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Resumen:
Pensar la relacin entre antropologa y estudios culturales, es un tpico lleno de preguntas
y tensiones debido a la superposicin de campos, temas, y metodologas. Por ejemplo,
tanto la antropologa como los estudios culturales se cuestionan por la relacin entre la
cultura y la poltica, pero Cmo se devela la relacin entre lo cultural y lo poltico? Cul
es el lugar del intelectual en medio de esta relacin? Muy posiblemente las respuestas a
estas preguntas nos lleven a problematizar la ya conocida idea de vocacin poltica de
los estudios culturales enunciada por Stuart Hall.
Esta reflexin busca dar a conocer como la vocacin poltica atribuida a los estudios
culturales posee unos antecedentes, que pueden ubicarse en la orilla de lo que ha sido
llamado como pensamiento crtico latinoamericano. Estos encuentros entre estudios
culturales y el pensamiento crtico latinoamericano alimentan la discusin sobre el giro
poltico del mtodo y la produccin de conocimiento situado.
Palabras claves: antropologa, estudios culturales, pensamiento crtico latinoamericano,
vocacin poltica.
Abstract:
To think the relationship between anthropology and cultural studies is a topic full of
questions and strains due to overlapping fields, subjects and methodologies. For instance,
both anthropology and cultural studies ask themselves about the relationship between
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Ese artculo fue realizado en el marco de la investigacin Perspectivas para una agenda actual y regional
de la antropologa en Colombia financiada por el CIES de la Universidad Icesi.Ponencia presentada en
el seminario Antropologa y estudios culturales: confluencias y tensiones realizado en la Universidad
Icesi, Agosto 2009.
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Antroploga de la Universidad Nacional de Colombia, magster en estudios de sociedades latinoa-
mericanas, opcin sociologa del Instituto de Estudios de Amrica Latina (IHEAL) de la Universidad
Sorbonne Nouvelle Paris III. Es doctorante en antropologa en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias
Sociales (EHESS).
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Profesora Tiempo Completo, Departamento de estudios sociales.
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BOGOT
Fotografa de Johanna Orduz
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culture and politics, but how is the relationship between the cultural and the political
unveiled? What is the scholars place amidst such a relationship? Quite possibly, the
answers to these questions lead us to problematize the already widely known idea of the
political vocation in cultural studies, as stated by Stuart Hall.
This consideration aims to bring to the attention to the way the political vocation put
down on cultural studies has some background, which may be traced to the shore of
what has been called Latin American critical thinking. These encounters between cultural
studies and Latin American critical thinking nurture the discussion on the political turn
of the method and the production of situated knowledge.
Keywords: anthropology, cultural studies, Latin American critical thinking, political
vocation.
Resumo:
Pensar a relao entre Antropologia e Estudos Culturais um tpico cheio de perguntas
e tenses que decorrem da sobreposio de campos, temas e metodologias. Tanto a
Antropologia como os Estudos Culturais, por exemplo, questionam a relao entre a
cultura e a poltica. Contudo, como desvelada a relao entre o cultural e o poltico?
Qual o lugar do intelectual dentro dessa relao? Muito provavelmente as respostas a
tais questes nos levem a problematizar a j conhecida idia da vocao poltica dos
Estudos Culturais enunciada por Stuart Hall.
Esta reflexo busca colocar em evidncia como a vocao poltica atribuda aos Estudos
Culturais possui antecedentes que podem estar situados nas margens do que foi chamado
de Pensamento Crtico Latino-americano. Esses encontros entre os Estudos Culturais e
o Pensamento Crtico Latino-americano alimentam a discusso sobre o giro poltico do
mtodo e sobre a produo de conhecimento localizado.
Palavras chave: Antropologia, Estudos Culturais, Pensamento Crtico Latino-americano,
vocao poltica.
Introduccin
Pensar la relacin entre antropologa y estudios culturales, es un tpico lleno de
preguntas y tensiones debido a la superposicin de campos, temas, y metodologas
que no se limitan a ser preocupaciones exclusivas de un saber antropolgico o
bien de los estudios culturales, y que se complejiza al poner en dilogo estas dos
perspectivas dentro del contexto del pensamiento crtico latinoamericano.
