Foto: Nelson Kon

Arte e Religiosidade Afro-Brasileira

O Ncleo de Educao do Museu Afro Brasil convida voc a conhecer algumas

obras de seu acervo por meio deste pequeno roteiro. A exposio de longa durao
do Museu Afro Brasil est organizada em 6 Ncleos: Arte Africana, Trabalho e
Escravido, Festas, Religiosidade, Histria e Memria, e Artes. Cada um desses
ncleos aborda uma temtica que se apresenta aos visitantes por meio de pinturas,
esculturas, gravuras, fotografias, txteis, indumentrias, vdeos, documentos e
objetos que contribuem para que o visitante conhea a histria nacional, a partir da
perspectiva afro-brasileira.

Mestre Didi
Igi Oba Mil
rvoredo Rei da terra
2000
Tcnica mista

(Imagem de Capa)
Eustquio Neves
Detalhe- srie Arturos
1994
Fotografia
 Introduo
A presena da religiosidade no acervo do Museu Afro Brasil se manifesta
nas mais diversas formas, cores e sentidos. Com obras produzidas por
distintos artistas, seja por suas origens, credos ou perodos, a
complexidade e riqueza pode ser percebida pela variedade de materiais e
solues artsticas. Na seleo de obras, aqui apresentada, busca-se
revelar a existncia de princpios compartilhados e valores coletivos
enraizados em nossa cultura fruto das diferentes religies de matriz
Africana.

O tema deste roteiro, portanto, a presena desta Religiosidade Afro-

Brasileira em nossas vidas e em nossa arte.

Capazes de superar grandes obstculos, atravessar fronteiras e se fazer

presente, as religies afro-brasileiras possuem caractersticas singulares.
Dentre as mais conhecidas esto o Candombl e a Umbanda. Existem
muitas outras, como o Tambor-de-mina maranhense, o Xang
pernambucano, o Batuque gacho, etc. Porm, este universo de smbolos
e significados no se estabeleceu sem o dilogo com outras religies e
matrizes, como o catolicismo de tipo europeu ou as mltiplas
manifestaes indgenas, por exemplo.

Assim, muitos artistas encontraram nas religies afro-brasileiras um

enorme manancial de possibilidades criativas. As numerosas tcnicas e
usos destes objetos, realizados por estes artistas, correspondem
fertilidade destas religies e ao impacto que elas causam em nossa
sensibilidade.
Foto: Nelson Kon

Autoria Desconhecida
Iemanj
Sculo XIX
T Madeira policromada
G

Observe a imagem desta Nossa
Senhora do Carmo. Aps esculpir a
madeira, o artista pintou sua escultura.
Como as cores contribuem para
identificarmos o panejamento, isto , os
volumes e formas da vestimenta?
Agora, observe o fragmento de talha.
Ela tem uma simetria aparente, mas
nenhuma das pequenas curvas se
repetem.
As ferramentas utilizadas para executar
a escultura da santa e o fragmento de
talha so semelhantes? possvel
imagin-las?
Maurino Araujo
Nossa Senhora do Carmo
Sc XX
Foto: Joo Liberato Madeira Policromada
Neste fragmento de talha, a sinuosidade e a assimetria das
formas so exemplos da criatividade barroca de Aleijadinho,
tambm dedicada opulncia e a grandiosidade dramtica.
Dois sculos separam Aleijadinho de Maurino Araujo, no
entanto, o vigor no corte da madeira e a expressividade os
unem de maneira atemporal. Nesta imagem de Nossa
Senhora do Carmo, os volumes so acentuados por cortes
realizados na madeira com preciso, criando atravs da luz e
das protuberncias ritmos acentuados.
A sociedade colonial brasileira via as atividades manuais
como indignas para homens brancos livres. Por meio das
corporaes de ofcios, os mestres ensinavam os aprendizes,
que eram em sua maioria negros e mestios. Deste modo,
por quase trs sculos, a arte produzida no Brasil com seu
catolicismo oficial era de carter religioso.
Assim, repousam nas artes sacras das igrejas catlicas do
Brasil a forte presena da mo afro-brasileira. Seja em
pequenos detalhes e ornamentos ou na produo de
esculturas, pinturas, por exemplo, possvel identificar a
expressividade e diversidade destes artistas.
Foto: Nelson Kon
O Aleijadinho
Sculo XVIII
Fragmento de Talha
Antnio Francisco Lisboa, mineiro,
nasceu em Bom Sucesso, na
localidade de Vila Rica em,
aproximadamente, 1730. Bastardo e
escravo, era filho de um arquiteto e
mestre de obras portugus com
uma de suas escravas africanas.
Inicia-se nas artes atravs de seu pai
e aprende muitos ofcios, como por
exemplo, de escultor e entalhador
nas corporaes de ofcio.
Aleijadinho reconhecido como o
maior artista do barroco brasileiro.
Maurino Araujo (1943) artista tambm
mineiro, autodidata, aprendeu o ofcio
da carpintaria durante os seis anos
que passou no seminrio. Na
adolescncia muda-se para a cidade
de So Joo Del Rey, onde entra em
contato com a obra daquele que seria
uma de suas maiores inspiraes:
Aleijadinho.

