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II Seminrio Nacional de Teoria Marxista: O capitalismo e suas crises

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Gramsci segundo Coutinho: problemas de interpretao

Carlos Henrique MENEGOZZO1

RESUMO

Considerando a importncia das contribuies de Antnio Gramsci e as polmicas


suscitadas pelo carter fragmentrio de sua obra, o presente trabalho revisita a
interpretao de Gramsci proposta por Carlos Nelson Coutinho. Em termos mais
especficos, apresenta uma anlise crtica do principal estudo do autor sobre o tema,
intitulado Gramsci: um estudo de seu pensamento poltico, contemplando trs
aspectos fundamentais: 1) o esforo do autor em identificar um ponto focal a partir do
qual o pensamento gramsciano poderia ser reconstrudo mediante um mtodo de
exposio sistemtico; 2) o tratamento aos pares categoriais empregados por Gramsci
na articulao de seu pensamento; 3) bem como a tentativa de Coutinho em reconstituir
a completa cadeia de determinaes abordada por Gramsci.

PALAVRAS-CHAVE: Antnio Gramsci (1891-1937); Carlos Nelson Coutinho (1943-


2012); Mtodo de exposio; Dialtica; Determinao econmica em ltima instncia.

CORPO DO TRABALHO

Introduo

A obra de Carlos Nelson Coutinho (1943-2012) notvel por inmeras razes.


Dentre outras, merecem destaque a traduo, a difuso e o estudo pioneiro dos escritos
de Antnio Gramsci (1891-1937) comunista italiano considerado, hoje, um clssico
do pensamento marxista. No obstante o seu inquestionvel valor, as contribuies de
Gramsci (e, por conseguinte, tambm as de Coutinho), so objeto de acalorada
polmica. Isto se deve, sobretudo, ao carter fragmentrio dos escritos carcerrios
gramscianos (Coutinho, 2007, p. 80). A polmica oscila entre dois extremos: de um

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Socilogo e bibliotecrio, especialista em arquivologia.

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lado, h quem minimize as inovaes introduzidas por Gramsci no marxismo; de outro,


h quem as enfatize, mas a ponto de confront-las com os fundamentos da tradio
marxista. Nesse debate, Coutinho se coloca entre aqueles que buscam em Gramsci uma
superao de teses consideradas clssicas do pensamento marxista uma operao
que certamente conserva, mas tambm elimina e eleva a um nvel superior (Coutinho,
2007, p. 84).
Recusando tanto uma crtica anacrnica Coutinho (limitada s posies
marxistas ditas clssicas ou sua deformao stalinista), quanto uma crtica liberal
(que subtrai Gramsci do marxismo), cabe uma pergunta: poderia a obra de Coutinho ser
considerada equilibrada? Isto , teria ele em suas leituras capturado corretamente os
momentos de conservao e renovao introduzidos por Gramsci no marxismo? Setores
da esquerda brasileira identificados com a tradio gramsciana problematizam essa
questo, atribuindo a Coutinho um vis reformista; o que teria contribudo para as
transformaes regressivas sofridas pelo PT na passagem das dcadas de 1980 e 1990
(C.f. Dias, 1996; Pomar, 2014, p. 54). Poderia a interpretao de Coutinho encontrar
pleno respaldo em Gramsci? Ou seria o caso (reconhecendo certo vis em sua
contribuio) de recolocar em discusso o prprio piv de todo o debate ou seja, a
leitura de Gramsci sustentada por Coutinho?
luz desta problemtica, o objetivo do presente trabalho consiste em explorar
em maior profundidade a coerncia interna da interpretao de Gramsci proposta por
Coutinho, visando com isto oferecer mais elementos ao ulterior cotejamento de sua
interpretao com as obras do prprio Gramsci. Neste exerccio, vamos nos concentrar
no mais abrangente e sistemtico trabalho de Coutinho sobre o tema, intitulado
Gramsci: um estudo sobre seu pensamento poltico. Esta sua importante obra ser
avaliada a partir de trs diferentes ngulos: 1) o esforo do autor em localizar um ponto
focal a partir do qual o pensamento de Gramsci pode ser reconstrudo; 2) o tratamento
dado por Coutinho aos pares categoriais empregados por Gramsci; 3) e a maneira
como Coutinho compreende o conjunto das reflexes gramscianas considerando sua
completa cadeia determinaes.

