Groebel, Jo.

Percepo dos jovens sobre a violncia nos

meios de comunicao/ Jo Groebel. Braslia :
Unesco, c1998.
36p. ; 17x24 cm. (Cadernos Unesco Brasil.
Srie Direitos Humanos e Cultura da Paz; v. 1)

I. Ttulo

CDU 316.774:654.1

Ficha catalogrfica elaborada pelo IBICT

Reproduo permitida desde que citada a fonte

1 edio 1998 Copyright UNESCO

BR/1998/PI/H/1

2
 Cadernos UNESCO Brasil
Srie Direitos Humanos e Cultura da Paz
Volume 1

Conselho Editorial
Jorge Werthein
Maria Dulce de Almeida Borges
Clio da Cunha

Comit para a rea de

Direitos Humanos e Cultura da Paz
Carlos Alberto Vieira
Roberta Martins
Maria Filomena Gregori

Traduo Elizabeth Duarte

Reviso Ana Maria Viana Freire
Apoio Tcnico Vera Ros
Projeto Grfico e Capa Ana Lcia Pompeu
Fotografia de Capa Iracema Milheiros

Pea em argila de autor desconhecido.

Arte popular original do Estado de Alagoas, Brasil.

Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura

Representao no Brasil
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5
Cadernos UNESCO Brasil

A criao da coleo Cadernos UNESCO Brasil tem o objetivo de colocar disposio de

estudiosos, pesquisadores e responsveis pela formulao e implementao de polticas

pblicas, pesquisas, reflexes e estudos produzidos no pas e no exterior, que possam contribuir

para o fortalecimento e aperfeioamento das aes voltadas para o desenvolvimento integral.

O texto que ora se publica uma verso resumida de uma importante pesquisa internacional

sobre a violncia nos meios de comunicao de massa tal como percebida pelos jovens. A

presente publicao inaugura a srie Direitos Humanos e Cultura da Paz, tema que vem

merecendo, da UNESCO, destaque prioritrio no conjunto de suas aes.

Conselho Editorial

6
Edies UNESCO Brasil

PERCEPO DOS JOVENS SOBRE A VIOLNCIA NOS MEIOS DE COMUNICAO DE

MASSA

Verso Resumida

Dr. Prof. Jo Groebel

Universidade de Utrecht, Holanda.

Projeto conjunto de pesquisa realizado sob a responsabilidade da UNESCO (Setor de

Comunicao, Informao e Informtica), a Organizao Mundial de Escotismo e a
Universidade de Utrecht.

7
 Este relatrio apresenta os resultados do estudo global sobre violncia nos meios de
comunicao de massa, realizado pela UNESCO entre 1996 e 1997, como parte de um projeto
de pesquisa levado a efeito em parceria com a Organizao Mundial de Escotismo e a
Universidade de Utrecht1, sob a superviso do Professor Dr. Jo Groebel. Trata-se do mais
amplo estudo intercultural j realizado a respeito da influncia exercida sobre as crianas, pela
violncia disseminada nos meios de comunicao de massa. A pesquisa contou com a
participao de mais de 5.000 estudantes oriundos de 23 pases de todas as regies do
mundo.

O estudo tambm se destaca por vrios outros aspectos. Pela primeira vez, regies
abaladas por crises internacionais, assim como zonas de guerra e reas com alta incidncia de
criminalidade foram includas na amostra da pesquisa. Diversos pases que j atingiram nveis
avanados de desenvolvimento social e tecnolgico nunca haviam antes participado de um
estudo emprico de cincias sociais sobre a atuao da mdia.

A metodologia aplicada tambm foi inovadora, na medida em que todas as crianas

participantes, de 12 anos ou mais, responderam exatamente ao mesmo questionrio de 60
itens padronizados, traduzidos em diferentes idiomas como japons, ingls, russo, francs,
rabe etc. O contedo dos questionrios no foi culturalmente direcionado, tendo em vista que
esse fato tornaria impossvel uma comparao direta dos dados. As crianas relataram o seu
comportamento diante da mdia, seus hbitos, preferncias e meio social em que vivem. At
janeiro de 1998, aproximadamente 350.000 dados individuais tinham sido coletados e
processados no mbito da pesquisa.

Foram os seguintes os pases que fizeram parte do ncleo central do estudo em

referncia: Angola, Argentina, Armnia, Brasil, Canad, Costa Rica, Crocia, Egito, Fidji,
Alemanha, ndia, Japo, Maurcio, Pases Baixos, Peru, Filipinas, Qatar, frica do Sul,
Espanha, Tajaquisto, Togo, Trinidad e Tobago e Ucrnia. Esses pases representam amplo
espectro de desenvolvimento humano e tecnolgico e culturas relevantes no mbito mundial,
refletindo, assim, a gama representativa de pases includos no Relatrio do PNUD sobre
Desenvolvimento Humano, datado de 1997. Em etapa seguinte, outros pases como Estados
Unidos, Rssia, Finlndia, Polnia etc. sero acrescentados ao programa de pesquisa.

Em cada pas, os dados foram coletados nas reas metropolitanas e rurais, em

ambientes onde se verificam altos e baixos ndices de violncia social, com meninos e
meninas, e em diferentes tipos de escolas. Os nicos grupos de crianas no abrangidos

1
World Organization of the Scout Movement e Utrecht University.
 pelo estudo foram aqueles que no freqentam qualquer tipo de escola ou vivem em
reas extremamente remotas. Por outro lado, foram includas crianas que j viveram em
campos de refugiados. A logstica e a distribuio dos questionrios entre a mdia das crianas
participantes foi organizada pelos membros do Movimento Escoteiro, tendo sido a superviso
cientfica e a anlise dos dados conduzida pela Universidade de Utrecht.

Foram abordadas cinco questes bsicas:

Que papel desempenha a mdia e, em particular, a televiso, nas vidas de

crianas, em nvel mundial?

Por que as crianas ficam fascinadas com a violncia na mdia?

Qual a relao entre a violncia na mdia e o comportamento agressivo entre as

crianas?

Existem diferenas culturais e de gnero no impacto exercido pela mdia sobre a

agressividade?

De que forma os ambientes violentos (guerra/criminalidade), por um lado, e o nvel

de desenvolvimento tecnolgico, por outro, influenciam a forma como encarado o contedo
de agressividade da mdia?

Os resultados demonstram o seguinte:

Um total de 93% das crianas includas nesse estudo tm acesso a um aparelho de

televiso. A abrangncia corresponde a 99% no Hemisfrio Norte e 83% na frica,
permanecendo nesse intervalo as cifras da sia e da Amrica Latina. Nas reas onde foram
feitos os levantamentos, a tela de TV j se tornou um meio de comunicao universal. Para as
crianas em idade escolar ela a fora mais poderosa de transmisso de informao e
divertimento. Nem mesmo o rdio e os livros tm o mesmo espectro de distribuio global.

As crianas do mundo inteiro passam, em mdia, trs horas dirias em frente tela de
televiso, sendo ainda mais amplo o espectro de padres comportamentais do

9
 telespectador, se o considerarmos no mbito individual. Essas crianas passam pelo
menos 50% mais tempo ligadas a esse meio de comunicao do que em qualquer outra
atividade no-escolar, incluindo a elaborao de deveres de casa, convvio com a famlia ou
amigos, ou leitura.

Dessa forma, a televiso tornou-se fator primordial de socializao e domina a vida de

crianas nas regies urbanas e nos reas rurais eletrificadas em todo o mundo.

Os meninos so, em particular, fascinados pelos heris agressivos disseminados pela

mdia. Alguns deles, como "O Exterminador", de Arnold Schwarzenegger, tornaram-se dolos
conhecidos por 88% das crianas em todo o mundo. Um total de 51% das crianas oriundas de
ambientes altamente violentos (guerra/criminalidade) gostariam de ser como ele, em
comparao a 37% das crianas oriundas de vizinhanas onde baixo o ndice de violncia.
Torna-se claro que as crianas necessitam e utilizam os heris da mdia como modelos que os
auxiliam a lidar com situaes difceis, sendo esse fato inteiramente vlido para todas as
regies do mundo.

Existe nmero considervel de crianas que vivem, permanentemente, em estado

emocional abalado. Aproximadamente metade das crianas entrevistadas relata que se
encontra ansiosa durante a maior parte do tempo, ou com muita freqncia; 9% delas tiveram
que fugir de sua casa pelo menos uma vez em suas vidas; e 47% relatam que gostariam de
viver em outro pas. Nas reas altamente violentas, 16% das crianas relatam que a maior
parte das pessoas que vivem em sua vizinhana morrem assassinadas. Nesses casos, 7,5%
das crianas j usaram, elas mesmas, uma arma de fogo contra algum.

