TEORIA ETICA SOCIAL

tica es la ptima relacin que debe existir entre los humanos y entre los humanos y el universo,
dando respuesta a las preguntas: de dnde viene la humanidad? Quin es el humano? para donde
va la humanidad? Qu debe hacer la humanidad?
Para responder satisfactoriamente estos interrogantes, es preciso alcanzar un conocimiento de la
verdad, a travs de un pensamiento sistmico que construya un modelo mental, un paradigma, una
teora que constituya una cosmovisin o ideologa.
La sociedad humana durante el transcurso de su historia, ha desarrollado diversas teoras ticas de
acuerdo a su cultura, al grado de su desarrollo y conocimiento, estableciendo patrones de
comportamiento, de conducta moral, valores y principios sobre los que fundamenta sus relaciones
sociales.

1) DE DONDE VIENE LA EXISTENCIA?

LA EXISTENCIA VIENE DE LA MENTE UNIVERSAL DE LA CONCIENCIA ESPIRITUAL

CREADORA Y RECEPTORA DEL UNIVERSO, DIOS.

El universo es una entidad etrea, que transmuta cclicamente entre masa y energa mediada
por la velocidad de aceleracin de sus partculas mnimas componentes.
Cuando la velocidad tiende a infinito, aumenta su energa volatizando sus partculas a niveles
cunticos (metafsicos), generando luz y calor.
Cuando la velocidad tiende a cero, sus partculas se compactan creando masa (materia fsica)
disminuyendo la energa y el calor.
E=mc
E=energa
M=masa Campo de lo 1-v/c
C=velocidad de la luz fsico
V=velocidad
Energa

E=mc
Velocidad
Campo de lo
metafsico
 El universo oscila entre el cero y el infinito teniendo momentos o estados de equilibrio y
estabilidad, en el cual se hace posible el universo conocido. Por tanto, el equilibrio es temporal
y puede ser desestabilizado. El universo es eterno e infinito, no contiene tiempo al no tener
principio ni fin.
Cada partcula mnima componente del universo, tiene mente cuntica que se comunican entre
s instantneamente. Las ms evolucionadas constituyen el ncleo del universo, configurando
seres de luz conocidos como ngeles, organizados jerrquicamente para cumplir diferentes
funciones en la creacin del universo, haciendo parte de la conciencia universal, mente
creadora y receptora del universo, que rige su movimiento y evolucin (Diosa/Dios), mediante
leyes fsicas, guiadas por cdigos espirituales.
SANTOS NO Simbres accesibles a la oracin y meditacin, asistiendo a los mensajeros hasta
ENCARNABLES
evolucionar como parte de ellos
A
N MENSAJEROS ngeles, Arcngeles, (guas evolutivas asignado a cada simbre), Principados
G (actan sobre el ecosistema para la actitud del simbre colectivo)
E
L CONSEJEROS Tronos (cubren el orden planetario), Querubines (cubren el orden csmico),
E Serafines (cubren el orden celestial)
O POTESTADES Cubren el Internet espiritual o Prana (vibro informacin)
G
I VIRTUDES (Juicios evolutivos, diseos preencarnatorios, justicia restitutiva)
A
DOMINACIONES (Misiones evolutivas para ngeles hacia el ascenso del orden cristico)

Se configura el universo en su momento de estabilidad y equilibrio:

a) Un ncleo que significa la conciencia espiritual, mente creadora y receptora de universo,
superluminica vibrando a velocidades superiores a la luz (Diosa/Dios).
b) Un periespritu universal, sistema operativo electromagntico, creado para configurar la
materia que vibra a velocidades inferiores a la de la luz, con un programa de leyes fsicas y
cdigos espirituales de energa en expansin, a partir de clulas madres electromagnticas
conocidas como agujeros negros o cosmos, dentro de lo cual se particiona su espacio en
galaxias y estas en sistemas planetarios con una estrella como ncleo.
c) Materia o espacio fsico objeto de la configuracin universal por parte del periespiritu
universal, con tres segmentos:
1) Universo conocido de cosmos, galaxias y sistemas planetarios.
2) Espacio intervenido recientemente por la energa en expansin para configurarlo.
3) Espacio de materia oscura no intervenida por el periespiritu universal con la energa en
expansin.
algunos fenmenos luminosos pueden explicarse con la teora ondulatoria de la luz. Sin
embargo, otros fenmenos producidos por radiaciones electromagnticas de longitud de onda
corta, entre los que destacan el efecto fotoelctrico y el efecto Compton, no pueden entenderse
a menos que se acepte que las radiaciones electromagnticas, adems de comportarse como
ondas, tienen tambin un carcter corpuscular, es lo que se denomina dualidad onda-
corpsculo. En el ao 1905, Einstein explico el efecto fotoelctrico postulando que toda
radiacin electromagntica de frecuencia v, longitud de onda , y propagndose a la
velocidad c = v, se comporta como un conjunto de partculas aisladas, llamadas fotones,
cada una de las cuales tiene una energa E y un momento lineal p. Estas caractersticas
corpusculares estn relacionadas con las magnitudes ondulatorias a travs de las siguientes
expresiones:
E=h v; /p/= h/
Siendo h la constante de Planck cuyo valor es h= 6.626 x 10^ (-34) J. s
En su tesis doctoral presentada en 1924, De Broglie, sostuvo la idea de que la misma dualidad
que se observa en los fotones, debe aparecer en las partculas materiales: electrones, neutrones,
etc. Una partcula de momento lineal p lleva asociada una onda de longitud de onda corta.
= h/p
Para los fotones se cumple: m=0; E=h v; v=c
La confirmacin de las ideas de De Broglie se produjo en 1927 por los experimentos con
electrones de Davisson y Gerner en EEUU, y de G. Thomson y Reid en Inglaterra (G.
Thomson comparti el premio nobel en 1937 con Davisson por haber mostrado que el electrn
se comporta en determinados experimentos como una onda; su padre, J. J. Thomson haba
recibido el premio Nobel en 1906 por demostrar que el electrn era una partcula)

El Efecto Compton fue estudiado por el fsico Arthur Compton en 1923, quin pudo explicarlo
utilizando la nocin cuntica de la radiacin electromagntica como cuantos de energa y la
mecnica relativista de Einstein. El efecto Compton constituy la demostracin final de la
naturaleza cuntica de la luz tras los estudios de Planck sobre el cuerpo negro y la explicacin
de Albert Einstein del efecto fotoelctrico. Como consecuencia de estos estudios Compton
gan el Premio Nobel de Fsica en 1927.

Este efecto es de especial relevancia cientfica, ya que no puede ser explicado a travs de la
naturaleza ondulatoria de la luz. La luz debe comportarse como partcula para poder explicar
estas observaciones, por lo que adquiere una dualidad onda corpsculo caracterstica de la
mecnica cuntica.

El efecto Compton consiste en el aumento de la longitud de onda de un fotn de rayos X

cuando choca con un electrn libre y pierde parte de su energa. La frecuencia o la longitud de
onda de la radiacin dispersada dependen nicamente de la direccin de dispersin.

http://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_Compton
http://es.wikipedia.org/wiki/Louis-Victor_de_Broglie
http://web.educastur.princast.es/proyectos/jimena/pj_franciscga/debroglie.htm
 EL GRAN DISEO UNIVERSAL

NUCLEO DEL UNIVERSO

CONCIENCIA UNIVERSAL

Campo de lo metafisico
MENTE CREADORA Y RECEPTORA DEL UNIVERSO

(DIOS DIOSA)

PERIESPIRUTU UNIVERSAL (SISTEMA OPERATIVO ELECTRO

MAGNETICO)

AN

CELULAS MADRES AN
ELECTROMAGNETICAS
(AGUJEROS NEGROS) AN
FORMADORAS DE COSMOS CON
GALAXIAS DEL UNIVERSO

Campo de lo fisico
CONOCIDO

ENERGIA UNIVERSAL
EN EXPANSION

MATERIA OSCURA
 La nada es un cumulo de energa potencial conformada por singularidades cunticas
bsicas de energa (bit de energa) en estado de superaceleramiento de su espn bipolar
(propiedad fsica de las partculas elementales por el cual tienen un momento angular
intrnseco de valor fijo1) de carga elctrica bipolar (negativo-positivo) vibrando estticamente
de forma balanceada (Teora de campos cunticos: la fsica de lo muy pequeo y de poca masa, como las
partculas elementales y tomos. Contempla tres interacciones (fuerzas) fundamentales: electromagntica,
nuclear fuerte y nuclear dbil. La gravedad queda fuera) sin generar fuerza electromagntica capaz
de producir trabajo en las condiciones de su entorno. Es un escenario tdico de un sper
agujero negro o energa oscura.
De este cumulo de energa potencial oscura de bits singulares cunticos (Quantum),
surge un ncleo por la unin de bits cunticos singulares para formar bytes, como unidad de
cdigos que forman secuencias de configuracin electromagntica (aplicaciones
electromagnticas), generando fuerza nuclear fuerte y trabajo derivado, interviniendo en un
sector de la energa oscura para alterar el estado singular supervibratorio equilibrado del espn
de los bits de energa modificando su vibracin alterna equilibrada intrnseca en una vibracin
vertical longitudinal de variada amplitud, formando una onda como primera manifestacin de
la materia, derivando en otras ondas como una reaccin en cadena observable como una
explosin de energa conocida como el bigbang, creadoras del universo conocido,
transformndose estas ondas de vibracin vertical (curvndose su vibracin en vibracin
esfrica) dando origen a partculas electrnicas fundamentales del universo conocido.
Este ncleo se configura como ncleo del universo, procesando infinitamente sus
aplicaciones energticas, como una mente creadora, configurando y/o desconfigurando su
creacin de forma evolutiva positiva.
Podemos concebir la creacin universal o sea el universo actual, como una parte de la
infinitud de lo tdico. Que, por decisin del Creador ha diluido esa parte de su inconmensurable energa
tdica en partes infinitesimales que ocupan vibratoriamente con movimientos vorticianos llamados
espn por la fsica cuntica espacios infinitesimales en los que se forman como partculas
fundamentales de la materia fsica, para el orden fsico y materia espiritual con mente, en el orden
metafsico que ha venido evolucionando desde el orden cuntico a lo biolgico, y psicolgico. Guiadas
por sus respectivas mentes espirituales a nivel cuntico, las partculas de materia llamadas fermiones
vibran segn la fsica cuntica a frecuencias menores que las de la luz. Y las partculas de energa
fsica llamadas bosones presuntamente vibran a igual frecuencia que la luz o sea luminalmente.
Ambos, fermiones y bosones, conforman el universo fsico. Lo que IEs propone es que cada individualidad
de materia fsica necesita ser dirigida por una contraparte compuesta de individualidades metafsicas
llamadas purones, cuyas estructuras bsicas de conciencia (EBCs) conforman la mente del espritu y
producen la conciencia. Los purones vibran ms rpido que la luz sper-luminalmente, y conforman
los cuerpos metafsicos o espirituales. Los que indivisiblemente estn encarnados superfludamente en la

1
propiedad fsica de las partculas elementales por el cual tienen un momento angular intrnseco de valor fijo
El espn fue introducido en 1925 por Ralph Kronig e, independientemente, por George Uhlenbeck y Samuel Goudsmit. La otra
propiedad intrnseca de las partculas elementales es la carga elctrica. Una de las principales caractersticas de la carga elctrica es
que, en cualquier proceso fsico, la carga total de un sistema aislado siempre se conserva. Es decir, la suma algebraica de las cargas
positivas y negativas no vara en el tiempo. https://es.wikipedia.org/wiki/Esp%C3%ADn
materia cuntica. sta crear, despus de numerosas series de fusiones atmicas, la qumica de las
molculas; y la sinergia evolutiva de miles de millones de aos, a partir de la mente espiritual de las
molculas, formar clulas y cuerpos multicelulares con mente propia, dentro de un entorno que llamamos
ecosistema, universal, planetario, terrcola, continental, regional, etc. As, la otra parte de la creacin, la
metafsica o espiritual, tambin result de la dilucin en cantidades infinitesimales de energa tdica
para ocupar espacios infinitesimales en un espacio- tiempo diferente al fsico, el espacio-tiempo
metafsico vibrando ms rpido que la luz, ver mis comentarios en I.E.20) . Estas porciones
infinitesimales de energa tdica diluida, o purones, conforman las partculas fundamentales del
universo metafsico o espiritual. Los purones, se van estructurando paralelamente con el proceso
estructural de fermiones y bosones; para conformar en forma sinrgica, dentro de individualidades de
creciente complejidad, mayores y mejores estructuras bsicas de conciencia (EBCs) localizadas en el
espacio-tiempo metafsico de la mente espiritual unitaria. Estas EBCs constituyen la propiedad esencial
de la mente, cuya conciencia dirige, bajo las leyes holsticas universales, las propiedades de cada partcula
fundamental. De esta manera se han venido construyendo, por evolucin holstica, los espritus cuyas
conciencias dirigen el movimiento vibratorio de las crecientes formas evolutivas de materia fsica, de seres
cada vez ms complejos, hasta llegar por ahora al humano en este planeta2
Los agujeros negros son clulas madres electromagnticas del universo conocido,
creadas por el periespritu del universo como sistema operativo electro magntico, diseado
por la conciencia universal, mente creadora y receptora del universo (dios), que va ocupando y
programando la materia oscura mediante la energa en expansin.
Los agujeros negros se convierten en blancos para implosionar, clonndose en
millones de partculas con caractersticas similares, a partir de las cuales se crean los cosmos
segmentados en galaxias y estas en sistemas planetarios con una estrella como ncleo.
Dentro de uno de estos cosmos, en la galaxia denominada va lctea, evoluciona la
materia con la energa para crear la vida a partir de sustancias como el Hidrogeno, el helio, el
oxgeno, el nitrgeno y otros, comenzando por seres unicelulares dentro del agua, que por
evolucin se convierten en anfibios, reptiles, aves y mamferos para concluir en el ser humano.
Toda clase de materia tiene un periespiritu y un espritu metafsico que vibra a velocidades
superiores a la de la luz, orientando su formacin, funcionamiento y desarrollo, guiado por
leyes espirituales.
El humano surge por la programacin encarnatoria del periespiritu, guiado por leyes
espirituales que transmite y conecta al cuerpo humano a travs de los siete chacras principales
y otros ms secundarios, unidos por meridianos que transmiten el prana o informacin
vibratoria de cdigos que circulan por el organismo a travs de tubos dentro del sistema
endotelial controlando y orientando la formacin del nacimiento, funcionamiento y desarrollo
de todo el organismo con cuatro submentes de la conciencia espiritual:
-la submente cuntica para las molculas.
-la submente biolgica para los rganos y sistemas orgnicos del cuerpo humano.
-la submente psicolgica para programar el ego que se conoce y relaciona con los
dems.
2
Coleccin: Cabalgando en Hombros de Gigantes del Pensamiento, captulos 4 y 5 del bloque terico IEs del captulo III, del libro
III de la coleccin del autor Petronio Tam.
 -la submente evolucionante que es la de la conciencia o mente conectada al internet
espiritual universal, que usando el cerebro como interface, analiza lo que este capta a travs de
los sentidos, toma decisiones para alimentar y retroalimentar la accin y el comportamiento
humano.
El universo es eterno. Energa en proceso permanente de transformacin y evolucin.
Esta energa se compone fundamentalmente de dos partes o sistemas de energa:
Energa metafsica y energa fsica. La energa metafsica es de carcter superluminico,
sus partculas vibran a velocidades superiores a la velocidad de la luz. Representa el espritu,
la mente creadora y receptora del universo. Conciencia evolucionada de entes de luz, etrea.
La energa fsica, cuyas partculas vibran a velocidades inferiores a la velocidad de la
luz, representa la materia y sus diversas formas y contenidos que adquiere en su dialectico
devenir.
El universo es holstico. Posee conciencia o mente espiritual (energa metafsica) y
cuerpo material (energa fsica). El cuerpo material (universo fsico) se conforma de cosmos y
estos de galaxias.
Los cosmos realizan procesos cclicos evolutivos a partir de una compactacin o
condensacin conocida como agujero negro, la cual se transforma en agujero blanco para
luego implosionar y clonarse en millones de partculas de energa fsica o partculas bsicas de
materia, fenmeno conocido como el big-bang.
al desplazarse dentro del cosmos, estas partculas bsicas de materia, se van uniendo
de diversas formas y contenidos generando un proceso de desarrollo evolutivo de la materia,
formando primero los sectores o particiones de las galaxias, luego electrones, protones,
neutrones, tomos, elementos, molculas, tejidos, rganos, sistemas orgnicos e inorgnicos y
con ello la vida conocida hasta el momento.
Este desarrollo evolutivo material est regido por cuatro (4) leyes fundamentales que
constituyen un poder natural.
La ley de la gravedad que mantiene el equilibrio y la cohesin del cosmos.
La ley de la fuerza nuclear fuerte que lidera la transformacin y evolucin permanente
de la materia.
La ley de la fuerza nuclear dbil que disea, orienta, el correcto proceso del desarrollo
evolutivo.
La ley electro-magntica que corrige los errores del proceso de desarrollo evolutivo.
Este desarrollo evolutivo de la materia, est acompaado paralelamente por la
conciencia universal espiritual, a travs de cuatro (4) leyes que constituyen un poder espiritual.
La ley de la realizacin del bien comn, cdigo de la cohesin y equilibrio material de
la gravedad.
La ley de la evolucin, cdigo de la fuerza nuclear fuerte evolutiva.
La ley de la verdad, cdigo de la fuerza nuclear dbil, orientadora de la evolucin.
La ley del amor, cdigo de la fuerza electro-magntica, correctora del desarrollo
material.
 En el ser humano, las leyes espirituales actan como potencias a ser descubiertas,
asimiladas y puestas en prctica, utilizando su libre albedrio, voluntad o capacidad de
autonoma como ser ms evolucionado del cosmos material y por lo tanto ms cercano a los
seres de luz evolucionados.
El humano vive en el planeta tierra, que es un ente vivo.
El planeta tierra posee un sistema respiratorio que consiste en la circulacin del aire
entre las diferentes capas de la atmsfera; en la capa superior se encuentran el ozono y otros
gases como el nitrgeno que purifican el aire proveniente del suelo terrqueo con toda la
impureza, contaminacin y sin nutrientes, oxigenndolo y dndole los nutrientes necesarios
para la vida vegetal y animal mediante el proceso de evaporizacin y precipitacin de lluvias.
La capa de ozono es el pulmn de la tierra.
Posee un aparato circulatorio en su interior que permite proporcionar los nutrientes de
las lluvias a las plantas y animales, a travs de los ros, los mares y lagunas, as como el agua
del subsuelo.
Posee un sistema motriz que le permite girar sobre s misma y rotar en torno al sol,
conformado por un ncleo central candente que proporciona la energa necesaria para realizar
sus movimientos y una serie de canales o vetas que le aportan el combustible de gases y
lquidos como el petrleo.

2) QUIENES SON LOS HUMANOS?

SON PORCIONES DEL ESPRITU DE LA ENERGA, LA CONCIENCIA Y LA MENTE UNIVERSAL
CREADORA (DIOSA/DIOS), ENCARNADOS EN UN CUERPO MATERIAL CON UNA IDENTIDAD
ESPIRITUAL Y UNA CONCIENCIA PARTICULAR QUE LO DEFINE COMO SER, DOTADO CON
UNA MENTE QUE EMITE PENSAMIENTOS DE CONCIENCIA SUBDIVIDIDA EN CUATRO
SUBMENTES: LA SUBMENTE CUNTICA QUE GOBIERNA LAS MOLCULAS, LA SUBMENTE
BIOLGICA QUE GOBIERNA LOS RGANOS Y LOS SISTEMAS ORGNICOS DEL CUERPO, LA
SUBMENTE PSICOLGICA QUE GOBIERNA EL EGO PROGRAMADO QUE TIENE UN NOMBRE Y
UN RENOMBRE, LA SUBMENTE EVOLUCIONANTE QUE ES EL SIMBRE Y RESIMBRE DEL
ESPRITU, HACIENDO PARTE DE SU CONCIENCIA E IDENTIDAD ESPIRITUAL.
La humanidad actual es el producto evolutivo de los siguientes grandes pasos
evolutivos despus del Big-Bang 3 : 1) Nucleosintesis, formacin de nucleones, protones,
electrones y tomos de hidrogeno (75%) y Helio. (Durante un milln de aos). 2) Tres
generaciones de estrellas, formacin de todas las dems molculas (Durante 7 a 10 mil
millones de aos). 3) Sistema solar, formacin de la tierra y evolucin de sus condiciones
prebiticas. A) Se crean los escudos (Van Allen) en la magnetosfera de la tierra para crear y
preservar la Bio-vida, eliminan los dainos rayos gamma que entran a la atmosfera como parte
de los rayos csmicos, mayormente del sol, transformndolos en rayos X, cuyos nocivos
efectos no llegan a las profundidades del mar donde se inicia la vida biolgica. B) La
Ionosfera, capa atmosfrica superior a 50 Km de altitud e inferior a 500 Km, cuya temperatura

3
Coleccin: Cabalgando en Hombros de Gigantes del Pensamiento, del autor Petronio Tam.
(Hasta 1400C) calcina los meteoritos reducindolos a partculas de lluvia acida, con sus iones
gaseosos elimina los rayos X que se filtran del viento solar a travs de los escudos de Van
Allen, transformndolos en rayos ultravioleta alfa que solo alcanza a esterilizar la vida
biolgica microscpica y de insectos pequeos de la superficie de mares y continentes. C) La
capa de Ozono, formada en la estratosfera (30 a 50 Km de altitud), hace 350 millones de aos,
durante el periodo carbonfero, sirve para eliminar los esterilizantes rayos ultravioleta alfa,
transformndolos en ultravioleta beta que no esterilizan las pequeas formas de vida biolgica,
ni causan cncer en la piel humana, tan solo la doran o broncean.

La vida Biolgica aparece en la tierra hace 3.900 millones de aos, con el proceso de auto-
rplica de molculas polippticas de cadenas de aminocidos protenicos (Urea y
Cianocetaldehido sintetizado pre biticamente en Citocina y Uracilo), capacidad mental de los
aminocidos de dirigir genticamente su Apilamiento Aromtico, mecanismo para desplazar
las enzimas del APN, ARN Y ADN, (hace 3.800 millones de aos = m.a.). Desarrollo de
Protosociedades, para la proteccin ambiental por solidarizacion de Procariotas verde azules
(hace 3.500 m.a.). Ingestin simbitica que desarrolla ncleo cromosmico, ribosomas,
cloroplastos, mitocondrias y lisosomas, dando paso a la especializacin subcelular que
convierte procariotas en eucariotas (hace 2.100 m.a.). Fotosntesis oxigenica, de procariotas
pigmentados que produce hidratos de carbono y oxigeno, a partir de la clorofila y el CO2.
Esencial para iniciar la vida aerbica y la sensibilidad tctil (hace 2.000 m.a.). Respiracin
celular, fuente de energa para desarrollar la movilidad celular con propsitos de defensa,
supervivencia y predacion (hace 1.800 m.a.). Movilidad celular por ingestin simbitica de
espiroquetas para preparar la accesibilidad, la sensibilidad celular gustativa y auditiva, a
travs de flagelos y filamentos, dendritas y axones, para el futuro desarrollo evolutivo de la
sexualidad y el cerebro animal (hace 1.500m.a.). Reproduccin sexual por intercambio de
segmentos de ADN a partir de genomas diferentes para mutacin adaptativa, por fusin de
cuerpos celulares (gametos), para la mitosis sin muerte (duplicacin celular) (hace 1.100 m.a.).
Colonias simbiticas unicelulares, protosociedad multicelular de Fitoplancton y zooplancton,
para integracin de fuerzas y de funciones de proteccin, recoleccin, reproduccin. Muerte
por bacteriofagia para el intercambio gentico mutante (hace 1.000 m.a.). Vida multicelular de
invertebrados marinos, compuestos bajo diferenciacin celular, por conocimiento fractal para
la monitoria de estructuras magnetoelctricas, creando morfologas de rganos, subconjuntos
sistmicos y cuerpos. Se desarrollan los predecesores de los PHYLAS de plantas y animales.
Biocibernetica multicelular, de funcionabilidad celular especializada y sistemticamente
sinrgica (hace 7.00 m.a. periodo cmbrico). Nuevos bioseres marinos incluyendo a los
cordados para su evolucin en peces cartilaginosos como antecesores del hombre, adems de
insectos y plantas anfibias (hace 570 m.a. periodo ordovcico). Peces vertebrados seos con
sensitividad auditiva y visual, primeras plantas terrestres con sensitividad a la luz y la
humedad, evolucin de sabidura cromtica, fragancias y sabores (hace 504 m.a. periodo
silrico). Animales anfibios por aparicin de la capa de ozono para atenuar los rayos
ultravioleta (hace 441 m.a. periodo devnico). Reptiles mamiferoides que evolucionan,
monotrema, ornitorrinco y marsupiales, producto mutante de extinciones masivas, extensas
glaciaciones y descenso del nivel del mar (hace 290 m.a. periodo prmico). Dinosaurios, con
depsitos sedimentarios de tres capas geolgicas, una de ellas es de iridio, un material
extraterrestre que comprueba su extincin por un meteorito en el golfo de Mxico (hace 245
m.a. periodo trisico). Aves, perfeccionamiento de la sensitividad olfativa, diversificacin de
los dinosaurios (hace 210 m.a. periodo jurasico). Mamferos primitivos, por mutacin de la
extincin de los dinosaurios, plantas gigantes, reptiles marinos y voladores. 25% de los
invertebrados de aguas someras, 90% de algas y protozoarios, plancton unicelular, bivalvos y
ammonitas, supervivencia de reptiles mamiferoides, se desarrollan mutaciones adaptativas a
radiaciones letales y a grandes temperaturas capaces de reparar el dao por desorden gentico
durante las extinciones, perfeccionamiento y diversificacin (hace 140 m.a. periodo cretcico).
Perfeccionamiento de los mamferos, apareciendo el primate, regreso al mar de algunos
mamferos, ballenas, focas y leones marinos (hace 65 m.a. periodo paleoceno). Evoluciona el
orden de los primates, ganan masa enceflica por los siguientes cambios: sus ojos ganan
tridimensionalidad espacial, mayor giro del cuello para compensar el campo visual restringido,
las uas se aplanan, desaparecen los colmillos, la cola, los brazos ganan movilidad y se
desarrolla creciente habilidad manual.
Evolucin cclica, estrategia de lo irracional a lo racional. Nuevas rdenes de primates,
platirrinos y catirrinos, Catirrinos en familias panidos o cercopitoideos y homnidos (hace 38
m.a. periodo oligoceno). Divisin de homnidos en subfamilias: simios inferiores (seamang y
gibn), procnsul, grandes simios (orangutanes, gorilas, chimpancs). Protopithecus en el
naciente valle del Rift, en frica ecuatorial, (hace 7 m.a. periodo mioceno a 4.4 m.a. periodo
plioceno). Ardipithecus ramidus, fragmentos fsiles en Aramis, Etiopia, pudo ser el ms
antiguo ancestro humano (hace 4.4 m.a. periodo plioceno). Australopithecus anamensis,
dentadura en Kenia (hace 4.2 m.a.). Australopithecus afarensis difundidos en el valle del Rift
(hace 3.8 m.a.), derivaron en Australopithecus Africanus y parantropus etipicus en frica
oriental (hace 3 m.a.). Australopithecus garhi, coexisti con etiopicus (hace 2.5 m.a.). Del
australopithecus garhi, evolucionan las familias de los homos, siendo el ms antiguo
encontrado el homo rudolfensis del frica oriental (hace 2.4 m.a.). Homo habilis del sub-
Sahara, poseedor de instintos superiores de supervivencia, herbvoro, carnvoro y
recursivamente carroero, capaz de fabricar herramientas de piedras puntudas, palos, huesos y
cuero (hace 2 m.a.), comparti el norte de Kenia con el homo rudolfensis, de cerebro de 800
grms., del frica oriental y los parantropus: robustus (Sudfrica), Bosei (frica oriental) de
mandbulas masivas de enormes dientes, presumiblemente vegetariano, y crassidents (hasta
1.6 m.a.). Homo habilis, cerebro de 600 grms. Homo ergaster, posible descendiente del homo
habilis, llamado tambin Homo erectus africano, de crneo alto y redondeado, brazos y
piernas ms largas, omnvoro, antropfago de molares pequeos y cerebro de 900 grms,
psiquis semiracional, ms parecido al humano actual, pudo haberse cruzado con otros homos y
parantropus con quien convivi. Migro por el norte oeste del frica (20 Km. c/30aos), es el
ancestro del Homo Sapiens (hace 1.6 m.a.). Homo sapiens, con capacidad de nacer con
inteligencia racional, cerebro de 1200 grms., viviendas organizadas y mejores armas ptreas
cortantes y punzantes, sensibilidad al arte, grabados, pinturas rupestres, contabilidad en huesos
y placas, instrumentos musicales de viento, adornos personales, entierros alegricos y
creencias en el ms all. Su psiquis egoica exterminadora, lucha por racionalizarse progresiva
y eficientemente.

El humano, como partcula bsica de la sociedad humana o humanidad, se va uniendo a otros

humanos formando organizaciones sociales cada vez ms complejas y evolucionadas, a partir
de la familia, para formar clanes familiares o grupo de familias, tribus o conjunto de clanes,
naciones o grupos de tribus, que dentro de un territorio determinado, con un estado o entidad
administrativa, adoptando una legislacin internacional y nacional, forman los pases.
El humano es sociable por naturaleza, distinguindose unos a otros por caractersticas fsicas y
espirituales. Existen humanos positivos, neutros y opuestos.
Los positivos lideran la evolucin de la sociedad, los neutros aportan colaboracin y
los opuestos controlan los procesos evolutivos y se pueden convertir en positivos o lderes del
cambio evolutivo. Es un trabajo en equipo, inconsciente en sus primeras etapas pero que poco
a poco se va asomando a la conciencia social e individual. El ser humano se considera como el
desarrollo ms alto conocido que existe en el universo. El mundo en que habita el humano, es
una nfima porcin del universo que por ser eterno es infinito. El humano es fruto de la
transformacin de las especies siendo sus ancestros inmediatos una rama de los primates
gorilas que poblaron el sur del continente africano y que por diversas circunstancias, entre
ellas el desarrollo de su cerebro como sistema inteligente, le permiti avanzar hacia otros
continentes poblando la tierra. En su primera etapa, el humano se organiz en grupos
familiares donde la autoridad era la mujer reconocida por sus cros y concubinos en una
especie de comportamiento promiscuo; vivan de la caza y la pesca a orillas de lagos y ros.
Los grupos familiares se fueron aumentando en clanes y tribus formando la sociedad
comunitaria, en la cual el trabajo era realizado para obtener alimento en beneficio de la
comunidad, asentados en territorios sin propiedad definida, compartida por todos. El
desarrollo de estas tribus las convirti en pueblos y naciones civilizadas como fueron las del
cercano oriente que poblaron las orillas del ro Nilo, Egipto y Tebas y las de Mesopotamia
entre los ros tigres y ufrates; las del lejano oriente de los ros amarillo y el indo, China e
India. Otros grupos familiares siguieron avanzando permanentemente convirtindose en tribus
nmadas que llegaron a los continentes Asitico y Europeo, conocidos histricamente como
tribus brbaras o guerreras, como los mongoles, los vikingos, los germanos, los etruscos. Por
el estrecho de Bering, algunos pueblos y tribus de mongoles asiticos poblaron el continente
americano desde el norte hasta el sur como las sioux, apaches, mayas, aztecas, Chibchas, incas.
 COMPACTACION, CONDENSACION (AGUJERO NEGRO) CONCIENCIA UNIVERSAL EVOLUCIONADA CREADORA-
RECEPTORA DEL UNIVERSO (DIOS)

PODER DE LA GRAN UNIFICACION SOCIAL (COMUNIISMO-REINO DE

DIOS EN LA TIERRA)

PROCESO DE
EDUCACION
PODER DE LA VOLUNTAD SOCIAL
EVOLUTIVA AUTONOMA

PODER DE LA
SABIDURIA SOCIAL

-CORTE CONSTITUCIONAL (SENTENCIA SOBRE LA CONSTITUCIONALIDAD DE LOS ACTOS DE LOS FUNCIONARIOS

PUBLICOS Y DE LOS CIVILES)

-CONSEJO DE ESTADO -CONGRESO NACIONAL

ORGANOS
SUPERIORES -CONSEJO NACIONAL DE LA
ECONOMIA SOCIALISTA
(ORIENTA LA ECONOMIA)
-CORTE SUPREMA DE
(REVISA Y APRUEBA EL POPULAR PERMANENTE
JUSTICIA (CONSOLIDA EL PLAN
PROYECTO DE
(SENTENCIA EN NACIONAL DE DESARROLLO Y
DESARROLLO NACIONAL Y LO APRUEBA)
LTIMA INSTANCIA)
SUPERVISA SU EJECUCION) (ELABORA LAS LEYES)

-CONCATENA EL PRESUPUESTO -APLICA EL DERECHO -ELABORA EL PLAN NACIONAL

DE DESARROLLO PARA CADA
FUNCION -ELABORA EL PRESUPUESTO CON EL PLAN DE DESARROLLO SOCIAL, LA
ENTIDAD TERRITORIAL
PRINCIPAL NACIONAL PARA ELABORAR EL PROYECTO CONSTITUCION Y LA (COMUNAS MUNICIPIOS
NACIONAL DE DESARROLLO LEY DEPARTAMENTOS REGIONES)

-EMPRESAS PRODUCTIVAS -ORGANISMOS:

C ESTATALES Y CIVILES JUDICIAL, FISCALIA,
-ENTIDADES E PROCURADURIA,
O -MERCADO SOCIAL -BANCO DE PROYECTOS
INSTITUTOS CONTRALORIA,
N -SISTEMA MONETARIO ADMINISTRATIVOS -ESTADISTICA NACIONAL
F REGISTRADURIA,
NACIONAL ESTATALES VEEDURIA, PERSONERIA,
O
FUERZAS ARMADAS
R
M
A -JUNTAS -ASAMBLEA
-COMITES DEL
C -COMITS EMPRESARIALES: ADMINISTRATIVAS NACIONAL POPULAR
CONTROL SOCIAL:
I NACIONAL, REGIONAL, EJECUTIVAS: NACIONAL, LEGISLATIVA:
NACIONAL REGIONAL,
O DEPARTAMENTAL, REGIONAL, COMUNA, MUNICIPIO,
DEPARTAMENTAL, DEPARTAMENTO,
N MUNICIPAL, COMUNAL DEPARTAMENTAL,
MUNICIPAL, COMUNAL REGION
MUNICIPAL, COMUNAL

PODER LEY DE LA ECONOMIA O LEY DE LA POLITICA O DE LEY DE LA JUSTICIA O LEY FUNDAMENTAL O

SOCIAL DEL TRABAJO LA ADMINISTRACION DEL DERECHO CONSTITUCIONAL

RELACIONES RELACIONES DE RELACIONES DE RELACIONES

SOCIALES
RELACIONES FAMILIARES
PRODUCCION PROPIEDAD ESPIRITUALES

PODER LEY DE LA EVOLUCION DE LEY DE LA VERDAD LEY DE LA REALIZACION

LEY DEL AMOR
ESPIRITUAL LA CONCIENCIA (VERDAD RESTITUTIVA) DEL BIEN COMUN

PODER LEY ELECTROMAGNETICA

LEY NUCLEAR FUERTE LEY NUCLEAR DEBIL LEY DE LA GRAVEDAD
NATURAL

AGUJERO BLANCO (IMPLOSION, CLONACION DE PARTICULAS DE MATERIA) BIG-BANG

 El conocimiento humano es un proceso que integra la observacin, la experimentacin,
la prctica, la teora y la investigacin; a su vez, la investigacin contiene a todas las
actividades humanas anteriores, por lo que se puede afirmar que el conocimiento humano es
un proceso constante de investigacin. La filosofa es el estudio del pensamiento humano
desde sus orgenes hasta nuestros das. El pensamiento humano est adscrito a una
organizacin o sistema social, siendo afectado e influenciado, directa e indirectamente por
dicho sistema. Los sistemas sociales siempre han cambiado por la fuerza de una dominacin
opresora, de unos clanes familiares sobre otros, originando tribus, naciones e imperios, dentro
de los cuales se forman las castas o clases sociales en estructuras piramidales. La educacin
surge como una necesidad de transmitir las ideas y los conocimientos que fortalezcan y
apoyen los intereses de las clases o grupos sociales dominantes.
Las impresiones, la imaginacin, la fantasa, son la base de los sueos y de los ideales.
Estos a su vez, son materia prima de la ingeniera para plantear diseos e hiptesis que
llevados a la experimentacin mediante la prctica del trabajo, se convierten en teora
cientfica que una vez confrontada con la realidad, la transforman. La ingeniera o diseo de
las ideas le dan valor al trabajo humano, lo orientan y le dan un sentido positivo o negativo de
acuerdo a su funcin en el desarrollo de las relaciones humanas. El trabajo hace posible la
produccin de bienes y servicios, les da un valor de uso y un valor de cambio. Los bienes y
servicios crean la riqueza social, la cual respalda y soporta el intercambio y distribucin de la
misma, mediante el trueque o el uso de algunos bienes comunes a la necesidad de todos, o la
emisin de monedas en metales preciosos como el oro, o el papel moneda o dinero circulante
de la actualidad.
La ingeniera social es el conjunto de ideas y teoras que disean la formacin social y
la orientan dndole un sentido determinado, desde los profetas de todas las religiones, pasando
por grandes pensadores como Platn y Aristteles hasta los das de las teoras revolucionarias
de Rousseau, las liberales de Adam Smith y Ricardo, las socialistas de Carlos Marx y Engels y
su antpoda moderna la teora Neoliberal.
La actividad humana establece un poder social regido por 4 leyes sociales. Actuar en contra de
estas leyes es actuar en contra del orden holstico (espiritual y material) del universo y su
creador.
LEY CONSTITUCIONAL O LEY FUNDAMENTAL
El humano es sociable por naturaleza, distinguindose unos a otros por caractersticas
fsicas y espirituales. Existen humanos positivos, neutros y opuestos. Los positivos lideran la
evolucin de la sociedad, los neutros aportan colaboracin y los opuestos controlan los
procesos evolutivos y se pueden convertir en positivos o lderes del cambio evolutivo. Es un
trabajo en equipo, inconsciente en sus primeras etapas pero que poco a poco se va asomando a
la conciencia social e individual.
La ley constitucional o ley fundamental establece la cohesin y el equilibrio social a
partir del humano, como elemento bsico de la sociedad humana o humanidad. Se va uniendo
a otros humanos formando organizaciones sociales cada vez ms complejas y evolucionadas, a
partir de la familia bsica, para formar clanes familiares o grupo de familias, tribus o conjunto
de clanes, naciones o grupos de tribus, que dentro de un territorio determinado, con un estado
o entidad administrativa, adoptando una legislacin internacional y nacional, forman los pases.
Esto implica unas relaciones sociales que han evolucionado a travs del desarrollo
social perfeccionando la conciencia espiritual del individuo y por ende la conciencia social.
De cavernarios carroeros, pasando por antropfagos, esclavistas, colonizadores imperialistas
hasta la conciencia social actual que lucha por los derechos humanos, la democracia, la
igualdad social, la equidad social, la justicia social y la solidaridad social, conceptos
fundamentales del derecho social.
Las constituciones nacionales y las leyes que la reglamentan, son la mxima expresin
de las relaciones sociales. Constituyen un contrato social supremo. La comunidad organizada
en el poder popular legislativo, es la base del poder social, a partir del cual se crean las otras
fuerzas o poderes sociales. Planifica el desarrollo social a partir de proyectos locales
comunitarios consolidndolos a nivel nacional a travs de delegados, para conformar el
congreso o asamblea nacional popular permanente que crea las leyes y las reglamenta.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley de la
gravedad, porque cohesiona la sociedad y establece el equilibrio social.
La ley de la fuerza o cdigo espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
de la realizacin del bien, porque busca el bien comn.
LEY ECONOMICA O LEY DEL TRABAJO Y LA PROPIEDAD
La ley econmica o ley del trabajo y la propiedad, lidera la evolucin de la sociedad.
Establece que el trabajo es la base de la economa, causa y origen de la propiedad y la
produccin de bienes y servicios. El trabajo es un proceso en el cual intervienen factores tales
como los siguientes:
1) El conocimiento de cmo realizar el proceso productivo, la tcnica y la tecnologa
aplicada, desarrollada en el tiempo por la prctica y la teora econmica.
2) La fuerza de trabajo, que puede ser manual aportada por el humano o mecnica
aportada por mquinas y herramientas, manipuladas por el mismo humano o
automticas controladas por dispositivos electrnicos y computadoras.
3) El objeto de trabajo, sobre lo que recae la fuerza de trabajo para transformarlo y
producir bienes y servicios tiles a la humanidad. Son las materias primas que
subyacen en el suelo y subsuelo de la tierra que constituyen la riqueza natural de un
territorio o pas y que pueden ser consumibles como alimento o transformadas
como materia prima para la manufactura, la agroindustria y la industria.
4) Los medios de trabajo son todas las cosas tiles que sirven para actuar sobre los
objetos de trabajo y transformarlos, principalmente los instrumentos de produccin,
que son las mquinas y herramientas.
Los medios de trabajo y el objeto de trabajo, constituyen los medios de produccin.
De por s, separados del conocimiento y de la fuerza de trabajo, los medios de produccin no
pueden crear nada. Para que el proceso de trabajo se lleve a cabo, es necesario que a los
medios de produccin se aplique un conocimiento y una fuerza de trabajo.
Los medios de produccin, el conocimiento y la fuerza de trabajo, constituyen las
fuerzas productivas de la sociedad.
Todo proceso de trabajo se realiza con unas fuerzas productivas dadas y unas
relaciones de produccin que determinan el modo de produccin, que caracteriza a las
diversas formas sociales que han existido y existen en el desarrollo social. La historia de la
sociedad es, ante todo, la historia de los modos de produccin que se van sucediendo
conforme las fuerzas productivas se incrementan (teora del materialismo histrico).
En las relaciones de produccin se manejan muchas variables:
a) La propiedad sobre los medios de produccin, sobre la tierra como objeto de la
produccin y sobre las mquinas y herramientas como medios de trabajo.
b) El intercambio de bienes y servicios, comercio o mercado social.
c) El trueque y/o el dinero social circulante como medio de pago y de cambio, que se
utilizan para realizar el intercambio de bienes y servicios. Comercio o mercado
social.
d) La propiedad sobre los productos y servicios.
e) El valor de uso y el valor de cambio asignado a los productos.
f) La propiedad sobre el conocimiento, la tcnica y tecnologa de cmo realizar el
proceso de trabajo o proceso productivo.