Viso geral da obra

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O referido livro foi publicado originalmente em 1981, como longa introduo a


um conjunto de textos de Gramsci selecionados por Coutinho. Essa introduo resulta
do desenvolvimento de um dos ensaios do autor publicado em janeiro de 1980 sob o
ttulo Gramsci e ns contemplado na coletnea Democracia como valor universal
(Coutinho, 1980). Posteriormente, a redao de 1981, expandida, seria apresentada
como requisito em concurso para professor titular prestado em 1988 na Escola de
Servio Social da UFRJ (Coutinho, 1989). A partir da verso de 1988, o trabalho seria
publicado em duas edies revisadas e ampliadas (1989 e 1999) nas quais os textos de
Gramsci selecionados para a primeira edio foram excludos , alm de ter sido
traduzido e publicado em outros pases como Mxico (1986), Pases Baixos (2012) e
Estados Unidos (2013).
A escolha deste trabalho se deve a vrios motivos: 1) consiste numa das raras
tentativas de reconstruo terica do pensamento gramsciano em perspectiva
globalmente articulada; 2) foi produzida pelo mais importante intrprete de Gramsci em
lngua portuguesa; 3) o prprio autor a indicava, frequentemente, como referncia para
aprofundamento; 4) se deve ainda notvel estabilidade do texto: publicado com
revises e acrscimos entre 1980 e 2013, apresenta poucas alteraes substantivas
quanto linha argumentativa; 5) e, ainda, dimenso internacional do estudo: em
prefcio edio estadunidense, por exemplo, a traduo da obra destacada como
oportunidade privilegiada aos leitores de lngua inglesa que desejem tomar contato com
o pensamento gramsciano (Coutinho, 2012, p. ix-xiv).
Nessa obra Coutinho apresenta, primeiramente e em trs captulos, uma
biografia de Gramsci, contemplando os perodos pr-carcerrio e carcerrio incluindo-
se a suas primeiras formulaes do conceito de hegemonia. A estes se segue um
captulo em que desenvolve reflexes metodolgicas e no qual elucida a embocadura
geral adotada em sua interpretao. Inclui ainda captulos reservados a conceitos
centrais do pensamento poltico gramsciano, relativos s questes do Estado, estratgia
e partido poltico. Ao final, constam dois outros captulos: o primeiro, conclusivo e
acrescido a partir da edio mexicana de 1986, ressalta a universidade do penamento
de Gramsci; enquanto o segundo, incluindo a partir da segunda edio em 1989,
apresenta uma leitura da realidade brasileira com base em categorias gramscianas. Tais
textos so acompanhados, na terceira edio (1999), de trs apndices, nos quais

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Coutinho aprofunda conceitos polticos e filosficos gramscianos e aborda a recepo


do autor no Brasil.
Em relao notvel estabilidade do texto, cabe uma ressalva, referente ao
Captulo 4, intitulado Observaes metodolgicas sobre os Cadernos do Crcere que
consiste, como veremos, numa passagem crucial compreenso da interpretao
apresentada por Coutinho. Neste captulo que ocorrem as alteraes mais importantes
entre a primeira e a segunda edies do livro (Coutinho, 2007, p. 3); ao passo em que
corresponde ao nico trecho de sua principal obra ao qual Coutinho retornaria aps a
terceira edio, introduzindo novas modificaes substantivas: verses revisadas e
ampliadas deste captulo receberam ao menos duas novas edies em portugus (cf.
Coutinho, 2003 e 2011) agora na forma de artigo e sob o ttulo O conceito de poltica
nos Cadernos do Crcere ; tendo sido na segunda verso acompanhada, entre outros
textos, de Verbetes para um dicionrio gramsciano (Liguori e Voza, 2009) nos quais
Coutinho aborda categorias que no havia at ento tratado de maneira sistemtica.
Uma primeira anlise revela que as modificaes introduzidas nos novos artigos,
se comparado redao original do Captulo 4 provm, em parte especialmente no
que se refere abordagem gramsciana da cincia poltica de ensaio intitulado
Gramsci, o marxismo e as cincias sociais, contemplado, desde a primeira edio em
1994, na coletnea Marxismo e poltica: dualidade de poderes e outros ensaios
(Coutinho, 1996). O referido ensaio, por sua vez, resulta de seminrio proferido pelo
autor ainda em 1988; mas sua redao final amplia substantivamente o texto original.
Vale destacar tambm que, depois de redigido como artigo independente, o texto
resultante da reelaborao do Captulo 4 retornaria em parte obra de origem: este
captulo, nas ltimas edies de Gramsci: um estudo de seu pensamento poltico,
publicadas em ingls (2012 e 2013), consiste de uma verso hbrida ente a redao da
ltima edio em portugus (1999) e o artigo publicado parte 2003 e 2011.