A arquitetura da Igreja do Senhor do
Bonfim se destaca por meio das cores e
formas obtidas pelo artista em sua
pintura.
Observe os enfeites na Igreja, as luzes.
Esta atmosfera de festa?
Como so realizados atualmente os
registros destas cerimnias religiosas?
Foto: Tiago, Bedel e Guilherme
O pintor baiano Joo Alves (1906-1970)
alm de abordar a paisagem baiana,
retratava em suas telas as divindades do
rico panteo dos orixs, registrando
tambm as concorridas festas de largo, to
tpicas das tradies festivas de Salvador.
Nesta pintura a leo, seu tema a Igreja do
Nosso Senhor do Bonfim, local
tradicionalmente reconhecido como um
espao de encontro entre cerimnias
catlicas e afro-religiosas.

Os relevos so formas
escultricas realizadas sobre
uma superfcie, neste caso por
meio da cermica pintada.

Maria de Lourdes Cndido (M.L.C)

Tema de Barro
Cermica Pintada

No Brasil, mesmo diante da violncia da escravido, as tradies africanas

encontraram muitas formas de resistir e se reinventar. A f em Iemanj, a
Rainha do Mar, um belo exemplo.
Nos relevos da cearense Maria de Lourdes Cndido (1939), Janana, como
tambm conhecida quando associada aos encantos das guas pelas

Foto: Nelson Kon

tradies indgenas, aparece em meio a trs devotas que oferecem rosas.

Observe a Iemanj, seu vestido e seus adornos. possvel

identificar suas cores e a sua morada?

