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2016
Apostolic Assembly of the Faith in Christ Jesus,
10807 Laurel Street, Rancho Cucamonga, California, 91730.
www.asambleaapostolica.org
Editores:
Obispo Ismael Martn del Campo
Obispo Jos G. Ziga
Editor Asistente:
Ismael Martn del Campo III
Escrito por
Gabriel Pereira das Neves
Hogares
que Transforman
Naciones
Asamblea Apostlica
de la Fe en Cristo Jess
Indice
Leccin 1. La escalera de la salvacin 9
Leccin 2. Qu tnica vistes? - 1 Parte 15
Leccin 3. Qu tnica vistes? - 2 Parte 21
Leccin 4. Cmo puedo ser santo? - 1 Parte 27
Leccin 5. Cmo puedo ser santo? - 2 Parte 33
Leccin 6. Cmo puedo ser santo? - 3 Parte 39
Leccin 7. Cmo puedo ser santo? - 4 Parte 45
Leccin 8. Amor - 1 parte 51
Leccin 9. Amor - 2 parte 57
Leccin 10. Gozo - 1 parte 63
Leccin 11. Gozo - 2 parte 69
Leccin 12. Paz - 1 parte 75
Leccin 13. Paz - 2 parte 81
Leccin 14. Paciencia - 1 parte 87
Leccin 15. Paciencia - 2 parte 93
Leccin 16. Benignidad y bondad 99
Leccin 17. Fidelidad 105
Leccin 18. Mansedumbre 111
Leccin 19. Dominio propio 117
Leccin 20. Ni franciscanos, ni rockefellers - 1 parte 123
Leccin 21. Ni franciscanos, ni rockefellers - 2 parte 129
Leccin 22. Sabidura financiera 135
Leccin 23. Una vida ms abundante 141
Leccin 24. Las cinco leyes del dar - 1 parte 147
Leccin 25. Las cinco leyes del dar - 2 parte 153
Leccin 26. El tiempo es oro 159
Indice
Leccin 27. La familia segn Dios 165
Leccin 28. La familia segn Dios 171
Leccin 29. Reprensiones instructivas 177
Leccin 30. La familia bajo ataque 183
Leccin 31. Das de Sodoma y Gomorra 189
Leccin 32. Podemos tener un hogar feliz 195
Leccin 33. Siete claves de la felicidad en el hogar 201
Leccin 34. Protegiendo nuestros hogares - 1 Parte 207
Leccin 35. Protegiendo nuestros hogares - 2 Parte 213
Leccin 36. La sumisin no est pasada de moda - 1 Parte 219
Leccin 37. La sumisin no est pasada de moda - 2 Parte 225
Leccin 38. Auxilio! Nos estamos quedando a oscuras 231
Leccin 39. Dios es quien nos elige 237
Leccin 40. Cosas buenas que no lo son 243
Leccin 41. El sndrome del profeta 249
Leccin 42. El triunfo del siervo de Dios 255
Leccin 43. Un siervo esforzado y valiente 259
Leccin 44. Nuestros lderes tambin se cansan 265
Leccin 45. Honrando al siervo de Dios y su familia 271
Leccin 46. Disciplina privada, recompensa pblica 277
Leccin 47. Destronemos al rey Estmago 283
Leccin 48. El origen de toda misin 289
Leccin 49. Consejos prcticos para ayunar 295
Leccin 50. Espantando moscas 301
Leccin 51. Ellos sern saciados 307
Leccin 52. Por los pequeos 311
La escalera
Leccin 1
de la
Salvacin
Rompe-hielo: A alguien le ha tocado subir o bajar
por una escalera de muchos peldaos, o escalones? Desea com-
partir su experiencia?
INTRODUCCIN
Comenzamos hoy la serie Acercndonos a Dios hablando
de la escalera que Dios mostr a Jacob en visin.
LA ESCALERA DE JACOB
Jacob viaj alrededor de cien kilmetros de Beerseba hasta
Bet-el, tres das de camino. Una noche, l tom una de las piedras
del lugar para usarla como almohada, y mientras dorma, Dios le
dio una visin de una escalera que iba de la Tierra al Cielo. Esta
fue la primera de por lo menos siete revelaciones de Dios a Jacob
(si desea conocer las dems visiones que tuvo Jacob, lea en casa
los captulos 31, 32, 35 y 46 de Gnesis).
PELDAO A PELDAO
En el nivel al que hemos llegado, no deberamos detener-
nos o estancarnos; mucho menos descender. Dios est arriba, no
abajo. Por eso Su mandato es que subamos, con toda diligencia,
y que aadamos a nuestra fe, virtud; a la virtud, conocimiento; al
conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la
paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal,
amor. 2 Pedro 1.5-6.
CONCLUSIN
Cuando Jess encontr a Natanael, dijo de l: he aqu un
verdadero israelita, en quien no hay engao Juan 1.47. Y Na-
tanael no esper a un segundo llamado de Jess para convertirse
en discpulo suyo, y seguirle.
Qu tnica
Leccin 2
vistes?
1 Parte
INTRODUCCIN
Continuando con la serie Acercndonos a Dios, hoy ha-
blaremos de identidad cristiana. Nuestra identidad est ligada a
nuestro origen. De nuestro origen o familia nos viene nuestro
nombre, nuestras costumbres, incluso la vestimenta que habitual-
mente utilizamos.
FAVORITISMO, RECHAZO
Y EL PLAN DE DIOS
En la anterior leccin hablamos de Jacob; hoy hablaremos de
Jos, su hijo. Jos era bisnieto de Abraham, un hombre de fe, un
indiscutible hombre de Dios que, sin embargo, cometi varios
errores. Uno de los errores de Abraham fue impulsar un patrn
negativo de conducta en su hogar, patrn que tambin acompa
a su descendencia: La rivalidad entre hermanos.
LA TNICA FAMILIAR
A pesar del rechazo y lo que decan de l sus hermanos, Jos se
senta muy seguro de s mismo, gracias a su tnica de colores, que
representaba para l la aprobacin de su padre Jacob. Pero cuando
Jos les refiri sus sueos donde l apareca como el centro de
todos, sus hermanos le aborrecieron an ms Gnesis 37.5.
LA TNICA DE POTIFAR
Los hermanos de Jos hicieron creer a su padre que su hijo
favorito estaba muerto, causndole gran dolor; pero en lugar de
ser muerto, Jos es vendido como esclavo a los madianitas y, des-
pojado de toda dignidad.
LA TNICA ESPIRITUAL
Es posible hacer lo correcto y sufrir consecuencias adversas.
Es una decisin que todos tendremos que enfrentar en algn
momento. Despojarnos de una tnica para poder ponernos otra.
CONCLUSIN
Meditemos unos instantes en lo que hemos estudiado hasta
ahora de la historia de vida de Jos. l no sacrific su espirituali-
dad ante los beneficios pasajeros del mundo, y fue bendecido por
Dios a causa de su obediencia.
Qu tnica
Leccin 3
vistes?
2 Parte
INTRODUCCIN
En la primera parte de este tema hicimos un recorrido por la
vida de Jos el hijo de Jacob, desde que era un muchacho mimado
por su padre y usaba aquella tnica de colores, hasta que le toc
llevar la tnica de esclavo en Egipto. Fue durante esta difcil etapa
que Jos venci la tentacin del pecado sexual, lo que le cost la
libertad, pero tambin le acerc ms a Dios.
LA TNICA DE PRESO
Ahora Jos est cuidando de un lugar oscuro y enmohecido,
lleno de roedores; pero en lugar de quedarse como una vctima
rencorosa y dolida por las calumnias, Jos desarrolla una actitud
positiva y empieza a servir a los dems. Esto sucedi por al me-
nos dos razones claves:
EL MANTO ESPIRITUAL
Han pasado unos cuantos aos. Algo ha sucedido con el ca-
rcter de Jos, y sus acciones lo demuestran.Ya no es el soador
de la tnica de colores, ni el esclavo temeroso de la tnica de
Potifar. El manto espiritual que lo cubre ha impregnado toda su
identidad, y los dems pueden notarlo.
LA TNICA DE FARAN
Pasan varios aos y ahora es Faran quien tiene un sueo
que necesita ser interpretado. Jos es llevado ante el Rey.
CONCLUSIN
Al igual que a Jos el hijo de Jacob, pero un sentido espi-
ritual, a la Iglesia del Seor Jess muy pronto se le conceder
tambin su tnica real de lino fino, limpio y resplandeciente;
porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Apo-
calipsis 19.7-8. Pero existe una condicin indispensable
para que recibamos esa tnica real que el Seor nos tiene
preparada, y es la santidad en esta vida.
Cmo puedo
Leccin 4
ser Santo?
1 Parte
INTRODUCCIN
Tratar el tema de la santidad es como caminar por un campo
minado: Debe hacerse con mucha cautela; pues, al tocar el tema,
nos acercamos a uno de los puntos ms sensibles y delicados del
cuerpo de Cristo.
LA DIMENSIN MS IMPORTANTE
No es una sugerencia, y no hay alternativa: Dios demanda santi-
dad en nosotros; y para acentuar la importancia que tiene la santidad
en nuestra vida, el autor de Hebreos afirma categricamente que sin
la santidad nadie podr ver al Seor. Hebreos 12.14. Este ver-
sculo debe encender una luz roja de advertencia en nuestra mente.
CINCO ACLARACIONES
Desde el inicio del desarrollo de este tema, es necesario
hacer varias aclaraciones. La primera, somos santos, pero no lo
somos. Es decir, la Biblia dice que como hijos de Dios ya somos
santos, sin embargo, tambin deja claro que todava no lo somos
en su sentido pleno.
CONCLUSIN
En la prxima leccin continuaremos hablando acerca de
cmo ser santos para Dios. Pero, qu piensa usted sobre la im-
portancia de la santidad? Vamos a orar por un corazn santifica-
do, para gloria y alabanza de su Nombre?
Cmo puedo
Leccin 5
ser Santo?
2 Parte
INTRODUCCIN
Como venamos diciendo en la leccin anterior, la santidad
nada tiene que ver con las circunstancias que nos rodean. Una
persona puede ser santa en el negocio, aula o cocina; pero a la
vez ser un diablo en la calle. El movimiento monstico naci, en
parte, a raz de esa bsqueda de un lugar:
TERMMETRO O TERMOSTATO
Lo anterior se puede comprender bien con la siguiente analoga:
SER Y NO SER
Cmo llegamos a la santidad? Pues, en la prctica, es como
una moneda; tiene dos caras. Por un lado, las Escrituras nos ex-
hortan a ser, pero por el otro, nos instan a no ser. O, para utilizar
la figura de Pablo en Colosenses, santidad es vestirnos de una
nueva manera de vivir, pero no sin antes desvestirnos de nues-
tra vida antigua (Colosenses 3).
