trabalhadores
MANZANO, Sofia 2013
Copyright by Instituto Caio Prado Jr. 2013
Conselho Editorial: Anglica Lovatto (UNESP); Edmilson Costa (ICP); Jos Paulo Netto
(UFRJ); Luiz Bernardo Perics (USP); Milton Pinheiro (UNEB); Ricardo Costa (FDR); Sofia
Manzano (USJT).
Manzano, Sofia
Economia poltica para trabalhadores / Sofia Manzano. Cadernos do ICP n 2. So Paulo:
ICP 2013.
Inclui bibliografia
ISBN 978-856653800-7
CEP 01322-050
icaioprado@gmailcom
Sumrio
Apresentao........................................................................................................................................5
Captulo 1: A economia poltica concreta e real...................................................................................6
1.1 - O que e porque produzir..........................................................................................................7
1.2 Quais so os elementos fundamentais para se produzir........................................................7
1.3 Como produzir......................................................................................................................9
1.4 - A diviso social do trabalho...................................................................................................13
1.5 - A troca....................................................................................................................................16
1.6 O valor e a teoria do valor..................................................................................................17
1.7 - O dinheiro e a moeda.............................................................................................................19
1.8 - O capital: valor que se valoriza.............................................................................................21
Captulo 2: A formao do capitalismo..............................................................................................25
2.1 - A transio e o surgimento do capitalismo............................................................................25
2.1.1 As corporaes de ofcio.............................................................................................31
2.2 - O Antigo Regime: Absolutismo.............................................................................................31
2.3 - O capitalismo originrio ingls.............................................................................................37
2.3.1 A revoluo industrial inglesa..........................................................................................38
Captulo 3: O capitalismo contemporneo.........................................................................................43
3.1 Capital monopolista e o imperialismo.................................................................................44
3.1.1 Concentrao de capital..............................................................................................44
3.1.2 - Centralizao de Capital................................................................................................45
3.2 - De onde vm as crises?..........................................................................................................47
3.2.1 - A crise sob uma perspectiva cientfica...........................................................................49
3.3 O ps-guerra e o Estado de bem-estar social......................................................................50
3.4 - O capitalismo mundializado do sculo XXI..........................................................................54
Captulo 4: O trabalho, o capital e a produo...................................................................................57
4.1 Os mercados tipicamente capitalistas.................................................................................57
4.1.1 - O mercado de terra.........................................................................................................57
4.1.2 O mercado de trabalho................................................................................................59
4.1.3 O mercado de capitais.................................................................................................61
4.1.3.1 Os bancos............................................................................................................63
4.1.3.2 As bolsas de valores............................................................................................64
4.2 - Estruturas de produo..........................................................................................................66
4.2.1 - Setores de atividade.......................................................................................................67
4.3 - Estruturas de mercado...........................................................................................................68
4.3.1 - Ampla concorrncia ou concorrncia perfeita...............................................................68
4.3.2 - Oligoplios....................................................................................................................69
4.3.3 Monoplios.................................................................................................................70
Captulo 5: O complexo da poltica econmica..................................................................................72
5.1 Produto Interno Bruto.........................................................................................................72
5.2 Balano de pagamentos......................................................................................................74
5.3 A poltica econmica...........................................................................................................77
5.3.1 Objetivos da poltica econmica.................................................................................79
5.3.2 Instrumentos da poltica econmica............................................................................79
5.4 - Poltica fiscal, deficit e dvida pblica..................................................................................79
5.4.1 Tributao......................................................................................................................79
5.4.2 Gasto pblico..............................................................................................................81
5.4.3 Deficit pblico.............................................................................................................82
5.4.3.1 O financiamento do deficit pblico.....................................................................82
5.4.4 Dvida pblica.............................................................................................................83
5.4.4.1 A origem fiscal e monetria da dvida pblica......................................................85
5.5 Poltica monetria...............................................................................................................85
5.5.1 Caractersticas e funes da moeda moderna..............................................................88
5.5.2 Demanda de moeda.......................................................................................................88
5.5.2.1 Ativos e moeda....................................................................................................89
5.5.3 Oferta de moeda..........................................................................................................90
5.5.4 A poltica monetria: o sistema monetria e o sistema financeiro..............................91
5.5.5 Instrumentos de poltica monetria.............................................................................91
Bibliografia.........................................................................................................................................93
Sugestes adicionais de leitura...........................................................................................................96
Apresentao
Entregamos ao pblico leitor o segundo nmero dos Cadernos do ICP. O tema deste
volume aborda a questo da economia poltica para trabalhadores.
A mistificao dos aspectos econmicos da sociedade capitalista atual transforma os
assuntos da economia ou em coisa para especialistas, ou em elementos autnomos do real que se
movem por si s e nada tm de humano. O objetivo deste caderno trazer a economia para a
realidade. Assim, a abordagem deve ser necessariamente marxista. Como uma cincia social que
trata da produo e das relaes sociais que a compe, a economia no est fora nem acima da
histria e da sociedade, ou seja, dos homens e mulheres que a dirigem, consciente ou
inconscientemente.
Este caderno surgiu a partir das aulas de economia na universidade e dos cursos que a autora
realizou para trabalhadores, onde ela pde tratar a economia como uma disciplina ligada
sociologia, cincia poltica, histria e ao direito.
O caderno composto por duas partes, sendo que, na primeira, a autora trata dos conceitos
gerais e da histria pela qual a humanidade atravessou para chegarmos onde nos encontramos. Na
segunda parte, o ponto de partida so os conceitos utilizados pela economia vulgar, tratados de
forma desmistificadora, ou seja, o que se pretende mostrar a verdade, por trs de nomenclaturas e
conceitos que circulam no dia a dia de nossos estudantes e trabalhadores como unidades
praticamente autnomas da vida real.
Este caderno no uma crtica da economia poltica, tampouco uma anlise da economia
atual, um texto bsico em apoio aos interesses do campo do trabalho, que pretende to somente
aproximar os trabalhadores e estudantes dos conceitos e do real funcionamento da economia atual,
sem a naturalizao e a fetichizao com que aparecem nos manuais e na literatura em geral. Por
outro lado, utilizamos textos dos autores que formularam esses conceitos de forma a aproximar os
estudantes e os trabalhadores dos clssicos.
Trechos de grandes autores clssicos esto entremeados nos captulos, como leitura
complementar, ou mesmo em citaes maiores, de forma a apresentar aos trabalhadores e estudantes
os originais criadores daqueles conceitos. No consideramos que, para o didatismo que
pretendemos, fossem suficientes apenas referncias bibliogrficas que auxiliassem a pesquisa
daqueles mais interessados. A autora quis, com isso, trazer os prprios textos em apoio para a sala
de aula e para os cursos que ministra para trabalhadores.
Portanto, este caderno no uma viso simplificadora de O capital, de Karl Marx, mas, sim,
um texto que pretende apresentar os conceitos da economia, a partir de uma abordagem marxista,
que permitam aos trabalhadores compreender os mecanismos pelos quais o complexo do processo
de produo se desenvolve e desvendar os mecanismos ocultos da acumulao de capital.
A contribuio da professora Sofia Manzano permite aos estudantes e trabalhadores ter
acesso a um conhecimento que a burguesia no s mistifica, como tambm faz questo de torn-lo
hermtico para manter alienados os trabalhadores e encobrir o processo de explorao.
Bom estudo!
Milton Pinheiro
Captulo 1: A economia poltica concreta e real
A economia no trata de coisas, mas de relaes entre
pessoas e, em ltima instncia, entre classes, embora
essas relaes estejam sempre ligadas a coisas e
apaream como coisas.
Friedrich Engels
Quando iniciamos um estudo sobre economia poltica, vem a nossa mente tudo aquilo que
em nosso dia a dia associamos com a economia, por exemplo, dinheiro, banco, consumo, troca,
mercado, investimento, capital, renda, riqueza etc. Tambm faz parte do senso comum acreditar que
ser econmico exercer a conteno e a moderao dos gastos de nossas rendas e riquezas,
poupando-as. Percebemos que qualquer um de ns, na ao cotidiana, est o tempo todo tratando da
economia, sem muito pensar sobre ela. Por isso acreditamos que a economia sempre foi assunto que
tratou do dinheiro e da riqueza da forma como a vemos hoje. Mas ser que a economia uma
exclusividade dos tempos modernos? Ser que apenas nas sociedades em que a circulao
monetria intensa podemos falar em economia? Ou ser que em outros tempos histricos, outros
povos e outras civilizaes tambm tinham uma economia?
Neste livro, que tem por objetivo estudar a economia capitalista contempornea, iniciaremos
discutindo o significado primeiro da economia para, a partir da, observarmos como os elementos
que pensamos fazer parte da economia moderna (como o dinheiro, banco, consumo, troca, mercado,
investimento, capital, renda, riqueza etc.) surgiram e ganharam contedo concreto na atualidade.
A palavra economia apareceu na Grcia antiga e tinha o seguinte significado: oikos=casa +
nomos=norma, organizao; isto : casa + organizar, administrar, ordenar. Pode ainda ser traduzido
como o Governo da Casa (Aristteles, 2009:53). Esse significado remete forma de organizao
de tudo aquilo que era necessrio para a reproduo cotidiana da vida, tudo o que a famlia
necessitava para viver, segundo as condies da poca. Portanto, podemos dizer que a economia a
forma de produo que, na antiga Grcia, concentrava-se no espao domstico, onde os escravos
produziam quase tudo o que era necessrio para satisfazer tanto as necessidades do corpo (como
alimentos, vestimentas, casas e utenslios), quanto as da fantasia (msica, literatura, divertimento
etc.).
Mesmo considerando os milnios que nos separam dos gregos antigos e as grandes
mudanas que ocorreram na forma de produzir para a subsistncia humana, a economia, que um
ramo das cincias sociais, estuda o processo de produo de todas as coisas que se destinam a
satisfazer as necessidades dos seres humanos*. Quando falamos de processo de produo devemos
considerar tanto as diferentes formas tcnicas de se produzir, quanto as relaes sociais que as
diferentes sociedades, em suas pocas histricas, desenvolveram e criaram para constituir o
processo de produo. Essas relaes sociais so as diferentes formas de organizao do homem, as
classes sociais em que se dividem e as relaes que estabelecem entre si para produzir e viver em
sociedade. Portanto, o estudo da economia poltica significa o estudo do processo de produo e
das relaes sociais relativas a ele.
* Nota do digitalizador: para os conceitos filosficos de Marx derivados desse processo de satisfao das
necessidades humanas, um bom texto introdutrio encontra-se em Introduo filosofia de Marx, Lessa & Tonet,
So Paulo : Expresso Popular 2011.
1.1 - O que e porque produzir
Para garantir nossa vida, temos a obrigao de satisfazer determinadas necessidades que so
vitais: comer, beber, vestir-se, abrigar-se das intempries. Necessidades que devem ser satisfeitas
diariamente desde os primrdios da humanidade. A satisfao dessas necessidades vitais exige do
homem a produo. Mesmo que fosse andar pelas florestas e campos em busca de uma fruta ou de
um animal para comer, o homem sempre teve que exercer certo esforo, uma quantidade de
trabalho, para conseguir satisfazer suas necessidades.
Na medida em que exercem um trabalho sobre a natureza para satisfazerem as necessidades
bsicas, os homens criam novas necessidades, e estas passam a ser necessidades socialmente
criadas1. Modernamente, podemos considerar como necessidades bsicas dos homens um conjunto
de coisas muito mais amplo do que os alimentos, a gua, as vestimentas e o abrigo. Portanto, quanto
mais o homem interage com a natureza e a transforma para satisfazer-se, cria novas necessidades e
novas formas de produo que, por sua vez, ampliam ainda mais as necessidades, formando um
continuum que se alimenta reciprocamente.
Esse movimento histrico-social de satisfao das necessidades, tendo por consequncia a
criao de novas necessidades, ocorre porque, ao contrrio dos outros animais que tambm tm que
se esforar para satisfaz-las, os seres humanos, na medida em que exercem o trabalho sobre a
natureza para conseguir alimentos, vestimentas, proteo etc., adquirem tambm conhecimento,
conscincia de si e do mundo ao seu redor. Portanto, ao transformar a natureza com seu
trabalho, o homem transforma a si mesmo, aprende, compreende, toma conscincia de si e da
natureza, ou seja, se desenvolve.
Podemos assim designar o desenvolvimento como o contnuo movimento de ao social
sobre a natureza para satisfazer as necessidades e o aprendizado que essa ao nos proporciona. O
que nos leva a um patamar diferente de ao sobre a natureza. O desenvolvimento , portanto, a
criao contnua de conhecimento sobre as formas de produzir. Hoje, considera-se desenvolvido
aquele pas ou regio que capaz de produzir novas tecnologias, avanar cientificamente em
diversas reas e, inclusive, melhorar as condies de vida de suas populaes. verdade que o
desenvolvimento, sendo o crescimento contnuo do conhecimento, o melhor meio de melhorar as
condies de vida da populao, mas apenas o desenvolvimento no suficiente.
O mundo sensvel que [nos] rodeia no uma coisa dada imediatamente por toda a
eternidade e sempre igual a si mesma, mas o produto da indstria [produo] e do estado de
coisas da sociedade, e isso precisamente no sentido de que um produto histrico, o
resultado da atividade de toda uma srie de geraes, que, cada uma delas sobre os ombros da
precedente, desenvolveu sua indstria [produo] e comrcio e modificou sua ordem social
2 Quando dizemos que o trabalho humano teleolgico, isso significa que os seres humanos, ao se depararem com
uma necessidade concreta, planejam e constroem, a partir do raciocnio e dos conhecimentos anteriormente
adquiridos, um plano mental de ao. Quer dizer, os humanos planejam para executar o trabalho.
de acordo com as necessidades alteradas. (...) A indstria e o comrcio, a produo e o
intercmbio das necessidades vitais condicionam, por seu lado, a distribuio, a estrutura das
diferentes classes sociais e so, por sua vez, condicionadas por elas no modo de seu
funcionamento. (...)
O primeiro pressuposto de toda a existncia humana e tambm, portanto, de toda a histria, a
saber, o pressuposto de que os homens tm de estar em condies de viver para poder fazer
histria. Mas para viver, precisa-se, antes de tudo, de comida, bebida, moradia, vestimenta e
algumas coisas mais. O primeiro ato histrico , pois, a produo dos meios para a satisfao
dessas necessidades, a produo da prpria vida material, e esse , sem dvida, um ato
histrico, uma condio fundamental de toda a histria, que ainda hoje, assim como h
milnios, tem que ser cumprida diariamente, a cada hora, simplesmente para manter os
homens vivos. (...)
O segundo ponto que a satisfao dessa primeira necessidade, a ao de satisfaz-la e o
instrumento de satisfao j adquirido conduzem a novas necessidades e essa produo de
novas necessidades constitui o primeiro ato histrico. (...)
A terceira condio que j de incio intervm no desenvolvimento histrico que os homens,
que renovam diariamente sua prpria vida, comeam a criar outros homens, a procriar a
relao homem e mulher, entre pais e filhos, a famlia. (...) esses trs aspectos da atividade
social no devem ser considerados como trs estgios distintos, mas sim apenas como trs
aspectos ou (...) como trs momentos que coexistem desde os primrdios da histria e
desde os primeiros homens, e que ainda hoje se fazem valer na histria. A produo da vida,
tanto da prpria, no trabalho, quanto da alheia, na procriao, aparece desde j como uma
relao dupla de um lado, como relao natural, de outro, como relao social social no
sentido de que por ela se entende a cooperao de vrios indivduos, sejam quais forem as
condies, o modo e a finalidade. Segue-se da que um determinado modo de produo ou
uma determinada fase industrial esto sempre ligados a um determinado modo de cooperao
ou a uma determinada fase social que a soma das foras produtivas acessveis ao homem
condiciona o estado social e que, portanto, a histria da humanidade deve ser estudada e
elaborada sempre em conexo com a histria da indstria [produo] e das trocas. (Marx &
Engels, 2007: 30-34)
Com a diviso social do trabalho que a situao muda. A diviso da sociedade em classes
repercute em cada indivduo. J no mais razovel esperar que cada indivduo veja realmente
no prximo um seu semelhante, isto , um indivduo potencialmente igual a ele, porque, com a
diferenciao das condies sociais e a pertinncia a diferentes classes, a semelhana entre os
indivduos sofre um esvaziamento de sentido. Como que um aristocrata proprietrio de
escravos, desfrutando o cio que lhe proporciona o trabalho alheio, poderia ver com clareza e
concretamente no escravo que lhe est subjugado um seu igual? (Konder, 2009: 84-85)
7 por isso que Aristteles (1998) vai defender que um homem virtuoso deve preservar o cio, o tempo livre, os
estudos e a poltica. Para os gregos, poca em que a diviso entre o trabalho intelectual e o trabalho manual j
estava bastante avanada, cabia o desenvolvimento dos estudos, enquanto aos escravos cabia o trabalho manual.
8 Como hoje vivemos numa sociedade em que o mercado, a troca e o comrcio so os elementos centrais em nossas
vidas, temos a tendncia de acreditar que o ato de trocar prprio da natureza humana. Primeiro, faz-se necessrio
destacar que o homem no tem essa natureza, no sentido de que suas aes sejam inatas ou instintivas. O homem
uma construo social que se faz atravs de sua interao com a natureza por meio do trabalho. Do exposto acima,
conclui-se que a troca aparece tardiamente nas sociedades e, mesmo assim, de forma suplementar, marginal e
espordica.
extremo oriente, os povos do Mediterrneo estabeleceram sistemas de troca, j que as sucessivas
tentativas de dominao no obtiveram sucesso, como, por exemplo, a expanso da civilizao
grega efetuada por Alexandre, o Grande.
At o final do Imprio Romano, no sculo V da era crist, a relao social de produo
predominante era o escravismo. A satisfao das necessidades de toda a sociedade em efetuada
atravs do trabalho dos escravos e dos povos que a expanso do exrcito romano ia incorporando ao
imprio. Nessa sociedade, a classe dominante no exerce trabalho produtivo, mas vive da
explorao da outra classe. A troca, apesar de existir, subsidiria relao de produo dominante.
O modo de produo escravista, como forma de relao social de produo predominante
durante toda a Antiguidade, entrou em decadncia devido a uma srie de fatores, dentre os quais as
constantes rebelies dos escravos e a incapacidade em se manter um regime de produo e
dominao baseado na crescente expanso territorial para captura de novos escravos. Como
resultado do declnio do Imprio Romano e do modo de produo escravista, surge na Europa outra
relao social de produo, chamada feudal.
O feudalismo, como relao social de produo, tambm uma sociedade composta por
duas classes, a dos senhores feudais (nobres que no trabalham) e a dos servos e camponeses
(responsveis pela produo). Dessa forma, a classe dominante, dos senhores feudais, vive da
explorao do trabalho e da cobrana de tributos da classe dominada, os servos e camponeses.
Nessa sociedade, ocorreu uma regresso das atividades comerciais, apesar do aumento do grau de
liberdade dos membros da classe dominada, j que eles no eram mais escravos e sim servos,
existindo impedimento mobilidade. Durante vrios sculos, as movimentaes de pessoas e bens
limitaram-se ao espao mnimo local. No prximo captulo aprofundaremos mais as caractersticas
econmicas e sociais desse modo de produo. Por ora, importante salientar que a relao social
de produo escravista, ao entrar em decadncia, d lugar a outra tambm baseada na explorao,
regredindo o nvel de atividade econmica.