Las relaciones de produccin estn inscritas en el conjunto de las relaciones

sociales de una determinada organizacin o sistema social, junto a las relaciones de
propiedad como las ms importantes. Se debe distinguir entre la propiedad y el uso
de la propiedad.
Las relaciones de propiedad en general son de dos clases:
a) La propiedad privada que establece el dominio de un puado de explotadores
sometiendo a los trabajadores y a la poblacin.
b) La propiedad social donde se da la colaboracin, la ayuda mutua y la
solidaridad entre los trabajadores y la poblacin, para crear empresas
asociativas, democrticas, socialistas, libre de explotacin.

La propiedad sobre las empresas o unidades productivas y de mercado debe ser

social, de carcter asociativo y democrtico, para garantizar que sus productos
lleguen a toda la poblacin para satisfacer las necesidades humanas y sociales,
reglamentadas por cdigos de leyes, la constitucin y el derecho social contenidos
en ellos.
La propiedad sobre el dinero debe ser social, pues el dinero cumple la funcin
social como medio de pago y de cambio circulante que representa la propiedad
 social. El uso del dinero debe estar reglamentado por el derecho social y
administrado por una entidad del estado administrativo de la sociedad.
El trabajo es la fuente de toda riqueza material y espiritual. Material porque sirve
para producir bienes y servicios tiles para satisfacer necesidades humanas y
sociales. Espirituales porque dignifica la existencia humana y como creador lo
convierte en imagen y semejanza de dios.

La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley de la

fuerza nuclear fuerte, porque posibilita el desarrollo de las fuerzas productivas.
La ley de la fuerza o cdigo espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
de la evolucin, porque lidera el desarrollo social.

MODOS DE PRODUCCION
a) El modo de produccin artesanal se da cuando la propiedad sobre los medios de
produccin, el conocimiento y la fuerza de trabajo son de un individuo. Este
produce para satisfacer sus necesidades (valor de uso) e intercambiar sus productos
(valor de cambio), a travs del dinero o del trueque, siendo totalmente de su
propiedad. La conciencia es ms individual, autnoma y egoica.
b) En el modo de produccin primitivo, del matriarcado, los medios de produccin, el
conocimiento y la fuerza de trabajo son propiedad comunitaria. Se produce para
satisfacer las necesidades y los productos se distribuyen equitativamente entre los
miembros de la tribu y los excedentes los cambian a travs del trueque por
productos de otras tribus. Los instrumentos de trabajo son rudimentarios. La
incipiente conciencia social estaba referida ticamente a las religiones politestas
de contenido animista, al atribuirle poderes a los objetos de la naturaleza,
principalmente a los animales y a los astros como la luna y el sol.
c) El modo de produccin esclavista se da cuando los instrumentos y los medios de
trabajo se desarrollan con la utilizacin de metales y el progreso en los procesos
productivos, la fabricacin de armas y utilizacin de mano de obra esclava como
fuerza productiva, por parte de los patriarcas, quienes se apropian de la vida
material y espiritual de las tribus, convirtindose en reyes y emperadores de vastas
regiones del planeta. Aparecen las religiones para justificar su poder, derrotando al
matriarcado y sometiendo a la mujer a sus designios y servidumbre. Privatizan y
monopolizan los medios de produccin, la tierra, los instrumentos de trabajo, el
dinero y el conocimiento es sometido y condicionado a sus intereses.
d) El modo de produccin feudal se caracteriza por el desarrollo de la conciencia
social referida ticamente a las religiones monotestas, principalmente el
cristianismo en Europa, el islam en Norte de frica y el medio oriente asitico, el
budismo y el confusionismo en la india y la china, que monopolizan el
conocimiento adaptndolo a sus creencias teolgicas, erigindose los miembros de
 las iglesias en autoridades, respaldados por el poder social en manos de los seores
feudales y reyes, propietarios de tierras y esclavos, controlando ejrcitos de siervos
y vasallos.
e) El modo de produccin capitalista da un desarrollo a las fuerzas productivas con el
invento de las mquinas de vapor y la produccin industrial. La propiedad social se
diversifica y clasifica entre la propiedad sobre la tierra, la propiedad sobre las
industrias, la propiedad sobre el dinero, y la propiedad sobre el comercio o sobre
las mercancas producidas por la industria. La forma como se dan las relaciones
sociales y de produccin en el capitalismo se convierten complejas, dando origen a
teoras econmicas favorables y desfavorables. Esta diversificacin de la propiedad
social, da origen a las clases sociales modernas. La aristocracia y el clero feudales
se apropian de las tierras obteniendo una renta vitalicia sobre ellas. Los burgueses
constructores de las ciudades se apropian del comercio y de las mercancas que
representan el producto interno bruto de un pas. Los dueos de las industrias
representan el capitalismo industrial o productivo y los dueos del dinero y la
banca en capitalistas financieros. Con el desarrollo del capitalismo, el dinero
adquiere una importancia vital, como medio de pago y de cambio circulante,
siendo reglamentado por el derecho privado a travs de la oferta y la demanda en
un mercado monopolizado por los dueos del dinero del que se han ido apropiando
y con l la propiedad social, con el propsito de unificarla a nivel mundial bajo su
total control.

LEY DE LA POLITICA O LEY DE LA ADMINISTRACION SOCIAL

La ley de la poltica o ley de la administracin social, establece una orientacin o gua a la
evolucin social establecida principalmente por el desarrollo de las fuerzas productivas y la
evolucin de la conciencia individual y por ende social. Se crea una entidad o estado
administrativo, que ejecuta el plan de desarrollo elaborado por la comunidad organizada en el
poder popular con un presupuesto social elaborado por el poder econmico social. En cada
entidad territorial se establece una junta administrativa conformada por funcionarios con los
cargos de director o presidente, secretario, tesorero, fiscal, suplentes y con los miembros del
poder del control social como vocales. La administracin debe ser democrtica y participativa.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
nuclear dbil porque orienta el desarrollo social.
La ley de la fuerza o cdigo espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
de la verdad, porque aplica el conocimiento social.

LEY DE LA JUSTICIA O LEY DEL DERECHO SOCIAL

La ley de la justicia o ley del derecho social, que establece un control a la actividad
social, corrigiendo errores y perfeccionando o ajustando la orientacin social de la ley
administrativa. Aplica el derecho social consagrado en la constitucin poltica y la ley
manteniendo el equilibrio y la justicia social. En cada entidad territorial debe existir un comit
del poder del control social conformado por representante de los organismos de control social
como son el rgano judicial, la fiscala, la procuradura, la contralora, la personera y la
veedura popular.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
electro-magntica, porque corrige el desarrollo social.
La ley de la fuerza o poder espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
del amor, porque aplica la justicia social.

A medida que el conocimiento descubra a travs de la educacin, las leyes espirituales

y las ponga en prctica, la ley de la poltica o administrativa se unir a la ley del control social,
justicia o derecho social, para convertirse en la ley del poder social de la sabidura social, que
al unirse a la ley econmica o evolutiva, formara el poder de la voluntad social autnoma, que
al unirse con la ley constitucional o fundamental formara el poder de la gran unificacin
social, que ser el comunismo social o reino de dios en la tierra.
En el poder natural, con el aumento de la energa universal, se realiza la unin de la
ley nuclear dbil con la ley electromagntica para formar la ley electro dbil, que corrige los
errores de la naturaleza, esta a su vez se une con la ley nuclear fuerte para formar la ley de la
gran unificacin o anti gravedad la cual al unirse a la ley de la gravedad forma la ley del todo
que se convierte en agujero negro, donde se integra lo material con los espiritual para que la
conciencia universal creadora y receptora del universo, realice cambios y reinicie el proceso
cclico transformando el agujero negro en agujero blanco y posteriormente la implosin y
clonacin de la energa universal en partculas bsicas de energa.
Tanto el proceso del poder natural como el proceso del poder social, est regido,
orientado por el poder espiritual de la conciencia o mente universal creadora y receptora del
universo a travs de sus leyes espirituales. Si la humanidad no las acoge y armoniza con ellas
sus leyes sociales, los principios y valores sociales no sern ticos. Por lo tanto la sociedad no
obtendr la convivencia pacfica y el demonio del ego malvado seguir reinando sobre la faz
de la tierra.

Todas las religiones mayores contienen grandes verdades exaltadas a travs de grandes mitos, muchas veces
las mismas verdades adornadas con los mismos mitos. Lo importante es no perderse en los detalles de la letra
de aquellas lejanas interpretaciones escritas bajo limitadas culturas que la humanidad est superando. Lo
importante es trascender la banal tentacin de controvertir por ignorancia o por inters econmico-religioso, si
los mitos son o no exclusivos de determinada creencia religiosa o seudocientfica, o quien copio a quien, sino
rescatar la esencia del mensaje, donde residen en todas las religiones los mismos valores y virtudes
universales. Para los que viven en el hemisferio occidental, deben aprender a salir de la concepcin clsica del
cristianismo episcopal y dogmatico, lleno de incomprensibles misterios mticamente adaptados a limitadas
contradicciones sectarias. Ver el contraste de la verdad que revela la creciente filosofa de una ciencia
espiritual unificada que avanza a ritmos exponenciales.
 La creacin del universo, divinidades, juicio de las almas, infierno, purgatorio,
reencarnacin (cosmogona vdica del libro Man de los puranas, aos 3000/100 ac.)(Leyenda
hind, 2. Rama o Ramachandra de raza aria3a.reencarcion humana de vishnu aos
4000/3000ac.)(Sabidura ancestral egipcia Osiris y el juicio de las almas, ao 3000
M ac.)(Cristianismo antiguo testamento)
I
T La trinidad (Brahmanes, 6000/2500ac. El trimurti Brahma, Vishnu, Shiva) (egipcios,
O 2100/1900ac. Triloga Osiris, Horus, Isis) (Kavala, Thora y Talmud, biblia, 1225/500ac. Iahv,
S Jehov, padre, mesas, hijo, espritu santo) (Griegos, 1100/500 ac. Chaos, Cosmos, Theos)
El paraso terrenal, primeros padres, pecado original (Brahmanes y Budistas, 6000/600ac.,
D Hadima y Heva desobedecen a Brahama por tentacin de serpiente) (Kavala y biblia, 1850/500ac.
E Cultura hebrea escrita en sanscrito, Adn y Eva, paraso terrenal, se interpreta el tener que
trabajar como castigo al pecado original)
L
El diluvio universal, la salvacin (Brahmanes, 6000/2000ac. El primer manu, vayvasvata es
A
salvado de las aguas del diluvio universal) (Kavala y biblia, 1850/500ac. No y Jons, salvados
de las aguas del diluvio universal)
H
U Los mandamientos divinos (Brahmanes, 6000/1000ac. Libro del Rig-veda revela la palabra del
M Brahama de diez mandalas) (Kavala y biblia, 1850/500ac. En el Deuteronomio los 10
A mandamientos)
N
I Dios alimenta a su pueblo en travesa (Brahmanes, 6000/1200ac. Ramachandra dirige la
D migracin de su pueblo en el desierto brotando manantiales milagrosos y frutos de la planta
A hom) (Kavala y biblia, 1225/500ac. Moiss dirige a su pueblo por el desierto, alimentndose de
D Mana cado del cielo)
Anunciacin de profetas, inmaculada concepcin, natividad, matanza de inocentes
(Brahmanes, 6000/1000ac. Espritu devico anuncia a la virgen Devaki que vishu encarnara en su
hijo Krishna) (Kavala y biblia, 1225/500ac. Moiss, Biblia, Jess, China, Lao-tse, Coran,
Mahoma. Hijos de vrgenes)

La existencia de la humanidad, tuvo su origen en el frica sur, como producto de la evolucin

de las especies, pertenecientes al grupo de los primates. En su etapa pre humana, vivi en los
rboles alimentndose de sus frutos. Moiss en su libro bblico Gnesis, llama a esta etapa

el paraso Terrenal y nombra como Adn (hijo de la tierra. Adam en hebreo) al primer
habitante de la tierra creado por dios. Por circunstancias de sequas y catstrofes naturales, los
prehumanos bajaron de los rboles buscando alimentos en la tierra, ros y mares. Con el
consumo de pescado y carnes de especies menores y la necesidad de emplear y elaborar
rudimentarias herramientas para pescar y cazar buscando nuevos sitios para vivir, el pre
humano desarroll su cerebro y sus extremidades aumentando sus destrezas, habilidades y
capacidades. Moiss llama a esta etapa la expulsin del paraso condenado el hombre al
trabajo por haber comido frutos prohibidos del rbol del conocimiento.
En el comienzo de la etapa humana, la organizacin social era comunitaria y con autoridad
basada en el matriarcado, pues los humanos eran promiscuos dado su origen animal y slo era
reconocida la descendencia materna. A esta etapa Moiss llama el pecado original. Segn su
teora la humanidad no es producto de la evolucin de las especies. Afirma que es producto de
la tierra, del barro moldeado por Dios a imagen y semejanza animado por el soplo divino. Otra
religiones adoptaron creencias similares y diversas de acuerdo al grado de civilizacin.
Una de las primeras manifestaciones del desarrollo del cerebro humano fueron los sueos. Los
primitivos lo atribuyeron a mensajes de seres extraos a quienes llamaron Dioses, rindindoles
culto en danzas y figuras como el ttem. Surgi la religin en torno a esta creencia la cual
sirvi tambin para crear organizacin social.
Los grupos familiares se organizaron en clanes y estos en tribus. Muchos de ellos avanzaron
hacia el norte de frica, bordeando ros y mares en busca de mejores sitios para vivir. En los
albores de la humanidad, los homos erectus y posteriormente los homo sapiens, ambos, con
diferencia de 1.3 millones de aos, iniciaron su periplo expansivo desde el valle de la
hendidura (Rift Valley) en frica (cerca de Etiopia) de donde evolucionaron hasta poblar el
mundo entero. Unos se asentaron en forma definitiva dando origen a las primeras
civilizaciones; la de Egipto a orillas del ro Nilo; la de Mesopotamia entre los ros tigres y
ufrates en el cercano oriente, denominados con el nombre de sumerios y semitas que
desarrollaron culturas mixtas (Zoroastristas) con algo de arios de la rama (indo-ario, de origen
celta); las de las orillas de los ros Indo y Hoang Ho (amarillo) en el lejano oriente. Otros
grupos continuaron avanzando como nmadas haca el norte de Asia y Europa dando origen a
las tribus conocidas histricamente como brbaras. Otros pasaron al continente Americano por
el estrecho de Bering poblndolo de norte a sur.
En los asentamientos humanos o civilizaciones, surgi el patriarcado como autoridad,
desplazando al matriarcado. En Egipto, en la china y en la india, una sucesin de dinastas
faranicas impusieron un orden social imperial, sustentado por sus respectivas religiones. En
la ciudad-estado de Ur, capital de caldea de la antigua sumeria, de la civilizacin de la
Mesopotamia, uno de los primeros representantes del patriarcado fue Abraham, nombrado por
Moiss en su libro Gnesis como ascendencia del pueblo de Israel, conformado por varias
tribus. Algunas tribus israelitas en la Etiopia, permanecieron en el matriarcado originndose
una divisin. Con el patriarcado de esta regin, surge la religin monotesta, o creencia en un
solo dios, y con base en ella, organizaron la actividad social, las leyes y la autoridad.
El dominio de unos grupos familiares sobre otros, por mayor capacidad intelectual y/o militar,
dieron origen a la esclavitud y a la aparicin de las clases sociales o divisin de la humanidad
en jerarquas. La esclavitud reemplaza al patriarcado como sistema social, teniendo por
autoridad a reyes y emperadores, dueos de grandes extensiones de territorios y amos de
multitudes de esclavos y vasallos, amansando grandes riquezas y construyendo imperios
soportados en el trabajo de los esclavos y en la colaboracin de los vasallos en su
conocimiento adquirido.
Con la invasin de los brbaros al imperio romano de occidente, surge el feudalismo como
forma de organizacin social, donde la autoridad era el seor feudal apoyado por la iglesia
catlica y se consolidaba en el oriente con religiones como la musulmana y el budismo.
Con el desarrollo del conocimiento humano, surgen los inventos y descubrimientos; de los
talleres artesanales salen las mercancas para ser intercambiadas entre s y con la produccin
agrcola, dando origen a los mercaderes o comerciantes, quienes se ubicaron en sitios
denominados Burgos o ciudades y con ellas nuevos oficios y actividades econmicas como la
banca. El invento de la mquina de vapor, trajo la revolucin industrial que produjo grandes
volmenes de mercancas en fbricas que empezaron a demandar mano de obra. Los esclavos
y siervos del feudalismo pasaron a ser obreros en las fbricas de los Burgos o ciudades,
naciendo el capitalismo como forma moderna de organizacin social.
El pensamiento y la teora liberal, fundamentaron el Capitalismo y su estado, como un
organismo regulador de las relaciones entre los propietarios del dinero, de la tierra y de las
empresas industriales, comerciales y de servicios; as como la relacin entre estos propietarios
con sus trabajadores y los marginados de toda propiedad llamados proletarios.
Por su parte, el pensamiento y teora conservadora, fundamenta el estado monrquico de la
edad media, oponindose el desarrollo industrial capitalista, aferrados a la tierra como soporte
de la economa agraria, pues a la tierra le debe su poder y aristocracia. El liberalismo plantea
la libertad de conciencia, libre mercado, propiedad privada individual; toma de la filosofa
griega las bases de la cultura occidental.
El conservatismo se apega a la religin como pedestal de su teora social, interpretando a
platn y Aristteles en la teologa catlica, escrita por san Agustn y santo Toms de Aquino.
La lucha entre el pensamiento liberal capitalista y el conservatismo feudal y aristocrtico,
represent una lucha de clases que origin revoluciones, guerras civiles y guerras entre
naciones.
El capitalismo termin imponindose y anexando a su sistema social a la aristocracia
monrquica y su religioso clerical en el capitalismo financiero, al reconocerle rentas vitalicias
sobre la tierra y participacin en las ganancias de las empresas capitalistas con la figura
jurdica de acciones invertidas en sociedades annimas.
La aparicin del pensamiento y teora comunista como fundamento de una nueva forma
posible de sistema social, afianz la alianza entre el capitalismo liberal y la aristocracia feudal
religiosa conservadora.
Se unieron para luchar contra el comunismo, dndose un nuevo ciclo de revoluciones, de
guerras civiles y las primeras guerras mundiales entre naciones. El comunismo plantea el
ascenso de la clase trabajadora al poder social, eliminando al capitalismo y su secuela
aristocrtica, religiosa y conservadora. Estas luchas entre pensamientos y teoras sociales,
representadas por las clases sociales, es una de las causas de la crisis actual de la humanidad,
sumada al estancamiento del desarrollo capitalista como solucin a las necesidades de la
sociedad convirtindose en un imperio multinacional de empresas capitalistas, fundamentado
en el pensamiento y teora neoliberal, que pretende acabar con los estados nacionales y las
naciones mismas, para construir la aldea global, cuya suprema autoridad seria la cpula de
inversionistas capitalistas apoyados en formas de gobierno locales, encargadas de manejar un
poderoso e invencible ejercito de mercenarios transnacionales, manteniendo la inmensa
poblacin humana en condiciones marginales; desplazadas, diezmadas, encarceladas y
deshumanizadas.
El pensamiento y la teora cooperativa, nace con el capitalismo como un organismo
econmico de los trabajadores para ayudarse mutuamente, solidariamente, sin nimo de lucro
individual capitalista, para adquirir bienes y servicios de consumo familiar a precios ms bajos.
Las cooperativas, las asociaciones, fondos de empleados, empresas comunitarias, juntas
civiles y otras organizaciones con nimo de lucro social conforman la economa social
solidaria como un tercer sector junto a la economa pblica y a la privada capitalista. La
economa social solidaria, representa el embrin de un nuevo modelo de sistema u
organizacin social alternativa entre el sistema capitalista dominante y la teora social
comunista.
La situacin social mundial actual, presenta un panorama crtico, caracterizada por
conflictos internos, confrontacin entre pueblos y naciones que representan diversas culturas y
organizaciones sociales sobrevivientes al desarrollo histrico.
Por una parte, el capitalismo como sistema social dominante, ha entrado en la ltima fase de
desarrollo, asumiendo como ideologa la teora neoliberal que pregona una poltica de
gobierno mundial sin fronteras ni estados nacionales, cuyo poder real est en manos de un
grupo oligrquico que manejan a su arbitrio la banca mundial, las finanzas y las empresas
multinacionales capitalistas.
El capitalismo consolidado en las naciones industrializadas, avanzadas tecnolgicamente
como los Estados Unidos de Norteamrica, Canad, Inglaterra, Francia, Italia, Alemania y
Japn, se propone afianzar su dominio mundial, conquistando e invadiendo territorios de
pueblos y naciones donde su desarrollo es casi nulo o incipiente, para anexarlos e implementar
la teora neoliberal de convertir al mundo en una aldea global.
Por otra parte, subsisten culturas y organizaciones sociales de pueblos y naciones diferentes al
capitalismo en pases considerados subdesarrollados o no capitalistas y an en ellos mismos,
que van desde los grupos humanos nmadas bosquimanos primitivos, pasando por tribus
comunitarias, pueblos esclavistas y feudales hasta los socialistas.
En los pases no capitalistas, se presentan graves conflictos internos tanto por el control del
poder en forma de conflicto social o guerra civil como por la oposicin a la colaboracin con
la penetracin del imperio capitalista, de una manera violenta, agravada por la situacin de
miseria de la inmensa mayora de su poblacin. Los pases rabes controlados por un sistema
feudal Islmico de carcter religioso, soportan la agresin del imperio neoliberal para
apoderarse de sus riquezas petroleras y anexarlas al mercado de sus empresas capitalistas
multinacionales. Las culturas de los pueblos rabes, en un momento aciago de su historia,
fueron abrupta y violentamente encausadas en la corriente de la ideologa, la poltica y la
economa del turbulento imperio capitalista maquiavlico criminal. Ahora se desborda este
tormentoso cauce para buscar el retorno a su caudal original y natural de su devenir histrico
autnomo y soberano.
Los pueblos y naciones con predominio de sistemas sociales comunitario y primitivo, tales
como la regin de Chiapas en Mjico, la regin andina, la regin oriental y el litoral pacfico
de Colombia, la selva amaznica del Brasil y otras regiones de frica y Asia, estn siendo
sometidas al saqueo imperialista de su sus recursos naturales con proyectos a mediano y largo
plazo, avalados y agenciados por las oligarquas criollas de dichos pases.
Otro grupo de pases estn en un estado intermedio de desarrollo capitalista tales como Espaa,
Mxico, Brasil, Corea del Sur, en los cuales el conflicto social no presenta los grados de
violencia que en los anteriores, la lucha poltica y econmica es el factor principal de
inestabilidad social.
En los pases socialistas como China, Rusia, Corea del Norte, Vietnam, cuba, la ideologa
neoliberal ha conseguido penetrar sus estructuras econmicas y sus pueblos de debaten entre
el retroceso histrico hacia la caverna imperialista o el avance hacia formas sociales
comunistas.
El imperio neoliberal representa los intereses de una minora constituida en una plutocracia
mundial, herederos del poder de anteriores imperios, agrupados en ideologas como la
masonera, de origen liberal y atea que realiz la revolucin francesa y la revolucin industrial,
el sionismo de los judos que proclama la superioridad de su raza, el opus dei que orienta el
catolicismo haca la economa imperialista mundial y las organizaciones mafiosas que
controlan todos los negocios ilcitos del planeta.
Todo parece indicar, que los pueblos y naciones del mundo, la humanidad que habita este
planeta, no tiene otra opcin diferente a la de escoger entre el sometimiento a la barbarie
imperialista neoliberal o la lucha para construir el comunismo, sin perder la esperanza en una
salvacin espiritual, celestial, de construir el reino de Dios en la tierra como en el cielo.
La nacin Colombiana se form con el mestizaje de 3 razas humanas; La raza
indgena aborigen procedente del Asa; la raza blanca procedente de Europa y la raza negra
procedente del frica. Histricamente, La raza blanca siendo minoritaria y habiendo llegado
mucho tiempo despus que los aborgenes, impuso su dominio gracias a su mayor desarrollo
y podero militar y a la ingenuidad de los indgenas. Ellos trajeron desde el frica esclavos
para realizar trabajo de explotacin de minas, servicio domestico y personal. Los indgenas
trabajaban las tierras en condiciones de esclavitud y servidumbre para el imperio espaol y sus
amos directos representantes de la corona. El rgimen colonial se dividi en clases sociales en
el cual la clase alta eran los espaoles y su descendencia criolla quienes se apoderaron de las
mejores tierras y se enriquecieron con el comercio de los productos obtenidos con el trabajo
esclavo, mientras la raza indgena y negra formaron la clase baja de cuya convivencia en la
esclavitud surgi el mestizaje y tuvieron que refugiarse en resguardos asignados por los
opresores, viviendo desde entonces en condiciones de miseria y de ignorancia, desarraigados
de su cultura. El proceso de independencia fue realizado por descendentes criollos de
espaoles y otros europeos inspirados y apoyados en la revolucin francesa, la revolucin
industrial inglesa y los Estados unidos de norteamericana, recin liberados de la corona
inglesa. Estos pases estaban interesados en ejercer y mantener un control poltico y
econmico sobre estos territorios influyendo sobre los personajes y familias que obtuvieron el
poder. La diversidad de ideas y de intereses, engendr la disputa interna por el poder y el
rumbo a tomar por la nueva nacin, durante el perodo histrico denominado la patria boba
entre la clase social dominante mientras la clase proletaria era manipulada por uno u otro
grupo en disputa.
Uno de estos grupos estaba formado por comerciante que tenan relaciones con Inglaterra y
Francia beneficindose de las importaciones, partidarios de las reformas sociales y la
liberacin de los esclavos para convertirlos en obreros y desarrollar la industria y el comercio,
con ideologa liberal masnica. Otro grupo era el formado por los dueos de las grandes
extensiones de tierra y haciendas donde se mantena el trabajo esclavo y feudal en la
agricultura, minera y semovientes los cuales queran mantener vnculos con la corona
espaola. Otro grupo estaba respaldado por los estados unidos de Norteamrica en plena
campaa de expansin por toda la Amrica.
Solo el pensamiento de Bolvar pretenda, mediante un proceso de educacin en libertad, crear
una patria libre y soberana donde floreciera la igualdad y justicia social. Triunfaron los grupos
apoyados por los estados unidos de Norteamrica que poco a poco desplazaron a las potencias
Europeas mediante la Doctrina Monroe de, Amrica para los americanos, con una fuerte
oposicin en principio de los sectores conservadores latifundistas y terratenientes. Esta
contradiccin entre liberales pro-norteamericanos y conservadores pro-monrquicos condujo a
una serie de guerras civiles hasta mediados de los aos 1960 concluyendo con el frente
nacional donde se pacto la alternacin del poder.
La industrializacin del pas se dio bajo la tutela poltica y financiacin econmica de los
estados Unidos a cambio de la explotacin de todos los recursos naturales hallados en el
territorio nacional. Ellos disearon las estrategias del desarrollo mediante polticas
implementadas por gobiernos representantes de la clase oligrquica dueas del poder que se
favorecieron acumulando enorme riquezas con la participacin de las regalas y utilidades de
las empresas gringas de las cuales eran socios y empleados, figurando como propietarios
testaferros en muchos casos cuando las condiciones polticas eran adversas.
La estrategia cafetera expropio las tierras aptas para su cultivo mediante la violencia, a
millares de familias campesinas que tuvieron que huir a las ciudades como Cali, donde
formaron tugurios de miseria en las afueras, siendo captados como obreros en las empresas
extranjeras y capacitados en el SENA. Todo un plan, toda una maquinaria perfectamente
diseada para forzar un desarrollo econmico que solo beneficia a la clase social oligrquica.
Con el triunfo de la revolucin cubana, los estados unidos, como lderes del imperialismo
mundial capitalista de las empresas multinacionales, lderes en tecnologa y productividad,
orientadas ideolgicamente por la alianza de los grupos masnicos liberales, los sionistas
judos, el opus Dei catlico y la mafia mundial, disearon e implementaron la estrategia de
impulsar el narcotrfico en Suramrica a partir del cultivo de la hoja de coca para elaborar
cocana, con el doble propsito de arruinar la agricultura de estos pases y armar un ejrcito de
mercenarios paramilitares que combatieran la guerrilla, reclutando proletarios del campo y de
la ciudad, otorgndoles enorme poder en el manejo de grandes sumas de dinero y de armas,
para realizar masacres en las zonas donde la guerrilla tuviera apoyo de los campesinos e
indgenas. La alianza para el progreso y los cuerpos de paz, establecieron los contactos, los
laboratorios y las rutas del narcotrfico, siendo Colombia pas piloto en esta estrategia, que al
final de ella, abonara la penetracin de la inversin imperialista en la agricultura
suramericana, sobre todo los productos transgnicos experimentados en las regiones selvticas
de la regin y la produccin de biocombustibles para reemplazar el petrleo, amenazando la
biodiversidad y la ecologa del planeta.
En Colombia, se consolida el imperialismo de las empresas multinacionales capitalistas con la
privatizacin de las empresas estatales y sus funciones de prestacin de servicios sociales
fundamentales como la educacin, la salud, la vivienda, los recursos hdricos y energticos.
Logran el objetivo de apoderarse del mayor porcentaje de la tierra cultivable y de las selvas,
para producir combustible bio-energtico alternativo en reemplazar el petrleo, producir
bienes transgnicos, luego de una largo proceso de violencia para expulsar y expropiar a los
campesinos, indgenas y colonos, financiados con el narcotrfico como estrategia diseada
desde los aos 1960 con el doble propsito de combatir la influencia de la revolucin cubana
y los proyectos armados socialistas por una parte y por otra, desestimular la produccin
agrcola y agroindustrial, para sembrar de coca y de laboratorios de cocana el suelo frtil de
Colombia. Los gobiernos se convierten en simples funcionarios al servicio de sus intereses
cumpliendo y haciendo cumplir los planes de desarrollo diseados por el imperio y asignados
a este territorio anexado a sus economas y polticas imperialistas, reprimiendo y abortando
todo intento de tratar de cambiar esta situacin actual.
La sociedad humana, realiza un proceso de conformacin y desarrollo, atravesando diversas
etapas desde la primitiva hasta la actual capitalista, caracterizado por la desigualdad en la
evolucin de los diversos y diferentes grupos humanos, que necesariamente se interrelacionan,
creando relaciones sociales econmicas, polticas, ideolgicas, aportando cada cual sus
culturas. La historia de la humanidad, es la lucha permanente por el control del poder social.
El avance social se ha realizado por el dominio de unos grupos humanos sobre otros por
medio de las guerras de anexin territorial y de sometimiento al trabajo esclavo o semiesclavo,
creando acumulacin de riqueza social que histricamente se conoce como imperios,
clasificando a los seres humanos en clases sociales, una de las cuales oprime a las dems,
dndose una diferenciacin en sus condiciones de vida, de conocimiento y desarrollo humano.
Este desarrollo social se ha dado de una manera casi inconsciente desde el punto de vista
social, donde la barbarie ha puesto las condiciones de vida, la ley del ms fuerte, utilizando la
inteligencia y el conocimiento cientfico al servicio de los opresores. El proyecto imperialista
neoliberal actual, pretende darle continuidad a esta tendencia histrica, reversando las
conquistas y avances sociales logradas por los pueblos, fruto de largas y dolorosas luchas
orientadas por teoras revolucionarias como la socialista y la comunista, que pretenden darle
una racionalidad a la organizacin social para liberarla de la barbarie imperialista.
Pero estos proyectos se han quedado cortos o de cierta forma, han sido asimilados por los
opresores para atenuar y disfrazar la opresin social. Es necesario entonces, plantear una
alternativa real de poder para el cambio social que libere en forma definitiva a los pueblos y
naciones del mundo del influjo maquiavlico de la tendencia imperialista.
La autoridad es una voluntad social dominante que impone un orden social determinado. La
obediencia y la subordinacin a una autoridad deben estar condicionadas a su actuacin dentro
de los lmites de la constitucin y la ley, en beneficio de todos. La autoridad es la
representacin del poder social. El poder social debe radicarse en la soberana popular, en la
comunidad. El poder social en el imperialismo capitalista est en manos de un grupo
minoritario de clanes familiares oligrquicos que controlan toda la actividad social, la
economa, la poltica, los medios de comunicacin.
El capitalismo esencialmente es una dictadura y una tirana econmica. Bsicamente
monetaria, respaldada por un poderoso ejrcito militar, bandas paramilitares, delincuenciales,
grupos mafiosos; un aparato estatal a su servicio, un gobierno favorable a sus intereses y una
ideologa apoyada por los medios de comunicacin de su propiedad que difunden el
pensamiento de grupos de poder clandestinos y semiclandestinos como son los masones, el
opus dei, los sionistas y los grupos mafiosos.
El dinero, moneda, circulante o medio de pago, representa y est respaldado por la riqueza
social de un pas: Sus recursos naturales, su producto interno bruto, la calidad de su recurso
humano. El dinero es un producto social que debe ser administrado en beneficio de todos los
nacionales como capital de trabajo para conformar empresas y como presupuesto para
consumo. El capitalismo imperialista ha acumulado, concentrado y monopolizado el dinero en
beneficio exclusivo de los miembros de la corte imperialista capitalista mundial.
La propiedad civil individual es un derecho de toda persona en edad y capacidad de obtenerla.
Histricamente el capitalismo y otros sistemas anteriores, le han negado este derecho a la
inmensa mayora de la poblacin mundial.
El liderazgo social debe ser utilizado en beneficio del desarrollo social e individual de los
nacionales. Un lder social no debe aprovechar su liderazgo en contra de los intereses de la
nacin y del pueblo, en beneficio propio. Hay que aprender a distinguir entre un lder social y
un lder del imperialismo capitalista mundial, este engaa al pueblo en beneficio de dicho
imperio.
LA ECONOMIA
(Trabajo-produccion-empresa-propiedad-consumo-comercio-dinero-conocimiento-
tecnologia.)
La economa es la base de la actividad social. Los humanos se agrupan y asocian
principalmente para trabajar y producir bienes y servicios. Se organizan en unidades o
empresas productivas bajo determinadas relaciones laborales y de propiedad. Los bienes y
servicios son mercancas que se intercambian en el comercio utilizando un medio de cambio o
de pago que es el dinero. Las mercancas tienen un valor de uso para el consumo y un valor de
cambio para el comercio. Con el trabajo, la observacin, la investigacin y la
experimentacin, el humano adquiere un cocimiento cientfico y una manera, mtodo o
tcnica de realizar la produccin y la actividad econmica en general asimilando un
conocimiento tecnolgico. La evolucin de la actividad econmica influyo notablemente en el
desarrollo histrico de la humanidad. En diferentes lugares y pocas se dieron avances que
marcaron el rumbo de la sociedad, mientras en otros se permanece en un atraso relativo al
liderazgo social.
L A ECONOMIA PRIMITIVA
La primera actividad econmica de los humanos consisti en la recoleccin de frutos,
la caza y pesca de especies menores. Esta labor era realizada con herramientas y formas
rudimentarias. Se produca slo para el consumo de cada grupo familiar. No manejaban el
concepto de propiedad por ser grupos nmadas. Los primeros conocimientos y tcnicas se
adquiran por la experiencia.
LA ECONOMIA COMUNITARIA
Algunos grupos humanos aprendieron a cultivar la tierra. Se ubicaron en lugar fijo
sedentariamente. La propiedad era comunitaria y se dio la divisin del trabajo. Desarrollaron
herramientas y tcnicas para sembrar que permitieron producir excedentes en las cosechas,
almacenadas en lugares especiales. El trueque era la forma de comerciar e intercambiar
productos. Con la divisin del trabajo surgieron otros oficios y nuevos conocimientos tanto
cientficos como tecnolgicos que le dieron identidad a cada civilizacin.
LA ECONOMIA ESCLAVISTA
Algunos grupos o clanes familiares se organizaron militar y administrativamente de tal
forma, que sometieron a otros grupos y clanes familiares, as como a otras tribus y pueblos,
dando origen a una economa en condiciones de esclavitud. El trabajo era realizado por los
esclavos sin derecho a propiedad alguna recibiendo solo raciones alimenticias. El amo
esclavista era el propietario tanto de la tierra como de las herramientas, del conocimiento, la
tecnologa y de los productos fruto del trabajo de los esclavos. Los amos acuaron monedas
para controlar la posesin y el intercambio de productos y el comercio de esclavos. La
humanidad se dividi en clases sociales. . Los Vasallos ejercan actividades de servicio a sus
amos, Reyes y Emperadores, tales como la medicina, la escritura, las leyes, el humor, las artes,
las cuentas. Los plebeyos eran artesanos de toda clase de mercancas como vestidos, armas,
coches, alimentos. Los religiosos eran los consejeros de los reyes y emperadores y disfrutaban
de muchos privilegios. El conocimiento y la tecnologa quedaron al servicio de las clases
dominantes, que progresaron en la forma de administrar el poder y control social. . El
conocimiento y la tecnologa avanzaron con los inventos de la plvora, la rueda, la imprenta,
as como el estudio de las ciencias filosficas, matemticas, geometra, astronoma y otras
como la contabilidad.
 LA ECONOMIA FEUDAL
La propiedad de la tierra se concentr en manos de los seores feudales apoyados por
las religiones. Una parte del trabajo productivo seguan realizndolo los esclavos, pero otras
tierras fueron entregadas a siervos libres quienes tenan que pagar altos tributos a los seores
feudales. El comercio tuvo un auge notable con el aumento de la produccin de mercancas
elaboradas por artesanos agrupados en pequeos talleres. El comercio se concentr en sitios
conocidos como los Burgos, que luego se transformaron en ciudades, donde el dinero se
acumul tomando identidad y valor propio, originando la banca financiera. Los talleres se
convirtieron en grandes industrias con el descubrimiento de las mquinas de vapor,
generndose la revolucin industrial y con ella la clase social capitalista, dueas de las
empresas industriales.
LA ECONOMIA CAPITALISTA
El trabajo en la economa capitalista es realizado por la clase obrera, conformada por
los antiguos esclavos y siervos campesinos, a cambio de un salario mnimo para adquirir las
raciones necesarias para la subsistencia. La propiedad de las empresas industriales,
comerciales y financieras, est en manos de los dueos del dinero: los comerciantes, la
aristocracia y el clero religioso, conformada por los antiguos seores feudales y las cortes
monrquicas. De la economa capitalista, en torno a las empresas capitalistas, surgen las clases
sociales modernas: a) Los capitalistas financieros, inversionistas privados dueos de la banca,
las bolsas de valores y las acciones o aportes de capital a las empresas quienes reciben una
renta en forma de intereses financieros de manera permanente; b) Los terratenientes,
latifundistas, dueos de la tierra, de empresas o lonjas inmobiliarias de propiedad raz, quienes
reciben una renta permanente por el alquiler de sus propiedades; c) Los capitalistas
industriales, quienes obtienen renta permanente por la diferencia entre los costos de
produccin y el precio de venta o ingresos por servicios; d) Los gerentes, empleados de
manejo y confianza, los funcionarios que colaboran con los propietarios realizando actividades
tcnicas, cientficas, de mando medio o supervisin sobre la produccin y los trabajadores; e)
Los comerciantes, quienes obtienen ingresos por la diferencia entre el precio de compra y el
precio de venta de los productos o mercancas; f) Los obreros calificados, capacitados y
tecnificados en una actividad laboral especfica; g) Los obreros rasos que no requieren un
conocimiento especial para realizar su labor; h) Los desempleados, excluidos o marginados de
la empresa capitalista, quienes se dedican al subempleo, a las artesanas y otros oficios
informales.
Tambin existen otros grupos sociales marginados que se dedican a la delincuencia
comn, a la delincuencia organizada en mafias, controladas por los antiguos aristcratas o
seores feudales que nunca aceptaron la alianza con el capitalismo, quienes obtienen ingresos
al extorsionar a los capitalistas.
La empresa capitalista tambin se da en las actividades agropecuarias como
agroindustrias, sobre todo en los pases donde el capitalismo se ha desarrollado
mayoritariamente. La economa feudal, latifundista y la comunitaria de tribus y comunidades
indgenas y campesinas siguen vigentes en la mayora de los pases donde el capitalismo poco
o nada se ha desarrollado.
El comercio capitalista se realiza a travs del mercado capitalista. Solo pueden
adquirir mercancas quienes posean dinero suficiente de acuerdo a sus precios.
La emisin de dinero en cada pas realizada por su banca central, debe estar
respaldada por su producto interno bruto (PIB), sus recursos y riquezas naturales como
materias primas, as como el conocimiento tecnolgico y cientfico. En el capitalismo, el
dinero es propiedad de inversionistas privados, dueos de las bolsas de valores, la banca y el
mercado burstil y financiero en general, quienes representan un porcentaje nfimo de la
poblacin. Por lo tanto controlan el mercado capitalista, reservndose el dominio y la
propiedad sobre las mercancas, bienes muebles e inmuebles como garanta del retorno del
capital puesto en circulacin como prstamo o capital financiero de inversin. Los
empresarios industriales reciben los crditos bancarios de acuerdo a su capacidad productiva
clasificados como grandes, medianos y pequeos empresarios, microempresarios, con el
compromiso de producir bienes y servicios para aumentar la oferta en el mercado.
Los dueos del dinero y de las empresas capitalistas que representan el 10% de la
poblacin, tienen una capacidad aproximada de demanda en el mercado del 70%, los
trabajadores, el estado y dems personas que representan el 90% de la poblacin, solo tienen
el 30% restante de participacin en el mercado. La fuente de las crisis peridicas del
capitalismo consiste en que el 10% de la poblacin tiene una capacidad de demanda del 70% y
solo un 10% de capacidad de consumo; mientras que el 90% de la poblacin tiene una
capacidad de demanda del 30% y una capacidad de consumo del 90%. El 60% del mercado se
queda sin ser consumido, convirtindose en desperdicio social, fenmeno conocido como
injusticia social, ya que el 60% de la poblacin no satisface sus necesidades propias del ser
humano. Por su parte las empresas van a la quiebra por que no obtienen retorno de capital al
no vender sus mercancas y el estado se declara incapaz de solucionar el problema. La clase
capitalista financiera aprovecha estas crisis para expandir su control sobre la economa
mundial, realizando proyectos de guerra, de destruccin y reconstruccin de pases y naciones
anexndolas a su sistema.
El capitalismo aument la productividad del trabajo inundando el mercado mundial de
mercancas, concentrando paradjicamente cada vez ms la capacidad de demanda o riqueza
social en pocas manos, mientras el hambre y la miseria se apoderan en forma creciente de un
mayor nmero de humanos. Desarroll el conocimiento y la investigacin cientfica
obteniendo tecnologas de punta que hacen de las mquinas el eje central de la productividad,
desplazando cada vez ms la mano de obra humana. Esto representa una alta calidad de vida
para la clase social dominante y un aumento en su capacidad de controlar el poder social.
La riqueza social de un pas se mide en su producto interno bruto (PIB), fruto del
trabajo social humano; en su conocimiento cientfico y tecnolgico; en sus recursos y riquezas
naturales como materias primas.
 La riqueza individual es la parte o proporcin que le corresponde a cada humano de
esa riqueza social. En el capitalismo la clase social dominante que representa el 10% o menos
de la poblacin, se apropia del 70% o ms, mientras las clases subordinadas que representan el
90% o ms de la poblacin solo alcanzan a apropiarse del 30% de ella. Esta apropiacin de
riqueza individual est directamente proporcional a la apropiacin de dinero.

