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Origem das fbulas

Fbulas so histrias curtas que relatam situaes do cotidiano frequentemente


atravs de animais com caractersticas humanas e transmitem, em linguagem simples,
mensagens com conselhos, apresentando sempre no final uma moral da histria.
Inicialmente as fbulas eram produzidas para adultos com o objetivo de aconselh-los
e distra-los. Era tambm utilizada para alertar sobre algo que pode acontecer na vida
real, para transmitir um ensinamento, para fazer uma crtica, uma ironia, etc. As fbulas
so contadas h aproximadamente 2800 anos e como so de tradio oral, ou seja,
passadas de boca em boca, no se sabe quem as criou.

Apesar de to antigas, seus temas so atuais, pois a maioria delas retrata


atitudes humanas como: a disputa entre fortes e fracos, a esperteza de alguns, a
gratido, a bondade, o no ser tolo, etc. Os animais, na maioria das vezes, satirizam o
comportamento humano mostrando seus defeitos. Esopo, escravo grego,
considerado o escritor mais antigo, viveu no sculo VI a.C. Na poca de Esopo, os
povos se dividiam em forte e fracos, um povo queria dominar o outro e quando
guerreavam os que perdiam eram transformados em escravos ou eram obrigados a
pagar impostos ao vencedor. Os escravos, naquele tempo, eram prisioneiros de guerra.
Qualquer pessoa do povo vencido podia perder sua liberdade e ser vendida como
mercadoria.
ESOPO (Contexto de produo )

Esopo foi escravo, dizem que era gago, corcunda e muito mido. Era muito inteligente,
sbio e esperto. Utilizava suas fbulas para dar conselhos e de tanto livrar seus senhores de
embaraos com sua sabedoria, Esopo conquistou a liberdade. Viajou por outras terras e ganhou
grande prestgio com os reis. Em todas as cidades pelas quais passava, era muito considerado,
recebendo sempre vrias homenagens. Somente em uma cidade Esopo no foi bem recebido:
em Delfos, onde no recebeu nenhuma homenagem. Magoado, Esopo zombou deles dizendo
que nada valiam: comparou-os a varas flutuando no mar de longe, parecem algo de valor,
porm, de perto, nada valem. O povo de Delfos prometeu vingana.
Quando Esopo vivia na Ilha de Samos, um rei de outras terras, chamado Creso, mandou
dizer ao povo da ilha que todos deveriam pagar impostos a ele, seno haveria guerra. A maioria
da populao achou melhor obedecer ordem. Consultado, Esopo deu seu conselho, advertindo
que um povo s tem dois caminhos a seguir: um, o caminho da liberdade, cheio de lutas no
comeo, mas prazeroso no final; outro, o da escravido, fcil no comeo (era s pagar os
impostos exigidos e ficar livre da guerra), mas difcil depois, porque significaria a perda da
liberdade e a explorao cada vez maior; pois teriam de obedecer s ordens do rei para sempre.
Aps as palavras de Esopo, o povo de Samos no aceitou o domnio do rei Crs, que
inconformado, preparou-se para atacar a ilha. Sabendo, porm, que Esopo lhe daria trabalho, o
rei tentou livrar-se dele. Mandou dizer ao povo que eles teriam a liberdade se enviassem Esopo
em troca. Os poderosos da ilha acharam conveniente a troca, pois bastava entregar um nico
homem para evitar uma guerra, mas no perceberam as reais intenes do rei. Porm, as
pessoas da ilha no concordaram em entregar Esopo. Mesmo assim, ele resolveu conversar
com o rei Creso, que ficou admirado com a sua inteligncia e desistiu de invadir a Ilha de Samos.
Apesar de sua histria de vitrias e sabedoria, Esopo no teve um final feliz. Foi vtima de uma
mentira inventada pelo povo de Delfos. Esconderam na bagagem de Esopo um vaso sagrado da
cidade e acusaram-no de t-lo roubado. Esopo jurou inocncia, mas como a pea sagrada foi
encontrada no meio de seus pertences, foi tratado como um criminoso, condenado morte e
jogado do alto de um abismo. As fbulas de Esopo, contadas e readaptadas por seus
continuadores, como Fedro, La Fontaine e outros, tornaram-se parte de nossa linguagem diria.
"Esto verdes", dizemos quando algum quer alcanar coisas impossveis - o que a expresso
que a raposa usou quando no conseguiu as uvas... Esopo nunca escreveu suas histrias.
Contava-as para o povo, que encarregou-se de repet-las. Mais de duzentos anos depois da
morte de Esopo que as fbulas foram escritas, e se reuniram s de vrios Esopos.
Fbula: O leo apaixonado

