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COMPARAO DO FREUOISMO, DO

KLEINIANISMO E DO BIONISMO*

Noemy da Silveira Rudolfer*

Sistemas

FREUDISMO KLEINIANISMO BIONISMO

Conceitos
Fundamentais

EMPIRISMO FILOSFICO EMPIRISMO (Observao PSICANLISE (segundo Freud


(Observao Emprica) emprica) e Melanie Klein)
ESTRUTURALISMO
PSICOLGICO ABANDONO DO ENFOQUE BASE FILOSFICA:
EVOLUCIONISMO DARWINIANO EVOLUCIONISTA KANTISMO E
(A evoluo dos instintos e dos seus EXISTENCIALISMO
objetos) FUNCIONALISMO
FUNCIONALISMO PSICOLGICO ABANDONO DO PRINCipIO
(A funo adaptativa dos impulsos e PSICANLISE, segundo Freud e DA CAUSALIDADE
das defesas) Abraham CIENTIFICA (O "aqui e agora"
A NOVA PERSPECTIVA TEMPO: PRESENTE)
CIENTFICA: A PSICANLISE PRINCpIO DA CAUSALIDADE
BASE PRINCpIO DA CAUSALIDADE PSIQUICA E DO DETERMINISMO BASE NA GEOMETRIA
HISTRICA CIENTFICA E DO DETERMINISMO DA EXPERINCIA (O "aqui e agora") PRO.IETIVA NA FSICA, NA
. PSIQUICO PRETRITO ESTATSTICA (A GRADE OU
TABELA) E NA MATEMTICA
INVESTIGACAO DO INVESTIGACAO DO
INCONSCIENTE E DO REPRIMIDO INCONSCIENTE DA ANGSTIA E INVESTIGACAO DA
PSICOTERAPIA POR INSIGHT DAS FANTASIAS INCONSCIENTES EXPERINCIA NO "aqui e
PELA INTERPRETACAO DO PSICOTERAPIA POR "INSIGHT" agora" SEM MEMRIA, SEM
INCONSCIENTE E DAS PELA INTERPRETACAO DA DESEJOS, SEM
RELAES INTERSISTEMICAS FANTASIA INCONSICENTE, DAS COMPREENSO. ( A
COM BASE NO PASSADO DEFESAS E DA ANGSTIA NO "aqui INTUICAO NO TEMPO ATUAL,
PSIQUISMO ADULTO e agora" O PRESENTE)
PREDOMINANTE, PSIQUISMO PSIQUISMO INFANTIL
INFANTIL E PSIQUISMO PREDOMINANTE
DESVIADO PISQUISMO ADULTO E PSIQUISMO PSIQUISMO PSICTICO
DESVIADO (a depresso)
Continua
*) Curso de ps-graduao, 1977.
**) Da Sociedade Psicanaltica do Rio de Janeiro
Sistemas

FREUDISMO KLEINIANISMO BIONISMO


Conceitos
Fundamentais
ASSOCIAO LIVRE PARA LIBERAO DO REPRIMIDO OBSERVAO DO CASO
CATARSE PARA LIBERAO POR ATIVIDADE lCIDA E CLINICO NO PRESENTE
DO REPRIMIDO ASSOCIAO LIVRE
OBSERVAO EMPRICA DO OBSERVAO CLNICA DO DA "REVIRIE
CASO CLINICO CASO, "aqui e agora" DA NATUREZA
ANLISE DA TRANSFER~NCIA E ANLISE DA FANTASIA, DA DO VNCULO:
DA CONTRATRANSFER~NCIA ANGSTIA, DA COMENSAL
ANLISE DAS RELAOES INTER TRANSFER~NCIA E DA PARASITICO OU
SIST~MICAS E DAS DEFESAS CONTRATRANSFER~NCIA
SIMBITICO
DA VERTENTE OU
VRTICE
DA
TRANSFER~NCIA
E DA CONTRA-
TRANSFER~NCIA
ANLlS DAS TRANS-
FORMAOES:
DE
MTODO MOVIMENTO
RGIDO;
PROGETIVAS;
EM AlUCINSE
DA INVARINCIA
EDOS
INVARIANTES
DO USO DE
MODELOS
(PARA
ESCLARECER
E NO
INTERPRETAR)

