Pacto de Lausanne

Sumrio

Introduo
1. O Propsito de Deus
2. A Autoridade e o Poder da Bblia
3. A Unicidade e a Universalidade de Cristo
4. A Natureza da Evangelizao
5. A Responsabilidade Social Crist
6. A Igreja e a Evangelizao
7. Cooperao na Evangelizao
8. Esforo Conjugado de Igrejas na Evangelizao
9. Urgncia da Tarefa Evangelstica
10. Evangelizao e Cultura
11. Educao e Liderana
12. Conflito Espiritual
13. Liberdade e Perseguio
14. O Poder do Esprito Santo
15. O Retorno de Cristo
Concluso

Introduo

Ns, membros da Igreja de Jesus Cristo, procedentes de mais de 150 naes, participantes
do Congresso Internacional de Evangelizao Mundial, em Lausanne, louvamos a Deus por
sua grande salvao, e regozijamo-nos com a comunho que, por graa dele mesmo,
podemos ter com ele e uns com os outros. Estamos profundamente tocados pelo que Deus
vem fazendo em nossos dias, movidos ao arrependimento por nossos fracassos e desafiados
pela tarefa inacabada da evangelizao. Acreditamos que o evangelho so as boas novas de
Deus para todo o mundo, e por sua graa, decidimo-nos a obedecer ao mandamento de
Cristo de proclam-lo a toda a humanidade e fazer discpulos de todas as naes.
Desejamos, portanto, reafirmar a nossa f e a nossa resoluo, e tornar pblico o nosso
pacto.

1. O propsito de Deus

Afirmamos a nossa crena no nico Deus eterno, Criador e Senhor do Mundo, Pai, Filho e
Esprito Santo, que governa todas as coisas segundo o propsito da sua vontade. Ele tem
chamado do mundo um povo para si, enviando-o novamente ao mundo como seus servos e
testemunhas, para estender o seu reino, edificar o corpo de Cristo, e tambm para a glria
do seu nome. Confessamos, envergonhados, que muitas vezes negamos o nosso chamado e
falhamos em nossa misso, em razo de nos termos conformado ao mundo ou nos termos
isolado demasiadamente. Contudo, regozijamo-nos com o fato de que, mesmo
transportado em vasos de barro, o evangelho continua sendo um tesouro precioso. tarefa
de tornar esse tesouro conhecido, no poder do Esprito Santo, desejamos dedicar-nos
novamente.

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2. A autoridade e o poder da Bblia

Afirmamos a inspirao divina, a veracidade e autoridade das Escrituras tanto do Velho

como do Novo Testamento, em sua totalidade, como nica Palavra de Deus escrita, sem
erro em tudo o que ela afirma, e a nica regra infalvel de f e prtica. Tambm
afirmamos o poder da Palavra de Deus para cumprir o seu propsito de salvao. A
mensagem da Bblia destina-se a toda a humanidade, pois a revelao de Deus em Cristo e
na Escritura imutvel. Atravs dela o Esprito Santo fala ainda hoje. Ele ilumina as
mentes do povo de Deus em toda cultura, de modo a perceberem a sua verdade, de
maneira sempre nova, com os prprios olhos, e assim revela a toda a igreja uma poro
cada vez maior da multiforme sabedoria de Deus.

3. A unicidade e a universalidade de Cristo

Afirmamos que h um s Salvador e um s evangelho, embora exista uma ampla variedade