En el mundo existen dos clases de personas, la clase de personas que trabajan y viven de su
trabajo y la clase de personas que no trabajan y viven de la renta social producida por la clase
de gente que trabaja.
Dicha renta social o capitalista, se puede clasificar en:
1) renta sobre la apropiacin de la tierra, inmobiliarias, lonjas de propiedad raz,
latifundios sin explotar que se valorizan especulativamente.
2) renta o inters especulativo sobre la apropiacin del dinero, prstamos bancarios,
acciones sobre la propiedad de bancos, bolsas de valores, instituciones financieras en
general.
3) renta sobre la apropiacin de los medios de produccin, materias primas, maquinas y
herramientas, acciones sobre sociedades de empresas productivas, cuya diferencia entre
el valor de venta de los bienes y servicios y el valor de su costo, se denomina utilidad,
ganancia o excedentes, y que Carlos Marx llamo plusvala social producida por las
fuerzas productivas sociales.

De la participacin en la utilizacin o propiedad sobre el dinero, surgen las categoras,

jerarquas o clases sociales del sistema social capitalista.
-los capitalistas o clase social alta, se apropian del 70% del dinero social siendo este su
porcentaje de participacin en la demanda social o capacidad de compra, mientras que
representa solo el 10% de la poblacin, teniendo permanentemente un exceso de dinero del
60%.
-los empleados, profesionales o clase media, se apropian del 20% del dinero social, siendo este
su porcentaje de participacin en la demanda social o capacidad de compra, y representan el
20% de la poblacin, no teniendo excedente de dinero.
-los trabajadores, obreros o clase baja, se apropian del 10% del dinero social, siendo este su
porcentaje de participacin en la demanda social o capacidad de compra, y representan el 50%
de la poblacin, teniendo un faltante de dinero del -40%. La oferta de bienes y servicios que
no pueden adquirir, representa un desperdicio social.
-los desempleados o marginados sociales, se apropian del 0% del dinero social, viviendo de la
caridad social y del rebusque en todas sus formas.
No participan formalmente de la demanda o capacidad de compra y representa un 20% de la
poblacin, teniendo un faltante de dinero de -20%. Las ofertas de bienes y servicios no
adquiridas por ellos, se suman al desperdicio social.
 Actividad econmica Distribucin del dinero % Clase de poblacin
en el sistema capitalista
(capacidad de compra)

Capitalistas inversionistas accionistas Clase alta 10% (extractos >=6)

socios 70%

Empleados profesionales 20% Clase media 20%

(Extractos 4 y 5)

Trabajadores obreros 10% Clase baja 50%

(extractos 2 y 3)

Desempleados Marginados
0%
20%

Calidad de los productos Distribucin del mercado % Clase de poblacin

capitalista
(Capacidad de consumo)

Calidad Alta Clase alta 10% (extractos >=6)

10%

Calidad media 20% Clase media 20%

(Extractos 4 y 5)

Calidad mala 50% Clase baja 50%

(promociones) (extractos 2 y 3)

Caridad Marginados
20%
rebusque 20%

Actividad econmica Capacidad de compra Diferencia

v-s
Capacidad de consumo
60% excedente de dinero
Capitalistas inversionistas accionistas 70%-10%
socios
Empleados profesionales 0% excedente de dinero
20%-20%
Trabajadores obreros -40% faltante de dinero
10%-50%
Desempleados -20% faltante de
0%-20% dinero

El capital social de un pas es la sumatoria total de su producto interno bruto (PIB), conformado por las
materias primas contenidas en el suelo y subsuelo de su territorio, la produccin de bienes y servicios, el
conocimiento tcnico, tecnolgico y cientfico de su poblacin trabajadora, toda su capacidad productiva, que
se puede medir o expresar en el dinero circulante emitido como medio de pago y de intercambio, de acuerdo a
la legislacin propia del orden poltico establecido, el modo de produccin, las relaciones de propiedad y la
ideologa que soporta y legitima su funcionamiento. Los capitalistas poseen un 60% de excedente de dinero en
relacin con su capacidad de consumo, la clase media est en un punto de equilibrio con tendencia al faltante, la
clase baja tiene -40% de faltante de dinero y los desempleados -20% de faltante de dinero. Lo que le sobra a los
capitalistas le falta a la clase baja y desempleada.
El 60% de dinero excedente de los capitalistas o clase social alta, es el dinero que le hace falta
a los trabajadores y obreros, el 40%, para adquirir la oferta de bienes y servicios, ms el 20%
que le falta a los desempleados o marginados sociales.
El salario mnimo debe servir como medida de la actividad econmica, pero el trabajo social,
siendo la fuente del producto interno bruto (PIB), debe tener como compensacin laboral, un
ingreso bsico mensual de 2 salarios mnimos, para labores que requieran mayor conocimiento
tecnolgico, 4 salarios mnimos, para los gestores empresariales y directivos o autoridad
empresarial de responsabilidad, 8 salarios mnimos.
LA ECONOMIA SOCIALISTA
El trabajo en la economa socialista es obligatorio para todos los humanos, de acuerdo
a la edad, capacitacin laboral, educacin o conocimientos cientfico y tecnolgico. La
propiedad de las empresas o medios de produccin como las mquinas y la tierra, son del
estado administrado por la organizacin o partido de los trabajadores, que por ser el trabajo
obligatorio para todos los humanos por lo menos durante una poca de su vida, todos pueden
pertenecer a dicho partido.
El dinero pertenece a la nacin y es utilizado para distribuir directamente a toda la
poblacin los productos o mercancas, bienes y servicios, sin existir un mercado o comercio en
la forma como se da en el capitalismo. La produccin es planificada peridicamente con base
a proyectos de crecimiento y desarrollo para satisfacer las necesidades de la poblacin y del
pas. La investigacin y el conocimiento cientfico y tecnolgico son realizados por el estado
como una prioridad nacional. No existen clases sociales como en el capitalismo pero se da una
diferenciacin por la clase de actividad realizada dentro de la divisin del trabajo social.
LA ECONOMIA COMUNISTA
La teora social comunista plantea que en el comunismo el trabajo se realizar de una
manera consciente y voluntaria, como un aporte a la sociedad de cada quin segn su
capacidad y conocimiento laboral y recibir de la sociedad los bienes y servicios necesarios
para satisfacer una cada vez mejor calidad de vida. La produccin y distribucin de bienes y
servicios se regular por organismos democrticos. La propiedad de las unidades productivas
ser comunitaria. No existirn clases sociales. El dinero ser reemplazado por el derecho de
cada quin dentro del marco jurdico del derecho social, contabilizado estadsticamente y
reconocido o pagado con la utilizacin o consumo de bienes y servicios dispuestos para todos
los humanos. Con el desarrollo del conocimiento tecnolgico y cientfico puesto al servicio
comunitario, la mano de obra ser reemplazada por las mquinas pudiendo la humanidad
dedicarle ms tiempo a la cultura, la ldica, el deporte, recreacin, investigacin cientfica,
administracin para obtener una sana convivencia pacfica.
LA ECONOMIA GLOBAL
El capitalismo ha seleccionad artificialmente a la especie humana en ricos y pobres,
con la tendencia a ser los ricos cada vez ms ricos y los pobres cada vez ms pobres. El dinero
acumulado se concentra en un grupo de personas cada da ms pequeo. As mismo las
naciones estn clasificadas como desarrolladas, intermedias y subdesarrolladas; es decir, el
mundo est dividido en niveles en forma piramidal: en la cspide las naciones ricas, en el
centro las naciones medias y en la base las naciones pobres. En su etapa final la economa
capitalista se transforma en una economa global dominada por empresas privadas
multiterritoriales, conformando un nuevo imperio manejado por un cerrado grupo de
propietarios que invaden y destruyen las economas nacionales o locales para anexarlas a su
neo imperio. El mundo entero se convierte en una aldea global.

http://www.elladooscurodeldinero.com/videos/rothschild6x/

LA POLITICA
(Organizacin-autoridad-poder-familia-clan-tribu-pueblo-nacin-estado-pas-
constitucin)
La actividad poltica surge por la necesidad de administrar la actividad econmica de
la sociedad. Los humanos forman organizaciones dentro las cuales se da una autoridad, un
poder y un mtodo o estilo de administracin. En la poltica se establecen las normas,
reglamentos y leyes que rigen las relaciones entre los humanos y entre estos y las diferentes
organizaciones que se crean, consagradas en la constitucin poltica, los cdigos jurdicos y
toda la jurisprudencia escrita o legalizada por las costumbres y la tradicin. La primera
organizacin que se cre en la sociedad fue la familia, fundamento de otras organizaciones de
carcter poltico-econmico. La unin de varias familias forman un clan; la unin de clanes
forman las tribus; con las tribus se forman los pueblos y con estas las naciones. Las
organizaciones propiamente polticas-administrativas nacen con la autoridad aceptada por la
mayora de los humanos ya sea por imposicin o por delegacin. El gobierno y el estado son
organizaciones administrativas de la nacin, dentro la cual existen organizaciones econmicas,
polticas e ideolgicas. Un pas es el conjunto de todas las organizaciones sociales y de toda la
poblacin que habitan un territorio geogrfico delimitado por otros pases. Los mtodos o
estilos polticos de administracin han evolucionado junto a la economa, proporcionndole a
esta un sentido, una orientacin y unos objetivos determinados.
LA POLITICA PRIMITIVA
Dentro de la organizacin familiar primitiva, la autoridad se le reconoca a la
progenitora, apoyada por humanos que se destacaban por su inteligencia o capacidad natural
de liderar al grupo. El desarrollo poltico alcanz hasta la formacin de clanes o unin de
grupos familiares, principalmente para buscar alimento, defenderse del medio ambienten de
los animales peligrosos y de otros clanes diferentes.
LA POLITICA COMUNITARIA
Con la formacin de las tribus, inicialmente se da una poltica comunitaria con
autoridad matriarcal, en la cual existe igualdad social y comunidad de bienes. Se establecen
los primeros asentamientos humanos como antesala al desarrollo de las primeras civilizaciones
conocidas por la historia.
 LA POLITICA ESCLAVISTA
Dentro de las tribus en su desarrollo medio, se da una lucha por la autoridad contra el
matriarcado, naciendo el patriarcado como poder social con imposicin de su autoridad.
Alrededor de los patriarcas y su clan familiar, armados y organizados militarmente, con planes
administrativos y objetivos especficos, se conforman los pueblos uniendo varias tribus.
Aparece la divisin de la humanidad en clases sociales y la esclavitud como motor del
desarrollo econmico-productivo, la acumulacin de riqueza social concentrada en manos de
los patriarcas, su familia y allegados. Se conforman los reinos y los imperios anexando
pueblos y tribus por medio de las guerras. Los patriarcas se convierten en reyes y emperadores
de gigantescos territorios. A parecen las normas, leyes, constituciones de estados monrquicos.
La cumbre de la poltica esclavista se da en el imperio greco-romano, en la cual, el sentido, la
orientacin y los objetivos de la economa-productiva favorecen a la monarqua como clase
social dominante, duea del poder social. La poltica esclavista separ el trabajo del
conocimiento y de la propiedad. Mientras los esclavos producen, los vasallos desarrollan el
conocimiento y las ciencias, todo a favor del imperio. En los plebeyos se conserv la unidad
del trabajo con el conocimiento y la propiedad a nivel micro, como artesanos y prestadores de
servicios al imperio en diferentes oficios a cambio de monedas acuadas por el emperador, las
cuales tena que devolver en gran parte como tributo.
LA POLITICA FEUDAL
Con la cada del imperio greco-romano en la Europa occidental por parte de las tribus
brbaras europeas principalmente las germnicas, la propiedad de la tierra qued dividida en
feudos, cuya autoridad era el seor feudal como cabeza visible de una corte compuesta por
marqueses, duques, barones y condes. Ttulos de nobleza entregados de acuerdo a la fidelidad
y colaboracin con el seor feudal compensada con tierras dentro del feudo, en orden de
jerarqua segn el tamao de la propiedad y su cercana al castillo y terrenos del seor feudal,
quien comparta su poder con la iglesia catlica, en cabeza del papa, dueo tambin de
grandes extensiones de tierra organizadas en abadas o conventos donde se alojaban los
religiosos. Otras tierras en las afueras de los feudos fueron entregadas a campesinos libres en
condiciones de servidumbre, pagando altos tributos en especie y trabajo al seor feudal. La
poltica feudal de servidumbre, fue reemplazando paulatinamente a la poltica esclavista.
Lis siervos estaban ubicados en aldeas o villas dentro del feudo, donde tambin vivan
los plebeyos y artesanos. La mxima autoridad del feudalismo fue el papa, quien dictaba las
leyes y las normas basadas en la moral y la tica de san Agustn y santo Toms. Por su parte,
el seor feudal ejerca su poder y dominio con leyes fundamentadas en la lealtad, valenta y
fuerza, dndose la competencia caballeresca por ganar ttulos o derechos polticos y
econmicos. En la ltima etapa del feudalismo resurgieron las monarquas en cabeza de reyes,
unificando feudos para convertirlos en naciones con estados monrquicos, con teora jurdica
basada en la de Grecia y roma con la inclusin de teoras liberales enunciadas por la naciente
burguesa comercial e industrial de las ciudades. Se decretan las primeras constituciones
nacionales como republicas monrquicas y parlamentos conformados por representantes de la
nobleza, el clero y la burguesa. El objetivo de la poltica en la organizacin social feudal era
aumentar el poder y la riqueza de la corte feudal y de la iglesia catlica. El poder real lo
ejerca el seor feudal mientras que la iglesia catlica tena la autoridad formal. El auge del
feudalismo Europeo en su etapa final se dio en Francia e Inglaterra. En Asa y frica subsisten
formas feudales de organizacin social, como en los pueblos rabes e hindes dominados por
religiones budistas y mahometanas.
LA POLITICA CAPITALISTA
La revolucin francesa contra la monarqua feudal, liderada por la burguesa con el
apoyo de campesinos, artesanos y la naciente clase obrera, signific el predominio de la
organizacin social capitalista, inspirada en la teora social del liberalismo, cuyo enunciado
proclama la libertad, la igualdad, la fraternidad y los derechos humanos. La estructura del
capitalismo es piramidal; en la cspide est la clase social dominante conformada por: La
aristocracia monrquica y feudal derrotada y anexada al capitalismo, al igual que a la iglesia
catlica, como propietarios de la tierra y la banca (capitalismo financiero); los comerciantes
burgueses como propietarios de las empresas (capitalismo comercial e industrial); en el punto
medio de la pirmide est la clase media conformada por los antiguos vasallos convertidos en
funcionarios y ejecutivos, administradores de la organizacin capitalista y por profesionales en
las disciplinas tcnicas y cientficas, trabajando como empleados de manejo y confianza para
los capitalistas; en el punto medio estn tambin los empresarios medianos y pequeos; en la
base de la pirmide capitalista se encuentran los obreros calificados y los obreros rasos, as
como los microempresarios y los artesanos. Por fuera de la pirmide estn los proletarios, sin
dinero, sin tierra, sin empresa sin ningn tipo de propiedad o de derecho reconocido.
La clase social dominante es un grupo minoritario de personas que detentan el poder
social real, a travs del estado capitalista administrado por funcionarios de gobiernos leales a
los capitalistas, quienes ejercen la autoridad poltica formal o legal. De esta manera, la clase
social dominante se convierte en una oligarqua que controla toda la actividad social. La
mxima autoridad de la organizacin social capitalista es la persona, grupos de personas o
clanes familiares que poseen la mayor cantidad de dinero, de tierras y de propiedades
invertidos en acciones annimas de las empresas capitalistas. Ellos son los que toman las
decisiones administrativas y se apropian de todos los bienes y servicios producidos por el
trabajo y el conocimiento cientfico.
El estado capitalista es una organizacin, cuya orientacin, inters y objetivo es
regular las relaciones entre los capitalistas y entre estos y los trabajadores y proletarios,
preservando y manteniendo el orden social capitalista. La constitucin capitalista consagra el
sometimiento y la subordinacin del inters pblico al inters privado. En la etapa inicial del
capitalismo, la participacin poltica estaba restringida a los dueos del dinero, de las tierras,
de las empresas, de la banca, organizados en partidos polticos como el liberal y el
conservador o republicano. Como fruto del desarrollo de la lucha de la clase obrera, los
campesinos y la clase media, organizados en asociaciones, comits, sindicatos, y partidos
como la social Democracia, el socialista y el comunista, se han logrado conquistas y libertades
polticas.
El capitalismo alcanz su mximo desarrollo en pases como Japn, Inglaterra,
Francia, Alemania, Italia, Canad y los Estados Unidos de Norteamrica como su mayor
potencia. Mientras el feudalismo y el capitalismo se daban en la Europa occidental, en Asia, el
imperio romano de oriente se converta en el imperio de Bizancio, el cual llev la cultura
helnica hasta el norte del frica, parte de la India y la Rusia Europea, sucumbiendo ante la
invasin del imperio Turco-otomano, que se extendi por Grecia y los pases balcnicos
dominando la Europa oriental, siendo reemplazado por el imperio Austro-Hngaro que se
mantuvo hasta la primera guerra mundial.
La poltica capitalista se afianz y se desarroll a nivel mundial, merced al
colonialismo practicado en los pases del frica, Asia, Oceana y Amrica central y del sur.
Con las dos guerras mundiales y las guerras del coloniaje capitalista, impuso su podero
militar al servicio de la expansin comercial de sus empresas capitalistas multinacionales,
amparados, apoyados y legalizados por organizaciones polticas de carcter mundial como la
ONU, econmicas como el Banco mundial y el BID, militares como la OTAN e ideolgicas
como las religiones evanglicas y protestantes.
LA POLITICA SOCIALISTA
La revolucin Rusa, inspirada en la teora social marxista, impuso el socialismo en la
Europa oriental. En la poltica socialista, el poder real est en el comit central del partido de
los trabajadores o comunista, el poder formal o legal est en cabeza de un gobierno formado
por comits de trabajadores organizados a nivel nacional, con la direccin de un bur poltico
y un primer ministro como su principal representante a nivel mundial. La participacin
poltica est restringida a los empresarios privados sobrevivientes del capitalismo, imponiendo
sobre ellos la dictadura social, para controlar sus ingresos o ganancias con altos impuestos. El
inters, la orientacin y el objetivo de la poltica socialista es la de proveer servicios bsicos
fundamentales a la poblacin como salud, educacin, transporte, vivienda, alimentacin entre
otros, en forma directa, no comercial a travs de organizaciones, instituciones o entidades
estatales, cuya mxima autoridad es un delegado del comit central del partido de los
trabajadores o comunista. El estado socialista se fundamenta en la constitucin poltica que
consagra el dominio del inters pblico sobre el privado y al partido de los trabajadores o
comunista como el nico legal posible.
LA POLITICA COMUNISTA
La poltica comunista ser un sistema de organizaciones Democrticas, interactuando
entre si de una forma armnica, planificada y sincronizada, de tal manera que unas
desempeen actividades administrativas, otras productivas, de servicios y otras actividades
sociales, dentro de un ordenamiento social comunitario surgido y establecido por un Acuerdo
Comn, consagrado en una constitucin fundamentada en el Derecho Social, cuyo inters,
orientacin y objetivo sea el desarrollo humano en condiciones de igualdad, equidad, dignidad,
justicia social y convivencia pacfica con participacin poltica consciente, voluntaria,
responsable y democrtica. El poder real estar en la Asamblea Nacional como suprema
institucin y la autoridad formal o legal estar en una organizacin administrativa o Estatal,
con poder delegado o emanado de la asamblea nacional.
Todo individuo debe pertenecer a una organizacin en cada etapa de su vida,
comenzando por la familia, la comunidad, educativa, de servicio social, de empresa, de
investigacin cientfica, administrativa, de pensin o jubilacin y en todas aquellas que desee
participar segn su capacidad y segn su necesidad conforme a la ley y la constitucin.
LA POLITICA GLOBALIZADA (ALDEA GLOBAL)
La poltica globalizada se fundamenta en la teora social Neo-liberal, que significa el
renacimiento de la Aristocracia esclavista y feudal, encarnada en el sistema financiero e
inmobiliario del orden social capitalista. Su inters, orientacin y objetivo, es construir un
imperio mundial moderno, conformado por las empresas capitalistas multinacionales, sin
fronteras ni estados nacionales, con gobiernos locales como autoridad formal o legal, sbditos
del poder real en manos de la cspide de inversionistas privados, dueos del dinero, las
acciones empresariales y propiedades de bienes muebles e inmuebles a nivel mundial. Dichos
gobiernos o autoridades locales tendran como funcin principal la de mantener reprimida a la
poblacin humana, permanentemente desplazada, desarraigada de sus tierras y ancestros y
diezmada criminalmente. Se acaba la poltica social al desaparecer las naciones y sus estados
permaneciendo solo la poltica privada expropiativa. La teora Neo-liberal program
maquiavlicamente las dos guerras mundiales y todas las guerras colonizadoras modernas para
destruir y anexar las economas nacionales imponiendo en ellas gobiernos tteres que
estuvieran de acuerdo con sus planes de dominio mundial.
LA IDEOLOGIA
(Pensamiento-idea-teora-filosofa-religin-educacin-cultura-
Conocimiento- conciencia-derecho)
En su etapa preconsciente, el humano se guiaba por sus instintos animales, activados
por impulsos sensoriales acumulados en su primitivo cerebro como reaccin a los fenmenos
externos, para buscar la satisfaccin de sus necesidades vitales de alimentacin y
reproduccin.
Con el desarrollo de su cerebro, el humano entra a la etapa consciente que se
manifiesta en los sueos y la imaginacin. A travs de los sentidos se formaban imgenes
rudimentarias de la realidad en su cerebro, las cuales trataron de ser representadas
rsticamente con smbolos y figuras totmicas en esculturas y pinturas. Las imgenes fueron
perfeccionndose y agrupndose en ideas y con ellas se dio la bsqueda de la razn y la
lgica del universo y de su propia existencia. Con el desarrollo y organizacin de las ideas se
formularon las primeras teoras tratando de dar respuestas lgicas y razonables a ese
interrogante. Con la teora se produce el conocimiento humano, el cual puede ser verdadero o
falso. Si a la teora se le agrega un diseo estructural y mediante un proyecto se comprueba
con la realidad, aplicando un mtodo experimental vlido y se obtiene un resultado altamente
positivo, la teora tendr un alto porcentaje de verdadera o razonable.
 El pensamiento humano es fruto de un proceso elaborado en su cerebro, como una de
las formas o estados en que se presenta la energa constitutiva del universo, que interpreta la
realidad de una manera abstracta, intangible e imperceptible a primera vista. El pensamiento
humano se expresa con la palabra oral y escrita, formando un lenguaje determinado por el
hbito de comunicarse entre s, adoptado particularmente por los diferentes grupos humanos.
Histricamente el pensamiento humano se clasific en dos tipos: el pensamiento idealista y el
pensamiento cientfico. El pensamiento idealista es aquel que no puede ser comprobado con la
realidad mediante un mtodo experimental vlido, tales como la religin y la metafsica.
La filosofa es el estudio del pensamiento humano generado en el curso de su historia.
Con el conocimiento humano surgen todas las ciencias y disciplinas investigativas, aplicadas a
todas las actividades de la humanidad, dndose una cultura particular a cada grupo humano,
segn el hbito y la costumbre de emplear sus conocimientos adquiridos. La cultura
caracteriza a los grupos humanos principalmente en los siguientes aspectos:
a) El hbito y la costumbre de realizar la funcin sexual
b) El hbito y la costumbre de expresar sus sentimientos y emociones en el arte y el
folclor
c) El hbito y la costumbre de divertirse y recrearse
d) El hbito y la costumbre de comportarse cada individuo, determinante del
carcter personal y social
e) El hbito y la costumbre de relacionarse y comunicarse entre si para realizar las
diferentes actividades sociales
f) El hbito y la costumbre de realizar la funcin productiva y el empleo de la
tecnologa
Mediante la educacin, se da una orientacin, un sentido y unos objetivos a la cultura
humana, que es un conjunto de sus hbitos y costumbres diferentes para cada grupo humano.
La ideologa es inherente al pensamiento humano y a su desarrollo histrico. La
ideologa representa la forma y el contenido o fondo del pensamiento humano. La ideologa
orienta, da un sentido y unos objetivos a la poltica, aportndole principios y valores
constitutivos de la moral y la tica. Una ideologa falsa o especulativa puede llegar a ser
dominante mediante la imposicin del poder poltico y ser aceptada traumticamente por la
mayora de una poblacin, apoyado por un proceso de lavado cerebral alienante y de
enajenacin mental represiva, utilizando la difusin repetitiva de sus mensajes en diferentes
formas subliminales e inconscientes, mientras que una ideologa verdadera puede ser
rechazada socialmente por accin de un sistema de represin social impuesto por el grupo o
clase social dominante que detenta el poder social, utilizando un conjunto de normas,
reglamentos y leyes que conforman un sistema jurdico o Derecho favorable a sus intereses.
LA IDEOLOGIA PRIMITIVA
En su etapa primitiva, el pensamiento humano era religioso politesta, cuyos dioses
eran imgenes representativas de la naturaleza tales como el sol, la luna, el agua y tambin de
animales como figuras maternales que todo lo proveen y todo lo controlan. Los grupos
humanos realizaban la funcin sexual en forma promiscua, sin existir una organizacin
familiar propiamente dicha. La tecnologa productiva era manual utilizando algunas
herramientas rudimentarias. Todos los acontecimientos lo celebraban con ceremonias y ritos
en homenaje a sus dioses, realizando danzas acompaadas por instrumentos musicales como el
tambor y las flautas as como tambin realizaban competencias deportivas y guerreras. La
cultura se transmita por tradicin sin una educacin organizada. Posean un carcter nmada
buscando adaptarse a la naturaleza y una moral y tica enfocada a la defensa e integracin del
grupo o clan familiar, regidos por un derecho natural implcito.
LA IDEOLOGIA COMUNITARIA
El pensamiento humano religioso empieza a crear dioses con figuras humanas
mitolgicas en honor a sus hroes. La organizacin familiar se da en torno a la mujer y se
empieza a controlar la funcin sexual con ceremonias matrimoniales entre humanos
pertenecientes a diferentes grupos y clanes familiares. El comportamiento individual es
controlado por la autoridad para adaptarse a una comunidad organizada bajo principios de
igualdad y colaboracin. La tecnologa productiva se desarrolla en la agricultura y el pastoreo
de semovientes, utilizando las mingas y otras formas colectivas de trabajo. La recoleccin de
cosechas es celebrada con fiestas especiales que hacen parte del folclor ancestral. Los mitos y
leyendas son la base de una educacin incipiente. Se desarrolla el folclor y el arte en pinturas,
cermicas y diferentes materiales trabajados artsticamente. El carcter social es sedentario y
pastoril, regidos por un derecho comunitario. La moral y la tica estn en la bsqueda y la
defensa del bien comn.
LA IDEOLOGIA ESCLAVISTA
El pensamiento humano tiende hacia el monotesmo o creencia en un solo dios
todopoderoso inspirado en la figura paterna. La organizacin familiar se da en torno al padre.
La tecnologa productiva se bas en la mano de obra esclava. El conocimiento se desarrolla
con teoras especulativas inspiradas en la desigualdad social, tratando de justificarla y hacerla
permanente. Algunos de sus conceptos son admitidos aunque parten de premisas falsas que
terminan en conclusiones igualmente falsas. El pensamiento humano exalta la competencia
individual y el triunfo de una lite dominante sobre una poblacin ignorante y deshumanizada.
El carcter social adquiere una dimensin sdico-masoquista entre la lite dominante y la
poblacin dominada, adaptada traumticamente a una autoridad represiva y alienante. La
educacin se enfoca a crear una cultura y un pensamiento individualista. El derecho privado
soporta una estructura jurdica que legaliza la divisin de la humanidad en clases o castas
dominadas por una clase social oligrquica. El arte y la literatura enaltecen los triunfos y
logros de la lite social oligrquica. La moral y la tica proclaman principios y valores que
respaldan la concentracin de la riqueza social en manos de esta lite, prevaleciendo el bien
privado sobre el bien comn. Permiten libertad sexual, surgen las olimpiadas deportivas como
medio masivo de entretener y distraer la inconformidad de la poblacin dominada al igual que
juegos y espectculos violentos y sangrientos entre gladiadores. Tambin surgen las rebeliones
de la poblacin dominada, organizada en guerrillas libertarias, bajo el concepto de
emancipacin social o guerra civil.
LA IDEOLOGIA FEUDAL
La vida familiar y social es invadida por un pensamiento religioso fantico que
prohiba la investigacin y el pensamiento cientfico. La influencia de la religin en el
individuo, determin un carcter social neurtico. Se interioriza en la poblacin dominada, un
comportamiento de impotencia y resignacin. La censura, las prohibiciones y la obligacin de
adoptar una conducta religiosa en la vida cotidiana, inhibi el libre desarrollo de la
personalidad causando enfermedades mentales y del sistema nervioso como la histeria, las
fobias, las angustias y obsesiones. La religin deja de ser una creencia practicada en
ceremonias especiales para convertirse en un dogma de fe incuestionable. El derecho social es
reemplazado por un derecho cannico de origen divino que reparte dones, atributos y virtudes
entre la lite de los seores feudales y sus cortes monrquicas. La educacin impone una
cultura religiosa, un pensamiento teolgico y una conducta regida por normas morales y ticas
de carcter religioso. El arte y la literatura exaltan la vida del clero y de la lite feudal. La vida
social, las diversiones, los juegos y espectculos se dan dentro de las cortes, observada se lejos
por la poblacin dominada que les rinde culto y pleitesa, pudiendo practicar slo el folclor
ancestral y sus creencias primitivas en forma clandestina.
LA IDEOLOGIA CAPITALISTA
El pensamiento liberal renacentista y masnico, plantea la lucha por la libertad
individual, la igualdad social, la fraternidad, los derechos humanos, la libre empresa, la libre
oferta y demanda en un mercado libre; la libertad sexual, de conciencia, de creencias y cultos
religiosos, proclama el libre pensamiento y libre albedro. El pensamiento emprico sienta las
bases de la experimentacin e investigacin cientfica aportando al conocimiento que
desarrolla la tecnologa productiva con mquinas y herramientas en continuo proceso de
transformacin. Con el sistema bancario y financiero, inventado y apropiado por la
organizacin secreta y clandestina conformada por algunos personajes de la aristocracia feudal,
las jerarquas eclesisticas, los judos sionistas y la clase burguesa emergente inspirada en la
masonera liberal, se consolida la lite capitalista, avalada y respaldada por una corte burguesa.
La poblacin dominada queda libre para escoger entre los seores capitalistas a quien vender
su fuerza y capacidad productiva y su conocimiento tecnolgico, bajo una obediencia
responsable y voluntaria a un contrato de trabajo, pagado o compensado con dinero. El
derecho privado consagra el sometimiento del trabajo al dinero, inspirado en una moral y tica
que estimula la acumulacin de capital como smbolo de progreso y bienestar individual,
alejando al individuo que progresa de su comunidad y de su familia. La obtencin y
acumulacin de dinero, se convierte en el fin supremo de la vida, desplazando la religin a un
segundo plano, adaptndose esta al capitalismo con el modo protestante o evanglico, que
promulga la comunicacin individual ntima y directa con Dios, contradiciendo el sentido
cristiano de iglesia comunidad. Los seores capitalistas asumen el control del dinero y de toda
la actividad social en forma egosta y antidemocrtica, imponiendo un carcter social
autoritario, que inspira en los individuos inseguridad en s mismos, desconfianza en los dems,
soledad existencial y depresin, adoptando algunos una conducta agresiva, violenta y
expropiativa mientras otros una conducta humilde, cobarde, temerosa, de resignacin y
renuncia a sus derechos. Los medios de comunicacin difunden el pensamiento capitalista en
forma masiva y repetitiva utilizando la publicidad, la opinin de expertos en mensajes
subliminales y editando la informacin de noticias. Los seores capitalistas son guerreros
modernos encargados de presionar a los trabajadores para que produzcan bienes y servicios y
colocarlos a disposicin del mercado burgus cuya corte se apropia y consume lo mejor, viven
en los barrios ms lujosos, viajan por todo el mundo, asisten a los mejores espectculos,
eventos artsticos y deportivos. Son la clase alta de la sociedad capitalista. El arte, el cine, la
literatura, los medios de comunicacin, se dedican a exaltar la vida y obra de los grandes
magnates acumuladores de la riqueza social. Los seores capitalistas se escogen seleccionando
por medio de competencias y concursos, previo anlisis psicolgico de su personalidad, entre
aquellas personas que renan los requisitos previos del pensamiento capitalista, narcisista,
egosta, mezquino y autoritario. Cercana a la clase alta se encuentra la clase media, su
inmediata y ms eficaz colaboradora y administradora en la obtencin de sus propsitos, fines
y metas hacia el xito social. El estilo de vida de estas dos clases sociales es la parte amable y
positiva del capitalismo que muestran orgullosos al mundo entero. La clase media adopta un
carcter arribista, paranoico y delirante. Suean con pertenecer a la clase alta pero su realidad
se los impide, sufriendo complejos, traumas y frustraciones, a pesar de lo cual son los ms
empedernidos defensores del sistema capitalista. La parte negativa del pensamiento capitalista
es la permanente represin, exclusin, marginamiento, expropiacin y negacin de los
derechos a la clase trabajadora. Aquellos humanos proletarizados, parias en su propia tierra,
humillados, hambrientos y despreciados como perdedores de la competencia por el poder y la
riqueza social. Llegan a un estado mental de enajenacin tal que son utilizados por el sistema
para ser utilizados como sicarios, informantes, delincuentes y terroristas, que mantienen a los
trabajadores atemorizados y eliminan a los enemigos y opositores al rgimen capitalista. La
educacin perpeta esta situacin clasificando su calidad y el contenido de acuerdo a la clase
social a la cual va dirigida. Las clases dominantes obtienen conocimiento avanzado a nivel
mundial y son preparados para dirigir, gobernar y administrar sus propiedades; las clases
medias son preparadas para colaborar con ellas y las clases bajas para trabajar y servir en
beneficio de sus intereses.
El capitalismo se consolid imperativamente en los pases de Europa occidental,
Japn y Norteamrica. En los dems pases est en proceso de desarrollo, cuyo avance y
crecimiento causa conflictos sociales al enfrentarse con pensamientos y culturas que van desde
la primitiva, pasando por la comunitaria, la esclavista, la feudal y el socialismo como su
principal antagonista.
LA IDEOLOGIA SOCIALISTA
La ideologa socialista surge con la formacin de la clase obrera y proletaria en el seno
del capitalismo bajo condiciones de explotacin, miseria, marginamiento y exclusin de la
propiedad, del capital social y por ende de sus derechos econmicos, polticos y sociales. El
socialismo plantea la emancipacin social de la clase obrera y proletaria, para construir
relaciones de trabajo colectivas, justas, equitativas y una propiedad social sobre los recursos
econmicos; medios de produccin (materias primas, mquinas, herramientas, tecnologa),
empresas y capital. Esta emancipacin social presupone la eliminacin de las relaciones de
trabajo capitalista y la propiedad privada sobre dichos recursos econmicos. El pensamiento
socialista toma la dialctica como base para realizar un anlisis histrico cientfico sobre las
causas y los efectos de los procesos sociales que determinan las transformaciones sociales.
Recoge las experiencias de la comuna de Paris durante la revolucin francesa para expresar la
idea poltica de un estado socialista, as como la forma y los medios para llegar al poder
mediante la lucha de los movimientos y partidos socialistas. Para el socialismo, el trabajo es la
fuente de todo valor y riqueza social. Por lo tanto, los trabajadores deben tomar el poder social
a travs su partido para administrar el estado y la nacin a favor de todos. El trabajo es
obligatorio
Para toda la poblacin como aporte a la sociedad, por lo menos durante una etapa de
su vida. Sus principios y valores ticos y morales son el amor a la patria, al pueblo, al trabajo
y a la igualdad social. El arte y la literatura exaltan la vida de los trabajadores, de sus
dirigentes y de los miembros de su partido, la defensa de la nacin, del estado y del trabajo
social. Rescatan el folclor popular, las creencias y tradiciones del pueblo. La educacin forma
una cultura socialista, prevaleciendo el desarrollo nacional sobre el inters privado o particular
y una conciencia trabajadora de servicio social. El derecho social est sujeto a la planeacin
nacional, elaborada por la administracin central del bur poltico del partido de los
trabajadores, haciendo nfasis en la poltica sobre lo econmico. La falta de una verdadera
participacin democrtica en la planeacin nacional, de consulta a los intereses e iniciativa de
la poblacin, crea una brecha social entre la administracin socialista y la poblacin
trabajadora. Esto se refleja en el atraso tecnolgico y cientfico y en un sentimiento de
inconformidad social. La constitucin socialista establece el predominio del partido de los
trabajadores sobre el estado y el gobierno. Esta dependencia crea un carcter social
paternalista, sobreprotector que condiciona el desarrollo de la personalidad, baja la autoestima,
limita la iniciativa particular formando seres humanos tmidos, inseguros de su capacidad
fsica e intelectual que se acompleja ante la opulencia y el orgullo tanto de sus gobernantes
como de los personajes famosos dominantes de otras culturas y pensamientos principalmente
los capitalistas.
LA IDEOLOGIA COMUNISTA
El comunismo se concibe como la segunda fase del socialismo, en la cual desaparece
el estado como una entidad al servicio de una clase o grupo social dominante, para convertirse
en un organismo administrador de los recursos naturales y econmicos de la nacin en
beneficio de todos y cada uno de sus habitantes, fundamentado en principios de solidaridad,
cooperacin, ayuda mutua, equidad, igualdad, y justicia social; orientado por el derecho social
expresado en la constitucin nacional, elaborada, analizada, discutida y aprobada por la
mayora de la poblacin; con la poltica democrtica para coordinar la actividad social, las
relaciones entre los ciudadanos y entre estos y el estado, para construir convivencia social
armnica y pacfica, para distribuir la carga laboral y la distribucin del ingreso social de
acuerdo a la capacidad y necesidad de cada quin. La educacin estar orientada a crear una
cultura tecnolgica y cientfica complementada con actividades ldicas y artsticas para una
formacin integral humanstica, buscando una voluntad individual creadora, participativa, con
autocontrol social, libre pensamiento y libertades y derechos personales limitados por las
libertades y derechos de los dems.
LA IDEOLOGIA NEOLIBERAL
Esta ideologa corresponde a la ltima fase del capitalismo, concebida como el
imperio mundial de las empresas multinacionales capitalistas que transforma los pases en
simples territorios de su propiedad, administrados por gobiernos favorables a sus intereses,
controlando a la poblacin agrupada bajo el concepto de aldea global, con sus derechos
restringidos. La educacin ser un privilegio generando una cultura plstica prefabricada, para
desplazar y reemplazar las culturas de los pueblos y naciones mediante un proceso de
deshumanizacin y aniquilamiento de la inmensa mayora de la poblacin no necesaria al
desarrollo de sus empresas.

3) PARA DONDE VA LA HUMANIDAD?

LA MENTE EVOLUCIONANTE DE LA CONCIENCIA ESPIRITUAL DE LOS HUMANOS VA
DE REGRESO HACIA LA MENTE UNIVERSAL DE LA CONCIENCIA ESPIRITUAL
CREADORA Y RECEPTORA DEL UNIVERSO, DIOS, ATRAVESANDO ETAPAS DE VIDA
CORPORAL PERFECCIONADA EN CADA ETAPA, EN LA MEDIDA QUE CONOZCA,
ACEPTE Y PRACTIQUE LAS LEYES ESPIRITUALES, FUNDAMENTALMENTE
PRACTICANDO EL ALTRUISMO COMO VECTOR DE SU EVOLUCION PERFECCIONANTE,
EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, LA PRACTICA DEL BIEN COMUN.