O APARELHO PSIQUICO: ID, AS RELAES INTER- HIGEMONIA DA INTUICAO E


EGO, SUPEREGO, EU IDEAL SIST~MICAS MAIS COMO DO TEMPO PRESENTE NO
( Estruturalismo) FUNO QUE COMO EFEITO PROCESSO INTERPRETATIVO
DINNICA INSTINTIVA COM DO ESTRUTURALISMO A "REVERIE"
HIGEMONIA DA LIBIDO (funcionalismo) EXIST~NCIA DE VNCULOS E
O INSIGHT (conscientizao) DINMICA INSTINTIVA COM DE TIPOS DE VNCULOS NO
DO REPRIMIDO COMO HIGEMONIA DE PROCESSO ANALlTICO
FUNDAMENTO DO AGRESSIVIDADE NOVO CONCEITO DO
DESENVOLVIMENTO E DA AS DEFESAS BSICAS EM PENSAMENTO E DA AO
INTEGRACAO TERMOS DE IDENTIFICACAO { Barre;", de
DICOTOMIA BSICA EM PROJETIVA. IDENTIFICACAO A MENTIRA contacto
TERMOS DE INSTINTOS DE INTROJET/VA E ""SPLlT"TING" FUNOES (Alfa)
VIDA E MORTE AS POSIOES FUNDAMENTAIS ALFA E Tela de
FENOMENOLOGIA: AQUilO QUE ESQUIZOPARANIDE E BETA elementos
SE CONHECE AQUilO QUE DEPRESSIVA, EM (Beta)
FUNDAMENTOS SE EXPERIMENTA E NO A CONTRAPOSICAO S TIPOS DE PENSAMENTOS:
BSICOS COISA EM SI VIV~NCIAS PRIMRIAS DE PR
PROCESSO EVOLUTIVO: FREUD E ABRAHAM CONCEPCOES;
VIV~NCIAS PRIMRIAS E ANLISE DA FANTASIA PENSAMENTOS
SECUNDRIAS; FIXACOES E INCONSCIENTE E DA PROPRIAMENTE DITOS;
REGRESSOES ANGSTIA MAIS QUE DO CONCEITOS
TIPOS PSICANALTICOS REPRIMIDO NO "aqui e PASSOS DO PENSAMENTO:
TRANSFERENCIA E agora" a) publicao
CONTRATRANSFE~NCIA NOVA CONCEITUACAO DOS b) comunicao; c) senso
PROCESSOS PSICTICOS comum
(depresso) PENSAMENTO BEM SUCEDIDO:
ormao de conceitos;
distraes; sistemas de
hipteses
continua