CONCLUSIN
La conclusin a esta segunda parte del tema es muy obvia:
Nunca debemos conformarnos con el nivel de santidad que he-
mos alcanzado, sino procurar seguir creciendo hasta llegar a ser
un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo Efesios 4.13.
Cmo puedo
Leccin 6
ser Santo?
3 Parte
Rompe-hielo:
La santidad es algo relativo. Est usted de acuerdo con
esta afirmacin? Qu opina de ella?
INTRODUCCIN
En la anterior leccin concluimos hablando sobre la perso-
na que ha tenido bastantes logros en el campo de su santidad
personal; comparndola con el agua sucia del desage a la cual
hemos logrado extraerle el 80% de sus impurezas. Decamos que,
si bien es cierto que hemos progresado mucho, de ningn modo
nos daramos por satisfechos con ese resultado.
no soy tan santo como aquel, pero felizmente estoy mejor que
aquel otro.
Dios vive entre nosotros, anda entre nosotros (v. 6); una idea que
nos hace recordar las palabras de Jess en Juan 14.23: El que
me ama, hace caso de mi palabra; y mi Padre lo amar, y mi Padre
y yo vendremos a vivir con l.
CONCLUSIN
Si pudiramos ver a Jess fsicamente a nuestro lado, segu-
ramente nuestra vida sera muy diferente! Pero vivimos por fe
y, lamentablemente, muy poca fe. Un factor esencial para cre-
cer en la santidad es entonces estar consciente de la presencia
constante de Dios.
perfeccionar la santidad
el temor de Dios
Cmo puedo
Leccin 7
ser Santo?
4 Parte
INTRODUCCIN
En la parte final de nuestra anterior leccin analizbamos el
texto de 2 Corintios 7.1, que dice lo siguiente: As que, ama-
dos, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda
contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad
en el temor de Dios.
EN EL TEMOR DE DIOS
El salmista nos dice que temer a Dios es el comienzo de la
sabidura (Proverbios 9.10).
LIMPIARNOS DE TODA
CONTAMINACIN
Quin es el verdadero responsable de lograr nuestra santifi-
cacin? Pues, en un sentido, soy yo y es usted; somos cada uno de
nosotros. Es cierto que la obra de santificacin es de Dios; pero
tambin depende de m, de cunto estoy dispuesto realmente a
poner de mi parte.
PERFECCIONANDO LA SANTIDAD
La palabra perfeccionar en este pasaje significa completar,
lograr, llevar a su trmino. Ella subraya de nuevo el hecho de que
la santificacin es un proceso. Siempre estamos en camino; siem-
pre tenemos nuevas alturas para escalar en el horizonte.
CONCLUSIN
Una buena ilustracin para terminar esta serie es la parbola
del Seor acerca de las dos casas (Lucas 6.46-49). Siempre
la utilizamos en la evangelizacin, pero tambin es una certera
ilustracin del tema de la santificacin. Uno puede forjar una vida
que, aparentemente, es un xito en todo aspecto: Un buen tra-
bajo, una linda familia, hasta una participacin activa en la iglesia;
pero frente a las demandas de Dios, todo se derrumba igual
que un castillo de naipes.
Leccin 8
Amor
1 Parte
INTRODUCCIN
Comenzamos hoy la serie titulada El fruto del Espritu. En
trminos generales, la palabra fruto o fruta se refiere al pro-
ducto que se obtiene de la tierra; de plantas o rboles. Pero esta
palabra tambin se usa en sentido figurado para hablar de actitu-
des, acciones y resultados. Por eso decimos el fruto del esfuer-
zo o la perseverancia da frutos, y as por el estilo.
LA PRIMERA CUALIDAD
No se trata de nueve frutos, sino de uno solo, con nueve
cualidades o propiedades; y su primera cualidad es el amor. Ha-
blemos ahora del amor que es fruto del Espritu, una virtud que
une todas las dems virtudes en perfeccin, lo que Pablo llam
el vnculo perfecto.
CONCLUSIN
En la prxima leccin completaremos este tema, apren-
diendo cmo el amor de Dios se manifiesta en nosotros
a travs de su Espritu.
Leccin 9
Amor
2 Parte
Rompe-hielo:
Qu es lo primero que viene su mente cuando escucha la
conocida frase: Amar es dar?
INTRODUCCIN
Continuando con la serie El fruto del Espritu, leamos nue-
vamente en Glatas 5.16-25 (si es posible, de la versin Bi-
blia de las Amricas).
LA PASIN DE NUESTRO
SEOR JESS
En el momento de la prueba en el huerto, Cristo tuvo de-
lante de sus ojos todo lo que iba a sufrir; tambin vio hasta qu
punto su sufrimiento iba a ser en vano para muchos. Jess pudo
ver cuntos lo rechazaran y se perderan, por lo que all l pudo
haberse negado a sufrir en vano por tantas personas; sin embar-
go, persisti en su propsito, con tal de salvar a unos pocos!
CONCLUSIN
Al que ama no le cuesta dar, no le cuesta regalar, as como
Dios no escatim el costo de entregarse como Hijo. Estara Dios
calculando si vala o no la pena darse por nosotros? No! Dios no
escatim sus dones sino que nos los dio sin medida porque nos
ama, y tambin por eso nos perdona tanto.
Leccin 10
Gozo
1 Parte
Rompe-hielo:
Qu es para usted el gozo? Cmo lo definira?
INTRODUCCIN
Antes de avanzar a la segunda cualidad o virtud del Espritu
Santo, detengmonos un poco en la expresin contra tales cosas
no hay ley (V. 23).
Pero tambin hay que decir que muchos de los inventos del
hombre hacen dao, contaminando el planeta y destruyendo la
vida. Debido a esto, los gobiernos deben regular el uso de la tec-
nologa y poner cierto freno al progreso.
GOZO NO ES ALEGRA
El gozo de Dios es una experiencia de la vida interior. Tie-
ne facetas psicolgicas, pero es mucho ms que una mera expe-
riencia psicolgica. El gozo de Dios no debe confundirse con la
alegra terrenal, ya que es un placer que se experimenta a nivel
fsico y emocional.
EL VERDADERO GOZO
La palabra gozo viene del trmino griego jara, que se re-
fiere a una manifestacin del amor, la gracia, las bendiciones, las
promesas y la cercana de Dios en nosotros.
CONCLUSIN
En la prxima leccin concluiremos el tema del gozo. Mien-
tras tanto, qu piensa hacer usted esta semana para conseguir
ms del gozo que viene de Dios?
Leccin 11
Gozo
2 Parte
Pues los que son de Cristo Jess han crucificado la carne con sus
pasiones y deseos. Si vivimos por el Espritu, andemos tambin
por el Espritu.
INTRODUCCIN
Hoy completaremos nuestro estudio sobre la virtud del
gozo. La leccin pasada concluy conectando el gozo de Dios
con la salvacin de las almas. Partamos entonces de dicha cone-
xin para continuar aprendiendo acerca del verdadero gozo, el
gozo del Espritu Santo.
CONCLUSIN
As como pens e hizo Habacuc, debemos hacer nosotros.
Cuando nada tenga sentido y cuando los problemas parezcan ms
grandes e insoportables, confiemos en el Dios de nuestra salva-
cin; apartemos los ojos de las dificultades y pongmoslos en l.
Leccin 12
Paz
1 Parte
INTRODUCCIN
La palabra del Nuevo Testamento fruto es la traduccin del
griego karpos y se usa para referirse al fruto de los rboles, del
campo o la tierra, es decir, aquello que es producido mediante la
energa que posee un organismo vivo. Sin embargo, en el texto de
Glatas y en la serie que venimos desarrollando titulada el fruto
del Espritu, usamos la palabra fruto como una metfora para
sealar actitudes, obras o actos. El fruto aqu viene a ser la ex-
presin visible de la motivacin interna que es Dios en nosotros.
Para muchas personas, paz es vivir solos; mejor solo que mal
acompaado, dicen algunos. Otros hallan paz encerrndose, eva-
dindose de la realidad, escondindose de los problemas, o mirando
hacia otro lado. Otros sencillamente se resignan, se callan, sufren en
silencio; pero acumulando presin lentamente, como un volcn
CONCLUSIN
La paz de nuestro Seor Jesucristo no es la simple ausencia de
conflictos; no es la paz del cementerio, no es una guerra fra, no se
halla en un escondite. La paz de Cristo es la que vence al temor:
Juan 14.27.
Leccin 13
Paz
2 Parte
INTRODUCCIN
En el Antiguo Testamento la palabra paz es Shalom que
significa un bienestar total, as como tranquilidad y serenidad
del espritu. Es la paz verdadera de Dios, la bendicin que l
da al ser humano sobre una relacin estrecha que se tiene con
l. Shalom tambin comprende la paz con uno mismo, y con
el entorno.
LA PAZ DE CRISTO
La paz de Dios es primero interna, del corazn; un estado del
alma que no depende de las circunstancias; una paz que permane-
ce firme en medio de los hostigamientos y de la guerra que nos
hace el enemigo. Es la paz que procede de la seguridad de que
Jess est con nosotros (Mateo 28.20).
CONCLUSIN
Completamos este tema con dos consejos apostlicos: Si es
posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos.
Romanos 12.18 NVI. Procuren estar en paz con todos y llevar
una vida santa; pues sin la santidad, nadie podr ver al Seor.
Hebreos 12.14, VP.
Leccin 14
Paciencia
1 Parte
INTRODUCCIN
Las virtudes que venimos estudiando en esta serie no son
muy apreciadas en nuestro mundo actual. Por el contrario, la so-
ciedad materialista y de consumo en que vivimos exalta y pre-
gona con entusiasmo valores tales como el espritu de con-
quista o el dinamismo del activista, pero margina virtudes tan
importantes como las del Espritu Santo.
DEFINIENDO PACIENCIA
Antes de decir lo que es paciencia, veamos lo que no es.
