Representaciones sociales,

argumentacin y lgica natural

Silvia Gutirrez Vidrio

El objetivo de este texto es presentar algunas de las razones que permiten justificar
por qu el anlisis argumentativo, y ms especficamente la lgica natural, es un
enfoque metodolgico que puede ser de gran utilidad en el anlisis de las represen-
taciones sociales. Primero expongo algunas razones que respaldan la importancia
del anlisis argumentativo para el estudio de las representaciones sociales y expli-
co, de manera general, los procesos por medio de los cuales se construye una
representacin, es decir el proceso de objetivacin y el de anclaje. Posteriormente
presento algunos de los planteamientos de Jean Blaise Grize sobre la relacin entre
la lgica natural y las representaciones sociales. Finalmente expongo las operacio-
nes lgico-discursivas que propone Grize.

EN EL CAMPO DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES existen ciertos mtodos para

el anlisis de la organizacin y la estructura de la representacin; por
ejemplo, los mtodos de ubicacin de los lazos entre los elementos de
la representacin como lo son el anlisis de pares de palabras, los m-
todos de jerarquizacin de tems, y los mtodos de control de la
centralidad (cf. Abric, 1994). Sin embargo, como seala Abric, existe
la necesidad de adoptar un enfoque pluri-metodolgico ya que hasta
ahora ninguna tcnica permite recoger conjuntamente lo que para l
son los tres aspectos esenciales de una representacin: su contenido,
su estructura interna y su ncleo central. Por lo cual este mtodo pluri-
metodolgico debera articular las siguientes etapas: a) la recoleccin
del contenido de la representacin en la que parece ineludible la utili-
zacin de la entrevista como tcnica; b) la bsqueda de la estructura
del ncleo central; c) la verificacin del ncleo central y d) el anlisis de
la argumentacin. El ejemplo de estudio pluri-metodolgico que retoma
es el de la investigacin realizada por Grize, Verges y Silen (1987),1 es-

1
En esta investigacin Grize et al. utilizan cuatro mtodos: a) un sistema de catego-
ras, b) la descodificacin documental, c) el anlisis morfosintctico y d) el anlisis
argumentativo.

ANUARIO DE INVESTIGACIN 2003 UAM-X MXICO 2004 PP. 620-634

 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

tudio que me ha servido como modelo para el tipo de investigacin

que actualmente estoy realizando2 y las que he asesorado.
Lo que presento en este texto son algunas de las razones que permi-
ten justificar por qu el anlisis argumentativo, y ms especficamente
la lgica natural, es un enfoque metodolgico que puede ser de gran
utilidad en el anlisis de las representaciones sociales.
Primero expondr algunas razones que respaldan la importancia
del anlisis argumentativo para el estudio de las representaciones so-
ciales y explicar, de manera general, los procesos por medio de los
cuales se construye una representacin, es decir el proceso de obje-
tivacin y el de anclaje. Posteriormente presentar algunos de los plan-
teamientos de Jean Blaise Grize sobre la relacin entre la lgica natural
y las representaciones sociales. Finalmente expondr las operaciones
lgico-discursivas que propone Grize.

Argumentacin y representaciones sociales

En el transcurso de las ltimas dcadas han habido desarrollos impor-

tantes que han permitido profundizar en la teora de las representacio-
nes sociales. Para Moscovici (1994) estas contribuciones se pueden ubi-
car en dos hiptesis que han estimulado investigaciones fecundas en el
campo de las representaciones sociales. Una es la hiptesis del ncleo
central (Abric, Flamant, Guimelli) segn la cual toda representacin so-
cial incluye los elementos cognitivos o los esquemas estables alrededor
del los cuales se ordenan los elementos cognitivos o los esquemas
perifricos. La segunda tiene que ver con una de las referencias esencia-
les de la teora de las representaciones sociales que, a menudo, no se le
ha dado la importancia que tiene, debido a las orientaciones dominantes
en la psicologa social. Esta es su referencia a la comunicacin, al lengua-
je, es decir, al aspecto discursivo de los saberes elaborados en comn.
Como seala Moscovici, la psicologa social, en general, no se ha
interesado mucho en este aspecto ms que de una manera accesoria,
pero la teora de las representaciones sociales, desde su origen, ha in-
sistido en el lazo profundo entre la cognicin y la comunicacin,
entre las operaciones mentales y las operaciones lingsticas, entre in-
formaciones y significados (1994:32).
2
El tema de mi investigacin es el anlisis de las representaciones sociales que tienen
los alumnos de la licenciatura en Comunicacin Social sobre el campo de la comunicacin.

