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A SUPERIORIDADE DA MENSAGEM DA CRUZ

Nosso Texto ureo: I Co. 1.18


Mostra que a pregao evanglica eficaz no se
baseia em pressupostos religiosos ou argumentos
filosficos, mas na cruz de Cristo, loucura para os que
perecem, mas para os salvos, poder de Deus.

Na igreja de Corinto havia tanto judeus religiosos


quanto intelectuais instrudos na filosofia grega.

Na lio de hoje, veremos que, como naqueles dias, a


religiosidade e a filosofia humana imperam, mas
ambas esto distanciadas da verdade do evangelho de
Cristo.
As palavras do Apstolo, conforme veremos neste
estudo, revelam que o fundamento da f crist no
repousa nesses dois plos, mas na centralidade da
mensagem da cruz, loucura para os que perecem e o
poder de Deus para os que crem.

A MENSAGEM DA RELIGIO

A religio uma tentativa humana de aproximao de


Deus. uma espcie de torre de Babel (Gn. 11.9), de
confuso, por meio do qual o homem, atravs dos seus
esforos, de suas vestes de figueira (Gn. 3.7) quer
agradar ao Criador. Para tanto, a religio se sustenta
numa srie de regras e padres humanos na tentativa
de manipular as pessoas (Cl. 2.20-23). Nos tempos de
Paulo, especificamente na cidade de Corinto, a religio
judaica determinava os procedimentos a serem
seguidos a fim de que o ser humano adquirisse sua
salvao, essa era uma defesa dos judaizantes (Gl.
1.8,9), que pregavam um outro evangelho distinto do
de Cristo. Quando Jesus esteve entre os religiosos de
sua poca, eles cobravam a realizao de milagres (Mt.
12.18-40). O problema dos sinais que eles, ao invs
de fortalecerem a f, na verdade, viciam as pessoas a
sempre quererem mais sinais, como aconteceu com os
israelitas quando caminhavam pelo deserto. H
pessoas que no conseguem se distanciar dos sinais,
somente acreditam se, como Tom, avistarem as
feridas de Jesus (Jo. 20.25). O pior da religio, no
entanto, a busca pelo mrito divino. Os religiosos
esto sempre buscando fazer algo para agradar a
Deus, no entendem o milagre do novo nascimento
(Jo. 3.3) e que somos salvos pela graa, por meio da
f, isso no vem das obras para que ningum se glorie
(Ef. 2.8,9).

A MENSAGEM DA FILOSOFIA

A filosofia em Corinto, quando Paulo escreveu sua


Epstola, era um conhecimento valorizado, cujo
fundamento era a racionalidade. Tal racionalidade era
apregoada pelos filsofos clssicos, com os quais os
gregos estavam acostumados. Para esses filsofos, a
base do conhecimento estava na sofia, isto , na
sabedoria humana. Atravs das reflexes humanas,
os pensadores daqueles tempos, como alguns da
modernidade, buscam Deus, atravs das
investigaes lgicas, trazer provas racionais de Sua
existncia. Deus, no entanto, nega-se a ser conhecido
pelas vias da razo exclusiva. Quanto mais o homem
pergunta por Deus atravs de suas especulaes
filosficas, mais deles Ele se distancia. pouco
provvel que algum reconhea o Deus, Pai do Nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo pela investigao
filosfica. O mximo que podemos apreender a
figura de um Criador poderoso que tudo fez ou de um
Legislador Moral que julgar a todos devido a
conscincia universal do pecado. Para o homem
natural, representado pelos materialistas ou
existencialistas ateus, Deus no passa de um delrio.
Para os filsofos destas, Deus pode ser comparado a
um relojoeiro que criou o mundo e o entregou ao
acaso. Para os agnsticos, Deus pode at existir, mas
como no se pode saber, resta, como os atenienses
dos tempos de Paulo, construir um altar ao Deus
Desconhecido (At. 17.23). A filosofia, como rea de
conhecimento humano, tem o seu devido valor. No
podemos negar a contribuio que o estudo filosfico
trouxe a humanidade. Alguns filsofos, na verdade,
foram cristos, tais como Agostinho de Hipona,
Anselmo de Aorta, Blaise Pascal, Soren Kierkegaard,
entre outros. Mas, em se tratando do evangelho de
Cristo, somente podemos conhec-lo espiritualmente,
pois Ele o foi revelado pelo Esprito. O mistrio de
Deus chegou at ns por meio de Jesus de Cristo (Cl
1.26; 2.2). O estudante cristo de filosofia deve levar
cativo todo conhecimento obedincia de Cristo (II Co
10.5). Caso contrrio, o conhecimento filosfico pode
acabar distanciando-o da Palavra de Deus (Cl. 2.8).

A MENSAGEM DA CRUZ DE CRISTO


Os judeus pedem um sinal, os gregos querem
sabedoria (I Co. 1.22) A mensagem do evangelho de
Cristo, por conseguinte, um escndalo para os
judeus e loucura para os gregos. Aprouve a Deus,
entretanto, salvar os homens (e mulheres) pela
loucura da pregao (I Co.2.14; 3.19). A pregao do
apstolo Paulo, quando esteve em Corinto, no se
fundamentou em sofismas, em raciocnios lgicos,
mas na cruz de Cristo (I Co. 2.4). A mensagem da cruz
a interdio de Deus tanto aos religiosos quanto aos
filsofos. Enquanto a religio quer que as pessoas
sejam salvas por meios das suas obras, a mensagem
do evangelho de Cristo diz que o homem salvo pela
graa, por meio da f, e que isso no vem de ns,
dom de Deus (Ef. 2.8,9). Enquanto os homens buscam
uma explicao lgica para provar que Deus no
existe, Ele, na Sua simplicidade, se faz carne, habita
no meio dos homens e, em Cristo, revela-se como o
Deus de amor e graa (I Co. 1.27). A mensagem da
igreja crist no pode ser outra seno a do Cristo
crucificado (I Co. 2.2). No so poucos que atualmente
querem sustentar suas mensagem na religiosidade
humana ou em argumentos filosficos. As pessoas
somente podero crer pela f, e essa resulta da
pregao da Palavra de Deus (Rm. 10.17).

Podemos Concluir que a mensagem da igreja no pode


ser religiosa - fundamentada nos mritos humanos,
ou filosfica - sustentada na razo pura. A tarefa da
igreja a de se debruar espiritualmente sobre a
Palavra de Deus e proclam-la em alto e bom som.
Essa no agradar a todos os seguimentos da
sociedade, continuar sendo escndalo para os
religiosos e loucura para os intelectuais. Isso porque
os religiosos no admitem serem salvos por outro meio
que no seja o esforo pessoal. Os pensadores acham
a pregao crist algo irracional e sem qualquer
fundamento lgico. Mesmo assim, com o autor do hino
291 da Harpa Crist cantamos: Rude cruz se erigiu,
dela o dia fugiu, como emblema de vergonha e dor,
mas contemplo esta cruz, porque nela Jesus, deu a
vida por mim, pecador. Sim, eu amo a mensagem da
cruz, t morrer eu a vou proclamar, levarei eu tambm
minha cruz, t por uma coroa trocar.

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