Del canibalismo primitivo, pasando por la esclavitud, el colonialismo y el imperialismo

econmico capitalista actual, la humanidad lucha por los derechos humanos, por la igualdad,
la equidad, la solidaridad, la democracia y la justicia social. Busca construir un nuevo orden
social fundamentado en el derecho social.
La ley de la evolucin de la conciencia se manifiesta en los cambios ocurridos en la sociedad.
La evolucin de la conciencia no se detendr. La lucha entre el ego como programacin
psicolgica y el verdadero yo, el espritu o simbre como mente rectora del humano, marcara
un periodo largo de tiempo, al final del cual, se construir el comunismo social o reino de dios
en la tierra.
El imperialismo capitalista neoliberal, como fase superior del desarrollo del capitalismo,
impondr toda clase de obstculos al desarrollo del espritu y la conciencia individual hacia su
evolucin social y por ende habr una lucha y oposicin permanente.
 RELACIONES SOCIALES

-empresa dominada por un puado de -empresa solidaria, democrtica,

explotadores (capitalismo) equitativa, entre trabajadores
-dinero y propiedad reglamentada por el (socialismo)
derecho privado a travs de la oferta y -dinero y propiedad reglamentada por el
demanda en un mercado monopolizado derecho social y la ley en el plan
nacional de desarrollo
por los capitalistas imperialistas

PROPIEDAD PRIVADA PROPIEDAD SOCIAL

DINERO PROPIEDAD MERCADO

RELACIONES DE PROPIEDAD

La historia de la sociedad es, ante todo, la historia de los modos de produccin que se van sucediendo
conforme las fuerzas productivas se incrementan

RELACIONES DE PRODUCCION

MODO DE PRODUCCION

RELACIONES DE
FUERZAS PRODUCTIVAS DE LA SOCIEDAD PRODUCCION

CORRESPONDENCIAS MEDIOS DE PRODUCCION

FUERZA DE OBJETO DE
CONOCIMIENTO TRABAJO MEDIOS DE
TRABAJO
TRABAJO

-INSTRUMENTOS DE
-NATURALEZA
-TRABAJO HUMANO PRODUCCION
TECNOLOGIA -TRABAJO MECANICO
-MATERIAS -MAQUINAS
PRIMAS HERRAMIENTAS

FACTORES SIMPLES DEL PROCESO DE TRABAJO

La educacin social tendr como base la construccin de organizaciones populares
deliberantes de toda ndole, en donde se analicen los fenmenos sociales, se construyan los
parmetros de un nuevo orden social, se construya la teora de una nueva tica social, se
aprendan los avances cientficos, se formen los lideres para el cambio, se creen las bases o
fundamentos y principios de una nueva constitucin nacional, las leyes reglamentarias y el
derecho social contenido en ellos.

El pensamiento y la teora cooperativa, nace con el capitalismo como un organismo

econmico de los trabajadores para ayudarse mutuamente, solidariamente, sin nimo de lucro
individual capitalista, para adquirir bienes y servicios de consumo familiar a precios ms bajos.
Las cooperativas, las asociaciones, fondos de empleados, empresas comunitarias, juntas
civiles y otras organizaciones con nimo de lucro social conforman la economa social
solidaria como un tercer sector junto a la economa pblica y a la privada capitalista. La
economa social solidaria, representa el embrin de un nuevo modelo de sistema u
organizacin social alternativa entre el sistema capitalista dominante y la teora social
comunista.
La economa solidaria es un proyecto de vida social e individual que tiene como base, la
teora cooperativa, asociativa, solidaria y sus diversas organizaciones, a partir de las cuales se
da una prctica permanente de desarrollo que en forma constante aporta nuevos elementos
para fortalecer la teora que se presenta como una clara alternativa de desarrollo social e
individual frente al modelo capitalista y neoliberal. En la legislacin colombiana, la economa
solidaria est reglamentada en la ley 454 de 1998, contando con un organismo rector como es
la superintendencia de la economa solidaria, a la cual rinden informes anuales todas las
entidades del sector, principalmente las cooperativas y sus federaciones y confederaciones.
Estructuralmente, la economa solidaria conforma el tercer (III) sector de la
economa nacional, siendo el Estado y el sector privado los otros dos.
Ideolgicamente, la economa solidaria se fundamenta en el pensamiento filosfico
del humanismo que busca el desarrollo integral del ser humano como sujeto, actor y fin de la
economa (Art. 2 ley 454/98), orientada por principios de solidaridad, cooperacin y valores
ticos.
Polticamente, la economa solidaria es por naturaleza democrtica, entendindose
por democracia el gobierno de todos en favor de los derechos de todos consagrados en la
constitucin nacional.
Jurdicamente, La economa solidaria se rige por el derecho social y en este sentido
es grande la tarea para participar en la adaptacin de la actual legislacin jurdica (sesgada a
favor del derecho privado capitalista), a las necesidades y fundamentos de la economa
solidaria para establecer una verdadera justicia social.
Econmicamente, busca la equidad y el equilibrio social, distribuyendo
racionalmente la carga laboral social y el ingreso de las personas naturales para el consumo y
el de las personas jurdicas como presupuesto o capital de trabajo, estimulando la autogestin
empresarial asociativa civil, luchando por una produccin industrial sin contaminacin,
orgnica, protegiendo el medio ambiente para un desarrollo sustentable, cuyo objetivo
principal es la evolucin del humano.
El proyecto de Economa solidaria por ser una formacin embrionaria, est expuesta a
amenazas y posee debilidades, externas e internas, as como tambin posee fortalezas y se le
presentan oportunidades. Igualmente existen neutralidades, las cuales hay que identificar y
analizar para planificar su desarrollo junto a las estrategias y tcticas para lograr sus objetivos.
La misin de la Economa solidaria es la de construir un nuevo pas mediante un proceso de
reingeniera social, fundamentado en una filosofa humanista y solidaria, un Derecho y una
economa social, enmarcado dentro del concepto terico de la Democracia total.
La visin de la Economa solidaria es la de integrar las naciones del mundo bajo sus
preceptos y principios, particularmente la regin Andina Bolivariana para proyectarla como
potencia humanista de cara al tercer milenio.
Hasta nuestros das ninguna forma de Estado, de poder social, autoridad o gobierno,
ha sido construido para favorecer a toda la poblacin Colombiana. Desde la colonia, el poder
social ha estado en pocas manos y ha favorecido a muy pocas familias y personas, dejando a la
mayora de la poblacin excluida de sus derechos, de las posibilidades y oportunidades de
progreso en su calidad de vida. Es tarea de la Economa solidaria transformar el estado para
potencializar el desarrollo social en beneficio de todos y cada uno de los habitantes de esta
nacin. Para ello se debe pensar y definir a la nacin como una asociacin de personas
naturales, libres y autnomas para conformar organizaciones de todo tipo como personas
jurdicas y entre ellas el estado como suprema organizacin administrativa de la nacin.
Se debe conformar el estado nacional con cuatro poderes:
A) PODER POPULAR LEGISLATIVO como el gestor, usuario y defensor de la identidad y
soberana nacional con funciones como la de elaborar un banco nacional de proyectos
recogiendo y representando las necesidades y las ideas de la comunidad organizada
administrativamente en comunas, barrios y veredas, manzanas y cuadras, representada
polticamente por asambleas conformadas por delegados elegidos democrticamente desde la
asamblea de cuadra cuyos delegados formaran la asamblea de barrio, de estos la asamblea
comunitaria, de estos la asamblea municipal, de estos la asamblea departamental, de estos la
asamblea regional cuyos delegados formaran la asamblea o congreso nacional, estructurndose
de esta manera la ASAMBLEA NACIONAL POPULAR PERMANENTE, la cual contar con un
organismo asesor legislativo conformado por profesionales del derecho social, la constitucin
nacional y la ley. Su funcin es la de recoger los proyectos provenientes de la asamblea
popular permanente, analizarlos, discutirlos, priorizarlos, consultando su viabilidad con el
poder econmico y trasladar su ejecucin al poder ejecutivo en cabeza del gobierno nacional.
Debe ser un organismo con estructura nacional de consejos, paralelo a la asamblea nacional
popular permanente como un organismo asesor profesional. Sus miembros sern elegidos por
concurso nacional promulgado por el estado.
El congreso nacional se conformar por 20 representantes de cada regin descentralizada para
un total de 100, elegidos por voto popular en cada una de las cinco regiones.
El poder legislativo nacional debe estructurarse a partir de las asambleas comunales, consejos
municipales, asambleas departamentales, convenciones regionales y congreso nacional.

B) PODER SOCIAL ECONOMICO conformado por las organizaciones empresariales agrupadas

en tres sectores:
Empresas sociales estatales, empresas civiles sociales solidarias (cooperativas, corporaciones,
fundaciones, asociaciones) y empresas civiles particulares (artesanos, microempresarios),
representados por delegados agrupados en comits empresariales con estructura nacional.
Se garantizara la libertad de crear empresas como organizaciones asociativas, democrticas y
solidarias regidas por la constitucin, la ley y el derecho social, gestionadas y administradas
por equipos de profesionales tales como ingenieros, administradores de empresas, contadores,
tecnlogos, tcnicos. Los negocios o empresas artesanales y micro empresariales tendrn una
gestin y una administracin ms personal o individual y sern consideradas como
emprendimientos que deben crecer para convertirse en medianas o grandes empresas.
C) PODER SOCIAL ADMINISTRATIVO EJECUTIVO Su funcin es la de coordinar y administrar
el estado socialista y representar a la nacin ante los pases del mundo. Conformado por una
estructura nacional en cabeza de una junta directiva nacional de nueve personas a saber:
presidente, vicepresidente, y siete delegados a cada organismo del poder del control social a
saber: judicial, fiscala, procuradura, personera, contralora, veedura y organismo militar.
Esta junta ser elegida por votacin popular pblica, entre los integrantes de la INSTITUCION
NACIONAL DE LA POLITICA, donde tendrn que estudiar, graduarse y profesionalizarse en
INGENIERIA SOCIAL. Esta junta nombrara los ministros y funcionarios necesarios para
administrar el estado, escogidos entre las personas que estn en la carrera administrativa. El
presidente ser el representante legal del pas ante los pases del mundo; el vicepresidente ser
el director del estado nacional.
La base de este poder sern las juntas directivas comunales, las cuales sern elegidas por
votacin popular democrtica y pblica. Estar conformada por nueve miembros: un
presidente, un vicepresidente y siete delegados a cada organismo comunal del poder del
control social a saber: judicial, procuradura, fiscala, contralora, personera, veedura y
organismo militar. Con delegados de estas se conformaran las juntas directivas municipales.
Con delegados de estas se conformaran las juntas directivas Departamentales. Con delegados
de estas se conformara las juntas directivas regionales.
El consejo de estado ser el rgano asesor de este poder administrativo ejecutivo y sus
miembros sern seleccionados por carrera administrativa de entre los graduados en la
institucin nacional de la poltica, especializados en materia propia de cada organismo.

D) PODER DEL CONTROL SOCIAL integrado por los siguientes organismos: rgano judicial
nacional; fiscala nacional; procuradura nacional; contralora nacional; veedura popular
nacional; fuerzas armadas y la personera. Con representantes de cada organismo, se
conformaran comits del poder del control social en cada comuna, cada municipio, cada
departamento, cada regin y a nivel nacional. Con delegados o representante de cada uno de
estos organismos se conformara la corte suprema nacional de la justicia social, como ente
administrador, regulador y coordinador del poder del control social. La comunidad organizada
conformar y constituir la veedura nacional popular y las milicias populares en defensa
permanente de la soberana popular democrtica. Los funcionarios de este poder sern
seleccionados por carrera administrativa de entre los graduados en la institucin nacional de la
poltica, especializados en materia propia de cada organismo.
CORTE CONSTITUCIONAL
La corte constitucional ser el ente supremo de la administracin del estado y del pas.
Conformado con representantes o delegados del consejo de estado, del consejo nacional de la
economa socialista, de la corte suprema nacional de la justicia social y del concejo asesor
nacional legislativo.
Se organizara en salas constitucionales donde se reglamentara la constitucin nacional y las
leyes emitidas por el congreso nacional legislativo, analizara y decidir en ltima instancia
sobre todos la constitucionalidad de los actos de los funcionarios y sobre los asuntos de la vida
nacional.
La corte constitucional funcionara como un consejo superior de administracin,
clasificada en cuatro salas:
1) sala de asuntos econmicos en concordancia con el organismo central del poder
social econmico;
2) sala de asuntos administrativos ejecutivos en concordancia con el organismo central
del poder social administrativo ejecutivo;
3) sala de asuntos legislativos en concordancia con el organismo central del poder
legislativo;
4) sala de asuntos del control en concordancia con el organismo central del poder del
control social
 CORTE CONSTITUCIONAL
(SENTENCIA SOBRE LA CONSTITUCIONALIDAD DE LOS ACTOS DE LOS FUNCIONARIOS PUBLICOS Y DE LOS CIVILES)

SALA DE ASUNTOS SALA DE ASUNTOS SALA DE ASUNTOS SALA DE ASUNTOS

JUDICIALES ADMINISTRATIVOS LEGISLATIVOS ECONOMICOS

PODER DEL CONTROL SOCIAL PODER SOCIAL EJECUTIVO
(Garantiza el orden social ADMINISTRATIVO
aplicando la justicia (Elabora el proyecto
social en todos sus nacional de desarrollo
aspectos) concatenando el plan de
desarrollo con el
presupuesto)
CORTE SUPREMA DE JUSTICIA CONSEJO DE ESTADO
(Sentencia en ltima Revisa, aprueba y
instancia los procesos supervisa el proyecto
judiciales) nacional de desarrollo)
-COMIT DEL CONTROL SOCIAL -JUNTA ADMINISTRATIVA
NACIONAL EJECUTIVA NACIONAL
-COMIT DEL CONTROL SOCIAL -JUNTA ADMINISTRATIVA
REGIONAL EJECUTIVA REGIONAL
-COMIT DEL CONTROL SOCIAL -JUNTA ADMINISTRATIVA
DEPARTAMENTAL EJECUTIVA DEPARTAMENTAL
PODER SOCIAL POPULAR PODER SOCIAL
LEGISLATIVO ECONOMICO
(Aprueba el plan de (Elabora el presupuesto
desarrollo nacional y nacional)
elabora las leyes)
CONSEJO NACIONAL CONSEJO NACIONAL DE LA
ASESOR LEGISLATIVO ECONOMIA SOCIALISTA
(Asesora el poder social (Orienta y coordina la
popular legislativo en actividad empresarial
todas sus instancias) hacia economa
socialista)
-ASAMBLEA NACIONAL -COMIT EMPRESARIAL
POPULAR PERMANENTE SOCIALISTA NACIONAL
-ASAMBLEA POPULAR - COMIT EMPRESARIAL
REGIONAL SOCIALISTA REGIONAL
-ASAMBLEA POPULAR -COMIT EMPRESARIAL
DEPARTAMENTAL SOCIALISTA
DEPARTAMENTAL

-COMIT DEL CONTROL SOCIAL -JUNTA ADMINISTRATIVA -ASAMBLEA POPULAR -COMIT EMPRESARIAL
MUNICIPAL EJECUTIVA MUNICIPAL MUNICIPAL SOCIALISTA MUNICIPAL

-COMIT DEL CONTROL SOCIAL -JUNTA ADMINISTRATIVA
COMUNA-CORREGIMIENTO
-ORGANO JUDICIAL
-FISCALIA
-PROCURADORIA
-CONTRALORIA
-PERSONERIA
-FUERZAS ARMADAS
-VEEDURIA CIUDADANA
ORGANISMOS AUXILIARES
-TRIBUNALES COMUNALES
-INVESTIGACION TECNICA
JUDICIAL (CTI)
-CONTADURIA PBLICA -ORGANISMOS, ENTIDADES E
NACIONAL
-MILICIAS POPULARES
EJECUTIVACOMUNA-
CORREGIMIENTO
PRESIDENTE-VICEPRESIDENTE-
FISCAL-SECRETARIO-TESORERO
-(elegidos por votacin
popular entre planchas de
profesionales de la
administracin pblica) banco de proyectos
-VOCALES (comit del control
social)
ORGANISMOS AUXILIARES
-DANE-DIAN
-NOTARIADO, REGISTRO Y
CATASTRO
INSTITUTOS ESTATALES
-ASAMBLEA POPULAR -COMIT EMPRESARIAL
COMUNA-CORREGIMIENTO SOCIALISTA COMUNA-
CORREGIMIENTO
-ELECCION POPULAR -EMPRESAS SOCIALISTAS
DEMOCRATICA PBLICA CIVILES Y ESTATALES
EN CADA BARRIO-VEREDA -Artesanos
-elaboran plan de -Microempresas
desarrollo nacional y el -medianas empresas
-grandes empresas.
Defensa de la soberana Derecho econmico de
nacional y autonoma participar en proyectos
del pueblo colombiano. empresariales productivos
de bienes y servicios
-organizaciones
como asociado en
populares deliberativas.
condiciones de igualdad,
-escuelas de equidad, democracia,
administracin pblica. solidaridad y justicia.
LA IDEOLOGIA SOLIDARIA
La organizacin social solidaria es un proyecto de vida basado y fundamentado en valores y
principios humanistas positivos de grado superior, consagrados en la declaracin universal de
los derechos humanos, enfatizando en la solidaridad, en la democracia, en la igualdad y
equidad de los derechos econmicos para alcanzar un nivel de vida digno, en el desarrollo
nacional a partir de la organizacin de la comunidad en el poder popular como fuente suprema
de la soberana, autonoma y autodeterminacin del pas, delegada en la autoridad del estado y
del gobierno formado y elegido de acuerdo al Derecho social, la constitucin nacional y las
leyes. Es una asociacin libre y voluntaria de todas las personas que habitan un pas,
conformando una nacin de pueblos unidos histricamente por diversas circunstancias. Esta
asociacin nacional es de inters social o socialista que tiene como objeto un desarrollo
econmico planificado, enfocado a satisfacer las necesidades humanas fundamentales de sus
asociados promoviendo la creacin de unidades empresariales productivas y de servicios,
respetando y conservando la calidad del medio ambiente, controlando la calidad de los
productos o servicios que se elaboren o se presten. La libertad individual humana propia limita
con la libertad individual de cada uno de los dems humanos. La libertad individual no puede
transgredir la constitucin nacional, las leyes y los reglamentos sociales establecidos en los
cdigos del derecho social; no puede ir en contra de los principios y valores humanos de la
conciencia o inteligencia social ni los de su propia conciencia; no puede atentar contra la
propiedad y los derechos de los dems, contra la ecologa y el medio ambiente ni mucho
menos contra la vida humana.
LA ECONOMIA SOCIAL SOLIDARIA
La economa solidaria se caracteriza por la defensa del medio ambiente, la ecologa y
el desarrollo integral y humanista de la poblacin; por la produccin de bienes y servicios
tiles a la calidad de vida de los seres humanos para satisfacer prioritariamente sus
necesidades fundamentales como la alimentacin, la salud, la vivienda, la educacin, creando
un desarrollo sostenible y armnico con el medio ambiente de la comunidad. En este sentido,
la economa solidaria debe luchar por conquistar la administracin de la produccin agrcola,
agroindustrial, la comercializacin de sus productos, la construccin y adjudicacin de
vivienda de inters social y de otros renglones de la economa bsicos para el bienestar de la
comunidad en general y de cada humano en particular como la salud y la educacin.
Las empresas de economa privada capitalista, son fuente de injusticia social, al
promover la divisin jerrquica de la actividad econmica entre propietarios, empleados
colaboradores y trabajadores rasos u obreros, conformando cada uno de estos tres grupos las
clases sociales en que se encuentra dividida la poblacin econmicamente activa. La economa
solidaria es una alternativa en las relaciones de la actividad econmica, generando democracia
en la administracin, planeacin y toma de decisiones, as como en el consumo y en el ingreso
de cada uno de los miembros que integran la organizacin social solidaria. En un perodo de
transicin, entre la economa privada capitalista y la economa social solidaria, habr que
permitir que la primera siga produciendo bienes y servicios no fundamentales para satisfacer
necesidades de otro orden, pero bajo un control social donde los trabajadores reciban un
ingreso satisfactorio para garantizarles un nivel de vida aceptable.
La economa solidaria debe administrar el campo colombiano, aboliendo y
prohibiendo la propiedad terrateniente y latifundista sobre la tierra, promoviendo las
organizaciones empresariales cooperativas, asociativas y comunitarias, generando desarrollo
productivo, social e individual, dentro del marco general de la planeacin econmica nacional.
Las empresas sociales solidarias, deben clasificarse de acuerdo a la necesidad humana
y social que satisfagan. Las empresas sociales estatales deben satisfacer las necesidades
fundamentales como la educacin, la salud, la vivienda, la alimentacin, la comunicacin, el
transporte, obras pblicas, energa, acueductos, alcantarillados, aduanas. Para ello, el estado
debe tener el control del suelo, del subsuelo, del dinero circulante, de las armas, la
investigacin tcnica, tecnolgica y cientfica.
La comunidad debe crear empresas de asociacin para integrarse, defender, promover
y hacer realidad el cumplimiento de los derechos sociales consagrados en la constitucin y la
ley, conformando las veeduras populares y las milicias populares a nivel nacional.
Se debe emitir una moneda nacional, declarando el dinero como un producto social,
administrado por un sistema bancario nacional, presupuestado y soportado con base en la
riqueza nacional de las materias primas del suelo y del subsuelo del pas y de su producto
interno bruto, fruto del trabajo social, utilizado para aportar capital de trabajo a las empresas
productivas y presupuesto para el funcionamiento de las entidades estatales y gubernamentales
mediante presentacin de proyectos que seguirn un proceso reglamentado por la ley ante la
tesorera nacional.
La economa solidaria debe administrar construir un sistema nacional de vivienda
urbana y rural, en una inmobiliaria social, para garantizar que cada familia que se constituya
de acuerdo a la ley, obtenga una vivienda digna.
Darle al mercado una orientacin y un contenido social, mediante un subsidio
individual al consumo, control social para planificar su actividad teniendo en cuenta la
capacidad productiva del pas y las tendencias de preferencias de consumo de la poblacin.
Lograr y mantener un punto de equilibrio social econmico para garantizarle los
derechos a cada nacional.
Establecer la libertad econmica a cada quien al cumplir la edad reglamentada por ley,
otorgndole una pensin vitalicia.
Crear un sistema contable nacional para consolidar la informacin financiera de todas
las empresas del pas.
LA POLITICA DEMOCRATICA
En el sistema capitalista, el estado, las empresas estatales y las instituciones
gubernamentales, son administradas por funcionarios elegidos y nombrados por la clase social
de los propietarios capitalistas, imponiendo leyes y normas que favorecen sus intereses y la
perpetuacin del sistema social capitalista, obstaculizando y manipulando la actividad de las
organizaciones sociales de economa solidaria, excluyndolas y marginndolas del
presupuesto nacional, de la participacin en la elaboracin de leyes y normas y de la toma de
decisiones de la vida de la nacin. Esta circunstancia caracteriza al pas como capitalista.
Es tarea de la economa solidaria, luchar por obtener el poder, participando en la
coordinacin y orientacin de las diferentes actividades sociales como la poltica, la justicia, el
gobierno, la cultura, el deporte, la economa, la educacin, y en todas aquellas que busquen un
cambio social, incluyendo el conflicto social armado, para presentar y proponer un proyecto
social solidario alternativo.
Por ser un modelo social alternativo entre el capitalismo y el socialismo o comunismo,
la economa solidaria debe participar en el proceso de paz apoyando y promocionado la
convocatoria de la asamblea nacional constituyente para adaptar la constitucin nacional, sus
leyes y cdigos y por ende las estructuras sociales al modelo de economa solidaria.
Crear un plan general nico de leyes, que agrupe y clasifique, en una configuracin
ordenada de artculos y prrafos, los cdigos que contengan las leyes y reglamentos de la
constitucin nacional.
Definir la nacin colombiana como una asociacin de personas naturales constituidas
jurdicamente en organizaciones civiles y estatales, bajo una constitucin nacional, orientada
por el derecho social, una poltica democrtica, una economa social solidaria, una ideologa
fundamentada en principios y valores humanistas y solidarios, ocupando un territorio definido
por limites internacionales como un pas, aceptado por los dems pases del mundo entero.
Descentralizar la administracin estatal en cinco regiones a saber:
REGION OCCIDENTAL: Choco, Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindo. Capital
Medelln.
REGION NORTE: Crdoba, Sucre, Bolvar, Atlntico, San Andrs y Providencia,
Magdalena, Guajira, Cesar. Capital Barranquilla.
REGION CENTRAL: Norte de Santander, Santander, Boyac, Cundinamarca, Tolima.
Capital Bogot.
REGION ORIENTAL: Arauca, Casanare, Vichada, Meta, Guaina, Guaviare, Vaups.
Capital Villavicencio.
REGION SUR: Amazonas, Caquet, Putumayo, Nario, Cauca, Huila, Valle del Cauca.
Capital Cali.
El gobierno nacional debe estar dirigido por una junta directiva ejecutiva formada con
los cinco candidatos de los partidos y grupos polticos que obtengan la mayora de votos en las
elecciones, (o por los integrantes de planchas electorales previamente conformadas y pre
asignados los cargos dentro de la junta directiva nacional). Internamente, la junta directiva
ejecutiva nacional, elige al presidente, Vicepresidente, fiscal, secretario y tesorero. El
presidente ser el representante legal de la nacin y el vicepresidente ser el representante
legal del estado.
LA ORGANIZACIN SOCIALISTA SOLIDARIA, EDUCACION Y CULTURA
Es necesario crear un sistema educativo, que forme al individuo en los valores y
principios solidarios y humanistas; desarrollar una cultura de autogestin, autocontrol y
 autodeterminacin en la creacin de organizaciones sociales, empresariales y estatales. Una
educacin surgida de la prctica y de la teora de sus propias organizaciones, a travs de
talleres, seminarios, conferencias, foros, encuentros, y sobre todo, la institucionalizacin de las
convenciones anuales, de las cuales deben surgir orientaciones y tareas que se deben consignar
en publicaciones escritas, revistas, videos, medios magnticos, que deben servir para formar
lderes en economa solidaria, capacitados y educados profesionalmente como ingenieros
sociales, expertos en disear y promover organizaciones de tipo solidario, participando en el
mbito nacional e internacional, para promover leyes e influir positivamente en la toma de
decisiones a nivel estatal y gubernamental, fortaleciendo la economa solidaria.
Para garantizar la igualdad de oportunidades y el desarrollo integral del ser humano,
dentro de su etapa formativa, se debe establecer el servicio social obligatorio para los jvenes
que cumplan 17 aos, con una duracin de 3 aos. El primer ao de formacin militar y
corporal; el segundo de formacin deportiva y cultural y el tercero de formacin laboral, para
aportar mano de obra primaria al aparato productivo nacional de bienes y servicios, tratando
de evitar que algunos seres humanos dediquen su vida y su capacidad laboral al desempeo de
oficios primarios, dndole la oportunidad de superarse socialmente.
Proyectar la educacin haca la formacin profesional integral con nfasis en una
especializacin tecnolgica y cientfica, enmarcada en tres etapas: la primera en una
fundamentacin terica, conceptual y de habilidades y destrezas; la segunda en una etapa de
formacin tecnolgica y practica de alumno-trabajador; la tercera en una formacin cientfica
de aplicacin, investigacin y experimentacin de alumno-investigador.
El arte representa, expresa, analiza, critica y propone sobre la cultura, siendo esta las
costumbres, hbitos, carcter, conocimiento, formas de relacionarse y de comportarse los
habitantes de los grupos humanos en general.
La ciencia representa, expresa, analiza, critica y propone sobre la forma de realizar los
procesos productivos, la forma de vida, el consumo y la calidad de vida en general.
El arte es a la cultura como la ciencia es a la tecnologa. Se trata de darle un sentido
artstico, humanizado a la tecnologa y orientar la cultura mediante la educacin enfocada al
conocimiento y la investigacin cientfica.
El artista est comprometido con la cultura por la naturaleza de su profesin. La
cultura es la materia prima del arte y el artista la moldea de acuerdo a su concepcin
ideolgica, desmaterializando su esencia mediante la abstraccin.
El cientfico est comprometido con la tecnologa por el objetivo de su profesin. La
tecnologa es la materia prima de la ciencia y el cientfico la transforma de acuerdo a su
concepcin ideolgica, diseando su idea mediante la abstraccin.
Tanto el artista como el cientfico, deben organizarse gremialmente por reas a nivel
nacional en federaciones y confederaciones para defender su autonoma, sus intereses
econmicos y polticos, en beneficio del desarrollo social democrtico y solidario. Convocar a:
a) Gremio de periodistas, locutores, animadores, programadores de radio y televisin
b) Gremio de artistas de cine, televisin, teatro, danzas
c) Gremio de humoristas, comediantes, poetas, escritores
d) Gremio de cantantes, msicos, compositores
e) Gremio pintores, dibujantes, escultores, diseadores
f) Gremio de recreacionistas, guas de turismo y entretenimiento
g) Gremio de religiosos, guas espirituales, conferencistas, motivadores
h) Gremio de deportistas
i) Gremio de profesionales en:
Botnica, zoologa, anatoma, agronoma, veterinaria, medicina, salud humana, matemticas,
economa, estadstica, administracin, contabilidad, sistemas, informtica, robtica, qumica,
fsica, electricidad, electrnica, energa atmica, energa cuntica, sociologa, filosofa,
literatura, lingstica, derecho, ingeniera industrial, civil, arquitectura, ciencias sociales y
humanas, educacin, pedagoga.

Medicina Ingeniera Administracin Sociologa Matemtica Ingeniera Administracin Arte

salud publica Qumica industrial estadstica deporte
civil sanitaria historia
biologa Derecho fsica tcnica contabilidad recreacin
Diseo social geografa
anatoma electrnica robtica sistemas turismo
Arquitectura Ingeniera economa comunicacin idiomas
enfermera filosofa electricidad tecnologa
Construccin Del orden mercadeo literatura
Social etica
INVESTIGACION CIENTIFICA Y TECNOLOGICA (EDAD >50) LIBERTAD FINANCIERA (PENSION SOCIAL)
Medicina Ingeniera Administracin Sociologa Matemtica Ingeniera Administracin Arte
salud civil sanitaria publica historia Qumica industrial estadstica deporte
biologa Derecho geografa fsica tcnica contabilidad recreacin
Diseo social sistemas turismo
anatoma Arquitectura economa electrnica robtica
Ingeniera comunicacin idiomas
enfermera Construccin Del orden filosofa electricidad tecnologa
mercadeo literatura
Social tica
ETAPA LABORAL EMPRESARIAL PRODUCTIVA (EDAD 26 50 AOS) 24 AOS LABORALES
Medicina Ingeniera Administracin Sociologa Matemtica Ingeniera Administracin Arte
salud civil sanitaria publica historia Qumica industrial estadstica deporte
biologa Derecho geografa fsica tcnica contabilidad recreacin
Diseo
social sistemas turismo
anatoma Arquitectura economa electrnica robtica
Ingeniera comunicacin idiomas
enfermera Construccin Del orden filosofa electricidad tecnologa
mercadeo literatura
Social tica
UNIVERSIDAD (EDAD 21 26 AOS) 5 AOS LECTIVOS
Medicina Ingeniera Administracin Sociologa Matemtica Ingeniera Administracin Arte
salud civil sanitaria publica historia Qumica industrial estadstica deporte
biologa Derecho geografa fsica tcnica contabilidad recreacin
Diseo
social sistemas turismo
anatoma Arquitectura economa electrnica robtica
Ingeniera comunicacin idiomas
enfermera Construccin Del orden filosofa electricidad tecnologa
mercadeo literatura
Social etica
SERVICIO SOCIAL OBLIGATORIO (EDAD 18- 21 AOS) 3 AOS PRACTICA SOCIAL PRODUCTIVA
Medicina Ingeniera Administracin Sociologa Matemtica Ingeniera Administracin Arte
salud civil sanitaria publica historia Qumica industrial estadstica deporte
biologa Derecho geografa fsica tcnica contabilidad recreacin
Diseo
social sistemas turismo
anatoma Arquitectura economa electrnica robtica
Ingeniera comunicacin idiomas
enfermera Construccin Del orden filosofa electricidad tecnologa
mercadeo literatura
Social etica
 TECNOLOGIA APLICADA (EDAD 16 18 AOS) 2 AOS LECTIVOS
Medicina Ingeniera Administracin Sociologa Matemtica Ingeniera Administracin Arte
salud civil sanitaria publica historia Qumica industrial estadstica deporte
biologa Derecho geografa fsica tcnica contabilidad recreacin
Diseo
social sistemas turismo
anatoma Arquitectura economa electrnica robtica
Ingeniera comunicacin idiomas
enfermera Construccin Del orden filosofa electricidad tecnologa
mercadeo literatura
Social tica
BASICA SECUNDARIA (BACHILLERATO) (EDAD 12 16 AOS) 4 AOS LECTIVOS
Medicina Ingeniera Administracin Sociologa Matemtica Ingeniera Administracin Arte
salud civil sanitaria publica historia Qumica industrial estadstica deporte
biologa Derecho geografa fsica tcnica contabilidad recreacin
Diseo social sistemas turismo
anatoma Arquitectura economa electrnica robtica
Ingeniera comunicacin idiomas
enfermera Construccin Del orden filosofa electricidad tecnologa
mercadeo literatura
Social tica
BASICA PRIMARIA (EDAD 7 12 AOS) 5 AOS LECTIVOS
Medicina Ingeniera Administracin Sociologa Matemtica Ingeniera Administracin Arte
salud civil sanitaria publica historia Qumica industrial estadstica deporte
biologa Derecho geografa fsica tcnica contabilidad recreacin
Diseo
social sistemas turismo
anatoma Arquitectura economa electrnica robtica
Ingeniera comunicacin idiomas
enfermera Construccin Del orden filosofa electricidad tecnologa
mercadeo literatura
Social tica
PREESCOLAR (EDAD 5 7 AOS) 2 AOS LECTIVOS

LA ORGANIZACIN SOCIALISTA SOLIDARIA Y EL DERECHO SOCIAL

La principal fuente del derecho proviene de la vida misma que concede el derecho de
nacer, de alimentarse del seno de la madre, de los frutos de los rboles y plantas, de las aves
del cielo, de los peces de ros y mares; el derecho a elaborar herramientas, cultivar la tierra,
construir vivienda, tejer vestidos; derecho a comunicarse y relacionarse con los dems;
derecho al amor, a sentir, a soar, a pensar con inteligencia para crear, imaginar, disear y
proyectar las ideas para hacerlas realidad. Otra fuente del derecho son los acuerdos y contratos
verbales y escritos que se establecen entre los seres humanos, siendo el ms importante el
contrato social o constitucin nacional y sus leyes, orientadas por el derecho positivo. Otra
fuente del derecho es la costumbre, la cultura de un grupo humano, pueblo o nacin.
CLASIFICACION DEL DERECHO
POR SU NATURALEZA:
-Referente a las personas naturales el derecho es FUNDAMENTAL y HUMANO
-Referente a las personas jurdicas, el derecho puede ser SOCIAL, CIVIL Y ESTATAL
-Referente al Estado y la Nacin, el estado es CONSTITUCIONAL
POR LA ACTIVIDAD SOCIAL
-Referente a las personas naturales el derecho es CIVIL
- Referente a las personas jurdicas, el derecho puede ser COMERCIAL, LABORAL, -Referente
al Estado y la Nacin el derecho puede ser ADMINISTRATIVO, PROCEDIMENTAL,
TRIBUTARIO, PENAL, INTERNACIONAL
OBJETIVO DEL DERECHO
El objetivo del derecho es reglamentar la constitucin nacional, guiar la aplicacin de
la justicia y el ejercicio de la autoridad. El derecho reglamenta todo tipo de contrato suscrito
entre las personas naturales, las personas jurdicas, el Estado, entre s mismas y en las
relaciones que surgen entre ellas.
La economa social, sus empresas, entidades e instituciones se rigen por el derecho
social que establece la igualdad de derechos, propiedad, deberes y obligaciones, la equidad
econmica, laboral para todos y cada sus miembros.
LA PROPIEDAD
La propiedad del suelo y del subsuelo del territorio colombiano pertenece a la nacin
administrada por el Estado, es de carcter social.
El uso individual y privado de una porcin equitativa de la propiedad social, es un
derecho fundamental del ser humano. La tradicin sobre la propiedad de los terrenos urbanos
y rurales debe ser anulada para reglamentar su uso por el derecho social.
LAS LEYES
Las leyes escritas consagran, otorgan y anulan derechos de acuerdo a unas condiciones,
unas limitaciones y unos controles, mediante un conjunto de normas y reglamentos,
clasificados y agrupados en cdigos que conforman una estructura jurdica y constitucional de
la sociedad de un pueblo o de una nacin. Las leyes deben armonizar con el derecho de todos
y con los intereses del pueblo y de la nacin. Las leyes son elaboradas por personas que de una
u otra manera son elegidas o escogidas, y por lo tanto, las leyes pueden llegar a ser errneas o
equivocadas o mal intencionadas de acuerdo al criterio, conciencia, tica, moral y modo de
pensar de aquellos que las hacen. Por ello es necesario revisar y reformar la constitucin
nacional, las leyes y las estructuras sociales, peridicamente, mediante la convocatoria de una
asamblea nacional constituyente.
EL NUEVO EMPRESARIADO SOCIALISTA
En el capitalismo existe una contradiccin permanente entre los dueos del capital
(social), capitalistas, inversionistas privados annimos o como se les quiera llamar y los
trabajadores, empleados, asalariados, proletarios desposedos de toda propiedad, dueos
solo de su fuerza o capacidad de trabajo y/o de un conocimiento tcnico, tecnolgico o
cientfico. Esta contradiccin consiste en el inters, propsito o misin del capitalista de
apropiarse de la mayor cantidad a su alcance posible de dinero representado en la ganancia o
utilidad resultante de una actividad econmica empresarial determinada, en contraste con el
correspondiente ingreso salarial de los trabajadores.
Esta contradiccin solo se podr resolver en el sistema socialista, en el cual, los
trabajadores dispondrn de capital de trabajo asignado del capital social administrado por el
estado y el gobierno socialista, y contaran con un equipo administrativo en beneficio de ellos,
de la comunidad y del pas, conformado por nuevos empresarios socialistas formados en una
educacin socialista.
El nuevo empresariado Socialista, est surgiendo y seguir surgiendo del seno de la
poblacin. La poblacin es cultivable semejante a la tierra. De la cosecha depende el fruto. Si
se cosecha capitalismo, surgirn empresarios capitalistas; si se siembra socialismo, surgirn
empresarios socialistas. Si no se siembra nada, los frutos surgirn por generacin espontnea
y la maleza impondr su poder!
Para sembrar socialismo se necesita un proyecto socialista, una educacin permanente
socialista, una lucha constante y tenaz contra los que se oponen al proyecto socialista, en todos
los frentes o reas de la actividad social, en lo econmico a partir del cooperativismo y la
economa social solidaria; en lo poltico, con los movimientos, grupos y partidos de izquierda;
en lo ideolgico mediante la organizacin de todas las expresiones culturales: arte, educacin,
ciencia, deporte, recreacin, entretenimiento, comunicacin; en lo militar con un ejrcito
armado.
El primer y principal objetivo del proyecto socialista es la toma del poder, ya sea
electoralmente, a travs de un movimiento revolucionario mayoritario y organizado de la
poblacin o por la derrota militar del ejrcito que defiende el sistema (capitalista) en el poder.
Este poder debe estar respaldado por una constitucin nacional, unas leyes y unos cdigos
contenidos en un Derecho social, los cuales deben ser legitimados por la poblacin reunida en
asamblea nacional constituyente.
La poblacin organizada en comunidad, es la fuente de todas las organizaciones
sociales, empezando por la familia, la empresa, el estado y el gobierno (ejecutivo) como
organizacin central o administrativa. De la calidad de la poblacin depender la calidad de la
familia, la empresa, el estado y el gobierno. Por esto, la segunda tarea u objetivo del proyecto
socialista en el poder, es la masificacin de la educacin en todos los aspectos, es decir, una
educacin integral. El desarrollo social es la suma del desarrollo individual de cada uno de
los integrantes de la poblacin del pas!
La tercera tarea u objetivo del proyecto socialista, es la formacin y conformacin de
equipos empresariales socialistas, tanto para empresas de carcter nacional o estatal como para
empresas de carcter civil. El nuevo empresario socialista se financiar con los recursos
econmicos disponibles del pas: recurso humano capacitado; papel moneda, medio de pago,
dinero circulante o tarjeta electrnica; presupuesto de capital de trabajo asignado al proyecto
empresarial; control administrativo del estado; conocimiento tcnico, tecnolgico y cientfico;
maquinaria y equipo; materias primas.
La cuarta tarea u objetivo del proyecto socialista es la elaboracin de un plan de
desarrollo social integral que oriente al estado, al gobierno y a la poblacin civil, en la
creacin de empresas, entidades e instituciones, tanto de carcter estatal como de carcter civil.
La empresa capitalista condiciona la vida del trabajador, del recurso humano, de la poblacin,
a los intereses de sus propietarios, al incremento permanente de su riqueza y bienestar privado,
en contradiccin permanente con el detrimento de la calidad de vida y el decremento de los
 ingresos o salarios de ellos. Esto genera desequilibrio o desigualdad econmica causa de la
injusticia social!
La empresa socialista por el contrario, debe condicionar su funcionamiento a la
satisfaccin de las necesidades del recurso humano, de sus trabajadores, de la poblacin y por
lo tanto del desarrollo del pas en su infraestructura econmica, poltica y administrativa!!!
DEMOCRACIA SOCIAL
La democracia social o socialista involucra a toda actividad social, econmica, poltica,
jurdica, estatal y civil. Son expresiones de la democracia social:
a) Expresin ideolgica: Libertad, investigacin cientfica, igualdad, convivencia pacfica,
solidaridad.
b) Expresin jurdica: Derecho social, justicia social, constitucin nacional, Derecho
internacional.
c) Expresin poltica: asamblea nacional, estado nacional, congreso nacional, control social,
elecciones populares, partidos o grupos polticos, mayora decisoria, organizaciones sociales,
participacin comunitaria.
d) Expresin econmica: cooperativismo, banca nacional estatal, dinero pblico, economa social
solidaria, mercado social, cooperacin internacional, plan de desarrollo, propiedad social,
equilibrio social, equidad.

