Leyendas mayas Leyenda de ITZAMN.

A este dios se lo relaciona con muchas cosas, para empezar se sabe que l
era un dios muy bondadoso para quienes lo seguan, l parece ser que cre los libros y la escritura en general, pero
sin embargo tambin fue un sacerdote, por lo que se cree en alguien muy culto y con mucha experiencia, se dice que
cuando se lo dibuja es un anciano sin dientes, pero an as se cree que es el esposo de la diosa de la luna, tambin se
lo conoce como el hijo de Hunab-Ku, que es el Dios supremo, por lo cual tiene mucho poder sin duda.

Leyenda de las hermanas. Cuenta una leyenda maya que haba dos hermanas muy conocidas por su belleza fsica.
Sin embargo, cada una de ellas posea una personalidad muy diferente. Una de ellas, Xkeban, era considerada como
una mujer pecadora y era despreciada por eso, pues se entregaba muy fcil al amor, lo que era mal visto entre las
personas. No obstante, esta mujer se dedicaba a amar a los enfermos, desvalidos y desprotegidos.

La otra hermana, Utz-Colel, era todo lo contrario. La consideraban como una mujer buena, pura y casta, pero lo que
nadie saba es que en el fondo era rgida de corazn, lo que la volva incapaz de amar a sus semejantes.

Al morir la pecadora, los enfermos fueron a visitarla. Su lecho estuvo decorado con muchas hermosas y coloridas
flores, de las que se desprendan deliciosos aromas que invadan el lugar, y permanecieron intactas por mucho
tiempo.

Poco despus, muri la otra hermana, la que todos consideraban la buena, pero tan pronto como la enterraron, de
su tumba empez a emanar un olor muy ftido y penetrante, tanto as que las flores que rodeaban su estar se
marchitaron en el acto.

Dicen que de la tumba de la primera brot una flor llamada Flor de Xtabentun, cuyo aroma embriagaba dulcemente
a quien la ola, tal como ocurra con la mujer en vida. Por su parte, en la tumba de Utz-Colel se form una flor muy
diferente, la Flor de Tzacam, un cactus con espinas que no poda ser tocado sin representar peligro y sangre.

Cuenta la leyenda, que la segunda hermana en morir vuelve de la eternidad para vengar la dulzura de su hermana
Xkeban. Para lograrlo se aparece en las ceibas y ofrece amor mundano a los hombres que por all transitan,
seducindolos mientras peina su larga cabellera con un trozo del cactus. No obstante, una vez que se sienten
atrados y la siguen, los mata.

Leyendas mayas En los viejos aos de los mayas una mujer muy bonita y sencilla que se llamaba Siguanaba se
enamor de un guerrero el cual era el ms fuerte de la aldea, al pasar el tiempo se casaron, paso an ms tiempo y
formaron una familia, Siguanaba engao a su esposo con otro hombre y tuvo un hijo bastardo que se llam Cipitio.
Ella era una mala madre y abandonaba a su hijo todos los das, Cipitio era tan pequeo que no saba qu hacer de
comer as que coma cenizas de la cocina, los dioses enfurecieron tanto que condenaron a Siguanaba a ser horrible
para que los hombres no se enamoraran de su belleza, ella era hermosa a simple vista, pero al acercarse era
espantosa
Cipitio por ser bastardo fue condenado a tener una vida miserable para toda la eternidad comiendo cenizas de las
casas, no crecer nunca y quedarse con la edad aproximada de 5 aos.