Como esto vestidas as devotas, possvel reconhecer pistas de Joo Alves

suas origens? Igreja do Bonfim
1961
leo sobre Tela
 O Candombl surge como uma das maiores ligaes existentes entre o Brasil e
continente africano. No acervo do Museu Afro Brasil possvel encontrar um grande
nmero de objetos litrgicos, vestimentas, imagens e obras pertencentes a esta Oxssi o orix provedor e da
expressiva religio afro brasileira. Atuantes desde o perodo colonial, os terreiros de fartura. Caador tradicionalmente
candombl reuniam homens e mulheres em torno da solidariedade, do afeto e do representado portando um arco
lazer. (of) e flecha (damat) e o eruquer,
espcie de espanta-mosca feito de
Ao sequestrar homens e mulheres, a escravido dissolveu milhares de famlias rabo de cavalo. Irmo de Ogum, o
oriundas do continente africano para o Brasil. A formao das famlias de santo guerreiro, Oxssi o responsvel
foram, portanto, importantes para o estabelecimento de novos laos de resistncia, por trazer o alimento. Sua morada
amizade e respeito entre as pessoas e com a natureza. a floresta, sendo assim o protetor
das matas e dos animais. Suas
Conhecidas como famlia-de-santo, estas organizaes dedicaram-se aos cultos de cores so azul claro, como o cu da
deuses africanos, em especial atravs da tradio oral. Fortemente impregnados da manh e o verde.
herana africana, os objetos litrgicos utilizados pelos filhos de santo apresentam as
mais diversas formas e materiais, alm de um expressivo uso de texturas e cores nas
vestimentas dos orixs, nas esculturas em madeira, nas ferramentas de ferro forjado Autor de uma obra monumental,
ou barro. Hector Julio Paride Bernab (1911-
1997), mais conhecido por Caryb,
Logo, o saber manual muito importante j que a ao de talhar a madeira, por foi um dos maiores artistas e
exemplo, ressalta o sagrado que existe na prpria rvore que a originou. A natureza tradutores da cultura, da religio e
para as religies afro-brasileiras , desta forma, sagrada. Talvez por isso os Orixs, da vida do povo da Bahia. Argentino
alm de representarem estes elementos, tambm so grandes arteses. Ogum, orix e ob de Xang no terreiro Il Ax
da guerra, tambm ferreiro. Op Afonj. Oxssi era o seu santo
de cabea, isto , o seu prprio
orix.

Foto: Srgio Benutti

A escultura elaborada a partir de uma
nica pea de madeira. possvel imaginar
o tronco que a originou?

Observe os cortes que modelam os animais

e o corpo de Oxssi. Como seriam as
ferramentas utilizadas pelo artista?

Veja os detalhes do rosto de Oxssi, a

sntese e delicadeza das formas com que o Caryb
artista trabalhou os olhos, nariz e lbios se
Foto: Nelson Kon

Oxssi
assemelham com outras obras do acervo Dcada de 1990
do Museu Afro Brasil? Quais? Madeira e couro

Vestimentas de Orixs no acervo do Museu Afro Brasil

Foto: Joo Liberato
Os orixs e seus trajes constituem a As cerimnias religiosas afro brasileiras
imagem mais popular das religies afro contam com muitos objetos como
brasileiras. Estas vestimentas so instrumentos musicais, roupas,
utilizadas durante cerimnias, onde o adereos, emblemas, imagens e
orix, atravs do iniciado religioso, dana e ferramentas ligadas a divindades
se manifesta. Cada cor, textura e detalhe especficas, alm de utenslios
possui significados importantes para seu diversos, tais como as louas usadas
respectivo orix. Assim como os objetos para compor os pejis (altares), os
que portam sobre a cabea, nas mos, assentamentos e as oferendas no
punhos, ombros e pernas. candombl.

Ians orix guerreira, seu poder se As fotografias de Pierre Verger revelam

manifesta atravs de muitos atributos, algumas permanncias africanas no uso
entre eles a tempestade, os ventos e a destes objetos. Mostram tambm um

Fundao Pierre Verger

coragem, suas cores so vermelho, olhar curioso sobre este fascinante
marrom e rosa. universo.

Veja os detalhes, bordados, rendas e

miangas. Observe as cores, o brilho e os
volumes desta vestimenta.
Pierre Verger
Quais atributos presentes na vestimenta Xang
poderiam indicar os poderes de Ians? Sculo XX
Fotografia
Em quais outras cerimnias e eventos
vemos o uso destes mesmos materiais e A senhora que porta o machado de Xang
acabamentos em indumentrias? canta sem perceber a ao do fotgrafo.