de maneiras de se realizar a obra de evangelizao. Reconhecemos que todos os homens
tm algum conhecimento de Deus atravs da revelao geral de Deus na natureza. Mas
negamos que tal conhecimento possa salvar, pois os homens, por sua injustia, suprimem a
verdade. Tambm rejeitamos, como depreciativo de Cristo e do evangelho, todo e
qualquer tipo de sincretismo ou de dilogo cujo pressuposto seja o de que Cristo fala
igualmente atravs de todas as religies e ideologias. Jesus Cristo, sendo ele prprio o
nico Deus-homem, que se deu uma s vez em resgate pelos pecadores, o nico
mediador entre Deus e o homem. No existe nenhum outro nome pelo qual importa que
sejamos salvos. Todos os homens esto perecendo por causa do pecado, mas Deus ama
todos os homens, desejando que nenhum perea, mas que todos se arrependam.
Entretanto, os que rejeitam Cristo repudiam o gozo da salvao e condenam-se
separao eterna de Deus. Proclamar Jesus como "o Salvador do mundo" no afirmar que
todos os homens, automaticamente, ou ao final de tudo, sero salvos; e muito menos que
todas as religies ofeream salvao em Cristo. Trata-se antes de proclamar o amor de
Deus por um mundo de pecadores e convidar todos os homens a se entregarem a ele como
Salvador e Senhor no sincero compromisso pessoal de arrependimento e f. Jesus Cristo foi
exaltado sobre todo e qualquer nome. Anelamos pelo dia em que todo joelho se dobrar
diante dele e toda lngua o confessar como Senhor.

4. A natureza da evangelizao

Evangelizar difundir as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e
ressuscitou segundo as Escrituras, e de que, como Senhor e Rei, ele agora oferece o perdo
dos pecados e o dom libertador do Esprito a todos os que se arrependem e crem. A nossa
presena crist no mundo indispensvel evangelizao, e o mesmo se d com aquele
tipo de dilogo cujo propsito ouvir com sensibilidade, a fim de compreender. Mas a
evangelizao propriamente dita a proclamao do Cristo bblico e histrico como
Salvador e Senhor, com o intuito de persuadir as pessoas a vir a ele pessoalmente e, assim,
se reconciliarem com Deus. Ao fazermos o convite do evangelho, no temos o direito de
esconder o custo do discipulado. Jesus ainda convida todos os que queiram segui-lo e
negarem-se a si mesmos, tomarem a cruz e identificarem-se com a sua nova comunidade.
Os resultados da evangelizao incluem a obedincia a Cristo, o ingresso em sua igreja e
um servio responsvel no mundo.

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5. A responsabilidade social crist

Afirmamos que Deus o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto, devemos partilhar
o seu interesse pela justia e pela conciliao em toda a sociedade humana, e pela
libertao dos homens de todo tipo de opresso. Porque a humanidade foi feita imagem
de Deus, toda pessoa, sem distino de raa, religio, cor, cultura, classe social, sexo ou
idade possui uma dignidade intrnseca em razo da qual deve ser respeitada e servida, e
no explorada. Aqui tambm nos arrependemos de nossa negligncia e de termos algumas
vezes considerado a evangelizao e a atividade social mutuamente exclusivas. Embora a
reconciliao com o homem no seja reconciliao com Deus, nem a ao social
evangelizao, nem a libertao poltica salvao, afirmamos que a evangelizao e o
envolvimento scio-poltico so ambos parte do nosso dever cristo. Pois ambos so
necessrias expresses de nossas doutrinas acerca de Deus e do homem, de nosso amor por
nosso prximo e de nossa obedincia a Jesus Cristo. A mensagem da salvao implica
tambm uma mensagem de juzo sobre toda forma de alienao, de opresso e de
discriminao, e no devemos ter medo de denunciar o mal e a injustia onde quer que
existam. Quando as pessoas recebem Cristo, nascem de novo em seu reino e devem
procurar no s evidenciar mas tambm divulgar a retido do reino em meio a um mundo
injusto. A salvao que alegamos possuir deve estar nos transformando na totalidade de
nossas responsabilidades pessoais e sociais. A f sem obras morta.

