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Copyright 2015 Mauro Pasqualetti | Higt Magic White | Todos os Direitos Reservados

Soberano Colgio do Magos


 Curso de Alta Magia Branca Magia Branca Elemental 

CURSO DE ALTA MAGIA BRANCA

MDULO I MAGIA BRANCA ELEMENTAL

Verso
2005 - 2015

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Caro estudante.

Saudaes em todas as Pontas do Sagrado Tringulo.

Este o primeiro Curso de Alta Magia Branca disponvel na Internet atravs do Soberano
Colgio dos Magos. Todo o Curso de Alta Magia Branca fruto dos ensinamentos do Soberano
Grande Mestre Franz Bardon. Nele est contido todos os altos ensinamentos deste mestre que
para os ocultistas no necessita de maiores comentrios.

Desejamos bons estudos.

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NDICE
MAGIA BRANCA ELEMENTAL

I MAGIA BRANCA ELEMENTAL


INTRODUO
1 UMA BREVE HISTRIA DA MAGIA
Origens Fantsticas da Magia
A Magia no Oriente
A Magia nas Amricas
Plantas de Poder
A Magia no Ocidente
Os Alquimistas
Alquimia e Religies
Os Princpios Religiosos e a Magia
O Caminho Dvico

2 A ORDEM NATURAL
A Esfinge Elemental
O Quaternrio ou a Lei do Quatro
Os Quatro Animais
Hierarquias Divinas ou Anjos Virtuosos
Elementais, ou Anjos Inocentes
Evolues Elemental e Humana
Seres Involutivos
Manipulando os Tattwas
Os teres Universais

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3 A ANATOMIA OCULTA DO HOMEM


Os Sete Corpos
Alma S, Corpo So e ViceVersa
Poderes que Divinizam o Homem
Trabalhando os Elementais Internos
Os Elementais e os 7 Chacras

4 MAGIA ELEMENTAL NAS RELIGIES


A rvore Bodhi
A rvore Escandinava
Plantas Sagradas Entre os Gregos
Plantas Bblicas
A rvore Cabalstica

5 OS ANJOS E MESTRES CABALSTICOS DA CURA


Mestres da Medicina Universal
Procedimentos Magsticos
Altares de Cura
A Cura Pelos Perfumes
As Defumaes
Larvas Astrais e Mentais

6 O PODER DOS MANTRAS


Mantras de transmutao
Mantras das Igrejas Elementais

7 OS 7 RAIOS DAS PLANTAS


Raio Lunar
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I MAGIA BRANCA ELEMENTAL


Raio Mercuriano
Raio Venusiano
Raio Solar
Raio Marciano
Raio Jupiteriano
Raio Saturniano
Ens Espirituale
Plantas Zodiacais

II RELATOS INTERESSANTES
1 Helena Blavatsky (Experincias com um Gnomo)
2 Carlos Castaneda(O Elemental do Peiote)
3 Samael Aun Weor SAW (O Elemental do Gato)
4 SAW (Elementais das Aves O Mistrio do ureo Florescer)
5 Edward Bulwer Lytton (O Guardio do Umbral Zanoni)
6 Francisco Valdomiro Lorenz (Briga de Gnomos O Filho de Zanoni)
7 Dora Van Gelder (Um Deva dos Ciclones O Mundo das Fadas)

III TEURGIA E OS QUADRADOS MGICOS


QUADRADO MGICO DA LUA
QUADRADO MGICO DE MERCRIO
QUADRADO MGICO DE VNUS
QUADRADO MGICO DO SOL
QUADRADO MGICO DE MARTE
QUADRADO MGICO DE JPITER
QUADRADO MGICO DE SATURNO

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IV FORMULRIO PRTICO DE MAGIA


CONJURAO DOS QUATRO
CONJURAO DOS SETE
INVOCAO CABALSTICA SALOMO
ORAO GNSTICA
EXORCISMO DO FOGO
EXORCISMO DO AR
EXORCISMO DA GUA
EXORCISMO DA TERRA
REGENTES DO AR
CLAVCULA DE SALOMO
EXORCISMO DA LUA
EXORCISMO DE MERCRIO
EXORCISMO DE VNUS
EXORCISMO DO SOL
EXORCISMO DE MARTE
EXORCISMO DE JPITER
EXORCISMO DE SATURNO
CONJURAO DE SO MIGUEL ARCANJO
ANJOS CABALSTICOS

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Princpios e Prticas de Elemento-terapia

I MAGIA BRANCA ELEMENTAL

INTRODUO

Este CURSO o primeiro de uma srie, lanada pelos mestres do


Soberano Colgio dos Magos, espalhados por todo o planeta, que tem
como finalidade divulgar sinteticamente a Sabedoria Esotrica Primitiva,
dispersa e muitas vezes confusa. Apesar de atualmente no estar aberta
apara filiaes, o Soberano Colgio dos Magos defende uma linha
eminentemente Gnstica Hlio Lunar e Universalista, por reconhecer que em
seu esprito e em seus ensinamentos, manifestamse os verdadeiros valores
contidos nas vibraes espirituais da Era de Aqurio manifestas no Hlio
(Sol, Masculino, ativo [+]) e no Lunar (Lua, Feminino, passivo [-]).

MAGIA BRANCA ELEMENTAL pretende entregar ao leitor uma viso mais


ampla, inteligvel, desse mundo paralelo ao nosso, mgico e poderoso,
luminoso e cheio de vida, conhecido cientificamente como 4a. Dimenso,
que sempre foi visitada pelas mentes inspiradas dos grandes Buscadores
dos Mistrios. As prticas, os mantras, os nomes sagrados, as conjuraes
etc., inseridos aqui podem ser praticados pelo leitor para que ele perceba a
realidade maravilhosa desses seres elementais que povoam
abundantemente a natureza. Isso serve para nos conscientizarmos mais
profundamente ainda sobre a manifestao maravilhosa de Deus dentro de
Sua Criao. Onde houver vida e harmonia, ali Ele estar.

A novssima Era aquariana requer pessoas prticas, que sintam, vejam e


apalpem as realidades suprafsicas da natureza, para que eles deixem de
simplesmente acreditar e passem a vivenciar, aprendendo diretamente da
prpria Natureza.

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Este curso pretende resgatar a Sabedoria Superior que permanece pura e


preservada pelo Soberano Colgio dos Magos. Essa Sabedoria elemental foi
venerada e profundamente vivenciada pelas portentosas culturas e
civilizaes do passado, como a egpcia, a maia, a grega etc. Cremos que j
mais do que hora trazermos tona a Luz dos grandes Deuses da
Natureza, os Gurus Devas, Aqueles que escolheram a Senda Dvica, para
que ns mesmos sejamos os maiores beneficirios.

A sabedoria gnstica afirma que existem milhares de Templos e


Igrejas elementais ocultos no mundo etrico. Se formos dignos de penetrar
em suas portas, temos certeza que l encontraremos Seres desejosos de
entregar seu Amor, Sabedoria e Mistrios para que possamos adquirir em
Paz nossa verdadeira identidade espiritual.

Esperemos que o contedo desta pequena obra, feita com muito


carinho para voc, seja til para sua cultura intelectual e seu anelo espiritual.
Aguarde para breve outras publicaes. Boa leitura...

1 UMA BREVE HISTRIA DA MAGIA

Os conceitos de Magia, Esoterismo, Espiritualismo etc., sempre estiveram


ligados Humanidade ao longo da histria. As doutrinas esotricas no
eram motivo de estudos de ignorantes, supersticiosos e medrosos, como
quer que se acredite e aceite na atualidade, mas por uma nobrezaque tem
mantido a chama de um Conhecimento Superior. essa mesma Tocha do
supremo conhecimento espiritual a que sempre foi barreira contra a
ignorncia, as trevas, o caos, a intolerncia. A prpria definio de Magia
expressa bem sua verdadeira finalidade.

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Do persa Magh, que significa Sbio, essa palavra originou outras, como
Magister, Magistrio e Magnum. Portanto, Magia vem significar,
basicamente, a sabedoria de todo o conhecimento que capacita o homem a
desvendar e dominar o Universo, a Natureza e a si prprio. Outro termo para
Magia a aplicao da Conscincia e da Vontade sobre todas as foras da
Natureza, no s as fsicas, tridimensionais, mas aquelas que esto fora da
esfera de nossos cinco sentidos. Em sntese, a aplicao da cincia e da
vontade sobre as diversas manifestaes da vida. a Cincia Total...

Origens Fantsticas da Magia


Em seu livro apcrifo, o profeta Enoch nos fala sobre as origens de muitos
ramos do conhecimento:

Quando os filhos dos homens se multiplicaram naqueles dias, aconteceu


que lhes nasceram filhas elegantes e belas. E quando os Anjos, os Filhos
dos Cus, as viram, ficaram apaixonados por elas...

E escolheram cada qual uma mulher; e delas se aproximaram e


coabitaram com elas; e lhes ensinaram a feitiaria, os encantamentos e as
propriedades das razes e das rvores.

E continua Enoch, afirmando que os Anjos cados, ainda com bastante


Conhecimento, ensinaram a arte de resolver os sortilgios, observar as
estrelas, os caracteres mgicos, os movimentos da Lua, a arte de interpretar
os signos, confeccionar talisms etc.(Vide Livro de Enoch, cap. 8). Que
poca essa, citada por Enoch?

Em sua portentosa obra O Timeu, Plato nos comenta que ouvira falar de
uma legendria e poderosa civilizao, a atlante, da boca de seu av
Crisitos, o qual ouvira do prprio Slon ensinamentos dados a ele por
sacerdotesmagos do templo egpcio de Sas.

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Segundo nos repassa Plato, essa civilizao, a Atlntida, foi um conjunto


de sete gigantescas ilhas que ficavam alm das Colunas de Hrcules, quer
dizer, no Oceano Atlntico.

Para o sbio discpulo de Scrates, a origem de todo o conhecimento


espiritual e mgico foi atlante.

Numa passagem do Timeu, lse: Os atlantes eram uma raa de


Deuses que degenerou da sua origem celeste porque se aliou
freqentemente com as filhas dos mortais; por isso, Jpiter os puniu,
destruindo o pas em que habitavam.

Ou seja, a origem de todo conhecimento remonta Atlntida, aos


arcaicos perodos de nossa histria, em nada aceitos pela cincia
materialista de hoje. Temos como fiis depositrios dos atlantes os
egpcios(os quais, por meio dos gregos e depois dos rabes, foram a base
de toda a magia ocidental).

Temos tambm como filhos dessa tradio esotrica atlante os


indianos e chineses, pelo lado oriental, e os maias, incas e astecas, nas
Amricas. Estudandose as razes lingsticas de muitos povos que
oficialmente nada tm em comum, percebemos muitas palavras
semelhantes, seno, idnticas. Temos como exemplo o maia e o chins
mandarim, onde foram achadas mais de cinqenta palavras de pronncia e
significado idnticos.

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A Magia no Oriente
O Yoga indiano e suas sete modalidades e as artes marciais tm algo em
comum, que atlante. Eram considerados como disciplinas que permitiam
dominar o corpo fsico e seus canais de energia para um pleno
reconhecimento e manipulao da Alma.

Os sete Yogas so: Hatha (fsico), Raja (mecanismos mentais),


Mantra (palavras de poder), Bhakti (devoo e serenidade), Jnana
(conhecimento superior gnose), Karma (direitos e deveres sociais e morais)
e Tantra (o mais elevado de todos). O termo Yoga o mesmo que religio,
religare, ou seja, a arte de recriar aquele elo entre o humano e o divino, em
todos os seus aspectos.

Quanto s tradies marciais, sabese que elas foram recompiladas e


reorganizadas por Bodydharma, um dos principais discpulos de Buda, que
evangelizou a China. O Kungfu, que originou as mltiplas tcnicas
marciais, tinha como finalidade dominar e movimentar as energias interiores
e elementais, alm, claro, da mera defesa pessoal. Segundo certas
tradies, algumas das linhas marciais, organizadas por Bodydharma, foram:
os caminhos do Drago, da Serpente, do Macaco, da guia, do Bbado etc.
(h mais de 360 caminhos no kungfu), muito semelhantes s Ordens
guerreiras das culturas americanas, como veremos logo em seguida.

Alm disso tudo, vemos a magia e o conhecimento esotrico inseridos


em outros ciclos, encabeados por FoHi e LaoTzu na China, SonMon e o
Xintoismo no Japo, Kumbu na Tailndia e Camboja, o Xamanismo original
ao norte da sia e o Budismo tntrico tibetano de Marpa, TsongKapa,
Milarepa e outros.

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A Magia nas Amricas


Os astecas, incas e maias so as culturas que mais se expandiram nas
amricas. Dizse que foram colnias atlantes e por isso eram possuidores
de altssimo e complexo domnio da matemtica, astronomia, religio e
agricultura. Ainda hoje suas ordens esotricas so um mistrio.

Quase todos seus escritos, esttuas sagradas e mesmo seus templos e


sbios, foram destrudos pelos vidos conquistadores europeus.

Vemos algumas Ordens monsticomilitares que se dedicaram ao pleno


desenvolvimento das artes mgicas e de todos os poderes humanos e
divinos. Entre os astecas e maias, temos os Cavaleiros Tigres e os
Cavaleiros guias (cujo lema mgico era Ns nos Dominamos) e entre os
incas sabemos da presena dos sagrados Cavaleiros Condores. Esses
sacerdotes ndios nos legaram prticas misteriosas e fantsticas, tais como a
Magia Elemental, o Nagualismo(estudaremos esse tema mais adiante), o
domnio da psicologia interior etc.

As tradies orientais e americanas so muito complexas e de difcil


compreenso e aprendizagem. No obstante, os princpios de suas Cincias
Mgicas eram os mesmos, somente o modo de expresslos que difere.

Plantas de Poder
Esse um tema bastante espinhoso, dadas as suas implicaes legais e
morais nos dias de hoje, alm da espantosa proliferao e mau uso, pela
juventude, de alguns produtos sintetizados. Sob circunstncias
rigorosamente controladas, os Magos de todo o mundo, principalmente
americanos, aceleravam o desenvolvimento dos poderes paranormais de
seus discpulos, afim de fazlos reconhecer o Mundo Oculto. Essas Plantas
de Poder tm a capacidade de alterar o sistema endcrino, ativando assim
todos os Chacras da Anatomia Oculta do Homem, despertando seus
sentidos paranormais.

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Certas ervas, razes, cogumelos, cips etc., possuem um poder


elemental e bioqumico capazes de mostrar um mundo totalmente novo aos
olhos de nossa Conscincia.

Esse foi um legado da Magia primitiva, infelizmente adulterado na


atualidade.

A Magia no Ocidente
Um dos maiores depositrios da sabedoria egpcioatlante foi certamente
Hermes Trismegisto. Certas tradies gnsticas dizem que Metraton, Enoch,
bis de Toth e o prprio Hermes eram o mesmo Mestre, o mesmo Ser.

Atribuise a Enoch a criao dos alfabetos egpcio e hebraico, A Tbua de


Esmeralda e a organizao e codificao da Alquimia. Foi o fiel depositrio
da tradio espiritual no Tar e na Cabala(Tor), alm de ser o organizador
dos Axiomas Hermticos.

Os egpcios conseguiram fecundar maravilhosamente a magia e as religies


dos hebreus, gregos, romanos e rabes. Com a posterior decadncia, o
Egito entregou seu conhecimento s correntes esotricas dos rabes,
denominadas de Sufismo. A expanso do islamismo por todo o Oriente,
norte da frica e depois pela pennsula ibrica, leva a uma revalorizao do
esoterismo europeu.

A maioria dos sbios e ordens esotricas na Europa beberam da fonte


sfi: os Templrios, Ctaros, Rosacruzes, Maons, Dante Alighieri, Roger
Bacon, Francisco de Assis, So Malaquias, Paracelso, Arnaldo de Villanueva
etc...

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Os Alquimistas
Aps sucessivas infiltraes e conquistas rabes na Europa e graas
s Cruzadas, a sabedoria esotrica terminou por influenciar uma srie de
pensadores e movimentos msticos. Temos a influncia sfi, no s na
pennsula ibrica, como tambm na Frana, Inglaterra e em certa medida
nas terras germnicas e nos Estados da pennsula itlica.

Uma grande influncia sfi na Europa foi trazida pela tribo nmade
dos Anns(ou Anz). Tendo como seu estandarte um bode, os msticos dos
Anns entregaram seus smbolos aos Templrios, alm de muitos princpios
hermticos que remontam aos perodos dos caldeus. A palavra caldia Anas
significa gua; Ans, portanto, quer dizer Guardies das guas(da Vida).
Os conceitos alqumicos de Elixir da Longa Vida, Pedra Filosofal,
Pedra Cbica, Cornucpia da Abundncia etc., vm das escolas de Mistrios
rabes, as quais absorveram, como j dissemos, muito da tradio egpcia.
A finalidade do Alquimista era produzir o melhor ouro transmutado do
chumbo.

Os processos secretos para a obteno do ouro alqumico eram


extremamente complexos. Exigiam disciplina, rigor no mtodo e acima de
tudo pureza moral e espiritual.

Apesar de se conhecer uma srie de casos de pesquisadores que


realizaram prodgios qumicos, conseguindo ouro realmente fsico, a
finalidade essencial da tradio alquimista era transmutar o mundo interior
do prprio praticante, sua Alma mesmo.

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Um bom exemplo de alquimista material (ou Soprador) foi o ingls


John Dee. Nascido em 1527, o sr. Dee, graas sua sensibilidade psquica,
desde cedo se interessou por pesquisar velhos manuscritos que conseguia
encontrar em bibliotecas, alfarrbios etc. Ele e seu inexcrupuloso amigo
Edward Kelley compraram de um velho estalajadeiro um pergaminho escrito
em lngua galesa antiga que tratava da transmutao de metais. Indagado
de sua procedncia, Dee soube que o manuscrito surgira da violao do
sepulcro de um arcebispo ingls, Dunstan de Canturia (conhecido at hoje
como o padroeiro dos ourives). Ao entrar no tmulo de So Dunstan, Dee e
seu amigo descobriram algo interessante no achado pelos anteriores
profanadores. Encontraram um par de nforas, cada qual contendo um
estranho p, um deles de cor vermelha e outro branco, e que eram, segundo
o manuscrito em sua posse, ingredientes essenciais boa execuo do
magnus opus. Os dois pesquisadores realizaram muitssimos prodgios com
os materiais encontrados, porm a ingenuidade e a ganncia os levaram
runa.

Entretanto, os verdadeiros alquimistas eram transmutadores de Alma,


e no de elementos grosseiros, como se cr vulgarmente nos dias de hoje.
Temos, a ttulo de ilustrao, alguns alquimistas espirituais: Paracelso,
Raimundo Lulle, Alberto Magno, Fulcanelli, Nicolas Flamel e sua esposa
Perrenelle, Cornlio Agripa, Merlin, Eliphas Lvi, o Abade Trithemius,
AlGhazali, Samael Aun Weor, DEspagnet, Rumi etc...

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Alquimia e Religies
O princpio do autoconhecimento contido na tradio alqumica revela
a necessidade de transcendncia e autosuperao do homem pelo prprio
homem. Isso claramente visto dentro das religies. Ou seja, a Alquimia
est profundamente inserida no judaismo, cristianismo, islamismo, budismo,
taoismo etc.

Tomemos alguns exemplos da simbologia alquimista nos


ensinamentos religiosos:

O primeiro milagre bblico de Jesus, transformando gua em vinho


da melhor qualidade, nas Bodas de Cana(o casamento alqumico);

Deus flutuando sobre as guas da Vida e formando o mundo em


seis dias e descansando no stimo ( os passos, ou fases, da obteno da
Pedra Filosofal);

O profeta Zacarias tem a viso de um candelabro de ouro com sete


lamparinas acesas pelo azeite que passa pelo interior desse
candelabro(processo de transmutao);

Os trs ReisMagos, guiados pela Estrela, visitam o menino Jesus


na manjedoura do estbulo (trabalhos para a obteno do Menino de Ouro
da Alquimia);

O profeta Moiss (que significa Salvo das guas) bate com seu
Cajado numa Pedra e da brota gua em abundncia;

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Davi mata um gigante com uma Pedra;

Elias traz fogo dos cus e incendeia a carcaa de um bovino;

Jesus afirma que Pedro a Pedra fundamental da Igreja que, para


os outros(o mundo no iniciado), rocha de escndalo;

Todo bom muulmano tem de visitar Meca e em sua peregrinao


deve dar sete voltas em redor da Pedra Negra (Caaba); etc.

Os Princpios Religiosos e a Magia

Todos temos lido em obras msticas de diversas linhas sobre a


abundncia da vida criada por Deus. Diversos tratadistas de ocultismo nos
relataram suas experincias com entidades conhecidas no mbito do
folclore, das crenas e mitos populares. Vemos em quase todos os povos
lindas histrias acerca de fantsticas manifestaes da vida. Quem de ns
no ouviu uma histria que fala de seres que vivem dentro de pedras,
rvores, rios, cavernas, lagos, despenhadeiros, rios etc.? Essas formas de
vida, chamadas no esoterismo de Elementais, fazem parte ativa de culturas
extremamente msticas, como os gauleses e seus Druidas, os tibetanos, os
anglos e saxes, os povos prcolombianos, os chineses, japoneses e
outros tantos.

Esses povos conservaram uma viso Pantesta, ou seja, conseguiam


intuir a Vida Universal permeando todas e quaisquer formas de
manifestao, visvel e invisvel. Apesar de terem grandes conhecimentos,
tais como matemtica, astronomia, engenharia, medicina e complexos
sistemas de psicologia, ainda assim gostavam de viver cercados por um
ambiente natural e de alta espiritualidade.
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Penetravam em seus bosques e rendiam culto s suas rvores sagradas;


realizavam portentosas procisses, onde oferendavam os primeiros frutos de
suas colheitas aos Deuses Santos;

oravam profundamente aos Guardies das cavernas e lagos encantados.


Enfim, tinham uma viso do sagrado em todas as coisas, no conseguiam
apartar o Divino do cotidiano humano.

Com o passar dessa Idade de Ouro, esse Pantesmo foi se transformando,


graas a uma mentalidade cada vez menos intuitiva, dando lugar a um
Politesmo que conseguimos reconhecer em algumas culturas, como a
grega, romana, persa etc., as quais afastaram a Divindade de nosso
cotidiano, pois Ela passa a residir agora nos cus, nas mais altas montanhas
do mundo, no mais profundo dos sete mares, enfim, em todos os lugares
inacessveis presena do homem.

Entretanto, ainda se percebe, nessa duas formas religiosas uma


conexo muito grande entre Deus e a Me Natureza. Deus visto ao mesmo
tempo como Pai e Me, suas mltiplas manifestaes, poderes e virtudes
so representados na presena dos Deuses do Olimpo, do Valhalla, do
Aztlan: temos ento, uma MinervaSabedoria, um BalderInspirao, uma
VnusAmor, um OdinCurador, um KukulknFora etc.

