COMPARAO DO FREUOISMO, DO
KLEINIANISMO E DO BIONISMO*
Sistemas
FREUDISMO
Conceitos
Fundamentais
EMPIRISMO FILOSFICO
(Observao Emprica)
ESTRUTURALISMO
PSICOLGICO
EVOLUCIONISMO DARWINIANO
(A evoluo dos instintos e dos seus
objetos)
FUNCIONALISMO PSICOLGICO
(A funo adaptativa dos impulsos e
das defesas)
A NOVA PERSPECTIVA
CIENTFICA: A PSICANLISE
BASE PRINCpIO DA CAUSALIDADE
HISTRICA CIENTFICA E DO DETERMINISMO
. PSIQUICO PRETRITO
INVESTIGACAO DO
INCONSCIENTE E DO REPRIMIDO
PSICOTERAPIA POR INSIGHT
PELA INTERPRETACAO DO
INCONSCIENTE E DAS
RELAES INTERSISTEMICAS
COM BASE NO PASSADO
PSIQUISMO ADULTO
PREDOMINANTE, PSIQUISMO
INFANTIL E PSIQUISMO
DESVIADO
*) Curso de ps-graduao, 1977.
**) Da Sociedade Psicanaltica do Rio de Janeiro
KLEINIANISMO
EMPIRISMO (Observao
emprica)
ABANDONO DO ENFOQUE
EVOLUCIONISTA
FUNCIONALISMO
PSICANLISE, segundo Freud e
Abraham
PRINCpIO DA CAUSALIDADE
PSIQUICA E DO DETERMINISMO
DA EXPERINCIA (O "aqui e agora")
INVESTIGACAO DO
INCONSCIENTE DA ANGSTIA E
DAS FANTASIAS INCONSCIENTES
PSICOTERAPIA POR "INSIGHT"
PELA INTERPRETACAO DA
FANTASIA INCONSICENTE, DAS
DEFESAS E DA ANGSTIA NO "aqui
e agora"
PSIQUISMO INFANTIL
PREDOMINANTE
PISQUISMO ADULTO E PSIQUISMO
DESVIADO (a depresso)
Noemy da Silveira Rudolfer*
BIONISMO
PSICANLISE (segundo Freud
e Melanie Klein)
BASE FILOSFICA:
KANTISMO E
EXISTENCIALISMO
ABANDONO DO PRINCipIO
DA CAUSALIDADE
CIENTIFICA (O "aqui e agora"
TEMPO: PRESENTE)
BASE NA GEOMETRIA
PRO.IETIVA NA FSICA, NA
ESTATSTICA (A GRADE OU
TABELA) E NA MATEMTICA
INVESTIGACAO DA
EXPERINCIA NO "aqui e
agora" SEM MEMRIA, SEM
DESEJOS, SEM
COMPREENSO. ( A
INTUICAO NO TEMPO ATUAL,
O PRESENTE)
PSIQUISMO PSICTICO
Continua
 Sistemas

FREUDISMO KLEINIANISMO BIONISMO

Conceitos
Fundamentais
ASSOCIAO LIVRE PARA LIBERAO DO REPRIMIDO OBSERVAO DO CASO
CATARSE PARA LIBERAO POR ATIVIDADE lCIDA E CLINICO NO PRESENTE
DO REPRIMIDO ASSOCIAO LIVRE
OBSERVAO EMPRICA DO OBSERVAO CLNICA DO DA "REVIRIE
CASO CLINICO CASO, "aqui e agora" DA NATUREZA
ANLISE DA TRANSFER~NCIA E ANLISE DA FANTASIA, DA DO VNCULO:
DA CONTRATRANSFER~NCIA ANGSTIA, DA COMENSAL
ANLISE DAS RELAOES INTER TRANSFER~NCIA E DA PARASITICO OU
SIST~MICAS E DAS DEFESAS CONTRATRANSFER~NCIA
SIMBITICO
DA VERTENTE OU
VRTICE
DA
TRANSFER~NCIA
E DA CONTRA-
TRANSFER~NCIA
ANLlS DAS TRANS-
FORMAOES:
DE
MTODO MOVIMENTO
RGIDO;
PROGETIVAS;
EM AlUCINSE
DA INVARINCIA
EDOS
INVARIANTES
DO USO DE
MODELOS
(PARA
ESCLARECER
E NO
INTERPRETAR)