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Sistemas

FREUDISMO KLEINIANISMO BIONISMO

Conceitos
Fundamentais

TIPOS PSICANALTICOS O COMPLEXO DE DIPO CONTINENTE E CONTEDO


PREMATURO CONJUNCAO CONSTANTE
NOVO CONCEITO DA INVEJA E NA COMUNICACAO
TRANSFER~NCIA FUNO REPARADORA - A (do pensamento)
E CONTRATRANSFER~NCIA GULA NOVO CONCEITO DE
TRANSFERtNCIA E CONTRA IDENTIFICACAO PROJETIVA:
TRANSFER6ENCIA NO "" aqui e a realstica (indispensvel
agora" comunicao)
FUNDAMENTOS O FATO CELECIONADO
BSICOS (segundo
Poincar)
IMPOSSIBILIDADE DE
CONHECER A "coisa em si"
(Kant)
OS PRESSUPOSTOS
BSICOS
( na psicoterapia grupal)
OS MODELOS E SEU PAPEL
NA
CONCEITO DE INTERPRETACAO (como
OBJETO A INTENCIONALlDADE esclarecimento)
(Brentano) O OBJETO INTENCIONAL TRANSFORMAOES E
CONCEITO EMPIRICO: (Brentano) EM FUNO DO VERTENTES OU VRTICES
INTROJECAO DO MUNDO ID. (Herdado) E NAO DA
REAL, NA DEPEND~NCIA DAS EXPERI~NCIA (conceito OBJETOS REAIS
RELAOES DA ESTRUTURA funcional e gentico) OBJETOS BIZARROS
PERCEPTIVO - CONSCIENTE, DO O OBJETO PARCIAL, INTERNO, OBJETOS MULTICINDIDOS NA
APARELHO PSIQUICO COM O PROJETADO NA REALIDADE PSICOSE (identificao
MUNDO REAL COM CONCEITUACAO E projetiva)
ECONOMIA DA INTROJECAO VALORIZACAO INSTINTIVAS IMPOSSIBILIDADE DE
OU DA APROJECAO EM IDENTIFICACAO PROJETIVA CONHECER A COISA EM SI
FUNO DA GRATIFICACAO O OBJETO "SPLlTTED" (Kant)
E DA FRUSTRAO O OBJETO TOTAL,
OBJETO ANTROPOMRFICO SECUNDRIO
TOTAL,INTEGRO

MUNDIAL:
EUROPA EUROPA, sobretudo GRA-
ESTADOS UNIDOS BRETANHA
AMRICA LATINA ESTADOS UNIDOS (oposio)
REA DE ORIENTE (prximo e remoto) AMRICA LATINA: EUROPA - GR-BRETANHA
DISSEMINACAO ESTADOS UNIDOS: LOS
Mark Burke ANGELES (oposio)
Frank Philips AMRICA LATINA
no BRASIL Dcio S. de no BRASIL: Frank Philips
(pioneiros) Souza
Manoel 1. Lyra
Virgnia Leoni
Bicudo

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Pcpt.-Cs

Pept. - Cs : Percepo-Conscincia (W-BW) (Wahrnehmung-Bewusstsein)


Pcs : Pr-consciente (VBW) (Vorbesusste)
Acust. : (percepes) aClJsticas (Akust) (Akusticchen Wahernehmungen)
Eu (Ich)
Id (Es
Recalcado (Vdgt (verdraangte)

Esse esquema apresentado por Freud em "Le Moi et le a"(GW, 13, 252;
SE, 19,24-25; nouv. Tr. Fr., 237).

"Ns logo nos apercebemos que quase todas as distines que


a patologia nos levou a descrever se referem s camadas superficiais
do aparelho psquico, as nicas que nos so conhecidas. Poderamos
esboar um desenho mostrando essas relaes, desenho cujos
contornos certamente s esto l para permitir a representao, sem
poder pretender uma interpretao particular. Poderamos talvez
acrescentar que o Eu traz uma "calota acstica"(Hrkappe) e, como o
confirma a anatomia do crebro, de um s lado? Ela colocada sobre
ele, poderamos dizer, obliquamente".

A comparao de natureza topogrfica retorna diversas vezes no texto de


Freud que precede e que segue esse esquema:

{PGINA}
"J sabemos a que nos ater. Dissemos que a conscincia a
superfcie do aparelho psquico, isto , ns a consideramos como
funo de um sistema que, espacialmente, o primeiro a partir do
mundo exterior. Espacialmente, no apenas no sentido da funo, mas
aqui no sentido tambm do corte anatmico. Nossa pesquisa deve
considerar esta superfcie como ponto de partida"(GW, 123,246; SE,
19, 19; nouv. Tr. Fr., 230).

Depois dessa descrio da conscincia como interface vem a articulao da


"casca" e do "ncleo"; o Eu explicitamente designado como "envelope" psquico.
Este envelope no somente uma bolsa continente; desempenha um papel ativo de
colocar em contato o psiquismo como o mundo exterior e de recolher e transmitir
informao.