-Libertad
-Investigacin cientfica
Expresin -Igualdad
ideolgica -Convivencia pacifica
-Solidaridad
-Derecho social
Expresin -Justicia social
-Constitucin nacional
jurdica
-Derecho Internacional
Democracia
-Asamblea nacional -Partidos polticos
social
-Estado nacional -Mayora decisoria
Expresin -Congreso nacional -Organizaciones
poltica -Control social democrticas
-Elecciones populares Participacin
Comunitaria

-Cooperativismo -Propiedad social

Expresin - Plan de desarrollo -Dinero publico
econmica -Economa solidaria -Equidad
-Mercado social -Equilibrio social
-Cooperacin internacional
- Banca nacional estatal
EPILOGO
Los seres humanos, formados con las mismas sustancias de que est formado el universo y el
planeta que caminan y del que se alimentan como si fuera un majestuoso gran seno materno,
en el principio eran hermanos; luego se dividieron marchando hacia distintos lugares en una
misteriosa y sagrada misin de poblar la tierra. Los que habitaron el sur y centro del
continente africano se protegieron del efecto solar con su piel negra (melanina), los del
continente Asitico y el medio oriente, con su piel amarilla (menos melanina) se protegieron
del clima hmedo y los que habitaron el continente europeo con su piel blanca (escasa
melanina) se protegieron del frio.
Descubrieron el pensamiento, la msica, la pintura, la mentira, el odio, la envidia, la maldad,
la ciencia, el sexo, el amor, la guerra, la aventura, todo, todo lo fueron descubriendo en una
amalgama de saber y se dieron cuenta que todo tena valor. Con el tiempo y la distancia
confundieron su historia, su lengua, sus costumbres creando diversas culturas, y olvidaron en
su memoria el atvico principio de hermandad, se reencontraron como enemigos en la guerra
para despojar, eliminar o someter al supuesto enemigo contrario, convirtiendo el majestuoso
gran seno materno en un espantoso y criminal escenario de violencia, esclavitud y muerte.
Unos disfrazados de Reyes y emperadores, otros de monjes y sabios, otros de guerreros,
pastores y agricultores, otros de mercaderes, plebeyos, siervos y esclavos, y otros ms de
infinitos quehaceres, y en medio de todos ellos, los profetas, en altavoz anunciando los
designios sagrados de imaginarios dioses poseedores del destino de la humanidad.
Pronto todo volver al principio de unidad original, los elementos y sustancias se fundirn en
una sola armona universal, y entonces todo quedara perdonado y los humanos afanados se
buscaran para abrazarse y reencontrar el principio de hermandad perdido antes del fin!
4) QUE DEBE HACER LA HUMANIDAD?

LA HUMANIDAD DEBE CREAR UNAS RELACIONES SOCIALES ESPIRITUALES ETICAS,

PRACTICANDO VIRTUDES CON ALTRUISMO PARA LOGRAR PRINCIPIOS SOCIALES
COMO LA LIBERTAD, LA DIGNIDAD HUMANA, LA IGUALDAD, LA EQUIDAD, LA
DEMOCRACIA, LA SOLIDARIDAD, LA JUSTICIA SOCIAL, LA PAZ BASICA, ARMONIA Y
SALUD, TANTO PERSONAL COMO SOCIAL.

La formacin de lderes espirituales, ticos, no religiosos, no egoicos, es una tarea que

la educacin debe emprender y expandir a todo nivel y en todas las formas y maneras
posibles. Una educacin basada en la prctica cotidiana de valores para convertirlos en
virtudes, impulsar el derecho colectivo.
La verdad es una ley espiritual de la conciencia universal, mente creadora y receptora del
universo, dios. La ley de la verdad junto a la ley del amor, crean la ley de la sabidura, y esta,
unida a la ley de la realizacin del bien, crean la ley de la justicia restitutiva, y est unida a la
ley de la evolucin de la conciencia, se constituyen en la ley del todo, ley todica o singularidad
espacio temporal.
A nivel social, la conciencia social evoluciona con el altruismo social como vector, buscando
y aplicando la verdad social (conocimiento), con amor social, para hallar la ley de la sabidura
social y actuar en la realizacin del bien comn social, logrando la evolucin social hacia la
ley de la voluntad social autnoma para realizar la ley de la gran unificacin social, que ser el
comunismo social o reino de dios en la tierra.
La humanidad debe buscar la verdad de las cosas por encima de todo, la verdad total, capaz
tambin de sentir el amor total y hacer el bien total. Dios es conciencia total, sin ego
humanizable. Dios es el referente universal de la verdad como creador y receptor del universo.
Entre dios y la tierra no hay nada oculto.
Principalmente los comunicadores sociales deben buscar la verdad este donde este.
Si los centros de inteligencia torturan prisioneros para descubrir la verdad, todos los
dems mtodos podran ser explicados y hasta justificados.
La diplomacia debe ser transparente, sin mentiras ni manipulaciones conspirativas contra
algn pas, grupos de personas o individuos, objetivo de sus oscuros intereses. La poltica y
los polticos en general deben actuar con la verdad.
La verdad social, absoluta, que interese al desarrollo de la sociedad, que la integre, es de
inters pblico y todos los humanos tienen derecho a estar informados. Por la verdad murieron
muchos profetas y redentores espirituales y sociales. El caso wikileaks debe servir para
despertar la conciencia acerca de la verdad del mundo en que vivimos.

Trascender el ego es un proceso mediante el cual se empieza a dejar de ser persona egosta
para convertirse en persona altruista. Empezar a dejar de pensar y preocuparse solamente por
s mismo, para empezar a pensar y preocuparse por los dems.
Cada humano nace una configuracin espiritual, de conciencia y mente, que hace parte de la
mente y conciencia universal del creador y receptor del universo, Diosa/Dios, en un
determinado grado de evolucin y cumpliendo funciones o misiones, mediadas
autnomamente por su libre albedrio, razonamiento y discernimiento, por la capacidad de su
conocimiento, de su sentimiento y de su voluntad, dimensiones de la conciencia susceptibles
de ser fortalecidas, engrandecidas, ennoblecidas, como tambin susceptibles de ser debilitadas,
empequeecidas, degradadas, enajenadas.
Cada humano nace tambin con una programacin periespiritual, un sistema operativo propio
y autnomo (ngel de la guarda), que cuida y se ocupa de su encarnacin, de su gestacin, de
su nacimiento, crecimiento y desarrollo. Una programacin que contiene informacin
vibratoria del pensamiento universal o Prana (internet espiritual), que fluye por el cuerpo
etreo, paralelo al cuerpo fsico (doble etreo), a travs de un sistema de conductos y vlvulas
(chacras) por el sistema endotelial, guiado por cdigos y leyes fsicas y espirituales de las
submentes cuntica, biolgica y psicolgica, con directriz y coordinacin de la submente
evolutiva o propiamente espiritual.
ptimamente el momento de iniciar el proceso de trascender el ego, es aquel en el cual, el ego
haya cumplido su deber y responsabilidad de cuidar su cuerpo fsico, su salud, su educacin y
su bienestar general, impulsado mas por sus instintos controlados por el sistema lmbico del
cerebro, heredado de los ancestros homnidos y reptilianos, con los cuales logro superar etapas
biolgica y psicolgicamente evolutivas, y con los cuales puede obtener una posicin social,
un nombre y un renombre egoicos.
En el momento en que el ego alcanza una optima posicin en la plataforma existencial
psicosocial de bienestar, en donde puede afirmar Yo estoy bien, mira a su alrededor y
observa a los dems, y se da cuenta de la situacin o lugar en que se encuentran en la
plataforma existencial psicosocial. Tiene varias opciones o alternativas de actitud, accin y
decisin al realizar esta observacin: si encuentra que los dems se encuentran mal, puede
tomar la decisin de aprovechar la circunstancia para fortalecer su ego y debilitarlos aun ms,
adquirir ms poder, mas riqueza mas nombre y renombre psicosocial, o puede tomar la
decisin de fortalecer su conocimiento, su sentimiento y su voluntad (fortalecer su conciencia),
para de una manera altruista, realizar acciones para procurar el bien comn ayudando a los
dems a mejorar su posicin en la plataforma psicosocial y establecer relaciones psicosociales
de Yo bien y los dems tambin bien (todos bien). Con esta actitud altruista, su conciencia
evolucionara trascendiendo el ego en perfeccin encausndola hacia la conectividad con la
conciencia universal del creador y receptor del universo, Diosa/Dios. En ese momento, se
despierta y fortalece su simbre y su resimbre, verdadera identidad del espritu humano, para
cumplir con nuevas funciones y misiones trascendentales en el universo.
 CICLO DE EVOLUCION SOCIAL

RELACIONES
EQUIDAD JUSTICIA SOLIDARIDAD VOLUNTAD EVOLUCION
ESPIRITUALES
SOCIAL SOCIAL SOCIAL SOCIAL SOCIAL
ALTRUISTAS

CONCIENCIA SOCIAL

RELACIONES DERECHO CONSTITUCION CONTROL ORGANISMO LIBERTAD

DE PROPIEDAD SOCIAL NACIONAL SOCIAL JURIDICO SOCIAL

SUPER ESTRUCTURA JURIDICA

PLAN
RELACIONES COMUNIDAD ESTADO ADMINISTRACION
DEMOCRACIA NACIONAL DE
FAMILIARES ORGANIZADA SOCIAL EJECUTIVA
DESARROLLO

SUPER
ESTRUCTURA POLITICA

DINERO
RELACIONES MERCADO DE CIRCULANTE
EMPRESAS CONOCIMIENTO PRESUPUESTO
DE BIENES Y MEDIO DE
PRODUCTIVAS TECNOLOGICO NACIONAL
PRODUCCION SERVICIOS PAGO Y DE
CAMBIO

ESTRUCTURA ECONOMICA

ACCIONES Y
INFLUENCIAS CONTRADICCIONES DEPENDENCIAS CORRESPONDENCIAS
REACCIONES

EL MOTOR IMPULSOR DEL DESARROLLO SOCIAL SON LAS FUERZAS PRODUCTIVAS

DIALECTICA DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Y DE LAS RELACIONES DE PRODUCCION

En la nueva constitucin nacional, se debe dar el sincretismo social, adoptando la experiencia
de los sistemas sociales anteriores al socialismo, y prever o contemplar un periodo de
transaccin razonable y lgico. La asamblea popular permanente se debe convocar
peridicamente cada cinco (5) aos para revisar la constitucin nacional y adaptarla a los
cambios sociales efectuados en el transcurso de ese periodo.
NACIONALISMO
El nacionalismo es todo lo contrario al imperialismo. El nacionalismo debe ser la base de la
constitucin nacional y de un sistema de integracin mundial, con estados democrticos,
equitativos y solidarios, que representen y promuevan el desarrollo de todas y cada una de los
pases del mundo que administran.
la teora econmica y poltica del socialismo, el comunismo y la democracia, depositan la
confianza inversionista y la seguridad democrtica en el pueblo, mientras que el capitalismo
imperialista, deposita la confianza inversionista en los supuestos dueos del capital social
(dinero pblico y medios de produccin social, materias primas, maquinas y herramientas), y
la seguridad democrtica la confa a sus fuerzas armadas militares y paramilitares, apoyados
por informantes, utilizando medios ilegales y antipopulares para lograr sus fines!
La riqueza de un pas consiste en:
1) Utilizar su territorio para producir suficiente cantidad de productos alimenticios de
calidad saludable para nutrir a toda su poblacin sin discriminacin alguna, sin ninguna
condicin o intermediacin bloqueante, como un derecho econmico y fundamental,
relacionado directamente con el derecho a la vida y a la supervivencia de la humanidad.
A) Esto es posible creando suficientes empresas asociativas, comunitarias, cooperativas,
solidarias, democrticas, es decir, empresas socialistas para garantizar que sus productos
lleguen a toda la poblacin a travs del mercado social conformado por empresas de mercadeo
tambin socialistas como canal de distribucin, utilizando el papel moneda o la tarjeta
electrnica monetaria (TEM), como medio de pago o dinero pblico.
B) Esto no es posible con empresas capitalistas multinacionales imperialistas, pues estas
exportan los productos alimenticios de calidad saludable para nutrir las clases sociales elites
de la corte imperial de los pases bajo su control, mientras que la poblacin marginada, a duras
penas se queda con un puado de dlares y pesos devaluados, con los cuales no alcanzan
comprar ni tan siquiera comida chatarra, de segunda o tercera calidad, que distribuyen en los
barrios populares los negocios de pequeos y medianos capitalistas.
2) Utilizar su territorio para construir y adjudicar a cada grupo familiar vivienda digna, de
acuerdo al derecho social y al plan nacional de desarrollo (PND, elaborado por el poder social
popular legislativo), a travs de empresas inmobiliarias del estado socialista, capitalizadas con
rubros del presupuesto monetario nacional (PMN, elaborado por el poder social econmico) y
sostenidas con aportes mensuales de los trabajadores de las empresas socialistas.
3) Construir vas de comunicacin suficientes y de calidad para garantizar el transporte de
carga y de pasajeros, y producir y/o importar vehculos para utilizar la red vial en optimas
condiciones ambientales y de seguridad contra accidentes y contaminacin, creando empresas
de transporte ya sean estatales o civiles con rubros del presupuesto nacional y sostenidas con
aportes mensuales de los trabajadores de las empresas socialista.
4) Preparar suficiente cantidad de educadores (maestros, profesores, catedrticos,
investigadores) con excelente idoneidad para implementar la calidad educativa para toda la
poblacin, as como suficientes planteles educativos en todos los niveles o grados de
escolaridad (escuelas, colegios, institutos, universidades, centros de investigacin tecnolgica
y cientfica), constituidos con rubros del presupuesto nacional y sostenidos con aportes
mensuales de los trabajadores de las empresas socialistas.
5) Construir obras de infraestructura para y el transporte nacional e internacional areo y
martimo de pasajeros y de carga, para realizar en ptimas condiciones el intercambio
econmico, tales como aeropuertos y puertos sobre el mar, centros de almacenaje y aduanas.
Producir o importar aviones y barcos adecuados tecnolgicamente.
6) Preparar suficiente cantidad de profesionales de la salud, mdicos, enfermeros y
construir suficientes centros de salud, hospitales, clnicas, para atender a toda la poblacin
garantizando la prevencin y el tratamiento de enfermedades, a travs de empresas estatales y
civiles, capitalizadas con rubros del presupuesto monetario nacional y sostenidas por aportes
mensuales de los trabajadores de las empresas socialistas.
7) Asesorar y facilitar la creacin de suficientes empresas productivas civiles socialistas,
distribuyendo el presupuesto nacional entre ellas como capital de trabajo, para implementar el
plan del desarrollo nacional y canalizar la iniciativa de toda la poblacin activa en condiciones
de trabajar, que aporta su capacidad laboral y su conocimiento tcnico, tecnolgico y
cientfico al desarrollo del pas.
El desarrollo de un pas no puede depender de la buena o mala voluntad de unos supuestos
inversionistas privados, nacionales o extranjeros, debe depender de la capacidad y
organizacin de su poblacin en un sistema socialista que permita ejercer sus derechos en
democracia, igualdad, equidad, solidaridad y justicia.
A partir de este nacionalismo, fundar una organizacin mundial de integracin de las naciones
para unificar la planeacin del desarrollo mundial, en busca de satisfacer las necesidades de la
humanidad, empezando por las fundamentales. Por ejemplo, no es prioritario invertir
cantidades de horas hombre, de materias primas, de energa, de investigacin tecnolgica y
cientfica en producir bebidas alcohlicas o armas.
El desarrollo nacional, debe estar unido, cooperado, coordinado con los dems pases del
mundo mediante la creacin de un estado mundial que elabore un plan de desarrollo mundial
con delegados de todos los pases subdivididos en misiones: misin del derecho pblico
internacional; misin econmica mundial; misin legislativa mundial y misin administrativa
ejecutiva mundial, de acuerdo al siguiente esquema estructural:
 ESTADO MUNDIAL
(Asamblea mundial de delegados de pases)

Misin del Derecho Misin Econmica Misin legislativa Misin administrativa

pblico internacional mundial mundial ejecutiva mundial

PLAN DE DESARROLLO
MUNDIAL

PAISES

ESTADOS NACIONES TERRITORIOS

NACIONALES NACIONALES

Poder social popular Pueblos Regiones

legislativo
Tribus Departamentos
Poder social Econmico
Razas Municipios
Poder social administrativo
Clanes familiares Comunas-Corregimientos
ejecutivo

Poder del control social Grupos familiares Barrios-Veredas

IMPERIALISMO
El imperialismo destruye las naciones, sus estados y gobiernos, convirtiendo los pases en
territorios desprotegidos y abandonados para anexarlos por medio de las armas, la quiebra de
su economa, de su poltica y en general de su cultura, a travs de agentes nacionales corruptos
y mercenarios empotrados en gobiernos neocoloniales.
La guerra, la violencia, es una estrategia de desarrollo del imperialismo capitalista. La segunda
guerra mundial es un ejemplo de ello. Destruyeron los estados aristocrticos y feudales para
reconstruirlos bajo el sistema capitalista desarrollado en los estados unidos, a la vez que
inoculaban en la sociedad el antivirus contra las ideas socialistas y nacionalistas, utilizando la
hiprbole nazista fascista para combatir las ideas marxistas difundida entre la poblacin judo
alemana y en general en toda Europa.
De las cenizas del capitalismo, surge el imperio neoliberal, basado en las empresas
multinacionales capitalistas, conquistando el mundo a sangre y fuego, destruyendo estados
nacionales para construir un gobierno mundial orientado por grupos ideolgicos como la
masonera, el sionismo, el opus dei, que predican la existencia de hombres y pueblos
superiores, apoyados militarmente por la mafia internacional, convirtiendo el mundo en una
aldea global, dividido en regiones controladas por agentes del imperio, sin constituciones, sin
derechos, es decir, un neo feudalismo industrial, tecnolgicamente preparado para controlar a
cada uno de los pobladores.
Este imperio o poder mundial capitalista, tiene sus tentculos en las comunidades de cada
barrio, vereda, cantn, comuna, municipio, departamento, provincia, regin o pas del mundo
entero. all tienen sus races cimentadas las parroquias catlicas, base del poder catlico
mundial bajo la autoridad del vaticano y la asesora del opus dei, dueos de grandes y
poderosas entidades financieras multinacionales; las iglesias cristianas en todas sus variantes,
financiados por el imperio; los politiqueros al servicio de la farsa electoral demaggica; las
bandas delincuenciales, como escuelas de sicarios para engrosar las filas de los ejrcitos
mercenarios internacionales; los comerciantes que venden los productos de las
multinacionales orientadas por la masonera; las entidades financieras y bancarias de la mano
con prestamistas, agiotistas y usureros de toda mala clase controlados por los judos sionistas,
dueos de las finanzas del mundo entero.
En Colombia la violencia para desarrollar el cultivo del caf a gran escala y la reciente
violencia narco terrorista para desarrollar los cultivos de plantas que se pueden transformar en
biocombustibles y productos transgnicos, es otro ejemplo de la actividad del imperialismo a
nivel mundial.
Para combatirlo, es necesario fortalecer el nacionalismo democrtico, socialista, solidario.
Cada nacin debe construir su propia economa, utilizando sus recursos naturales, sus materias
primas, su recurso humano, tanto en el conocimiento tecnolgico y cientfico como en la mano
de obra calificada y no calificada.

DESARROLLO SOCIAL
La nueva constitucin debe promulgar el desarrollo social concertado, planificado de acuerdo
a la ley, que garantice el beneficio social e individual para cada uno de los colombianos.
Priorizar la produccin de bienes y servicios en la satisfaccin de las necesidades
fundamentales de su poblacin. Crear una moneda respaldada y soportada por su producto
interno bruto, equivalente al valor de las monedas de otros pases.
El dinero no es la base de la economa ni mucho menos su fuente u origen. Por el contrario, el
dinero es creado por la economa con la funcin de servir como medio de cambio y de pago,
equivalente al precio asignado a los bienes y servicios ofrecidos en el mercado social.
El origen o fuente de la economa es el trabajo humano. Desde la economa de subsistencia, la
recoleccin de frutos brotados de la tierra, la caza y la pesca, pasando por la agricultura, las
artes, los oficios, las profesiones, el comercio, hasta llegar a la industria, la banca, la ciencia y
la tecnologa, el humano ha empleado su fuerza de trabajo, su capacidad laboral, su
conocimiento, en producir bienes y servicios para satisfacer sus necesidades.
La base de una sana economa de un pas, nacin o pueblo, es la planificacin de su
produccin de bienes y servicio para satisfacer las necesidades fundamentales de su poblacin.
Utilizar su propio recurso humano, sus materias primas, sus mquinas y herramientas
disponibles, su propio conocimiento tcnico, tecnolgico y cientfico, dentro de una cantidad
definida inicialmente de empresas o unidades productivas. El plan nacional de desarrollo ser
elaborado por el poder popular legislativo, fundamentado en el derecho social.
En la planificacin econmica se debe tener en cuenta la cantidad, variedad y calidad de
alimento necesaria para el nmero total de habitantes, la cantidad de ropa, la cantidad de
mdicos, de profesores y profesionales en todas las reas, la cantidad de viviendas, de escuelas
y colegios, un sistema de transporte pblico. la cantidad de empresas necesarias para producir
todos los bienes y servicios necesarios, siendo estas equitativas, democrticas, solidarias y por
lo tanto asociativas.
De la planificacin econmica surge el presupuesto nacional monetario (PNM), el cual se
expresa o se representa actualmente en papel moneda, metal moneda, reemplazados o
suplantados eventualmente por tarjetas electrnicas dbito o crdito.
La finalidad esencial del presupuesto nacional monetario (PNM), es la de orientar y dirigir la
actividad econmica, esbozada, acordada y aprobada, dentro del plan general de desarrollo
econmico y social, con los mecanismos, los mtodos, las estrategias y las tcticas, este
presupuesto ser elaborado por el poder social econmico.
Esto solo se puede lograr si el dinero o recurso monetario circulante como medio de cambio y
de pago, es propiedad de la nacin, administrado por un estado socialista a travs de una de
sus entidades creada para tal fin, controlada y vigilada por las entidades de control social y por
todos y cada uno de los pobladores.
El dinero o capital social emitido como circulante y medio de pago, de acuerdo al presupuesto
nacional monetario (PNM), equivalente al producto interno bruto (PIB), debe ser totalmente
invertido como capital social de trabajo, en todas las empresas o unidades productivas,
entidades e instituciones, tanto estatales como civiles, incrementado por el valor agregado a la
elaboracin de nuevos productos y servicios.
Las empresas estatales deben liderar la economa dedicndose a las obras de infraestructura,
generacin de energa, acueducto y alcantarillado, carreteras, explotacin de minas,
hidrocarburos como el petrleo, gases, servicios esenciales como la defensa del pas, la
educacin, la vivienda, la salud y el transporte.
El dinero social circulante como medio de cambio y de pago, representa y expresa no solo el
producto interno bruto (PIB), riqueza, capital o patrimonio social, sino el derecho social de
todos y cada uno de los habitantes, para garantizar un desarrollo social equitativo, democrtico
y solidario.
El papel moneda y el metal moneda, deben ser reemplazados por la tarjeta electrnica
monetaria (TEM), utilizada en los dispositivos electrnicos personales y empresariales,
reduciendo el costo social y simplificando el manejo de la actividad econmica social,
partiendo de una redistribucin de la propiedad social, en la planificacin social.
En el capitalismo los ricos representan una carga social muy costosa, y el dinero en su poder
una injusticia social. Dentro de un proceso de transicin hacia la nueva organizacin social, se
puede en pensar en otorgarles a los ricos actuales una pensin como compensacin por
reintegrar su capital privado y sus propiedades a la nacin, previa investigacin de la forma
como adquirieron ese dinero y esas propiedades.
Para pasar a la fase 2 o intermedia del desarrollo social, se debe invertir en investigacin y
experimentacin cientfica, para obtener conocimiento tcnico, tecnolgico y cientfico,
incrementar la cantidad y mejorar la calidad de la produccin de bienes y servicios hasta
lograr excedentes no solo de materia primas, productos agrcolas y agroindustriales sino
manufacturas, con el propsito de exportarlas y entrar a participar en el mercado social
internacional en condiciones justas, logrando adems intercambio tecnolgico.
La educacin debe ser integral, enfocada a los oficios y las profesiones. Debe existir una
educacin bsica enciclopdica universal hasta el grado noveno. Los grados 10 y 11 deben
estar diseados para realizar prctica y teora laboral y empresarial en los oficios de las reas
del conocimiento de inters o de mayor aptitud del estudiante, analizada en la educacin
bsica.
As por ejemplo, el oficio de enfermero para el que quiere ser mdico.
Despus de esta educacin bsica y tcnica, el estudiante debe prestar el servicio social
obligatorio: un ao como militar, un ao como deportista y un ao como obrero raso en las
empresas, entidades e instituciones tanto estatales como civiles, antes de pasar a la etapa
productiva como trabajador asociado.
En la tercera fase del desarrollo social, se debe alcanzar la industrializacin, la automatizacin
de los procesos productivos, la innovacin tecnolgica permanente en el desarrollo de nuevos
productos y servicios, la conservacin y preservacin del medio ambiente, el mejoramiento
continuo de la calidad de vida de los habitantes, las expresiones artsticas culturales, el deporte
y la recreacin, para lograr una convivencia pacfica dentro de una inteligencia espiritual.
CAPITAL SOCIAL
Unificar el capital pblico con el capital privado, anexndolo en un proceso de transicin para
crear un solo capital social nacional, e invertirlo en empresas productivas de bienes y servicios
de carcter asociativo, democrticas, equitativas y solidarias, logrando el pleno empleo de las
fuerzas productivas y la capacidad de la estructura instalada en la industria, agroindustria,
manufactura, agropecuaria, artesanal, en las grandes empresas, en las medianas y en las
microempresas.
Las bolsas de valores, los fondos y organismos privados de inversin de capital, deben captar
todo el dinero en manos de los capitalistas, y depositarlos en la banco de la repblica, para que
reconozca a sus antiguos dueos una renta justa por el resto de sus vidas no heredable, como
compensacin.
Este capital, nacionalizado de esta forma, se utilizara para incrementar el capital social
nacional. Toda cuenta bancaria particular debe de estar asociada a una empresa civil o a una
institucin del estado. No deben existir cuentas bancarias parasitas, annimas, porque estas
frenan el flujo que debe existir permanente y peridicamente entre el banco de la repblica, las
empresas y entidades civiles y estatales y el mercado social conformado tambin por empresas
civiles (asociativas).
DINERO
los capitalistas histricamente han manejado teoras econmicas sobre el dinero totalmente
abstractas, incomprensibles, para justificar la propiedad privada y el valor particular o
intrnseco del dinero, con el cual han podido manipular el desarrollo econmico mundial en
beneficio de sus intereses privados de acuerdo a un derecho, una legalidad privada
obedeciendo ideologas antihumanas y antisociales, que han producido injusticia social,
pobreza en el mas del 90% de la poblacin mundial, guerras y crmenes, siglo tras siglo de la
existencia de la humanidad.
El idealismo concibe el dinero como un poder mgico que hace aparecer las cosas como
propiedad de quien lo posee, facultado por los dioses como premio a su obediencia y alabanza.
El dinero en papel moneda, es un ttulo cuyo valor est garantizado por la produccin de
bienes y servicios de un pas, sus recursos naturales, el conocimiento tecnolgico y cientfico
de su poblacin, as como su capacidad o fuerza de trabajo.
El dinero otorga a quien lo posee, el derecho a adquirir los bienes y servicios, los recursos
naturales, el conocimiento tecnolgico y cientfico de la poblacin as como su capacidad o
fuerza de trabajo ofrecida por el pas emisor de ese dinero en papel moneda, en cantidad
equivalente al precio asignado a ellos.
La propiedad del dinero en papel moneda es relativa y depende del poder social que impere o
gobierne en un determinado pas. Quien este en el poder o prximo a l, tendr ms
oportunidad de adquirir mayor cantidad de dinero y por lo tanto ms derecho a adquirir cosas
ofrecidas en el mercado de dicho pas.
en el sistema social capitalista, la propiedad del dinero, es una pirmide en cuya cspide se
encuentra un puado de personajes que han heredado el poder conquistado con las armas,
acolitados por estados y gobiernos construidos al tamao de sus oscuros intereses criminales,
regidos por un derecho privado que les permite actuar de acuerdo a su ideologa antihumana y
antisocial como la francmasonera, el sionismo y el opus dei, asociados a la mafia
internacional, con el cual pueden crear empresas de carcter privado, anti humas y
explotadoras del trabajo humano, marginando a la inmensa mayora de la poblacin de la
propiedad del dinero convirtindolas en parias proletarias.
Este dinero capitalista es administrado por organizaciones elitistas como las bolsas de valores,
los fondos de inversin privado y la banca privada que manejan cuentas corrientes annimas y
parasitarias, que monopolizan la propiedad accionaria de las grandes empresas
multinacionales base del actual imperio neoliberal globalizante que ha sangre y fuego acta
para controlar el mundo.
Histricamente el dinero surge como reemplazo del trueque, para facilitar el intercambio de
bienes y servicios.
El valor reside en el producto o servicio y no en el dinero que lo representa en forma
equivalente.
Todo producto o servicio contiene tiempo de trabajo humano, materias primas e insumos
directos e indirectos, tiempo de utilizacin de mquinas y herramientas, conocimiento
aplicado y modo de realizar los procesos productivos.
Histricamente el dinero surge como reemplazo del trueque, para facilitar el intercambio de
bienes y servicios.
El valor reside en el producto o servicio y no en el dinero que lo representa en forma
equivalente.
Todo producto o servicio contiene tiempo de trabajo humano, manera de realizar los procesos
productivos, materias primas e insumos directos e indirectos, tiempo de utilizacin de
mquinas y herramientas y conocimiento aplicado.
El costo del producto o servicio se determina asignando un valor al tiempo de trabajo humano
empleado, sumndole el costo del desgaste de la maquinaria y equipos utilizados, el costo de
la energa consumida, el costo de las materias primas e insumos elaborados.
Esta sumatoria se divide por el nmero de productos o servicios producidos para obtener el
costo por unidad.
La productividad se determina obteniendo una mayor cantidad de productos o servicios al
menor costo posible. Existen costos fijos y costos variables.
Los costos variables son proporcionales a la cantidad de productos o servicios producidos,
mientras los costos fijos se causan sin tener relacin directa con la cantidad de productos o
servicios elaborados.
El precio de un producto o servicio se calcula agregndole al costo un valor o margen bruto
donde se incluya el valor de los gastos de venta o distribucin y de administracin, tanto fijos
como variables, ms un presupuesto de inversin en desarrollo y una utilidad esperada sobre la
cual se aplican los impuestos o contribuciones al estado.
Las leyes que regulan las relaciones de produccin y de propiedad, la manera o tecnologa de
realizar los procesos de produccin, el tipo y calidad de las mquinas y equipos usados, el
conocimiento aplicado, las leyes sobre derechos econmicos en la participacin del mercado
de productos y servicios para el consumo o satisfaccin de necesidades, distinguen las formas
o sistemas de organizacin social. Estas son premisas o principios bsicos del estudio y
anlisis de la economa marxista.
El trueque en un principio se dio entre productores directos.
El manejo del trueque y posteriormente del dinero, origina el grupo social de comerciantes,
quienes sin aportar ningn producto propio, convierten el trueque en un servicio de
intercambio indirecto.
El poder econmico se concentra en quien detenta el poder militar, controlando la emisin y
circulacin del dinero como producto de servicio social, originando las clases dominantes,
creando confusin al darle mayor valor al dinero y menospreciando o subvalorando el valor
del producto o servicio.
Por lo tanto en el capitalismo es ms importante quien posee dinero que aquel productor de
bienes y servicios, quien adems posee el conocimiento de cmo hacerlo. Se diferencia el
capitalista del productor, entrando este a depender de aquel.
El dinero es un producto de propiedad social que contiene derechos y por lo tanto, debe ser
administrado de acuerdo al derecho social y las leyes, para que todos puedan adquirir y
consumir, los bienes y servicios ofrecidos en el mercado social, producidos por las empresas
asociativas, democrticas y solidarias, en las que todos tienen derecho a participar, aportando
su capacidad laboral y su conocimiento emprico, convertido en conocimiento tecnolgico y
cientfico, mediante la investigacin y la experimentacin cientfica permanente y organizada.
En el sistema socialista, democrtico y solidario, la propiedad del dinero debe ser de todos y
cada uno de los pobladores del pas. Debe ser administrado por un estado democrtico, regido
por una constitucin y unas leyes de acuerdo al derecho social, que actu de acuerdo a una
ideologa humanista y solidaria, en beneficio de toda la poblacin para que se pueda crear
empresas de carcter asociativo, en condiciones de equidad y obtener del fruto de su trabajo
un ingreso permanente y peridico para adquirir los productos necesarios que satisfagan sus
necesidades.
ACTIVIDAD FINANCIERA
En el socialismo, se debe eliminar la intermediacin financiera de los famosos inversionistas
privados annimos y monopolistas y establecer un flujo directo entre el banco emisor de la
repblica constituida como la tesorera nacional en cabeza del tesorero elegido en la junta
nacional administrativa, y las empresas civiles asociativas, las empresas del estado y las
entidades e instituciones del estado, para que de estas las personas obtengan el ingreso
permanente y peridico, estableciendo tres categoras o estratos sociales:
Estrato seis (6) actual para los investigadores tecnolgicos y cientfico, los conocedores y
expertos de los procesos productivos y los gestores de emprendimientos empresariales y
funcionarios principales del estado.
Estrato cinco (5) actual para los administradores, contadores, profesionales en las diferentes
areas del conocimiento y funcionarios medios del estado.
Estrato cuatro (4) empleados y trabajadores en general y pensionados.
Todas las entidades actuales bancarias se deben convertir en agencias del banco de la
repblica o tesorera nacional. No deben existir cuentas corrientes annimas, parasitarias.
Toda cuenta corriente debe estar asociada a una empresa civil asociativa o estatal, a una
entidad o institucin del estado o a proyectos de emprendimiento empresarial.

MERCADO SOCIAL
El mercado social debe estar realizado por empresas civiles asociativas o estatales.
La constitucin debe garantizar la propiedad para todos con: igualdad social, es decir, igual
oportunidad desde el nacimiento hasta la muerte; con justicia social, es decir, tener igual
derecho e igual responsabilidad; con equidad y solidaridad, es decir, cada quien aporta segn
su capacidad y recibe un ingreso equitativo a su aporte y en caso de discapacidad o
incapacidad recibir una ayuda permanente solidaria.
EDUCACION
La filosofa es el estudio del pensamiento humano, desde sus orgenes hasta nuestros das, de
una manera pura, sin intencionalidad utilitarista. Pero el pensamiento humano, su
conocimiento, es inherente y pertenece a una organizacin o sistema social, vindose afectado
e influenciado de una u otra manera por dicho sistema social.
El conocimiento humano es un proceso que integra la observacin, la experimentacin, la
prctica, la teora y la investigacin; a su vez, la investigacin contiene tambin observacin,
experimentacin, prctica y teora, por lo cual se puede afirmar que el conocimiento es un
proceso constante de investigacin.
Los sistemas sociales han cambiado por la fuerza de una dominacin opresora, en un
principio, de una tribu, pueblo o nacin sobre otras, formando imperios en cuyo interior se
jerarquizan las clases sociales en contradiccin permanente entre ellas.
La educacin surge como necesidad de transmitir las ideas y conocimientos que fortalezcan
los intereses de los opresores; caracterstica de todos los sistemas.
Para cambiar, los profesionales de la educacin deben especializarse y hacer nfasis en la
pedagoga de la investigacin permanente en lo social, como fuente y base del conocimiento
humano de todas las dems ciencias. La filosofa como estudio del pensamiento humano, debe
ser el soporte de la educacin, para humanizarla en busca del desarrollo sostenible del ser
humano y por ende de la sociedad.
El arte representa o expresa la cultura de un grupo humano, clan familiar, tribu, pueblo o
nacin, de acuerdo al criterio subjetivo de quien hace arte. El artista tiene bsicamente estas
opciones al hacer arte:
1) Mostrar simplemente una realidad aparente (como el costumbrismo en la literatura o el
impresionismo en la pintura)
2) Hacer una crtica a la cultura profundizando en anlisis.
3) Proponer un cambio a la cultura.
IGUALDAD DE GNERO
La constitucin debe establecer la igualdad de gnero, la libertad sexual en la cual nadie puede
ser obligado a tener o no tener relaciones sexuales y a escoger pareja.
El origen de la histeria en la mujer se remonta a la poca de la sociedad patriarcal, en la cual
se empez a someter a la mujer bajo el yugo masculino, con el pretexto de acabar con la
promiscuidad original de los humanos en la poca del matriarcado, donde no se conoca el
padre o los padres de los hijos de las mujeres, asumiendo ellas el control y la autoridad sobre
su clan.
El inicio del patriarcado coincide con la aparicin de excedentes en la produccin de
alimentos y la esclavitud de unas tribus sobre otras, las guerras y el trueque.
 El patriarcado se consolido y se justific con las teoras religiosas que condenaron a la mujer
a desempear un papel sumiso y de esclavitud frente a los hombres.
En la poca del feudalismo, la insatisfaccin social de la mujer y su adaptacin traumtica a
las normas religiosas y sociales se somatizo en la histeria, adoptando actitudes de rebelda, de
mstica, de prcticas hechiceras, de prostitucin. La histeria derivaba en enfermedades
mentales y fsicas como la locura, convulsiones, parlisis entre otras.
En la sociedad capitalista, con las ideas del renacimiento, la ilustracin y los derechos
sociales y humanos, la mujer comenz su lucha hasta llegar al concepto moderno de liberacin
femenina.
La histeria ha desaparecido como endemia social, pero de forma atvica permanece latente en
las mujeres, porque su insatisfaccin social contina en la sociedad actual, bajo otras
condiciones de aparente libertad, por su dependencia econmica, poltica y administrativa del
hombre en el capitalismo.
Esta insatisfaccin social ha sido desviada y aprovechada en jugosos negocios como la
prostitucin, la pornografa y la publicidad.
Mediante el mecanismo de alienacin, la mujer es utilizada como smbolo del capitalismo y su
mejor imagen.
Con ellas ocultan la miseria y el subdesarrollo de la inmensa mayora de la poblacin mundial.
El mito del prncipe azul se fortalece en el capitalismo convirtiendo a los empresarios y lderes
del capitalismo en el ideal masculino, merecedores de toda su admiracin, respeto y sumisin,
mientras al resto de los mortales masculinos se les trata como lo que son, unos perdedores.
POBREZA
La pobreza es un campo de concentracin administrado y controlado por los ricos a travs de
estados y gobiernos de turno, farsantes y demagogos (mentirosos, estafadores). Las armas
otorgan el poder y la autoridad a quienes las utilizan con inteligencia para bien o para mal de
unos cuantos o de todos.
Esa inteligencia consiste en logar que la mayora acepte voluntaria o involuntariamente, el
proyecto de vida individual y social que le impongan por medio de las armas y sostenerse en
el poder el mayor tiempo posible, avalados por la constitucin y la ley del derecho privado
inspirado en la filosofa idealista, religiosa o individualista.
Por lo tanto, la pobreza es fruto de las organizaciones o sistemas sociales que la han causado,
incluyendo al capitalismo y su fase superior o actual que es el imperialismo econmico,
emanado de las empresas capitalistas multinacionales, inspirado en la filosofa neoliberal
globalizante.
Los pobres pertenecen a un pueblo, deben actuar como tal, su lucha aislada e indefensa
favorece a los opresores. El llamado es a la unidad y a la lucha.
Los pobres que traicionen la causa de su pueblo, y se entreguen a defender al opresor,
voluntaria o involuntariamente, deben ser juzgados y condenados de acuerdo al grado de
compromiso con las fuerzas armadas del opresor, militares o paramilitares, polticos o
empresarios capitalistas.
Los pobres no tienen por qu esperar limosna de individuos u organizaciones, que de una u
otra manera se benefician del poder social opresor, ni mucho menos mendigar sus derechos
arrebatados por este. El objetivo de su lucha es derrocarlo e instaurar un nuevo orden social
donde no existan ni ricos ni pobres, solo seres humanos en igualdad de derechos y
oportunidades, con derechos humanos, culturales, polticos, econmicos y sociales. Actuar de
acuerdo a la declaracin universal de los derechos de los pueblos, promulgados en Argel 1976,
que en sus artculos 28, 29 y 30 declara lo siguiente:
Artculo 28-. Todo pueblo cuyos derechos fundamentales sean gravemente ignorados tiene el
derecho de hacerlos valer especialmente por la lucha poltica o sindical, e incluso, como
ltima instancia, por el recurso a la fuerza.
Artculo 29-. Los movimientos de liberacin deben tener acceso a las organizaciones
internacionales y sus combatientes tienen derecho a ser protegidos por el derecho humanitario
de la guerra.
Artculo 30-. El restablecimiento de los derechos fundamentales de un pueblo, cuando son
gravemente ignorados, es un deber que se impone a todos los miembros de la comunidad
internacional.
MONOPOLIO DE LAS ARMAS
Las armas en poder del pueblo, justificadas y avaladas por un proyecto socialista, democrtico
y solidario, le otorgaran la soberana popular y nacional, y toda autoridad emanada de este
poder popular, sera legtima estando reglamentado por la constitucin y la ley del derecho
social, inspirado en la filosofa dialctica marxista o materialismo histrico y cientfico.
LEY DE TIERRAS
1) entregar, asignar, otorgar, conceder, ceder, dar, transferir, escriturar, alguna porcin del
territorio colombiano, en calidad de propiedad privada, constituye una violacin a la
constitucin nacional y la ley, en cuyos documentos se consagra y establece la
propiedad de la nacin sobre su territorio, su suelo, subsuelo y toda la riqueza o
recursos naturales en ellos contenidos, administrados por el estado colombiano.
2) la nacin est conformada por sus pobladores o habitantes, considerados de
nacionalidad colombiana, por nacimiento en su territorio o por adopcin de extranjeros
de acuerdo a la ley.
Por lo tanto, la propiedad del territorio colombiano, su suelo, subsuelo y toda su
riqueza natural, es propiedad social en cabeza de todos sus pobladores o habitantes
nacionalizados.
3) lo que se debe reglamentar en el derecho social, establecido en la constitucin y la ley,
es el uso del suelo y la explotacin de los recursos naturales contenidos en el suelo y
subsuelo del territorio colombiano, en condiciones de igualdad, equidad, solidaridad,
democracia y justicia social.
4) en las ciudades, el uso del suelo debe asignarse para:
 A) espacios de uso privado para vivienda urbana.
B) espacios de uso privado para empresas, entidades e instituciones estatales y civiles
asociativas, democrticas y solidarias.
C) espacios de uso pblico para recreacin, deportes, turismo, expresiones artsticas
culturales.
D) espacios de uso pblico para infraestructura de vas, aeropuertos, puertos martimos,
conservacin del medio ambiente, cuencas y ros, aguas martimas nacionales,
acueductos, alcantarillado, alumbrado, energa, salud pblica, centros de educacin,
cuarteles militares y de polica para la defensa de la nacin y conservacin del orden
pblico.
5) en el campo, el uso de suelo debe asignarse para:
A) espacios de uso privado para vivienda rural, con huertas para cultivos de pan coger.
B) espacios de uso pblico para infraestructura de ciudadelas modernas rurales, con
centros de recreacin, deportes, actividades artsticas culturales, educacin,
acueducto, alcantarillado, energa, salud pblica.
C) espacio de uso privado para empresas agrcolas, agroindustriales y de cra de
especies animales, de carcter comunitarias, asociativas, democrticas y solidarias,
capitalizadas y asesoradas por entidades del estado especializadas.
D) espacios de uso pblico para el turismo y la recreacin ecolgica.