Leyendas aztecas Cuenta la leyenda que los pueblos del Valle de Mxico estaban hartos de la opresin de el gran
emperador Azteca; un buen da el cacique Tlaxcalteo decidi liberar a su pueblo y as comenz una gran guerra
entre los aztecas y los tlaxcaltecas. Popocatpetl, el principal guerrero del pueblo de Tlaxcala estaba perdidamente
enamorado de la princesa la hija del cacique Iztacchuatl; antes de ir a la guerra el joven valiente y fuerte guerrero le
pidi al cacique que si llegaba triunfante de la guerra le permitiera casarse con su hija, a lo cual el cacique acept;
Popocatpetl regreso triunfante de la guerra, pero al llegar se enter que la princesa haba muerto, dicen, que
Popocatpetl tomo en brazos a la princesa y comenz a subir montaas, cuando casi tocaba el cielo, postr el cuerpo
de la joven en la cumbre de la montaa y se arrodill junto a ella. La nieve cubri ambos cuerpos y con el paso del
tiempo se formaron dos volcanes en ese lugar, estos an se logran ver a lo lejos del valle de Mxico.
Leyenda espejo de los dioses. Leyenda Azteca.
La leyenda del espejo de los dioses viene de la poca colonial, en Michoacn reinaban los purpechas cuando
finalmente llegaron los conquistadores espaoles, uno de los soldados invasores se enamor perdidamente de la
princesa local, la cual se llamaba Erndira, pero al no ser correspondido el espaol decide secuestrar a la joven para
llevrsela lejos, as lo hace y decide acampar en un hermoso valle rodeado de montaas. En este valle la princesa se
da cuenta de su desgracia, entonces se sube a una roca y comienza a llorar desconsoladamente, sus lgrimas forman
un gran y hermoso lago, luego para escapar la princesa salta al mismo y al tocar el agua se transforma en una
hermosa sirena logrando as escapar del espaol. Desde ese entonces al lago se lo conoce como Zirahun que en
idioma purpecha significa el espejo de los dioses. Desde entonces los lugareos dicen que por las maanas una
mujer emerge del agua, seduce a los hombres que estn cerca y los ahoga para vengarse as del gnero que le hizo
tanto mal.

EL HIJO DEL MAGUEY AZTECA

Cuenta una vieja historia que una linda doncella llamada Xchitl, llev de regalo al rey Tecpancaltzin una jcara de
miel prieta de maguey. El monarca se enamor de la doncella y, con engaos, se qued con ella en su palacio. De
aquella unin naci un hijo: Meconetzin, es decir Hijo del maguey.

El nio creci y todos se quedaron resentidos y recelosos ante su extrao aspecto porque tena el pelo chino y se le
levantaba en la cabeza en forma de tiara. Adems, los toltecas recordaban la profeca de Huemn, un sabio
sacerdote que vivi 300 aos y predijo: La monarqua tolteca tendr un fin, y llegar cuando suba al trono un rey de
pelo crespo en forma de tiara y cuando la naturaleza aborte monstruos, como conejos con cuernos de venado y
colibres con espolones de gallo.

Tenan razn los toltecas para estar preocupados!

Los aos pasaron, el nio se convirti en rey y adopt el nombre de Topiltzin. Comenz a reinar con cordura y se
gan el amor de sus vasallos, pero repentinamente se volvi orgulloso, insoportable y tirano.

Un da, el rey paseaba por sus jardines cuando sus monteros mataron un extrao animal: un conejo con cuernos de
venado.

La noticia se reg por la ciudad y todos se asustaron porque recordaron la profeca. Poco tiempo despus hubo
lluvias, huracanes, inundaciones, plagas de sapos, sequas, heladas.

El temor aumentaba, la poblacin mora por tantas desgracias y para colmo los reyes de Xalisco invadieron el
territorio tolteca. En la batalla murieron el viejo Tecpancaltzin y Xchitl, quienes combatan en primera fila; Topiltzin,
el hijo del maguey no supo morir con gloria y huy escondindose en una cueva de donde no volvi jams.

As se cumpli la profeca y el imperio tolteca se extingui.

LAS FLECHAS ENCANTADAS AZTECA

Cuenta la leyenda que los habitantes de Tlaxcala recibieron un aviso del seor de Huejotzingo en el que les
informaban que seran atacados. Los habitantes de Tlaxcala imploraron a su dios Camaxtle: Nuestros enemigos nos
cogen desarmados! y solo por tu mediacin podremos tener armas suficientes para la defensa. Somos hbiles
flecheros, pero nos faltan flechas. Seor acude en defensa de tu pueblo!

El dios contest: No se acobarden! yo estar con ustedes y les ayudar a triunfar sobre sus enemigos. Para ello
solo deben tener fe en m y ejecutar mis mandatos: pongan una gota de leche de mujer en el vaso sagrado y as se
salvarn.

Nadie saba cmo se podran salvar con una gota de leche, pero tenan fe en su dios y lo obedecieron. Esperaron tres
das y se lleg el da de la batalla. El sacerdote not que del vaso sagrado brotaba un licor espumoso y que el dios
haba dejado flechas sobre el altar.

