha, o homem ficou uma fera! Vapt daqui, vupt
de l com aquela peixeira na mo, e a gente
naquele riso... No dia seguinte, ele apareceu l
na obra com o jornal embaixo do brao... mos-
trando uma reportagem pra todo mundo com a
sua cara no jornal.
DERALDO
Eu no matei ningum no, viu? E meu nome
Deraldo. O cara que matou o patro chama-se
99
Jos Severino da Silva. Agora, como eu no te-
nho documento... No posso provar. A polcia
t atrs de mim. Realmente, amigo, estou numa
pior. Tou passando fome, necessidade.
OPERRIO
Qual , recruta? Olha, eu tenho um amigo que
trabalha no metr. E ele disse que o metr t
precisando de gente pra servio braal. Vai l,
recruta. Vai l mesmo! Tomara que ningum l
saiba de sua histria, hein? Dessa confuso sua
com outro cara que matou o patro. Tchau, re-
cruta. Aparece l na obra noite que o mestre
nunca t l.
 O operrio vai indo embora. Enternecido, o poe-
ta Deraldo resolve presente-lo, com versos.
DERALDO
Um versinho pra voc:
Nas asas do pensamento
voarei por muitos ares...
Cantarei como os passarinhos
sobrevoando os pomares.
Serei um vate das letras
cantando em muitos lugares.
O operrio pra, feliz, ouvindo. O operrio agra-
dece e vai indo, mas de novo chamado.
100
DERALDO
Agora, uma do Cano de Fogo:
Bem s pode estar o Sol
porque ningum o alcana.
Haja no mundo o que houver,
o sol l nem se balana.
Enquanto a fortuna dorme,
a desgraa no descansa.
SEQ. 18. INT. DIA. METR.

MSICA: Eh me, de Vital Farias.

Eh me, eu recebi a sua carta,
mas eu no posso lhe atender.
Quando a barra clarear,
eu mando tudo pra voc... etc.
Deraldo, na estao do metr, impressionado
com a modernidade. Sobe escada rolante, entra
no trem. O trem dispara acima da cidade e en-
tra no tnel escuro.

101
 SEQ. 19. EXT. DIA. OBRA DO METR.
Deraldo chega obra do metr. uma obra
grandiosa, imensa. Um guarda coloca em fila os
homens que procuram emprego.

SEQ. 20. INT. DIA. SALA DE AULA.

Um professor, diante do quadro-negro dese-
nhado (imagens do metr), explica aos oper-
rios recm-contratados o que vai ser o curso que
vai dar. Ali est, entre os operrios, o poeta
Deraldo.
PROFESSOR
102
A nossa empresa tem a tradio de preparar os
operrios para as obras. E para que se adaptem
bem, sem criar problemas para vocs mesmos e
para a obra. A obra, como vocs sabem, da
maior importncia para So Paulo e para o pas.
Muitos de vocs esto chegando agora a So
Paulo, certamente. E a grande maioria vem da
zona rural... Ns vamos apresentar para vocs
um filme que chamado audiovisual. Ns va-
mos apresentar esse audiovisual durante 3 dias
pra vocs e discutir muito sobre ele com vocs.
Apagam-se as luzes, algum liga o projetor de
slides acoplado ao gravador (operaes segui-
das com curiosidade por Deraldo).

IMAGENS (desenhos fixos, grotescos)

Audiovisual do Heri Ridculo
1. Um esteretipo de nordestino, vestido como
cangaceiro (suas feies lembram Deraldo).
2. Virgulino domando um burro.
3. Virgulino segura o rabo de novilha.
4. Virgulino cercado de mulheres.
5. Virgulino num bar disputa um brao-de-ferro.
103
6. No bar, com uma carta na mo.
7. Cara dele, com a carta de ponta-cabea.
8. Dono do bar l, Virgulino e outros escutam.
9. Imagem grotesca de cidade grande.
10. Trilhos e cobras em cima.
11. Cara do heri estereotipado.
12. Heri d cuspida (em primeiro plano).
13. Cidade estilizada.
14. Obra com placa do Metr.
15. Virgulino na obra, de pernas para o ar, gros-
seiramente, sempre vestido de cangaceiro.
16. Virgulino na obra bebendo direto da garrafa.
 17. Avisos: no beber, proibido andar descalo.
18. Chefe. Virgulino faz desdm dele.
19. Virgulino rasga cartazes de segurana e avisos.
20. Virgulino ameaa o chefe com sua peixeira.
21. Virgulino sozinho e, do lado, grupo de ope-
rrios olhando para ele.
22. Operrios riem dele.
23. Virgulino acabrunhado (em PP).
24. Placa: proibido atravessar.
25. Virgulino atravessa pontezinha.
26. Virgulino cai na lama.
27. Detalhe do heri ridculo.
104
28. Operrios s gargalhadas.
29. Virgulino saindo da obra, cabisbaixo.
30. Grupo de operrios: eles cospem em Virgulino.
31. Cidade estilizada. Virgulino vencido, abatido,
de volta.
LOCUTOR (OFF)
Este Antonio Virgulino da Silva. Cabra macho,
valente... Domador de burro bravo. Campeo em
todas as vaquejadas, era sempre respeitado. E
nosso heri logo se via cercado de mulheres. No
brao-de-ferro, como em tudo, era campeo.
Vencia no primeiro arranco. Um dia chega uma
carta de So Paulo, enviada por um amigo seu.
Virgulino, nosso heri, no sabia ler. Seu Manoel
l a carta. Na carta o amigo conta suas aventu-
ras na cidade grande... Fala de mquinas gigan-
tes, feito cobras, que andam em cima de trilhos.
Era o metr. Nosso heri imaginou logo a coisa.
Deu uma grossa cusparada e disse: Vou pra So
Paulo domar essa cobra gigante. Mostrar para
os paulistas o que um cabra-macho.
Logo que chegou em So Paulo, Virgulino procu-
rou uma obra do metr. E aqui est ele. Todos
trabalham, mas Virgulino, o nosso heri, no.
105
Bebia. Como valente que era, no respeitava um
s dos avisos. Era o nico, que s por pirraa,
andava descalo na obra.
Respeitar o chefe? Dizia ele. Quero ver quem
mais valente.
E no s no respeitava, como ainda rasgava os
cartazes. Ameaava o chefe com sua peixeira
sempre do lado. Com tudo isso, Virgulino foi fi-
cando marginalizado pelos prprios companhei-
ros, que ridicularizavam suas manias.
Parece que ainda est no Norte, diziam.
 Nosso heri se acabrunhava, mas no se emen-
dava. E logo aprontava mais uma valentia: des-
respeitar as ordens. E l vai o nosso heri, camba-
leando pela tbua.
E chibum, despenca na poa dgua. Virgulino
era mesmo ridculo. Tinha fama de heri, mas
era um palhao.
Perdeu o emprego. E expulso pelos prprios
companheiros. E acaba recebendo uma chuva de
cuspe na cara. L vai Antonio Virgulino Silva.
Atravessando So Paulo de volta para o Norte,
como um derrotado.
106
Obs.: Os operrios, entre os quais o poeta
Deraldo, comeam a assistir ao audiovisual ten-
sos. Depois vo se acostumando e curtindo. Mas
aos poucos suas feies mudam, vo sendo pro-
fundamente atingidos pela mensagem do
audiovisual que ridiculariza seus mitos, sua cul-
tura, sua rebeldia. Deraldo o que mais sofre,
vivendo um pesadelo naquelas imagens e sons.
(Todo o audiovisual acompanhado de msicas
nordestinas: repentes, toadas, aboios.)
Quando termina, a luz se acende, Deraldo est
transtornado. Todos quietos, paralisados em suas
cadeiras. O professor os encara um longo tem-
po, observando e curtindo o efeito naqueles ho-
mens sua disposio. Deraldo se sente inco-
modado com o olhar do professor.
PROFESSOR
Podem sair.
DERALDO
Nunca me viu no? Fica me olhando assim como
se eu fosse um bicho!
PROFESSOR
A discusso s amanh...
Deraldo no suporta a tenso em sua cabea.
107
Precisa fazer alguma coisa. Olha com dio para
o professor e acaba chutando uma cadeira que
se quebra, com grande estrondo.

SEQ. 21. EXT. DIA. CORREDOR DO REFEITRIO

Na entrada do refeitrio, um corredor de ma-
deira por onde devem passar os operrios para
se servir. exatamente como um corredor de
gado, usado para controle, marcao, vacina.
Deraldo, sozinho, em transe, ali dentro. Faz gestos
lentos, estranhos e, de incio, bem sutis. No sabe
o que faz. Aos poucos, comea a emitir som triste,
 suave. O som aos poucos se parece com um mugi-
do de boi. Seus gestos aos poucos vo se transfor-
mando em marradas (cabeadas de boi) contra a
cerca. Gesto e som vo num crescendo doido.

SEQ. 22. EXT. DIA. RUA DE SO PAULO.

Deraldo, vestido de cangaceiro, igual ao heri

ridculo, encostado a um poste, com fuzil na mo
e cruzado de cartucheiras de balas, punhal na
cintura, faco. CAM faz ZOOM-IN at seu rosto
e ele cospe, grosseiramente. O pblico da rua se
108
junta ( realmente gente da rua) e todos gozam
a triste figura. Deraldo, atormentado, tira seu
faco e, sem som, ameaa as pessoas que cada
vez mais se divertem com o tipo que no lhes
causa nenhum medo.
SEQ. 23. INT. NOITE. BARRACO.
Deraldo est dormindo, atormentado. (Depois da
cena dele de cangaceiro cuspindo, essa seqncia
montada alternada com a anterior). At que
acordado por companheiro (Cachimbo).

SEQ. 24. EXT/ INT. DIA. REFEITRIO.

Operrios vo chegando para comer. Entram
109
pelo corredor de madeira para se servir. Deraldo
entre eles. L dentro do barraco de madeira,
todos se sentam: bancos e mesas improvisadas.
Deraldo se senta ao lado de seu amigo Cachim-
bo. Um outro operrio o provoca:
OPERRIO
T gostando da comidinha.
OPERRIO
Voc ainda no viu nada... Aqui voc ainda est
na fase de recruta... O quente l embaixo, voc
nem v a luz do dia, s terra, tapume. A gente
s v a luz l fora, de noite...
 Deraldo no responde, mas j inquieto e abala-
do com a aula e os sonhos, vai se perturbando
com a fala cnica do operrio. Deraldo acha uma
barata no prato. a gota dgua. Explode, joga
o prato para cima e grita.
DERALDO
Isso comida pra gente, porra? Barata na comida!
O refeitrio explode na maior confuso. Guar-
das brigam com o poeta, zoeira total. Deraldo
consegue fugir.

110
SEQ. 25. EXT. DIA. RUA MOVIMENTADA (PEDES-
TRES).
Deraldo, faminto, fraco, anda pela rua, entre as
pessoas que o olham com piedade.
Uma pessoa lhe d dinheiro. Outra lhe d um
caf. Uma outra pessoa comea a conversar com
ele, dando-lhe conselhos para no desistir, para
enfrentar a vida, que ele vai superar as dificul-
dades. Deraldo, sem foras, se emociona com isso
e acaba caindo na calada, no meio da gente e
ali fica, desmaiado.

111
SEQ. 26. INT. DIA. ASILO.
Asilo de mendigos. Mendigos amontoados nas ca-
mas muito juntas. Uma enfermeira cuida deles com
carinho, entre eles, Deraldo, plido, sem foras.
DERALDO
Enfermeira... enfermeira...
ENFERMEIRA
Toma o seu comprimido.
DERALDO
Acho que eu vou morrer.
ENFERMEIRA
Voc t num lugar que voc vai ser bem trata-
do. bom ficar quietinho, porque hoje a visita
112 Ruth Escobar, como a Condessa, dirigida por Joo Batista
de Andrade
da Condessa. A pessoa que mantm este lugar,
para ajudar gente como voc. Fica bem relaxa-
do, bem sossegado.
DERALDO
Eu quero ir embora...
Chega a Condessa (Ruth Escobar) acompanhada
de uma reprter e seu fotgrafo (ambos esta-
vam na festa do Operrio Smbolo e viram Seve-
rino matar o empresrio). A Condessa espa-
lhafatosa, feliz de ter ali aqueles miserveis
dependentes dela. Vai entrando conversando
com um e outro, feliz, riso solto.
113
CONDESSA
Como que ? Tudo bem? Que que foi nesse
brao? Caiu e quebrou? A alimentao t boa?
E voc? O que foi nessa testa? Que que tua
mulher anda fazendo em voc? Esses pobres
coitados so... O resultado de uma sociedade
desajustada. Eles tm problema de alcoolismo,
de adaptao com a famlia...

Entre um cumprimento e outro, fala reprter.

Deraldo, mesmo fraco, quase sem voz, reage,
tentando se levantar.
 DERALDO
No sou mendigo.
ENFERMEIRA
Tem gente em situao muito pior.
DERALDO
Eu sou poeta.
A enfermeira o detm. Um mendigo que mais
parece um ser de outro mundo, vestido com restos
de saco, o olhar catatnico, entusiasma a Condessa.
A CAM descreve o miservel que engraado,
original.
CONDESSA
114
Pessoal da imprensa, os reprteres, venham at
aqui. Vejam o estado em que esses pobres coita-
dos chegam aqui. Eles chegam sem a menor
condio de higiene. Cheios de piolhos, pulgas,
vermes, um horror. E a a nossa equipe mdica
faz um check-up geral... Para ver se eles tm algu-
ma doena grave... Se eles tm Mal de Chagas,
se eles tm tuberculose... Vocs sabem, esse povo
nosso extremamente subdesenvolvido, desnu-
trido. Voc percebe olhando pra ele que ele est
num estado lastimvel. E as nossas enfermeiras
fazem um trabalho admirvel...
Na outra sala, Deraldo escuta tudo e conversa
com seu companheiro do lado, que tem a perna
engessada.
DERALDO
Isso foi atropelamento?
O outro responde orgulhoso:
COMPANHEIRO
Acidente de trabalho.
DERALDO
Voc de Pernambuco?
COMPANHEIRO
Sou de Pernambuco.
115
DERALDO
Voc tem cara de pernambucano. Sou da
Paraba. Voc no quer voltar pra l?
COMPANHEIRO
Pra mim viver de esmola, o melhor So Paulo
mesmo.
Deraldo comea a ouvir uma msica: Asa Bran-
ca, na sanfona. Do outro lado, outra sala, onde
est a Condessa, um mendigo toca sua sanfona.
Deraldo, sem foras, murmura baixinho os versos
da cano. E se levanta, entrando na outra sala.
L, a surpresa.
 Os mendigos bailam, danam com a Condessa
que ri s gargalhadas ao som da sanfona. Deral-
do fica parado porta, entorpecido com a viso
do quadro dantesco. Os reprteres o observam
curiosos. E vo falar com ele.

FOTGRAFO
Luza, no esse a o operrio?
REPRTER
Que operrio?
FOTGRAFO
O operrio-smbolo, aquele que matou o patro.
116
FOTGRAFO
Voc no aquele operrio que matou o pa-
tro na festa do operrio-smbolo?
DERALDO
Eu no matei ningum, moa.
FOTGRAFO
Como no , rapaz? Se eu vi com esses olhos e
fotografei com essa mquina.
DERALDO
Eu fao poemas e no tenho nada com isso.
FOTGRAFO
Vou chamar a Condessa.
 REPRTER
Chamar a Condessa nada. Vamos fazer uma en-
trevista com ele sozinho.
Vendo-se acuado, Deraldo rene foras e derru-
ba o fotgrafo que tenta fotograf-lo. E foge.

SEQ. 27. EXT. NOITE. RUA.

Deraldo, ainda de pijama, se aproxima de um

paredo onde algumas mulheres procuram
fregueses. Deraldo pensa ver entre elas sua vizi-
nha, Mariazinha. Ela o v, disfara. Passa um
117
carro.
MOTORISTA
Ei, morena. Chega mais...
MOTORISTA
Vamos ganhar a vida?
Mariazinha se aproxima do carro, observando
Deraldo. Ela est toda pintada, a boca vermelha
de batom, to diferente da Mariazinha que im-
plicava com o poeta no bairro. Mariazinha, sem-
pre olhando para Deraldo, entra no carro. O car-
ro parte.
 SEQ. 28. EXT/ INT. NOITE. BAIRRO.
Deraldo, ainda de pijama, chega sorrateiro ao
bairro, ao conjunto onde morava, onde fica a
venda do Cear. Sobe as escadas, acaba se encon-
trando com Mariazinha.

MARIA
Deraldo! Pensei que voc tivesse voltado pro
Norte...
DERALDO
Eu sou um homem, Maria!
Deraldo reage protestando. Maria faz gesto de
118
silncio. L na venda, embaixo, Cear bbado
se prepara para fechar o boteco.
MARIA
O Cear!
DERALDO
O Cear, no ? Sabe o que eles queriam? que
eu voltasse l pro Norte, feito um derrotado. Mas
podem ficar tranqilos, o papaizinho aqui no
volta no.

