Homossexual ou gay?

Christine Le Boulang

Freud no deixou de se deparar com a problemtica da homossexualidade[1]. Se

ele a abordou sob os diversos aspectos da sua teoria das pulses, dos destinos do
complexo de dipo e das identificaes, ele, no entanto, no fez dela uma entidade
clnica: a questo da escolha de objeto sexual, seja homo ou htero, tem a
particularidade subjetiva de cada um, e a psicanlise, diz ele, no chamada a resolver
o problema da homossexualidade[2]. Ela no tem por objetivo modificar a orientao
sexual num sentido ou noutro seria igualmente impossvel, observa ele com humor,
transformar um heterossexual em homossexual mas de permitir a um sujeito orientar-
se quanto a suas determinaes inconscientes, afim de que ele possa encontrar o
caminho do seu desejo e se virar com seus prprios modos de gozo. A homossexualidade
no , portanto, um conceito psicanaltico.
Freud retira definitivamente a homossexualidade do campo das
degenerescncias, dos desvios ou dos relapsos, segundo o termo de Michel Foucault,
chegando mesmo a escrever a uma me que implorava que ele curasse a
homossexualidade do seu filho que vrios indivduos, altamente responsveis, dos
tempos antigos e modernos foram homossexuais, e dentre eles encontramos alguns dos
maiores homens (Plato, Michelangelo, Leonardo da Vinci, etc)[3].
A psicanlise , portanto, muito a favor da aceitao social da
homossexualidade, como testemunha, a contrario, o destino dos homossexuais
nas regies onde a psicanlise no penetrou, ou de onde ela foi banida, pois
incompatvel com um regime totalitrio [4]. Essa inflexo das mentalidades se deve
menos opinio dos psicanalistas os analistas clssicos sendo bastante rebeldes
homossexualidade do que prpria circulao do discurso psicanaltico que, pela sua
abertura ao inconsciente, ps fim ao interdito da palavra, abrindo caminho a uma
aceitao, ou mesmo a uma legitimao, dos diferentes destinos do desejo, que
conduziu normalizao da homossexualidade [5].

Essa normalizao[6] levou a uma amplitude nas sociedades ocidentais, sob a

forma de um movimento identitrio, o movimento gay pela primeira vez, um nome
atribudo no pelo Outro social, mas escolhido pelos prprios interessados- que instituiu
um modo de coletividade ao redor desse significante, um estilo de vida [7] e de
reivindicaes, tanto da normalizao, como do direito diferena. O movimento gay
um movimento que tem efeitos do tipo teraputico, como todos os movimentos
identitrios ou comunitrios que prosperam hoje face globalizao da sociedade. A
atribuio do gozo sob um significante comunitrio, identitrio o significante gay no
de fato sem produzir algum alvio, alvio prprio ao pertencimento a uma coletividade
e, especificamente, reduo da vergonha. Mas essa comunitarizao sob um
significante deixa de lado as relaes que cada sujeito mantem com seu desejo e com
seu gozo. Ela negligencia a singularidade em proveito do particularismo da comunidade.
 Da o nascimento da teoria queer, chamada a responder a essa dificuldade
acentuando as particularidades de cada um, para alm da comunidade [8]. H, portanto,
um resto que as identificaes no levam em considerao, ver que essas ficam mais
duras, e de onde o sujeito, seja homossexual ou heterossexual, pode sofrer se no achar
as condies de concordncia com seu gozo. a que se indica uma clnica do gozo [9].

Essa clnica do gozo que a psicanlise se ope toda clnica da identidade: a

abordagem do gozo s pode se efetuar desfazendo todos os significantes-mestres para
permitir ao sujeito extrair seu significante somente para si mesmo, aquele que
corresponde ao que pode se escrever do seu gozo.
Os gays vm assim anlise hoje mais o que antes. Resta ao analista se fazer
dcil ao gay: ele tirar ensinamentos clnicos essenciais, como testemunham
os trabalhos recolhidos no presente volume, assim como a inflexo dada por
Lacan psicanlise a partir da sua tomada em considerao da homossexualidade
masculina [10].

1. Cf. infra, Halfon D., Lhomosexualit dans loeuvre de Freud.

2. Freud S., Psychogense dun cas dhomosexualit fminine, Nvrose,
psychose et perversion, Paris, PUF, 1973, p. 270.
3. Freud S., Correspondance, 1873 1939, Paris, NRF Gallimard, 1979, p.
461. Cf aussi Trois essais sur la thorie sexuelle, Paris, NRF, Gallimard, 1987,
p. 42, note 2.
4. Cf. infra, Depelsenaire Y., Comme un grand arbre sans ombre : Pasolini.
5. Cf. infra, Miller J.-A. Des gays en analyse ?.
6. Cf. infra, Laurent ., Ni Ganymde, ni made in gay.
7. Cf. infra, Deffieux J.-1., The Gay way of Life et la psychanalyse.
8. cf. infra, Laurent ., Ni Ganymde, ni made in gay.
9. Cf. infra, Laurent D., Les gays lpoque de lAutre qui nexiste pas.
10. Cf. infra, Miller J.-A., Des gays en analyse ?.

Traduo: Arryson Zenith Jr.

Extrado de De gays en analyse Revue de psychanalyse de Lcole de la Cause

Freudienne, n 55, out/2003

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