O APARELHO PSIQUICO: ID, AS RELAES INTER- HIGEMONIA DA INTUICAO E

EGO, SUPEREGO, EU IDEAL
( Estruturalismo)
DINNICA INSTINTIVA COM
HIGEMONIA DA LIBIDO
O INSIGHT (conscientizao)
DO REPRIMIDO COMO
FUNDAMENTO DO
DESENVOLVIMENTO E DA
INTEGRACAO
DICOTOMIA BSICA EM
TERMOS DE INSTINTOS DE
VIDA E MORTE AS POSIOES FUNDAMENTAIS
FENOMENOLOGIA: AQUilO QUE
SE CONHECE AQUilO QUE
FUNDAMENTOS SE EXPERIMENTA E NO A
BSICOS COISA EM SI
PROCESSO EVOLUTIVO:
VIV~NCIAS PRIMRIAS E
SECUNDRIAS; FIXACOES E
REGRESSOES
TIPOS PSICANALTICOS
TRANSFERENCIA E
CONTRATRANSFE~NCIA
SIST~MICAS MAIS COMO DO TEMPO PRESENTE NO
FUNO QUE COMO EFEITO PROCESSO INTERPRETATIVO
DO ESTRUTURALISMO A "REVERIE"
(funcionalismo) EXIST~NCIA DE VNCULOS E
DINMICA INSTINTIVA COM DE TIPOS DE VNCULOS NO
HIGEMONIA DE PROCESSO ANALlTICO
AGRESSIVIDADE NOVO CONCEITO DO
AS DEFESAS BSICAS EM PENSAMENTO E DA AO
TERMOS DE IDENTIFICACAO { Barre;", de
PROJETIVA. IDENTIFICACAO A MENTIRA contacto
INTROJET/VA E ""SPLlT"TING" FUNOES (Alfa)
ALFA E Tela de
ESQUIZOPARANIDE E BETA elementos
DEPRESSIVA, EM (Beta)
CONTRAPOSICAO S TIPOS DE PENSAMENTOS:
VIV~NCIAS PRIMRIAS DE PR
FREUD E ABRAHAM CONCEPCOES;
ANLISE DA FANTASIA PENSAMENTOS
INCONSCIENTE E DA PROPRIAMENTE DITOS;
ANGSTIA MAIS QUE DO CONCEITOS
REPRIMIDO NO "aqui e PASSOS DO PENSAMENTO:
agora" a) publicao
NOVA CONCEITUACAO DOS b) comunicao; c) senso
PROCESSOS PSICTICOS comum
(depresso) PENSAMENTO BEM SUCEDIDO:
ormao de conceitos;
distraes; sistemas de
hipteses
continua

