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Les manifestantes du Witch Bloc, vues le 12 septembre dans le cortge parisien contre la rforme
du code du travail, sont les hritires de mouvements des annes 1960 qui ont rhabilit cette figure
malfique comme un modle de femme libre.
A Paris, lors de la manifestation contre la rforme du code du travail, le 12 septembre. Lacronyme ACAB ( All cops are
bastards , Tous les flics sont des btards ) est ici dtourn en All capitalists are bastards . Aurelien Meunier/Getty
Images
Elles ont particip, en robe noire et chapeau pointu, la manifestation du 12 septembre, Paris,
contre la rforme du code du travail. Macron au chaudron ! , clamait leur banderole. Elles
sappellent le Witch Bloc Paname, un nouveau collectif de sorcires fministes. Quoique peu
nombreuses, une quinzaine, elles furent trs remarques lors du dfil. Depuis, leur page Facebook
(https://www.facebook.com/witchblocparis/) communautaire stoffe, plus de 600 personnes les suivent. Elles
ont prvenu : lorsquelles seront 666 (le chiffre du diable), elles invoqueront Lilith, figure biblique
rtive lautorit dAdam, la premire femme libre. Elles prparent dautres manifestations contre
l htrocispatriarcapitalisme , se disent militantes, fministes et meutires , refusent toute
mixit et de nouveaux Witch Bloc viennent de se former Toulouse et Rennes.
Lors dune manifestation antiraciste, le 19 aot, Boston (Massachusetts). Planet Pix/Zuma-REA
Ces sorcires ont un modle : Witch, groupe fministe fond en novembre 2016 Portland, aux
Etats-Unis, prsent dans les rassemblements fministes, antiracistes et anti-Trump. Elles aussi
shabillent en sorcires dans les manifestations. Leur manifeste (http://witchpdx.com/) proclame : Des
sicles durant, la culture dominante a perscut tous ceux qui ont os tre diffrents : les
gurisseurs, les sages-femmes, les queers, les solitaires, les vieux sages, les paens, les trangers,
les femmes sauvages (). Ceux qui cherchent nous oppresser nous ont toujours appeles
sorcires pour nous rduire au silence.
Le manifeste du Witch Bloc de 1968 explique leur dmarche : Les sorcires ont toujours t des
femmes qui ont os tre : inspires, courageuses, agressives, intelligentes, non conformistes,
exploratoires, curieuses, indpendantes, sexuellement libres, rvolutionnaires. Cela explique
peut-tre pourquoi 9 millions dentre elles ont t brles. Cette dnonciation des excutions
massives de sorcires dans lEurope des XVIe et XVIIe sicles revient rgulirement dans le
mouvement fministe. Si le chiffre de 9 millions de victimes est excessif, ces chasses aux sorcires,
accompagnes de tortures, furent massives : les historiens parlent de 200 000 procs en sorcellerie
et de 50 000 100 000 femmes brles.
Dtail dun manuscrit de 1440, Le Champion des Dames , de Martin Lefranc. Archives Snark/Photo12
Or, comme lont montr les historiennes fministes Christina Larner, Silvia Federici, Barbara
Ehrenreich ou Deirdre English, les femmes accuses de sorcellerie taient souvent des sages-
femmes et des gurisseuses, des rivales pour la mdecine urbaine. Elles ont servi de boucs
missaires pour conjurer les flaux du temps, comme les famines et les pidmies, dont on les
rendait responsables.
Ces analyses ont men de nombreuses fministes revendiquer dans les annes 1970 le statut et
le terme honni de sorcire comme a fait ensuite le mouvement queer, reprenant son compte
une appellation infamante. Cest ainsi quentre 1975 et 1982, en France, Chantal Chawaf, Hlne
Cixous, Marguerite Duras, Luce Irigaray ou Julia Kristeva ont particip la revue Sorcires, fonde
par la philosophe Xavire Gauthier. Et que, en Italie, un groupe de sorcires manifestait en
criant : Tremate, le streghe son tornate ( Tremblez, les sorcires reviennent ). En 2017, les
revoil !