A expanso das atividades produtivas s voltar a ocorrer com o declnio do feudalismo e a
expanso do comrcio decorrente das transformaes dos sculos XIII a XV na Europa.
Essas transformaes, apresentadas com detalhes no prximo captulo, promovero o
surgimento de uma nova classe social, a burguesia, que ter como atividade principal a
transformao na forma de produzir e na retomada do comrcio.
Podemos concluir que a troca, ou seja, o comrcio, apesar de ter surgido de forma eventual
h milnios, s ter um papel central e determinante na vida social e produtiva dos seres humanos a
partir do sculo XV da era crist9. Veremos a seguir como a troca vai ser estabelecida e que
elementos so importantes para o estudo do comrcio.
1.5 - A troca
Mesmo sabendo que o comrcio s se tornar elemento importante na relao social de
produo com o surgimento do capitalismo, a partir do sculo XV, vamos investigar como se
estabeleceram as primeiras trocas. Encontramos na literatura cientfica anlises que decifram esse
processo. Ellen Wood destaca, a partir de vrios textos de Karl Polanyi, que esse autor
afirmou que a motivao do lucro individual, associado s trocas, nunca foi, at a era moderna,
9 Todos ns, por termos nascido em uma sociedade em que a troca um elemento central, tendemos a acreditar que
da natureza humana produzir para a troca. Ou seja, todas as vezes que pensamos em produzir, logo imaginamos que
toda produo serve nica e exclusivamente para o mercado. No percebemos que a produo serve, desde os
primrdios da humanidade. para a satisfao das necessidades dos homens. Nesse sentido, nos comportamos como
Aristteles que acreditava, por ter nascido em uma sociedade escravista, que havia homens que eram, por natureza,
nascidos para comandar e que outros homens eram, por natureza, nascidos para serem escravos. Hoje sabemos que
no da natureza humana ser escravo, da mesma forma que no da natureza humana produzir para o mercado e
para a troca. Essas relaes so construes histricas e sociais produzidas pela prpria humanidade e no pela
natureza. Ver Aristteles (1998).
o princpio dominante da vida econmica. Mesmo nos casos em que havia mercados bem
desenvolvidos, disse ele, preciso fazer uma clara distino entre as sociedades com
mercados, como as que existiram em toda a histria escrita, e a sociedade de mercado. Em
todas as sociedades anteriores, as relaes e prticas econmicas estavam inseridas ou imersas
em relaes no econmicas de parentesco, comunais, religiosas e polticas. Havia outras
motivaes impulsionando a atividade econmica, alm das motivaes puramente do lucro e
do ganho material, tais como a conquista de status e prestgio ou a manuteno da
solidariedade comunitria. Havia outras maneiras de organizar a vida econmica que no os
mecanismos das trocas de mercado, em particular a reciprocidade e a redistribuio
complexas obrigaes recprocas que eram determinadas, por exemplo, pelo parentesco, ou a
apropriao autorizada dos excedentes por algum tipo de poder poltico ou religioso e sua
redistribuio a partir desse centro.
(...) Quando existiam mercados nas sociedades pr-mercado, e mesmo nos casos em que estes
eram extensos e importantes, eles se mantinham como um aspecto subalterno da vida
econmica. E no apenas isso: tais mercados, mesmo nos sistemas comerciais mais vastos e
complexos, funcionavam de acordo com uma lgica muito distinta da do mercado capitalista
moderno. (Wood, 2001: 29-30).
Vemos, portanto, que a troca como mecanismo regulador e determinante para a produo
tpica da era moderna e do capitalismo como relao social dominante. Nas formas sociais
anteriores (e posteriores), a produo, portanto, a economia, determinada e regulada por
mecanismos distintos dos mecanismos de mercado.
Para que haja troca, um grupo social tem que produzir excedente, j que ningum vai abrir
mo de algo de que precisa para a sua sobrevivncia ou de sua tribo. Assim, para que haja troca,
necessrio certo grau de desenvolvimento das foras produtivas. Por foras produtivas designamos
tanto a tecnologia de produo, quanto o conhecimento e a diviso social do trabalho, que permitem
a especializao. Com isso, possvel, ao grupo social, produzir para satisfazer as necessidades e
ainda uma sobra que poder ser trocada, dependendo dos fatores relacionados no item anterior.
Outro elemento importante para que haja troca que os grupos que iro trocar tenham produzidos
coisas diferentes. claro que algum que produziu cestos de palha no ir querer troc-los por
cestos de palha, j que, para esse grupo, cestos de palha no tero utilidade10.
As primeiras trocas foram efetuadas trocando-se um produto por outro. Atualmente
chamamos esse tipo de troca de ESCAMBO. Mesmo considerando que as nossas trocas passam,
necessariamente, por um elemento intermedirio, ou seja, a moeda, em muitas regies ainda se
verifica a prtica do escambo, ou as feiras do rolo, como so chamadas em algumas cidades Nas
cidades do interior, ainda h o costume de pequenos agricultores levarem o excedente de suas
produes para serem trocados. Assim, temos locais em que se troca uma cabra por um porco, uma
bicicleta por um carneiro etc.
A questo que se coloca a partir da : em que proporo as coisas sero trocadas? Como
saberemos se fizemos uma boa troca, se abrirmos mo de um carneiro em troca de uma bicicleta?
Ou, ainda, por que no seria comum algum trocar uma bicicleta por uma dzia de ovos?
Intuitivamente, sabemos que uma bicicleta vale mais que uma dzia de ovos, mas por qu? Como se
define o VALOR das coisas?
portanto o trabalho que confere maior parte do valor terra, sem o qual ela mal valeria
alguma coisa. a ele que devemos a maior parte dos seus produtos teis; por tudo isso, a
palha, o farelo e o po desse acre de terra valem mais que o produto de um acre de terra
igualmente boa, mas abandonada sendo tudo feito pelo trabalho. Pois no devemos contar
no po que comemos apenas o esforo do lavrador, a labuta do trilhador e do ceifeiro e o suor
do padeiro. O trabalho daqueles que domaram o boi, que escavaram e forjaram o ferro e as
pedras, que derrubaram e prepararam a madeira empregada no arado, no moinho, no forno ou
em qualquer outro utenslio, que so em vasto nmero necessrios para que esse gro fosse
semeado, colhido e transformado em po. tudo deve ser lanado conta do trabalho, e
recebido como efeito deste a natureza e a terra forneceram apenas os materiais, quase valor em
si mesmos. (Locke, 1998: 423).
13 A histria recente da moeda no Brasil vai demonstrar quantos nomes diferentes pode adotar o dinheiro. Apenas nas
ltimas dcadas, j tivemos o Cruzeiro, Cruzado, Cruzado Novo, Cruzeiro Novo, Cruzeiro Real e Real.
equivalia a um centsimo do preo da prata, as encorpadas moedas de cobre pesavam cem
vezes mais do que as moedas de prata de igual valor; uma moeda de grande valor pesava mais
de 19 quilos. Esse dinheiro no podia ser roubado porque era muito pesado para que ladres
pudessem carreg-lo, mas os volumes de dinheiro necessrios para transaes cotidianas
precisavam ser transportados em carroas. O economista sueco Eli Heckscher descreve como o
pas foi levado a organizar todo o seu sistema de transportes para satisfazer essas necessidades.
Embora os romanos usassem moedas de ouro, seu uso se disseminou somente nos tempos
medievais na Europa ocidental (...) quando os comerciantes julgaram-nas prticas para selar
grandes transaes. Florins de ouro circularam em Florena, cequins ou ducados em Veneza.
Moedas de ouro foram postas em circulao na Frana, em 1255, por Lus IX. No sculo XIV,
o ouro j era utilizado em grandes transaes em toda a Europa. Mas a prata continuou a
predominar no uso cotidiano. Em O Mercador de Veneza, Shakespeare descreveu a prata
como sendo o plido e vil agente entre o homem e o homem, e o ouro como o alimento
substancial de Midas. (Eichengreen, 2000:30-31)
15 O surgimento do capitalismo, bem como a acumulao primitiva do capital, sero tratados no captulo 2.
16 Nos modos de produo anteriores ao capitalismo, ou seja, no feudalismo, na antiguidade escravista grega e
romana, a classe dominante tambm se apropriava da riqueza produzida pela sociedade. Mas, nessas formaes
sociais, a desigualdade entre as classes era mantida por mecanismos extraeconmicos, ou seja, utilizava-se a fora e
o poder (inclusive a religio) para explorar os servos e os escravos, j que no havia igualdade formal entre as
classes sociais. Sob o capitalismo, a desigualdade formal desaparece e todos so considerados formalmente iguais;
a explorao da classe subalterna se d por mecanismos econmicos.
para que reproduza sua fora de trabalho, ou seja, tudo aquilo que o trabalhador precisa para
sobreviver e permitir a sobrevivncia de sua famlia. Ressaltamos mais uma vez que estamos
considerando, nessa explicao, que o burgus comprou, no mercado, todas essas mercadorias pelo
seu valor (e no pagou nada menos por elas)17.
Muito bem, retomando: o burgus adquiriu tudo aquilo que era necessrio para produzir,
mas quem vai exercer o trabalho para produzir no ser ele, e sim o trabalhador. O trabalhador
vendeu sua fora de trabalho por um valor e por um perodo de tempo (por uma jornada de
trabalho). Nesse perodo de tempo, o trabalhador vai utilizar as mquinas e equipamentos, vai
trabalhar a matria-prima e produzir um novo produto, ou seja, ele vai, ao mesmo tempo, transferir
uma parte do valor das mquinas, dos equipamentos e das mercadorias, mas, principalmente,
agregar valor ao produto final. o trabalhador que agrega esse valor novo ao produto, atravs de
seu trabalho vivo. Como vimos, apenas o trabalho gera valor. Portanto, o valor da mercadoria
produzida na fbrica do capitalista uma juno do trabalho morto (que j existia antes) das
mquinas, equipamentos e matrias primas; e do trabalho vivo produzido pelo trabalhador no
processo de trabalho.
Ento, o trabalhador fundamental, pois, alm de produzir um valor novo (agregar valor ao
produto), ele quem permite que os valores das mquinas, equipamentos e matrias-primas sejam
incorporados no produto por ele produzido. Sem o trabalho do trabalhador, as mquinas e
equipamentos se deteriorariam, as matrias-primas se estragariam e nada de novo seria produzido;
portanto, o capitalista perderia o capital que investiu na compra desses objetos. fundamental que
os trabalhadores trabalhem e, nesse processo, agreguem valor queles objetos mortos, inertes, que o
capitalista comprou no mercado. S o trabalho vivo do trabalhador gera um valor novo, os valores
antigos so apenas transferidos para o produto final.
Esse valor novo produzido pelo trabalhador a chave do processo de produo capitalista,
da reproduo do capital e da explorao. Vejamos: quando o trabalhador vendeu sua fora de
trabalho para o capitalista, ele a vendeu por um valor (um salrio) e por um perodo de tempo (a
jornada de trabalho). Quando o trabalhador entra na fbrica e comea a trabalhar, ele comea a
criar um valor novo, que no existia antes. Assim, esse valor novo que o trabalhador est criando
suficiente para pagar o seu prprio trabalho e, ainda, agregar muito mais valor ao produto final
(Marx chamou essa parte do valor criada pelo trabalhador, alm daquele valor necessrio para
remunerar sua prpria fora de trabalho, de mais-valia). Tanto o valor criado pelo trabalhador, que
corresponde ao seu salrio, quanto a mais-valia, esto incorporados ao produto por ele produzido.
O capitalista, que o dono dos equipamentos de produo e, portanto, do produto final
produzido pelo trabalhador, vende esse produto final no mercado e, com isso, recupera o dinheiro
investido nas mquinas, equipamentos e matrias-primas e, ainda, com o valor novo criado pelo
trabalhador (incorporado ao produto) paga o salrio do trabalhador e se apropria da mais-valia na
forma de lucro.
Assim percebemos que nem o capitalista, nem as mquinas e equipamentos e matrias-
primas produziram nada de novo, apenas se reproduziram; quem produziu a riqueza nova foi o
trabalhador, que produziu seu prprio trabalho e produziu a mais-valia que vai se transformar no
lucro do capitalista. Ento, repetimos o que afirmamos mais acima: com o capital, ou seja, a riqueza
previamente acumulada, a burguesia tem o poder de se apropriar da nova riqueza que foi criada pelo
trabalhador, no processo de produo. Dessa forma, a burguesia consegue ficar sempre mais rica,
enquanto os trabalhadores, responsveis pela produo de toda a riqueza, ficam cada vez mais
pobres.
A propriedade privada dos meios de produo o segredo que encobre o processo de
explorao no capitalismo. Nas sociedades pr-capitalistas, a classe dominante precisava usar a
fora para se apropriar da riqueza produzida pelos trabalhadores (escravos ou servos), mas, no
17 importante ressaltar que, na maior parte do mundo, os burgueses no pagam o valor da fora de trabalho, pagam
muito abaixo do valor dessa fora de trabalho. Por exemplo, no Brasil, muitos trabalhadores vendem sua fora de
trabalho por menos de um salrio mnimo. Sabemos que um salrio mnimo no suficiente para a sobrevivncia
de um trabalhador, muito menos para uma famlia de trabalhadores. Isso mostra o grau de explorao da fora de
trabalho que a burguesia exerce sobre os trabalhadores brasileiros.
capitalismo, a burguesia precisa apenas que a legislao garanta o direito propriedade privada
(sempre uma clusula ptrea em todas as constituies). Assim, quem no possui a propriedade
privada dos meios de produo livremente obrigado a se submeter ao processo de trabalho
capitalista e produzir a riqueza que ser apropriada para a reproduo do capital. Digo livremente
obrigado porque, no mundo moderno capitalista, ningum formalmente obrigado a trabalhar
(como era no mundo antigo e feudal), porm, sob as condies estabelecidas (inclusive pelo Estado
de Direito), quem no se submeter s condies de trabalho capitalistas ou no sobreviver (por no
ter dinheiro para adquirir os produtos necessrios para sua sobrevivncia), ou ser punido na forma
da lei, por no respeitar a propriedade privada da burguesia (caso se aproprie, por exemplo, dos
objetos que ele prprio produziu), pois isso considerado roubo. No entanto, perguntamos: quem
est roubando quem?
Captulo 2: A formao do capitalismo*
Como vimos no captulo anterior, o estudo da economia poltica deve seguir a trilha do
processo produtivo, ou seja, como cada sociedade produz tudo aquilo que serve para satisfazer as
necessidades de seus membros e quais as relaes sociais que so estabelecidas para isso.
Vimos tambm que, durante a histria da humanidade, muitas foram as maneiras com que os
seres humanos se organizaram para produzir, desde os mais antigos cls ou tribos primitivas,
sociedades sem classes, passando para sociedades divididas em classes, tais como a greco-romana,
o feudalismo, at o capitalismo, forma dominante de produo do perodo em que vivemos. Em
cada uma dessas pocas, a economia, como modo de produo, teve uma determinada relao
social predominante. Assim, os povos primitivos, como as tribos indgenas, tinham uma
organizao social comunitria, em que todos participavam do processo de produo e todos tinham
direito aos frutos do trabalho produtivo. Na sociedade antiga, greco-romana, a relao social
predominante era escravista; esses povos empreendiam guerras contra outros povos vizinhos a fim
de saquear suas reservas de alimentos e capturar seus membros para servirem como escravos.
Durante o perodo feudal, os nobres ou os membros do clero, senhores de domnios territoriais,
serviam-se dos camponeses e de servos como trabalhadores compulsrios de suas terras. No
capitalismo, os burgueses, detentores do capital, contratam, em troca de um salrio, os trabalhadores
livres que fazem todo o trabalho produtivo em nossa poca.
O fato de cada poca ter uma relao social predominante (escravista, servil e assalariada)
no elimina definitivamente relaes sociais distintas, de tal forma que podemos encontrar
assalariados na antiguidade, escravos nos tempos feudais e at atualmente. O que determina a
relao social de cada poca aquela em que se baseia a forma predominante de produo da
sociedade. Nesse sentido, na atualidade, a reproduo social da vida, ou seja, a economia ou o modo
de produo, o capitalismo, com a utilizao do trabalho assalariado como forma predominante de
relao social de produo.
Neste captulo, procuraremos definir quais so as caractersticas fundamentais do
capitalismo, mas, como essa forma de produo no existe em abstrato, devemos primeiro observar
quais foram as condies histricas que possibilitaram seu surgimento e hegemonia1.
* Nota do digitalizador: para uma anlise do capitalismo especificamente no Brasil, veja Artur Bispo dos Santos Neto
Capital e trabalho na formao econmica do Brasil, So Paulo : Instituto Lukcs, 1 edio 2015.
1 A maneira mais comum de explicar a origem do capitalismo pressupor que seu desenvolvimento foi o resultado
natural de prticas humanas quase to antigas quanto a prpria espcie, e que requereu apenas a eliminao de
obstculos externos que impediam sua materializao. Essa modalidade de explicao ou no-explicao ,
embora exista em muitas variaes, constitui o que se tem chamado de modelo mercantil' do desenvolvimento
econmico, podendo-se argumentar que ele ainda o modelo dominante. Wood (2001:21 - grifo nosso). Conforme
j debatemos no captulo 1, muitas vezes tomamos como natural aspectos humanos que so socialmente
construdos. O capitalismo no uma tendncia ou resultado natural, seno uma construo histrica e social que
apareceu em determinado local e sob determinadas circunstncias, as quais compem o assunto principal deste
captulo.
pelos senhores da nobreza ou do clero. Como essa ordem socioeconmica emergiu do declnio do
Imprio Romano e do modo de produo escravista, sua estrutura era caracterizada por unidades
territoriais dominadas por um senhor cujas terras eram cultivadas pelos servos e camponeses, que j
no eram escravos como na Antiguidade Clssica. Nessas pores de terra, nos feudos, viviam tanto
o senhor feudal e sua famlia (classe dominante) quanto os servos e camponeses (classe subalterna).
A produo era feita pelos servos de maneira bastante rudimentar. Nesse sentido, quase tudo o que
era produzido era fruto do trabalho dos camponeses que, por serem servos, tinham o dever e a
obrigao de entregar parte da produo aos nobres; ou, ento, tinham o dever de cultivar a parte da
terra cuja produo caberia ao nobre. Tanto a diviso social do trabalho quanto as tcnicas de
produo eram bastante primitivas, portanto, a produtividade era bem pequena e, em consequncia,
a populao camponesa vivia em condies bastante pobres, e todo o excedente era apropriado
pelos nobres.
Inicialmente, a obrigao de entregar aos nobres parte da produo, como um tributo, era
feita na forma de servios e produtos. A relao entre servos e nobres no era uma troca e no
envolvia pagamentos monetrios, mesmo quando os servos eram chamados para trabalhar nas terras
do senhor, no castelo ou construindo benfeitorias.
Enquanto no Imprio Romano o poder era centralizado, no feudalismo houve uma drstica
descentralizao do poder e cada feudo representava um pequeno espao quase autnomo de
relaes jurdico-polticas. O que unifica e amarra toda a Europa sob a caracterizao feudal , alm
das relaes de produo, a religio catlica. Os dogmas do catolicismo que se consolidam desde o
fim do Imprio Romano sero importantes para consolidar a superestrutura poltica, jurdica e
ideolgica da Idade Mdia. A justificao da diferenciao social entre as classes sociais
fundamentada pela religio e as regras comportamentais e de conduta so seguidas de acordo com a
tradio e os costumes.