Nessa situao, os heris da mdia so utilizados pelas crianas como escapismo e

compensao por seus problemas. Para os meninos, trata-se de modelos essencialmente
agressivos (30% nomeiam um heri de ao), para meninas, estrelas pops e msicos. H
diferenas regionais em relao aos heris favoritos. Na sia encontra-se o ndice mais alto de
admirao por heris de ao (34%) e na frica o mais baixo (18%). Na Europa e Amricas o
ndice situa-se em faixa intermediria (25% cada).

As vises de mundo das crianas so obviamente influenciadas pelas experincias reais

tanto quanto pelos meios de comunicao. Quase um tero do grupo que vive em ambientes
agressivos acredita que a maioria das pessoas no mundo so ms, enquanto pensa assim um
quinto das crianas inseridas em ambientes de baixos ndices de agressividade. Nmero
considervel de crianas de ambos os grupos revelam haver forte superposio quanto sua
percepo da realidade e o que vem na tela (cerca de 44%).

10
 Muitas crianas esto cercadas por um ambiente no qual tanto as experincias da vida
"real" quanto o que disseminado pela mdia sustentam a viso de que a violncia natural.

O impacto da violncia na mdia pode ser basicamente explicado pelo fato de ser o
comportamento agressivo recompensado. Um total de 47% das crianas que preferem os
contedos agressivos da mdia tambm gostariam de se ver envolvidas em situaes de risco
(em comparao com 19% que preferem outro tipo de transmisso na mdia).

Isso se aplica novamente a meninos, em particular. Nas naes com alto nvel de
desenvolvimento tecnolgico, reafirma-se a tendncia de busca por situaes de risco. O
amplo espectro dos diferentes meios de comunicao audiovisual disponveis aumenta o
desejo de satisfazer permanentemente as necessidades de estmulo psicolgico, que so
disparadas por intermdio dos contedos agressivos da mdia.

De modo geral, pode-se concluir:

A violncia na mdia universal e essencialmente apresentada num contexto

compensador.

Dependendo das caractersticas da personalidade das crianas e de suas

experincias no dia-a-dia, a violncia na mdia satisfaz necessidades diversas: ela "compensa"
as frustraes e as carncias em reas problemticas, enquanto oferece "emoes" para as
crianas que vivem em ambientes menos problemticos. Para os meninos, ela cria um quadro
de referncia em relao aos "modelos atraentes de papis".

Existem muitas diferenas culturais e, no entanto, os modelos bsicos das

implicaes da violncia na mdia so semelhantes em todas as partes do mundo.

Os filmes, individualmente, no se constituem o problema. No entanto, o alcance e

a onipresena da violncia nos meios de comunicao de massa (com mdia de cinco e dez
aes agressivas por hora na programao de TV em muitos pases) contribui para o
desenvolvimento de uma cultura agressiva global.

11
 A "normalidade" e o "carter de recompensa da agressividade so mais
sistematicamente incentivados do que as formas no-agressivas de lidar com a vida.
Conseqentemente, o risco da violncia na mdia prevalece em nvel global

O que pode sei feito em tal situao?

A violncia tem sido sempre um elemento da fico e do noticirio, no podendo ser

excluda de qualquer cobertura da mdia. No entanto, o seu alcance, limite e carter
compensatrio que constituem o problema. Portanto, trs estratgias importantes devem ser
consideradas, em nvel internacional:

Debate pblico e conversaes "em comum" entre CINCO Ps: Polticos,

Produtores, Pedagogos, Pais, e os futuros Prosumers (consumidores ativos).

Desenvolvimento de cdigos de conduta e autocontrole entre os profissionais da

mdia.

Estabelecimento de processo de educao sobre a mdia, para criar usurios

competentes e com capacidade de crtica em relao aos meios de comunicao.

Com a existncia de sistemas de comunicao como a Internet, a mdia tende a ser cada
vez mais onipresente, universal e global, embora corra "riscos", conforme ficou demonstrado
por esse estudo. Mas ela tambm oferece muitas novas possibilidades sociais. Como
conseqncia, o novo ambiente digital demanda igual ateno, como a cultura e a educao,
no mundo tradicional.

1. O Problema

Crianas e adolescentes esto sempre interessados em provocaes, envolvendo-se,

freqentemente, com estrias violentas e contos de fadas. Com o advento dos meios de
comunicao de massa, a televiso em particular, o volume do contedo de agressividade
consumido diariamente por grupos nessa faixa etria aumentou de forma dramtica. Na medida
em que a violncia real vem concomitantemente crescendo, especialmente entre a

12
 juventude, parece plausvel estabelecer uma correlao entre a violncia na mdia e o
comportamento agressivo. Com os recursos mais recentes desenvolvidos pelos meios de
comunicao, como o surgimento de videocassetes, jogos de computador e a Internet, pode-se
verificar crescente aumento na quantidade de imagens violentas exibidas, que atraem,
naturalmente, muito a ateno. Os vdeos apresentam cenas realistas de torturas, ou mesmo
assassinatos reais; os jogos de computadores permitem ao usurio estimular, de forma ativa, a
mutilao de "inimigos"; e a Internet no obstante a possibilidade de sua utilizao de forma
positiva para a sociedade torna-se uma plataforma para a pornografia infantil, o culto da
violncia e orientaes terroristas. No entanto, mesmo em vista desses fenmenos, essencial
compreender que as causas primrias do comportamento agressivo sero ainda encontradas
no interior do ambiente familiar, nos grupos de amizade e, em particular, nas condies
socioeconmicas em que as crianas so criadas (Groebel & Hinde, 1991).

Os meios de comunicao de massa desempenham papel fundamental no

desenvolvimento de orientaes culturais, vises do mundo e crenas, assim como na
disseminao global de valores e imagens (freqentemente estereotipadas). Eles no apenas
espelham as tendncias culturais, mas podem tambm canaliz-las, sendo ainda, eles
mesmos, parte integrante e essencial da sociedade. Em certas ocasies, constituem-se meios
diretos de estmulo da violncia entre grupos e de propaganda de guerra. De modo geral,
importante identificar a contribuio por eles dada propagao da violncia, considerando-se
as possibilidades de sua preveno. Milhares de estudos tm demonstrado o risco da violncia
exibida na mdia como fator de estmulo da agresso. At o momento, no entanto, nenhum
estudo tratou do problema em escala global. Em vista dessa situao, a UNESCO decidiu dar
incio a um projeto para analisar a importncia da questo em nvel internacional, identificando,
particularmente, as possveis diferenas culturais, assim como a influncia de diversas
experincias de agressividade na vida real (guerra e crimes) e os diversos meios de
comunicao disponveis para as crianas. Com essa finalidade, foi elaborado e aplicado um
questionrio intercultural. Cerca de 5.000 meninos e meninas de 12 anos de idade, oriundos de
23 pases em todo o mundo, participaram do projeto. Isso significa ser este o maior estudo
desse tipo j levado a efeito no que se refere quantidade de temas e de pases includos,
tendo sido tambm a primeira vez em que uma pesquisa dessa natureza foi levada a efeito em,
pelo menos, metade dos pases envolvidos.

A Organizao Mundial de Escotismo aceitou a responsabilidade total pelo trabalho de

campo da pesquisa, incluindo a organizao da logstica internacional, treinamento de pessoal
responsvel, distribuio do questionrio e procedimentos relativos coleta de dados. A
superviso cientfica, a tabulao dos dados e a sistematizao dos

13
 resultados, assim como a sua integrao de forma harmnica, foi feita pelo Professor Dr.
Jo Groebel, da Universidade de Utrecht. Os dados estatsticos foram fornecidos por Willem van
Leerdam, de Tangram. A Universidade de Utrecht ofereceu apoio financeiro por meio do seu
fundo de incentivos. Jean Cassaigneau e Mateo Jover, da Agncia Mundial de Escotismo,
supervisionaram a maior parte da logstica e contriburam no que se refere metodologia.
Agradecemos o todos os colaboradores e queles que apoiaram, em nvel nacional, o estudo,
particularmente s Organizaes Nacionais de Escoteiros envolvidas, seus membros e
lideranas, professores e pais e, com igual importncia, aos milhares de estudantes que
participaram do projeto em todas os portes do mundo.