Paciencia no es quietismo. Para algunos, la paciencia consiste en
no hacer nada, es decir, no opinar, no involucrarse; ni siquiera
pensar en algo. Paciencia tampoco es resignacin; para muchas
personas la paciencia es aceptar la situacin tal como est, sin
buscar una manera de cambiarla. Y paciencia tampoco es auto-
control; hay quienes desarrollan esta capacidad, y se acostumbran
a vivir privados de muchas cosas, bajo una filosofa estoica de vida
(Estoicismo: Corriente filosfica que tiene su eje principal en el
autocontrol y el desapego por lo material).
LA PACIENCIA EN EL NUEVO
TESTAMENTO
Las dos palabras griegas del Nuevo Testamento que se tradu-
cen por paciencia son makrozuma y hupomon. La primera
es la que usa Pablo en Glatas 5.22. Viene de makro (largo) y
zuma (pasin, ira). El adjetivo makrozums nuevo-testamentario
denota al que demora en airarse. Su significado puede traducir-
se tambin por longanimidad, palabra que ha cado en desuso,
pero que expresa bien el sentido de nimo largo, el cual posee
la persona tenaz, perseverante.
LA PACIENCIA EN LA CARRERA
AL CIELO
Se dice que la grandeza del alma se revela ms en las adver-
sidades que en los triunfos. Si hemos de entrar en el reino de
Dios, es a travs de muchas tribulaciones, como dice Pablo en
Hechos 14.22. Entonces, cun necesaria nos es la virtud de la
paciencia para alcanzar la vida eterna!
CONCLUSIN
En la prxima leccin concluiremos este tema, conside-
rando el gran ejemplo de paciencia que an son para no-
sotros varios personajes bblicos.
Leccin 15
Paciencia
2 Parte
Rompe-hielo:
Alguien oraba en cierta ocasin:Seor, dame paciencia pero
dmela ahora! Esta persona, habr obtenido lo que buscaba?
INTRODUCCIN
Retomemos el tema de la paciencia, leyendo nuevamente en
Glatas 5.16-25. La paciencia es una consecuencia o manifes-
tacin del amor; y es apropiado que en la lista que hace el apstol
Pablo de las virtudes del Espritu, la paciencia venga despus de
la paz; pues se ha dicho que la paciencia es la ciencia de la paz, el
arte de mantener la calma en medio de la tempestad.
LA PACIENCIA Y LA ESPERA
Si la paciencia es una manifestacin de madurez, lo contrario,
la impaciencia, es una manifestacin de inmadurez. La impaciencia
aborta con frecuencia el fruto de nuestras labores, pues no sa-
bemos esperar el resultado y nos desanimamos cuando el fruto
demora en mostrarse. Por eso Santiago nos pone como ejemplo
al labrador que espera con paciencia que salga y crezca el brote
de la semilla mientras aguarda la lluvia temprana y la tarda:
CONCLUSIN
En resumen, la paciencia que es fruto del Espritu Santo se
traduce en perseverancia en la tarea dada por Dios, aun cuando
otros deserten. Es evitar la ira y el enojo frente al mal que nos
haga el otro, con el fin de darle a esa persona la oportunidad de
arrepentirse, cambiar y crecer.
Benignidad
Leccin 16
y
bondad
Rompe-hielo: Por qu hay tanta maldad en la Tierra?
INTRODUCCIN
Cul es la razn de que tanta gente acte de manera des-
considerada y cruel con el prjimo? Respuesta: La mayora de la
gente no conoce a Dios. Cuando el ser humano conoce a Dios,
su manera de obrar cambia completamente, y a medida que su
relacin con Dios madura, la accin del Espritu Santo produce
cada vez ms abundante fruto espiritual en l.
LA BENIGNIDAD
La benignidad es la disposicin de carcter del que acoge
a los dems con amabilidad, cario y ternura; con una actitud
benevolente y tolerante. La persona benigna sabe escuchar sin
impacientarse por la ignorancia ajena, o por la timidez del que se
le acerca; trata sin dureza, sin maltratar, perdonando.
LA BONDAD
Del otro lado, la bondad es una virtud activa. Es el amor en
accin, que acude de prisa a socorrer donde quiera que haya una
necesidad; est siempre dispuesta a hacer el bien y lo hace.
CONCLUSIN
Pensemos un momento: Las personas con las que nos
hemos topado el da de hoy cmo nos trataron? Benig-
namente o todo lo contrario? Y cmo nos sentimos? De
manera semejante se sienten los dems segn cmo los
tratamos. Nuestro testimonio cristiano depende mucho
de cmo somos con la gente, es decir, de que seamos
benignos y bondadosos con los dems.
Leccin 17
Fidelidad
Rompe-hielo:
Mencione un sinnimo o equivalente de fidelidad.
INTRODUCCIN
Volvamos a leer Glatas 5.19-24 en la Biblia de las Am-
ricas. En el verso 22 encontramos la palabra griega pistis, que
tiene dos sentidos segn el diccionario: Fe y fidelidad.Ambos sen-
tidos estn estrechamente vinculados entre s, es decir, se impli-
can el uno al otro; sin embargo, es una lstima que en la mayora
de las versiones castellanas de la Biblia, pistis haya sido traducida
por fe en lugar de fidelidad, ya que este ltimo es el sentido
que Pablo realmente quiso darle al trmino.
DIOS Y LA FIDELIDAD
La fidelidad es una cualidad importantsima, nica, preciosa,
que refleja el carcter de Dios. Fidelidad es tambin la virtud
cristiana que el Espritu Santo quiere producir en nosotros. La
palabra inglesa faithful, que traducimos por fiel, expresa muy
bien esta relacin entre fidelidad y fe. Faithful literalmente quiere
decir lleno de fe, lo que nos permite afirmar que el cristiano es
fiel porque cree; la medida de su fe es la medida de su fidelidad.
LA VIRTUD DE LA FIDELIDAD
Es interesante notar que si nosotros podemos tener el
Fruto del Espritu, y en particular la virtud de la fidelidad, es
porque por el nuevo nacimiento, hemos sido hechos partci-
pes de la naturaleza divina (2 Pedro 1.4). La participacin
en su naturaleza nos permite tener el Fruto de su Espritu.
Somos fieles, porque participamos de su fidelidad. Su fidelidad
es origen y fuente de la nuestra.
CONCLUSIN
La Escritura reserva los mejores elogios para las personas
que son fieles. La epstola a los Hebreos alaba la fidelidad de
Moiss en toda la casa de Dios comparndola con la fidelidad
de Jess (Hebreos 3.2, 5). Pablo elogi la fidelidad de sus
colaboradores Epafras (Colosenses 1.7; 4.12) y Timoteo
(1 Corintios 4.17).
Leccin 18
Mansedumbre
Rompe-hielo:
Difcil de amansar En qu piensa al or esta frase?
INTRODUCCIN
Volvamos a leer Glatas 5.19-24. Hoy hablaremos de la
mansedumbre, y comenzaremos diciendo tres cosas importantes
acerca de esta virtud: (1) Es una cualidad muy rara; pocas perso-
nas la poseen realmente. (2) Es algo excepcionalmente precioso
a los ojos de Dios. (3) Es el aspecto ms desafiante de todas las
enseanzas de Cristo, pues supone un morir radical a s mismo.
MOISS, MODELO DE
MANSEDUMBRE
Moiss es el ejemplo humano ms destacado de mansedum-
bre que contiene la Biblia: Y aquel varn Moiss era muy manso,
ms que todos los hombres que haba sobre la tierra (Nme-
ros 12.3).
NO CON FUERZA
Salmos y Proverbios estn llenos de elogios y promesas para el
manso: Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que se
enseorea de su espritu que el que toma una ciudad. Prover-
bios 16.32. ...los mansos heredarn la tierra... Salmos 37.11.
ESPRITU DE MANSEDUMBRE
Por qu Pablo escribe espritu de mansedumbre y no
mansedumbre simplemente? Pudiera ser porque quizs necesita-
ra usar de severidad y de esa manera pudiera no parecer manso
ante ellos, como cuando nuestro Seor cuando expuls a los
mercaderes del templo (Mateo 21.1213).
CONCLUSIN
Podramos imaginar un animal manso que no obedezca?
En verdad, la mansedumbre est vinculada estrechamente
a la obediencia a la voz de Dios. La mansedumbre se tra-
duce en obediencia, o no es autntica, sino fingida.
Leccin 19
Dominio
Propio
TEMPLANZA NATURAL
Templanza es la moderacin de las manifestaciones del tem-
peramento y de los sentimientos, o pasiones; sta puede ser una
TEMPLANZA SOBRENATURAL
Mucho ms all de la templanza natural, la Gracia infunde en
el creyente un dominio propio o templanza sobrenatural, cual-
quiera que sean las tendencias innatas de su temperamento; pero
ese dominio propio, aunque provenga de la accin interna del
Espritu Santo, debe ser cultivado conscientemente.
LA BATALLA CONTRA
LOS INSTINTOS
Muchos son los creyentes, incluso predicadores y lderes de
la Iglesia, que yacen vencidos a la orilla del camino estrecho que
conduce a la vida, porque no quisieron esforzarse en luchar con-
tra los pequeos apetitos inocuos, hacindose de a poco vulne-
rables a los ms grandes y peligrosos.
CONCLUSIN
En conclusin a esta serie, podemos decir que el amor,
el gozo y la paz, son virtudes que operan en el corazn;
la paciencia, la benignidad y la bondad son cualidades
de tipo social; y la fidelidad, la mansedumbre y la tem-
planza son virtudes que se oponen diametralmente a
la vida del mundo.
Ni
Leccin 20
Franciscanos,
ni Rockefellers
1 Parte
INTRODUCCIN
Con esta leccin comenzamos una nueva serie titulada Ma-
yordomos del Reino. Uno de los principios bblicos clave de
la mayordoma cristiana es el principio del contentamiento; a la
vez, este principio es uno de los que ms confusin produce. La
confusin surge como consecuencia de dos tendencias filosficas
extremas y opuestas que existen en la Iglesia: Por un lado estn
los hermanos que llamaremos franciscanos y por el otro los
que llamaremos rockefellers; ambos tienen razn y, al mismo
tiempo, ninguno la tiene.
FRANCISCANOS
Y ROCKEFELLERS
Los hermanos franciscanos son aquellos seguidores de la
filosofa que quiere imitar la imagen mental que tenemos de Fran-
cisco de Ass, mientras que en el otro rincn del cuadriltero
estn los hermanos rockefellers, que tratan de imitar el estilo
de vida del famoso millonario americano (ya fallecido).
