UNA PROPUESTA DE FUNDAMENTACION DE LOS DERECHOS HUMANOS: DE QUE DERECHOS Y DE

QUE DIGNIDAD HABLAMOS?

A. LOS DERECHOS HUMANOS DESDE UNA DIGNIDAD COMO LIBERTAD ONTOLOGICA

Buscando la esencia, por encontrar con razn y prudencia el fundamento y resolver el intrngulis
que justifique la universalizacin; aspirando a ser paradigma tico jurdico busca basarse y
encontrarse el libro en base a su naturaleza, a su inminente naturaleza ontolgica de ser humano.
Estamos de acuerdo en referencia al rechazo de promover los derechos humanos desde estancos
culturales, debido a que es promoverlos y tratar de encontrar las diferencias de alguna u otra
forma. La libertad y autodeterminacin precisamente vienen desde el punto de vista deontolgico;
no tienen que ser necesariamente requisitos . Con humildad postulamos que los grandes atributos
inherentes, "incluso la dignidad que es el ms importante" son producto del simple hecho de ser
hombre y querer sentirnos cada vez ms como tal. En consecuencia establecemos que la libertad
ontolgica no es ms que una idea metafsica ideada por la razon del deber ser. Sabemos todos
que no solo el hombre se encuentra en condicin de tal, sino que l quiere ser cada vez mas
hombre. Somos y son producto historico los medios para realizarnos da a da. Ahora no solo se
debe hablar de la naturaleza ontolgica sino tambin de la naturaleza deontolgica del hombre.
Porque a diferencia de otros el fin en s mismo se obtiene aparentemente y se trata de obtener a
travs de los medios (derechos fundamentales) impuestos por el mismo ser, por lo que idea de
libertad se encuentra determinada por su deontologa histrica y sus manifestaciones. Su
naturaleza ya no solo se encuentra determinada por su ser sino por su querer ser , es por ello que
los derechos y su plena vigencia hoy son y tal vez algn da ya no sern medios deontolgicos
porque tal vez habrn otros mas eficaces para ser hombres . Nosotros encontramos Su
universalizacion manifiesta o no en su libertad y autodeterminacion justificada en la esencia de
todos Los hombres de querer ser o en la naturaleza deontologica del hombre.

1. Caractersticas de los derechos humanos

Las caractersticas iusfilosoficas reinciden en su postulacin del carcter ontolgico, se criticara y

se tratara de proponer alguna caracterstica desde nuestra perspectiva:

1. Como validez anterior al ordenamiento positivo se concibe por nuestra parte que no es
una caracterstica proveniente solo del carcter ontolgico sino tambin de la naturaleza
deontolgica e incluso en mayor medida. Es existente mucho ms antes que lo
positivizaran debido a que siempre hubo la intencin del hombre de realizarse lo mejor
posible en las mejores condiciones. Siempre hubo un querer ser ligado al ser. Pero
nuestro querer ser siempre fue ms que nuestro ser al punto de hoy ser lo que somos.
2. Como bienes fundamentales para la permanencia y el recto despliegue humanos. Se hace
efectiva y presente la naturaleza de ser un hombre porque son medios necesarios para
ser, como hombres en estos tiempos son necesarios para su existencia y su desarrollo en
este medio.
3. Como bienes debidos en una relacin de justicia son imprescindibles ya que son producto
de la razn guiada por la naturaleza deontolgica inmiscuida en la realidad jurdica
inclusive.
4. En cuanto a los derechos cuyo ttulo es la condicin ontolgica de persona humana es
cierto pues definen expresamente su condicin como seres humanos determinando su
naturaleza aunque no todos expresados en la misma realidad, algunos solo simples
enunciados deontolgicos
5. Medios en este tiempo y espacio para una mxima realizacin dentica del hombre
aunque presuponga solo aspiraciones, no hay duda que son lo ms querido y son lo
mximo que se puede hacer para realizarse ontolgicamente universalizando la esencia de
lo que se quiere ser.