"Um indivduo ento um ld psquico, desconhecido e


inconsciente, superfcie do qual colocado o Eu que desenvolvido
a partir do sistema Pc como de seu ncleo. Se procurarmos
representar as coisas graficamente, acrescentaremos que o Eu no
envolve competamente o Id, mas somente nos limites onde o sistema
Pc constitui sua superfcie, portanto" aproximadamente como o disco
germinativo colocado sobre o ovo. O Eu no claramente separado
do Id, com ele se funde em sua parte inferior". (GW,13, 251; SE, 19,
243; nouv. Tr. Fr., 236).

Freud no tem necessidade de trazer aqui um dos princpios fundamentais da


psicanlise, segundo o qual tudo o que psquico se desenvolve em constante
referncia experincia corporal. Indo direto ao resultado de uma maneira to
condensada que pode parecer elptica, ele determina de qual experincia corporal
provm especificamente o Eu: o envelope psquico se origina por apoio do envelope
corporal. O "tato" designado diretamente por ele e a pele o indiretamente sob a
expresso de "superfcie" do "prprio corpo":

"Na apario do Eu e em sua separao com o ld, um outro


fator alm da influncia do sistema Pc parece ter desempenhado um
{PGINA}
papel. O prprio corpo, e antes de tudo sua superfcie, um lugar do
qual podem resultar simultaneamente percepes externas e internas.
visto como um objeto estranho, mas ao mesmo tempo ele permite ao
tato sensaes de dois tipos, podendo uma delas ser assimilada a uma
percepo interna. (GW, 13,253; SE, 19,25; nouv. tr., fr., 238).

o Eu, em seu estado originrio, corresponde ento na obra de Freud ao que


propus chamar de Eu-ele. Um exame mais acurado da experincia corporal sobre a
qual o Eu se apia para se constituir levaria a considerar pelo menos dois outros
fatores negligenciados por Freud: as sensaes de calor e de frio, que so
igualmente fornecidas pela pele; e as trocas respiratrias, que so concomitantes s
trocas epidrmicas e talvez uma variante particular. Em relao a todos os outros
registros sensoriais, o ttil possui uma caracterstica distinta que o coloca no
somente origem psiquismo mas tambm que lhe permite fornecer ao psiquismo
permanentemente alguma coisa que pode ser chamada de fundo mental, a tela de
fundo sobre a qual os contedos psquicos se inscrevem como figuras, ou ainda o
envelope continente que faz o aparelho psquico se tornar suscetvel de ter
contedos (nesta segunda perspectiva, para falar como Bion (1967), eu diria que
existe primariamente pensamentos e em seguida um "aparelho de pensar os
pensamentos": acrescentaria a Bion que a passagem dos pensamentos ao pensar,
isto , constituio do Eu, se opera por um duplo apoio, sobre a relao
continente-contedo que a me exerce em relao ao pequenino, como este autor
observou, e sobre a relao, decisiva a meu ver, de conteno em relao s
excitaes exgenas, relao que sua prpria pele - estimulada certamente em
primeiro lugar por sua me - traz a experincia criana). O ttil fornece com efeito
uma percepo "externa e uma percepo "interna". Freud faz aluso ao fato de que
eu sinto o objeto que toca minh3 pele ao mesmo tempo em que sinto minha pele
tocada pelo objeto. Rapidamente - isto sabido e claro - esta bipolaridade do ttil
torna-se objeto de uma explorao ativa por parte da criana: com seu dedo, ela
toca voluntariamente as partes de seu corpo, ela leva o polegar ou dedo do p
boca, experimentando simultaneamente as posies complementares do objeto e
do sujeito. Pode-se pensar que esse desdobramento inerente s sensaes tteis
prepara o desdobramento refleivo do Eu consciente que vem se apoiar sobre a
experincia ttil.
{PGINA}
Freud salta esse elo que eu acabo de estabelecer para enunciar a concluso
que se impe: "O Eu antes de tudo um Eu corporal (Krperliches) , ele no
somente um ser de superfcie (Oberflachenwesen) , mas ele mesmo a projeo de
uma superfcie"(GW, 13, 253; SE, 19, 26; nouv. Tr. Fr., 238).