SILVIA GUTIRREZ VIDRIO

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

Para poder vincular ms claramente la relacin entre lgica natural y

las representaciones sociales quiero mencionar que la visin de Jean Blaise
Grize sobre las representaciones est ligada a esa segunda hiptesis de la
que habla Moscovici, y que sus contribuciones se centran precisamente
en el aspecto discursivo de los saberes elaborados en comn.
Para Grize son los sujetos situados en un espacio y un tiempo, los
sujetos en el sentido de una cultura, los que construyen representacio-
nes sociales. Por lo tanto, todo discurso en lengua natural ofrece una
dimensin argumentativa; y esta dimensin es importante porque
una argumentacin no se concibe fuera de un contexto social.
Segn Grize, et al. (1987) la actividad discursiva es sin duda la expresin
ms compleja a la que pueden dar lugar las representaciones sociales.
No existe discurso que no sea un poco elaborado y que no presente huellas
de argumentacin. Para estos autores no existen discursos donde esta
faceta argumentativa no est presente, al menos en algn grado. Cuando
se trabaja con instrumentos que buscan respuestas informativas, el sujeto
interrogado, en la gran mayora de los casos, se involucra en una serie de
desarrollos explicativos, toma posicin, expresa su pensamiento, examina
los pros y los contras, etctera. En otras palabras, el sujeto elabora un
micro universo complejo y coherente, dotado de una cierta autonoma y
frente al cual la pregunta hecha aparece como un simple detonador (Grize
et al., 1987).
Las representaciones sociales se encuentran preferentemente en las
conversaciones ordinarias y en el espacio social informal, donde el deve-
nir de las asociaciones y las prevalencias emocionales poseen un campo
frtil para germinar. En los enunciados que se producen en aquellas si-
tuaciones, los sujetos entrelazan narraciones, descripciones y argumen-
tos que son contenedores de las imgenes adquiridas y reformuladas
que determinan a las representaciones.
Para Grize la argumentacin es una actividad que tienen como obje-
to intervenir sobre la opinin, la actitud, e incluso el comportamiento de
una persona (1990:40). Este autor ve la necesidad de insistir en que los
medios que se utilizan en la argumentacin son aquellos del discurso,
excluyendo todo acto de violencia fsica, y que la argumentacin requie-
re del consentimiento, frecuentemente de la complicidad del interlocu-
tor. De acuerdo con Grize, la argumentacin considera al interlocutor
no como un objeto a manipular, sino como un alter ego al cual se trata
de hacer que comparta nuestra visin. Intervenir sobre l es buscar la
modificacin de las diversas representaciones que nosotros le adjudica-

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

mos, poniendo en evidencia ciertos aspectos de las cosas, ocultando

otros, proponiendo nuevos, todo esto, gracias a una esquematizacin
apropiada (1990:40).
Al hablar de la funcin que juega el lenguaje en la construccin de
las representaciones sociales es necesario explicar cuales son los proce-
sos por medio de los cuales se construye una representacin social.

