1

Universidade de Braslia (UnB)

Centro de Desenvolvimento Sustentvel (CDS)
Doutorado em Desenvolvimento Sustentvel
rea de Concentrao: Poltica e Gesto Ambiental

Disciplina: INTERDISCIPLINARIDADE e EDUCAO AMBIENTAL 1o/2005

Coordenao: Profas. Izabel Zaneti e Lais Mouro
Aluna: Emma Siliprandi

AGROECOLOGIA: EM DIREO TRANSDISCIPLINARIDADE

Introduo

A Agroecologia aparece no Brasil, assim como em toda a Amrica Latina, nos

ltimos 30 anos, como um movimento de contestao ao modo moderno de fazer
agricultura. Ao fazer a crtica ao paradigma tecnolgico que embasa esse tipo de
agricultura (esgotadora dos recursos naturais, importadora lquida de insumos externos) a
Agroecologia se apresenta como uma forma de produzir conhecimentos que questiona a
cincia tradicional e suas disciplinas; assim como a forma de organizao da sociedade
que, ao mesmo tempo em que explora a natureza, sustenta a explorao de uma parte da
humanidade por outra.

Seu iderio fortemente marcado por posies polticas de resistncia ao sistema

capitalista, hegemonia da economia de mercado como modelo de produo e consumo,
e s relaes de poder desiguais que se estabelecem, no meio rural, entre povos
tradicionais, camponeses, agricultores sem terra, por um lado, e latifundistas, ou grandes
proprietrios rurais, por outro; assim como entre os detentores de um saber tcnico-
cientfico, por um lado, e de um saber popular, por outro.

Neste trabalho, buscarei enfocar a Agroecologia em seus fundamentos tericos,

mostrando quais os seus pressupostos em termos ticos, quais as reais possibilidades de
proporcionar espaos para o dilogo entre diferentes saberes, e como se apresenta como
uma proposta de mudanas nas relaes de poder existentes hoje no meio rural. Ao
mesmo tempo, tentarei analisar em que medida, ao se colocar como uma proposta
inovadora de entendimento e atuao sobre a realidade, se aproxima dos movimentos da
transdisciplinaridade, e como isso se manifesta nas propostas de alguns dos principais
autores que tm influenciado as prticas dos grupos brasileiros.
 2

Utilizei textos de Eduardo Sevilla Guzmn, Manuel Gonzles de Molina, Miguel

Altieri e Andrs Yurjevic1, autores que tm desenvolvido seus trabalhos principalmente a
partir das Universidades de Crdoba (Espanha) e Berkeley (Estados Unidos), com larga
produo terica e prtica em toda a Amrica Latina, incluindo o Brasil. Como referncia
para a discusso da transdisciplinaridade, usei os textos que foram analisados durante o
semestre na disciplina, em particular, de Edgar Morin e Basarab Nicolescu2.

O trabalho se estrutura em 4 partes, alm dessa introduo: uma avaliao sobre

as questes ticas; sobre a proposta de dilogo de saberes; sobre as questes de poder;
e, por ltimo, a concluso, onde abordo a questo da transdisciplinaridade. Talvez no
seja demais lembrar que se trata de um exerccio acadmico, e, portanto, prope-se to
somente a levantar questes, dadas as limitaes de tempo e de possibilidades de
pesquisa existentes.

Agroecologia e tica das Cincias

Em Molina e Guzmn (1993), parte-se de uma constatao sobre a crise ecolgica

atual, e dos desequilbrios existentes entre os sistemas de produo e consumo: em
linhas gerais, poluio atmosfrica, desflorestamento, desertificao, contaminao de
solos e guas, por um lado; fome e desnutrio, desigualdades de renda, convivendo com
super consumo e doenas decorrentes, por outro. Para estes autores, so problemas que
aparecem como conseqncia de uma forma de produzir que, seguindo os esquemas
tericos da cincia econmica, deixa na mo de um mecanismo socialmente construdo,
mas que se postula como natural o mercado a regulao e o controle de dos
mecanismos de reproduo bitica e social (Molina e Guzmn, 1993:24)3.

Os autores afirmam ainda: Esta cincia econmica sustenta sua axiomtica em

uma estrutura epistemolgica antropocntrica, que se plasma no sagrado principio da
produtividade como orientador de toda a prtica humana produtiva (Molina e Guzmn,
1993:24).

