RECTITUD VISIBLE VS. AMOR A DIOS c) Justo es su propia opinin.
Examinaos a vosotros mismos para ver si estis firmes en la fe; probaos a vosotros
mismos. O no conocis en cuanto a vosotros mismos, que Jesucristo est en
vosotros, a menos que ya estis reprobados? (2Corintios 13:5)
1. RECTITUD VISIBLE, ES EVIDENCIA SALVACIN?
a) Un hombre con buena reputacin.
Un hombre con una conducta recta y de buen testimonio ante su sociedad es
evidencia de que es realmente salvo para la eternidad? Tal vez muchos respondan que
s, pero, en cambio, Jess no se dej llevar por la rectitud visible de las personas.
Mateo nos dej registro del siguiente caso: He aqu vino uno a l y le dijo: Maestro,
qu cosa buena har para tener la vida eterna? (19:16). Recalquemos algunas
cosas positivas de este joven: Primero, vino a la persona correcta, a Jess. El joven de
esta historia tuvo una actitud bastante peculiar (segn Marcos y Lucas); corri a ver
a Jess. En los tiempos del NT un hombre cuerdo no corra por las calles, esto slo lo
hacan los nios y los lunticos. Otra actitud que llama la atencin es que se postr
ante Jess. Jess no se incomod con la adoracin, porque slo Dios es digno de
adorar, y Jess es Dios. Segundo, reconoci a Jess como Maestro. Tercero, tena la
preocupacin correcta, la vida eterna. Y cuarto, la pregunta: qu cosa buena har?
La pregunta no es del todo incorrecta. Si se piensa en logros de hecho que es incorrecto
porque la salvacin es por gracia y no por obras. Pero, una pregunta correcta (qu
cosa buena har?), lleva a la respuesta correcta: cree en el Seor Jesucristo y sers
salv; la diferencia est en que la accin de creer no es mrito del hombre, sino la obra
del Espritu Santo a travs del hombre.
b) Inters abierto, ojos cerrados.
Siguiendo con la narracin: l le dijo: Por qu me preguntas acerca de lo bueno?
Hay uno solo que es bueno (19:17a). En la traduccin RV60, se agrega el sustantivo
Dios aunque no aparezca en los manuscritos ms fidedignos, sin embargo, esto no
afecta la comprensin de la lectura del texto porque es obvio que Jess se refiere a
Dios. Pero, lo que queremos resaltar aqu es: Se dio cuenta este joven que estaba
parado frente al Dios encarnado? La respuesta es un triste y lamentable: No. Una
pregunta para los amigos Testigos de Jehov Puede alguien ser salvo si no reconoce
realmente quin es Jess? Al igual que ellos, este joven rico fall en reconocer quin
era realmente aquel que estaba parado frente l, una vida de rectitud visible ante la
sociedad no ayud en nada.
Avancemos un poco ms, Jess agreg: Pero si quieres entrar en la vida, guarda los
mandamientos. Le dijo: Cules? Jess respondi: No cometers homicidio, no
cometers adulterio, no robars, no dirs falso testimonio, honra a tu padre y a tu
madre, y amars a tu prjimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto he
guardado. Qu ms me falta? (19:17b-20) Qu arrogancia de este joven! l dice
que lo ha cumplido todo. Ser que Dios estaba orgulloso de este sujeto? Por supuesto
que No. Al parecer este tipo pas por alto lo que el Antiguo Testamento ensea:
Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga lo bueno y no peque
(Eclesiasts 7:20; Salmos 14:1-3; 53:1-3). El problema con los hombres es que se
miden con su propia vara, y no con la vara de Dios. Decimos: somos justos y rectos,
pero bajo nuestra propia opinin. Qu opina Dios de ese tipo de personas? Simple y
tajantemente: NO son Salvos.
d) Llamado para salvacin, rechazo de la salvacin.
A continuacin, Le dijo Jess: Si quieres ser perfecto, anda, vende tus bienes y dalo
a los pobres; y tendrs tesoro en el cielo. Y ven; sgueme (19: 21). Vender todos sus
bienes no es el mrito para salvacin, sino que se trata de deshacernos de todo lo que
nos aleja del Salvador. Una vez hecho, entonces Jess hace la invitacin para
salvacin: ven y sgueme. Bueno, si seguimos leyendo los siguientes versculos,
observaremos que este hombre prefiri sus riquezas, y a pesar de su vida de rectitud,
no fue salvo.
e) Desenmascarando a los hipcritas que se hacen llamar cristianos.
En otra oportunidad, Jess se dirigi fuertemente a los lderes religiosos de su poca:
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Porque sois semejantes a sepulcros
blanqueados que, a la verdad, se muestran hermosos por fuera; pero por dentro estn
llenos de huesos de muertos y de toda impureza (Mateo 23:27). Este es un ataque
directo a los congregantes en las iglesias cuyas apariencias son rectitud, pero en su
vida privada, donde nadie los ve (excepto Dios), muestran una naturaleza impura y
llena de pecado.
2. LA SALVACIN SE EVIDENCIA POR EL AMOR A DIOS
a) El amor se demuestra en la amistad, y la enemistad es contra Dios: Pues la
intencin de la carne es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios,
ni tampoco puede (Romanos 8:7). El amor a Dios no es algo que se profesa de labios
solamente, es combatir con nuestra inclinacin carnal hacia el mal, es evidenciarlo a
travs de un amor comprometido; es decir, estar comprometido con Dios, y no
comprometido con la intencin de nuestra carne. Has la siguiente pregunta en tu
conciencia, A quin amo en verdad? A Dios? o A mis preferencias carnales? Antes
que respondas que amas a Dios, somete tu respuesta a una evaluacin de tu vida, de
tus recuerdos. Y las veces que tu carne ha dominado tu voluntad, entonces Cmo
puedes decir que amas a Dios?