Assim como colocamos uma roupa nova diariamente, conforme


nossas necessidades, os princpios religiosos tambm necessitaram
adaptarse ao nvel de Conscincia da humanidade. O Politeismo, quando
comeou a entrar em sua fase decadente, foi caindo num descrdito cada
vez maior, como foi o caso da religio romana, com seus Deuses cada vez
mais ridicularizados pelos chamados livrespensadores(na verdade,
abutres materialistas): teatrlogos, filsofos e escritores.

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Antes, porm, de dar seu ltimo suspiro, o Politesmo viu crescerem novas
vises da Divindade, no mais manifestada de maneira mltipla, como no
caso dos 22 Deuses olmpicos. Comea a aparecer o Monotesmo, com um
s Deus supremo, obedecido por um squito de Anjos, Arcanjos, Querubins,
Serafins, Profetas, Santos e Beatos.

Essas trs formas religiosas que se sucederam umas s outras foram


necessrias em seu tempo. Devemos refletir, entretanto, que sempre existiu
UMA NICA RELIGIO, mais precisamente um princpio mgico, um esprito
religioso, que mostrou o Conhecimento (Gnose) necessrio para o homem
trilhar o Caminho para Deus.

Concordo quando se afirma que a religio do futuro (eternamente presente)


uma forma de Politesmo Monista, uma espcie de Unidade Mltipla
Perfeita, os Vrios formando (e sendo) o Uno. E essa Religio no se
diferenciar daquilo chamado pelos antigos de MAGIA.

O Caminho Dvico
Do ponto de vista inicitico, a realizao completa e perfeita do trabalho
alqumico e mgico pode nos levar a ver trs Caminhos de Realizao
espiritual. Vm a ser:

1. Senda Nirvnica, escolhida por aqueles que trabalham com os mundos


paradisacos dos Budas; o caminho do xtase.

2. Senda Direta, escolhida pelos Mestres que desejam encarnar o Cristo


Csmico e perderse completamente no Absoluto de Deus.

3. Senda Dvica, ou Caminho Anglico, responsvel pela manuteno da


Grande Obra da Natureza; a esse Caminho escolheram os Seres que
decidiram unirse evoluo dos anjos e ser discpulos dos grandes
Deuses, chamados de GurusDevas, os Supremos Construtores. a esse
Caminho que trataremos um pouco mais neste Curso.

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Prtica:
Sentese ou deitese de forma confortvel, procurando ficar numa posio
imvel. Relaxe o corpo e solte toda tenso muscular. Sinta a vida que se
manifesta em cada parte de seu corpo. Depois de relaxado o corpo, imagine
que de vrias partes dele se estendem razes que penetram por muitos
quilmetros na terra. Sinta que a terra o corpo de um ser gigantesco que
alimenta e fortalece seu corpo fsico com luz, vida, fora e alegria de viver.

Enquanto realiza este exerccio, sinta que os mais sinceros sentimentos que
brotam de seu corao se espalham, auxiliando na cura do planeta. Sinta
que uma troca. Voc recebe e d ao mesmo tempo.

2 A ORDEM NATURAL
A Tradio esotrica afirma que todo o Universo, toda a Natureza, com
corpo e esprito, um Ser vivo e plenamente consciente, constitudo por sua
vez de uma mirade infinita de seres altamente evoludos, os quais abarcam
quantidades tambm gigantescas de seres, semelhana de nosso
organismo, que possui tomos, molculas, clulas, rgos, sistemas e por
fim um corpo complexo regido por um Esprito(mais ou menos consciente de
sua verdadeira identidade).

Assim como cada tomo, clula etc. se unem formando um todo, essa
Suprema Divindade oniabarcante, onipresente e onisciente em todo o
Universo.

Esse Todo da Natureza, o corpo de uma Deusa, de um Ser Grandioso e


Sublime, que existe nos mundos superiores e sempre foi adorada e amada
por todas as grandes mentes da humanidade, por ser fonte materna e
expresso dos mais belos sentimentos em nossos coraes e mentes. Ela
foi chamada de Rainha do Cu, Me Arcanglica dos Universos, Madona
Santssima, Virgem do Mar, Me Divina, Eterno Aspecto Feminino de Deus e
a causadora de todos os fenmenos naturais. Seus diversos atributos foram
manifestados nas mltiplas Deusas, como Vnus, Minerva, Ishtar, Prakriti,
Coatlicue, Virgem Maria, Hera, Prosrpina, HuaTs, Kwan Yin, sis etc...
Por isso vemos que nas antigas religies se cultuava um duplo aspecto de
Deus: como Pai e como Me.
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Dante Alighieri, em sua Comdia, assim como outros Buscadores, roga


extasiado pela intercesso da Me Eterna em nossos processos espirituais,
assim:

Virgem Me, filha de teu Filho,


mais alta e humilde que qualquer criatura,
dos eternos desgnios termo e brilho!
Em ti se sublimou a tanta altura
a humana condio, que o seu Criado
em tornarse acedeu sua criatura.
No teu seio fulgiu o doce amor
a cuja luz intensa e resplendente
germinou deste modo a Eterna Flor.
Aqui s para ns a transparente
face da caridade; e da esperana,
entre os mortais, s fonte permanente.
Tamanha nestes cus tua pujana,
que quem o bem, sem ti, busca, hesitante,
como que a voar sem asas se abalana.

H o texto maravilhoso de um Ritual gnstico que reverencia a Me


do Mundo. Vamos transcrever um pequeno trecho:

Salve, Nuit, eterna Seidade Csmica;


Salve, Nuit, Luz dos cus;
Salve, Nuit, alma primordial e nica.
IAO... IAO... IAO...

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Ento, caiu o sacerdote em um profundo xtase e falou Rainha do Cu:


Escreve para ns teus ensinamentos. Escreve para ns a Luz. E a Rainha
do Cu disse dessa maneira: Meus ensinamentos no os escrevo, no
posso. Meus Rituais, em troca, sero escritos para todos, naquela parte que
no so secretos. A Lei igual para todos. Devese operar pela ao do
Bculo e pela ao da Espada. Isso se dever aprender e assim dever ser
ensinado.

E o Livro da Eterna Sabedoria afirma: Ela o Eterno Feminino representado


pela Lua e pela gua, a Magna Mater de onde provm a mgica letra M e o
famoso hierglifo de Aqurio. Ela tambm a matriz universal do Grande
Abismo, a Vnus primitiva, a grande Me virgem que surge das ondas do
mar com seu filho CupidoEros.

Essa Potncia Divina, esse DeusMe, do ponto de vista cabalstico,


representado pelo Arcano 3 do Tar (A Sacerdotisa), e pela letra B. Todas
as grandes tradies, todos os grandes livros sagrados das religies, todas
as oraes sagradas, sempre comearam com o fonema B (ou Beth).

Exemplos:
O PaiNosso, ensinado pelo Mestre Jesus. (Baina, em aramaico, significa
Nosso Pai);

A Srata da Abertura, do Alcoro, com suas sete peties, iniciase com a


invocao Bismillah (Em nome de Deus...);

A Gnese, de Moiss, comea com a palavra Bereshit (No incio...), etc...

Portanto, vemos como todo incio, toda abertura, tm a Invocao dessa


Potncia Divina de nossos Cus espirituais, nossa Me Divina. O simbolismo
esotrico do lado Materno, Feminino, da Divindade representado
essencialmente por cinco aspectos ou manifestaes mgicas, plenamente
trabalhveis pelo esoterista.

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Esses cinco aspectos so:

Me Espao(criadora de toda a Ordem Csmica, todas as Galxias,


universos, Templos Siderais etc.);

Kundalini(responsvel pelo Fogo Criador que emana do sol e se fixa no


mais profundo de nossa Alma);

Me Morte( reverenciada por todas as culturas como a equilibradora da


Lei csmica de Evoluo e Involuo);

Natura( que criou o corpo de todos os seres, inclusive nosso corpo


fsico);

Maga Elemental(responsvel pelas foras instintivas da natureza,


reproduo, sexualidade, instinto de sobrevivncia etc.).

De acordo com sua necessidade psicolgica e/ou mgica, o Buscador pode


invocar o supremo poder de um dos aspectos da Eterna Me. Cada um
desses aspectos possui sua prpria ritualstica, mantras, exigncias,
smbolos etc. Todos os grandes magos sempre prestaram um
reconhecimento do infinito poder que essa potncia csmica, a Me Divina,
representa no trabalho esotrico. Ela o topo de toda prtica de Magia
Elemental. Portanto, afirmase que se deve ter sempre em mente a
presena e beno dessa Energia Csmica quando se for trabalhar com um
elemental ou anjo.

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A Esfinge Elemental
muito extenso o simbolismo da Grande Esfinge egpcia de Gizeh e,
de acordo com o prisma com que se estuda esse portentoso monumento,
smbolo supremo da Magia Elemental, veremos nele uma srie de
significados e emblemas. Chamado de Tetramorfo, por ser constitudo por
quatro elementos, a Esfinge representa o prprio Mistrio inicitico e o
silncio do conhecimento espiritual, a sntese dos Arcanos e da complexa
natureza humana.

Existem variadas formas de esfinges, espalhadas pelo mundo,


indicando que elas nos passam uma sabedoria profunda. No seu todo a
Unidade, o princpio consciente de toda a Criao, a Mnada secreta, o
Esprito organizador da Vida. Esfinges compostas de dois animais
representam a Dualidade universal, o YinYang. Compostas de trs
elementos, como as esfinges assrias, a Trindade de todas as religies
(Pai, Filho e Esprito Santo; Brahma, Vishnu e Shiva; Osris, Hrus e sis;
Ometecuhtli, Omecihuatl e Quetzalcoatl; etc.).

O Quaternrio ou a Lei do Quatro


A Esfinge de Gizeh, formada por quatro animais, representa a
Sagrada Lei do Quatro (que um desdobramento da Lei do Sete), a
possibilidade de manifestao e manuteno do mundo. Eis a o misterioso
segredo do nmero quatro, que vem a ser, cabalisticamente falando, um
nmerobase do nmero sete, da Lei do Sete,; ou seja, d a matriaprima
que o Sete necessita para Organizar o Universo (tanto interior quanto
exterior). A maioria das religies e sistemas de filosofia mstica do
Conscincia Divina, Deus, nomes formados por quatro letras.

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O Tetrktis de Pitgoras o mesmo Jeov (YodHVauH) dos


cabalistas hebreus; o mantra Tetragrammaton, que no pode ser
pronunciadoem vo. O Tetragrama o nome sagrado que originou a maioria
dos nomes divinos, tais como: GOTH(flamengos), GOTT(germanos),
ALL(muulmanos), TEOS(gregos), TEOT (maias), TETH(egpcios),
INRI(gnsticos), ORFI(mogures), ELOA(assrios), ELHA(caldeus),
SYRE(persas), DIEU(francos) etc...

Os Quatro Animais
Um sbio gnstico, no sculo 2 dC, relacionou os quatro animais da Esfinge
aos quatro elementos e evangelistas: o Touro a Lucas, o Leo a Marcos, a
guia a Joo e o Homem a Mateus. Eliphas Lvi caracteriza os quatro
animais a virtudes e elementos:

Touro Terra,Trabalho, resistncia e forma;


Leo Fogo, Fora, ao e movimento;
guia Ar, Inteligncia, esprito e alma;
Homem gua, Conhecimento, vida e luz.

Para visualizarmos melhor a influncia da Lei do Quatro, podemos tambm


associla aos seguintes aspectos do Conhecimento:

+ Personalidades humanas: colrico, sanguneo, fleumtico e melanclico


+ Reinos: mineral, vegetal, animal e humano
+ Sabores: doce, amargo, salgado e cido
+ Raas: amarela, branca, negra e vermelha
+ Agentes qumicos da Vida: Carbono, hidrognio, oxignio e nitrognio
+ Sabedoria humana: arte, cincia, filosofia e religio
+ Idades espirituais: ouro, prata, cobre e ferro
+ Animais da Alquimia: corvo, pomba, guia e faiso

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+ Animais bblicos: leo, urso, leopardo e monstro de ferro


+ Mundos da Cabala: Asiah, Yetzirah, Briah e Atziluth
+ Elementais: gnomos, ondinas, silfos e salamandras
+ Estados da matria: slido, lquido, gasoso e plasma
+ Tattwas: prittvi, apas, vayu e tejas
+ Axiomas hermticos: poder, ousar, saber e calarse
+ Gnios: Kitichi, Varuna, Parvati e Agni
+ Processos Alqumicos: putrefao, calcinao, destilao e realizao
+ Corpos inferiores: fsico, etrico, astral e mental
+ Operaes matemticas: adio, subtrao, multiplicao e diviso; etc...

Sob um ponto de vista eminentemente ocultista, a Esfinge possui um


poderoso mistrio. Em sua contraparte astral, no seu interior, existe uma
Ordem, um Centro Inicitico, onde aqueles que so aceitos em seus sales
aprendem toda a Magia Branca Elemental da natureza. Aprendem as
configuraes de todas as Ordens hierrquicas, os templos e igrejas
elementais de cada espcie vegetal e animal, seus mantras, palavras de
passe, rituais, nomes, funes e relaes com a evoluo humana.

Dizse que a entrada desse Sagrado Colgio Dvico est situada na testa
da Esfinge de Gizeh, seu instrutor supremo um grande mestre que em uma
de suas vidas passadas foi um grande e sbio Fara. E o Guardio dessa
porta astral um poderoso GuruDeva chamado Gaio.

Hierarquias Divinas ou Anjos Virtuosos


De acordo com as Foras Inteligentes que governam a Senda Dvica, h
uma hierarquia estruturada de forma matematicamente perfeita, em base ao
nvel de Conscincia, Poder e Vida dos Seres que compem esse Universo.
Segundo os grandes Guias da humanidade e Mestres Ascencionados, a vida
universal organizada pelas sete conscincias supremas, os chamados sete
Anjos diante do Trono de Deus.

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No mundo elemental e anglico, essa fora organizativa dirigida por sete


grandes Deuses elementais, ou GurusDevas, dos quais conhecemos
melhor quatro(representados pela Esfinge egpcia).

Esses quatro Seres so simbolizados como os sustentadores das quatro


pontas da grande cruz do universo, que crucifica a Alma que trabalha
intensamente para a sua AutoRealizao.

Esses quatro QuerubinsSustentadores so reconhecidos em todas as


culturas espirituais. So os quatro Devarajas, os Arquivistas, os Lpikas, o
Santo Serafim das Quatro Faces, os Quatro Tronos, os Quatro Arquitetos, as
Santas Criaturas Viventes, os Quatro Seres da viso do profeta Ezequiel, os
quatro Senhores da Morte, filhos de Hrus (Mestha, Hapi, Khebsenuf e
Tauamutef) etc.

Como Regentes da Evoluo Elemental, so eles:

AGNI, Rei do Fogo Elemental, o qual aparece aos olhos do vidente como um
menino de purssima aura, rodeado por uma inefvel msica; tem sob suas
ordens todos os Deuses, Anjos, Gnios e elementais do fogo, conhecidos
por Salamandras e Vulcanos. Seus smbolos so a espada, o punhal e o
Lbaro aceso. Rege o Sul da Terra. Este Reino elemental est intimamente
relacionado, no mundo divino, ao Arcanjo Samael, Regente de Marte.
Mantra: RA.

KITICHI, poderoso e misterioso Ser, comandante dos guardies das


cavernas, obreiros subterrneos, alquimistas dos metais interiores, Reis das
montanhas, e elementais da terra, conhecidos como Gnomos, Pigmeus e
Duendes. Seus smbolos so a pedra filosofal, o cetro de mando, a cruz
sobre uma bola, o Bculo. Seu domnio ao Norte. O mundo elemental da
terra est ligado ao Divino Senhor Orifiel, Regente do planeta Saturno.
Mantra: LA.

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VARUNA, Senhor elemental portador do Tridente de Netuno, representao


do domnio sobre as trs foras primrias que criaram o mar do universo.
Rege os reis dos sete mares elementais e seus mais humildes seres so as
Ondinas, Nereidas, Sereias e Ninfas das guas.

Rege o Ocidente e tem o Clice como smbolo. Seu reino est localizado no
Leste e possui ntima ligao com Gabriel, Anjo da Lua. Mantra: VA.

PARVATI, sagrado Tit dos cus, cuja cabea toca a mais alta nuvem dos
cus. Esto sob suas ordens os anjos da mente, dos ventos e brisas, do
movimento csmico e seus elementais so os Silfos, Slfides, Fadas e Elfos.
Seu reino localizase no Oriente do Mundo e seus smbolos so a pena e o
hexagrama. Possui ligao com Michael(Sol) e de certa forma a
Rafael(Mercrio). Mantra: H (Suspirado).

Temos tambm a quintessncia, o quinto Reino elemental, regido por


INDRA, e seus elementais so denominados Puncta. Existem mais dois
reinos elementais, chamados de Adhi e Samadhi, os quais pertencem a
ordens superiores, porm que podem ser sentidos, como sutis vibraes
violeta, nas prticas de meditao, especificamente nos horrios entre
quatro e cinco da manh.

Esse Devarajas mencionados acima so os chefes supremos da evoluo


elemental de todo o sistema solar e tm a seu cargo inumerveis mirades
de Reitores, os quais so chefes e senhores de milhes, bilhes, de
maravilhosos e humildes elementais, responsveis pela ordem e harmonia
na natureza. Citemos os nomes de alguns desses Reitores:

NARAYANA, EHECATLE, BARBAS DE OURO, GOB, ARBARMAN,MAGA,


BAYEMON, EGYM, AMAIMON, SABTABIEL, ORFAMIEL,HUEHUETEOTLE,
MACHATORI, SARAKIEL, ACIMOY, ARCHAN, SAMAX,MADIAT, VEL,
MODIAT, GUTH, SARABOTES, MAIMON, VARCAN, HRUS, APOLO,
MINERVA, RUDRA etc...

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Tais Deuses trabalham com as foras variantes dos Elementos. Por


exemplo, o Fogo possui diversas manifestaes, tais como o fogo
domstico, o fogo da Kundalini, o fogo solar, os fogos vulcnicos e do interior
da Terra etc. O mesmo ocorre com os outros elementos. Cada uma dessas
variantes do elemento fogo so administradas por diversos reis elementais,
como os citados acima. Existem prticas, rituais, mantras invocatrios e dias
mais propcios, capazes de criar um envolvimento com essas presenas
espirituais.

Elementais, ou Anjos Inocentes


Os Elementais sempre foram manipulados pelos Adeptos da Magia, desde
os mais remotos tempos. Tiveram diversas designaes, tais como Djinn,
Sereias, Devas, Gnios, Anjos Inocentes, Duendes, Gnomos, Pigmeus,
Anes, Fadas, Trasgos, Peris, Damas Brancas, Vulcanos, Fantasmas,
Ninfas, Silvanos, Pinkies, Branshees, Silvestres, Silfos, Elfos, Musgosos,
Stiros, Faunos, Nixies, Bebs dgua, Mamas, Sacis,
MulassemCabea, Brownies, Kobolds, Iamuricums, Mannikins,
Gobelinos, Nibelungos etc.

Eles so constitudos de corpo, alma e esprito e sua evoluo, ao contrrio


do que imaginam muitos esoteristas, tem algo a ver com a evoluo
humana. De acordo com seu raio evolutivo(pois alguns pertencem ao
elemento terra, outros ao fogo etc.), o elemental pode se encarnar numa
pedra, numa planta, num peixe, numa frondosa rvore, numa labareda ou
mesmo nos fogos subterrneos de um vulco.

A evoluo da essncia espiritual tem confundido diversos tratadistas de


esoterismo. Muitos chegaram a afirmar que existem duas sendas totalmente
distintas e inconfundveis: a humana e a anglica. O que ocorre, com mais
preciso, segundo as doutrinas mais ortodoxas, :

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Evolues Elemental e Humana


Quando desce, involui, desde o mundo abstrato do Esprito universal, a
essncia espiritual comea a se manifestar, a se corporificar no mundo da
matria, nos reinos mineral, depois no vegetal e no animal; nesses reinos,
essa essncia espiritual chamada didaticamente de Chispa Divina, ou
simplesmente Elemental.

No instante em que essa Chispa, esse fragmento de Deus, do Fogo


Universal, ingressa na evoluo humana, ela passa a se chamar Essncia
Mondica (no Oriente, Budhata). Portanto, ns um dia fomos elementais e os
elementais sero, mais cedo ou mais tarde, seres humanos.

Ainda existe no mais profundo de nossa conscincia algo de elemental, uma


espcie de memria da natureza, a qual se devidamente aflorada com a
Fora do Amor, faz com que voltemos a manipular e dominar os Rituais da
Magia Elemental.

Essa memria elemental profunda, resgatada por nosso Esprito, chamada


INTERCESSOR ELEMENTAL; seria nosso segundo Anjo da Guarda, porm
especializado na Magia da Natureza, na Magia Sideral e Csmica, que
ensina como dominar os elementos naturais, os terremotos, os incndios, as
foras vulcnicas, as nuvens chuvosas, realizar curas distncia, ou
tambm trabalhar com os Anjos planetrios e alterar o Karma (quando
permitido pela Divindade). Os ndios mexicanos chamam o Intercessor
Elemental de Nagual.

Essa idia de manifestao elemental precedendo nossas encarnaes no


reino humano plenamente aceita nas doutrinas gnsticas originais e no
hinduismo e budismo. Os budistas afirmam que Sidarta Gautama, o Buda,
dizia que antes de se encarnar como humano foi uma gara e um macaco,
entre muitos outros. A mestra H.P. Blavatsky dizia que sua ltima
encarnao no reino animal foi a de um cachorro domstico. E o mestre
Samael Aun Weor, o Avatar de Aqurio, lembravase de suas encarnaes
como peixe e sapo.
Pitgoras tambm defendia a doutrina da Transmigrao das Almas e a da
Metempsicose.

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Outra idia defendida a da Involuo das almas humanas. Aqueles que por
um motivo ou outro se degradam moral e espiritualmente, esquecendose
que devem mais dar do que receber e esquecendose tambm de sua
origem espiritual, tendem a regredir no tempo, e no mais se encarnar em
corpos humanos, mas sim em corpos de animais, vegetais e por fim
minerais. Essa regresso da Alma significa uma perda cada vez maior da
Conscincia e dos atributos anmicos; a chamada Segunda Morte,
segundo o Apocalipse de So Joo.A questo das evolues e regresses
da alma muito polmica e de difcil compreenso.

Seres Involutivos
Dentro dessa lgica da lei dupla EvoluoInvoluo, podemos deduzir que
h animais, vegetais e at minerais em estado degenerativo. Temos, como
alguns exemplos, as formigas, os porcos, macacos, burros e mulas e
algumas ervas daninhas. Certos animais domsticos, prximos ao ser
humano, como ces, gatos, cavalos, papagaios etc., podem estar num
processo tanto evolutivo quanto involutivo. No se pode confundir seres
involucionantes com aqueles que pertencem ao Raio da Morte, ou de
Saturno, como os urubus, hienas, aranhas e outros faxineiros que executam
um trabalho fundamental para a natureza(leia o captulo Os 7 Raios das
Plantas).
Do ponto de vista da Magia Elemental, afirmamos que muitos indivduos se
utilizam de maneira prfida tambm desses animais involucionantes, ou
elementais inferiores, para seus trabalhos de magia negra, conseguindo
danificar a sade e mesmo a vida de suas pobres vtimas. Isso o que se
denomina trabalhar com os Tattwas negativamente.