Aperfeioamentos do esquema topogrfico do aparelho psquico.

O esquema de 1923 retomado com algumas modificaes em 1932-1933


na 31 a . edio das Nouvelles Confrences dntroduction la psychalayse (GW, 15,
85; SE, 22, 78; nouv. Tr. Fr., "La decomposition de la personnalit psychique", p.
108).

Percepo-Conscincia

Pr-consciente

As duas principais modificaes que aparecem tm conseqncias


importantes. A primeira a introduo do Superego, que colocado no interior do
Eu, no lugar da "calota acstica" que era situada em 1923 no mesmo lugar, mas no
exterior. O Superego est nos dois casos adjacentes periferia do Eu, porm ora na

,face ext~rna, ora na face interna. Ainda que a idia permanea implcita na obra de
; Freud, e sugerida pelo texto e pelo esquema, a exterritorialidade do Supe'rego ou
sua interiorizao perifrica correspondem a diferentes fase de evoluo do
aparelho psquico e tambm a formas psicopatolgicas distintas; comandam na cura
psicanaltica formas diversificadas de interpretao. Notamos tambm um outro
aspecto do estatuto topogrfico do Superego, que o de ocupar somente um arco
de crculo do aparelho psquico; donde a possibilidade (e a necessidade),
prolongando a intuio de Freud, de descrever um tipo diferente de organizao
psicopatolgica, na qual o Superego tende a se fazer co-extensivo a toda a
superfcie do Eu e a substitui-lo como envelope psquico.

A segunda modificao visvel nesse novo esquema a abertura na parte


inferior do envelope que cercava completamente o aparelho psquico em 1923. Esta
abertura materializa a continuidade do Id e de suas pulses com o corpo e com as
necessidades biolgicas, custa, porm, de uma descontinuidade na superfcie. Ela
confirma o fracasso do Eu em se constituir como envelope total do psiquismo
(fracasso j notado em 1923). O que implica em uma tendncia antagonista e, sem
dvida mais arcaica, por parte do Id em se propor ele prprio como envelope global.
Esta dupla tenso (entre a continuidade e a descontinuidade da superfcie psquica,
entre as propenses respectivas do Superego, do Eu e do Id a constituir esta
superfcie) se resolve em uma pluralidade de configuraes clnicas e requer
estratgias interpretativas apropriadas ao excesso ou falta de continuidade ou de
descontinuidade e expansividade de uma ou outra instncia. Essas
consideraes, no constam explicitamente no texto de Freud, mas me parecem
contidas em potncia nesse novo esquema.

Prosseguindo, indiquei vrias caractersticas do aparelho psquico que o


modelo de uma inveno tcnica material - o bloco ou ardsia mgica - permite a
Freud notar em 1925. Resumindo essas caractersticas:

- a estrutura em dois folhetos do Eu; o folheto superficial em celulide


representando a pra-excitao (cf. a carapaa, o couro, a capa de plo); o folheto
de baixo, em papel encerado, representando a recepo sensorial das excitaes
exgenas e a inscrio de seus traos sobre o quadro de cera.

- A diferenciao, interna ao Eu, da percepo (consciente) como superfcie


vigilante e sensvel (o folheto de celulide) mas que no conserva as inscries, e
da memria (pr-consciente) que registra e conserva as inscries (o quadro de
cera).

- O investimento endgeno, isto , pulsional, do sistema do Eu pelo Id; este


investimento que "peridico", "acende e apaga" a conscincia, destina esta ltima
descontinuidade e fornece ao Eu uma representao primria do tempo.1

1 ANZIEU, Didier; o Eu-pele, traduo de Zakie Yazigi, So Paulo, A Casa do Psiclogo, 1989.