A concepo de poder poltico e obedincia consolidada pelo pensamento de Santo
Agostinho fundamental para justificar o poder divino ao longo da ordem feudal. Como afirma
Alysson Leandro Mascaro:
Sendo a justia uma expresso divina e os homens pecadores, as aes do homem, na Terra,
so injustas. O mesmo se pode ento pensar sobre as leis humanas. Por extenso, os poderes
humanos so defeituosos. Isso levaria a uma insubordinao ordem terrena, mas ser
justamente o contrrio que propor Agostinho.
verdade que se deve reconhecer a injustia e a provisoriedade do mando terreno. A
autoridade injusta, porque falvel. No entanto, Agostinho, muito prximo do pensamento
de Paulo de Tarso, reconhece que a autoridade assim o por conta dos desgnios de Deus,
restando ento ao homem, temente a Deus, submisso aos poderes terrenos.
Assim sendo, os homens, ainda que compreendendo que as leis humanas, por sua
falibilidade, so injustas, devem a ela se submeter. As instituies so injustas, mas o seu
poder, ainda assim, deve ser respeitado.
Tratando dos juzes, que, humanamente, podem errar, porque a plena justia nos julgamentos
seria s divina, mesmo de tal modo Agostinho manda que julguem, para manter a ordem, pois
a sociedade no pode prescindir de tal autoridade. Ainda que injustamente o tribunal se valha
da tortura para arrancar a verdade do ru, a tortura uma misria e uma barbaridade, mas o
julgamento necessrio para a manuteno da ordem social.
(...) no por causa de alguma considerao de que os mandos so justos ou a leis impostas
por autoridade pretensamente boas que elas devem ser seguidas. simplesmente porque
Deus constituiu as autoridades como tais, ainda que seus poderes determinem injustias.
Trata-se de uma resignao ao poder que reconhece sua injustia, mas que a aceita por conta
de uma vontade divina insondvel.
(...) Assim sendo, a escravido e a servido, na prtica imediata, encontram-se respaldadas
por Agostinho. Pela vontade de Deus, os homens tm certa posio na sociedade, e os mais
altos devem mandar, e os subordinados devem se submeter. (Mascaro, 2010:106-107)
Na sociedade feudal, a fonte de riqueza da aristocracia das exibies suntuosas das casas
feudais, torneios e festivais extravagantes, das despesas militares, dos investimentos
2 Nesse aspecto, importante notar que as tradies e os costumes, muito fortes e definidores do ethos dessa
sociedade, dificultam a introduo de mudanas nos padres produtivos, j que at mesmo a forma de se plantar,
colher ou mesmo cuidar dos animais eram definidas por essas tradies, no havendo lugar para inovaes de
qualquer tipo.
munificentes das ordens monsticas e da Igreja - bastante clara. Ela consistia no trabalho
obrigatrio dos servos, ou seja, era fruto do trabalho excedente, alm do que lhes era permitido
para prover sua prpria subsistncia, de uma classe servil cujos encargos eram numerosos e
pesados e cujo padro de vida era extremamente baixo. E, embora o nmero de trabalhadores
que servia a cada senhor fosse relativamente grande, a produtividade do trabalho era baixa o
bastante para tornar o excedente total disponvel bem modesto, no fosse a parte dos prprios
produtores reduzida a um nvel miservel e os encargos a eles impostos excepcionalmente
severos. (Dobb, 1983: 63-64)
Nesse perodo, comea a aparecer lentamente um outro grupo, que se transformar em outra
classe social, que contribuir para a transformao desse modo de produo. a burguesia, ou,
inicialmente, os habitantes dos burgos e das vilas (viles) que durante todo o feudalismo
participavam da produo de artesanatos, ou manufaturados. Vale lembrar que nesse perodo ainda
no existia a indstria como a conhecemos hoje; portanto, tudo o que era consumido pelos povos
era produzido manualmente.
Eram produtos que vinham da terra como os alimentos ou artesanatos e manufaturas
feitas pelos camponeses e artesos3. Nos burgos, viviam comerciantes e artesos que produziam
sapatos, objetos de ferro (emendas, arados, utenslios etc.), carroas, arreios, selas, tecidos e
vestimentas, cermicas, e toda sorte de objetos possveis de se produzir com o baixo nvel de
desenvolvimento das foras produtivas da poca. Continuemos com a anlise de Dobb:
Ainda assim, as desigualdades existentes nas cidades inglesas antes do sculo IX no eram
muito acentuadas. Embora seja possvel que, geralmente a Guilda de Mercadores 4 no
contivesse mais que uma parte dos habitantes da cidade - os empenhados no comrcio em
escala substancial os artesos no parecem ter sido excludos, e qualquer cidado que
comerciava por atacado ou a varejo podia nela ser admitido, pagando uma taxa de ingresso.
verdade que o status de vilo frequentemente constitua motivo para proibir a entrada na
Guilda, e, ao mesmo tempo, em muitas cidades inglesas, os membros da Guilda conservavam
grande parte de seu status agrcola, e o direito burgus, isto , a cidadania, estava ligada
posse de um lote ou de uma casa dentro dos limites urbanos. Nesses casos, o comrcio no era
mais que uma fonte incidental de renda. Dentro das prprias profisses pode ter existido
pouca diferenciao entre mestres e jornaleiros e a disparidade de ganhos no parece ter sido
grande. O jornaleiro trabalhava com seu empregador na oficina e muitas vezes comia sua
mesa. Aparentemente, sua posio era mais a de um companheiro de trabalho que a de um
servial assalariado, chegando uma autoridade a afirmar categoricamente que impossvel
descobrir qualquer distino de status entre um comerciante, um mestre e um jornaleiro, nas
primeiras guildas. Se isso verdade, a falta de distino , sem dvida, explicada pela relativa
facilidade com que o jornaleiro mdio, se fosse diligente e laborioso, poderia finalmente
tornar-se mestre, e, entrando para a guilda, conseguir o direito de ter sua prpria oficina,
empenhando-se no comrcio varejista. Essa possibilidade de melhoria poderia bastar no
apenas para identificar em grande parte os interesses do jornaleiro com os de seus mestres,
mas tambm pela influncia dessa mobilidade ascensional e a concorrncia resultante dentro
das fileiras dos prprios artesos-mestres e comerciantes, para eliminar qualquer grande
disparidade de ganhos entre as diversas fileiras da sociedade urbana.
(...) poderia ter havido pequena ou nenhuma diferenciao na maioria dos casos dentro da
comunidade urbana. Com o tempo, como aumentassem a populao e as dimenses da cidade,
os primeiros donos da terra urbana certamente enriqueceram vendendo-a ou arrendando-a por
alta taxa. E isso, como alguns autores acentuavam, provavelmente formou importante fonte de
3 Quando tratamos de uma famlia camponesa ou de servos, devemos ter em mente que, at o surgimento da grande
indstria e o advento da produo de artigos industrializados para o consumo de massa (no sculo XX), todo o
consumo dessas famlias era satisfeito, em grande parte, por produo prpria. Isso quer dizer que. alm de lavrar a
terra e cuidar dos animais, os camponeses e seus familiares (mulher, filhos e parentes prximos) produziam os
tecidos, ferramentas, mveis e demais utenslios necessrios para sua sobrevivncia. As prprias casas eram
construdas pelos camponeses e seus vizinhos.
4 Guildas eram as corporaes de ofcio que disciplinavam as atividades do artesanato e comerciais no interior das
cidades. Ver sobre corporao de oficio abaixo, neste captulo.
acumulao de capital nos sculos XIII e XIV. Mas, de incio, , evidente que a base social da
sociedade urbana estava no que Marx chamou de pequeno modo de produo, isto , um
sistema em que a produo era executada por pequenos produtores, donos de seus prprios
instrumentos de produo, que comerciavam livremente seus prprios produtos. (Dobb, 1983:
62-63)
Esses habitantes urbanos5 tinham que trocar esses objetos por alimentos e matrias-primas
provenientes do campo. Assim, o excedente produzido pelos camponeses era levado s feiras
nessas vilas e vendido aos burgueses. Estes, por sua vez, precisavam adquirir os produtos do campo
para a prpria sobrevivncia (os alimentos) e para produzirem seus artefatos (as matrias-primas). A
troca, nesse caso, fundamental para suprir as necessidades da existncia. Por outro lado, a
produo do excedente por parte dos artesos j pode ser percebida na forma monetria, j que, para
estes, o dinheiro gasto para adquirir determinadas mercadorias (matrias-primas) que sero
transformadas em outras mercadorias (bens de consumo e produo) e vendidas novamente, por
maior valor, j que passou por um processo de trabalho que agregou valor matria-prima. Neste
circuito: D M D', o dinheiro gasto na aquisio de l, ou madeira, por exemplo, que sero
transformados em tecidos ou mveis, no para a satisfao das necessidades do produtor/arteso,
mas para ser vendido e novamente transformado em dinheiro (D'). Percebe-se que a matria-prima,
aps passar pelo processo de produo e ser trabalhada, acrescida de valor que se expressar no
excedente do arteso ou do burgus. Esse excedente pode ser inicialmente gasto para a satisfao
das necessidades do burgus, ao consumir outros produtos provenientes da terra como alimentos.
Vemos, portanto que a ordem feudal entrou em crise e promoveu um perodo de transio
para o capitalismo. Essa transio ocupou um vasto perodo e ocorreu de formas diferentes nos
diversos espaos da Europa. Grosso modo, podemos dizer que se estendeu do sculo XIV ao sculo
XVIII. A crise da ordem feudal foi desencadeada por uma srie de questes, dentre as quais, o
ressurgimento do comrcio nas fronteiras da Europa (o comrcio Mediterrneo e, aps o sculo XV,
o comrcio Atlntico), o aumento da produo agrcola pelos servos, as revoltas dos camponeses
contra a servido e as obrigaes feudais6. Nesse perodo, os senhores feudais aumentaram as
exigncias sobre os camponeses:
Na verdade, no sculo XII, o excedente dos camponeses transferiu-se para os senhores de terra
menos sob a forma de renda calculada segundo o tamanho da terra ocupada pelo campons - em
trabalho, espcie ou dinheiro e mais como imposto senhorial (tallage) e rendimentos
derivados da jurisdio. Estes incluam no apenas multas aplicadas pelos nobres, mas os
derivados de vrios monoplios, como o direito de forar os habitantes livres ou servis da
respectiva rea de jurisdio, rendeiros ou no, a moer trigo no moinho do senhor, assar em seus
fornos e espremer uvas em seus lagares. Alm disso, exigiam-se certos trabalhos extraordinrios
dos camponeses, tais como construo de estradas ou castelos, talvez a ceifa das culturas que
ainda subsistiam nos domnios, ou os cuidados dos vinhedos dominiais. A soma total desses
rendimentos senhoriais excedia em muito os rendimentos que os nobres retiravam
anteriormente, com base nas safras dos domnios e das rendas da terra. (Hilton, 1977: 18-19)
Percebe-se, ento, que aquela sociedade organizada sobre o trabalho do servo e do campons
comea a sofrer modificaes importantes e que, com o ressurgimento do comrcio em grande
escala no interior da Europa feudal, vai acelerar ainda mais as transformaes. Mas, cabe ressaltar
que nem o comrcio, nem as cidades, por si s, sero o motor das transformaes. Este cabe luta
de classes entre senhores e camponeses, diante da explorao servil crescente e representa o
elemento central das transformaes. Essa presso imposta aos camponeses foi, tambm, uma das
causas do aperfeioamento das tcnicas de produo, pois, como os camponeses eram obrigados a
5 Como afirma Ellen Wood (2001:41): as cidades e o comrcio no eram necessariamente antagnicos por natureza
ao feudalismo, tinham at papel importante, na medida em que eram centro de produo de manufaturas.
6 Durante boa parte da Idade Mdia, os camponeses e servos utilizavam os moinhos comuns para moer o trigo, as
florestas e campos livres para adquirirem madeira ou para pastar o gado. Com o aumento da tributao, os nobres
comearam a cobrar pela utilizao dos moinhos e aparatos coletivos do feudo, a cobrar taxa pela lenha das
florestas e pedgios pela passagem por estradas, pontes e acessos no interior de seus domnios, aumentando a
explorao sobre a classe subalterna.
entregar cada vez maior parte de seus produtos (em forma de mercadorias, ou de dinheiro) para os
senhores feudais, tinham que inovar na produo a fim de conseguirem mais produtos para a venda
ou para entregar diretamente aos senhores. Vamos avaliar essa questo a partir de Marx:
7 Engels (1977) estudou profundamente essa questo em seu livro sobre as guerras camponesas na Alemanha.
da nobreza e do clero. Lavradores, artesos e mercadores despontavam como aliados da Coroa.
(...)
A concesso de forais permitiu melhor sistema de cobrana, com o arrendamento dos direitos [de
arrecadao tributria] aos conselhos, mais tarde substitudos pelo arrendamento a particulares.
Facilitava-se com a medida, alm disso, o amoedamento das arrecadaes numa prematura
transformao da economia natural para a economia monetria. (Faoro, 2001: 18-23)
Podemos perceber que, ao mesmo tempo em que se forma o Estado centralizado, na figura
do rei, submetem-se as demais classes sociais a esse poder real e inicia-se o processo de unificao
monetria, tributria e jurdica. Continuemos com a anlise de Faoro:
Na segunda metade do sculo XIV, uma velha camada, a aristocracia territorial, subitamente
fortalecida, procurava afirmar, com exclusividade, seu domnio poltico. De outro lado, a
categoria mais rica, a burguesia comercial, longamente associada Coroa, sabia que sua hora
havia sendo, a hora de juntar riqueza o poder poltico. O dilaceramento das duas faces, ao
ameaar a prpria existncia da nao, provocou uma guerra externa, expresso de uma tenaz,
porfiada e autntica luta intestina. Perece uma dinastia, a dinastia afonsina, filha da infncia do
reino; em seu lugar, ergue-se a gloriosa dinastia de Avis (1385-1580), plataforma social e poltica
da conquista do mundo desconhecido pelas audaciosas naus de Vasco da Gama. (...)
As bases da revoluo comearam a ser lanadas com o movimento que aproxima, uma de
outras, as populaes do litoral, com a abertura do comrcio martimo, primeiro com produtos
agrcolas, depois com a pesca e o sal. (...) Morabes e muulmanos prepararam com o trfego
pelo mar, a jornada ultramarina e a grandeza de uma camada popular, a burguesia comercial. (...)
Em consonncia com a realidade econmica, as instituies se renovam, permitindo o
florescimento das virtualidades. As camadas privilegiadas nobreza e clero se contrape a
ascenso popular, protegida pelas comunas, que crescem, na Europa medieval, dentro de um
contexto geral, s ideologicamente filiado s tradies romanas. A fixao da monarquia
portuguesa, contemporaneamente revoluo comunal europia, teve efeito acelerador nas
garantias e privilgios dos conselhos. (...) Os homens bons e a arraia-mida dos conselhos, a
peonagem que to brilhantes provas deu nas Novas de Tolosa, formam ao lado do monarca, ao
qual apoiam nas tentativas de unificar as classes, sob o imprio da mesma lei. A prpria lngua
portuguesa, o rude mas saboroso romance medieval, por influncia dessas classes urbanas, sai
definitivamente do latim e balbucia, atravs dos documentos oficiais, a soberania e a unificao
da grei. E j nas guas da beira-mar, nas viagens de pesca ao longo dos litorais ou de longo curso
a pases distantes, uma gente nova e audaz ala sobre as esbeltas caravelas a rmige das latinas.
(...) o litoral, so as cidades que anseiam pelo comando da poltica comercial, modificando,
com a presena de suas instituies, as relaes sociais do campo. (...)
(...) [A grande peste de 1348 exercer grande efeito sobre essa revoluo].
Provavelmente pereceu um tero da populao, atingida sem nenhum meio de defesa, seno a
splica ao cu. No campo, alteraram-se, de imediato, as relaes de trabalho e de riqueza: ao
lado da escassez de servidores, os jornaleiros, dizimados em maior nmero pelo flagelo, as
heranas, avolumando-se em poucas mos, em virtude de muitos proprietrios desaparecidos,
enriqueceram pessoas que, desse modo, aumentaram seu patrimnio ou abandonaram a condio
servil. A nobreza, assentada sobre os bens rsticos, encontrou-se sem trabalhadores, ao tempo
que novos proprietrios, at ento jornaleiros, pretendiam a ela se equiparar na ociosidade,
padro visvel de alto estado. (...) Faltavam obreiros para o trafegar das glebas, e fugia-se a
servir pela paga antiga. De a se origina o conflito econmico entre a classe dos empregadores e
a dos jornaleiros estes exigindo maior estipndio, ou buscando profisso de seu maior agrado,
aqueles esforando-se por obrigar os vis a servirem por soldada que lhes impunha a lei.
Afonso IV, para remediar os graves inconvenientes do conflito, que percutiam imediatamente na
produo agrcola, expediu aos conselhos a circular de 3 de julho de 1349. Justificou a medida
com o conhecimento da denncia, chegada aos seus reais ouvidos, de que homens que antes da
peste se ocupavam no servio alheio, agora, convertidos em herdeiros, se tinham em to grande
conta, ao ponto de abandonar e desprezar a vida antiga. Outros, explica o monarca, empregados
no trabalho rural, exigiam, nados na escassez de mo de obra, tal preo para seus servios que os
proprietrios, vergados com tais despesas, abandonam as culturas e os rebanhos. Ordena que os
conselhos nomeiem dois rbitros (...) para que arrolem as pessoas capazes de exercer algum
ofcio ou em condies de trabalhar para outrem, com a incluso daqueles que, antes do flagelo,
estavam nesses casos e agora se recusavam a prestar seu trabalho. Todas as pessoas cadastradas
seriam obrigadas a continuar nos seus misteres ou noutros em que o conselho lhes reconhecesse
capacidade, mediante o salrio que lhes taxasse. (...) Aos recalcitrantes sobravam aoites, multas
e degredo, penas impostas pelos juzes municipais, prevista uma recompensa aos acusadores.