ARGUMENTACION CONSTITUCIONAL

1) Colombia es o debe ser, una nacin conformada por personas que se asocian libre y
voluntariamente en condiciones de libertad, dignidad humana, igualdad, equidad,
democracia, solidaridad y justicia social como principios fundamentales, para construir
una organizacin social o sociedad jurdica internacional, para lo cual debe elaborar,
aprobar, respetar y hacer respetar los estatutos constitucionales o constitucin nacional,
dentro de los cuales se crea un estado como entidad administrativa del territorio
nacional y garantice la convivencia armnica y las relaciones entre los asociados, de
acuerdo a la constitucin y la ley en orden al derecho social.
2) El estado no debe ser propietario ni del territorio, ni de la riqueza natural contenida en
el suelo y subsuelo del territorio nacional. Estos deben ser propiedad de la nacin y el
estado y sus funcionarios cumplen funciones exclusivamente administrativas. Tampoco
podrn ser dueos del territorio nacional ninguna entidad, institucin, o empresa
nacional o extranjera. La explotacin de los recursos naturales deber ser prioridad del
estado para lo cual podr contratar tecnologa con cualquier entidad, institucin o
empresa nacional o extranjera, sin comprometer la propiedad de la nacin.
3) El estado debe tener carcter social porque su objeto es una funcin social y nunca de
carcter privado como en el caso de los estados monrquicos o dictatoriales.
4) El estado debe regirse por el derecho social en beneficio de toda la poblacin nacional,
aplicando la constitucin y la ley, y no regirse por el derecho privado que beneficia y
otorga privilegios a grupos o clases sociales dominantes como en el caso del estado
capitalista.
5) Por lo tanto, Colombia debe ser una nacin organizada social y constitucionalmente
como una repblica asociativa, democrtica y solidaria, administrada por un estado
socialista (en funcin del derecho social).
6) Los funcionarios del estado no gobiernan, son autoridad para administrar, cumplir y
hacer cumplir la constitucin y la ley, pudiendo aportar o presentar proyectos al poder
popular legislativo.
7) La soberana nacional reside exclusivamente en el pueblo organizado en el poder
popular legislativo y de l emanan los dems poderes sociales pblicos.
8) Las entidades, instituciones y empresas del estado, se crean para prestar servicios
esenciales como la defensa del territorio y la soberana nacional, la explotacin de los
recursos naturales contenidos en el subsuelo del territorio nacional, los servicios propios
de su funcin administrativa como el notariado y registro civil, la estadstica nacional,
el sistema electoral y los del control social, legislativo y el ejecutivo propiamente dicho.
As mismo, los servicios fundamentales para garantizar las necesidades bsicas vitales
de la poblacin nacional como la seguridad alimenticia, la salud, la educacin que
prevalezca la cultura nacional, el transporte pblico, las comunicaciones, la vivienda.
9) La circulacin del dinero emitido como medio de pago y de cambio social, debe ser un
servicio prestado por una entidad del estado especializada, de acuerdo a la ley. El dinero
es propiedad de la nacin y ningn particular podr monopolizarlo para utilizarlo en
beneficio propio, lo cual le concede un poder anticonstitucional, paralelo o superior a
los poderes sociales pblicos del estado.
10) La economa es una actividad propia de la sociedad civil a partir del trabajo
asociado y organizado en empresas productivas de bienes y servicios tiles a la nacin,
en concordancia con el plan nacional de desarrollo elaborado por el poder popular
legislativo y el presupuesto nacional elaborado por el poder social econmico
conformado por representante de las entidades, instituciones y empresas de misma
sociedad civil.
11) Toda cuenta bancaria particular debe de estar asociada a una empresa civil o a
una institucin del estado. No deben existir cuentas bancarias parasitas, annimas,
porque estas frenan el flujo que debe existir permanente y peridicamente entre el
banco de la repblica, las empresas y entidades civiles y estatales y el mercado social
conformado tambin por empresas civiles (asociativas).
12) El suelo del territorio colombiano es propiedad de la nacin, administrado por el
estado a travs de una entidad o institucin inmobiliaria nacional.
Su uso en primer lugar debe ser adjudicado para vivienda a cada una de las familias o
grupos familiares constituidos de acuerdo a la ley.
En segundo lugar a las entidades, instituciones y empresas tanto estatales como civiles
para su domicilio y funcionamiento.
En tercer lugar a zonas o espacios pblicos destinados a obras de infraestructura como
vas, aeropuertos, acueductos, alcantarillados, alumbrado, puertos martimos, a la
recreacin, al deporte y expresiones artsticas culturales.
13) Toda forma de propiedad privada sobre el suelo, el subsuelo y el dinero circulante,
anterior a una nueva constitucin nacional, como herencia del coloniaje espaol, el
neocoloniasmo de potencias extranjeras, y las adquiridas por medio de la violencia
latifundista, terrateniente y la explotacin del trabajo por capitalistas pro- imperialistas,
as como la obtenida por los funcionarios corruptos del estado capitalista, debe ser
absolutamente derogada, inexequible, revisada y readjudicada de acuerdo a la nueva
constitucin, la ley y el derecho social.
14) El desplazamiento interno en Colombia se inicia con la conquista espaola,
cuando los aborgenes fueron confinados a resguardos en las zonas montaosas,
convertidos en verdaderos campos de concentracin, siendo sometidos a la esclavitud y
trato inhumano.
Compartieron su tragedia con la poblacin de raza negra trada como esclavos desde el
frica, mezclando sus razas para dar origen al mestizaje zambo, que representa
actualmente la mayor proporcin de la poblacin colombiana.
Desde ese momento, perdieron sus derechos polticos, econmicos y hasta el ms
fundamental como es el derecho a la vida y a una vida digna.
Despus de la independencia, los herederos del poder y el orden social establecido por
el imperio espaol, sus descendientes criollos, adoptaron y adaptaron la cultura de terror,
alienando el respeto por temor, a las autoridades establecidas y respaldadas por las
armas de los militares y jurdicamente por las constituciones polticas sucesivas, a los
funcionarios pblicos de sus estados y principalmente a los representantes de la iglesia
catlica, apostlica y romana.
En ellas se restringa la participacin de la poblacin de raza aborigen, africana, y
zamba, con algunas concesiones para los mulatos (hijos de criollos blancos con negras)
y mestizos (hijos de criollos blancos con aborgenes).
La constitucin poltica colombiana de 1886, en su artculo 47, pargrafo 2,
expresamente prohiba: son prohibidas las juntas polticas populares de carcter
permanente
Adems de confirmar el carcter antipopular y por ende privado y elitista de todas las
instituciones pblicas del estado colombiano, esto respald jurdicamente la represin
sistemtica contra el pueblo de Colombia y sus intentos de organizarse polticamente
 para ejercer la soberana nacional en forma directa, impidiendo que en Colombia se
implante la Democracia, la igualdad y la justicia social.
Los grupos guerrilleros actuales, surgen como respuesta armada violenta, a la violencia
armada ejercida por las fuerzas militares, paramilitares y mafiosas, que defienden el
orden social, actualmente establecido por el imperio capitalista mundial, agenciado por
la oligarqua criolla, terrateniente, comercial agroindustrial e industrial.
La constitucin de 1991, entrego la soberana nacional a representantes de los partidos
polticos, focos de corrupcin y malvolos, nombrados, autorizados, financiados y
respaldados por el imperio capitalista mundial, agenciado por la oligarqua criolla.
15) El sistema social, debe ser semejante al sistema planetario, en el cual, el estado
representa al sol, las empresas productivas asociativas, democrticas y solidarias
representan los planetas que giran a su alrededor, las familias e individuos, representan
los satlites que giran alrededor de las empresas.
El estado, como sol, debe generar energa, orientacin, control y equilibrio estable al
sistema, a travs de la administracin social:
Energa, utilizando el dinero para proporcionar capital de trabajo a las empresas y estas
proporcionar capital de consumo a las familias e individuos, por lo tanto, el dinero es un
producto de propiedad social que cumple la funcin social como medio de cambio y de
pago circulante, reglamentado por el derecho social. La educacin para transmitir y
generar conocimiento cientfico y tecnolgico, para impulsar el desarrollo social con el
desarrollo de las fuerzas productivas. Con el poder social econmico que responde a las
preguntas sobre lo que Colombia posee como riqueza en el suelo y subsuelo de su
territorio, y sobre la capacidad de produccin, en el presupuesto nacional, elaborado por
el consejo nacional de la economa socialista, consultado a nivel nacional por los
comits empresariales de las comunas, los municipios, los departamentos y las regiones.
Equilibrio y estabilidad, con el poder popular legislativo, que responde las preguntas
sobre las necesidades de la nacin, la comunidad y los individuos en el plan de
desarrollo nacional y la elaboracin de las leyes, por parte de sus representantes directos
a los niveles de las entidades territoriales que son la comuna, el municipio, el
departamento y La regin, condensadas y consolidadas a nivel nacional por el congreso
nacional popular permanente.
Orientacin, con el poder social administrativo ejecutivo, que toma decisiones con
base en el plan de desarrollo nacional elaborado por el poder popular legislativo, y el
presupuesto elaborado por el poder social econmico. Con la concatenacin de ellos,
elabora un proyecto nacional de desarrollo, priorizando lo urgente y necesario. Despus
de ser revisado y aprobado por el consejo de estado, lo ejecuta a nivel nacional, con la
juntas administrativas de las respectivas entidades territoriales, comuna, municipio,
departamento, y regin, conformadas por funcionarios elegidos por votacin popular,
con los cargos de director o presidente, vicepresidente, secretario, fiscal, tesorero y
teniendo como vocales, los miembros de los comits del poder del control social en
 cada entidad territorial, y a nivel nacional con el consejo de estado como autoridad
suprema del poder social administrativo ejecutivo.
Control, con el poder del control social, que aplica el derecho social contenido en la
constitucin y la ley reglamentada en los diferentes cdigos por la jurisprudencia de los
jueces de la nacin y la corte constitucional, con unin y concordancia entre los
organismos del control social como son el rgano judicial, la procuradura, la
contralora, la fiscala, la personera, la veedura ciudadana y las fuerzas militares,
organizadas en comits para cada entidad territorial, comuna. Municipio, departamento,
regin y a nivel nacional en la corte suprema de justicia y la corte constitucional como
autoridades supremas.
16) El nuevo estado contara con cuatro (4) poderes sociales:
El poder popular legislativo, el poder social administrativo ejecutivo, el poder social
econmico, el poder del control social.
17) El poder popular legislativo se conformara por el conjunto de las asambleas
comunales formadas con delegados de cada barrio que la conforman, a travs de las
juntas de accin comunal, convocadas por un movimiento social nacional donde
confluyan las personas y los grupos o partidos polticos que acojan el proyecto de la
nueva constitucin nacional. Esta asamblea nacional popular constituyente, aprobara la
constitucin nacional y el nuevo orden social establecido en ella. Las asambleas
comunales elegirn delegados a las asambleas municipales populares legislativas,
delegados de las asambleas municipales nombraran delegados a las asambleas
departamentales, estas a las regionales y estas a la asamblea nacional popular legislativa
o congreso nacional popular legislativo. La funcin de las asambleas comunales ser la
de presentar proyectos que servirn de base para que el congreso nacional elabore las
leyes y el plan nacional de desarrollo, pasando por las asambleas municipales,
departamentales, regionales y nacional. El poder popular legislativo contara con un
concejo asesor a nivel nacional.
18) El poder social econmico se conformara con delegados de las entidades,
instituciones y empresas tanto estatales como civiles, a travs de los gremios, a partir de
las actuales cmaras de comercio, en cada comuna, cada municipio, cada departamento,
cada regin y a nivel nacional contara con un concejo nacional de la economa socialista.
Este poder social elaborara el presupuesto nacional que soporte el plan nacional de
desarrollo elaborado por el congreso nacional popular legislativo.
19) El poder social administrativo-ejecutivo estar conformado por las juntas
directivas comunales, municipales, departamentales, regionales y a nivel nacional.
Contar con el concejo de estado como rgano asesor. Las juntas directivas estarn
conformados por cinco miembros principales, un presidente, un vicepresidente, un
secretario, un tesorero y un fiscal, elegidos por votacin popular pblica y obligatoria,
de planchas elaboradas con miembros del instituto nacional de la poltica-
administracin pblica, profesionales de carrera administrativa en ingeniera social. Su
 funcin ser la de ejecutar el plan nacional de desarrollo elaborado por el poder popular
legislativo con el presupuesto elaborado por el poder social econmico. Podr presentar
proyectos al congreso nacional popular legislativo. Nombrara los ministros y los
funcionarios necesarios para cumplir sus funciones.
20) El poder del control social estar constituido por comits conformados por
representantes de los rganos judicial, fiscala, contralora, personera, procuradura,
veedura popular y la fuerza pblica, en todos los niveles nacionales, comuna,
municipio, departamento, regin y nacin. Sern los vocales de las juntas
administrativas ejecutivas del poder social administrativo-ejecutivo. A nivel nacional la
corte suprema de justicia ser la mxima autoridad del poder del control social. En cada
comuna existir una dependencia de cada rgano del poder del control social.
Tribunales comunitarios del rgano judicial, fiscala, procuradura, personera,
contralora, veedura popular y fuerzas armadas.
21) La constitucin nacional debe establecer un estado nacional que integre las etnias,
razas, tribus, pueblos e individualidades que forman la nacin colombiana, como una
organizacin administrativa de orden superior. Frente al estado todos tienen iguales
derechos, beneficios, obligaciones y responsabilidades. Los individuos personas
naturales, deben hacer parte de organismos jurdicos para ser reconocidos legalmente y
obtener sus derechos de acuerdo a su edad y capacidad de la siguiente manera:
a) Durante la etapa de su infancia y adolescencia debe pertenecer a un grupo familiar
legalmente constituido y reconocido, al nacer se debe inscribir en la registraduria
nacional con un nmero de identificacin que le servir permanentemente.
b) Durante su etapa educativa debe pertenecer a una entidad o institucin educativa.
c) Al cumplir dieciocho (18) aos y obtener la mayora de edad entrara al servicio social
obligatorio por un periodo de 3 aos. El primer ao de formacin deportiva, el segundo
ao formacin militar y el tercer ao formacin productiva bsica (mano de obra en
empresas de bienes y servicios)
d) Al cumplir veintin aos (21) aos, obtendr una cuenta bancaria en una agencia del
banco de la repblica adscrito a la tesorera nacional, como presupuesto para el costo de
sus estudios superiores hasta la edad de 30 aos.
e) A los treinta (30) aos debe ingresar a una empresa o proyecto empresarial para aportar
su capacidad y conocimiento a la sociedad, recibiendo una compensacin o ingreso
equitativo, justo y solidario en caso de alguna incapacidad, hasta los cincuenta (50) aos.
f) A partir de los cincuenta (50) aos y hasta su muerte recibir una pensin social no
heredable.
22) Los cdigos jurdicos harn parte de la constitucin nacional y ellos contendrn
las leyes que reglamentan la constitucin nacional a la luz del derecho social. Toda ley
debe quedar inscrita en los cdigos, de acuerdo a su naturaleza.
 1) Cdigo del derecho civil de leyes sobre el derecho fundamental de las personas, sus
derechos polticos y sus derechos econmicos, las relaciones entre personas naturales y
sus contratos.
2) Cdigo del derecho pblico, reglamentado al estado, clasificado o dividido en los
poderes sociales:
a) Cdigo del poder popular legislativo
b) Cdigo del poder social econmico
c) Cdigo del poder administrativo-ejecutivo
d) Cdigo del poder del control social
e) Cdigo del derecho internacional
f) Cdigo del procedimiento constitucional
23) FORO CONSTITUCIONAL. Se abre un foro constitucional sobre este proyecto social
denominado Teorema Social, realizando los siguientes pasos;
1) Reenviar el archivo tal como le llegue a mnimo tres (3) personas nuevas.
2) Enviar a quien se lo envi, una copia con observaciones, comentarios, propuestas o
modificaciones tanto al texto del proyecto como al borrador propuesto de constitucin
nacional.
3) Si es posible, adjuntar archivos con trozos de textos contextualizados que sirvan de soporte
y enriquezcan el proyecto.
4) La patria y la humanidad os compensaran.
5) Transformar la actividad presente con base en el pasado, en una actividad presente con
base en el futuro proyectado, para desenredar los entuertos y las sin razones histricas y
sociales, es la tarea central. En el pasado se encuentran errores y fallas que se siguen
cometiendo por ignorancia, omisin o conveniencia. En el proyecto futuro se tendrn que
corregir, a partir de una prctica o actividad presente, acorde al futuro proyectado y
aceptado, tanto a nivel individual como a nivel colectivo de los que acepten y aprueben
este proyecto.
Unin altruista para trabajar por el bien comn, usando el suelo patrio para construir vivienda
digna para todos los humanos. Labrar la tierra a pico y pala para sembrarla y cosechar
alimentos que brinda el paraso terrenal, del cual han sido expulsados millones de seres
humanos por los ttulos de propiedad privada de terratenientes, monarcas, aristcratas y
seores feudales, supuestamente legalizados por las religiones como castigo de dioses
implacables e injustos. Recuperar este paraso terrenal para todos es la gran tarea de la
humanidad, unida altruistamente con el conocimiento de la verdad, el sentimiento de amor
universal para hallar la sabidura del creador y sus leyes holsticas, para la materia y el espritu,
perfeccionando la voluntad y evolucionando la conciencia individual y social. Construir el
reino de dios en la tierra como en el cielo. Amn!
4.3 BORRADOR PROPUESTO DE LA ESTRUCTURA GENERAL DE LOS ESTATUTOS
CONSTITUCIONALES DE LA NACION COLOMBIANA
SIPNOSIS:
1 PREAMBULO
2 DERECHO SOCIAL
2.1 DERECHO SOCIAL CIVIL
2.1.1 DERECHO FUNDAMENTAL (ideologa social-conciencia social-derechos humanos-
valores y principios solidarios)
2.1.2 DERECHO POLITICO (participacin-democracia)
2.1.3 DERECHO ECONOMICO (trabajo-empresa-propiedad)
2.2 DERECHO SOCIAL PUBLICO
2.2.1 DEL ESTADO COMUNITARIO
2.2.2 DEL PODER POPULAR LEGISLATIVO
2.2.3 DEL PODER SOCIAL ECONOMICO
2.2.4 DEL PODER SOCIAL ADMINISTRATIVO EJECUTIVO
2.2.5 DEL PODER DEL CONTROL SOCIAL
2.3 DERECHO INTERNACIONAL
2.4 DE LOS CODIGOS
2.5 PROCEDIMIENTO CONSTITUCIONAL

1. PREAMBULO
El pueblo de Colombia,
en ejercicio de su poder soberano, representado por su Asamblea Nacional comunitaria
permanente, invocando la razn y la solidaridad humana, y con el fin de fortalecer la unidad
de la Nacin y asegurar a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la
igualdad, el conocimiento, la libertad y la paz, dentro de un marco jurdico, democrtico y
participativo que garantice un orden poltico, econmico y social democrtico y solidario, y
comprometido a impulsar la integracin de la comunidad latinoamericana y mundial, decreta,
sanciona y promulga los estatutos constitucionales de la Repblica Asociativa Democrtica y
Solidaria de Colombia:
La constitucin nacional, es el contrato social fundamental, que crea un estado comunitario
con entidades e instituciones administrativas y unas normas generales que orientan y sirven de
base a la legislacin reglamentaria de la misma.
El contrato social, implcito e inherente a la constitucin nacional, se da entre los asociados
nacionales organizados en la asamblea nacional comunitaria permanente, ejerciendo el poder
social y la soberana nacional, y el estado comunitario creado por ella, a travs del poder
popular legislativo, para cumplir sus funciones administrativas estipuladas en la constitucin y
en la ley.
2. DERECHO SOCIAL
La principal fuente del derecho social es el derecho natural proveniente de la vida
misma que concede el derecho de nacer, de alimentarse del seno de la madre, de los frutos de
los rboles y plantas, de las aves del cielo, de los peces de ros y mares; el derecho a elaborar
herramientas, cultivar la tierra, construir vivienda, tejer vestidos; derecho a comunicarse y
relacionarse con los dems; derecho al amor, a sentir, a soar, a pensar con inteligencia para
crear, imaginar, disear y proyectar las ideas para hacerlas realidad. Otra fuente del derecho
son los acuerdos y contratos verbales y escritos que se establecen entre los seres humanos con
mutuo consentimiento, siendo el ms importante el contrato social o constitucin nacional y
sus leyes, orientadas por el derecho positivo. Otra fuente del derecho es la costumbre, la
cultura de un grupo humano, pueblo o nacin. El Derecho social administra y orienta las
relaciones sociales en el uso y tenencia del bien comn de la humanidad que es la tierra como
fruto del reconocimiento, la aceptacin y el respeto por el derecho, la propiedad y la libertad
de cada individuo, teniendo como limite el derecho, la propiedad y la libertad de los dems, en
condiciones de libertad, dignidad humana, igualdad, equidad, democracia, solidaridad y
justicia social.