6. A Igreja e a evangelizao

Afirmamos que Cristo envia o seu povo redimido ao mundo assim como o Pai o enviou, e
que isso requer uma penetrao de igual modo profunda e sacrificial. Precisamos deixar os
nossos guetos eclesisticos e penetrar na sociedade no-crist. Na misso de servio
sacrificial da igreja a evangelizao primordial. A evangelizao mundial requer que a
igreja inteira leve o evangelho integral ao mundo todo. A igreja ocupa o ponto central do
propsito divino para com o mundo, e o agente que ele promoveu para difundir o
evangelho. Mas uma igreja que pregue a Cruz deve, ela prpria, ser marcada pela Cruz. Ela
torna-se uma pedra de tropeo para a evangelizao quando trai o evangelho ou quando
lhe falta uma f viva em Deus, um amor genuno pelas pessoas, ou uma honestidade
escrupulosa em todas as coisas, inclusive em promoo e finanas. A igreja antes a
comunidade do povo de Deus do que uma instituio, e no pode ser identificada com
qualquer cultura em particular, nem com qualquer sistema social ou poltico, nem com
ideologias humanas.

7. Cooperao na evangelizao

Afirmamos que propsito de Deus haver na igreja uma unidade visvel de pensamento
quanto verdade. A evangelizao tambm nos convoca unidade, porque o ser um s
corpo refora o nosso testemunho, assim como a nossa desunio enfraquece o nosso
evangelho de reconciliao. Reconhecemos, entretanto, que a unidade organizacional
pode tomar muitas formas e no ativa necessariamente a evangelizao. Contudo, ns, que
partilhamos a mesma f bblica, devemos estar intimamente unidos na comunho uns com
os outros, nas obras e no testemunho. Confessamos que o nosso testemunho, algumas
vezes, tem sido manchado por pecaminoso individualismo e desnecessria duplicao de
esforo. Empenhamo-nos por encontrar uma unidade mais profunda na verdade, na
adorao, na santidade e na misso. Instamos para que se apresse o desenvolvimento de
uma cooperao regional e funcional para maior amplitude da misso da igreja, para o
planejamento estratgico, para o encorajamento mtuo, e para o compartilhamento de
recursos e de experincias.

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8. Esforo conjugado de Igrejas na evangelizao

Regozijamo-nos com o alvorecer de uma nova era missionria. O papel dominante das
misses ocidentais est desaparecendo rapidamente. Deus est levantando das igrejas mais
jovens um grande e novo recurso para a evangelizao mundial, demonstrando assim que a
responsabilidade de evangelizar pertence a todo o corpo de Cristo. Todas as igrejas,
portando, devem perguntar a Deus, e a si prprias, o que deveriam estar fazendo tanto
para alcanar suas prprias reas como para enviar missionrios a outras partes do mundo.
Deve ser permanente o processo de reavaliao da nossa responsabilidade e atuao
missionria. Assim, haver um crescente esforo conjugado pelas igrejas, o que revelar
com maior clareza o carter universal da igreja de Cristo. Tambm agradecemos a Deus
pela existncia de instituies que laboram na traduo da Bblia, na educao teolgica,
no uso dos meios de comunicao de massa, na literatura crist, na evangelizao, em
misses, no avivamento de igrejas e em outros campos especializados. Elas tambm devem
empenhar-se em constante auto-exame que as levem a uma avaliao correta de sua
eficcia como parte da misso da igreja.

9. Urgncia da tarefa evangelstica

Mais de dois bilhes e setecentos milhes de pessoas, ou seja, mais de dois teros da
humanidade, ainda esto por serem evangelizadas. Causa-nos vergonha ver tanta gente
esquecida; continua sendo uma reprimenda para ns e para toda a igreja. Existe agora,
entretanto, em muitas partes do mundo, uma receptividade sem precedentes ao Senhor
Jesus Cristo. Estamos convencidos de que esta a ocasio para que as igrejas e as
instituies para-eclesisticas orem com seriedade pela salvao dos no-alcanados e se
lancem em novos esforos para realizarem a evangelizao mundial. A reduo de
missionrios estrangeiros e de dinheiro num pas evangelizado algumas vezes talvez seja
necessria para facilitar o crescimento da igreja nacional em autonomia, e para liberar
recursos para reas ainda no evangelizadas. Deve haver um fluxo cada vez mais livre de
missionrios entre os seis continentes num esprito de abnegao e prontido em servir. O
alvo deve ser o de conseguir por todos os meios possveis e no menor espao de tempo,
que toda pessoa tenha a oportunidade de ouvir, de compreender e de receber as boas
novas. No podemos esperar atingir esse alvo sem sacrifcio. Todos ns estamos chocados
com a pobreza de milhes de pessoas, e conturbados pelas injustias que a provocam.
Aqueles dentre ns que vivem em meio opulncia aceitam como obrigao sua
desenvolver um estilo de vida simples a fim de contribuir mais generosamente tanto para
aliviar os necessitados como para a evangelizao deles.