2. A Mdia

Com o advento dos meios tcnicos de automatizao e, mais recentemente, da

digitalizao, qualquer contedo transmitido pela mdia torna-se potencialmente global. No
apenas as notcias individualmente alcanam quase todas os partes do mundo, mas tambm o
entretenimento de massas torna-se um empreendimento internacional. Os filmes americanos
ou sobre ndios, por exemplo, podem ser assistidos em quase todas os regies do mundo.
Muito do que apresentado nesses filmes contm violncia. Tanto na arte literria de alto nvel
como na cultura popular, a violncia tem sido sempre um tema relevante na comunicao
humana. Seja em Gilgamesh, um drama Shakespeareano, em Shuihu Zhuan, de Luo
Guonzhong, em Ran, de Kurozawa, nas estrias de Wole Syinka, ou em sries comuns de
tramas de espionagem, o homem parece sempre estar fascinado pela agresso. Essa
fascinao no significa, necessariamente, que a existncia de um comportamento destrutivo
seja inato. Chama a ateno, no entanto, por ser um dos fenmenos da vida humana que no
podem ser prontamente explicados, exigindo ainda uma reflexo sobre a forma de trat-lo,
caso venha a ocorrer. Quase todos os estudos realizados no mundo demonstram que os
homens so muito mais atrados pela violncia do que as mulheres. Pode-se admitir que, no
mbito de um conjunto de predisposies biolgicas e socializaes do papel de gnero, os
homens experimentam, com mais freqncia, a agressividade vinculada recompensa. Ela se
adequa ao papel masculino na sociedade, mas pode ter, em algum momento, servido tambm
motivao da busca de aventura, quando explorando um novo territrio ou protegendo a
famlia e o grupo. Sem contar com algum tipo de mecanismo de recompensa interior (busca
fisiolgica de sensaes emocionantes) ou exterior (status e acasalamento), o homem teria
provavelmente fugido, deixando seus familiares desprotegidos. Porm, paralelamente
agresso "funcional", a espcie humana desenvolveu uma forma de agresso "destrutiva",

14
 representada por assassinatos em massa, tortura hedonstica e humilhaes, que no
pode ser explicada em termos de sobrevivncia. So esses os tipos de agresso distribudos e
exibidos, em larga escala, pela mdia.

Os prprios meios de comunicao de massa diferem quanto ao seu impacto. A mdia

audiovisual, em particular, mais realista na sua representao da violncia do que os livros e
jornais; ela d menos liberdade para as imagens individuais que os espectadores associam aos
enredos. medida que a mdia se torna cada vez mais perfeita, com a introduo da terceira
dimenso (realidade virtual) e a interatividade (jogos de computadores e multimdia), alm de
serem sempre acessveis e universais (vdeo e Internet), a representao da violncia
"incorpora-se", de forma crescente, realidade.

Outra distino fundamental refere-se representao da violncia no mbito de um

"contexto-rico" e de um "contexto-livre". Os romances ou filmes sofisticados normalmente
oferecem um enredo que gira em torno da violncia, seus antecedentes e suas conseqncias.
No entanto, a violncia como puro produto do entretenimento carece freqentemente de
qualquer insero em um contexto que ultrapasse a imagem clich de bom e mau. A ltima
diferena entre as formas individuais da mdia diz respeito distribuio. Uma pea de teatro
ou um romance so quase sempre eventos singulares, enquanto os modernos meios de
comunicao de massa criam um tipo de onipresena, tanto em relao ao tempo como ao
espao.

Mesmo nesse caso, h que ser feita uma distino entre as formas problemticas e no-
problemticas de violncia na mdia. Um noticirio ou um documentrio de TV, que apresente a
crueldade da guerra e o sofrimento de suas vtimas numa viso sem voyeurismo fazem parte
de uma anlise objetiva ou podem at servir para a reduo do conflito. Campanhas de dio,
por outro lado, ou a glorificao da violncia acentuam as caractersticas de "recompensa da
agresso extrema. De maneira geral, pode-se distinguir superficialmente trs diferentes formas
de contedo da mdia: puramente investigatrio (tipicamente notcia), dirigido para a
transmisso de uma mensagem (campanhas, anncios publicitrios) e entretenimento (filmes,
shows). Em relao a qualquer uma delas, podem ser distinguidas formas problemticas e no-
problemticas de comunicao:

Forma: Investigao

Mensagem

Entretenimento

15
 Problemtica: Voyeurismo

Censura

Propaganda artificial e perversa

Violncia recompensada

No-problemtica: Jornalismo clssico

Campanhas antiviolncia

Estrias de impacto emocional

Embora tais critrios no possam ser sempre facilmente determinados, existem

exemplos claros para cada uma das diferentes formas: a realidade na TV ou a atuao dos
"paparazzi" podem ter relao com a verdade, mas, em sua forma extrema, tambm
influenciam essa mesma verdade por intermdio de seu prprio comportamento, como se pode
verificar pela discusso em torno da morte da Princesa Diana. Por meio dos padres de
comunicao informais da Internet, boatos tambm se tornaram parte de reportagens "srias",
como foi demonstrado quando da discusso em torno do presidente americano, em janeiro de
1998. Sendo verdadeiros ou no, grupos marginalizados e seitas diversas podem influenciar os
canais de informao formal de maneira mais eficaz do que j se verificou em qualquer outra
poca. Os casos da Srvia e Ruanda, por outro lado, demonstraram o papel que ainda pode
desempenhar a propaganda de massas "tradicional", por meio do rdio, em relao ao
genocdio. Muitos incidentes em todo o mundo indicam que as crianas no tm geralmente
capacidade para distinguir entre realidade e fico, aceitando, sem questionamento, aquilo que
vem em filmes de entretenimento, que estimulam a sua agressividade. Se as crianas se
encontram permanentemente expostas a mensagens que promovem a violncia como um
divertimento ou uma atitude adequada para resolver problemas ou adquirir status, torna-se
muito alto o risco de que elas venham a aprender sobre essas atitudes e padres de
comportamento.

3. Teorias e Estudos de Pesquisa

Antecedentes Tericos Gerais

Muitos estudos e teorias cientficas trataram do problema da violncia nos meios de

comunicao desde o incio do sculo XX. A maior parte deles origina-se da Amrica do Norte,
Austrlia/Nova Zelndia ou Europa Ocidental. Porm, a sia, Amrica Latina e frica

16
vm contribuindo de forma crescente para o debate cientfico em torno do tema. Sero
apresentados a seguir, de forma resumida, os estudos mais significativos, que alcanam amplo
espectro de paradigmas diferentes: estudos culturais; anlises de contedo sobre programas
transmitidos pela mdia; e pesquisas comportamentais. Os termos agresso e violncia so
exclusivamente empregados neste trabalho, quando se referem a um tipo de comportamento
que vem a prejudicar outra pessoa. Outros termos so utilizados em relao a fenmenos nos
quais a atividade ou criatividade gera conseqncias positivas para as pessoas envolvidas.
Recentemente, os cientistas vm superando suas divergncias tradicionais e chegando a
algumas concluses em comum a respeito do tema. Aceitam a existncia de um efeito de risco
exercido pela mdia, que depende do contedo da mensagem, das caractersticas do usurio
dos meios de comunicao e de sua famlia, assim como de seu meio social e cultural. De
modo geral, as crianas esto correndo maior risco de serem influenciadas do que os adultos.
Alguns efeitos, como a criao do hbito, tambm se aplicam para grupos de idade mais
avanada. Enquanto os efeitos de curto prazo podem ser descritos em termos de relaes
simples e causais, o impacto de longo prazo mais adequadamente descrito como um
processo interativo que envolve muitos fatores e condies diferentes. Todavia, medida que o
mundo comercial e poltico confia fortemente na influncia das imagens e mensagens (como se
v no movimento de bilhes de dlares da indstria de publicidade ou no importante papel
desempenhado pela mdia na poltica), parece ingnuo excluir a violncia nos meios de
comunicao de massa da probabilidade de exercer efeitos.

A teoria que exerce maior influncia sobre essa questo , provavelmente, a

ABORDAGEM DO APRENDIZADO SOCIAL, de Albert Bandura e seus associados. Uma vez
que muito do que as pessoas aprendem, o fazem por meio da observao do seu meio
imediato, pode-se concluir que processos similares funcionam por meio da mdia. Muitos
estudos tm demonstrado que as crianas em especial, tanto imitam o que vem na tela, como
integram os padres de comportamento observados ao seu prprio repertrio. Uma extenso
dessa teoria leva em considerao o papel do conhecimento cognitivo. Se observo que certo
comportamento, por exemplo, um comportamento agressivo, bem-sucedido, passo a
acreditar que o mesmo seja verdade em relao minha prpria vida. Groebel (1993) e
Donnerstein (National Violence Study, 1997) demonstram em estudos realizados na Europa e
Amrica do Norte, que aproximadamente 75% das aes agressivas representadas na tela
ficam sem qualquer conseqncia negativa para o "agressor" no filme, ou so at mesmo
recompensadas.