Manipulando os Tattwas
Os Tattwas so as energias etricas da natureza, a contraparte vital do
mundo fsico. Podem ser usados tanto para o bem quanto para o mal,
dependendo do livrearbtrio de cada mago. Quando se utilizam os Tattwas
para seu prprio egoismo, o indivduo chamado de mago negro; e quando
se utiliza essa fora natural sagrada para o bem de si prprio e dos demais,
chamase a esse indivduo de mago branco. No prximo captulo trataremos
um pouco mais acerca desse conceito de magias branca e negra.
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As histrias fantsticas que pesquisamos baseiamse na manipulao das


energias etricas da natureza, chamadas Tattwas. A cincia que lida com
esse fenmeno denominada de Jinas. Temos, por exemplo, os fenmenos
de materializaes e desmaterializaes, pessoas levitando e
desaparecendo (como nos casos de Jesus, Maom e Buda), indivduos que
afirmam poder assumir formas de animais (como a Licantropia).

Temos tambm o fenmeno dos Terafim, citados nos tratados de cabala e


mesmo na Bblia( esttuas e objetos que passam a ter comportamento e
movimentos humanos, por estarem profundamente impregnados com fluidos
etricos).

Esse trabalho com as foras Jinas pode ser utilizado tambm para o mal,
como o caso da fixao de fluidos vitais em bonecos, dentro da linha do
Vodu.

Os teres Universais
Os quatro teres bsicos (Terra, gua, Ar e Fogo) da natureza podem ser
sentidos em nosso cotidiano, observandose o clima local.

O ter do fogo est plasmado quando sentimos no ambiente calor, secura,


sede, cansao e pouca movimentao de animais terrestres e pssaros.
Normalmente h pouco vento. Esse ter chamado pelos indianos de Tejas.
Sua cor no ambiente astral o vermelho.

O elemento etrido do Ar, ou Vay, sentido quando h no ambiente


bastante vento, secura e certo ar de silncio. Afirmase que no um
momento para negcios, fechamento de contratos etc., pois todo acordo e
pacto tende a se dissipar. A cor desse ter o azul. Propcio para a Magia
Mental.

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O Tattwa da gua, ou Apas, cria climas midos, chuvas, tempestades e


enchentes. propcio iniciar com esse ter casamentos e negcios onde se
queiram colher muitos filhos e frutos, cuidar da terra onde se plantaro
rvores frutferas etc. Sua cor o amarelo.

Prittvi, da terra, o elemento etrico que mais d prazer e alegria aos seres
vivos, especialmente aos humanos e aos pssaros. o momento em que
toda a natureza canta, sentese uma leveza maravilhosa no ambiente, a luz
fecunda e abundante e as pessoas tm vontade de cantar e soltarse
emocionalmente. Prittvi normalmente acompanha a manifestao de Apas, o
ter mido. Sua cor o verde da natureza. Nesse momento podese
trabalhar com a Magia Verde, ou magia da cura.

O quinto elemento etrico, o ter propriamente dito, o Akasha, sentido


como se a natureza inteira entrasse em introspeco, o ambiente se
tornasse escuro, lgubre. o pior momento para se realizar qualquer coisa
externa, emocional ou profisionalmente. Segundo os budistas, ideal para
se realizar meditaes profundas e desenvolver tcnicas de cura(pelas
mos, olhos, vontade) e de autoconhecimento.

Prtica
Relaxe o corpo, procurando a forma mais simples e cmoda para o corpo
fsico. Solte todos os msculos vagarosamente. Sinta sua respirao se
acalmar naturalmente. Concentrese nos batimentos do corao e sinta que
voc se acalma mais ainda. Imagine que o planeta Terra tambm possui um
corao em seu centro, e que esse corao est ligado ao seu por fios
luminosos de cor dourada. Pea a esse Ser Vivo, que a Divina Me Terra,
para preencher seu corpo e sua Alma com a sabedoria dos seres
elementais.

Medite por cerca de meia hora diariamente. Aps a meditao, vocalize o


mantra AOM por sete vezes.

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3 A ANATOMIA OCULTA DO HOMEM


O Conhecimento Oculto afirma que o Homem potencialmente a criao
mais maravilhosa e complexa que Deus criou no universo. Dentro de ns
manifestamse todas as leis csmicas, todos os princpios elementais e
todos os anseios de autorealizao da Me Natureza. As virtudes mais
sublimes e o flego da Eternidade suspiram em nossos ouvidos tentando
nos relembrar de nossas Origens. Apesar de nosso corpo fsico ser uma das
obras primas da natureza, ele apenas uma pequena pea de um todo
muitssimo mais fantstico e complexo.

Os sete Arcanjos da Presena vibram no mais profundo da Alma na forma


de tomos de Amor, Poder e Vida em nossas sete igrejas apocalpticas(os
Chacras). A santa Fraternidade Branca interna ressoa nos tomos mais
sublimes de nosso crebro.

A ternura onipotente da Me Divina ilumina cada clula de nosso corao. E


o que dizer de nossos ntimos elementais atmicos? Os gnomos internos de
nossos ossos e msculos, as ondinas do sangue e lquidos sexuais, os silfos
trabalhando intensamente em nossos ares vitais (pulmes, pensamentos
etc.) e as salamandras atmicas, dandonos aquela sensao de calor e
nimo de viver.

Um grande mago moderno, Dr. Jorge Adoum (Adonai), dizia que o ser
humano um rei da natureza, porm, um rei sem cetro, cujo reino ainda
espera ansioso para ser domado.

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Os Sete Corpos
De acordo com as leis sagradas do Sete e do Quatro, as composies
qumicas e energticas do corpo e da alma se agrupam em nveis de
densidade que vo do mais grosseiro ao mais sutil, do corpo tridimensional
de carne e osso ao Esprito da Vida.As sete estruturas, ou corpos, do
homem, semelhana do Universo inteiro, so:
1. Fsico
2. Etrico (ou Vital)
3. Astral (ou de Desejos)
4. Mental
5. Causal (ou da Vontade; Alma Humana)
6. Conscincia (ou Alma Divina)
7. ntimo (ou Esprito)

O grande mestre e mdico de almas Paracelso os designava assim:


1. Limbus
2. Mmia
3. Archaous
4. Sideral
5. Adech
6. Aluech
7. Corpo do ntimo

Os distintos sete corpos dessa Anatomia Oculta interligamse,


influenciandose e afetandose mutuamente. Quando ocorre um
desequilbrio de um dos corpos acima citados, os outros ressentem,
ocorrendo ento uma desarmonia ou doena. Enquanto a sade do corpo
onde primeiro ocorreu o desequilbrio no for totalmente restabelecida, no
haver o radical processo de cura. Ou seja, todo o conjunto permanecer
doente (com excesso dos dois corpos mais sutis, a Conscincia e o
Esprito, pois estes somente influenciam).
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Alma S, Corpo So e ViceVersa


do mundo das emoes e da mente onde se origina a maioria das
enfermidades, loucuras e doenas existentes hoje. Acreditase que as
grandes guerras mundiais, as pavorosas epidemias, as grandes obsesses e
taras que infestam ciclicamente o mundo so unicamente as conseqncias
materiais dos estados interiores, resultados de uma srie de poluies
mentais que vemos na atualidade: falsa educao, msicas desarmnicas,
mensagens subliminares absurdas, manchetes negativistas, sexualidade
desenfreada, programas de tev infestados de violncia, gerando entre
outras coisas o desrespeito a valores universalmente aceitos, como a
famlia, a fraternidade, o livrearbtrio etc. Sem dogmatismos ou falso
moralismo, acreditamos sinceramente que os atributos espirituais do ser
humano so os verdadeiros alimentos para uma sociedade mais justa e
equilibrada.

Afirmase que quando se gera coletivamente um estado emocional negativo,


essa vibrao recolhida pelas superiores dimenses da natureza.

E quando as circunstncias csmicas e telricas permitirem, essa energia


armazenada retorna inexoravelmente aos que a geraram, criando assim os
chamados Karmas individuais, coletivos, nacionais e at mesmo os
planetrios.

Quando o ser humano viola as leis das causas naturais, essa violao
devolvida na forma de catstrofes, enfermidades, terremotos, morte e
desolao. Por isso dissemos que o homem um Deus em potencial. Ele
tem o poder de criar ou destruir a si mesmo e a seu ambiente.

No mundo interior do homem ocorre o mesmo que no exterior.

Quando leis so violadas, formas de agir e sentir so erroneamente


manifestadas, ocorrem as chamadas enfermidades krmicas(desta e/ou de
vidas anteriores).

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Aclaramos:

Graves danos no corpo causal(ou da Vontade) podem produzir o Karmaduro,


o chamado karma inegocivel, alm de enfermidades como a Aids, a
arterosclerose, gota, males cardacos e outros desequilbrios da sociedade
contempornea.

Um corpo mental mal trabalhado e em desequilbrio pode gerar desde


loucuras, cretinices, idiotias e outras doenas mentais, at insnias,
anemias, cistites, citica, raquitismo etc.

O corpo astral normalmente o campeo na produo e distribuio de


enfermidades. Ali podem ser gerados desde os simples abcessos s
bronquites, o bcio, alguns problemas cardacos, cncer, diabetes,
nefrites(rins), gangrenas, gastrites e lceras gstricas, gripes, malria,
hemorridas, tuberculoses etc.

J as doenas originrias no corpo etrico (vital) so bastante interessantes


de se analisar. Por ser contraparte energtica do corpo fsico, o etrico atua
principalmente nos sistemas nervoso e imunolgico: Irritaes, alergias
diversas, calvcie, convulses, conjuntivites, epilepsia, diarria, varizes etc..
Quanto s doenas eminentemente krmicas, ou seja, geradas por atos e/ou
emoes negativas em passadas encarnaes, podemos citar:

A ira desenfreada gera a cegueira; a mentira contumaz cria deformidades


fsicas horrveis; o abuso da maravilhosa energia sexual um dos
causadores do cncer e da difteria; o medo e a insegurana geram rins e
coraes dbeis; a ansiedade descontrolada e o ateismo afetam os pulmes,
alm de induzir malria, ao raquitismo e tuberculose. Isso se deve a que
nossos pensamentos, emoes e atitudes atraem tomos e energias
inferiores que danificam nossos corpos internos, repercutindo no corpo fsico
futuro. Significa que na outra vida o cdigo gentico ter mais ou menos
dificuldades em responder s ordens harmonizantes dos tomos divinos do
ntimo.
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Enfim, demos uma pequena mostra de como nossa vida moderna e


sedentria tem nos levado ao aumento dos volumes dos livros de
catalogao de doenas das faculdades de medicina. Graas a Deus no
existem doenas incurveis, pois negar qualquer possibilidade de cura
negar a misericrdia do prprio Deus, fonte do princpio universal da Vida. A
grande mensagem dos grandes mestresmagos da urgente necessidade
de nosso retorno ao Jardim do den primordial, a Me Natureza.

Ali, com certeza, seremos agraciados com seus mais belos frutos, como a
sade, a prosperidade verdadeira, a singeleza. Quando retornarmos ao
suave jugo e simplicidade dos seres espirituais que nos rodeiam, teremos
ento encontrado a verdadeira fonte da eterna juventude e felicidade.

Com as prticas e dicas ensinadas neste Curso, realizaremos verdadeiros


trabalhos de cura, harmonia e magia para ns mesmos e para nossos
semelhantes. Tudo isso baseados na simples observao dos rituais vivos e
dinmicos do Cosmos vivo.

Poderes que Divinizam o Homem


Quando nos damos conta da existncia daquela parte divina dentro de cada
um de ns; quando descobrirmos com a emoo mais profunda do corao
que essa divindade ntima quer que desvendemos as esferas superiores de
nossa Conscincia; enfim, quando em nossas viagens internas comeamos
a responder inteligncia do Pai ntimo, ento sim, como filhos prdigos
poderemos nos considerar um Deus, em potencial.

A investigao de nossa Alma nos faz crer que existem poderes que
levariam nossa vida a uma mudana to radical que os limites de nosso
cotidiano se confundiriam com o Ilimitado.

Com o uso de sons voclicos, mntricos, podemos conquistar nossa herana


mgica, perdida num passado longnquo. Mantras so invocaes sonoras
que o mago utiliza para harmonizar seu corpo e seus Centros com as foras
mais sutis da Natureza(sobre esse tema trataremos em posterior captulo).

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Os homem possui ao todo 12 poderes, ou sentidos. Cinco sentidos fsicos


(olfato, audio, paladar, tato e viso) e sete suprafsicos, atrofiados na
grande maioria de ns. Eventualmente um ou outro sentido suprafsico se
manifesta, dandonos a certeza de que eles existem. Esses poderes so:

1.Clarividncia
2.Clariaudincia
3.Intuio
4.Telepatia
5.Viagem Astral
6.Recordao de Vidas Passadas
7.Polividncia

1. Clarividncia: a Terceira Viso.Com este poder, apresentase ante


nosso olho interior todo o universo oculto, as dimeses superiores e
inferiores, os elementais e os anjos, os corpos sutis, os desencarnados e as
formaspensamento. Desenvolvese a clarividncia despertando o chacra
frontal (entre as sobrancelhas) e trabalhandose a Ira. As virtudes so
pacincia, serenidade e Imaginao consciente (no confundir com
Fantasia).
A cor deste chacra azul com matizes de rosa. O mantra para seu despertar
INRI...

2. Clariaudincia: o chamado Ouvido Interno ou Oculto. Com este sentido


podemos escutar a voz dos desencarnados, dos Mestres, a Msica das
Esferas, compreender cada palavra pronunciada, valorizar a virtude do amor
Verdade e compreender as Leis de Causa e Efeito.
O chacra deste sentido o Larngeo, situado na base da garganta. Suas
cores so ndigo e prata. O mantra ENRE...
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3. Intuio: a voz divina que nos fala por meio do Crdias, o chacra do
corao. Com este sentido captamos o profundo significado das coisas e
ficamos sabendo com antecedncia o que fazer. Os msticos afirmam que
este chacra desenvolvido nos d tambm o poder da levitao (Jinas). A
virtude para este chacra o Amor. E a cor o dourado. O mantra ONRO...

4. Telepatia: Quando andamos pela rua, pensamos em algum e logo


passamos por ele; isso se chama captao de pensamento, e despertado
com as virtudes do respeito a tudo e a todos, a discrio, o no julgar a
ningum. O chacra o do plexo solar, na altura do umbigo. chamado de
Solar por ser o acumulador dos tomos gneos que vm do Sol.

Aclaramos que a Transmisso das ondas de pensamento se faz por meio do


chacra frontal e a captao pelo solar. As cores so o verde e o amarelo.O
mantra UNRU...

5. Viagem Astral: Todos, sem excesso, samos do corpo fsico nas horas de
sono. Nossos sonhos so vivncias (quase sempre inconscientes) de fatos
ocorridos no mundo astral, ou quinta dimenso. Quem de ns, em um dado
momento, estando relaxados, de repente pensamos em alguma coisa e
nosso corpo sente um leve choque, como que assustados? Na verdade, sem
o saber, estivemos saindo gradativamente do corpo fsico e voltamos
bruscamente. Quando um indivduo domina relativamente esse poder,
consegue coversar com os mestres e todos os desencarnados, penetrar nos
templos das igrejas elementais, viajar a qualquer lugar do mundo, acima e
sob a terra.

Quando todos os chacras, especialmente o cardaco, prosttico e heptico,


esto em perfeita sintomia com as foras sutis do Cosmos, a sada astral se
torna mais consciente. A virtude a Vontade e os defeitos a serem
trabalhados so a preguia, o medo e a gula. A cor o azul celeste. O
mantra FARAON...

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6. Recordao de Vidas Passadas: Essa funo depende de um sistema


nervoso equilibrado, ou seja, um crebro e uma coluna vertebral carregados
de energias transmutadas. Porm, os chacras ligados a esse poder so os
pulmonares, que se situam na parte superior das costas. A virtude requerida
para o despertar desse centro a F consciente e serena. Trabalhandose
com os chacras pulmonares conseguimos absorver a experincia e o
conhecimento acumulado de vidas passadas. A cor o violeta.O mantra
AMRA...

7. Polividncia: a virtude dos atletas da meditao, dos adeptos do xtase


espiritual. O chacra coronrio, o do topo da cabea, a porta de entrada e
sada da Essncia. A polividncia a capacidade da nossa conscincia, ou
Essncia, desligarse completamente de seus sete corpos e penetrar na
Realidade nica, na essncia profunda e na razo de ser das coisas. Todas
as sete cores ao mesmo tempo. O mantra sagrado TUM...

Trabalhando os Elementais Internos


Devemos recordar que s controlaremos os elementais externos quando
tivermos pleno domnio sobre os internos. Caso contrrio, no!!! Podemos
entrar em contato ntimo com os mundos elementais trabalhando com nosso
prprio REINO INTERNO, o qual, como j dissemos antes, congrega os
variados tomos da terra, da gua, do ar, do fogo e do ter.
Esses cinco elementos se encontram em todos os reinos e dimenses da
natureza. Nosso corpo fsico dividido em cinco partes. Dos ps aos joelhos
existe a influncia vibratria do elemento Terra. Dos joelhos ao sexo, o
elemento gua. Do sexo ao corao, o elemento Fogo. Do corao ao
entrecenho temos o elemento Ar. E na parte superior do crebro o elemento
ter.

O conhecimento da localizao e influncia dos elementais atmicos


importante no trabalho de Magia Elemental porque ao trabalharmos com a
vida contida nas plantas, nos cristais, na chama das velas, nos rios e
oceanos, pela Lei de Ressonncia faremos nossa Alma e nosso corpo
vibrarem intensamente. Mesmo atuando no corpo e na alma de outra
pessoa, estamos trabalhando sobre ns mesmos.
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Os Elementais e os 7 Chacras

Existem 7 Templos sagrados no mundo astral ligados aos elementos


csmicos e nos conectamos magneticamente a eles por meio de nossos
sete principais chacras, batizados no esoterismo crstico de Igrejas do
Apocalipse.

O chacra bsico, na ponta da espinha dorsal, nos liga ao elemento


Terra e seus mantras principais so o IAO e o S (como o silvo prolongado de
uma serpente).

Os grandes magos afirmam que ao se despertar esse centro dominamos


externamente os gnomos e pigmeus, alm dos fenmenos telricos, como
terremotos, eroso, pragas de formigas, lesmas e outros.

Internamente, desenvolvemos a Pacincia, a Diligncia e a Laboriosidade.


Todos os chacras das pernas (dos joelhos, do descarrego nos calcanhares,
das solas dos ps etc.) esto subordinados ao Bsico.

O chacra prosttico (chamado de uterino, nas mulheres), localizase a


quatro dedos acima dos rgos sexuais, no pbis. Seu mantra principal a
letra M. Com ele trabalhamos os elementais das guas, ondinas e nereidas,
dominando as nuvens chuvosas, as ondas dos mares, as enchentes e as leis
de equilbrio da natureza(chamadas de Leis do Trogo Autoegocrtico
Csmico Comum. um nome complexo, mas significa Tragar e Ser
Tragado, Receber e Doar, Dar para Receber). Interiormente, desenvolvemos
a Castidade, a Fidelidade e a compreenso da Prosperidade. Este chacra
o centro de irradiao e controle de outros, como o da bexiga, testculos(ou
ovrios) e rins.

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O chacra solar, como j dissemos, confere o poder da telepatia. Mas


tambm dominamos o Fogo, e seus seres, as Salamandras e os Vulcanos.
Psiquicamente podese dominar os incndios, as fogueiras, o poder curativo
das velas. Este chacra domina os chacras secundrios e teraputicos, como
do fgado, do bao, do pncreas, o da boca do estmago etc.

O chacra cardaco, por nos ligar aos elementais do Ar, Silfos e Slfides,
Fadas e Elfos, nos d poderes sobre o vento, os furaces, as brisas, a
levitao, o teletransporte. Tambm nos confere a compreenso da natureza
pela teologia, pelos rituais e a mensagem dos smbolos pela Intuio. O
Crdias auxilia os chacras pulmonares, os das axilas, dos cotovelos e os das
palmas das mos.

Os chacras superiores(larngeo, frontal e coronrio) nos auxiliam a trabalhar


e compreender as energias csmicas superiores do Ser, como o desapego,
a sabedoria, a verdade, a inteligncia, a justia, a misericrdia etc., j que a
Loja Branca atmica de nosso corpo fsico est no crebro.

Esses trs chacras sagrados tm sob sua influncia outros, como o do


cerebelo, o chacra oculto, os sete chacras especiais que circundam o
coronrio, o do hipotlamo, do timo, do palato etc. Enfim, nosso organismo
psquico contm uma fantstica constelao de chacras que nos ligam s
mais variadas energias csmicas e telricas.

Alguns afirmam que nosso corpo astral possui cerca de 10 mil chacras e o
corpo mental est estruturado com mais de 200 mil chacras. Isso, sem
contar os chacras dos outros corpos. Conhecendose essa Anatomia
Interior, podemos direcionar a fora elemental. Conhecendo a parte enferma
da alma e do corpo, deficincias ou com bloqueios, podemos trabalhar com
as salamandras, os gnomos etc. Conhecendo o procedimento ritualstico, os
smbolos, os mantras, os nomes das Deidades especialistas em
determinadas energias, podemos iniciar um verdadeiro trabalho magstico.

O grande segredo o Conhecimento prtico, e no unicamente a teoria


estril.

o que se prope ensinar neste Curso.


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Prtica:
Procure mais uma vez uma postura de relaxamento e meditao. Imagine
que seus chacras tomam a forma de luminosas flores cor de rosa. Dos
mantras acima citados(para despertar um dos sete sentidos paranormais),
escolha um deles que voc sinta mais afinidade e pratique por cerca de 10
minutos.

Visualize que o chacra correspondente ao mantra escolhido se transforma


num templo dentro de voc. Penetre com a Imaginao Consciente dentro
desse templo e sinta a Sabedoria ali contida. Ore sua Me Divina e pea
que Ela preencha seu corpo e sua Conscincia com Amor, Sabedoria e
Fora. Lembrese: cada exerccio deste curso deve ser praticado por pelo
menos uma semana. Sinta a energia contida em cada prtica.

4 MAGIA ELEMENTAL NAS RELIGIES


O Conhecimento Inicitico sempre utilizou imagens especficas para
representar o Cosmos, o universo, a vida espiritual e suas mltiplas formas
de manifestao, Evoluo e Involuo. De acordo com os postulados da
psicologia interior, essas realidades eram representadas em linguagem
simblica, parablica e/ou metafrica. Temos smbolos universalmente
aceitos por todas as culturas e pensamentos, como as Montanhas, os
Templos, as Espadas e os Clices e temos tambm as rvores sagradas.

A rvore Misteriosa, situada no centro do paraso, um smbolo encontrado


em em todas as culturas espirituais representando a estrutura do universo.
Normalmente seus galhos tocam os confins do Infinito e suas mltiplas
dimenses, e seus frutos representam os atributos positivos do Eterno.

