LINGUAGEM E INTERDISCIPLINARIDADE

Jos Luiz Fiorin

Kiakudikila, kiazanga...
*
(VIEIRA, Jos Luandino.
(O que se mistura separa)* Lourentinho, Dona Antnia
Luandino Vieira de Sousa Neto & eu. Estrias.
Luanda: Edies Maianga,
2004: 60.)
... Le cose tutte quante
Hannordine tra loro; e questo forma
Che luniverso a Dio fa simigliante.
Dante, Paraso, I, 103-105

A multiformidade e a heterogeneidade da linguagem

A linguagem onipresente na vida de todos os homens. Cer-

ca-nos desde o despertar da conscincia, ainda no bero; segue-nos
durante toda a nossa vida, em todos os nossos atos, e acompanha-
nos at na hora da morte. Sem ela, no se pode organizar o mun-
do do trabalho, pois ela que permite a cooperao entre os seres
humanos e a troca de informaes e experincias. Sem ela, o ho-
mem no pode conhecer-se nem conhecer o mundo. Sem ela no
se exerce a cidadania, porque ela possibilita influenciar e ser in-
fluenciado. Sem ela no se pode aprender. Sem ela no se podem
expressar sentimentos. Sem ela, no se podem imaginar outras rea-
lidades, construir utopias e sonhos. Sem ela no se pode falar do
que nem do que poderia ser.
A linguagem objeto de estudo de vrias disciplinas. A lin-
gstica, por exemplo, tem por finalidade a explicao dos meca-
nismos da linguagem por meio da descrio das diferentes lnguas
faladas no mundo.
Todas as lnguas tm em comum certas propriedades e carac-
tersticas universais, que definem o que inerente natureza mes-
ma da linguagem. Atravs da extraordinria diversidade das lnguas
do mundo, hoje se busca a unidade da linguagem humana, aqui-
lo que faz sua especificidade em relao aos cdigos no humanos.
A busca de uma origem nica das lnguas, o mito da torre de Ba-
bel, que seria responsvel pela diversidade lingstica, a nostalgia
do paraso perdido onde se falava uma s lngua, isso que est na
base, no plano mtico, da pesquisa contempornea dos universais

ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008 p. 29-53 29

 da linguagem, das operaes mentais que presidem ao funciona-
mento de todas as lnguas. Podemos estudar esses universais e es-
sas operaes, bem como a perda da capacidade de linguagem por
leses no crebro. Nesse caso, a lingstica confina com a biologia
e as cincias cognitivas.
Podemos debruar-nos sobre as diferenas entre as lnguas e
ento a lingstica faz fronteira com a antropologia e a etnologia.
Podemos ocupar-nos da variao no espao, como fazem a diale-
tologia e a geolingstica, e a a lingstica acerca-se da geografia.
Podemos examinar a variao de grupo social para grupo social e,
nesse caso, a lingstica limita-se com as teorias sociolgicas. Po-
demos observar a variao de uma situao de comunicao para
outra e ento a lingstica faz limites com a teoria da comunicao.
Podemos pesquisar a mudana lingstica e a evoluo de uma ln-
gua ou de uma famlia de lnguas e a a lingstica avizinha-se da
histria. Podemos analisar a aquisio da linguagem e a, depen-
dendo da posio terica com que se faz a anlise, a lingstica con-
fina com a biologia ou a antropologia. Podemos ver a linguagem
como um sistema formal e ento a lingstica se aproxima da ma-
temtica e da computao. Podemos investigar as unidades maio-
res do que a frase, isto , o discurso e o texto. Nesse caso, quando
se pe acento na dimenso lingstica, os estudos do discurso tm
vizinhana com a retrica, com a dialtica, com a teoria da litera-
tura. Quando se enfatiza a dimenso histrica do discurso, a an-
lise do discurso limtrofe da histria.
Poderamos continuar a dar exemplos de formas de aborda-
gem do fenmeno da linguagem, mas cremos que os elementos ex-
postos acima so suficientes para mostrar que a linguagem , como
dizia Saussure, multiforme e heterclita; est a cavaleiro de dife-
rentes domnios; , ao mesmo tempo, fsica, fisiolgica e psqui-
*
(SAUSSURE, Ferdinand de.
Curso de lingstica geral.
ca; pertence (...) ao domnio individual e ao domnio social.* Por
So Paulo: EDUSP/Cultrix,
1969: 17.)
isso, confina com diferentes campos do saber, no s das cincias
humanas, mas tambm das cincias exatas e biolgicas.
A lingstica pelo prprio objeto parece ter uma funo in-
terdisciplinar. Antes de avanar preciso pensar outra questo. Nas
Letras, o campo dos estudos da linguagem tradicionalmente divi-
de-se em, de um lado, os estudos de lngua e, de outro, as investi-
gaes sobre a literatura. Cada um desses domnios presidido por
uma disciplina terica: a lingstica para o primeiro e a teoria da

30 ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008

literatura para o segundo. O primeiro, como j se disse acima,
tem por objeto o estudo dos mecanismos da linguagem humana
por meio do exame das diferentes lnguas faladas pelo homem.
O segundo tem por finalidade a compreenso de um fato lings-
tico singular, que a literatura. Embora claramente distintos, esses
dois mdulos dos estudos da linguagem deveriam manter relaes
muito estreitas. De um lado, um literato no pode voltar as costas
para os estudos lingsticos, porque a literatura um fato de lin-
guagem; de outro, no pode o lingista ignorar a literatura, porque
ela o campo da linguagem em que se trabalha a lngua em todas
as suas possibilidades e em que se condensam as maneiras de ver,
de pensar e de sentir de uma dada formao social numa determi-
nada poca. A literatura a smula de toda a produo do esp-
rito humano ao longo da Histria. J lembrava o grande lingis-
ta Roman Jakobson em texto antolgico:
Esta minha tentativa de reivindicar para a Lingstica o direito e o
dever de empreender a investigao da arte verbal em toda a sua am-
plitude e em todos os seus aspectos conclui com a mesma mxima
que resumia meu informe conferncia que se realizou em 1953
aqui na Universidade de Indiana: Linguista sum; linguistici nihil me
alienum puto. Se o poeta Ranson estiver certo (e o est) em dizer
que a poesia uma espcie de linguagem, o lingista, cujo campo
abrange qualquer espcie de linguagem, pode e deve incluir a poesia
no mbito de seus estudos. A presente conferncia demonstrou que
o tempo em que os lingistas, tanto quanto os historiadores liter-
rios, eludiam as questes referentes estrutura potica ficou, feliz-
mente, para trs. Em verdade, conforme escreveu Hollander, pare-
ce no haver razo para a tentativa de apartar os problemas literrios
da Lingstica geral. Se existem alguns crticos que ainda duvidam
da competncia da Lingstica para abarcar o campo da Potica,
tenho para mim que a incompetncia potica de alguns lingistas
intolerantes tenha sido tomada por uma incapacidade da prpria
cincia lingstica. Todos ns que aqui estamos, todavia, compre-
endemos definitivamente que um lingista surdo funo potica
da linguagem e um especialista de literatura indiferente aos proble-
*
(JAKOBSON, Roman. Lin-
mas lingsticos so, um e outro, flagrantes anacronismos.* gstica e comunicao. So
Paulo: Cultrix, 1969: 162.)
Este trabalho pretende pensar o problema da interdisciplina-
ridade, depois discutir, de maneira mais aprofundada, a questo
da interdisciplinaridade em lingstica, para terminar debatendo a
problemtica das relaes entre lingstica e literatura.

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 31

 Interdisciplinaridade

Parece haver duas formas bsicas de fazer cincia: uma re-

gida por um princpio de excluso e a outra, por um princpio da
*
(FONTANILLE, Jacques;
ZILBERBERG, Claude. Ten-
participao.1* Esses dois princpios criam dois grandes regimes de
so e significao. So Pau- funcionamento das atividades de pesquisa. O primeiro o da ex-
lo: Discurso Editorial, Hu-
manitas, 2001: 27.) cluso, cujo operador a triagem. Nele, quando o processo de re-
lao entre objetos atinge seu termo leva confrontao do exclu-
sivo e do excludo. As atividades reguladas por esse regime colo-
*
(Idem: 29.)
cam em comparao o puro e o impuro.* O segundo regime o
da participao, cujo operador a mistura, o que leva ao cotejo do
igual e do desigual. A igualdade pressupe grandezas intercambi-
veis; a desigualdade implica grandezas que se opem como supe-
*
(Idem: 29.)
rior e inferior.*
Assim, h dois tipos fundamentais de fazer cientfico: o da
excluso e o da participao, ou, em outras palavras, o da triagem
e o da mistura.
O fazer governado pelo princpio da triagem tem um aspecto
descontnuo e tende a restringir a circulao de objetos, que ser
pequena ou mesmo nula e, de qualquer maneira, desacelerada pe-
la presena do exclusivo e do excludo. um fazer do interdito. J
a atividade gerida pelo princpio da mistura apresenta um aspecto
contnuo, favorecendo o comrcio entre objetos, mtodos, con-
*
(Idem: 20-30.)
ceitos. Nela, o andamento rpido. a atividade do permitido.*
A triagem e a mistura variam em termos de tonicidade: tona
e tnica. H triagens mais ou menos drsticas e misturas mais ou
(Idem: 33.)
menos homogneas, o que daria o seguinte esquema:*

Triagem Mistura
Tnica unidade/nulidade universalidade
tona totalidade diversidade

Cada um desses fazeres opera com um tipo de valor diferente:

os da triagem criam valores de absoluto, que so valores da intensi-
dade; os da mistura, valores de universo, que so valores da exten-
sidade. Os primeiros so mais fechados, tendendo a concentrar os

1
Zilberberg e Fontanille desenvolvem os conceitos de regimes de mistura e de
triagem, para mostrar como os valores tomam forma e circulam no discurso e no
para analisar os modos de fazer cincia. Tomamos as noes dos dois semioticistas
para estudar os valores relativos disciplinarizao e a sua superao.