Deraldo e Maria entram no quarto dela. Os dois

se olham maliciosamente. Deraldo sorri, feliz.
 DERALDO
Ontem eu te vi na rua... Tu tava entrando num
carro. Num volks... Cad teu marido?
MARIA
O Z voltou pra Natal...
L embaixo, Cear fala sozinho, arrogante, b-
bado.
No quarto, o clima de grande aproximao
entre os dois.
MARIA
Eu li um versinho teu outro dia.
DERALDO
119
Meu? Gostou?
 MARIA
Demais. Vem c.
DERALDO
Vem tu.
Ela vai, os dois se acariciam, acabam se amando.
Enquanto isso, Cear vai fechando a venda. Desli-
ga a chave geral, apagando todas as luzes (inclu-
sive a do quarto de Maria).
CEAR
Puta que pariu. Tenho que desligar esse negcio.
Cear fecha a porta de ferro e, com lanterna,
sobe a escada, em direo ao quarto de Maria.
120
Bbado, bate na porta, querendo entrar na marra.
CEAR
Abre essa porta, sua putinha. Abre essa porta.
Quem est a com voc?
MARIA
No tem ningum aqui.
Maria se levanta, ele invade, os dois brigam, ela
acaba jogando o Cear pra fora, com grande
fora e indignao.
MARIA
Voc no tem o direito de entrar na minha casa.
Fora cachorro, fora!
 MARIA
Merda de vida!
Dentro do quarto, Maria anda de um lado para
outro, em desespero, sob o olhar impotente de
Deraldo. Maria chuta para longe a lanterna do
Cear que cara ali no cho. Deraldo tenta
acalm-la.
DERALDO
Tenha calma. Ainda mato aquele filho-da-puta.
MARIA
A que voc se lixa mesmo. Vira assassino de
verdade.
121
DERALDO
Eu vou embora.
MARIA
Espera, tenho umas coisas pra te dar.
Maria traz para ele um pacote: so livrinhos seus,
de cordel.
DERALDO
Onde que voc achou isso aqui?

SEQ. 29. INT. DIA. EDITORA.

Deraldo entra na editora. O salo de entrada
uma livraria popular, com estantes e vitrines
 atopetadas de livrinhos coloridos de cordel. Seu
Castor, o editor, recebe Deraldo, que ele j co-
nhecia.
DERALDO
Bom dia seu Castor.
CASTOR
Bom dia, seu Deraldo. Como , muita poesia?
DERALDO
Muita confuso, isso sim. Eu nunca vi cidade mais
doida do que essa na minha vida.
CASTOR
Ento pra que veio?
122
DERALDO
Isso o que eu tenho perguntado. Porque que
minha gente vem pra aqui ser esprimido... Virar
suco de laranja e ser jogado a pela sarjeta. No
entendo.
CASTOR
E o que que traz a?
DERALDO
Rapaz, eu trouxe umas poesias aqui maravi-
lhosas. D uma olhadinha a.
CASTOR
Deixa ver... O homem que trocou duas pernas
por um po?
 DERALDO
E quase troca a minhoca tambm.
Deraldo fica vendo os livrinhos com suas capas
imaginativas. interrompido pelo Sr. Castor que
como que o acorda.
CASTOR
Pode ficar a lendo.
DERALDO
Leia com ateno. T bonito, t maravilhoso.
CASTOR
Sonhando, seu Severino?
DERALDO
123
No tou entendendo.
Castor vem com um jornal onde est a foto do
operrio que matou o patro.
CASTOR
Olha aqui o jornal.
DERALDO
Sr. Castor, o senhor sabe, isso aqui outra pes-
soa.
CASTOR
A cara a mesma.
DERALDO
Mas meu nome Deraldo e o senhor sabe disso.
 CASTOR
Sei porque voc me falou.
DERALDO
Mas o senhor tem que acreditar na minha pala-
vra. Homem homem. O senhor meu amigo
ou no ?
Castor olha desconfiado para o poeta.
CASTOR
Mas no vai dar. Aqui est o seu livrinho.
DERALDO
O senhor no gostou do livrinho?
CASTOR
124
No, essa histria muito nordestina. Coisa pra
gente que vive l.
DERALDO
Mas no tem nordestino em So Paulo?
CASTOR
Tem, mas no estamos interessados nisso.
Deraldo, necessitado, tem uma idia que o ilu-
mina, porque atende o editor e tambm sua
prpria curiosidade.
DERALDO
Venha c, eu tenho uma idia que talvez inte-
resse o senhor.
 CASTOR
E qual ?
DERALDO
Eu vou escrever a histria desse operrio que
matou o patro.
CASTOR
T a, essa uma boa idia.
DERALDO
Dentro de uma ou 2 semanas eu entrego essa
histria prontinha pro senhor ver.

SEQ. 30. EXT/ INT. NOITE. BAR E FORR.

125
Deraldo bebe no bar. J meio bbado, entra no
salo de forr, ainda vazio.

DERALDO
Bota uma cachaa pra mim, companheiro.
Algumas pessoas limpam o cho. O salo todo
ornamentado com imagens onricas, smbolos da
cultura nordestina. Vital Farias (o prprio, autor
da trilha sonora do filme) resolve ajudar Deraldo.
Vital entra com seu violo, chama um rapaz que
ajuda na limpeza e apresenta o Deraldo.
 Vital Farias na cena do Forr

126
VITAL
Rapaz, vai pegar fogo hoje. No tem problema
no. Vai quebrar o seu galho este rapaz aqui.
Este o filho do meu compadre Antonio Tenrio
da Silva. Grande poeta e ele vai quebrar teu ga-
lho. Pode ficar descansado, que ele agora vai
realmente quebrar teu galho. Tenrio conhece
muita gente. Sabe tudo que se passa neste mun-
do. O rapaz olha Deraldo, espantado.
RAPAZ
Puta que pariu, cara. Voc parecido demais.
Olhando a sua cara, v a cara dele.
Dominguinhos, no Forr

127
Comea o forr, animado, o salo atopetado,
iluminado. Tocam e cantam: Vital Farias e Do-
minguinhos (Vital toca Chico Tuiu).

Deraldo, completamente bbado, dana. Ali

tambm dana Mariazinha, sem que os dois se
encontrem.

SEQ. 31. EXT. DIA. BAIRRO.

Deraldo anda pela rua, pergunta a vrias pessoas
se conhecem Severino. Ningum se lembra dele.
 DERALDO
O sr. conhece um rapaz chamado Jos Severino
da Silva?
HOMEM
O sr. no sabe nem a rua que ele mora?
Gente na rua, barracos, casas, bar. Nada, nin-
gum conhece o Severino.
DERALDO
No sei. Ele parece comigo bea. O senhor no
sabe?
HOMEM 2
Pelo nome ele no me estranho.
128
MULHER
Para informar melhor mesmo aqui nesse bar.
 DERALDO
Muito obrigado. O sr. conhece um rapaz parecido
comigo chamado Jos Severino da Silva?
HOMEM 3
No conheo.
DERALDO
No conhece? Nunca ouviu falar?

SEQ. 32. EXT. DIA. CASA EM CONSTRUO

Dois homens trabalham como pedreiros numa
casa, carregando areia. Deraldo se aproxima,
esperanoso.
129
DERALDO
Companheiro, posso atrapalhar um pouquinho
o trabalho de vocs aqui? To morando h muito
tempo aqui perto?
PEDREIRO 1
Muito tempo.
DERALDO
Vocs no ouviram falar... no Jos Severino da
Silva, um cara que foi operrio?
PEDREIRO 2
Severino? Conheo. Conheci ele numa firma. Ele
comeou a trabalhar na limpeza.
 RECONSTITUIO 1
Interior de uma fbrica (Indstria Mecnica).
Severino, de macaco, ar sombrio, tipo seco,
determinado, limpa o cho, olhando interessei-
ro para um torno onde trabalha o Olavo. Olavo
faz uma pea no torno mecnico. Ouve sinal,
desliga o torno e vai saindo. Severino deixa a
vassoura e vai, disfaradamente, mas com deci-
so, treinar no torno do Olavo. Liga-o e fica tra-
balhando.
PEDREIRO 2 (OFF)
Severino era cearense. Tinha vindo fazia pouco
130
tempo do Norte. Era doido pra subir. L na fa-
brica tinha um colega nosso, o Olavo. Todo dia
era o Olavo ir embora e o Severino ficava ali,
treinando no torno do Olavo. No queria ficar
na limpeza.

RECONSTITUIO 2
Interior da mesma fbrica, mesmo local. Sob o
olhar interesseiro de Severino, dois policiais pren-
dem Olavo, tirando-o do torno que fica ali funcio-
nando. Severino, sob olhares crticos de seus com-
panheiros, ocupa o lugar de Olavo no torno.
O cineasta Manfredo Caldas (de bigode), os atores Z e
Aldo Bueno e figurantes na cena da greve
131

PEDREIRO 2 (OFF)
Um dia, fez a maior sacanagem. Olavo era do
sindicato. E a gente tava preparando uma gre-
ve. Todo mundo esperando s a ordem do Olavo.
Na hora H, chegou a polcia e baixou o porrete
em todo mundo. E prendeu o Olavo. (VOLTA
AOS PEDREIROS)
DERALDO
Prenderam tambm o Severino?
PEDREIRO 1
Que prendeu Severino? Severino tirou a
 casquinha dele com esse negcio a. Quando o
Olavo foi preso, o Severino fez tanta arenga... E
pegou o lugar de Olavo na fbrica, no torno.
PEDREIRO 2
Cagetou.

SEQ. 33. EXT. DIA. FBRICA.

No ptio da fbrica, Deraldo conversa com um
grupo de operrios.
DERALDO
Olavo foi preso aqui na fbrica?
OPERRIO 1
132
Foi, na fbrica. Resultado: com Olavo a gente ia
fazer uma greve. Mas a o Olavo foi preso.
OPERRIO 2
Quem ficou na liderana foi o tal do Luiso. Um
nego forte...

RECONSTITUIO 3
No mesmo local (interior) da fbrica. Luiso tra-
balha, observando Severino que trabalha no
torno que era de Olavo. Vem um encarregado e
fala alguma coisa para Severino. Com o barulho
da fbrica, no se escuta nada.
Severino, fugindo dos olhares dos companhei-
ros e de Luiso, sai limpando as mos. Luiso
tenta impedi-lo de sair, mas Severino passa, sem
qualquer gesto, o rosto sem qualquer expresso.
OPERARIO 2 (OFF)
...Que trabalhava com a gente tambm. E esse
rapaz, esse Luiso... foi que ficou no lugar do
Olavo liderando o movimento. Mas s que ago-
ra a gente no ia fazer greve de parar. Tvamos
fazendo uma operao tartaruga. S tava pro-
duzindo a metade. O desgraado do Severino
no parava de trabalhar.
133
LUISO
Onde que voc vai?

RECONSTITUIO 4
Severino vai entrando pelo escritrio da empre-
sa, corredores sofisticados, secretrias, salas e
mais salas. Severino vai ficando intimidado. En-
tra na sala onde esperado pelo diretor, Mr.
Joseph Losey, seu patro, e os diretores da Ashby
Losey do Brasil. O escritrio ultra sofisticado e,
pelo enorme vitral, se pode ver a cidade de So
Paulo do alto, o mar de edifcios brancos. Todos
 fazem tudo para agradar Severino, mas criando
desconforto nele, deixando-o submisso.
Severino, incomodado, intimidado, est entre-
gue. Do bebida a ele, ele bebe e se desnorteia
mais ainda. O diretor, Mr. Joseph, comea a fa-
lar. O americano fala com sotaque ingls, mas
medida em que vai se entusiasmando, fala em
ingls, e uma linda secretria traduz para
Severino.

MR. JOSEPH LOSEY

Oh, Mr. Severino (FALANDO COM SOTAQUE
134
INGLS). Eu pedi sua presena aqui por motivos
muito srios. Sente-se, por favor. Certamente o
senhor deve saber nosso problema... Esta agita-
o... Esta indisciplina dentro da fbrica. Eu saber
que o senhor homem responsvel. Pensa com
a cabea. Por isso o chamei para falar de amigo
para amigo. Eu saber que o senhor vai ajudar a
ns, como ns ajudou o senhor. Voc sabe, nossa
empresa uma das mais importantes do pas.
Sempre encaramos tudo com seriedade. Temos
nossos compromissos com o crescimento desse
seu fabuloso pas, em busca de se tornar uma
grande nao. Eu sou um estrangeiro que aqui
represento o esprito de luta do povo americano,
contribuindo para a chegada desse futuro. Ns
sabemos que essa fase difcil. Exige sacrifcio
de todos, pois o importante crescer. No
possvel o bem-estar sem produo acumulada.
Primeiro crescer, depois distribuir riquezas.
Nossos salrios so fixados pelo governo. Com
estudos que ns respeitamos e que so realistas.
Ns no podemos e nem queremos pagar mais
do que os ndices. Estamos sabendo que alguns
operrios insatisfeitos vm persuadindo outros
135
operrios a paralisar a produo. Isto no pode
continuar. Caso contrrio, vamos tomar medidas
enrgicas. Talvez vamos at decidir... Dispensa
em massa de operrios, que podem causar
problemas para inocentes e culpados. Causar
desemprego em massa... E at violncia.

Na sala, esto tambm os seguranas (que apa-

recem no incio do filme, entrada de Mr. Losey
no salo da Festa do Operrio-Smbolo)
SEGURANA 1
Fala os nomes.
 SEGURANA 2
Pode dizer, que no vai acontecer nada nem pra
eles, nem pra voc.
SEGURANA 1
Vamos, rapaz, fala. Pode falar. (VOLTA AOS OPE-
RRIOS NO PTIO).
OPERRIO 1
Ele dedurou o Luiso. Eu tava aqui mesmo neste
lugar.
OPERRIO 2
O Luiso tava tambm. A gente estava aqui con-
versando. Quando a gente v, l vem ele.
136

RECONSTITUIO 5
Luiso ali est, no ptio, no mesmo local da
conversa de Deraldo com os operrios. E esto
tambm os mesmos operrios mais Luiso. L da
ponta do ptio vem vindo Severino. Quando vai
passando por eles, Luiso o agarra pelo macaco,
ergue-o e esfrega sua cabea na parede.

LUISO
Eu te mato, desgraado! Eu te mato! Na sada
eu te mato! Te fao engolir essa lngua de
merda! (VOLTA PAPO COM OS OPERRIOS NO
PTIO).
O Operrio 2 faz a encenao como se esfregas-
se Severino na parede.
OPERRIO 2
E xingou ele e queria arrancar-lhe a lngua. Por-
ra, vai mat-lo. Mas no matou.
OPERRIO 1
Coitado do homem.
OPERRIO 2
Que coitado! No prestava! Se prestasse...

137
RECONSTITUIO 6
Severino no quintal de sua casa, de ccoras, iner-
me, risca o cho com sua peixeira. Sua filha, de
4 anos, se aproxima, ele a abraa sem expres-
so. CAM faz ZOOM-IN at close.

OPERRIO 2 (OFF)
...no estaria marginalizado feito bandido, dei-
xando a famlia em dificuldade. De tanto puxar
o saco, ganhou aquele prmio de operrio-sm-
bolo. Mas depois que ele entregou o Luiso, se
danou todo. Era s ele entrar na fbrica e a gente
 parava. Ningum trabalhava com ele l. E o pa-
tro, de quem tanto puxou o saco... Mandou ele
embora com prmio e tudo. Quando foi l na
festa receber o prmio de operrio-smbolo... J
tava desempregado e na pior.

FLASHBACK (em CAM lenta)

Mr. Losey: a faca entra vagarosamente vrias
vezes em sua barriga. O americano fala qualquer
coisa que, com o som distorcido, mais parece um
mugido demonaco, reforando os dois terrveis
olhos esbugalhados. (FIM DO FLASHBACK).
138
LOCUTOR (OFF)
Jos Severino Silva, da Ashimi Mbil do Brasil
S.A.

SEQ. 34. EXT. DIA. PERIFERIA SO PAULO.

Deraldo anda pela periferia, lugar alto, espan-

tado com a imensido de tudo, aquele mar de
casinhas mal-construdas e pobres. Chega a uma
casa, bate. Uma mulher vem atender: a mu-
lher de Severino. A mulher acena que sim.
 DERALDO
A senhora D. Auxiliadora? mulher de
Severino? Seu marido t a?

SEQ. 35. EXT. DIA. FAVELA.

Deraldo acompanha filho de Severino por be-
cos e mais becos. De repente, a surpresa amar-
ga. Num buraco imundo, de uma porta de um
pequeno barraco, sai Severino, ainda de terno
(como estava na festa) e de culos, mas todo sujo,
com a peixeira na mo, dando facadas no ar.
Louco. Deraldo, extremamente comovido, to-
139
mado pela cena. Os dois ssias se encaram, h
um encantamento nesse gesto que os une.

SEQ. 36. INT. DIA. EDITORA.

Grfica imprimindo o livrinho do poeta Deraldo:
O Homem que Virou Suco

SEQ. 37. EXT. DIA. PA ESTAO ROOSEVELT.

Deraldo vende seus livros de cordel.

