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Guido Cordero
Universidad de Buenos Aires/CONICET, Argentina
corderoguido@yahoo.com.ar
Recibido: 01/03/2017
Aceptado: 20/05/2017
Resumen
El objetivo de este trabajo es analizar las prcticas de territorialidad del grupo salinero o
llailmache, en las dcadas centrales del siglo XIX. La territorialidad salinera se extenda por una
superficie muy amplia que exceda largamente los asentamientos habituales de las tolderas
abarcando adems la red de relaciones parentales, polticas y comerciales que articulaban
grupos indgenas a ambos lados de la cordillera de los Andes. Sostendremos, asimismo, que la
misma tambin se extenda a los puntos en la frontera cristiana donde se realizaban acuerdos
diplomticos y transacciones comerciales, constituyendo estos espacios multiterritoriales o
superpuestos que eran considerados propios por los grupos indgenas que en consecuencia
ejercan sobre ellos territorialidad.
Abstract
The objective of this article is to analyze the territoriality practices of the salineros or llailmache
group, in the central decades of the nineteenth century. As a result of this we will maintain that
the salinero territoriality extended over a very wide area that far exceeded the habitual
settlements of the tolderas covering also the network of parental, political and commercial
relations that articulated indigenous groups to both sides of the mountain range of the Andes
Such as the points on the Christian frontier where diplomatic agreements and commercial
transactions were carried out, which were thus constituted as multi-territorial spaces.
Pasado Abierto. Revista del CEHis. N5. Mar del Plata. Enero-Junio 2017.
ISSN N2451-6961. http://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/pasadoabierto
Territorialidad y poltica Guido Cordero
Introduccin
1
Entre las perspectivas de este tipo pueden mencionarse Walther (1971) y Raone (1969) entre otros.
2
Expansin que no suele ser vista como tal en tanto, al igual que otros pases latinoamericanos, lo
interesante de Brasil es que se form como nacin sin romper con la idea de civilizacin que sustentaba el
dominio colonial, al contrario, la misin civilizatoria en el contexto brbaro fue blandida como
justificativo de la independencia (Moraes, 2008)
3
Estados de la cuestin relativamente reciente sobre estas cuestiones en Mandrini (2007), de Jong y
Rodrguez (2006) y Nacuzzi y Lucaioli (2010).
nuestro trabajo resulta pertinente sealar algunas de esas lneas que nos permitirn
entender el contexto en que se despleg la territorialidad salinera.
Un primer aspecto es el reconocimiento de la unidad del rea arauco-pampeano-
norpatagnica o panaraucana (Bechis, 1999). Esto es, el abandono y cuestionamiento
de perspectivas que proyectaron hacia el pasado los lmites entre estados nacionales
surgidos de la ocupacin militar de la Araucana, las pampas y la Patagonia hacia el
ltimo tercio del siglo XIX. La naturalizacin de esas delimitaciones estatales funcion
como un obstculo epistemolgico (Benedetti, 2007) para la comprensin de procesos
previos a su consolidacin y adicionalmente se vincul, en Argentina, a la identificacin
de las poblaciones mapuches como invasores chilenos en el marco de la construccin
de ese pas como otro significativo (Quintero, 1999). El rea panaraucana, sin
embargo, constituy un espacio integrado por relaciones comerciales, polticas y
econmicas, como resultado de un dilatado proceso a partir del cual, hacia mediados del
siglo XIX, constitua una unidad social y cultural si bien no una unidad poltica.4 En
este marco, la cordillera de los Andes no constitua una barrera sino un espacio de
trnsitos y desplazamientos. A travs de ella y en cada una de sus bandas la sociedad
indgena construa su territorialidad tanto en trminos materiales como simblicos
mediante la ritualizacin del espacio por medio de diferentes marcas -materiales, como
piedras o lugares, o referentes a caractersticas negativas o positivas atribuidas a lugares,
caminos y orientaciones cardinales- capaces de ser reconocidas por las personas (Bello,
2014).