Sem exceo, a rvore Sagrada fez parte das tradies genesacas de


povos, tais como os maias, astecas e incas, os egpcios, os cabalistas
hebreus, persas, druidas, povos nrdicos, chineses, japoneses, coreanos,
maoris, nativos africanos etc. Vejamos alguns exemplos como ilustrao.

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A rvore Bodhi
universalmente reconhecida a imagem do Buda Sakiamuni recebendo sua
iluminao, aps 49 dias de meditao profunda, sentado sob a rvore
bodhi, normalmente representada como uma figueira da ndia (na verdade,
um trabalho profundo de iluminao dos 49 nveis de sua mente pela energia
sagrada da kundalini, simbolizada pela rvore do Bem e do Mal.

Na Bblia, lse: Comereis dos frutos de todas as rvores, menos da rvore


do Bem e do Mal, ou seja, no usar a energia sexual animalescamente, mas
magicamente). Da essa portentosa rvore ser considerada na sia como a
rvore da Vida. Afirmam as tradies budistas que a rvore sagrada protegia
o Buda das investidas do demnio Marah; ela o protegia envolvendo o
Iluminado com seus galhos.

A rvore Escandinava
A verso nrdica da rvore da vida est bem detalhada nos Eddas, a bblia
escandinava, na verdade uma coletnea de contos de fundo esotrico.

Chamada de Yggdrasil, essa rvore representava o deus Ygg (ou Odin) e


era um gigantesco Freixo situado no cimo de uma montanha. Yggdrasil que
servia de abrigo para as reunies e conclios dos deuses e seus galhos
ultrapassavam os limites dos cus.

Quatro cervos (os Devarajas) se alimentavam de seus brotos, em seu topo


vivia uma majestosa guia (o Esprito) e em suas razes se encontrava a
poderosa serpente Nidhugg (a Kundalini a ser desperta). Essa rvore
sagrada era eterna porque estendia suas trs razes(as foras primrias) at
duas fontes: a da primavera e a da sabedoria, guardadas pelo lobo Fenris (a
Lei) e pelo gigante de gelo Mimir (as foras instintivas da natureza). O
Yggdrasil a nica potncia capaz de levar os mortos na batalha para o
Valhalla (o Paraso) e de impedir o fim do mundo, dos Deuses e dos homens
(esse Fim do Mundo, entre os nrdicos, chamase Ragnarok).

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Plantas Sagradas Entre os Gregos

A magia vegetal esteve intimamente ligada aos deuses e tradies


grecoromanos. Vejamos algumas, como referncia:

TRIGO: Foi o dom supremo de Demter, ou Ceres, Deusa da Terra. o


alimento do corpo e da alma. Como o arroz entre os orientais e o milho entre
os prcolombianos, o trigo representa a chave da vida e da abundncia.
a energia espera de sua transmutao.

UVA: Dedicado ao deus Baco, ou Dionisios, do xtase, da Castidade e das


Artes. O vinho representa o trabalho sagrado da transmutao alqumica.
Com o trigo, eram os dois principais smbolos do anelo de Liberao nos
Templos de Elusis e posteriormente se transformaram em parte do mistrio
crstico da Salvao (Mistrio Eucarstico). Na Alquimia egpcia e depois na
medieval, o po e o vinho foram representados pelo Sal e o Enxofre.

OLIVEIRA: ao mesmo tempo alimento, medicina e combustvel. Est


ligado a Minerva, ou Palas Atena, deusa da Sabedoria e do Fogo.

LOURO: rvore sagrada do solar Apolo, ou Helios, representa o triunfo


conquistado depois de longas batalhas e duros sacrifcios. um dos
smbolos dos videntes e profetas.

ARTEMSIA: Planta consagrada a Diana caadora (rtemis), a que socorre


as mulheres no parto. O interessante que essa planta regula a
menstruao e evita a gravidez.

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MURTA: Consagrada a VnusAfrodite. Alm de afrodisaca, dizse que a


aura da murta alimenta o amor nos lares.

PINHEIRO: Associado a JpiterZeus, por sua presena majestosa e fora.


Esta rvore, pela solidez de sua madeira, representa a perpetuidade da vida.
Alm das associaes com as divindades, muitas plantas tinham ntima
relao com determinados templos oraculares. Delfos e Delos estavam
ligados ao louro, Dodona ao carvalho, Epidamo e Bocia canela e rvores
condimentares.

Tambm temos muitas outras representaes que nos remontam


presena e manifestao da Divindade. Temos o Ashvata ou figueira
sagrada da sabedoria oriental; o Haoma dos mazdeistas, onde se v
Zoroastro esquematizando o homem csmico; o Zampoun tibetano e o
carvalho de Fercides e dos celtas. Duas das tradies que nos chegaram
de forma mais complexa so a das plantas bblicas e seu simbolismo e a
rvore da Vida cabalstica.

Plantas Bblicas
Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento so considerados
mananciais abundantes dos simbolismos vegetais. O mistrio do mundo das
plantas to importante que vemos Deus criando com especial nfase o
reino vegetal no primeiros Dias do Mundo. Vejamos em Gnese(Cap.1,
Vers.11):

Em seguida, Ele disse:


Que a Terra produza todo tipo de vegetais, isto , plantas que dem
sementes e rvores que dem frutos.
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E assim aconteceu. A Terra produziu todo tipo de vegetais: plantas


que do sementes e rvores que do frutos. E Deus viu que o que havia
acontecido era bom. A noite passou e veio a manh. Esse foi o terceiro Dia.

A partir disso, vemos centenas de citaes, algumas complexas,


outras de forma superficial, de diversas plantas e rvores. Chegamos a
contar mais de cinqenta espcies diferentes.

Citemos algumas plantas encontradas na Bblia:


Abbora, Aafro, Alos, Amendoeira, Carvalho, Cedro, Cevada,
Endro, Feno, Figueira, Hena, Junco, Lentilha, Lrio, Mirra, Murta, Nardo,
Olbano, Oliveira, Palmeira, Salgueiro, Tamareira, Trigo, Videira(uva), Zimbro
etc.

Por trs de meras citaes, escondese uma sabedoria maravilhosa,


um mistrio conhecido por poucos esoteristas. A Magia Bblica algo muito
profundo e merece um estudo a parte.

Sabemos que a Bblia um aglomerado de livros altamente simblicos, onde


se v o Caminho Inicitico completo; o trabalho total da realizao alqumica
da Alma e do Esprito; a histria, no s do povo hebreu, mas de nosso
planeta e tambm da Galxia.

um livro fantstico para quem sabe interpretlo: os que possuirem as


chaves da Alquimia, da Astrologia Hermtica, Psicologia esotrica e Cabala
conhecero a letra viva e no a letra morta, como a maioria. A Magia
Elemental um dos legados ocultos desse livro sagrado.

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Os elementais encarnados nas plantas bblicas podem ser trabalhados na


cura, na harmonia, na acelerao de nosso processo espiritual, no
fortalecimento de nossas virtudes e poderes internos etc.

Vejamos dois exemplos da Santa Magia Bblica, para o leitor ter uma
pequena noo do ensinamento escondido em cada citao
Livro de Jeremias, cap.1, vers.9: A o Eterno estendeu a mo, tocou
em meus lbios e disse:

Veja, estou lhe dando a mensagem que voc deve anunciar. Hoje,
estou lhe dando poder sobre naes e reinos, poder para arrancar e
derrubar, para destruir e arrasar, para construir e plantar.

O Eterno me perguntou:
O que que voc est vendo?
Um galho de amendoeira respondi.
O eterno me disse:
Voc est certo; eu tambm estou vigiando para que minhas
palavras se cumpram.

Alm de conter informaes secretas de outro vegetal(a planta da


coca), a vara da amendoeira representa o Cetro do mago e o basto dos
patriarcas, smbolos iniciticos do trabalho alqumico com a energia da
Kundalini, que d poder sobre tudo e todos. Alm disso, temos o trabalho
mgico propriamente, com o elemental da amendoeira, poderoso tanto para
o bem quanto para o mal. Os magos europeus, especialmente os Druidas,
costumavam dissolver trabalhos de magia negra e tambm curar distncia
com essa planta. interessante notar que as palavras amendoeira e
vigiando so muito parecidas, na lngua hebraica.
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Gnese, cap.3, vers.1: A Serpente era o animal mais esperto que o Deus
Eterno havia feito. Ela perguntou mulher:

verdade que Deus mandou que vocs no comessem as frutas de


nenhuma rvore do Jardim?

A mulher respondeu:

Podemos comer as frutas de qualquer rvore, menos a fruta da rvore que


fica no meio do Jardim. Deus nos disse que no devemos comer dessa fruta
nem tocar nela. Se fizermos isso, morreremos.

Mas a Serpente afirmou:

Vocs no morrero coisa nenhuma! Deus disse isso porque sabe que,
quando vocs comerem a fruta dessa rvore, seus olhos se abriro e vocs
sero como Deus, conhecendo o Bem e o Mal.

A mulher viu que a rvore era bonita e que as suas frutas eram boas de se
comer. E ela pensou como seria bom ter Conhecimento. A apanhou uma
fruta e comeu; e deu ao seu marido e ele tambm comeu. Nesse momento
os olhos dos dois se abriram e eles perceberam que estavam nus.

Ento, costuraram umas folhas de figueira para usar como tangas...

A magia da figueira est intimanente ligada s energias sexuais. O Avatar de


Aqurio afirma que os Anjos que regem a evoluo dos elementais das
figueiras determinam nosso karma, baseados em nossa conduta sexual; so
anjos ligados aos Senhores do Karma que dirigem todo o Sistema Solar.

Alm disso, o elemental dessa planta pode ser utilizado para curar nossa
funo sexual. curioso observar que o figo maduro assemelhase a um
escroto e dentro dele centenas de pequenos filamentos parecidos com
espermatozides.

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A rvore Cabalstica

Os msticos judeus, ou cabalistas, primeiro criaram um Jardim repleto


de rvores frutferas; em seguida, estabeleceram duas delas(a rvore da
cincia e a rvore do Bem e do Mal) no meio do den e as transformaram no
centro de todo o drama da humanidade.

A rvore Sefirtica, ou Cabalstica, um desenho mgicofilosfico


que representa a Ado Kadmon, ou Homem Csmico, Deus, e s muitas
dimenses onde Ele se manifesta e trabalha. Na verdade uma tentativa de
esquematizar de forma diagramtica as foras universais.

A rvore Sefirtica possui dez galhos, ou Emanaes divinas, que seriam os


dez mundos ou Dimenses.

Podemos notar a relao entre cada uma dessas Sfiras e as diversas


Ordens de seres espirituais que se manifestam no Universo. Cada Ordem
possui seus atributos, seus poderes, suas virtudes. Conhecendo os mantras
e exerccios para se entrar em contato com essas dimenses, temos a
possibilidade de manipular os atributos dos Seres daqueles mesmos planos.

Parafraseando o grande Hermes: O que est em cima como o que est


embaixo e o que est fora como o que est dentro(e viceversa),
descobriremos o motivo de se estudar o Diagrama Sefirtico. As potncias
divinas, anglicas e elementais, quando invocadas, fazem vibrar nossos
diversos corpos interiores, e as virtudes e poderes desses Deuses sefirticos
se faro sentir nos tomos anmicos.
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As trs primeiras Emanaes (Kether, Chokmah e Binah) so batizadas com


o nome de Coroa Sefirtica, ou Tringulo Divino, e representam a chamada
Santssima Trindade de todas as religies solares.

So as trs foras primrias organizativas de tudo o que e o que ser. A


partir da, temos as sete Sfiras, que vm a ser os sete mundos, ou planos.
Vm a ser os sete corpos de nossa constituio interna, como j estudamos
anteriormente, ou seja, de Chesed a Yesod, temos nossos corpos internos e
Malkuth (o Reino) vem a ser nosso corpo fsico.

Exemplos: Queremos trabalhar sobre nosso corpo astral, otimizar


nossas emoes, equilibrar nossos chacras astrais e prepararnos para os
exerccios de magia prtica?

Trabalhemos com os anjos lunares, regidos por Gabriel! Necessitamos curar


algum com srios desequilbrios mentais, ou compreender as foras
mentais que regem nosso Destino? Invoquemos o Meritssimo Arcanjo
Rafael, de Mercrio, e seus auxiliares! Necessitamos unir um casal em
conflito, ou encher um lar desarmnico com os tomos do Amor, que se
encontram estacionados no mundo causal(pois o Amor a Causa e a
Origem de tudo)?

Realizemos a Magia do Amor com Uriel e seus inefveis anjos rosa! Ou


necessitamos despertar os atributos solares, superiores, de nossa
Conscincia Espiritual, como Dignidade, Humildade, F, Esperana,
Empatia,Obedincia Lei etc.? Supliquemos ao Cristo Michael, Arcanjo de
nosso Sistema Solar, que incita o fortalecimento da Geburah interior, a Bela
Helena! Gostaramos de despertar os valores guerreiros de nosso Esprito,
nosso Pai Interno? Chamemos a Samael, Gnio do planeta Marte e que faz
vibrar nosso Chesed ntimo!!!
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Prtica:
necessrio que voc tenha, para esta prtica, um vaso de plantas. Pode
ser um pequeno vaso com uma roseira, violeta ou outra qualquer. Sugerimos
um p de hortel. Relaxe o corpo como das vezes anteriores e vocalize seu
mantra de preferncia. Pode ser o AOM. Pea sua Divindade Interior, ao
seu Cristo Interno ou sua Me Natureza Interior para que voc sinta/veja a
presena do elemental da planta que est no vaso. Entre em meditao e
vibre com a Inteligncia que existe dentro dessa planta.

5 OS ANJOS E MESTRES CABALSTICOS DA


CURA
Sabemos que est em moda no Brasil e no mundo a idia de se trabalhar
com os 72 Anjos Cabalsticos. Devemos aclarar melhor essa tradio, que
tem confundido o esoterista em seu desejo sincero de praticar com as
Conscincias espirituais. Dizse que cada um desses Anjos, ou Gnios,
influencia a Luz Astral de cada dia do ano, alm de serem os nomes de
Virtudes divinas que necessitamos despertar dentro de ns mesmos.

Esses Seres so muito mais que isso. Segundo a Cabala Esotrica, so 72


Reitores que dirigem os trabalhos de mirades gigantescas de anjos
especialistas em medicina espiritual. Os 72 Gnios so auxiliares diretos do
Arcanjo Rafael e se prestam como uma espcie de antena espiritual
captadora, transformadora e transmissora das ondas verdes curativas que
vm do planeta Mercrio.

Recomendase trabalhar com os 72 nomes sagrados utilizandoos como


mantras especiais nos rituais de cura, enquanto se realizam outros trabalhos
paralelos, como Correntes de Irradiao, Defumaes, Conjuraes e
Limpezas astrais, Oraes aos Mestres da Medicina Universal etc...

Sobre Eles, leia na parte deste curso intitulada FORMULRIO PRTICO DE


MAGIA.
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Mestres da Medicina Universal

Enquanto os 72 Gnios Cabalsticos canalizam as ondas uricas de


Mercrio sobre a Terra, h mirades de seres que se utilizam dessa energia
curativa por onde quer que se faa necessrio. Tais Indivduos Csmicos
harmonizam e curam os corpos e almas de todos os reinos, particularmente
do humano, dados os extremos desequilbrios mental, emocional e fsico em
que se encontra nossa civilizao.

H templos especializados em trabalhos curativos (desobstruo dos canais


de energia, cirurgias, descontaminao por larvas astrais, realinhamento dos
chacras, regenerao dos tecidos sensveis dos crebros de nossos corpos
sutis etc...), alm de serem escolas de Sabedoria para aqueles interessados
em auxiliar desinteressadamente a humanidade.

Como h milhares de Mestres Curadores (membros da Fraternidade Branca)


nas dimenses superiores trabalhando ocultamente em nosso benefcio,
podemos citar somente alguns deles, que podem ser invocados pelo leitor
praticante:

Paracelso, Huiracocha, RaHoorkhu (no Egito, RaHoorkhuit), Anjo Aroch


(conhecido no Egito como Paroch), Hilarion, Galeno, Esmun, Anjo Adonai,
Hipcrates(ou Harpcrates, no Egito,HeruPacroat), o Apstolo Pedro,
Pluto e Hermes Trismegisto(esses quatro ltimos so especialistas em cura
do corpo mental).

Se pudermos invoclos com a fora do amor e com toda f e


venerao possveis, tenhamos certeza de que seremos visitados por eles,
mais cedo ou mais tarde. Ou sero enviados anjos de cura aos locais
solicitados.

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Procedimentos Magsticos
De acordo com a Tabela Cabalstica, o dia mais propcio para se realizar
Correntes de Cura s segundasfeiras. Isso se deve a que cada um dos
sete planetas sagrados e a Terra possuem momentos de maior e menor
conjuno magntica. Entre Mercrio e Terra, p.ex., essa maior irradiao se
d nas segundasfeiras, mais intensamente entre meianoite e duas da
madrugada (ou seja, na madrugada de domingo para segunda). No prximo
captulo veremos uma lista dos sete planetas e sua relao com os diversos
Reinos da natureza, cores, nomes sagrados, mantras, plantas e animais (e
seus elementais), conjuraes etc.

Ao realizarmos o chamamento mental dos mestres curadores, devemos


estar num ambiente tranqilo e purificado de todo pensamento de ceticismo
(removeremos montanhas caso tenhamos F Consciente do tamanho de um
gro de mostarda). Se tivermos um local especfico para trabalhos espirituais
e com um pequeno altar, ou mesa de cura, ser muito melhor ( sobre essa
mesa falaremos mais, logo em seguida). E se forem feitas as invocaes
entre um grupo de amigos com sentimentos e pensamentos afins, os
resultados no se faro esperar muito, se a Justia e a Misericrdia Divinas
permitirem, claro.

Frases que podemos sugerir nos rituais de cura, mas que podem ser
adaptados, conforme a intuio e a experincia do leitor, esto ao final deste
curso, na parte FORMULRIO PRTICO DE MAGIA.

Altares de Cura
As mesas de cura ou altares nos santurios mdicos so feitos de cipreste,
cedro ou outra madeira olorosa e se faz a consagrao dessas madeiras
banhandoas com leo de rosas, cera virgem, almcega, incenso, alos,
tomilho e resina de pinho. Antes, porm, da consagrao, o altar deve ser
bem lavado com gua morna e sabo perfumado. Afirmase que os
produtos acima citados possuem poderes ocultos e captam as ondas
mentais do planeta Mercrio, morada do Cristo Curador.

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Sobre essa mesa de cura se pode colocar um mantel de algodo ou linho e


os objetos ritualsticos so: vasos com flores, um crucifixo, objetos
representando os Elementos da natureza, azeite de oliva e sal, um
candelabro com trs ou sete braos portando velas coloridas e
perfumadas(com exceo das velas pretas, marrons, cinzas e vermelhas),
alm de smbolos planetrios do Sol, Mercrio, Vnus ou Jpiter (como
quadrados mgicos, pantculos e metais dos planetas; vejase a ltima
parte deste curso), de acordo com o trabalho a ser efetuado.

Os elementos da natureza podem ser representados por um cetro ou uma


pequena barra de ferro com sete divises(Terra), um clice ou copo com
gua (gua), uma pena de ave de alto vo (Ar) e uma espada ou punhal
(Fogo) ou mesmo as velas acesas do candelabro.

A Cura Pelos Perfumes


Todos os templos esotricos e curativos do passado e mesmo os atuais
sempre deram nfase especial aos perfumes. Tanto no sistema de
defumao quanto nos banhos com leos ou uso de objetos odorferos
nesses santurios, os perfumes eram importantes para o restabelecimento
da sade do usurio ou do paciente, devido sua influncia sobre o crebro
e o sistema nervoso em geral; do ponto de vista oculto, a vibrao dos
produtos aromticos excita os chacras e fortalece os corpos internos,
iniciando uma harmonizao de dentro para fora.

Os rabes eram especializados em produzir perfumes e leos essenciais e


por isso eram reconhecidos mundialmente por seus livros e tratados de
Osmoterapia (ou Aromaterapia) que versavam acerca da confeco desses
perfumes e leos. As maiores bibliotecas espanholas, portuguesas e
francesas ainda guardam valiosssimos volumes e farta documentao sobre
esse conhecimento fantstico.

Os indianos e tibetanos eram exmios manipuladores da Aromaterapia e a


aplicavam em suas medicinas, as quais classificavam os perfumes em cinco
categorias: repugnantes, picantes, aromticos, ranosos e embolorados. A
medicina tibetana afirmava que os perfumes tm um efeito especial no
subconsciente, puxando todas as informaes ligadas ao processo natural
de autocura do indivduo.

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Os grandes templos budistas, a maioria deles na China e no Tibet


(infelizmente, grande parte destruda) utilizavamse de madeiras odorficas
para a confeco das esttuas sagradas de Buda e da Me Csmica (Tara).

Ainda se vem nos conventos diversas bandeirolas coloridas e esttuas


sagradas feitas de Sndalo, aromatizadas com deliciosos e sutis perfumes.

Afirmase que as oraes mntricas feitas diante dessas esttuas podiam


realizar verdadeiras e radicais curas, mesmo distncia.

Entre os ndios da Amrica do Norte era comum se cobrir os enfermos e


desequilibrados com a fumaa de certas plantas, como o zimbro e o tabaco.

Diziam que com esse procedimento expulsavam os maus espritos que se


alimentavam de doenas e desentendimentos, alm de atrarem a presena
do deus supremo da cura, Wakan Tanka, o deusbfalo( o prprio Esprito
Santo). Por isso se realizavam rituais com cachimbos da paz para se
realizar acordos amistosos.

Podemse ver tambm, em muitos santurios curativos, pequenas bolas


feitas de panos embebidos em leos especiais e enrolados sobre folhas e
razes de plantas especiais. doze o nmero mnimo dessas bolas e se as
penduravam nos tetos e portas desses templos ou nos braos das esttuas.

Essas bolas, chamadas pelos tibetanos de TchimPurma, contm ervas e


perfumes ligados aos princpios harmonizadores dos doze signos. Sabese
pela astrologia que cada constelao zodiacal vibra intensamente em
determinada parte do corpo e o aspecto vital(ou etrico) de cada uma dessa
partes da anatomia humana pode ser trabalhado, excitado e curado pelos
Perfumes Zodiacais. Por exemplo: se algum estiver com dor de cabea ou
esgotamento mental, esfregar suavemente a seiva ou o leo das plantas
arianas( que regem a cabea); para curar os pulmes, cheirar ou tomar leo
ou ch de eucalipto, e assim por diante, sempre se respeitando certos
cuidados, bvio.

