1-Relao entre tempo e espao em Bergson, Fabian e Lvi-Strauss.

Bergson, filsofo francs da virada do sculo XIX para o sculo XX pretende dar conta
da existncia, do experimento da conscincia. Para tal, cria oposies atravs do mtodo indutivo
buscando separar esse misto que constitui a experincia, via diferenas de natureza e diferenas
de grau, no que Deleuze chama de uma obsesso pelo puro. Nesse sentido o autor buscaria
condies de experincia, garantindo a dimenso ontolgica de seu trabalho, tambm segundo o
mais jovem filsofo francs. Talvez fosse mais honesto trocar as diversas referncias Bergson
por referncias ao Bergsonismo de Deleuze, que baliza significativamente as anlises aqui
descritas.
A oposio que aparece como base e fim, ou seja, aquela com e sobre a qual todas as
outras dialogam a de Tempo e Espao. Nessa separao, h, como pretendo deixar claro, uma
clara valorizao da categoria Tempo, que teria a dimenso pura da durao. Isso se deve
noo do autor de que esta intrnseca intuio, sendo portadora das diferenas de natureza,
uma vez que varia qualitativamente (DELEUZE, 2012). Ficar mais claro.
Espao corresponderia ao mecanismo da experincia que realiza a justaposio. No
comeo do Ensaio sobre os dados imediatos da conscincia, Bergson explica a noo de
nmero, que sustenta posteriormente a de multiplicidade numrica, que se aplica ao espao. Uma
multiplicidade que exterior e indica uma diferena de grau, ou seja, sempre se aumenta ou se
diminui, mas nunca deixa de ser ela mesma, referncia portanto quantitativa e homognea. Nesse
sentido, as diferenas j esto previstas, contidas no prprio espao, caracterstica do que
objetivo, do objeto, no trabalho do autor.
Toda sorte de conceitos acima mencionados tem sua contrapartida na ideia do tempo em
termos de durao pura. Aqui estaria presente a dimenso do sujeito, do subjetivo, que se
caracteriza por sua virtualidade, sua potncia, seu aspecto de devir - que, segundo comentrio do
tradutor de Bergsonismo Luiz Orlandi, revela o interesse de Deleuze por seu predecessor. O
tempo por definio interno, s acontece nos processos contnuos e sucessivos de atualizao,
nos quais se modifica para que nunca mude. A multiplicidade que o define heterognea e
qualitativa pois todas as mudanas ocorrem so de natureza, fazendo com que seja sempre outra
coisa, e no uma diferena de grau ou dimenso como no espao. Mais precisamente, o virtual
medida que se atualiza, que est em vias de atualizar-se, inseparvel do movimento de sua
atualizao (DELEUZE, 2012 pp 36).
Vale entretanto mencionar que apesar da distino esquemtica, o prprio Bergson
mostrar que talvez a rigidez no seja tamanha como tentou demonstrar. Indica em certo
momento, por exemplo, uma dimenso de emoo em relao ao nmero que geraria uma
diferena que no s de grau. Desconstri em certa parte o que tentava construir. Deleuze aponta
no sentido de uma convergncia para o entendimento do ser que garante dimenso ontolgica
para os dois termos.