Esta noticia maravillosa levant el nimo de los guerreros que salieron a la batalla con valor. El sacerdote llev el
vaso sagrado y las flechas al campo de batalla: las flechas sagradas se levantaron solas y les provocaron la muerte a
los enemigos.
Leyenda indgena azteca del Sol y la Luna
Cuentan los nahuas que los dioses Tezcatlipoca, Quetzalcatl y Citlalicue, ordenaron que se hiciera el Sol. Para ello se
reunieron en Teotihuacan alrededor de una hoguera sagrada en la cual deba de sacrificarse el que quisiera convertirse
en el Sol. Para el sacrificio se ofrecieron Tecciztcatl, hermoso y rico; y Nanahuatzin, enfermo y pobre. En el momento
en que deban decidirse, Tecciztcatl tuvo miedo y fue Nanahuatzin quien, lleno de valor, se arroj a la hoguera, de
donde sali convertido en el Sol.

Entonces Tecciztcatl, avergonzado de su cobarda, se arroj tambin a la hoguera, saliendo convertido en la Luna. Al
principio los dos brillaban igual, pero los dioses, como recuerdo de su cobarda, le arrojaron un conejo a la Luna, con
lo cual disminuy su brillo. Este conejo puede verse an hoy en la Luna, y sirve para recordarnos que el valor es una
virtud mayor que la belleza o la riqueza.

El seor de los Siete Colores. azteca

Esta es una leyenda mazateca, los mazatecos son un pueblo indgena que habita al norte del estado de Oaxaca y al sur
del estado de Veracruz y Puebla.

Pues seor, cuentan los que lo vieron, que hace mucho tiempo el arco iris era un seor muy pobre. Tan pobre que no
tena ni ropa para ponerse.

Su desnudez le apenaba mucho y decidi un da buscar una solucin. Pero no se le ocurra nada y deca: de dnde
voy a sacar yo ropa? Y se pona an ms triste.

Un da brill en el cielo un gran relmpago, y el seor decidi ir a visitarlo -Tal vez l pueda ayudarme.

As que se puso en camino y, despus de varios das de viaje, lleg ante l.

Mientras le contaba sus penas, el relmpago le miraba con tristeza y pareca estar muy pensativo. Hasta que habl:

-Grande es mi poder, pero no tanto como para darte ropa. Sin embargo, tu historia me ha conmovido y por eso te voy
a hacer un regalo. Te voy a dar estos siete colores. Con ellos podrs pintarte el cuerpo y te vestirs para siempre.

El hombre pobre sonri.

-Adems -sigui el relmpago-, aparecers ante la gente despus de las tempestades y anunciars la llegada del Sol.
La gente te querr y te mirar con asombro.

Y as fue como, a partir de ese momento, al arco iris se le llam el Seor de los Siete Colores
La civilizacin inca fue la ltima de las grandes civilizaciones precolombinas que conserv su estado independiente
durante la Conquista de Amrica, hasta la conquista del Per (1532-1533). Con la extensin del imperio, sta fue
absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos anexados, y se ubic en los actuales territorios del Per,
Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.

Dentro de la religin incaica, se podra decir que gran parte de sus mitos proceden de tiempos anteriores; en ellos,
tanto el mundo como el hombre son construidos a la vez, siendo los dioses los nicos en poder crear del caos el
cosmos. En este sentido, las poblaciones incas utilizaban todo este tipo de relatos mitolgicos para dar explicacin a
hechos tan importantes para ellos como el origen de las plantas o de los animales, as como de dnde provenan los
diferentes grupos tnicos que conformaban su sociedad.

Se conservan muchas leyendas sobre la civilizacin inca, aqu estn las ms increbles.

MITO INCA DE LA CREACIN

Cuenta la leyenda, que el dios Viracocha, cre un mundo sin luz y dio vida a unos gigantes que no lo respetaron ni lo
obedecieron. Disconforme con el resultado de su creacin, Viracocha envi un diluvio que sumergi a la tierra
transformndola completamente. Una vez que los gigantes desaparecieron, Viracocha decidi crear hombres, pero de
un tamao semejante al suyo. Para que los hombres pudieran apreciar su obra resolvi iluminar la tierra por medio
del sol, la luna y las estrellas. Creo tambin plantas rboles y animales. Viracocha hizo aparecer a un enviado suyo,
Viracochan, un hombre que impona respeto, para que instruyera a los hombres sobre la manera de conducirse para
vivir en paz y armona. El les enseaba como cultivar y cuando cosechar. Las hierbas que podan utilizar como medicina,
y los vestidos que deban usar. Les enseaba con bondad y mucha paciencia.