Procesos de construccin de las representaciones sociales:

objetivacin y anclaje

Las investigaciones de S. Moscovici (1961) pusieron de manifiesto dos

procesos principales que explican cmo lo social transforma un objeto
en representacin y cmo esta representacin cambia con lo social. Se
trata de la objetivacin y el anclaje, que se refieren a la elaboracin y al
funcionamiento de la representacin social. Estos procesos han sido
ampliamente estudiados por la psicologa social, y se ha demostrado su
alcance, adems de establecer que una de las funciones bsicas de la
representacin social es la integracin de la novedad al saber compartido
de una sociedad.
La objetivacin tiene relacin con hacer concreto lo abstracto; es un
procedimiento por medio del cual las nociones abstractas se convierten
en imgenes y de este modo la palabra se corresponde con el objeto.
En otras palabras, objetivizar es transformar conceptos abstractos
extraos en experiencias o materializaciones concretas.
Para Moscovici, la objetivacin tiene la funcin de llevar a hacer real
un esquema conceptual, es decir, que el sujeto de todo el universo de
palabras y objetos que circulan a su alrededor como algo complejo, hace
una seleccin de dichas palabras y objetos para poder descontextualizarlos
de su situacin original, para de esta manera adaptar a cada palabra un
objeto, es decir, se materializan concretamente las significaciones.
La sociedad, por ejemplo, al objetivar el contenido del psicoanlisis,
ya no se ubica con respecto a l y a los especialistas, sino que lo hace en
relacin con fenmenos que trata como mejor le parezcan. Con ello se
pasa del testimonio de los hombres al testimonio de los sentidos (instancia
cognoscitiva). Lo que antes era un universo desconocido ahora se vuelve
familiar. Se pasa de la relacin con los otros a la relacin con el objeto. Se
pasa de un conocimiento cientfico a un dominio pblico del mismo.

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

Moscovici seala que la objetivacin se lleva a cabo por medio de

tres fases. stas quedan ms claramente explicadas por Jodelet: a) La
seleccin y descontextualizacin de los elementos de la teora,
consistentes en separar ciertas informaciones en determinado campo
y proyectarlas en otro contexto, b) la formacin del ncleo figurativo,
donde se reproduce una estructura de imagen en una estructura
conceptual y c) la naturalizacin, proceso que construye la imagen y la
dota de sentido (1986:481-483).
Como seala Moscovici:

Naturalizar y clasificar, son dos operaciones esenciales de la objetivacin.

Una convierte en real al smbolo, la otra da a la realidad un aspecto
simblico. Una enriquece la gama de seres atribuidos a la persona (y en
este sentido se puede decir que las imgenes participan en nuestro
desarrollo), la otra separa algunos de estos seres de sus atributos para
poder conservarlos en un cuadro general de acuerdo con el sistema de
referencia que la sociedad instituye [1979:77].

Estos elementos que configuran el proceso de objetivacin, en suma,

actan sobre un determinado objeto, materializndolo en un concepto
que permite delimitar y poner en funcionamiento la asociacin
desprendida de la representacin mental en la elaboracin cotidiana
que realizan los sujetos en su relacin con el mundo.
Al analizar la lgica natural que interviene en las actividades discursivas,
Grize (1974) corrobora este proceso por medio de la nocin de esque-
matizacin. Una persona que se dirige a otra utiliza los signos de la lengua
para darle a ver su representacin en una esquematizacin compuesta
por imgenes. sta es construida en funcin de los objetivos perseguidos
en la comunicacin (Jodelet, 1988:484). Ms adelante retomar este punto
para sealar la vinculacin entre la lgica natural y las representaciones
sociales.
Con el fin de hacer menos descriptivo el anlisis del funcionamiento
del proceso de objetivacin, es decir, para estudiar cmo el conoci-
miento abstracto se convierte en conocimiento cotidiano, se han pro-
puesto recientemente algunas alternativas ms precisas. Wager y
Elejabarrieta (1994) mencionan tres. La primera sugiere que adems de
analizar la objetivacin, el estudio de las representaciones sociales se
dirija hacia el anlisis retrico y argumentativo de actitudes socialmente
compartidas (Billig, 1994). La segunda propone la metaforizacin como