EL PROBLEMA DE LOS
FRANCISCANOS
Si bien es cierto que Dios se opone a una vida entregada al
materialismo, no es correcto dar por sentado que Dios llama a
todos los creyentes a una vida de pobreza. Dios llam a Jeremas
a vivir y morir por l en la ms absoluta miseria. Pero Dios llam
a Esther a ser una princesa en el palacio real. Jesucristo llam al
joven rico a vender todo lo que tena y entregrselo a los pobres,
pero no parece haber hecho las mismas demandas a Nicode-
mo. Pedro, Pablo y los apstoles fueron llamados a vivir y morir
en persecucin y pobreza, pero Tefilo y Filemn eran cristianos
con poder y dinero en el Imperio Romano.
EL PROBLEMA DE LOS
ROCKEFELLERS
Qu agradable persona es nuestro hermano rockefeller!
Su visin acerca de la vida es tan positiva sin embargo, de los
dos tipos, l es el que est en mayor peligro. La teologa de la
prosperidad de los rockefellers se ha esparcido muy rpido por
Amrica; aunque no debera llamarse as, sino ms bien la teo-
loga del egosmo. Y por qu ha resultado tan exitosa? Preci-
samente porque en Amrica los egostas estn por todas partes.
CONCLUSIN
En la prxima leccin veremos qu dice especficamente
la Biblia tocante a los franciscanos y rockefellers, y cmo
podemos evitar el caer en estos extremos, para vivir con
el contentamiento que Dios quiere para nuestra vida.
Ni
Leccin 21
Franciscanos,
ni Rockefellers
2 Parte
Rompe-hielo:
Alguien recuerda qu es un hermano franciscano?
Y un rockefeller?
INTRODUCCIN
En la leccin anterior analizamos dos tendencias filosficas
opuestas que existen entre nosotros: La de los hermanos fran-
ciscanos y la de los hermanos rockefellers. Dijimos que ambos
extremos son equivocados, pues Dios no nos ha llamado a una
vida de pobreza, ni tampoco a una vida centrada en las riquezas.
EL CONTENTAMIENTO BBLICO
Volviendo al tema del contentamiento, es hora de defi-
nir el trmino: Contentamiento no significa resignarse a que-
darse donde uno est ubicado econmicamente. Eso sera
interpretar mal 1 Timoteo 6.8, y nos podra llevar a la
vagancia y la holgazanera, que tambin son pecados! El con-
tentamiento bblico es una actitud hacia la vida. Es saber cul
es el plan de Dios para m y asegurarme de estar bien ubicado
con respecto a ese plan.
Hoy da, el que tiene poco, quiere tener ms; el que tiene
bastante, quiero todava ms; y el que tiene mucho, quiero mucho
ms. En el frica, el hombre de la tribu que tena casa de lodo, la
quera de ladrillo; y el que la tena con techo de paja, la quera con
techo de lminas de zinc.
CONCLUSIN
El secreto del contentamiento en la vida del cristiano no
est en decidir hacerse un vago, o pelear para vivir como
un rey; el secreto est en entender, aceptar y obedecer
la voluntad econmica de Dios para su vida, a corto, me-
diano y largo plazo. Contentamiento es deshacernos in-
teriormente de lo nuestro, reconociendo que todo es
de Dios en realidad.
Leccin 22
Sabidura
F inanciera
INTRODUCCIN
Continuando con la serie Mayordomos del Reino, hoy de-
seamos orar por sabidura financiera; pedirle a Dios que nos en-
see a gastar Su dinero lo ms sabiamente posible.
Qu pena que Israel no supo ser fiel a este mandato, pues es-
casez y destruccin fueron el consecuente castigo, durante siglos.
Hoy, est en nuestras manos la decisin de vivir bajo la bendicin
de Dios o el no hacerlo. Debemos escoger; pero si realmente
queremos ver nuestras necesidades satisfechas, tendremos que
ubicar a Dios en el primer rengln de nuestro presupuesto per-
sonal, as como lo hizo Jacob:
RESPONDER AL LLAMADO DE
DIOS BENDICIENDO A OTROS
Por ltimo, dar a los necesitados es una gran inversin en
el reino de Dios. Si bien no debemos fomentar la vagancia o la
holgazanera, un acto de misericordia equivale a un prstamo
que hacemos al Seor: A Jehov presta el que da al pobre,
y el bien que ha hecho, se lo volver a pagar. Proverbios
19.17. Y, por experiencia lo decimos, Dios s que paga bue-
nos dividendos!
CONCLUSIN
Administradores fieles son aquellos que piden y siguen
el consejo del ms sabio Administrador que ha existido
jams. Los buenos mayordomos del Reino le preguntan
a Dios: Cul es tu voluntad en cuanto al dinero y los
dems bienes que me has dado para administrar? Y as
es como obtienen su preciada sabidura financiera.
Una vida
Leccin 23
ms
Abundante
Rompe-hielo: Dijo Kahlil Gibran: Slo oramos
cuando nos falta algo y estamos en apuros. Ojal oremos cuando
tengamos todo y estemos llenos de abundancia. Qu opinin
le merece esta frase?
INTRODUCCIN
Los problemas financieros nos afectan a todos en algn mo-
mento de la vida. Es raro que los problemas econmicos vengan
por falta de capacidad para administrar; en general, sobrevienen
porque no se emplea un criterio bblico a la hora de tomar deci-
siones econmicas.
APRENDA A COMPARTIR
El Mar Muerto (en Israel) es tal vez el ms famoso del mun-
do. Tiene unos mil kilmetros cuadrados de superficie, y se halla
a ms de 400 metros bajo el nivel del mar (se encuentra en la
regin ms deprimida del planeta).
CONCLUSIN
Leamos nuevamente Proverbios 24.3-4 y oremos
por sabidura, prudencia y conocimiento; no la sabidura
humana, no la prudencia del incrdulo, no el conocimien-
to vano; sino la sabidura que viene de Dios, la prudencia
que nos ensea Su Palabra y el conocimiento que nos
lleva a compartir todo lo que l nos ha dado.
del Dar
1 Parte
INTRODUCCIN
Se cuenta que una vez un mendigo estaba pidiendo dinero al
costado del camino, cuando pas a su lado el famoso Alejandro
Magno. El emperador lo mir y, con un gesto bondadoso, le dio
unas cuantas monedas de oro. Uno de los sirvientes del gran
conquistador, sorprendido por la generosidad de Alejandro, le
Ella tena algo que a muchos de nosotros nos falta hoy en da,
y era carcter. Dijo un predicador que el dar es el smbolo de la
riqueza interior, mientras que el pedir es el smbolo de la pobreza
interior. La persona que tiene un carcter maduro, es tambin
una persona generosa.
LEY N 3: DAR
VOLUNTARIAMENTE
Miremos ahora cmo debemos dar a Dios, a su bendita Obra.
CONCLUSIN
La forma en que manejamos nuestro dinero es una expresin
externa de la condicin interna, de nuestra espiritualidad. Hasta
aqu hemos estudiado tres de las cinco leyes del dar; en la prxi-
ma leccin estudiaremos las dos restantes. Mientras tanto, cmo
piensa usted conectar estas tres primeras leyes con su estilo de
vida diario? Cree usted que puede convertirse en un mejor da-
dor del que ha sido hasta ahora? De qu manera/s lo har?
del Dar
2 Parte
Rompe-hielo:
La generosidad, se hereda o se aprende?
INTRODUCCIN
En la anterior leccin miramos las tres primeras leyes del
dar: (1) Dar generosamente, (2) dar en secreto, y (3) dar volunta-
riamente; hoy veremos las dos restantes, para as poder apropiar-
nos completamente de la promesa de prosperidad que nos dej
el Seor en Proverbios 11.25.
CONCLUSIN
Si aplicamos las cinco leyes del dar a nuestra vida, aprendere-
mos a dar en un nivel que no solamente satisfaga las necesidades
materiales de los dems y de la obra de Dios, sino que, por sobre
todo, satisfaga la integridad de nuestro corazn. Una vez ms
leamos Proverbios 11.24-25, RVA:
Leccin 26
El tiempo
es Oro
Rompe-hielo:
Benjamin Franklin dijo lo siguiente: Amas la vida? Pues
si amas la vida no malgastes el tiempo, porque el tiempo es el
bien del que est hecha la vida. Qu piensas de este consejo?
INTRODUCCIN
Cmo hemos administrado nuestro tiempo hasta ahora?
Lo hemos gastado, o lo hemos aprovechado? Lo hemos usado
con sabidura para cosas valiosas, o lo hemos derrochado en co-
MANEJANDO EL TIEMPO
El Seor nos ha dado a cada uno idntica cantidad de horas
diarias: Veinticuatro. Los das son iguales para todas las personas
y, sin embargo, mientras que algunas hacen buen uso de sus das,
otras los desperdician a manos llenas, como si stos nunca se
fueran a acabar.
REDIMIENDO EL TIEMPO
El verbo aprovechar de versiones recientes de la Biblia,
se traduca antes como redimir. Redimir significa comprar la
oportunidad y apunta al hecho indiscutible de que el tiempo es
un regalo muy valioso de Dios.
que vengan los das malos, y lleguen los aos de los cuales digas:
No tengo en ellos contentamiento. Eclesiasts 12.1.
VENCIENDO AL DEVORADOR
El no poner a Dios como prioridad, libera contra nosotros
al devorador que mencionamos hace pocos das. Tenemos que
vivir conscientes de esto: Al devorador no slo le apetecen
nuestras finanzas, sino tambin nuestro tiempo. l literalmente
consume nuestra vida por medio de la ociosidad, la pereza, los
hobbies o pasatiempos, la falta de prioridades, la ausencia
de metas y la escasa o nula planificacin. l realmente es un
experto en distracciones!
CONCLUSIN
Sirvamos al Seor de todo corazn, ponindole siempre
en el primer lugar de nuestra agenda, y confiando en que
l nos proveer del tiempo necesario para todo lo dems
que debemos hacer; as como para algunas cosas que nos
gusta hacer.
Leccin 27
La familia
segn Dios
INTRODUCCIN
La Biblia, en sus sagradas pginas, nos describe con toda cla-
ridad la clase de familia que Dios desea. Hoy ms que nunca de-
LA FAMILIA EN CRISIS
Hoy la familia est en crisis a causa del fenmeno del divorcio.
Hay muchsima gente divorcindose por motivos tales como la
situacin econmica o la infidelidad conyugal. Pero la verdadera
causa del divorcio es la incapacidad de las personas para convivir,
es decir, la falta de amor; como dijo alguien: Casarse cualquiera
puede, pero mantener un matrimonio slo lo hacen aquellos que
manejan el arte de la convivencia amorosa. Tambin se ha dicho
que no son los matrimonios los que fracasan, sino las personas.