LIMITES DE LA LIBERTAD INDIVIDUAL

PROJIMO

CONCIENCIA
VIDA INDIVIDUO ETICA
SOCIAL

DERECHO
SOCIAL

El individuo no puede al norte pasar mas all de los intereses y derechos de su prjimo, la balanza de la
justicia social debe estar equilibrada.
El individuo no puede pasar al sur mas all de las leyes, la constitucin nacional, el derecho social
vigente que reglamentan la vida en comunidad.
El individuo no puede pasar al oriente ms all de la conciencia social, en contra de los principios,
valores y virtudes de la tica social.
El individuo no puede pasar al occidente en contra de su propia vida y la de los dems, en contra de la
creacin, de la naturaleza y del medio ambiente.
Igualdad social: El derecho social establece la igualdad de oportunidades y de condiciones
sociales para todos los miembros de la sociedad, garantizando un ingreso bsico mensual de
supervivencia, vivienda, educacin, salud, movilizacin, libertad para escoger profesin y
oficio, libertad de conciencia y pensin o libertad financiera, establecida en la ley.
Equidad social: Adems de tener unas condiciones bsicas para una vida digna, el individuo
tiene derecho a superarse, a progresar, aportando mayor cantidad de trabajo y conocimiento
cientfico y tecnolgico en la investigacin y desarrollo de nuevos productos y servicios, que
contribuyan a una mejor calidad de vida de la sociedad, mereciendo por ello una retribucin
mayor a la bsica reglamentaria.
Democracia social: El estado y la administracin estatal (gobierno), se rige por los principios
democrticos, teniendo todos los individuos el derecho a pertenecer a las instituciones y
entidades estatales y administrativas, ya sea por eleccin o por nombramiento de acuerdo a sus
mritos y aceptacin de los dems de acuerdo a la ley.
Solidaridad social: Todo individuo tiene derecho a recibir la solidaridad de la sociedad cuando
sus condiciones fsicas y mentales se vean afectados por sucesos anormales o enfermedades.
Justicia social: Para garantizar que exista, se respete y se cumpla efectivamente el Derecho
social expresado por la voluntad mayoritaria y democrtica de los miembros de la sociedad y
contenido en la Constitucin nacional y la ley.
CLASIFICACION DEL DERECHO SOCIAL
POR SU NATURALEZA:
-Referente a las personas naturales el derecho social es FUNDAMENTAL y HUMANO
-Referente a las personas jurdicas, el derecho social puede ser CIVIL Y ESTATAL
-Referente al Estado y la Nacin, el derecho es CONSTITUCIONAL
POR LA ACTIVIDAD SOCIAL
-Referente a las personas naturales el derecho social es CIVICO Y COMUNITARIO
-Referente a las personas jurdicas, el derecho social es EMPRESARIAL
-Referente al Estado y la Nacin el derecho puede ser ADMINISTRATIVO, PROCEDIMENTAL,
TRIBUTARIO, PENAL, INTERNACIONAL
OBJETIVO DEL DERECHO SOCIAL
El objetivo del derecho social es reglamentar las relaciones sociales, elaborar la
constitucin nacional y la ley, guiar la aplicacin de la justicia y el ejercicio de la autoridad. El
derecho social reglamenta todo tipo de contrato suscrito entre las personas naturales, entre las
personas jurdicas, entre las personas naturales y las jurdicas, entre el Estado y las personas
naturales y jurdicas, y en las todas relaciones que surgen entre los miembros de la sociedad.
La economa socialista, sus empresas, entidades e instituciones se rigen por el derecho
social que establece la igualdad de derechos, propiedad, deberes y obligaciones, la equidad
econmica y laboral, la solidaridad y la democracia para todos y cada sus miembros.
LA PROPIEDAD
La propiedad sobre el suelo y el subsuelo es de la nacin, de todos y cada uno de los
nacionales. La tradicin sobre la propiedad de los terrenos debe ser anulada y revisada,
teniendo como punto de partida el concepto de prevalecer el derecho de los descendientes de
los pueblos aborgenes que poblaron ancestralmente el territorio colombiano sobre los
descendientes de los conquistadores espaoles y descendientes de los pueblos africanos
llegados como esclavos.
El uso de un espacio privado del suelo para vivienda individual, es un derecho
econmico del ser humano que debe ser reglamentado por el derecho social, as como tambin
son derechos econmicos, la explotacin de los recursos naturales, la participacin en las
empresas o unidades productivas en condiciones de igualdad, democracia, equidad, como
propietario de su fuerza de trabajo y de su conocimiento aportado.
LAS LEYES
Las leyes escritas consagran, otorgan y anulan derechos, establecen obligaciones,
imponen responsabilidades, de acuerdo a unas condiciones, unas limitaciones y unos controles,
mediante un conjunto de normas y reglamentos, clasificados y agrupados en cdigos que
conforman una estructura jurdica y constitucional de la sociedad de un pueblo o de una
nacin. Las leyes deben armonizar con el derecho de todos y con los intereses del pueblo y de
la nacin. Las leyes son elaboradas por personas que de una u otra manera son elegidas o
escogidas, y por lo tanto, las leyes pueden llegar a ser errneas o equivocadas o mal
intencionadas de acuerdo al criterio, conciencia, tica, moral y modo de pensar de aquellos
que las hacen. Por ello es necesario revisar peridicamente y reformar la constitucin nacional,
las leyes y las estructuras sociales, mediante la convocatoria de una asamblea nacional
constituyente.
2.1 DERECHO SOCIAL CIVIL
2.1.1 DERECHO FUNDAMENTAL
2.1.1.1 Son derechos fundamentales: El derecho a la igualdad social, el derecho a la equidad
social, el derecho a la democracia social, el derecho a la justicia social el derecho a la
solidaridad social.
2.1.1.2 El derecho a la igualdad social, establece la igualdad de oportunidades y de condiciones
sociales para todos los miembros de la sociedad, garantizando un ingreso bsico mensual de
supervivencia a todo colombiano.
Desde su nacimiento hasta los dieciocho (18) aos, ser administrado por sus padres o
personas a cargo de su tutela para invertirlos en educacin, salud, transporte, vestuario.
Desde los dieciocho hasta los treinta (30) aos, sern recibidos personalmente para
complementar su educacin, profesionalizacin, investigacin y desarrollo cientfico.
Al cumplir los treinta (30) aos, recibir un capital de trabajo para invertir en una empresa
creada e ingresar como trabajador asociado, o para desarrollar un nuevo proyecto empresarial
en asociacin con otros interesados. Hasta los cincuenta (50) depender de su ingreso laboral-
empresarial.
A partir de los cincuenta (50) aos y hasta su fallecimiento recibir una pensin o
compensacin econmica que le garantice su libertad de movilidad e inversin para una edad
adulta digna.
2.1.1.3 El derecho a la equidad social, establece que adems de tener unas condiciones bsicas
para una vida digna, el individuo tiene derecho a superarse, a progresar, aportando mayor
cantidad de trabajo y conocimiento cientfico y tecnolgico en la investigacin y desarrollo de
nuevos productos y servicios, que contribuyan a una mejor calidad de vida de la sociedad,
mereciendo por ello una retribucin mayor a la bsica reglamentaria.
2.1.1.4 El derecho a la democracia social, establece que el estado y la administracin estatal
(coordinacin), se rige por los principios democrticos, teniendo todos los individuos el
derecho a pertenecer a las instituciones y entidades estatales y administrativas, ya sea por
eleccin o por nombramiento de acuerdo a sus mritos y aceptacin de los dems, de acuerdo
a la ley.
2.1.1.5 El derecho a la solidaridad social, establece que todo individuo tiene derecho a recibir la
solidaridad de la sociedad cuando sus condiciones fsicas y mentales se vean afectados por
sucesos anormales o enfermedades.
2.1.1.6 El derecho a la justicia social, establece que a toda persona se le garantiza, se le respeta
y se le cumpla efectivamente el Derecho social expresado por la voluntad mayoritaria y
democrtica de los miembros de la sociedad y contenido en la Constitucin nacional y la ley.
2.1.1.7Toda persona tiene derecho a participar en la conformacin del estado nacional, la
constitucin nacional, los cdigos y la ley contenida en ellos. Las personas que no sean
elegidas o nombradas para hacer parte del estado nacional, conformaran la sociedad civil.
2.1.1.8 Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirn la misma proteccin y
trato de las autoridades y gozarn de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin
ninguna discriminacin por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religin,
opinin poltica o filosfica.
2.1.1.9 El derecho a la vida es inviolable. No habr pena de muerte.
2.1.1.10 Nadie ser sometido a desaparicin forzada, a torturas ni a tratos o penas crueles,
inhumanas o degradantes.
2.1.1.11 Todas las personas tienen derecho a su intimidad personal y familiar y a su buen
nombre, y el Estado debe respetarlos y hacerlos respetar. De igual modo, tienen derecho a
conocer, actualizar y rectificar las informaciones que se hayan recogido sobre ellas en bancos
de datos y en archivos de entidades pblicas y privadas.
En la recoleccin, tratamiento y circulacin de datos se respetarn la libertad y dems
garantas consagradas en la Constitucin.
La correspondencia y dems formas de comunicacin privada son inviolables. Slo pueden
ser interceptadas o registradas mediante orden judicial, en los casos y con las formalidades que
establezca la ley.
Para efectos tributarios o judiciales y para los casos de inspeccin, vigilancia e intervencin
del Estado, podr exigirse la presentacin de libros de contabilidad y dems documentos
privados, en los trminos que seale la ley.
2.1.1.12 Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad sin ms
limitaciones que las que imponen los derechos de los dems y el orden jurdico.
2.1.1.13 Se prohben la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos en todas sus
formas.
2.1.1.14 Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie ser molestado por razn de sus
convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.
2.1.1.15 Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene derecho a profesar libremente su
religin o creencia, a difundirla en forma individual o colectiva.
Todas las confesiones religiosas o creencias son igualmente libres ante la ley
2.1.1.16 La familia es el ncleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vnculos
naturales o jurdicos, por la decisin libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o
por la voluntad responsable de conformarla.
El Estado y la sociedad civil, garantizan la proteccin integral de la familia. La ley podr
determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable.
La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables.
Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en el
respeto recproco entre todos sus integrantes.
Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armona y unidad, y
ser sancionada conforme a la ley.
Los hijos habidos en el matrimonio o fuera de l, adoptados o procreados naturalmente o con
asistencia cientfica, tienen iguales derechos y deberes. La ley reglamentar la progenitura
responsable.
La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el nmero de sus hijos, y deber
sostenerlos y educarlos mientras sean menores o impedidos.
Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los deberes y derechos de los
cnyuges, su separacin y la disolucin del vnculo, se rigen por la ley civil.
Los matrimonios religiosos tendrn efectos civiles en los trminos que establezca la ley.
Los efectos civiles de todo matrimonio cesarn por divorcio con arreglo a la ley civil.
Tambin tendrn efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos
dictadas por las autoridades de la respectiva religin, en los trminos que establezca la ley.
La ley determinar lo relativo al estado civil de las personas y los consiguientes derechos y
deberes.
2.1.1.17 La mujer y el hombre tienen iguales derechos y oportunidades. La mujer no podr ser
sometida a ninguna clase de discriminacin. Durante el embarazo y despus del parto gozar
de especial asistencia y proteccin del Estado, y recibir de ste subsidio alimentario si
entonces estuviere desempleada o desamparada.
El Estado apoyar de manera especial a la mujer cabeza de familia.
2.1.1.18 Son derechos fundamentales de los nios: la vida, la integridad fsica, la salud y la
seguridad social, la alimentacin equilibrada, su nombre y nacionalidad, tener una familia y no
ser separados de ella, el cuidado y amor, la educacin y la cultura, la recreacin y la libre
expresin de su opinin. Sern protegidos contra toda forma de abandono, violencia fsica o
moral, secuestro, venta, abuso sexual, explotacin laboral o econmica y trabajos riesgosos.
Gozarn tambin de los dems derechos consagrados en la Constitucin, en las leyes y en los
tratados internacionales ratificados por Colombia.
La familia, la sociedad civil y el Estado tienen la obligacin de asistir y proteger al nio para
garantizar su desarrollo armnico e integral y el ejercicio pleno de sus derechos. Cualquier
persona puede exigir de la autoridad competente su cumplimiento y la sancin de los
infractores.
Los derechos de los nios prevalecen sobre los derechos de los dems.
2.1.1.19 El adolescente tiene derecho a la proteccin y a la formacin integral.
El Estado y la sociedad civil garantizan la participacin activa de los jvenes en los
organismos pblicos y privados que tengan a cargo la proteccin, educacin y progreso de la
juventud.
2.1.1.20 El Estado, la sociedad civil y la familia concurrirn para la proteccin y la asistencia
de las personas de la tercera edad y promovern su integracin a la vida activa y comunitaria.
El Estado les garantizar los servicios de la seguridad social integral y el subsidio alimentario
en caso de indigencia.
2.1.1.21 El Estado adelantar una poltica de previsin, rehabilitacin e integracin social para
los disminuidos fsicos, sensoriales y psquicos, a quienes se prestar la atencin especializada
que requieran.
2.1.1.22 La Seguridad Social es un servicio pblico de carcter obligatorio que se prestar bajo
la direccin, coordinacin y control del Estado, en sujecin a los principios de eficiencia,
universalidad y solidaridad, en los trminos que establezca la Ley.
Se garantiza a todos los habitantes el derecho irrenunciable a la Seguridad Social.
El Estado, con la participacin de la sociedad civil, ampliar progresivamente la cobertura de
la Seguridad Social que comprender la prestacin de los servicios en la forma que determine
la Ley.
La Seguridad Social podr ser prestada por entidades estatales o civiles, de conformidad con la
ley.
No se podrn destinar ni utilizar los recursos de las instituciones de la Seguridad Social para
fines diferentes a ella.
La ley definir los medios para que los recursos destinados a pensiones mantengan su poder
adquisitivo constante.
Para adquirir el derecho a la pensin ser necesario cumplir con la edad, el tiempo de servicio,
las semanas de cotizacin o el capital necesario, as como las dems condiciones que seala la
ley, sin perjuicio de lo dispuesto para las pensiones de invalidez y sobrevivencia. Los
requisitos y beneficios para adquirir el derecho a una pensin de invalidez o de sobrevivencia
sern los establecidos por las leyes del Sistema General de Pensiones.
En materia pensional se respetarn todos los derechos adquiridos. Los requisitos y beneficios
pensinales para todas las personas, incluidos los de pensin de vejez por actividades de alto
riesgo, sern los establecidos en las leyes del Sistema General de Pensiones. No podr dictarse
disposicin o invocarse acuerdo alguno para apartarse de lo all establecido.
 Ninguna pensin podr ser inferior al salario mnimo legal mensual vigente.
La ley establecer un procedimiento breve para la revisin de las pensiones reconocidas con
abuso del derecho o sin el cumplimiento de los requisitos establecidos en la ley o en las
convenciones y laudos arbitrales vlidamente celebrados.
2.1.1.23 La atencin de la salud y el saneamiento ambiental son servicios pblicos a cargo del
Estado. Se garantiza a todas las personas el acceso a los servicios de promocin, proteccin y
recuperacin de la salud.
Corresponde al Estado organizar, dirigir y reglamentar la prestacin de servicios de salud a los
habitantes y de saneamiento ambiental conforme a los principios de eficiencia, universalidad y
solidaridad. Tambin, establecer las polticas para la prestacin de servicios de salud por
entidades privadas, y ejercer su vigilancia y control. As mismo, establecer las competencias
de la Nacin, las entidades territoriales y los particulares, y determinar los aportes a su cargo
en los trminos y condiciones sealados en la ley.
Los servicios de salud se organizarn en forma descentralizada, por niveles de atencin y con
participacin de la comunidad.
La ley sealar los trminos en los cuales la atencin bsica para todos los habitantes ser
obligatoria.
Toda persona tiene el deber de procurar el cuidado integral de su salud y la de su comunidad.
2.1.1.24 La educacin es un derecho de la persona y un servicio pblico que tiene una funcin
social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la tcnica, y a los dems
bienes y valores de la cultura.
La educacin formar al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la
democracia; y en la prctica del trabajo y la recreacin, para el mejoramiento cultural,
cientfico, tecnolgico y para la proteccin del ambiente.
El Estado, la sociedad civil y la familia son responsables de la educacin, que ser obligatoria
entre los cinco y los dieciocho aos de edad y que comprender como mnimo, un ao de
preescolar y nueve de educacin bsica.
La educacin ser obligatoria en todas las instituciones del Estado, sin perjuicio del cobro de
derechos acadmicos a quienes puedan sufragarlos.
Corresponde al Estado regular y ejercer la suprema inspeccin y vigilancia de la educacin
con el fin de velar por su calidad, por el cumplimiento de sus fines y por la mejor formacin
moral, intelectual y fsica de los educandos; garantizar el adecuado cubrimiento del servicio y
asegurar a los menores las condiciones necesarias para su acceso y permanencia en el sistema
educativo.
La Nacin y las entidades territoriales participarn en la direccin, financiacin y
administracin de los servicios educativos estatales, en los trminos que sealen la
Constitucin y la ley.
2.1.1.25 Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y
opiniones, la de informar y recibir informacin veraz e imparcial, y la de fundar medios
masivos de comunicacin.
Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificacin en
condiciones de equidad. No habr censura.
2.1.1. 26 Se garantiza el derecho a la honra. La ley sealar la forma de su proteccin.
2.1.1. 27 La paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento.
2.1.1.28 Toda persona tiene derecho a presentar peticiones respetuosas a las autoridades por
motivos de inters general o particular y a obtener pronta resolucin. El legislador podr
reglamentar su ejercicio ante organizaciones privadas para garantizar los derechos
fundamentales.
2.1.1.29 Todo colombiano, con las limitaciones que establezca la ley, tiene derecho a circular
libremente por el territorio nacional, a entrar y salir de l, y a permanecer y residenciarse en
Colombia.
2.1.2 DERECHO POLITICO
2.1.2.1 Colombia es una Asociacin de personas, administrada por un Estado comunitario de
derecho social, democrtica, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad
humana, en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del
inters general, organizada administrativamente como un pas dentro de un territorio
delimitado con otros pases vecinos por tratados reconocidos internacionalmente y dividido en
entidades territoriales nacionales.
2.1.2.2 La Constitucin es norma de normas. En todo caso de incompatibilidad entre la
Constitucin y la ley u otra norma jurdica, se aplicarn las disposiciones constitucionales.
Es deber de los nacionales y de los extranjeros en Colombia acatar la Constitucin y las leyes,
y respetar y obedecer a las autoridades.
2.1.2.3 El Estado reconoce, sin discriminacin alguna, la primaca de los derechos inalienables
de la persona y ampara a la familia como institucin bsica de la sociedad.
2.1.2.4 Los civiles slo son responsables ante las autoridades por infringir la Constitucin y las
leyes. Los servidores pblicos lo son por la misma causa y por omisin o extralimitacin en el
ejercicio de sus funciones.
2.1.2.5 El Estado reconoce y protege la diversidad tnica y cultural de la Nacin colombiana.
2.1.2.6 Es obligacin del Estado y de la sociedad civil proteger las riquezas culturales y
naturales de la Nacin.
2.1.2.7 El castellano es el idioma oficial de Colombia. Las lenguas y dialectos de los grupos
tnicos son tambin oficiales en sus territorios. La enseanza que se imparta en las
comunidades con tradiciones lingsticas propias ser bilinge.
2.1.2.8 Toda persona es libre. Nadie puede ser molestado en su persona o familia, ni reducido a
prisin o arresto, ni detenido, ni su domicilio registrado, sino en virtud de mandamiento
escrito de autoridad judicial competente, con las formalidades legales y por motivo
previamente definido en la ley.
La persona detenida preventivamente ser puesta a disposicin del juez competente dentro de
las treinta y seis horas siguientes, para que ste adopte la decisin correspondiente en el
trmino que establezca la ley.
 En ningn caso podr haber detencin, prisin ni arresto por deudas, ni penas y medidas de
seguridad imprescriptibles.
2.1.2.9 El debido proceso se aplicar a toda clase de actuaciones judiciales y administrativas.
Nadie podr ser juzgado sino conforme a leyes preexistentes al acto que se le imputa, ante juez
o tribunal competente y con observancia de la plenitud de las formas propias de cada juicio.
En materia penal, la ley permisiva o favorable, aun cuando sea posterior, se aplicar de
preferencia a la restrictiva o desfavorable.
Toda persona se presume inocente mientras no se la haya declarado judicialmente culpable.
Quien sea sindicado tiene derecho a la defensa y a la asistencia de un abogado escogido por l,
o de oficio, durante la investigacin y el juzgamiento; a un debido proceso pblico sin
dilaciones injustificadas; a presentar pruebas y a controvertir las que se alleguen en su contra;
a impugnar la sentencia condenatoria, y a no ser juzgado dos veces por el mismo hecho.
Es nula, de pleno derecho, la prueba obtenida con violacin del debido proceso.
2.1.2.10 Quien estuviere privado de su libertad, y creyere estarlo ilegalmente, tiene derecho a
invocar ante cualquier autoridad judicial, en todo tiempo, por s o por interpuesta persona, el
Habeas Corpus, el cual debe resolverse en el trmino de treinta y seis horas.
2.1.2.11 Toda sentencia judicial podr ser apelada o consultada, salvo las excepciones que
consagre la ley. La entidad superior no podr agravar la pena impuesta cuando el condenado
sea apelante nico.
2.1.2.12 El delincuente sorprendido en flagrancia podr ser aprehendido y llevado ante el
tribunal por cualquier persona. Si los agentes de la autoridad lo persiguieren y se refugiare en
su propio domicilio, podrn penetrar en l, para el acto de la aprehensin; si se acogiere a
domicilio ajeno, deber preceder requerimiento al morador.
2.1.2.13 Nadie podr ser obligado a declarar contra s mismo o contra su cnyuge, compaero
permanente o parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad, segundo de afinidad o
primero civil.
2.1.2.14 Por sentencia judicial, se declarar extinguido el dominio sobre los bienes adquiridos
mediante enriquecimiento ilcito, en perjuicio del Tesoro nacional.
2.1.2.15 La extradicin se podr solicitar, conceder u ofrecer de acuerdo con los tratados
pblicos y, en su defecto, con la ley. Adems, la extradicin de los colombianos por
nacimiento se conceder por delitos cometidos en el exterior, considerados como tales en la
legislacin penal colombiana. La extradicin no proceder por delitos polticos.
No proceder la extradicin cuando se trate de hechos cometidos con anterioridad a la
promulgacin de la presente norma.
2.1.2.16 Se reconoce el derecho de asilo en los trminos previstos en la ley.
2.1.2.17 Toda persona puede reunirse y manifestarse pblica y pacficamente. Slo la ley podr
establecer de manera expresa los casos en los cuales se podr limitar el ejercicio de este
derecho.
2.1.2.18 Se garantiza el derecho de libre asociacin para el desarrollo de las distintas
actividades que las personas realizan en la sociedad civil.
2.1.2.19 Las personas tienen derecho a constituir entidades, asociaciones y organizaciones
civiles sociales, sin intervencin del Estado. Su reconocimiento jurdico se producir con la
simple inscripcin del acta de constitucin.
La estructura interna y el funcionamiento de las entidades, asociaciones y organizaciones
civiles sociales y gremiales se sujetarn al orden legal y a los principios democrticos.
La cancelacin o la suspensin de la personera jurdica slo proceden por va judicial.
Se reconoce a los representantes de las entidades, asociaciones y organizaciones civiles
sociales un fuero especial para ejercer sus funciones.
2.1.2.20 Toda persona adquiere la nacionalidad en el momento de su registro civil de
nacimiento. Al cumplir la edad reglamentada por la ley, la persona adquiere la calidad de
ciudadano poltico, que le otorga los derechos polticos plenos, derecho a participar en la
conformacin, ejercicio y control del poder poltico. Para hacer efectivo este derecho puede:
1. Elegir y ser elegido.
2. Tomar parte en elecciones, plebiscitos, referendos, consultas populares y otras formas de
participacin democrtica.
3. Constituir partidos, movimientos y agrupaciones polticas sin limitacin alguna; formar
parte de ellos libremente y difundir sus ideas y programas.
4. Revocar el mandato de los elegidos en los casos y en la forma que establecen la
Constitucin y la ley.
5. Tener iniciativa en las corporaciones pblicas.
6. Interponer acciones pblicas en defensa de la Constitucin y de la ley.
7. Acceder al desempeo de funciones y cargos pblicos, salvo los colombianos, por
nacimiento o por adopcin, que tengan doble nacionalidad. La ley reglamentar esta
excepcin y determinar los casos a los cuales ha de aplicarse.
8. Las autoridades garantizarn la adecuada y efectiva participacin de la mujer en los niveles
decisorios de la Administracin Pblica.
2.1.2.21 En todas las instituciones de educacin, estatales o civiles, sern obligatorios el
estudio de la Constitucin y la Instruccin Cvica. As mismo se fomentarn prcticas
democrticas para el aprendizaje de los principios y valores de la participacin ciudadana. El
Estado divulgar la Constitucin.
2.1.2.22 Se garantiza el derecho de constituir organizaciones populares deliberantes de
cualquier ndole.
2.1.3 DERECHO ECONOMICO
2.1.3.1 El patrimonio social de la Repblica de Colombia est conformado por el suelo, el
subsuelo, la plataforma submarina, y el espacio areo de su territorio, reconocido por la
comunidad internacional de pases, as como la riqueza natural contenida en ellos y el
producto interno bruto elaborado por sus habitantes organizados en unidades productivas
como trabajadores asociados.
2.1.3.2 El patrimonio social de Colombia, estar representado por dinero o medio de pago
circulante emitido por el Banco central, ya sea en papel moneda o en tarjetas electrnicas,
equivalente al presupuesto nacional elaborado por el poder econmico del estado como
soporte al plan nacional de desarrollo econmico y social aprobado por el poder popular. Este
dinero ser administrado por el departamento administrativo de la tesorera nacional, a travs
del sistema bancario nacional.
2.1.3.3 El patrimonio social de Colombia, pertenece a los colombianos de nacimiento
debidamente registrados como tales. Cada colombiano tendr derecho a una porcin de su
territorio para construir su vivienda. La ley fijar las condiciones necesarias para hacer
efectivo este derecho y el estado promover planes de vivienda a travs de una entidad estatal
inmobiliaria, sistemas adecuados de aportacin y formas asociativas de ejecucin de estos
programas de vivienda.
2.1.3.4 El presupuesto nacional contemplara una asignacin bsica mensual de supervivencia a
cada colombiano, para garantizarles el derecho a una vida digna, a movilizarse, a educarse y a
participar como aportante en las unidades productivas empresariales.
2.1.3.5 Los colombianos en capacidad y responsabilidad de trabajar, tendrn el derecho de
pertenecer a una empresa o proyecto empresarial en condiciones de igualdad, equidad y
democracia en la participacin de la administracin. El presupuesto nacional, contemplara una
partida para asignar capital de trabajo inicial para las nuevas empresas y proyectos
empresariales, el cual deber aumentarse con el valor agregado por la produccin. Las
empresas y las propiedades en general, adjudicadas con anterioridad a la aprobacin de esta
constitucin, sern revisadas y actualizadas a las nuevas condiciones sociales establecidas en
ella y en las nuevas leyes.
2.1.3.6 Se distinguen cuatro tipos de trabajadores en la creacin de empresas: Los gestores o
promotores, los que tienen el conocimiento tcnico, tecnolgico o cientfico para realizar los
procesos productivos, los administradores de las mismas y los trabajadores o colaboradores en
general. De acuerdo a esta clasificacin, se establecern los niveles de ingresos.
2.1.3.7 El dinero, o medio de pago circulante emitido por el banco central de la repblica de
Colombia, es un medio para hacer posible la actividad social, el intercambio de bienes y
servicios, garantizar el derecho social a todos y cada uno de los colombianos, constituir
empresas productivas de bienes y servicios para satisfacer las necesidades de la poblacin
nacional en primer lugar y exportar los excedentes e importar los bienes y servicios requeridos
del extranjero.
Apropiarse del dinero para uso diferente, particular, especular, monopolizarlo, usarlo como fin
de lucro o enriquecimiento privado y no como un medio social, ser considerado un delito
como enriquecimiento ilcito, expropiado y castigado por la ley.
2.1.3.8 La ley reglamentara la creacin y funcionamiento de las empresas tanto estatales como
civiles, las cuales debern estar orientadas a realizar y ejecutar el plan de desarrollo nacional.
2.1.3.9 La economa nacional establecer un nivel de equidad social o punto de equilibrio
social en el ingreso de los colombianos, entre el ingreso bsico de supervivencia y el ingreso
mximo legal permitido, todo ingreso por encima de estas condiciones ser considerado
enriquecimiento ilcito.
2.1.3.10 Tanto las personas civiles naturales como las personas civiles y estatales jurdicas,
debern anualmente presentar un informe o declaracin de renta, de los ingresos obtenidos,
los costos y gastos pagados, los excedentes obtenidos, junto a un proyecto de aplicacin de
los excedentes para invertir en la ampliacin de la produccin, infraestructura de la empresa,
aporte al sistema de seguridad social en salud, pensin, vivienda, educacin, riesgos
profesionales, y otros establecidos por la ley. Los saldos debern ser reintegrados al
patrimonio social.
2.1.3.11 El plan nacional de desarrollo econmico y social ser evaluado peridicamente. El
Estado proteger la propiedad intelectual por el tiempo y mediante las formalidades que
establezca la ley.
2.1.3.12 Los bienes de uso pblico, los parques naturales, las tierras comunales de grupos
tnicos, las tierras de resguardo, el patrimonio arqueolgico de la Nacin y los dems bienes
que determine la ley, son inalienables, imprescriptibles e inembargables.
2.1.3.13 La produccin de alimentos gozar de la especial proteccin del Estado. Para tal
efecto, se otorgar prioridad al desarrollo integral de las actividades agrcolas, pecuarias,
pesqueras, forestales y agroindustriales, as como tambin a la construccin de obras de
infraestructura fsica y adecuacin de tierras.
De igual manera, el Estado promover la investigacin y la transferencia de tecnologa para la
produccin de alimentos y materias primas de origen agropecuario, con el propsito de
incrementar la productividad.
2.1.3.14 Los particulares podrn fundar establecimientos educativos. La ley establecer las
condiciones para su creacin y gestin.
La comunidad educativa participar en la direccin de las instituciones de educacin.
La enseanza estar a cargo de personas de reconocida idoneidad tica y pedaggica. La Ley
garantiza la profesionalizacin y dignificacin de la actividad docente.
Los padres de familia tendrn derecho de escoger el tipo de educacin para sus hijos menores.
En los establecimientos del Estado ninguna persona podr ser obligada a recibir educacin
religiosa.
Las personas integrantes de los grupos tnicos tendrn derecho a una formacin que respete y
desarrolle su identidad cultural.
La erradicacin del analfabetismo y la educacin de personas con limitaciones fsicas o
mentales, o con capacidades excepcionales, son obligaciones especiales del Estado.
2.1.3.15 Se garantiza la autonoma universitaria. Las universidades podrn darse sus directivas
y regirse por sus propios estatutos, de acuerdo con la ley.
La ley establecer un rgimen especial para las universidades del Estado.
El Estado fortalecer la investigacin cientfica en las universidades oficiales y privadas y
ofrecer las condiciones especiales para su desarrollo.
El Estado facilitar mecanismos financieros que hagan posible el acceso de todas las personas
aptas a la educacin superior.
2.1.3.16 El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de todos los
colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educacin permanente y la
enseanza cientfica, tcnica, artstica y profesional en todas las etapas del proceso de creacin
de la identidad nacional.
La cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado
reconoce la igualdad y dignidad de todas las que conviven en el pas. El Estado promover la
investigacin, la ciencia, el desarrollo y la difusin de los valores culturales de la Nacin.
2.1.3.17 La bsqueda del conocimiento y la expresin artstica son libres. Los planes de
desarrollo econmico y social incluirn el fomento a las ciencias y, en general, a la cultura. El
Estado crear incentivos para personas e instituciones que desarrollen y fomenten la ciencia y
la tecnologa y las dems manifestaciones culturales y ofrecer estmulos especiales a
personas e instituciones que ejerzan estas actividades.
2.1.3.18 El patrimonio cultural de la Nacin est bajo la proteccin del Estado. El patrimonio
arqueolgico y otros bienes culturales que conforman la identidad nacional, pertenecen a la
Nacin y son inalienables, inembargables e imprescriptibles. La ley establecer los
mecanismos para readquirirlos cuando se encuentren en manos de particulares y reglamentar
los derechos especiales que pudieran tener los grupos tnicos asentados en territorios de
riqueza arqueolgica.
2.1.3.19 La actividad periodstica gozar de proteccin para garantizar su libertad e
independencia profesional.
2.1.3.20 Todas las personas tienen derecho a acceder a los documentos pblicos salvo los casos
que establezca la ley. El secreto profesional es inviolable.
2.1.3.21 El espectro electromagntico es un bien pblico inajenable e imprescriptible sujeto a
la gestin y control del Estado. Se garantiza la igualdad de oportunidades en el acceso a su uso
en los trminos que fije la ley.
Para garantizar el pluralismo informativo y la competencia, el Estado intervendr por mandato
de la ley para evitar las prcticas monopolsticas en el uso del espectro electromagntico.
2.1.3.22 La intervencin estatal en el espectro electromagntico utilizado para los servicios de
televisin, estar a cargo de un organismo de derecho pblico con personera jurdica,
autonoma administrativa, patrimonial y tcnica, sujeto a un rgimen legal propio.
Dicho organismo desarrollar y ejecutar los planes y programas del Estado en el servicio a
que hace referencia el inciso anterior.
2.1.3.23 La direccin de la poltica que en materia de televisin determine la ley sin menoscabo
de las libertades consagradas en esta Constitucin, estar a cargo del Organismo mencionado.
La televisin ser regulada por una entidad autnoma del orden nacional, sujeta a un rgimen
propio. La direccin y ejecucin de las funciones de la entidad estarn a cargo de una Junta
Directiva integrada por cinco (5) miembros, la cual nombrar al Director. Los miembros de la
Junta tendrn perodo fijo. El Gobierno Nacional designar dos de ellos. Otro ser escogido
entre los representantes legales de los canales regionales de televisin. La Ley dispondr lo
relativo al nombramiento de los dems miembros y regular la organizacin y funcionamiento
de la Entidad.
2.1.3.24 La ley regular el control de calidad de bienes y servicios ofrecidos y prestados a la
comunidad, as como la informacin que debe suministrarse al pblico en su comercializacin.
Sern responsables, de acuerdo con la ley, quienes en la produccin y en la comercializacin
de bienes y servicios, atenten contra la salud, la seguridad y el adecuado aprovisionamiento a
consumidores y usuarios.
El Estado garantizar la participacin de las organizaciones de consumidores y usuarios en el
estudio de las disposiciones que les conciernen. Para gozar de este derecho las organizaciones
deben ser representativas y observar procedimientos democrticos internos.
2.1.3.25 Todas las personas tienen derecho a gozar de un ambiente sano. La ley garantizar la
participacin de la comunidad en las decisiones que puedan afectarlo.
Es deber del Estado proteger la diversidad e integridad del ambiente, conservar las reas de
especial importancia ecolgica y fomentar la educacin para el logro de estos fines.
2.1.3.26 El Estado planificar el manejo y aprovechamiento de los recursos naturales, para
garantizar su desarrollo sostenible, su conservacin, restauracin o sustitucin.
Adems, deber prevenir y controlar los factores de deterioro ambiental, imponer las
sanciones legales y exigir la reparacin de los daos causados.
As mismo, cooperar con otras naciones en la proteccin de los ecosistemas situados en las
zonas fronterizas.
2.1.3.27Queda prohibida la fabricacin, importacin, posesin y uso de armas qumicas,
biolgicas y nucleares, as como la introduccin al territorio nacional de residuos nucleares y
desechos txicos.
El Estado regular el ingreso al pas y la salida de l de los recursos genticos, y su utilizacin,
de acuerdo con el inters nacional.
2.1.3.28 Es deber del Estado velar por la proteccin de la integridad del espacio pblico y por
su destinacin al uso comn, el cual prevalece sobre el inters particular.
Las entidades pblicas participarn en la plusvala que genere su accin urbanstica y
regularn la utilizacin del suelo y del espacio areo urbano en defensa del inters comn.
2.1.3.29 Toda persona es libre de escoger profesin u oficio. La ley podr exigir ttulos de
idoneidad. Las autoridades competentes inspeccionarn y vigilarn el ejercicio de las
profesiones. Las ocupaciones, artes y oficios que no exijan formacin acadmica son de libre
ejercicio, salvo aquellas que impliquen un riesgo social.
Las profesiones legalmente reconocidas pueden organizarse en colegios. La estructura interna
y el funcionamiento de stos debern ser democrticos. La ley podr asignarles funciones
pblicas y establecer los debidos controles.
2.1.3.30 El Estado garantiza las libertades de enseanza, aprendizaje, investigacin y ctedra.
2.2 DERECHO PUBLICO
2.2.1 DEL ESTADO COMUNITARIO
2.2.1.1 Son fines esenciales del Estado: Administrar los bienes de la nacin en beneficio de
todos los colombianos, su riqueza natural contenida en el suelo y subsuelo de su territorio;
servir a la comunidad, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad de los
principios, derechos y deberes consagrados en la Constitucin; facilitar la participacin de
todos en las decisiones que los afectan y en la vida econmica, poltica, administrativa y
cultural de la Nacin; defender la independencia nacional, mantener la integridad territorial y
asegurar la convivencia pacfica y la vigencia de un orden justo. Las autoridades de la
Repblica estn instituidas para proteger a todas las personas residentes en Colombia, en su
vida, honra, bienes, creencias, y dems derechos y libertades, y para asegurar el cumplimiento
de los deberes sociales del Estado y de los particulares.
2.2.1.2 Son Ramas del Poder Pblico, la legislativa, la administrativa ejecutiva, la econmica,
y la del control social.
Adems de los rganos que las integran existen otros, autnomos e independientes, para el
cumplimiento de las dems funciones del Estado. Los diferentes rganos del Estado tienen
funciones separadas pero colaboran armnicamente para lograr la cohesin social y la
realizacin de sus fines.
2.2.1.3 A la Corte Constitucional se le confa la guarda de la integridad y supremaca de la
Constitucin, en los estrictos y precisos trminos de este artculo. Con tal fin, cumplir las
siguientes funciones:
1. Decidir sobre las demandas de inconstitucionalidad que promuevan los ciudadanos contra
los actos reformatorios de la Constitucin, cualquiera que sea su origen, slo por vicios de
procedimiento en su formacin.
2. Decidir, con anterioridad al pronunciamiento popular, sobre la constitucionalidad de la
convocatoria a un referendo o a una Asamblea Constituyente para reformar la Constitucin,
slo por vicios de procedimiento en su formacin.
3. Decidir sobre la constitucionalidad de los referendos sobre leyes y de las consultas
populares y plebiscitos del orden nacional.
4. Decidir sobre las demandas de inconstitucionalidad que presenten los ciudadanos contra las
leyes, tanto por su contenido material como por vicios de procedimiento en su formacin.
8. Decidir definitivamente sobre la constitucionalidad de los proyectos de ley que hayan sido
objetados por el Gobierno como inconstitucionales, y de los proyectos de leyes estatutarias,
tanto por su contenido material como por vicios de procedimiento en su formacin.
9. Revisar, en la forma que determine la ley, las decisiones judiciales relacionadas con la
accin de tutela de los derechos constitucionales.
10. Decidir definitivamente sobre la exequibilidad de los tratados internacionales y de las
leyes que los aprueben. Con tal fin, el Gobierno los remitir a la Corte, dentro de los seis das
siguientes a la sancin de la ley. Cualquier ciudadano podr intervenir para defender o
impugnar su constitucionalidad. Si la Corte los declara constitucionales, el Gobierno podr
efectuar el canje de notas; en caso contrario no sern ratificados. Cuando una o varias normas
de un tratado multilateral sean declaradas inexequibles por la Corte Constitucional, el
Presidente de la Repblica slo podr manifestar el consentimiento formulando la
correspondiente reserva.
11. Darse su propio reglamento.
DE LAS JURISDICCIONES ESPECIALES
2.2.1.4 Las autoridades de los pueblos indgenas podrn ejercer funciones jurisdiccionales
dentro de su mbito territorial, de conformidad con sus propias normas y procedimientos,
siempre que no sean contrarios a la Constitucin y leyes de la Repblica. La ley establecer
las formas de coordinacin de esta jurisdiccin especial con el sistema judicial nacional.
2.2.1.5 La ley podr crear jueces de paz encargados de resolver en equidad conflictos
individuales y comunitarios. Tambin podr ordenar que se elijan por votacin popular.
2.2.1.6 nicamente las condenas proferidas en sentencias judiciales en forma definitiva tienen
la calidad de antecedentes penales y contravenciones en todos los rdenes legales.
DEL CONSEJO SUPERIOR DE LA ADMINISTRACION PBLICA Y DEL SERVICIO CIVIL
2.2.1.7 El Consejo Superior de la administracin pblica y del servicio civil, tendr la funcin
principal de atender el recurso humano del estado, la nmina del estado, la seleccin y
contratacin de los funcionarios, los gastos y costos administrativos del estado, organizar la
carrera administrativa.
DE LA ORGANIZACION TERRITORIAL
2.2.1.8 Son entidades territoriales las regiones, los departamentos, los municipios, las comunas,
los territorios especiales o distritos y los territorios indgenas.
La ley podr darles el carcter de entidades territoriales a las regiones y provincias que se
constituyan en los trminos de la Constitucin y de la ley.
2.2.1.9 En cada entidad territorial habr presencia del estado con sus diferentes poderes.
2.2.1.10 Las entidades territoriales gozan de autonoma para la gestin de sus intereses, y
dentro de los lmites de la Constitucin y la ley. En tal virtud tendrn los siguientes derechos:
1. Gobernarse por autoridades propias.
2. Ejercer las competencias que les correspondan.
3. Administrar los recursos y establecer los tributos necesarios para el cumplimiento de sus
funciones.
4. Participar en las rentas nacionales.
2.2.1.11 La ley orgnica de ordenamiento territorial establecer la distribucin de competencias
entre la Nacin y las entidades territoriales.
Las competencias atribuidas a los distintos niveles territoriales sern ejercidas conforme a los
principios de coordinacin, concurrencia y subsidiariedad en los trminos que establezca la ley.
2.2.1.12 Por mandato de la ley, las regiones, departamentos y municipios ubicados en zonas
fronterizas podrn adelantar directamente con la entidad territorial limtrofe del pas vecino, de
igual nivel, programas de cooperacin e integracin, dirigidos a fomentar el desarrollo
comunitario, la prestacin de servicios pblicos y la preservacin del ambiente.
2.2.1.13 Con el cumplimiento de los requisitos y formalidades que seale la ley, y en los casos
que sta determine, se realizar el examen peridico de los lmites de las entidades territoriales
y se publicar el mapa oficial de la Repblica.
2.2.1.14 Sin perjuicio de lo establecido en la Constitucin, la ley determinar las calidades,
inhabilidades, incompatibilidades, fecha de posesin, perodos de sesiones, faltas absolutas o
temporales, causas de destitucin y formas de llenar las vacantes de los ciudadanos que sean
elegidos por voto popular para el desempeo de funciones pblicas en las entidades
territoriales. La ley dictar tambin las dems disposiciones necesarias para su eleccin y
desempeo de funciones.
2.2.1.15 Para la conservacin del orden pblico o para su restablecimiento donde fuere turbado,
los actos y rdenes de la junta administrativa nacional, se aplicarn de manera inmediata en
las regiones, departamentos, municipios y comunas.
2.2.1.16 Se crean cinco (5) regiones para descentralizar la administracin estatal a saber:
REGION OCCIDENTAL: Choco, Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindo. Capital Medelln.
REGION NORTE: Crdoba, Sucre, Bolvar, Atlntico, San Andrs y Providencia, Magdalena,
Guajira, Cesar. Capital Barranquilla.
REGION CENTRAL: Norte de Santander, Santander, Boyac, Cundinamarca, Tolima. Capital
Bogot.
REGION ORIENTAL: Arauca, Casanare, Vichada, Meta, Guaina, Guaviare, Vaups. Capital
Villavicencio.
REGION SUR: Amazonas, Caquet, Putumayo, Nario, Cauca, Huila, Valle del Cauca. Capital
Cali.
2.2.1.17 El Congreso Nacional puede decretar la formacin de nuevas entidades territoriales,
siempre que se cumplan los requisitos exigidos en la Ley Orgnica del Ordenamiento
Territorial y una vez verificados los procedimientos, estudios y consulta popular dispuestos
por esta Constitucin.
2.2.1.18 Las entidades territoriales tienen autonoma para la administracin de los asuntos
seccionales y la planificacin y promocin del desarrollo econmico y social dentro de su
territorio en los trminos establecidos por la Constitucin.
Las Regiones ejercen funciones administrativas, de coordinacin, de complementariedad de la
accin Departamental y municipal, de intermediacin entre la Nacin, los Departamentos y
municipios y de prestacin de los servicios que determinen la Constitucin y las leyes.
La ley reglamentar lo relacionado con el ejercicio de las atribuciones que la Constitucin les
otorga:
1. Con sujecin a los requisitos que seale la Ley, crear y suprimir departamentos, segregar y
agregar territorios municipales, y organizar comunas.
2. Determinar la estructura de la Administracin Regional, las funciones de sus dependencias,
las escalas de remuneracin correspondientes a sus distintas categoras de empleo; crear los
establecimientos pblicos y las empresas industriales o comerciales del departamento y
autorizar la formacin de sociedades de economa mixta.
3. Autorizar a la junta administradora de la Regin para celebrar contratos, negociar
emprstitos, enajenar bienes y ejercer, pro tempore, precisas funciones de las que
corresponden a las Asambleas Regionales.
4. Regular, en concurrencia con el departamento, la seguridad social, el deporte, la educacin
y la salud en los trminos que determina la Ley.
5. Solicitar informes sobre el ejercicio de sus funciones, a los Jefes de Departamentos
Administrativos y Directores de Institutos Descentralizados del orden Departamental.
6. Cumplir las dems funciones que le asignen la Constitucin y la Ley. Los planes y
programas de desarrollo de obras pblicas, sern coordinados e integrados con los planes y
programas nacionales, departamentales, y municipales.
2.2.1.19 La ley podr establecer para uno o varias regiones diversas capacidades y
competencias de gestin administrativa y fiscal distintas a las sealadas para ellos en la
Constitucin, en atencin a la necesidad de mejorar la administracin o la prestacin de los
servicios pblicos de acuerdo con su poblacin, recursos econmicos y naturales y
circunstancias sociales, culturales y ecolgicas.
En desarrollo de lo anterior, la ley podr delegar, a uno o varias regiones, atribuciones propias
de los organismos o entidades pblicas nacionales.
2.2.1.20 La respectiva ley orgnica, previo concepto de la Comisin de Ordenamiento
Territorial, establecer las condiciones para solicitar la creacin de una entidad territorial. La
decisin tomada por la asamblea popular nacional legislativa, se someter en cada caso a
referendo de los ciudadanos de los territorios interesados.
2.2.1.21 Erjanse en departamento las Intendencias de Arauca, Casanare, Putumayo, el
Archipilago de San Andrs, Providencia y Santa Catalina, y las Comisaras del Amazonas,
Guaviare, Guaina, Vaups y Vichada. Los bienes y derechos que a cualquier ttulo
pertenecan a las intendencias y comisaras continuarn siendo de propiedad de los respectivos
departamentos.
2.2.1.21 El Departamento Archipilago de San Andrs, Providencia y Santa Catalina se regir,
adems de las normas previstas en la Constitucin y las leyes para los otros departamentos,
por las normas especiales que en materia administrativa, de inmigracin, fiscal, de comercio
exterior, de cambios, financiera y de fomento econmico establezca el legislador.
Mediante ley aprobada por la mayora de los miembros de cada cmara se podr limitar el
ejercicio de los derechos de circulacin y residencia, establecer controles a la densidad de la
poblacin, regular el uso del suelo y someter a condiciones especiales la enajenacin de bienes
inmuebles con el fin de proteger la identidad cultural de las comunidades nativas y preservar
el ambiente y los recursos naturales del Archipilago.
Mediante la creacin de los municipios a que hubiere lugar, la Asamblea Departamental
garantizar la expresin institucional de las comunidades raizales de San Andrs. El municipio
de Providencia tendr en las rentas departamentales una participacin no inferior del 20% del
valor total de dichas rentas.
DEL REGIMEN MUNICIPAL
2.2.1.22 Al municipio como entidad fundamental de la divisin poltico-administrativa del
Estado le corresponde prestar los servicios pblicos que determine la ley, construir las obras
que demande el progreso local, ordenar el desarrollo de su territorio, promover la participacin
comunitaria, el mejoramiento social y cultural de sus habitantes y cumplir las dems funciones
que le asignen la Constitucin y las leyes.
2.2.1.23 Cuando dos o ms municipios tengan relaciones econmicas, sociales y fsicas, que
den al conjunto caractersticas de un rea metropolitana, podrn organizarse como entidad
administrativa encargada de programar y coordinar el desarrollo armnico e integrado del
territorio colocado bajo su autoridad; racionalizar la prestacin de los servicios pblicos a
cargo de quienes la integran y, si es el caso, prestar en comn algunos de ellos; y ejecutar
obras de inters metropolitano.
La ley de ordenamiento territorial adoptar para las reas metropolitanas un rgimen
administrativo y fiscal de carcter especial; garantizar que en sus rganos de administracin
tengan adecuada participacin las respectivas autoridades municipales; y sealar la forma de
convocar y realizar las consultas populares que decidan la vinculacin de los municipios.
Cumplida la consulta popular, los respectivos alcaldes y los concejos municipales
protocolizarn la conformacin del rea y definirn sus atribuciones, financiacin y
autoridades, de acuerdo con la ley.
Las reas metropolitanas podrn convertirse en Distritos conforme a la ley.
2.2.1.24 La ley podr establecer categoras de municipios de acuerdo con su poblacin,
recursos fiscales, importancia econmica y situacin geogrfica, y sealar distinto rgimen
para su organizacin, gobierno y administracin.
2.2.1.25 Las provincias se constituyen con municipios o territorios indgenas circunvecinos,
pertenecientes a un mismo departamento.
La ley dictar el estatuto bsico y fijar el rgimen administrativo de las provincias que podrn
organizarse para el cumplimiento de las funciones que les deleguen entidades nacionales o
departamentales y que les asignen la ley y los municipios que las integran.
Las provincias sern creadas por ordenanza, a iniciativa del gobernador, de los alcaldes de los
respectivos municipios o del nmero de ciudadanos que determine la ley.
Para el ingreso a una provincia ya constituida deber realizarse una consulta popular en los
municipios interesados.
El departamento y los municipios aportarn a las provincias el porcentaje de sus ingresos
corrientes que determinen la asamblea y los concejos respectivos.
DEL REGIMEN ESPECIAL
2.2.1.26 Bogot, Capital de la Repblica y del departamento de Cundinamarca, se organiza
como Distrito Capital.
Su rgimen poltico, fiscal y administrativo ser el que determinen la Constitucin, las leyes
especiales que para el mismo se dicten y las disposiciones vigentes para los municipios.
Con base en las normas generales que establezca la ley, el concejo a iniciativa del alcalde,
dividir el territorio distrital en localidades, de acuerdo con las caractersticas sociales de sus
habitantes, y har el correspondiente reparto de competencias y funciones administrativas.
A las autoridades distritales corresponder garantizar el desarrollo armnico e integrado de la
ciudad y la eficiente prestacin de los servicios a cargo del Distrito; a las locales, la gestin de
los asuntos propios de su territorio.
2.2.1.27 Con el fin de garantizar la ejecucin de planes y programas de desarrollo integral y la
prestacin oportuna y eficiente de los servicios a su cargo, dentro de las condiciones que fijen
la Constitucin y la ley, el Distrito Capital podr conformar un rea metropolitana con los
municipios circunvecinos y una regin con otras entidades territoriales de carcter
departamental.
2.2.1.28Los municipios circunvecinos podrn incorporarse al Distrito Capital si as lo
determinan los ciudadanos que residan en ellos mediante votacin que tendr lugar cuando el
concejo distrital haya manifestado su acuerdo con esta vinculacin. Si sta ocurre, al antiguo
municipio se le aplicarn las normas constitucionales y legales vigentes para las dems
localidades que conformen el Distrito Capital.
2.2.1.29 El Distrito Turstico y Cultural de Cartagena de Indias, el Distrito Turstico, Cultural
e histrico de Santa Marta y Barranquilla conservarn su rgimen y carcter, y se organiza a
Buenaventura y Tumaco como Distrito Especial, Industrial, Portuario, Biodiverso y
Ecoturismo.
PARGRAFO. Los Distritos Especiales de Cartagena, Barranquilla y Santa Marta, no recibirn
por ninguna circunstancia, menores ingresos por el Sistema General de Participaciones o por
cualquier otra causa, que los recibidos el primero de enero de 2007.
2.2.1.30 La conformacin de las entidades territoriales indgenas se har con sujecin a lo
dispuesto en la Ley Orgnica de Ordenamiento Territorial, y su delimitacin se har por el
Gobierno Nacional, con participacin de los representantes de las comunidades indgenas,
previo concepto de la Comisin de Ordenamiento Territorial.
Los resguardos son de propiedad colectiva y no enajenable.
La ley definir las relaciones y la coordinacin de estas entidades con aquellas de las cuales
formen parte.
PARAGRAFO. En el caso de un territorio indgena que comprenda el territorio de dos o ms
departamentos, su administracin se har por los consejos indgenas en coordinacin con los
gobernadores de los respectivos departamentos. En caso de que este territorio decida
constituirse como entidad territorial, se har con el cumplimiento de los requisitos establecidos
en el inciso primero de este artculo.
2.2.1.31 De conformidad con la Constitucin y las leyes, los territorios indgenas estarn
gobernados por consejos conformados y reglamentados segn los usos y costumbres de sus
comunidades y ejercern las siguientes funciones:
1. Velar por la aplicacin de las normas legales sobre usos del suelo y poblamiento de sus
territorios.
2. Disear las polticas y los planes y programas de desarrollo econmico y social dentro de su
territorio, en armona con el Plan Nacional de Desarrollo.
3. Promover las inversiones pblicas en sus territorios y velar por su debida ejecucin.
4. Percibir y distribuir sus recursos.
5. Velar por la preservacin de los recursos naturales.
6. Coordinar los programas y proyectos promovidos por las diferentes comunidades en su
territorio.
7. Colaborar con el mantenimiento del orden pblico dentro de su territorio de acuerdo con las
instrucciones y disposiciones del Gobierno Nacional.
8. Representar a los territorios ante el Gobierno Nacional y las dems entidades a las cuales se
integren; y
9. Las que les sealen la Constitucin y la ley.
PARAGRAFO. La explotacin de los recursos naturales en los territorios indgenas se har sin
desmedro de la integridad cultural, social y econmica de las comunidades indgenas. En las
decisiones que se adopten respecto de dicha explotacin, el Gobierno propiciar la
participacin de los representantes de las respectivas comunidades.
2.2.1.32 Crase la Corporacin Autnoma Regional del Ro Grande de la Magdalena encargada
de la recuperacin de la navegacin, de la actividad portuaria, la adecuacin y la conservacin
de tierras, la generacin y distribucin de energa y el aprovechamiento y preservacin del
ambiente, los recursos ictiolgicos y dems recursos naturales renovables.
La ley determinar su organizacin y fuentes de financiacin, y definir en favor de los
municipios ribereos un tratamiento especial en la asignacin de regalas y en la participacin
que les corresponda en los ingresos corrientes de la Nacin.
2.2.1.33 La Ley podr establecer para las zonas de frontera, terrestres y martimas, normas
especiales en materias econmicas y sociales tendientes a promover su desarrollo.
2.2.1.34 En tiempo de paz, solamente el Congreso, las asambleas departamentales y los
concejos distritales y municipales podrn imponer contribuciones fiscales o parafiscales. La
ley, las ordenanzas y los acuerdos deben fijar, directamente, los sujetos activos y pasivos, los
hechos y las bases gravables, y las tarifas de los impuestos.
DE LA DISTRIBUCION DE RECURSOS Y DE LAS COMPETENCIAS
2.2.1.35 Salvo lo dispuesto por la Constitucin, la ley, fijar los servicios a cargo de la Nacin,
las regiones, los Departamentos, Distritos, y Municipios. Para efecto de atender los servicios a
cargo de stos y a proveer los recursos para financiar adecuadamente su prestacin, se crea el
Sistema General de Participaciones de los Departamentos, Distritos y Municipios.
Los Distritos tendrn las mismas competencias que los municipios y departamentos para
efectos de la distribucin del Sistema General de Participaciones que establezca la ley.
Para estos efectos, sern beneficiarias las entidades territoriales indgenas, una vez
constituidas. As mismo, la ley establecer como beneficiarios a los resguardos indgenas,
siempre y cuando estos no se hayan constituido en entidad territorial indgena.
 Los recursos del Sistema General de Participaciones de los departamentos, distritos y
municipios se destinarn a la financiacin de los servicios a su cargo, dndoles prioridad al
servicio de salud, los servicios de educacin, preescolar, primaria, secundaria y media, y
servicios pblicos domiciliarios de agua potable y saneamiento bsico, garantizando la
prestacin y la ampliacin de coberturas con nfasis en la poblacin pobre.
Teniendo en cuenta los principios de solidaridad, complementariedad y subsidiariedad, la ley
sealar los casos en los cuales la Nacin podr concurrir a la financiacin de los gastos en los
servicios que sean sealados por la ley como de competencia de los departamentos, distritos y
municipios.
La ley reglamentar los criterios de distribucin del Sistema General de Participaciones de las
Regiones, Departamentos, Distritos, y Municipios, de acuerdo con las competencias que le
asigne a cada una de estas entidades; y contendr las disposiciones necesarias para poner en
operacin el Sistema General de Participaciones de stas, incorporando principios sobre
distribucin que tengan en cuenta los siguientes criterios:
Para educacin, salud, agua potable, saneamiento bsico, vivienda, transporte: poblacin
atendida y por atender, reparto entre poblacin urbana y rural, eficiencia administrativa y
fiscal, y equidad. En la distribucin por entidad territorial de cada uno de los componentes del
Sistema General de Participaciones, se dar prioridad a factores que favorezcan a la poblacin
pobre, en los trminos que establezca la ley.
No se podr descentralizar competencias sin la previa asignacin de los recursos fiscales
suficientes para atenderlas.
Los recursos del Sistema General de Participaciones de los Departamentos, Distritos, y
Municipios se distribuirn por sectores que defina la ley.
El monto de recursos que se asigne para los sectores de salud y educacin, no podr ser
inferior al que se transfera a la expedicin del presente acto legislativo a cada uno de estos
sectores.
Las ciudades de Buenaventura y Tumaco se organizan como Distritos Especiales, Industriales,
Portuarios, Biodiversos y Eco tursticos Su rgimen poltico, fiscal y administrativo ser el que
determine la Constitucin y las leyes especiales, que para el efecto se dicten, y en lo no
dispuesto en ellas, las normas vigentes para los municipios.
La ciudad de Popayn se organiza como Distrito Especial Eco turstico, Histrico y
Universitario. Su rgimen poltico, fiscal y administrativo ser el que determine la
Constitucin y las leyes especiales que para el efecto se dicten y en lo no dispuesto en ellas las
normas vigentes para los municipios
La Ciudad de Tunja, capital del departamento de Boyac, se organizar como Distrito
Histrico y Cultural, con un rgimen Fiscal y Administrativo propio determinado por la
Constitucin y por las leyes especiales que para el efecto se expidan.
El municipio portuario de Turbo (Antioquia) tambin se constituir en Distrito Especial.
El municipio de Ccuta se constituir como Distrito Especial Fronterizo y Turstico.
El Gobierno Nacional definir una estrategia de monitoreo, seguimiento y control integral al
gasto ejecutado por las entidades territoriales con recursos del Sistema General de
Participaciones, para asegurar el cumplimiento del metas de cobertura y calidad. Esta
estrategia deber fortalecer los espacios para la participacin ciudadana en el control social y
en los procesos de rendicin de cuentas.
2.2.1.36 Para los efectos contemplados en los dos artculos anteriores, entindase por ingresos
corrientes los constituidos por los ingresos tributarios y no tributarios con excepcin de los
recursos de capital.
2.2.1.37 La ley determinar las condiciones para la explotacin de los recursos naturales no
renovables as como los derechos de las entidades territoriales sobre los mismos.
La explotacin de un recurso natural no renovable causar a favor del Estado, una
contraprestacin econmica a ttulo de regala, sin perjuicio de cualquier otro derecho o
compensacin que se pacte.
Los departamentos y municipios en cuyo territorio se adelanten explotaciones de recursos
naturales no renovables, as como los puertos martimos y fluviales por donde se transporten
dichos recursos o productos derivados de los mismos, tendrn derecho a participar en las
regalas y compensaciones.
2.2.1.38 Con los ingresos provenientes de las regalas que no sean asignados a los
departamentos y municipios, se crear un Fondo Nacional de Regalas cuyos recursos se
destinarn a las entidades territoriales en los trminos que seale la ley. Estos fondos se
aplicarn a la promocin de la minera, a la preservacin del ambiente y a financiar proyectos
regionales de inversin definidos como prioritarios en los planes de desarrollo de las
respectivas entidades territoriales.
2.2.1.39 Los bienes y rentas tributarias o no tributarias o provenientes de la explotacin de
monopolios de las entidades territoriales, son de su propiedad exclusiva y gozan de las mismas
garantas que la propiedad y renta de los particulares.
Los impuestos departamentales y municipales gozan de proteccin constitucional y en
consecuencia la ley no podr trasladarlos a la Nacin, salvo temporalmente en caso de guerra
exterior.
2.2.1.40 El sistema tributario se funda en los principios de equidad, eficiencia y progresividad.
Las leyes tributarias no se aplicarn con retroactividad.
2.2.1.41 El endeudamiento interno y externo de la Nacin y de las entidades territoriales no
podr exceder su capacidad de pago. La ley regular la materia.
2.2.2 DEL PODER POPULAR LEGISLATIVO
2.2.2.1 La soberana reside exclusivamente en el pueblo, del cual emana el poder pblico. El
pueblo la ejercer en forma directa, en los trminos que la Constitucin establece.
2.2.2.2 El poder popular legislativo, ejercer la soberana nacional en forma directa, a travs de
la asamblea nacional comunitaria popular permanente, siendo la base de su estructura, las
asambleas comunitarias, las cuales se conformaran con los ediles de las juntas de accin
comunal de cada barrio u vereda del municipio respectivo, de cada comuna en que se divide el
territorio de los municipios colombianos.
Las asambleas comunales nombraran representantes para conformar la asamblea popular
municipal.
Las asambleas populares municipales nombraran representantes para conformar la asamblea
popular departamental.
Las asambleas populares departamentales nombraran representantes para conformar la
asamblea popular regional.
Las asambleas populares regionales nombraran representantes para conformar la asamblea
popular nacional legislativa.
2.2.2.3 Las asambleas comunales se constituirn en entidades jurdicas territoriales,
conformando la base de la estructura de la asamblea nacional popular permanente, eligiendo
por votacin popular en forma pblica y democrtica, reglamentada por la ley, a los ediles
comunitarios, que ejercern bajo su mandato soberano el poder popular legislativo.
2.2.2.4 Son funciones del poder popular legislativo: Elaborar el plan nacional de desarrollo
econmico y social de la nacin colombiana, con base en los proyectos elaborados por las
asambleas comunales, municipales, departamentales y regionales; elaborar, aprobar y
reglamentar las leyes; reformar la constitucin nacional y ejercer el control poltico sobre los
dems poderes del estado.
2.2.2.5 Se crea un consejo tcnico profesional para asesorar el funcionamiento del poder
popular legislativo en cada una de sus instancias.
2.2.1.6 Las actuaciones de los particulares y de las autoridades pblicas debern ceirse a los
postulados de la buena fe, la cual se presumir en todas las gestiones que aquellos adelanten
ante stas.
2.2.1.7 Cuando un derecho o una actividad hayan sido reglamentados de manera general, las
autoridades pblicas no podrn establecer ni exigir permisos, licencias o requisitos adicionales
para su ejercicio.
2.2.1.8 Son mecanismos de participacin del pueblo en ejercicio de su soberana: el voto, el
plebiscito, el referendo, la consulta popular, el cabildo abierto, la iniciativa legislativa y la
revocatoria del mandato. La ley los reglamentar.
El Estado contribuir a la organizacin, promocin y capacitacin de las asociaciones
profesionales, cvicas, sindicales, comunitarias, juveniles, benficas o de utilidad comn no
gubernamentales, sin detrimento de su autonoma con el objeto de que constituyan
mecanismos democrticos de representacin en las diferentes instancias de participacin,
concertacin, control y vigilancia de la gestin pblica que se establezcan
2.2.1.9 Los miembros de cuerpos colegiados de eleccin directa representan al pueblo, y
debern actuar consultando la justicia y el bien comn.
El elegido es responsable polticamente ante la sociedad y frente a sus electores del
cumplimiento de las obligaciones propias de su investidura.
2.2.1.10 Las faltas absolutas o temporales de los Miembros de las Corporaciones Pblicas sern
suplidas por los candidatos que, segn el orden de inscripcin, en forma sucesiva y
descendente, correspondan a la misma lista electoral.
DE LOS PLANES DE DESARROLLO
2.2.2.11 Habr un Plan Nacional de Desarrollo conformado por una parte general y un plan de
inversiones de las entidades y empresas tanto estatales como civiles. En la parte general se
sealarn los propsitos y objetivos nacionales de largo plazo, las metas y prioridades de la
accin estatal y civil a mediano plazo y las estrategias y orientaciones generales de la poltica
econmica, social y ambiental que sern adoptadas por el poder administrativo ejecutivo. El
plan de desarrollo contendr los presupuestos plurianuales de los principales programas y
proyectos de inversin pblica nacional y la especificacin de los recursos financieros
requeridos para su ejecucin.
2.2.1.12 La asamblea popular nacional legislativa elaborara el Plan Nacional de Desarrollo con
participacin activa de la comunidad, cuyos proyectos estarn en un banco estadstico de datos,
y del Consejo Nacional asesor de Planeacin; oda la opinin del Consejo proceder a efectuar
las enmiendas que considere pertinentes y presentar el proyecto a consideracin de la
asamblea popular nacional legislativa.
2.2.3 DEL PODER SOCIAL ECONOMICO
2.2.3.1 La nacin es propietaria del suelo, del subsuelo y de los recursos naturales contenidos
en ellos.
2.2.3.2 El estado es la entidad que administra la economa bajo los principios del socialismo,
cohesionando la produccin nacional del estado con la de la sociedad civil en el plan nacional
de desarrollo econmico y el presupuesto de la tesorera nacional.
2.2.3.3 El poder social econmico del estado ser el motor y el eje central del desarrollo
econmico y social, liderado por las empresas sociales nacionales estatales, que exploten los
recursos naturales y presten los servicios pblicos esenciales que garanticen la unidad y la
soberana nacional.
2.2.1.4 La actividad econmica y la iniciativa civil son libres, dentro de los lmites del bien
comn y la ley.
2.2.3.5 El poder social econmico est Conformado por las organizaciones empresariales
agrupadas en tres sectores:
Empresas sociales estatales, empresas civiles sociales solidarias (cooperativas, corporaciones,
fundaciones, asociaciones) y empresas civiles particulares (artesanos, microempresarios),
representados por delegados agrupados en comits empresariales con estructura nacional cuya
cabeza ser el consejo nacional de la economa social.
2.2.3.6 Se garantizara la libertad de crear empresas como organizaciones asociativas,
democrticas y solidarias regidas por la constitucin, la ley y el derecho social, gestionadas y
administradas por equipos de profesionales tales como ingenieros, administradores de
empresas, contadores, tecnlogos, tcnicos. Los negocios o empresas artesanales y micro
empresariales tendrn una gestin y una administracin ms personal o individual y sern
consideradas como emprendimientos que deben crecer para convertirse en medianas o grandes
empresas
2.2.3.7 Las funciones del poder econmico son: a) elaborar el presupuesto para ejecutar el plan
nacional de desarrollo econmico y social elaborado y aprobado por el poder popular
legislativo.
DEL REGIMEN ECONOMICO
2.2.3.8 La empresa, como base del desarrollo, tiene una funcin social que implica obligaciones.
El Estado fortalecer las organizaciones solidarias y estimular el desarrollo empresarial.
2.2.3.9 El Estado, por mandato de la ley, impedir que se obstruya o se restrinja la libertad
econmica y evitar o controlar cualquier abuso que personas o empresas hagan de su
posicin dominante en el mercado nacional.
La ley delimitar el alcance de la libertad econmica cuando as lo exijan el inters social, el
ambiente y el patrimonio cultural de la Nacin.
2.2.3.10 La direccin general de la economa estar a cargo del poder social econmico del
Estado. Este intervendr, por mandato de la ley, en la explotacin de los recursos naturales, en
el uso del suelo, en la produccin, distribucin, utilizacin y consumo de los bienes, y en los
servicios pblicos y privados, para racionalizar la economa con el fin de conseguir el
mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes, la distribucin equitativa de las
oportunidades y los beneficios del desarrollo y la preservacin de un ambiente sano.
El Estado, de manera especial, intervendr para dar pleno empleo a los recursos humanos y
asegurar que todas las personas, en particular las de menores ingresos, tengan acceso efectivo
a los bienes y servicios bsicos. Tambin para promover la productividad y la competitividad
y el desarrollo armnico de las regiones.
2.2.1.11 Ningn monopolio podr establecerse sino como arbitrio rentstico, con una finalidad
de inters pblico o social y en virtud de la ley.
La ley que establezca un monopolio no podr aplicarse antes de que hayan sido plenamente
indemnizados los individuos que en virtud de ella deban quedar privados del ejercicio de una
actividad econmica lcita.
La evasin fiscal en materia de rentas provenientes de monopolios rentsticos ser sancionada
penalmente en los trminos que establezca la ley.
DE LA FINALIDAD SOCIAL DEL ESTADO Y DE LOS SERVICIOS PUBLICOS
2.2.1.12 Los servicios pblicos y la seguridad social son inherentes a la finalidad social del
Estado. Es deber del Estado asegurar su prestacin eficiente a todos los habitantes del
territorio nacional.
Los servicios pblicos estarn sometidos al rgimen jurdico que fije la ley, podrn ser
prestados por el Estado, directa o indirectamente, por comunidades organizadas, o por civiles.
En todo caso, el Estado mantendr la regulacin, el control y la vigilancia de dichos servicios.
Por razones de soberana o de inters social, el Estado se reservara determinadas actividades o
servicios pblicos estratgicos.
2.2.1.13 El bienestar general y el mejoramiento de la calidad de vida de la poblacin son
finalidades sociales del Estado. Ser objetivo fundamental de su actividad la solucin de las
necesidades insatisfechas de salud, de educacin, de saneamiento ambiental y de agua potable.
Para tales efectos, en los planes y presupuestos de la Nacin y de las entidades territoriales, el
gasto pblico social tendr prioridad sobre cualquier otra asignacin.
2.2.1.14 La ley fijar las competencias y responsabilidades relativas a la prestacin de los
servicios pblicos domiciliarios, su cobertura, calidad y financiacin, y el rgimen tarifario
que tendr en cuenta adems de los criterios de costos, los de solidaridad y redistribucin de
ingresos.
Los servicios pblicos domiciliarios se prestarn directamente por cada municipio cuando las
caractersticas tcnicas y econmicas del servicio y las conveniencias generales lo permitan y
aconsejen, y los departamentos cumplirn funciones de apoyo y coordinacin.
La ley determinar las entidades competentes para fijar las tarifas.
2.2.1.15 La ley determinar los deberes y derechos de los usuarios, el rgimen de su proteccin
y sus formas de participacin en la gestin y fiscalizacin de las empresas estatales que
presten el servicio. Igualmente definir la participacin de los municipios o de sus
representantes, en las entidades y empresas que les presten servicios pblicos domiciliarios.
DE LA BANCA CENTRAL.
2.2.1.16 El dinero circulante o medio de pago, es un producto social y estar administrado por
el departamento del tesoro nacional, a travs del sistema bancario nacional del banco de la
repblica. El dinero es la sangre de la economa y tiene que servir para crear empresas
productivas de bienes y servicios distribuyendo capital de trabajo entre ellas de acuerdo al
plan nacional de desarrollo y al presupuesto nacional.
2.2.1.17 El Banco de la Repblica ejercer las funciones de banca central. Estar organizado
como persona jurdica de derecho pblico, asignado a la tesorera nacional, con autonoma
administrativa, patrimonial y tcnica, sujeto a un rgimen legal propio.
Sern funciones bsicas del Banco de la Repblica: regular la moneda, los cambios
internacionales y el crdito; emitir la moneda legal; administrar las reservas internacionales y
servir como agente fiscal. Todas ellas se ejercern en coordinacin con la poltica econmica
general.
El Banco rendir a la asamblea nacional popular informe sobre la ejecucin de las polticas a
su cargo y sobre los dems asuntos que se le soliciten.
DEL PRESUPUESTO
2.2.1.18 El presupuesto nacional se elaborara con base en un inventario inicial de la riqueza
nacional contenida en el suelo y el subsuelo del territorio nacional avaluado por un organismo
internacional publico reconocido por todos los dems pases, sumado al valor del producto
interno bruto, ms el nivel de conocimiento tecnolgico y cientfico de las unidades
empresariales y de los profesionales investigadores y cientficos, mas el nivel general de
capacitacin y competencia laboral de la poblacin trabajadora.
2.2.1.19 El presupuesto dar soporte a la emisin de dinero circulante o medio de pago, ya sea
en papel moneda o en mecanismos electrnicos de pago.
2.2.1.20 El presupuesto se distribuir como capital de trabajo a las empresas, como patrimonio
de destinacin especfica a las entidades e instituciones del estado y como garanta de los
derechos sociales de la sociedad civil a la seguridad social de acuerdo a ley.
2.2.4 DEL PODER SOCIAL ADMINISTRATIVO EJECUTIVO
2.2.4.1 El poder social administrativo ejecutivo, elaborara y ejecutara el proyecto social de
desarrollo concatenando el plan nacional de desarrollo elaborado por el poder popular
legislativo con el presupuesto nacional elaborado por el poder social econmico.
2.2.4.2 El proyecto nacional de desarrollo ser revisado y aprobado por el consejo de estado
quien supervigilara su ejecucin.
2.2.4.3 El poder social administrativo tendr como base las juntas administradoras de las
comunas organizadas como entidades jurdicas territoriales.
2.2.4.4 Esta junta administrativa estar conformada por nueve miembros principales: un
presidente, un secretario y siete delegados a los rganos del poder del control social: judicial,
fiscala, procuradura, contralora, personera, militar y veedura popular.
2.2.4.5 Esta junta se elegir por votacin popular pblica y democrtica, de planchas
conformadas por la poblacin de acuerdo a la ley.
2.2.4.6 Con delegados de las juntas administradoras comunitarias se conformaran las juntas
administrativas municipales, las cuales tendrn tantos miembros como comunas existan en
cada municipio, los cuales elegirn internamente los miembros principales y los dems sern
suplentes.
2.2.4.7 Con delegados de las juntas administrativas municipales se conformaran las juntas
administrativas departamentales.
2.2.4.8 Con delegados de las juntas administrativas departamentales se conformaran las juntas
administrativas regionales
2.2.4.9 Con delegados de las juntas administrativas regionales se conformara la junta
administrativa nacional.
2.2.4.10 La cabeza del poder social econmico ser el consejo de estado.
2.2.4.11 Se crea el instituto nacional de la poltica, que capacite a los potenciales funcionarios
pblicos como ingenieros sociales expertos y profesionales en Derecho social, economa,
sociologa, humanidades, administracin y conformacin de organizaciones sociales de toda
ndole.
2.2.4.12 Los partidos y movimientos polticos se organizarn democrticamente. Para la toma
de sus decisiones o la escogencia de sus candidatos podrn celebrar consultas populares o
internas que coincidan o no con las elecciones a corporaciones pblicas, de acuerdo con lo
previsto en sus estatutos. En el caso de las consultas populares se aplicarn las normas sobre
financiacin y publicidad de campaas y acceso a los medios de comunicacin del Estado, que
rigen para las elecciones ordinarias. Quien participe en las consultas de un partido o
movimiento poltico no podr inscribirse por otro en el mismo proceso electoral
2.2.4.13 En ningn caso se permitir a los ciudadanos pertenecer simultneamente a ms de un
partido o movimiento polticos con personera jurdica.
2.2.4.14 Se garantiza a las organizaciones sociales el derecho a manifestarse y participar en
eventos polticos.
2.2.4.15 Los partidos y movimientos polticos con personera jurdica reconocida podrn
inscribir candidatos a elecciones teniendo como requisito haberse graduado como ingeniero
social en el instituto nacional de la poltica. Dicha inscripcin deber ser avalada para los
mismos efectos por el respectivo representante legal del partido o movimiento o por quien l
delegue.
Los movimientos sociales y grupos significativos de ciudadanos tambin podrn inscribir
candidatos.
La ley determinar los requisitos de seriedad para la inscripcin de candidatos.
2.2.4.16 Los estatutos de los partidos y movimientos polticos regularn lo atinente a su
rgimen disciplinario interno. Los miembros de las Corporaciones Pblicas elegidos por un
mismo partido o movimiento poltico o ciudadano actuarn en ellas como bancada en los
trminos que seale la ley y de conformidad con las decisiones adoptadas democrticamente
por estas.
2.2.5 DEL PODER DEL CONTROL SOCIAL
2.2.5.1 Son rganos del poder del control social el judicial, la fiscala, la procuradura, la
personera, la veedura popular, la fuerza pblica, la contralora.
2.2.5.2 La base del poder social judicial ser un tribunal de justicia comunitario, conformado
por expertos en derecho social, clasificados en salas de acuerdo a los diferentes asuntos, con
sus colaboradores de acuerdo a la ley, quienes recibirn en primera instancia las demandas de
los ciudadanos y resolvern los casos de su competencia.
2.2.5.3 En cada municipio existirn juzgados clasificados en diversas salas segn los asuntos, y
atendern en segunda instancia las demandas de su competencia.
2.2.5.4 En cada departamento existirn tribunales superiores clasificados en salas segn los
asuntos que atendern en tercera instancia las demandas de su competencia.
2.2.5.5En cada regin existirn cortes de justicia clasificadas en salas segn los asuntos y
atendern demandas en cuarta instancia de su competencia.
2.2.5.6 A nivel nacional la corte suprema de justicia ser la instancia superior de justicia,
clasificada en salas segn los asuntos.
2.2.5.7 Toda persona tendr accin de tutela para reclamar ante los jueces, en todo momento y
lugar, mediante un procedimiento preferente y sumario, por s misma o por quien acte a su
nombre, la proteccin inmediata de sus derechos constitucionales fundamentales, cuando
quiera que stos resulten vulnerados o amenazados por la accin o la omisin de cualquier
autoridad pblica.
La proteccin consistir en una orden para que aquel respecto de quien se solicita la tutela,
acte o se abstenga de hacerlo. El fallo, que ser de inmediato cumplimiento, podr
impugnarse ante el juez competente y, en todo caso, ste lo remitir a la Corte Constitucional
para su eventual revisin.
Esta accin solo proceder cuando el afectado no disponga de otro medio de defensa judicial,
salvo que aquella se utilice como mecanismo transitorio para evitar un perjuicio irremediable.
En ningn caso podrn transcurrir ms de diez das entre la solicitud de tutela y su resolucin.
La ley establecer los casos en los que la accin de tutela procede contra particulares
encargados de la prestacin de un servicio pblico o cuya conducta afecte grave y
directamente el inters colectivo, o respecto de quienes el solicitante se halle en estado de
subordinacin o indefensin.
2.2.5.8 Toda persona podr acudir ante la autoridad judicial para hacer efectivo el
cumplimiento de una ley o un acto administrativo. En caso de prosperar la accin, la sentencia
ordenar a la autoridad renuente el cumplimiento del deber omitido.
2.2.5.9 La ley regular las acciones populares para la proteccin de los derechos e intereses
colectivos, relacionados con el patrimonio, el espacio, la seguridad y la salubridad pblica, la
moral administrativa, el ambiente, la libre competencia econmica y otros de similar
naturaleza que se definen en ella.
Tambin regular las acciones originadas en los daos ocasionados a un nmero plural de
personas, sin perjuicio de las correspondientes acciones particulares.
As mismo, definir los casos de responsabilidad civil objetiva por el dao inferido a los
derechos e intereses colectivos.
2.2.5.10 Adems de los consagrados en los artculos anteriores, la ley establecer los dems
recursos, las acciones, y los procedimientos necesarios para que puedan propugnar por la
integridad del orden jurdico, y por la proteccin de sus derechos individuales, de grupo o
colectivos, frente a la accin u omisin de las autoridades pblicas.
2.2.5.11 El Estado responder patrimonialmente por los daos antijurdicos que le sean
imputables, causados por la accin o la omisin de las autoridades pblicas.
En el evento de ser condenado el Estado a la reparacin patrimonial de uno de tales daos, que
haya sido consecuencia de la conducta dolosa o gravemente culposa de un agente suyo, aqul
deber repetir contra ste.
2.2.5.12 En caso de infraccin manifiesta de un precepto constitucional en detrimento de
alguna persona, el mandato superior no exime de responsabilidad al agente que lo ejecuta.
Los militares en servicio quedan exceptuados de esta disposicin. Respecto de ellos, la
responsabilidad recaer nicamente en el superior que da la orden.
2.2.5.13 Cualquier persona natural o jurdica podr solicitar de la autoridad competente la
aplicacin de las sanciones penales o disciplinarias derivadas de la conducta de las autoridades
pblicas.
2.2.5.14 Los tratados y convenios internacionales ratificados por el Congreso, que reconocen
los derechos humanos y que prohben su limitacin en los estados de excepcin, prevalecen en
el orden interno.
Los derechos y deberes consagrados en esta Carta, se interpretarn de conformidad con los
tratados internacionales sobre derechos humanos ratificados por Colombia .
El Estado Colombiano puede reconocer la jurisdiccin de la Corte Penal Internacional en los
trminos previstos en el Estatuto de Roma adoptado el 17 de julio de 1998 por la Conferencia
de Plenipotenciarios de las Naciones Unidas y, consecuentemente, ratificar este tratado de
conformidad con el procedimiento establecido en esta Constitucin.
La admisin de un tratamiento diferente en materias sustanciales por parte del Estatuto de
Roma con respecto a las garantas contenidas en la Constitucin tendr efectos exclusivamente
dentro del mbito de la materia regulada en l.
2.2.5.15 La enunciacin de los derechos y garantas contenidos en la Constitucin y en los
convenios internacionales vigentes, no debe entenderse como negacin de otros que, siendo
inherentes a la persona humana, no figuren expresamente en ellos.
2.2.5.16 La calidad de colombiano enaltece a todos los miembros de la comunidad nacional.
Todos estn en el deber de engrandecerla y dignificarla. El ejercicio de los derechos y
libertades reconocidos en esta Constitucin implica responsabilidades.
Toda persona est obligada a cumplir la Constitucin y las leyes.
Son deberes de la persona y del ciudadano:
1. Respetar los derechos ajenos y no abusar de los propios;
2. Obrar conforme al principio de solidaridad social, respondiendo con acciones humanitarias
ante situaciones que pongan en peligro la vida o la salud de las personas;
3. Respetar y apoyar a las autoridades democrticas legtimamente constituidas para mantener
la independencia y la integridad nacionales.
4. Defender y difundir los derechos humanos como fundamento de la convivencia pacfica;
5. Participar en la vida poltica, cvica y comunitaria del pas;
6. Propender al logro y mantenimiento de la paz;
7. Colaborar para el buen funcionamiento de la administracin de la justicia;
8. Proteger los recursos culturales y naturales del pas y velar por la conservacin de un
ambiente sano;
9. Contribuir al financiamiento de los gastos e inversiones del Estado dentro de conceptos de
justicia y equidad.
2.2.5.17 Son nacionales colombianos:
1. Por nacimiento:
a) Los naturales de Colombia, que con una de dos condiciones: que el padre o la madre hayan
sido naturales o nacionales colombianos o que, siendo hijos de extranjeros, alguno de sus
padres estuviere domiciliado en la Repblica en el momento del nacimiento y;
b) Los hijos de padre o madre colombianos que hubieren nacido en tierra extranjera y fuego
se domiciliaren en territorio colombiano o registraren en una oficina consular de la Repblica.
2. Por adopcin:
a) Los extranjeros que soliciten y obtengan carta de naturalizacin, de acuerdo con la ley, la
cual establecer los casos en los cuales se pierde la nacionalidad colombiana por adopcin;
 b) Los Latinoamericanos y del Caribe por nacimiento domiciliados en Colombia, que con
autorizacin del Gobierno y de acuerdo con la ley y el principio de reciprocidad, pidan ser
inscritos como colombianos ante la municipalidad donde se establecieren, y;
c) Los miembros de los pueblos indgenas que comparten territorios fronterizos, con
aplicacin del principio de reciprocidad segn tratados pblicos.
Ningn colombiano por nacimiento podr ser privado de su nacionalidad. La calidad de
nacional colombiano no se pierde por el hecho de adquirir otra nacionalidad. Los nacionales
por adopcin no estarn obligados a renunciar a su nacionalidad de origen o adopcin.
Quienes hayan renunciado a la nacionalidad colombiana podrn recobrarla con arreglo a la
ley.
2.2.5.18 El colombiano, aunque haya renunciado a la calidad de nacional, que acte contra los
intereses del pas en guerra exterior contra Colombia, ser juzgado y penado como traidor.
Los colombianos por adopcin y los extranjeros domiciliados en Colombia, no podrn ser
obligados a tomar las armas contra su pas de origen; tampoco lo sern los colombianos
nacionalizados en pas extranjero, contra el pas de su nueva nacionalidad.
2.2.5.19 La ciudadana se pierde de hecho cuando se ha renunciado a la nacionalidad, y su
ejercicio se puede suspender en virtud de decisin judicial en los casos que determine la ley.
Quienes hayan sido suspendidos en el ejercicio de la ciudadana, podrn solicitar su
rehabilitacin.
PARAGRAFO. Mientras la ley no decida otra edad, la ciudadana se ejercer a partir de los
dieciocho aos.
2.2.5.20 La calidad de ciudadano en ejercicio es condicin previa e indispensable para ejercer el
derecho de sufragio, para ser elegido y para desempear cargos pblicos que lleven anexa
autoridad o jurisdiccin.
DEL CONTROL SOCIAL
2.2.5.21 En cada comuna, municipio, departamento, y regin existir un comit del control
social, conformado por un representante del rgano judicial, uno de la fiscala general de la
nacin, uno de la procuradura nacional, uno de la contralora nacional, uno de la personera
nacional, uno de la fuerza pblica, nacional, y uno de la veedura popular ciudadana.
2.2.5.22 Estos comits actuaran en forma coordinada y cohesionada para atender el control
social en sus diferentes ramas y actividades.
2.2.5.23 La organizacin electoral est conformada por el Consejo Nacional Electoral, por la
Registradura Nacional del Estado Civil y por los dems organismos que establezca la ley.
Tiene a su cargo la organizacin de las elecciones, su direccin y vigilancia, as como lo
relativo a la identidad de las personas.
2.2.5.24 Ninguna autoridad del Estado podr ejercer funciones distintas de las que le atribuyen
la Constitucin y la ley.
2.2.5.25 No habr empleo pblico que no tenga funciones detalladas en ley o reglamento y
para proveer los de carcter remunerado se requiere que estn contemplados en la respectiva
planta y previstos sus emolumentos en el presupuesto correspondiente.
Ningn servidor pblico entrar a ejercer su cargo sin prestar juramento de cumplir y defender
la Constitucin y desempear los deberes que le incumben.
Antes de tomar posesin del cargo, al retirarse del mismo o cuando autoridad competente se lo
solicite deber declarar, bajo juramento, el monto de sus bienes y rentas.
Dicha declaracin slo podr ser utilizada para los fines y propsitos de la aplicacin de las
normas del servidor pblico.
Sin perjuicio de las dems sanciones que establezca la ley, no podrn ser inscritos como
candidatos a cargos de eleccin popular, ni elegidos, ni designados como servidores pblicos,
ni celebrar personalmente, o por interpuesta persona, contratos con el Estado, quienes hayan
sido condenados, en cualquier tiempo, por la Comisin de Delitos que afecten el patrimonio
del Estado. Tampoco quien haya dado lugar, como servidor pblico, con su conducta dolosa o
gravemente culposa, as calificada por sentencia judicial ejecutoriada, a que el Estado sea
condenado a una reparacin patrimonial, salvo que asuma con cargo a su patrimonio el valor
del dao.
2.2.5.26 Son servidores pblicos los miembros de las corporaciones pblicas, los empleados y
trabajadores del Estado y de sus entidades descentralizadas territorialmente y por servicios.
Los servidores pblicos estn al servicio del Estado y de la comunidad; ejercern sus
funciones en la forma prevista por la Constitucin, la ley y el reglamento.
La ley determinar el rgimen aplicable a los particulares que temporalmente desempeen
funciones pblicas y regular su ejercicio.
2.2.5.27 La ley determinar la responsabilidad de los servidores pblicos y la manera de
hacerla efectiva.
2.2.5.28 Los empleos en los rganos y entidades del Estado son de carrera. Se exceptan los de
eleccin popular, los de libre nombramiento y remocin, los de trabajadores oficiales y los
dems que determine la ley.
Los funcionarios, cuyo sistema de nombramiento no haya sido determinado por la
Constitucin o la ley, sern nombrados por concurso pblico.
El ingreso a los cargos de carrera y el ascenso en los mismos, se harn previo cumplimiento de
los requisitos y condiciones que fije la ley para determinar los mritos y calidades de los
aspirantes.
El retiro se har: por calificacin no satisfactoria en el desempeo del empleo; por violacin
del rgimen disciplinario y por las dems causales previstas en la Constitucin o la ley.
En ningn caso la filiacin poltica de los ciudadanos podr determinar su nombramiento para
un empleo de carrera, su ascenso o remocin.
PARGRAFO. Los perodos establecidos en la Constitucin Poltica o en la ley para cargos de
eleccin tienen el carcter de institucionales. Quienes sean designados o elegidos para ocupar
tales cargos, en reemplazo por falta absoluta de su titular, lo harn por el resto del perodo para
el cual este fue elegido.
2.2.5.29 Los servidores pblicos no podrn nombrar como empleados a personas con las cuales
tengan parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad, segundo de afinidad, primero civil,
o con quien estn ligados por matrimonio o unin permanente. Tampoco podrn designar a
personas vinculadas por los mismos lazos con servidores pblicos competentes para intervenir
en su designacin.
Se exceptan de lo previsto en este artculo los nombramientos que se hagan en aplicacin de
las normas vigentes sobre ingreso o ascenso por mritos.
2.2.5.30 Los servidores pblicos no podrn celebrar, por s o por interpuesta persona, o en
representacin de otro, contrato alguno con entidades pblicas o con personas privadas que
manejen o administren recursos pblicos, salvo las excepciones legales.
A los empleados del Estado que se desempeen en la Rama Judicial, en los rganos
electorales, de control y de seguridad les est prohibido tomar parte en las actividades de los
partidos y movimientos y en las controversias polticas, sin perjuicio de ejercer libremente el
derecho al sufragio. Los empleados no contemplados en esta prohibicin solo podrn
participar en dichas actividades y controversias en las condiciones que seale la Ley
Estatutaria.
La utilizacin del empleo para presionar a los ciudadanos a respaldar una causa o campaa
poltica constituye causal de mala conducta.
2.3 DERECHO INTERNACIONAL
2.3.1 Las relaciones exteriores del Estado se fundamentan en la soberana nacional, en el
respeto a la autodeterminacin de los pueblos y en el reconocimiento de los principios del
derecho internacional aceptados por Colombia.
De igual manera, la poltica exterior de Colombia se orientar hacia la integracin
latinoamericana y del Caribe.
2.3.2 Los extranjeros disfrutarn en Colombia de los mismos derechos civiles que se conceden
a los colombianos. No obstante, la ley podr, por razones de orden pblico, subordinar a
condiciones especiales o negar el ejercicio de determinados derechos civiles a los extranjeros.
As mismo, los extranjeros gozarn, en el territorio de la Repblica, de las garantas
concedidas a los nacionales, salvo las limitaciones que establezcan la Constitucin o la ley.
Los derechos polticos se reservan a los nacionales, pero la ley podr conceder a los
extranjeros residentes en Colombia el derecho al voto en las elecciones y consultas populares
de carcter municipal o distrital.
2.3.3 Los lmites de Colombia son los establecidos en los tratados internacionales aprobados
por el Congreso, debidamente ratificados por el Presidente de la Repblica, y los definidos por
los laudos arbitrales en que sea parte la Nacin.
Los lmites sealados en la forma prevista por esta Constitucin, slo podrn modificarse en
virtud de tratados aprobados por el Congreso, debidamente ratificados por el Presidente de la
Repblica. Forman parte de Colombia, adems del territorio continental, el archipilago de
San Andrs, Providencia, y Santa Catalina, la Isla de Malpelo y dems islas, islotes, cayos,
morros y bancos que le pertenecen. Tambin son parte de Colombia, el subsuelo, el mar
territorial, la zona contigua, la plataforma continental, la zona econmica exclusiva, el espacio
areo, el segmento de la rbita geoestacionaria, el espectro electromagntico y el espacio
donde acta, de conformidad con el Derecho Internacional o con las leyes colombianas a falta
de normas internacionales.
2.3.4 El territorio, con los bienes pblicos que de l forman parte, pertenecen a la Nacin.
2.3.5 Colombia propender por la creacin de un estado pblico mundial regido por el
Derecho social mundial consagrado jurdicamente en una constitucin mundial
reglamentada por la ley mundial.
2.4 DE LOS CODIGOS
2.4.1 Se crea el CODIGO UNICO REGLAMENTARIO CONSTITUCIONAL con los
siguientes subcdigos que contendrn toda la reglamentacin de la constitucin nacional
unificada:
A) CODIGO CIVIL
En este cdigo se integraran y editaran los actuales cdigo civil, cdigo del comercio y cdigo
sustantivo del trabajo, as como otros de naturaleza fin.
CAPITULO I.
OBJETO Y FUERZA DE ESTE CODIGO
ARTICULO 1. La constitucin nacional es el contrato fundamental, mediante el cual, los
colombianos asociados civilmente como Republica asociativa, entidad jurdica internacional,
contratan con el estado creado, la prestacin de servicios administrativos, para lograr el
desarrollo social integral.
ARTICULO 2. El Cdigo Civil reglamenta la constitucin nacional en cuanto a los derechos
fundamentales, polticos y econmicos de los colombianos.
ARTICULO 3. Considerado este Cdigo en su conjunto en cada uno de los ttulos, captulos y
artculos de que se compone, forma la regla establecida por el poder popular legislativo
colombiano, a la cual es un deber de los particulares ajustarse en sus asuntos civiles, que es lo
que constituye la ley o el derecho civil nacional.
CAPITULO II.
DE LA LEY
ARTICULO 4. Ley es una declaracin de la voluntad soberana manifestada en la forma
prevenida en la Constitucin Nacional. Las leyes escritas consagran, otorgan y anulan
derechos, establecen obligaciones, imponen responsabilidades y penas, de acuerdo a unas
condiciones, unas limitaciones y unos controles, mediante un conjunto de normas y
reglamentos, clasificados y agrupados en cdigos que conforman la estructura jurdica y
constitucional de la nacin.
ARTICULO 5. Delito es contravenir la constitucin y la ley, actuar en contra de ella u omitirla
por ignorancia o inconsciencia. El Cdigo Penal es el que define los delitos y les seala penas.
ARTICULO 6. La sancin penal legal, dictada por un juez o autoridad competente, es el castigo
que se impone a quien comete un delito, as como la autorizacin o aprobacin que se da a
alguien, por sus actos. En materia civil son nulos los actos ejecutados contra expresa
prohibicin de la ley, si en ella misma no se dispone otra cosa. Esta nulidad, as como la
validez y firmeza de los que se arreglan a la ley, constituyen suficientes penas y recompensas,
aparte de las que se estipulan en los contratos.
ARTICULO 7. Sancin constitucional, es un acto solemne para elevar a la categora de leyes,
los proyectos acordados por el poder popular legislativo de la nacin, previo concepto de la
corte constitucional.
ARTICULO 8. La costumbre en ningn caso tiene fuerza contra la ley. No podr alegarse el
desuso para su inobservancia, ni prctica, por inveterada y general que sea.
ARTICULO 9. La ignorancia o inconsciencia de las leyes no sirve de excusa. No podr alegarse
ignorancia o inconsciencia de la ley para excusarse de cumplirla, despus de que est en
observancia, segn los artculos anteriores.
B) CODIGO ESTATAL
El estado comunitario tendr un carcter socialista. Es una entidad constitucional para
garantizar un orden social democrtico, solidario, equitativo y de justicia, que requiere el
mayor compromiso, capacidad profesional y tica de todos sus miembros, en orden a su
jerarqua y responsabilidad.
Para ser funcionario pblico se deben establecer requisitos acerca de las capacidades,
conocimientos y profesionalidad.
B1) CODIGO DEL PODER POPULAR LEGISLATIVO
-para pertenecer a la asamblea popular legislativa y a la junta administrativa de barrio o vereda,
debe ser mayor a 21 aos, haber terminado el bachillerato, la formacin bsica tecnolgica y
haber cumplido con la prctica del servicio social obligatorio.
-para pertenecer a la asamblea popular legislativa y a la junta administrativa de comuna o
corregimiento, departamento y regin, adems de los requisitos para barrio o vereda, debe
haber estudiado derecho social, la constitucin y la ley.
-para ser miembro de la congreso nacional popular permanente legislativo y al concejo de
estado, adems de los anteriores requisitos, deben haber estudiado ingeniera del orden social,
habiendo cursado y aprobado materias como sociologa, economa, estadstica orientada al
censo poblacional, historia, geografa, filosofa y tica.
B2) CODIGO DEL PODER SOCIAL ECONOMICO
- Se reglamentara una organizacin nacional delegada de todas las empresas civiles
asociativa, democrtica, equitativa y solidaria con toda su respectiva legislacin.
B3) CODIGO DEL PODER SOCIAL ADMINISTRATIVO EJECUTIVO
- Se reglamentara una organizacin nacional delegada de todas las entidades territoriales
a travs de la entidad institucional de la poltica social administrativa, democrtica,
equitativa y solidaria con toda su respectiva legislacin.
B4) CODIGO DEL PODER DEL CONTROL SOCIAL
- Se reglamentara una organizacin nacional delegada de todas las entidades del control
social como son la fiscala, las veeduras, la contralora, la personera con toda su
respectiva legislacin.

