Bitcora de Historia del Arte

Bitcora de Historia del Arte

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COSTA RICA

ESCUELA DE ARTE Y COMUNICACIN VISUAL

INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL ARTE

EFRAIN HERNANDEZ

I ENTREGA DE LA BITACORA DE HISTORIA DEL ARTE

ALUMNO: KEVIN JIMENEZ RODRIGUEZ

2013
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Contenidos:
Reflexiones de lo Aprendido
Qu es la Historia?, de E. H. Carr
La Ciencia de la Historia en el Siglo XX, de George G. Iggers
El Concepto de Cultura, de C. Ember
La Cultura, de C. Kottak
Qu es el Arte?, de M. Harris
Las Artes, de C. Kottak
Historia, Cultura, Arte y La Relacin que existe entre ellas
Leer Una Obra de Arte, de Giorgis
Arte figurativo y no figurativo
Movimientos Artsticos Vistos en Clase
Lo Esttico y los Artstico Diferenciados Entre Si, de Juan Acha
Extraos Comienzos. Pueblos prehistricos y primitivos; Amrica
Antigua
Arte para la Eternidad: Egipto, Mesopotamia, Creta
El Gran Despertar: Grecia del Siglo VII al V a. C
EL Reino de la Belleza: Grecia y El Mundo Griego del Siglo IV a. C al I
d. C
Conquistadores del Mundo: Romanos, Budistas, Judos y Cristianos
desde el Siglo I al Siglo IV de Nuestra Era
Unas Divisin de Caminos: Roma y Bizancio del Siglo V al XIII
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Reflexiones de lo Aprendido

Es probable que an despus de la redaccin y de la entrega de esta bitcora

siga recordando cosas que he aprendido en este curso, y que gracias a estos
aprendizajes me he podido explicar dudas que tenia en otros cursos y an
mejor podido explicarle a alguien ms el concepto de arte y como diferenciar
entre lo que hago o mejor dicho pretendo hacer y el garabato de mi hermanito
de dos aos.

Al principio del curso nos pusieron a definir que era historia, cultura y arte y
como estas se relacionaban entre s, en un intento fallido muy lejano del las
verdaderas definiciones de este no pude darme a entender, finalmente hoy
despus de casi una antologa y un cuarto de libro he podido definirlas. Creo
que empezando por esos simples conceptos pero fundamentales me he
sentido muy contento y realizado como estudiante, pero este curso no solo se
limita a conceptos tericos sino tambin a conceptos prcticos, uno de los
que ms me ha fascinado es el de Como leer una obra de arte, desde antes
de lograr a hacerlo no me explicaba como es que las obras abstractas y aun
otro tipo de obras figurativas muy simples se hacan llamar arte si no
significaban nada, de nuevo esta en errado, leer una obra de arte es una de
las cosas ms satisfactorias que he podido hacer, es como resolver un
misterio en la que las pistas se encuentran en cada uno de los trazos, los
colores, las formas y las texturas, conjuntamente de los temas y de los
smbolos, de hecho he pensado en escribir un tipo de articulo muy simple y
compartirlo por redes sociales para que no solo yo pueda disfrutar de esto
sino que tambin otra gente,

Y finalmente agradezco a mi profesor de historia del arte por ensearnos

cada viernes en la tarde a ser un poco menos incultos.
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Qu es la Historia?
E. H. Carl

Los hechos los encuentra el historiador en los documentos, en las

inscripciones, etctera, lo mismo que los pescados sobre el mostrador de una
pescadera. El historiador los rene, se los lleva a casa, donde los guisa y los
sirve como a l ms le apetece *

No hay mejor forma de tratar de que fuese a cocinar este pescado,

comprender el significado de historia
que con el analoga: del pescado y
los hechos histricos como lo llamo
yo, del autor del libro. Esta cita que
he tomado del libro me ha llamado
en especifico la atencin, debido a
que en general en la lectura el autor
no nos da un concepto de lo que es
historia, si no que menciona varias
caractersticas de que conforma la
historia, sin embargo en medio de la
lectura, como he mencionado antes,
me encontr este prrafo que me
hizo ver de manera ms clara el
significado o ms bien de lo que ms
se acerca al significado de historia.
El autor hace referencia a los hechos
como si estos fueran pescados y al
historiador como si fuera la persona
con esto quiero decir que los hechos
son interpretados por los
historiadores como el pescado es
cocinado por una persona, y al
mismo tiempo cada quien cocina el
pescado como le guste, abra gente
que lo prefiera frito, otros en sushi o
hasta del todo que ni les guste,
ocurre igual con la historia, los
historiadores interpretan estos
hechos con sus diferentes
perspectivas pero la idea a la hora de
interpretar estas historias es ser lo
mas objetivo posible, ms adelante
en la lectura E. H. Carl menciona que
el mejor historiador es el que no sabe
nada, porque de esta forma tiene
menos influencia de otros hechos y
ms objetividad al descifrar los
hechos que conforman una historia.

