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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal

Sistema de Informacin Cientfica

Luci Regina Muzzeti


Resea de "Escritos de educao" de Maria Alice Nogueira e Afrnio Catani
Educao & Sociedade, vol. 21, nm. 73, diciembre, 2000, pp. 257-261,
Centro de Estudos Educao e Sociedade
Brasil

Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87313697016

Educao & Sociedade,


ISSN (Verso impressa): 0101-7330
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Centro de Estudos Educao e Sociedade
Brasil

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Projeto acadmico no lucrativo, desenvolvido pela iniciativa Acesso Aberto
Escritos de educao*

Luci Regina Muzzeti**

O livro organizado por Maria Alice Nogueira e por Afrnio Catani tem
por objetivo reunir importantes escritos do socilogo francs Pierre Bour-
dieu sobre educao e ensino.
Os estudos que vm sendo realizados por Pierre Bourdieu, seja
individualmente ou com os seus colaboradores, no so muito conhecidos
e compreendidos no Brasil. fato que a produo de Pierre Bourdieu
complexa, s vezes de difcil acesso, fato que se agrava tendo em vista o
pequeno nmero de tradues de seus textos em portugus. Alm disso,
nem todos os estudiosos de educao conhecem, realmente, suas obras.
Este livro pretendeu reunir alguns estudos fundamentais a respeito
de seu referencial terico, os quais trazem significativas contribuies para
a Sociologia da Educao, fazendo com que a reflexo desse socilogo
seja mais acessvel aos estudiosos e interessados em educao.
A obra rene onze textos precedidos de um prefcio do autor, assim
como apresenta os anexos I e II, que fornecem valiosas informaes sobre
as equivalncias entre os graus e as sries entre o sistema de ensino fran-
cs e o brasileiro. Acresce-se a isso a apresentao do significado das
siglas educacionais francesas que aparecem nos textos.
O texto Sobre as artimanhas da razo imperialista, que constitui o
prefcio da obra em anlise, por sugesto de Bourdieu aos organizadores,
de grande importncia para os socilogos de diferentes pases, pois,
nesse artigo, observa que o imperialismo cultural tem por base o poder de
universalizar uma viso particular de mundo, tornando-a verdade universal,

* Resenha do livro de Maria Alice Nogueira e Afrnio Catani (orgs.), Petrpolis: Vozes, 1998, 251 p.
** Professora no Departamento de Didtica FCL/Unesp, campus de Araraquara.

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perdendo, nas anlises, as particularidades sociais, histricas, polticas e
culturais, prprias de um universo singular. Nessa perspectiva, Bourdieu
adverte os estudiosos para no perderem, em suas anlises, as citadas
particularidades, pois essas so constitutivas das diferentes sociedades.
No artigo Mtodo cientfico e hierarquia social dos objetos, Bourdieu
observa que nos campos de produo simblica existe uma hierarquia dos
objetos legtimos, legitimveis ou indignos e que essa se constitui em uma
das mediaes atravs das quais se impe a censura especfica de um
campo determinado. Observa, ainda, que as disciplinas cientficas no igno-
ram essa hierarquia dos objetos considerados legtimos e que tendem a
afastar os estudiosos dos gneros, objetos, mtodos ou teorias conside-
radas menos prestigiosas em um determinado momento histrico.
A definio hegemnica dos temas, objetos socialmente reconhe-
cidos como importantes ou insignificantes em um dado momento, constitui-
se em um dos mecanismos ideolgicos que fazem com que temas e objetos
no menos nobres ou indignos no interessem a ningum, ou, em con-
trapartida, sejam tratados de modo envergonhado ou vicioso.
J no artigo A escola conservadora: as desigualdades frente escola
e cultura, Bourdieu explicita conceitos fundamentais de sua teoria, como
o de capital cultural, o qual se caracteriza como uma herana puramente
social constituda por um conjunto de conhecimentos, informaes, cdigos
lingsticos e, tambm, por atitudes e posturas que, em sua viso, vm a
ser responsveis pela diferena de rendimento dos agentes frente escola.
Segundo ele, para um percurso escolar regular, sem interrupes, a
escola exige, consciente ou inconscientemente, de todos os agentes, uma
relao natural, familiar, com a cultura e com a linguagem, privilegiando,
assim, a relao com o saber, muito mais do que o saber em si mesmo.
Essa relao natural com a cultura, ou seja, a proeza verbal e a com-
petncia cultural, s pode ser apropriada pelos agentes no interior de seu
ambiente familiar, atravs da aprendizagem difusa, imperceptvel, propor-
cionada pelas famlias pertencentes s classes cultas. Acrescenta ainda
que, como essa familiaridade com a cultura transmitida de maneira
osmtica, at mesmo imperceptvel no interior do contexto familiar, isto ,
sem qualquer esforo metdico, ela no percebida como tal e contribui
para reforar, nos agentes das classes cultas, a convico de que eles
devem os conhecimentos, atitudes e posturas que possuem aos seus
dons, aptides inatas ou vocaes.