Seu objetivo demonstrar que essa viso economicista (tanto na verso marxista
como liberal) entra em coliso com as cincias ecolgicas, e com as leis da

1
As referencias esto no final.
2
idem.
3
Todas as citaes que originalmente estavam em espanhol foram livremente traduzidas por mim.
 3

termodinmica em particular. Os responsveis, portanto, por este estado de coisas,

seriam os modos de produzir, valorizar e distribuir a riqueza, vigentes em nossas
sociedades humanas atuais (Molina e Guzmn, 1993:25).

Na busca de entender os processos de mudana no mundo agrrio, os autores

identificam que tanto as propostas do marxismo agrrio (representado por autores como
Lnin e Kautsky) como tambm aquelas do pensamento liberal (Rogers, Sorokin e
outros), apresentam uma viso unilinear do processo histrico. Tanto uns como outros
(com diferentes matizes, obviamente) identificam uma evoluo unilinear na forma das
sociedades humanas se relacionarem com a terra e realizarem a agricultura, gerando
processos de diferenciao entre classes sociais (camponeses e latifundirios), cuja
forma de evoluo estaria pr-determinada e partiria do atrasado (campesinato) em
direo ao moderno (grande produo capitalista).

Essa dicotomia entre o tradicional e o moderno implicou a incompreenso de

fenmenos como a permanncia de formas de explorao teoricamente atrasadas
dentro do capitalismo, e, em termos mundiais, o estabelecimento de um ideal a ser
buscado: a modernizao dos pases subdesenvolvidos, tendo como modelo os pases
desenvolvidos, que curiosamente so, ao mesmo tempo, palco de crises ecolgicas, e
colocam em risco, com seu modo de vida, todo o inteiro planeta.

A identificao do moderno e do atraso nessas interpretaes questionada pelos

autores, que mostram como isso levou a uma interpretao macrossocial da mudana
agrria e sups uma clara viso mecanicista do papel da agricultura no processo
histrico (Molina e Guzmn, 1993:41). O progresso e o moderno so vistos, nessas
vises, vinculados a uma viso tica da sua bondade intrnseca (Molina e Guzmn,
1993:33).

A crise ecolgica e a supremacia do capitalismo (e da forma de pensar o real a

partir das categorias ideolgicas colocadas pelo prprio capitalismo, dada por esses
juzos de valor) so, portanto, partes da mesma moeda. Essa crtica se estende tambm
aos modelos industrialistas dos pases de economia centralizada. Este um dos
elementos fundamentais, constitutivos da proposta de pensar a cincia, trazida pela
Agroecologia. Os autores afirmam: o capitalismo est intimamente associado
generalizao das causas que desembocaram na atual crise ecolgica. (...) a
modernidade capitalista no apenas no uma necessidade [do conjunto da
 4

humanidade] mas inclusive no desejvel.4 (...) Devemos, pois abandonar os

esquemas de pensamento to freqentes nas cincias sociais que tm sua origem nas
teorias do progresso social elaboradas primeiro por Spencer, e depois, por Marx e Engels,
e que identificam a modernidade como um estgio superior evolutivo da humanidade
(Molina e Guzmn, 1993:59, nota 68).

A partir de exemplos de como a humanidade pode evoluir de forma diferenciada e

de como possvel a coexistncia de outras formas de produo dentro do prprio
capitalismo, eles reafirmam a necessidade de desvelar a multinearidade dessas formas
de existncia, e das formas de trabalho e de apropriao da terra (e dos bens
proporcionados pela ocupao da terra) que ocorrem em cada processo concreto, em
cada formao social historicamente dada.

A proposta da Agroecologia aceita que vai haver uma manipulao por parte da
sociedade humana sobre os ecossistemas naturais, para converte-los em
agroecossistemas. Isso vai gerar desequilbrios e alterao da sua elasticidade natural;
porm, a forma concreta que essa ocupao vai assumir, vai ser funo de uma
combinao de fatores ecolgicos e socioeconmicos, que no esto dados a priori.
Assim, a produo agrria vai ser um resultado de presses socioeconmicas sobre os
sistemas naturais, produzindo uma coevoluo ou uma evoluo integrada entre cultura e
meio ambiente (Molina e Guzmn, 1993:25).

Esta uma forma de pensar radicalmente diferente das economias liberais ou do

marxismo agrrio, para quem, em sua viso antropocntrica, o que importa o resultado
(em termos de progresso), visto otimisticamente como uma funo evolutiva natural. Os
autores chamam a ateno para o fato de que esta nova forma de pensar, no entanto,
ainda utiliza, muitas vezes, como instrumental terico e de pesquisa, as concepes
cientficas dos mtodos anteriores, no percebendo o quanto o seu modo de investigar a
realidade ainda est marcado por uma viso evolucionista da agricultura.

