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SEM TEMPLO, SEM PERDO?

Os cristos frequentemente
argumentam que, sem o sistema
VOC
sacrificial do Templo, ns
como nao estamos sem REALMENTE
perdo, a no ser que nos
voltemos para o
sacrifcio de Jesus. Mas
ser que isso verdade?
PRECISA...
A Torah j havia predito um tempo em que
JUSTIFICADOS PELA F? ficaramos sem sacrifcio, e mesmo assim tudo o que
A premissa da expiao de sangue parte do conceito o Eterno requer de ns que voltemos para Ele:
DO SANGUE
DE CRISTO?
teolgico cristo de que s podemos ser justificados E ser que, sobrevindo-te todas estas coisas, a bno ou a
pela f. A frase abaixo, de Paulo, um importante maldio, que tenho posto diante de ti, e te recordares delas
lema cristo: entre todas as naes, para onde te lanar o ETERNO teu
Senhor, E te converteres ao ETERNO teu Senhor, e deres
E evidente que pela lei ningum ser justificado diante do
ouvidos sua voz, conforme a tudo o que eu te ordeno hoje,
Eterno, porque o justo viver da f. Ora, a lei no da f; mas
tu e teus filhos, com todo o teu corao, e com toda a tua
o h o m e m , q u e fi z e r e s t a s c o i s a s , p o r e l a s
alma, Ento o ETERNO teu Senhor te far voltar do teu
viver. (Glatas 3:11-12)
cativeiro, e se compadecer de ti, e tornar a ajuntar-te
Paulo na realidade est citando o profeta Havakuk: dentre todas as naes entre as quais te espalhou o
ETERNO teu Senhor. Ainda que os teus desterrados
Eis o soberbo! A sua alma no reta nele; mas o justo pela estejam na extremidade do cu, desde ali te ajuntar o
sua f [ ]viver. Alm disso, o vinho traidor; o ETERNO teu Senhor, e te tomar dali; E o ETERNO teu
homem soberbo no permanece. Ele alarga como a sepultura o Senhor te trar terra que teus pais possuram, e a
seu desejo; como a morte, nunca se pode fartar, mas ajunta a possuirs; e te far bem, e te multiplicar mais do que a
si todas as naes, e congrega a si todos os teus pais. E o ETERNO teu Senhor circuncidar o teu
povos. (Habacuque 2:4-5) corao, e o corao de tua descendncia, para amares ao
ETERNO teu Senhor com todo o corao, e com toda a tua
Porm, no significa ter f em algum, e sim alma, para que vivas. . (Deuteronmio 30:1-6)
ser confivel. Paulo cita o texto equivocadamente. O
profeta Havakuk no est falando sobre ter confiana No h necessidade do sacrifcio de um suposto
no Eterno. Havakuk est apenas explicando que o homem-deus. Retorne para o Eterno, e Ele
justo confivel e o mpio no ! perdoar os teus pecados. Busque a Ele, a Ele
somente, e voc no tem nada a temer.
Observe um exemplo de como a mesma expresso
usada noutro trecho: Olhai para mim, e sereis salvos, vs, todos os UMA INVESTIGAO
confins da terra; porque Eu sou o Eterno, e no h
Diante do SENHOR, porque ele vem, porque vem outro. (Isaas 45:22) Cristos costumam dizer a judeus que o Tanach
julgar a terra: julgar o mundo com justia e os povos profetiza sobre o maravilhoso plano concebido
com a sua fidelidade []. (Salmo 96:13) pelo Eterno para salvar as
O Eterno fiel ao Seu povo. No faria sentido dizer SE VOC ESTIVER APREENSIVO COM almas dos pecadores
que Ele tem f (no sentido paulino) no seu povo, mas ESSAS QUESTES OU PRECISAR DE atravs do sangue de Jesus.
a palavra exatamente a mesma no hebraico! AJUDA ANTI-MISSIONRIA, ENTRE EM Mas, isso verdade?

Como de costume, um dos maiores pilares da f crist CONTATO CONOSCO: Investiguemos o Tanach
baseado numa compreenso equivocada do Tanach. para descobrir. Este folheto

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voc realmente precisa do sangue de cristo?