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SIGNO PERFUME
RIES MIRRA, CARVALHO ou ZIMBRO(leos)
TOURO MARGARIDA, COSTO(erva aromtica)
GMEOS ALMCEGA e ESPECIARIAS
CNCER EUCALIPTO ou CNFORA
LEO BENJOIM ou OLBANO
VIRGEM CANELA ou SNDALO BRANCO
LIBRA GLBANO, ROSA ou MURTA
ESCORPIO HORTNSIA ou CORAL
SAGITRIO ALOS ou HELIOTROPO
CAPRICRNIO PINHO (extrato)
AQURIO NARDO
PEIXES TOMILHO ou DAMADANOITE

As Defumaes
Para os gnsticos, a queima num braseiro, ou turbulo, de perfumes, leos
essenciais, razes e folhas secas, cascas e resinas cristalizadas, vai alm da
sensao prazerosa de nosso sentido olfativo. H uma influncia direta e
profunda em nossos ritmos nervoso, respiratrio e cardaco, provocando
ento uma incrementao no processo curativo. Porm, vaise mais alm
ainda: O Mago sabe que o poder energtico da fumaa que se desprende
das ervas e produtos queimados possui a capacidade de influenciar nossos
corpos internos. Na verdade, a prpria presena e poder do Elemental que
se verifica naquela fumaa que envolve o paciente ou o ambiente.
O elemental ligado ao produto queimado pode provocar uma srie de
fenmenos: acelerar o movimento dos chacras, redirecionar as foras vitais
do organismo(equilibrando as energias que esto em excesso e as que
esto em falta), dissolver formaspensamento(chamadas pela psicologia de
Fixaes Mentais), anular fluidos magnticos, denominados popularmente
de mauolhado, encosto etc.; e, alm de tudo, destruir os chamados
Elementares.

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Larvas Astrais e Mentais


Essas entidades do mental e do astral inferiores se alimentam de nossos
pensamentos e desejos negativos e destrutivos. Normalmente so gerados
em locais onde h uma Egrgora, ou seja, um ambiente que congrega
pessoas que tm um pensamento, sentimento ou atitude caractersticos,
como bares, bordis, prostbulos etc. Os elementares, tambm conhecidos
como Elementrios ou Larvas Astrais, podem ser gerados em nossos lares
ou ambientes de trabalho quando se gera um hbito ou pensamento
negativo. Eis alguns tipos de larvas astrais:

Drages: formaspensamento criadas em prostbulos, bordis,


boates e congneres.

ncubos e Scubos: nascidos de fantasias sexuais, sonhos erticos


e masturbaes contnuas. Os ncubos acompanham as mulheres e os
scubos permanecem na atmosfera urica dos homens.

Fantasmatas: tomos putrefatos desprendidos de cadveres.


Fixamse nas pessoas emocionalmente receptivas que visitam cemitrios
e/ou que ficam pensando em pessoas falecidas.

Leos e spis: Nascem de atitudes ligadas ao orgulho e ira


exacerbados, em reunies de partidos polticos, desfiles militares e
discusses que no levam a nada.

Mantcoras e Basiliscos: gerados em atos sexuais antinaturais.


H muitos outros, como os Vermes da Lua, Caballis e Vampiros, que
se alimentam de sangue (locais onde houver mnstruo, matadouros,
depsitos de lixo hospitalar etc.), comida apodrecida, casas sujas etc...

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Muitas dessas Larvas podem ser destrudas com as defumaes, aliadas a


trabalhos mgicos, com oraes e rituais de limpeza. Existem alguns
elementos de comprovada eficcia, como alos, mirra, cnfora, assaftida,
pau dalho, arruda, alecrim, benjoim, a casca de alho, enxofre(em pequena
quantidade) e zimbro. Tais produtos, repito, se queimados num turbulo, ou
qualquer receptculo com carvo em brasas, irradiam junto com a fumaa
desprendida mltiplos elementos purificadores da aura.

Existem por outro lado ervas que conseguem produzir um clima emocional
superior, sutil, atraindo a ateno e presena de elementais e anjos. Temos,
p.ex., leo de rosas, heliotrpio, nardo, murta, alm do mais famoso de
todos, o olbano, popularmente conhecido como incenso de igreja.

Aceitase no esoterismo e nas prticas mgicas que a fumaa do olbano


tem a propriedade de criar um ambiente propcio para a comunho religiosa,
devocional. Os elementais solares do incenso produzem uma vibrao capaz
de criar um estado receptivo para a captao das mensagens inspirativas e
intuitivas que vm das dimenses superiores.

Prtica:
V a um parque e escolha uma rvore frondosa e cheia de vida que tenha
atrado sua ateno. Pea permisso ao elemental dessa rvore e coloque
suas mos em seu tronco. Feche os olhos e sinta a energia que sai dessa
rvore. Se possvel, vocalize o mantra AOM e d Amor a esse ser. Pealhe
que encha seu corpo e sua Alma com a energia que sai dele. Pealhe um
sinal de seu amor para voc. Se possvel, volte para casa e entre em
meditao, aproveitando a fora recebida. em outras ocasies, dirija a
energia desse elemental para a cura e harmonia de algum que necessite.
Observe o que se passa com essa pessoa.

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6 O PODER DOS MANTRAS


reconhecido por todos que a palavra falada possui um poder relativamente
profundo na mente das pessoas, tanto positiva quanto negativamente.

Quando algum enfermo escuta palavras de nimo, de alento, parece que


uma nova fora toma conta de sua alma, dandolhe mais otimismo e
segurana num iminente restabelecimento.

Quando algum se deprime por diversos problemas em sua vida, alegrase


ao ouvir um cntico religioso, permitindose a uma interiorizao e
contemplao de seu mundo interior, para uma maior comunho com
Deus, a fonte essencial da cura. Por isso, o aspirante Magia trata com
muito cuidado e zelo tudo aquilo que entra em seus ouvidos e principalmente
o que sai de sua boca.

Se o estampido de um canho consegue produzir um grande estrondo em


seu redor, palavras mal pronunciadas em momento inadequado conseguem
criar situaes s vezes muito desagradveis, no s aos ouvintes, mas na
maioria das vezes a quem a pronunciou.

No entanto, o poder da palavra falada, chamada de Mantraterapia (ou


Verboterapia), no se restringe a uma disciplina verbal, no sentido socrtico
da idia, ou seja, simplesmente utilizar com preciso e ordem os conceitos
intelectuais que se quer transmitir. A Mantraterapia vai mais alm, ao
defender que por trs da pronncia de um som se encontra um poder, uma
energia, uma fora espiritual, capaz de operar magicamente, no s no
operador, mas no ambiente ao seu redor.

Ao estudarmos algumas passagens de livros religiosos, vemos como o uso


dos mantras sempre foi considerado de serissima importncia.
Encontrandose num templo de Mistrios egpcio, o sbio grego Slon
perguntou a um dos mestres ali presentes sobre as possveis causas do
afundamento da Atlntida; esse Mestre afirmou com nfase que no se
podia falar inconseqentemente sobre desgraas daquela natureza,
principalmente num ambiente carregado de energias de altssima fora
espiritual, pois se poderia atrair as mesmas circunstncias. Essa resposta foi
suficiente para calar o filsofo grego.
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Vemos tambm um caso espantoso, como o da destruio de Jeric por


Josu e seus sacerdotes e guerreiros, os quais rodearam as muralhas dessa
cidade por vrios dias e logo aps entoaram cnticos, gritaram e tocaram
seus instrumentos, o que fez com que Jeric fosse totalmente destruda
pelos fogos subterrneos. Tambm vemos o grande Mestre Jesus, o Cristo,
realizando mltiplos milagres com a simples pronncia de uma tantas
palavras, muitas delas ininteligveis aos ouvidos dos noiniciados.

A Bblia nos diz claramente, segundo Joo Batista, que no princpio era o
Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus... E o profeta
Moiss, em sua Gnese, explica que Deus, Elohim, criou todas as coisas
com o uso de Sua Palavra. Faase , e o caos se transformou nas diversas
ordens de Cosmos, de acordo com a Msica das Esferas, cantada pelos
Construtores(Elohim uma palavra plural, indicando que foram os Deuses
que criaram o mundo). Por isso vemos porque a palavra sempre foi muito
bem empregada, sempre foi reconhecida como fundamental para o
crescimento e desenvolvimento de nossos poderes internos, de nossa sade
mental e fsica, alm de nosso nvel de Conscincia.

Os magos afirmavam que os sons que emitimos obedecem Lei csmica do


Retorno, ou seja, lei da Causa e Efeito, ou Karma. Toda ao gera uma
reao proporcional e em sentido contrrio, em trs nveis: fsico, mental e
conscientivo. As origens de muitos mantras, nomes sagrados, termos
cabalsticos etc., remontam a pocas arcaicas.

Muitos ocultistas afirmam que os mantras no passam de resqucios de uma


Lngua de Ouro, perdida quase que totalmente na atualidade, somente
falada por Deuses e Anjos. Para o profeta Enoch, esses gigantes eram
Seres fantsticos que guiaram nossa evoluo em pocas imemoriais,
entregandonos seus alfabetos sagrados e mantras de ouro. Alguns desses
mantras permaneceram at os dias de hoje, graas Soberano Colgio dos
Magos que conseguiu resguardar alguma coisa dessa lngua mgica falada
pelos Ancestrais, na forma de nomes divinos, palavras misteriosas e sem
significado aparente: ADONAI, YAH, YOM, EHEIEH, ISIS, ALLAH, IAO,
AOM, KWAN YIN, INRI etc...

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Diz Eliphas Lvi sobre o poder do Verbo:

Toda Magia est numa palavra, e esta palavra, pronunciada


cabalisticamente, mais forte que todos os poderes do cu e do inferno.

Com o nome IODHEVAUHE comandamos a natureza; os reinos so


consquistados em nome de ADONAI e as foras ocultas que compem o
nome de HERMES so todas obedientes quele que sabe pronunciar o
nome incomunicvel de AGLA. Por isso, os sbios de todos os sculos
temeram diante dessa Palavra absoluta e terrvel.

Os mantras foram usados para diversos fins: curativos, mgicos, ritualsticos,


conscientivos, espirituais. Para os descrentes, a pronncia contnua e
concentrada de certos mantras induz a uma autosugesto, a um
autoengano. Na verdade, devido ao desconhecimento da Anatomia Oculta
do Homem(como j dissemos anteriormente), somente os Iniciados
percebem os efeitos das palavras mantralizadas, que vibram primeiramente
em nossa Alma, ressoando nos chacras, nos canais energticos
(Meridianos) e sobre os estados de Conscincia.

Por isso, esses mesmos Iniciados, principalmente hindus e maias,


enfatizam a idia de que nosso corpo e nossa alma so a resultante de um
Alfabeto Csmico e cada fonema vibra em determinadas regies de nosso
organismo, atuando teraputica e magicamente sobre o prprio
mantralizador. Ou seja, somos um instrumento musical que deve vibrar com
as mais deliciosas melodias csmicas.

Vejamos alguns exemplos prticos, entregues pelo VM Samael Aun


Weor em seus diversos tratados, que complementam nosso curso de Magia
Elemental:

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Mantra e sua Finalidade

AOM - Cristaliza o que se desejou, o nosso Amn.

Conjunto poderoso de mantras para se atrair

AOMTATSAT TAM PAM PAZ - a fora curativa do Sol. So os


mantras do Arcanjo Michael. Abre a atmosfera astral para a manifestao
HAGIOS dos Mestres, possibilitando maior contato com eles.

ANTIA DAUNA SASTASA - Poderoso mantra de invocao dos Mestres


Ascensionados. Deve ser cantado.

OM...HUM... - Melhora nossa meditao e interiorizao.

JE... - Amplia nossa ateno e autoobservao.

RAOM GAOM - Ajudanos a recordarmos nossos sonhos.

MORFEU - Controlamos nossas Viagens Onricas.

GU RU... - Cura o fgado.

HELION MELION TETRAGRAMATON - Fecha nossa Aura. Para Defesa


Psquica.

BHUR - Cura nosso Bao.

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M... - Fortalece e cura a prstata e o tero.

KRIM... - Cura o estmago, congestes, lceras etc...

EGIPTO... - Cura o fgado e auxilia nas viagens astrais.

EFTAH... - Cura as cordas vocais e tiride.

OMNIS HAUM INTIMO... - Atrai as foras superiores do Pai Interno


(nosso Esprito).

OM MANI PADME HUM... - Outro mantra de nosso ntimo.

IN...EN... - Atraem as foras curativas do Esprito Santo.

JAORI - Sagrado mantra da Ave de Minerva, que realiza qualquer meta


desejada. Direciona nossos fogos interiores para a realizao do pedido.

I... - Direciona a energia vital para o crebro.

E... - Dirige a energia para a garganta.

O... - Cura e fortalece o corao.

U... - Fortalece as funes digestivas.

A... - Cura os pulmes e limpa o sangue

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S... M... HAN... - Cura do corpo mental

ONOS AGNES - Dor de dentes

OMNIS BAUN IGNEOS - Mdicos Maias

MANGELE MANGELA - Raio positivo da Lua, Raio Asteca

SENOSSAN GORORA GOBER DON - Mantra mgico de um Deus dos


Oceanos

ADONAI - Mantra lunar curativo

ABRAXAS - Cura pelos Seres do Fogo

Mantras de transmutao

Existem alguns mantras poderosos de transmutao alqumica.

Transformam nossas energias sexuais, emocionais e mentais em elementos


energticos e espirituais, alm de curativos. Essas energias transmutadas se
espalham maravilhosamente pelo organismo atravs de seu principal
conduto, a coluna vertebral.

Enquanto vocalizamos um dos mantras dados em seguida, podemos


visualizar essa energia transmutada em fogo regenerador subindo pela
espinha dorsal at a cabea, e da at o corao, espalhandose por todo o
corpo.

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Vejamos:
INRI...ENRE...ONRO...UNRU...ANRA... (seqncia de mantras que
desperta os principais chacras)

ARIO (mantra da constelao de Aqurio)

IAO... (nome gnstico de Deus; equilibra e direciona)

TORN... (mantra transmutador de Escorpio)

SSS... (transmuta, purifica e protege a Aura)

KRIM... (acumula a energia transmutada no plexo solar).

Mantras das Igrejas Elementais

PEMA - Raio dos Elementais das Mangueiras

OMA Eucaliptos

AFIRAS Figueira

BHAGWAN Cnhamo

MMM Alos

LIBIB LENONINAS LENONON Pita

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TISSANDO - Jacarand Mimoso

AN Pinheiro

KAM - Saia Branca, Floripndio

SSS - Cana de Bambu

KA Aboboreira

INVIA - Olho de Boi, Olho de Cabra

ALUMINO - Olbano, Incenso de Igreja

INRI Nogueira

URU - Pata de Vaca

PANDERA - Palmeira Real

A KUMO Laranjeira

EGO O A VAGO Romzeira

EBNICO ABNICAR ON Macieira

PADORIA Cajueiro

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PARILHA Sassafrs

MOUD MUUD HAMMACA Accia

KEM LEM Zimbro

RAOMGAOM Hortel

Prtica:

Se possvel, escolha o galho ou de preferncia a fruta de um dos vegetais


acima citados, de preferncia a rom. Coloque em sua mo direita essa fruta
e vocalize por alguns minutos o mantra correspondente ao Raio Elemental a
ser trabalhado. Em seguida, entre em meditao, pedindo a seu Pai Interno
que leve voc Igreja onde vivem os elementais dessa planta(como a do
romzeiro, por exemplo). Tenha certeza que suas sinceras preces sero
ouvidas, agora ou nos dias vindouros. Paralelamente a esse Ritual, vocalize
um dos mantras de Transmutao(como o ARIO).

7 OS 7 RAIOS DAS PLANTAS

Como j dissemos anteriormente, a Magia Elemental, ou


ELEMENTOTERAPIA, a antiqssima cincia que versa acerca dos
Elementais e a manipulao de seus poderes ocultos e mgicos.

Os antigos ndios americanos, os alquimistas medievais, os taoistas e


xintostas orientais e os cabalistas rabes(Ordem Sfi dos Zuhrawardi) e
hebreus no desconheciam esta Magna Cincia.
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O grande Mestre Paracelso sistematizou e classificou os elementais de uma


forma extremamente didtica e sinttica, de acordo com a sagrada Lei
Csmica do Sete(Heptaparaparshinokh).

O sistema mdico e mgico de Paracelso baseado nas foras astrais que


regem toda a natureza, representadas pelos sete planetas sagrados: LUA,
MERCRIO, VNUS, SOL, MARTE, JPITER e SATURNO.

Tais vibraes setenrias refletemse em nosso Sistema Solar de diversas


maneiras(cores do arcoris, dias da semana, subnveis das camadas
eletrnicas, notas musicais, sentidos paranormais, anatomia oculta do
homem etc...).

Vse isto na fisiologia e anatomia dos seres vegetais e animais e tambm


nas configuraes qumica e cromtica, no reino mineral.

De acordo com as classificaces de Paracelso, podese distribuir os


diversos seres elementais de acordo com os 12 signos zodiacais e tambm
de acordo com os planetas astrolgicos. Existem tambm outras
classificaes, como as da rvore sefirtica e suas mltiplas dimenses ou
planos.

Neste captulo, entregaremos uma Tabela dos minerais, metais, vegetais e


animais, ligados a um dos sete Raios Planetrios. Isso til quando o
magopraticante necessita produzir resultados especficos, como no aspecto
curativo, mental, sexual, mgico, da defesa e limpeza psquicas etc.

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Raio Lunar

Caractersticas lunares: elementais aquticos(ondinas e nereidas); podese


trabalhar com viagens, artes manuais, respeitar a Ordem da natureza,
romancistas, negcios de lquidos, enfermidades do estmago, crebro e
pulmes, maternidade e parto, educao de crianas com at 7 anos de
idade, inconstncias, agricultura, iniciao, preparao mgica de ambientes
e pessoas para trabalhos espirituais.

Seres lunares: plantas aquticas em geral, eucalipto, oliveira(azeite,


azeitonas), dama da noite, saia branca(Datura arborea floripndio),
estramnio(Datura stramonium L.),feto macho e samambaias em geral,
cnfora(Laurus Camphora L.), caqui, abacateiro, acelga, alface, agrio,
aranto(Vaccinium myrtillus L.), guaco, aipo, berinjela,erva mate, aspargos,
blsamo, beldroega, bananeira, fuscia, urtiga do bom pastor, betnica,
venturosa; (minerais) amnia, prata, platina; (animais) peixes em geral, siris,
caranguejos, sapos e rs, tartarugas, marsupiais em geral etc.;

Cores: branco, prateado e azul celeste.

Raio Mercuriano

Caractersticas mercurianas: so silfos do ar, possuem influncia dupla,


solarmercuriana; magia mental, comunicao, amizade, jornalismo,
divulgao, intelecto, cura mental, viagens, viagem astral, mente e
personalidade de crianas entre 7 e 14 anos etc.

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Seres mercurianos: (plantas) canela, avel, guaran, aniz estrela, tabaco,


coca, aniz, cnhamo; (animais) esquilo, cavalo; (metais) mercrio etc.;

Cores: amarelo e laranja.

Raio Venusiano

Caractersticas venusianas: so silfos do ar, so duplamente influenciados,


por VnusLua; magia do amor e magia sexual; raio rosa, amor, artes,
romances e namoro, mpeto sexual e fertilidade, artes plsticas, perfumes,
poesia, artes dramticas, sexualidade feminina, adolescncia(entre 14 e 21
anos), matrimnio, msica etc.

Seres venusianos: (plantas) rosa, passiflora, verbena, margarida,


mariasemvergonha, cravo, violeta, uva, trigo, groselha, morango, amora,
goiaba, murta; (animais) abelhas, pombos, coelhos, cisnes; (minerais) cobre,
quartzo rosa etc.;

Cores: azul e rosa.

Raio Solar

Caractersticas solares: silfos do ar; raios azul e dourado, teologia, rituais,


antigas sabedorias, magia das estrelas, contato com altos dignatrios e
hierarquias, posio social, dignidade, f e humildade, sade em geral etc.

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Seres solares: (plantas) girassol, abacaxi, ameixeira, damiana, mangueira,


marcela, alface, olbano(incenso), mulungu(Erictrina mulungu L.), mostarda,
milho, benjoim, pfaffia paniculata, louro, camomila, estoraque, dente de leo,
lrio, grama, maracuj; (animais) leo, galo, beijaflor, pavo real, guias e
falces; (minerais) ouro, cristal, diamante, pirita etc.;

Cores: azul e dourado.

Raio Marciano

Caractersticas marcianas: salamandras gneas; raios prpura e vermelho,


assuntos com a polcia e militares, discusses, desentendimentos e pelejas,
cirurgia(sangue), fora, limpeza astral, anemia, paz, mpeto e incio de
empreitadas etc.

Seres marciais: (plantas) espadadeSoJorge, manjerico, alecrim,


arruda, pimenteiras, accia, assaftida, artemsia, aroeira, alho, boldo,
carqueja, cscara sagrada, carvalho, mogno, figueira, absinto(losna),
nogueira, salsaparrilha, olmo, sara, zimbro(Juniperus communis L.),
tanchagem, tomateiro, cardosanto, Jacarand Mimoso(Gualandai), cana de
acar, cana de bambu, limoeiro, urtiga, mamona, cavalinha, pau dalho,
paineira; (animais) lobo, carneiro, gato; (metais) ferro e mferroso,
hematita etc.

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Raio Jupiteriano

Caractersticas jupiterianas: silfos do ar, tambm com caractersticas


saturnianas; raios safira, prpura e azul marinho; assuntos ligados a
dinheiro, lucratividades, contatos com altos dignatrios e juzes, vitria em
tribunais, eloqncia, autoridades eclesisticas etc.;

Seres jupiterianos: (plantas) todas os vegetais semelhantes a coroa, tais


como a pita(Agave americana marginata), babosa(Aloes vera L.),
alos(Aloes socotrina L.), heliotropo(Viburnum prunifolium L.); (minerais)
estanho, safira etc.

Raio Saturniano

Caractersticas saturnianas: gnomos da terra; cores branca, preta e cinza;


assuntos ligados a questes de terra, ecologia, agronomia, doenas de pele,
minas, terremotos, depresses, desejos de suicdio, karmas a serem
resgatados, trabalho e desemprego etc.;

Seres saturnianos: (plantas) melissa, hortelmenta, pinheiros, cipreste,


quaresmeira, salgueirochoro (Salix Alba L.), bardana, inhame, cenouras,
batatas e outros tubrculos, ip, laranjeira, romzeira, jabuticabeira;
(animais) urubus, abutres, tatus e toupeiras, hienas, aranhas, minhocas,
borboletas e mariposas; (minerais) nix, chumbo, urnio e outros radiativos,
gata, magnetita, rochas vulcnicas etc.

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Ens Espirituale

O Mestre Paracelso intitula de Ens Espirituale(Entidade Espiritual) a todos os


seres que vivem e so a causa de manifestao dos elementos da natureza,
ou seja, os Elementais. Para este grande Mestre Curador, existem muitas
formas de manipulao desses Tattwas, tanto para o bem quanto para o
prejuzo humano. Elementais de certas plantas, p.ex., para chamar chuvas
to fortes que podem causar inundaes, outros podem incendiar casas
inteiras; outros, causar loucura coletiva. O mestre Zanoni, certa vez afirmou
a um de seus discpulos que nos tempos da Caldia(j que ele era um mago
do Raio caldeu) se manipulavam secretamente os poderes ocultos de certas
plantas, muitas delas minsculas, capazes de atrair pestes e outras
desgraas para as populaes de cidades inteiras, como ele mesmo j
presenciara num passado remoto. E o mestre Samael Aun Weor comenta
casos fantsticos gerados pelos ndios sulamericanos, que batizam os
elementais com o nome de Animus. Qual o princpio dessa manipulao?