LA UNIN LIBRE
La familia est en crisis tambin a causa de la llamada unin
libre. Estimado amigo, una familia no es realmente una familia si
la pareja no est casada, as como uno no es ciudadano de un pas
si no ha tramitado la documentacin que lo acredita como tal.
EL MATRIMONIO GAY
Una familia tampoco es familia si los que se unen en pa-
reja son personas del mismo sexo, o lo que ahora es llamado
Matrimonio gay.
CONCLUSIN
Vivimos tiempos de tinieblas, de densa oscuridad. Como
familias apostlicas, qu debemos hacer? En la prxima
leccin hablaremos acerca de cmo puede la familia cris-
tiana ser lumbrera en la oscuridad.
Una
Leccin 28
Lmpara
encendida
Rompe-hielo: Qu es lo primero que viene a su
mente cuando escucha la palabra lmpara?
INTRODUCCIN
Dijimos en la leccin anterior que as como es responsabi-
lidad de cada cristiano ser luz en el mundo, tambin la familia
debe ser luz en la oscuridad social y espiritual que hoy impera
a su alrededor. Veamos primero qu responsabilidad tienen los
padres en esto.
LUZ EN LA CASA
Los padres deben dar luz a sus hijos. La luz en la casa es la
enseanza bblica y las instrucciones que los hijos necesitan re-
cibir a diario, desde su ms temprana edad; son los principios y
valores que les servirn de gua para el resto de sus vidas.
LA ENSEANZA DE LA MADRE
La luz representa a las enseanzas de la madre. La lmpara
ilumina para que se pueda ver claramente. As tambin la ense-
anza de la madre hace que sus hijos sepan cmo llevar a cabo
sus responsabilidades. Veamos un ejemplo:
CONCLUSIN
En la prxima leccin hablaremos de lo que sucede cuando
en el hogar falta la luz espiritual, as como de las consecuencias
que sobrevienen cuando no se responde a la luz disponible, es
decir, no se siguen los mandamientos del padre o la enseanza
de la madre.
Reprensiones
Leccin 29
instructivas
Rompe-hielo:
La correccin y el castigo, an son necesarios en casa?
INTRODUCCIN
En las dos primeras lecciones de esta serie, aprendimos so-
bre lo vital que es para todo hogar contar con luz espiritual.
Vimos que el responsable de sostener la luz, es decir, de dar
S SE PUEDE CAMBIAR
Por todo lo antes dicho, hoy da en muchos hogares falta la
paz y la armona. En muchas familias hay frustracin y un vaco
de Dios, que en vano se intenta llenar con ms actividades de
entretenimiento o diversin.
CONCLUSIN
Tengamos ms comunicacin entre la familia, y sobre
todo, desarrollemos comunicacin con Dios, de quien
viene la sabidura para dirigir. Busquemos la presencia
Dios en casa, no slo en la iglesia!
la
Leccin 30
Familia
bajo ataque
Rompe-hielo:
Ha odo usted el refrn que dice: Guerra avisada no mata
soldado? Qu opina del mismo?
INTRODUCCIN
Esta leccin es una adaptacin de un discurso dado por el
pastor John McArthur en los Estados Unidos de Amrica, en
julio de 2015.
ATAQUES TERRORISTAS
Hoy hablaremos sobre la respuesta que como Iglesia del Se-
or Jesucristo debemos dar a una sociedad que crece en repudio
a la moralidad bblica y la verdad del Evangelio.
SE APROXIMAN CAMBIOS
Ninguna corte penal tiene la autoridad de redefinir mora-
lidad, pero nuestras cortes han rechazado las leyes divinas res-
pecto a los nios no nacidos, el matrimonio y la familia. Ellos han
usurpado la autoridad que slo le pertenece a Dios, el cual cre
la vida, el matrimonio y la familia.
LA VERDADERA GUERRA
En una anterior leccin dijimos que Dios reprueba las desvia-
ciones sexuales. Esto significa que las discusiones sobre la acep-
tacin de la homosexualidad, el matrimonio gay y la transicin
de gnero no son el verdadero conflicto. El verdadero campo
de batalla es espiritual. La guerra es en contra de nuestro Seor
Jesucristo, de su Santa Palabra, de Su Iglesia, del Evangelio que
predicamos y de una institucin sagrada: La familia.
CONCLUSIN
En la prxima leccin hablaremos de los propsitos con
que Satans lleva adelante sus ataques contra la familia, y
cul ser la respuesta contundente que Dios dar a ello.
Das
Leccin 31
de Sodoma
y Gomorra
Rompe-hielo:
Qu puede usted decir acerca de Sodoma y Gomorra? Qu
recuerda de estas ciudades antiguas y su dramtica historia?
INTRODUCCIN
En la leccin anterior analizamos algunos cambios legislativos
que los gobiernos de diferentes pases vienen realizando, princi-
palmente en occidente, para legitimar aberraciones tales como
el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo. Hoy
veremos qu responde Dios a todo esto, y cmo debemos reac-
cionar los cristianos.
EL OBJETIVO DE SATANS
Ya vimos que, segn Gnesis, Dios cre al hombre a su se-
mejanza, haciendo al varn y a la hembra, para que ambos fuesen
una sola carne.
NO NOS ARRODILLAREMOS
Cristo es nuestro Rey y la Escritura nuestra ley. Ahora, de
manera que no hemos experimentado an, la Palabra de Dios y
las leyes de nuestras naciones estn chocando de frente, y noso-
tros acusaremos el impacto.
CONCLUSIN
Los das de Sodoma y Gomorra comenzaron de nuevo.
Iglesia, una lluvia de persecucin est empezando a caer
contra nosotros. stos sern das muy difciles, pero no-
sotros no retrocederemos. Seremos amables y seremos
amorosos; tendremos misericordia y paciencia, como
Cristo las tuvo con todo pecador que se acerc a l;
pero siempre daremos a Dios lo que es de Dios.
Podemos
Leccin 32
tener
un hogar feliz
INTRODUCCIN
El objetivo de formar un hogar es que los miembros de la
familia se ayuden mutuamente, y que sus diferentes caracteres se
complementen de tal manera que en casa lleguemos a ser uno
solo. Qu hermoso es ver a una familia unida de ese modo! En
ESTADSTICAS DE LA INFELICIDAD
MUNDIAL
En los EE.UU. se producen cerca de 7,500 divorcios por da;
esto es cerca de 1:300,000 (un milln trescientos mil) por ao.
En el grupo de las mujeres de entre treinta y cuarenta aos de
edad, seis de cada diez se divorcian, por lo menos una vez. En
este pas, el 40% de los menores de 18 aos carecen de padre o
madre, y se calcula que esto aumentar al 60% para el ao 2020.
Se indica que de las parejas que se casen en el ao 2016, ms
de la mitad terminarn en el divorcio; y que ms del 60% de los
nios que nazcan pasarn parte de su vida en un hogar dividido.
CAUSAS DE INFELICIDAD
Consideremos ahora siete causas de la infelicidad en el hogar:
LA LEY FUNDAMENTAL DE LA
FELICIDAD
Dios desea ayudar a cada familia a ser feliz! Si en nuestro
hogar hay problemas, si existen tensiones y est amenazada la
unidad familiar, no pensemos en la separacin; pensemos en ha-
llar soluciones.
Y qu puedo hacer?
Enamrelo primero y luego se divorcia aconsej el
mdico.
Est seguro doctor? Y cmo puedo hacer eso?
Hgale tres elogios por da.
No comprendo
l viste bien? Tiene buena presencia? Es trabajador?
Dgaselo!
La mujer se propuso hacerlo y al cabo de algunos meses
encontr a su mdico amigo, quien inmediatamente le pre-
gunt por su esposo.
Lo logr doctor! Ahora l est profundamente enamo-
rado de m.
Muy bien; entonces, ahora djelo.
No, nunca; porque yo tambin estoy enamorada de l!
CONCLUSIN
Podemos proponernos y lograr ser felices. Se comienza
por algo tan sencillo como encontrar el momento apro-
piado para conversar y tratar de identificar las cosas que
no le agradan de nosotros a los dems.
Siete claves
Leccin 33
de la felicidad
en el hogar
Rompe-hielo:
Qu significa la felicidad para usted?
INTRODUCCIN
Los investigadores Nick Stinett y John De Fraim estudiaron a
3.000 familias estables y slidas de diversas nacionalidades, para
establecer los puntos que tenan en comn. Llegaron a la conclu-
sin de que hay siete leyes o claves que caracterizan a las familias
felices. Veamos cules son.
LEY # 1
COMPROMISO CON LOS DEMS
Los hogares felices, valoran la familia como unidad, por enci-
ma de las necesidades y deseos individuales. Aunque cada quien
tenga sus metas, se est dispuesto(a) a eliminar aquellas que pue-
den amenazar la felicidad de los dems.
LEY # 2
APRECIO MUTUO
En las familias felices, sus miembros se aprecian mutuamente.
LEY # 3
COMUNICACIN
La comunicacin es fundamental para la comprensin y para
alimentar el amor. Las experiencias vividas en el trabajo, las vi-
vencias diarias con los hijos, nuestros proyectos, nuestras ideas,
nuestras alegras, tambin nuestras preocupaciones y desilusio-
nes vividas fuera del hogar; todo esto puede ser tema de conver-
sacin con la familia.
Un investigador calcul que las parejas tienen un promedio
de 17 minutos de conversacin por semana. La semana tiene
10.080 minutos! La televisin, el computador o el telfono, ro-
ban a la familia un precioso tiempo que podra utilizarse para
conversar. Se trata de una prdida muy grande.
Si notamos que alguien en casa no se comunica, debemos
averiguar el porqu; tratar de resolver la dificultad. A veces el
esposo se siente frustrado, la esposa acomplejada, o los hijos
ofuscados. Tratemos siempre de comprender lo que siente el
otro, y evitemos culpar o tratar de ganar; mucho menos gritar.
LEY # 4
ACTIVIDADES JUNTOS
El hogar debe estar lleno de amor, entusiasmo, risas y sana
alegra. Se le pregunt a 1.500 escolares: Qu crees que hace
ms feliz a una familia? La respuesta ms frecuente fue: Hacer
cosas juntos.
LEY # 5
UNIDOS EN LA ADVERSIDAD
La familia slida se une para hacer frente a los desafos de
una crisis, pues hay un compromiso mutuo. Es necesario que
desarrollemos la capacidad de enfrentar la adversidad; esto slo
es posible con las fuerzas que provienen de Dios. Su poder nos
ayuda a atravesar la tormenta ms violenta.