A PREMISSA VERDADEIRA? O profeta Hoshea (Osias) tambm nos ensinou que


a orao um substituto aceitvel para o sacrifcio de
A premissa crist de que ningum, judeus inclusive,
pecado:
pode obter a salvao de seus pecados seno atravs
da f no sacrifcio de sangue de Jesus baseada na Volta, Israel, para o ETERNO teu Senhor; porque pela
GRAA E CULPA seguinte ideia: tua iniquidade tens cado. Tomai convosco palavras, e voltai
para o ETERNO; dizei-lhe: Tira toda a iniquidade, e aceita
O argumento cristo tem como alvo uma emoo E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com o que bom; e ofereceremos como novilhos os sacrifcios dos
muito forte: a culpa. Todos ns j nos sentimos sangue; e sem derramamento de sangue no h nossos lbios. No nos salvar a Assria, no iremos
culpados por nossos erros do passado, ou por remisso. (Hebreus 9:22) montados em cavalos; e obra das nossas mos j no
coisas difceis de serem mudadas. diremos: Tu s o nosso Senhor; porque em ti o rfo acha a
A Torah, dizem eles, requer expiao de sangue para
misericrdia. Eu sararei a sua apostasia, eu
Parece um gesto to amoroso que o Eterno a remisso dos pecados.
voluntariamente os amarei; porque a minha ira se apartou
proveja o nosso perdo a partir to somente da deles. (Osias 14:2-5 - 14:1-4 nas Bblias crists)
Mas isso simplesmente no verdade!
graa, e que tudo que voc precise fazer seja ter f
em Jesus e deixar os pecados do passado! Existem inmeros exemplos no apenas na Torah,
mas em todo o Tanach, da expiao sendo feita sem o
Mas o que parece ser um conceito to uso do sangue. Aqui esto alguns exemplos.
maravilhoso no uma ideia nova! Na realidade,
nosso povo j fazia essa pergunta h muito tempo: A Torah fala de expiao atravs do dinheiro:
...Visto que as nossas transgresses e os nossos pecados E tomars o dinheiro das expiaes dos filhos de Israel, e o
esto sobre ns, e ns definhamos neles, como viveremos dars ao servio da tenda da congregao; e ser para
ento? memria aos filhos de Israel diante do SENHOR, para fazer ERRANDO NO PONTO PRINCIPAL
expiao por vossas almas. (xodo 30:16)
E assim respondeu o Eterno: verdade que o sangue uma forma de expiao na
E atravs de incenso: Torah, mas no a nica.
...quando eu tambm disser ao mpio: Certamente
morrers; se ele se converter do seu pecado, e praticar a E tomou-o Aro, como Moiss tinha falado, e correu ao Fato que os cristos no compreendem o objetivo
retido; se esse mpio andar nos estatutos da vida, no meio da congregao; e eis que j a praga havia comeado do sistema sacrificial. A oferta no tinha por objetivo
praticando a iniquidade, certamente viver, no morrer. entre o povo; e deitou incenso nele, e fez expiao pelo ser um substituto para voc, ou morrer no seu lugar.
Nenhum de todos os seus pecados que cometeu ser povo. (Nmeros 17:12 - 16:47 nas Bblias crists)
lembrado contra ele; praticou a retido e a justia, A oferta animal objetivava ser uma forma de punio
certamente viver.. (Ezequiel 33:10,14-16) Shlomoh haMelech (o rei Salomo) falou da ou compensao financeira pelo seu pecado.
expiao atravs do ser misericordioso e verdadeiro:
Graa e perdo sempre estiveram disponveis! O Na realidade, em alguns casos, se o pecador fosse
Cristianismo no tornou mais fcil obter o Pela misericrdia e pela verdade expia-se a iniquidade; e pobre demais, ele poderia trazer farinha ao invs de
perdo! Pelo contrrio, tomou uma ideia judaica, pelo temor do SENHOR os homens se desviam do um animal:
mal. (Provrbios 16:6)
e a tornou mais difcil ao acrescentar a
Se, porm, as suas posses no bastarem para duas rolas, ou
necessidade de se crer em Jesus. O povo de Nnive fez expiao atravs do jejum: dois pombinhos, ento, como oferta por aquilo em que houver
O Eterno nunca exigiu nada de ns que E os homens de Nnive creram no Eterno; e proclamaram pecado, trar a dcima parte duma efa de flor de farinha
no fosse nos arrependermos e nos um jejum, e vestiram-se de saco, desde o maior deles at o como oferta pelo pecado; no lhe deitar azeite nem lhe por
apartarmos de nossos pecados. Essa a menor... Viu o Eterno o que fizeram, como se converteram do em cima incenso, porquanto oferta pelo
verdadeira graa, e to somente a graa seu mau caminho, e o Eterno se arrependeu do mal que tinha pecado (Levtico 5:11)
dito lhes faria, e no o fez. (Jonas. 3:5-10)

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