* Qu es la Historia? de E.H. Carl, El historiador y los hechos, pg. 12

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La Ciencia Histrica En El Siglo XX

Georg G. Iggers

Numerosos historiadores de todos los pases coincidan en que la

investigacin histrica tal como se haba venido practicando
internacionalmente desde que, a principios del siglo XIX, la ciencia histrica
se afirma como disciplina cientfica, no corresponda a las condiciones
sociales y polticas de las segunda mitad del siglo XX ni tampoco con las
exigencias de una ciencia moderna *

He decidido citar este pequeo trozo historia moderna que es una

de la introduccin del texto, porque
en resumen explica como la
investigacin histrica ha tenido que
adaptarse al cambio de los tiempos,
es decir a la nueva historia, adems
en el texto podemos ver como el
autor compara los diferentes
pensamientos y concepciones de
historia a travs de los tiempos, entre
ellos destaco la historia antigua, la
historia cientfica y la historia
moderna. La historia antigua, como
narrativa a la cual no le importaban
realmente los conocimientos sino la
transmisin de la misma, la cientfica
que separaba del todo el arte y la
ciencia y reprochaba a la antigua por
no ser lo suficientemente cientfica,
sin embargo su defecto era ser muy
superficial e influenciada por los
valores burgueses y finalmente la
combinacin de ambas.
Sin embargo todas compartan tres
aspectos en comn, que el autor cita
como: Premisas de realidad, de
progresin del tiempo y de accin
intencional **, es decir que en la
historia y en los hechos de esta, las
personas existieron y las acciones
fueron realizadas, que hubo una
cronologa en el relato y
consecuencias a cada accin y
finalmente acciones que tuvieron una
causa de ser. Estas tres premisas
como cita el autor, son
fundamentales para diferenciar una
historia de un relato ficticio o un mito,
y pese a que como lo dije antes las
concepciones son muy distintas
ambas en lo posible se mantuvieron
fieles ala realidad, la cronologa y la
accin intencional.

* La ciencia histrica en el siglo XX de George G. Iggers, Introduccin, pg. 14

** La ciencia histrica en el siglo XX de George G. Iggers, Introduccin pg. 16
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El Concepto de Cultura
C. Ember

No solemos reflexionar sobre nuestra cultura porque forma parte de nosotros

hasta el punto que la damos por supuesta *

Y no solo eso sino que tambin estas sociedades se lo estn

queremos sobreponerla sobre otras
sociedades con culturas diferentes,
la mayora de guerras el mundo no
solo se tratan sobre poder, dinero y
tierra sino de un trasfondo ideolgico
y cultural entre dos sociedades, una
dominante y otra que termina siendo
dominada. Unas de las principales
sociedades que ms influencia tiene
es la occidental. Los occidentales
solemos creer cada vez con ms
frecuencia que somos una cultura
superior de pensamiento y de
costumbres, esto provocando la
aculturizar de otras sociedades con
costumbres e ideologas, y peor aun
creyendo y estn perdiendo su
diversidad cultural con tal de
parecerme ms a nosotros. Un vivo
ejemplo de ello es la influencia de la
cultura gringa sobre sociedades
asiticas como la japonesa, la china
y la coreana, en donde los jvenes
se consideran ms hermosos si su
cabello es teido de algn tipo de
rubio y si usan lentes de contacto de
colores claros y que modifiquen el
tamao de la iris para que se vea
ms occidental. Algo preocupante
porque Hasta que punto nuestra
sociedad influencia en la cultura de
otras sociedades?