17
 A chamada TEORIA DO ROTEIRO2, entre outras, divulgada por Rowell Huesmann e
Leonard Eron, admite o desenvolvimento de vises complexas do mundo (roteiros) pela
influncia da mdia. Se superestimo a probabilidade de violncia na vida real (por exemplo,
pela sua freqncia na tela de TV), desenvolvo um sistema de crenas no qual a violncia
parte normal e adequada da sociedade moderna.

O papel da situao pessoal em que se encontra o espectador enfatizado na

HIPTESE DE FRUSTRAO-AGRESSO3 (ver Leonard Berkowitz). Espectadores que se
encontram frustrados em seu meio real por serem, por exemplo, punidos, insultados, ou
fisicamente impedidos, "fazem a leitura" da violncia na mdia como um sinal para canalizar
suas frustraes em agresso. Essa teoria explicaria porque crianas, particularmente em
reas com problemas sociais, esto abertas aos efeitos da agressividade na mdia.

Tendncia contrria assumiu a TEORIA DA CATARSE4 e, mais tarde, a TEORIA DA

INIBIO5, de Seymour Feshbach. Como na tragdia grega, nimos agressivos seriam
reduzidos por meio da observao de situaes semelhantes envolvendo outras pessoas
(forma bem-sucedida de lidar com um problema, pelo processo de substituio). A inibio
ocorreria quando o estmulo das prprias tendncias agressivas levasse ao medo (aprendido)
da punio, contribuindo para que a agressividade fosse reduzida. Embora ambas as
abordagens possam ainda ser vlidas em certas circunstncias, elas no foram confirmadas na
maior parte dos estudos realizados. Seu autor, Feshbach, tambm aceita, atualmente, a
existncia de efeitos de risco negativos.

Muito da fascinao pela violncia na mdia tem a ver com o estmulo fisiolgico. As
cenas de ao, geralmente um componente da violncia exibida nos meios de comunicao de
massa, prendem a ateno do telespectador e criam ao menos uma leve "excitao", mais
provavelmente em relao ao sexo masculino. Ao mesmo tempo, as pessoas tendem a reagir
mais agressivamente em estado de excitao, o que explicaria, outra vez, por que as cenas
emocionantes da TV levariam maior agressividade entre espectadores frustrados e irritados,
como Dolf Zillmann explica em sua TEORIA DA TRANSFERNCIA DE EXCITAAO6. Nesse
contexto, no seria o contedo, mas sim os aspectos formais, os efeitos sonoros e visuais, que
seriam responsveis por tal resultado.

2
N. do T.: SCRIPT THEORY.
3
N. do T: FRUSTRATION-AGRESSION-HYPOTHESIS.
4
N. do T.: CATHARSIS-THEORY.
5
N. do T.: INHIBITION-THEORY.
6
N. do T.: EXCITATION-TRANSFER THEORY.
18
 Edward Donnerstein, Neil Malamuth e Donald Linz pesquisaram, entre outros, o efeito da
EXPOSIO PROLONGADA a imagens de extrema violncia. Os homens, em particular,
acostumam-se a cenas de sangue freqentes, reduzindo-se a sua empatia em relao s
vtimas de agresses.

Foi tambm analisado o impacto da violncia na mdia sobre a ansiedade. Tanto

George Gerbner como Jo Groebel demonstraram em estudos longitudinais, que a
representao freqente do mundo como algo ameaador e perigoso leva a atitudes mais
tmidas e cautelosas em relao ao meio real. To logo as pessoas estejam com medo ou
no tenham vivido outro tipo de experincias, elas desenvolvem uma VISO ANSIOSA DO
MUNDO e tm dificuldades em distinguir entre REALIDADE E FICO.

ESTUDOS SOBRE CULTURAS tm discutido o papel da construo cultural do

significado. A decodificao e interpretao da imagem vinculam-se s tradies e
convenes. Isso poderia explicar a razo pela qual um quadro agressivo pode ser
"interpretado" de forma diferente em Cingapura, por exemplo, e na Sua, ou mesmo por
diferentes grupos, no interior de uma mesma cultura nacional. Tais diferenas culturais tm
que ser, sem dvida, levadas em considerao. Todavia, a questo verificar at que ponto
certas imagens tambm podem criar reaes emocionais em nvel primrio (no
culturalmente direcionado) e, at que ponto os meios internacionais de comunicao de
massa vm desenvolvendo uma linguagem visual mais homognea (transcultural).

As teorias desenvolvidas em regies de origem no-anglo-sax tm acrescentado

importantes contribuies a essa discusso. Foi realizado em Paris, em 1997, um congresso,
sob o patrocnio da UNESCO e presidido por E. Auclaire, no qual muitas dessas abordagens,
incluindo questes ligadas psicanlise e psiquiatria, foram apresentadas. Tal evento deu
continuidade a uma srie de reunies iniciadas em Lund, em 1995, nas quais a plataforma
global sobre violncia na mdia havia levado criao do Centro Internacional de Informaes
da UNESCO sobre Crianas e Violncia nas Telas, com sede em Goteborg (e provavelmente
Utrecht; ver relatrios de Nils Gunnar Nilsson). Um livro do Ano de 1998, intitulado Crianas e
Violncia na Mdia ser publicado em breve, pelo Centro.

A Teoria da Bssola

A TEORIA DA BSSOLA7 foi formulada por Jo Groebel como base para o estudo da
UNESCO. Dependendo das experincias j existentes, controle social e do meio cultural, o

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N. do T.: COMPASS-THEORY.
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contedo da mdia oferece uma orientao, um quadro de referncia, que determina a direo
do comportamento de cada um. Os espectadores no necessariamente se adaptam ao que
observam, de forma simultnea, mas dimensionam o seu prprio comportamento em termos da
distncia em relao aos modelos percebidos na mdia. Se a crueldade extrema "comum", o
fato de "apenas" dar um chute no outro parece ser, por comparao, uma atitude inocente,
caso o meio cultural no tenha estabelecido um quadro referencial alternativo eficaz (controle
social e valores, por exemplo).

O impacto da violncia exibida nos meios de comunicao de massa depende, em geral,

de vrias condies: contedo da mdia cerca de dez aes violentas so mostradas por hora
na mdia da programao (ver o recente Estudo sobre Violncia na TV Nacional dos Estados
Unidos, de autoria de Donnerstein e seus associados, 1997); freqncia da mdia; cultura e
situao real; e as caractersticas do espectador e da famlia que o cerca. No entanto, como a
mdia atualmente se constitui um fenmeno de massas, alta a probabilidade de que haja um
cruzamento dessas condies, fato que se encontra demonstrado em muitos estudos. Com
base na evidncia cientfica, pode-se concluir que o risco da violncia na mdia prevalece.

4. Metodologia e Modelo do Estudo da UNESCO

Um estudo a ser conduzido em diferentes pases e culturas enfrenta diversos problemas:

a logstica difcil; muitos pases no possuem corpo docente cientfico capaz de conduzir tal
estudo nesses locais; e as culturas so to diferentes que no apenas surgem problemas
quanto ao idioma, mas existem tambm diferenas no significado social de alguns termos. Por
essas razes, os autores desse projeto escolheram um procedimento padronizado.

Toda a organizao da logstica foi centralizada pela Organizao Mundial de Escotismo,

a partir de sua sede em Genebra. A organizao utilizou a rede internacional de Organizaes
Nacionais de Escoteiros para conduzir o estudo em cada pas, respectivamente. Com essa
finalidade, dois membros do Movimento Escoteiro viajaram aos pases da amostra (ver abaixo)
e instruram seus representantes locais sobre como proceder. A Organizao Mundial de
Escotismo encarregou-se tambm das verses para os diferentes idiomas e dos pr-testes
necessrios em cada pas. A vantagem do Movimento Escoteiro, alm de poder fornecer a
logstica necessria, encontra-se em sua completa independncia

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poltica e ideolgica. Dessa forma, no se criou qualquer expectativa de interferncia,
voluntria ou involuntria, com base em determinado sistema de crenas.

Embora linguagem e significado sejam sempre culturalmente direcionados, optamos por

um procedimento de elaborao do questionrio, que permitisse analisar a relao entre as
preferncias e a agressividade na mdia. Pela aplicao de exatamente as mesmas perguntas
em todas as partes do mundo, foi possvel um mximo de comparaes. medida que
limitamos os itens para dados descritivos relativos preferncia e comportamento, excluindo
avaliaes e medidas de desempenho, assumimos uma dimenso relativamente independente,
do ponto de vista cultural. Diferenas sistemticas nas preferncias so, naturalmente,
indicadores de especificidades culturais, o que era exatamente aquilo que queramos avaliar. A
confiabilidade e a validade dos dados no so reduzidos devido a essa abordagem. Os pr-
testes regionais demonstraram que todas as crianas podiam compreender o questionrio a ser
preenchido durante as aulas e que todos os itens tinham significado para elas. Naturalmente,
se no houvesse os obstculos financeiros e de tempo existentes, teria sido possvel a
realizao de um pr-teste ainda melhor. No entanto, a anlise a posteriori confirmou a boa
qualidade do trabalho realizado.