De la misma manera, alguien que no ama a Dios, tampoco ama la Ley de Dios. El
salmista escribi: en la ley de Jehov est su delicia, y en ella medita de da y de nosotros: Primero, amar con toda tu alma; en el pensamiento judo el alma es la vida
noche (Salmos 1:2). Cmo puedes cantar en el templo que amas a Dios, y no quieres
o no prestas atencin cuando l habla? Y aun, es ms imposible que alguien que no
ame a Dios pueda sujetarse a la ley de Dios. Porque la ley de Dios es Justa e Imparcial
y no se acomoda a nuestra conveniencia. Sus exigencias son tan altas que alguien con
un corazn NO regenerado no puede cumplirlas. Slo el Espritu Santo que obra en el
creyente puede hacer que ste se sujete a la Santa Ley de Dios.
b) El amor se demuestra en la relacin constante y profunda: Como ansa el
venado las corrientes de las aguas, as te ansa a ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma
tiene sed de Dios, del Dios vivo. Cundo ir para presentarme delante de Dios?
(Salmos 42:1-2). Un muchacho enamorado no ve la hora en encontrarse con su amada.
Un cristiano enamorado de Dios debe ansiar intimar con Dios. La comparacin del
salmista es con un venado sediento. Tener sed de Dios es desear estar en su Presencia,
o mejor dicho: tener consciencia de su Presencia. Dios es Omnipresente, l est en
todo lugar, el problema es que no tomamos consciencia que la presencia de Dios est
a nuestro lado y que sus ojos nos miran en todo tiempo. El resultado de esto es que
actuamos como si estuviramos solos y que nadie nos ve. Aunque Dios est presente,
no vivimos una relacin constante y profunda con l. Una vez ms, Ests seguro que anteriores. Por qu? Porque para los antiguos, el corazn es el centro de la vida
amas a Dios? Buscas presentarte siempre delante de Dios? Ests consciente de su
Omnipresencia?
c) El amor a Dios se demuestra en mis preferencias: A quin tengo yo en los
cielos? Aparte de ti nada deseo en la tierra (Salmos 73:25). El salmista hace un
contraste entre dos lugares: Uno es eterno y el otro es temporal, uno es perfecto y el
otro es imperfecto, uno es gozo absoluto y el otro est lleno de aflicciones, uno es el
cielo y el otro es la tierra. Qu tienen en comn estos dos lugares tan distintos? Pues
bien, el Seor del cielo es el mismo Seor de la tierra. Entonces, segn la premisa del
salmista, podemos razonar de la siguiente manera: Si (por ahora) vivimos en la tierra,
lo nico que nos conecta con el cielo es la relacin de amor que tenemos con nuestro
Seor. Permtame que le haga las siguientes preguntas: Qu es lo que ms deseas en
la tierra? Deseas a Dios? o Deseas algo de Dios? Segn sea tu respuesta ser la
definicin del tipo de relacin que tienes con Dios.
d) Amar a Dios implica todo nuestro ser: l le respondi diciendo: Amars al
Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda
tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo (Lucas 10:27). La respuesta que hemos
ledo en el presente versculo, es dada por un intrprete de la ley, el cual con una
teologa correcta tuvo la intencin incorrecta. Sin embargo, la respuesta no brot de
su corazn, sino slo de su cabeza; es decir, record lo que la ley en el Antiguo
Testamento ensea. Dicho mandamiento trado a colisin, tiene 4 lecciones para
en s misma, en el pensamiento griego el alma es el asiento de las emociones y
sentimientos (una nota curiosa es que el mdico y escritor Lucas es gentil, de cultura
griega). Segundo, amar con todas tus fuerzas; es decir, todas tus capacidades,
habilidades, dando al mximo de tu potencial. Tercero, amar con toda tu mente; la
mente es el asiento o patrn de nuestros pensamientos y conducta, y todo ello debe
estar dirigido en amor hacia Dios. Y Cuarto, amar a tu prjimo; este es el fruto o el
resultado natural del amor a Dios.
La Biblia dice que Dios es Amor, y ama a su creacin, pero por sobre toda la creacin
ama a su creacin especial (la humanidad entera), pero por sobre todos los hombres
ama a sus hijos, pero por sobre todos sus hijos a quienes ha salvado, Dios ama su
propio nombre, y por amor de su nombre nos ha amado y salvado. Espero que
entiendas mis palabras: somos objeto del amor de Dios porque Dios se ama a s mismo.
En el plano humano, amarse a s mismo no es ms que egocentrismo, pero en el plano
divino, cuando Dios ama su propio nombre nos ama para salvacin (efecto revote).
Por ende, si amamos a Dios, el resultado natural ser amar al prjimo (efecto revote).
En resumidas cuentas, amar a Dios con todo tu corazn, involucra las cuatro premisas
misma, es el centro de las emociones, el centro de las fuerzas, y el centro de los
pensamientos. As que, amar a Dios implica todo nuestro ser.
Adems; las preguntas, las respuestas y la parbola que Jess cont en el contexto de
Lucas 10:25-37, se desprenden de una primera pregunta: Haciendo qu cosa
heredar la vida eterna? (v.25b). Entonces, el fondo y el tema de la conversin es la
salvacin, la vida eterna. En pocas palabras, la evidencia de un hombre salvado para
el cielo es el amor a Dios con resultados naturales de amor al prjimo.