2
 Sistemas

FREUDISMO KLEINIANISMO BIONISMO

Conceitos
Fundamentais

TIPOS PSICANALTICOS O COMPLEXO DE DIPO CONTINENTE E CONTEDO

TRANSFER~NCIA
E CONTRATRANSFER~NCIA
FUNDAMENTOS
BSICOS
CONCEITO DE
OBJETO A INTENCIONALlDADE
(Brentano)
CONCEITO EMPIRICO:
INTROJECAO DO MUNDO
REAL, NA DEPEND~NCIA DAS
RELAOES DA ESTRUTURA
PERCEPTIVO - CONSCIENTE, DO
APARELHO PSIQUICO COM O
MUNDO REAL
ECONOMIA DA INTROJECAO
OU DA APROJECAO EM
FUNO DA GRATIFICACAO
E DA FRUSTRAO
OBJETO ANTROPOMRFICO
TOTAL,INTEGRO
PREMATURO CONJUNCAO CONSTANTE
NOVO CONCEITO DA INVEJA E NA COMUNICACAO
FUNO REPARADORA - A (do pensamento)
GULA NOVO CONCEITO DE
TRANSFERtNCIA E CONTRA IDENTIFICACAO PROJETIVA:
TRANSFER6ENCIA NO "" aqui e a realstica (indispensvel
agora" comunicao)
O FATO CELECIONADO
(segundo
Poincar)
IMPOSSIBILIDADE DE
CONHECER A "coisa em si"
(Kant)
OS PRESSUPOSTOS
BSICOS
( na psicoterapia grupal)
OS MODELOS E SEU PAPEL
NA
INTERPRETACAO (como
esclarecimento)
O OBJETO INTENCIONAL TRANSFORMAOES E
(Brentano) EM FUNO DO VERTENTES OU VRTICES
ID. (Herdado) E NAO DA
EXPERI~NCIA (conceito OBJETOS REAIS
funcional e gentico) OBJETOS BIZARROS
O OBJETO PARCIAL, INTERNO, OBJETOS MULTICINDIDOS NA
PROJETADO NA REALIDADE PSICOSE (identificao
COM CONCEITUACAO E projetiva)
VALORIZACAO INSTINTIVAS IMPOSSIBILIDADE DE
IDENTIFICACAO PROJETIVA CONHECER A COISA EM SI
O OBJETO "SPLlTTED" (Kant)
O OBJETO TOTAL,
SECUNDRIO

MUNDIAL:
EUROPA EUROPA, sobretudo GRA-
ESTADOS UNIDOS BRETANHA
AMRICA LATINA ESTADOS UNIDOS (oposio)
REA DE ORIENTE (prximo e remoto) AMRICA LATINA: EUROPA - GR-BRETANHA
DISSEMINACAO ESTADOS UNIDOS: LOS
Mark Burke ANGELES (oposio)
Frank Philips AMRICA LATINA
no BRASIL Dcio S. de no BRASIL: Frank Philips
(pioneiros) Souza
Manoel 1. Lyra
Virgnia Leoni
Bicudo

3
 Pcpt.-Cs

Pept. - Cs : Percepo-Conscincia (W-BW) (Wahrnehmung-Bewusstsein)

Pcs : Pr-consciente (VBW) (Vorbesusste)
Acust. : (percepes) aClJsticas (Akust) (Akusticchen Wahernehmungen)
Eu (Ich)
Id (Es
Recalcado (Vdgt (verdraangte)

Esse esquema apresentado por Freud em "Le Moi et le a"(GW, 13, 252;
SE, 19,24-25; nouv. Tr. Fr., 237).

"Ns logo nos apercebemos que quase todas as distines que

a patologia nos levou a descrever se referem s camadas superficiais
do aparelho psquico, as nicas que nos so conhecidas. Poderamos
esboar um desenho mostrando essas relaes, desenho cujos
contornos certamente s esto l para permitir a representao, sem
poder pretender uma interpretao particular. Poderamos talvez
acrescentar que o Eu traz uma "calota acstica"(Hrkappe) e, como o
confirma a anatomia do crebro, de um s lado? Ela colocada sobre
ele, poderamos dizer, obliquamente".

A comparao de natureza topogrfica retorna diversas vezes no texto de

Freud que precede e que segue esse esquema:

{PGINA}
 "J sabemos a que nos ater. Dissemos que a conscincia a
superfcie do aparelho psquico, isto , ns a consideramos como
funo de um sistema que, espacialmente, o primeiro a partir do
mundo exterior. Espacialmente, no apenas no sentido da funo, mas
aqui no sentido tambm do corte anatmico. Nossa pesquisa deve
considerar esta superfcie como ponto de partida"(GW, 123,246; SE,
19, 19; nouv. Tr. Fr., 230).

Depois dessa descrio da conscincia como interface vem a articulao da

"casca" e do "ncleo"; o Eu explicitamente designado como "envelope" psquico.
Este envelope no somente uma bolsa continente; desempenha um papel ativo de
colocar em contato o psiquismo como o mundo exterior e de recolher e transmitir
informao.