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

un dispositivo especfico de objetivacin de lo extrao (Wagner,

Lashnsteiner y Elejabarrieta 1993). La tercera presenta un efecto
especfico de la objetivacin: la personificacin (Elejabarrieta y Valencia
1993), que haba sido restringido descriptivamente al dominio de la
popularizacin de conceptos cientficos.
Como lo que expongo aqu tiene que ver con la aplicacin del anlisis
argumentativo me gustara sealar que de acuerdo con Billig (1988) una
caracterstica particular del proceso de objetivacin es que no todas las
ideas son objetivadas. Este autor seala que la teora de las representaciones
sociales ha insistido en el carcter homogneo de la mentalidad moderna
pero ha descuidado el estudio de la argumentacin implicada en las
conversaciones cotidianas sobre elementos conflictivos. Los temas que
aparecen en conflicto y son controvertidos en el sentido comn generan
ideas y argumentaciones, oposiciones discursivas, que son posibles en
dimensin retrica (1988:149-150).

El anclaje

El segundo proceso que permite la conformacin de las representaciones

sociales es el anclaje, el cual se refiere al enraizamiento social de la repre-
sentacin y de su objeto (Jodelet, 1986:486). Este proceso tiene la funcin
de transformar aquello que es novedoso en un esquema familiar.
El proceso de anclaje tiene que ver con el enraizamiento social de la
representacin y de su objeto. La intervencin de lo social se traduce en
el significado y en la utilidad que se le confiere; la integracin cognitiva
del objeto representado dentro del sistema de pensamiento preexistente
comienza a transformar el orden primitivo de pensamiento, abrindose
un espacio orgnico en el sistema de asignacin de sentido, identidad,
relaciones y conductas.
El anclaje articula tres funciones bsicas de la representacin: funcin
cognitiva de integracin del objeto, funcin de interpretacin de la realidad
y la funcin de orientacin de las conductas y las relaciones sociales. Existe
una relacin probada entre la cristalizacin de una representacin en torno
a un ncleo figurativo y el sistema de interpretacin de la realidad y
orientacin de los comportamientos.
Ambos conceptos mantienen una relacin dialctica. Se combinan
para hacer inteligible la realidad y para que, de esa inteligibilidad, re-
sulte un conocimiento prctico y funcional: un conocimiento social

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

que nos permita desenvolvernos en el entramado de relaciones y situa-

ciones que implica la vida cotidiana (Wagner y Elejabarrieta, 1994:836).
Estos dos procesos de construccin de las representaciones sociales
as como las etapas que cada uno comprende son de gran importancia
para poder mostrar cmo es que se construye una representacin. El
anlisis argumentativo y en especfico algunos conceptos de la lgica
natural pueden ser de gran ayuda para poder reconstruir cmo se dan
estos procesos.3

La lgica natural

Qu hace un discurso que emite alguien para alguien ms? Uno puede
decir que ste le propone una imagen verbal de aquello de lo que est en
cuestin; en otras palabras es lo que Grize denomina convencionalmen-
te una esquematizacin. Una esquematizacin por el hecho de ser cons-
truida por medio de una lengua natural implica cuatro cosas:

1. Es el resultado de un comportamiento social.

2. Es un componente de un proceso de comunicacin.
3. Contiene las marcas del sujeto enunciador; no est hecha de propo-
siciones falsas o verdaderas, sino de enunciados.
4. No es formalizable en el sentido estricto del trmino, en la medida
en que estn presentes las marcas de un sujeto (Grize 1993).

Esto no quiere decir que no importa cmo se construya una

esquematizacin. Para Grize, esta construccin resulta de una aplica-
cin de un cierto nmero de operaciones que uno bien puede llamar
lgico-discursivas. Son lgicas porque son operaciones del pensamiento
y discursivas porque el pensamiento se manifiesta a travs del discurso.
Por lo tanto, Grize denomina lgica natural a la teora de esas operacio-
nes lgico-discursivas propias para engendrar las esquematizaciones.
La esquematizacin es una nocin clave de la lgica natural. Para
Grize, hablar de un tema cualquiera, ya sea de la crisis econmica, de
las nuevas leyes, de la moda, la contaminacin, es para l construir por
3
Para un anlisis de estos procesos desde la perspectiva del anlisis del discurso
vase el texto de Lourdes Berruecos Las dos caras de la ciencia: representaciones
sociales en el discurso, en la revista Discurso y Sociedad, vol. 2 (2), 2000, Gedisa, Barce-
lona, pp. 105-130.