DERALDO
a histria de todo nordestino. Do cara que chega
 em So Paulo... trabalha, luta e acaba passando
140 fome, virando suco de laranja. S custa 10 cruzei-
ros o livrinho. A melhor poesia nordestina. Chega
o Fiscal (o mesmo que tomara seus livros), entra
na roda popular.
FISCAL
Como , rapaz? Voc de novo aqui? Vai levar
um cacete.
DERALDO
Eu sou poeta, violeiro e repentista.
E quem despreza essas canes...
Desconhece a grandeza de Cames...
E no sabe dar valor a um artista.
INSERTS: cenas de greves operrias de 1979 (ti-
radas do filme Greve! de J. Batista Andrade).
A ltima cena: milhares de mos aplaudem. (FIM
DO INSERT).

DERALDO (OFF)
Ignora que a vitria uma conquista.
Na vida s ter decepo.
Quem trata o povo com desdm...
Se atrasou neste mundo e no...
Que no peito, na fora e mo...
E na unio, que uma semente,
141
A fora que o povo tem.
FISCAL
Cad o povo? Que povo? Voc um bobo, ra-
paz. Cad seus documentos?
DERALDO
Os documentos de um homem.

FISCAL
Voc espertinho, rapaz.
Volta cena da Praa. O Fiscal sai, resmungando.
Deraldo, feliz, redobra esforos para vender o
livro.
 DERALDO
A pessoal: O Homem Que Virou Suco. Dez cru-
zeiros.
FISCAL
Ainda vou te foder, voc vai ver s!

SEQ. 38. EXT. DIA. PERIFERIA.

Deraldo assiste cena final: enfermeiros levam
Severino para uma ambulncia, em camisa de
fora. Deraldo, fortemente emocionado, seu ros-
to revela sentimentos elevados de solidariedade
e de gratido quele homem que, na sua desgra-
142
a, o ensinou tanto. Severino vai sendo colocado
dentro da ambulncia. Os dois ssias ainda se
encaram por um breve instante, pela ltima vez.
A ambulncia se vai, veloz, pelo bairro pobre.
CAM fica em close de Deraldo. A imagem vai se
fundindo com a seqncia seguinte.

SEQ. 39. EXT. DIA. VISTAS AREAS.

MSICA de Vital Farias: Marcelo Agalopado.

a) TRAVELLING imensa periferia, o mar de casi-
nhas de autoconstruo.
b) TRAVELLING sobre regio de indstrias. Cha-
143
mins, etc.
c) TRAVELLING sobre o centro, enorme. Mar de
edifcios brancos.
FIM

Joo Batista de Andrade

1979
144
V. As Msicas de Vital Farias

1. Para o Cear (dono do bar) que o destrata,

cobrando a dvida
Bem dizia Z Limeira:
Quem nunca teve um tosto
Quando arranja sempre abusa
Desconhece os companheiros
E o primeiro que acusa
como dizia o ditado:
Quem nunca comeu merda
145
Quando come se lambuza.

2. Briga com o mestre-de-obras que o persegue

com uma peixeira
Tem gente que vem do norte
E s causa decepo
Tu s mestre em safadeza
Aleijo da criao
Conheo tua brabeza
Puxa-saco de patro
 3. Versos que o poeta Deraldo oferece ao ami-
go pedreiro
Nas asas do pensamento
Voarei por muitos ares
Farei como os passarinhos
sobrevoando os pomares
Serei um vale de das letras
Cantando em muitos lugares
E cita um verso do Cano de Fogo:
Bem s pode estar o sol
Porque ningum o alcana
Haja na terra o que houver
146
Ele l nem se balana
Enquanto a fortuna dorme
A desgraa no descansa.

4. Msica final, sobre as imagens areas de So

Paulo, composta como Mouro Voltado
I
Pra que serve o Nordeste
Pra exportar nordestino
E qual o seu destino
de cabra da peste
De Norte Sul Leste Oeste
 Na indstria ou construo
O diabo amassou o po
E ficou bem amassado
Isso que mouro voltado
Isso que voltar mouro
II
Pra que serve a cidade
Pra viver no corre-corre
E depois que a gente morre
Se acaba toda a vaidade
Pra que a necessidade
Pra se mendigar o po
147
Pra que serve o patro
Pra dar parte ao delegado
Isso que mouro voltado
Isso que voltar mouro
III
Pra que serve o operrio
Pra construir edifcio
Pra que tenha sacrifcio
Pra ganhar pouco salrio
Mas quem faz esse inventrio
S pode ser o patro
E quem ganha com a produo
 O fato est consumado
Isso que mouro voltado
Isso que voltar mouro
IV
Pra que serve a natureza
Pra criar tudo na terra
E pra que serve a guerra
Pra se conquistar grandeza
Pra que serve a riqueza
Pra m distribuio
Onde est o erro ento?
Na quantia acumulada
148
Isso que mouro voltado
Isso que voltar mouro

5. O poeta Deraldo na rua vendendo seu livro O

Homem que Trocou Duas Pernas por um Po
(texto no utilizado)
Vou contar uma histria
E peo muita ateno
Falo de um sujeito que
Por destino ou preciso
Teve que trocar um dia
Suas pernas por um po
 Juvenal Pedro da Silva
Veio pro Sul do pas
Com a mulher e seus filhos
Porque o destino quis
Se despediu dos amigos
E partiu muito feliz

Quando chegaram em So Paulo

Vejam s que desespero
Sem ter comida e sem casa
Pois no tinham mais dinheiro
Foi assim que arranjaram
149
A tampa do tabaqueiro

Foi procurar um amigo

Ver se arranjava guarida
Quando chegou no endereo
Dessa casa referida
Lhe avisou um vizinho:
Gonalves partiu da vida.

Na cidade de So Paulo
No ficou um s lugar
Que esse pai de famlia
 No quisesse trabalhar
Sofrendo fome e cansao
A fora fugiu do brao
Comeou a esmolar

Debaixo de um viaduto
Uma esposa chorosa
Dizia: oh Deus dos aflitos
Nunca pensei em passar
Vida to desventurosa

Juvenal caiu doente

150
Comeou a vomitar sangue
Junto com os outros filhos
Igual a siri no mangue
E o que eu relatar agora
Caro leitor no se zangue...

6. Na cozinha da Madame, com a empregada

(texto no utilizado)
Minha bundamadre
V na bundazinha
Diga a bundestdia
Que mande minha bundaberta
Pra minha bundabrir
(linguagem debochada dos versos: Minha coma-
dre / V na cozinha / Diga Custdia / Que man-
de minha coberta / Pra eu me cobrir)

7. Deraldo briga com o chefe dos lixeiros (se-

qncia filmada e no utilizada na montagem
final)
Sou poeta, violeiro e repentista
E quem me v assim nessas condies
Desconhece a grandeza de Cames
E no sabe dar valor a um artista
Ignora que a vitria uma conquista
151
E na vida s ter decepo

Quem me v por aqui correndo no cho

Se atrasou nesse mundo e no responde
Desconhece o valor que em mim se esconde
E a grandeza que tem no corao
(chega um rapaz)
Um momento companheiro!
Chegou esse cidado
Bem vestido e perfumado
Gravata, pasta do lado
Causando admirao
 empresrio, patro
ou militar reformado
Tomou o terno emprestado
Ou t pagando prestao?

(risos. Uma moa se aproxima com um menino

no colo)
Essa moa com menino
Me deixa muito feliz
Eu tambm por esse mundo
Muito menino j fiz
Querendo experimentar
152
Vamos pra outro lugar
Poeta prova o que diz
(Vai chegando a polcia, trazida pelo chefe)

Bem, agora vou me embora

Tem gente ali me esperando
Pois a poesia uma tocha
Que passa o tempo queimando
Quem quiser me encontrar
Eu moro em qualquer lugar
Adeus! no sei at quando
8. O Poema da Fome (texto no utilizado)
Fome um exrcito de solido
a ambio do clculo
Na ambio do patro
Fome um bernardo-cintura
Me arrochando o cinturo

morrer sem ter gemido

Num inferno sem perdo
sangue sendo jorrado
Na palma da minha mo

153
Fome minha pacincia
Em gritos de maldio
Fome saber que o salrio
Mnimo, extra, extraordinrio
o mximo do salrio
L nos cofres do patro

So churrascos esquecidos
Que nunca foram comidos
No Metr, na construo
Fome um beijo cego da morte
Na boca do ancio
 sentir esse cansao
Igual queda de brao
Me arrastando pelo cho

(Fome) saber assim por alto

Do arroz e do feijo
Das carnes, churrascarias
Ensopados, macarro
(Fome) um drago que corta
E me rasga o corao

Fome a ausncia no estmago

154
Da lei da gratificao.
VI. Entrevistas e Depoimentos

Entrevista com Joo Batista de Andrade

Como foi a escolha do Z Dumont como prota-

gonista e a construo dos personagens dele?
Eu tinha visto o Jos Dumont no filme Gaijin, os
Caminhos da Liberdade, quando eu era um dos
jurados no festival de Gramado de 1979. Ele faz
uma ponta maravilhosa e eu no o conhecia
pessoalmente, mas o contatei e ele vibrou. Em 155

seguida, ficou mal com o personagem, foi para

o Rio e chegou um momento em que ele achava
que no ia mais fazer. Pegou na veia mesmo e
foi quando eu falei: agora que eu quero. Ele
veio para So Paulo e antes de filmar foi morar
na minha casa. Me acordava de madrugada para
conversar sobre o personagem. Ele procurou o
Deraldo de uma maneira impressionante, foi
uma coisa fundamental porque deu vida ao per-
sonagem.
 Sabemos que a filmagem tem passagens docu-
mentais. Como funcionou isso?
Eu queria uma interveno e este um filme
que tem tudo a ver com cinema de interveno.
Por exemplo, no refeitrio tinha um tronco, que
originalmente era uma coisa onde se prendia o
lao em criao de gado, e hoje o nome que
do a um corredor de madeira onde o gado pas-
sa apertado. Eu falei para o Z Dumont entra l.
Ele vira um boi, comea a bater a cabea nas
tbuas. impressionante! a idia do massacre
biolgico, da desumanizao do personagem. Na
156
seqncia, ele entra no refeitrio da obra mes-
mo, os operrios que esto ali so reais. Colo-
quei uma barata no prato do Z Dumont, ento
ele est comendo, v o inseto e d um murro na
mesa. O que eu no esperava que os operrios
comeassem a virar coisas e jogar os pratos.
Todos eles estavam prontos para estourar e apa-
receu uma chance.
Eu crio uma situao ficcional que leva o filme
para o mundo documental, para o tema da socie-
dade. Imigrante do mundo, do trabalho, da iden-
tidade cultural, do massacre cultural, da perda
de identidade, da sub cidadania, esse o tema
do filme. Eu no consigo fazer um documentrio
sobre toda a perda de cidadania simplesmente
de maneira tradicional. A idia nasce na minha
cabea de uma outra maneira, a fico tambm
tem um lugar. Os filmes Greve! e Liberdade de
Imprensa, que fiz antes de O Homem que Virou
Suco, foram muito importantes para essa nova
filmagem.
O poeta nordestino que vai para So Paulo logo
confundido com o operrio Severino, que ma-
tou o patro. obrigado a trabalhar como ope-
157
rrio, a viver no mundo do qual ele nunca pen-
sou participar. Ele parte para procurar o ssia, o
que metafrico. Quando se encontram, m-
gico, lindo porque Deraldo entende o outro
como com um pedao dele. Na cena da carta,
por exemplo, havia dois atores e o resto eram
operrios da obra, que se emocionaram lendo a
carta que eu mesmo escrevi, totalmente da mi-
nha cabea.
Um momento chave do filme quando o Deral-
do est no bairro e o policial vai prend-lo e ele
pergunta por qu. Porque voc matou o seu
 patro, eu no matei ningum no, voc matou
sim. O Z Dumont maravilhoso fala: como que
chama o assassino? Quando ouve que Severino
Jos da Silva d um sorriso aliviado e diz que o
Deraldo. O policial fala: tudo Silva, prende esse
cara. o massacre de identidade, uma viso es-
tereotipada da sociedade.
Esse comportamento anrquico do Deraldo,
absolutamente rebelde, ausente de qualquer
controle ideolgico, de qualquer linha poltica,
uma luta individual, o que faz com que ele
descubra que tem que procurar o outro e
158
entend-lo para poder se completar, o que
torna o personagem bonito. Eu, que no tinha
nada de anarquista, criei um personagem
anarquista.

Algumas cenas do filme acontecem no metr.

Como foi a liberao para as gravaes?
A gente pediu para filmar l e no deixaram
porque poderia criar uma imagem negativa do
metr. Fiz um atestado ideolgico do perso-
nagem, escrevi uma anlise sobre ele, explican-
do que era uma pessoa comum, legal e no um
bandido. A luta dele era para viver e trabalhar,
para ser uma pessoa boa. [risos]. A autorizaram.

Como foi para gravar a cena inicial que se passa

na FIESP?
Para a FIESP ns no mandamos o roteiro, s
uma sinopse, que era a histria de um cara que
ganhava o prmio do Operrio Padro e que,
por isso, era muito importante participar da fes-
ta. Eles liberaram. Filmei a gente participando,
o discurso do Theobaldo Di Nigris e combinei
que o locutor chamaria o personagem para re-
159
ceber o prmio. Ele fez isso. Como j havamos
combinado, o Z Dumont levantou, foi se apro-
ximando e quando passa pela cmera leva a mo
para trs como se fosse pegar alguma coisa. O
patro dele vai indo com os dois capangas, quan-
do chega perto, o Z Dumont levanta a mo e a
cena cortada. Acabou a festa e ns ficamos l
enrolando. Falei que queramos filmar alguns
detalhes do personagem. Foi todo mundo em-
bora e filmamos o detalhe dele puxando a pei-
xeira e enfiando no patro. A FIESP nunca recla-
mou do filme.
 E como foi feito o audiovisual do Heri Ridculo
que aparece no filme, apresentado aos operri-
os que trabalharo no metr?
Fui a uma obra da Camargo Corra, se no me
engano, e perguntei como eles preparavam as
pessoas para trabalhar no metr, e me levaram
para assistir ao audiovisual. Era feito para colo-
car os imigrantes dentro da nova realidade
paulista, no mundo industrial moderno, para
transformar e mostrar que a cultura deles rid-
cula. Eles destruam toda a rebeldia deles. Fiquei
muito impressionado e cheguei a pedir para a
160
empresa me ceder o audiovisual, mas no conse-
gui, o que prova que sabiam o significado daquilo.
Ento, baseado no que vi e rascunhei, pedi para
uma pessoa desenhar para mim. Reconstru com
muita fidelidade ao audiovisual e criei o nome O
Heri Ridculo.
O Deraldo passa por esse curso, v as duas ses-
ses e sai tendo pesadelos porque o heri rid-
culo. Eu s coloquei o Z Dumont na esquina da
Ipiranga com a So Joo, sem figurante. Pessoas
reais passavam e gozavam dele.
Como foi a repercusso do lanamento do fil-
me, principalmente depois da medalha de ouro
no festival de Moscou?
Quando lanado no cinema, o filme no foi bem.
Havia uma dificuldade de chegar ao pblico,
que, quando assistia, gostava, mas no se iden-
tificava com os cartazes na entrada do cinema.
No era pornochanchada, comdia nem filme
americano, fugia desses padres. O filme saiu
de cartaz e ganhou o festival de Moscou. Era
todo mundo falando do filme, do prmio. Era
medalha de ouro, no segundo lugar, e o festival
161
de Moscou era o que competia com Cannes. Era
o festival do mundo socialista, embora fosse
aberto. Teve uma repercusso fantstica. Depois,
voltou a ser exibido no cinema e ficou em cartaz
um tempo enorme.
Os cineclubes tiveram papel importante. Come-
aram distribuindo documentrios que eu fazia
para a TV Cultura. Era impressionante a quanti-
dade de grupos (mes, igrejas, sindicatos...) que
viam as reportagens na televiso e pediam cpia
para discutir no seu grupo. A Dinafilmes foi cria-
da pelo movimento cineclubista para distribuir
 filmes, inclusive estrangeiros. Levei essa situao
para eles, que se entusiasmaram com a idia e
resolveram pegar os filmes para fazerem o traba-
lho de distribuio. As pessoas faziam relatrios
contando quantos assistiam, as muitas discusses
sobre a questo levantada pelo filme etc. No
havia cota que chegasse para atender aquilo.
Quando O Homem que Virou Suco ganhou o
festival de Moscou, o movimento cineclubista
quis distribuir o filme e eu topei. Eles usaram os
contatos que adquiriram desde o cinema de rua
at o operrio.
162

Voc teve contato direto com alguns nordesti-

nos que assistiram ao filme?
Um dia a federao das associaes de nordesti-
nos de So Paulo marcou um encontro comigo.
Eu fui ao Brs, num salo imenso com uma fila
de cerca de 150 organizaes nordestinas que
queriam ter cpia do filme. Foram depoimentos
maravilhosos, eles choravam no cinema, no
agentavam a emoo. Quando eu falava que
era de Minas, o pessoal ficava indignado: O qu?
Voc no nordestino? Mas eu me identifico,
como imigrante, com essa quebra de identidade.
A minha carreira, minha vida toda foi uma luta
pessoal de faco porque ningum me conhecia.
E nunca aceitei essa condio, lutei violentamen-
te para abrir o meu prprio espao no cinema.
Quando o imigrante abandona a terra dele para
nunca mais encontr-la. O que permanece na
memria a realidade da infncia. Quando vai
l de novo no acha mais nada daquilo, mas
aprendeu a conviver com o lugar que no mais
o seu passado. Ento, a pessoa no nada, vive
num deslocamento permanente na vida. Imigran-
163
te sempre um personagem muito bom.
Eu sou um pouco os dois lados que tm no fil-
me: o Severino, que tenta sobreviver socieda-
de industrial se entregando e o Deraldo, que
rebelde e quer conquistar a sociedade industrial
e no perder sua identidade.

