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Esboo da Bblia: Introduo 2 Reis

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Esboo da Bblia: Introduo 2 Reis

2 Reis (2Rs)

Autor: Desconhecido, (Alguns atribui Jeremias)

Data: Entre 560 e 538 aC.

Autor

2 Rs era originalmente a segunda metade de um livro que inclua 1 e 2Rs. Esta


obra deve ter sido compilada algum tempo depois da tomada de Jud pelos
babilnios em 586 aC. O livro d a impresso de ser obra de um s autor e de
que este autor tenha testemunhado a queda de Jerusalm. Embora a autoria
no possa ser determinada com segurana, muitas sugestes foram feitas.
Alguns tem indicado Esdras como compilador, enquanto outros apontam para
Isaas como editor. Muitos eruditos dizem que o autor de 1 e 2 Rs era um
profeta desconhecido ou um judeu cativo da Babilnia ao redor de 550 aC.
Pelo fato de Josefo atribuir Reis aos profetas, muitos abandonaram a
pesquisa por um autor especifico. No entanto, a tese mais provvel a de que
o profeta Jeremias seja o autor. A antiga tradio judaica do Talmude declara
que Jeremias tenha escrito Rs. Esse famoso profeta pregou em Jerusalm
antes e depois da sua queda, e 2 Rs 24-25 aparece em Jr 39-42; 52. Jeremias
talvez tenha escrito todo o texto, menos o contedo do ltimo apndice (2Rs
25.27-30), que foi provavelmente, acrescentado por um dos seus discpulos.

Data

Apesar de que a data exata para a composio de 1 e 2 Rs seja incerta,


acredita-se que a sua forma final estava pronta em algum momento da ltima
parte do sc. VI aC. O ltimo acontecimento mencionado em 2 Rs a
libertao do Rei Joaquim, de Jud, que estava preso na Babilnia.
Considerando que Joaquim foi feito prisioneiro em 597 aC, os livros de Reis
devem ter sido escritos depois de 560 aC para que esta informao pudesse
ser includa. O autor de Rs teria mencionado, provavelmente, um
acontecimento to importante como a queda da Babilnia para a Prsia em 538
aC, caso houvesse tido conhecimento desse evento. Como no h meno
dessa importante notcia em Rs, conclui-se, ento, que Rs tenha sido escrito,
provavelmente antes de 538 aC, embora os eventos registrados em 1 Rs tenha
ocorrido uns trezentos anos mais cedo,

Contexto Histrico

Os acontecimentos descritos em 2 Rs abrangem um perodo de cerca de 300


anos. Recorda as turbulentas experincias do povo de Deus desde o reinado
de Acazias (o nono rei Israel) ao redor de 853 aC., incluindo a queda de Israel
para a Assria em 722 aC, passando pela deportao de Jud para a Babilnia
em 586 aC e terminando com a libertao do rei Joaquim em 560 aC. Esse foi
um perodo difcil da histria do povo de Deus, foram grandes mudanas e
sublevaes. Havia luta interna e presso externa. O resultado foi um momento
tenebroso na histria do povo de Deus: colapso e conseqente cativeiro de
ambas as naes.

Contedo

1 e 2 Rs eram, originalmente, um s livro, que continuava a narrativa de 1 e 2


Sm. Os compositores do AT grego (Septuaginta ou LXX) dividiram a obra em 3
e 4 Reinos (1 e 2 Sm eram 1 e 2 Reinos). O Ttulo Reis se deriva da
traduo latina de Jernimo (Vulgata) e apropriado por causa da nfase
desses livros nos reis que governaram durante este perodo.

Os livros de 1 e 2 Rs comeam a registrar os eventos histricos do povo de


Deus no lugar em que 1 e 2 Sm interrompem. No entanto, 2Rs mais do que
uma simples compilao de acontecimentos polticos importantes ou
socialmente significativos em Israel e Jud. Na realidade, no contm uma
narrativa histrica to detalhada como se poderia esperar (300 anos em 25
captulos). Ao contrrio, 2 Rs so uma narrativa histrica seletiva, com um
propsito teolgico. O autor, portanto, seleciona e enfatiza o povo e os eventos
que so significativos no plano moral e religioso. Em 2 Rs, Deus apresentado
como Senhor da histria.