O questionrio em si foi composto de uma combinao de questes-teste, em sua maior

parte com respostas de mltipla escolha e esboos muito simples (novamente, culturalmente
independentes), que representavam um certo nmero de situaes. As crianas tinham que
escolher entre diversas opes, como por exemplo, uma soluo agressiva ou pacfica para um
conflito representado. Diversos fatores foram pesquisados, entre eles a distribuio
demogrfica das crianas; sua situao familiar e social; a utilizao da mdia e as
preferncias; o nvel de agressividade de seu meio; suas prprias tendncias agressividade;
o nvel de ansiedade; e a sua percepo de valores e orientaes. De modo geral, foram
includas 50 variveis diferentes.

A amostra do estudo foi formada por um ncleo original de 23 pases em todo o mundo,
nos quais, em funo do tamanho de cada um, foram pesquisadas entre 150 e 600 crianas de
12 anos (meninos e meninas) que freqentam escola. Os pases foram selecionados para
representar diferentes regies e estruturas de desenvolvimento social, culturas, assim como
conjunturas econmicas e sociais. Aps terminar a coleta de dados referentes ao grupo que se
constituiu o ncleo central, cerca de 5.000 crianas de 12 anos, de diferentes pases tinham
participado do projeto. Os pases participantes so Angola, Argentina, Armnia, Brasil, Canad,
Costa Rica, Crocia, Egito, Fidji, Alemanha, ndia, Japo, Maurcio, Pases Baixos, Peru,
Filipinas, Qatar, frica do Sul, Espanha, Tajaquisto, Togo, Trinidad e Tobago e Ucrnia.

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 Alm do ncleo central, foi ainda organizado pelos cientistas da Universidade de Utrecht,
um "grupo de controle" mais ampliado. Em relao a esse grupo suplementar de pases, que
inclui ustria, Rssia, Estados Unidos e, muito provavelmente, Frana, Gr-Bretanha, Sucia e
Polnia, dever ser estabelecida uma ligao com as pesquisas nacionais j existentes.

Foi utilizada uma cota amostral, que levou em considerao trs aspectos: gnero; meio
rural em contraposio a reas metropolitanas; e altos ndices de agressividade versus baixos
ndices de agressividade no meio ambiente real em que vivem os estudantes pesquisados. A
amostra foi estruturada sistematicamente com os dois ltimos itens, assumindo-se estar a
questo de gnero igualmente distribuda por todas as escolas. A escolha dos tipos de escolas
foi feita nacionalmente, a fim de representarem os respectivos sistemas de ensino.

A idade foi estabelecida em 12 anos, a fim de padronizar os possveis efeitos relativos ao

desenvolvimento da pesquisa. Muitos estudos ocuparam-se com diferenas de idades,
demonstrando ser a idade de 12 anos o perodo em que o interesse das crianas pela mdia
particularmente alto, ao mesmo tempo em que esto ainda em processo de socializao,
comeando a se tornar adolescentes e particularmente interessados nos modelos de papis
dos adultos e em suas respectivas imagens projetadas na mdia. A "idade psicolgica" e a
maturidade podem diferenciar-se em funo das diferentes culturas, mas, ainda assim, as
etapas fundamentais do desenvolvimento so vlidas em todas as culturas, conforme
demonstrado por diversos estudos que trataram do assunto. De qualquer forma, decidimos
padronizar o fator idade.

A coleta dos dados teve incio no outono de 1996 e se encerrou com a elaborao deste
relatrio, em setembro de 1997, o que significa ser este projeto no apenas um dos maiores,
mas tambm dos mais legtimos e "rapidamente" conduzidos sobre os efeitos dos meios de
comunicao de massa.

5. Resultados

Cerca de 350.000 dados individuais foram obtidos e processados (mais de 5.000

estudantes), com mais de 60 variveis cada um. O primeiro passo envolveu a aplicao de
anlises simplificadas, a fim de se obter uma viso geral da distribuio demogrfica, do

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uso global da mdia e do grau de violncia entre as crianas em todo o mundo. Alm disso,
foram obtidos os primeiros indicadores da correlao entre o uso da mdia e a agressividade
individual. Nessa etapa, a maior parte dos resultados baseou-se em tabelas de freqncia e
percentagem, alm de algumas tabulaes cruzadas. Anlises mais sofisticadas sero
apresentadas em um estgio mais avanado (para os peritos, incluindo anlises estruturais e
modelos multivariados).

Demografia

Estatsticas globais

Um total de 2.788 meninos e 2.353 meninas, todos com idade de 12 anos, participaram
dessa etapa do estudo. A representao dos meninos (54,1%) ligeiramente superior das
meninas (45,6%). Isso foi, no entanto, intencional, uma vez que consideramos os meninos
como o maior grupo de risco.

Cerca de 80% das crianas moram com ambos os pais, enquanto 13% vivem somente
com a me e 2,5% somente com o pai. Os demais moram com parentes, em orfanatos ou
sozinhos. Um total de 49% vivem em cidades grandes, 28% em cidades pequenas, 20% em
vilarejos e os restantes 3% em acampamentos ou casas isoladas. A maioria das crianas tem
pais que trabalham como empregados e 10% delas no sabem dizer a profisso de seus pais
(podem no conhec-lo). Cerca de 9% das crianas j passou pela experincia de ter que fugir
de algum pas. Aproximadamente 40% das mes dos entrevistados, em todo o mundo, tm
como sua ocupao principal as tarefas domsticas. A maior parte das crianas vive em
famlias pequenas ou de porte mdio, tanto sozinhas com seus pais ou com apenas um ou dois
irmos ou irms (cerca de 90%). Aproximadamente um tero das crianas foi classificado
(pelos representantes locais dos Escoteiros) como vivendo em ambientes agressivos ou tendo
que enfrentar problemas. No foi possvel alcanar a comparao de 50% originalmente
proposta, tendo em vista que vrios pases praticamente no tm rea desse tipo, que pudesse
ser facilmente identificada.

Diferenas regionais

Nessa etapa, concentramos o estudo em quatro "regies" e no em pases

individualmente: frica, sia/Pacfico, Europa/Canad e Amrica latino. Com esse
procedimento, agrupamos reas que apresentam grandes diferenas entre si. "Incorporamos" a
Europa e o Canad por assumirmos que existam algumas bases culturais

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semelhantes entre os dois, o que tambm se aplica, em parte, para Europa e Amrica Latina.
No entanto, no caso do Amrica Latina havia nmero suficiente de pases para formar seu
prprio grupo. De qualquer forma, tal agrupamento no representou mais do que um primeiro
teste relativo a diferenas culturais aproximadas ou sobreposies. Entre os resultados
encontrados, destaca-se que em nossa amostra, a frica possui o menor nmero de crianas
vivendo com ambos os pais (72% aproximadamente), enquanto a sia apresenta o ndice mais
elevado nessa situao (88%). A Amrica Latina (75%) e Europa/Canad (83%) encontram-se
no meio termo. A sia apresenta tambm o maior nmero de crianas vivendo em grandes
cidades (56%), enquanto Europa/Canad apresenta o menor ndice desse indicador (43%). Na
frica encontra-se o maior nmero de refugiados (12%) e na Amrica Latina, o nmero mais
baixo (4%).

Nem todos esses nmeros ajustam-se a uma contagem global objetiva, mas no foi
possvel ter acesso a algumas regies e somente podiam ser pesquisadas crianas que sabiam
ler. Para a finalidade do estudo, no entanto, os dados parecem ser suficientemente vlidos.

Foram constatadas diferenas marcantes no que se refere profisso da me. Enquanto

na Amrica Latina e na sia 51% e 55% das mes, respectivamente, cuidam (exclusivamente)
da casa, na Europa/Canad e frica os resultados indicam estarem nessa situao 33% das
mes. Com relao frica de apenas 9,9% a percentagem de mes dedicadas apenas ao
servio domstico. Por diferentes razes, a maioria das mes nessas duas ltimas regies
tambm trabalho em outras reas (cuidam de tudo ou esto empregadas).

De modo geral, a seleo de pases representou o alcance completo do ndice do

PNUD.