32 ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008

valores desejveis e a excluir os indesejveis; os segundos so mais
abertos, procurando a expanso e a participao.* (Idem: 53-54.)

At meados do sculo XVII, embora houvesse uma disciplina-

rizao do conhecimento, que remontava aos gregos, predominava
o fazer cientfico regido pelo princpio da mistura. Num certo tem-
po, por exemplo, no h diferena ntida entre alquimia e qumica
ou entre astronomia e astrologia. A cincia busca menos o modo
de funcionamento do mundo do que seus grandes fins, menos o
como dos fenmenos do que seu porqu. Assim, Kepler, ao estabe-
lecer as leis da mecnica celeste, queria menos saber como se estru-
tura o universo e muito mais demonstrar que um mundo matema-
ticamente perfeito s poderia ressoar a perfeio divina.
A partir do sculo XVIII, comea um movimento de especiali-
zao nas atividades cientficas, ou seja, uma atividade de investiga-
o gerida pelo princpio da triagem. Estabelecem-se objetos muito
precisos, que no se misturam. O ecletismo constitui um grave erro.
Os objetos so puros, so autnomos. Assim, por exemplo, Saus-
sure estabelece que o objeto da lingstica a langue. Esse objeto
no se contamina da fsica, da fisiologia, da psicologia, etc. A ln-
*
(Op. cit.: 15-25)
gua ser estudada em si mesma e por si mesma.* O gesto cientfi-
co fundamental dividir o objeto, para examinar seus elementos
constituintes e, a partir da, recompor o todo. Assim, a lingstica
comea por dividir os perodos em oraes; estas, em palavras; es-
tas, em morfemas; estes, em slabas; estas, em fonemas. Estudam-
se, exaustivamente, esses componentes para chegar compreen-
so do objeto, a lngua. Esse movimento de triagem chegou a seu
apogeu no sculo XIX e atingiu dimenses alarmantes no sculo
XX, com especializaes cada vez mais restritas, mais particulares.
No preciso dizer que a especializao e a conseqente discipli-
*
(COMTE, Auguste. Cours de
narizao2* produziram resultados notveis. So elas que explicam philosophie positive. Paris: J.
o extraordinrio desenvolvimento cientfico a que se assistiu nes- B. Baillire et Fils, 1869, t.1
e 6. Cf. t. 1: 47-88.)
se perodo. O mtodo da diviso e recomposio produz anlises
muito finas e possibilita a ampliao do conhecimento. Mas prin-
cipalmente preciso dizer que opera uma mudana radical do que
se compreende como cincia: a atividade que pretende descobrir
o funcionamento das coisas.

2
Comte, na 60 lio do Curso de filosofia positiva (t. 6: 723-774.), mostra que a
cincia especulao ou ao: no primeiro caso, ela desvenda as leis dos fenme-
nos e a possibilidade de prev-los; no segundo, descobre sua utilidade e sua apli-
cao; foi essa formulao que distinguiu a cincia pura da aplicada.

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 33


*
(GASSET, Jos Ortega y. A
rebelio das massas. Rio de
Janeiro: Livro Ibero-Ameri-
cano, 1962: 174.)
*
(SNOW, Charles Percy. As
duas culturas e uma segunda
leitura: uma verso ampliada
das duas culturas e a revolu-
o cientfica. 2 ed. So Pau-
lo: EDUSP, 1995.)
34
A especializao no produziu s maravilhas. De um lado,
preciso considerar que o prprio desenvolvimento da cincia pro-
pe novos problemas que no cabem nesse programa cientfico.
De outro, ela deu lugar a uma institucionalizao danosa do fazer
cientfico, regulada tambm pelo princpio da triagem. Os grupos
de pesquisa atuam cindidos num regime de concorrncia selvagem,
cada um competindo com outros. A pesquisa torna-se secreta, o que
avesso ao ideal cientfico da construo do conhecimento num
processo de comunicao universal. Com a especializao, a triagem
continua a operar e a surgem os dogmas, as igrejas, as purezas, as
heresias, as excomunhes, os sumos sacerdotes, os ces de guarda...
No entanto, no so esses os aspectos mais ruinosos da especializa-
o. O mais grave o que ela produz sobre a formao e a cultura
dos homens de cincia. Nos anos 20 do sculo passado, Ortega y
Gasset, de modo premonitrio, pois estvamos longe do auge do
processo, j denunciava a barbrie da especializao:
Porque outrora os homens podiam dividir-se, simplesmente, em s-
bios e ignorantes, em mais ou menos sbios e mais ou menos igno-
rantes. Mas o especialista no pode ser submetido a nenhuma des-
sas duas categorias. No um sbio, porque ignora formalmente o
que no entra na sua especialidade, mas tampouco um ignorante,
porque um homem de cincia e conhece muito bem sua porci-
ncula do universo. Devemos dizer que um sbio-ignorante, coisa
sobremodo grave, pois significa que um senhor que se comportar
em todas as questes que ignora, no como um ignorante, mas com
toda a petulncia de quem na sua questo especial um sbio.*
No domnio do conhecimento da linguagem, separam-se niti-
damente os estudos lingsticos e os literrios. Ficam de costas um
para o outro. Embora, como se mostrou acima, Jakobson conside-
re essa atitude um verdadeiro anacronismo, lingistas e especia-
listas em literatura ignoram-se. Isso produziu uma conseqncia
devastadora: de um lado, constrangedor verificar a ignorncia
literria dos lingistas e, mais ainda, constatar que eles no do
literatura nenhuma importncia; de outro, ainda mais embara-
oso ouvir especialistas em literatura enunciando, com a petuln-
cia dos sbios-ignorantes, banalidades do senso comum, eivadas de
preconceito e de falsidade, sobre a lngua.
Num texto famoso, Snow mostrava o distanciamento pro-
gressivo das cincias naturais das humanidades, com prejuzo para
uma e outra.* curioso que, no domnio dos estudos da linguagem,
parece reproduzirem-se essas duas culturas. Com efeito, algumas
ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008
especialidades da lingstica aproximaram-se das cincias biolgi-
cas ou das cincias exatas, enquanto a literatura permanece solida-
mente ancorada entre as humanidades. Um jovem professor de li-
teratura, com a arrogncia dos que tm um solene desprezo pelos
outros, assim resumiu essa dupla cultura no campo das Letras: os
lingistas marcham e os especialistas em literatura sambam. Qual-
quer brasileiro sabe o que eufrico e o que disfrico na perspec-
tiva desse jovem ignorante.
Mas no so apenas filsofos, humanistas e cientistas sociais
que se preocupam com as conseqncias da especializao selva-
gem. Norbert Wiener, o criador da ciberntica, diz:
Atualmente, podem contar-se nos dedos de uma mo os cientistas
que no sejam exclusivamente matemticos, fsicos ou bilogos.
Pode haver toplogos, especialistas em acstica ou coleopteristas,
que dominam o jargo de sua especialidade e conhecem toda a li-
teratura de sua rea e suas ramificaes, porm na maioria das ve-
zes consideraro qualquer outra disciplina como algo que pertence
a um colega, que trabalha no mesmo corredor, trs portas adiante,
e crero que qualquer interesse de sua parte pelo tema uma injus-
tificvel violao de privacidade.* *
(WIENER, Norbert. Ciber-
netica o el control y comu-
nicacin en animales y m-
Na lingstica, essa especializao faz-se sentir fortemente. quinas. Barcelona: Tusquets
Editores, 1985: 24.)
J no se encontram mais lingistas, mas foneticistas, sintaticistas,
fonlogos, semanticistas, analistas do discurso e assim por diante.
Num processo de cissiparidade, talvez j no se encontrem mais se-
manticistas, mas semanticistas formais, semanticistas lexicais, etc.
Torna-se cada vez mais difcil encontrar algum com uma forma-
o lingstica abrangente.
A preocupao, mesmo dos cientistas, com a especializao
crescente, deriva do fato de que os especialistas trabalham apenas
no domnio restrito, fazem progredir a cincia somente no interior
de um dado paradigma. No entanto, as grandes criaes cientfi-
cas no foram feitas por especialistas, mas pelos sbios, que tinham
uma formao abrangente, multidisciplinar, aberta a todos os cam-
pos do saber. Gilbert Durand mostra que, se olharmos, na hist-
ria da cincia, para cada um dos grandes criadores, vamos verificar
que eles no eram especialistas, mas cultivavam a mistura, com sua
abertura, sua amplitude, sua largueza e sua profundidade:
Os sbios criadores do fim do sculo XIX e dos dez primeiros anos
do sculo XX, esse perodo ureo da criao cientfica em que se per-
filam nomes como os de Gauss, Lobohevsky, Riman, Poincar, Bec-
querel, Curie, Pasteur, Max Planck, Niels Bohr, Einstein, etc., tive-