* Antropologa Cultural de C. Ember, El Concepto de Cultura, pg. 18

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La Cultura
C. Kottak

Nuestro aprendizaje cultural depende de la capacidad exclusivamente

desarrollada por los humanos de utilizar smbolos *

Hay una estrecha relacin entre la entramos a la primaria estas

cultura y el lenguaje y es la forma en
como aprendemos de la cultura.
Nuestro lenguaje es una serie de
smbolos traducidos en palabras y
letras que aprendemos desde el
momento en que nacemos, a los
pocas semanas de nacidos
empezamos a experimentar el
aprendizaje de pequeas palabras
como mam, pap, agua, etc. Y no
solo eso sino tambin a cualquier parte del mundo.
enculturizarnos. Ms tarde cuando
palabras son traducidas en letras y
en mi caso en la universidad nos
ensean a utilizar y a crear nuevos
smbolos. Adems muchos de
nosotros optamos por estudiar otros
idiomas como el ingles que es un
vivo ejemplo de cmo queremos ser
parte de una cultura ms grande y
ms globalizada, con la ideologa de
quien habla ingles puede viajar a

* Antropologa Cultural de C. Kottak, La cultura, pg. 45

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Qu es el Arte?
Marvin Harris

El arte y la tecnologa a menudo interactan *

De una manera etonocentrica de la costumbres, la ropa que usamos es

idea moderna de que es el arte y que
no es arte en el occidente se
considera solo arte aquel artefacto
que no tiene utilidad, sin embargo en
periodos prehistricos y aun en
algunos rincones de algunas
sociedades, no muy lejos de Costa
Rica, los Huetares de la zona de
Quitirris consideran que algunas
pinturas en las vasijas o en los
bculos contienen el poder de los
animales simbolizados en estos, y de
hecho no es la nica sociedad que
considera esto, muchas sociedades
prehistricas lo hacan, aun la
nuestra, como sociedad moderna
tiene como herencia de estas
un ejemplo de cmo valoramos la
combinacin de lo esttico y la
utilidad de un objeto cotidiano, sin
embargo estos objetos no son
considerados artes por cnones
etnocentricos de las bellas artes que
solo consideran arte seis o siete
formas de expresin artstica. Una
vez ms la sociedad se ve afectada
por este tipo de pensamiento
ingenuos y egostas, como lo fueron
sacrificados muchas formas de arte
hace algunos siglos por los valores
religiosos, en nuestro caso ocurre lo
mismo, espero que no haga falta que
casi se extinga nuestra sociedad
para reconsiderar lo que ocurre

* Antropologa Cultural de Marvin Harris, Qu es el arte?, pg. 475

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Las Artes
C. Kottak

Muchas culturas carecen de un trmino para arte *

Con esta frase se empieza a leer el historia, no podemos comparar la

capitulo 13 del libro de C. Kottak, y
deja mucho que esperar, sin
embargo es cierto muchas de las
culturas carecen de este trmino,
pero si existe la practica del arte en
estas culturas y la esttica esta
presente en cada una de las obras.
Aun en la nuestra sociedad la
palabra arte no se puede definir
como un concepto homogneo o
absoluto y esto no quiere decir que el
arte por lo tanto no exista.
El concepto de arte ha cambiado
desde el nacimiento de la palabra en
si y es probable que siga cambiando
hasta el fin de los siglos ya que esta
arraigado a la cultura y este a la
concepcin de arte de la prehistoria
con el nuestro ni con el de un futuro,
pero hay una lnea que ambas
siguen, un sentido de la esttica, lo
que nos da un punto de referencia
con relacin a lo que se refiere a
arte. Actualmente, se considera arte,
por el dominio de la cultura
occidental (lamentablemente) lo
referente a las bellas artes, de hecho
la palabra arte como tal nacio en el
occidente. Ahora bien el arte no se
puede considerar o aplicar como un
concepto global o universal porque
cada sociedad define arte con
respecto a su propia cultura.

* Antropologa Cultural de C. Kottak, Las Artes, pg. 257

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Historia, Cultura, Arte y

La Relacin que existe entre ellas

Historia:

La historia es solo una teora de una serie de eventos que ocurrieron en

donde hubo personas reales y sucesos reales, una cronologa de hechos y
las acciones tuvieron causas para ser ejecutadas y consecuencias que
desencadenaran otras acciones, sin embargo la historia esta sometida al
cambio, es decir puede ser transformada porque no es absoluta ni objetiva
debido a que son la narrativa de los hechos vistos desde la percepcin de un
historiador.

Cultura:

Son las costumbres, ideologas, pensamientos, y todo tipo de hbitos que

comparta una sociedad entre si y con otras, adems la cultura es transmitida
por medio del lenguaje de generacin en generacin y a veces hasta
sustituida por otra, en el caso de que una sea dominante a otra. La cultura
nace como una interaccin entre el hombre y la naturaleza, y de cmo este
intenta dominarla para sobrevivir.