SILVIA GUTIRREZ VIDRIO

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

medio del discurso un tipo de micro universo que denomina esque-

matizacin.
La esquematizacin conlleva la idea de una produccin
esencialmente dialgica cuyo resultado es el esquema, es decir, un
micro-universo construido por un locutor para un interlocutor en
lenguaje natural con el objeto de producir cierto efecto sobre l.
Una esquematizacin es la elaboracin, por medio de una lengua,
de un micro universo que A presenta a B con la intencin de ejercer
cierto efecto sobre l. A, el orador real, se hace una representacin de s
mismo y de su auditor, del tema del cual quiere hablar y de las relaciones
entre estos tres componentes, en funcin de la situacin concreta donde
se encuentra.
El siguiente esquema que propone Grize (1996:68) es un modelo
alternativo al clsico modelo de la comunicacin donde ubica los
elementos que intervienen en toda situacin de interlocucin.
Si bien la esquematizacin exige que su autor disponga de un cierto

Situacin de interlocucin

Lugar del orador Lugar del auditor

Esquematizacin

A Construye IM (A), IM (B), IM (T) + ayudas Reconstruye B

En funcin de En funcin de aquello

que es propuesto

PCC PCC
Representacin Representacin
Finalidad Finalidad

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

nmero de representaciones de la situacin de discurso y su auditorio,

Grize (1978:194-195) ve la necesidad de distinguir entre representaciones e
imgenes, ya que para l las representaciones son aquellas del locutor,
mientras que las imgenes son propuestas por el discurso. Las imgenes
son aquello que la esquematizacin nos hace ver, mientras que las
representaciones slo pueden ser inferidas a partir de indicios; las imgenes
pueden, en principio, describirse sobre la base de configuraciones
discursivas.
Una esquematizacin propone esencialmente tres tipos de imgenes:
aquella del locutor, la del destinatario y la de aquello que est en cuestin.
La imagen del locutor, IM (A), es sobre todo importante en la medida en
que es el locutor el que lleva a cabo la determinacin para engendrar
un enunciado. Es a travs de la combinacin entre la IM (A) e IM (B) que
es posible obtener la imagen de la relacin entre locutor y auditorio,
relacin que puede ser susceptible de caracterizar tal o cual tipo de
intervencin discursiva. Es aqu donde el papel de la lgica natural
tiene una funcin esencial de instrumento. El anlisis de un discurso
desde la lgica natural deber permitir poner en evidencia algunas de
las imgenes que el texto propone al auditor, imgenes de A, de B, del
tema T y de las relaciones entre ellos.4
Estas precisiones sobre el concepto de esquematizacin son necesarias
para poder explicar la relacin que establece Grize entre lgica natural
y representaciones sociales.

Lgica natural y representaciones sociales

Para hablar de las representaciones Grize retoma la expresin de Marc

Richelle de modelo mental es decir, la representacin organizada
de objetos del mundo exterior o de conceptos (en Grize, 1993).
Grize parte de la siguiente hiptesis: Toda accin, todo comporta-
miento, y en particular todo discurso, reposa sobre el modelo mental
de alguna realidad especfica (1993:3).

4
En el anlisis del discurso la imagen del locutor ha sido analizada utilizando el
concepto de Ethos. Este concepto ha sido utilizado para referirse a la imagen que da de
l el locutor a travs de su manera de expresarse. Esta nocin fue reformulada por
Ducrot dentro del un marco pragmtico: en el ethos est concernido el locutor en tanto
tal, el personaje que habla, no el individuo considerado independientemente de su
enunciacin (cf. Maingueneau, 1999).