Un segundo aspecto, estrechamente vinculado con el anterior, ha sido el
reconocimiento de la complejidad econmica de las sociedades indgenas soberanas que
llev a abandonar caracterizaciones basadas en el saqueo a las estancias cristianas o la
caza-recoleccin, para dar cuenta de su diversidad y flexibilidad productiva que
permita articular actividades como la agricultura y horticultura, la produccin artesanal,
el pastoreo, la cra de ganado y el comercio dependiendo de las posibilidades dadas por
los diferentes contextos (Mandrini, 1987; Palermo, 1999; Alioto, 2011a). Es en este
marco en que cobran importancia los anlisis que abordaron el carcter estructurante del
4
La llamada araucanizacin de las pampas, esto es la adopcin generalizada de pautas culturales
propias de la Araucana en el actual territorio argentino es otro de los aspectos que ha merecido revisiones
relevantes en la literatura. Lejos de perspectivas tradicionales que lo entienden en trminos de
invasin/colonizacin/reemplazo, los aportes recientes han postulado un proceso complejo y dilatado de
transformaciones que deriv en una relativa homogeneidad en el rea hacia el siglo XIX (Mandrini y
Ortelli, 2002).
5
Tomamos aqu la distincin de Bechis (1999).
6
Luego de la derrota de los realistas en la regin central de Chile, estos se refugiaron en el sur de ese pas
donde lanzaron una guerra de guerrillas en alianza con sectores de la sociedad regional criolla y
parcialidad indgenas que posteriormente se continu en el actual territorio argentino, denominada por la
historiografa chilena como guerra a muerte.
7
La historiografa tradicional ha descripto estos proceso como una invasin de indios chilenos sobre
indios argentinos. Ms all del anacronismo de la atribucin de nacionalidad, debe sealarse que para el
siglo XIX los grupos pampeanos se encontraban fuertemente araucanizados, habiendo adoptado
mayormente la lengua y otros aspectos culturales propios de la sociedad mapuche, como resultado de la
conformacin del rea ya reseada.
8
Una de descripcin de los procesos que condujeron a ese liderazgo y un anlisis de sus condiciones de
emergencia en Villar y Jimnez (2011).
9
Sobre el negocio pacfico de indios puede consultarse Ratto (2004).
cuales se desataban malones-; y con otras territorialidades indgenas por las que el
ganado circulaba estructurando el territorio indgena.
El rea panaraucana constitua una red que conectaba diferentes territorios
articulando grupos que controlaban descentralizadamente reas discontinuas. En este
marco, los salineros dominaron un espacio que comunicaba a las poblaciones fronterizas
con las principales rutas de circulacin ganadera por medio de slidas alianzas con otros
liderazgos cordilleranos y araucanos. Su control sobre Salinas Grandes era condicin
para su insercin en esas redes pero simultneamente eran las alianzas polticas y
comerciales que se expresaban en la llegada peridica de visitantes a comerciar o
participar en diferentes conflictos intra e intertnicos- con otros grupos las que
permitan ese control. As, la territorialidad indgena, lejos de aquellos mapas
tradicionales que replican el modelo del estado-nacin espacios discretos claramente
delimitados y contiguos a otros espacios heterogneos- podra imaginarse a partir de las
conexiones entre diferentes grupos a travs de un territorio discontinuo. Algunas de
estas conexiones, como la alianza de Calfucur con el grupo liderado por su hermano
Reuquecur, que controlaba los pasos cordilleranos al norte de los manzaneros,
mostraron gran estabilidad en el tiempo y se prolongaron por dcadas. Otras, sin
embargo, mostraron gran dinamismo, como es el caso de ranqueles y manzaneros.
Ahora bien, la territorialidad salinera, al igual que cualquier produccin de
territorio, implicaba una serie de prcticas concretas de ejercicio de poder. Estas se
desplegaron delimitando espacios controlados, tanto para obturar o habilitar la
circulacin de aliados y rivales inter o intratnicos, como para permitir el flujo de
recursos hacia Salinas Grandes y desde all a otros espacios vinculados por redes
polticas y parentales. En la prxima seccin veremos con mayor detalle algunas de
estas prcticas.
Como hemos visto, los salineros controlaron un rea estratgica que constitua un
paso obligado en las rastrilladas que provenan del norte territorio ranquel-, del este la
frontera con los cristianos- y del sur, hasta alcanzar los ros Negro y Colorado que
conectaban con los pasos cordilleranos. Dicho control expresaba un ejercicio de
territorialidad frente a otros grupos indgenas y frente a los cristianos si bien, como
10
Consideraremos respecto a esta cuestin solo los malones de una magnitud importante, al menos
relativa magnitud, por tratarse de aquellos que pueden ser identificados con ms apoyatura documental y
debido a adscribir al punto de vista que supone una diferencia cualitativa entre stos, que requeran la
movilizacin de importantes recursos sociales y rituales y las expediciones en pequea escala,
organizadas por un grupo de parientes o afines, de modo independiente de sus liderazgos y difciles de
distinguir de episodios de cuatrerismo habituales en las reas fronterizas, no necesariamente realizadas
por indgenas (Cordero, 2014a).