Utilizao da mdia

Estatsticas globais

Um total de 97% das reas das escolas includas em nossa amostra pode ser alcanado
pelo menos por um canal de transmisso de TV. Enquanto na maioria das reas (34%), a
mdia de quatro a nove canais existentes, 5% recebem a transmisso de apenas um canal;
3% recebem dois; 9% recebem trs canais; 11% recebem 10 a 20; e

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18%, mais de 20 canais. Tais percentagens representam valores mnimos, uma vez que 17%
dos entrevistados no responderam a essa pergunta.

Um total de 91% das crianas de nossa amostra global tm acesso a um aparelho de TV

em casa, como primeira opo. A tela tornou-se, portanto, um meio de comunicao universal
em todo o mundo. Quer seja nas "favelas", numa ilha do Pacfico Sul, ou no interior de um
arranha-cu na sia, a televiso onipresente, mesmo considerando que a pesquisa no
alcanou algumas regies onde a TV no est, de forma alguma, disponvel. Esse resultado
justifica a concepo de que ela se constitui a mais poderosa fonte de informao e
entretenimento, excluindo a comunicao verbal ao vivo, fato que tambm confirmado por
estatsticas mais avanadas. Nem mesmo o rdio e os livros tm o mesmo alcance de
distribuio (91% e 92% respectivamente).

Os demais meios de comunicao ficam bem atrs, apresentando ndices que

correspondem a 85% para jornais; 75% para gravadores (cassetes, por exemplo); 66% para
revistas em quadrinhos; 47% para videocassetes; 40% para videogames (tipo gameboy); 23%
para computadores (PC); e 9% em relao Internet.

As crianas relataram sobre o tempo que gastam em diferentes atividades, informando

que passam, em mdia, trs horas por dia em frente tela de televiso. Isso representa pelo
menos 50% mais tempo gasto com esse meio de comunicao do que em relao a qualquer
outra atividade, incluindo fazer os deveres de casa (2 horas), prestar ajuda famlia (1,6 hora),
brincar fora de casa (1,5 hora), estar com amigos (1,4 hora), ler (1,1 hora), ouvir rdio (1,1
hora), ouvir fitas cassete e CD's (0,9 hora) ou utilizar o computador (0,4 hora, em relao ao
grupo em que se aplica).

A TV domina, portanto, a vida das crianas em todas as partes do mundo.

Diferenas regionais

O grupo Europa/Canad tem o maior ndice de distribuio/posse de televises

(aproximadamente 99%) e a frica, o mais baixo (83%). Em nosso estudo, a distribuio de
televises na frica pode realmente estar super-representada, uma vez que no consideramos
os grupos que no freqentam a escola ou reas no-eletrificadas. A Amrica Latina, com
97%, vem em segundo lugar, chegando perto do grupo Europa/Canad. Na sia, esse ndice
de 92%. A ordem praticamente a mesma em relao a outros meios de comunicao
vdeos, computadores (PC's), jogos como pode ser observado nas estatsticas globais. O
rdio desempenha importante papel na frica, onde a percentagem

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relativa sua audincia semelhante quela do grupo Europa/Canad e Amrica Latina
(aproximadamente 91 %), ficando ligeiramente acima da sia (88%).

Orientao e valores

Estatsticas globais

O estado emocional das crianas, bem como seus ideais, constituem fatores
importantes que funcionam como moderadores da forma como elas encaram a realidade do
meio ambiente em que vivem e como avaliam o que observam na mdia. Naturalmente, a
prpria mdia pode influenciar esses estados e normas.

Qual o estado emocional das crianas, de uma forma geral? Cerca de dois teros
informam estar felizes durante a maior parte do tempo. Cerca de um quarto conhece o
sentimento de felicidade, mas no o experimenta regularmente, enquanto aproximadamente
2,5% afirmam nunca estar felizes. No h diferenas em relao s respostas de meninos e
meninas quanto a essa questo. Aproximadamente metade das crianas encontra-se ansiosa
na maior parte do tempo ou com freqncia, outra vez no havendo diferenas entre as
respostas de meninos e meninas. Cerca de 47% das crianas relatam que gostariam de viver
em outro pas (tanto por aventura quanto por escapismo).

Embora a maioria das crianas seja relativamente feliz, um nmero considervel delas
vive em estado emocional abalado.

Que tipo de pessoa percebido como modelo pelas crianas? Elas podiam citar um
nome que era ento ordenado numa lista de diferentes caractersticas. Os resultados
novamente demonstram a importncia dos meios de comunicao de massa.

A maioria das crianas (26%) nomeia um heri de programas de ao, seguido de

artistas populares e msicos (18,5%). Esse tipo de resposta reflete significativas diferenas
de gnero, tendo 30% dos meninos e 21% das meninas mencionado um heri de filmes de
ao. Mesmo entre o grupo feminino esse tipo de heri vem em segundo lugar, logo aps a
citao de artistas populares e msicos, que alcanaram a percentagem de 27% entre
meninas e 12% entre meninos.

Outras personalidades desempenham papis menos importantes para as crianas.

Cerca de 8% citam um lder religioso, 7%, um lder militar (meninos: 9% e meninas: 3,4%),

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6% mencionam um filsofo ou cientista, 5% referem-se a um jornalista e apenas 3%
nomeiam um poltico. Os demais citam pessoas de suas relaes pessoais ou tm outros
papis de referncia.

Esses dados confirmam a tendncia global que revela serem os heris de ao e

estrelas pop os modelos favoritos das crianas.

No entanto, crenas religiosas so ainda amplamente disseminadas, tendo 90% das

crianas afirmado que acreditam em (um) Deus.

Quais so os valores pessoais das crianas? Um total de 40% responde que seu
principal desejo ter uma famlia, por viverem em algum tipo de relao funcional entre
pai/me-criana ou porque carecem dessa relao, mas gostariam de t-la. Para 10% das
crianas, ter comida constitui seu principal desejo, o que significa estar esse grupo
regularmente exposto a privaes ligadas falta de alimentos. Para 25% dos meninos, o
desejo mais importante sempre ser o vencedor, enquanto 19% das meninas fazem tal
afirmao.

Diferenas regionais

O estado emocional parece de certa forma diferenciar-se de acordo com as regies do

planeta. Enquanto a felicidade mais ou menos igualmente distribuda (com a Amrica Latina
sendo um pouco "mais feliz" do que a frica, Europa/Canad e sia, nessa ordem),
diferenas marcantes aparecem no que se refere ansiedade. Cerca de 50% das crianas da
frica, Amrica Latina e sia esto ansiosas (muito) freqentemente, em comparao com
36% no grupo Europa/Canad.

Existem tambm diferenas regionais no que se refere aos heris favoritos, alcanando
os heris de ao o mais alto ndice de preferncia na sia (34%) e o mais baixo na frica
(18%). A Amrica Latina e o grupo Europa/Canad situam-se no meio termo, com 25% cada
um. Isso pode ter relao com o grau de saturao relativamente baixo da mdia audiovisual
na frica, mas pode refletir tambm outras razes culturais.

H visvel correlao entre a presena da TV e o relato de heris de ao como

favoritos.

Os preferidos na frica so os artistas populares/msicos (24%), com a sia

apresentando o ndice mais baixo de preferncia por esse tipo de modelo (12%). A frica

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tambm tem altos ndices de preferncia por lderes religiosos (18%) em comparao com o
grupo Europa/Canad (2%), a Amrica Latina (6%) e a sia (6%). Os lderes militares
alcanam os mais altos ndices na sia (9,6%) e os mais baixos no grupo Europa/Canad
(2,6%). Os jornalistas tm boa cotao no grupo Europa/Canad (10%) e baixa na Amrica
Latina (2%). Os polticos apresentam o mais baixo ndice de popularidade na Europa (1 %) e
o mais alto na frica (7%).

Mais uma vez pode haver uma correlao dos resultados com a distribuio dos meios
de comunicao de massa: quanto maior o nmero de televises, mais altos os ndices de
preferncia pelas personalidades ligadas mdia e mais baixos aqueles relacionados a
modelos tradicionais (polticos, lderes religiosos). No grupo Europa/Canad os jornalistas
alcanam dez vezes mais indicaes do que os polticos.

H uma forte correlao entre o acesso mdia moderna e os valores e orientaes

predominantes.

Violncia e agressividade

Conforme explicitado no relatrio, praticamente um tero das crianas em nossa

amostra vive em ambientes altamente agressivos ou em vizinhanas problemticas e campos
de refugiados, desde reas com altos ndices de criminalidade, passando por zonas onde
recentemente tenha ocorrido alguma guerra, chegando a meio ambientes economicamente
pobres, que no necessariamente sejam, por si s, agressivos. No entanto, de acordo com as
respostas das crianas entrevistadas, parecem morrer assassinadas nessas reas mais do
que o dobro do nmero de pessoas que morrem pelo mesmo motivo em reas onde as
vizinhanas no so problemticas (16% contra 7%).