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

Es claro que los modelos mentales no pueden ser observados

directamente (o por lo menos en el estado actual de la ciencia). stos no
pueden ser captados ms que a travs de los comportamientos de los
sujetos; stos implican comportamientos de todos los tipos pero el tipo
que retoma Grize son los comportamientos verbales, es decir, los discursos.
Un discurso no hace otra cosa que pro-poner, es decir poner frente a
la mirada (los ojos) del interlocutor, una esquematizacin. Existe ah un
acto semitico que consiste en dar a ver un modelo mental a travs del
discurso que uno tiene. Por eso y porque adems son visibles, las
esquematizaciones pueden ser analizables, y el instrumento para su anlisis
es, para Grize, la lgica natural. Los resultados de esos anlisis proveen
los ndices propios para obtener los datos sobre los modelos mentales.
Una esquematizacin se sirve de los trminos de la lengua en la que
es producida. Aqu es donde Grize ubica el concepto de preconstruido
cultural (PPC). Para definir este concepto utiliza una metfora: son los
depsitos que las representaciones dejan en el lenguaje; en el fondo se

Punto de vista
ANLISIS
Representacin
controlada
de
PCC ESQUEMATIZACIN los indicios
Representacin de
discursiva
de
MODELO MENTAL
Representaciones Representacin
sociales cognitiva
de

CIERTA REALIDAD

Grize, 1993.

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

trata del aspecto lingstico de las representaciones sociales (por eso

las ubica en el mismo cuadro). Son los preconstruidos culturales los
que autorizan, y a la vez exigen, lo no dicho.
Si la esquematizacin es siempre construida para un auditorio dado,
es importante tener en cuenta que este auditor pertenece necesa-
riamente a un cierto medio socio-cultural. Por lo que el analista debe
contemplar esto y reconocer, por lo tanto, que por medio de las lenguas
naturales, cualquier discurso siempre se ancla en un preconstruido
cultural y en un preconstruido situacional (Grize, 1982:200). Lo que
denomina preconstruido cultural pertenece a la familia de las presu-
posiciones y los implcitos.
Adems, como seala Grize, los preconstruidos culturales de la lgica
natural corresponden de manera bastante exacta a esas realidades
preformadas de las que habla D. Jodelet a propsito de las repre-
sentaciones sociales. Estos sirven a menudo como los lugares (topoi)5
en el curso de los razonamientos no formales. Por ello, tanto para la
lgica natural como para las representaciones sociales, forma y contenido
son indisociables (Grize, 1989:163). Dicho de otra manera los
ingredientes de las clases objeto pueden mostrar cules son los prstamos
que las representaciones hacen a diversos dominios de las ciencias
establecidas e informar sobre su grado de homogeneidad y sobre su
nivel de elaboracin (cf. Grize 1989).

Las operaciones lgico-discursivas

Existen varias razones que podran justificar por qu la lgica natural

puede ser un enfoque adecuado para el estudio de las representaciones
sociales. De las que menciona Grize me interesa retomar las siguientes:

1. Toda unidad cognitiva, cuando est presente en un discurso, revela,

por el complejo que forma, algo sobre la naturaleza de las represen-
taciones sociales.
2. Las operaciones de la lgica natural, permiten asir ciertos aspectos
de las representaciones sociales.
5
Para Aristteles un topos es una especie de depsito donde un orador puede
encontrar toda clase de argumentos que le sirven para defender sus tesis (en Ducrot,
1988:102). Sin embargo, para Ducrot un topos es un principio argumentativo y no un
conjunto cualquiera de argumentos.

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

El punto de partida para explicar el diagrama que presenta Grize es

que utilizar las palabras de la lengua es sumergirse en ese saber que
constituyen los preconstruidos culturales, es extraer ciertas partes de lo
que l llama nociones. Esta es una diligencia del pensamiento que es pre-
lingstica, de suerte que, una nocin, propiamente hablando, es indeci-
ble (nivel de la extraccin cognitiva). Decirla es en s pasar a un segundo
nivel. As, el esquema distingue una extraccin cognitiva y una extrac-
cin semntica (Grize 1993:4).