"Um indivduo ento um ld psquico, desconhecido e

inconsciente, superfcie do qual colocado o Eu que desenvolvido
a partir do sistema Pc como de seu ncleo. Se procurarmos
representar as coisas graficamente, acrescentaremos que o Eu no
envolve competamente o Id, mas somente nos limites onde o sistema
Pc constitui sua superfcie, portanto" aproximadamente como o disco
germinativo colocado sobre o ovo. O Eu no claramente separado
do Id, com ele se funde em sua parte inferior". (GW,13, 251; SE, 19,
243; nouv. Tr. Fr., 236).

Freud no tem necessidade de trazer aqui um dos princpios fundamentais da

psicanlise, segundo o qual tudo o que psquico se desenvolve em constante
referncia experincia corporal. Indo direto ao resultado de uma maneira to
condensada que pode parecer elptica, ele determina de qual experincia corporal
provm especificamente o Eu: o envelope psquico se origina por apoio do envelope
corporal. O "tato" designado diretamente por ele e a pele o indiretamente sob a
expresso de "superfcie" do "prprio corpo":

"Na apario do Eu e em sua separao com o ld, um outro

fator alm da influncia do sistema Pc parece ter desempenhado um
{PGINA}
 papel. O prprio corpo, e antes de tudo sua superfcie, um lugar do
qual podem resultar simultaneamente percepes externas e internas.
visto como um objeto estranho, mas ao mesmo tempo ele permite ao
tato sensaes de dois tipos, podendo uma delas ser assimilada a uma
percepo interna. (GW, 13,253; SE, 19,25; nouv. tr., fr., 238).

o Eu, em seu estado originrio, corresponde ento na obra de Freud ao que

propus chamar de Eu-ele. Um exame mais acurado da experincia corporal sobre a
qual o Eu se apia para se constituir levaria a considerar pelo menos dois outros
fatores negligenciados por Freud: as sensaes de calor e de frio, que so
igualmente fornecidas pela pele; e as trocas respiratrias, que so concomitantes s
trocas epidrmicas e talvez uma variante particular. Em relao a todos os outros
registros sensoriais, o ttil possui uma caracterstica distinta que o coloca no
somente origem psiquismo mas tambm que lhe permite fornecer ao psiquismo
permanentemente alguma coisa que pode ser chamada de fundo mental, a tela de
fundo sobre a qual os contedos psquicos se inscrevem como figuras, ou ainda o
envelope continente que faz o aparelho psquico se tornar suscetvel de ter
contedos (nesta segunda perspectiva, para falar como Bion (1967), eu diria que
existe primariamente pensamentos e em seguida um "aparelho de pensar os
pensamentos": acrescentaria a Bion que a passagem dos pensamentos ao pensar,
isto , constituio do Eu, se opera por um duplo apoio, sobre a relao
continente-contedo que a me exerce em relao ao pequenino, como este autor
observou, e sobre a relao, decisiva a meu ver, de conteno em relao s
excitaes exgenas, relao que sua prpria pele - estimulada certamente em
primeiro lugar por sua me - traz a experincia criana). O ttil fornece com efeito
uma percepo "externa e uma percepo "interna". Freud faz aluso ao fato de que
eu sinto o objeto que toca minh3 pele ao mesmo tempo em que sinto minha pele
tocada pelo objeto. Rapidamente - isto sabido e claro - esta bipolaridade do ttil
torna-se objeto de uma explorao ativa por parte da criana: com seu dedo, ela
toca voluntariamente as partes de seu corpo, ela leva o polegar ou dedo do p
boca, experimentando simultaneamente as posies complementares do objeto e
do sujeito. Pode-se pensar que esse desdobramento inerente s sensaes tteis
prepara o desdobramento refleivo do Eu consciente que vem se apoiar sobre a
experincia ttil.
{PGINA}
 Freud salta esse elo que eu acabo de estabelecer para enunciar a concluso
que se impe: "O Eu antes de tudo um Eu corporal (Krperliches) , ele no
somente um ser de superfcie (Oberflachenwesen) , mas ele mesmo a projeo de
uma superfcie"(GW, 13, 253; SE, 19, 26; nouv. Tr. Fr., 238).