A Agroecologia prope, como um novo enfoque para a cincia, mais do que

agregar uma dimenso ecolgica aos estudos tradicionais sobre as mudanas no mundo
rural, criar novas categorias conceituais que permitam entender: (i) como se deu a
ocupao humana dos espaos agrrios em estreita relao entre as organizaes
sociais existentes e o meio circundante; (ii) como podemos desenhar um sistema de
produo agrcola em que os seres humanos cultivem a terra sem degrada-la; e sem

4
Os grifos esto no original.
 5

degradar-se enquanto organizaes sociais. O ponto de partida proposto a

inseparabilidade dos sistemas sociais e ecolgicos; ou seja, as relaes entre os agentes
sociais e os ecossistemas (Molina e Guzmn, 1993:27).

Portanto, podemos afirmar que a Agroecologia questiona eticamente:

- a vinculao entre cincia e progresso;

- a supremacia do pensamento econmico e do sistema de mercado como

modos ideais de organizao da sociedade humana;

- o antropocentrismo vigente nas cincias atuais, que se expressa nos mtodos

cientficos de analisar a realidade, que tendem a no respeitar o equilbrio
necessrio nas relaes entre os seres humanos e o ambiente.

Agroecologia e o dilogo de saberes

Em outro texto, Guzmn (2001) explicita sua viso quanto as diferentes

possibilidades que oferece a Agroecologia para entender e intervir sobre o real: a
aportao fundamental da Agroecologia tem uma natureza social, uma vez que se apia
na ao social coletiva de determinados setores da sociedade civil vinculados ao manejo
dos recursos naturais (Guzmn, 2001:1); por isso, parte de uma perspectiva sociolgica,
e traz desta cincia muitos dos seus mtodos e teorias.

No entanto, para que as cincias (e, em particular, as cincias sociais) sejam

capazes de oferecer instrumentos metodolgicos para um melhor entendimento do real,
em primeiro lugar, devem romper com os paradigmas dominantes, e em especial, com a
hegemonia exercida pela economia neste campo do conhecimento, como j foi colocado.
A Histria e Cultura seriam variveis explicativas mais importantes para a pesquisa social,
levando-se em conta a interao dos seres humanos com o ambiente, como foi colocado
acima. Por outro lado, a Histria deve ser vista como um processo multilinear, em que as
dinmicas de confrontao e de adaptao entre os diferentes modos de produzir e
consumir - de se organizar, enfim - no esto dados a priori, mas dependem do jogo entre
as foras sociais existentes, e do meio em que esta disputa se d.

A Agroecologia se prope no s a modificar a parcelizao disciplinar, mas a

prpria epistemologia da cincia (Guzmn, 2001:1), orquestrando no apenas diferentes
disciplinas, mas tambm distintas formas de conhecimento. O enfoque agroecolgico
 6

pretende, desde a propriedade, compreender toda a complexidade de processos

biolgicos e tecnolgicos fundamentalmente durante a produo agrcola e
socioeconmicos e polticos (relativos circulao e consumo de bens) que intervm nas
formas de apropriao da natureza pelos seres humanos.

A crise ecolgica, em sua virulncia, provocou um questionamento aos valores e

pressupostos que esto na base das formas de investigao disciplinares existentes:
como prosseguir entendendo o desenvolvimento tecnolgico como um bem, e o
progresso como um fim, quando as conseqncias nefastas dessa evoluo se mostram
to evidentes? Como j foi comentado, o antropocentrismo, assim como a crena no
progresso ilimitado, so colocados em questo, para o entendimento dos processos de
mudanas sociais.

A contribuio que estes autores trazem para a discusso dos estudos agrrios,
de um ponto de vista agroecolgico, vai no sentido de recuperar o papel do campesinato
na historia, posio que conflita com as principais linhas de pensamento existentes. A
posio defendida por estes autores, chamada de neopopulismo agrrio, uma
recuperao do pensamento de Chayanov com os ltimos escritos de Marx, onde ganham
relevncia os estudos sobre o modo de vida campons, e sua racionalidade prpria. Os
autores sustentam que o modo de vida campons o mais adequado para a
concretizao de modos de produzir na agricultura que sejam capazes de reproduzir, o
mais fielmente possvel, os ecossistemas naturais.

