nuevo ayudante ginowrs@gmail.

com
EL SURGIMIENTO DE LA MODERNA TEORA SOCIAL.
Hasta la poca pre-moderna, la filosofa se hacia cargo de lo social y tenia una visin ms
integrada. Pero en la sociedad moderna, desbordan las concepciones filosficas que incitan a nuevas
formas de ciencia.
Entenderemos lo moderno: lo nuevo, la vanguardia, lo superior a lo conocido y
mejor que lo viejo, ms tecnologa.
Existe una confianza y primaca sobre la razn. Adems, existe una nueva narrativa para
explicar las nuevas formas de explicar lo social y su orden.
LA MODERNIDAD Y EL DECLIVE DE LA TRADICIN.
Emergencia de instituciones: Estado, mercado, empresa capitalista (distincin
weberiana), los partidos polticos, burocracias modernas (esto es lo que particular que
las junta )
Des-estructuracin de las fuentes de certeza: como la institucin, la religin. Y que es
lo nuevo de la modernidad,: el derecho positivo y la ciencia, modernidad e
incertidumbre, gener todo esto, adems de conflicto.
3ra caracterstica: cambio en la comprensin del hombre y el mundo (el lugar el
hombre en el mundo). La nueva concepcin del hombre es subjetiva en la comprensin
del mundo, se fragmenta debido a la libertad y pueden optar por sus propios intereses.
Objetivacin del mundo natural gracias a la ciencia, se pasa de una cultura oral que tiene
que ver con la tradicin una tradicin escrita que potencia la capacidad de generar
subjetividad.
4ta aceleracin del ritmo del progreso, que lo nuevo tendr siempre lo mejor, lo nuevo
es lo mejor. El mundo est cambiando a una velocidad nunca antes visto. Esto hace
que cambie las experiencias sobre el tiempo. En el futuro est todo lo mejor.
5to aumento complejidad social: la transformacin del capitalista desde el feudalismo.
Migracin del campo a la ciudad. Nuevos tipos de relaciones entre las personas. Hay
tipos de inter depencias en la ciudad moderna que tienen que lidiar con nuevas
instituciones. Adems, surgen nuevas problemas por la bajada de las barreras
territoriales como el terrorismo.
 6to incremento de la movilidad social, fsica y psquica: la sociedad moderna facilita
mayor movilidad social, el sujeto puede inventar su propia vida, as como el como y
donde vivir.

ANTECEDENTES QUE GATILLAN LA MODERNIDAD.

[PUNTOS CLAVES]: Crisis religiosas, ilustracin, exploracin de nuevos territorios,
crecimiento demogrfico y revoluciones poltica americana y francesa.
Hasta el siglo XVI, exista una unidad cultura que cambia, deja de existir como tal. Este se
quiebre y da paso a los Estados-nacin instituciones modernas.
Que significa la reforma protestante: aceptacin de la biblia y su relacin con el texto escrito.
Cada uno tiene el derecho a interpretar la palabra divina. Se puede criticar a las autoridades gracias a
las interpretaciones de los textos.
[Libertad de conciencia que deriva en la libertad de pensamiento]
Entre 1700 y 1800 la poblacin europea se duplic. La densidad en ciudades impone
relaciones sociales de masas entre extraos, lo que rompe lo social existente. Se separa al trabajo del
hogar. Nuevos centros de produccin industrial.
Existe un reclamo de los ciudadanos por participar en la construccin del estado. Adems, no se acepta
ms el antiguo rgimen. (Revolucin Francesa y en antiguo rgimen, -Ver Sobre la revolucin de
Hanna Arendt y Revoluciones Burguesas de).

DIMENSIONES QUE DEFINEN LA MODERNIDAD.

[PUNTOS CLAVES] CAPITALISMO. INDUSTRIALISMO. VIGILANCIA. PODER MILITAR.

(este ultimo, es lo particularmente moderno, el ejercito profesional da la legitimidad)

INSTITUCIONES QUE DEFINEN LA MODERNIDAD.

EMPRESA CAPITALISTA: contabilidad racional, bsqueda pacifica del lucro.
Concentracin de los medios de produccin. Profesionalizar la esfera del trabajo (dejar afuera
el hogar).
LA DEMOCRACIA MASIVA: participacin de la poblacin masivamente. El poder poltico y
militar se desprivatiza. Y en el SS XX los partidos de masas.
SISTEMAS FORMALES DE EDUCACIN: fomenta la individualidad y la movilizacin
social.
MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN Y TRANSPORTE: no hay ms restricciones
espaciales y temporales.
SISTEMA JURDICOS FORMALES: cuerpos de leyes que conforman el marco normativo.
[TODO ESTO SE BASA EN LAS FORMAS BUROCRTICAS.]
 CULTURA MODERNA.
Individuacin: el individuo por sobre la comunidad. Valoracin de lo particular.
Esto se manifiesta en: lo econmico: propietario, trabajo remunerado. RIQUEZA EN VISTA
COMO FRUTO DEL TRABAJO NO DE DIOS.
Cultura: el lector (critica a la realidad)
Poltica. El ciudadano. (Ver discusiones de Imperio de Toni Negri)
Derecho de crtica: [HEGEL] cuestionamiento al entorno que aparece como dado. La
autoridad requiere justificacin
autonoma de la accin: posibilidad del individuo de actuar libremente.
Secularizacin: critica a los dogmas religiosos. Se pasa de la religin a la ciencia. Y de la
tradicin al derecho positivo.