LEY # 6
ESTRUCTURA MORAL
La estructura moral de un hogar se compone de virtudes
tales como: Respeto, integridad, lealtad, responsabilidad y labo-
riosidad, entre otros. Se ha comprobado que todo esto es deno-
minador comn de las familias estables.
LEY # 7
DIOS EN EL HOGAR
Estudios llevados a cabo en diversos pases demuestran que
la mayora de las personas cree que la fe religiosa ayuda mucho al
hogar. No debemos permitir que el materialismo anule las cosas
del espritu y destruya nuestra fe. El dilogo sobre cosas profun-
das une a la familia maravillosamente.
CONCLUSIN
La felicidad en el hogar se consigue buscando a Dios,
pues nadie mejor que l para dirigir el rumbo de nuestra
vida. Para ser felices juntos, slo debemos hacer nuestra
parte, tomando muy en cuenta estas siete leyes.
Protegiendo
Leccin 34
nuestros
Hogares
1 Parte
Rompe-hielo: Qu es lo primero que viene a su
mente cuando escucha la frase muros de proteccin?
INTRODUCCIN
En la presente serie hemos dicho que en estos tiempos se
ha desatado una batalla monstruosa contra los hogares, una gue-
rra declarada contra los matrimonios. Se trata de una estrategia
global contra la familia; una que siempre ha existido, pero que en
estos tiempos finales se ha manifestado con mayor intensidad.
Quien est detrs de todo esto es el enemigo de nuestras almas,
EL VERDADERO PROBLEMA
Pero el ataque espiritual del enemigo en s mismo no consti-
tuye el verdadero problema, pues Dios nos ha dado armas para
vencerlo. El problema es que muchos desconocen que estn en
medio de esta guerra espiritual, y debido a ello no estn pelean-
do para defender su hogar. Y cuando pelean, lo hacen contra
quienes no deberan: Su propia gente.
PROTEGER ES PROVOCAR
Debemos entender que el enemigo se pone nervioso cada
vez que un esposo o esposa decide por su matrimonio, dndole
la espalda a la infidelidad y a la inmoralidad sexual, para ser fiel al
otro el resto de su vida.
EL DISCERNIMIENTO ES
FUNDAMENTAL
Testimonio de un hermano: Recuerdo muy bien aquella tar-
de en que volv a casa luego de haber trabajado todo el da en
la oficina. Haba estado de bastante buen humor, pero a medida
que me acercaba a casa creca en mi interior un sentimiento de
ira hacia mi esposa. Al entrar a la cocina, la ira se convirti en
odio; y al ver a mi esposa, en sus ojos pude ver que ella abrigaba
los mismos sentimientos hacia m.
CONCLUSIN
Muchos pleitos en la casa resultan de nuestro mal carc-
ter; son sencillamente una evidencia de nuestra carnalidad.
Pero otros son producto de la invasin demonaca, cuyo
objetivo es instalar en nuestro medio la gritera y la male-
dicencia; hacer que se resquebraje nuestra relacin fami-
liar y que nos veamos privados de la bendicin de Dios.
Protegiendo
Leccin 35
nuestros
Hogares
2 Parte
Rompe-hielo:
Qu piensa usted de la guerra espiritual?
INTRODUCCIN
En la leccin anterior hablamos de los muros protectores que
Nehemas reedific en Jerusaln. Lo segundo que observaremos en
la estrategia de Nehemas es que l elev una oracin de guerra.
PROTEGER ES ORAR
A todos nos gusta hacer oraciones lindas: Seor, bendice
mi hogar y mi trabajo. Estas oraciones son buenas y necesarias,
pero llega el momento en que tambin es necesario orar de la
forma que or Nehemas:
CONCLUSIN
Necesitamos ser atrevidos en el reino de los cielos, por-
que Dios quiere darnos la victoria; y debemos estar dis-
puestos a continuar luchando hasta conseguirla. Debe-
mos pedir, insistir, clamar y batallar.
La sumisin
Leccin 36
no est pasada
de moda
1 Parte
Rompe-hielo:
Qu significa para usted la palabra sumisin?
Efesios 5.21:
Sometindoos unos a otros en el temor de Dios.
INTRODUCCIN
Cul es el secreto de la sumisin? Cmo la aplicamos a
nuestra vida? Cmo practicar en el hogar este principio bblico?
Por qu muchos le temen a la sumisin? Qu es lo que la Biblia
realmente ensea sobre este asunto? Para responder a estas y
otras preguntas, comencemos con una situacin bastante comn
en la familia, contada por un esposo-padre.
EL SIGNIFICADO DE LA SUMISIN
Independientemente del significado oficial de la palabra su-
misin, Pablo piensa que sta es una actitud que todo cristiano
puede y debe tener; y para establecer eso, l utiliza tres ejemplos
de relaciones de aquellos tiempos: Esposa-marido, hijo-padre,
siervo-seor, enseando cmo debe someterse la persona en
cada caso. En todos estos ejemplos, una persona tiene ms po-
der y la otra menos.
CONCLUSIN
En la prxima leccin vamos a ofrecer seis principios que
expresan con mucha claridad la manera en que debemos aplicar
la sumisin, segn el libro de Efesios. Estos principios nos ayuda-
rn a capturar la belleza de la sumisin en nuestro hogar. No se
pierda usted nuestro prximo estudio bblico!
La sumisin
Leccin 37
no est pasada
de moda
2 Parte
Rompe-hielo:
Renunciar a nuestros derechos, es bueno o malo?
Efesios 5.21:
Sometindoos unos a otros en el temor de Dios.
INTRODUCCIN
En la anterior leccin planteamos algunas preguntas en cuan-
to a la sumisin de la que habla Pablo en Efesios 5. Hoy resumire-
mos la enseanza del Apstol en seis principios o leyes que nos
pueden ayudar a aplicar el importante concepto de la sumisin a
nuestra vida familiar.
PRINCIPIO # 1:
LA SUMISIN ES PERSONAL
La sumisin es una doctrina que uno se auto-aplica. Obser-
vemos que Pablo no dice: Maridos, decidle a vuestras esposas
que se sometan, ni tampoco: Mujeres, decidle a vuestros ma-
ridos que se levanten y sean la cabeza espiritual del hogar. Al
contrario, l le habla especficamente a cada persona para que
trabaje en su propia actitud.
PRINCIPIO # 2:
LA SUMISIN ES ESPIRITUAL
A menos que estemos llenos del Espritu de Dios, es real-
mente imposible someternos a otra persona. En Efesios 5.21,
la palabra sometindoos, tanto en el idioma griego como en el
castellano, no expresa un mandato sino una accin resultante de
otra cosa ya realizada. El mandato se encuentra en el versculo
12: Sed llenos del Espritu Santo; y el resultado de ello es que
nos sometemos unos a otros en el temor de Dios.
PRINCIPIO # 3:
LA SUMISIN ES MUTUA
PRINCIPIO # 4:
LA SUMISIN ES BENEFICIOSA
Muchas personas piensan que la sumisin es una doctrina
horrible; pero Dios no nos dio esta doctrina para ponernos en
prisin, sino para liberarnos.
PRINCIPIO # 5:
LA SUMISIN TIENE LMITES CLAROS
Una razn por la cual las personas perciben la sumisin como
un cuento de terror es porque la tratan como una ley absoluta
que no tiene limitaciones.
PRINCIPIO # 6:
LA SUMISIN VA EN CONTRA
DE LA CULTURA
Por medio de Pablo, Dios desafi a una cultura que le daba
a ciertos hombres el poder; una cultura que idolatraba el poder.
En cambio el Apstol dice: Utiliza tu poder para el beneficio de
la otra persona. Eso va en contra, an de la cultura actual. Hoy
ms que nunca, nadie quiere ceder el paso.
CONCLUSIN
Un espritu de sumisin corre en contra de los valores
de la sociedad y siempre lo har; sin embargo, se man-
Auxilio!
Leccin 38
INTRODUCCIN
Hoy concluimos nuestra serie titulada Luz en la oscuridad.
CONCLUSIN
Cuidemos este preciado tesoro llamado amor y no per-
mitamos que se pierda por el descuido espiritual; en un
mundo lleno de distracciones y con nuestra naturaleza
carnal que no nos ayuda, la oracin es la herramienta
ms eficaz de que disponemos para mantener encendida
su llama en nuestro hogar.
Leccin 39
Dios es
quien nos elige
Rompe-hielo:
Disponibilidad y ambicin, en qu se diferencian?
INTRODUCCIN
El ungimiento del profeta Samuel a David ocurri durante el
reinado de Sal en Israel. David era el hijo menor de Isa de Be-
ln, quien se dedicaba a la cra de ovejas; una actividad bastante
frecuente en aquella regin.
PRINCIPIO # 1
DIOS TOMA LA INICIATIVA (V. 1)
Exista la necesidad de un nuevo rey, pues el Seor haba des-
echado a Sal debido a su constante desobediencia. Dios siempre
conoce la necesidad y, en su sabidura, l prepara y llama. Es inte-
resante notar la forma tan clara en la que comunica a Samuel la
urgencia de un nuevo rey: Te enviar a Isa, porque de sus hijos
me he provisto de rey. As que la norma bblica para el servicio
a Dios no es la del auto-nombramiento, sino la del llamamiento.
PRINCIPIO # 2
DIOS USA INSTRUMENTOS
HUMANOS (Vv. 12)
Asamblea Apostlica de la fe en Cristo Jess
La Estrategia de Jess 239
PRINCIPIO # 3
DIOS REQUIERE OBEDIENCIA
(Vv. 24)
Samuel desempea un papel clave en el proceso del llama-
do de Dios a David, y su actitud ejemplar de obediencia es im-
prescindible para que el ungimiento sea exitoso. La ceremonia
de ungimiento de David no se hace a escondidas, aunque el
profeta Samuel s procedi con discrecin pues el momento
histrico as lo requera: Si Sal era informado de ello, pro-
bablemente ordenara la ejecucin del profeta y de todos los
participantes del acto.
PRINCIPIO # 4
DIOS DEMANDA SANTIDAD (V. 5)
Otro aspecto muy importante del llamamiento es la necesi-
dad de limpieza y santidad. Por eso, todos los participantes de
este proceso de llamamiento el profeta Samuel, los ancianos de
Beln e Isa junto con sus hijos, participan del sacrificio, no sin
antes santificarse para Jehov.