Outra vez, o dobro de crianas que vivem em meio ambientes agressivos pertence a
uma gangue armada (5,2%), em comparao com as que vivem em reas de baixa
agressividade (2,6%). Elas mencionam a existncia de mais inimigos pessoais (9% versus
5,9%) e consideram o ataque muitas vezes mais divertido do que o fazem as crianas
oriundas de vizinhanas onde a agressividade baixa (8% versus 4,7%). As crianas que
vivem em locais agressivos tambm declaram j ter usado, com mais freqncia, armas
contra outra pessoa (7,5% versus 5,5%), o que no surpreende serem elas mais ansiosas (na
maior porte do tempo: 25% versus 19%) e demonstrarem vontade de viver em outro pas
(53% versus 46%), embora tenham tambm revelado ndice de felicidade semelhante quele
que aparece entre as crianas dos grupos situados em reas onde a agressividade baixa.

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A viso de mundo das crianas oriundas de meio ambientes agressivos revela-se,
obviamente, influenciada pela sua experincia, ou seja, aproximadamente um tero do grupo
que vive em tais reas acredita que a maioria das pessoas no mundo m, enquanto pensa
dessa forma pouco mais de um quinto do grupo de crianas que vivem em reas com baixos
ndices de agressividade.

O padro claro e plausvel: em reas altamente problemticas as crianas no

apenas experimentam comportamentos mais agressivos, mas so tambm afetadas
emocional e cognitivamente, com mais violncia hedonstica, mais ansiedade e uma viso
mais pessimista do mundo.

Diferenas regionais

Diferentes formas de agresso sofrem diferentes avaliaes nas culturas das

diversas partes do mundo. Procuramos descobrir o que era percebido como mais "grave"
para as crianas entrevistadas: se um ataque fsico ou um insulto verbal. Os resultados
confirmam as diferenas culturais. Na Europa e no Canad as crianas encaram como mais
grave uma agresso fsica (55,5%) do que um insulto por meio de palavras (44%). Na sia,
verifica-se o oposto. Para aproximadamente 70% das crianas, os insultos verbais so
piores do que as agresses fsicas (29%). Em relao frica constata-se situao
semelhante da sia, ou seja, 63% consideram mais graves os insultos verbais, contra 35%
que consideram mais graves os ataques fsicos. Na Amrica Latina, as opinies equilibram-
se em 50% para cada tipo de agresso.

Em diferentes situaes, onde se encontra a maior probabilidade de reaes

agressivas? Apresentamos alguns esboos simples, que demonstraram uma variedade de
situaes sociais: um conflito verbal, uma agresso fsica, um gravador destrudo por outra
criana, o som estereofnico que uma criana desejaria muito obter e um grupo de pessoas
vagando sem fazer nada em especial. Para cada uma dessas situaes, as crianas
deveriam dizer como reagiriam as pessoas envolvidas e o que elas mesmas fariam em
situao semelhante.

Em situaes de conflito, as crianas da frica declararam com mais freqncia, que

considerariam os ataques fsicos a reao mais adequada. Um total de 32% dos
entrevistados naquele continente justificou a agresso fsica como a melhor resposta a
insultos verbais. Na sia, esse ndice foi de 15%, na Amrica Latina de 14% e no grupo
Europa/Canad, 16%. Um total de 9% das crianas na frica chegaram a declarar que

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consideravam at mesmo dar um tiro com arma de fogo, como uma reao apropriada nesse
caso.

Aproximadamente um tero das crianas da frica declarou achar que a prxima ao

de um grupo de pessoas que estivesse vagando pelas ruas sem fazer nada seria a de atacar
outro grupo (na sia 28%, no grupo Europa/Canad 20% e na Amrica Latina 19%). As
crianas africanas, mais do que nas outras regies, declararam considerar ser uma sensao
de poder o fato de possuir uma arma de fogo (25%). Na Amrica Latina e Europa/Canad
18% das crianas entrevistadas tm essa sensao, enquanto na sia esse ndice de 10%.
Na frica, tambm as crianas entrevistadas declararam, com mais freqncia, terem elas
mesmas uma arma de fogo (4,5%). Na Amrica Latina 3,5% fizeram tal afirmao, na sia,
3,3% e no grupo Europa/Canad, 2,4%. De maneira geral, as crianas na frica (7,1 %) e
sia (8,3%) j usaram uma arma contra outra pessoa mais do que o dobro de vezes do que o
fizeram as crianas das demais reas estudadas (Amrica Latina 4,4% e Europa/Canad
3,6%).

De modo geral, os padres e percepes de comportamento agressivo das crianas

refletem o que elas experimentam em seu ambiente real: frustrao, agressividade e
circunstncias problemticas.

No entanto, at que ponto a mdia contribui para reforar esses padres? At que
ponto ela canaliza as predisposies de agressividade j existentes?

Violncia na mdia

A maior parte dos estudos realizados sobre o assunto demonstra existir uma interao
entre a violncia nos meios de comunicao de massa e na vida "real". A mdia pode
contribuir para consolidar uma cultura agressiva, ao mesmo tempo em que pessoas j
agressivas a utilizam para a reafirmao de suas crenas e atitudes, as quais, por sua vez,
so reforadas pelo contedo da programao divulgada. Essa interao confirma-se de
maneira mais marcante em relao a processos de longo prazo. A essa altura do estudo
podemos apresentar algumas correlaes entre a violncia na mdia e na vida "real". No se
pode supor que exista um efeito unidirecional, em nvel global, tampouco test-lo
empiricamente. O estudo concentra-se no papel da mdia no mbito da complexa cultura da
violncia, paralelamente a outras influncias.

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 A questo central que se coloca diz respeito a saber se as crianas so capazes de
distinguir entre realidade e fico. Outra refere-se percepo quanto semelhana entre o
que mostrado na mdia e as experincias do cotidiano. Comparamos crianas oriundas de
ambientes com nveis altos e baixos de agressividade e perguntamos se o que elas viam na
mdia assemelhava-se s suas prprias experincias.

Em todos os casos, o grupo oriundo de reas altamente violentas revelou existir maior
superposio entre realidade e fico do que o grupo que vive em reas onde os nveis de
violncia so mais baixos (cinema: 46% versus 40%; TV: 72% versus 69%; rdio: 52% versus
48%; estrias em quadrinhos: 26% versus 22%). De modo geral, trata-se de uma tendncia
homognea. Portanto, as crianas que vivem em ambientes com altos nveis de
agressividade deparam-se, mais freqentemente do que as crianas de ambientes menos
agressivos, com mensagens semelhantes tanto na vida real como na mdia. Obviamente, o
contedo da programao da mdia refora a crena, j mencionada anteriormente, de que a
maioria das pessoas m.

Muitas crianas vivem em ambientes onde tanto as experincias da vida "real" quanto
aquelas observadas na mdia sustentam a viso de que a violncia um fato natural.

A fascinao pela violncia est quase sempre relacionada a personalidades fortes,

que tm o controle da situao, so recompensados (no final) por sua agressividade e podem
lidar com quase todos os tipos de problema. A mensagem tem, pelos menos, trs
desdobramentos: a agresso um meio eficaz de resolver conflitos; a agresso oferece
status; e a agresso pode ser divertida. O heri acima do bem e do mal , naturalmente, um
tema antigo na arte e na literatura, servindo de compensao pelas prprias limitaes e de
referencial para o comportamento das pessoas. Relativamente nova, no entanto, a
uniformidade global de tais heris, criada por meios de comunicao de massa, e seu peso
comercial.

Uma dessas figuras criadas pela mdia a personagem "O Exterminador, de dois
filmes do mesmo nome, estrelando o ator Arnold Schwarzenegger. Os resultados alcanados
pela nossa pesquisa confirmam ser "O Exterminador" um heri transcultural. Cerca de 88%
da populao infantil do mundo (se nossa amostra for representativa) o conhecem.

Comparando as reas de altos e baixos nveis de agressividade, importante destacar

que 51% das crianas oriundas de ambientes com altos nveis de violncia gostariam de ser
como ele, enquanto 37% pensam assim nas reas onde os nveis de agressividade e
violncia so baixos.

31
Tal personagem parece ter as caractersticas que as crianas pensam ser necessrias para
lidar com situaes difceis.

O mesmo sucesso fazem heris como "Rambo" e, naturalmente, heris "locais" dos
respectivos mercados da mdia local, como, por exemplo, da ndia, do Brasil ou do Japo.

Um heri agressivo da mdia particularmente "bem-sucedido" como um modelo de

papel na sociedade, em regies onde os nveis de violncia e agressividade so altos. Alguns
desses heris tornaram-se cones que ultrapassaram as barreiras culturais.