Aperfeioamentos do esquema topogrfico do aparelho psquico.

O esquema de 1923 retomado com algumas modificaes em 1932-1933

na 31 a . edio das Nouvelles Confrences dntroduction la psychalayse (GW, 15,
85; SE, 22, 78; nouv. Tr. Fr., "La decomposition de la personnalit psychique", p.
108).

Percepo-Conscincia

Pr-consciente

As duas principais modificaes que aparecem tm conseqncias

importantes. A primeira a introduo do Superego, que colocado no interior do
Eu, no lugar da "calota acstica" que era situada em 1923 no mesmo lugar, mas no
exterior. O Superego est nos dois casos adjacentes periferia do Eu, porm ora na

,face ext~rna, ora na face interna. Ainda que a idia permanea implcita na obra de
; Freud, e sugerida pelo texto e pelo esquema, a exterritorialidade do Supe'rego ou
sua interiorizao perifrica correspondem a diferentes fase de evoluo do
aparelho psquico e tambm a formas psicopatolgicas distintas; comandam na cura
psicanaltica formas diversificadas de interpretao. Notamos tambm um outro
aspecto do estatuto topogrfico do Superego, que o de ocupar somente um arco
de crculo do aparelho psquico; donde a possibilidade (e a necessidade),
prolongando a intuio de Freud, de descrever um tipo diferente de organizao
psicopatolgica, na qual o Superego tende a se fazer co-extensivo a toda a
superfcie do Eu e a substitui-lo como envelope psquico.

A segunda modificao visvel nesse novo esquema a abertura na parte

inferior do envelope que cercava completamente o aparelho psquico em 1923. Esta
abertura materializa a continuidade do Id e de suas pulses com o corpo e com as
necessidades biolgicas, custa, porm, de uma descontinuidade na superfcie. Ela
confirma o fracasso do Eu em se constituir como envelope total do psiquismo
(fracasso j notado em 1923). O que implica em uma tendncia antagonista e, sem
dvida mais arcaica, por parte do Id em se propor ele prprio como envelope global.
Esta dupla tenso (entre a continuidade e a descontinuidade da superfcie psquica,
entre as propenses respectivas do Superego, do Eu e do Id a constituir esta
superfcie) se resolve em uma pluralidade de configuraes clnicas e requer
estratgias interpretativas apropriadas ao excesso ou falta de continuidade ou de
descontinuidade e expansividade de uma ou outra instncia. Essas
consideraes, no constam explicitamente no texto de Freud, mas me parecem
contidas em potncia nesse novo esquema.

Prosseguindo, indiquei vrias caractersticas do aparelho psquico que o

modelo de uma inveno tcnica material - o bloco ou ardsia mgica - permite a
Freud notar em 1925. Resumindo essas caractersticas:

- a estrutura em dois folhetos do Eu; o folheto superficial em celulide

representando a pra-excitao (cf. a carapaa, o couro, a capa de plo); o folheto
de baixo, em papel encerado, representando a recepo sensorial das excitaes
exgenas e a inscrio de seus traos sobre o quadro de cera.

- A diferenciao, interna ao Eu, da percepo (consciente) como superfcie

vigilante e sensvel (o folheto de celulide) mas que no conserva as inscries, e
da memria (pr-consciente) que registra e conserva as inscries (o quadro de
cera).

- O investimento endgeno, isto , pulsional, do sistema do Eu pelo Id; este

investimento que "peridico", "acende e apaga" a conscincia, destina esta ltima
descontinuidade e fornece ao Eu uma representao primria do tempo.1

1 ANZIEU, Didier; o Eu-pele, traduo de Zakie Yazigi, So Paulo, A Casa do Psiclogo, 1989.