CONCLUSIN
Si usted desea convertirse en un servidor o servidora
de Dios, necesita primero recibir el llamado de Dios,
y luego recorrer los estadios o principios que hemos
estudiado hoy. Recordemos una vez ms que es Dios
quien nos elige, como tambin lo expres el Seor
Jess a sus discpulos:
Leccin 40
Cosas buenas
que no lo son
INTRODUCCIN
Puede usted imaginarse cmo se sentira si alguien lo re-
prendiera de la manera en que Jess reprendi a Pedro? Qu
sorprendido debe haberse quedado el Apstol ante la respuesta
tan fuerte y directa del Seor, cuando sus palabras haban sido de
buenos deseos hacia el Hijo de Dios!
CONCLUSIN
Cosas que a nuestro entender son meras trivialidades,
son para Cristo asuntos de un peso y una gravedad abso-
Leccin 41
El sndrome
del profeta
INTRODUCCIN
Entre todos los profetas del Antiguo Testamento tal vez no
hubo otro ms poderoso que Elas. l tena verdadera fuerza de
carcter, osada, valenta y una fe slida. Sin embargo, en deter-
minado momento de su carrera apareci una gran grieta en su
carcter, a la cual llamaremos el sndrome del profeta.
LA TRAMPA DE LA DEPRESIN
En 1 Reyes 1819 somos testigos de una de las ms in-
crebles escenas de las Escrituras. Lleno del poder de Dios, Elas
confront al rey Acab y a su esposa (la malvada Jezabel), a los
450 profetas de Baal y a los 400 profetas de Asera. Un solo
hombre enfrentado contra una horda enemiga y resistindoles
en el poder sobrenatural de Dios!
LA RESPUESTA DE DIOS
En primer lugar, Dios asegura a Elas y a nosotros que no
estamos solos, que hay muchos ms que permanecieron fieles.
La Palabra de Dios destaca la importancia de buscar y tener co-
munin con otros hermanos que sirven al Seor; que evitemos
el aislamiento.
CONCLUSIN
Dios pudo satisfacer todas las necesidades fsicas y emo-
cionales de Elas con un chasquido de sus dedos, pero
l escogi ordenar a su siervo que primero se acercara
a Su presencia.
El triunfo
Leccin 42
del siervo
de Dios
Rompe-hielo:
El xito y la fama, son cosas importantes?
INTRODUCCIN
El camino al triunfo se transita descendiendo. El camino a
la vida se transita muriendo. El camino al verdadero liderazgo se
transita sirviendo.
TORRES DE MEDIOCRIDAD
Nos hace falta mucha ms humildad. Cometemos constante-
mente el pecado de los hombres de Babel. La gente de Babel era
mediocre; as de simple. Y, cmo definimos mediocre? Medio-
cre es aquel cristiano que copia los patrones de xito del mundo
porque por alguna razn no tiene suficiente fe como para confiar
en los procesos de Dios.
CONCLUSIN
Lo que se ve, no es realmente lo que debemos ver; y toma
un poco de esfuerzo ver lo que no se ve, pero resulta que ah
est lo esencial. Dios siempre mira lo esencial, lo que el hombre
por lo general no ve.
Un siervo
Leccin 43
esforzado
y valiente
Rompe-hielo: Un personaje de una novela de Cer-
vantes era descripto como un noble cobarde. Es posible ser
cobarde y noble a la vez?
INTRODUCCIN
Los jueces de Israel, lderes de transicin entre la conquista
y la monarqua, fueron hombres visionarios, valientes que vieron
lo que Dios quera hacer, y confiaron en l. Uno de estos insig-
nes varones fue Geden.
Hombres y mujeres de una sola pieza son los que Dios est
buscando. El siervo valiente no es una gallina, sino un guila. En
el liderazgo en general y especialmente en la Iglesia del Seor,
se necesitan hombres y mujeres valientes; gente de peso, cuyas
vidas sean coherentes con sus palabras.
CONCLUSIN
De las siete cualidades de Geden que hemos estudiado,
extraigamos siete principios, que nos ayudarn a ser siervos es-
forzados y valientes como los que Dios est buscando:
Leccin 44
Nuestros lderes
tambin
se cansan
INTRODUCCIN
Los peligros del desgaste fsico, emocional y espiritual para
los hombres y mujeres que sirven en la Iglesia, son reales. Por lo
general, pensamos que ellos son invulnerables y que en cuanto
se volvieron lderes, nada malo les volvera a pasar. Pero lo con-
trario es lo cierto: Nuestros lderes requieren de nosotros los
mismos cuidados que nosotros necesitamos de ellos.
UN ERROR CONCEPTUAL
Muchos tienen la falsa creencia de que nuestros guas son
intocables y medio primos hermanos de la perfeccin; por
alguna razn, creen que sus lderes estn vacunados contra todo
pecado, equivocacin, y otros elementos no deseables. Conside-
ran a sus lderes tan maduros en el Seor, que creen que estn
libres de las tentaciones que los dems mortales enfrentamos.
CRISIS DE TRANSPARENCIA
En otras palabras, las ovejas son bastante culpables de la cri-
sis de transparencia del liderazgo que estamos hablando, pues
CONCLUSIN
Esperamos que lo compartido aqu nos ayude a tener
bien presente que nuestros lderes tambin se cansan.
Que esta leccin nos desafe a examinar la manera en
que nos estamos apoyando uno al otro, y especialmente
a ellos, nuestros dirigentes espirituales.
Honrando
Leccin 45
al siervo de Dios
y su familia
Rompe-hielo: A lo largo del ao se celebran dife-
rentes fechas especiales. Puede usted mencionar algunas?
INTRODUCCIN
El Da del Pastor o de la Familia Pastoral, es la celebracin
en que los miembros de una congregacin expresan su reconoci-
EL MINISTERIO PASTORAL
En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea ra`ah traducida
como pastor se usa ms de 170 veces para describir la funcin
de uno que cuida y alimenta ovejas; vase Gnesis 29.7. En el
Nuevo Testamento, el trmino pastor viene de la palabra grie-
ga poimen, que de igual manera se refiere al que cuida y alimenta
rebaos en un sentido natural.
CONCLUSIN
En toda iglesia existen los judas que creen diferente de
la mayora, que muestran desacuerdo con celebraciones
como la del Da del Pastor. Debemos saber cmo res-
ponder a sus crticas o comentarios negativos. Estas son
algunas Escrituras relacionadas con el tema: 1 Samuel
24.1-7; 1 Crnicas 16.22; Romanos 13.7; He-
breos 13.17; 1 Pedro 2.17; 5.4-5.
Leccin 46
Disciplina privada,
recompensa
Pblica
Rompe-hielo:
Qu es lo primero que viene a su mente cuando oye la pa-
labra ayunar?
INTRODUCCIN
Comenzando cada ao, muchas iglesias practican un ayuno
colectivo de veintin das, con frecuencia asociado al ayuno del
profeta Daniel. Otras iglesias ayunan cuarenta das, inspirndose
en el ayuno del Seor Jess.
TRES OBLIGACIONES
En Mateo 6, Jess dio la pauta por la cual cada uno de no-
sotros debe vivir como un hijo de Dios. Esa pauta aborda tres
obligaciones concretas del cristiano: Dar, orar y ayunar.
SE NECESITO ALGO MS
Mateo 17.15-21 relata la historia de un padre y su hijo
posedo por un demonio. Los ataques que el muchacho sufra
eran tan severos que con frecuencia se lanzaba al fuego o al agua.
Un espritu de suicidio le atormentaba.
CONCLUSIN
Como veremos al final de esta serie, el ayuno tambin hace que
Dios se dirija a nuestros hijos; adems, trae salud y sanidad a nues-
tro cuerpo, al igual que prosperidad econmica. Si nuestro deseo
es estar ms cerca de Dios, y tener grandes victorias en la vida, el
ayuno es verdaderamente la clave que debemos emplear, recordan-
do que combinndolo con la fe, nada ser imposible para nosotros.
Destronemos
Leccin 47
al rey
estmago
Rompe-hielo:
Qu significa para usted una tierra prometida?
Lucas 4.1-2: Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn,
y fue llevado por el Espritu al desierto por cuarenta das, y era tentado
por el diablo. Y no comi nada en aquellos das, pasados los cuales,
tuvo hambre.
INTRODUCCIN
El camino hacia el corazn del hombre es por medio del
estmago (la mayora de las mujeres ya lo saben). Ayunar sig-
nifica crucificar a ese dictador interior llamado rey Estmago.
La raza humana ha estado bajo el gobierno de este rey desde el
principio, en el Edn. Leamos Gnesis 2.8-9; 16-17; 3.6.
Fue con una sola comida que Adn y Eva pasaron, de disfru-
tar de la presencia de Dios, a vivir en temor y huyendo de l.
Literalmente ellos salieron de su hogar comiendo; satisficieron
sus estmagos temporalmente, pero abandonaron la provisin
de Dios, el plan que l tena para ellos y su hermosa presencia. Y
hasta ahora sufrimos las consecuencias de aquel desvaro!
LEALTAD EQUIVOCADA
Cuando hablamos de Sodoma y Gomorra normalmente nos
enfocamos en la inmoralidad sexual como la causa de su destruc-
cin. Pero leamos Ezequiel 16.49-50: He aqu que esta fue la
maldad de Sodoma tu hermana: Soberbia, saciedad de pan, y abun-
dancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleci la mano
del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron
abominacin delante de m, y cuando lo vi las quit.
QUEJAS MORTALES
Estudiemos ahora el caso de la multitud de israelitas que sa-
li de Egipto y atraves el Mar Rojo rumbo a la tierra prometida.
Cada da en aquel desierto Dios los aliment con man, el cual
les proporcionaba una dieta tan perfectamente equilibrada que
no hubo ninguna persona enferma ni dbil entre ellos por cua-
renta aos. Este pan del cielo llenaba sus estmagos y mantena
sus cuerpos sanos y fuertes. Sin embargo ellos se cansaron de
este alimento y se quejaron de Dios (Nmeros 11.4-7):
GENTE VENCEDORA
Por ejemplo, fue durante un ayuno de cuarenta das cuando
Moiss recibi los Diez Mandamientos: Y Jehov dijo a Moiss:
Escribe t estas palabras; porque conforme a estas palabras he hecho
pacto contigo y con Israel. Y l estuvo all con Jehov cuarenta das y
cuarenta noches; no comi pan, ni bebi agua; y escribi en tablas las
palabras del pacto, los diez mandamientos. xodo 34.27-28.