10. Evangelizao e cultura

O desenvolvimento de estratgias para a evangelizao mundial requer metodologia nova e

criativa. Com a bno de Deus, o resultado ser o surgimento de igrejas profundamente
enraizadas em Cristo e estreitamente relacionadas com a cultura local. A cultura deve
sempre ser julgada e provada pelas Escrituras. Porque o homem criatura de Deus, parte
de sua cultura rica em beleza e em bondade; porque ele experimentou a queda, toda a
sua cultura est manchada pelo pecado, e parte dela demonaca. O evangelho no
pressupe a superioridade de uma cultura sobre a outra, mas avalia todas elas segundo o
seu prprio critrio de verdade e justia, e insiste na aceitao de valores morais
absolutos, em todas as culturas. As misses, muitas vezes tm exportado, juntamente com
o evangelho, uma cultura estranha, e as igrejas, por vezes, tm ficado submissas aos
ditames de uma determinada cultura, em vez de s Escrituras. Os evangelistas de Cristo
tm de, humildemente, procurar esvaziar-se de tudo, exceto de sua autenticidade pessoal,
a fim de se tornarem servos dos outros, e as igrejas tm de procurar transformar e
enriquecer a cultura; tudo para a glria de Deus.

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11. Educao e liderana

Confessamos que s vezes temos nos empenhado em conseguir o crescimento numrico da

igreja em detrimento do espiritual, divorciando a evangelizao da edificao dos crentes.
Tambm reconhecemos que algumas de nossas misses tm sido muito remissas em treinar
e incentivar lderes nacionais a assumirem suas justas responsabilidades. Contudo,
apoiamos integralmente os princpios que regem a formao de uma igreja de fato
nacional, e ardentemente desejamos que toda a igreja tenha lderes nacionais que
manifestem um estilo cristo de liderana no em termos de domnio, mas de servio.
Reconhecemos que h uma grande necessidade de desenvolver a educao teolgica,
especialmente para lderes eclesisticos. Em toda nao e em toda cultura deve haver um
eficiente programa de treinamento para pastores e leigos em doutrina, em discipulado, em
evangelizao, em edificao e em servio. Este treinamento no deve depender de uma
metodologia estereotipada, mas deve se desenvolver a partir de iniciativas locais criativas,
de acordo com os padres bblicos.

12. Conflito espiritual

Cremos que estamos empenhados num permanente conflito espiritual com os principados e
postestades do mal, que querem destruir a igreja e frustrar sua tarefa de evangelizao
mundial. Sabemos da necessidade de nos revestirmos da armadura de Deus e combater
esta batalha com as armas espirituais da verdade e da orao. Pois percebemos a atividade
no nosso inimigo, no somente nas falsas ideologias fora da igreja, mas tambm dentro
dela em falsos evangelhos que torcem as Escrituras e colocam o homem no lugar de Deus.
Precisamos tanto de vigilncia como de discernimento para salvaguardar o evangelho
bblico. Reconhecemos que ns mesmos no somos imunes ao perigo de capitularmos ao
secularismo. Por exemplo, embora tendo nossa disposio pesquisas bem preparadas,
valiosas, sobre o crescimento da igreja, tanto no sentido numrico como espiritual, s
vezes no as temos utilizado. Por outro lado, por vezes tem acontecido que, na nsia de
conseguir resultados para o evangelho, temos comprometido a nossa mensagem, temos
manipulado os nossos ouvintes com tcnicas de presso, e temos estado excessivamente
preocupados com as estatsticas, e at mesmo utilizando-as de forma desonesta. A igreja
tem que estar no mundo; o mundo no tem que estar na igreja.