11
Entre 1860 y 1875 se produjeron al menos treinta y siete malones de cierta importancia en el rea
cercana a lo ranqueles. Entre los que contaron con ms de mil guerreros identificamos tres al sur de Santa
Fe y Norte de Buenos Aires en los aos 1862, 1868 y 1871 y dos a la frontera de Crdoba en 1865 y
1868. Archivo General del Ejrcito (AGE) (Buenos Aires), Caja 8, Doc. 599; Caja 18, Doc.3217, 9043 y
3231 y Memorias del Ministerio de Guerra y Marina (MMGM), 1868: Anexo F: LIV-LVI; MMGM,
1872:14-21. Cabe mencionar que, aunque en todos estos casos se trat de malones encabezados por
lderes ranqueles, su magnitud aparece asociada a la presencia de aliados salineros o de otros grupos, ya
que la capacidad de movilizacin parece haber sido menor que la que estos valores indicaran.
12
En las fronteras cercanas a lo salineros se registraron entre 1865 y 1875 diecinueve malones. Aunque el
nmero es sensiblemente menor que en la frontera ranquel, consistentemente con las relaciones
mayormente pacficas mantenidas durante de la dcada de 1860 y, en menor medida durante los aos
siguientes, los malones salineros fueron mucho ms importantes. Esto resulta evidente en tanto llegaron a
movilizar en solitario una cantidad de guerreros mayor a la que los ranqueles lograban hacer con aliados
de Salinas Grandes. Adems de los grandes malones de 1870, 1872 y 1875 a los que nos referiremos ms
adelante, superaron el millar de guerreros en esta rea incursiones en 1864 y 1865. AGE (Buenos Aires),
Caja 13, Doc. 561 y Caja 18, Doc. 3231.
13
Es preciso hacer una observacin con respecto al noroeste bonaerense y el sur santafecino, esto es, el
espacio intermedio entre los territorios ranquel y salinero que no podemos profundizar aqu por razones
de espacio. A partir, especialmente, de la dcada de 1870 se produjeron sobre estos espacios diversos
malones encabezados por el cacique Pincn, aparentemente autnomo tanto de unos como de otros, y en
ocasiones seguido por lderes secundarios de ambos grupos. Creemos, sin embargo, que ello apuntala
nuestra argumentacin respecto de espacios exclusivos sobre las fronteras cristianas, incorporando en este
caso la emergencia de un nuevo liderazgo que no lleg a consolidarse por la expansin del estado sobre el
territorio indgena.
14
Archivo General de la Nacin (AGN) (Buenos Aires), Olivencia a Urquiza, 4 de enero 1861, AU
L1655 f 193, en Lobos 2015: 287.
somos dueos de estos campos y que no queremos que nos quiten los
campos del Care que es el nico que podemos trabajar y que Dios
nos ha enseado a volear pordonde nos sumistramos para cubrir
nuestro cuerpo y para satisfacer nuestras necesidades y pobrezas en
donde se conservan el mayor nmero de animales que tenemos que
son los caballos que presizamos tener en invernadas para el servicio
de nuestro trabajo.16
Pero el discurso del cacique sobre el territorio propio no se limitaba a esos puntos
de donde el control de la circulacin pretenda exclusividad. La nocin de derechos
sobre el rea ocupada por los cristianos tambin se encontraba presente. As, Calfucur
habra considerado, respecto de las remesas de ganado resultantes de los acuerdos de
paz, que no tiene que agradecerlas porque es pago de arrendamiento por sus tierras
ocupadas.17 De este modo, tanto las protestas y amenazas de invasin a las poblaciones
fronterizas ante posibles avances como la perspectiva de que las tierras pobladas por
cristianos devengaban un alquiler que habilitaba una reaccin de no ser pagado-
delimitaban en la correspondencia de los lderes salineros un rea sobre la cual se
reclamaban derechos cuyo respeto era exigido.