Em busca de um ponto focal

Conforme j mencionado, apontamentos essenciais interpretao de Gramsci


so apresentados por Coutinho no Captulo 4 (intitulado Observaes metodolgicas
sobre os Cadernos do Crcere), o qual se encontra dividido em cinco partes. Nelas
Coutinho aborda: 1) o alcance universal das contribuies contidas nos Cadernos do

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Crcere ou seja, no se tratam de reflexes restritas experincia italiana; 2) o lugar


de Gramsci no marxismo, no qual localiza a abordagem de Gramsci em relao a
outros importantes pensadores marxistas, tais como Marx e Lnin; 3) a caracterizao
de Gramsci como crtico da poltica, analogamente a Marx, que teria se notabilizado
como crtico da economia; 4) as relaes existentes nos escritos gramscianos entre
poltica e economia, afastando a possibilidade de interpretao de Gramsci
enquanto um pensador idealista ou mecanicista; 5) e tambm as concepes
filosficas de Gramsci ou, mais precisamente, elementos de uma teoria do
conhecimento e da ideologia presentes em Gramsci.
Neste captulo, logo no primeiro item, Coutinho compara Marx e Gramsci em
termos metodolgicos e, disso, conclui: se em Marx os mtodos de investigao e de
exposio, encontram-se materializados em momentos distintos; em Gramsci ambos
aparecem fundidos nos Cadernos do Crcere. A partir desta premissa, prope uma
questo fundamental: poderiam os Cadernos (resultantes de um esforo investigativo)
serem reconstrudos a partir do mtodo de exposio? Coutinho acredita que sim. E para
isso busca estabelecer um ponto focal, uma clula abstrata que possa desempenhar,
nos Cadernos, funo equivalente mercadoria nO Capital. O autor localiza esta
clula num fato reiteradamente assinalado por Gramsci: a diviso entre governantes
e governados ou entre dirigentes e dirigidos. (Coutinho, 2007, p. 79-80).
No obstante esta opo declarada quanto ao ponto focal, numa passagem
localizada ao final do mesmo item, e na qual Coutinho busca justificar a
universalidade dos escritos carcerrios de Gramsci, o autor apresenta uma
considerao que introduz um primeiro elemento de ambiguidade questo do ponto
focal. Coutinho ressalta, acompanhando Donald Sassoon, que Gramsci no prope
um caminho italiano para o socialismo, mas sim um caminho ocidental em
contraposio ao oriental [grifo nosso] (idem, p. 82-83). Em seguida, no terceiro
item do mesmo captulo, encontra-se um novo deslocamento. Corroborando a
interpretao de A. R. Buzzi, Coutinho afirma que a poltica que forma o ncleo
central do pensamento de Gramsci, aquilo que d sentido e articulao a todas as suas
investigaes histricas e reflexes filosficas (Coutinho, 2007, p. 90)2. Vale assinalar
que tais passagens encontram-se na obra desde sua primeira edio em 1981.

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A opo de Coutinho aparece reiterada no prefcio 3 edio de sua obra (1999): como tentarei mostrar, em
particular no cap. IV, a poltica o ponto focal de onde Gramsci analisa a totalidade da vida social, os problemas da
arte e da cultura, da filosofia, da pedagogia, etc [grifo nosso] (Coutinho, 2007, p. 2).

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Uma leitura de conjunto da obra, e tambm o exame de outros trabalhos de


Coutinho, revela ainda a indicao ou sugesto de outros pontos focais. Em sua
principal obra (Captulo 5), Coutinho refora indicaes de Norberto Bobbio segundo o
qual para uma reconstruo do pensamento poltico de Gramsci, o conceito-chave, o
conceito que devemos tomar como ponto de partida, o de sociedade civil [grifo
nosso] (Coutinho, 2007, p. 121). Tambm este trecho encontra-se em sua obra desde a
primeira edio em 1981 (Coutinho, 1981, p. 87). Anos mais tarde, em ensaio publicado
em 2011 e dedicado s contribuies de Gerratana interpretao de Gramsci, Coutinho
insinua mais uma possibilidade, destacando os conceitos de revoluo e hegemonia.
Para Coutinho, no se trata de dois conceitos escolhidos arbitrariamente e sim de
dois complexos problemticos [...] que permitem determinar o ncleo central da
reflexo poltica gramsciana [grifos nossos] (Coutinho, 2011, p. 140). Esta indicao
seria incorporada depois edio estadunidense de sua principal obra (2012).
Diante deste quadro, uma primeira questo vem tona: em termos de fio
condutor de suas anlises, Coutinho teria ou no se atido clula abstrata a diviso
entre governantes e governados que no Captulo 4 julgou ser adequada
reconstruo dos Cadernos a partir de um mtodo de exposio sistemtico? E mais:
tendo ou no se mantido fiel quela clula ao longo de sua obra, que consequncias
essa ou outra escolha poderia representar em termos de compreenso do pensamento de
Gramsci?