Conquistava a burguesia urbana, com a lei draconiana, um poderoso aliado no campo, at ento
fechado solidariedade. O povo mido do interior, amargurado e ressentido, transformado em
servo da gleba, estaria, da por diante, espera de um aceno para vingar o agravo imposto no
muramento ascenso econmica e social. A nobreza e os demais proprietrios rurais, apertando
rudemente a tampa da panela, acumulavam o vapor da exploso. O bloco rural, soldado pela
tradio secular, abria a primeira fenda por onde se infiltraria o predomnio da burguesia urbana,
sobre o futuro estandarte do Mestre de Avis.8 (Faoro, 2001: 45-48)
O raciocnio geral pode ser resumido no seguinte: para que o capitalismo se implante, a estrutura
da sociedade feudal ou agrria se v passar por uma revoluo. A diviso social do trabalho ter
de ser muito elaborada, caso se deseje incrementar a produtividade, e a fora social de trabalho
deve ser radicalmente redistribuda - passando da agricultura para a indstria durante esse
processo. A proporo de produo negociada no mercado supralocal dever aumentar
rapidamente. Enquanto no houver uma grande quantidade de trabalhadores assalariados,
enquanto os homens satisfizerem suas necessidades atravs de sua prpria produo ou atravs
do intercmbio em numerosos mercados locais ou menos autrquicos, ainda existentes nas
sociedades primitivas [pr-capitalistas], existir um limite para o lucro capitalista e poucos
incentivos para se passar ao que poderia ser, de uma maneira muito geral, denominado de
produo em massa (base do desenvolvimento capitalista industrial). Historicamente, nem
8 A partir da, a cidade de Lisboa, alm de receber, de bom grado, habitantes de vrias partes, como genoveses,
milaneses, castelhanos etc., era uma das cidades mais ricas da Europa, onde jaziam muitas vezes diante da cidade
quatrocentos e quinhentos navios de carga, e estavam a carga no rio Sacavm, e na parte do Montijo, da parte do
Ribatejo, sessenta e setenta navios em cada lugar, carregando sal e vinho. (Faoro, 2001: 49).
sempre possvel separar esses processos. Podemos falar de criao do mercado interno
capitalista ou da separao entre os produtores e os meios de produo, que Marx denominou
acumulao primitiva; criao de um mercado amplo e em expanso para os bens e uma fora
de trabalho livre, ampla e disponvel so duas coisas que vm sempre juntas, so dois aspectos
diferentes de um mesmo processo (Hobsbawn, 1974: 88).
A forma poltica adotada, em que o rei era o Estado e o mercantilismo a poltica que regia as
relaes econmicas, pressupunha uma srie de monoplios de comrcio que dava grande poder aos
detentores desses monoplios reais para acumularem enormes somas de riqueza, na forma de
moedas de ouro e prata, pois esses comerciantes podiam comprar barato para vender caro. Alm
disso, o mercantilismo possibilitou a formao, principalmente na Frana, de corporaes de ofcio
que eram organizaes de artesos que detinham o monoplio da produo e do comrcio das
manufaturas.9
Nessa fase de acumulao primitiva de capital s possvel prosseguir acumulando, pois
existem foras extraeconmicas que do condies para tal. O Estado absolutista e o monoplio, o
aumento das exigncias servis e a explorao de colnias escravistas, os cercamentos e a
apropriao privada e exclusiva das terras que antes podiam ser usadas pelos camponeses, so
elementos de ordem poltica e no econmicos que possibilitam o acmulo de riqueza nas mos de
uma classe social. importante notar que, para surgir, o capital necessitou de um Estado muito forte
e autoritrio que promovesse a expropriao da riqueza produzida em diversas partes da Europa e
do mundo e sua concentrao nas mos de alguns poucos. A nova classe que surge desse processo
ser a burguesia ou a classe capitalista. O historiador britnico Perry Anderson analisa esse processo
da seguinte forma:
Durante milnios, os seres humanos proveram suas necessidades materiais trabalhando a terra. E,
provavelmente por quase tanto tempo quanto se dedicaram agricultura, dividiram-se em classes,
entre os que trabalhavam a terra e os que se aproveitavam do trabalho alheio. Essa diviso entre
apropriadores e produtores assumiu muitas formas, porm uma caracterstica comum foi que,
tipicamente, os produtores diretos eram camponeses. Esses camponeses produtores permaneciam
de posse dos meios de produo, particularmente da terra. Como em todas as sociedades pr-
capitalistas, esses produtores tinham acesso direto aos meios de sua reproduo. Significa que,
9 Fernando Novaes (1983), em seu estudo sobre o processo de colonizao brasileiro, desenvolve em detalhes o papel
do monoplio comercial na poltica mercantilista.
quando seu trabalho excedente era apropriado por exploradores, isso era feito atravs do que
Marx chamou de meios extraeconmicos ou seja, atravs da coero direta, exercida por
grandes proprietrios ou Estados que empregavam sua fora superior, seu acesso privilegiado ao
poder militar, jurdico e poltico.
Essa , portanto, a diferena bsica entre todas as sociedades pr-capitalistas e capitalistas (...)
tem tudo a ver com as relaes particulares de propriedade entre produtores e apropriadores, seja
na indstria seja na agricultura. Somente no capitalismo que o modo de apropriao dominante
baseia-se na desapropriao dos produtores diretos legalmente livres, cujo trabalho excedente
apropriado por meios puramente econmicos. Como os produtores diretos, no capitalismo
plenamente desenvolvido, so desprovidos de propriedade, e como seu nico acesso aos meios de
[re]produo aos requisitos de sua prpria reproduo e at aos meios de seu prprio trabalho a
venda de sua capacidade de trabalho em troca de um salrio, os capitalistas podem apropriar-se
do trabalho excedente dos trabalhadores sem uma coao direta.
Essa relao singular entre produtores e apropriadores mediada, obviamente, pelo mercado.
Houve vrios tipos de mercado ao longo de toda a histria escrita da humanidade, e sem dvida
antes dela, j que as pessoas trocam e vendem seus excedentes de muitas maneiras diferentes e
para vrios fins diferentes. No capitalismo, entretanto, o mercado tem uma funo distintiva e
sem precedentes. Praticamente tudo, numa sociedade capitalista, mercadoria produzida para o
mercado. E, o que ainda mais fundamental, o capital e o trabalho so profundamente
dependentes do mercado para obter as condies mais elementares de sua reproduo. (...)
J no sculo XVI, (...), a agricultura inglesa era marcada por uma combinao singular de
circunstncias, pelo menos em algumas regies, que aos poucos viriam a fixar a direo
econmica de toda a economia. O resultado foi um setor agrrio mais produtivo que em qualquer
outro na histria. (...) o que chamaram de melhoramento o aumento da produtividade da terra
com vistas ao lucro.
(...) a prpria palavra melhorar [improve], em sua acepo original, no significa apenas
tornar melhor", num sentido geral, mas sim, literalmente, fazer alguma coisa com vistas ao lucro
monetrio, especialmente cultivar a terra para fins lucrativos. (...) No sculo XVII, a palavra
melhorador [improver] estava solidamente estabelecida na lngua, para se referir quele que
tomava a terra produtiva e lucrativa, especialmente cercando-a ou tornando cultivveis as terras
abandonadas.(...)
No sculo XVII surgiu todo um novo corpus bibliogrfico, que explicitou com detalhes sem
precedentes as tcnicas e benefcios do melhoramento. Esse ltimo foi tambm uma grande
preocupao da Royal Society, que reunia alguns dos cientistas mais destacados da Inglaterra
(Isaac Newton e Robert Boyle eram membros dela), com alguns dos membros mais progressistas
das classes dominantes do pas como o primeiro conde de Shaftesbury, mentor do filsofo
John Locke, e o prprio Locke, ambos profundamente interessados no melhoramento. (...)
Desde tempos imemoriais, os camponeses empregavam vrios modos de regular o uso da terra a
bem da comunidade alde. (...) Na Inglaterra, havia muitas dessas prticas e costumes. Existiam
as terras comunais, nas quais os membros da comunidade podiam ter o direito de pastagem ou o
direito de apanhar lenha, e havia vrios outros tipos de direito de uso das terras particulares,
como o de colher as sobras da lavoura em perodos especficos do ano.
(...) Entre os sculos XVI e XVII, houve uma presso crescente pela eliminao dos direitos
consuetudinrios que interferiam na acumulao capitalista. Isso podia significar vrias coisas:
contestar o direito comunitrio as terras comunais, reivindicando a posse particular exclusiva,
eliminar vrios direitos de uso das terras particulares, ou contestar os arrendamentos
consuetudinrios que davam a muitos pequenos lavradores o direito de posse, sem a concesso de
um ttulo legal inequvoco de propriedade. Em todos esses casos, as concepes tradicionais de
propriedade tiveram que ser substitudas por novas concepes capitalistas de propriedade no
apenas como privada, mas como exclusiva. Os outros indivduos e a comunidade tinham que
ser excludos, eliminando-se a regulao e as restries ao uso da terra ditadas pelas aldeias (...),
extinguindo-se o direito consuetudinrio de uso e assim por diante.
O cercamento
Isso nos traz mais famosa redefinio dos direitos de propriedade: o cercamento. comum
pensar no cercamento como a simples colocao de cercas em volta das terras comunais ou dos
campos livres que caracterizavam algumas partes do interior da Inglaterra. Mas ele significou a
extino, com ou sem a demarcao fsica das terras, dos direitos comunais e consuetudinrios de
uso dos quais dependia a sobrevivncia de muitas pessoas.
A primeira grande onda de cercamentos ocorreu no sculo XVI, quando os nobres procuraram
expulsar os camponeses servos das terras que pudessem ser lucrativas usadas como pasto na
criao de ovelhas, cada vez mais lucrativa. Os comentaristas da poca responsabilizaram os
cercamentos, mais do que qualquer outro fato isolado, pela praga crescente dos vadios
homens sem patro, despejados de suas terras, que vagavam pelo interior e ameaavam a
ordem social. O mais famoso desses comentaristas, Thomas More, embora fosse, ele mesmo,
responsvel por cercamentos, descreveu essa prtica como a devorao dos homens pelas
ovelhas. (...) [a partir da Revoluo Gloriosa, em 1688], surgiu um novo tipo de movimento de
demarcao no sculo XVIII: os chamados cercamentos parlamentares. Nesse tipo de
cercamento, a extino dos direitos de propriedade problemticos, que interferiam na capacidade
de acumulao de alguns proprietrios, passou a ocorrer atravs de decretos do Parlamento.
(Wood, 2001: 77-92)
Depois da destruio recproca das grandes casas nobres na Guerra das Rosas, no sculo XV, a
fora das classes em progresso [burguesia] e em declnio [nobreza] esteve equilibrada por um
breve perodo, durante o qual a funo da monarquia consistiu em zelar por que as concesses
s exigncias da burguesia afetassem o menos possvel a classe dominante. Os mercadores
desejavam uma Inglaterra unida, ordeira e policiada, com leis, pesos e medidas uniformes:
Henrique VII e seus sucessores [dinastia Tudor: Henrique VII, Henrique VIII, Maria e
Elisabeth I, de 1485-1603] providenciaram para que essa unidade se concentrasse em torno do
rei e o policiamento fosse efetuado pela pequena nobreza rural (juzes de paz.), A burguesia
atacara a coroa pela sua riqueza e improdutividade; Henrique VIII conduziu a reforma de
1529-1540 e providenciou para que o poder poltico e parte da riqueza da Igreja passassem
para a coroa. A maior parte dos domnios monsticos passaram afinal para aqueles que tinham
dinheiro para os comprar, fortalecendo-se assim, no campo, o novo elemento [burguesia rural].
A rainha Maria pode restabelecer o catolicismo por alguns anos, mas no conseguiu recuperar
as propriedades dos monastrios das garras dos seus compradores. Do mesmo modo, a Coroa
tentou controlar o comrcio e a indstria no interesse do errio nacional, apresentando-se
frequentemente como o defensor dos camponeses e artesos contra os ricos: mas, em ltima
instncia, continuava a retroceder perante a burguesia, de quem dependia para os
fornecimentos e emprstimos.
Na realidade, at cerca de 1590, a monarquia tinha muitos interesses em comum com a
burguesia da cidade e do campo na luta contra a Espanha, contra a Igreja Catlica, contra as
casas nobres rivais que disputavam com a Casa Tudor o controle supremo e arruinavam o pas
com as suas guerras privadas. Da a colaborao no Parlamento entre a monarquia, a pequena
nobreza e a burguesia. (...)
At um certo ponto, de fato, a burguesia e a pequena nobreza feudal estavam aptas a
prosseguirem juntas sob a monarquia. Numa poca em que a pilhagem e a pirataria
contribuam para a rpida acumulao de capital, os temerrios lobos-do-mar dos condados
semifeudais do sudoeste Devon e Cornualha amontoavam riquezas de tal maneira que se
tornava impossvel aos comerciantes de Londres, mais prudentes, imit-los. Pilhando as
colnias e navios espanhis em busca de ouro, procurando terras na Irlanda e na Amrica do
Norte, os aventureiros da classe decadente no entravam em conflito com os elementos da
classe em ascenso. (Hill, s/d: 53-55)
* Nota do digitalizador: um estudo marxista sobre a perspectiva de Mszros sobre o Estado voc encontra em
PANIAGO, Maria Cristina Soares (org.) Marx, Mszaros e o Estado [autores]: Edivnia Melo, Mariana Alves de
Andrade. So Paulo : Instituto Lkcs, 2012. 80 p. ISBN 978-85-65999-00-7
portanto, trabalhadores livres que, para sobreviver, devero vender sua fora de trabalho, como
assalariados, para os novos empreendimentos capitalistas que surgem.
Essas duas ocorrncias so fundamentais para a consolidao do capitalismo e do incrvel
impulso revoluo industrial. Essa revoluo vai ocorrer, originariamente, na Inglaterra, por ser
esse pas que apresenta as melhores condies objetivas, polticas, sociais e econmicas para a
consolidao da indstria.
O surgimento da indstria na Inglaterra pde ocorrer devido evoluo da produo
efetuada por produtores independentes e do comrcio no interior desse pas. A produo de tecido
de l, inicialmente executada no interior por camponeses proprietrios dos meios de produo, vai
se expandir e promover um conjunto de fatores que levaro revoluo industrial.
Para ampliar a produo de l, as terras passaram a ser cercadas cercamentos e
unificadas em grandes propriedades. Com isso, ao mesmo tempo em que aumenta a produo dessa
matria-prima, expulsa do campo grande quantidade de camponeses, que passaro a compor a
massa de trabalhadores livres disposio da indstria.
O sistema de putting-out system passa a ser substitudo pela indstria. Nesse sistema, a
produo efetuada pelos camponeses, ainda proprietrios dos meios de produo, mas comandada
pelos comerciantes que encomendam e at adiantam o dinheiro necessrio para a produo. Com o
crescimento do comrcio e da demanda por tecido, esse sistema passou a representar um entrave
expanso econmica.
Por volta de meados do sculo XVIII, o capital acumulado no comrcio passa a ser
destinado implantao de indstrias, com os capitalistas adquirindo o maquinrio necessrio
teares e mquinas de fiar e contratam trabalhadores livres, de forma assalariada, para a execuo
do trabalho no interior das fbricas. Durante os primeiros cem anos, as relaes de trabalho no
interior dessas unidades industriais capitalistas eram estabelecidas livremente pelos proprietrios.
Em consequncia, tanto as condies de trabalho, quanto a jornada e a remunerao eram as piores
possveis para os trabalhadores, o que proporcionava uma crescente taxa de lucro sobre o capital
investido. Oliveira tambm analisa esse processo:
Por exemplo, quando os grandes proprietrios territoriais ingleses expulsaram seus dependentes que
consumiam uma parte da produo excedente de suas terras e, alm disso, seus arrendatrios
livraram-se dos pequenos camponeses sem terra etc. grande massa de fora de trabalho viva
duplamente livre foi lanada no mercado de trabalho:
livre das velhas relaes de dependncia, servido ou prestao de servio e livre, tambm, de todos
os bens e propriedades pessoais, de toda forma real e objetiva de existncia, livre de toda
propriedade. Uma tal massa ficou reduzida ou a vender sua fora de trabalho ou a mendigar, a
vagabundear ou a assaltar. A histria registra o fato de que ela primeiro tentou a mendicncia, a
vagabundagem e o crime, mas foi forada a abandonar esse rumo e a tomar o estreito sendeiro que
conduz ao mercado de trabalho por meio da fora, do pelourinho e do chicote (Por isso, os governos
de Henrique VII, VII* etc., constituem condies do processo histrico de dissoluo e so os
criadores das condies de existncia do capital.). Inversamente, os meios de subsistncia
anteriormente consumidos pelos senhores de terras e seus dependentes, agora tornam-se disponveis
para ser comprados com dinheiro, e o dinheiro desejava compr-los para, atravs de sua
instrumentalidade, comprar trabalho. O dinheiro nem havia criado nem acumulado esses meios de
subsistncia. Eles j existiam, eram consumidos e se reproduziam, antes de passar a serem
consumidos e reproduzidos por intermdio da interveno do dinheiro. A nica alterao consistia
em que tais meios de produo, agora, eram lanados no mercado de troca. Eram, agora, (...)
transformados de valores de uso em valores de troca, assim submetendo-se supremacia e domnio
da riqueza monetria. O mesmo vale para os instrumentos de trabalho.
A riqueza monetria nem descobriu nem fabricou a roda de fiar e o tear. Mas, quando foram
separados da terra os fiandeiros e teceles, com suas rodas e teares, ficaram sob o imprio da
riqueza monetria. (Marx, 1977: 103:104 e Marx, 2011:417)
Assim, conclumos esse captulo com essa parte da Introduo que Mauro Iasi escreveu para
o livro A Revoluo antes da revoluo (2008) :
No momento em que o sculo XVIII fecha suas cortinas sobre o mundo moderno que nascia,
o ciclo das revolues burguesas atingia seu apogeu e iniciava sua crise. A consolidao das
revolues burguesas a partir das experincias inglesas do sculo XVII e incio do sculo
XVIII, a Guerra de Independncia dos EUA, em 1776, e a Revoluo Francesa de 1789,
marcariam profundamente a formao dos Bandos nacionais que tinham por base nesse
processo a universalizao do modo de produo capitalista. As profundas mudanas na
forma de produo da vida e nas relaes sociais de produo, condensadas no que se chamou
de revoluo industrial, foram acompanhadas de mudanas polticas marcadas pela crise do
absolutismo feudal, assim como uma intensa efervescncia cultural e filosfica, da qual so
manifestaes o racionalismo ingls, o iluminismo francs e o esclarecimento alemo. As
A principal corrente terica que informa as aes da poltica econmica atual, a teoria econmica
dominante, descendente direta da teoria neoclssica cujo arcabouo no apresenta uma teoria
das crises. Para essa corrente, crises so eventos singulares derivados de circunstncias no
previstas no modelo de anlise. Assim, cada crise um evento nico cujas causas devem ser
encontradas em elementos exteriores prpria economia, tais como a ao poltica, guerras, ou
comportamentos tico-morais no esperados etc.
Desde os primeiros neoclssicos, a economia capitalista compreendida a partir de um modelo
de equilbrio geral, cujo elemento central o livre mercado autorregulado.
A economia analtica, dita cientfica, privilegiar como objeto o intercmbio, nos contextos
particular e geral, constituindo uma fenomenologia do equilbrio nas trocas de mercadorias. Os
consumidores maximizam sua utilidade em relao aos preos vigentes (parmetros) para os
produtos [...] Os produtores maximizam seus lucros em relao aos preos vigentes (parmetros)
dos fatores de produo. Na situao de maximizao, o emprego de quantidades de proporo
de fatores (funo de produo) tal que o produto marginal igual por unidade monetria
gasta com cada um dos fatores. [...] Com o equilbrio, a que se supem como resolvido a
permanncia da estrutura do regime de produo capitalista ao longo da histria. (...) O
capitalismo, segundo essa operao terica, pode-se dizer , sempre foi e sempre ser. Ele o
regime de produo. (BRAGA, 2000:54-55)
Assim, como melhor alocao de recursos escassos frente s necessidades de consumo da
populao, o processo de produo e consumo no tem porque engendrar crise se regulado
exclusivamente pelas foras do mercado. Mais especificamente, em equilbrio entre oferta e
demanda, cada mercado ajustado pelo preo. Por isso, se h desemprego de algum fator
trabalho, por exemplo novo equilbrio entre oferta e demanda no mercado de trabalho deve ser
estabelecido, com novo preo, ou salrio, ajustado a essa nova realidade. A queda do nvel da
produo decorrente do baixo volume de poupana que financiaria o investimento, assim, no
mercado monetrio, novo equilbrio entre oferta e demanda monetria vai ser estabelecido, com
uma nova taxa de juros de equilbrio mais elevada, a fim de incentivar a poupana. Ficam assim
determinados os preos relativos de equilbrio, inclusive a taxa real de salrio e a de juros.