Arte:

De la etimologa techn de griego, traducido a romano como ars, referente a

toda ciertas practicas u oficios. El arte no se puede definir como un concepto
universal ni homogneo debido a que a travs del tiempo y de las sociedades
ha cambiado su forma en la que se adopta sin embargo en todas las culturas
esta sujeto a una relacin de valor esttico y un propio lenguaje de cdigos y
smbolos.

Su Relacin:

Historia-Cultura: Todas las culturas han sido protagonistas de una

historia y todas las culturas cuentas su propia historia.

Cultura-Arte: El arte es una de las formas o mejor dicho un habito que

expresa es diversidad que contempla cada cultura.

Arte-Historia: A travs del arte la historia a probado la existencia de

sociedades y muchas obras han plasmados momentos de la historia
para conmemorarlos y contemplarlos
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Leer Una Obra de Arte

Giorgis

La Guernica de Pablo Picasso, (1997).

Simboliza los Horrores de la Guerra

Para leer una obra de arte solo es
necesario saber observar y un
momento para intentar analizar todos
los elementos simblicos que en ella
estn contenidas.
Lo primero que debemos hacer al
leer un obra de arte puede ser saber
un poco del autor de la obra, quizs
una pequea bibliografa del autor
nos seria til para poder entender su
forma de ver la vida y la relacin con
su forma de interpretarla, sin
embargo no todos los das tenemos
esa informacin a mano, y tal ves
con solo el nombre nos baste pero lo
que no es del todo fundamental.
El titulo o tema es esencial sin
embargo la mayora de veces es
deducido por el contenido de la obra
en si. Y junto a esto podemos
adjuntar otros elementos como la
datacin y la ubicacin en que fue
realizado, las dimensiones, la tcnica
y el gnero, que no son del todo
fundamentales. A continuacin nos
daremos a la tarea de observar todos
los elementos visibles que se
encuentran presentes en la obra de
arte, esto incluye smbolos,
representaciones de personas,
animales y objetos o hasta de trazos,
es decir lo que podemos ver, a esto
se le llama lectura descriptiva.
Seguido de esto intentaremos
interpretar el mensaje y la funcin.
Para ello es importante examinar el
contexto religioso, histrico y cultural
en que fue creada la obra * y su
relacin con lo visible para poder leer
la obra de arte.
Finalmente nunca esta dems
buscas referencias del mismo autor o
de otros autores de la misma poca
para saber que influencio a la
creacin de esta obra.

* Comprender el arte de Giorgis, Leer una obra de arte, pg. 8

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Arte Figurativo y Arte No Figurativo

Monet pintando al borde de un bosque de John Singer Sargent, 1885

Portada de Joan Mir publicada a Cavall Fort de Joan Mir

Arte Figurativo:

El arte figurativo es el tipo de arte en el que se representan figuras del

mundo, eso incluye personas, animales, objetos, etc. El arte figurativo segn
por su contenido puede dividirse en gneros artsticos, algunos de estos son:

Arte sacro

Gnero mitolgico

Gnero histrico

Retrato

Escenas de la Vida Cotidiana

Bodegn

Paisaje

Alegora

Arte No Figurativo o Abstracto:

Es el tipo de arte que totalmente opuesto al figurativo no representa ningn

objeto y simplifica las formas a lo ms bsico.
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Movimientos Artsticos Vistos en Clase

Realismo:

Se caracteriza por representar situaciones reales con una objetividad exacta

a lo que se quiere representar.

El albail herido, de Francisco de Goya, 1786-87.

Bonjour, Monsieur Courbet, de Gustave Courbet, 1854.
Liebre de Alberto Durero, 1502.
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Conceptual:

Es el tipo de arte que se enfoca en reducir las representaciones en

conceptos, de hecho las ideas en este son ms importantes que la
representacin.

Una y tres sillas de Joseph Kosuth

Desnudo Bajando la Escalera de Marcel Duchamp
Cuadrado Negro Sobre Fondo Blanco de Kazimir Malevich
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Idealismo:

Su principal caracterstica es que representa una situacin idealizada en una

realidad que no es ideal.