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 35


*
(DURAND, Gilbert. Mul-
tidisciplinarits et heuristi-
que. Em: PORTELLA, Edu-
ardo. (org.). Entre savoirs.
Linterdisciplinarit en acte:
enjeux, obstacles, perspec-
tives. Toulouse: res/UNES-
CO, 1991: 36.)
36
ram todos uma larga formao pluridisciplinar, herdeira do velho tri-
vium (as humanidades) e quadrivium (os conhecimentos cientficos
e tambm a matemtica) medievais, prudente e parcimoniosamente
organizados pelos colgios dos jesutas e dos frades oratorianos e pelas
pequenas escolas jansenistas do novo humanismo de Lakanal.*
Atualmente, estamos num momento de mudana da forma
de fazer cincia. Estamos passando de um fazer cientfico regido
pela triagem para um fazer investigativo governado pela mistura.
Fala-se em interdisciplinaridade, pluridisciplinaridade, multidis-
ciplinaridade, transdisciplinaridade e mesmo indisciplinaridade.
Hoje, esses termos so universais positivos do discurso, enquanto
a especializao vista como algo fora de moda, relacionada a um
pensamento autoritrio. Afinal, a destruio das fronteiras um
fenmeno contemporneo: as grandes entidades transnacionais,
como a Unio Europia e o MERCOSUL, derrubaram as frontei-
ras econmicas, permitindo a livre circulao de bens e de capi-
tais; a queda do muro de Berlim deitou abaixo uma linha semn-
tica divisria entre duas vises de mundo, a famosa cortina de fer-
ro; o espao Shengen demoliu alfndegas e controles entre os esta-
dos nacionais. Por outro lado, estamos num tempo do elogio das
margens, do descentramento, da alteridade, da heterogeneidade,
do dialogismo, vivemos num tempo de mestiagens e de imigra-
es, de recusa da pureza. Esse ar do tempo leva a pr em questo
as divises disciplinares, as fronteiras rgidas entre os campos do
saber. Ao mesmo tempo, o desenvolvimento da cincia, impulsio-
nado por essa epistem do que foi chamado a ps-modernidade,
leva os pesquisadores a comear a pensar problemas que esto si-
tuados na fronteira das disciplinas e que, durante muito tempo,
foram deixados de lado.
No entanto, que realmente interdisciplinaridade? E mul-
tidisciplinaridade? E pluridisciplinaridade? Transdisciplinaridade,
ento? E essa tal de indisciplinaridade? Ningum sabe direito. Va-
mos tentar uma definio a partir da etimologia das palavras.3 Es-
se conjunto de termos tem um radical comum, -disciplina, um su-
fixo comum, -dade, e prefixos distintos in-, multi-, pluri-, inter-,
trans-. No se criam diferentes palavras para expressar o mesmo
sentido. A distino do sentido est na parte diversificada e no
3
Essas definies elaboradas a partir da etimologia no diferem do que avana
Piaget em seu lcido ensaio sobre a interdisciplinaridade. (PIAGET, Jean. Pro-
blmes gneraux de la recherche interdisciplinaire et mcanismes communs. Em:
pistmologie des sciences de lhomme. Paris: Gallimard, 1970: 253-377.)
ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008
na parte idntica dos vocbulos. Disciplina provm do latim disci-
plina, formada do radical indo-europeu dek-, que significa rece-
ber e est na base de discere, aprender, discipulus, o que apren-
de; disciplina, o que se aprende. Modernamente, a palavra tem
dois grandes sentidos: a) ramo do conhecimento, principalmente
entendido como componente de um currculo; b) normas de con-
duta. O sufixo -dade formador de substantivos abstratos a partir
de adjetivos. Para definir os termos, a questo pensar os prefixos,
todos de origem latina, sempre a partir das razes indo-europias:
in < ne (indica negao e aparece em palavras como nulo, neutro,
negar, ningum, intil); inter < en (denota dentro de, entre e
ocorre, por exemplo, em interior, ntimo, interno, entrar, intestino);
pluri < pel 4 (remete ao sentido de encher, abundncia, grande
nmero e est presente em vocbulos como plural, plenitude, ple-
nipotencirio, cheio, pleno, suprir); multi < mel (traduz a noo de
abundncia quantitativa ou qualitativa e aparece em muito, mul-
tido, mltiplo, multiplicao, melhor, etc.); trans < ter (quer dizer,
atravessar, chegar ao fim e ocorre em termo, trmino, determinar,
traduzir, transportar, trs-os-montes e assim por diante). Observan-
do a etimologia das palavras em que aparecem os prefixos pluri e
multi, pode-se dizer que h um matiz diferenciador entre eles: o
primeiro indica abundncia de elementos homogneos, enquan-
to o segundo no traz essa idia de homogeneidade. No entanto,
essa nuana de sentido perdeu-se na histria. Podemos, pois, di-
zer que multidisciplinaridade e pluridisciplinaridade querem dizer
a mesma coisa. Alm disso, se deixarmos de lado o termo indisci-
plinaridade, porque, apesar do charme dado pela conotao liber-
tria, indica apenas uma negao, sem qualquer valor positivo, te-
mos trs termos a definir: pluri e multidisciplinaridade, interdisci-
plinaridade e transdisciplinaridade. Pode-se pens-los como o con-
tinuum de um processo.
Na multidisciplinaridade (ou pluridisciplinaridade), vrias dis-
ciplinas analisam um dado objeto, sem que haja ligao necessria
entre essas abordagens disciplinares. O que se faz pr em parale-
lo diferentes maneiras de enfocar um tema, que so coordenadas
com vistas ao conhecimento global de uma determinada matria.
Tomemos, por exemplo, o caso da energia. Esse assunto deve ne-

4
A forma primeira da raiz -pel, o que explica o ingls full (cheio), fill (encher),
o alemo Flle (abundncia), fllen (encher), voll (cheio), o grego plys (muito)
e plis (cidade). Essa forma transforma-se em ple.

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 37

 cessariamente ser enfocado multidisciplinarmente: a fsica estuda
as formas e transformaes da energia; a biologia investiga os pro-
cessos para obteno da biomassa; a geologia examina as formas de
descobrir jazidas de recursos no renovveis de produo de ener-
gia, como o carvo mineral, o xisto, o petrleo e o gs natural; as
engenharias pesquisam como aproveitar a energia, como extra-la,
como distribu-la; a economia analisa a oferta e a procura de ener-
gia, as vantagens e desvantagens econmicas do uso de uma dada
forma de energia; a ecologia avalia os efeitos do uso de certo tipo
de energia no meio ambiente; a sociologia e a antropologia obser-
vam os efeitos do uso da energia em determinada comunidade hu-
mana e assim por diante.
A interdisciplinaridade pressupe uma convergncia, uma
complementaridade, o que significa, de um lado, a transferncia
de conceitos tericos e de metodologias e, de outro, a combinao
de reas. Assim, por exemplo, a sociologia pode utilizar conceitos
da economia, como faz Pierre Bourdieu quando se serve dos con-
ceitos de capital, mercado e bens para todas as atividades sociais e
no somente as econmicas, ou quando faz largo uso da noo de
troca. Com muita freqncia, a interdisciplinaridade d origem a
*
(cf. PIAGET, op. cit.: 369.)
novos campos do saber, que tendem a disciplinarizar-se.* A bioqu-
mica, unindo biologia e qumica, estuda os processos qumicos que
ocorrem nos organismos vivos. A sociobiologia a tentativa de ex-
plicar biologicamente os comportamentos sociais.
Quando as fronteiras das disciplinas se tornam mveis e flui-
das num permevel processo de fuso, temos a transdisciplinari-
dade. transdisciplinar uma potica da cincia. Na poesia, perce-
bem-se analogias, observam-se correspondncias, no se respeita a
autoridade dos cdigos, das estruturas, da tradio, dos significa-
dos, do discurso. Da mesma forma, a transdisciplinaridade do-
mnio da audcia, que leva a examinar todo o conhecimento, no
somente a partir dos trs axiomas da lgica clssica (o do tercei-
ro excludo, o da identidade e o da no contradio) nem apenas
com base nos princpios que fundam a cincia moderna (o da or-
dem, que engloba o da determinao; o da separao e o da redu-
o), mas a partir de fundamentos analgicos, de conceitos como
caos, irreversibilidade, degradao. As intercincias, como as Cin-
cias Cognitivas e a Ecologia, so transdisciplinares. A ecologia o
campo transdisciplinar emblemtico, pois contm um saber cien-
tfico diversificado, utilizado numa concepo generosa, universa-
lizante e redentora da vida do homem no planeta.

38 ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008

 Examinemos mais detidamente a interdisciplinaridade, que
uma das formas mais interessantes e produtivas de trabalho cien-
tfico de nossa poca. Poderamos dizer que temos, basicamente,
duas prticas interdisciplinares: a) transferncia, que a passagem
de conceitos, metodologias e tcnicas desenvolvidos numa cincia
para outra; b) interseco, em que duas ou mais disciplinas se cru-
zam para tratar de determinados problemas. Como se v, a inter-
disciplinaridade no pressupe a diluio das fronteiras discipli-
nares num ecletismo frouxo. Assim, a interdisciplinaridade da lin-
gstica com outras cincias no o apagamento dos contornos da
cincia da linguagem e sua transformao em outros campos do
conhecimento. No a biologizao, a matematizao, a sociolo-
gizao, a antropologizao, etc. da lingstica. Como dizia Srio
Possenti, em recente conferncia, o papel dos lingistas no fa-
zer uma histria ou uma sociologia de segunda, mas uma lings-
tica de primeira. A interdisciplinaridade supe disciplinas que se
interseccionam, que se sobrepem, que se reorganizam, que bus-
cam elementos noutras cincias.