Tratamento dos pares categoriais

Outro aspecto fundamental avaliao da interpretao de Gramsci proposta por


Coutinho reside no tratamento reservado pelo autor aos pares categoriais. Nos
Cadernos do Crcere, Gramsci opera suas categorias, frequentemente, a partir de pares
categorias: Oriente/Ocidente, guerra de movimento/guerra de posio, Estado
restrito/Estado ampliado, so alguns dos exemplos mais conhecidos. O fato admitido
por Coutinho em artigo no qual busca relacionar os conceitos de Ocidente e Oriente
ao contexto latino-americano e no qual ele prprio sugere a expresso pares
categoriais (cf. Coutinho, 2006, p. 57-66). Um trecho fundamental compreenso do
tratamento dado pelo autor a esta questo encontra-se no captulo conclusivo de sua

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principal obra, intitulado A universalidade de Gramsci (Captulo 8, p. 181-190)3. Assim


Coutinho resume os propsitos e o contedo de seu trabalho:
Ao longo deste trabalho, tenho tentado repetidas vezes ressaltar o carter
profundamente universal do pensamento de Gramsci. Sua teoria ampliada do estado
(sociedade poltica mais sociedade civil) e sua teoria processual e molecular da
revoluo socialista (guerra de posio e no guerra de movimento) constituem um
ponto de inflexo na histria do pensamento marxista. No se pode se falar hoje em
marxismo se no se leva em conta o fato de que essas teorias, na medida em que so
as mais adequadas respostas histrico-materialistas a processos sociais que configuram
toda uma poca a nossa poca , tornam de certo modo anacrnicas muitas das
formulaes de Marx, Engels e Lnin sobre o Estado e a revoluo. Gramsci, como
tambm busquei mostrar, responsvel por uma superao dialtica do pensamento
marxista classico, no que se refere tanto teoria do Estado quanto da revoluo
socialista; e superao dialtica a traduo aproximada da noo hegeliana de
Aufhebung, ou seja, de um processo de desenvolvimento que certamente conserva, mas
que tambm elimina e eleva a nvel superior. De resto, se insinuei a presena de certos
limites na teoria gramsciana do partido revolucionrio ou seja, uma insuficiente
capacidade de adequar a teoria leniniana do partido de vanguarda sua prpria
concepo processual-molecular da transio ao socialismo, que requer a construo
de um partido democrtico e de massas , citei exemplos de como Gramsci, tanto no
plano metodolgico como atravs de certas colocaes concretas, mostrou a
necessidade de uma Aufhebung tambm nesse terreno, antecipando elementos da teoria
togliattiana do partido novo [grifos nossos] (Coutinho, 2007, p. 183-184).

Aqui, vale destacar dois aspectos: 1) a diviso entre governantes e governados


no mencionada o que surpreende, considerando o carter conclusivo do captulo,
bem como o papel atribudo a esta clula por Coutinho em seu procedimento de
reconstruo do pensamento gramsciano; 2) salta aos olhos o modo como a
universalidade de Gramsci aparece justificada, e frequentemente, mediante a
valorizao unilateral ou contraposio dos momentos de inovao presentes em
Gramsci, em detrimento dos momentos de conservao. Isto, parece revelar o peso
real do ponto focal implicitamente sugerido por Coutinho com referncia ao trabalho
de Sassoon para o qual Gramsci se destaca pela proposio de um caminho
ocidental em contraposio a um oriental. Teria Coutinho aplicado tal abordagem no
corpo de sua principal obra? Teria Gramsci adotado este mesmo proedimento?

Reconstruo da cadeia de determinaes

A articulao entre o ponto focal e os pares categoriais numa viso de


conjunto, nos leva, por fim, ao esforo empreendido por Coutinho em reconstruir a

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Incorporado a partir da edio mexicana de 1986, e presente na segunda e terceira edies brasileiras (1989 e 1999),
o referido captulo foi depois excludo nas edies estadunidense (2012) e holandesa (2013).