Como voc imagina que Pierre Verger agiu

Olga Francisca Rgis (Salvador, BA, 1925- para no ser notado?
2005), conhecida como Dona Olga do
Alaketu, foi me de santo do terreiro de
candombl Il Maroi Lji o famoso
Terreiro do Alaketu - por 57 anos. Ao
todo, Dona Olga iniciou mais de duzentos
filhos e filhasde-santo. Sendo este Pierre Edouard Lopold Verger (1902-1996) foi
terreiro cuja sucesso de liderana alm de fotgrafo, etngrafo francs, iniciado
obedece linhagem feminina, aps sua no candombl e um dos maiores viajantes do
morte Olga foi sucedida por sua filha, sculo XX. Este pesquisador das religies afro
Jocelina Barbosa Bispo. Caryb brasileiras foi um grande apaixonado pela
Ians, deusa dos ventos e das cultura e pelo povo da Bahia.
tempestades no Candombl do
Paisinho
Vestimenta de Ians de Dona Olga do
Dcada de 1980
Alaketu
Reproduo
sculo XX
 Foto: Nelson Kon
As variadas formas de religiosidade afro brasileira foram vistas, ao longo da histria, O fogo e o vento, a terra, as guas dos rios e do
como perigosas e vinculadas a ritos demonacos de feitiaria por colonizadores mar, todos os animais e plantas so elementos
europeus e por grupos que ignoram seus reais atributos e sentidos. A associao do sagrados paras as religies afro brasileiras. Assim
orix Exu figura do demnio um exemplo disto. O diabo no existe nas religies como os materiais que obtemos a partir da
tradicionais africanas. Dentro do panteo de divindades, Exu, divindade mensageira, extrao destes recursos. Camalees, cobras,
o dono dos caminhos, ele representa uma fora csmica, associado fertilidade pssaros, rvores mticas so alguns dos temas da
e ao princpio da transformao. poesia de Deoscredes Maximiliano dos Santos
(1917-2013). Atravs da manipulao de palha da
Uma de suas representaes pode ser vista nas ferramentas de Jos Adrio dos costa, bzios, couro e miangas,
Santos. Nascido em 1947 na cidade de Cachoeira no Recncavo Baiano, um dos
ferreiros de maior prestgio do candombl. Atravs do ferro e do fogo, as esculturas Mestre Didi, como tambm era conhecido,
de Jos Adrio representam diferentes atributos, muitas vezes relacionados aos articulava seu saber enquanto alto sacerdote do
princpios dos orixs. candombl de origem nag a maestria na
. ocupao do espao, do ritmo e da sntese de
formas ancestrais. Os antepassados, aqueles
que nos originaram, tambm so elementos
primordiais para as religies afro brasileiras.

Observe os materiais utilizados por Mestre

Didi. Os encaixes da palha, o bordado das
miangas, os pequenos cortes no couro.
Exu associado ao nmero trs, que
simboliza os elementos gua, fogo e ar. Perceba como nosso olhar percorre os
Como esta trindade proposta pelo ritmos provocados pelas cores dos
artista? materiais e pelos percursos das formas.

As ferramentas de Exu, durante alguns atos Como podemos identificar a simetria deste
litrgicos, so dispostas na encruzilhada, cetro?
ou seja, nos caminhos que se cruzam.
possvel perceber alguma relao com a
Observando a escultura, de que forma o Ferramenta de Exu de autoria de Jos

Foto: Joo Liberato

artista representa a encruzilhada? Adrio?

Mestre Didi
Jos Adrio dos Santos
Ferramenta de Exu Op Esin Mt (Cetro das Trs Lanas)
Dcada de 1990 1993
Ferro Fibra vegetal, bzio, miangas e couro
 O artista Caetano Dias nasceu em 1959 na pequena vila de Bonfim da Feira, municpio de Feira de
Santana. Suas obras percorrem desde a escultura pintura, passam por aes no espao das
cidades, e desembocam na fotografia, no vdeo e no filme, alm das aes e das intervenes na rede
internet que geram sites e obras interativas.