Inicialmente, necessrio se conhecer o Raio ao qual a planta pertence, se


seu elemental uma salamandra, um silfo etc. A partir disso, podemse criar
diversas experincias com tais seres, at se adquirir completo domnio sobre
si mesmo e sobre eles.

Dois exemplos impressionantes da manipulao dos Animus so os


dos profetas Moiss e Maom(fundador do Islamismo).

Moiss, por meio de seu imenso poder da Vontade Consciente, fez


aparecerem as pragas no Egito, como a dos gafanhotos, a vermelhido do
rio Nilo e o aparecimento de chagas no corpo de toda a populao egpcia,
entre outros fenmenos mgicos.

J o profeta Maom conseguia vencer batalhas, onde seus exrcitos


estavam em absoluta desvantagem:
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Contase que numa delas, o profeta segurou um punhado de terra e o jogou


para o alto e dos cus desceram chuvas de fogo que destruram totalmente
os soldados inimigos.

Plantas Zodiacais

O poder e a influncia do Cosmos tambm influenciam a configurao


astral dos seres na Terra. Existem, p.ex., no reino vegetal, plantas e rvores
arianas, outras taurinas, outras tantas so influenciadas por Escorpio, e
assim por diante.

Essa influncia se nota na morfologia dos vegetais e, acredite se quiser, nas


partes do corpo correspondentes influncia zodiacal.

Por receber a influncia astral de ries, a nogueira possui caractersticas


particulares. Se prestarmos ateno, as nozes lembram a forma de um
crebro; por isso se aceita, tradicionalmente, que nozes modas e
misturadas com mel so timas para a regenerao dos neurnios.

A berinjela, influenciada pela Lua, por lembrar uma parte de nosso


estmago, se bem preparada como alimento(especialmente no forno), auxilia
comprovadamente nas afeces e lceras gstricas.

O ch de barba de milho fortalecedor das funes renais. Por que?


Pela semelhana dos filamentos do interior dos rins, que nos lembram a
barba de milho.
O pepino nos lembra um rgo sexual masculino. Recentemente,
cientistas chineses descobriram uma protena que inibe naturalmente a
gravidez e o excesso de mpeto sexual.
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Esse Princpio das Similitudes, apregoado por Paracelso, est sendo


levado em grande considerao pela cincia contempornea. Do ponto de
vista esotrico, sabese que as formas, cores, caractersticas e propriedades
dos objetos, vegetais, rgos e vsceras etc., so criados pelos Anjos das
Formas. So eles, os Construtores da Natureza, que utilizam determinadas
energias e foras astrais, mentais etc., para arquitetarem todos os corpos
materiais, dos mais simples aos mais complexos e grandiosos. Tudo isso,
baseados num Plano Divino maravilhoso.

Por haver infinitas manifestaes, infinitas formas animais, vegetais e


minerais, teramos que ser verdadeiros Deuses encarnados, com uma
memria no mnimo fantstica. O mais recomendado para nos
aprofundarmos nesses estudos de Elementoterapia buscarmos a Sntese
do Conhecimento Espiritual. Os ensinamentos gnsticos so a essncia, o
ponto supremo de toda a Cincia, Arte, Filosofia e Mstica de todos os
tempos. Sobre essa base slida, perene e eterna, podemos compilar
objetivamente um maravilhoso ndice de biologia elementoterpica.

II RELATOS INTERESSANTES

1 Helena Blavatsky (por H.S.Olcott. Experincias com um Gnomo)

Um dia, achando que os guardanapos brilhavam em sua casa


sobretudo pela ausncia, comprei alguns e leveios num embrulho at sua
casa. Ns os cortamos, e ela(Helena) j queria plos em uso sem
debrulos, mas, diante de meus protestos, pegou alegremente uma agulha.

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Mal havia comeado, bateu irritadamente com o p sob a mesinha de


costura, dizendo:Saia da, seu palerma! O que est havendo?, perguntei.
Oh, nada, apenas um bichinho elemental que est me puxando pelo
vestido, a fim de que eu lhe d algo para fazer. Mas que sorte, eu lhe disse,
ento estamos bem arranjados; pealhe que faa a bainha dos
guardanapos. Para qu se amolar, se voc no tem mesmo jeito para isso?

Ela riu e me censurou, para me punir por minha desonestidade, mas ela no
quis lhe dar esse prazer ao pobre e pequenino escravo sob a mesa, que s
queria mostrar sua boa vontade. Mas acabei convencendoa. Ela me disse
para recolher os guardanapos, as agulhas e a linha a um armrio
envidraado que tinha cortinas verdes e se achava do outro lado do quarto.

Volteime a sentar perto dela, e a conversa retomou o tema nico e


inesgotvel que enchia os nossos pensamentos a cincia oculta. Quinze
ou vinte minutos depois, ouvi um rudo parecido com gritinhos de
camundongos debaixo da mesa, e HPB me disse que essa coisinha
horrorosa terminara o seu servio. Abri a porta do armrio e encontrei a
dzia de guardanapos debruada, e to mal, que uma simples aprendiz de
costureira no teria feito pior. Mas as bainhas estavam realmente feitas, e
isso se passara no interior de um armrio fechado a chave, do qual HPB no
se aproximara um s instante. Eram quatro horas da tarde, e o dia ainda
estava claro. Estvamos sozinhos no quarto, e ningum entrou ali enquanto
tudo aquilo se passava.

2 Carlos Castaneda(O Elemental do Peiote)

Ao p de um dos rochedos, vi um homem sentado no cho, o rosto


virado quase de perfil. Aproximeime dele at estar a uns trs metros de
distncia; ele virou a cabea e olhou para mim. Parei... seus olhos eram a
gua que eu acabava de ver! Tinham o mesmo volume enorme, o brilho de
ouro e negro. A cabea dele era pontuda como um morango; sua pele era
verde, cheia de muitas verrugas.
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A no ser a forma pontuda, a cabea dele era exatamente igual superfcie


da planta de peiote.

Fiquei defronte dele, olhando; no conseguia afastar os olhos dele. Senti que
ele estava propositadamente empurrando meu peito com o peso de seus
olhos. Eu estava sufocando. Perdi o equilbrio e ca no cho. Desviou o
olhar. Ouvi que falava comigo. A princpio, a voz dele era como o farfalhar de
uma brisa suave. Depois a ouvi como uma msica suave uma melodia de
vozes e sabiaque estava dizendo:O que quer?

Ajoelheime diante dele e falei sobre a minha vida e depois chorei.

Tornou a olhar para mim. Senti que seus olhos me puxavam e pensei que
aquele momento seria o momento da minha morte. Fezme sinal para me
aproximar. Vacilei por um momento antes de me adiantar um passo. Quando
me aproximei, desviou os olhos de mim e mostroume as costas da mo. A
melodia dizia:Olhe! Havia um furo redondo no meio da mo dele. Olhe,
tornou a dizer a melodia. Olhei atravs do buraco e vi minha prpria
imagem...

Mescalito voltou novamente seus olhos para mim. Estavam to perto


de mim que eu os ouvi ribombar baixinho com aquele rudo especial que eu
j ouvira tantas vezes naquela noite. Foramse aquietando aos poucos, at
se tornarem como uma lagoa tranqila, arrepiada por brilhos dourados e
negros.

Desviou o olhar de novo e saltou como um grilo por uns 50 metros.


Pulou vrias vezes e depois desapareceu.

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3 Samael Aun Weor - (O Elemental do Gato Desfazendo Mistrios)

Vamos agora conversar um pouco sobre os Naguais, assunto que


pertence s velhas tradies do povo mexicano. Chegamme memria
mltiplos e extraordinrios casos que merecem ser estudados. Oaxaca
sempre foi um povo de msticas lendas, as quais os esoteristas deveriam
conhecer.

Uma criana, quando nasce, naquela regio, devidamente relacionada


com os famosos naguais. Seja de noite ou de dia, os familiares faro um
crculo com cinzas ao redor da casa. Disseramnos que de manh eles
observam as pegadas que os animais do lugar deixaram nas cinzas. Se os
rastros correspondem, p.ex., a uma raposa montanhesa, ela ser o nagual
da criana.

Se forem de qualquer outro animal da redondeza, ser este o nagual, o


Elemental, do recmnascido.

Passemos agora para os naguais vegetais. Desde os antigos tempos


enterrase o umbigo do recmnascido junto com o rebento de uma rvore
qualquer. Obviamente, a rvore fica relacionada com a criana, crescendo
ambas simultaneamente atravs do tempo. Saibam todos que o elemental
da rvore pode ajudar criatura com ele relacionada, em inmeros aspectos
da vida...

Vejam vocs que em Oaxaca essas tradies milenares no se


perderam. Muitos nativos esto devidamente protegidos pelos elementais,
aos quais foram vinculados no nascimento.

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Os Naguais so elementais ideais quando os amamos realmente. Um


nagual extraordinrio, sem sombra de dvida, o gato preto. Descreverei
em seguida um experimento que fiz com esse animal:

Tnhamos em casa um pequeno gato preto. Propusme a ganhar seu


carinho e o consegui. Certa noite, resolvi fazer uma experincia metafsica
transcendental. Deitado na cama, coloquei o inocente animal ao meu lado.

Relaxei o corpo de maneira certa e concentreime profundamente no felino,


rogandolhe para que me tirasse do corpo fsico. A concentrao foi longa e
profunda e durou, possivelmente, uma hora, quando adormeci por algum
tempo. De repente, uma extraordinria surpresa!

Aquela criatura aumentou de tamanho e transformouse num gigante de


enormes propores, deitado margem da cama.

Toqueio com a mo direita e pareceume de ao.

Seu rosto era negro como a noite e seu corpo irradiava eletricidade.

O corpo tinha a mesma cor negra, mas abandonara a forma animalesca,


assumindo compleio humana, com excesso do rosto que, ainda
gigantesco, continuava sendo de gato.

Foi uma coisa incrvel, pela qual eu no esperava. Fiquei muito espantado a
ponto de o afugentar com a Conjurao dos Sete do sbio rei Salomo.
Voltando ao meu estado normal notei, com surpresa, que aquela inocente
criatura estava junto a mim outra vez em forma de gatinho. No outro dia,
andei muito preocupado pelas ruas da cidade.

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Achava que j tinha eliminado o medo de minha natureza e eis que o nagual
me pregara um tremendo susto. Entretanto, eu no queria perder aquela
batalha.

Aguardei a noite seguinte para repetir o experimento. Coloquei novamente


em minha cama o gatinho , direita, como o fizera na noite anterior. Relaxei
o corpo fsico, no deixando nenhum msculo sob tenso.

Depois, concentreime profundamente no felino, guardando no fundo do


corao a inteno de no me assustar outra vez. Soldado em estado de
alerta no morre em tempo de guerra e eu j estava obviamente informado
sobre o que previamente aconteceria. Portanto, o temor tinha sido eliminado
de meu Interior.

Transcorrido aproximadamente uma hora, em profunda concentrao,


repetiuse exatamente o mesmo fenmeno da noite anterior. O elemental do
gatinho saiu do corpo para adquirir a gigantesca e terrvel figura humana.

Deitado em meu leito, olheio. Era verdadeiramente espantoso. Seu


enorme corpo no cabia na cama. Suas pernas e ps sobravam em meu
humilde leito. O que mais me assombrou foi que o elemental, ao abandonar
seu corpo denso, pudesse materializarse fisicamente, fazerse visvel e
tangvel aos meus sentidos, pois podia toclo com minhas mos fsicas e
seu corpo parecia de ferro. Podia vlo com meus olhos fsicos. Sua face
era espantosa.

Dessa vez no tive medo. Propusme a exercer completo controle


sobre mim mesmo e o consegui. Falando com voz pausada e firme, exigi
que o elemental me tirasse do corpo fsico, dizendo: Gatinho, levantate
desta cama.

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Imediatamente aquele gigante psse de p. Continuei, ento,


ordenando: Tirame do corpo fsico e passame para o astral.

Aquele extraordinrio gigante respondeume com as seguintes palavras:


Dme tuas mos. Claro que levantei minhas mos e o elemental aproveitou
para peglas e me tirar do corpo fsico. Aquele estranho ser era dotado de
uma fora incrvel, mas irradiava amor e queria servirme.

Assim so os elementais... De p, no astral, tendo junto ao leito o misterioso


ser por companheiro, tomei novamente a palavra para ordenarlhe:
Levame agora ao centro da Cidade do Mxico.

Sigame, foi a resposta daquele colosso, que saiu de casa caminhando


lentamente. Eu o acompanhei passo a passo. Andamos por diversos lugares
da cidade, antes de chegarmos a San Juan de Letrn, quando por ali nos
detivemos por um momento. Era meia noite e eu ansiava dar um final feliz
quela experincia. Vi um grupo de cavalheiros conversando numa esquina.

Eles estavam no plano fsico, portanto no me percebiam.

Ento, pensei em tornarme visvel diante deles. Dirigime ao gigante


nagual e com voz suave, porm imperativa, deilhe nova ordem: passame
agora ao mundo de trs dimenses, o mundo fsico.

O nagual ps suas mos sobre meus ombros, exercendo sobre eles certa
presso. Senti que abandonava o astral e penetrava no fsico. Fiquei visvel
diante daquele grupo de cavalheiros, no lugar em que se encontravam.

Aproximandome deles, perguntei: Senhores, que horas so? Passam trinta


minutos da meia noite, respondeu um deles. Muito obrigado!

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Quero dizerlhes que vim agora das regies invisveis e que resolvi me
tornar visvel diante de vocs. Palavras estranhas, no verdade? Aqueles
homens olharamme surpresos. Em seguida, disselhes: At logo,
senhores; retorno de novo ao mundo invisvel. Roguei ao elemental que me
colocasse outra vez nas regies suprassensveis e imediatamente o
elemental obedeceu.

Ainda pude ver o assombro daquelas pessoas que tomadas de pavor


afastaramse apressadamente do local onde se encontravam. Novas ordens
dadas ao elemental foram suficientes para que ele me trouxesse de regresso
minha casa. Ao penetrarmos no quarto, vi o misterioso ser perder seu
descomunal tamanho e ingressar no pequeno corpo do felino que jazia no
leito, precisamente pela glndula pineal, a qual situase na parte superior do
crebro. Fiz o mesmo. Pus meus ps astrais sobre a glndula citada e
imediatamente sentime no interior do corpo fsico, que j despertava na
cama.

Olhei o gatinho, fizlhe algumas carcias e agradeci, dizendolhe:

Obrigado pelo servio prestado. Tu e eu somos amigos.

A partir daquele momento, constatei como esses felinos podem


tornarse veculos ideais para todos os aspirantes vida superior.

Com esse tipo de nagual, qualquer ocultista pode aprender a sair em astral,
consciente e positivamente. Importa no ter medo, ser valoroso. Salientamos
que para experimentos dessa natureza so requeridos gatos pretos. Muitos
ignorantes ilustrados podem achar graa dessas declaraes esotricas,
porm isso pouco importa. Estamos falando para pessoas espiritualmente
inquietas, que anseiam o despertar da Conscincia.

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4 Samael A. Weor (Elementais das Aves Mistrio do ureo Florescer)

Repassando velhas cenas de minha longa existncia, com a


tenacidade de um clrigo na cela, surge Eliphas Levi. Numa noite qualquer,
fora da forma densa, invoquei a alma daquele que em vida se chamava
Abade Alphonse Louis Constance (Eliphas Levi). Encontreio sentado ante
um antigo escritrio, no salo augusto de um velho palcio. Levantouse de
sua poltrona, com muita cortesia, a fim de atender s minhas saudaes.

Venho pedirvos um grande servio disse. Quero que me deis uma


chave para sair instantaneamente em corpo astral, cada vez que seja
necessrio.

Com prazer, respondeu o abade. Porm, antes, quero que amanh


mesmo tragame a seguinte lio: O que que existe de mais monstruoso
sobre a terra?

Daime a frmula agora mesmo, por favor.

No. Tragame primeiro a lio. Depois, com muita satisfao,


darlheei a chave.

O problema que o abade me havia proposto transformouse num


verdadeiro quebracabea, pois so tantas as coisas monstruosas que
existem no mundo que, francamente, no encontrava a soluo.

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Andei por todas as ruas da cidade observando, tentando descobrir o


que poderia ser mais monstruoso. Porm, quando acreditava tlo
encontrado, surgia algo pior. De repente, surgia algo pior. De repente, um
raio de luz iluminou o meu entendimento e disse a mim mesmo: agora j
posso compreender. a coisa mais monstruosa tem de estar de acordo com a
Lei das analogias dos contrrios., isto : a antpoda do mais grandioso.
ento, qual a coisa mais grandiosa que existe sobre a dolorosa face deste
aflito mundo?

Veio ento a mim, translcida, a montanha das caveiras, o Glgota das


Amarguras e o grande Kabir Jesus, agonizando numa cruz, por Amor a toda
a humanidade doente. Exclamei ento: O Amor o mais grandioso que
existe sobre a terra. Eureka! Descobri o segredo: o dio a anttese do mais
grandioso. Estava patente a soluo do complexo problema e eu devia
porme novamente em contato com Eliphas Levi. Projetar novamente o
Eidolon (corpo astral) foi para mim uma questo de rotina, pois nasci com
essa preciosa faculdade.

Se buscava uma chave especial, faziao no tanto por minha insignificante


pessoa que nada vale, mas por muitas outras pessoas que anseiam pelo
desdobramento consciente e positivo.

Viajando com o eidolon ou duplo mgico, muito longe do corpo fsico,


andei por diversos pases europeus, buscando o abade, porm no o
encontrava em lugar algum. Repentinamente senti uma chamada teleptica
e penetrei numa luxuosa manso. Ali estava o abade. Entretanto, que
surpresa!

Que maravilha! Eliphas Levi transformado em criana e no interior de seu


bero. Um caso verdadeiramente inslito, no verdade?

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Com profunda venerao e muito respeito, aproximeime do beb, dizendo:

Mestre, trago a lio. O que existe de mais monstruoso sobre a terra


o dio. Quero agora que cumpras o que me prometeste. Dme a chave.
Contudo, para meu assombro, aquele menininho calavase, enquanto
eu me desesperava, sem compreender que o silncio a eloqncia da
Sabedoria.

De vez em quando tomavao em meus braos, desesperado, e


suplicavalhe, porm tudo em vo. Aquela criatura parecia uma esfinge do
silncio. Quanto tempo isto durou no sei, porque na eternidade inexiste o
tempo. O passado e o futuro irmanamse dentro de um eterno agora.
Finalmente, sentindome defraudado, deixei aquela criancinha em seu bero
e sa muito triste daquela antiga e nobre casa.

Passaramse dias, meses, anos, e eu continuava sentindome


defraudado. Achava que o abade no havia cumprido sua palavra
empenhada com tanta solenidade. Um dia, veio a mim a luz. Recordei
aquela frase do Kabir Jesus: Deixai vir a mim as Criancinhas, porque delas
o Reino dos Cus.

Disse a mim mesmo: agora, sim, entendi. urgente, indispensvel,


reconquistar a infncia na mente e no corao. Enquanto no formos como
criancinhas no poderemos entrar no reino dos cus. Esse retorno, esse
regresso ao ponto de partida original, no ser possvel sem antes
morrermos em ns mesmos. A Essncia, a Conscincia, lamentavelmente
est engarrafada dentro de todos esses agregados psquicos, que em seu
conjunto tenebroso constituem o Ego. S aniquilando tais agregados
sinistros e sombrios, pode a Essncia despertar no estado de inocncia
primordial.
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Quando todos os elementos subconscientes forem reduzidos a poeira


csmica, a essncia ser libertada e reconquistaremos a infncia perdida.

Disse Novalis: A conscincia a prpria essncia do homem em


completa transformao; o Ser primitivo celeste.

Evidentemente, quando a Conscincia desperta, o problema do


desdobramento voluntrio deixa de existir.

Aps ter compreendido a fundo esses processos da psiqu humana, o


abade fezme a entrega, nos mundos superiores, da segunda parte da
Chave Rgia. Compunhase esta de uma srie de sons mntricos, com os
quais uma pessoa pode realizar conscientemente a projeo do Eidolon.

Para o bem de nossos estudantes gnsticos convm que estabeleamos de


forma didtica, a sucesso inteligente destes mgicos sons:

a) Um silvo(assobio) longo e delicado, semelhante ao de uma ave;

b) Entoao da vogal E, assim: Eeeeeeeeee..., alongando o som com


a nota R, da escala musical;

c) Entoar a consoante R, assim: Rrrrrrrrrrrr..., fazendoa ressoar com


o SI da escala musical, imitando a voz aguda de uma criana. Algo assim
como o som agudo de um pequeno moinho ou motor, demasiado fino e sutil.

d) Fazer ressoar o S de forma muito delicada, como um doce e


silencioso silvo, assim: Sssssssssss...

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Esclarecimento: O item A consiste num silvo real e efetivo. O item D


apenas semelhante a um silvo.

ASANA(ou postura) O estudante gnstico deve se deitar na posio do


homem morto, isto : em decbito dorsal( de boca para cima). As pontas dos
ps devem estar abertas em forma de leque e os calcanhares tocandose.
Os braos devem estar estendidos ao longo do corpo. Todo o veculo fsico
deve estar bem relaxado.

Mergulhado em profunda meditao, o devoto dever cantar muitas vezes os


sons mgicos.

Elementais Estes mantras encontramse intimamente relacionados com o


Reino Elemental das Aves. ostensvel que elas assistem ao devoto,
ajudandolhe eficazmente no trabalho do desdobramento. Cada ave o
corpo fsico de um elemental e estes sempre ajudam ao nefito, sob a
condio de uma conduta reta.

Se o aspirante espera ser ajudado pelo Reino Elemental das Aves, deve
aprender a amlas. Aqueles que cometem o crime de encerrar as criaturas
do cu em abominveis jaulas, jamais recebero essa ajuda. Alimentai as
aves do cu, transformaivos em libertadores dessas criaturas. Abri as
portas de suas prises e sereis assistidos por elas.

Quando eu experimentei pela primeira vez a Chave Rgia, depois de entoar


os mantras, sentime vaporoso e leve como se algo tivesse penetrado
dentro do Eidolon. claro que no aguardei que me levantassem da cama,
pois eu mesmo abandonei o leito voluntariamente. Caminhei com
desembarao e sa de casa. Os inocentes elementais das aves amigas
metidos dentro do meu corpo astral ajudaramme no desdobramento...