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completa a cadeia de determinaes abordada no pensamento de Gramsci. Conforme


aponta o prprio autor, esta tarefa implica em proceder das categorias mais abstratas s
mais concretas (Coutinho, 2007, p. 88). Ao elemento considerado mais abstrato j
fizemos suficiente referncia. Para Coutinho ele coincide com o ponto focal,
explicitamente estabelecido pelo autor na ideia da diviso entre governantes e
governados.
Em contrapartida, ao menos em sua principal obra, o autor no chega a indicar o
conceito que considera ser mais concreto o que por si s parece ser um dado da maior
relevncia. Tal referncia viria aparecer apenas anos mais tarde, em artigo dedicado
interpretao de Gramsci apresentada por Gerratana (Coutinho, 2011, p. 140). Nas
palavras de autor: Creio que o conceito mais concreto [...] que o concreto porque
[...] a sntese de mltiplas determinaes o de Estado ampliado (Coutinho, 2011,
p. 140). A referncia mencionada tambm em Ler Gramsci (uma antologia de textos
gramscianos selecionados por Coutinho) (Coutinho, 2011, p. 23); tendo sido
incorporada s ltimas edies de sua principal obra, publicadas em ingls.

Gramsci segundo Coutinho: um balano geral

Considerando a abordagem geral dada por Coutinho aos trs aspectos


anteriormente destacados ponto focal, pares categoriais e cadeia de determinaes
podemos enfim retornar ao corpo de sua principal obra, observando a consistncia
interna de sua argumentao, quando aplicadas ao estudo de aspectos que Coutinho
considerou essenciais no pensamento gramsciano, quais sejam: Estado (Captulo 5, p.
119-144), estratgia (Captulo 6, p. 145-164) e partido poltico (Captulo 7, p. 165-180).
No caso do conceito de Estado ampliado (Captulo 5), sua relao com o
ponto focal (diviso entre governantes e governados) apresentada seno na
segunda parte do captulo, tendo sido o conceito desdobrado, primeiramente, da noo
de sociedade civil (um dos pontos focais alternativos insinuados pelo autor). Tal
opo problematiza o carter do ponto focal estabelecido explicitamente de partida. J
em relao definio do prprio conceito de Estado ampliado, Coutinho parece
observar de maneira mais equilibrada, se comparada aos demais casos, o seu carter
contraditrio: isto , como contradio ou equilbrio instvel entre sociedade civil e
sociedade poltica (no lugar de uma oposio dicotmica entre ambos os conceitos).

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Ademais, como vimos, nesta categoria Estado ampliado que o autor localiza o
conceito mais concreto em Gramsci, considerando ser este o ponto de chegada de sua
cadeia de determinaes.
Quanto s questes de estratgia (Captulo 6), estas aparecem derivadas, por sua
vez, do conceito de Estado ampliado. Isto, em conformidade com uma ideia apontada
pelo prprio Coutinho, para quem Gramsci teria apreendido com lucidez a ampliao do
fenmeno estatal, colocando-o [...] na base de sua formulao da estratgia especfica
de transio ao socialismo nas sociedades onde aquela ampliao teve lugar (Coutinho,
2007, p. 99-100). Nestes termos, a estratgia aparece determinada pelo conceito de
Estado (determinado em ltima instncia pela economia), e o mesmo se poderia dizer do
partido relativamente estratgia. Refletida na estrutura da prpria obra de Coutinho,
isto sugere serem as formulaes relativas estratgia e ao partido mais concretas (pois
mais ricas em determinaes) que o conceito de Estado ampliado. Tal abordagem
problematiza radicalmente as reflexes do prprio Coutinho quando, noutra passagem,
interpreta a cadeia de determinaes abordada pelo pensamento gramsciano como
compreendidas entre a ideia de diviso entre governantes e governados (abstrato) e
Estado ampliado (concreto).
Ainda em relao estratgia, o autor aborda conceitos fundamentais em
Gramsci, tais aqueles contemplados no par categorial guerra de movimento/guerra de
posio. Tais conceitos aparecem frequentemente contrapostos, no dialeticamente,
mas em termos dicotmicos (tal como proposto por Sassoon). Partindo da oposio
dicotmica entre Ocidente e Oriente, Coutinho, sustenta a absoluta validade da
guerra de posio frente a um anacronismo, tambm absoluto, da guerra de
movimento em sociedades complexas. Considerando que Gramsci estabelece uma
direta correlao entre Estado ampliado e guerra de posio; e Estado restrito e
guerra de movimento; e considerando tambm que sua teoria ampliada resulta da
superao dialtica da teoria restrita, encontrando-se a segunda conservada e elevada
em nvel superior na primeira; que razo poderia justificar uma oposio simples entre
os conceitos guerra de posio e guerra de movimento, no lugar de reconhecer,
tambm aqui, a superao dialtica do segundo pelo primeiro (que deveria,
analogamente, conserv-lo e elev-lo a nvel superior)?
J suas reflexes sobre o partido (Captulo 7), encontram-se articuladas na forma
de um dilogo entre as concepes de Gramsci e Lenin. O debate se abre com o