(BRAGA, 2000157)
As crises, sob esse paradigma, ocorrem por interveno de fatores externos economia ou por
falhas ou imperfeies do mercado. Dentre essas falhas, devem-se destacar qualquer tentativa de
monoplio e assimetrias nas informaes. As assimetrias de informaes so elementos
importantes, e que foram incorporados nos desenvolvimentos recentes da teoria dominante, pois
pressupe que os agentes, para maximizarem sua utilidade, devam ter ampla informao sobre a
ao dos demais agentes. Nesse sentido, a transparncia, nas mais diversas operaes efetuadas
no mercado, a garantia para se evitar crises. Por isso a criao de agncias especializadas em
avaliar os mais diversos aspectos da economia, da poltica e dos movimentos sociais, como as
agncias de avaliao de risco, tornam-se peas-chave no sistema de tomada de deciso
capitalista. No nosso objetivo aqui aprofundar o papel dessas agencias, apenas destacamos o
poder que as agncias adquiriram, fundamentado pela necessidade liberal de eliminar as
assimetrias de informao, poder esse que coloca em xeque as mais poderosas lideranas
* Nota do digitalizador: sobre a perspectiva de Mszros sobre essas crises e as possveis consequncias extremas
delas, veja PANIAGO, Maria Cristina Soares. Mszros e a incontrolabilidade do capital So Paulo : Instituto
Lukcs, 2012. 2. ed. rev. 160 p. ISBN 978-85-65999-11-3
polticas dos pases. Basta constatarmos o pnico gerado entre os governos de Frana e Alemanha
frente possibilidade de serem rebaixados pelas agncias Moodys, Standard & Poor's e Fitch.
Quanto formao de monoplios, seja dos fatores produtivos quanto dos produtos, diante da
impossibilidade de obstruir a concentrao e centralizao do capital, a teoria econmica
dominante postula que, para evitar a conglomerao capitalista deve-se proporcionar o mais
amplo e livre mercado, tanto para o capital quanto para o trabalho. Na prtica, a principal
obstruo deve ser no sentido de impedir os trabalhadores de constiturem sindicatos ou sistemas
de contratao de trabalho que impeam a mobilidade dos salrios, pois, com a mobilidade
salarial, no haveria desemprego (ou estariam desempregados apenas aqueles que optassem por
no trabalhar, como forma de maximizar sua utilidade).
Tanto o Estado quanto a moeda so, nesse modelo terico, elementos exgenos ao sistema e,
muitas vezes, os principais responsveis pelas crises j que alteram o equilbrio geral. O Estado
considerado um "mal necessrio. Durante o sculo XIX, o Estado foi concebido como uma
estrutura de poder jurdico-poltica cuja funo principal era a defesa (tanto externa, contra outros
Estados inimigos, quanto interna, contra qualquer tentativa revolucionria de transformar a
ordem social vigente), o gasto pblico aparece no modelo como um vazamento no fluxo da
renda, pois ... todos os consumos pblicos constituem por si mesmos um sacrifcio, um mal sem
nenhuma outra compensao que a vantagem resultante para o pblico da satisfao de uma
necessidade (SAY, 1983: 397). A atualizao, dita cientfica, da teoria econmica dominante
admite ampliar a participao do Estado no sentido de que reconhece as imperfeies ou falhas
de mercado, portanto, o Estado deve atuar nestas brechas em que o livre mercado no consegue
alocar perfeitamente os recursos. Assim, a atuao do Estado na economia deve se restringir a
correo das falhas do mercado, por exemplo, combater focalizadamente a fome atravs de
programas especficos, oferecer sade, educao, previdncia publicas apenas queles que no
conseguem satisfazer essas necessidades no mercado etc. Qualquer extenso da ao do Estado
para alm desses limites mostrados pelo mercado provoca crise, pois retira, atravs da tributao,
parcela da renda que os agentes econmicos, por si s, teriam melhores e maiores capacidade de
alocar satisfatoriamente. Na verdade. segundo essa corrente terica, a tributao provoca uma
assimetria na alocao dos recursos e deve ser mantida no menor patamar possvel. Por isso, a
conteno do gasto pblico.
A teoria econmica neoclssica trata a moeda de uma forma muito simples, ela apenas um
smbolo. Como a posse de moeda, por parte de um agente econmico qualquer, no proporciona
nenhum rendimento, toda renda da sociedade ser consumida ou investida. A oferta de moeda
dada pela autoridade monetria e a demanda depende do nvel de renda e dos preos. Assim,
qualquer aumento na quantidade de moeda ofertada provoca desequilbrio entre a oferta e a
demanda e promove aumento generalizado de preos. A emisso da moeda concebida
exogenamente ao sistema produtivo. As funes que a moeda exerce na economia, como
smbolo, incluem ser intermedirio das trocas, meio de pagamento e expresso monetria dos
preos (unidade de conta). Por isso, durante o padro-ouro, a poltica monetria ficava atrelada ao
aumento do produto, expresso na entrada de ouro em um pas. Em no havendo aumento do
produto, para evitar a desvalorizao da moeda (ou aumento de preos), os bancos centrais
deveriam contrair a oferta monetria atravs dos instrumentos da taxa de redesconto e da
contrao do crdito. Esse mecanismo garantia a paridade da moeda em ouro, custa de recesso
interna, desemprego, rebaixamento de salrios e queda nos preos.
Percebe-se, portanto, que no modelo terico dominante, tanto o Estado quanto a moeda so
elementos externos na determinao da dinmica econmica e, constantemente, por presso de
ordem extraeconmica (presso poltica, mau gerenciamento do setor pblico ou da poltica
monetria etc.) os desequilbrios advindos desses dois elementos, o Estado e a moeda,
contaminam o perfeito funcionamento dos mercados autorregulados e provocam crises.
Consequentemente, as solues para essas crises devem ser tomadas no sentido de eliminar essas
interferncias exgenas desequilibradoras, a partir de medidas que tornem flexveis todos os
preos (taxa de juros e salrios, principalmente), restrinjam a ao do Estado apenas nas
correes das falhas de mercado e conduza a oferta da moeda de forma restritiva. Por isso, por
considerar o Estado um espao suscetvel de presses polticas, a ao dos bancos centrais deve
ser independente das decises da poltica. (Manzano, 2012: 113-117).
3.2.1 - A crise sob uma perspectiva cientfica
A possibilidade de crise no capitalismo nasce da produo desordenada e do fato pelo qual a
extenso do consumo, pressuposio necessria da acumulao capitalista, entra em contradio
com outra condio, a da realizao do lucro, j que a ampliao do consumo de massas exigiria
aumento de salrios, o que provocaria reduo da taxa de mais valia. Tal contradio insanvel faz
com que o capital busque compens-la atravs da expanso do campo externo da produo, isto ,
da ampliao constante do mercado. Quanto mais a fora produtiva se desenvolve, tanto mais entra
em antagonismo com a estreita base da qual dependem as relaes de consumo. Portanto, a crise
peridica inerente ao capitalismo, pois somente pode ser resultante das condies especficas
criadas pelo prprio sistema.
Quanto mais se desenvolve o capitalismo, mais decresce a taxa mdia de lucro do capital.
Essa ideia fundamenta-se no fato de que o processo de acumulao capitalista leva,
necessariamente, ao aumento da composio orgnica do capital, a qual apontada como sendo a
relao existente entre o capital constante (o valor da quantidade de trabalho social utilizado na
produo dos meios de produo, matrias-primas e ferramentas de trabalho, ou seja, o trabalho
morto representado, basicamente, pelas mquinas e pelos insumos necessrios produo) e o
capital varivel (valor investido na reproduo da fora de trabalho, o trabalho vivo dos
operrios). O processo de acumulao resulta na tendncia substituio do trabalho vivo, a
nica fonte de valor, por trabalho morto, que no incorpora s mercadorias nova quantidade de
valor, mas apenas transmite s mesmas a quantidade de valor j incorporada nos meios de produo.
Tal situao decorrente da prpria concorrncia inerente ao sistema capitalista, a qual
obriga os capitalistas a buscar superar seus rivais atravs do investimento em meios de produo
tecnologicamente mais avanados, para aumentar a produtividade e economizar ao mximo na
parcela relativa ao capital varivel, em funo do acirramento dos conflitos provocados pela luta de
classes e pelo fortalecimento do movimento operrio.
A queda da taxa de lucro, portanto, resultado, em ltima instncia, da tendncia
substituio do trabalho vivo (trabalhadores) por trabalho morto (mquinas e equipamentos),
fazendo reduzir a fonte de mais-valia, o que acaba por originar uma superacumulao de capital e
de mercadorias, ao mesmo tempo em que promove uma restrio na capacidade de consumo da
sociedade, por causa do desemprego que desencadeia. Todos ns sabemos que as fbricas esto
cada vez mais sofisticadas e que um nmero cada vez menor de trabalhadores se faz necessrio para
produzir uma grande quantidade de mercadorias. Em todos os ramos de produo, de bens e
servios, quanto mais aumenta a maquinaria, menor o nmero de trabalhadores necessrios.
Com o desenvolvimento pleno do capitalismo, cresce a interdependncia internacional dos
processos econmicos nacionais, situao que se reflete no carter das crises, fazendo da crise
capitalista um fenmeno mundial. Na fase imperialista, o poder industrial separa-se da fbrica e
centraliza-se num truste, num monoplio, num banco, ou na burocracia de Estado, sendo
ultrapassada a fase liberal na qual o proprietrio era, ao mesmo tempo, empreendedor, gerenciando
uma propriedade individual ou familiar. A concorrncia clssica da poca da mo invisvel do
mercado, teorizada por Adam Smith ainda no final do sculo XVIII, foi substituda pela
concorrncia entre oligoplios, empresas mltiplas comandadas por gerncias que trocaram a gesto
empirista e intuitiva do capitalismo liberal pelo planejamento estratgico.
Ao contrrio do que parte do movimento operrio que conformou a social-democracia
imaginou poca, a planificao gerencial das empresas no significou um passo na direo do
socialismo, pois a competio no deixou de existir, apenas tendo se transferido para novos
patamares, assim como o planejamento oligopolista no alterou a estrutura da sociedade, mas
contribuiu para o processo de renovao e ampliao da hegemonia burguesa.
3.3 O ps-guerra e o Estado de bem-estar social#
As tendncias verificadas na passagem para o imperialismo aprofundaram-se durante a
primeira metade do sculo XX, sendo responsveis pela ecloso de duas guerras mundiais,
entremeadas pela grande crise econmica de 1929 e a ascenso do nazifascismo. Uma nova ordem
econmica mundial foi erigida, no mundo capitalista, aps a Segunda Grande Guerra, muito em
funo do surgimento de um poderoso bloco socialista capitaneado pela Unio Sovitica. A
Conferncia de Bretton Woods, realizada nos EUA, em 1944, estabelecia as bases da economia
capitalista contempornea, com a definio das regras do sistema monetrio e financeiro
internacional capitalista ao fim do conflito, visando impedir o excesso de moeda circulante e a
inflao (conforme a ortodoxia liberal, o excesso de dinheiro circulando no mercado e altos salrios
dos trabalhadores eram apontados como principais causadores da inflao e das crises econmicas).
A conjuntura do ps-guerra apontava para o poderio inquestionvel dos Estados Unidos, que
saiam da guerra como a grande potncia econmica, financeira, poltica e militar, liderando o bloco
capitalista e iniciando a guerra fria contra a Unio Sovitica e o bloco socialista. O dlar foi
definido como moeda padro internacional, e o Plano Marshall, encabeando a ajuda estadunidense
aos pases capitalistas destrudos pela guerra, politizava as relaes entre as naes: medida que
crescia a participao dos Estados Unidos na defesa do chamado mundo livre (capitalista), os
gastos militares desse pas passaram a representar o maior movimento de capitais para o exterior. A
criao do BIRD (Banco Internacional para Reconstruo e Desenvolvimento, o Banco Mundial),
do FMI (Fundo Monetrio Internacional) e do GATT (atual Organizao Mundial do Comrcio)
cumpria o objetivo de administrar um sistema no qual o desenvolvimento econmico mundial
passava a depender em larga medida da aceitao das condies impostas pelos Estados Unidos.
A nova conjuntura internacional enterrava definitivamente a antiga ordem imperial baseada
na colonizao direta. O novo imperialismo implicou que cada vez mais regies do globo se
tornassem dependentes do mercado, fato que permitiria nova potncia imperial capitalista (EUA)
penetrar muito alm do alcance da conquista militar e do domnio poltico direto. O capitalismo,
que sempre foi capaz de gerar novas e crescentes necessidades de expanso permanente,
demonstrava tambm ser capaz de produzir outra forma de dominao, diferente de qualquer uma
que tenha existido no passado: a dominao no mais exclusivamente dependente do controle
poltico e militar direto, mas realizada atravs de imperativos econmicos e da subordinao ao
mercado, manipulado em benefcio do capital imperialista. Novos mtodos de sujeio foram
desenvolvidos, permitindo s principais potncias capitalistas e aos Estados Unidos, em particular,
direcionarem os Estados a agirem em benefcio do grande capital, sem a necessidade de, a todo
momento, exercer o domnio militar direto. Ilustrao significativa dessa mudana foi a emergncia
da Alemanha e do Japo aps a guerra, com a ajuda de seus antigos adversrios, como os maiores
competidores econmicos dos EUA, numa relao contraditria de concorrncia e cooperao.
Nos anos seguintes guerra, os Estados Unidos e as principais economias capitalistas
viveram um longo processo de crescimento econmico. Em tais condies, havia interesse real no
desenvolvimento das economias nacionais, tendo em vista que isso significava a expanso dos
mercados consumidores.
Tal situao favoreceu a emergncia do Welfare State (Estado de bem-estar social),
caracterizado pela aplicao, pelos Estados europeus, de um conjunto de medidas e leis de proteo
aos trabalhadores a partir de 1945. Em pases como Inglaterra, Frana, Sucia, Alemanha e outros, o
Estado passou a ser responsvel pela previdncia social, pela assistncia mdica universal,
estabelecendo, ainda, seguros sociais que garantiam o amparo velhice, invalidez, maternidade
e aos desempregados. Alm disso, o Estado passava a controlar os setores estratgicos da economia
(energia, comunicaes, transportes, servios pblicos etc.).
A emergncia do Estado de Bem-Estar Social foi consequncia de uma srie de fatores
conjugados, para alm da conjuntura de crescimento econmico aps a Segunda Grande Guerra: a
# Nota do digitalizador: sobre o Estado de bem estar, veja um profundo estudo desse fenmeno no mbito europeu e
as consequncias subjetivas sobre os trabalhadores em LESSA, Sergio Capital e estado de bem-estar : o carter de
classe das polticas pblicas So Paulo : Instituto Lukcs, 2013. 248 p. ISBN 978-85-65999-12-0
conquista de direitos sociais e trabalhistas pelo movimento operrio europeu, aps mais de um
sculo de greves e lutas; o receio de novas crises econmicas aps a quebra da Bolsa de Valores
Nova York, em 1929; a experincia keynesiana anterior nos Estados Unidos, com o New Deal,
durante o governo Roosevelt; a ascenso ao poder de partidos socialdemocratas, trabalhistas ou
socialistas; o fortalecimento dos partidos comunistas aps a guerra, graas participao destacada
na resistncia ao nazi-fascismo em seus pases e ao prestgio conquistado pela Unio Sovitica em
funo de sua decisiva atuao para a derrota da Alemanha nazista e para a libertao dos territrios
sob domnio alemo; a presso poltico-ideolgica exercida pelo bloco socialista.
Os primeiros sintomas de uma nova crise capitalista de grandes propores, porm,
comearam a aparecer no incio da dcada de 1970. O perodo de recuperao dos principais pases
capitalistas havia terminado com a crescente recuperao das economias europias e do Japo,
resultando na maior concorrncia das empresas desses pases com as estadunidenses, acompanhada
de um processo acirrado de lutas de libertao nacionais na frica e na sia (1958/1963) e da
expanso da guerra fria. A participao direta dos EUA em conflitos regionais, como as Guerras da
Coria e do Vietn, aprofundou os gastos militares e a corrida armamentista. Da que a crise do
petrleo, em 1973, tenha sido apenas a gota d'gua de um processo de crise econmica j h tempos
anunciado. Alm disso, o acordo firmado aps a segunda guerra mundial entre os principais pases
capitalistas, conhecido como Acordo de Bretton Woods, havia estabelecido um novo padro para o
sistema financeiro internacional.
Com relao aos sistemas financeiros internacionais, vale a pena destacar os diferentes tipos
que tivemos no decorrer do desenvolvimento capitalista, desde o capitalismo concorrencial, do
sculo XIX, at os nossos dias:
Pode-se dividir os ltimos duzentos anos do capitalismo em trs grandes pocas em que vigeram
sistemas monetrios peculiares, com consequncias para o desempenho econmico e a acumulao
de capital. O padro-ouro, o Sistema de Bretton Woods e o perodo atual chamado pela literatura
econmica de globalizao (EICHENGREEN, 2000).
No sero detalhados, neste artigo, as caractersticas e os mecanismos de funcionamento
de cada um deles. Apenas faremos referncia estrutura bsica de cada um a fim de demonstrar os
impasses do Euro frente crise atual.
O padro-ouro foi um sistema de relaes monetrias internacionais de taxas de cmbio
fixas, em que as moedas nacionais mantinham paridade fixa em ouro. Dessa forma, foi possvel
manter ampla liberdade de circulao internacional de capital, o que permitiu a integrao das
economias nacionais na formao do capital monopolista (LNIN, 1975). Para impedir a
desvalorizao de suas moedas diante da possibilidade de sada de ouro, os Estados utilizavam a
poltica macroeconmica domstica (monetria e fiscal) atravs da restrio monetria via
aumento das taxas de redesconto e contrao do crdito, o que promovia queda nos preos e
revertia o movimento de sada de ouro. (EINCHENGREEN, 2000; GALBRAITH, 1977). Esse
sistema entrou em colapso com as duas grandes guerras e a crise de 1929, vindo a ser substitudo
pelo sistema monetrio adotado na conferncia de Bretton Woods.
O sistema de Bretton Woods modificou a paridade das moedas, que deixaram de ser
conversveis em ouro e passaram a manter uma taxa de cmbio fixa em dlar, este sim, conversvel
em ouro. Portanto, do ponto de vista da poltica cambial, manteve-se a poltica de taxas de cmbio
fixas. Por outro lado, o sistema interps uma srie de medidas restritivas liberdade de circulao
do capital, ou seja, o controle de capital passou a ser muito mais efetivo. Assim, os Estados
ganharam autonomia para promover a expanso da poltica econmica domstica, levando ao que
se chamou de Estado de bem-estar social, ou os anos gloriosos do capitalismo. Tambm o
sistema de Bretton Woods entra em crise com o fim da paridade do dlar-ouro, em 1971, a
crescente liberalizao das finanas e as medidas unilaterais tomadas pelos EUA para manter a
hegemonia do dlar como moeda reserva internacional, ou a diplomacia do dlar forte,
(TAVARES, 1997).