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Esse estudo traz significativa contribuio para a compreenso mais
adequada das relaes entre a escola e a sociedade na medida em que
desvenda os mecanismos objetivos, dentre eles o capital cultural, que influ-
encia a trajetria escolar dos agentes, rompendo, assim, com o mito do
dom ou das qualidades inatas.
Os dois outros trabalhos, Os trs estados do capital cultural e O
capital social notas provisrias, so textos fundamentais para se enten-
der o referencial terico de Bourdieu. Ele afirma que o capital cultural o res-
ponsvel pelo rendimento dos agentes frente ao sistema de ensino e difere
segundo a origem social dos grupos de agentes. Portanto, mais uma vez,
ratifica o rompimento com o mito do dom e das habilidades inatas.
Em sua concepo, o capital cultural pode existir sob trs formas:
no estado incorporado, no estado objetivado e no estado institucionalizado.
No estado incorporado, d-se sob a forma de disposies durveis
do organismo. A acumulao de capital cultural exige sua incorporao
pressupondo um trabalho de inculcao e de assimilao, o qual custa
tempo e deve ser realizado pessoalmente pelo agente. Tal como o bronzea-
mento, essa assimilao, inculcao e incorporao no podem se dar
por procurao.
No estado objetivado, o capital cultural pode existir sob a forma de
bens culturais: escritos, pinturas, livros etc. Para possuir os bens culturais
em sua materialidade necessrio ter simplesmente capital econmico,
fato que se evidencia atravs da compra de uma mquina. Para se apropriar
dela, simbolicamente, necessrio possuir os instrumentos de apropriao
e os cdigos necessrios para decifr-la, isto , capital cultural incorporado.
No estado institucionalizado, o capital cultural materializa-se atravs
dos diplomas. Nesse estado, possvel depreender as funes de um sis-
tema de ensino em uma sociedade determinada bem como suas relaes
com o sistema econmico.
Bourdieu entende que o capital social baseado em relaes mun-
danas que constituem fontes estratgicas de apoio entre os agentes.

O volume do capital social que um agente singular possui depende da


rede de relaes que ele pode mobilizar e do volume de capital econ-
mico, cultural ou simblico que posse exclusiva de cada agente que
pertence a essa rede de relaes a que est ligado. (p. 67)