Entrevista com Assuno Hernandes

Assuno Hernandes formada em Cincias So-

ciais pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Le-
tras da USP e Servio Social pela PUC.
 Produtora desde 1963, com 17 curtas, 6 mdias
e 21 longas-metragens, entre eles o curta
Arabesco, o mdia O Cinqentenrio da Revo-
luo de 1932 e os longas Doramundo, O Ho-
mem que Virou Suco, A Hora da Estrela, Uma
Vida em Segredo, A Dama do Cine Shangai, Per-
fume de Gardnia, El Viaje, Solo de Violino e De
Passagem.
Foi Presidente do Sindicato da Indstria Cinema-
togrfica de So Paulo de 2000 a 2003 e Presi-
dente do Congresso Brasileiro de Cinema de 2001
a 2003.
164
Hoje membro do Conselho de Comunicao
Social do Congresso Nacional, membro do Conse-
lho Consultivo do Congresso Brasileiro de
Cinema e conselheira do Conselho Paulista de
Cinema.

Como foi o processo desde a criao do argu-

mento at a filmagem?
O argumento original era um pouco diferente.
Tinha mais de comdia, tinha a coisa de do perso-
nagem virar suco mesmo, tinha uma cena do per-
sonagem principal sendo retorcido numa rede.
Depois o filme mudou. Ficou mais realista, pois
o Joo absorveu muito em suas filmagens no
movimento operrio do ABC. Quando saiu um
edital de cinema em So Paulo, o primeiro de-
pois de anos, o filme ainda no tinha roteiro,
tnhamos apenas a idia. Mas era uma idia
muito clara e o Joo fez o roteiro em apenas um
final de semana.

At que ponto a filmagem mudou o roteiro?

A filmagem foi quase um documentrio. O que
Joo fazia era colocar um personagem na situa-
165
o e deixar a coisa acontecer. A cmara era
16mm e parte das cenas documental mesmo.
Nas barraquinhas, por exemplo, o cara est res-
pondendo para uma pessoa, no para um ator.
Na poca, o Z Dumont no era famoso, o que
possibilitava isso. Na cena no bar onde ele passa
mal, as pessoas reais vieram socorr-lo, achando
que era uma pessoa real passando mal.

E a equipe?
Era reduzida para permitir isso. Tinha o fotgra-
fo (Aloysio Raulino), o assistente de direo
 (Adilson Ruiz), o som direto (Romeu Quinto) e
no mximo a produo (Wagner Carvalho). O
resto ficava na retaguarda. Tudo com o objetivo
de documentar a situao. Alm disso, em 1979
teve a greve que Joo Batista filmou. Esse con-
tato direto com os metalrgicos do ABC se re-
produz no filme. Inclusive a cena final, que no
existia, a cena do comcio do ABC.

E o oramento do filme, voc lembra?

O mais barato de todos os mais baratos da poca.
Ns queramos fazer a ampliao (16mm para
166
35mm) no Canad porque era o nico lugar que
fazia bem. Mas no tivemos dinheiro. Pedimos um
apoio para Embrafilme, mas no conseguimos. Aca-
bamos fazendo aqui, num laboratrio que fechou.

E como o filme foi em Festivais?

Em Gramado, o jri se dividiu entre O Homem que
Virou Suco e Eu te amo, do Arnaldo Jabor. O jri
partiu completamente e, por isso, escolheram o
Cabar Mineiro, do Prates Correa. O Z Dumont
ganhou como melhor ator e o filme como melhor
roteiro. Logo depois teve uma feira de cinema
brasileiro em Braslia e a delegao russa escolheu
o filme para o festival de Moscou. Mas a
Embrafilme no queria mandar, alegavam que o
filme no tinha qualidade. Um completo absur-
do. Mas a gente brigou e conseguiu enviar. Na
poca, o Festival de Moscou era dos mais impor-
tantes do mundo, tinham 90 pases concorrendo
e representantes de 14 pases no jri. O filme foi
unanimidade no jri. Premiaram tambm um fil-
me italiano, mas O Homem que Virou Suco foi
unanimidade. A o representante da Embrafilme
no exterior falou para a gente: Parabns, mas v
167
se da prxima vez faam um filme que mostre mais
as belezas do Brasil [risos]. Mas foi timo porque
quando voltamos de Moscou, a reao foi surpre-
endente.

Soubemos que inicialmente o filme foi lanado

em cinema e depois foi para cineclubes. Como
foi isso?
Inicialmente a Embrafilme lanou o filme muito
precariamente. No foi um lanamento nacional
simultneo. Comeou com So Paulo e Rio, de-
pois foi subindo devagar. Mas quando o filme
 voltou de Moscou tivemos uma reao surpreen-
dente. A imprensa enlouqueceu com o prmio,
a reao foi maravilhosa. A o filme voltou a ser
lanado comercialmente. As crticas tambm fo-
ram boas, tanto no Brasil quanto no exterior, mas
o grande sucesso do filme foi junto ao povo. Os
cineclubes eram importantes na poca e atingiam
outras parcelas de pblico. Um exemplo: um dia
ligou para mim o presidente da Associao dos
Catadores de Papel dizendo: Eu vou fazer congres-
so e queremos mostrar o filme. Ns no temos
dinheiro, mas passamos o chapu. O que render
168
pagamos para vocs. Topamos na hora. Teve tam-
bm a reunio do Clube dos Nordestinos. Foi emo-
cionante assistir com eles. Eles no entendiam
como um diretor que no era nordestino tinha
feito um filme to bom.

E como foi essa relao com os nordestinos?

Tivemos uma certa imerso na realidade dos
nordestinos. Durante a preparao do filme, o Joo
ia muito nos bares de repentistas sentir um pouco
do clima, do estado de esprito, da alma deles. A
coisa do banzo, da tristeza, tudo isso tinha rela-
o com o clima do filme. Foi uma experincia bem
interessante. Depois ele freqentou as exibies
populares onde o pblico torcia pelo filme. Tem
uma cena onde o personagem do Denoy de Oli-
veira, interpretando o mestre-de-obras, comea a
perseguir o Jos Dumont. Quando o Dumont esca-
pa, o pblico aplaudia, gritava, como se fosse fil-
me de bandido e mocinho. Era maravilhoso.

Como era a distribuio nos cineclubes?

No geral eram exibies em 16 mm. O filme pas-
169
sava em todo canto, todo mundo queria ver. No
incio era a Raiz (produtora do filme) que cuida-
va das cpias. Teve um momento em que a Fede-
rao dos Cineclubes, a Dinafilmes, passou a ter
suas prprias cpias que eram distribudas para
cineclubistas e movimentos sociais. Isso durou
muito tempo at a DinaFilmes fechar. Depois foi
a CDI que continuou a distribuio.

Foi uma carreira longa...

Na verdade, uma carreira que nunca terminou.
 Entrevista com Jos Dumont

Jos Dumont nasceu em Bananeiras (PB) em

1951. Vindo de famlia pobre, passou pelo Exr-
cito e pela Marinha Mercante. A carreira de ator
teve incio em 1976, um ano depois de mudar-
se para So Paulo. Seus primeiros trabalhos fo-
ram O Sonho, Caso Especial de Gianfrancesco
Guarnieri (Rede Globo), e os filmes Morte e Vida
Severina, Zelito Viana, e Lcio Flvio, o Passagei-
ro da Agonia, Hector Babenco, ambos em 1977.
Mesmo ano em que atuou nos filmes: Tudo
170
Bem, Arnaldo Jabor, Amor Bandido, Bruno
Barreto, A Volta do Filho Prdigo, Ipojuca Pon-
tes, Se Segura, Malandro, Hugo Carvana, e J. S.
Brown, o Amigo do Super-Homem, Denoy de
Oliveira. Em 1979, atuou em Coronel Delmiro
Gouveia, Geraldo Sarno, e Repblica dos Assas-
sinos, Miguel Farias Jr. Em 1980, trabalhou em
Gaijin, os Caminhos da Liberdade, Tizuka Yama-
saki e O Homem Que Virou Suco, Joo Batista
de Andrade. Entre os diversos filmes que mar-
caram sua carreira, alm dos j citados, esto A
Hora da Estrela, Suzana Amaral, O Mgico de
Ors e Trapalhes no Auto da Compadecida,
com a turma dos Trapalhes, Brincando nos
Campos do Senhor, Hector Babenco, Policarpo
Quaresma, Paulo Thiago, Abril Despedaado,
Walter Salles, Maria, a Me do Filho de Deus,
Moacyr Ges, A Selva, Leonel Vieira, Onde Anda
Voc?, Srgio Rezende, e Olga, Jayme Monjar-
dim. Entre os prmios que recebeu ao longo da
carreira, esto: Kikito de Ouro de Melhor Ator
no Festival de Gramado por O Homem Que Vi-
rou Suco (1981) e O Baiano Fantasma (1984);
Kikito de Ouro de Melhor Ator Coadjuvante no
171
Festival de Gramado por Gaijin, os Caminhos
da Liberdade (1980); Candango de Melhor Ator
no Festival de Braslia por O Homem Que Virou
Suco (1981), A Hora da Estrela (1985) e Kenoma
(1998); o Trofu Passista de Melhor Ator no Cine
PE - Festival do Audiovisual por Narradores de
Jav (2003); Melhor Ator no Festival do Rio por
Narradores de Jav (2003); Melhor Ator no Fes-
tival de Havana por O Baiano Fantasma (1984);
Lente de Cristal de Melhor Ator Coadjuvante
no Festival de Cinema Brasileiro de Miami por
Kenoma (1998).
 Como foi todo o processo do filme desde quan-
do voc foi convidado at o lanamento?
No festival de Gramado em 79, eu ganhei como
ator coadjuvante pelo filme Gaijin, os Caminhos
da Liberdade (dirigido por Tizuka Yamasaki). O
Joo viu meu trabalho e achou que eu estaria
prximo do que ele imaginava que fosse o ho-
mem que virou suco, me convidou e eu aceitei
no ato. Estava comeando e fui convidado para
fazer um filme com uma histria to interes-
sante, to imaginativa, criativa e forte, que ti-
nha tudo a ver comigo. Mas claro que isso me
172
levou a um estado de euforia, de insegurana,
afinal eram dois papis e uma obra intensa, pro-
funda.

Como foi a construo do personagem e sua

repercusso na sua carreira e vida pessoal?
Eu fui para So Paulo ficar na casa do Joo. Pro-
curei corresponder ao que o ele queria, absor-
ver o mximo de informao que ele tinha. O
personagem tinha uma dimenso muito gran-
de, afinal era uma homenagem, uma sntese de
todo nordestino, de todo imigrante. Tinha uma
criatividade que me encanta, porque at ento
as pessoas s tinham feito filmes sobre o nor-
deste com personagens dentro de uma escala,
de uma viso socioeconmica. Em O Homem Que
Virou Suco, o personagem do Deraldo moder-
no, demolidor, anrquico, inteligente.
Acabei mostrando a mim mesmo o meu traba-
lho, o meu povo como uma raa que pensa. Isso
foi muito desafiador e gratificante. Tambm
uma pauleira porque a maneira de o Joo fil-
mar sempre muito rpida e inteligente, pare-
ce que ele tem tudo o que quer fazer na cabea.
173
Ele foi o cineasta que abriu a minha carreira
mesmo. Foi o primeiro gol que eu fiz, me senti
fazendo parte do campeonato, no qual, ao mes-
mo tempo, era goleador, juiz e torcida. Ainda
mais porque o filme ganhou em Moscou e eu
comecei a ser visto como um ator de respeito.
uma responsabilidade terrvel voc protagonizar
um filme.
A minha vida foi um belo instrumento e o Joo
soube usar a minha formao, o lugar de onde
vinha. Apesar de o personagem ser dele, eu pude
desenvolver at chegar a um nvel prximo de
 um ideal que ele tinha pensado. Era um perso-
nagem grande: a condio do homem, da iden-
tidade, o esmagamento do homem pela cultu-
ra. Eu travei um combate com meu passado a
partir do filme e ganhei meu primeiro round na
vida.

Como e quanto tempo duraram sua preparao

e as gravaes?
Minha preparao foi de trs, quatro dias. Duran-
te as filmagens das cenas, quando o Joo me dava
informaes, ele queria a grande conscincia da
174
realidade brasileira, mundial, da poltica do mun-
do. Mesmo assim, eu estava sempre com dvidas,
e algumas cenas eram to boas que ele deixava
eu fazer. Falava o texto e gerava algumas situa-
es reais nas quais era necessrio improvisar para
que o filme tomasse cor.

Como foi a filmagem da parte documental do

filme?
O Joo fazia um cinema em que ele criava um
fato e comeava a filmar, as coisas iam se modifi-
cando e ele registrava o cinema com provocao.
Quando eu li aquela carta, por exemplo, parecia
mesmo uma carta de algum do Nordeste. Os
operrios ficaram escutando, se emocionaram.
Ela foi escrita de verdade pelo Joo, lida de verda-
de por mim e escutada de verdade por eles. A
cena do metr que se passava naquele tronco j
estava escrita no roteiro. Eu falei pro Joo: E se
fizer como um boi? Eu fiz e ele gostou. O que eu
e o Joo queramos dizer era que aquilo era coisa
de boi, no de gente. Na cena da barata, o Deral-
do reage, um sujeito que sempre reagiu fisica-
mente ou com a palavra. E a coisa era forte, o
175
combate dele com o audiovisual.
Em seguida, quando o personagem teve um
pnico, foi a primeira cena de estresse s por
causa da presso que sofre. Sa do metr, meio
cambaleando, perdi o rumo, e quando cheguei
perto da farmcia o Joo parou e me deu a indi-
cao para ficar olhando as coxinhas porque eu
estava com fome. como representar milhares
de nordestinos. No ngulo da cmera estaria
registrado qual seria o tipo de reao da socie-
dade diante da dor de uma pessoa, em quem a
dificuldade comeava se expressar fisicamente.
 Quando comecei a olhar aquela coisa, a cmera
parada, o vendedor simplesmente me deu uma
xcara de caf por compaixo. Eu podia fazer o
que quisesse porque no era uma mentira. Co-
mecei a tremer, claro que eu sabia que estava
representando, mas estava com a emoo a mil.
O Joo cortou muita coisa, como a parte em que
a xcara caiu no cho. Um camarada entrou e
me deu R$ 5. De repente, naquela rodinha, apa-
receu outro cara, de terno e gravata, me deu
dinheiro e falou: Meu filho, no Brasil assim
mesmo. No s voc, no, sem saber que estava
176
sendo filmado. Por azar, eu desmaiei em frente
farmcia e a moa atacou algo de amonaco, e
quase me mata... (risos).

O que mudou depois do filme?

No s me ajudou a aprender a representar, mas
me deu prestgio, crdito, reconhecimento ex-
tensivo do meu prprio corpo. Eu descobri que
o meu rosto e a minha voz eram armas. O siste-
ma tinha capital, dinheiro, represso. Eu tinha
uma cara do Z Dumont. Eu sou o homem que
virou suco e o Joo o homem que fez o suco.
As pessoas beberam desse suco e isso foi muito
bom, contribuiu de alguma forma. Com O Ho-
mem Que Virou Suco ficou provado que eu era
capaz de protagonizar um filme. Eu realmente
fechei um ciclo na minha vida.

177
 Texto de Diogo Gomes

Diogo Gomes dos Santos, 52 anos, cineclubista,

cineasta, responsvel por filmes como Candeias,
Um Fazedor de Filmes e Sou o Que Sou, Adoles-
cente. tambm membro da Comisso Nacio-
nal de Rearticulao do Movimento Cineclubista
Brasileiro, diretor do Centro Cineclubista de So
Paulo e editor da revista CineClubeBrasil. Quan-
do O Homem que Virou Suco foi lanado, Diogo
era programador da Dinafilme (Distribuidora
Nacional de Filmes para Cineclubes).
178

Proezas do Homem Que Virou Suco entre

os Cineclubes

Assistir ao O Homem Que Virou Suco pela pri-

meira vez, em 16 mm, numa telinha de cerca de
20 cm2 na sala da Dinafilme, foi devastador! As-
sim como Deraldo, personagem do filme, tam-
bm sou migrante. Tinha h pouco tempo dei-
xado de trabalhar na linha de produo de uma
fbrica, em horrio de rodzio e com uma folga
por semana.
Todo final de ms tinha que enfiar o holerite no
bolso, abaixar a cabea e engolir gela abai-
xo aquela terrvel constatao: mais uma vez o
salrio no daria para pagar as contas mnimas
de casa, juntando o que ganhavam quatro ir-
mos. Eram 11 bocas pra alimentar, alm de alu-
guel, luz, gua etc. Ao ver o filme com as infor-
maes que j possua e a partir da revolta de
Deraldo, senti no peito o que ser esmagado
no ntimo. Certa vez, no metr, assisti a um slide
onde o personagem principal, Lampio, chega-
va em So Paulo e era ridicularizado por seus
179
colegas de trabalho porque no se adaptava
quele emprego, porque no usava luvas, capa-
cete ou botas. Assim como para Deraldo, Lam-
pio tambm meu heri. Chorei!