Tambin:
Elas,
Esdras,
Nehemas y muchos otros,
se destacan en la Biblia por haber vencido al rey Estmago
con sus ayunos.
CONCLUSIN
Necesitamos entender que hay tierras prometidas para
cada uno de nosotros, victorias gloriosas que obtener;
pero las promesas de Dios nunca sern cumplidas mien-
tras el rey Estmago controle y gobierne nuestra vida.
El origen
Leccin 48
de toda
Misin
Rompe-hielo:
Puede usted recordar alguna misin que se le haya enco-
mendado? Comparta cmo result la misma; si tuvo xito o no.
INTRODUCCIN
El ayuno es una parte vital de ser un verdadero seguidor
de Cristo. Hasta los nios pueden comenzar a aprender este
importante concepto; y cuanto ms temprano en la vida lo
adquieran, mejor.
SENSIBILIDAD ESPIRITUAL
Jess afirma: Mis ovejas oyen mi voz. Es as como l nos
cre; l nos habla y nosotros somos capaces de orle hablar.
Quiere usted or la voz del Creador? Quiere usted conocer a
Jess ms profundamente, as como el rumbo que l desea que
tome en la vida?
NUEVA UNCIN
En Joel 2.28 leemos: Y despus de esto derramar mi Es-
pritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras
hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern
visiones. Dios iba a hacer esto despus de qu? De que se
arrepintieran y ayunaran: Tocad trompeta en Sin, proclamad
ayuno, convocad asamblea. (V. 15). Cuntos quieren estar lis-
tos para que Dios haga que nuestros hijos e hijas profeticen?
UN AYUNO DE LIBERACIN
As como en cierta ocasin de la vida de Jud y el rey Josafat,
muchas veces nuestra situacin es tan complicada que sencilla-
CONCLUSIN
Dios tiene una misin especfica para su vida. No permita
que el enemigo o las circunstancias lo desenfoquen de
Sus promesas. No se deje distraer o confundir. Vaya
cuanto antes al lugar donde comenzar la misin que
Dios tiene para usted! Cuntos estn dispuestos a ayu-
nar esta semana para descubrir la misin ms importante
de su vida?
Consejos
Leccin 49
prcticos
para ayunar
Rompe-hielo: Qu es lo primero que viene a su
mente cuando escucha la palabra limpieza?
INTRODUCCIN
Veamos ahora los tres tipos de ayuno que se encuentran en
la Escritura. Ellos son:
Ayuno absoluto.
Ayuno parcial.
Ayuno normal.
COMENZANDO
La duracin de los ayunos puede variar. En la Biblia hay cier-
tos nmeros significativos como el tres, siete, veintiuno y cua-
renta das. Pero tambin hay referencia a ayunos de medio da y
de veinticuatro horas.
SNTOMAS COMUNES
Cuando est usted ayunando, no es momento para sentarse
delante del televisor. Por qu querra torturarse viendo todos
esos anuncios de alimentos? La experiencia propia nos dice que
sencillamente sa no es una buena idea! Cuando comience ayu-
nos ms prolongados, tampoco es bueno atiborrarse de comida
los das anteriores. En realidad, usted debera comenzar a dis-
minuir su ingesta de alimentos como preparacin para el ayuno.
BENEFICIOS INCREBLES
Hipcrates, padre de la medicina moderna, descubri los
muchos beneficios mdicos que el ayuno puede tener sobre el
cuerpo. El ayuno limpia su cuerpo. Cuando usted comience un
ayuno, notar que se forma cierto tipo de capa en su lengua du-
Una de las seales de que los venenos del cuerpo son elimi-
nados puede verse por la concentracin de toxinas que hay en
nuestra orina. Esas toxinas pueden ser diez veces ms elevadas
de lo normal cuando ayunamos. La orina se vuelve ms oscura
porque los venenos y toxinas que causan enfermedades y que
estn en el cuerpo debido a las malas dietas, son eliminadas.
UN TESTIMONIO ELOCUENTE
Para probar los resultados del ayuno en el cuerpo humano,
el Dr. Tanner decidi a los cincuenta aos de edad ayunar cua-
renta y tres das. Lo hizo bajo estricta supervisin mdica. A la
conclusin del ayuno, l estaba mucho ms sano. A los sesenta
aos de edad, ayun durante cincuenta das, y en medio de su
ayuno, dijo que vio las incalificables glorias de Dios.
CONCLUSIN
Qu le parece la idea de ayunar durante veintin das? Si
en veintin das usted puede ser una nueva persona, por
qu pasar el resto de su vida sintindose enfermo, dbil,
con sobrepeso y agotado? Slo tenemos una vida que
entregarle a Dios. Obtengamos el control de nuestro
cuerpo y sirvamos a Dios con lo mejor que tenemos!
Espantando
Leccin 50
moscas
Rompe-hielo:
Por qu las moscas nos causan tanto desagrado?
INTRODUCCIN
El ayuno no es solamente una disciplina; es tambin una fiesta
espiritual. David nos invita: Gustad, y ved que es bueno Jehov; di-
choso el hombre que confa en l. Salmos 34.8. Al ayunar, hon-
ramos a Dios y disfrutamos de Su bondad. Entonces l nos re-
EL ENEMIGO ES VULNERABLE
Todos los ayunos sinceros en la Biblia breves o extensos
tuvieron su recompensa; pero hay algo significativo en el nmero
cuarenta, en toda la Escritura. El escritor cristiano Richard Ga-
zowsky comenta en uno de sus libros que l y su esposa esta-
ban ayunando y orando en una playa en California. Ella se haba
alejado un poco de l y estaba orando por una mujer que ellos
conocan y que estaba siendo tentada a cometer adulterio.
UN NMERO SIGNIFICATIVO
La vulnerabilidad o debilidad de las moscas se relaciona con
el promedio de duracin de su vida. Todas las especies de in-
sectos tienen ciclos reproductivos que pueden variar desde un
EXTERMINANDO LA PLAGA
Salomn escribi que las moscas muertas hacen heder y dar
mal olor al perfume del perfumista (Eclesiasts 10.1). Al mo-
rir estancadas en el aceite de la uncin, las moscas estropean su
fragancia. Las moscas de nuestra vida obstaculizan nuestra un-
cin. Nuestra adoracin es contaminada por moscas de lujuria
y perversin. Es tiempo de librarse de las moscas que haya en
nuestro negocio, estudio, matrimonio, hogar, o mente.
CONCLUSIN
Al renunciar a ese trozo de carne, papas, perros calien-
tes, hamburguesas, jamn, etc. reemplazndolos por
agua, jugos de fruta, o caldos; usted est haciendo un sa-
crificio que Dios mira con agrado. l toma nota de todo
eso. Usted no slo est limpiando su cuerpo; est des-
truyendo las moscas que enferman su vida!
Ellos
Leccin 51
sern
Saciados
Rompe-hielo: Alguien aqu ha pasado alguna vez
hambre, por uno o ms das? Por favor, comparta su experiencia.
INTRODUCCIN
Nuestras dietas hoy da estn cargadas de alimentos pro-
cesados. Podemos comer en abundancia de ellos, pero a la vez
seguir desnutridos, como alguien escribi: Cavando nuestras
propias tumbas con nuestros tenedores y cuchillos. En tal senti-
do, vemos un paralelismo entre nuestra vida fsica y nuestra vida
espiritual. Tal vez estamos demasiado llenos de programas de la
iglesia, actividades, estructura religiosa y tradiciones de hombre;
HAMBRE DE DIOS
Cuando tenemos hambre de Dios, l lo llena. Jess dijo en
Mateo 5.6: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de jus-
ticia, porque ellos sern saciados. Muchas veces estar en un buen
servicio cristiano simplemente no es suficiente. Dios est levantando
ahora una generacin de creyentes que desea ms que slo una dieta
de iglesia de siempre.
CONCLUSIN
Le hacemos una sugerencia: comience apartando el pla-
to. Demustrele a Dios que usted va en serio, que usted
est desesperado por l, que usted lo desea a l ms que
a la comida o la bebida. Comience a llenarse del Pan de
Vida, en lugar de los desperdicios de la religin. Haga del
ayuno una disciplina regular, y vea cmo Dios responde
a su hambre!
Leccin 52
Por
los pequeos
Rompe-hielo: Aung San Suu Kyi, la conocida activis-
ta birmana, dijo: La verdadera medida de la justicia de un sistema
es la cantidad de proteccin que garantiza a los ms dbiles. Qu
piensa usted de dicha afirmacin?
INTRODUCCIN
Con la presente leccin completamos nuestra serie titulada
El ayuno bblico, as como el presente manual de lecciones para
Grupos de Amistad.
GENERACIN EN PELIGRO
Leamos Esdras 8.21-23. Esdras ve las promesas, el po-
tencial, pero tambin el grave peligro para la siguiente genera-
cin. Despus de setenta aos de cautividad en Babilonia, una
generacin completa de jvenes y nios que nunca haban visto
el templo de Jerusaln marchaba de regreso a Tierra Santa. Ellos
casi no saban de Dios. El camino fcil era llevar un ejrcito pro-
visto por el rey de Babilonia; pero Esdras y sus lderes prefirieron
confiar en Jehov, as como escribi David en Salmos 20.6-8.
PROTEJAMOS A LA SIGUIENTE
GENERACIN
Tenemos la oportunidad de detenernos en el camino y
declarar un ayuno santo por nuestros hijos, como hizo Es-
dras. Necesitamos confiar en la seguridad de los mtodos de
Dios en medio de toda esta locura que nos ha sobrevenido.
Leamos Santiago 4.6-10. La nica forma en que un piloto
puede llevar su avin al aeropuerto en medio de la tormenta
es confiando en los indicadores digitales. Nuestros sentidos
no sirven de nada en este momento. Tampoco la sabidura del
mundo nos puede ayudar.
EL CAMINO CORRECTO
Leamos Efesios 6.10-17. Ha visto alguna vez a un militar
tratando de meterse en su uniforme treinta aos despus? Segu-
ro es que ni siquiera logre prender los botones de su chaqueta.
Como soldados deberamos mantenernos en forma, sanos, aler-
tas y preparados. As como contra el ngel que llevaba la visin
para Daniel, principados se levantan hoy para atacarnos, y noso-
tros viviendo como militares retirados, cmodos, engordando!
CONCLUSIN
Que Dios nos conceda llegar a entender la importancia
de ayunar y humillarnos delante de l!