Algumas questes se colocam aqui como imprescindveis, na interpretao da

Agroecologia: (i) a viso de que os camponeses (e outros grupos tradicionalmente
excludos ou subordinados da modernidade no campo, tais como indgenas, povos
tradicionais, etc.) devem ser os sujeitos ativos dessas propostas, em dilogo com as
disciplinas cientficas conhecidas (agronomia, ecologia, sociologia e economia rurais,
etc.); (ii) a idia de que preciso observar a natureza e tirar lies da sua forma de
funcionamento, em particular, dos seus sistemas de regenerao; (iii) a necessidade de
investir-se em inovaes tecnolgicas que partam de outros pressupostos (como a maior
eficincia energtica, o menor uso de insumos, etc.) que no a busca do lucro e do
aumento da produtividade.

Essas questes aparecem mais claramente nos mtodos e tcnicas propostos

para a reflexo / investigao agroecolgica, discutidos em Guzmn (2001). Ele prope
partir dos espaos socioculturais de explorao agroecolgica, como so a explorao
da propriedade, em seus diversos estilos de manejo dos recursos naturais, vistos na
 7

forma como aparecem nas comunidades locais, sociedades locais, at espaos maiores
como a regio, o estado ou pas (Guzmn, 2001:3). A problemtica do manejo dos
recursos naturais deve ser pensada a partir de uma tripla perspectiva: ecolgico-
produtiva, socioeconmica e scio-poltica (Guzmn, 2001:4).

Assim, a Agroecologia apresenta-se como uma proposta que rompe os domnios

de uma cincia estanque, baseada em pressupostos colocados pelo desenvolvimento do
capital, e prope a incorporao de outros sujeitos sociais (que no o cientista), como
co-produtor do conhecimento a ser gerado.

Podemos afirmar ento, que com relao ao dilogo de saberes:

- a Agroecologia questiona os paradigmas cientficos disciplinares e em especial

a hegemonia de economia entre as cincias sociais na interpretao dos
processos de mudanas sociais;

- prope um mtodo de anlise dos processos de mudana social que d

destaque para modos de produo baseado nos camponeses (e de outros
povos tradicionais), como modelo ideal de ocupao humana no meio rural, por
ser mais adequado regenerao dos ambientes naturais;

- prope a participao ativa dos camponeses na produo dos conhecimentos

sobre a realidade rural, produzindo uma interao dos conhecimentos
populares com os saberes cientficos, em uma viso de processo
multidisciplinar.

Agroecologia e a questo do poder

A Agroecologia se prope a pensar um desenvolvimento rural desde a agricultura

participativa, dotando os prprios agricultores envolvidos de poder de participao. Para
isto, vrios mtodos e tcnicas de trabalho e de pesquisas participativas so propostas,
todos buscando romper com o discurso agronmico convencional, cuja informao
obtida nas estaes experimentais e cujas solues costumam ser aportadas com base
em princpios homogeneizadores, que pretendem possuir o patamar de lei cientifica.
Este discurso, quando transportado para a prtica experimental e produtiva, produz
informaes desconectadas dos contextos temporais, sociais, polticos e econmicos
concretos, onde esto inseridos os atores, e carecem da articulao necessria entre a
 8

informao obtida na pesquisa e a significao que esta tem para os atores

intervenientes (Guzmn, 2001:8)

Embasam estas proposies, avaliaes sobre o desenvolvimento no campo, e

em especial, sobre os resultados da chamada revoluo verde, cujo desenvolvimento
tecnolgico provocou maior concentrao de terras, diferenciao e desestruturao de
comunidades camponesas, perdas de solos, de biodiversidade, de conhecimentos
tradicionais, e proporcionou, em geral, maior pobreza rural (Altieri e Yurjevic, 1989:1).
Essa avaliao aponta que os recursos produtivos (crdito, assistncia tcnica,
infraestrutura, apoio estatal) foram, via de regra, dirigidos para as grandes propriedades,
marginalizando pessoas, terras e cultivos considerados menos rentveis ou produtivos.
Nesse processo, o conhecimento campons sobre solo, plantas e processos ecolgicos
foi abandonado como sem valor, substitudo pela tecnologia moderna.