A partir de ento, presenciamos um sistema monetrio internacional em que a liberdade de
circulao de capital irrestrita, as taxas de cmbio so flutuantes e pelo menos os pases centrais
mantinham os instrumentos macroeconmicos domsticos autnomos na promoo de suas
polticas econmicas.
Esse breve esboo permite esclarecer um aspecto recorrente de economia, vale dizer, a
impossibilidade de os Estados manterem, ao mesmo tempo, taxas de cmbio fixas, liberdade de
circulao do capital e autonomia da poltica econmica domstica)1.
A combinao desses trs elementos na definio do SMI tratada na literatura econmica
como a trindade impossvel. Ou seja, s possvel combinar dois elementos de cada vez, ficando o
terceiro automaticamente excludo. [...] Dada a existncia de mobilidade de capitais, s possvel
escolher entre regimes de taxas de cmbio alternativos utilizando a autonomia da poltica
domstica como varivel de ajuste. No contexto da globalizao, o regime predominante o de
taxas de cmbio flutuantes no qual, em princpio, se preserva alguma autonomia da poltica
domstica. (CARNEIRO, 2002: 229-230)
A hiptese que levantamos neste artigo, para apreender a crise do Euro, e que as aes da
construo da unidade monetria levam os pases que adotaram o Euro a um novo padro-ouro.
Portanto, reeditam os problemas decorrentes de um regime monetrio que no permite autonomia
da poltica domstica junto com a liberdade de circulao de capitais. (Manzano, 2012: 110-111).
A era do crescimento econmico terminava nos anos de 1970, em grande parte porque a
competio entre as grandes potncias capitalistas produzia uma crise de superproduo e queda de
lucros. Comeava um novo movimento descendente na economia capitalista globalizada.
Paralelamente, a crise poltica vivenciada nos anos de 1980 pelos pases socialistas do Leste
Europeu e, com maior dramaticidade, pela Unio Sovitica, possibilitou a ofensiva do grande
capital na fase neoliberal, marcada tambm pela ascenso ao poder de grupos de direita, por meio
das eleies, em diversos pases ocidentais (Margaret Thatcher, 1979, Inglaterra; Ronald Reagan,
1980, EUA; Helmut Khol, 1982, Alemanha; Schluter, 1983, Dinamarca).
As metas supremas dos governos neoliberais passavam a ser a estabilidade monetria; a
conteno dos gastos com o bem-estar social; a restaurao da taxa natural de desemprego, ou
seja, o aumento do exrcito de reserva de mo-de-obra, para reduzir salrios e quebrar o poder de
presso dos sindicatos; as reformas fiscais para incentivar agentes econmicos; a reduo dos
impostos cobrados aos mais ricos e s grandes fortunas.
Segundo esse receiturio, uma nova e saudvel desigualdade deveria ser estimulada para
voltar a dinamizar as economias avanadas.
Dentre as principais polticas adotadas pelos governos neo-liberais estavam os programas de
privatizaes de empresas estatais nos setores estratgicos e de servios pblicos, favorecendo o
avano dos processos de oligopolizao e monopolizao do capital. O desmonte do Estado de
bem-estar se deu atravs do corte nos gastos sociais e da mercantilizao dos direitos sociais
duramente conquistados pelos trabalhadores, os quais foram convertidos em bens ou servios
adquirveis no mercado (sade, educao, seguridade social transformam-se em mercadorias). A
ideologia dominante promove a exaltao do mercado: competir a regra; cidadania vira sinnimo
de consumidor e de possibilidade de acesso ao consumo dos bens no mercado. Desenvolvem-se
novas formas de dominao dos trabalhadores, associadas crescente deteriorao e precarizao
dos direitos trabalhistas, com a necessria depreciao do valor de uso da mais importante das
mercadorias no sistema capitalista: a fora de trabalho. O aumento do desemprego industrial nos
pases de capitalismo desenvolvido, a adoo de novas tcnicas de gerenciamento da produo e de
controle da fora de trabalho, chamada de toyotismo, os processos de terceirizao e fragmentao
das unidades produtivas (a chamada reestruturao produtiva), a expropriao do contrato de
trabalho e dos direitos sociais, como forma de tornar o emprego descartvel e a mo de obra
plenamente disponvel para o capital, tudo isso contribui para a perda do sentido de classe e da
capacidade de organizao e de resistncia explorao por parte dos trabalhadores.
1 A poltica econmica domstica compreende as aes efetuadas pelos Estados nacionais no sentido de promover
crescimento da produo. A literatura econmica a que nos referimos considera o Estado um ente relativamente
autnomo em relao ao processo produtivo efetuado pelo capital na esfera privada. H, nesse sentido, uma
separao formal entre a esfera pblica, representativa da sociedade civil, e a esfera privada, em que se d a
interao entre capital e trabalho. Em nossa viso, o Estado no representa essa esfera separada das relaes
econmicas privadas, mas sim o espao de disputa poltica em que as relaes de produo desenvolvidas no
mbito privado so institucionalizadas. Assim, tomamos por poltica econmica domstica principalmente as
polticas fiscal e monetria, que so influenciadas e influenciam as decises e comportamentos dos agentes
econmicos (capitalistas e trabalhadores) na esfera privada.
O toyotismo um modo de organizao da produo capitalista que, surgido no Japo do
ps-guerra, adquiriu projeo global a partir da crise capitalista da dcada de 1970. Em funo do
mercado consumidor restrito, da escassez de capital e matria-prima, alm da grande
disponibilidade de mo de obra no especializada, no Japo no era possvel adotar a soluo
fordista de produo em massa. O aumento da produtividade da indstria japonesa foi ento
conquistado atravs da fabricao de menores quantidades de variados modelos de produtos
voltados para o mercado externo, utilizando o sistema just in time, visando minimizar a elevao de
estoques, ao buscar produzir um bem no exato momento em que demandado.
O toyotismo passa a adotar um processo de multifuncionalizao do trabalho do operrio,
implantando sistemas de controle de qualidade total dos produtos, atravs do qual todos os
trabalhadores so obrigados a exercer o controle de qualidade em todos os pontos do processo
produtivo. Com isso, sob o argumento da eliminao de desperdcios, promove-se a
intensificao da explorao da fora de trabalho, pois cada operrio opera vrias mquinas ao
mesmo tempo e ocupa-se por mais tempo de suas funes, s quais so agregadas tarefas de
controle de qualidade, manuteno dos equipamentos e limpeza do local de trabalho.
Uma das principais teses propagadas pelas correntes neo-liberais a de que a chamada
globalizao contempornea, alm de caracterizar uma nova poca histrica marcada pelo triunfo
final do capitalismo, o que teria fechado as portas para outras alternativas polticas e sociais,
promoveria uma crescente unidade e integrao do capital internacional. A transnacionalizao do
capital significaria no a intensificao da concorrncia, mas, ao contrrio, o declnio da competio
entre os grandes capitalistas e a interpenetrao dos capitais de origens nacionais, por meio de uma
crescente colaborao entre as empresas. Haveria, assim, uma relao inversa entre globalizao e
competio. Quanto mais globalmente integrado ficasse o capitalismo, menos concorrncia haveria.
Na verdade, a globalizao moderna significa justamente o contrrio. No podemos
esquecer jamais que a competio e sempre ser o corao do sistema capitalista e que ser
sempre uma lei da concorrncia que o capital busque caminhos para vencer ou evitar a competio.
Sendo assim, uma das consequncias da competio capitalista o fato de que os perdedores
podero ser absorvidos pelos vencedores. Portanto, a tendncia concentrao e centralizao do
capital uma das expresses da concorrncia, no sua anttese. A competio envolvendo grandes
corporaes transnacionais intensifica-se medida que novos e cada vez mais agressivos
competidores participam da guerra pelos mercados.
O capitalismo incorporou regies e populaes inteiras produo de mercadorias.
Desorganiza a economia camponesa em diversos pontos do planeta, separando os trabalhadores dos
seus meios de produo. Com novos trabalhadores e novos consumidores, o capitalismo garantiu
mais um ciclo de expanso.
Cento e cinquenta anos de conquistas sociais dos trabalhadores da Europa e dos EUA, o
Estado de bem-estar social e a concorrncia do bloco socialista encareceram o preo da fora de
trabalho. A produo manufatureira, em grande parte, migrou da Europa, dos EUA e do Japo para
outras regies norte do Mxico, Malsia e Indonsia, sul da China e ndia. Esse processo
persiste, na busca de menores custos de reproduo da fora de trabalho. Assim, a maior parte da
populao mundial est submetida ao processo de produo de mais-valia, vivendo no
assalariamento, vendendo sua fora de trabalho aos detentores de meios de produo.
Para exercer o seu alcance global, o capitalismo precisa dos Estados nacionais para manter
as condies vitais ao sucesso de suas operaes, ou seja, todo um aparato legal, poltico,
administrativo e coercitivo capaz de prover a ordem necessria manuteno do sistema de
propriedade privada numa situao de cada vez mais violenta desigualdade. Alm disso, o capital
global se beneficia do desenvolvimento desigual e da diferenciao existente nas diversas
economias do mundo, que proporcionam fontes baratas de trabalho e de recursos, ao mesmo tempo
em que controlam a mobilidade dos trabalhadores. A forma poltica do capitalismo global, portanto,
no um Estado global, mas um sistema global de mltiplos Estados locais. No mercado
globalizado, o capital necessita do Estado para manter as condies de acumulao e
competitividade de vrias formas, preservando a disciplina do trabalho e a ordem social em face das
crescentes polticas de expropriao (de direitos, contratos, postos de trabalho, conquistas sociais
etc.). Toda corporao transnacional se ergue sobre uma base nacional que depende de um Estado
local para manter sua viabilidade, assim como necessita que outros Estados lhe proporcionem o
acesso a novos mercados e a novos contingentes de trabalhadores. Processos histricos nacionais de
conquista da hegemonia na sociedade e no Estado, por parte das fraes burguesas locais associadas
aos capitais transnacionais, garantiram a efetiva expanso da ordem capitalista plenamente
desenvolvida em diversos pases.
A globalizao, como uma forma de imperialismo, necessita da desigualdade entre as
economias nacionais e regionais, pois o capital se fortalece na diferenciao da economia mundial,
tendo liberdade para se deslocar com o propsito de explorar trabalhadores cuja fora de trabalho
seja mais barata. Ao mesmo tempo, a relao entre poder econmico e poder poltico, entre capital e
Estado, no sendo uma relao mecnica, mas complexa e contraditria, pode ser fonte de
instabilidades para o domnio do capital globalizado. As realidades locais, onde efetivamente
acontecem os processos de luta de classes, em todo momento sofrem mudanas em funo das
contradies histricas e dos conflitos sociais, como pode ser verificado na conjuntura de amplos
movimentos de massas e ascenso de governos de corte popular nos ltimos anos na Amrica
Latina, assim como em explosivas revoltas sociais ocorridas em pases europeus.
Esforar-me-ei por mostrar de que maneira os homens podem vir a ter uma propriedade em
diversas partes daquilo que Deus deu em comum humanidade, e isso sem nenhum pacto
expresso por parte de todos os membros da comunidade. Deus deu o mundo em comum aos
homens; mas como o fez para convenincia deles e maior convenincia da vida que fossem
capazes de retirar dele, no possvel supor que tivesse em mente que devesse ficar sempre em
comum e inculto. Deu-o para o uso do diligente e racional o trabalho tinha de servir-lhe ao
direito de posse no fantasia e a ambio dos briges e altercadores. (...)
Embora a terra e todas as criaturas inferiores sejam comuns a todos os homens, cada homem
tem uma propriedade em sua prpria pessoa.
(...) O trabalho de seu corpo e a obra de suas mos, pode-se dizer, so propriamente dele. (...)
Por ser esse trabalho propriedade inquestionvel do trabalhador, homem nenhum alm dele
pode ter direito quilo que esse trabalho foi agregado. (Locke, 406-411)
O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno,
lembrou-se de dizer, isto meu e encontrou pessoas suficientemente simples para aceit-lo. (..)
[e prossegue] desde o instante em que um homem sentiu necessidade do socorro de outro, desde
que se percebeu ser til a um s contar com provises para dois, desapareceu a igualdade,
introduziu-se a propriedade e o trabalho tornou-se necessrio e as vastas florestas
transformaram-se em campos aprazveis que se imps regar com o suor dos homens e nos quais
logo se viu a escravido e a misria germinarem e crescerem as colheitas. (Rousseau, 1978: 259
e 265)
Nos fins do sculo XIV, a servido desaparecera praticamente da Inglaterra. Ento e mais ainda
no sculo XV, a maioria imensa da populao era composta por camponeses proprietrios,
qualquer que fosse o ttulo feudal com que se revestissem seus direitos de propriedade sobre a
terra que lavrava. (...) Em todos os pases da Europa, a produo feudal se caracteriza pela
repartio da terra pelo maior nmero possvel de camponeses. O poder do senhor feudal, como
o dos soberanos, no depende da magnitude de suas rendas, mas do nmero de seus sditos, ou
melhor, do nmero de camponeses estabelecidos em seus domnios. (...) Opondo-se
arrogantemente ao rei e ao Parlamento [no final do sculo XIV e incio do sculo XV, na
Inglaterra], o grande senhor feudal criou um proletariado incomparavelmente maior, usurpando
as terras comuns e expulsando os camponeses das terras, os quais possuam direitos sobre elas,
baseados, como os do prprio senhor, nos mesmos institutos feudais. O florescimento da
manufatura de l, com a elevao consequente dos preos da l, impulsionou diretamente essas
violncias na Inglaterra. A velha nobreza fora devorada pelas guerras feudais. A nova era um
produto do seu tempo e, para ela, o dinheiro era o poder dos poderes. Sua preocupao, por isso,
era transformar as terras de lavoura em pastagens. (...) As habitaes dos camponeses e as
choupanas dos trabalhadores foram violentamente demolidas ou abandonadas decadncia
total.
(...)
Mas, o sistema capitalista exigia, ao contrrio, a subordinao das massas populares, sua
transformao em mercenrios e a converso de seu instrumental de trabalho em capital.
Durante esse perodo de transio, a legislao procurou manter o lote de 4 acres junto
choupana do trabalhador agrcola, e proibiu-lhe nela abrigar inquilinos. (...)
Hoje em dia ele se considera muito feliz se sua habitao dispe de um pequeno jardim ou
horta, junto sua habitao.
(...)
O processo violento de expropriao do povo recebeu um terrvel impulso, no sculo XVI, com
a Reforma e o imenso saque dos bens da Igreja que a acompanhou. poca da Reforma, a
Igreja Catlica era proprietria feudal de grande parte do solo ingls. A supresso dos conventos
etc. enxotou os habitantes de suas terras, os quais passaram a engrossar o proletariado. Os bens
eclesisticos foram amplamente doados a vorazes favoritos da Corte ou vendidos a preos
ridculos a especuladores, agricultores ou burgueses, que expulsaram em massa os velhos
moradores hereditrios e cercaram seus stios.
(...)
1 Losurdo (2006) pe por terra as teorias dos principais idelogos do liberalismo, como Locke, que buscavam
justificar na razo e no estado de natureza os planos da burguesia. Losurdo apresenta o que de fato fizeram e como
justificavam a escravido, a super-explorao do trabalho e o roubo que fazia a burguesia, das terras comuns, esses
idelogos.
A propriedade comunal, isto , as terras comuns, absolutamente diversa da propriedade da
Coroa ou do Estado, da qual falamos, era uma velha instituio germnica que continuou a
existir sob a cobertura feudal. Conforme vimos, a violncia que se assenhoreia das terras
comuns, seguida em regra da transformao das lavouras em pastagens, comea no fim do
sculo XV e prossegue no sculo XVI. Mas, ento, o processo se efetivava por meio da
violncia individual, contra a qual a legislao lutou em vo durante 150 anos. O progresso do
sculo XVIII consiste em ter tornado a prpria lei o veculo do roubo das terras pertencentes ao
povo, embora os grandes arrendatrios empregassem simultnea e independentemente seus
pequenos mtodos particulares. O roubo assume a forma parlamentar que lhe do as leis
relativas ao cercamento das terras comuns, ou melhor, os decretos com que os senhores das
terras se presenteiam com os bens que pertencem ao povo, tornando-os sua propriedade
particular, decretos de expropriao do povo.
(...)
No sculo XIX, perdeu-se naturalmente a lembrana da conexo que existia entre agricultura e
terra comunal. Para no falar de tempos mais prximos, perguntaramos que indenizao
recebeu a populao dos campos quando, entre 1810 e 1831, foi espoliada em 3.511.770 acres
de terras comuns, com os quais, atravs do Parlamento, os landlords presentearam os landlords?
O ltimo grande processo de expropriao dos camponeses finalmente a chamada limpeza das
propriedades, a qual consiste em varrer destas os seres humanos. Todos os mtodos ingleses at
agora observados culminam nessa limpeza". Conforme vimos anteriormente, ao descrever as
condies modernas em que no h mais camponeses independentes para enxotar, a limpeza
prossegue para demolir as choupanas, de modo que os trabalhadores agrcolas no encontrem
mais na terra que lavram o espao necessrio para sua prpria habitao.
(...)
O roubo dos bens da Igreja, a alienao fraudulenta dos domnios do Estado, a ladroeira das
terras comuns e a transformao da propriedade feudal e do cl em propriedade privada
moderna, levada a cabo com terrorismo implacvel, figuram entre os mtodos idlicos da
acumulao primitiva. Conquistaram o campo para a agricultura capitalista, incorporaram as
terras ao capital e proporcionaram indstria das cidades oferta necessria de proletrios sem
direitos.
Essa passagem da pesquisa efetuada por Marx para explicar a acumulao primitiva do
capital demonstra a forma brutal de apropriao privada da terra que se fez necessria para o
desenvolvimento do capitalismo, tanto por torn-la objeto mercantilizvel, quanto por criar as
condies de formao do mercado de trabalho. Apesar de Marx se referir, nos documentos
pesquisados, majoritariamente Inglaterra, o processo acima descrito pode ser encontrado
em todas as partes, com variaes que dependeram das foras de resistncia dos camponeses
que ocuparam as terras por milhares de anos.
2 Vale notar que esse limite de idade estabelecido para o Brasil que ainda conta com quantidade significativa de
jovens no mercado de trabalho.
A OIT - Organizao Internacional do Trabalho - estabelece que a Populao em Idade Ativa seja composta por todos
aqueles acima de 16 anos.
3 Nos dados oficiais do IBGE, as pesquisas designam os desempregados por desocupados.
Estrutura Populacional Brasileira (2001-2011)
Mercado de Trabalho (mil pessoas)
Pop. Total PIA PEA PNEA Desocupados
2001 170.821 138.852 83.949 54.886 7.848
2002 173.254 141.633 86.835 54.786 7.940
2003 175.591 144.298 88.593 55.687 8.607
2004 181.690 149.397 92.661 56.724 8.218
2005 183.830 152.250 95.747 56.492 8.884
2006 186.023 155.213 96.890 58.324 8.128
2007 188.031 157.777 97.875 59.902 7.947
2008 189.951 160.514 99.479 61.036 7.076
2009 191.792 162.746 101.073 61.673 8.386
2011 195.243 166.987 100.223 66.764 6.730
4
Fonte: PNAD IBGE
4 Como se pode observar na tabela, a PNAD (Pesquisa anual por amostragem de domiclio) no feita nos anos em
que ocorre a pesquisa do Censo, como em 2010. PIA: Populao em Idade Ativa.