Sabemos que la antropologa, desde su tradicin decimonnica, se plantea
como ciencia del estudio de la cultura, planteando un gran dilema en torno a
la definicin de sta. Desde esa conocida definicin de cultura establecida por
Edward Taylor, caracterizada por su amplitud e integralidad, hasta otras ms
contemporneas, encontramos una inquietud muy desde la antropologa por
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Desde el otro lado del atlntico: los estudios culturales en Estados Unidos
De acuerdo con John Beverley (1996) en su texto Sobre la situacin actual
de los estudios culturales el xito del modelo planteado por el Birmingham
Center for Cultural Studies existi debido a que en medio del contexto de los
finales de aos sesenta marcado por una lgida movilizacin social y las luchas
de descolonizacin se origin una abierta demanda a las universidades para que
tomaran partido frente a estos hechos.
El fuerte sentimiento de cansancio que se respiraba sobre las humanidades,
unido al contexto poltico del momento, devino en un llamado de atencin
a los centros de produccin acadmica, para asumir y dar cuenta de las
transformaciones y nuevos problemas a los que se vea enfrentada la sociedad.
A partir de este llamado de atencin, se esperara que los EECC en EEUU se
consolidaran de una manera similar a lo sucedido en Birmingham, pero all,
sucedi de una manera distinta. Si bien en Birmingham los cuestionamientos
alrededor de la clase obrera y la cultura popular fueron una constante, vamos a
encontrar que aqu la preocupacin por los sectores populares casi desaparece.
Como seala Cusset (2005) para el caso estadounidense es importante resaltar
que, con la fuerte arremetida conservadora del contexto poltico del inicio de la
dcada de 1980, el discurso poltico relacionado con el marxismo, sello distintivo
de los EECC, se ausenta casi que por completo del discurso universitario.
As, los EECC en Estados Unidos se arraigan ya no desde la clase y la cultura
popular, sino desde los dispositivos de verdad, transitorios, tcticos y polticos
(Cusset, 2005). El panorama poltico marcado por el conservadurismo, unido
a la latente preocupacin por las reivindicaciones provenientes de las luchas de
descolonizacin, y los derechos civiles, pero tambin por el giro hermenutico de
la antropologa, hacen que los EECC en EEUU se arraiguen en departamentos de
literatura y crtica literaria donde la relacin de lo cultural y lo poltico se expresa
en los debates de la narrativa y la representacin. Las influencias de autores como
Clifford Geertz y Michel Foucault se expresan con claridad en este momento,
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Reflexiones finales
Despus de exponer en relacin las caractersticas ms claves del pensamiento
latinoamericano, la antropologa en el caso colombiano y los EECC, por un lado
podemos ver que lo paradjico es que los aportes caractersticos de los EECC,
como pueden ser la definicin relacional de cultura, o la apuesta poltica expresada
en una estrecha relacin entre investigacin y compromiso, se convierten en la
punta de lanza para plantear las crticas hacia algunas formas de trabajo tanto
de los EECC, como de la antropologa de los mundos contemporneos. Para
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Es posible entonces que la antropologa, las ciencias sociales y los EECC deban
continuar reflexionando acerca de su vocacin poltica para no slo enunciar la
diversidad, la diferencia cultural sino tambin la desigualdad, la discriminacin,
la exclusin, el racismo, etc. (problemas que se hacen ms visibles cuando nos
reconocemos como pluritnicos y multiculturales) y, sobretodo, contribuir en su
praxis a la solucin de estos problemas, para no limitarnos a enunciados formales,
como tal vez le pas a esa izquierda radical de campus que en Estados Unidos
abri una enorme distancia entre academia y sociedad o que logr posicionarse
en las instituciones universitarias de espaldas a la realidad social de un pas.
Me parece que la posible solucin de estas preguntas plantea otro desafo: que
el compromiso se traduzca en un trabajo o en una valoracin ms trascendente de
las acciones de los movimientos sociales y que el compromiso hable en la prctica
propia. Creo que la relacin entre cultura y poder debe llevar a una evaluacin
juiciosa de lo que podra representar la nocin del intelectual orgnico dentro de
la lucha permanente en la representacin de diferentes sectores frente al estado y los
sectores hegemnicos de la sociedad. Finalmente pienso que este es en un llamado
de atencin a lo que los intelectuales estamos produciendo desde la academia y,
sobretodo, a pensar la pertinencia y finalidad del conocimiento mismo.
Bibliografa
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