-para ser miembro de los tribunales judiciales de comuna o corregimiento, debe ser mayor a
21 aos de edad, haber estudiado el bachillerato, la formacin tecnolgica en derecho social,
constitucin y ley, y haber cumplido con la prctica del servicio social obligatorio.
-para ser miembro del rgano judicial a nivel municipal, departamental y regional, debe ser
profesional en derecho social, la constitucin y la ley.
-similares requisitos para los miembros de la fiscala, procuradura, personera. Para la
contralora, adems del derecho, debe conocer la contabilidad pblica. Para los directivos de
las fuerzas armadas, adems de su profesin militar, deben conocer el derecho social, la
constitucin y la ley.
-para la veedura ciudadana, ser mayor a 21 aos, ser bachiller, tecnlogo en algn oficio o
profesin y haber cumplido con la prctica del servicio social obligatorio.
-para la corte constitucional se requiere todas las anteriores, mas el conocimiento del derecho
pblico internacional.
C) CODIGO INTERNACIONAL
Sera reglamentado por la legislacin que emita la asamblea nacional comunitaria permanente.
D) CODIGO DE PROCEDIMIENTO CONSTITUCIONAL
Sera reglamentado por la legislacin que emita la asamblea nacional comunitaria permanente.
2.4 PROCEDIMIENTO CONSTITUCIONAL
Sera reglamentado por la legislacin que emita la asamblea nacional comunitaria permanente.
El poder popular legislativo se conformara por el conjunto de las asambleas comunales
formadas con delegados de cada barrio que la conforman, a travs de las juntas de accin
comunal y sus ediles, convocadas por un movimiento social nacional donde confluyan las
personas y los grupos o partidos polticos que acojan el proyecto de la nueva constitucin
nacional. Esta asamblea nacional popular constituyente, aprobara la constitucin nacional y el
nuevo orden social establecido en ella. Las asambleas comunales elegirn delegados a las
asambleas municipales populares legislativas, delegados de las asambleas municipales
nombraran delegados a las asambleas departamentales, estas a las regionales y estas a la
asamblea nacional popular legislativa o congreso nacional popular legislativo. La funcin de
las asambleas comunales ser la de presentar proyectos que servirn de base para que el
congreso nacional elabore las leyes y el plan nacional de desarrollo, pasando por las asambleas
municipales, departamentales, regionales y nacional. El poder popular legislativo contara con
un concejo asesor a nivel nacional.
La nueva constitucin nacional, las reformas constitucionales y las leyes de carcter nacional
sern aprobadas por la mayora de las asambleas populares municipales. Cada municipio es
un voto, el cual ser aprobado por la mayora de las asambleas comunales y corregimientos,
estos a su vez, su voto ser aprobado por la mayora de los votos de los barrios o veredas de
cada municipio, cuyo voto ser aprobado por la mayora de los habitantes en cada barrio o
vereda.
2.4.2 Los partidos, grupos y movimientos polticos, deben realizar mesas de concertacin con
la comunidad organizada de cada barrio y vereda de cada comuna de todos los municipios de
Colombia, para elaborar su proyecto de gobierno. La comunidad se asesorara para elaborar el
plan nacional de desarrollo y crear un banco de proyectos socializados a nivel nacional para
priorizar lo urgente y lo necesario.
2.4.3 Existir un periodo de transicin durante el cual se efectuara sincretismo y
sincronizacin entre lo mejor y ms aceptable del capitalismo principalmente referente a:
a) Propiedad de las empresas capitalistas las cuales debern pasar a ser propiedad social
del estado comunitario y de los trabajadores que la conforman en una proporcin del 50% o la
que determine la ley segn cada caso en particular. Los accionistas o socios sern
compensados con una renta vitalicia no heredable calculada con el valor presente neto a
determinado tiempo establecido.
b) El sistema bancario capitalista privado pasara a ser el sistema nacional bancario
financiero del tesoro pblico que administrara el presupuesto nacional estatal y civil como una
entidad autnoma.
c) El sistema nacional del control social se implementara a partir de los actuales
organismos como son la fiscala, procuradura, contralora, personera, veeduras.
d) Las fuerzas armadas actuales se transformara en el sistema nacional integrado de la
seguridad democrtica con un ejrcito regular del pueblo y un cuerpo especial de milicias
civiles populares.