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5 Edward Bulwer Lytton (O Guardio do Umbral Zanoni)


Glyndon colocou a sua lmpada ao lado do Livro, que ainda estava ali
aberto; virou umas folhas e outras, porm sem poder decifrar o seu
significado, at que chegou ao trecho seguinte:

Quando pois o discpulo est desta maneira iniciado e preparado, deve abrir
a janela, acender as lmpadas e umedecer as suas fontes com o Elixir. Mas
que tenha cuidado de no se atrever a tomar muita coisa do voltil e fogoso
esprito. Provlo, antes que, por meio de repetidas inalaes, o corpo se
haja acostumado gradualmente ao exttico lquido, buscar, no a vida,
mas sim a morte.

Glyndon no pde penetrar mais adiante nas instrues; pois aqui as cifras
novamente estavam mudadas. O jovem psse a olhar fixa e seriamente em
redor de si, dentro do quarto. Os raios da Lua entraram quietamente atravs
das cortinas, quando sua mo abriu a janela, e assim que a sua misteriosa
luz se fixou nas paredes e no solo da habitao, parecia como se tivesse
entrado nela um poderoso e melanclico esprito. O jovem preparou as 9
lmpadas msticas em torno do centro do quarto, e acendeuas, uma por
uma. De cada uma delas brotou uma chama de azul prateado, espalhando
no aposento um resplendor tranqilo, porm ao mesmo tempo deslumbrante.
Essa luz foise tornando pouco a pouco mais suave e plida, enquanto uma
espcie de fina nuvem parda, semelhante a uma nvoa, se esparzia
gradualmente pelo quarto; e subitamente um frio agudo e penetrante invadiu
o corao do ingls, e estendeuse por todo o seu corpo, como o frio da
morte.

O jovem, conhecendo instintivamente o perigo que corria, quis andar, porm


achou grande dificuldade nisso, porque suas pernas se haviam tornado
rgidas, como se fossem de pedra; contudo, pde chegar prateleira onde
estavam os vasos de cristal; apressadamente inalou um pouco do
maravilhoso esprito, e lavou as suas fontes com o cintilante lquido. Ento, a
mesma sensao de vigor, juventude, alegria e leveza area, que havia
sentido pela manh, substituiu instantaneamente o entorpecimento mortal
que um momento antes lhe invadira o organismo, pondo em perigo a sua
vida.

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Glyndon cruzou os braos e, impvido, esperou o que sucederia. O vapor
havia agora assumido quase a identidade e a aparente consistncia duma
nuvem de neve, por entre a qual as lmpadas luziam como estrelas.

O ingls via distintamente algumas sombras que, assemelhandose, em seu


exterior, s formas humanas, moviamse devagar e com regulares
evolues atravs da nuvem. Estas sombras eram corpos transparentes,
evidentemente sem sangue, e contraiam e dilatavamse como as dobras
duma serpente. Enquanto se moviam vagarosamente, o jovem ouvia um
som debil e baixo, como se fosse o espectro duma voz que cada uma
daquelas formas apanhava de outras e a outras transmitia, como num eco;
um som baixo, porm musical, e que se assemelhava ao canto duma
inexprimvel e tranqila alegria. Nenhuma dessas aparies reparava nele.

O veemente desejo que ele sentia, de aproximarse delas, de ser um de seu


nmero, de executar um daqueles movimentos de area felicidade pois
assim lhe parecia que havia de ser a sensao que os acompanhava fez
com que estendesse os seus braos, esforandose por chamar com uma
exclamao, a ateno desses seres; porm somente um murmrio
inarticulado saiu dos seus lbios; e o movimento e a msica seguiam, como
se no houvesse ali nenhum ser mortal.

Aqueles seres etreos, semelhantes a sombras, deslizavam tranqilamente


pelo quarto, girando e voando, at que, na mesma majestosa ordem, um
atrs do outro, saiam pela janela e se perdiam na luz da lua; depois,
enquanto os olhos de Glyndon os seguiam, a janela se obscureceu com
algum objeto, ao princpio indistingvel, porm que, por um mistrio, foi
suficiente para mudar, por si s, em inefvel horror o prazer que o jovem
experimentara at ento.

Esse objeto foi tomando forma. Aos olhos do ingls parecia ser uma cabea
humana, coberta com um vu preto, atravs do qual luziam, com brilho
demonaco, dois olhos que gelavam o sangue em suas veias. Nada mais se
distinguia no rosto da apario, seno aqueles olhos insuportveis; porm o
terror que o jovem sentia, e que ao princpio parecia irresistvel, aumentou
mil vezes ainda, quando, depois duma pausa, o fantasma entrou, devagar,
no interior do quarto.

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A nuvem se retirava da apario, medida que esta se aproximava; as


claras lmpadas empalideciam e tremeluziam inquietamente, como tocadas
pelo sopro do fantasma. O corpo deste ocultavase debaixo dum vu, como
o rosto; mas por sua forma adivinhavase que era uma mulher; no se
movia como o fazem as aparies que imitam os vivos, mas parecia antes
arrastarse como um enorme rptil; e, parando um pouco, curvouse por fim
ao lado da mesa, sobre a qual estava o mstico volume, e fixou novamente
os seus olhos, atravs do tnue vu, sobre o temerrio invocador. O pincel
mais fantstico e mais grotesco dos mongespintores medievais, ao retratar
o demnio infernal, no teria sido capaz de darlhe o aspecto de
malignidade to horrvel, como se via nesses olhos aterrorizantes. O corpo
do fantasma era to preto, impenetrvel e indistingvel, que lembrava uma
monstruosa larva.

Porm, aquele olhar ardente, to intenso, to lvido, e no obstante to vivo,


tinha em si algo que era quase humano em sua mxima expresso de dio e
escrnio... Por fim, este falou, com uma voz que antes falava alma do que
ao ouvido:

Entraste na regio imensurvel. Eu sou o Espectro do Umbral. Que


queres de mim? No respondes? Temesme? No sou eu a tua amada?
Acaso, no tens sacrificado por mim os prazeres da tua raa? Queres ser
sbio? Eu possuo a sabedoria dos sculos inumerveis. Vem, beijame, oh
meu querido, querido mortal! ...

E enquanto o horroroso fantasma dizia estas palavras, arrastavase


mais e mais para perto de Glyndon, at que veio a prse a seu lado, e o
jovem sentiu em sua face o alento do espectro. Soltando um agudo grito,
caiu desmaiado ao cho, e nada mais se soube o que ali se passou...

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6 Francisco Valdomiro Lorenz (Briga Entre Gnomos O Filho de


Zanoni)

Andava Deodato, num dia outonal, num bosque, procurando para


Mejnour certas ervas de que este necessitava para a preparao de
medicamentos, quando, de sbito, um estranho espetculo se ofereceu
sua vista. Um pequeno vulto, semelhante a uma criana, porm barbudo,
cuja altura no atingia vinte polegadas, estava rodeado de seis outros seres
semelhantes, porm de aspecto carrancudo, os quais sopravam fortemente
contra ele, ameaandoo com os punhos. Eram, como Deodato logo
compreendeu, espritos da natureza, pertencentes a duas tribos diferentes
dos Pigmeus. o agredido defendiase, soltando gritos e fazendo vrios
gestos. Era evidente que no se tratava de uma brincadeira, mas de uma
verdadeira luta em que esses seres etreos empregavam como armas as
foras das vibraes. Observando que o pigmeu atacado estava prestes a
cair, exausto, nas mos de seus agressores, decidiuse a socorrlo.

Concentrou os pensamentos na fonte de Todo o Bem, evocou a Fora da


Eterna Justia e estendeu ambas as mos contra os espritos agressores,
dizendo com voz enrgica:

Cessai de combater e idevos em paz!

O efeito dessas palavras e do gesto que as acompanhava foi


admirvel. Os pigmeus agressores estremeceram, encolheram os corpos e
olharam de soslaio o homem que lhes dava essa ordem.O jovem repetiu as
palavras e o gesto, dinamizandoos mais ainda, e num instante os
agressores puseramse a fugir, aterrados.

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O gnomo que se viu livre de seus inimigos aproximouse lentamente


de Deodato e, abraandohe os joelhos, pronunciou algumas palavras de
agradecimento que o moo no compreendeu, ma cujo sentido adivinhou.

Whats your name, my little friend?(Qual seu nome, meu amiguinhho?)


perguntou Deodato, em ingls, ao pigmeu. E, como este no respondesse,
repetiu a mesma frase em francs:

comment vous appellezvous, mon petit ami?

Mas o pigmeu no entendia, nem o ingls, nem o francs. Ento,


Deodato formulou a pergunta em italiano:

Come vi chiamate, mio pccolo amico?

Desta vez recebeu a resposta, tambm em italiano:

Mi chiamo Silvano, buon huomo!(Chamome Silvano, bom homem!)

E o gnomo, sorrindo, subiu no ombro do jovem, acariciandoo e repetindo


vrias vezes:

Siete buono, siamo amici.(Sois bom, somos amigos).

Neste instante, avistando umas ervas que buscava, Deodato apeou o


pigmeu, dizendolhe:

Deixaime colher essas ervinhas.


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Precisais delas? tornou este Esperai um momento.

E ausentouse, correndo. Dentro de poucos minutos, porm,


regressava, acompanhado de seis companheiros, e cada um trazia um
ramalhete daqueles vegetais, que os pigmeus ofereceram a Deodato,
sorrindo e dizendo:

Tomai, bom homem!

O moo agradeceu; os pigmeus rodearamno e, de mos dadas,


puseramse a cantar e danar em torno dele. Depois de uns dez minutos,
despediramse, clamando:

A rivederci! (At outra vista!) E retiraramse rapidamente.

Desde ento, Deodato encontravase freqentemente com o pequeno


Silvano, quando percorria o bosque. Bastavalhe pronunciar por trs vezes o
nome do pigmeu, em direo ao Norte, acompanhado de certos gestos que
este lhe indicara como seu sinal e Silvano no demorava em aparecer,
sempre muito satisfeito por poder acariciar o homem que o salvara de um
grande perigo, pois, como explicou a Deodato, os seus inimigos o haveriam
matado, se o moo no o tivesse socorrido com sua benvola interveno;
que os Espritos dos Elementos no so imortais, embora alguns deles
vivam durante sculos.

Por que vos perseguiam aqueles malvados? perguntou Deodato a


Silvano.

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Porque no quis cederlhes a minha morada que cobiaram


possuir, quando se aborreceram do lugar onde habitavam.

Ah! pensou o jovem At esses pequenos seres que, em todo e


qualquer pedacinho de terra podem achar espao suficiente para nele fixar a
sua residncia, deixamse seduzir e inquietar pelo triste vcio da cobia! E
para desalojar um dos seus iguais, no trepidam em lutar, matar ou expr a
sua vida!

7 Dora van Gelder (Um Deva dos Ciclones O Mundo Real das Fadas)

Quando eu estava em Miami, na Flrida, dois ciclones rugiram


sucessivamente por aquele Estado, durante os anos 20. Naquele momento,
pedi ao anjo do mar que descrevesse o acontecimento.

Ele o fez, comunicandome um grande nmero de quadros mentais


combinados com sensaes. H uma nica dificuldade na comunicao com
um anjo. O que ele considera uma idia para ns vinte, e assim levamos
muito tempo para assimilar o que ele quer exprimir. Logo ficamos confusos,
porque estamos atrasados em relao a ele ao aprender suas idias. O
espetculo comeava com a Baa de Biscaia (sua regio), linda sob um cu
ensolarado, em paz tropical. O anjo e suas fadas se desincubiam de suas
tarefas comuns dirias, serena e alegremente. Isso foi um ou dois dias antes
da chegada do ciclone.

Devo explicar que existe uma hierarquia de anjos ou devas em geral e, neste
caso, de anjos do mar. Os vizinhos prximos do anjo da Baa so seus
iguais e colegas. Mas, acima de todos estes, e supervisionando uma vasta
extenso do mar, h um Ser maior. Como j descrevi anteriormente, em
cada territrio governado por anjos como aquele que habita a Baa h um
Vrtice que a sede principal da conscincia do anjo.
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Este centro fica num local particular e pode ser considerado como o corao
dessa rea. H Vrtices semelhantes no ar, no to numerosos, que servem
aos anjos do ar de igual maneira. a descarga de energia entre um vrtice
do ar e um vrtice do mar que resulta em vrias espcies de tempestades.

Portanto, h uma constante troca de energias entre os anjos do mar, os do


ar e assim por diante. Na verdade, todo o equilbrio das energias da natureza
est na manuteno desse exrcito. Seus corpos so a sede e indicam o
fluir e a descarga da energia. Um certo nmero de anjos exaltados
provavelmente pequeno dirige o curso da natureza dessa maneira, por todo
o mundo, mantendo a fora da natureza em equilbrio. Nosso amigo, o anjo
da Baa de Biscaia, assim uma unidade nessa vasta rede de seres
superiores e inferiores... Por vezes, parece haver excessiva energia
concentrada, digamos na zona tropical, e tornase necessrio libertla.

Disso resulta um ciclone ou qualquer outra irrupo de energias na natureza.


Entretanto, isso no ocorre cega ou ocasionalmente, mas segundo uma
esplndida ordem que descreverei a seguir, voltando ao caso particular do
vento que assolou Miami.

Os grandes anjos que mantm as energias da natureza em equilbrio


decidiram que deveria haver uma descarga de energia na regio coberta
pelo ciclone. Eles indicaram o ponto de partida e o territrio geral, e depois
designaram um anjo para dirigir a tempestade, preparar seus detalhes e
levla at o fim. O incio foi determinado pelo fato de que num certo ponto
havia algo fora de equilbrio, que requeria imediata ateno. O prprio anjo
do ciclone, escolhido para a tarefa, tem cerca de vinte ps de altura (cerca
de 6,5 metros), e poderamos pensar que ele est envolto em relmpagos,
vestido com elementos de eletricidade. Podemos imaginlo como a imagem
de Zeus e seus troves, descrito na mitologia grega. Ele tem um rosto
vigoroso, com brilhantes olhos cinzentos e cabelo claro, viso magnfica, que
confere uma sensao de temor na presena de tanto poder. esses anjos da
tempestade so raros, pois no pertencem a nenhuma regio em especial,
mas viajam por toda a terra com as tempestades.

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So altamente desenvolvidos e tm perfeita clareza e firmeza de viso, de


preciso matemtica. O anjo da Baa de Biscaia tambm tem medo deles, o
que deixou bem claro para mim. O anjo do ciclone comeou por selecionar
um par de anjos para ajudlo em sua tarefa; estes so meio parecidos com
ele, mas menores e no tm o mesmo grau de desenvolvimento. Alm
destes, alguns outros anjos o acompanharam como colegas. A estes eu
posso chamar de anjos da vida e da morte, pois seguiam com o anjo do
ciclone a fim de supervisionar o aspecto humano da tempestade. Por assim
dizer, os efeitos do furaco sobre a humanidade.

Como eu disse anteriormente, o anjo da Baa recebeu o aviso informal


de que tal evento estava iminente e sua descrio de discusso entre os
anjos sua volta foi um tanto divertida. Ele me mostrou anjos falando ao
mesmo tempo sobre o tufo que se formava e procurando imaginar de que
maneira isso afetaria cada um deles. O anjo da Baa tem um profundo senso
artstico e um certo humor parecido com o humor irlands, e suas descries
dessas conferncias de fofocas eram deliciosamente pitorescas e cheias de
vida...

Na hora determinada, o anjo do furaco apareceu junto com sua


companhia. Ento enviou uma chamada, assemelhandose muito ao
chamado de trombeta para uma batalha. Ao ouvir esse som, uma espcie de
choque percorreu a linha de anjos selecionados desde o ponto de partida do
furaco, ao longo do caminho at o seu ponto terminal... E ento, como
imensa bola de chama cheia de uma tropa de anjos e fadas, tudo
centralizado ao redor do anjo do furaco, o ciclone irrompeu na hora
predeterminada...

Enquanto durou o furaco, as fadas do mar foram carregadas para a terra,


tendo algumas penetrado vrias milhas longe do litoral, fato incomum que
elas, naturalmente, consideraram uma experincia nova.
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Aps algumas horas, elas foram voltando, na medida em que a tempestade


deixou Miami em seu mpeto dirigindose para o interior e o mar comeou a
acalmarse, voltando a seu estado normal. Durante alguns dias, as fadas se
atarefaram reconstruindo suas linhas de comunicao e recuperandose,
mas muitas delas foram para o litoral a fim de auxiliar o anjo da terra a
renovar o trabalho de desenvolvimento.

O furaco prosseguiu sua maneira prevista e lentamente as


esvaziou; enquanto diminua, o anjo da tempestade o deixou com suas fadas
da tempestade, at o momento futuro em que seus servios sero
novamente solicitados em algum lugar. Aos poucos, tudo voltou ao normal
ao longo do percurso do furaco, apesar de, claro, serem necessrios alguns
anos para recuperar todos os estragos...

III TEURGIA E OS QUADRADOS MGICOS

Estes Quadrados Mgicos representam o corpo da potncia


planetria. Cada Deus Planetrio em a sntese de uma Fora, uma
Potncia, um Valor, Virtudes etc. Sendo princpios inteligentes,
manifestamse em toda a natureza como vibrao, energia, nmeros, cores,
smbolos arquetpicos, emblemas, mantras, runas etc.

Explicando os Quadrados Mgicos, o Mestre Samael afirma:

Entramos no Imprio da Alta Magia.

Entramos no laboratrio da Alta Magia.

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Entramos no mundo da Vontade e do Amor.

Para se entrar no Anfiteatro da Cincia Csmica h que se roubar o fogo do


diabo.

O Enamorado deve roubar a luz das trevas.

H que se praticar intensamente a Magia Sexual com a esposa.

H que se reconquistar a espada flamgera do den.

Para se invocar os Deuses, temos de conhecer os algarismos matemticos


das estrelas.

Os smbolos so a roupagem dos nmeros.

Os nmeros so as entidades vivas dos mundos internos.

Os algarismos planetrios produzem resultados imediatos e terrveis.

Podemos trabalhar distncia com as estrelas.

Os algarismos matemticos atuam sobre o mundo fsico de forma terrvel.

Estes algarismos devem ser escritos em 7 Tbuas distintas.

Quando se vai trabalhar com a Magia Sideral, fazse um crculo no cho de


1,5 metro de dimetro.
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Pese o pentagrama com os vrtices inferiores para fora do recinto e o


vrtice superior para dentro.

No centro do crculo pese a Tbua com o correspondente algarismo do


planeta.

Eis como concorrem os Deuses do planeta com o qual vamos trabalhar.

Antes de se comear qualquer cerimnia mgica com as estrelas, temos de


exorcizar a Terra, o Fogo, o Ar e a gua com os seus Exorcismos
correspondentes. (Veja os textos dos Exorcismos mais abaixo.)

QUADRADO MGICO DA LUA

37 78 29 70 21 62 13 54 5

6 38 79 30 71 22 63 14 46

47 7 39 80 31 72 23 55 15

16 48 8 40 81 32 64 24 56

57 17 49 9 41 73 33 65 25

26 58 18 50 1 42 74 34 66
67 27 59 10 51 2 43 75 35

36 68 19 60 11 52 3 44 76

77 28 69 20 61 12 53 4 45

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QUADRADO MGICO DE MERCRIO

08 58 59 05 04 62 63 01

49 15 14 52 53 11 10 56

41 23 22 44 45 19 18 48

32 34 35 29 28 38 39 25

40 26 27 37 36 30 31 33

17 47 46 20 21 43 42 24

09 55 54 12 13 51 50 16

64 02 03 61 60 06 07 57

QUADRADO MGICO DE VNUS

22 47 16 41 10 35 04

05 23 48 17 42 11 29

30 06 24 49 18 36 12

13 31 07 25 43 19 37

38 14 32 01 26 44 20

21 39 08 33 02 27 45

46 15 40 09 34 03 28

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QUADRADO MGICO DO SOL

06 32 03 34 35 01

07 11 27 28 08 30

19 14 16 15 23 24

18 20 22 21 17 13

25 29 10 09 26 12

36 05 33 04 02 31

QUADRADO MGICO DE MARTE

11 24 07 20 03

04 12 25 08 16

17 05 13 21 09

10 18 01 14 22

23 06 19 02 15

QUADRADO MGICO DE JPITER


04 14 15 01
09 07 06 12
05 11 10 08
16 02 03 13

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QUADRADO MGICO DE SATURNO


4 9 2

3 5 7

8 1 6

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IV FORMULRIO PRTICO DE MAGIA

CONJURAO DOS QUATRO

CAPUT MORTUM, IMPERET TIBI DOMINUS PER VIVUM ET


DEVOTUM SERPENTEM.
CHERUB, IMPERET TIBI DOMINUS PER ADAM JOTCHAVAH.
AQUILA ERRANS, IMPERET TIBI DOMINUS PER ALAS TAURI.
SERPENS, IMPERET TIBI DOMINUS TETRAGRAMMATON, PER
ANGELUM ET LEONEM.

MICHAEL... GABRIEL... RAPHAEL... ANAEL...

FLUAT ODOR PER SPIRITUM ELOHIM.

MANEAT TERRAE PER ADAM JOTCHAVAH.

FIAT FIRMAMENTUM PER YAHUVEHUSABAOTH.

FIAT JUDICIUM PER IGNEM IN VIRTUTE MICHAEL.

ANJO DOS OLHOS MORTOS, OBEDECE OU DISSIPATE COM


ESTA GUA SANTA (agora, o MagoOficiante submerge a ponta da espada
no vaso com gua e com a ponta da espada descreve descreve o signo da
Cruz, encerrandoa num crculo).

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TOURO ALADO, TRABALHA OU VOLTA TERRA, SE NO


QUERES QUE TE FIRA COM ESTA ESPADA(com a ponta da espada
voltada para baixo e o cabo posto na altura do corao com a mo direita,
movimentase a espada para baixo, como que apunhalando a terra).

GUIA ACORRENTADA, OBEDECE ANTE ESTE SIGNO(fazse o


sinal da cruz) OU RETIRASE ANTE ESTE SOPRO(soprase
energicamente o ambiente, formando uma cruz com o sopro).

SERPENTE MVEL, ARRASTATE A MEUS PS, OU SERS


ATORMENTADA PELO FOGO SAGRADO E EVAPORATE COM OS
PERFUMES QUE EU QUEIMO(fazse o sinal da cruz com o turbulo ou
incenso).

QUE A GUA VOLTE GUA, QUE O FOGO ARDA, QUE O AR


CIRCULE E QUE A TERRA CAIA SOBRE A TERRA, PELA VIRTUDE DO
PENTAGRAMA, QUE A ESTRELA MATUTINA, E EM NOME DO
TETRAGRAMA, QUE EST ESCRITO NA CRUZ DE LUZ.

AMN... AMN... AMN...

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Traduo do texto em latim:

Cabea de morto, que o Senhor te ordene pela viva e devota


Serpente.

Querubim, que o Senhor te ordene pelas asas do Touro.

Serpente, que o Senhor te mande pelo Tetragrammaton, pelo anjo e


pelo Leo.

MIGUEL, GABRIEL, RAFAEL, ANAEL.

Flua o perfume pelo Esprito dos Elohim.

Permanea na terra por Ado JotChavah.

Faase o Firmamento, por Jeov e pelo Sabaoth.

Faase o juzo pelo fogo, em virtude de Miguel.