The Oath of the Horatii de Jacques-Louis David

Madonna dal Collo Lungo de Parmigianino
Clio, Euterpe y Thalie de Eustache Le Sueur
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Lo Esttico y lo Artstico diferenciados entre s

Juan Acha

La principal razn para diferenciar lo esttico de los artstico estriba en el

hecho lgico y de forzosa aceptacin de que los primeros sentimiento
estticos aparecen en las relaciones que el hombre entabla con la
naturaleza

Entre lo esttico y lo artstico hay una nacen cuando el hombre se relaciona

relacin de opuestos que el autor
describe al principio del capitulo, esta
relacin para mi se asemeja al ying y
el yang, ambos son trminos
totalmente opuestos sin embargo
ambos se complementan, el lo
artstico puede existir lo esttico y en
lo esttico puede existir lo artstico
pero no todo lo esttico es artstico ni
todo lo artstico es esttico. Ahora
bien lo esttico al ser sensibilidad al
gusto, ha existido desde el principio
de los tiempos y estos sentimientos
con la naturaleza de hecho son
meros productos humanos por ser
sentimientos de este, lo artstico
deriva de lo esttico sin embargo no
siempre algo artstico llega a ser
esttico y este trata ms las
cuestiones de producir para una
utilidad, a veces esta utilidad puede
ser la de satisfacer una necesidad
esttica. Ambos conceptos son
productos culturares, y a ambos los
define una sociedad con respecto a
la cultura.

* Los Conceptos esenciales de las artes plsticas de Juan Acha, Lo esttico y los artstico
diferenciados entre s, pg. 33
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Extraos Comienzos: Los Pueblos Prehistricos y

Primitivos; la Amrica Antigua
Ernst H. Gombrich

Entre esos primitivos no existe diferencia entre construccin til y creacin

de imagen, en cuanto a la necesidad concierne *

El arte primitivo se caracteriz por su simplicidad pero sobretodo por la

combinacin entre la esttica y la utilidad de las obras que trabajan como
una, algunas de las principales caractersticas del arte de esta poca son las
siguientes:

El arte posea una funcin definida, es decir cada obra fue construida
para ser til, generalmente esta funcin era mstica, y aun en la
actualidad rasgos de estas creencias han sido heredadas a nosotros.
En cada representacin haba una relacin de poder con respecto a lo
representado.
Algunas de las formas de arte prehistrico, como el arte rupestre, se
encuentran escondidas en la profundidad de las cavernas quizs a su
significado mtico.
Exista una percepcin del poder de las imgenes como algo
universal y una fuerza mgica.

* Historia del Arte de Ernst H. Gombrich, Extraos Comienzos, pg. 20

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Arte para la Eternidad: Egipto, Mesopotamia y Creta

Ernst H. Gombrich

Pintura mural en la tumba de la princesa Itet

Una denominacin egipcia para el escultor era precisamente El-que-

mantiene-vivo *

An en el pueblo egipcio exista una relacin entre el misticismo y el arte

como ocurra en la prehistoria, sin embargo el misticismo se desarrollo como
religin. Algunas caractersticas del arte de esta poca con las siguientes:

El arte era protagonizado como un esfuerzo continuo, es decir era

pasado de generacin en generacin.
Los artistas griegos realizaron sus estudios del arte egipcio
Se caracterizo por su simplicidad, su rigidez y su forma conservadora.
Solo se representaba lo esencial en una combinacin entre regularidad
geomtrica y de aguda observacin.
Muchas de las obras no fueron hechas para ser gustadas, ni siquiera
para ser observadas por los vivos, sino para el fin de mantener viva el
alma, quizs es en esta poca en donde la esteticidad y la utilidad
empiezan a diferenciarse.
El arte egipcio tambin sirvi para sustituir sacrificio de esclavos.
El arte egipcio era un reflejo extraordinario de cmo era la vida.
Lo ms importante que se quera representar era la perfeccin y no la
belleza, su mtodo pareca mas el de un cartgrafo que el de un pintor,
de hecho representaban las cosas desde el ngulo en que mejor se
pudiera entender.
Se caracterizo porque el arte se guiaba por una serie de reglas. Y en
este no exista la originalidad.
El tamao de las personas incluso hasta de algunos objetos
representaba la jerarqua de estos. Y el color diferenciaba el genero en
el caso de los hombres y de las mujeres.
Su estilo se caracterizo por ser minuciosamente ordenado, y dar un
efecto de armona y equilibrio. Todas las estatuas, pinturas y formas
arquitectnicas se hallan en su lugar correspondiente.