Certa vez um leo se apaixonou pela filha de um lenhador e foi pedir a mo dela em
casamento. O lenhador no ficou muito animado com a idia de ver a filha com um marido
perigoso daqueles e disse ao leo que era muita honra, mas muito obrigado, no queria. O leo
se irritou; sentindo o perigo, o homem foi esperto e fingiu que concordava:
- uma honra, meu senhor. Mas que dentes o senhor tem! Que garras compridas!
Qualquer moa ia ficar com medo. Se o senhor quer casar com minha filha, vai ter que arrancar
os dentes e cortar as garras.
O leo apaixonado foi correndo fazer o que o outro tinha mandado; depois voltou casa
do pai da moa e repetiu seu pedido de casamento. Mas o lenhador, que j no sentia medo
daquele leo manso e desarmado, pegou um pau e tocou o leo para fora de sua casa.

Moral: Quem perde a cabea por amor sempre acaba mal.

Questes sobre o texto

1.Antes de ler a fbula, o que o ttulo O leo apaixonado sugere?

2.Quando contamos oralmente para algum um fato que aconteceu


utilizamos,geralmente, o discurso indireto. S usamos o discurso direto quando queremos
enfatizar a fala da personagem. Qual o estilo usado por Esopo na fbula lida? De quem a
voz apresentada no discurso direto?

3. .Que tipo de relao existe na frase abaixo, na palavra grifada: ... disse ao leo que
era muita honra, mas muito obrigado, no queria.

( ) adio de idias ( ) contradio

4. O que o aumentativo dentes sugere?

5. Comente a moral da fbula. Voc concorda?

A RAPOSA E A CEGONHA (ESOPO)

Um dia a raposa convidou a cegonha para jantar. Querendo pregar uma pea na outra,
serviu sopa num prato raso. Claro que a raposa tomou toda a sua sopa sem o menor
problema, mas a pobre cegonha, com seu bico comprido, mal pde tomar uma gota. O
resultado foi que a cegonha voltou para casa morrendo de fome.
A raposa fingiu que estava preocupada, perguntou se a sopa no estava do gosto da
cegonha, mas a cegonha no disse nada. Quando foi embora, agradeceu muito a gentileza
da raposa e disse que fazia questo de retribuir o jantar no dia seguinte. Assim que chegou,
a raposa se sentou lambendo os beios de fome, curiosa para ver as delcias que a outra ia
servir. O jantar veio para a mesa numa jarra alta, de gargalo estreito, onde a cegonha podia
beber sem o menor problema. A raposa, amoladssima, s teve uma sada: lamber as
gotinhas de sopa que escorriam pelo lado de fora da jarra.
Ela aprendeu muito bem a lio. Enquanto ia andando para casa, faminta, pensava: No
posso reclamar da cegonha. Ela me tratou mal, mas fui grosseira com ela primeiro.

MORAL DA HISTRIA: trate os outros tal como deseja ser tratado.

Fbula: A Raposa e a Cegonha (Jean de La Fontaine)


A Raposa convidou a Cegonha para jantar e lhe serviu sopa em um prato raso.

-Voc no est gostando de minha sopa? - Perguntou, enquanto a cegonha


bicava o lquido sem sucesso.

- Como posso gostar? - A Cegonha respondeu, vendo a Raposa lamber a sopa


que lhe pareceu deliciosa.

Dias depois foi a vez da cegonha convidar a Raposa para comer na beira da
Lagoa, serviu ento a sopa num jarro largo embaixo e estreito em cima.

- Hummmm, deliciosa! - Exclamou a Cegonha, enfiando o comprido bico pelo


gargalo - Voc no acha?

A Raposa no achava nada nem podia achar, pois seu focinho no passava
pelo gargalo estreito do jarro. Tentou mais uma ou duas vezes e se despediu
de mau humor, achando que por algum motivo aquilo no era nada engraado.