Aqui no Museu Afro Brasil possvel encontrar a obra Sobre a Virgem, 2002. Em um pequeno
quadriltero esto dispostas quatro grandes imagens de Santa Brbara, uma santa crist comemorada
na Igreja Catlica Romana e na Igreja Ortodoxa. Esta virgem, protetora contra tempestades e raios,
considerada a padroeira dos artilheiros e de todos que trabalham com fogo. Semelhante a Ians, orix
que Dona Olga de Alaketu homenageou com sua vestimenta, Santa Brbara uma santa forte e
corajosa, auxilia nas dificuldades e nas grandes batalhas. Esta santa sofreu violentamente a perda de
sua vida por ser fiel sua f crist.

A luz que emana da imagem de Santa

Brbara provm no apenas da lmpada
presente em sua mo direita, como
tambm de seu interior.

Observe os pequenos furos, alguns so

pequeninos e outros maiores. H alguma
semelhana desta caracterstica histria
da Santa?

Durante a visita ao museu possvel ouvir

um udio produzido pelo artista. Nele
ouvimos relatos de mulheres que j
Foto: Joo Liberato

sofreram diversos tipos de violncia.

Alm da coragem, Santa Brbara tambm

possue uma espada, assim como Ians.
possvel identificar outras semelhanas
entre as duas?

Caetano Dias
Sobre a Virgem
2002
Instalao

Foto: Joo Liberato

 O humor e a perspiccia poltica so estratgias do artista paulistano Nelson Leirner (1932). Seu
interesse pela cultura popular e por objetos produzidos em escala industrial, bem como os
rumos da sociedade de consumo so temas destacados. Nesta grande instalao vemos um
cortejo que se segue sobre uma plataforma de diversas alturas. As repetidas imagens em
gesso de entidades da religio Umbandista, como Exus, Pombas giras, Cablocos, Tupinambs,
Panteras Negras, Estrelas, esto todos envoltos por pequenas bandeiras do Brasil.

Nesta espcie de procisso as imagens em gesso de Nossas Senhoras da Conceio, do

Corao de Jesus dividem o topo do trajeto com repetidas imagens de Padres Ccero e Nossas
Senhoras de Ftima. Ao lado destas imagens catlicas esto a bandeiras de pases como
Portugal, Chile, Peru e Espanha. Podemos encontrar tambm nos degraus intermedirios
imagens de Marias Bonitas, Lampios, Santos Romanos e Marinheiros. Destaca-se tambm a
presena de oito castiais, onde ao invs de velas acesas vemos bananas apoiadas em
pequenos copos utilizados popularmente para beber cachaa.
Foto: Joo Liberato

Em sua obra de ttulo O Cortejo o artista

utiliza objetos de uso litrgico, catlicos e
da umbanda, associados a outros objetos,
tais como pequenas bandeiras
comemorativas.
Nelson Leirner
O Cortejo (detalhe) Observe as imagens em gesso localizadas
2009 sobre a plataforma. Em quais outros
Instalao lugares podemos ver imagens repetidas
dispostas, assim, lado a lado?

Em quais eventos podemos assistir a uma

marcha como esta?

Foto: Joo Liberato

A Umbanda, como a conhecemos hoje, teve incio nas primeiras dcadas do sculo
XX. Suas principais caractersticas localizam-se em diferentes fontes formadoras:
as tradies e culto s entidades africanas; aos cablocos, de origem indgena; aos
santos do catolicismo popular e influncias da doutrina Kardecista.

Nelson Leirner
O Cortejo (detalhe)
2009
Instalao
Ronaldo Rego (1935) um artista plstico carioca imerso na vida religiosa. Este
sacerdote de umbanda possui uma obra extensa, intimamente relacionada a
Nesta emblema a simetria e organizao
temas afro religiosos. Em suas composies utiliza os mais diversos materiais, das formas so cuidadosamente traadas
em especial a madeira e ferro cinzelado, nos quais trabalha temas semelhantes a e calculadas. Vemos os minuciosos
uma rara escrita. So emblemas inspirados na umbanda, esculturas de encaixes entre as formas simetricamente
ferramentas pertencentes ao candombl e outros temas ligados cincia e ao dispostas.
sagrado.
possvel imaginar quais os instrumentos
de desenho o artista utilizou para realizar
Na obra Casinha dos Ers, 1992, Ronaldo Rego apresenta mltiplos entalhes esta imagem?
em madeira, pintados com as cores preto, vermelho e branco. Para os
umbandistas, os Eres so entidades que representam especialmente a alegria, Quais semelhanas podemos traar entre
a inocncia e a infncia. Simbolizam a delicadeza das crianas e a sua as formas presentes na obra Casa de
honestidade Ers de Ronaldo Rego e esta serigrafia de
Rubem Valentim?