* Historia del arte de Ernst H. Gombrich, Arte para la Eternidad, pg. 33

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El Gran Despertar Grecia del Siglo VII al V a. C

Ernst H. Gombrich

Copia de Polykleitos

Deberan expresar los estremecimientos del alma observando exactamente

la forma en que el los sentimientos afectan al cuerpo en accin *

La Grecia de VII al V a. C se caracterizo por ser una poca bastante evolutiva

con respecto al arte, algunas de las caractersticas del arte de la Grecia de
estos siglos son los siguientes:

El arte griego es una herencia entre el arte Egipcio y de Creta por lo

que los primeros aos del arte griego era aun muy rgido y simple.
Ms tarde en el arte griego se empiezan a experimentar y a
diferenciarse del egipcio porque dejan de seguir reglas a la hora de
crear obras.
En el arte ms antiguo an se podan notar los vestigios del arte
egipcio.
Los griegos combinaban sus mtodos para representar mejor las
cosas.
Descubren el del escorzo
Se caracterizo por sus perfiles solidos y el dibujo equilibrado
Utilizaban el ropaje para marcar las divisiones del cuerpo
Se empiezan a descubrir el movimiento en las esculturas y el buen uso
del espacio en las pinturas.

* Historia del arte de Ernst H. Gombrich, El Gran Despertar, pg. 61

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El Reino de la Belleza: Grecia y El Mundo Griego del Siglo

VI a. C al I d. C
Ernst H. Gombrich

Copia de Polykleitos

Hay quien dice que los artistas griegos idealizaban la Naturaleza a la manera
como un fotgrafo retoca un retrato eliminando en l los pequeos defectos.
Pero una fotografa retocada y una estatua idealizada generalmente carecen
de vigor y de carcter *

Pese a ser cierto lo que del autor del libro cito, ms tarde el mismo explica
como los griegos tenan un punto de vista totalmente contrario, es decir
idealizaban la naturaleza sin hacer que el modelo o modelos representados
terminaran siendo un fantasma del o los originales. A continuacin unas de
las caractersticas del arte de esta poca:

La gente deja de interesarse en la utilidad de las obras arte, y empieza

a interesarse en si mismas.
Se introduce el estilo jnico.
Desaparece la rigidez de en las obras de arte.
Se idealiza la naturaleza.
El arte haba alcanzado un punto en donde lo modlico y lo individual
mantenan un equilibrio.
Nace el arte helenstico.

* Historia del arte de Ernst H. Gombrich, El Reino de la Belleza, pg. 69

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Conquistadores del Mundo: Romanos, Budistas, Judos y

Cristianos desde el siglo I al Siglo IV de Nuestra Era
Ernst H. Gombrich

Coliseo Romano

Fue caracterstico de los romanos tomar de la arquitectura griega lo que les

gustaba y aplicarlos a sus propias necesidades *

Y no solo as ocurri con la arquitectura, tambin con la pintura, la escultura y

otras artes. Y gracias a sus conquistas el arte romano empez a esparcirse
por todo el mundo conquistado, algunas caractersticas del arte de esta
poca son las siguientes:

Combinan los estilos drico, jnico y corintias.

Toman el arte griego y lo modifican.
Utilizan la forma de arco en la arquitectura.
El arte era tenia una funcin conmemorativa al igual que en la antigua Grecia.
La expansin de arte por todas las conquistas, incluyendo la india.
La sencillez comenzaba a sobreponerse sobre la imitacin fidedigna.
Empieza a surgir el arte sacro cristiano, tal y como lo conocemos en la
actualidad

* Historia del arte de Ernst H. Gombrich, Conquistadores del Mundo, pg. 82

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Una Divisin de Caminos: Roma y Bizancio

del Siglo V al XIII
Ernst H. Gombrich

Virgen entronizada con el Nio

Pero una vez que la Iglesia se convirti en el mayor poder del reino, el
conjunto de sus relaciones con el arte tuvo que plantearse de nuevo *

A partir de esta poca el emperador Constantino declaro a la Iglesia cristiana

como poder junto al estado, y esta condenaba los dolos, por lo tanto arte
como la escultura era pecado y por lo tanto prohibido. A continuacin una
lista de caractersticas del arte de esta poca:

Nuevo planteamiento del arte con respecto al arte heredado.

La escultura no se permita, en cambio la pintura si, siempre y cuando
hiciera referencia a citas del antiguo testamento.
El arte era de carcter restringido.

* Historia del arte de Ernst H. Gombrich, Una Divisin de Caminos, pg. 86