A crtica que se faz s Cincias Agronmicas tradicionais baseiase no fato de que

estas cincias ignoram a existncia de agricultores especficos, em suas conexes scio-
ambientais-culturais, portadores de conhecimentos, desejos e opinies, e que so
tratados como um instrumento para se chegar a um resultado externo sua prpria
deciso (aumento da produo, da rentabilidade da propriedade, etc.). Esse tipo de
agricultura no leva em conta a percepo dos sujeitos envolvidos no processo e sua
capacidade de tomar decises, baseada nos seus prprios valores, pessoais e
comunitrios. A ruptura epistemolgica com o desenvolvimento rural convencional surge
da experincia acumulada (...) a partir do reconhecimento de que os agricultores no s
tem um amplo conhecimento dos seus sistemas agrcolas, seno que, ademais, so
capazes de dirigir provas e experimentos (Guzmn, 2001:9).

A Agroecologia pretende, assim, produzir uma relao dialgica horizontal entre

investigador/investigado, que valoriza os sujeitos sociais e permite emergir um sentido
scio-cultural para as suas aes, tanto quanto aos processos naturais analisados,
quanto aos sociais (Guzmn, 2001:7). Pretende uma ruptura nas relaes de poder que
distingue entre o pesquisador-sujeito-que sabe, frente ao pesquisado-sujeito-que-
ignora (Ibaez, 1979:23, apud Guzmn, 2001:9).

Os projetos de desenvolvimento rural com enfoque agroecolgico levados adiante

por organizaes no governamentais na Amrica Latina, por exemplo, segundo Altieri e
Yurjevic (1989: 7) apresentam caractersticas que ilustram essas propostas: buscam a
organizao camponesa, a educao popular, o reforo identidade tnica do
campesinato, e esto voltados para o desenvolvimento de tecnologias apropriadas, para a
 9

segurana alimentar, e para a criao/renovao de manejos adequados de convivncia

com os ecossistemas locais (guas, solos, florestas, etc.).

Essas propostas trazem como prioridades o enfrentamento s causas da pobreza

rural, da baixa produtividade agrcola (em um contexto de maior eficincia no uso dos
recursos), e a valorizao de tecnologias mais adequadas para a convivncia seres
humanos/ ambiente natural. Pressupem tambm mudanas no ambiente institucional,
socioeconmico e poltico, rompendo com as concepes existentes sobre
desenvolvimento rural e o papel dos camponeses nessas propostas (Altieri e Yurjevic,
1989:1). Estes autores salientam, no entanto, que como enfoque de desenvolvimento
agrcola, a agroecologia no pode enfrentar os fatores estruturais e econmicos que
condicionam a pobreza rural. Isto vai requerer um enfoque de desenvolvimento muito
mais amplo, que ponha nfase na organizao social do campesinato. A esse respeito, os
problemas tecnolgicos devem assumir seu papel em estratgias de desenvolvimento que
incorporem as dimenses sociais e econmicas (Altieri e Yurjevic, 1989:16).

Podemos dizer, ento, que a Agroecologia, quanto s relaes de poder;

- prope uma ruptura na forma de pesquisar, criando espaos dialgicos entre

pesquisador /pesquisados, em que os diferentes sujeitos sociais sejam
reconhecidos e valorizados;

- pretende construir uma proposta participativa de desenvolvimento rural,

partindo do autoconhecimento das prprias comunidades sobre o ambiente em
que vivem, revelando as conexes scio-culturais-polticas que engendram as
relaes entre os grupos humanos entre si e entre esses e a natureza;

- provoca a mudana nas relaes de poder dentro das sociedades de classe,

quando prope dar voz e poder de participao a setores que estiveram
historicamente excludos das decises sobre desenvolvimento rural.

Concluses: Agroecologia e transdisciplinaridade

A transdisciplinaridade uma teoria de conhecimento que prope o dilogo entre

as diferentes reas do saber, de forma a articular a multireferencialidade e a
multidimensionalidade do ser humano e do mundo5. Para Nicolescu (2000:29), a sua
utilizao como forma de conhecimento necessita estar ancorada em uma metodologia,
5
Para mais informaes, ver documentos do I Congresso Mundial da Transdisciplinaridade (Arrbida, Portugal, 1994) e I Congresso
Internacional (Locarno, Sua, 1997).
 10

no caso, embasada na trade: reconhecimento dos vrios nveis de realidade, da

complexidade do mundo, e da lgica do terceiro includo. O trans o que est entre as
disciplinas, atravs delas e alm, dando uma idia de transcendncia e de inter-relaes,
no mundo e na vida.