5 Na linguagem corrente da economia, superavit significa um resultado positivo, entre aquilo que se possui em
termos de riqueza e aquilo que se gastou. Por isso, como veremos no captulo 5, o termo superavit ser usado para
designar um resultado positivo do Balano de Pagamentos quando h um resultado positivo entre a riqueza que
saiu do pas e a que entrou no pas; pode haver um superavit fiscal, ou seja, das contas do governo, quando a
arrecadao de tributos for superior ao gasto pblico. No caso que estamos tratando neste tpico, designamos
agentes superavitrios aquelas pessoas ou famlias que possuem mais riqueza do que conseguem gastar, tendo
sempre um acmulo de riqueza que, em suas mos, pode ser chamado tambm de poupana.
estas empreguem essa riqueza produtivamente e acumulem mais riqueza. Por outro lado, como
estudamos anteriormente, as empresas so formadas pela riqueza que foi previamente acumulada e
transformada em capital que, investido na produo, acumula lucros. Esses lucros, por sua vez, so
reinvestidos (a chamada concentrao de capital)6 e a empresa ampliada. Mas se numa operao
de ampliao da empresa os lucros no so suficientes, ou seja, o capitalista pretende expandir seus
negcios alm de suas prprias posses, ele procura, no mercado de capitais, outros agentes que
possuam recursos ociosos e que se disponham a lhe fornecer esses recursos.
O mercado de capitais ser, ento, o mercado em que a riqueza previamente acumulada nas
mos de um grupo de pessoas passa para as mos das empresas e estas transformam a riqueza em
capital produtivo. Claro que, em se tratando de capitalismo, essas pessoas, ou famlias, que
chamamos de agentes superavitrios, no fornecero essa riqueza s empresas, para que estas
produzam e acumulem o lucro, sem cobrar nada por isso.
Muitos de ns j ouvimos dizer que, antes do capitalismo, a cobrana de juros (usura) era
considerada pecado pela Igreja. Essa relao tinha um propsito: como nas relaes pr-capitalistas,
principalmente durante o feudalismo, a explorao da classe subalterna (dos camponeses e dos
servos) dava-se atravs da fora e eram os camponeses e servos que possuam os instrumentos de
trabalho, quando algum necessitava de algum emprstimo, seja de dinheiro, ou de qualquer riqueza
acumulada por outros, isso ocorria em decorrncia de uma catstrofe, como a perda de uma
colheita, a morte de um membro importante da famlia, ou seja, os produtores, que eram os
camponeses e servos, s recorriam a um emprstimo quando estavam em situao de grande
penria. Assim, no parecia justo que aquele que socorresse seu prximo, j em situao bastante
precria, ainda lhe cobrasse juros por isso. A usura (ou a cobrana de juros sobre um emprstimo)
era considerada ento um pecado. No entanto, com o desenvolvimento do capitalismo, o uso da
riqueza e a explorao no esto mais relacionadas s decises dos produtores diretos, ou seja, dos
trabalhadores, e, sim, so propriedade e decises tomadas pela classe burguesa, capitalista. Esta, por
sua vez, utiliza a riqueza no para sobreviver, mas para acumular ainda mais riqueza. Por isso,
quando algum empresta sua riqueza, no capitalismo, considera muito justo que uma parte do ganho
que o capitalista ter ao utilizar a riqueza emprestada, ou uma parte do lucro que obter ao investir o
dinheiro que tomou emprestado, seja paga na forma de juros ao proprietrio inicial da riqueza.
Por isso, devemos deixar muito claro a diferena entre lucro e juros:
b) Juros so a remunerao que os agentes superavitrios cobram por emprestar sua riqueza
acumulada. Alguns economistas burgueses vo afirmar que os juros sero o preo que aquelas
pessoas que possuem muito dinheiro cobraro para abrirem mo desse dinheiro (ao emprestarem
esse dinheiro aos outros) e adiarem seu consumo7. Portanto, os juros que algum recebe por
emprestar seu dinheiro a outros no vm, diretamente, da mais-valia, como o lucro, mas passam por
mediaes complexas do mercado de capitais que explicaremos a seguir.
O mercado de capitais possui dois instrumentos privilegiados de intermediao entre os
agentes superavitrios e as empresas que necessitam de capital. So eles: os bancos e as bolsas de
valores.
10 Todos os dados desse exemplo so inventados e at mesmo exagerados para efeito didtico. Na prtica, as variaes
dirias dos preos das aes so muito menores.
cair para menos de R$ 10,00. Isso vai depender da demanda e da oferta de aes no mercado
secundrio.
O segundo tipo de ttulo que apresentaremos aqui e que negociado nas bolsas de valores,
so os bnus, ou debntures, ou seja, ttulos de dvida. Esse tipo de ttulo utilizado pelas
empresas que precisam de capital, mas no querem vender aes, necessitam apenas de um
emprstimo. As empresas poderiam tomar esse emprstimo dos bancos, porm, podem considerar
que, vendendo diretamente aos possuidores de dinheiro seus ttulos de dvida, pagaro uma taxa de
juros menor. No caso dos ttulos de dvida, os compradores, ou seja, aqueles que emprestaram o
dinheiro para as empresas e ficaram com os ttulos de dvida, recebero da empresa os juros
estabelecidos no ttulo. Ao final do prazo de vencimento do ttulo, a empresa obrigada a pag-los,
ou seja, devolve o dinheiro que tomou emprestado e resgata os ttulos do mercado. Tambm no caso
dos ttulos de dvida, por apresentarem padronizao, podem ser negociados no mercado secundrio
e serem passveis dos mesmos processos de oscilao tanto no valor de face, quanto da taxa de juros
dependendo da natureza do ttulo. Os ttulos de dvida mais comuns negociados no mercado de
capitais em quase todos os pases do mundo so os ttulos da dvida pblica, ou seja, papeis que o
governo vende para tomar dinheiro emprestado junto quelas pessoas que possuem dinheiro
sobrando. Esses ttulos constituiro a dvida pblica e ser objeto de estudo detalhado no prximo
captulo.
Finalizamos, assim, os trs principais mercados do sistema capitalista, ou seja, os mercados
que esto no incio do processo de produo. Para iniciar qualquer processo de produo, necessita-
se de trabalho e capital (e recursos naturais); o que fizemos aqui foi explicar como surgiram e como
funcionam os mercados desses elementos essenciais para a produo capitalista.
b - Setor secundrio
Indstria da transformao
Indstria da extrao mineral
Construo civil
Departamento II: indstrias que produzem bens destinados s pessoas, aos consumidores finais:
Bens de consumo no-durveis: alimentos, materiais de higiene, perfumaria e limpeza,
material de papelaria, vesturios e calado etc.
Bens de consumo durveis: automveis, eletrodomsticos e eletro-eletrnicos.
4.3.2 - Oligoplios
A maior parte do processo produtivo est oligopolizada. Quando dizemos que a estrutura de
mercado um oligoplio. Significa que poucas empresas dominam quase todo o mercado daquele
produto, ou mercadoria. Vejamos os trs tipos mais comuns de oligoplios:
a - Oligoplio concentrado: o tipo de indstria/empresa que faz parte desse tipo de oligoplio
caracterizado por:
Produzir um produto homogneo, portanto no h diferenciao do produto entre as
empresas concorrentes;
Estas empresas contam com a proteo de muitas barreiras entrada de outros concorrentes,
tais como: alta concentrao tcnica e de capital, controle sobre tecnologias e processos de
produo;
Para serem lucrativas, essas empresas devem apresentar economia de escala.
b - Oligoplio diferenciado: o tipo de indstria/empresa que faz parte desse tipo de oligoplio
caracterizado por:
Produzir um produto diferenciado, ou seja, as empresas concorrem atravs da diferenciao
do produto, de forma que o produto de uma determinada empresa, mesmo sendo do mesmo
tipo, apresente certa diferenciao em relao aos concorrentes;
Para demarcar bem a diferenciao de seus produtos em relao aos concorrentes, essas
empresas fazem alto investimento em propaganda, pesquisa e desenvolvimento, inovaes
de produtos e de processos;
Assim, a marca muito importante nesse tipo de oligoplio;
Muitas dessas empresas produzem mercadorias diferentes para as diferentes faixas de renda
dos consumidores, a fim de atingirem o maior volume possvel do mercado;
Todos os elementos acima constituem barreiras entrada de novos concorrentes.
As empresas desse tipo de oligoplio so principalmente as produtoras de bens de consumo
durveis e no durveis com diferencial de contedo tecnolgico. Por exemplo, automveis,
eletrodomsticos etc. H tambm a formao de oligoplios desse tipo no setor de servios, tais
como, bancrio, hotis e entretenimento etc.
c - Oligoplio competitivo: o tipo de indstria/empresa que faz parte desse tipo de oligoplio
caracterizado por:
Alta concentrao do mercado em um nmero pequeno de empresas;
As grandes empresas concorrem com pequenas e numerosas empresas;
Os produtos possuem diferentes contedos tecnolgicos;
Essas empresas podem produzir em pequena escala de produo;
Nesse tipo de mercado h poucas barreiras entrada de novos concorrentes.
Esse tipo de oligoplio formado por empresas grandes que dominam quase todo o
mercado, mas concorrem com centenas de empresas de pequeno porte, tais como o setor de
refrigerante, produtos alimentcios, redes de servios de entretenimento e alimentao etc. Porm, o
processo de concentrao e centralizao de capital, as fuses e aquisies fazem com que dia a dia
se torne cada vez mais concentrado esse tipo de mercado, dificultando o aparecimento de pequenas
empresas.
4.3.3 Monoplios
Um mercado considerado monopolizado quando h apenas uma empresa que domina todo
o mercado, no h produtos substitutos e h barreiras entrada de novos concorrentes.
Tecnicamente, difcil para uma empresa ser monopolizadora de determinado produto, pois,
quando isso ocorre, ela pode cobrar o preo que quiser pelo produto e obtm um lucro
extraordinrio. Assim, atrai novas empresas para esse mercado, o que, a rigor, acaba com o
monoplio. Porm, mesmo assim existem monoplios nos seguintes casos:
Quando uma empresa tem a patente de um produto, impede a produo dessa mercadoria
por outras empresas concorrentes, como no caso de medicamentos, maquinrios sofisticados
ou tecnologias avanadas;
Certos produtos requerem alto custo de produo e/ou pequena escala que no justifique a
existncia de mais de uma empresa, como no fornecimento de energia eltrica, saneamento
bsico, infraestrutura;
Em reas consideradas estratgicas, frente s aes imperialistas, o prprio Estado pode
estabelecer monoplios legais, proibindo, atravs de legislao, a existncia de empresas
concorrentes. A Petrobras era um monoplio legal de extrao de petrleo no Brasil; a
indstria de armamento de guerra monoplio legal, nos Estados Unidos e em muitos pases
europeus, por serem consideradas reas estratgicas.
1 - tica da produo:
Por meio desse clculo, os pesquisadores desejam saber todas as quantidades de bens e
servios produzidos no ano e qual seu preo. Assim, temos a produo total. H duas formas
distintas de se calcular o PIB pela tica da produo:
a) Somatria dos valores de todos os bens e servios finais produzidos num pas, dentro de um ano.
Note-se que, neste caso, so somadas as quantidades de todos os bens e servios finais, ou seja,
aqueles que chegam ao consumidor final, e no os bens e servios intermedirios. Isso porque os
1 Estamos considerando aqui uma economia fechada, sem importao e exportao.
preos dos bens e servios intermedirios j esto includos nos preos dos bens e servios finais,
assim, evita-se dupla contagem.
b) Somatria dos valores adicionados em cada etapa da produo. Permite identificar o quanto cada
setor de atividade contribuiu para o PIB. Assim, pode-se perceber no s o valor final da produo
o prprio PIB mas tambm o quanto de valor foi acrescentado no processo de produo. A
tabela a seguir apresenta um exemplo hipottico simplificado de como se calcula o PIB pelos
valores adicionados.
Produo Valor Adic. Produo Valor Adic. Produo Valor Adic.
Set. Prim. Setor Sec. Set. Terc.
Agricultura Indstria Servios
500 1500 2500
500 1000 1000
2 tica da renda:
Tudo aquilo que foi produzido em um pas, em um ano, foi apropriado como renda, pelos
trabalhadores, na forma de salrios; pelos capitalistas, na forma de lucro; e pelo governo, na forma
de tributos. Assim, a somatria de todos os rendimentos e remuneraes que os agentes econmicos
receberam por produzir o PIB a Renda Nacional, cujo valor equivale ao PIB. Permite perceber a
distribuio funcional da renda.
PIB = Y = W + L + T
Y = Renda nacional
W = Somatria dos salrios
L = Somatria dos lucros
T = Carga tributria ou a somatria de todos os tributos
3 - tica da despesa:
Todos os anos, todo valor recebido como rendimento gasto, por isso, a somatria de todos
os gastos efetuados na economia durante o ano tambm ser o PIB. Como os agentes econmicos
gastam tudo o que receberam de remunerao durante o ano, esse valor tambm igual ao PIB.
PIB = DA = C + I + G
DA = Demanda agregada
C = Consumo das famlias
I = Investimento das empresas
G = Gasto do governo
a) PNB x PIB
Muitas empresas que produzem no pas so de origem estrangeira, por isso, Produto
Nacional Bruto representa o total de toda riqueza produzida apenas pelos nacionais, ou seja,
descontam-se as remessas de lucros, os royalties, os direitos autorais, os direitos de patentes, que
so transferidos de um pas para outro. Assim,
b) PIBreal x PIBnominal
Como explicado acima, o PIB calculado [falta um trecho aqui] correntes, ou seja, para
saber quanto foi o PIB em preos correntes, ou seja, para saber quanto foi o PIB em certo ano,
multiplicam-se as quantidades produzidas pelos preos praticados naquele mesmo ano. Esse o
PIBnominal que expressa o valor encontrado naquele ano, a preos praticados naquele mesmo ano.
Porm, pode ocorrer, de um ano para outro, aumento nos preos de alguns produtos, ou mesmo de
todos os produtos. A isso chamamos inflao. Assim, se calculamos o PIB de um ano e no levamos
em conta a inflao, os dados da produo no sero corretos, pois o que pode ter havido uma
simples inflao e no um aumento real das quantidades produzidas. Por isso, o principal dado do
PIB o PIBreal, que representa o PIBnominal descontada a inflao do perodo.
c) PIBpercapita
O PIB representa, ento, toda riqueza produzida [falta um trecho aqui]. O PIBpercapita a
diviso exatamente igualitria do PIB pela populao total do pas. Em nenhuma parte e em nenhum
tipo de sociedade seria possvel essa diviso, no por fatores polticos ou morais, mas simplesmente
porque uma parte do PIB deve ser usada para os investimentos necessrios, a fim de continuar o
processo de produo para o prximo perodo; no possvel imaginar uma situao em que toda a
produo destine-se exclusivamente ao consumo das pessoas. No entanto, o dado do PIBpercapita d
uma ideia de como seria, aproximadamente, a renda de cada indivduo, se houvesse uma
distribuio mais igualitria da renda. No caso do Brasil, em que h uma enorme concentrao da
renda, a informao do PIBpercapita relevante para a tomada de conscincia do quo desigual a
sociedade e de como os trabalhadores podem e devem reivindicar aumento na participao dos
salrios na renda nacional.
Transaes Correntes
Balano de pagamentos Brasil (2009-2011)
US$ Milhes
Conta de transaes correntes 2009 2010 2011
Exportao de bens 152.995 201.915 256.040
Importao de bens -127.705 -181 .768 -226.233
Balana comercial (saldo) 25.290 20.147 29.807
Servios (receita) 27.728 31.599 38.209
Servios (despesa) -46.974 -62.434 -76.161
Servios (lquido) -19.245 -30.835 -37.952
Rendas (receita) 8.826 7.405 10.753
Rendas (despesa) -42.510 -46.892 -58.072
Rendas (lquido) -33.684 -39.486 -47.319
Servios e rendas (lquido) -52.930 -70.322 -85.271
Transferncias unilaterais (lquido) 3.338 2.902 2.984
Transaes correntes (saldo) -24.302 -47.273 -52.480
Fonte: Banco Central do Brasil
2 Segundo o Fundo Monetrio Internacional, dois teros das transaes internacionais so feitas em dlar
estadunidense, o Euro corresponde a cerca de 8% das transaes, a Libra 5% e o restante so transaes efetuadas
em diversas moedas.
As transferncias unilaterais correspondem s remessas de dinheiro que pessoas ou famlias
que residem e trabalham no exterior enviam para suas famlias no Brasil.
O resultado das transaes correntes ser, ento, a somatria da Balana Comercial, com a
Balana de servios e rendas, mais as Transferncias Unilaterais.
Romper com o campo ideolgico dominante significa comear a eliminar as condies da opresso
classista. Isso passa, no mbito terico, pelo debate crtico da relao sociedade civil/sociedade
poltica [o Estado]. Pensados de modo cindido implica, desde logo, para Gramsci, desconhecer a
natureza do Estado. A prpria idia de ampliao a demonstrao maior desse desconhecimento.
Mais do que isso: o reconhecimento de que se trabalhavam os aparelhos estatais como meramente
instrumentais. Marx j acentuara, n'O 18 de Brumrio, a forma pela qual o Estado atuava como
organizador do consenso e, ao mesmo tempo, da dominao. Os aparelhos estatais eram vistos
como um imenso exrcito de funcionrios que, via lutas de classes e de fraes de classe,
organizava o poder, desorganizando objetivamente as classes subalternas.
Gramsci elabora sua teoria do Estado como uma unidade articulada de consenso e coero,
considerando-o como produtor da organizao/desorganizao da totalidade da sociedade. Pensar a
sociedade civil como separada da sociedade poltica [Estado] significa desconhecer as condies
reais das lutas de classe, pois implica cindir direo e coero, mitificando assim os projetos
hegemnicos. Essa separao no campo do capitalismo absolutamente impensvel. O conceito de
bloco histrico nos permite compreender a necessria articulao entre sociedade civil e sociedade
poltica [Estado]. O momento atual demonstra saciedade que as transformaes institucionais,
como a crescente desconstitucionalizao da vida social, so condies necessrias e suficientes
para a manuteno da forma capitalista e de suas prticas. Do ponto de vista liberal, essa ciso
plena de sentido: expressa a aparente oposio entre pblico e privado. No primeiro termo da
relao est colocada a liberdade; no segundo, a possibilidade da coero que deve ser
necessariamente controlada, mas no eliminada. A sociedade poltica, identificada ao Estado, deve
atuar como guardi da propriedade, dos contratos. Essa a viso liberal.4
Nesta parte deste captulo, estudaremos o papel fundamental que exerce o Estado na
economia, sem o qual o prprio sistema capitalista deixaria de existir. Ou seja, ao contrrio do que
afirmam os economistas ideolgicos, o Estado no atrapalha o bom desempenho econmico, ele
justamente trabalha para garantir as condies de explorao e de funcionamento de todos os
instrumentos estruturais, sem os quais toda a economia privada no existiria. Por exemplo, quem
garante a obrigatoriedade do cumprimento dos contratos? Quem garante a obrigatoriedade da
utilizao da moeda? Quem faz os investimentos, a fundo perdido, em infraestrutura, fundamentais
para o desenvolvimento do capital, mas que no so vantajosos iniciativa privada? Vemos assim, a
real presena do Estado.