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CONJURAO DOS SETE

EM NOME DE MICHAEL, QUE JEOV TE MANDE E TE AFASTE


DAQUI, CHAVAJOTH.

EM NOME DE GABRIEL, QUE ADONAI TE MANDE E TE AFASTE


DAQUI, BAEL.

EM NOME DE RAFAEL, DESAPARECE ANTE ELIAL, SAMGABIEL.


POR SAMAELSABAOTH E EM NOME DO ELOHIM GIBOR,
AFASTATE, ANDRAMELECK.

POR ZAKARIEL E SACHIELMELECK, OBEDECE ANTE ELVAH,


SANAGABRIL.

NO DIVINO E HUMANO NOME DE SHADAI E PELO SIGNO DO


PENTAGRAMA QUE TENHO NA MO DIREITA, EM NOME DO ANJO
ANAEL, PELO PODER DE ADO E DE EVA, QUE SO JOTCHAVAH,
RETIRATE, LILITH; DEIXANOS EM PAZ, NAHEMAH.

PELOS SANTOS ELOHIM E EM NOME DOS GNIOS CASHIEL,


SEHALTIEL, AFIEL E ZARAHIEL, PELO MANDATO DE ORIFIEL,
RETIRATE MOLOCH. NS NO TE DAREMOS NOSSOS FILHOS PARA
QUE NO OS DEVORES.

AMN... AMN... AMN...

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INVOCAO CABALSTICA SALOMO
POTNCIAS DO REINO, COLOCAIVOS SOB MEU P ESQUERDO
E EM MINHA MO DIREITA.
GLRIA E ETERNIDADE, TOCAI MEUS OMBROS E LEVAIME
PELOS CAMINHOS DA VITRIA.
MISERICRDIA E JUSTIA, SEDE O EQUILBRIO E O
ESPLENDOR DE MINHA VIDA.
INTELIGNCIA E SABEDORIA, DAIME A COROA.
ESPRITOS DE MALAKUT, CONDUZIME ENTRE AS DUAS
COLUNAS, SOBRE AS QUAIS SE APIA TODO O EDIFCIO DO TEMPLO.
ANJOS DE NETZACH E DE HOD, AFIRMAIME SOBRE A PEDRA
CBICA DE YESOD.
OH, GEDULAEL... OH, GEBURAEL... OH, TIPHERET... BINAEL,
SEDE MEU AMOR. RUACHHOCHMAEL, SEDE MINHA LUZ. SEDE O
QUE SOIS E O QUE SEREIS, OH, KITERIEL.
ISCHIN, ASSISTIME EM NOME DE SCHADAI.
QUERUBIM, SEDE MINHA FORA EM NOME DE ADONAI.
BENIELOHIM, SEDE MEUS IRMOS, EM NOME DO FILHO, O
CRISTO, E PELAS VIRTUDES DO SABAOTH.
ELOHIM, COMBATEI POR MIM, EM NOME DO TETRAGRAMMATON.
MALACHIM, PROTEGEIME, EM NOME DE IODHEVAUHE.
SERAPHIM, DEPURAI MEU AMOR, EM NOME DE ELOAH.
HASMALIM, ILUMINAIME COM OS ESPLENDORES DOS ELOHIM
E DA SCHEKINAH.
ARALIM, OBRAI. OPHANIM, GIRAI E RESPLANDECEI.
HAJOTHAKADOSH. GRITAI, FALAI, RUGI, MUGI. KADOSH, KADOSH,
KADOSH. SHADAI. ADONAI. JOTCHAVAH. EIEAZEREIE... ALELUIA,
ALELUIA, ALELUIA...
AMN... AMN... AMN...
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ORAO GNSTICA
Tu, Logos Solar,
Emanao gnea;
Cristo em Substncia e em Conscincia,
Vida potente pela qual tudo avana,
Vem a mim e penetrame, iluminame, banhame, transpassame e
desperta em meu Ser todas essas substncias inefveis, que tanto so parte
de ti quanto de mim mesmo.

Fora Universal e Csmica, Energia Misteriosa, eu te conjuro, Vem a mim,


remedia minha aflio, curame deste mal e me aparta deste sofrimento
para que tenha harmonia, paz e sade.

Te peo por teu sagrado nome, que os Mistrios e a Santa Igreja gnstica
me ensinaram, para que faas vibrar comigo todos os Mistrios, deste plano
e de planos superiores, e que essas Foras reunidas consigam o milagre de
minha cura.

Assim Seja... Assim Seja... Assim Seja...

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EXORCISMO DO FOGO
Deus do Fogo: AGNI
Gnios do Fogo: INRI e RUDRA
Arcanjo do Fogo: SAMAEL
Elohim: GIBOR
Elementais: Salamandras e Vulcanos
Mantras: S, INRI, IAO e R
Objetos: Espada, Vela
Perfume: Mirra
Dia da Semana: 5 feira ( meianoite de quarta para quinta)
Direo: Sul
Michael, Rei do Sol e do Raio... Samael, Rei dos Vulces... Anael,
Prncipe da Luz Astral... Assistinos em nome do Cristo, pela Luz do Cristo,
pela majestade do Cristo.
Amn... Amn... Amn...

INRI... (pronunciar este mantra por trs vezes)


SSS... (pronunciar este mantra por sete vezes, enquanto se trabalha com a
espada ou a vela)

INRI, INRI, INRI, poderoso Gnio, te pedimos permisso para que as


Salamandras e os Vulcanos executem este trabalho de... (mencionar o tipo
de trabalho, se de cura, de limpeza, de proteo, de orientao ou
consagrao).

Salamandras e Vulcanos do Misterioso elemento, vos ordenamos em nome


do Pai, do Filho e do Esprito Santo para que protejais este recinto pelo
Norte, pelo Sul, pelo Leste e pelo Oeste, para que nenhuma fora nos
atrapalhe nem cause danos.

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Tambm vos ordenamos que abenoem nossas pessoas e nossos lares


para que sejamos fiis aos desgnios espirituais.

IAO...(cantar este mantra por doze vezes, enquanto se visualiza uma parede
de fogo azul envolvendo o local onde se realiza esta Conjurao e as
pessoas participantes).

EXORCISMO DO AR
Deus do Ar: PARVATI
Gnios do Ar: ISHVARA e EHECATLE
Arcanjo do Ar: MICHAEL
Elohim: SABTABIEL
Elementais: Silfos, Slfides, Elfos e Fadas
Mantra: H...(como um suave suspiro)
Objeto: Pluma
Perfume: Incenso de Olbano
Dia da Semana: 4feira
Direo: Leste

Divino Pai Celestial, Pai de toda a Criao e do Espao Infinito e Eterno, te


pedimos de todo corao para que nos invoques ao Deus do Ar Parvati...
Parvati... Parvati... te suplicamos para que nos tragas os Silfos e Slfides
para executarmos este trabalho espiritual.

HI HE HO HU HA... (vocalizamse estes mantras por algumas vezes,


enquanto que com a pluma na mo direita se faz o sinal da cruz nos quatro
cantos cardeais).

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Spiritus dei ferebatur super aquas, et inspiravit in faciem hominis


spiraculum vitae. Sit Michael dux meus et Sabtabiel servus meus; in luce et
per lucem. Fiat verbum halitus meus; et imperabo Spiritibus aeris hujus, et
refrenabo equos solis voluntate cordis mei et cogitatione mentis meae et nutu
oculi dextri. Exorciso igitur te, creatura aeris, per Pentagrammaton et in
nomine Tetragrammaton, in quibus sunt voluntas firma et fides recta. Amn.
Sela Fiat. Que assim seja...

Obedeceinos, Silfos e Slfides... Pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo...


(pronuncie o mantra H... por trs vezes, antes de continuar o exorcismo).
(Invocar em voz alta os seguintes nomes, enquanto se visualiza o Ar
Elemental do ambiente se purificando e carregandose com vibraes
espirituais sutilssimas:)

Michael, Sabtabiel, Ishvara, Ehcatle, Barbas de Ouro, Parvati,


Archan, Samax, Madiat, Vel, Modiat, Guth, Sarabotes, Maimon, Varcan...
Senhores Gloriosos, pedimos autorizao para executar este trabalho
espiritual...

Silfos e Slfides do Ar, vos ordenamos em nome do Pai, do Filho e do


Esprito Santo, protegei este local e as pessoas participantes dessa
invocao pelo Norte, pelo Sul, pelo Leste e pelo Oeste... Para que as foras
do mundo no possam causar nenhum dano a este local nem a ns que aqui
estamos. Imantai nossas pessoas e nossos lares para que sirvamos
conscientemente de acumuladores das benos espirituais. (pronunciar o
mantra AOM por doze vezes, enquanto se visualiza o ambiente e as pessoas
cobertos por uma neblina azul refrescante).

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EXORCISMO DA GUA
Deus da gua: VARUNA
Gnios da gua:NICKSA e NARAYANA
Arcanjo: GABRIEL
Elohim: ORFAMIEL
Elementais: Ondinas, Nereidas e Sereias
Mantra: M...
Objeto: Clice e Tridente
Perfume: Eucalipto
Dia da Semana: Domingo
Direo: Oeste

Divino Pai Celestial, Tu que s o Senhor dos Exrcitos e Criador


deste Mar do Universo, imploramos para que sejas Tu que invoques ao Deus
das guas Varuna... Varuna... Varuna... Ns te invocamos, em nome do Pai,
do Filho e do Esprito Santo, concedenos a honra de trabalhar com teus
servos, os elementais das guas da vida, Ondinas, Nereidas e Sereias.
(Levante o Clice com a mo direita, e, voltado para o Ocidente,
continue.)
Fiat firmamentum in medio aquarum et separet aquas ab aquis, quae
superius sicut quae inferius, et quae inferiur sicut quae superius, ad
perpetranda miracula rei unius. Sol ejus pater est, luna mater et ventus hunc
gestavit in utero suo, ascendit a terrae ad coelum et rursus a coeluo in terram
descendit. Exorcizote, creatura aquae, ut sis mihi Speculum Dei vivi in
operibus et fons vitae, et ablutio peccatorum. Amn...
M... (vocalizar este mantra por trs vezes).

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Varuna, Nicksa, Narayana, poderosos Gnios das guas, pedimos vossa


bno e permisso para trabalharmos com xito com vossos auxiliares
elementais.

Ondinas... Nereidas... Sereias... rainhas e Reis das guas da Vida, vos


invocamos e vos pedimos, em nome do Pai, do Filho e do Sacratssimo
Esprito Santo; e tambm pelo Senhor Jeov, que pairou sobre as guas do
princpio dos tempos... Protegei e trabalhai sobre este local, pelo Norte, pelo
Sul, pelo Leste e pelo Oeste, para que todos ns recebamos vossas foras
vitais. Inundai nossas almas e nossos coraes, para que sejamos
acumuladores de fora espiritual. Amn...

(Vocalizar o mantra AOM e V, alternadamente, por treze vezes, imaginando


que ondas do gigantesco mar espiritual, de cor branca, inunde as pessoas
participantes e seus lares e familiares, antes de pronunciar em seguida o
Exorcismo da Lua.)
Treze mil Raios tem o Sol...Treze mil Raios tem a Lua... Treze mil vezes se
arrependam nossos Inimigos internos e externos.
Amn, Amn, Amn...

EXORCISMO DA TERRA
Deus da Terra: KITICHI
Gnios da Terra: GOB, ARBARMAN, CHANGAM
Arcanjos: MELQUISEDECK(da Terra) e ORIFIEL(de Saturno)
Elohim: CASHIEL
Elementais: Gnomos e Pigmeus
Mantras: AOM..., IAO..., LA...
Objetos: Bculo, Cetro
Perfumes: Sndalo e Amadeirados
Dia da Semana: Sbado
Direo: Norte
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Divino Pai que moras no mais profundo de meu corao e que s o Senhor
do Castelo de minha Alma, que Teu Verbo de Ouro possa nos invocar o
supremo Deus Kitichi... Kitichi... Kitichi... Te chamamos pelos poderes do
Pai, do Filho e do Esprito Santo. Concedenos a graa de comandar e
direcionar a fora magntica dos Gnomos e Pigmeus da terra.

Em nome das 12 pedras da Cidade Santa, pelos talisms ocultos e


pelo cravo de m que atravessa o mundo, ns vos conjuramos, obreiros
subterrneos, obedeceinos. Pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo. Amn...
IAO... IAO... IAO...

Gob, Arbarman, Kitichi, supicamos xito neste trabalho com as foras


telricas.

Gnomos e Pigmeus, vos ordenamos, em nome do Pai, do Filho e do


Esprito Santo. Trabalhai com as foras magnticas da perfumada terra e
harmonizai as pessoas que aqui se encontram e seus lares. Imantai nossas
Almas e nossos coraes para que nos transformemos em acumuladores do
poder e da fora da divina Me Terra. Amn...

LA...(Vocalize este mantra por 12 vezes visualizando os obreiros


subterrneos inundando o ambiente com uma relaxante cor amarela.)

REGENTES DO AR
Existem Silfos poderosos que trabalham sobre o ambiente onde se far a
invocao, o exorcismo ou conjurao, a corrente de cura etc.

necessrio que o ambiente astral esteja propcio para a vinda, fixao e


manifestao das correntes siderais e dos Seres invocados.
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Para tal, paralelamente limpeza astral com os perfumes e ervas


correspondentes do Trabalho Espiritual(especialmente o incenso de
Olbano), devese chamar os Regentes do Ar, de acordo com o dia:

2feira ARCHAN
3feira SAMAX
4feira MADIAT, VEL e MODIAT
5feira GUTH
6feira SARABOTES
Sbado MAIMON
Domingo VARCAN

CLAVCULA DE SALOMO
Para invocar a presena dos Anjos de Deus, para se trabalhar magicamente
com os 72 anjos cabalsticos etc...

PER ADONAI ELOHIM, ADONAI JEHOV, ADONAI SABAOTH,


METRATON, ON AGLA, ADONAI MATHOM, VERBUM PITONICUM
MISTERIUM SALAMANDRAS, CONVENTUM SILPHORUM,
ANTRAGNOMORUM DEMONIA CELI, GAD ALMOUSIN GIBOR, JESHUA
EVAM SARIATNIAMIC. VENI... VENI... VENI...

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EXORCISMO DA LUA
Treze mil Raios tem o Sol, Treze mil Raios tem a Lua, Treze mil
vezes se arrependam nossos Inimigos Ocultos...
Com infinita humildade e grande amor, em nome do terrvel
Tetragrammaton, eu vos invoco, Seres Inefveis.
Em nome de Adonai e por Adonai, Adonai, Eye, Eye, Eye, Kadosh,
Kadosh, Kadosh, Achim, Achim, Achim, La, La, La, Forte La... Que
resplandeceis sempre gloriosos na montanha do Ser, eu vos rogo por
misericrdia que me auxilieis agora. Tende piedade de mim que nada valho,
que nada sou.
Adonai, Sabaoth, Amathai, Ya, Ya, Ya, Marinat, Abim, Iehia, Criador
de tudo o que e ser.
Vos rogo em nome de todos os Elohim que governam a primeira Legio, sob
o comando de Orfamiel, pelos treze mil Raios da Lua e por Gabriel, para que
me socorrais agora mesmo. Vinde a ns, por Adonai, o Anjo da Alegria e da
Luz. Reconheo que sou to s um msero verme do lodo da terra. Amn...

EXORCISMO DE MERCRIO
Vos rogo, Divinos Elohim, em nome do Sagrado Tetragrammaton e
pelos nomes inefveis de Adonai Elohim, Shadai, Shadai, Shadai, Eye, Eye,
Eye, Asamie, Asamie, Asamie; Em nome dos anjos da segunda legio
planetria, sob o governo de Rafael, Senhor de Mercrio, como tambm pelo
santo nome posto sobre a testa de Aaro, ajudaime, auxiliaime, concorrei
ao meu chamado. Amn...

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EXORCISMO DE VNUS
Vos rogo mui humildemente, divinos Elohim, pelos msticos nomes
On, Hey, Heya, Ya, Ye, Adonai, Shadai, acudi ao meu chamado. Vos suplico
auxlio em nome do tetragrammaton e pelo sacro poder dos anjos da terceira
legio, governados por Uriel, o Regente de Vnus, a estrela da aurora.
Vinde, anael, Vinde, Vinde, reconheo minhas imperfeies, mas vos adoro
e vos invoco. OM Seja Amor... OM Seja Amor... OM Seja Amor... Amn...

EXORCISMO DO SOL
Sou um infeliz mortal que, plenamente convencido de sua nulidade e
misria, se atreve a invocar aos Lees de Fogo e ao Bendito Michael. Pelo
tetragrammaton, chamo agora quarta legio de anjos do Sol, esperando
que Miguel se compadea de mim.

(Traar no ar, com o dedo indicador da mo direita o signo do Infinito ou


seja, um Oito deitado, antes de vocalizar os seguintes mantras)
OMTATSATTAMPAMPAZ...Amn...

EXORCISMO DE MARTE
Reconheo o que sou, realmente sou um pobre pecador que clama e
invoca aos anjos da fora, mediante os mantras Yah, Yah, Yah, He, He, He,
Va, Hy, Ha, Va, Va, Va, An, An, An, Aie, Aie, Aie, Ecl, Ai, Elohim, Elohim,
Tetragrammaton.
Eu vos invoco em nome do Elohim Gibor e pelo Regente do planeta
Marte, Samael, concorrei ao meu chamado. Que a quinta legio do planeta
Marte me assista em nome do Venervel Anjo Acimoy. Amn...

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EXORCISMO DE JPITER
Sem orgulho, reconheo que nada valho, que nada sou e que s meu
Deus tem o Poder, a Sabedoria e o Amor.

Vos suplico, Devas Inefveis, pelos nomes sagrados Kadosh, Kadosh,


Kadosh, Eschereie, Eschereie, Eschereie, Hatim, Hatim, Hatim, Yah, o
Confirmador dos Sculos, Cantime, Jaym, Janic, Anie, Caibar, Sabaoth,
Betifai, Alnaim, e em nome de Elohim e do Tetragrammaton. Pelo divino
Zacariel, que governa o planeta Jpiter e a sexta legio de anjos csmicos,
concorrei ao meu chamado.
Vos suplico, seres inefveis, assistime neste trabalho. Vos rogo pelo
terrvel Tetragrammaton, auxiliaime aqui e agora. Amn...

EXORCISMO DE SATURNO
Reconhecendo minha tremenda nulidade e misria interior, com
inteira humildade... Cashiel, Machatori, Sarakiel, concorrei ao meu chamado.
Vos suplico em nome do Santo e Misterioso Tetragrammaton, vinde at aqui.
Escutaime, por Adonai, Adonai, Adonai, Eye, Eye, Eye, Acim, Acim,
Acim, Kadosh, Kadosh, Kadosh, Ima, Ima, Ima, shadai... Yo, Sar, Senhor
Orifiel, Regente do planeta Saturno, chefe da stima legio de anjos
inefveis.

Vinde, seres inefveis de Saturno. Vinde em nome de Orifiel e do


poderoso Elohim Cashiel. Vos chamo pedindo auxlio em nome do anjo
Booel, pelo astro Saturno e por seus santos selos. Amn...

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CONJURAO DE SO MIGUEL ARCANJO


So Miguel Arcanjo, defendenos neste combate...
S o nosso auxlio contra as maldades e ciladas dos Inimigos Ocultos,
Ordenelhes, Deus, instantemente te pedimos...
E vs, da Milcia Celeste, pela Virtude Divina,
Lanai no lago do Fogo Sagrado a Satans e a todos os espritos
malignos, Que andam pelo mundo para a perdio das Almas...
Michael, Gabriel, Rafael, Uriel, Samael, Zacariel, Orifiel...
Rogai por ns... Que se realize, de acordo com a Vontade do Pai e da
Grande Lei. Amn...

ANJOS CABALSTICOS
Lista dos nomes mntricos dos Anjos da Cabala (ou, Emanaes dos
Poderes Curativos de Deus, associados s informaes iniciticas contidas
nos Salmos) que podem ser vocalizados para a preparao dos ambientes
de Cura(de acordo com o dia):

Nomes Atributos
VEHUIAH Deus Exaltado e Elevado
JELIEL O Apaziguador
SITAEL A Esperana das Criaturas
ELEMIAH Deus Oculto
MAHASIAH Deus Salvador
LELAHEL Deus Louvvel
ACHAIAH Deus Bom e Paciente
CAHETEL Deus Adorvel
AZIEL Misericrdia de Deus
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ALADIAH Deus Propcio


LAUVIAH Louvores e Exaltao
HAHAIAH Refgio em Deus
IEZALEL Glorificar a Deus, Sobretudo
MEBAHEL Deus Conservador
HARIEL Deus Criador
HAKAMIAH O Construtor do Universo
LAUVIAH Deus Admirvel
CALIEL Pronto a Ouvir
LEUVIAH O que Ouve os Pecadores
PAHALIAH Deus Redentor
NELEBAEL Pleno e nico
IEIAIEL Justiceiro de Deus
MELAHL Protege contra os Maus
HAHUIAH Bondade pela Bondade
NITHAIAH O que d Sabedoria
HAAIAH O Oculto
JERATHEL Punidor dos Maus
SEIAH Curador dos Doentes
REIIEL Deus do Socorro
ORNAEL O que d Pacincia
LEVABEL Deus Inspirador
VASARIAH Deus Justo
IEHUIAH O Onisciente
LEHAHIAH O Clemente
CHEVAKIAH O que d Alegria
MENADEL Deus Adorvel
ANIEL Virtudes de Deus
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HAAMIAH Trino e nico


REHAEL Acolhe os Pecadores
IEIAZEL O que d Contentamento
HAHAZEL Visto como Trs
MIKAEL Eu e o Pai Somos Um
VEUAHIA Rei Dominador
IELAHIAH Deus Eterno
SEALIAH O Motor de Tudo
ARIEL O Revelador
ASALIAH Justia Indica a Verdade
MICHAEL Pai Caritativo
VEHUEL Grandioso e Sublime
DANIEL Misericrdia na Confisso
HAHASIAH Deus Resguardado
IMAMIAH Deus Acima de Tudo
NANAEL Ele Dobra os Orgulhosos
NITHAEL Rei dos Cus
MEBAIAH Deus Eterno
POIEL Sustento do Universo
NEMMAMIAH Deus Louvvel
IEIALEL Ouvir as Geraes
HARAHEL Conhecedor de Tudo
MIZRAEL Alivia os Oprimidos
UMABEL Acima de Todos
IAHHEL O Ser Supremo
ANAUEL Infinitamente Bom
MEHIEL O Vivificador
DAMABIAH Fonte da Sabedoria
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MANAKEL Ele mantm as Coisas


ETAIEL Delcia dos Homens
XABUIAH Sempre Generoso
ROCHEL Ele v Tudo
JABAMIAH Seu Verbo Produz Tudo
HAIEL Senhor de Tudo e Todos
MUMIAH O Alfa e o mega

Por favor, se observou algum erro de digitao, de ortografia, de acentuao,


De gramatica etc., por favor entre em contato conosco indicando o(s) erro(s).
Muito agradecido!!!

Encerramos o este Mdulo do Curso de Alta Magia Branca

FIM

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