LA TEORA SOCIAL DE KARL MARX. (1818-1883)

Influenciado por Hegel y el espritu positivista de la poca.

Holstico: opuesto al atomismo, la sociedad es un todo. Marx se centra en que para entender el
todo hay que entender las interrelaciones (relaciones y conflictos) que se dan dentro de la
misma sociedad.
Historicismo: estudia la sociedad buscando leyes o patrones de la historia, como lo que hace el
manifiesto comunista. Esto se hace para saber que pasar en el futuro. Esta concepticin
histricista es un rasgo muy marxista. Tiene la idea en el futuro en la direccionalidad.
Teleologa: las sociedades van de un lugar a otro, como el paso del paso del feudalimos al
capitalismos. La sociedad tiene un punto final particular: la sociedad comunista (esta ser una
consecuencia no deseada de la accin).
Dialctica: contradicciones como motor de cambio. Existe una tesis/antitsis/ sntesis. Las
contradicciones estn en la estructura econmica de la sociedad. La sintesis contiene las criticas
de la tesis.
Alienacin: nocin del ser humano completo. Las condiciones alienantes de trabajo, la
capacidad que tenia esa persona de realizarse, estn alienadas, porque se le priva de su fuerza de
trabajo que tiene que vender.
[El pensamiento de Marx intenta superar a Hegel]
Feuerbach: prejuicio a los idealistas. Hay que entender las condiciones materiales de las ideas,
eso hay que estudiar, despus se puede estudiar a la idea en s. En una condicin de alienacin
harn que surgan ideas revolucionarias. La toma de consciencia de los trabajadores, estar
basado en la condicin de la materialidad.
Economa poltica: estudiar la estructura poltica. Las condiciones de la propiedad no son
universales, sino que emergieron bajo condiciones sociales y econmicas particulares. No son
leyes del mundo, esto permite pensar que son leyes humanas, por tanto son cambiables.
El socialismo utpico francs: leyes inevitables de la historia.

MATERIALISMO HISTRICO.
Cuando marx estudia, intenta buscar leyes de la historia. Es anti idealista, los hombres producen
medios y necesidades, para satisfacerlas. Y as, va generando mas necesidades ms sofisticadas.
En la produccin materia del mundo donde se expresa verdaderamente la condicin humana.
La existencia social es lo que determina su conciencia. (lo proletario: trabajo de abuso, extraccin de
la plusvala, esta toma de consciencia har que se pongan en las filas de la revolucin jiji).
 SUPRAESTRUCTURA: ideas, mundo de las ideas, modos de pensamiento, ideologa.
INFRAESTRUCTURA: CONDICIONES MATERIALES (pone el acento ac)la evolucin
histrica de la sociedad analiza la estructura de econmica.
MODOS DE PRODUCCIN: formas en que se produce la vida material de una sociedad.
FUERZAS PRODUCTIVAS: capacidad tecnolgica de la sociedad. Todo lo que al ser
humano lo auda a manipular la naturaleza y producir bienes.
CONDICIONES DE PRODUCCIN: que sociedad tiene disponible las recursos materiales.
Relaciones sociales de produccin. Interacciones humanas del proceso productivo. Estas se
expresan en leyes. Quien tiene el poder es quien tiene los medios de produccin.

Los modos de produccin se transforma en el tiempo es lo que determina la dinmica de

transformaciones de las sociedades, que a su vez, determinar los modos de produccin.

Cada modo de produccin tiene una dinmica que lleva a su propia superacin y reemplazo.
[feudalismo > capitalismo >socialismo o anarco capitalismo?]
As, cambios en las formas de actual, pensar y vivir, estos cambios estn relacionados en las
condiciones materiales de existencia. Carlitos Marx crea que las fuerzas productivas se vuelven ms
eficientes pero no consider las consecuencias negativas.
FOCO EN EL CONFLICTO: el factor que desencadena la dinmica del cambio es el conflicto
entre categoras sociales que emergen en cada modo de produccin. Y la clave, para entender el
movimiento de la historia, es entender las contradicciones y los conflictos subyacentes siempre en las
formas de produccin y las formas de apropiacin de las fuerzas productivas.

FEUDALISMO: en el feudalismo, las fuerzas de produccin etc, estaban en armona. Estas

contradicciones hicieron que los siervos se vieran as mismos como expropiados y, a travs de esto,
toman consciencia de su propia situacin. Empieza a ser controlada la propiedad sobre la tecnologa
(esto revela las fuerzas). Esto entra en crisis y pone en crisis el mismo modo de produccin.
CAPITALISMO: la tecnologa ya no est en el servicio de los trabajadores, sino que los hace
inoperantes. Tensin entre clases sociales, entre quienes poseen las cadenas de produccin y los que no.