A pesar de todos los beneficios que las enseanzas de Virocochan les produca, muchos hombres lo injuriaron y se
rean de l porque vesta una tnica andrajosa. Ellos fueron convertidos en piedras. Hubo quienes trataron de escapar
de su furia, pero fueron alcanzados por fuego volcnico. Solo all se dieron cuenta que estaban ante un ser poderoso
al que le deban obediencia y respeto.

Viracochan hizo un largo recorrido. Al llegar a un hermoso valle cre a una persona llamada Alcaviza y a ese lugar le
dio por nombre Cuzco. Luego exclam: Despus de Alcaviza, llegarn los incas orejones. Mi deseo es que sean
respetados.

Este era un anticipo de la llegada a Cuzco de Ayar Manco y Mama Ocllo, fundadores del Imperio Inca

PACHAMAMA, LA DIVINIDAD INCA

Pachamama, quien estaba asociada con la fertilidad y con la tierra, por lo que era considerada una divinidad de tipo
ctnico.Por ello, habitaba en el interior de la tierra y en las cumbres de las montaas y, con frecuencia, era
representada con la forma de una nia.

Sus principales funciones estaban relacionadas con la produccin de los alimentos y es por ello por lo que las
ceremonias en las que se le daba culto estaban vinculadas siempre con la siembra, el cuidado de esta y con la cosecha.

Sus ofrendas estaban, bsicamente, hechas de sebo, chicha, coca y mullu y estaban dirigidas asimismo a rogarle por
la proteccin de los cultivos. De todas ellas, la ms importante era la chicha, bebida en un brindis de carcter ritual al
que se le denominaba como tika, pues estaba establecido que se le deba ofrecer a Pachamama antes de la siembra
hacindosela beber rocindola por la tierra.

Del mismo modo todo aquel que bebiera chicha deba de ofrecerle a la diosa el primer vaso para evitar que
Pachamama se enfadara y lo castigase. Se crea, adems, que ella era la responsable de enfermedades mgicas como
el huari, la chapla y el chocho, todas ellas producto del resentimiento.
LEYENDA DEL LAGO TITICACA inca

Haba una vez un valle muy frtil rodeado de montaas altsimas. Ese valle estaba ubicado en el territorio que hoy
ocupa el norte de Bolivia y el sur de Per. Los hombres que all habitaban vivan felices sin preocupaciones. Los Apus,
dioses de las montaas, les procuraban todo lo que necesitaban, desde alimento hasta abrigo. Adems los protegan
de todos los peligros y angustias.

Los Apus haban puesto todos estos bienes a disposicin de los hombres con una sola condicin: Que ningn hombre
deba escalar jams la montaa donde arda el fuego sagrado. Los hombres siempre haban obedecido el mandato de
sus dioses protectores, pero un da, el diablo, molesto de ver tanta paz y tranquilidad, comenz a instigar a los hombres
para que compitieran entre ellos para averiguar quin de ellos era el ms valiente. La muestra de coraje consista en
desafiar a los dioses.

Un da, los hombres decidieron escalar la montaa donde arda el fuego sagrado, pero los Apus los sorprendieron a
mitad de camino. Al ver que los hombres haban desobedecido su mandato decidieron exterminarlos. Bajo la orden
de los dioses, cientos de pumas que poblaban la montaa del fuego sagrado salieron de sus cuevas y comenzaron a
devorarlos.

Los hombres pidieron ayuda al diablo, pero este los ignor porque ya haba logrado lo que pretenda. Desde lo alto del
cielo, Inti, el dios del Sol contemplaba la masacre con tristeza. Tanto era su dolor que llor amargamente durante
cuarenta das. Tan profuso fue su llanto que sus lgrimas inundaron el valle por completo.

Todos los hombres murieron salvo un hombre y una mujer que estaban en una barca de juncos. Cuando el sol volvi
a brillar vieron que se encontraban navegando sobre un lago enorme. Y sobre las aguas del lago podan verse los
pumas ahogados transformados en estatuas de piedra.

Esta pareja llam al lago Titicaca que significa el lago de los Pumas de Piedra.