Tambm ri com as proezas desse nordestino, em

situaes como a em que ele sacaneia o chefe
que vivia pegando no seu p, manobra o eleva-
dor que o transportava para o andar de cima e
fala mais ou menos assim: Agora eu quero ver
se voc macho mesmo, seu cabra da peste!
Cantando mulher rendeira e xingando o chefe,
 fez subir e descer o elevador em alta velocida-
de, num vai-e-vem hilrio e de arrepiar.

Um dia Deraldo encontra um ex-colega de tra-

balho que lhe conta que o patro ainda est
sua procura e o aconselha a tomar cuidado, pois
se eles se cruzarem no meio da rua, ele ser ca-
paz de furar seu bucho com aquela peixei-
ra enorme. Zombeteiro, do alto de sua sabedo-
ria popular, o nordestino responde atribuindo
seus versos ao famoso personagem da literatu-
ra de cordel Cano de Fogo: Bem s pode estar
180
o sol / Porque ningum o alcana / Haja no mun-
do o que houver! / O sol l nem se imbalana /
Enquanto a fortuna dorme / A desgraa no
descansa.

Nessa poca, eu trabalhava na Dinafilme como

programador e esse filme foi contratado para
ser distribudo para os cineclubes, logo aps sair
de cartaz do circuito comercial. Revi, ento, no
Cine Belas Artes, onde fora lanado. Novamente
sobre mim a sensao avassaladora. Acho que
ainda o filme ao qual mais vezes assisti, por
dever de ofcio e porque sempre me comovo.
Assim como o desafio de Deraldo de provar que
era inocente de um crime que no cometeu,
entender o filme racionalmente passou a ser meu
desafio. Com os debates que invariavelmente
promovamos aps as sesses por onde o exiba-
mos, a razo foi ocupando o lugar da emoo.
Da surgiu outro obstculo a ser vencido: evitar
as frases do filme, que eu sempre citava,
involuntariamente, em determinadas situaes.

O filme no foi bem no mercado convencional,

181
mas no chamado mercado paralelo (cineclubes
e afins) se revelou sucesso absoluto. O primeiro
grande efeito que causou para a organizao
cineclubista foi a criao do Cineclube Bixiga, a
menina dos olhos do Movimento Cineclubista
Brasileiro. A primeira sesso da Dinafilme com
O Homem Que Virou Suco foi numa segunda-
feira fria e chuvosa, no Lira Paulistana, na praa
Benedito Calixto (Pinheiros, So Paulo), templo
consagrado dos novos talentos da msica brasi-
leira, onde se revelaria Itamar Assuno, Arrigo
Barnab, Cida Moreira, entre muitos outros. A
 sesso foi um escndalo, no bom sentido, com
gente amontoada pelos quatro cantos, saindo
pelos ladres. Tiveram que manter o filme em
exibio s segundas-feiras por algum tempo,
tal o fascnio que ele provocava na platia e da
os comentrios, indicaes para amigos na tal
propaganda boca-a-boca. Havia cado nas gra-
as do pblico.

Mas o filme tambm causou certo incmodo no

Lira Paulistana. Como era para ser exibido uma
nica vez, na quarta ou quinta segunda-feira que
182
ele estava sendo exibido, sob presso do pblico
para v-lo em outros horrios, os dirigentes do
espao resolveram voltar idia original do
cineclube e programaram um outro filme.

As sesses nos bairros de periferia eram trans-

formadas em grandes eventos. Alm de mais
cpias que tivemos que providenciar para aten-
der demanda, recuperamos e reutilizamos fai-
xas, panfletos em versos de Cordel, uma maque-
te, entre outros materiais confeccionados para
a divulgao no mercado convencional. As filas
eram enormes. Na sua absoluta maioria, os cine-
clubes funcionavam em pequenas salas de socie-
dades de amigos de bairro, subsedes de sindica-
tos, sales paroquiais, garagens, ruas etc. Muitos
dos grupos tiveram que apelar para os padres
para fazerem sesses do filme tambm nas igre-
jas, cujos altares eram tampados com tela. Na-
quele grande salo se exibia o filme de forma
mais confortvel, sempre cobrando uma Taxa
de Manuteno inferior meia-entrada dos
cinemas comerciais. A renda era dividida entre
Cineclube, Dinafilme e Embrafilme, que manti-
183
nha com a Raiz Produes o contrato de distri-
buio do filme.

O filme foi programado para fazer duas sesses

no Cineclube da Vila Santa Catarina, zona sul de
So Paulo, ambas depois das missas. Na apresen-
tao do sbado, o padre estranhou que a exibi-
o tivesse mais pblico do que fiis para assisti-
rem missa. Terminada a sesso, durante o deba-
te, o pessoal da Opus Dei (tendncia de direita
radical da igreja catlica) alegou que o filme di-
vulgava a pornografia. Explica-se: existe uma
 cena de sexo, onde o personagem principal,
Deraldo, transa com a mulher do dono de um
bar, de quem o protagonista alugara um quarti-
nho, tempos atrs. O dono do bar tenta bater,
mas apanha da mulher. Na seqncia o nu no
exposto, mas a cena bastante erotizada. Cla-
ro que em filmes como estes a inteno do fazer
acontecer mais forte do que o ato em si, que
no acontece. A sesso do domingo teria que
ser cancelada. Conversa vai, conversa vem, fize-
ram a seguinte proposta: o filme s poderia ser
exibido se a passagem fosse excluda.
184

Seu Armando, o Projeta, e o pessoal do Cine-

clube entraram em polvorosa. No podiam con-
cordar com aquela censura e foram at a minha
casa expor a situao. Depois de muita conver-
sa, chegamos nossa proposta: o filme seria
exibido e, na hora da cena, o projecionista faria
uma movimentao em volta do projetor (que
ficava no meio do pblico), desfocando a ima-
gem e mantendo o som. Aps a cena focaria-se
novamente e voltaria ao normal. Simples, no?
Novo problema: quem faria isso. O pessoal do
Cineclube no tinha segurana e domnio sufici-
ente do projetor para realizar a tarefa. L fui
eu, realizar a misso.

Comeou o filme: sesso lotadssima, mais gente

do que o dia anterior, e ningum saa da sala. Fa-
zia calor, muito calor. Aproximava-se a cena fat-
dica, mantinha-se o combinado. O pessoal da Opus
Dei de bituca, na marcao. Desfoque. A pla-
tia inteira olhando para trs e para o projetor e
algum ento gritou: Olha o foco! Assovios. A cena
no terminava, parecia durar uma eternidade.
185
Outro grito: Ontem eu vi o filme..., e mais outro:
Ele mexeu na lente de propsito. O suor descen-
do frio pelo rosto. De repente, o silncio do filme
impera, respiro das personagens, pessoal do
Cineclube apreensivo em volta do projetor, e al-
gum diz: Terminou a cena, volta o foco! A cena
focada volta bem na hora H... A platia vem
abaixo: gritos, vaias, assobios, palavres. Resulta-
do: sufoco, meu mano, que sufoco!
Fato que a Opus Dei deflagrou uma campanha
contra o filme e, em todas as parquias que ha-
via cineclube com essa programao, a exibio
 foi desmarcada. Muitos cineclubes de periferia
sofreram por tabela o peso dessa ao. Pisando
em ovos, tivemos que encarar a situao e lev-
la ao autor do filme, Joo Batista de Andrade. A
questo passou a ser onde e como falar com
Batista. O cenrio escolhido foi a Jornada Nacio-
nal de Cineclubes, realizada em Campo Grande,
(Mato Grosso), em 1981, na presena de vrios
cineclubes da periferia. Uma conversa arranca
toco. Que maldade, que situao esdrxula
estvamos criando para nosso amigo e um dos
nossos maiores aliados. E tnhamos a liberdade
186
de expresso contra a censura, com bandeira de
luta poltica do Movimento Cineclubista Brasi-
leiro, deliberao de uma Jornada Nacional con-
tra o estado de exceo instalado no pas. A
Dinafilme j tinha sido invadida por duas vezes
pela Polcia Federal, levando mais de 170 filmes,
dezenas deles presos diretos junto aos cineclu-
bes. Sem falar, quantas e quantas vezes o filme
Greve!, do mesmo Joo Batista, a polcia tinha
apreendido, e quantas e quantas vezes a polcia
viera para seqestr-lo.
Mas ali estvamos ns, patticos, argumentan-
do com o Batista para a cena do filme ser supri-
mida quando passasse em cineclubes de perife-
ria. Joo Batista, apesar de saber que o filme seria
seriamente prejudicado e, penso eu, por mais
que pudesse entender nossa situao, jamais
abriria mo de uma questo vital como essa.
Batista deixou pra gente encaminhar a questo
da melhor forma possvel. Que sapos e lagoas
que j tivemos que engolir por este Movimento
e pelo cinema brasileiro.

187
Quando o filme ganhou o Festival de Moscou,
na poca um dos maiores do mundo, a recepo
foi feita no Cineclube Bexiga. O Ouro de Mos-
cou foi exposto no saguo do Cineclube para
todos verem. A nata do cinema nacional foi l
prestigiar este cineasta que uma das mentes
mais brilhantes do cinema brasileiro. O filme foi
relanado no mercado comercial com relativo
sucesso de pblico.

Para ns, cineclubistas, permanece a certeza que

um filme s cumpre sua misso quando a razo
 de sua existncia for compreendida por seu p-
blico. Esse o papel do cineclubismo, e a traje-
tria do filme O Homem que Virou Suco entre
os cineclubes est repleta de momentos maravi-
lhosos, como esses.

Entrevista com Felipe Macedo

Felipe Macedo um dos fundadores do Conse-

lho Nacional de Cineclubes (1974) e da Federa-
o Paulista de Cineclubes (1975), entidades das
188
quais foi tambm diretor. Em 1976 organizou e
dirigiu a Dinafilme (distribuidora de filmes para
cineclubes). Em 1978, foi eleito para compor o
Comit Executivo da Federao Internacional de
Cineclubes (FICC), da qual foi tambm secret-
rio latinoamericano de 1980 a 84. Fundou vrios
cineclubes, como Oscarito (1985) e Eltrico
(1990). Foi programador de centros culturais,
como SESC e Aliana Francesa, e organizou ciclos
de filmes em bibliotecas municipais.
jornalista e trabalhou como pesquisador, reda-
tor e editor em diversas publicaes, como a
Revista TVA. Foi gerente de marketing da Em-
presa Sul, em So Paulo, de 1986 a 88. H cinco
anos, mora em Montreal (Canad), onde traba-
lha com traduo e legendagem de filmes. Man-
tm um stio sobre cineclubismo na internet:
www.utopia.com.br/cineclube.

Como foi a repercusso de O Homem Que Virou

Suco nos cineclubes na poca em que foi lana-
do?
A comercializao do filme do Batista foi uma
coisa indita. Um paralelo contemporneo talvez
189
fosse o Michael Moore liberando o filme dele
na internet ao mesmo tempo que lanado em
todo o mundo. O lanamento aconteceu simulta-
neamente nos cinemas comerciais e em cpias 16
mm nos cineclubes e outros pontos de exibio
atendidos pela Dinafilme. A esmagadora maioria
desses cineclubes era na periferia das grandes ci-
dades, e os outros clientes da Dinafilme eram
projees ligadas a movimentos sociais que no
se constituam propriamente como cineclubes.
 O que mudou depois que o filme ganhou o pr-
mio em Moscou?
No segmento comercial isso possibilitou o relan-
amento do filme, como sempre. E, como sem-
pre, sem grandes retumbncias. Entre os cineclu-
bes no fez praticamente nenhuma diferena.
Nessa poca, falar cineclube falar em ativi-
dade popular, de bairro - no tem nada a ver
com Espao Unibanco e nem mesmo com Cine-
clube Bixiga, Eltrico ou outros.

Qual era o perfil do pblico? Tinha muito nor-

190
destino? Qual era a reao deles?
O Homem Que Virou Suco teve um enorme su-
cesso com esse pblico (e tem at hoje, pois ainda
exibido esporadicamente pelo Pas afora). Foi
durante muito tempo o filme mais alugado na
Dinafilme. Naquele momento, representava uma
verdadeira revoluo esttica, na medida em que
mudava o tratamento do protagonista popu-
lar, alm de adotar uma linguagem prxima
do documentrio e do cinema direto. Os filmes
brasileiros, inclusive e particularmente os do
cinema novo, pintavam, no mais das vezes,
personagens populares ideais, exemplares, numa
abordagem meio sociolgica. O Batista veio com
um nordestino atrapalhado que vira suco nas
engrenagens do mundo do trabalho. Uma nova
forma de realismo. No primeiro exemplo, o p-
blico de periferia raramente se entusiasmava, se
identificava com uma descrio meio acadmi-
ca, exterior, da sua vivncia. Com o Z Dumont
havia o reconhecimento de uma experincia
muito real, compartilhada, e o pessoal se envol-
via, se emocionava, se divertia.
Em resumo, era diferente da reao que outros
191
filmes conseguiam. O pblico era a populao
da periferia das grandes cidades brasileiras: imi-
grantes, trabalhadores, desempregados, gente
pobre. Reunidos por iniciativa das lideranas da
comunidade, freqentemente em ligao com
outras iniciativas comunitrias. O cinema atraa
muito as famlias. Tinha muita criana. De fato,
em quase todos os lugares tinha-se que criar for-
mas inventivas de desconto no ingresso, porque
mesmo a preos muito baixos o pessoal no ti-
nha como pagar a entrada para toda a famlia,
cheia de crianas. Tambm no havia a mesma
 criminalidade, nem as drogas, que h hoje nes-
ses mesmos bairros, nessas mesmas periferias das
mesmas cidades.

192
VII. Fortuna Crtica

Vida de Artista
Jos Carlos Avellar

A histria bate na tela como uma fico, com

personagens e situaes bem marcadas, com
uma srie de fatos que se propem no a repro-
duzir o real tal como ele nos aparece, mas sim a
concentrar parte das caractersticas do real e a
exagerar ou caricaturar um pouco para torn-
las mais evidentes, para fazer com que elas re-
193
presentem o todo. A histria bate como uma fic-
o, mas as imagens que fazem a histria visvel
para o espectador parecem pertencer a um
documentrio, quele tipo de filme feito com
um mnimo de interferncia do realizador. E
parece assim porque so meio soltas, dispersas,
imprecisas, em alguns momentos at intencio-
nalmente desarrumadas.
O filme surge como se estivesse interessado em
falar de Severino, migrante nordestino, empre-
gado de uma fbrica de So Paulo, que mata o
patro no meio da festa em que iria receber o
 ttulo de Operrio-Padro. Surge assim, mas logo
se desvia para falar de Deraldo, migrante nordes-
tino, tambm poeta e cantador recm-chegado
a So Paulo, ssia de Severino e com ele muitas
vezes confundido.
desse modo, enquanto fala como uma fico
contada maneira de um documentrio, en-
quanto fala do operrio por intermdio de seu
ssia, O Homem Que Virou Suco prope de ver-
dade uma reflexo em torno da funo do artis-
ta, ou, num sentido mais restrito, uma reflexo
em torno de como fazer cinema.
194
A histria contada no filme est mesmo interes-
sada em levantar outra reflexo, sobre o que o
sistema procura fazer aos indivduos: suco consu-
mvel, restando depois puros bagaos que no
servem para mais nada, como explica o diretor
Joo Batista de Andrade. Mas para receber essa
histria, para montar essa reflexo, o especta-
dor passa por imagens que sugerem uma con-
versa em paralelo. Tal como diante de todo o
filme a gente no v o real, mas sim o seu ssia,
o cinema, aqui, na histria de O Homem Que
Virou Suco, a gente no v o operrio mas sim o
seu ssia, o poeta e cantador Deraldo. Antes de
chegar histria de Severino, antes de identifi-
car as causas que levaram o operrio a matar o
patro no meio da festa em que seria homena-
geado, o espectador acompanha as aflies do
artista. As aflies surgem s porque ele (inde-
pendente de sua vontade) um ssia do oper-
rio. E desaparecem s quando ele toma conscin-
cia da semelhana e decide agir a partir desse
fato, investigando, e depois narrando num folhe-
to, a histria do migrante nordestino espremi-
do at virar suco.
195
O trecho do filme que se ocupa de Severino
relativamente pequeno. A partir do momento
em que Deraldo sai procura dele as situaes
so mostradas resumidamente. E assim mesmo
que deveria ser feito, porque o trajeto do pr-
prio poeta (fugindo da polcia que o confundia
com o operrio) igual ao de Severino, serven-
te de obra, empregado domstico e operrio do
metr antes de chegar a uma metalrgica.
Severino j fora visto em Deraldo.
O que se passa ento, enquanto Deraldo corre,
primeiro para fugir da polcia, e depois para
 descobrir Severino, e dessa forma se descobrir a
si mesmo, no apenas a histria desses dois
personagens. Isto , os fatos no valem apenas
pelo significado imediato dos gestos e das falas
dos personagens. Esto organizados para funcio-
nar tambm como uma parbola, como uma
espcie de proposta de dramaturgia onde o artis-
ta intencional e conscientemente se torna um
ssia do operrio. A questo do artista se resol-
ve a partir do momento em que ele decide se
perguntar porque o seu ssia teria matado o
patro e a partir do momento em que ele passa
196
a se comportar, digamos assim, como um oper-
rio, na rua, cantando sua poesia, mas registrado,
com carteira e tudo, que nem qualquer outro
trabalhador.
O filme, como um todo, est armado exatamen-
te para examinar a questo do poeta e cantador
(ou do cineasta, que est representado nele) e
as outras situaes so todas desenvolvidas a
partir desse ponto de vista, o mais importante.
Da, por exemplo, a soluo dramtica nem to
fiel assim ao que se passa agora encontrada para
justificar o crime e o desaparecimento de
Severino. O centro da conversa no bem o
operrio que mata o patro, mas sim o artista
que vive margem, fechado em seus prprios
problemas, sem se dar conta de que sua expres-
so se realiza s quando ele se prope como um
igual a quem trabalha.
Jornal do Brasil - 4 de maio de 1981