Relao da lingstica com outras cincias

Como se disse, a interdisciplinaridade pressupe, de um lado,

a transferncia de conceitos tericos e de metodologia e, de outro,
a interseco de reas. Mostremos, com alguns exemplos, como is-
so se deu na lingstica.

Transferncia de conceitos da lingstica para outras cincias

A antropologia estrutural importa da lingstica, antes de

tudo, um modelo de cientificidade. Toma mtodos e noes da
lingstica, considerada ento cincia piloto das cincias humanas.
Antes de Lvi-Strauss, a antropologia estava ligada s cincias da
natureza e comprometida com toda sorte de racismos e com a noo
de determinismo biolgico. O antroplogo francs, para estudar as
estruturas elementares de parentesco, toma da fonologia a idia da
busca de constantes presentes sob a imensa variabilidade da realida-
de. Sob as mltiplas prticas matrimoniais, aparecem as invarian-
tes, as estruturas elementares, que determinam, basicamente, com
quem se pode e com quem no se pode casar. Lvi-Strauss coloca a
proibio do incesto como um universal, entendido no como um
interdito moral, mas como uma regra de positividade social, desti-

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 39

 nada a proteger a espcie contra os efeitos funestos dos casamentos
consangneos. Assim, ele desbiologiza o fenmeno do parentesco,
deslocando a questo das relaes consangneas para o carter de
transao, de comunicao, que se instaura com a aliana matri-
monial. Diz ele que a proibio do incesto exprime a passagem
do fato natural da consanginidade ao fato cultural da aliana.*
*
(LVI-STRAUSS, Claude.
As estruturas elementares
A antropologia deixa a natureza e colocada no terreno exclusi-
de parentesco. Petrpolis: vo da cultura. A lingstica, em particular a fonologia, permite,
Vozes, 1976: 70.)
com seus mtodos, suas teorias, suas noes, ultrapassar o estgio
dos fenmenos conscientes para atingir aquilo que inconscien-
te; possibilita no ver os termos em sua positividade, mas apreen-
d-los em suas relaes internas, ou seja, tomar por base da anli-
se as relaes entre os termos e no os prprios termos; propicia
descobrir os sistemas e pr em evidncia suas estruturas; proporcio-
na desvendar leis gerais. Lvi-Strauss mostra que se podem anali-
sar certos fenmenos sociais, como, por exemplo, o parentesco, de
maneira anloga da fonologia, porque eles so elementos dotados
de significao, integram-se em sistemas inconscientes, resultam de
leis gerais, dado que se encontram fenmenos similares em regies
bastante afastadas umas das outras.5 Diz o antroplogo francs que,
como os fonemas, os termos de parentesco s adquirem significa-
*
(Idem: 48)
o quando se integram em sistemas.* Na busca das invariantes para
alm da multiplicidade das variedades percebidas, ele pe de lado
todo recurso conscincia do sujeito.6 D prevalncia sincronia.
Da mesma forma, os mitos formam estruturas: as variantes de um
mesmo mito integram-se num sistema no qual cada elemento se
ope a todos os outros.
Lacan teve, para a psicanlise, o mesmo papel que Lvi-Strauss
para a antropologia. A lingstica oferece para a psicanlise lacania-
na um modelo de cientificidade. Por volta dos anos 50 do sculo
passado, na Frana, reinava uma biologizao das conquistas freu-
dianas e a psicanlise dissolvia-se na psiquiatria. Lacan denuncia
tambm o behaviorismo, dominante nos Estados Unidos, como

5
Diz Lvi-Strauss que o sistema de parentesco uma linguagem (LVI-
STRAUSS, Claude. Antropologia estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
1975: 65.); afirma ainda: postulamos que existe uma correspondncia formal
entre a estrutura da lngua e a do sistema de parentesco (Idem: 79).
6
Esse o modo de proceder de um fonlogo. Observe-se, por exemplo, a argu-
mentao de Mattoso Camara, para explicar por que o portugus no tem vo-
gais nasais (CAMARA Jr., Joaquim Mattoso. Estrutura da lngua portuguesa. Pe-
trpolis: Vozes, 1970: 48-50).

40 ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008

uma adaptao do indivduo s normas sociais, como uma teoria
que tem uma funo de ordem, de normalizao. Deseja a desme-
dicalizao e a desbiologizao do discurso freudiano e a retirada
do inconsciente do seio das estruturas psicologizantes behavioristas.
Prope uma ruptura enraizada na obra de Freud, uma volta a Freud.*
*
(LACAN, Jacques. crits I.
Paris: Seuil, 1966: 145.)
Esse retorno dar-se-ia, levando em conta o modelo da lingstica.* *
(Idem: 165.)
Para Lacan, h uma prevalncia da dimenso sincrnica na orga-
nizao do inconsciente. Portanto, ele no considera essencial em
Freud a teoria dos estgios sucessivos, mas a existncia de uma es-
trutura edipiana de base, caracterizada por sua universalidade, in-
diferente s contingncias de tempo e de espao. Para ele, o homem
s existe enquanto tal pela funo simblica. Ele , pois, produto da
linguagem, efeito dela. Isso permite ao psicanalista francs criar sua
famosa frmula: O inconsciente estruturado como uma lingua-
gem. A existncia simblica do ser humano deixa clara a impor-
tncia dada linguagem, relao com o outro. Dessa forma, ele
desmedicaliza a abordagem do inconsciente, objeto da psicanlise,
considerando-o como um discurso. A psicanlise deixa de ser uma
disciplina mdica e passa a ser uma disciplina analtica.
Lacan fundamenta-se na teoria saussuriana do signo, apor-
*
(Idem: 250-289.)
tando-lhe uma srie de modificaes e mesmo de tores.* Saussu-
re mostrara que o signo no une um nome a uma coisa, mas um
conceito a uma imagem acstica. Ele separou, portanto, o signo de
*
(SAUSSURE, Op. cit.: 79-
qualquer relao com o referente.* O signo, sem qualquer vnculo 81.)
com o referente, , para Lacan, o fundamento da condio hu-
mana. No entanto, diferentemente de Saussure, ele relega o sig-
nificado a um lugar acessrio. A fala, cortada de qualquer acesso
ao real, veicula apenas significantes que remetem uns aos outros.
O inconsciente, objeto que funda a identidade cientfica da psica-
nlise, uma cadeia de significantes.
O inconsciente um efeito da linguagem, de suas regras, de
seu cdigo. Lacan recorre aos conceitos de metfora e de metonmia
desenvolvidos por Jakobson e assimila-os aos dois processos de fun-
cionamento do inconsciente: a condensao e o deslocamento.
Alm desses modelos gerais, Lacan toma conceitos particulares
da lingstica: por exemplo, de Damourette e Pichon vem a diviso
entre o je e o moi e o conceito de forcluso.7 O primeiro serve para

7
Pichon era, alm de gramtico, psicanalista. A forcluso um fenmeno gra-
matical que diz respeito negao. O francs faz uma negao com um morfema
descontnuo. O primeiro elemento da negao considerado por Damourette e

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 41


*
(LACAN, Jacques. Le smi-
naire. Livre III: les psycho-
ses, 1955-1956. Paris: Seuil,
1981: 229 e 361.)
*
(cf. ARRIV, Michel. Lin-
gstica e psicanlise:
Freud, Saussure, Hjelmslev,
Lacan e os outros. So Pau-
lo: EDUSP, 2001: 79-91.)
*
(FREUD, Sigmund. Sobre
el sentido antittico de las
palabras primitivas. Em:
Obras completas. Buenos
Aires: Amorrortu Editores,
2001, v. 11: 143-154.)
42
pensar a diviso entre o sujeito do inconsciente e o da conscincia
com seu imaginrio; o segundo, para mostrar que h um processo
de fracasso do recalcamento originrio, em que no se conserva o
que se recalcou, porque o recalcado excludo ou barrado pura e
simplesmente, o que produz a psicose.*
O recurso da psicanlise a conceitos lingsticos no era novi-
dade. Freud baseara-se em Sperber e Carl Abel, para justificar suas
teses de que o simbolismo sempre sexual, mesmo quando parece
que falamos de outra coisa, e de que os smbolos so ambivalentes,
porque so aptos a significar dois contedos opostos.* De Sperber
tomou o longo ensaio Da influncia dos fatores sexuais na forma-
o e na evoluo da linguagem e utilizou-o como base para de-
monstrar que, se a linguagem se funda na sexualidade, ento no
existe contradio entre o funcionamento da linguagem e o simbo-
lismo. A Carl Abel dedica um estudo, intitulado Sobre o sentido
antittico das palavras primitivas.* O que interessava a Freud era a
tese de Abel de que as lnguas primitivas tinham uma s palavra para
denotar sentidos opostos. Isso comprovava sua tese sobre a ambiva-
lncia dos smbolos, que podem representar qualquer coisa pelo seu
contrrio. No caso de um sonho, no se pode, em princpio, saber
se um elemento traduz um contedo positivo ou negativo.
Transferncia de conceitos de outras cincias para a lingstica
A lingstica histrica toma das cincias histricas, ao longo de
seu desenvolvimento, trs conceitos de histria: a) a histria como de-
cadncia; b) a histria como progresso; c) a histria como mudana.
O primeiro vem da Antigidade e expresso na doutrina das
idades do gnero humano: por exemplo, em Hesodo, a humani-
dade vai da idade de ouro, em que os homens viviam como deuses,
at a idade do ferro, em que os homens esto sujeitos a toda espcie
Pichon da ordem da discordncia. O segundo elemento da negao denomina-
do forclusivo. Seu semantismo originrio o de uma ocorrncia mnima (pas,
goutte, miette, aucun, nul, personne, rien). Essa ocorrncia remete a um paradig-
ma: personne, por exemplo, a ocorrncia mnima que remete ao paradigma dos
animados humanos; rien, ao paradigma dos no animados; ps, assim como nul-
lement, ao paradigma das quantificaes. O que dado por forclos (ou excludo,
isto , localizado num exterior nocional) ento a representao de um pa-
radigma, evocado em intenso, qualitativamente; em outras palavras, defini-
do por uma propriedade e no construdo em extenso (DAMOURETTE,
Jacques; PICHON, Edouard. Des mots la pense. Essai de grammaire de la lan-
gue franaise. Paris: ditions dArtrey, 1970, t. 6: 113-143).
ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008
de males, passando pelas idades da prata, do bronze e dos heris.*
*
(HESODO. Os trabalhos e
os dias. 4 ed. So Paulo: Ilu-
Muitos comparatistas, por exemplo, Schleicher,* defendiam que as minuras, 2002: v. 106-201.)