Para entender melhor essa metodologia, basta neste momento distinguirmos a

pluri (ou multi) disciplinaridade da interdisciplinaridade. A primeira diz respeito viso de
um mesmo objeto feita por vrias disciplinas ao mesmo tempo, enquanto a segunda
pensa um mesmo objeto transferindo os mtodos de uma disciplina para a outra
(Nicolescu, 2000:17). Para este autor, no entanto, a transdisciplinaridade seria
radicalmente diferente das duas anteriores, porque pretende a compreenso do mundo
presente, impossvel de ser inscrita na pesquisa disciplinar. No entanto, todas essas
formas de conhecimento da realidade seriam as diferentes flechas de um mesmo arco: o
do conhecimento.

Esse conhecimento no ocorre por uma ao isolada do sujeito sobre o objeto, em

um processo em que o conhecimento ganha uma autonomia e uma tica prpria
(conhecer por conhecer) (Morin, 1998:121). H uma vinculao entre os fatos (que
sero estudados) e os valores (de quem os estuda) que deve ficar claro no prprio ato de
conhecer. A viso de Morin sobre a complexidade da realidade, e das dificuldades dos
seres humanos em se posicionarem diante do conhecimento, ajudam a entender porque
as teorias cientficas que pensam apenas refletir a realidade objetiva sem questionar as
estruturas mentais que condicionaram os seres humanos (que so sujeitos daquele
conhecimento), no conseguem dar conta da multidimensionalidade do real. Uma das
conseqncias desse posicionamento, ele salienta, a desresponsabilizao tica:
como se o fato de conhecer fosse isolado do que vai ser feito desse conhecimento, dos
interesses sociais, econmicos e polticos que o condicionam.

No h um nico caminho para o conhecimento: ao entrar no mundo social, as

aes humanas tambm sofrero as presses das interaes/retroaes, que nem
sempre as levaro para o sentido com que originalmente foram realizadas. Este
complexo que constitui o homem no feito s de instncias complementares, mas de
instncias que so, ao mesmo tempo, antagnicas (Morin, 1989:139).

A transdisciplinaridade, ao aceitar a complexidade do real, tambm procura fazer

uma conexo entre diferentes realidades, num jogo entre verdade e erro, que, assim
como a democracia, no apresenta um ponto de chegada, mas um caminho sem fim em
que a verdade ser sempre provisria, biodegradvel (Morin, 1998:154). Para este
 11

autor, isso ter que ser feito aproximando, criando pontes, entre a fsica, a biologia e o
que ele chama de antropossociologia.

Vemos muitas semelhanas entre as propostas da Agroecologia e a metodologia

da transdisciplinaridade, embora, na prtica, o que esteja ocorrendo, seja ainda a busca
de uma interao maior entre as diferentes disciplinas. H semelhanas tambm no
sentido de trabalhar-se com o resgate e a valorizao do conhecimento dos diferentes
sujeitos envolvidos, questionando-se os valores ticos que se encontram na base das
cincias tradicionais. As experincias de campo, os estudos, e as propostas de
interveno nas polticas pblicas que se apresentam como baseadas no enfoque da
Agroecologia ainda tm como referncia, no entanto, basicamente os campos
disciplinares das cincias agrrias e sociais. H uma preocupao, certo, em buscar
entender a complexidade do real, lanando-se mo de diferentes metodologias de
pesquisa, mas ainda um campo de estudos relativamente recente, em que os
pesquisadores (seres humanos concretos sujeitos de um mundo real e complexo)
deparam-se com uma estrutura de poder/saber fortemente hierarquizada, e esses
condicionantes no so fceis de romper.

Referncias

Altieri, Miguel e Yurjevic, A La Agroecologa y el desarrollo rural sostenible en

Amrica Latina. In: Agroecologa y Desarrollo, 1989 1: 25-36.

Morin, Edgar. Cincia com conscincia. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998.

Nicolescu, Basarab. Um novo tipo de conhecimento: transdisciplinaridade. In:

Educao e transdisciplinaridade Nicolescu, B. (org.) Braslia: UNESCO, 2000 (13-29).

Sevilla Guzmn, Eduardo. A perspectiva sociolgica em Agroecologia: uma

sistematizao de seus mtodos e tcnicas. Trabalho apresentado na Seo de Pesquisa
em Agroecologia, do II Seminrio Internacional sobre Agroecologia, realizado em Porto
Alegre (RS) de 26 a 28/11/2001. Crdoba, novembro/2001. Traduzido por Francisco
Roberto Caporal, em janeiro de 2002.

Sevilla Guzmn, Eduardo e Molina, Manuel G. Ecologa, Campesinado y Historia: para

una reinterpretacin del desarrollo del capitalismo en la agricultura. In: Ecologa,
Campesinado y Historia, Guzmn y Molina, orgs. , Crdoba: Endimin, 1993.