Existem padres sistemticos nas percepes da agressividade, vinculando

motivaes pessoais, meio ambiente real e contedo da mdia? Analisamos, por um lado, a
correlao entre diferentes formas de "busca de sensaes" (motivao para ficar excitado
pelo risco e a aventura), um trao de personalidade relativamente estvel, e, por outro,
diferentes ambientes da vida real e exibidos pela mdia.

No houve diferena no que se refere busca de sensaes entre os ambientes de

altos e baixos nveis de violncia e agressividade. Isso parece plausvel, uma vez que esse
trao da personalidade altamente determinado geneticamente, sendo, at certo ponto,
independente de influncias do meio ambiente. No entanto, quando dividimos a amostra em
dois grupos, tendo um deles maior acesso infra-estrutura tecnolgica desenvolvida e o outro
infra-estrutura menos desenvolvida do ponto de vista tecnolgico, o quadro se modifica
(critrio: distribuio de computadores, corte da "mediana" = 50% dicotomia alta/baixa). O
dobro das crianas do grupo de "alta tecnologia", em relao quele de "baixa tecnologia",
revelaram tendncia para a busca de situaes de risco (20% versus 10%).

Em termos de regies, enquanto a frica apresenta os ndices mais baixos (7,3%), o

grupo Europa/Canad fica com os mais altos (18,9%), seguido de perto pela sia (18,5%) e
Amrica Latina (15,9%). Esses indicadores esto provavelmente ligados a dois fatores:

a) O estmulo sensorial provavelmente maior em ambientes de alta tecnologia,

criando assim, maior predisposio para um permanente estado de excitao
nesse sentido.

b) Com maior disponibilidade de programao na mdia, a tendncia busca de

situaes de risco molda-se em padres uniformes, que refletem o contedo da
programao exibida (por exemplo, a perseguio com automveis como um
cone cinematogrfico).

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 Com a finalidade de testar essa ltima afirmao, cruzamos a tendncia busca de
sensaes, em anlise posterior, com a preferncia em relao ao contedo da mdia. O
quadro mostrou-se claro, uma vez que as crianas, particularmente os meninos, com
tendncia busca de situaes de risco, demonstram maior preferncia pelos contedos
agressivos da mdia do que aqueles que no tm tal tendncia (meninos: 40% versus 29%).
Quando perguntados se eles prprios gostariam de estar envolvidos em situaes de
agresso, a tendncia mostrou-se ainda mais acentuada: 47% daqueles que preferem
contedos agressivos na mdia tambm gostariam de estar envolvidos em situaes de risco
(em comparao com mdia de 19% entre os que tm outras preferncias na mdia; alcance:
15%-23%). Na anlise recente, esse resultado apresenta maior aproximao da medida dos
efeitos diretos.

H uma ligao entre a preferncia por violncia na mdia e a necessidade de estar a

prpria pessoa envolvida em situaes de agresso.

O resultado geral pode ser interpretado da seguinte forma:

A tendncia busca de sensaes fortes pode ser geneticamente determinada (com

uma fortssima influncia de gnero: 25% dos meninos, mas apenas 4% das meninas
declaram essa busca por situaes de risco!). O nvel e direcionamento dessa tendncia, no
entanto, moderado pelo meio ambiente. A violncia apresentada como "emocionante" no
cotidiano da mdia refora as "caractersticas de recompensa" desse tipo de comportamento.
Quando as crianas vivenciam situaes de violncia real em seu meio ambiente, o valor
hedonstico do "herosmo" abre espao para o seu valor "de sobrevivncia" (ver os resultados
relativos a heris de filmes de ao).

Dessa forma, a depender do meio ambiente "real", a violncia na mdia pode vir a ter
diferentes funes. Em ambos os casos, no entanto, ela confirma as caractersticas de
"recompensa" pelo comportamento agressivo.

6. Concluses e Recomendaes

O papel da mdia na percepo e prtica da agresso pode ser resumido da seguinte

forma:

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 A violncia na mdia universal e , antes de tudo, apresentada em um contexto
compensatrio. Dependendo dos traos de personalidade das crianas e de suas
experincias cotidianas, a violncia na mdia satisfaz diferentes necessidades: "compensa"
frustraes e carncias em meio ambientes problemticos, ao mesmo tempo em que oferece
"emoo' s crianas que vivem em reas menos problemticas. Para os meninos, cria um
quadro referencial de "modelos de papis atraentes". Apesar das inmeras diferenas
culturais, os padres bsicos das implicaes ligadas violncia na mdia so semelhantes
em todas as partes do mundo. Os filmes, individualmente, no se constituem o problema,
mas a extenso e a onipresena da violncia na mdia contribui para o desenvolvimento de
uma cultura global agressiva. As "caractersticas de recompensa da agressividade so mais
sistematicamente incentivadas do que as formas no-agressivas de lidar com a prpria vida,
fazendo prevalecer, dessa forma, o risco da violncia na mdia.

Os resultados demonstram a onipresena da televiso em todas as partes do mundo.

Crianas de todas as regies do planeta aparentemente passam a maior parte do seu tempo
em frente a esse meio de comunicao, recebendo grande volume de mensagens de
contedo violento. Em combinao com a violncia da vida real, vivenciada por muitas
crianas, alta a probabilidade de que orientaes direcionadas para a agressividade sejam
mais intensamente promovidas do que aquelas que incentivam comportamentos pacficos.
Tambm em reas onde o nvel de agressividade baixo, o contedo de violncia da mdia
apresentado em um contexto compensatrio. Embora as crianas lidem com esse contedo
de formas diversas em diferentes culturas, o trao transcultural comum do problema encontra-
se no fato de que a agresso interpretada como uma boa forma de solucionar os problemas
em vrias situaes.

As crianas desejam viver em um ambiente familiar e funcional do ponto de vista social

e, medida que tais aspectos paream estar ausentes, procuram modelos que ofeream a
compensao por meio do poder e da agressividade. Isso explica o sucesso universal de
personagens cinematogrficos como O Exterminador. Preferncias individuais por filmes
desse tipo no se constituem o problema. No entanto, quando o contedo de violncia se
torna um fenmeno to comum que se chega existncia de um ambiente de modo geral
agressivo na mdia, aumenta consideravelmente a probabilidade de que as crianas
desenvolvam um novo quadro referencial, sendo as predisposies problemticas
canalizadas para atitudes e comportamentos destrutivos.

Quais so as solues possveis? Provavelmente mais importantes do que a mdia so

as condies econmicas e sociais nas quais crescem as crianas. No entanto, a mdia como
componente de culturas, credos e orientaes tambm merece muita ateno.

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Controle centralizado e censura no so eficazes nem compatveis com os princpios das
sociedades democrticas, portanto, trs importantes estratgias devem ser consideradas:

Debate pblico e conversaes "em comum" entre polticos, produtores e

professores.

Desenvolvimento de cdigos de conduta e autodisciplina para produtores.

Formas inovadoras de educao sobre a mdia, para criar usurios competentes

e com capacidade de crtica.

Alm dos profissionais da mdia, podem desempenhar importante papel nessa questo
as organizaes no-governamentais em geral e os agentes de educao informal com uma
perspectiva global como a do Escotismo.

Com a existncia de sistemas de comunicao como a Internet, a mdia ser ainda

mais onipresente e universal. Como conseqncia, o novo ambiente digital demanda ateno
semelhante quela dirigida cultura e educao no mundo tradicional.

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 7. Referncias

GROEBEL, J. (ed.). New Media Developments. Trends in Communication 1. Amsterdam:

Boom Publishers, 1997.

GROEBEL, J. & GLEICH, U. Gewoltprofil des deutschen Fernsehens (Violence Profile of

German Television). Landesonstalt fr Rundfunk Nordrhein-Westfolen Leverkusen: Leske &
Budrich,1997.

GROELBEL J. & HINDE, R. (eds.) Aggression and War. Their Biological and Social Bases.
Combridge: Cambridge University Press. 1993.

GROEBEL, J. & SMIT, L.. Gewalt im Internet (Violence on lhe Internet). Report for lhe German
Porliament. Bonn: Deutscher Bundestag, 1991. National Violence Study. Editado por E.
Donnerstein et al. Santa Barbara: University of Colifornia, 1997.

United Nations Development Program (ed.). Human Development Report 1997. New York:
Oxford University Press, 1997.

CARLSSON, Ulla and FEILITZEN, Cecilia von.Children and Media Violence. Nordicom:
Goteborg University. Editorial matter and selections, the editors, articles, individual
contributors, 1998.

UNESCO. Rapport mondial sur Ia communication Les mdias face aux dfis des nouvelles
tecnologies,1997.

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