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conceito de catarse (o que refora os apontamentos de Buzzi relativas ao ponto


focal). Por um lado, segundo o autor, Gramsci e Lenin se aproximam ao definirem o
partido como instrumento de objetivao do processo catrtico. Coutinho aborda o
partido em Gramsci tambm do ponto de vista de seu funcionamento interno,
destacando a sua tarefa de eliminar a diviso entre governantes e governados (ponto
focal estabelecido por ele de partida), inclusive, em suas prprias fileiras. Nisto,
destaca as inovaes de Gramsci em relao s de Lenin de maneira equilibrada
(reconhecendo a relao dialtica existente nos pares categoriais quadros/massas e
direo/espontaneidade, por exemplo). Em contrapartida, Coutinho parece abstrair o
partido de suas concretas determinaes, seja em nvel econmico, seja em nvel
poltico, o que revela, neste caso, sua problemtica reconstruo no que se refere
cadeia de determinaes.

Consideraes finais: questes para aprofundamento futuro

A anlise da obra em seu conjunto leva concluso de que a diviso entre


governantes e governados a clula ou ponto focal a partir do qual os escritos
carcerrios de Gramsci, apesar de seu carter fragmentrio, poderiam ser reconstrudos
de modo sistemtico por meio do mtodo de exposio de fato mencionada como
um elemento importante na interpretao apresentada por Coutinho. Apesar das
numerosas referncias, no entanto, a referida diviso no parece desempenhar
exatamente, ou to claramente, o papel anunciado por Coutinho: no partir daquela
clula (ou pelo menos no apenas a partir dela), que o autor afinal reconstri o
pensamento gramsciano. Alis, a passagem onde Coutinho melhor articula aquela
clula com outro conceito de Gramsci se localiza ao final do captulo dedicado ao
partido, ou seja, praticamente ao final do livro (p. 178-180) sugerindo que aquela
clula, no lugar de ponto de partida, consista possivelmente num ponto de chegada.
Alm disso, a abordagem terica dada por Coutinho questo da cadeia de
determinaes contradita pelo corpo de seu prprio estudo: localizando aquela cadeia
entre a diviso entre governantes e governados (considerada a categoria mais abstrata)
e o Estado ampliado (considerada a mais concreta), Coutinho acaba por reconhecer
categorias gramscianas como determinadas pelo conceito de Estado, levando a crer que
conceitos relacionados estratgia e ao partido sejam mais concretos (pois mais ricos

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em determinaes) que a noo de Estado ampliado. Teria Gramsci dado, de prprio


punho, pistas sobre s categorias mais abstratas e mais concretas de seu pensamento,
permitindo uma adequada soluo da aparentemente ambiguidade presente na obra de
Coutinho e possibilitando, assim, a reconstruo de seu pensamento a partir de um
mtodo de exposio sistemtico?
Ademais, em sua obra, Coutinho, tende em vrios casos a uma interpretao
unilateral daqueles pares categoriais gramscianos, considerando-os no como polos de
uma contradio dialtica (tal como o autor reconhece para o caso do partido e, em
parte, do Estado), mas categorias opostas dicotomicamente (sobretudo no que se refere
aos problemas de estratgia). Diante da interpretao dicotmica de uma srie de pares
categoriais por parte de Coutinho, cabe perguntar: seria esta abordagem fiel ao
tratamento dado pelo prprio Gramsci nos Cadernos do Crcere? Ou teria Coutinho
aplicado um procedimento estranho ao pensamento gramsciano? Caso este
procedimento se verifique estranho Gramsci, configurando assim uma abordagem
unilateral e reducionista, seria este o fator responsvel pelas crticas dirigidas a
Coutinho (as quais apontam um vis reformista em sua interpretao)?

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