Cinema Popular Legtimo

Heitor Capuzzo

197
A personagem cinematogrfica sempre acompa-
nhou o chamado cinema de autor, ou seja, aque-
le cinema que reflete diretamente o universo de
seu realizador. Quase sempre o diretor-realiza-
dor se utiliza da personagem central como ins-
trumento de prolongamento de seu discurso. No
Cinema Novo, a personagem de fico foi abu-
sada, como sntese de uma dramaturgia direta
e contundente, que tinha por objetivo a
retratao da realidade brasileira em toda a sua
complexidade.
 O filme de personagem uma conseqncia
direta desse estilo dramatrgico, e durante mui-
tos anos as personalidades de Fabiano, Antonio
das Mortes, Malraga, Aucena, Macunama, e
tantos outros, marcaram profundamente as prin-
cipais angustias de uma cinematografia que sem-
pre se caracterizou pela procura incessante das
razes populares de sua cultura.
Joo Batista de Andrade, que anteriormente j
apresentou obras fundamentais para nossa cine-
matografia, como Doramundo, Caso Norte, Gre-
ve!, Trabalhadores Presente, e dezenas de docu-
198
mentrios que foram responsveis pelo movi-
mento do cinema de rua aps a realizao do
documentrio Wilsinho Galilia, at hoje inter-
ditado pela censura federal, apresenta seu mais
recente filme, O Homem Que Virou Suco, pro-
duo de 1980.
Seu filme certamente um dos melhores exem-
plos de pesquisa de um cinema popular srio,
que no apenas respeita, como tambm aprovei-
ta os elementos que formam o peculiar ambiente
de Deraldo, o poeta nordestino que confundi-
do com Severino, operrio-padro que assassi-
nou seu patro no dia da entrega do prmio-
smbolo, pela sua conduta exemplar.
Em Doramundo, Batista de Andrade procurou
quebrar o vnculo da platia para com as perso-
nagens centrais, atravs de uma no-compreen-
so das mesmas com os mecanismos que as opri-
miam. Aqui em seu novo filme, Deraldo tambm
no compreende a complexidade que no permi-
te sua efetiva participao, e sua teimosia lhe
d foras suficiente para interferir no sistema
opressor, numa busca desses mecanismos apa-
rentemente ocultos, mas que sua peregrinao
199
aos poucos lhe revelar as contradies que cer-
cam seus irmos de sangue.
Deraldo caminhar entre a construo civil, o
subemprego, o metr, tentar se adaptar entre
as classes mais elevadas, at que acuado ao ex-
tremo, se apercebe da necessidade de interferir
nesses obstculos que o fazem fugir continua-
mente. Deraldo parte em busca de uma explica-
o para sua situao; tentar encontrar seu s-
sia Severino e enfrentar a verdade que o levou
ao ato extremista de eliminar o patro. A inves-
tigao da realidade de Deraldo realizada de
 acordo com sua atuao consciente. Seu com-
portamento inquieto produto de uma no-
adaptao mquina que a todos espreme e
que, aps retirar o suco, devolve o bagao que
no pode mais ser aproveitado.
Deraldo perambula pela grande metrpole pro-
cura de uma explicao para o medo, a insegu-
rana e a violncia que o acua cada vez mais. Sua
tentativa de participar em vo, pois o sistema
no quer sua contribuio, apenas necessita de seu
sumo. Dessa vez Deraldo ter de observar atenta-
mente seu novo habitat, sob o risco de ser consu-
200
mido sem maiores explicaes.
Batista de Andrade com isso logra o melhor
momento de sua filmografia, concretizando o
que o cinema brasileiro apenas teorizara duran-
te a dcada passada. Em seu O Homem Que Vi-
rou Suco, realiza o legtimo cinema popular, pois
devolve personagem central a necessria vida
prpria para que possa por si s encontrar os
conflitos e se conscientizar atravs de sua interfe-
rncia, com os mecanismos que a oprime. O
didatismo de sua proposta emerge juntamente
com a sinceridade de Deraldo, brilhantemente
interpretado por Jos Dumont, que conquistou
o prmio de melhor intrprete no ltimo Festi-
val de Braslia, e que consegue levar adiante as
complexas personalidades de Deraldo e Severino.
O Homem Que Virou Suco um dos raros mo-
mentos que o cinema brasileiro acreditou em sua
personagem de fico, dando-lhe um pouco mais
do que a caracterstica de instrumento; foram
dadas vida e fora a Deraldo, como tambm tei-
mosia secular a qual todos os mortais carregam,
ao lutar por condies mais dignas de sobrevi-
vncia. Certamente um marco no filme de per-
201
sonagem brasileiro.
Dirio do Grande ABC - 8 de janeiro de 1981

O Folheto Dentro do Filme

Jean-Claude Bernardet

Quatro planos em O Homem Que Virou Suco no

pertencem ao universo ficcional do filme. So
planos muito abertos e, embora consecutivos,
mal d para perceber e muitos menos entender
o que representam, pois so de curta durao e
 so imagens de alguma coisa que em nenhum
outro momento aparece no filme. Planos soltos,
sem referencia. So, no entanto, como que a
pedra de toque do filme, a realidade em funo
de que o filme quer existir.
Quem conhece Greve!, filme anterior de Joo
Batista de Andrade, identificar nesses planos
trechos ou sobras de montagem deste documen-
trio de curta-metragem sobre a greve dos
metalrgicos de So Bernardo em 1979. Os qua-
tro planos apresentam uma multido de oper-
rios concentrados no Estdio de S. Bernardo, por
202
ocasio da assemblia que encerrou a greve.
Num ou dois desses planos, aparece no fundo o
palanque donde Lula fala. A cmera situa-se
pouco acima da cabea das pessoas, de forma
que se tem a impresso de um mar de gente inva-
dindo a tela.
Como esses planos no se ligam a nenhuma situa-
o especfica do filme, penso que havia inmeros
momentos em que poderiam ter sido inseridos. O
fato de terem sido colocados numa determinada
seqncia e no em noutra resulta, me parece, de
uma escolha que acrescenta significao no s
ao filme como um todo, mas a esta seqncia em
particular. H duas seqncias em que Deraldo, o
personagem principal (Jos Dumont), vende seus
folhetos em praa pblica; da segunda vez ele
vende um poema que tem o ttulo do filme. Em
ambas as seqncias, a ao interrompida por
um fiscal que, da primeira vez, probe a venda por-
que Deraldo no tem os devidos documentos,
enquanto na segunda, os documentos esto em
ordem e a venda pode prosseguir. Em ambas as
seqncias, Deraldo est cercado por uma roda
de curiosos, ouvintes e eventuais compradores. Os
203
quatro planos em questo esto inseridos nesta
segunda seqncia, logo aps o incio da inter-
veno do fiscal; a seguir, a ao continua como
se no tivesse havido nenhuma alterao na
montagem.
A insero desses planos nesta seqncia no me
parece casual. Tive, de repente, a impresso
relmpago de uma imensa ampliao da roda
de pessoas que cercava o poeta. Enquanto acom-
panhava o desenrolar da ao, estabeleci com
as imagens de So Bernardo uma espcie de di-
logo em segundo plano, mais ou menos nos
 seguintes termos: eles so o pblico leitor/ouvin-
te possvel do folheto O Homem que Virou Suco;
a literatura que Deraldo escreve fala desses ope-
rrios que constituem seu amplo pblico; eles
so o pblico espectador desejado do filme O
Homem que Virou Suco. Isso ocorria num domin-
go tarde, numa sala do cinema popular Art
Palcio (So Paulo), a qual estava quase vazia.
Estabelece assim uma relao entre o filme e o
folheto homnimo e podemos falar, no do fil-
me-dentro-do-filme (como o caso, por exem-
plo, em Tenda dos Milagres, de Nelson Pereira
204
dos Santos), mas, num mesmo sentido, do fo-
lheto-dentro-do-filme. A partir da, a persona-
gem de Deraldo me parece ganhar uma nova
dimenso. Joo Batista fez um filme que se diri-
ge intencionalmente a um pblico popular e
que fala intencionalmente desse pblico.
Para isso, ele criou um personagem popular.
Entre todas as profisses ou no profisses que
esse personagem podia exercer, Joo Batista es-
colheu a de poeta. E de um poeta que, por sua
vez, escreve sobre e para o povo, especificamente
sobre um operrio. Um operrio duplamente
modelo, por assim dizer: modelo na fico do
filme e, enquanto tal, homenageado pelos seus
patres; tambm modelo por ser usado pelo fo-
lheto e pelo filme como representante, como
metfora do operariado oprimido. A partir do
momento em que o poeta resolve escrever sobre
o operrio, ele parte em busca dele, fazendo um
trabalho semelhante a um cineasta que prepa-
raria um filme documentrio, procura a pessoa,
entrevista quem o conheceu, documenta fatos.
Essa busca resulta numa obra literria e, para-
doxalmente, num desencontro com o operrio,
205
assunto de folheto: ele enlouqueceu, no pode-
r haver contato com ele. sobre esse fracasso
que o enredo do filme se encerra: na segunda
tentativa de se aproximar do operrio, este
levado, tragado, por uma ambulncia do siste-
ma. O contato entre o poeta e seu personagem
foi impossvel a no ser literariamente. Entre
os dois, proximidade literria e uma distncia
infinita. particularmente importante O Homem
que Virou Suco ser um filme de ssia. Apesar
desse desencontro, dessa distncia, o poeta
e o operrio so a mesma pessoa. A mxima
 identidade e a distncia radical, a exterioridade.
A busca e o desencontro final. Exterioridade e a
luta contra a exterioridade. Realidade e desejo,
desejo e realidade.
significativo que o poeta no inicie sua busca
do operrio to logo a semelhana fsica entre
os dois comea a perturbar sua vida. Ele percor-
re um longo trajeto solitrio, uma espcie de
fuga agoniada provocada pela semelhana, fuga
que s se interrompe quando resolve enfrentar
a situao, um momento de verdade: encontrar
o duplo de si prprio, encontrar a sua outra face,
206
sobre a qual escrever, mas com a qual no
conseguir manter contato. A no ser artisti-
camente, no se realiza o encontro, a identifica-
o com o outro si mesmo operrio.
interessante que esse ssia no seja um admi-
rvel operrio. Ele um fura-greve, um dela-
tor, um traidor, odiado pelos operrios lutado-
res, um solitrio na sua traio. De todos, ele
o mais oprimido, e leva sua opresso at a lou-
cura. Ele interioriza a ideologia do patro. Num
de seus primeiros filmes, Liberdade de Impren-
sa, Joo Batista j dava grande destaque a um
trabalhador que assimilara e defendia a ideo-
logia do patro. O que, na obra de Joo Batis-
ta, talvez seja o ponto mximo da opresso.
justamente esse traidor o oposto dos operrios
que vemos nos quatro breves planos que
Deraldo tem que carregar como uma cruz. Entre
os dois encontramos afinidades e oposies.
Deraldo um artista da palavra, enquanto seu
ssia no fala nunca (se estou bem lembrado).
Os gestos do ssia louco ameaando inimigos
imaginrios com sua peixeira lembram os gestos
de Deraldo vestido de cangaceiro, no sonho,
207
investindo com a peixeira contra a roda de cu-
riosos na rua.
Como poeta e intelectual, Deraldo est integra-
do no meio social de que e para que ele fala.
um intelectual do povo, o que o diferencia dos
intelectuais que se encontravam em filmes do
Cinema Novo na dcada de 60. A harmonia
perfeita na seqncia do dormitrio: ele o
letrado que l e escreve cartas familiares para
os operrios analfabetos, uma das poucas
seqncias em que Deraldo no agredido ou
agride.
 Por outro lado, Deraldo no est inserido na pro-
duo como os outros operrios do filme. No
pra em lugar nenhum. Alm de poeta, no tem
capacitao especfica. Ele solitrio e solto. A
sua mobilidade permite ao filme fazer um corte
vertical na sociedade: favela, burguesia, constru-
o civil, metalrgicos, mendigos, etc. Essa mo-
bilidade aproxima Deraldo de muitos persona-
gens do Cinema Novo, e sua diferenciao em
relao aos operrios lembra a posio ambgua
que ocupava o personagem principal de A Que-
da (Nelson Xavier, Ruy Guerra).
208
Esse fenmeno de identificao/no-identi-
ficaao permite a Deraldo cristalizar sobre si a
dor, a opresso e a revolta do operrio, em nvel
individual. O que se manifesta na agressividade
constante de Deraldo, mas em particular numa
belssima metfora: ele est sozinho numa esp-
cie de corredor feito de tbuas que leva os oper-
rios do metr ao refeitrio. Jos Dumont tem
gestos lentos e interiorizados que criam uma
expectativa, algo parece estar para acontecer,
mas o espectador no sabe o qu. Lentamente,
Dumont vai esfregando o ombro contra uma
tbua, e repete o gesto obsessivamente, com
fora cada vez maior. Ele virou boi. De fato, esse
corredor do canteiro do metr lembra inequi-
vocamente os corredores, em fazendas, por onde
passa o gado que se encaminha para a morte.
Os bois batem e se esfregam nas tbuas. Uma
maneira densa de expressar a solido, a revolta
e a impotncia, de sintetizar a origem rural do
operariado oprimido na cidade, de renovar a
tradicional metfora que de Greve (Eisenstein)
a A Queda compara o operariado ao gado ex-
terminado.
209
Essa ambigidade Deraldo ao mesmo tempo
est dentro e est fora do operariado possibi-
lita uma projeo do intelectual realizador do
filme sobre Deraldo. Devido a essa construo,
Deraldo a mediao entre o cineasta e o ope-
rariado. Como no ver entre esses dois persona-
gens, Deraldo e seu ssia, ou entre as duas faces
desse personagem, a angstia do cineasta em
busca do operrio como tema de sua obra e
como pblico, em busca de identificao com o
operrio?
 A relao artista-intelectual/operrio passar
necessariamente pela anlise e conscincia da
posio do artista e de sua produo na socie-
dade. Atravs da trajetria de Deraldo, o filme
esboa uma reflexo sobre a produo intelec-
tual. O intelectual harmoniosamente integra-
do no seu meio (seqncia do dormitrio), o que
uma aspirao. Integrao no significa que
as relaes sero necessariamente pacficas entre
o poeta e seu pblico. Num momento da se-
qncia do sonho em que Deraldo se v como
cangaceiro, ele se encontra numa roda seme-
210
lhante quelas em que ele est quando vende
seus folhetos; e nessa roda ele ameaa as pessoas
com uma peixeira, o que no deixa de indicar
uma possvel agressividade contra esse mesmo
pblico. A produo intelectual reivindicada
isso fundamental como um trabalho efetivo,
no um diletantismo. Deraldo, apontando para
o folheto: E isto, Dona Mariazinha, na sua con-
cepo, no trabalho? (citao aproximada).
Mariazinha, o vendeiro duvidam que poesia seja
trabalho. Sintomtico tambm que o encontro
amoroso entre Deraldo e Mariazinha ocorra
justamente aps ela ter sido abandonada pelo
marido que ela apresentava como modelo de
trabalhador. Ainda sobre o trabalho intelectual,
o filme refere-se distribuio das obras, por
intermdio de uma empresa (o que, no filme,
no d certo), ou diretamente do poeta para seu
pblico.
Retomando e desenvolvendo um tema que j se
encontrava em A Queda, O Homem que Virou
Suco um poema crispado a leitura que fao
do filme , que vive a angstia do intelectual na
sua luta para a aproximao/identificao com
211
o operariado e o abismo que os separa. Os qua-
tro planinhos escondidos no meio do filme so
o que no foi atingido, eles so a meta e o inatin-
gido, a realidade e o desejo.
Janeiro de 1981

