Introduccin: el proyecto cartesiano

En el pensamiento de descartes, no hay una verdadera evolucin, ni

transformaciones importantes, tan solo existe un esfuerzo por desarrollar
una idea y concluir un trabajo.
En el discurso del mtodo, hace una comparacin : un edificio es mas
bonito cuando lo construye un solo arquitecto que cuando lo intentan
construir en varios arquitectos a partir de ruinas. Aqu descartes compara
toda la sabidura de la poca con un viejo edificio , falto de unidad, edificio
que hay que derrribar para construir uno nuevo.
Su proyecto supone la unificacin de todas las ciencias en una sola. Esto
es posible gracias a que:
1-Las ciencias son la sabidura humana que permanece siempre misma,por
muy distinta que sean los objetos a los que aplica.
2- existe un mtodo universal, nico para todas las ciencias, frente a lo
que afirmaba la filosofa de aristoteles: ahora las mates si se pueden usar
para interpretar la realidad, ya lo haban demostrado Kepler y galileo
3- aunque existen ciencias distintos todas ellas forman una unidad
organica, como se muestra en los PRINCIPIA PHILOSOPHIAE;
La filosofa es como un rbol , cuyas races son : la metafsica y las ramas
que salen de este rbol son las dems ciencias, las cuales se reducen a las
tres principales : la medicina,- la mecnica -la moral.(se la pone en un
ultimo lugar porque es el grado mas alto de sabidura.)
4-este proyecto supone:
-a) la formulacin de un mtodo
b) formulacin de unas normas de moral provisionales ya que la moral
definitiva solo puede ser construida hasta el final.
c)desarrollo de las diversas ciencia, comenzando por la metafsica(tiene
los principios de conocimiento).
Siguiendo por la fsica (se examina como esta compuesto el universo)
Y concluyendo por las dems ciencias.
El hecho de que la metafsica se incluya entre las ciencias (los empiristas y
Kant lo negaran. ) determina la todos los desarrollos de descartes :
fsica(no ser solamente cientfica al estar fundada en presupuestos
metafsicos, siendo esta su debilidad.)
La concepcin del saber proviene de la concepcin de la unidad.
La sabidura es nica por que la razn es nica
La RAZN :
QUE DISTINGUE LO VERDADERO DE LO FALSO.
QUE SE APLICA AL CONOCIMIENTO TEORICO DE LA VERDAD Y A LA
ORDENACION PRACTICA DE LA CONDUCTA ES LA MISMA.
DESCARTES piensa que:
La indisoluble unin entre razn y mtodo solo se haba
aplicado en el mbito de las matemticas, pero ahora
nada impedir que se use en otros mbitos del saber.

EL MTODO
El objetivo era descubrir un conocimiento seguro, que vaya mas
alla de la duda razonable.
En aquella poca no lo garantizaba :
- La cultura filosfica-cientifica
- La tradicin aristotlico-escolstica (aun dominates y
vigente)
- La alternativa naturalista y vitalista desarrollada en el
renacimiento.
La vuelta del escepticismo en el renacimiento alcanzo su mxima
expresin con la obra de Montaigne (hace un planteamiento
dramtico acerca de si el hombre poda tener un conocimiento
cierto y estable de la realidad del mundo exterior por medio de
su capacidad natural.)
Descartes que admiraba las mates (por la certeza y la evidencia
de sus razonamientos) se convenci de que todo conocimiento
deba regirse por el procedimiento de las matemticas.
La matemtica:
Sistema que no necesita demostracin
Requiere de unos primeros principios de los que se deduzca
el resto el resto del sistema teorico.
El primer problema que se plantea es encontrar un un
principio inmune a cualquier duda, prentendia encontrar un
principio que tuviese tanta claridad que fuese imposible dudar
ya que la evidencia que se impona en la mente era superior a
la duda.
Esta primera verdad seria:
Rechazar la validez de la critica escptica a la capacidad
humana de alcanzar la verdad
El objetivo de Descartes es encontrar verdades absolutamente ciertas sobre las
cuales no sea posible dudar en absoluto, verdades evidentes que permitan
fundamentar la edificacin del conocimiento con absoluta garanta. El primer
problema planteado es cmo encontrarlas y, para resolverlo, expone el mtodo.1
En este mtodo la cuestin es por dnde empezar la bsqueda. La respuesta y el
primer momento de este proceso de bsqueda del conocimiento verdadero es la
llamada duda metdica. La duda metdica consiste en considerar como falso a
cualquier supuesto del que se pueda dudar. Si esta existe este supuesto se puede
considerar verdadero o falso. Pero la duda funciona como falsedad porque se
percibe falso y se elimina la verdad. Es decir, que si Descartes encontraba alguna
duda en la raz de un supuesto, lo poda considerar como falso

Por palabras del autor(dominar a la direccin de la mente)

La primera ventaja :
Evitar el error.
El mtodo cartesiano permite aumentar los conocimientos y
descubrir nuevas verdades
La segunda ventaja:
Encontrar tcnicas (ars inveniendi).
 Las reglas del metodo
EVIDENCIA : No admitir como verdadero a cualquier cosa sin
evidencia(hay que evitar la precipitacin y la prevencin y solo
entender aquello que en mi espritu tan clara y distintamente y
jamas ponerlo en juicio )
ANALISIS: Dividir cada una de las dificultades que examinase en
tatas partes como fuese posible, cuantas necesitan su mejor
solucin.
SINTESIS : conducir ordenadamente mis pensamientos
comenzando por los objetos mas simples, y mas fciles de
reconocer para ir ascendiendo, hasta alcanzar el grado de los
compuestos con un orden.
COMPROBACIONES: hacer enumeraciones tan completas y
revisiones tan generales que estuviera seguro de no olvidar
nada.