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A ELIMINAO DO PECADO

E. J. Waggoner

parte da decada natureza humana fazer com que a religio consista de


formas e cerimnias, frmulas e doutrinas. O sacerdotalismo no peculiar a certas
denominaes; inerente decada natureza humana, e em tal extenso que a
pessoa perde a DEUS de vista, que o formalismo se manifestar at naqueles que so
mais sinceros. H exatamente tantas almas sinceras entre aqueles cuja religio
consiste de formas como entre qualquer pessoa sobre a Terra. Tenho visto entre
catlicos romanos tanta sinceridade devota como entre quaisquer outros religiosos.
Nosso perigo jaz em pensar que a verdade consiste entre VERDADE e a DECLARAO
da verdade. H exatamente tanta diferena entre esses dois como h entre e lei e a
redao da lei. A lei real viva; a escrita dela no livro somente uma sombra.
Estamos em perigo de fazer um credo, e pensar que a verdade.
Nenhuma palavra humana pode expressar a verdade de DEUS. "O olho no viu,
nem o ouvido ouviu, nem entrou no corao do homem, as coisas que DEUS tem
preparado pela aqueles que O amam. Mas DEUS no-las revelou por Seu Esprito". A
integridade da verdade de DEUS no pode ser declarada em linguagem humana;
doutro modo, poderia ser ouvida com o ouvido. No pode ser estruturada em
pensamento humano; doutro modo poderia entrar no corao do homem. A verdade
pode ser revelada ao homem somente pelo dom do ESPRITO de verdade.
"Ora, a mensagem que da parte Dele temos ouvido e vos anunciamos, esta:
que DEUS luz, e no h Nele treva nenhuma. Se dissermos que mantende comunho
com Ele, e andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm,
andarmos na luz, como Ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o
sangue de JESUS, Seu Filho, NOS PURIFICA DE TODO PECADO". I Joo 1:5-7.
Esquea por um pouco a diviso desta epstola em captulos, com o que Joo
nada teve a ver. Esta era uma carta, contendo somente umas poucas sentenas, no
to longa como as que s vezes temos escrito. No incio da carta ele faz esta
declarao do que sua mensagem, e pouco depois escreve a respeito do fim do
mundo: "Porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia
dos olhos e a soberba da vida, no procede do PAI, mas procede do mundo. Ora, o
mundo passa, bem como a sua concupiscncia; aquele, porm, que faz a vontade de
DEUS permanece eternamente". Esta, portanto, exatamente a mensagem para os
ltimos dias, a que far as pessoas permanecerem firmes quando o mundo passar.
A seguir o apstolo fala da "uno que vem do Santo", de modo que "no
tendes necessidade de que algum vos ensine". Nenhum homem pode ensinar-lhe a
verdade; as coisas que DEUS preparou esto reveladas somente para os ungidos do
ESPRITO SANTO. "Mas, como a Sua uno vos ensina a respeito de todas as coisas, e
verdadeira, e no falsa, permaneceu Nele, como tambm ela vos ensinou.
Filhinhos, agora, pois, permanecei Nele, para que, quando Ele Se manifestar,
tenhamos confiana e Dele no nos afastemos envergonhados na Sua vinda". Assim,
essa a mensagem que dar ao povo ousadia por ocasio da vinda do SENHOR, de
modo que podem olhar para o alto e dizer: "Eis que este nosso DEUS, em quem
espervamos, e Ele nos salvar".
Esta, pois, a mensagem, de que DEUS luz, e se andarmos na luz, o sangue
de JESUS CRISTO nos purifica de todo pecado,--elimina toda a iniqidade. A prova de
termos ou no a verdade est no efeito que esta exerce sobre a nossa vida. Purifica-
nos ela da iniqidade? Se andarmos na luz, ento o sangue de JESUS CRISTO nos
purifica. A luz a vida de DEUS fluda, que purifica e elimina o pecado.
Precisamos ser nosso prprio guardio contra a idia de que a eliminao do
pecado meramente o passar uma esponja sobre uma superfcie lisa, ou um
lanamento no livro de contabilidade para equilibrar a conta. Isso no constitui
eliminao do pecado. Um homem ignorante que viu um termmetro pela primeira
vez pensou que poderia abaixar a temperatura quebrando-o. Mas que efeito isso teve
sobre o clima?--Exatamente tanto quanto o mero apagar do registro do pecado tem
sobre o pecador. O rasgar de uma folha de um livro, ou mesmo a quei ma do livro
contendo o registro, no elimina o pecado. O pecado no eliminado por apagar-se o
seu registro, mais do que o atirar minha Bblia dentro do fogo torna sem efeito a
Palavra de DEUS. Houve um tempo quando todas as Biblia que pudessem ser
encontradas deveriam ser destrudas; mas a Palavra de DEUS--a verdade--perma -
neceu exatamente a mesma, porque a verdade o prprio DEUS.
A verdade est implantada nos cus e na Terra; ela enche as estrelas, e
mantm-nas em seus lugares; aquilo por meio de que as plantas crescem, e os
pssaros edificam seus ninhos; aquilo por meio de que sabemos como encontrar
nosso rumo em alto mar. Quando Moiss quebrou as tbuas de pedra, a lei
permaneceu to vlida quanto antes. Do mesmo modo, embora todo o registro de
nossos pecados, conquanto escritos com o dedo de DEUS, fossem apagados, o pecado
permaneceria, porque o pecado est em ns. Ainda que o registro de nossos pecados
estivessem gravados na rocha, e esta fosse despedaada e tornada em p,--mesmo
isso no eliminaria o nosso pecado.
A eliminao do pecado o apag-lo da natureza, do ser do homem. O sangue
de JESUS CRISTO purifica de todo pecado. Nossos corpos so meros canais, a fronteira,
a areia sobre a praia do rio da vida. Impresses tm-nos sido feitas pelo pecado. Na
praia, quando voc v um suave trecho de areia, seu primeiro impulso deixar ali
uma marca, escrever alguma coisa. Ento vem o mar, e cada onda que passa sobre a
marca a oblitera at desfazer-se inteiramente. Desse modo o rio da vida que procede
do trono de DEUS lavar as impresses do pecado sobre ns.
A eliminao do pecado sua erradicao de nossa natureza, de modo que
no mais o conheceremos. "Os adoradores uma vez purificados"--na verdade
purificados pelo sangue de CRISTO-- "no mais tm conscincia do pecado", porque
para eles o pecado se foi para sempre. Sua iniqidade pode ser procurada, mas no
ser encontrada. Para sempre se desfez,-- estranha sua nova natureza, e
conquanto possam ser capazes de recordar o fato de que cometeram certos pecados,
esqueceram-se do pecado em si--e no pensam em comet-lo de novo. Esta a
obra de CRISTO no verdadeiro santurio, que o SENHOR levantou, e no o homem,--o
santurio no feito por mos, mas trazido existncia pelo pensamento de DEUS.

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