Notas sobre

El Discurso del Mtodo

Descartes
Itzel Vernica Oceguera Gonzlez
Profr. Emmanuel del ngel
Primer Semestre
Maestra en Victimologa
Universidad de Ciencias de la Seguridad
22 de Septiembre de 2017

Descartes, naci en La Haye el 31 de mayo de 1596, es considerado por la historia de la

filosofa como el padre de la filosofa moderna1 escribi el Discurso del Mtodo en 16372
redactado en primera persona aborda en seis partes el mtodo por l diseado para alcanzar la
verdad de una forma clara y distinta3.

En la primera parte Las consideraciones relativas a las ciencias seala que para lograr su
cometido es menester dudar de todo aquello que ha conocido previamente, parte afirmando que
todas las personas han sido dotadas de buen sentido4 y que este es igual, por naturaleza, en
todos los hombres y que es por medio de este que es posible reconocer lo falso de lo verdadero;
con este democrtico punto de partida afirma que todas las personas son seres racionales y que
por lo tanto pueden acceder a la verdad.

En la bsqueda de posibles vas para disear su Mtodo, seal la imposibilidad de

acercarse a un conocimiento claro y distinto basado en estructuras de conocimiento previo, de ah
que su primer paso en el mtodo fuera someter todas las ideas que fueron enseadas por sus
anteriores preceptores a duda, erradicar aquellas que su espritu encontrara falsas y conservar
aquellas en las que encontrara verdad5. La segunda razn para desdear las ideas previas descansa
en que Descartes consideraba que levantar un conocimiento nuevo fundamentado en ideas
previas sin ser sometidas a la duda como mtodo, asegura una estructura de conocimiento dbil.

Parte de un anlisis de las ciencias de su tiempo, partiendo de la lgica6 dice que son
explicativas de las cosas del mundo, en el caso de la ciencia la matemtica lgebra dijo que, si
bien es cierto brindan certeza y evidencian el razonamiento, detiene la labor intelectual al ser
abstracta7.

1
Fischl. Manual de Historia de la Filosofa. Pg. 260
2
Descartes. Discurso del Mtodo. Estudio Introductorio. Pg. 3
3
Descartes. Discurso del Mtodo. Segunda Parte. P. 16
4
Descartes. Primera Parte. P. 9
5
Descartes. Segunda Parte. P. 14
6
Descartes. Segunda Parte. P.15
7
Ibid.

1
 El Mtodo es explicado en cuatro pasos, el primero consiste en aceptar como verdad
aquello que se presente al espritu de una manera clara y distinta que acerca de su certeza no
pudiera caber la menor duda8. El segundo paso consiste en analizar cada una de las parte por
medio de la divisin de cada una de las dificultades con que tropieza la inteligencia al investigar la
verdad, en tantas partes como sea necesario9. El tercer paso consiste en ordenar los
conocimientos10 desde los ms sencillos a los ms complejos; por ltimo, el cuarto paso consiste
en realizar enumeraciones tan completas y generales que dieran la seguridad de no haber incurrido
en ninguna omisin11.

Por medio de estos pasos lo que Descarte buscaba era alcanzar certeza de sus
conocimientos, un punto que me parece muy interesante es que para l no existan cosas
imposibles de conocer, pues dice lo siguiente: no hay cosa tan lejana que a ella no pueda llegarse
ni tan oculta que no pueda ser descubierta12.

En la Tercera Parte Preceptos Morales Sacados del Mtodo, como su ttulo lo dice en l
seal tres reglas morales para asegurarse de no caer en conductas dudosas al someter sus
conocimientos a duda. Con la primera regla se oblig a obedecer las leyes y costumbres de su pas
y su religin13, ajustndose a la opinin de los ms sensatos, como forma de prevenirse contra
todo aquello que pudiera significar un menoscabo a su libertad. La segunda regla consiste en
emplear en sus propios actos la mayor energa y firmeza y seguir las opiniones dudosas14; la
tercera consisti en convencerse de que slo son los pensamientos aquello que nos pertenecen, a
fin de no desear aquello que no pudiera adquirir15.

En la sexta parte Postulados requeridos para proseguir en la investigacin de la

naturaleza, Descarte expuso la posibilidad de encontrar una filosofa prctica que hiciera posible
aplicar los conocimientos adquiridos por medio del Mtodo a los objetos, entre los que se
contaban aquellos que favorecieran la conservacin de la salud16.

A manera de conclusin seal que la primera finaliad del mtodo era encontrar los
principios o primeras causas de todo lo que es o puede ser en el mundo17, con ello da un giro al
asegurar la posibilidad de conocer. Como segundo punto se encarg de observar los efectos de
aquellas primeras causas y su posibilidad de ser deducido de diversos modos.

Y que todo conocimiento es producto de las dificultades y los errores que fueron vencidos.

8
Descartes. Segunda Parte. P. 16
9
bid.
10
bid.
11
bid.
12
bid.
13
Descartes. Tercera Parte. P. 17
14
bid. P. 18
15
bid.
16
Descartes. Sexta Parte. P. 33
17
bid. P. 34

2
 Conclusiones

Descartes tomando como punto de partida el Buen Sentido, es decir el razonamiento, es

uno de los primeros pensadores en dotar de capacidad de razonamiento a todas las personas, lo
cual es de implicaciones polticas importantes porque representa uno de los fundamentos ms
importantes del feminismo que durante siglos ha trabajado sobre los derechos como un ente
universal en el que la desigualdad no tiene lugar.

Por otra parte, cuando expres la certeza que es posible alcanzar por medio del
conocimiento matemtico es posible escuchar el eco de las ciencias sociales y su afn de la
cuantificar la vida de las personas por medio del mtodo positivista.

Bibliografa

Descartes, R. Discurso del Mtodo. Ed. Porra, S.A. Nm. 177. 1971

Fischl, J. Manual de Historia de la Filosofa. Ed. Herder. Barcelona, 1984.