Pero las prcticas de territorialidad salineras no se restringan al modo de concebir
los acuerdos diplomticos y las delimitaciones del rea reclamada como exclusiva. Ms
relevante para nuestra argumentacin, mediante diversos mecanismos el liderazgo
llailmache intervena activamente en el control de los puntos de las fronteras ms
cercanos a Salinas Grandes que, como hemos visto, conformaban una extensin del rea
considerada propia de cara a otros grupos indgenas.
15
Calfucur a Barros, 17 de septiembre de 1868, transcripta en Barros, 1957.
16
Namuncur a Aneiros, 10 de noviembre de 1875, citado en Pavez Ojeda, 2008: 607-609.
17
Citado en Hux, 2007: 95.
18 As, en 1873 Calfucur se preguntaba: qe culpa tiene las comisiones qe sufren el castigo tan envano i
mis de mas indios comerciantes Calfucur a Gainza, 22 de julio de 1872, Archivo del Museo Histrico
Nacional (AMHN), L42 Nro 6186, en Lobos 2015:488-490.
mayor parte de estos durante la dcada de 1860 (Cordero, 2016). En algunos casos,
Calfucur en persona se ocup de devolver ganado llevado.19
Estas estrategias de colaboracin, sin embargo, podan tener efectos negativos
sobre su autoridad, por lo que tambin debi recurrir a otras estrategias de modo de
compatibilizar el vnculo pacfico con el inters de sus aliados y seguidores de acceder
al ganado fronterizo. Una de esas estrategias consista en la distribucin de las raciones
que reciba o en la gestin de raciones extraordinarias en ocasiones en que era visitado
por sus aliados (de Jong, 2016).20 Otra posibilidad, habilitada por la conflictividad en
otros puntos fronterizos, consista en el desvo de aquellos grupos interesados en
realizar expediciones de saqueo hacia reas lejanas al territorio salinero, por fuera de su
territorialidad y, como hemos visto, subordinados coyunturalmente a lderes de otros
grupos.
En sntesis, para efectivizar el control de Salinas Grandes y las reas fronterizas a
ella vinculadas, Calfucur recurri a diversos mecanismos que facilitaron u obturaron la
circulacin a travs del territorio salinero. En el primer caso mediante la gestin de
seguidores, visitantes y aliados interesados en comerciar o incorporarse a relaciones
pacficas. En el segundo, mediante avisos a las autoridades, a la contencin mediante la
distribucin de bienes entre seguidores a visitantes y aliados y por medio de su
reconduccin hacia otros espacios fronterizos que no constituan su rea de influencia
de modo de sostener los vnculos pacficos que le resultaban beneficiosos. Todas estas
prcticas construan la territorialidad salinera frente a otros grupos pero, tambin,
sostenan su liderazgo frente a sus propios seguidores. Esta segunda cuestin cobra
importancia en tanto la propia construccin del territorio requera el acceso a los
recursos provenientes del comercio en la frontera y, por ende, la gestin de la
circulacin de sus seguidores en trminos acordes a los acuerdos diplomticos.
Hemos referido con anterioridad al carcter superpuesto o multiterritorial de
algunas reas del territorio salinero, diferenciadas por ello de aquellos espacios donde el
dominio era concebido -y construido efectivamente- como exclusivo. Nos referimos con
ello a los puntos del rea fronteriza bajo control cristiano, las localidades donde se
realizaban acuerdos, se comerciaba y eran recibidas las raciones. Ya hemos mencionado
21
Sobre los malones a Tres Arroyos y Baha Blanca en 1870 nos remitimos a Rojas Lagarde (1984). El
maln que deriv en la batalla de San Carlos y los procesos que lo desencadenaron es un episodio
ampliamente conocido, la documentacin al respecto se encuentra fundamentalmente en las MMGM,
1870: 283-285 y 1871 Anexo G: 202-241. Una descripcin detallada del maln de 1875 tambin en Rojas
Lagarde, 1993.
Consideraciones finales.
22
The Standard, 7 de diciembre de 1870.
Bibliografa
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Vezub, Julio (2009). Valentn Saygeque y la Gobernacin Indgena de las Manzanas.
Poder y etnicidad en la Patagonia Septentrional. Buenos Aires: Prometeo libros.
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Walther, Juan Carlos. [1949]1971. La conquista del desierto. Buenos Aires: EUDEBA.