lnguas antigas estavam num estgio superior de desenvolvimen- *

(cf. CAMARA Jr., Joaquim
Mattoso. Histria da lings-
to em comparao com as lnguas modernas, que representariam tica. 4 ed. Petrpolis: Vozes,
1986: 54-55.)
uma fase de decadncia, de degenerao. Isso se devia organiza-
o morfolgica mais densa (declinaes e conjugaes), que, se-
gundo eles, implicava uma maior capacidade de expresso, por rea-
lizar um nmero maior de distines gramaticais. A Histria seria,
ento, um processo degenerador, porque degradava as estruturas
da lngua. Da a relevncia da reconstituio de seu passado, para
buscar atingir o que seria o perodo ureo das lnguas.
O conceito da histria como progresso uma idia iluminis-
*
(VOLTAIRE, Franois-Ma-
ta, que aparece, por exemplo, em Voltaire.* Herbert Spencer conce- rie. Oeuvres historiques. Pa-
be a histria humana como um processo contnuo e linear de evo- ris: Gallimard, 2000.)

luo.* Em Comte, aparece um determinismo sociolgico. Sua lei *

(SPENCER, Herbert. Do
progresso, sua lei e sua cau-
dos trs estados o teolgico, o metafsico e o positivo opera na sa. Lisboa: Editorial Inqu-
rito, 1939.)
ontognese e na filognese. Ela indica que, assim como os indiv-
*
(COMTE, Auguste. Cours
duos, todas as sociedades caminham para atingir o mais alto estgio de philosophie positive. Pa-
de desenvolvimento.* Otto Jespersen* sustenta que, na histria das ris: Schleicher Frres, 1908,
t. 4: 328-387.)
lnguas, h progresso, h uma marcha na direo de formas mais *
(JESPERSEN, Otto. Progress
aperfeioadas. Como as formas se abreviaram, estruturas analti- in Language. Amsterdam: E.
John Benjamins, 1993.) (JES-
cas tomaram lugar das formas sintticas, as formas irregulares re- PERSEN, Otto. Efficiency in
gularizaram-se, a ordem das palavras tornou-se fixa, a lngua ficou Linguistic Change. Copenha-
guen: E. Munksgaard, 194.)
cada vez mais apta para a expresso, porque adquire maior clare-
za e preciso e exige do usurio menor esforo de memria e, at
mesmo, menor esforo muscular na fala. O modelo de Jespersen
era o ingls, lngua da qual escreveu uma monumental gramtica.* *
(JESPERSEN, Otto. Modern
English Grammar on Histo-
Vendrys termina sua obra, Le langage, expondo a idia de que a rical Principles. Londres: G.
Allen Unwin; Copenhaguen:
histria das lnguas um aperfeioamento constante desse instru- E. Munksgaard, 1961, 7 v.)
mento criado pelo homem.* *
(VENDRYS, J. Le langage.
Paris: Albin Michel, 1950:
A idia da histria como mudana, no governada por ne- 402-420.)
nhuma teleologia, rege as concepes atuais em lingstica histri- *
(LUCRCIO. De la natu-
ca. J Lucrcio negava o finalismo,* aduzindo que ele pe antes o re. Paris: Les Belles Lttres,
1948, t. II: IV, 822-842.)
que vem depois. A lingstica atual no trabalha mais com as idias
de decadncia e de progresso. Mattoso Cmara diz que: a palavra
evoluo, em lingstica, pressupe apenas um processo de mudan-
as graduais e coerentes.* *
(CAMARA Jr., Joaquim Mat-
toso. Princpios de lingstica
Schleicher, que, alm de lingista, era botnico, preconizava geral. Rio de Janeiro: Livraria
Acadmica, 1970a: 192.)
que a cincia da linguagem deveria estar entre as cincias da natu-
reza. Importa uma srie de princpios da biologia. Seu objetivo era
estabelecer leis gerais e rigorosas do desenvolvimento das lnguas.

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 43

 Schleicher contrapunha a lingstica filologia. Esta um ramo da
histria, enquanto aquela, no. As trs idias que traz das cincias
da natureza so: a) a lngua um organismo natural e, portanto,
ela desenvolve-se at um certo ponto e, depois, entra em decadn-
cia; b) a mudana lingstica deve ser entendida como uma evolu-
o natural no sentido darwiniano; c) a lngua depende de traos
fsicos do crebro e do aparelho fonador e varia segundo as raas
do mundo, sendo, portanto, um critrio adequado para elaborar
*
(Camara Jr., 1986: 50-51.)
uma classificao racial.* Mesmo que hoje essas idias nos paream
completamente erradas, Schleicher teve uma importante influn-
cia em temas como a classificao das lnguas indo-europias, a re-
construo do indo-europeu, os estudos de fontica, a classificao
*
(Idem: 52-55.)
tipolgica das lnguas baseada na estrutura da palavra.* Para Sch-
leicher, o pice da evoluo lingstica era o indo-europeu; depois
dele, comeava a degenerao.
A chamada lingstica matemtica trouxe desta cincia diver-
sos instrumentos para a realizao da anlise lingstica: teoria dos
conjuntos, lgebra de Boole, topologia, estatstica, clculo de pro-
babilidades, teoria dos jogos. Zellig Harris, por exemplo, publica
*
(HARRIS, Zellig S. Mathe-
matical Structures of Langua- um estudo da gramtica em termos de teoria dos conjuntos.* De-
ge. Nova York: Wiley-Inters-
cience, 1968.)
vem-se lembrar ainda os usos da estatstica nos estudos de lexico-
logia e lexicografia. Da computao a lingstica toma programas
e tcnicas para aplic-los a aspectos da linguagem humana, fazendo
um tratamento automtico das lnguas: traduo automtica, cor-
reo ortogrfica, recuperao de informaes e busca nos textos,
resumos automticos, reconhecimento de voz, sntese vocal para o
estabelecimento da interface homem-mquina, etc.

Interseco de reas

A sociolingstica estuda a lngua como instrumento de integra-

o social. Em primeiro lugar, interessa-se pela questo da variao
lingstica, examinando a covarincia sistemtica entre a estrutura
lingstica e a estrutura social. Estuda, assim, a variao por grupos
sociais. Analisa tambm a lngua como classificador social e como fa-
tor de coeso social para as etnias, as classes ou outros grupos sociais.
Estuda as relaes entre as lnguas em funo de fatores sociais, bem
como toda a problemtica do contato das lnguas e do bilingismo.
Como se v, da sociologia vem a questo dos fatores sociais e da lin-
gstica, a anlise da lngua. O que a sociolingstica faz estabele-
cer a correlao entre fatores sociais e fatos de linguagem.

44 ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008

 A antropolingstica estabelece uma correlao entre lngua e
cultura. No esto mais em pauta grupos sociais como na sociolin-
gstica, mas fatores culturais. Estuda-se a lngua no contexto cul-
tural. Interessa antropolingstica a questo da lngua em relao
ao sagrado (por exemplo, lnguas cultuais), as teorias populares e os
mitos a respeito da linguagem, os tabus e as frmulas mgicas e en-
cantatrias, a viso das relaes entre a palavra e a coisa, as taxiono-
mias, os sistemas de percepo e de categorizao do mundo.
A psicolingstica estuda o conjunto de operaes mentais li-
gadas linguagem. Assim, ocupa-se da reteno e do esquecimen-
to de informaes verbais, da aquisio da linguagem, do proces-
samento da informao pelo crebro, etc.
A geolingstica um campo interdisciplinar, em que se unem
a lingustica e a geografia. A geolingstica ocupa-se de estudar as
lnguas no seu contexto geogrfico. Preocupa-se com a identifica-
o e a descrio de reas lingsticas (domnios lingsticos, reas
dialectais, etc.), com a anlise das dinmicas geogrficas das varia-
es internas do idioma, com o estudo da importncia territorial
das lnguas e das suas variedades em diferentes escalas (local, regio-
nal, nacional, continental, mundial), com a anlise das dinmicas
territoriais das lnguas e das suas variedades (evoluo demoling-
stica, territrios onde so faladas, dinmicas de expanso e retro-
cesso territorial), com o estudo de situaes de conflito territorial
causado pelas diferenas lingsticas, com o conhecimento das re-
presentaes que as pessoas tm dos espaos lingsticos, das suas
falas e da sua dinmica territorial.
A neurolingstica, compartilhamento da neurologia e da lin-
gstica, durante muito tempo, estudou (e continua ainda a faz-
lo) as leses no crtex cerebral e as deficincias afsicas da resul-
tantes. No entanto, ela no se restringe a isso, pois estuda a elabo-
rao cerebral da linguagem. Ocupa-se com o estudo dos mecanis-
mos do crebro humano envolvidos na compreenso e na produ-
o lingstica e no conhecimento da lngua. Ocupa-se tanto da
elaborao da linguagem normal como das alteraes lingsticas
causadas por distrbios. A neurolingstica leva a uma compreen-
so das bases biolgicas da linguagem.
Como se mostrou acima que a linguagem multiforme e hete-
rclita e, portanto, a interdisciplinaridade da sua natureza, pode-
ramos continuar a mostrar a interdisciplinaridade da lingstica com
outras cincias, em suas diferentes formas, ao longo da histria. No

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 45

 entanto, preciso chegar ao ponto final: a discusso da relao entre
lingstica e literatura, os dois ramos em que se dividem as Letras.