Por outro lado, no podemos descartar que, por ser um espao poltico que pode ser ocupado
por fraes de classe em contradio, o Estado tambm pode ajudar na luta emancipatria dos
trabalhadores. Quando, aps muitas lutas, os trabalhadores conseguem garantir direitos trabalhistas,
estes passam a fazer parte do arcabouo legal e o Estado tem o dever de fazer cumprir. Portanto, o
Estado um aparelho em disputa. Para entender seu funcionamento, nos aspectos econmicos,
apresentaremos suas principais funes.
A poltica econmica se refere ao do Estado no sentido de planejar o desempenho
econmico, formular propostas e dirigir os instrumentos macroeconmicos, a fim de atingir
determinados objetivos.
4 Para o conceito de hegemonia em Gramsci, ver Costa (2011) e, para uma teoria marxista do Estado, Marx (2011).
5.3.1 Objetivos da poltica econmica
Os principais objetivos da poltica econmica, que podem ser encontrados na ao de
qualquer Estado capitalista, so: crescimento econmico, ou seja, promover polticas econmicas
que ampliem a produo e o emprego no pas; distribuio de renda a fim de permitir que parcela
crescente da populao tenha acesso a parcelas maiores da renda nacional criada*; controle da
inflao, para manter o nvel geral dos preos estvel; equilbrio nas contas externas, para manter
certo equilbrio no Balano de Pagamentos, a fim de no prejudicar as relaes produtivas entre o
pas e o resto do mundo.
5.4.1 Tributao
A tributao se refere s diferentes maneiras de o Estado arrecadar recursos da sociedade.
Todos os tributos, para serem cobrados, devem ser criados atravs de um trmite que envolve o
Poder Executivo e a aprovao pelo Poder Legislativo; assim, um tributo aprovado torna-se uma lei.
No Brasil, temos trs tipos distintos de tributos, com caractersticas diferentes:
a) Taxas: so tributos cobrados quando se utilizam determinados servios pblicos. Nem todos
os servios pblicos so cobrados, porm alguns sim. Por exemplo, para obter uma carteira
de motorista, paga-se uma taxa ao DETRAN; para acessar a Justia, deve-se recolher (ou
seja, pagar) diversas taxas; para tirar o passaporte paga-se uma taxa polcia federal.
Os recursos arrecadados com as taxas, normalmente, ficam no prprio rgo que arrecadou,
e no so significativos para a carga tributria total.
b) Contribuies: so tributos vinculados, normalmente, com objetivo de atender a uma
particular situao de interesse social ou das categorias econmicas; h contribuio social
previdenciria do empregador, folha de salrios, receita ou faturamento e lucro, e outras
fontes destinadas a garantir a expanso e manuteno da seguridade social. As contribuies
so vinculadas, pois os recursos arrecadados devem ser utilizados nas atividades previstas na
lei de criao do tributo. Por exemplo, a CIDE Contribuio de Interveno no Domnio
* Nota do digitalizador: Dado o carter de classe do Estado burgus, esse objetivo da poltica econmica, de
distribuio de renda a fim de permitir que parcela crescente da populao tenha acesso a parcelas maiores da
renda nacional criada tem um claro teor de ideologia burguesa. Apenas sob circunstncias muito especficas essas
relaes de poder estiveram beneficiando parcelas crescentes da populao, e mesmo assim de maneira muito
maquiada, para parecer mais do que realmente era. Sobre o carter das polticas pblicas, veja LESSA 2013,
Capital e estado de bem-estar: o carter de classe das polticas pblicas (PDF). Sobre o carter do Estado burgus,
veja BIZERRA 2016, Estado e capital : uma coexistncia necessria; SANTOS 2016, Estado, poltica social e
controle do capital (PDF), MELO & PANIAGO (org.s) 2012, Marx, Mszaros e o Estado (PDF).
Econmico incide sobre a importao e comercializao de combustveis, e o recurso deve
ser utilizado para infraestrutura de transporte.
c) Impostos: so tributos no vinculados, pois a sua cobrana independe de qualquer
contrapartida de atividade estatal. Podem ser municipais, estaduais ou de competncia da
Unio. So alguns exemplos de impostos de competncia municipal: IPTU Imposto
Predial Territorial Urbano, ISS Imposto sobre Servios, ITBI Imposto sobre Transmisso
de Bens Inter-vivos, incide sobre a mudana de propriedade de imveis. Competncia
estadual: ICMS Imposto de Circulao de Mercadorias e Servios, IPVA Imposto sobre
Propriedade de Veculos Automotores, ITCMD Imposto sobre Transmisso Causa Mortis
ou Doao, incide sobre herana. Competncia da Unio: IPI Imposto sobre Produtos
Industrializados, II Imposto sobre Importao, IOF Imposto sobre Operaes
Financeiras, IRPF Imposto de Renda de Pessoa Fsica, IRPJ Imposto de Renda de
Pessoa Jurdica, ITR Imposto Territorial Rural.
As alquotas dos tributos podem variar, conforme a competncia, ou mesmo pelo tipo de
operao: por exemplo, o Estado pode determinar diferentes tarifas para o IPI, se for do interesse da
poltica econmica privilegiar determinada atividade industrial.
A Carga Tributria corresponde totalidade dos tributos arrecadados por todos os nveis e
esferas de governo, em relao ao PIB em um ano. Representa todos os recursos que foram
arrecadados pelo Estado. Em 2012, a Carga Tributria Bruta alcanou 35% do PIB, ou seja, de tudo
o que foi produzido no pas durante o ano, 35% foram arrecadados por todas as esferas do governo.
O governo federal arrecada cerca de 23% do PIB, os governos estaduais arrecadam cerca de
10% do PIB e os municpios arrecadam cerca de 2% do PIB. Isso no significa que tero apenas
esse montante para gastar, pois h transferncias de recursos entre as esferas de governo.
Em primeiro lugar, devemos ressaltar que todos os tributos, ao fim e ao cabo, so pagos
efetivamente pela populao, pois quando compramos qualquer produto, todos os tributos que
incidiram durante o processo de produo esto embutidos no seu preo final, portanto, sai da nossa
renda o dinheiro que vai pagar esses tributos. Quando os capitalistas propagandeiam que pagam
muitos tributos, na verdade eles no pagam nada, eles s fazem repassar o dinheiro que ns
pagamos ao governo se no sonegarem!
Porm, a incidncia pode ocorrer de duas formas distintas:
Tributos diretos: so os tributos que incidem diretamente sobre a renda e a propriedade das
pessoas. Por exemplo, IRPF, IPTU, IPVA, ITR, so tributos diretos.
Tributos indiretos: so tributos que incidem sobre variadas transaes e so repassados ao
consumidor final, pois esto embutidos nos preos dos produtos. Por exemplo, ICMS, ISS, IPI, II,
COFINS, CSLL, IOF, etc. Quando compramos qualquer produto, no est especificado, no preo, o
quanto daquele valor tributo, por isso, no enxergamos o quanto de tributos indiretos pagamos no
dia a dia. Mas, na conta de luz possvel perceber essa incidncia.
Dependendo da forma de incidncia da carga tributria sobre a populao, o sistema
tributrio do pas pode ser mais justo ou mais injusto:
a) Carga Tributria Progressiva: quando a maior parte da arrecadao tributria se d atravs de
tributos diretos, a carga tributria desse pas torna-se progressiva, ou seja, aquelas pessoas que
ganham mais pagam, proporcionalmente sua renda, mais tributos. Assim, quem possui mais renda
e riqueza na sociedade contribui mais com o Estado.
No Brasil, um exemplo de tributo progressivo o Imposto de Renda Pessoa Fsica. Vejamos
como se d a incidncia desse tributo:
Podemos perceber que, medida que a renda aumenta, a alquota do imposto sobe. Cabe,
porm, uma observao, pois no Brasil, as faixas de renda do IRPF so muito concentradas numa
renda no to elevada. Em outros pases, as alquotas podem chegar a valores bem mais altos e
atingir a populao que recebe rendimentos extraordinrios.
Podemos perceber que, apesar de todas as famlias pagarem o mesmo valor (R$ 3,00), para
aquela famlia que ganha R$ 600,00 por ms, esse tributo representa meio por cento de sua renda, e
faz muita falta a essas pessoas. Por outro lado, para a famlia mais rica, que ganha R$ 60.000,00 por
ms, os R$ 3,00 pagos de tributo pelo arroz to irrisrio que no faz a menor falta. Assim, se a
carga tributria de um pas muito concentrada em tributos indiretos, quem paga a conta do Estado
so os pobres.
Segundo estudos de Werneck Vianna (2000: 39) verifica-se que a carga total de tributos
pagos pelas famlias mais pobres [que recebem at dois salrios mnimos] ligeiramente superior a
28%. As famlias com rendimentos at cinco salrios mnimos mensais tambm tm uma carga
tributria total maior que as famlias de maior renda. As famlias mais ricas, do ltimo estrato de
renda, por sua vez, destinam, em mdia, ao pagamento dos tributos apenas 18% de sua renda.
Nos pases em que os trabalhadores apresentam melhores condies de vida, com seus
direitos conquistados pelas lutas histricas, a carga tributria progressiva, pois a maior parte da
arrecadao se d por meio do Imposto de Renda e no atravs de tributos indiretos. Porm, at
mesmo na Europa, que desde o ps-guerra apresentava polticas de distribuio de renda mais
5 Os dados so inventados e exagerados para simplificar o exemplo e torn-lo didtico. Porm a realidade brasileira
no est distante do exemplo.
efetivas, a crise desse incio de sculo tem levado classe burguesa a avanar sobre os direitos dos
trabalhadores e a aumentar a tributao regressiva sobre a populao.
A tabela acima representa um exemplo hipottico6 e resumido das contas pblicas: nesse
caso, o Estado arrecadou 35% do PIB, gastou em suas funes precpuas 32% do PIB e teve um
supervit primrio de 3% do PIB. Os juros da dvida pblica, nesse ano hipottico, corresponderam
a 5% do PIB; assim, o Estado utilizou seu supervit primrio para pagar os juros e ainda ficou com
um deficit de 2% do PIB. Esses 2% de deficit tero que ser cobertos com a venda de mais ttulos da
dvida pblica.
Quando os capitalistas rentistas percebem que a situao econmica no satisfatria,
devido s crises que o sistema capitalista apresenta, e o Estado tem dificuldades em ampliar a
arrecadao tributria, esses agentes rentistas detentores dos ttulos pblicos comeam a pressionar
o governo para que aumente a carga tributria e reduzam os gastos correntes e os investimentos
pblicos, a fim de garantirem o rendimento das suas aplicaes. Alm disso, passam a exigir uma
taxa de juros cada vez maior, pois, segundo eles, esto correndo o risco de o governo no ter
recursos para pag-los. Ou seja, a to propagandeada campanha para que o Estado reduza seus
gastos, corte remuneraes e aposentadorias, no faa investimentos pblicos etc. tem por trs o
interesse de que o Estado aumente suas transferncias de recursos a esses rentistas. Assim, segundo
eles, o Estado deve gastar com o capital, e deixar os gastos sociais em ltimo plano.
Outra informao importante sobre a dvida pblica refere-se forma de se aferir sua
dimenso. Quando procuramos saber quanto a dvida pblica, encontraremos, para o Brasil, por
exemplo, o valor de R$ 1,9 trilho. Quer dizer que esse o montante de ttulos pblicos que esto
em circulao na sociedade. Para saber se essa dvida muito elevada ou no, devemos compar-la
ao PIB; assim, a dvida pblica brasileira, em 2012, equivalia a 42,4% do PIB. Outro dado
importante conhecer o perfil da dvida, ou seja, os ttulos que so vendidos pelo governo tem
diferentes prazos de vencimento. Se os ttulos que foram vendidos tiverem prazos muito curtos (de
um dia, semanas, ou alguns meses), essa dvida apresenta uma ameaa poltica fiscal, pois o
governo ter que resgatar esses ttulos e emitir outros com prazos posteriores em troca, ou seja, rolar
a dvida muito constantemente. Por outro lado, se a maior parte dos ttulos que foram vendidos pelo
governo tiver prazos de vencimentos mais longos (acima de um ano e, em muitos casos, podendo
chegar a dcadas, 50 ou mais anos), significa que o governo no ter que se preocupar, por hora,
com a rolagem dessa dvida.
Em muitos pases, com a ecloso da crise econmica pela qual passa o capitalismo, a
situao fiscal se tornou muito complicada. Costa (2012: 160-161) analisou o ocorrido:
(...) o processo que atinge a Europa e que se expressa atualmente na crise das dvidas soberanas
tem origem tanto nas contradies do capitalismo europeu e seu modelo neoliberal atrelado a
economia lder, quanto da opo dos seus governos em salvar os bancos com recursos pblicos,
cujo resultado levou ao acirramento da crise, com a ampliao extraordinria das dvidas
soberanas. Se observarmos a evoluo das dvidas dos pases europeus poderemos ver claramente
6 Apesar de ser um exemplo hipottico, os dados das contas pblicas brasileira em 2012 so muito similares aos
apresentados na tabela. No Brasil, desde 2000, a poltica fiscal tem sido executada dessa maneira, ou seja, com
metas de superavit primrio que, em alguns anos, chegaram a quase 5% do PIB. Alm disso, de 2000 a 2012, a
carga tributria bruta aumentou de 30% do PIB, em 2000, para 35%, em 2012.
o impacto fiscal das operaes de salvamento dos bancos europeus:
A dvida total dos pases da rea do euro correspondia a 79,3% do PIB em 2008 e cresceu para
102,4% em 2011. Se observarmos isoladamente os diversos pases da Europa, numa hierarquia
inversa em funo da crise, veremos mais precisamente o impacto das operaes de salvamento
dos bancos. A dvida grega, que, em 2008, era de 116,1% do PIB aumentou para 157,1% em
junho de 2011. A dvida portuguesa aumentou, no mesmo perodo, de 80,6% do PIB para 110,8%;
a da Espanha de 47,4% para 74,8%; a da Itlia cresceu de 115,2 para 129,0%; a da Irlanda de 49,6
para 120,4%; a da Inglaterra de 57% para 88,5%; a da Frana de 77,8 para 97,3%; e a da
Alemanha de 69,3 para 87,3%. O Japo, o mais endividado, passou de uma dvida de 174,1 em
2008 para 212,7% em junho de 2011. Em todos os pases, o que se nota um salto extraordinrio
no endividamento aps a crise.
(...)
Apesar de a crise se expressar mais explicitamente na questo das dvidas soberanas, esta uma
crise do sistema como um todo. Sua especificidade nas dvidas soberanas apenas a face mais
visvel da crise sistmica global na Europa. Um dado importante a ser analisado o fato de que as
classes dominantes europeias, mesmo com a experincia da primeira onda da crise, continuam
insistindo nos velhos mtodos do passado, como se essa crise no tivesse caractersticas
inteiramente diferentes das crises anteriores. O mais grave dessa cegueira poltica o fato de que
esto implementando um conjunto de medidas predatrias contra os trabalhadores que tero como
consequncia o aprofundamento da crise, que se espalhar para o conjunto das economias
capitalistas; a desagregao do sistema financeiro internacional tal como conhecemos hoje; a
recesso prolongada, o aumento do desemprego e a crise social. Vejamos mais detalhadamente os
principais elementos dessa conjuntura explosiva. O ritual mais ou menos o seguinte: parte
expressiva dessa dvida foi incentivada pelos prprios bancos, no seu permanente desejo de lucro
fcil e sem risco, uma vez que se imaginava que as dvidas dos Estados eram um porto seguro
para as atividades bancrias. Com a crise de 2008, os Estados ampliaram de maneira
extraordinria seu endividamento para salvar o sistema bancrio da falncia. O sistema bancrio
ganhou sobrevida e imps condies financeiras draconianas para os prprios pases que lhes
salvaram da bancarrota. Os Estados entraram em crise em funo do aumento cada vez maior do
servio da dvida. Para garantir seus lucros, o sistema bancrio vem pressionando as instituies e
governos europeus para que imponham aos trabalhadores e ao povo em geral ajustes predatrios
para que possam pagar a dvida.
Podemos perceber, ento, como a poltica fiscal afeta o cotidiano, a vida das pessoas e
participa ativamente do processo de acumulao do capital. Dependendo da forma como ela
conduzida, leva a um processo muito grande de concentrao da renda, retirando recursos dos mais
pobres, atravs dos tributos, e direcionando-os aos banqueiros e rentistas.
A primeira funo do ouro consiste em fornecer s mercadorias o material para exprimirem o valor
ou em representar os valores das mercadorias como grandezas que tem a mesma denominao,
qualitativamente iguais e quantitativamente comparveis. Assim, exerce a funo de medida
universal dos valores e, s por meio dessa funo, o ouro, a mercadoria equivalente especfica, se
torna dinheiro.
7 A principal dificuldade da anlise do dinheiro vencida quando se compreende que o dinheiro tem a sua origem
na prpria mercadoria. Desse pressuposto, apenas resta conceber nitidamente as idades que lhes so prprias; o que
dificultado em certa medida pelo fato de que todas as relaes burguesas aparecem transformadas em ouro ou
prata, aparecendo como relaes monetrias. E a forma dinheiro parece possuir, por conseguinte, um contedo
infinitamente variado que lhe estranho. Marx (1982b: 55)
No atravs do dinheiro que as mercadorias se tornam comensurveis. Ao contrrio. Sendo as
mercadorias, como valores, encarnao de trabalho humano e, por isso, entre si comensurveis,
podem elas, em comum, medir seus valores, por intermdio da mesma mercadoria especfica,
transformando esta em sua medida universal do valor, a forma necessria de manifesta-se a
medida imanente do valor das mercadorias, o tempo de trabalho.
A expresso do valor de uma mercadoria em ouro (x da mercadoria A = y da mercadoria ouro)
sua forma dinheiro, ou seu preo. (...)
Como forma do valor, o preo ou a forma dinheiro das mercadorias se distingue da sua forma
corprea, real e tangvel. O preo uma forma puramente ideal ou mental. O valor do ferro, do
linho, do trigo, etc. existe nessas coisas, embora invisveis; representado por meio da
equiparao delas ao ouro, da relao delas com o ouro, relao que s existe, por assim dizer, nas
suas cabeas. O responsvel pela mercadoria tem, por isso, de lhe emprestar a lngua ou de pr-lhe
etiqueta, anunciando seu preo ao mundo exterior. Uma vez que puramente ideal a expresso dos
valores das mercadorias em ouro, s se pode empregar, para esse fim, ouro ideal ou imaginrio.
Todo dono de mercadoria sabe que no transformou sua mercadoria em ouro, quando d ao seu
valor a forma de preo ou a forma idealizada de ouro, e que no precisa de nenhuma quantidade de
ouro real para estimar em ouro milhes de valores de mercadorias. Em sua funo de medida do
valor tem, por isso, o dinheiro apenas a serventia de dinheiro ideal ou figurado. [...] O valor, ou
seja, a quantidade de trabalho humano, contida, por exemplo, numa tonelada de ferro, expresso
numa quantidade imaginria da mercadoria ouro, que encerra quantidade igual de trabalho.
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Sugestes adicionais de leitura
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* Proletariado e Sujeito Revolucionrio (Sergio Lessa e Ivo Tonet) PDF
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Alves de Andrade) PDF
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