13. Liberdade e perseguio

dever de toda nao, dever que foi estabelecido por Deus, assegurar condies de paz,
de justia e de liberdade em que a igreja possa obedecer a Deus, servir a Cristo Senhor e
pregar o evangelho sem impedimentos. Portanto, oramos pelos lderes das naes e com
eles instamos para que garantam a liberdade de pensamento e de conscincia, e a
liberdade de praticar e propagar a religio, de acordo com a vontade de Deus, e com o que
vem expresso na Declarao Universal do Direitos Humanos. Tambm expressamos nossa
profunda preocupao com todos os que foram injustamente encarcerados, especialmente
com nossos irmos que esto sofrendo por causa do seu testemunho do Senhor Jesus.
Prometemos orar e trabalhar pela libertao deles. Ao mesmo tempo, recusamo-nos a ser
intimidados por sua situao. Com a ajuda de Deus, ns tambm procuraremos nos opor a
toda injustia e permanecer fiis ao evangelho, seja a que custo for. No nos esqueamos
de que Jesus nos preveniu de que a perseguio inevitvel.

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14. O poder do Esprito Santo

Cremos no poder do Esprito Santo. O pai enviou o seu Esprito para dar testemunho do seu
Filho. Sem o testemunho dele o nosso seria em vo. Convico de pecado, f em Cristo,
novo nascimento cristo, tudo obra dele. De mais a mais, o Esprito Santo um Esprito
missionrio, de maneira que a evangelizao deve surgir espontaneamente numa igreja
cheia do Esprito. A igreja que no missionria contradiz a si mesma e debela o Esprito.
A evangelizao mundial s se tornar realidade quando o Esprito renovar a igreja na
verdade, na sabedoria, na f, na santidade, no amor e no poder. Portanto, instamos com
todos os cristos para que orem pedindo pela visita do soberano Esprito de Deus, a fim de
que o seu fruto todo aparea em todo o seu povo, e que todos os seus dons enriqueam o
corpo de Cristo. S ento a igreja inteira se tornar um instrumento adequado em Suas
mos, para que toda a terra oua a Sua voz.

15. O retorno de Cristo

Cremos que Jesus Cristo voltar pessoal e visivelmente, em poder e glria, para consumar
a salvao e o juzo. Esta promessa de sua vinda um estmulo ainda maior
evangelizao, pois lembramo-nos de que ele disse que o evangelho deve ser
primeiramente pregado a todas as naes. Acreditamos que o perodo que vai desde a
ascenso de Cristo at o seu retorno ser preenchido com a misso do povo de Deus, que
no pode parar esta obra antes do Fim. Tambm nos lembramos da sua advertncia de que
falsos cristos e falsos profetas apareceriam como precursores do Anticristo. Portanto,
rejeitamos como sendo apenas um sonho da vaidade humana a idia de que o homem possa
algum dia construir uma utopia na terra. A nossa confiana crist a de que Deus
aperfeioar o seu reino, e aguardamos ansiosamente esse dia, e o novo cu e a nova terra
em que a justia habitar e Deus reinar para sempre. Enquanto isso, rededicamo-nos ao
servio de Cristo e dos homens em alegre submisso sua autoridade sobre a totalidade de
nossas vidas.

Concluso

Portanto, luz desta nossa f e resoluo, firmamos um pacto solene com Deus, bem como
uns com os outros, de orar, planejar e trabalhar juntos pela evangelizao de todo o
mundo. Instamos com outros para que se juntem a ns. Que Deus nos ajude por sua graa e
para a sua glria a sermos fiis a este Pacto! Amm. Aleluia!

[Lausanne, Sua, 1974]

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