Relao da lingstica com a literatura

At por volta dos anos 60, a relao entre a lingstica e a lite-

ratura era bastante simples: de um lado, na medida em que a an-
lise do texto literrio era o estudo da substncia do plano do con-
tedo em sua relao com uma realidade extralingstica, no era
preciso recorrer a qualquer categoria lingstica e, portanto, no
havia qualquer ligao entre esses dois campos do conhecimento,
em que, tradicionalmente, se dividem os estudos da linguagem; de
outro, no estabelecimento de textos e na estilstica, havia certa vin-
culao, mas bastante rudimentar, entre esses dois domnios. Ex-
pliquemos melhor essas afirmaes.
Quando, por exemplo, a crtica machadiana mostra as tradi-
*
(ROMERO, Silvio. Macha- es de que se valeu o autor para compor sua obra; quando o acu-
do de Assis: estudo compa-
rativo de literatura brasileira. sa de macaqueao de Sterne, como faz Slvio Romero;* quando
Campinas: Editora da UNI-
CAMP, 1992: 164.)
detecta temas comuns a seus romances, vinculados a sua biografia,
*
(PEREIRA, Lcia Miguel.
como mostra Lcia Miguel Pereira;* quando demonstra, como As-
Machado de Assis: ensaio trojildo Pereira,* que Machado o romancista do segundo reinado;
crtico e biogrfico. 6 ed.
Belo Horizonte/So Paulo: quando desvela que as formas dos grandes romances machadianos
Itatiaia/EDUSP, 1988.)
imitam processos histrico-sociais, como faz Roberto Schwarz* e
*
(PEREIRA, Astrojildo. In-
terpretaes. Rio de Janei-
assim por diante, no h necessidade de recorrer linguagem para
ro: CEB, 1944.) estudar uma obra literria, j que ela no vista como linguagem,
*
(SCHWARZ, Roberto. Ao mas como representao de uma realidade exterior a ela.
vencedor as batatas: forma
literria e processo social Por outro lado, havia uma relao entre lingstica e literatu-
nos incios do romance bra-
sileiro. So Paulo: Duas Ci-
ra, quando se estabeleciam textos antigos. A literatura, nesse traba-
dades, 1977.) (SCHWARZ, lho filolgico, valia-se das categorias e das descobertas da lingstica
Roberto. Um mestre na pe-
riferia do capitalismo: Ma- histrico-comparada do sculo XIX, considerada como algo pron-
chado de Assis. So Paulo:
Duas Cidades, 1990.) to e acabado. A relao entre lngua e literatura ocorria tambm no
*
(BALLY, Charles. Le lan- domnio da estilstica. Inicialmente, a estilstica era o estudo dos
gage et la vie. Paris: Payot,
1926.) (BALLY, Charles. Trai-
meios de expresso dos contedos afetivos da lngua, pois um fato
t de stylistique franaise. de estilo era entendido como uma ocorrncia lingstica que provo-
3 ed. Genebra: Georg &
Cie., 1951.) cava um dado efeito no leitor. Nessa estilstica, estudavam-se, frag-
*
(LAPA, Manuel Rodrigues. mentariamente, os fatos de estilo e, numa anlise de textos, o que
Estilstica da lngua portu-
guesa. 5 ed. Rio de Janeiro:
se procurava observar era a soma de efeitos que os fatos estilsticos
Livraria Acadmica, 1968.) nele presentes produziam. Essa estilstica, tal como foi praticada
*
(CAMARA Jr., Joaquim Mat- por Bally* e, entre ns, por Rodrigues Lapa* e Mattoso Camara,*
toso. Contribuio estils-
tica portuguesa. 3 ed. Rio valia-se de uma retrica reduzida, porque restrita dimenso tro-
de Janeiro: Ao Livro Tcni-
co, 1977.)
polgica, e de uma anlise lingstica elementar, que se encontra na

46 ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008

gramtica tradicional. Nada, alm disso. Por isso, tambm se con-
siderava que no havia progresso a fazer no domnio dos estudos
lingsticos. Tudo estava feito e acabado. Lembra-me que, uma vez,
uma professora de grego me consultou sobre o que eu achava do
desejo de um orientando seu de estudar o sistema temporal do gre-
go clssico. Antes que eu respondesse que achava interessante fazer
um estudo desse sistema do ponto de vista das teorias da enuncia-
o, ela asseverou, com muita certeza, que nada mais havia a estu-
dar na gramtica grega, porque os alemes do sculo XIX haviam
feito tudo nessa matria. Que concepo de cincia!
Mais tarde, a estilstica, com Leo Spitzer* e Damaso Alonso,* *
(SPITZER, Leo. Lingstica
e histria literria. 2 ed. Ma-
torna-se mais orgnica, porque, para eles, o estilo reflete o mun- drid: Gredos, 1982.)

do interior de um dado autor, seu contedo espiritual, sua intui- *

(ALONSO, Damaso. Poesia
espanhola: ensaio de mto-
o, suas vivncias. Apesar de ampliar seu escopo, a estilstica con- dos e limites estilsticos. Rio
tinua valendo-se das descries lingsticas elementares de qual- de Janeiro: Instituto Nacio-
nal do Livro, 1960.)
quer gramtica escolar.
A lingstica era algo que se aplicava no estudo do texto lite-
rrio, de maneira errtica, segundo o arbtrio do analista, para jus-
tificar uma interpretao que no tinha sido dada pela descrio
lingstica. O ensino seguia as orientaes de pesquisa. Nos cursos
de lnguas estrangeiras dava-se nfase ao estudo da literatura em
detrimento dos estudos de lngua. Essa orientao nitidamente li-
terria levava a um estudo de textos com abordagens estilsticas e
filolgicas.* Pierre Hourcade, no Anurio da Faculdade de Filosofia, *
(Anurio da Faculdade de
Cincias e Letras da USP, de 1934-1935, traa as diretrizes gerais Filosofia, Cincias e Letras
1952. So Paulo: Faculdade
do ensino de Lngua e Literatura Francesa na Faculdade. O aluno de Filosofia, Cincias e Le-
tras, 1954: 275.)
precisa ter uma viso geral da Literatura Francesa. Os exerccios por
excelncia eram a explicao de textos e a dissertao, que era cha-
mada, nos relatrios da cadeira, dissertao francesa.* Portanto, o *
(Anurio da Faculdade de
conhecimento lingstico era simplesmente instrumental, destina- Filosofia, Cincias e Letras
1934-1935. So Paulo: Re-
va-se a permitir que os alunos lessem os textos no original.* Pierre vista dos Tribunais, 1937,
Hourcade previa a criao de um curso de Literatura Medieval e p. 204).

Histria da Lngua.* O fato de o curso de Histria da Lngua estar *

(Anurio, 1937: 198-206.)
(Anurio da Faculdade de
atrelado ao de Literatura Medieval fazia com que ele fosse subsidi- Filosofia, Cincias e Letras
1951. So Paulo: Faculdade
rio para o acesso aos textos medievais. de Filosofia, Cincias e Le-
Nos anos 60, o panorama muda. Com o apogeu do estru- tras, 1952: 245.) (Anurio da
Faculdade de Filosofia, Cin-
turalismo, a literatura apia-se nas aquisies da lingstica para a cias e Letras 1939-1949. So
Paulo: Faculdade de Filoso-
elaborao de uma teoria do texto literrio. Desloca-se o foco do fia, Cincias e Letras, 1953,
autor (sua biografia, sua subjetividade, o contexto social em que v. I e II: 481.)

criou) para o texto. Isso se fez, apesar das crticas acerbas e dos la- *
(Anurio, 1937: 203.)

mentos amargurados de muitos estudiosos da literatura. Alguns

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 47

 chegavam, com base numa viso conspiratria da Histria, a dizer
que o estruturalismo lingstico era um programa de estudos fi-
nanciado pela CIA, para naturalizar a linguagem e, assim, afastar
a Histria, com vistas a aumentar a alienao. Deixando de lado
esses pontos de vista que hoje nos parecem no mnimo estranhos,
deve-se notar que, nesse perodo, a literatura no mais buscava, na
lingstica, descries de fatos prprios das lnguas naturais nem
explicaes de tropos, mas conceitos gerais, como conotao/de-
notao, significado/significante, sintagma/paradigma etc. Na ver-
dade, o que a literatura transfere da lingstica so os conceitos
que explicam como se estruturam os sistemas significantes, quais-
quer que eles sejam. Mais do que a lingstica, o que mantm re-
laes com a literatura uma semiologia, tal como fora proposta
*
(Op. cit.: 23-25.) por Saussure.* Nesse perodo, duas vertentes dos estudos literrios
desenvolvem-se: a potica e a teoria da narrativa. A primeira, uma
teoria da poeticidade, deriva do programa dos formalistas russos e
encontra em Jakobson seu grande formulador, que assim enuncia
o princpio da funo potica: projeta o princpio de equivaln-
cia do eixo de seleo sobre o eixo de combinao.8* A segunda
*
(Idem: 130.)