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No texto Futuro de classe e causalidade do provvel, Bourdieu obser-
va que o habitus , sistema de disposies durveis, adquirido em um
determinado meio familiar, sob determinadas condies objetivas, produz
aes comumente organizadas, consciente ou inconscientemente, para
funcionar como estratgias de reproduo. Tais estratgias visam, em
ltima instncia, a manter ou melhorar a posio de um determinado grupo
social na estrutura de classes. Tendo como princpio unificador o habitus,
elas so objetivamente harmonizadas para atender a esse fim.
Observa que, para se entender as estratgias de reproduo e elas
so inmeras , devem-se considerar, principalmente, as estratgias que
dificilmente so percebidas, tais como as estratgias que regem os inves-
timentos educativos, as taxas de fecundidade ou as escolhas matrimoniais.
Observa, ainda, que qualquer mudana na estrutura e no volume do patri-
mnio (capital cultural, social, econmico) ou nos lucros proporcionados
pelos instrumentos de reproduo, acarretar uma mudana correlativa na
utilizao das estratgias de reproduo, convertendo o investimento de uma
famlia em outros investimentos mais rentveis, proporcionados, em um
determinado momento, pelos diferentes mercados. Tais mudanas repre-
sentam reconverses de uma espcie de capital por outros mais rentveis,
considerando o estado dos instrumentos de reproduo em um determinado
momento.
Em O diploma e o cargo: relaes entre o sistema de produo e o
sistema de reproduo, escrito conjuntamente com Luc Boltanski, desenvolve
uma interessante e sria anlise sobre as possveis relaes entre o sistema
de ensino e o sistema produtivo. Em outro artigo, Classificao, desclassifi-
cao, reclassificao, Bourdieu estende a anlise s estratgias de repro-
duo empregadas, consciente ou inconscientemente, pelas diversas fraes
de classes que visam, em ltima instncia, ao mximo rendimento possvel
de seus investimentos escolares e do seu capital escolar.
J no estudo As categorias do juzo professoral, Pierre Bourdieu e
Monique de Saint-Martin contribuem significativamente para a Sociologia da
Avaliao Escolar, na medida em que desvendam o seu sistema de clas-
sificao. Observam que o sistema de ensino tende a valorizar em seus
juzos a relao natural e familiar com o saber, a desenvoltura, comporta-
mentos e caractersticas que esto ligados diretamente origem social dos
agentes. Dessa forma, o sistema de ensino contribui para legitimar as
diferenas iniciais entre os agentes, resultado da educao familiar e da
origem social, transmutando-a em diferenas escolares.

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Merece muita ateno o artigo Os excludos do interior, escrito em
co-autoria com Patrick Champagnhe, em que os autores desvendam as
novas formas sutis de desigualdade escolar. Observam que, at a dcada
de 1950, as desigualdades escolares j eram muito claras, pois existiam
os escolarizados e aqueles que estavam fora da escola. Atualmente, as desi-
gualdades escolares so muito mais sutis e dissimuladas, uma vez que os
agentes encontram-se na escola, mas o sistema de ensino ainda cumpre
sua funo social de excluso daqueles oriundos das fraes de classes
desprivilegiadas. Atravs do itinerrio escolar, tende a reservar s escolas
cursos menos prestigiados e profisses menos rentveis.
No artigo As contradies da herana, Bourdieu analisa, entre outras
coisas, o papel dos veredictos e juzos escolares nos processos de trans-
misso da herana familiar. Observa que tais veredictos podem se opor,
contrariar ou confirmar as vontades ou anseios das famlias, contribuindo,
decisivamente, para a construo da identidade dos agentes.
No poderamos deixar de enfatizar tambm o artigo Medalha de ouro
do CNRS, ltimo estudo dessa coletnea, em que Bourdieu desvenda a
lgica inerente ao campo cientfico, situando o socilogo nesse espao
social. Ele chama a ateno e defende a sociologia, o socilogo, o metir
do socilogo e das condies de institucionalizao da sociologia, principal-
mente na Frana.
Em sntese, os trabalhos reunidos nessa coletnea contribuem para
o estudo do campo cientfico, de comportamentos e expectativas das diver-
sas camadas sociais em relao escola e s estratgias de reproduo
empregadas, permitindo uma compreenso mais adequada das relaes
entre a escola e a realidade social e, conseqentemente, contribuindo com
a disciplina Sociologia da Educao, na medida em que desvendam, entre
outras coisas, os mecanismos objetivos atravs dos quais as desigualdades
sociais se transformam em desigualdades escolares, rompendo definitiva-
mente com o mito do talento ou do dom.

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