Cinema Verdade: O Homem Que Virou Suco

Romildo Sant Anna

O filme de Joo Batista de Andrade aborda temas

universais, quais sejam, o esmagamento do indiv-
duo pelo sistema, o problema social de grupos
 marginais, e temas localizados, como o xodo nor-
destino, a migrao interna no Brasil, e a senda do
migrante na cidade de So Paulo, sua dificuldade
em adaptar-se na metrpole, sua desventura ante
a qualidade de vida e a tirania dos processos
econmicos, sua marginalidade, seu Xanadu des-
moronado, levando-o indigncia existencial,
desumanizao, sarjeta, ao regresso com sabor
de derrota, loucura, morte. J o ttulo do filme
assinala uma metamorfose, a transformao do
migrante nordestino em massa liquefeita.
A caracterstica de cinema-verdade que, neste
212
filme em particular, se ressalta por uma pobre-
za de ordem econmica de produo, decorre
provavelmente da prpria situao econmica
do cinema cultural, discriminado pela cpula
dirigente do cinema brasileiro que, via de regra,
tem prestigiado as produes do cinema dito
comercial. Decorre desse fato, em grande parte,
o fracasso de bilheteria, proveniente da exgua
publicidade. Porm, se por um lado, nem sem-
pre os fatores de ordem econmica so determi-
nantes da boa ou m qualidade artstica de um
filme, conforme atesta ampla filmografia, em O
Homem que Virou Suco a rusticidade das cenas,
que ressalta aos olhos acostumados com o pa-
dro hollywoodiano, se harmoniza perfeitamen-
te com o teor temtico da obra, redimensio-
nando-se como mais um elemento de ordem
esttica. O improviso em alguns dilogos, a re-
dundncia insistente, a ingenuidade proposital
de algumas figuras de linguagem, a cmera vo-
lante perseguindo a luz e vice-versa, a edio
sincopada de dilogos e imagens, lapsos de conti-
nuidade, a literatura de cordel como apoio narra-
tivo e, sobretudo, o produto expressivo de plasti-
213
cidade do filme, seu estilo tosco, sua esttica do
grotesco, fazem-no aproximar-se em muito da
expresso popular caracterstica nas artes brasi-
leiras, principalmente das artes plsticas, a ver-
so naif? produzida no Brasil. H inmeros exem-
plos que identificam o filme de Joo Batista de
Andrade com artistas chamados genericamente
de primitivos, bastando que se enumerem o
baiano Waldomiro de Deus, Jos Antonio da Sil-
va, Maria Auxiliadora, Porteiro.
Por outro lado, como acontece em varias seqn-
cias exteriores, o fato de alguns figurantes na
 verdade transeuntes olharem diretamente para
a cmera, dando a entender que esto sendo fil-
mados, ou se expressando com sorrisos e adeusi-
nhos, d ainda ao filme uma dimenso metacine-
matogrfica, quer dizer, sublinha a todo momen-
to que o que acontece frente do espectador
pura cinematografia. Esse fato, que se assimila
como mais um procedimento de ordem estilstica
na obra de Joo Batista de Andrade, produz um
sutil efeito psicolgico no espectador, o efeito de
distanciamento, tal como foi imaginado por
Bertold Brecht: o espectador, em vez de ser colo-
214
cado dentro da obra, personificando os aconteci-
mentos, em vez de ver consumidas as suas energias
em decorrncia do efeito catrtico, posto em
frente da obra, distanciando dela, assumindo, por
conseqncia, uma posio crtica em relao aos
fatos. O artista e terico alemo, entre outras
idias, expe que, numa obra de contedo pico
(distanciado) o espectador, impelido a uma
conscientizao, testemunha da ao, que o fora
a tomar decises e lhe propicia viso do mundo.
Tal efeito brechtiniano ocorre tambm em A Que-
da (1976), de Ruy Guerra, intertextualizado com
cenas de Os Fuzis (1964), apresentadas como
flashbacks. Em A Hora do Lobo (Vartimen 1968)
Ingmar Bergman abre a cena final em zoom, mos-
trando o estdio cinematogrfico, cinegrafistas,
o elenco.
Ao mesmo tempo em que procedimentos
estilsticos enfatizam o distanciamento entre a
superfcie da tela e a platia, h em O Homem
que Virou Suco fortes motivaes realistas, in-
corporando cena pessoas-personagens, luga-
res e fatos da realidade brasileira, paulistana, em
1979. Assim, aparecem no filme referentes de si
215
mesmos, como Theobaldo De Nigris, presidente
h 15 da FIESP (Federao das Indstrias do Es-
tado de So Paulo), o msico Dominguinhos, a
voz radiofnica de Z Btio, o canteiro de obras
do metr paulistano, situaes e imagens liga-
das ao movimento grevista dos metalrgicos de
So Bernardo do Campo e o evento anual am-
plamente divulgado como O Operrio-Padro
(Operrio-Smbolo). No filme, no so propri-
amente referncias a pessoas, fatos e lugares,
mas suas ocorrncias concretas e documentais.
 A cena popular livre, a cmera volante pelas ruas,
becos e favelas paulistanos, a motivao realista-
concreta, efeitos de distanciamento de amadu-
recida elaborao brechtniana do ao filme de
Joo Batista de Andrade um cunho tipicamente
poltico-social. Ligam-se, ainda, tradio alem
deflagrada pelos filmes de rua, pela cmera-
espelho surgidos principalmente a partir do cls-
sico A ltima Gargalhada (Der Letze Mann 1924),
do mestre Friedrik W. Murman. Isso sem se olvi-
dar da tradio neo-realista de Zavattini/De Sica,
Elio Petri, Rosselini, e do cinemanovismo defla-
216
grado por Rio, 40 Graus (1955) e Rio, Zona Norte
(1957), de Nelson Pereira dos Santos, todos eles
substituindo como precedentes na esteira genti-
ca de O Homem Que Virou Suco.
Similaridade e reificao
Todo o enredo do filme se constri mediante uma
pormenorizada articulao de situaes que iden-
tificam os personagens por traos comuns de si-
milaridade e reificao, quer dizer, transitam
isomorficamente do carter humano alienao
coisificante. Tal procedimento comum no cnon
neo-realista. Embora comeando de maneira dis-
tinta de alguns clssicos como Ladres de Bicicle-
tas (De Sica, 1948), em que a cmera passeia sobre
a multido, e se decide aleatoriamente sobre um
personagem para narrar-lhe a histria (histria que
se assemelha de cada indivduo da multido),
em O Homem que Virou Suco a saga do protago-
nista Deraldo Jos da Silva (Jos Dumont) repre-
senta metaforicamente a histria de todas as levas
de nordestinos que aportam diariamente em So
Paulo, e que o mecanismo econmico aprendeu a
absorver como coisa, como especial mo-de-obra
desqualificada e barata.
217
H um trecho no filme denominado O Heri Ri-
dculo, na verdade um audiovisual projetado a
postulantes de emprego que diariamente se di-
rigem s obras do metr, e que conta a histria
de um tal de Antonio Virgolino da Silva, cabra-
macho, livre, acostumado s vaquejadas, mas
que em So Paulo forado a descaracterizar-se
para manter o emprego, o alojamento, a comi-
da. O nome Virgolino, estreitamente vinculado
a Lampio, Rei do Cangao, obviamente se
reporta ao destemor, dimenso herica do
homem nordestino. A projeo do audiovisual,
 em trs sesses supervisionadas por psiclogos,
se encarrega de promover a pacificao e a alie-
nao psicolgica do migrante, seu medo das
foras de segurana, seu desentusiasmo para a
reivindicao salarial, melhores condies de tra-
balho e manuteno fsica. O que no mbito real
parece ser um estgio e treinamento coletivo
para o trabalho, no contexto poltico do filme
apresentado como crtica social, como espcie
de lavagem cerebral, primeiro fator de coisifi-
caao do migrante nordestino diante de sua
nova paisagem vital. Fica patente no filme que
218
o desequilbrio profissional acarreta o desfi-
bramento moral do indivduo, que se entrega
na mo de quem vai explor-lo.
O Zeitmotiv da similaridade aproxima a histria
de Deraldo com a histria de seus conterrneos.
Vrios outros indcios sublinham essa constn-
cia temtica, a comear pelo fato de Deraldo, o
poeta de feira, ser confundido com Severino,
operrio que esfaqueou o patro durante as
solenidades de entrega do ttulo de Operrio-
Smbolo. Alm de serem ssias (Jos Dumond
interpreta os dois personagens), possuem outros
ndices de semelhana que os aproximam e os
confundem: ambos so nordestinos, o poeta
chama-se Deraldo Jos da Silva, o operrio, Jos
Severino da Silva. Ambos, em contraste com o
pano de fundo social da cidade de So Paulo,
deparam com frases como Todos os paus-de-ara-
ra so Silva, ou Cearense, alagoano, paraibano,
tudo a mesma coisa, ou Eu j vi esta cara em
algum lugar, vrias vezes repetidas no filme.
Como se observa, nomes e caras se misturam no
mesmo enredo, na mesma massa de semelhanas
existenciais que constitui a trama de O Homem
219
que Virou Suco. Deraldo faltam-lhe os documen-
tos e, como se esse fosse o nico meio de indivi-
dualizao entre as pessoas, perseguido pela
polcia como autor do crime de Severino. Deral-
do/Severino, em verdade, possui o mesmo estig-
ma dos outros Severinos seus parceiros, tal como
foi poetizado por Joo Cabral de Melo Neto:
Somos muitos Severinos
iguais em tudo e na sina:
a de abrandar estas pedras
suando-se muito em cima,
a de tentar despertar
 terra sempre mais extinta,
a de querer arrancar
algum roado de cinza.
Mas para que me conheam
Melhor Vossas Senhorias
e melhor possam seguir
a histria da minha vida,
passo a ser o Severino
que em Vossa presena emigra.

Morte e Vida Severina, 1954-55

220
Alm da coisificao do migrante, artisticamen-
te mediada atravs de similaridades objetivas
(rostos e nomes), h o processo de reificao que
se manifesta de maneira simblica, conotando
a degradante desumanizao do nordestino na
metrpole. Alm de outros exemplos ao longo
de todo o filme, vamos demonstrar um em que
essa imagem evolui em trs seqncias enca-
deadas:
a) Durante um pesadelo, o protagonista se v
dentro de um espao gradeado (na verdade, um
tosco aparato de fila do refeitrio, no canteiro
de obras do metr). imagem visual, a trilha
sonora sobrepe mugidos, e o personagem esca-
beceia nas ripas. A combinao imagstica resulta
na viso de um boi raivoso na carroceria de cami-
nho para transporte de gado;
b) Agora com o enquadramento em perspecti-
va, a cmera mostra a fila de operrios
adentrando o apertado corredor gradeado do
refeitrio. A imagem significante de um cur-
ral, ou ironicamente, de um matadouro de bo-
vinos;
221
c) Na seqncia do esfaqueamento, enquanto a
peixeira perfura o patro, em cmera lenta a
enunciao narrativa percorre detalhes da feri-
da, o sangue escorre, mostram-se expresses
faciais de surpresa e dor. Ouvem-se novamente
mugidos de um touro raivoso.
Essas trs seqncias, que se unificam na repre-
sentao transitria para a violncia, revelam
exemplarmente a situao existencial dos mi-
grantes nordestinos, tidos no como pessoas
humanas, mas coisificados como potencial reba-
nho para o trabalho.
 Outra seqncia de invulgar beleza e penetrante
anlise emocional acontece num acampamento
de obras de um edifcio. Aps todos os operri-
os se declararem analfabetos, um deles pede ao
poeta que leia uma carta remetida pela noiva, e
recebida h uma semana. Todos ouvem atenta-
mente sua leitura: a cmera gira lentamente 360
em torno de si mesma, captando nos beliches
de baixo e de cima expresses de nostalgia dos
operrios. No espao fechado do acampamen-
to, e mediante referncias relacionadas com a
famlia, com o lugar de origem de todos, com o
222
amor, os migrantes se encontram no mesmo cli-
ma emocional e fraterno, parecendo que a carta
dirigida no a um dos operrios, mas a todos
indistintamente. Terminada a leitura, com ing-
nua hilaridade, todos os operrios pedem ao
poeta que lhes responda cartas.
Em consonncia com o Zeitmotiv da similaridade,
sintetizado pela postura dos ssias Severino/
Deraldo, o filme prope duas alternativas distintas,
com implicaes didtico-polticas bem definidas:
o faxineiro, que quer ascender profissionalmente
a torneiro da fbrica, cede a presses de ordem
patronais denunciando seus companheiros, rece-
be ttulo honorfico, mas despedido da empre-
sa, e por isso acaba cometendo o assassinato que
o conduz loucura; o poeta, rebelde, nega o status
quo, e sobrevive. Enquanto o poeta de cordel se
pe a escrever em versos um livreto sobre as des-
venturas de Severino, o homem que virou suco, as
situaes transpostas na tela acabam se transfor-
mando na prpria elegia de Deraldo, o migrante
inconformado com a situao.
Com efeito, O Homem Que Virou Suco se apre-
senta como um discurso crtico, fiel a seu estilo
223
cinematogrfico e, ao mesmo tempo, criativo.
Embora se apresente como um caracterstico filme
engajado, consegue manter um nvel de lingua-
gem equilibrada entre os limites da realidade
esttica. Desenvolve uma expresso cinematogr-
fica fora dos padres, mas estimulante, vigorosa
e poeticamente significativa. Por isso, trata-se de
obra importante na filmografia brasileira.
 Ps-crtica
A Crtica Vista por Joo Batista de Andrade

Sempre fui muito pessoal em meus filmes, por mais

que em muitos deles os temas parecessem exteri-
ores a mim (questo social, principalmente). Por
isso minha relao com a crtica (e no com os cr-
ticos) sempre foi bastante sofrida. Em poca de
lanamento chego a ficar noites sem dormir espe-
rando as crticas nos jornais e revistas e muitas vezes
nem chego a ler os textos, limitando-me a verifi-
224
car se no metem o pau nos filmes ou em mim. S
depois de algum tempo que adquiro a coragem
de ler os textos (nunca frio, isento, mesmo que se
passem anos). Pra dar uma idia dessa ligao fil-
me/autor, ligao vital, emocional, talvez basta
contar que at hoje ainda me espanto sempre que
fico sabendo que meu primeiro filme terminado,
Liberdade de Imprensa (66) exibido por a sem
eu saber, sem minha presena, como um animal
independente ou uma lata sem vontade prpria
que rola pra onde a chutam. Essa a relao pes-
soal com a crtica. duro.
Quanto relao profissional, artstica, eu, como
acho que todos os cineastas de todo o mundo,
sempre tivemos queixas contra as crticas, con-
tra esse exerccio de julgar por parte de alguns
profissionais da rea de comunicaes. Isso tal-
vez porque o produto desse trabalho no se
destina propriamente obra criticada, nem ao
seu autor, nem ao conjunto da produo cultu-
ral, mas ao pblico consumidor de certa faixa
que ler no texto e buscar no crtico alguma
orientao, tanto para escolher o que ver quanto
mesmo para saber se deve ou no gostar de de-
225
terminada obra. E se deve gostar pouco, muito,
e com quais restries. Eu acho que essa relao
crtico/pblico bastante rica e tem sido pouco
discutida. No trabalho em cima dessa relao h
um bom filo para a crtica. Claro que no resol-
veria a questo crtica/autor, mas poderia, se
aprofundada, abrir novos espaos de entendi-
mento mais complexos a respeito do pblico e
de como se cristalizam seus gostos.
Como autor, ento, sinto falta da crtica que se
volte para a origem da obra, uma crtica que se
incorpore ao ato de criar, de se refletir no mundo.
 Uma obra de arte sempre um enigma a ser des-
vendado, no exatamente o que o autor plane-
jou nem exatamente o que o expectador pensa
que . E nem sempre os elementos mais aparen-
tes so os mais importantes. O papel da crtica,
nesse sentido, seria o de se aprofundar mais na
obra em si mesma e descobrir nela, na sua forma
de ser, o seu fundamento, o seu contedo. Pra
ser radical, eu acho que toda obra de arte traz
dentro dela a sua prpria proposta de crtica, isto
, aponta ela mesma para o sentido maior de sua
forma. O exerccio crtico aqui ento entendido
226
como um exerccio profundo, elucidador, capaz
de buscar no filme, em sua particularidade, valo-
res universais e, assim, incorporar essa reflexo (a
crtica) no universo da criao, da cultura.
Pra dar uma idia dessa necessidade, eu lem-
bro o que aconteceu com meu filme O Homem
Que Virou Suco. As crticas foram excelentes,
vistas sob o ngulo estrito do pessoal: elas fo-
ram boas para minha neurose e para o filme
enquanto mercado e prestgio. Mas eu acho que
so falhas.
Eu segui esse meu filme durante anos (incrvel,
j so anos!) em exibies com debates com p-
blicos os mais diversos, desde periferia, escolas,
universidades, operrios, executivos, burguesia
etc., e sempre me intrigava com um fato: em
todas as sesses, o pblico reagia inesperada-
mente, rindo gostosamente, na cena em que o
poeta Deraldo, levantando-se em seu pequeno
e miservel barraco de poeta popular, vai at o
espelho, mira-se, e ajeita com os dedos os plos
do nariz. Parece que o pblico se liga ao perso-
nagem ali. Por qu? a resposta a isso no est
227
em meu projeto inicial at mesmo porque nele
o personagem do poeta era caracterizado como
um homem sofrido, esmagado (e, assim, nega-
tivo dentro da sociedade), e o personagem se
transformou numa peste que luta contra o siste-
ma que o oprime. A resposta eu descobri depois
de muito ouvir do pblico, nos debates, nos tex-
tos que li, nas perguntas, nas explicaes dadas
pelo pblico: o personagem identificado com
a busca de identidade, com a busca de se tornar
gente, de sair da condio de subumanidade, de
subcidadania que em particular os trabalhadores
 viviam, e vivem, mas que na verdade toda a socie-
dade vivia e vive ainda hoje em contraposio
ao autoritarismo. Por isso importante para
todos aquele gesto de um homem simples, que
no vale nada (isso capitalismo), afirmar ali que
vale, que se preocupa com um detalhe to insig-
nificante mas humanizador: os plos do nariz.
No vamos caricaturar o que estou dizendo. No
queria uma crtica sobre os plos do nariz (mas
ela poderia ter havido...), queria uma crtica que
revelasse no filme o seu aspecto fundamental,
que o faz to popular apesar da linguagem louca
228
que tem: a questo da identidade, da cidadania
do homem brasileiro no ano especfico (e at
hoje) de 1979, ano das greves, da anistia, do
revigoramento mpar da luta contra o autorita-
rismo. Coisa que no era inteno inicial do pro-
jeto que, como eu disse, era at negativista, pois
se dirigia viso do sistema que esmaga e no
como ficou, do homem que luta contra esse es-
magamento. No quero aqui deixar parecer que
no h crticos bons no Brasil, seria entrar num
terreno que no interessa: h crticos excelentes
com espaos minguados para poderem desen-
volver o que pensam. Evidentemente que o ter-
reno que escolhi para escrever aqui sobre a rela-
o crtica/cinema foi outro.
Joo Batista de Andrade
So Paulo, 23 de Setembro de 1983