vertente busca, com base na idia de sistema, as invariantes para-

*
(ROBIN, Rgine. Histria e
lingstica. So Paulo: Cul-
trix, 1977: 25.)
digmticas e sintagmticas, que ocorrem sob a diversidade quase
infinita das narrativas realizadas. Esses dois ramos dos estudos li-
terrios tiveram um desenvolvimento notvel, apesar da acusao
de muitos, fundados ainda numa ideologia romntica, que, como
diz Rgine Robin, anterior a Marx e a Freud,* de que esses mo-
delos eram redutores.9 Para esses estudiosos, os produtos humanos
no podem ser examinados do ponto de vista de suas invariantes,
porque os seres humanos, em sua infinita criatividade, no esto
submetidos a quaisquer coeres sociais e psquicas. Afinal, para
eles, o sujeito neutro, mestre de si mesmo, sem qualquer deter-
minao scio-ideolgica.
8
Um belo exemplo de anlise potica, com base nos conceitos da lingstica, o
estudo feito pelo prprio Jakobson, com a colaborao de Luciana Stegagno Pic-
chio, sobre os oxmoros em Fernando Pessoa (JAKOBSON, Roman. Lingstica,
potica, cinema. So Paulo: Perspectiva, 1970: 93-118). Um livro terico, edita-
do no Brasil, sobre potica foi Teoria da literatura. Formalistas russos, organizado
por Dionsio de Oliveira Toledo (TOLEDO, Dionsio de Oliveira. Teoria da li-
teratura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1971).
9
Um exemplo brasileiro de anlise estrutural da narrativa, realizada com compe-
tncia, o livro de Affonso Romano de SantAnna, intitulado Anlise estrutural
de romances brasileiros (SANTANNA, Affonso Romano de. Anlise estrutural de
romances brasileiros. 2 ed. Petrpolis: Vozes, 1973).

48 ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008

 No entanto, o mais importante no foi o fato de que a lite-
ratura passou a utilizar-se de conceitos da lingstica, mas sim de
que ela comeou a fundar sua concepo de literatura na noo de
arbitrariedade do signo, princpio basilar da cincia da linguagem.
A obra construo e no representao direta e imediata da reali-
dade, seja ela a conscincia do autor ou a conscincia de uma classe
social ou de uma frao de classe. Se a literatura construo, ela
linguagem, regida, portanto, por cdigos, que preciso descobrir no
estudo da obra literria. No se buscam mais as fontes extralingsti-
cas do texto literrio e afasta-se a ideologia de que a linguagem repre-
senta o real, de que a linguagem reflexo da realidade. Isso no de-
veria causar, como provocou, espanto ou fortes reaes, pois, afinal,
Antonio Candido, considerado o expoente da anlise sociolgica, j
*
(CANDIDO, Antonio. Lite-
dissera que a mimese sempre uma forma de poiese.* Mais que o ratura e sociedade: estudos
contexto da criao, interessa o estudo da obra em si mesma. de teoria e histria literria.
4 ed. So Paulo: Editora Na-
Entre o final dos anos 70 e o incio dos 80, h um novo rom- cional, 1975: 12.)

pimento entre a lingstica e a literatura. De um lado, os estudiosos

de literatura consideram que a lingstica nada tem de interessan-
te a dizer sobre a literatura e voltam a utilizar a velha e elementar
gramtica tradicional para justificar algum fato de lngua que sir-
va de apoio a suas concluses. Muito da produo lingstica, por
sua vez, abandona a perspectiva mais ampla da semiologia, que se
ocupava de explicar os sistemas de signo em geral, a fim de voltar-
se para os fatos de lngua. o perodo do apogeu das idias forma-
listas, como as da gramtica gerativa. Mesmo a pragmtica, que se
consagra ao estudo do uso da linguagem, dedica-se anlise da lin-
guagem verbal cf., por exemplo, os trabalhos de Austin,* Searle,* *
(AUSTIN, John Langshaw.
Quando dizer fazer. Pala-
Grice,* Ducrot.* Mas o campo da lingstica vai ampliando-se. A vras e ao. Porto Alegre: Ar-
tes Mdicas, 1990;)
partir dos trabalhos de Benveniste sobre a enunciao, a cincia da *
(SEARLE, John R. Os actos
linguagem cria um novo objeto terico, o discurso.* Diversas teo- de fala: um ensaio de filoso-
fia da linguagem. Coimbra:
rias do discurso so criadas. Uma delas, a semitica francesa, bus- Almedina, 1991.)
ca construir o projeto saussuriano de uma semiologia, agora ten- *
(GRICE, H. Paul. Logique
do como objeto no mais os sistemas de signo, mas a significao. et conversation. Commu-
nications. Paris, 30, 1979:
Debrua-se sobre os textos, manifestao do discurso. A obra de 57-72.)

Bakhtin e a anlise do discurso de linha francesa procuram, com os *

(DUCROT, Oswald. Princ-
pios de semntica lingstica:
conceitos de dialogismo e de interdiscursividade, mostrar o modo dizer e no dizer. So Paulo:
Cultrix, 1977.)
de funcionamento real do discurso, sua inscrio na Histria. Pa-
*
(BENVENISTE, Emile. Pro-
ralelamente s teorias do discurso, aparece uma lingstica do tex- blemas de lingstica geral.
to, que se debrua sobre os fatores de textualidade, como a coeso, So Paulo: Nacional/ EDUSP,
1976, t. 1: 284-296.)
a coerncia, a intertextualidade.

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 49

*
(GREIMAS, Algirdas Julien; Uma relao entre lingstica e literatura, atualmente, no
COURTES, Joseph. Smioti-
que. Dictionnaire raisonn
se fundar no uso pela literatura de rudimentos de uma gramtica
de la thorie du langage. Pa- elementar nem em princpios de organizao gerais sobre os quais
ris: Hachette, 1979.) (FIO-
RIN, Jos Luiz. As astcias da assentar os estudos literrios, mas em conceitos que explicam a or-
enunciao. So Paulo: ti-
ca, 1996; Bertrand, 2003.)
ganizao do discurso literrio e seu modo de funcionamento. Is-
*
(cf. MAINGUENEAU, Do- so quer dizer que os conceitos lingsticos devem ser um instru-
minique. Pragmatique pour
le discours littraire. Pa-
mento de investigao do texto literrio, que ser estudado como
ris: Bordas, 1990; e MAIN- processo enunciativo e totalidade textual. preciso que o recurso
GUENEAU, Dominique. O
contexto da obra literria. aos conceitos desenvolvidos pela lingstica do discurso sirva para
So Paulo: Martins Fontes,
1995.)
desvelar novas camadas de sentido. No pode ser nunca um meio
*
(cf. MAINGUENEAU, Domi-
de validar concluses oriundas da intuio do analista. Por isso,
nique. Smantique de la po- no sero suficientes as descries morfolgicas e sintticas. pre-
lmique. Discours religieux
et ruptures idologiques au ciso recorrer a todos os estudos de fenmenos enunciativos (figu-
XVIIe sicle. Lausanne: LAge
dHomme, 1983; MAINGUE- rativizao, isotopia, modalizao, temporalizao, actorializao,
NEAU, Dominique. Genses
du discours. Bruxelas: Pierre
espacializao, modulao tensiva, meta-enunciao, aspectualiza-
Mardaga, 1984; e MAINGUE- o, contrato enunciativo;* atos de fala, gneros do discurso, pres-
NEAU, Dominique. Nouvel-
les tendances en analyse supostos e subentendidos, leis do discurso, conectores argumen-
du discours. Paris: Hachet-
te, 1987.)
tativos, cenografia,* interdiscursividade, heterogeneidade, espaos
*
(cf. BAKHTIN, Mikhail. La discursivos, campos discursivos, dialogismo,* thos,* estilo* e assim
potique de Dostoewski. Pa-
ris: Seuil, 1970a; e BAKHTIN,
sucessivamente), bem como queles a respeito dos mecanismos de
Mikhail. Loeuvre de Fran- textualizao (categorias plsticas, semi-simbolismo, etc.*). Mas as
ois Rabelais et la culture
populaire au Moyen ge et teorias do discurso permitem ainda ver o prprio processo de cria-
sous la Renaissance. Paris:
Gallimard, 1970b.)
o literria como um ato enunciativo, como uma atividade, como
*
(MAINGUENEAU, Domini-
uma prxis discursiva, o que possibilita analisar a adoo ou rejei-
que. Cenas da enunciao. o de usos inovadores ou cristalizados e a criao dos cnones e
Curitiba: Criar, 2006.) (FIO-
RIN, Jos Luiz. O thos do dos best-sellers, o desgaste e a cristalizao das formas, a resseman-
enunciador Em: CORTINA,
Arnaldo; MARCHEZAN, Re- tizao de frmulas desgastadas ou cristalizadas, etc.
nata Coelho. Razes e sensi-
bilidades. Araraquara: Cultu-
Pensemos agora a questo do lado contrrio: o que a lings-
ra Acadmica Editora, 2004: tica importa da literatura. necessrio colocar o texto literrio e
117-138.)
*
os estudos literrios no corao da lingstica para pensar a natu-
(DISCINI, Norma. O estilo
nos textos. So Paulo: Con- reza da linguagem humana como um mecanismo que contm as
texto, 2003.)
regras de sua prpria subverso, bem como para ampliar a com-
*
(cf. TEIXEIRA, Lucia. Leitu-
ra de textos visuais na esco- preenso da linguagem e dos mecanismos lingsticos. a leitura
la. Comunicao apresen-
tada no III Encontro Fran-
de Joo e Maria, de Chico Buarque, com seu uso do pretrito im-
co-Brasileiro de Anlise do perfeito pelo presente (Agora eu era heri/ E o meu cavalo s fa-
Discurso. Rio de Janeiro:
UFRJ, 1999. lava ingls), ou do poema Profundamente, de Manuel Bandeira,*
*
(Fontanille e Zilberberg, com sua presentificao do passado, que nos leva a ver a tempora-
Op. cit.)
lizao no como um decalque do tempo do mundo, mas como a
*
(BANDEIRA, Manuel. Poe-
sia completa e prosa. Rio de
construo lingstica de uma vertigem temporal, em que presen-
Janeiro: Nova Aguilar, 1983:
217-218.)
te se torna passado, em que passado se presentifica, em que futuro