Algunas operaciones de la lgica natural

Preconstruidos culturales

Extraccin cognitiva

Nociones
Extraccin semntica

Clases objeto Pares predicativos

Determinaciones

Enunciados

Configuraciones

Como no existe lgica que no distinga los objetos y los predicados,

Grize ve la necesidad de postular la existencia de dos operaciones. La
operacin va a suministrar un objeto (la comunicacin), la otra un
predicado (ser esencial). De hecho en el esquema se trata de la clase-
objeto y de los pares de predicativos, pero como stos son conceptos
que tienen que ver con el anlisis ya no los vuelve a retomar. Lo que le

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

importa es mostrar que y activan los preconstruidos y hacen que se

manifiesten en la lengua. As, a partir de la nocin, indecible pero que
es necesario expresar: comunicar mensajes a otras personas,6 puede
extraer comunicacin, comunicador, y transmitir, interactuar.
Las operaciones de objeto permiten a las actividades discursivas
disponer del lxico en funcin de su objetivo. La operacin selecciona
ciertos ingredientes del haz del objeto, por ejemplo: los medios de
comunicacin... la radio; la operacin elige ciertos rasgos del dominio
en el cual est localizada: El cine mexicano no me gusta. La operacin
re-enva el mismo referente por va del lxico,7 los medios de comuni-
cacin.... Esas industrias culturales.
La operacin asigna un predicado a un objeto, eventualmente
elaborado por las operaciones precedentes: la comunicacin es una parte
importante para vincular a la sociedad. Es la operacin la que hace pasar
el contenido del juicio a un enunciado, es decir, marca la apropiacin
por un sujeto: De hecho yo siento que un comunicador puede trabajar en
cualquier parte.
Esta apropiacin es fundamental. Ella expresa la posicin del locu-
tor en relacin con aquello de lo que habla. Se manifiesta por el tiempo
elegido, el aspecto seleccionado, por la modalidad utilizada. Se deriva
de las representaciones que tiene, o que se hace, de la situacin de
interlocucin.
Finalmente las operaciones son aquellas que organizan el discurso.
Sobre estas operaciones Grize hace dos comentarios. El primero tiene
que ver con que frecuentemente encontramos un procedimiento de cierre
de circuito (bouclage) el cual entiende que uno est en presencia de una
secuencia del gnero p entonces q por lo tanto p. Esto es lo que Serge
Moscovici ha denominado el cemento del juicio, lo que Passeron ve como
un mecanismo social perfectamente eficaz. La segunda es el papel que
juegan los procedimientos analgicos.
6
Los ejemplos estn retomados de los datos de mi investigacin sobre la represen-
tacin social que tienen los alumnos de la UAM-Xochimilco sobre el campo de la comu-
nicacin (cf. Gutirrez, 2003).
7
Se trata de un principio de operaciones de pura designacin, en el sentido que el
nuevo elemento se refiere exactamente al mismo objeto que al anterior. Se pueden
detectar las funciones siguientes: a) introduce el nombre del gnero o sinnimo, b)
introduce un nombre, que aunque designa al mismo objeto, aporta una informacin
suplementaria sobre el mismo, c) introduce un nombre que contiene un juicio de valor,
e informa, sobre la relacin entre el autor y el objeto del que trata (el caf era intomable:
una especie de liquido obscuro y sin gusto).

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 Representaciones sociales, argumentacin y lgica natural

Finalmente, las operaciones lgico-discursivas de la lgica natural

pueden ser aplicadas para superar el simple anlisis de contenidos y poner
en evidencia las verdaderas organizaciones cognitivas.
Por todo lo antes mencionado, la lgica natural puede ser un
instrumento capaz de poner en evidencia un cierto nmero de aspectos
que constituyen las representaciones sociales (1989:167). Sin embargo, como
el propio Grize lo menciona, este enfoque es parcial, es slo un nivel de
anlisis, y exige otras vas de acceso. Eso fue exactamente lo que Grize,
Verges y Silem pretendieron demostrar en su obra interdisciplinaria: Salaires
face aux nouvelles technologies. Vers une approche socio-logique des reprsentations
sociales 1987 (Los asalariados frente a las nuevas tecnologas) en la cual pusieron
a funcionar varios enfoques, entre ellos la lgica natural.

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