MORAL: s vezes recebemos na mesma moeda por tudo aquilo que fazemos.

A fbula A Raposa e a cegonha foi apresentada nas duas verses: a que foi
escrita por Esopo, em prosa, e a reescrita por La Fontaine, em versos.

Atividades (A raposa e a cegonha)

1. Compare as duas verses e diga quais as diferenas e semelhanas entre elas.


2. Em qual verso a histria mais facilmente entendida? Justifique.

Atividades (O lobo e o cordeiro)


1. A fbula que voc vai ler foi escrita por La Fontaine em versos.Voc dever fazer uma
adaptao escrevendo-a em prosa. Preste ateno na organizao do texto e as
caractersticas do gnero textual fbula.
2. Qual a moral da histria? Comente-a.
3. Formule uma situao que ocorra no mundo real baseando-se na fbula O lobo e o
cordeiro.

4. Agora voc vai elaborar uma fbula e ilustr-la.


Pois ento
O LOBO E O CORDEIRO
Na lmpida corrente de um ribeiro
Mata a sede um cordeiro. Falou um teu irmo.
Chega um lobo em jejum que a fome atia, CORDEIRO
A farejar carnia. No o tenho
Ousas turvar-me as guas, malcriado? LOBO
(Uiva o lobo irritado) Foi um dos teus parentes,
CORDEIRO Que me tm entre dentes;
Rogo, senhor, a Vossa Majestade, E eu vingo-me de vs ces e pastores,
E com toda a humildade, Que sois to faladores.
Que no se zangue com seu pobre servo;
Pois, respeitoso, observo Disse, e sobre o cordeiro se despenha
Que embaixo e no declive estou bebendo, E o conduz para a brenha,
E a gua vem descendo. Onde o come do mato no recesso,
LOBO Sem forma de processo.
Turvas (retruca o brbaro animail); Moral: Que a razo do mais forte predomina
Demais, falaste mal, Esta fbula ensina.
H seis meses, de mim. Fbula de La Fontaine, traduo do Baro de
CORDEIRO Paranapiacaba
No verdade;
Conto s trs de idade;
No tinha inda nascido.
LOBO
O leo e o rato

Um Leo dormia sossegado, quando foi despertado por um Rato, que passou correndo
sobre seu rosto.
Com um bote gil ele o pegou, e estava pronto para mat-lo, ao que o Rato suplicou:
"Ora, veja bem, se o senhor me poupasse, tenho certeza de que um dia poderia retribuir
seu gesto de bondade..."
Apesar de rir por achar rdcula e improvvel tal possibilidade, ainda assim, como no
tinha nada a perder, ele resolveu libert-lo.
Aconteceu que, pouco tempo depois, o Leo caiu numa armadilha colocada por
caadores. Assim, preso ao cho, amarrado por fortes cordas, completamente indefeso e
refm do fatdico destino que certamente o aguardava, sequer podia mexer-se.
O Rato, reconhecendo seu rugido, se aproximou e roeu as cordas at deix-lo livre.
Ento disse:
"O senhor riu da simples ideia de que eu, um dia, seria capaz de retribuir seu favor. Mas
agora sabe que, mesmo um pequeno Rato, capaz de fazer um grande favor a um
poderoso Leo..."
Moral da Histria 1:
No podemos julgar a importncia de um favor, pela aparncia ou status do
benfeitor...
ESOPO (Contexto de produo )

1. QUEM FOI ESOPO? E QUAIS ERAM AS SUAS CARACTERSTICAS?


2. POR QUE ESOPO CONQUISTOU A LIBERDADE?
3. POR QUE ESOPO ZOMBOU DO POVO DE DELFOS? O QUE ELE DISSE?
4. QUAIS OS DOIS CONCELHOS QUE ESOPO DEU AO POVO DE SAMOS? O QUE ELE QUIS
DIZER COM ISSO? JUSTIFIQUE.
5. O QUE ACONTECEU COM O POVO DE SAMOS APS OUVIR O CONSELHO DE ESOPO?
6. EXPLIQUE POR QUE ESOPO NO TEVE UM FINAL FELIZ.
7. SEGUNDO O TEXTO, O QUE QUER DIZER ESTO VERDES?