50 ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008

 passado e assim por diante. A leitura da Profisso de f, de Bilac,* *
(BILAC, Olavo. Poesias. 19
ed. Rio de Janeiro: Francis-
um poeta que hoje no goza de qualquer favor da crtica universit- co Alves, 1942: 5-7.)

ria, permite apreender o modo de funcionamento real do discurso

com suas recusas, aceitaes, deslizamentos, ressignificaes, reto-
madas. a leitura de um poema de Manoel de Barros, como o que
*
(BARROS, Manoel de. Re-
se inicia com o verso A menina apareceu grvida de um gavio,* trato do artista quando coi-
que possibilita pensar os deslimites da referenciao e as possibili- sa. Rio de Janeiro: Record,
1998: 77.)
dades, com o processo de figurativizao, de criao de realidades
na linguagem. O captulo XV, intitulado Marcela, de Memrias
pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, mostra para ns os
*
(ASSIS, Machado de. Obra
processos de tematizao e figurativizao.* A forma como Riobal- completa. Rio de Janeiro: No-
do revela pessoa com quem conversa seus sentimentos por Dia- va Aguilar, 1979, v. I: 534.)

dorim e seu verdadeiro sexo obriga a postular uma distino entre

*
(ver, por exemplo, ROSA,
o narrador e o observador.* Manuel de Barros, no poema O apa- Joo Guimares. Grande
nhador de desperdcios,* leva a recusar o carter utilitrio da lingua- serto: veredas. 22 ed. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira,
gem, mostrando que ela uma fonte de prazer: 1986: 469, 471, 560.)
*
(BARROS, Manuel de.
Uso a palavra para compor meus silncios. Memrias inventadas: a in-
No gosto das palavras fncia. So Paulo: Plane-
ta, 2003.)
fatigadas de informar
Dou mais respeito
s que vivem de barriga no cho
tipo gua pedra sapo.
Entendo bem o sotaque das guas.
Dou respeito s coisas desimportantes
e aos seres desimportantes.
Prezo insetos mais que avies.
Prezo a velocidade
das tartarugas mais que a dos msseis
Tenho em mim esse atraso de nascena.
Eu fui aparelhado
para gostar de passarinhos.
Tenho abundncia de ser feliz por isso.
Meu quintal maior do que o mundo.
Sou um apanhador de desperdcios:
amo os restos
como as boas moscas.
Queria que a minha voz tivesse um formato de canto.
Porque eu no sou da informtica:
eu sou da invenciontica.
S uso a palavra para compor meus silncios.

Poderamos continuar a desfiar exemplos para mostrar que a li-

teratura tem que estar no corao da reflexo lingstica, tem que ser
nutrida por ela, pois no possvel construir uma teoria lingstica

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 51


Palavras-chave: lingstica;
estudos literrios; interdis-
ciplinaridade; multidisci-
plinaridade; transdiscipli-
naridade.
52
com frases como Maria compra arroz e Joo passeia pelo Rio de Janeiro.
No entanto, resta uma ltima pergunta: possvel renovar o dilogo
entre a lingstica e a literatura, ele tem chance de acontecer?
A resposta pessimista: nenhuma. Para que houvesse uma in-
terdisciplinaridade entre as duas reas, seria preciso disposio pa-
ra mudar hbitos intelectuais, respeito pela diferena, abertura pa-
ra a alteridade, vontade de abandonar a comodidade de trilhar os
sendeiros j batidos. Seria necessrio olhar para nossos vizinhos de
sala sem desprezo; admitir que, em cincia, no h feudo, no h
exclusividade; reconhecer a legitimidade do outro para tratar do
assunto em que se especialista. Entretanto, a cincia desertou de
nossas escolas, pois, quando um ponto de vista terico ou um cam-
po do saber so vistos como a totalidade do conhecimento, como a
verdade, estamos longe do discurso cientfico e muito perto do dis-
curso religioso. A a aventura da interdisciplinaridade some, porque
aparecem sumos sacerdotes, dogmas, interdies, excomunhes...
A triagem sobreleva a mistura. isso que vivemos em nossas igre-
jas, que esto fazendo estiolar qualquer projeto cientfico.
Jos Luiz Fiorin
Jos Luiz Fiorin mestre e doutor em Letras (Lingstica) pela Uni-
versidade de So Paulo. Fez ps-doutorado na cole des Hautes
tudes en Sciences Sociales (Paris) (1983-1984) e na Universidade
de Bucareste (1991-1992). Atualmente Professor Associado do
Departamento de Lingstica da FFLCH da Universidade de So
Paulo. Foi membro do Conselho Deliberativo do CNPq (2000-
2004) e Representante da rea de Letras e Ligstica na CAPES
(1995-1999). Publicou muitos artigos em revistas especializadas e
diversos livros. Entres estes, citam-se As astcias da enunciao, Li-
es de texto, Para entender o texto, Elementos de anlise do discurso,
Discurso e ideologia, Introduo ao pensamento de Bakhtin.
Resumo
Depois de mostrar que a interdisciplinaridade da natureza dos es-
tudos lingsticos, porque a linguagem multiforme e heterognea,
este trabalho expe os dois modos bsicos de fazer cincia, um regi-
do pelo princpio da excluso e outro governado pelo princpio da
participao, que produzem, respectivamente, a especializao e a
sua ultrapassagem. A partir da, discute as vantagens e os problemas
da disciplinaridade, apresenta as razes pelas quais hoje a interdis-
ALEA VOLUME 10 NMERO 1 JANEIRO-JUNHO 2008
ciplinaridade um universal positivo do discurso e conceitua, com
base na etimologia, os termos interdisciplinaridade, multidiscipli-
naridade, pluridisciplinaridade e transdisciplinaridade. Examina os
vnculos da lingstica com outras cincias, para terminar traando
um histrico das relaes entre lingstica e literatura no Brasil.

Key words: linguistics; litera-

Abstract
Since language is multifaceted
and heterogeneous, interdisci-
plinarity is natural to linguis-
tic studies. In this article, after
demonstrating that, I present
two basic ways of doing science.
One is ruled by the principle of
exclusion, whereas the other is
ruled by the principle of par-
ticipation. The former leads to
specialization, whereas the latter
leads to the surpassing of spe-
cialization. From that, I discuss
the advantages and problems of
disciplinarity, and present the
reasons why nowadays interdis-
ciplinarity is a positive univer-
sal in scientific and pedagogical
discourses. Also, based on ety-
mology, I discuss the concepts
of interdisciplinarity, multidis-
ciplinarity, pluridisciplinarity
and transdisciplinarity. Finally,
I examine the bonds between
linguistics and other sciences,
by drawing a brief history of
the relations between linguistics
and literature in Brazil.
Rsum ry studies; interdisciplinari-
Aprs avoir montr que linter- ty; multidisciplinarity; trans-
disciplinarity.
disciplinarit est de lordre des
Mots-cls: Linguistique; tu-
tudes linguistiques, car le lan- des littraires; interdiscipli-
narit; multidisciplinarit;
gage est multiforme et htrog- transdisciplinarit.
ne, cet essai expose les deux fa-
ons de faire de la science, lune
rgie par le principe de lexclu-
sion et lautre gouverne par le
principe de la participation. Ces
deux principes produisent, res-
pectivement, la spcialisation
et son dpassement. A partir
de l, on discute les avantages
et les inconvnients de la disci-
plinarit, on avance les raisons
selon lesquelles linterdiscipli-
narit est aujourdhui un uni-
versel positif du discours et on
dfinit, en sappuyant sur lty-
mologie, les termes dinterdis-
ciplinarit, multidisciplinarit,
pluridisciplinarit et transdis-
ciplinarit. On analyse les rap-
ports de la linguisitique avec
dautres sciences et on finit par
tracer lhistorique des relations
entre la linguistique et la litt-
rature au Brsil.

Recebido em
15/03/2008

Aprovado em
15/04/2008

JOS LUIZ FIORIN | Linguagem e interdisciplinaridade 53