Observe a Casinha dos Ers de Ronaldo

Rego, veja o ritmo que encontramos no
interior da estrutura retangular. Linhas
verticais e horizontais se cruzam criando
diversos planos e movimentos.

Assim como uma escrita, vemos formas

familiares. Quais imagens conhecidas
podemos identificar?

Foto: Nelson Kon

Rubem Valentim
Srie Emblema
1989
Serigrafia sobre papel
Ronaldo Rego
Casinha dos Ers
Nesta obra de Rubem Valentim (1922-1991), a simbologia afro religiosa se
1992
Madeira policromada estabelece a partir de livres composies geometrizadas e reorganizadas para
gerar uma imagem em forma de emblema. Nela esto contidas, por exemplo, as
Foto: Nelson Kon caractersticas fundamentais do seu extenso e referencial trabalho, tais como a
decomposio e simplificao dos smbolos de orixs do candombl, aliados a
articulao de cores em forte contraste, alm da experimentao rtmica.
 Foto: Tiago, Guilherme
Arte e Religiosidade do outro lado do
Assemblages: refere-se ao
Atlntico procedimento artstico de
criao de formas
Os elos que unem o Brasil e as diversas culturas africanas ainda se fortalecem tridimensionais a partir da
atravs do intenso dilogo hoje ampliado pela troca entre artistas somatria de objetos e
contemporneos dos dois lados do oceano atlntico. O Benin, por exemplo, o materiais das mais diversas
pas de origem destes dois artistas: Grard Quenum (1971) e Zinkp (1969). origens.

Os trabalhos do artista Zinkp se destacam no cenrio africano e europeu onde

transita pelos mais variados materiais e suportes, sempre estabelecendo
relaes e questionamentos sobre a vida no continente africano, seus sistemas
econmicos, polticos e culturais.

A obra Cruz foi elaborada especialmente para o Museu Afro Brasil em 2007.
Nela observamos pequenas estatuetas de madeira acopladas uma sobre as
outras. Ao centro de ambos os lados vemos fotografias. Na primeira imagem o
artista se apresenta crucificado, atado por cordas em meio a rochas. Na segunda
fotografia, um detalhe dos ps mostrado junto a fitas plsticas que o Na obra ao lado vemos o uso de pequenas
contornam contendo a expresso impressa fragile (frgil). estatuetas, semelhantes as rplicas de
esculturas tradicionais africanas, acrlicos
com imagens fotogrficas, pregos...

Observe como o artista rene estes

diferentes objetos e sugere uma nova
forma.
Grard Quenum, escultor e criador de
assemblages , autor da obra Nossa Voc j transformou objetos lhe
Senhora, 2010. Nela a citao ao atribuindo novos significados?
tradicional manto azul de Nossa Senhora
Aparecida realizado por meio de um
manto dourado, delicadamente bordado
com miangas e lantejoulas. Corais,
miangas e contas tambm fazem parte
dos adornos da imagem.

Grard Quenum
Foto: Henrique Luz

Nossa Senhora
2010
Tcnica Mista
Dominique Zinkp
Cruz
2007
Madeira policromada
 T
G

Museu Afro Brasil

Parque Ibirapuera Porto 10
04094-050 So Paulo/SP
Fone: (11) 3320-8900

Tera a domingo, das 10h s 17h

Eustquio Neves
quintas-feiras e sbados entrada gratuita
Srie Arturos www.museuafrobrasil.org.br
1994
Fotografia