Obs.: Preciso aqui citar um exemplo importante

de crtica para minha carreira. Jean-Claude
Bernardet apontou em minha obra uma coisa
229
que me ajudou muito saber: a da repetio de
um certo personagem contraditrio, miservel,
operrio, seja l o que for (sempre subalterno)
que assume as idias de seu opressor. Jean-Clau-
de diz, ento, que em meus filmes o mximo de
opresso, de sofrimento, o oprimido se colo-
car a favor de seu prprio opressor (personagem
presente em muitos filmes, desde o primeiro,
Liberdade de Imprensa, passando pelo O Homem
Que Virou Suco e agora ainda presente no A
Prxima Vtima).
230
VIII. Anexos

VIII-A
Ficha Tcnica O Homem Que Virou Suco

Argumento, roteiro e direo

Joo Batista de Andrade
Fotografia
Aloysio Raulino
Cenografia
Marisa Rebollo
231
Montagem
Alain Fresnot
Msica e Textos Poticos
Vital Faria
Direo de Som (Som Direto)
Romeu Quinto
Produo Executiva
Assuno Hernandes
Direo de Produo
Wagner Carvalho
Assistente de Direo
Adilson Ruiz
 Cmera
Aloysio Raulino
Assistente de Cmera
Eduardo Poyano
Continusta
Dulcinia Gil
Assistentes de Produo
Big Nilson Villas Boas / Rubens Xavier
Secretrio de Produo
Roberto Ramos
Eletricistas
Paulo Alves / Lus A. Tadeu da Silva
232
Still
Joo Farkas / Nellie Solitrenick
Assistente de Som
Paulo Mrcio Galvo
Assistente de Montagem
Danilo Tadeu
Maquiagem
Paulo Lago / Clia de Lima
Microfonista
Paulo Mrcio A. C. Galvo
Consultor de Imagem
Joseph Illes
Laboratrio de Imagem
Flick
Estdio de Som
Stop Som
Mixagem
Walter Rogrio
Produo
Raiz Produes Cinematogrficas
Embrafilme
Governo do Estado de So Paulo
(Secretaria de Cultura)

233
Joo Batista ensaia Clia Maracaj e Jos Dumont
234
 VIII-B
Biografia do diretor e Roteirista de
O Homem Que Virou Suco

H quase 40 anos Joo Batista de Andrade atua

como um dos mais importantes cineastas brasilei-
ros. Nascido em Ituiutaba, em 1939, Batista veio
a So Paulo em 1960, para cursar Engenharia na
Escola Politcnica. Logo se filia ao Partido Comu-
nista e participa ativamente do movimento estu-
dantil. Junto com Franscisco Ramalho Jr. e Clovis
Bueno cria um grupo de produo cinematogr-
235
fica e participa ativamente de vrias produes.
Em 1966 realiza seu primeiro filme, o hoje clssi-
co Liberdade de Imprensa. O filme, aps uma
nica exibio em So Paulo e outra no Rio,
apreendido pelos militares. S 30 anos depois
ser relanado, evidenciando suas inovaes de
linguagem e sua importncia na histria do
documentrio brasileiro.
Em 1969 dirige Gamal, o delrio do sexo, seu pri-
meiro longa que receber os prmios Air France
de diretor (revelao) e atriz (Joana Fomn). Gamal
se tornar uma das obras mais importantes do
 ciclo do cinema marginal e atravs de grandes
momentos de cmera revela o desespero de uma
gerao.
Em 1972, a convite de Vladmir Herzog e Fernan-
do Jordo, vai trabalhar para a TV Cultura no
programa Hora da Notcia, realizando dezenas
de pequenos documentrios para o programa
dirio, entre eles Trabalhadores Rurais,
Migrantes, nibus e Pedreira.
Em 1974 sai da TV Cultura e comea a trabalhar
na Rede Globo de Televiso no setor de Repor-
tagens Especiais de So Paulo, fazendo reporta-
236
gens para os programas Domingo Gente, Globo
Reprter, Esporte Espetacular e Fantstico. Ao
mesmo tempo continua a srie de filme do Ci-
nema de Rua, com filmes como Restos e Buraco
da Comadre.
Em 1977 realiza Caso Norte, um Globo Reprter
que hoje considerado um clssico do documen-
trio brasileiro.
Em 1978 Doramundo, seu segundo longa-
metragem, recebe os prmios de melhor filme,
melhor diretor e melhor cenografia no Festival
de Gramado. Realiza tambm o filme Wilsinho
Galilia, pela produtora Raiz, para o programa
Globo Reprter. O filme, outro clssico do docu-
mentrio brasileiro, censurado.
Em 1979 documenta as greve do ABC, processo
que resulta em dois filmes: Greve e Trabalhado-
res, Presente.
Em 1980 lana O Homem Que Virou Suco, que
no ano seguinte ser premiado no Festival Inter-
nacional de Moscou.
Em 1982 participa ativamente do processo de
abertura democrtica, junto Comisso de
Cultura do PMDB. Em paralelo, lana A Prxima
237
Vtima, um filme policial que mostra como a
abertura poltica estava distante da crise social
que vivia a populao.
Em 1987, O Pas dos Tenentes lanado e rece-
be os seguintes prmios no Festival de Braslia,
melhor argumento, melhor ator (Paulo Autran),
melhor msica, melhor montagem, melhor ce-
nografia, e o prmio de melhor filme no Riocine.
Com a crise da Embrafilme, Joo Batista pra
de fazer cinema por uns anos, dedicando-se
literatura.
 S em 1995 volta ao cinema, com o longa-
metragem O Cego Que Gritava Luz, premiado
no Festival de Braslia como melhor filme e tam-
bm como melhor ator, Tonico Pereira.
Em 1999 realiza o longa-metragem O Tronco,
adaptao do romance homnimo de Bernardo
Elis. Em 2002 lana Rua Seis, Sem Nmero, filme
em digital e de baixo oramento.
No momento est finalizando seu prximo lon-
ga-metragem, Veias e Vinhos, e preparando seu
prximo filme, sobre o jornalista Vladmir
Herzog, seu parceiro de produo na poca da
238
TV Cultura.
 VIII-C
A Censura do Filme na TV

Carta do diretor

A respeito da proibio, para a TV,

de meu filme O Homem Que Virou Suco

Recebo com grande indignao a notcia da proi-

bio de meu filme O Homem Que Virou Suco,
para a TV. No h nada que justifique mais esta
arbitrariedade da censura contra a cultura e con-
239
tra o cinema brasileiro. Meu filme j passou em
tantos cinemas, em tantas cidades, j foi vendido
para o exterior, visto por tudo quanto tipo de
pblico; qual ento o sentido da proibio? Que
eu saiba, a exibio do filme at aqui no provocou
nenhuma revoluo e nem derrubou ministros
nem secretrios, no gerou nenhum perigo de
qualquer tipo de catstrofe poltica ou social. Afi-
nal, meu filme apenas um filme, uma reflexo
livre a respeito de coisas que nos dizem respeito,
que me inquietam e que certamente inquietam o
pblico e tambm as autoridades (seno elas no
proibiriam o filme...).
 Eu vejo esse ato como uma castrao de meu traba-
lho, de minha criatividade, e como uma imposio
a milhes de pessoas que, por uma deciso solit-
ria de um censor, se vem privadas de um direito:
o de ver o filme. A censura, assim, se sobrepe
nao, ao pblico, ao povo brasileiro. a pior tu-
tela do Estado, num momento em que, exatamen-
te, se luta para eliminar da vida brasileira o tradicio-
nal autoritarismo que subjuga as pessoas, desor-
ganiza a sociedade, confunde e justifica a violn-
cia institucional. O caso da proibio de meu filme
no um ato isolado: ele vem se somar ao grande
240
nmero de arbitrariedades cometidas contra a
cultura brasileira desde que o governo resolveu
virar as costas para a maioria do povo brasileiro e
atender as minorias atrasadas e intolerantes que
cercam o poder no Brasil. Tivemos a proibio do
Pra Frente Brasil, os cortes deformadores e absur-
dos no Das Tripas Corao, a proibio de vrios
filmes, a perseguio moralista em cima do ertico
e do poltico. Essa escalada representa o aumento
do poder do Estado sobre a livre expresso da so-
ciedade e de seus artistas; o aumento do poder de
controle exercido pelo Estado contra a criatividade
do homem brasileiro, pois a criatividade incomo-
da o poder autoritrio. Vejo a censura a meu filme
como um ato exclusivamente poltico do gover-
no, no sentido de inviabilizar a produo cultural
brasileira ou de reduzi-la a um monte de pastiches
informes e sem vida, sem criatividade, sem crtica,
sem inquietao.
H pouco tempo, a TV exibiu meu filme Doramun-
do. Para liberar o filme, sem que eu soubesse, a
censura efetuou cortes absurdos com sentido niti-
damente de deformar o filme: foi cortada, por
exemplo, a cena de amor entre os personagens
241
Teodora e Raimundo (de onde a palavra Dora-
mundo), onde os dois nem nus esto, uma cena
absolutamente potica e sem qualquer malcia. A
cena, alis a seqncia, foi cortada ento somente
com o intuito de destruir o filme, de criar uma
dificuldade no relacionamento filme / pblico e
assim, quem sabe, jogar o pblico contra o cine-
ma brasileiro. No vejo outra razo, na medida
em que cenas tremendamente mais fortes passam
tranqilamente em outros filmes nitidamente
comerciais.
 Nesse momento da vida brasileira, acho inadmis-
svel tais arbitrariedades. Nem eu, nem ningum,
pode aceitar essa castrao imposta a 130 mi-
lhes de brasileiros. Estou nesse momento pedin-
do Embrafilme que reencaminhe o filme para
a censura, seguindo todas as instncias possveis,
at mesmo o Conselho Superior de Censura, ape-
sar de sua desfigurao recente, tambm um ato
de arbitrariedade. Acho tambm que o conjun-
to da sociedade deve se manifestar contra essa
escalada da censura, protestar contra essa tutela
indesejvel. Afinal, o que est em jogo so coisas
242
muito caras a todos ns: a liberdade, a demo-
cracia, o respeito aos direitos do homem.

Raiz Produes Cinematogrficas

Rio de Janeiro, 20 de julho de 1982

Joo Batista de Andrade

 VIII-D
Prmios Alcanados Pelo Filme
O Homem que Virou Suco

1980
MELHOR ATOR no Festival de Braslia
1981
MEDALHA DE OURO no Festival Internacional
de Moscou
MELHOR ROTEIRO e MELHOR ATOR no Festival
de Gramado
MELHOR ATOR no Festival Internacional de
243
Huelva (Espanha)
PRMIO MRITO HUMANITRIO Juventude
Sovitica Moscou
1982
PRMIO DE QUALIDADE, CONCINE (Brasil)
1983
PRMIO DA CRTICA no Festival de Nevers (Fran-
a)
PRMIO SO SARU, pela Federao dos
Cineclubes do Rio de Janeiro
244
ndice

Apresentao - Hubert Alqures 05

Introduo - Ariane Abdallah 15
A Primeira Verso do Argumento 21
O Folheto de Cordel 39
O Roteiro 57
As Msicas de Vital Farias 145
Entrevistas e Depoimentos 155
Fortuna Crtica 193
Anexos
Ficha Tcnica O Homem Que Virou Suco 231
245
Biografia do diretor e Roteirista de
O Homem Que Virou Suco 235
A Censura do Filme na TV 239
Prmios Alcanados Pelo Filme
O Homem Que Virou Suco 243
 Crditos das fotografias

Todas as fotografias utilizadas neste volume foram

fornecidas pela produo do filme.

246
Coleo Aplauso

Perfil
Anselmo Duarte - O Homem da Palma de Ouro
Luiz Carlos Merten
Aracy Balabanian - Nunca Fui Anjo
Tania Carvalho
Bete Mendes - O Co e a Rosa
Rogrio Menezes
Carla Camurati - Luz Natural
Carlos Alberto Mattos
Carlos Coimbra - Um Homem Raro
Luiz Carlos Merten
Carlos Reichenbach -
O Cinema Como Razo de Viver
Marcelo Lyra
247
Cleyde Yaconis - Dama Discreta
Vilmar Ledesma
David Cardoso - Persistncia e Paixo
Alfredo Sternheim
Djalma Limongi Batista - Livre Pensador
Marcel Nadale
Etty Fraser - Virada Pra Lua
Vilmar Ledesma
Gianfrancesco Guarnieri - Um Grito Solto no Ar
Srgio Roveri
Irene Ravache - Caadora de Emoes
Tania Carvalho
Joo Batista de Andrade -
Alguma Solido e Muitas Histrias
Maria do Rosrio Caetano
John Herbert - Um Gentleman no Palco e na Vida
Neusa Barbosa
 Lus Alberto de Abreu - At a ltima Slaba
Adlia Nicolete
Niza de Castro Tank - Niza Apesar das Outras
Sara Lopes
Paulo Goulart e Nicette Bruno - Tudo Em Famlia
Elaine Guerrini
Paulo Jos - Memrias Substantivas
Tania Carvalho
Reginaldo Faria - O Solo de Um Inquieto
Wagner de Assis
Renata Fronzi - Chorar de Rir
Wagner de Assis
Renato Consorte - Contestador por ndole
Eliana Pace
Rodolfo Nanni - Um Realizador Persistente
Neusa Barbosa
Rolando Boldrin - Palco Brasil
248 Ieda de Abreu
Rosamaria Murtinho - Simples Magia
Tania Carvalho
Rubens de Falco - Um Internacional Ator Brasileiro
Nydia Licia
Ruth de Souza - Estrela Negra
Maria ngela de Jesus
Srgio Hingst - Um Ator de Cinema
Maximo Barro
Srgio Viotti - O Cavalheiro das Artes
Nilu Lebert
Sonia Oiticica - Uma Atriz Rodrigueana?
Maria Thereza Vargas
Ugo Giorgetti - O Sonho Intacto
Rosane Pavam
Walderez de Barros - Voz e Silncios
Rogrio Menezes
Especial
Dina Sfat - Retratos de uma Guerreira
Antonio Gilberto
Gloria in Excelsior - Ascenso, Apogeu e Queda do
Maior Sucesso da Televiso Brasileira
lvaro Moya
Maria Della Costa - Seu Teatro, Sua Vida
Warde Marx
Ney Latorraca - Uma Celebrao
Tania Carvalho
Srgio Cardoso - Imagens de Sua Arte
Nydia Licia

Cinema Brasil
Bens Confiscados
Roteiro comentado pelos seus autores
249
Carlos Reichenbach e Daniel Chaia
Cabra-Cega
Roteiro de DiMoretti, comentado por Toni Venturi
e Ricardo Kauffman
O Caador de Diamantes
Vittorio Capellaro comentado por Maximo Barro
Casa de Meninas
Incio Arajo
O Caso dos Irmos Naves
Lus Srgio Person e Jean-Claude Bernardet
Como Fazer um Filme de Amor
Jos Roberto Torero
De Passagem
Roteiro de Cludio Yosida e Direo de Ricardo Elias
Dois Crregos
Carlos Reichenbach
 A Dona da Histria
Roteiro de Joo Falco, Joo Emanuel Carneiro e Daniel Filho
Narradores de Jav
Eliane Caff e Lus Alberto de Abreu

Teatro Brasil
Alcides Nogueira - Alma de Cetim
Tuna Dwek
Antenor Pimenta e o Circo Teatro
Danielle Pimenta
Trilogia Alcides Nogueira - peraJoyce -
Gertrude Stein, Alice Toklas & Pablo Picasso -
Plvora e Poesia
Alcides Nogueira

Cincia e Tecnologia
250
Cinema Digital
Luiz Gonzaga Assis de Luca
251
252
253
254
 255

Os livros da coleo Aplauso podem

ser encontrados nas livrarias e no site
www.imprensaoficial.com.br/lojavirtual
256
roteiro homem suco capa.pmd 1 7/12/2009, 18:31