2Rs retoma a histria trgica do reino divido quando Acazias est no trono de
Israel e Josaf governando sobre Jud. Assim como 1Rs, dificil seguir o fluxo
da narrativa. O Autor ora est falando do Reino do Norte, Israel, ora do Reino
do Sul, Jud, traando simultaneamente suas histrias. Israel teve 19
governantes, todos ruins. Jud foi governado por 20 regentes, dos quais
apenas oito foram bons. 2Rs recorda a histria do ltimos 10 reis e dos ltimos
16 governantes de Jud. Alguns desses 26 governantes so mencionados em
apenas poucos versculos, enquanto que captulos inteiros so dedicados a
outros. A ateno maior dirigida queles que ou serviram de modelo de
integridade ou que ilustram por que essas naes finalmente entraram em
colapso.

Cristo Revelado

O fracasso dos profetas, sacerdotes, e reis do povo de Deus aponta para a


necessidade do advento de Cristo. Cristo a combinao ideal desses trs
ofcios. Como profeta, a palavra de Cristo ultrapassa largamente do ofcios.
Como profeta, a palavra de Cristo ultrapassa largamente do grande profeta
Elias (Mt 17.1-5), Muitos dos milagres de Jesus so reminiscncias das
maravilhas que Deus fez atravs de Elias e Eliseu em Reis. Alm disso, Cristo
um sacerdote superior a qualquer daqueles registrados em Reis (Hb 7.22-
27). 1Rs ilustra vivamente a necessidade de Cristo como o nosso Rei em
exerccio de suas funes. Quando perguntado se era rei dos judeus, Jesus
afirmou que era (Mt 27.11). No entanto, Jesus um Rei maior do que o maior
dos seus reis (Mt 12.42). O reinado de cada um desses 26 governantes j
terminou, mas Cristo reinar sobre o trono de Davi pra sempre (1Cr 17.14; Is
9.6), pois ele REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES (Ap 19.16).

O Esprito Santo em Ao

1 Rs 18.12 contm a nica referncia direta ao Esprito Santo, onde chamado


de Esprito do Senhor. As vezes transportava Elias de um lugar para outro
(ver tambm 2Rs 18.12) Percebe-se uma relao com At 8.39-40, em que se
descreve Felipe como tendo uma experincia similar.

H uma referncia indireta ao ES na frase Esprito de Elias em 1.9,15. Aqui


Eliseu tenta receber o mesmo poder de Elias para levar adiante o ministrio
proftico do seu antecessor. O esprito enrgico ou o poder que capacitava
Elias a profetizar era o Esprito de Deus. 2Rs 2.9,16 fornece um paralelo
interessante entre o AT e At 1.4-9 e 2.1-4. Elias foi elevado ao cu, Eliseu
procurou a promessa de que receberia poder para levar adiante o ministrio do
seu mestre, e a promessa foi cumprida. Da mesma maneira, Jesus ascendeu,
os discpulos aguardaram o cumprimento da promessa, e o ES desceu para
capacit-los a levar adiante a obra que seu mestre comeou. Uma aluso final
ao ES aparece em 2Rs 3.15. Aqui a mo do Senhor veio sobre Eliseu,
capacitando-o a profetizar ao rei Josaf. A formula a mo do SENHOR se
refere inspirao divina dos profetas.

Esboo de 2 Reis

I. I reino dividido 1.1-17.41

O reinado de Acazias em Israel 1.1-18

O reinado de Joro em Israel 2.1-8.15

O reinado de Jeoro em Jud 8.16-24

O reinado de Acazias em Jud 8.25-9.29

O reinado de Je em Israel 9.30-10.36

O reinado da rainha Atalia em Jud 11.1-16

O reinado de Jos em Jud 11.17-12.21

O reinado de Jeocaz em Israel 13.1-9

O reinado de Jeos em Israel 13.10-25

O reinado de Amazias em Jud 14.1-22

O reinado de Jeroboo II em Israel 14.23-29

O reinado de Azarias em Jud 15.1-7


O reinado de Zacarias, Salum, Menam, Pecaas e Peca em Israel 15.8-31

O reinado de Joto em Jud 15.32-38

O reinado de Acaz em Jud 16.1-20

O reinado de Osias em Israel 17.1-5

O cativeiro de Israel para a Assria 17.6-41

II. Somente o reino de Jud 18.1-25.30

O reinado de Ezequias 18.1-20.21

O reinado de Manasss 21.1-18

O reinado de Amon 21.19-26

O reinado de Josias 22.1-23.30

O reinado de Joacaz 23.31-34

O reinado de Jeoaquim 23.35-24.7

O reinado de Joaquim 24.8-16

O reinado de Zedequias 24.17-20

A queda de Jerusalm 25.1-7

O cativeiro de Jud pra a Babilnia 25.8-26

A libertao de Joaquim 25.27-30

Fonte: Bblia Plenitude