CINCIA POLTICA

PROF. LENILDO GOMES

Nicolau Maquiavel
 A expresso Maquiavlico / Maquiavelismo ideia de
perfdia, procedimento astucioso, velhaco, traioeiro.
Maior preocupao em toda a sua obra: o Estado
real, capaz de impor a ordem Maquiavel rejeita a
concepo idealista.
Regra metodolgica: ver e examinar a realidade tal
como ela e no como se gostaria que ela fosse.
Busca da verdade efetiva das coisas.
Pergunta essencial: como fazer reinar a ordem? Como
resolver o inevitvel ciclo de estabilidade e caos?
A ordem: no natural, deve ser construda pelos
homens para se evitar o caos e a barbrie. Ela jamais
ser definitiva.
 A questo da poltica: resultado de feixes de foras,
proveniente das aes concretas dos homens em
sociedade.
O mundo da poltica no leva ao cu, mas sua
ausncia o pior dos infernos.
Natureza humana e histria: em todos os tempos, em
todas as partes, observa a presena de traos
humanos imutveis.
Os homens so ingratos, volveis, simuladores,
covardes ante os perigos, vidos de lucro (O
Prncipe)
O conflito e a anarquia so desdobramentos
necessrios dessas paixes e instintos malvolos.
Histria: privilegiada fonte de ensinamentos.
 A histria cclica, repete-se indefinidamente, j que
no h meios absolutos para domesticar a natureza
humana. A ordem sucede a desordem e esta, por sua
vez, clama por uma nova ordem.
Poder poltico: possui origem mundana. Nasce da
prpria malignidade que intrnseca natureza
humana.
O poder a nica forma de domesticar o conflito. Ele
no permanente devido s paixes humanas.
Fator de instabilidade: duas foras opostas na
sociedade uma que quer dominar e outra que no
quer ser dominada.
Problema poltico: encontrar mecanismos que
imponham a estabilidade das relaes.
 H basicamente duas formas de combater a
anarquia que resulta da natureza humana: o
Principado e a Repblica. A escolha no se d por
idealizao, mas pela situao concreta.
Necessidade de um governo forte para combater
a corrupo e deteriorao sociais.
O Prncipe no um ditador; , mais
propriamente, um fundador do Estado, um
agente da transio numa fase em que a nao
se acha ameaada de decomposio.
Quando a sociedade j encontrou o equilbrio, o
poder poltico cumpriu sua funo educadora,
ela est preparada para a Repblica.
 A atividade poltica, tal como pensava Maquiavel,
era uma prtica do homem livre de freios
extraterrenos, do homem sujeito da histria.
O poder se funda na fora mas necessrio virt
para se manter no poder. A fora explica o
fundamento do poder, porm a posse da virt a
chave por excelncia para o sucesso do prncipe.
Sem virt, sem boas leis, geradoras de boas
instituies, e sem boas armas, um poder rival
poder impor-se.
Um prncipe sbio deve guiar-se pela
necessidade aprender os meios de no ser
bom e a fazer uso ou no deles, conforma as
necessidades
 A virt poltica exige tambm os vcios, assim
como exige o reenquadramento da fora. O agir
virtuoso um agir como homem e como animal.
A poltica tem uma tica e uma lgica prprias.
Maquiavel descortina um horizonte para se
pensar e fazer poltica que no se enquadra no
tradicional moralismo piedoso.

Texto:
SADEK, Maria Tereza. Nicolau Maquiavel: o cidado sem fortuna, o intelectual
de virt. in: WEFFORT, Francisco C.(organizador). Os Clssicos da
Poltica... Volume 1, 13 edio, So Paulo, tica, 2001.